он попробует начать настраивать свою обезьянку против моей, а я должен повлиять на свою - чтобы стала отходить от своей подруги. Отпустив Даню, Веласкес попросил меня остаться. Он хлопнул в ладоши и приказал девочке - ей было не больше восьми лет - принести две бутылки содовой. Девочка принесла поднос с бутылками и стаканами и, сделав реверанс, ушла. Лицо Веласкеса стало вдруг очень строгим. - Бан говорит, что вы растрещали ему насчет своего учения в Эс-семь, стажировке в Стамбуле и прочем. Неужели вы такой болтун? Вы не призрак, а уличный громкоговоритель. - Я говорил только в пределах того, о чем сказано в моем личном формуляре, и ни слова больше. Даню был при этом разговоре и может подтвердить. Но мне кажется, что Бан кое о чем догадывается, против этого я ничего не могу сделать. Веласкес вытер пальцем усики и тихо спросил: - А о себе он говорил? - Мы не спрашивали его. Но Даню как-то говорил мне, что Бан прошел специальный курс по особой технике в так называемой школе матадоров... убирать людей. Веласкес кивнул головой. - Это один из разделов ниндзюцу, называется "катакесино-дзюцу" - искусство гасить облики. Отсюда термин "икс" от глагола "extinguish". Вот эту самурайскую икс-технику мы соединили с сицилианской, древнекитайской, чикагской, детройтской и лос-анжелесской техникой гашения людей. Вы, наверно, слышали о тридцати двух классических способах? Я чуть не опрокинул стакан. - Мы тоже будем проходить? Веласкес покосился с улыбкой на мою руку. - Даже когда вы со мной, помните о своих жестах, держите всегда себя под контролем. Могу вас успокоить. Тот раздел ниндзюцу, о котором идет речь, нужен для командоров, рейнджеров и диверсантов всех категорий, которые проникают в глубь вражеской территории и совершают икс-акции. Вам этот раздел не нужен, потому что вы предназначены для более деликатной работы. Вы будете призраками высшего ранга, функции которых проводить особо доверительные политические акции. - Значит, Бан специалист по... икс-акциям? Даню мне говорил, что Бан до нашей школы имел большую практику по этой части. - Да. Во время войны в Алжире Бан состоял при особой группе отряда парашютистов и принимал участие в специальных операциях, потом в Анголе работал в португальской контрразведке, а затем около восьми месяцев действовал по своей специальности в Сайгоне и там попал в поле зрения нашего шефа. - Биография внушительная,- заметил я. Веласкес стал разглядывать кольцо с опалом на левой руке. - Биография внушительная, но... больше надо верить цифрам, линиям кривой его психики и фактам. Итоги наблюдения за его словами, движениями, комплексом поведения и психомоторными реакциями в течение пяти месяцев наводят на некоторые размышления. - Профессор посмотрел мне в глаза. - Я вам доверяю и поэтому говорю об этом. Бан внушает подозрения своими расспросами, осторожными, но в то же время настойчивыми, своим любопытством, услужливостью и стремлением опорочить других. Я начинаю думать: не выполняет ли он задания со стороны? Мы были вдвоем в комнате, но я невольно понизил голос: - Здешней контрразведки? - Нет, более серьезного противника. Мне кажется... - Веласкес покрутил пальцем в воздухе и сделал быстрое движение - как будто проткнул рапирой невидимого врага, - что Бан получает задания... от другой разведки. Я округлил глаза. - Его перевербовали? Командор знает об этом? - Пока нет. Мои подозрения еще не подкреплены как следует. - Если подтвердится, что он оттуда, то... - Его надо будет сейчас же погасить. - Веласкес тихо вздохнул. - А поручитель его - Командор. Молю небо о том, чтобы мои подозрения не оправдались. Вечером, ложась спать, я сказал Даню: - Веласкес полностью доверяет нам и очень хорошо относится. И вообще он добряк. Даню громко зевнул. - Я узнал, что он все время следил и следит за нами и ставит отметки в наших карточках. А что касается его доброты, то у него довольно оригинальное хобби: покупает в деревнях малолетних девочек, а когда они приедаются ему, продает их в веселые заведения и приобретает новых - все это делает через скупщиков. После паузы я сказал: - Веласкес подозревает Бана, говорит, что, может быть, его забросили к нам... - Чепуха, - перебил меня Даню и зевнул. - Бан - лейб-осведомитель Командора, шпионит за нами. Спокойной ночи. Сегодня нам объявили, что через четыре дня мы начнем слушать лекции профессора Утамаро. Вот в общих чертах все, что произошло до сих пор. Следующее донесение пошлю, когда накопится достаточно новостей. ЧЕТВЕРТОЕ ДОНЕСЕНИЕ а) искусство проникновения И вот, наконец, мы начали изучать науку номер один, как сказал Командор. Профессор Утамаро похож скорей на солидного промышленника: розовое, энергичное лицо, холодные зеленые глаза, гладкие седые волосы, плотная фигура. Говорит по-английски с баварским акцентом, очень быстро, глотая слова, - очевидно, привык к секретно-деловой, предельно торопливой речи, в которой обе стороны понимают друг друга с полуслова. Во вступительной лекции он пояснил: 1. Ниндзюцу делится на три части: низший, средний и высший ниндзюцу. Низший - это комплекс знаний и навыков, нужных для войсковых разведчиков, диверсантов, террористов, солдат специальной, то есть антипартизанской, войны. Средний - это наука об агентурной разведке в широком смысле слова: о методах вербовки, о типах агентуры, о видах агентурных комбинаций, о встречном использовании чужой агентуры и т. д. Высший - наука об особых политических акциях: о том, как подготавливать и организовывать инциденты, столкновения, волнения, мятежи и перевороты, как создавать чрезвычайные ситуации для форсирования хода событий. Мы будем изучать средний ниндзюцу (частично) и высший (полностью). 2. Ниндзюцу родилась в Японии во времена непрестанных феодальных войн. У каждого феодала имелись самураи особого назначения, которые создавали агентуру в других княжествах, засылая туда соглядатаев и вербуя их на месте, проводили различные подрывные мероприятия - поджоги, отравления, похищения и убийства, распространяя ложные слухи и подбрасывая фальшивые документы, чтобы сбивать с толку врагов и сеять между ними раздоры. На этой основе сложилась специальная дисциплина, главной задачей которой было изучение и теоретическое обоснование наилучших способов незаметно, подобно призракам, проникать к врагу, выведывать его тайны и сокрушать его изнутри. И эта наука получила название ниндзюцу - искусство незаметного проникновения, искусство быть невидимым. Первый период истории ниндзюцу охватывает время с XIV века до конца XIX. Затем начинается второй период. Япония приобщается к европейской цивилизации, знакомится с методами секретных служб Запада, усваивает достижения Шульмейстера, Видока, Штибера, Алана Пинкертона, Николаи и других - и в результате этого происходит модернизация самурайской науки о тайной войне. Расцвет обновленного ниндзюцу происходит во второй половине 30-х и в начале 40-х годов нашего века. Он связан с деятельностью школы Накано, выпускники которой покрыли Азиатский материк густой паутиной агентов и приняли участие в подготовке различных событий, дававших Японии поводы для военных интервенций и создания марионеточных режимов. Японские службы призраков достигли высшего мастерства по части такого рода особых политических акций. Третий период начинается после второй мировой войны. В Германии сотрудники американской, английской, канадской и австралийской секретных служб охотились за физиками, военно-техническими тайнами и лабораторным оборудованием. А в Японии офицеры оккупационных войск охотились за выпускниками школы Накано и за литературой по ниндзюцу. В Германии союзникам удалось захватить около тысячи ученых, в том числе знаменитых физиков Вейтцзеккера, Гейзенберга, фон Лауэ, Гана и Йордана и 346 тысяч секретных патентов, а в Японии американцы взяли в плен несколько сот ниндзя высшей квалификации и много старинных секретных монографий чрезвычайной ценности. Так, например, майор Мактаггарт обнаружил в одном монастыре секты цзен в горах Кисо древнейший трактат по ниндзюцу - "Бансен сюкай", где говорится об основных приемах внедрения агентуры к врагу, способах маскировки агентуры и дезориентации врага. Настоятель монастыря - потомок знаменитого ученого-ниндзюцуведа Ямасироноками Кунийоси - запросил 50 тысяч долларов за эту уникальную книгу, но после двух выстрелов из кольта в статую богини Авалокитешвары снизил цену до пяти консервных банок спаржи. А капитан Кук нашел у одной старушки библиофилки в Киото подлинник сочинения Натори Хьодзаэмона "Сейнинки", с приложением "Сокровенного наставления по возбуждению смут". Этот редчайший манускрипт XVII века, оцененный владелицей в 200 тысяч иен, достался капитану совсем бесплатно, так как старушка считала спаржу несъедобной. Все лучшее, что есть в классическом и модернизованном ниндзюцу, было соединено с наиболее ценными достижениями секретных служб во время второй мировой войны - так появился ниндзюцу третьего, то есть послевоенного, периода. Лекции Утамаро были до отказа набиты фактами, именами, датами, цифрами и ссылками - так ужасающе обстоятельно могут излагать свой предмет только немецкие профессора. Я не буду приводить содержание лекций Утамаро: вам, главному попечителю нашей школы, лично утвердившему ее учебную программу, они хорошо известны. Отмечу только те лекции, которые были для меня особенно интересными. Средний ниндзюцу особого впечатления на меня не произвел - мне достаточно хорошо известны основные виды агентурных мероприятий. А придуманные самурайскими теоретиками комплексы правил секретно-оперативной работы, сведенные к числовым формулам, которые звучат как магические заклинания, показались мне просто смешными. Но что касается высшего ниндзюцу, то оно с самого начала захватило меня. Как только Утамаро заговорил о методах использования агентов для больших политических комбинаций, я понял, почему Командор считает эту старинную и беспрерывно обновляющуюся дисциплину первостепенно важной для нас. Особенно интересны были для меня седьмая и восьмая лекции - о комбинациях высшего проникновения - "Вывернутый мешок", "Горное эхо", "Спускание тетивы", "Плевок в небо" и другие. Классические примеры проведения этих комбинаций мы находим в истории древнего Китая и средневековой Японии. Например, комбинацию типа "Горное эхо" образцово провели Ди Сюн - глава княжества Шу, и его вассал Пу Тай. Ди Сюн обвинил Пу Тая в измене и избил его в присутствии всех приближенных; окровавленного вассала выволокли за ноги из замка. Спустя некоторое время Пу Тай установил тайную связь с соседним князем Ло Шаном, главой княжества Шу, и бежал к нему. Ло Шан поверил тому, что Пу Тай горит жаждой мести, и приблизил его к себе, но тот в нужный момент провел крупную диверсию, обеспечившую победу княжества Шу. Оказалось, что ссора между князем Ди Сюном и Пу Таем была хитростью, проведенной с целью внедрения Пу Тая в соседнее княжество. А Хуан Гай успешно провел комбинацию типа "Спускание тетивы" - бежал от Чжоу И к Цао Цао, признался ему, что это бегство фиктивное, подстроенное Чжоу И, чтобы обмануть Цао Цао, но что сам Хуан Гай давно решил перебежать к Цао Цао, использовав эту комбинацию. Цао Цао поверил чистосердечному признанию Хуан Гая - и попался в ловушку. Японские феодалы Ода Нобунага, Мори Мотонари, Такеда Синген и другие неоднократно проводили мероприятия типа "Горное эхо" и "Спускание тетивы", чтобы обеспечить успех своих политических подрывных операций. 6) шуйкэ и цэши Подробно изложив содержание нескольких остроумных военно-политических махинаций китайских и японских феодалов, Утамаро сказал в заключение: - Все эти хитрости, придуманные много веков тому назад, сохранили практическое значение. Прочитав на моем лице недоумение, Утамаро быстро спросил: - Непонятно? - По-моему, эти старинные комбинации интересны как факты истории. А для нашей практической работы вряд ли... Утамаро поморщился. - Вы ничего не поняли. Комбинации, о которых я рассказываю, проводились с успехом в Китае и Японии в эпоху феодальной раздробленности, когда в этих странах было много небольших княжеств. Между ними беспрерывно происходили горячие и холодные войны, проводились операции "плаща и кинжала", сопровождавшиеся икс-акциями, нападениями, похищениями и всякого рода интригами. Специалисты по ниндзюцу тщательно изучили и классифицировали все методы тайной войны, применявшиеся в те времена. И эти методы имеют для нас не только историческое значение, но и практическое. Посмотрите на карту мира. На Ближнем Востоке, в Юго-Восточной Азии, Латинской Америке и Африке множество малых государств. Такая же картина была в древнем Китае во времена феодальной раздробленности. Сколько было тогда государств? Профессор посмотрел на Даню. Тот широко улыбнулся и, подражая Утамаро, торопливо заговорил: - В начале эпохи Чуньцо было сто шестьдесят княжеств. Например, Лу, Вэй, Цин, Дай, Янь, Юэ, Чу... Утамаро кивнул головой. - Хватит. А теперь мысленно перечислите государства на территории Африки, начиная с Алжира и Бечуаналенда и кончая Угандой и Замбией. Налицо сходство ситуаций - в феодальном Китае и в нынешней Африке. Вот почему ниндзя второй половины двадцатого века должны внимательно изучать комбинации высшего ниндзюцу не как историки, а как практики. Понятно? Я поблагодарил профессора за разъяснение, хотя оно не удовлетворило меня полностью. После лекции Даню подошел к Утамаро и спросил о чем-то. Профессор вытащил из портфеля книгу большого формата - судя по иероглифам на обложке, китайскую - и показал какие-то таблицы. Даню поблагодарил Утамаро и пошел со мной домой. Я спросил: - Когда ты успел изучить китайскую историю? Даню засмеялся, но тут же сделал серьезное лицо. - Я стал учить китайский в прошлом году, выучил несколько сот знаков. И попутно проштудировал "Троецарствие" на английском языке. - Вот что, синьор китаевед, объясни мне одну вещь. Даню изящно наклонил голову - в манере Веласкеса: - К твоим услугам. - Профессор сказал, что надо изучать те приемы, которые применялись в феодальном Китае, потому что они пригодятся нам в практической работе. И указал на сходство ситуаций тогда и теперь - обилие небольших государств, например, в Африке. Но ведь феодальные княжества воевали друг претив друга по своей инициативе. А африканские государства между собой войн не ведут. Где же тут сходство ситуаций? Если даже страны Африки и начнут действовать друг против друга, то это не будет касаться нас, так как мы не состоим в правительствах и штабах африканских государств. Даню взял меня под руку. - Ты не понял профессора. В древнем Китае феодальные княжества воевали отнюдь не по собственной инициативе. В те времена существовали так называемые шуйкэ - бродячие профессиональные консультанты по вопросам политики. Шуйкэ обходили княжества наподобие коммивояжеров и предлагали свои услуги. Все они были образованными, красноречивыми и предприимчивыми. Феодалы брали их на службу на тот или иной срок. - Как футболистов в профессиональные клубы? - Да. И они начинали давать советы по вопросам внешней политики. С хорошими консультантами возобновляли контракты, плохих выставляли или приканчивали. Некоторые шуйкэ приобретали известность, тогда их начинали переманивать, как это теперь делают такие футбольные клубы, как "Реал", "Бенфико" и "Ботафого". И благодаря усилиям этих шуйкэ феодальные княжества Китая беспрерывно интриговали друг против друга, заключали тайные союзы, натравливали одних на других, нападали, заключали сепаратный мир и снова готовились к войнам. Шуйкэ все время старались сохранять напряженную атмосферу, потому что, когда наступало спокойствие, спрос на них начинал падать. - А они были причастны к тайной войне? - Нет, подрывными махинациями всех видов занимались так называемые цэши - профессиональные призраки высшей категории. И они еще больше, чем шуйкэ, были заинтересованы в том, чтобы в воздухе постоянно пахло гарью. - Но мы ведь не те и не другие. - Сейчас в разных частях света много небольших государств, так же как в Китае и Японии во времена феодальных войн. Ситуация сходная, как сказал Утамаро. И эти азиатские, ближневосточные и африканские малые государства... - Даню поднял руку и заговорил торжественным голосом: - ждут современных шуйкэ и цэши, которые будут прибывать к ним, но не на арбах, сампанах и в паланкинах, а на "каравеллах", "констелейшенах" и "боингах". Функции древних цэши должны теперь выполнять мы, высококвалифицированные ниндзя ракетно-кибернетической эпохи! Теперь ты, наверно, понял, почему Утамаро говорит о практическом значении для нас приемов, применявшихся нашими далекими предшественниками на Дальнем Востоке. Я чинно поклонился. - Понял, мистер цэши. После этой беседы с Даню я стал с еще большим почтением относиться к лекциям Утамаро. в) руморология Очень интересной была лекция 12-я - о слухах. - Человек обычно выполняет две функции - принимающего от кого-нибудь слух, то есть перципиента, и передающего слух кому-нибудь, то есть индуктора, - так начал лекцию Утамаро. - Что заставляет человека, приняв слух, заинтересоваться им и признать его достойным для передачи другому человеку? В данном случае играют роль врожденные черты человеческой психики - тяга к новостям, сенсациям, тайнам. А что заставляет перципиента превращаться в индуктора, то есть в человека, передающего слух другому человеку? Какие побудительные мотивы у индуктора? Желание похвастаться осведомленностью, поразить кого-нибудь сенсационной вестью, угодить кому-нибудь сообщением интересной новости или, наоборот, доставить неприятность. Психология изучает все процессы, происходящие в нервно-психической сфере индуктора и перципиента. (Прошу извинить меня за нескладную запись - очень трудно записывать Утамаро, а пользование карманными магнитофонами запрещено.) Далее Утамаро сказал, что социология изучает слухи как социальные явления, классифицируя их по генезису, содержанию, степени достоверности, степени охвата людских контингентов, то есть количества перципиентов, и по целевой направленности. А социально-психологическое изучение ставит целью выяснить, как люди выполняют функции перципиентов-индукторов в зависимости от интеллектуального уровня, профессии, политических и религиозных убеждений, мировоззрения, степени осведомленности и т. д. Для психологии, социологии и социальной психологии представляют интерес слухи как таковые - вне зависимости от их содержания и назначения. Но к ниндзюцу имеют отношение только те слухи, которые пускаются с целью ввести в заблуждение людские массы, вызвать тревогу, панику, недовольство властями, толкнуть людей на прямые действия, эксцессы, то есть слухи подрывного характера. Американские социопсихологи употребляют в отношении таких слухов термин demagogism в отличие от обычных слухов - rumours. Мы начали с классиков. Познакомились с комментариями к трактату древнекитайского стратега Сунь-цзы и с наставлениями по пусканию подрывных слухов из секретных разделов старинных учебников по ниндзюцу "Комондзьо но дзюппо", "Синоби мондо" и "Ниндо кайтейрон". После этого просмотрели сокращенные изложения работ виднейших европейских и американских исследователей слухов. Наиболее любопытными мне показались исследования "Расовые бунты" Ли и Хэмфри и "Полиция и группы национального меньшинства" Уэклера и Холла. Эти ученые детально изучили роковую роль слухов в негритянских демонстрациях и волнениях 1943 года. Но самыми интересными были, разумеется, две брошюры (секретные издания нашей школы) из серии "Материалы по стратегии шепота". К брошюрам были приложены диаграммы, показывающие быстроту распространения слухов во время политических переворотов в различных странах. Прочитав обе работы, Даню произнес с восхищением: - За такие исследования надо давать Нобелевскую премию! Утамаро холодно взглянул на Даню. - Не разделяю вашего восторга. Эти работы носят чисто описательный характер. В них отсутствуют конкретные данные о процессах модификации политических слухов в ходе распространения и совсем нет количественных данных, характеризующих поведение советских перципиентов. А они, согласно классификации Левитта, делятся на две категории: rumour-prone - верящие слухам и rumour-resistant - относятся критически к слухам. - А разве политические слухи не подчиняются общим законам? - спросил я. Утамаро еле заметно кивнул головой. - Разумеется, формулы Олпоста и Кораса о силе слухов и закон Хайяма о стадийности изменения слухов распространяются на слухи во всех странах, но Бауэр и Глейхер убедительно показали некоторые специфические особенности политических слухов и, в частности, довольно большую амплитуду колебаний процента достоверности в слухах. Поэтому необходимо собрать как можно больше данных о формах реагирования перципиентов в зависимости от их профессии, возраста и этнической принадлежности. - Но такие данные очень трудно собирать. Сведения о них можно добыть только агентурным путем на месте. В этом заключается главная трудность. - Надо собирать данные о политических слухах и как следует изучить поведение перципиентов в разных странах, чтобы сделать выводы для нашей серой и черной пропаганды и для практической работы наших призраков. История свидетельствует о том, что с помощью слухов можно легко вызывать массовые убийства и мятежи. Возьмите погром корейцев в Токио в 1923 году и ламаистское восстание в Лхасе в 1959 году - во всех этих случаях слухи сыграли роль запала. - А для Африки, пожалуй, наиболее поучителен лхасский пример, - сказал Даню. Утамаро кивнул головой. - Лхасский пример, связанный с восстанием религиозных фанатиков, и пример с бунтом в Японии в 1876 году, когда всем японцам было приказано сбрить косичку на голове. Тогда пошел слух о том, что сгниют мозги, и начались эксцессы. Но ближе всего нам северородезийский пример, где бунтовали секты лумпа и апостолов. Возьмите в библиотеке брошюру об этих бунтах сектантов. А в прошлом году мы проводили специальные практические занятия по пусканию слухов в некоторых районах Центральной Африки путем использования колдунов. И нам удалось проследить кривую роста охвата людских контингентов слухами, быстроту движения этих слухов и процесс модификации их содержания и тональности. Этот эксперимент наглядно показал нам, что религиозные фанатики и контингента суеверных - самое удобное горючее для подрывных слухов. И еще отличное горючее - большие скопления женщин во время продовольственных затруднений. Идеальный материал. Даню спросил: - А вот интересно... Зорге ведь изучал японский язык, историю Японии и прочее. - Да, - подтвердил Утамаро. - Когда его арестовали, дома у него нашли большую библиотеку, он изучал даже японские литературные памятники восьмого века начиная с "Кодзики". Недаром в своих записках, написанных в тюрьме, он писал, что если бы жил в обстановке мира, то стал бы ученым. Свою секретную работу он вел именно как ученый. - Наверно, изучал ниндзюцу, - сказал Даню. - Исходя из того, что он изучал основательно японскую литературу и историю Японии, можно полагать, что ему, конечно, было известно ниндзюцу - хотя бы по книгам Ито Гингецу, Фудзита Сейко и других современных популяризаторов этой самурайской науки. Даню произнес с льстивой улыбкой: - К экзамену по ниндзюцу мы будем готовиться с удовольствием. Такой интересный предмет. Утамаро шевельнул головой, и стекла его очков заблестели, скрыв глаза, - он умел поворачивать голову именно с таким расчетом. - Насчет удовольствия не ручаюсь. Экзамен будет трудный. Я беспощаден и особенно буду гонять по двум разделам ниндзюцу - руморологии и кудеталогии. И тут же пояснил: - Руморология - это прикладная наука о слухах, а кудеталогия - о переворотах. г) кудеталогия Лекции по ниндзюцу сильно выматывали нас. Надо было подробно записывать и сейчас же зашифровывать эти записи - я пользуюсь изобретенной мной системой, о которой уже писал вам во втором или третьем донесении, - затем просматривать ту литературу, с которой Утамаро предлагал ознакомиться, делать нужные выписки и опять зашифровывать их. А список литературы, которую надо просматривать, был довольно большой. В общем свободного времени оставалось мало - мы с Даню работали до поздней ночи. Но Даню все-таки ухитрялся выкраивать время для развлечений - ходил в кегельбан при клубе деловых людей и в американский клуб - на закрытые просмотры фильмов, не предназначенных для проката, и еще встречался с о. а. - 2. Несколько раз я видел их, когда возвращался из библиотеки домой. Она как будто повзрослела на пять лет - беспечное, игривое выражение лица сменилось серьезным, задумчивым. Даню шел на два-три шага впереди, подчеркивая пренебрежение к ней. А с Гаянэ я в течение всего периода слушания лекций Утамаро встретился только один раз. Инициатива исходила от нее - она позвонила и сказала, что у нее есть экстренное дело ко мне. Мы встретились около ее конторы - в книжном магазине. Впервые я увидел ее в очках - они придавали ей строгий, но элегантный вид. Я сказал, что у меня очень много работы, - прибыли партии экземпляров библии и евангелия на сомалийском, хаусском и канурском языках, надо распределять эту литературу по районам. - У меня вот какое дело... - Гаянэ поднесла мизинец к переносице и поправила очки. - С Вильмой получается нехорошо, у нее сильная депрессия. Судя по всему, ваш друг вскружил ей голову... Не знаю, насколько далеко у них зашло дело... Гаянэ слегка покраснела и нахмурилась - рассердилась сама на себя. Я осторожно коснулся ее руки. - Я знаю, что у них только флирт. Значительно более активный, чем у нас, потому что... Гаянэ быстро перебила меня: - Ваш друг знает, что нравится Вильме, и явно издевается над ней. Я решила повлиять на нее - пусть порвет с вашим другом. Я улыбнулся. - А что требуется от меня? Найти для Даню другую? Гаянэ посмотрела на меня - сквозь очки ее глаза казались ледяными. - Очевидно, у вас в библиотечном складе, кроме библий... - она говорила, не разжимая зубов, - имеется много скучающих девиц. И для себя, наверно, тоже нашли. Поэтому некогда было даже позвонить мне. Я рассмеялся. Гаянэ сердито отвернулась, но через некоторое время сняла очки - стала обычной. Я проводил ее до дома - по дороге мы зашли в магазин Родригиша и купили для ее мамы китайские домашние туфли. Гаянэ обратила внимание на то, что магазин португальца был заполнен китайскими товарами, начиная с фарфоровых сервизов и кончая бамбуковыми спиночесалками. - Через недели две, - сказал я, - расправлюсь со всей священной литературой, которая помогает африканцам попасть в рай, и целый месяц подряд буду ходить с вами в кино или помогать вам покупать подарки маме. - Кстати, надо купить подарок дяде Гургену. Завтра получу жалованье, а послезавтра день его рождения. Куплю ему стереофон. - Это страшно дорого. - Я очень люблю дядю. Он часто рассказывает мне о папе. А таких людей, каким был мой папа, нет на свете. Перед тем как проститься со мной, Гаянэ опять надела очки и строгим тоном сказала мне: - Мне все-таки не нравится Даню. И еще больше не нравится, что он ваш друг. Неужели у вас есть что-нибудь общее? Для меня вы... то есть мне... Она не договорила и быстро юркнула в дом. Вернувшись к себе, я взял карточку "Ход обработки о. а. - 1" и сделал очередные пометки в графах поведения, интереса к темам разговоров, речевых реакций и смен интонаций и настроений. Но графу выводов я на этот раз оставил незаполненной - не стоит торопиться с заключением. Просто долго не виделись, и она немножко соскучилась. Во всяком случае, то, что она каждый раз говорит мне о своих родных и особенно об отце, - это хороший симптом. Через несколько дней Даню с озабоченным видом сообщил, что последняя декадная диаграмма реакций о. а. - 2 ему очень не нравится - кривая ее сопротивляемости идет на повышение, и заметно изменилась манера слушать и говорить. Даню высказал предположение: - Это, очевидно, влияние твоего экземпляра. Ты совсем отпустил вожжи, и твоя стала портить мою. Зря мы тогда не провели ФТ, как я предлагал. Я обещал Даню попробовать - без гарантии успеха - оказать воздействие на о. а. - 1, чтобы перестала вмешиваться в сердечные дела подруги. Следующие две лекции (после лекции по руморологии) были посвящены комбинациям по введению неприятеля в заблуждение путем подброски по агентурным каналам дезинформационных данных - этот раздел хорошо разработан в ниндзюцу. После этого профессор перешел к теории переворотов и мятежей, то есть к кудеталогии (от coup d`etat). Этому разделу были посвящены три лекции - ими заканчивался курс ниндзюцу. В вводной части Утамаро рассказал о том, как в школе Накано японские теоретики дополнили и развили положения, фигурирующие в китайских и японских трактатах прошлых веков, о свержении власти в стане врага руками заговорщиков. В классическом ниндзюцу имелся в виду только один тип переворота в стане противника - внезапное выступление заговорщиков, начинающееся с икс-акции против властителя и его главных приближенных. По существу говоря, речь шла о дворцовом перевороте. Но современное ниндзюцу в большинстве случаев имеет дело с другими видами переворотов. Сделав подробный разбор нескольких наиболее характерных переворотов, Утамаро разделил их на четыре основные категории: 1) совершаемые в максимально короткий срок небольшим количеством военных на сравнительно небольшой территории (вроде багдадского переворота против Фейсала - 1958), 2) совершаемые путем широкой акции войсковых частей данной страны на большой территории (например, банкокский -1958, равалпиндский - 1958, бразильский - 1964), 3) совершаемые в результате военного нажима извне (например, гватемальский -1954), 4) совершаемые в ходе событий, возникших в связи с выступлениями широких контингентов населения или определенного контингента, вроде студентов (например, сеульский - 1961 и анкарский - 1961). - В результате изучения всех видов переворотов, - сказал Утамаро, - большинство исследователей переворотов (кудеталогов) пришло к выводу, что наилучший вид переворота - это переворот, наиболее близкий к дворцовому, то есть начинающийся с икс-акции против носителя власти - вроде дамасского - 1949 (физическое устранение президента Хосни Заима) и багдадского - 1958 (ф/у короля Фейсала). Целесообразно также для обеспечения успеха переворотов проводить некоторые форсированные мероприятия, отвлекающие внимание полиции и частей охраны резиденции верховной власти, как-то: руморные акции, то есть пускание панических слухов, и устройство уличных катастроф, пожаров и взрывов с большим количеством жертв. В первую очередь такой вид блицпереворота пригоден для стран Ближнего Востока и Африки. Но в отношении стран Африки представляется особенно эффективным сочетание выступления военных с бунтом фанатиков, вызванным соответствующими тайными оперативники мероприятиями. Вот почему сегодняшние ниндзя, особенно те, кому предстоит работать в странах с цветным населением, должны особенно внимательно изучать стихийные волнения, которые возникают на почве суеверий, вроде бунта секты лумпа в Северной Родезии, возглавляемой Алисой Луленга-Леншиной. Я хочу надеяться, что в процессе работы на Ближнем Востоке, в Африке и других районах мира доблестные выпускники нашей школы внесут большой вклад в нашу древнюю, но непрестанно развивающуюся науку и особенно в один из важнейших ее разделов - кудеталогию! Так заключил Утамаро свою лекцию о технике переворотов. Я задал вопрос: - А перевороты, совершаемые в результате восстания широких масс, которые идут за революционерами, относятся тоже к четвертой категории? Утамаро слегка повернул голову и, блеснув стеклами очков, спрятал глаза. - Такой вид переворота, - быстро сказал он, - нас может интересовать только в негативном плане, то есть в плане предупреждения его или в плане специальных мероприятий, ставящих целью как можно скорее обезглавить мятеж. Понятно? - Не дожидаясь моего ответа, он продолжал: - Итак, вы прослушали лекции по ниндзюцу. Более подробные сведения сможете получить из той литературы, которую найдете в нашей библиотеке. Мой курс является заключительным в вашей учебной программе. Больше лекций у вас не будет. Впереди у вас только практические занятия, это вместо дипломной работы, затем экзамены, и после этого вы начнете трудный и опасный путь призрака. И да послужат вам полезным оружием знания, почерпнутые вами из прослушанных лекций! д) чудодейственные снадобья - С лекциями вы покончили, - сказал нам Веласкес. - Вам остается еще немножко пошлифовать свои мозги. Просмотрите в нашей библиотеке кое-какую литературу, которую должен знать каждый уважающий себя призрак. Он дал нам следующий список книг и брошюр: 1. Монографии И. Тейлор - Стратегия страха. Ф. Микше - Тайные силы (тактика подполья). С. Зигель - Психология сект. 2. Издания школы Сборник статей из серии "Подытоживание оперативного опыта": Методы вербовки агентуры (Ближний и Средний Восток). Методы вербовки агентуры (Африка). Использование суеверий в агентурных комбинациях. Приложение. Дневник участника бунта паствы пророчицы Алисы Луленга. Техника пускания слухов (социометрическое изучение). Подготовка и проведение террористических актов. (Разбор икс-акций против египетского премьера Нокраши-паши, иранского премьера Размара, графа Бернадота, трансиорданского короля Абдулы, пакистанского премьер-министра Али-хана, цейлонского премьера Бандаранаике, доминиканского правителя Трухильо, лидера японских социалистов Асанума.) Гогэн - Специальная фармакология. Последняя книжка, собственно говоря, была тоненькой брошюркой, написанной очень трудным языком. Как только я начал читать ее, сразу же вспомнил лекции Веласкеса о форсированных трюках уговаривания - он говорил о том, что можно под замаскированным предлогом ввести в организм о. а. препараты, действующие на волю и сознание последнего. В начале книжки говорилось о том, что самураи-призраки пользовались снотворными и дурманящими средствами. Но таких средств было не так много, и действовать они начинали не сразу. Современные ниндзя располагают большим, разнообразным арсеналом быстродействующих снадобий, с помощью которых можно оказывать то или иное воздействие на различные стороны и даже оттенки психической деятельности человека. Специальная фармакология - это наука о таких средствах, которые помогают обработке человека - или ослабляют его волю, делают его податливым и послушным, или возбуждают его, делают болтливым, легко опьяняющимся и приходящим в такое состояние, когда он совсем перестает владеть собой. В брошюре перечислялись препараты, действующие на нейроны головного мозга - с описанием, с какой целью их надо употреблять и в какой дозировке. Я узнал, как действуют гарденаловые и пентоталовые препараты и стимуляторы, изобретенные после войны. Даню раньше меня закончил штудирование брошюры. - Здесь все-таки мало говорится о средствах, которые развязывают язык, - сказал он. - Об амиталовой соде говорится довольно подробно, - возразил я. - С ее помощью развязывают языки у больных и у подследственных. - Амиталовые препараты угнетают психику, вызывают депрессию вроде препарата "джокер", его использовали во время войны на Тихом океане, чтобы заставлять пленных японцев давать показания. А нам нужны такие средства, которые будут действовать как холинергические стимуляторы, поднимать тонус человека и в то же время будут заставлять его активно выбалтывать все, что он знает. Я вспомнил, как подействовала на Бана смесь кокаина с бурбон-виски. - Попробуй изобрести что-нибудь. Командор похвалит тебя. Даню рассмеялся. - Надо будет вообще попрактиковаться, испробовать на деле все снадобья. Он позвонил Вильме и назначил ей встречу, но не пошел на нее. Вечером позвонила Вильма и спросила, где Даню. Оказывается, он не пришел в кафе, она прождала его полтора часа. Даню не было четыре дня. Он явился поздно ночью со ссадинами и синяками на лице и сильно прихрамывал. Он объяснил, что ему предложили за хороший гонорар поехать в соседний город и принять участие в футбольном матче между двумя командами иностранцев. Игра была очень жестокая, и особенно досталось Даню, игравшему центрфорварда. Через несколько дней он оправился от футбольных травм и пошел к Веласкесу. В тот вечер я задержался в библиотеке и вернулся домой поздно. В столовой сидели три девочки с ярко накрашенными губами и высоко взбитыми курчавыми волосами. На лбу у каждой был проставлен чернилами номер. Самой старшей было лет двенадцать - она шла под Э 1. Остальным было не больше десяти. На столе перед ними было разложено угощение - шоколадные конфетки и земляные орехи. Девочка Э 1 курила сигарету, Э 2 и Э 3 жадно ели конфетки и старательно разглаживали оберточные бумажки с рисунками. Из кухни вошел Даню с подносом, на котором стояли ликерные рюмочки с вином. На бумажках, прикрепленных к рюмочкам, были написаны номера. Даню поставил перед каждой девочкой рюмку с ее номером. - Это лолиты из ближайшего заведения, - сказал он мне на ухо. - Не говори со мной громко по-английски и по-итальянски, они понимают. Я их нанял на три часа для опытов. Он приказал девочке Э 1 на местном наречии: - Телела, пей, это очень дорогое вино. Девочка выпила, закусила орехом и снова закурила. Э 2 и Э 3 тоже выпили, поморщились и заели конфетками. Даню включил транзисторный приемник. Девочка Э 1 стала танцевать с Э 3, а Э 2 отошла в угол и начала топтаться на месте, вертя бедрами и коленями - у нее получился чарльстон, твист и танец живота одновременно. Девочки танцевали старательно, с серьезными лицами - выполняли работу. Я пошел в спальню и переоделся - надел пижаму. Потом записал в своей тетрадке краткое содержание статьи, прочитанной в библиотеке, - "Школа Накано", бывшего японского генерала Кавамата. Когда я вернулся в столовую, девочка Э 1 сидела на полу, расставив ноги, и мотала головой - судя по глазам, совсем опьянела. Даню сказал с восхищением: - Подумай только, всего семь минут с момента приема! Эта девчонка славится на весь их переулок тем, что может спокойно выдуть целую пинту виски и остаться трезвой, а тут соскочила с рельсов от крохотной рюмочки разбавленного вермута. - А ты что ей дал? - Две пилюльки диамина. Потрясающее средство! Четыре пилюльки в рюмочку самого легкого вина, вроде рислинга, - и можно нокаутировать самого крепкого матроса. - А этим что дал? Девочка Э 1 упала на пол и закрыла глаза. Даню подошел к ней и потрогал носком ботинка ее голову. - Спит, как убитая. Ей можно теперь отпилить голову - не проснется. Интересно, через сколько минут диамин действует