yami, kak  peresekayutsya  dva  lucha,  dve  dorogi, dve  sil'nye i pogasshie
okonchatel'no strasti.
     - My mozhem sozdat' sebe takoj mir, kakoj zahotim, - podal mysl' Ormuzd.
- Tak zhe, kak ya sozdal etu tverd' i Solnce, i den' s noch'yu.
     - Konechno, - soglasilsya Ariman. - My mozhem sozdat' sebe mir iz idej, no
dlya  etogo  dolzhny  sushchestvovat'  idei,  prigodnye  dlya  togo,  chtoby  stat'
materiej. Ili...
     - Pamyat', - eto byl golos Viktora, stesnennyj, poskol'ku mysl', kotoruyu
on hotel vyskazat', samomu  emu kazalas' ne vpolne produmannoj. - Esli zdes'
net prigodnyh dlya nas idej, nuzhno izvlech' ih iz sobstvennoj pamyati.
     - U nas net sobstvennoj  pamyati, -  burknul  Abram  Podol'skij.  - YA ne
znayu, kem byl  v toj zhizni, no chuvstvuyu, chto nichego iz togo, chto mne  sejchas
prihodit v golovu, ya znat' ne mog.
     - A chto tebe  prihodit... - nachal bylo Ariman i podavil svoyu mysl', kak
zamolchali i vse  ostal'nye, pogruzivshis' v mir, to li sozdannyj voobrazheniem
Abrama, to li dejstvitel'no voznikshij cel'noj kartinoj v ego soznanii.
     Vysokaya uzkaya komnata,  mozaika, vylozhennaya iz soten cvetnyh steklyshek,
izobrazhaet vsadnika  na belom kone. Vsadnik v latah podnyal nad golovoj kop'e
i gotov brosit' ego... kuda? V pustotu? V stenu? V nevidimogo vraga?
     Abram   stoit   u   knizhnogo   stellazha,  protyanuvshegosya  vdol'  steny,
protivopolozhnoj bol'shomu oknu, skvoz'  kotoroe nichego  nel'zya razglyadet'. On
lyubovno provodit ladon'yu po koreshkam knig  - starinnyh i novyh, "Medicinskij
traktat" Ibn-Siny  dostalsya emu  ot prezhnego vladel'ca, umershego ot strannoj
bolezni pyat' let nazad, a "Ob  obrashchenii nebesnyh sfer" nekoego Kopernika on
postavil na polku tol'ko vchera. Eshche i ne prochital tolkom, tol'ko perelistal,
poradovalsya  by priobreteniyu,  no  ne  stoil  avtor  togo,  chtoby  ego  trud
dostavlyal  udovol'stvie odnim  svoim  prisutstviem  na polke  knigocheya. Esli
porazmyslit', to  legko  dokazat' etomu pol'skomu vyskochke, chto  rassuzhdeniya
ego ob obrashchenii Zemli vokrug Solnca - vysokouchenaya chush', dryanaya sholastika,
ne  iz teh, chto ottachivayut pytlivyj um,  a  etakaya bludlivaya  popytka avtora
vozvysit'  sebya  nad  vsem uchenym  mirom,  ibo chto zhe,  krome  gerostratovoj
popytki  ostavit'  sled  v  istorii, predstavlyaet  soboj eto  sochinenie,  na
izdanie kotorogo ne stoilo tratit' sredstva - ved' ne za  svoi zhe krovnye on
pechatal knigu, vryad li u polyaka stol'ko deneg,  odin pereplet kakov -  kozha,
zastezhki s pryazhkoj iz slonovoj kosti...
     - Kopernik? -  podumala  Natali. - YA tozhe pomnyu eto imya.  Astronom. CHto
oznachaet - astronom?
     Vtorgshayasya  v  uzkoe  prostranstvo  komnaty  mysl' ryab'yu  probezhala  po
zakopchennym  stenam  i  gulko  otozvalas'  ehom,  otchego  raspolozhennye  pod
potolkom malen'kie okonca-bojnicy s容zhilis', budto smyatye ladon'yu, i poplyli
vniz, iskazhaya i bez togo strannuyu perspektivu.
     - Pozhalujsta, tishe, - eto byla mysl' Genriha, - mir tak hrupok...
     - Mir pamyati ne mozhet  byt' ni hrupkim, ni prochnym, - obrashchayas' budto k
samomu  sebe, skazal Abram. - Mir  pamyati mozhet byt'  lish' svoim ili  chuzhim.
|tot mir chuzhd. Ne znayu pochemu, no vizhu - eto ne moj mir.
     Ruka ego  sama  vzyala s polki tom  Kopernika,  otstegnula  zastezhku, no
raskryt' knigu Abram  ne uspel. V dver', nevidimuyu, potomu chto svet ne padal
v dal'nij ugol komnaty-kel'i, postuchali, i gluhoj golos proiznes:
     - Gospodin Hendel', vas zhdut.
     - Podozhdut, - probormotal pod nos Abram, a vsluh skazal - gromko, chtoby
bylo slyshno iz-za dveri: - Sejchas idu!
     Ruka  zastyla  nad knigoj. On  vse-taki  raskryl ee posredine,  na  toj
stranice,  gde chertezh  izobrazhal  Solnce v vide kruga  s korotkimi luchami, i
shest' planet  s ih orbitami-okruzhnostyami. Izyashchno,  slova ne skazhesh'.  Vsyakaya
teoriya dolzhna  porazhat'  izyashchestvom,  inache  o vernosti ee  istinnomu znaniyu
govorit' prosto  bessmyslenno.  Izyashchestvo  neobhodimo,  odnako samo  po sebe
absolyutno  nedostatochno.  Aporiya  Zenona  -   verh  izyashchestva,  no   i  verh
sholasticheskogo  mudrstvovaniya, oprovergnut' kotoroe  nevozmozhno, a  ravno i
dokazat'  nel'zya, poskol'ku rutinnyj zdravyj  smysl  ne  pozvolyaet  priznat'
pravotu  drevnego  myslitelya.  Mysli, vyskazannye  etim  Kopernikom,  tak zhe
nelepy, kak i po vidimosti trudno oproverzhimy.
     YA dolzhen najti oshibku v etih raschetah, - podumal Abram, - dolzhen, ibo v
nih oshibka. Georg...  Net,  s Georgom luchshe  ne  govorit' na etu temu. Umnyj
chelovek, no odno slovo - poslushnik. U nego  svoya sistema aksiom,  to est' ne
svoya, konechno, sisteme etoj mnogo vekov, i on,  Abram, tozhe chast' sistemy, i
uzhe odno eto  obstoyatel'stvo  dolzhno podskazyvat' sposob otricaniya. Tak net,
emu nadobno iskat' formal'nye  oshibki, razbivat' argumenty, emu igra  nuzhna,
kogda rech' idet  ob  istine.  Tak  kto zhe  bolee greshen  -  Kopernik etot iz
Pol'shi,  ili  on, ser'ezno  razmyshlyayushchij  o  tom,  chto  protiv metoda  mozhno
dejstvovat' metodom zhe, a ne veroj?
     Abram zakryl  knigu, no  chertezh zapomnil. Teper'  eto byla  ego pamyat',
sobstvennaya, eto byl kolyshek, na kotoryj on  mog namatyvat' nit', tyanuvshuyusya
budto iz detstva  ego, a na samom dele  iz detstva  drugogo  cheloveka, to li
predka... Net, gospodin Hendel' ne mog byt' predkom Abrama. Ili mog?
     -  Spokojno, - uslyshal on golos Genriha. - Ty uhvatil nit'. Pozvol' mne
potyanut' za nee.
     Ne poluchilos'.  Nit' lopnula, odin iz ee koncov udaril Abrama po  licu,
udar okazalsya boleznennym, on vskriknul, vzmahnuv rukami, i edva ne svalilsya
v reku.
     - Vy videli? - sprosil on. - |to bylo? |to bylo so mnoj?
     - Bylo, -  podtverdil Genrih Podol'skij. -  No ne  s vami. |ta strannaya
pamyat'...
     - Geneticheskaya, - podskazal Ariman.
     -  Geneticheskaya, - s somneniem povtoril  Genrih. - YA tozhe... To est', ya
ne mogu vspomnit'  nichego iz togo, chto proishodilo so mnoj na samom dele, no
v  soznanii vse  vremya mechutsya kartiny, kotorye  ya  ne ponimayu. |to bylo. So
mnoj?
     - Pokazhite, - poprosila Natali s neozhidannym dlya nee samoj interesom.
     Genrih  obernulsya k  zhenshchine  i  provel  ladon'yu  po  ee  ruke  zhestom,
pokazavshimsya Arimanu znakomym. Mysl' Genriha okazalas' gromkoj, budto krik v
tishine,  i Ariman uvidel  to, chto  yavilos' Podol'skomu  -  sobytiya  mchalis',
smenyali drug druga, i Ariman v pervye sekundy pochemu-to ne stol'ko sledil za
razvitiem dejstviya, skol'ko  razmyshlyal  o tom, na  chto vse  eto bylo pohozhe.
Fil'm...  Ili  skoree  -  kalejdoskop. CHto takoe kalejdoskop? CHto-to  iz ego
lichnoj  pamyati.  Detstvo.  Mama  vedet  ego  v  magazin,  chto  na  Stolbovom
prospekte. Stolbovyj  - strannoe nazvanie,  na  samom dele ulicu  nazvali po
imeni generala SHumilina, v dve tysyachi sorok vtorom vzyavshego shturmom  Kazan',
kak  eto sdelal  pyat'yustami godami  ran'she car' Ivan  Groznyj.  No  moskvichi
schitali  SHumilina mochil'shchikom  i negodyaem,  generala  ne lyubili, potomu  chto
soldat on ne zhalel i vsegda nahodil opravdaniya sovershenno nemyslimym s tochki
zreniya normal'nogo  obshchestva poteryam. |to Arkadij  ponyal gorazdo  pozdnee, a
togda, kogda mama  vela ego pokupat' kalejdoskop, on znal lish', chto prospekt
nazvan Stolbovym,  potomu  chto  na  krugloj ploshchadi v peresechenii  s  ulicej
Lyubimova stoyal kamennyj  stolb vysotoj azh  do neba. Na stolbe byli  napisany
kakie-to  slova,  no  chitat' Arkasha  eshche  ne umel,  emu  nravilos' stoyat'  u
osnovaniya  i zadirat' golovu,  chtoby svalilas'  shapka... A  kalejdoskop  oni
togda  ne  kupili,  potomu chto  Arkasha  po  doroge sdelal chto-to  sovsem  uzh
nehoroshee, i mama ego  nakazala, a chto imenno on togda sovershil  i glavnoe -
chto zhe takoe kalejdoskop... |togo v pamyati ne bylo. Poka ne bylo.
     Kartiny,  kotorye  pokazyval  oshelomlennyj  Genrih,  ne  zainteresovali
Arimana. Pamyat' byla chuzhoj, k nyneshnim  obstoyatel'stvam otnosheniya ne imela i
svidetel'stvovala lish' o tom, chto u kazhdogo iz nih vozbuzhdalis' sejchas nekie
refleksy  ili  eshche  glubzhe  -  instinkty,   sugubo   lichnye,   no  neizbezhno
stanovivshiesya dostoyaniem vseh.
     Genrih videl sebya lezhavshim v zelenoj trave na vershine nevysokogo holma.
Trava byla teploj, no ne potomu, chto ee sogrelo solnce, den' kak raz vydalsya
ochen' prohladnym, hotya v avguste zdes' obychno parilo, osobenno,  kak sejchas,
v predvechernie chasy. Trava byla teploj,  potomu chto neskol'ko minut nazad po
holmu proshelsya shirokij luch "grelki", protivnik ssypalsya otsyuda, kak goroh, i
Genrih,  pripodnyavshis'  na  lokte,  videl  trupy,  valyavshiesya  v  "svobodnyh
hudozhestvennyh pozah"  (eto byla  fraza iz leksikona majora Zaraeva, kotoryj
na grazhdanke  maleval  ob座avleniya v internet-prostranstvah po zakazam  davno
uzhe progorevshih firm-provajderov).
     Straha  ne bylo. Dazhe volneniya ne bylo nikakogo,  hotya Genrih  ponimal,
chto  pochti nepremenno eshche do  zakata sam stanet takim zhe trupom i tozhe budet
valyat'sya - ne  lezhat', a  imenno valyat'sya - na  sklone etogo  ili  sosednego
holma.  Konechno, ne bud' "priskazki",  on navernyaka  sejchas  obmochilsya by ot
uzhasa i vzhalsya v travu, i ne  podnimal by golovy, i voobshche ni o chem ne dumal
by, krome odnogo: "Mama! Zaberi menya otsyuda!"
     Zachem emu vse  eto? On  ved' artistom hotel byt',  a ne mochil'shchikom, on
dazhe konkurs v Vahtangovskoe  uspel vyderzhat', ispolniv pered  komissiej tri
monologa podryad - CHackogo, Gamleta i SHmal'ko (poslednij po pros'be kakogo-to
zamuhryshki-professora,   zhelavshego   "tochno   uyasnit'   masshtaby    molodogo
darovaniya"). On uspel v pervyj den' sentyabrya proslushat' vstupitel'nuyu lekciyu
samogo  Vinnikova,  velikogo  Vinnikova,  snyavshegosya  v   "CHechne",   mirovom
gollivudskom  blokbastere, a  nazavtra  ego  podnyali  s posteli,  pred座avili
povestku i poveli, mama plakala, otec molchal, a lyudi iz voenkomata ulybalis'
mrachno,  bezzhalostno  i radostno. Mrachno - potomu chto ponimali:  s Kamy emu,
skoree vsego, ne vernut'sya. Bezzhalostno - potomu chto drugogo vyhoda u nih ne
bylo:  rabota  est' rabota. I  radostno,  konechno, poskol'ku ih-to eta  chasha
minuet, im-to samim,  tylovym krysam, ne pridetsya vkalyvat' sebe "priskazku"
pered atakoj ili mochit'sya ot uzhasa, esli doza okazhetsya slishkom malen'koj.
     On vystavil  vpered hlopushku  i, ne glyadya,  nazhal  na  knopku  pricela.
Oruzhie v ego rukah shevel'nulos', budto zhivoe, nashlo cel', kotoruyu on dazhe ne
videl,  i  hlopnulo,  budto  kto-to  sil'no  udaril  v ladoshi na teatral'noj
prem'ere. On sam tak hlopal - do boli, - kogda v Malom davali "Zelenuyu stenu
v belom souse praha", modernistskuyu komediyu Lisina, ot kotoroj odni baldeli,
drugie plevalis',  a tret'i,  vrode nego,  bredivshego  teatrom, prihodili  v
ekstaz i  lovili  kazhdoe  slovo,  kazhdoe  dvizhenie  akterov,  kazhdyj vyplesk
dekoracionnoj gologrammy...
     Vot. Pohozhe,  chto  luch, propetlyav v  vysokoj trave, porazil-taki  cel'.
Vopl', razdavshijsya snizu, ne ostavlyal v etom, kazalos' by, nikakih somnenij.
No on-to znal, chto vopit'  mog i vpolne zhivoj tatarin, izobrazhaya ranenogo, a
ranenyh -  takoj postupil  prikaz  -  nuzhno brat',  potomu chto... Ah,  kakaya
raznica? On  sovershenno ne pomnil i  ne  ponimal, pochemu,  chert  by  ih vseh
zadral, nuzhno  brat' ranenyh i dobivat'  ih samomu. Ty pojdesh' ego  brat', a
on, vmesto togo,  chtoby lezhat',  kak polozheno pri luchevom porazhenii, voz'met
tebya sam i potom dob'et, potomu chto u nih tozhe prikaz, i tozhe zhivoderskij.
     On prodvinulsya metra na dva k krayu, do nachala krutogo sklona ostavalos'
sovsem  nemnogo,  dal'she  bylo  uzhe  sovsem  opasno,  dal'she  on  polzti  ne
sobiralsya, razve  chto postupit  pryamoe ukazanie majora. Vystavil hlopushku  i
proizvel vtoroj, kontrol'nyj vystrel po toj zhe celi, hotya energiyu polagalos'
berech',  do podzaryadki otsyuda  kilometrov  desyat',  esli,  konechno,  tylovaya
sluzhba  ne podsuetilas', a suetit'sya oni ne  lyubili, zachem  im suetit'sya, im
matobespechenie berech' nuzhno, a ne soldat na peredovoj.
     Tishina. Mozhno popytat'sya... Net, ne takoj on durak, chtoby...
     "Ryadovoj Tarshis, - zazvuchal iz "knopki" v uhe zloj golos majora Tihova,
- ty chto, zasnul, paskuda? Porazil cel' - vpered!"
     "Slushayus'!" -  probormotal  on. Dejstvitel'no, pora.  Esli on sejchas ne
podnimetsya,  to... Luchshe ob etom ne dumat'. Luchshe  ne  dumat' voobshche, inache,
kak obychno, nachnesh' sprashivat' sebya: zachem vse eto? Pochemu on dolzhen umeret'
za kakuyu-to tam gosudarstvennuyu celostnost', kotoraya byla emu  sovershenno do
fonarya? On ne boyalsya umeret', posle  "priskazki" on voobshche nichego ne boyalsya,
no  emu vse eto  bylo prosto neinteresno.  Tatary, russkie,  Kazan', Moskva,
mir, vojna - k chertyam.
     "Ryadovoj  Tarshis!  -  istericheski  bilsya  golos  majora,  to  zhe  samoe
navernyaka slyshal sejchas kazhdyj boec  roty  desanta, familiya menyalas', uzh eto
shtabnoj komp'yuter mog obespechit', a vopl' zapisan byl eshche s proshloj vysadki.
- Schitayu do treh, posle chego vvozhu prikrytie!"
     Bud' ty proklyat!  Mozhesh' ne schitat'. On pristegnul hlopushku  k plechevoj
veshalke, podnyalsya  na  odno  koleno i  v sekundu proizvel vizual'nyj osmotr.
Trupy ne poshevelilis', eto dejstvitel'no byli trupy, a vopil kto-to zhivoj iz
kusta v sotne metrov. Stometrovka. Sekund dvenadcat' - bud' eto na placu, on
probezhal by vdvoe bystree, no zdes', da eshche s vykladkoj...
     On podnyalsya v rost i...
     "Net! Net!" - eto byla to li ego mysl', to li chuzhaya, to li predsmertnyj
vopl', to li strastnyj shepot lyubovnogo ekstaza. Ah, kakaya v tom raznica? Emu
pokazalos', chto eto poslednij zvuk, kotoryj on slyshal v zhizni, potomu chto...
     - |to ne mog byt' ya, -  podumal Genrih.  -  Ne znayu pochemu, no  mne tak
kazhetsya.
     -  Tatarskaya  kampaniya,  -  soobshchil Viktor. - Sorok vtoroj  god.  Togda
tol'ko-tol'ko  postupili  na  vooruzhenie  lucheviki-hlopushki.  A  "priskazku"
nachali kolot', kazhetsya, let na desyat' ran'she.
     -  "Priskazka", -  vmeshalsya molchavshij do  sih  por Vlad,  -  ne  vsegda
dejstvovala  tak,  kak  nuzhno.  Pozdnee stali  ispol'zovat'  "zavyazku",  ona
dejstvitel'no prevrashchala soldata v zombi.
     - Vy pomnite eto? - s interesom sprosil Ariman.
     - Pohozhe... -  Vlad  pomedlil, prislushivayas' k sobstvennym oshchushcheniyam. -
Pohozhe,  chto ya nachinayu vspominat' to, chto dejstvitel'no proishodilo so mnoj.
Net, ne tatarskuyu kampaniyu, v nej ya ne uchastvoval. No slyshal mnogoe. Taktiku
dejstvij melkih grupp  specnaza  na territorii,  gde  proizoshel  vooruzhennyj
myatezh, my prohodili na kursah.
     - My tozhe,  -  soobshchil Ariman. - YA uchilsya v yuridicheskom  kolledzhe,  mne
bylo devyatnadcat'... Da chto ya vam eto rasskazyvayu? Smotrite sami.
     Pokazal  on, odnako,  ne to,  chto sobiralsya,  a  sovsem druguyu istoriyu,
sluchivshuyusya  s nim na vtoroj god  posle svad'by i tretij mesyac posle  nachala
raboty v detektivnom  agentstve "Feniks". Alena  byla beremenna, dolzhna byla
rodit'sya devochka, a on  hotel mal'chika i kak-to skazal zhene, chto  nuzhno bylo
podozhdat': esli by  ona zaberemenela  na poltora mesyaca pozzhe, tochno  byl by
mal'chik,  eto  i  medicinskie  karty  pokazyvali,  i  astrologicheskie  znaki
govorili o tom zhe samom.
     On  pomnil tot  vecher:  oni smotreli po  telekomu  novosti, reportazh iz
altajskoj  derevni, gde rossijskij  specnaz vytravil tysyachu dvesti  chelovek,
poskol'ku v centr postupila informaciya o tom, chto tri  zhenshchiny v etoj gluhoj
dyre zaboleli SPIDom-b, a edinstvennoj meroj protiv etoj  bolezni bylo togda
unichtozhenie vsego zhivogo v radiuse ne menee treh kilometrov.
     "Kakoj koshmar, -  skazal on, glyadya na to, kak po kovru gostinoj  polzlo
plamya, podbirayas' k trupu, lezhavshemu u divana,  gde sidela Alena. - Oni ved'
mogli  zarazit' ves' rajon, a ottuda  rukoj podat' do magistrali! I esli  by
perekinulos' na Sibir'"...
     "Oni hoteli zhit',  a ih  ubili!", -  proiznesla Alena gromkim shepotom i
podobrala  nogi,  budto mogla  kosnut'sya  lezhavshego  nepodaleku  tela.  Kadr
smenilsya, i vmesto plameni v gostinoj poyavilsya  major Lipatov, tot, kotorogo
vposledstvii  nazvali "Tigrom  Altaya", on derzhal ruki  poverh  visevshego  na
grudi "demmlera" i horosho postavlennym golosom proiznosil pravil'nye slova o
zdorov'e rossiyan, povtoryaya slovo v slovo nedavnee vystuplenie v  Dume  glavy
pravitel'stva gospodina Reznikova.
     "Ih ubili  eti... |tot!  -  prodolzhala  Alena. - I ty  hochesh',  chtoby ya
rodila  mal'chika!  CHtoby  on vyros i stal  takim... CHtoby  on  ubival... Tam
byla... Ty videl? Tam byla devochka, a on ee iz etogo... On... Vyklyuchi,  ya ne
mogu bol'she!"
     "Da chto ty, v samom dele?  - udivlenno skazal Arkadij  i podal zvukovuyu
komandu na pereklyuchenie programmy. - CHto s toboj, Alenushka? Mozhno  podumat',
chto v pervyj raz"...
     "YA!  -  neozhidanno  tverdym  golosom  proiznesla  zhena, glyadya Arkadiyu v
glaza. - Ne zhelayu! Rozhat'! Mal'chika!  I prekrati govorit'  na  etu  temu! Ty
ponyal?"
     "Ponyal, ponyal..."  -  probormotal Arkadij i popytalsya  obnyat' Alenu, no
ona vyvernulas', ee ladon' uperlas' emu v grud'.
     "Nenavizhu! - govorila Alena,  podkreplyaya svoi slova udarami  ladoni.  -
Vseh vas!  Muzhchiny  -  svolochi!  Ty! Tozhe!  Tebe by tol'ko ubivat', ubivat',
ubivat'"...
     "Nu chto ty, - bormotal Arkadij, ne ponimaya prichiny neozhidannoj vspyshki,
- o chem ty govorish'"...
     Togda on  ne znal,  a  sejchas  neozhidanno  vspomnilos',  kak  potom,  v
koridore rodil'nogo otdeleniya  on  vstretil statnogo specnazovca, lejtenanta
Pozdeeva,  s  kotorym  byl  znakom  shapochno,  byvshij sokursnik  po  kolledzhu
priglasil ih s Alenoj na vecherinku, a lejtenant prishel tuda s zhenoj. Arkadij
znal, chto zhena Pozdeeva ne  sobiralas' rozhat', chto zhe on delal v bol'nice, k
komu prihodil? I eshche vdrug vspomnilos', kak Alena nezadolgo do rodov kuda-to
propala: vyshla  pogulyat', ej bylo uzhe trudno hodit', i ona prosto  sidela na
skameechke, no  ne vernulas' vovremya i na  vyzovy ne otvechala.  On iskal zhenu
chetyre chasa, zvonil dazhe v morgi, no bol'she vsego boyalsya, chto Alenu pohitili
kiddery, s nih  stanetsya, i  kak emu s ego  zarplatoj platit' vykup? On  uzhe
nachal shodit' s uma, kogda Alena  vernulas' i,  budto  nichego  ne sluchilos',
skazala, chto dyshala vozduhom (kakim vozduhom?  V Moskve pri pikovoj nagruzke
dazhe  na  vozdushnye  puteprovody?) i zabyla o vremeni, a  telefon  prosto ne
slyshala. On eshche podumal togda, chto Alena  chego-to  nedogovarivaet, i  provel
nebol'shoe rassledovanie. ZHenu ego dejstvitel'no videli gulyavshej,  da, imenno
gulyavshej i  dazhe  vhodivshej  v pod容zd  doma,  gde ej  vrode by nechego  bylo
delat', razve chto... Tam zhil  etot Pozdeev, no s  nim u  Aleny ne moglo byt'
nikakih del, nikakih, nikakih...
     A Metal'nikov  poyavilsya v ih zhizni znachitel'no pozzhe, let cherez desyat',
Marina  uzhe v tretij klass poshla. I ved'  on  tochno mog skazat', vsegda mog,
potomu  chto chuvstvoval: Alena  lyubila ego, imenno  lyubila,  a ne prosto tak;
esli by vse bylo prosto  tak, ona  by davno ego brosila,  ne takaya ona byla,
chtoby...
     CHtoby - chto?
     Vospominanie shlynulo, kak volna, razbivshayasya o skalu. |to  bylo s nim?
Ariman budto  vyprygnul  iz samogo sebya,  emu  bylo ploho, i  on  neozhidanno
obnaruzhil, chto  Viktor i  Genrih derzhat ego za ruki, a ostal'nye stali pered
nim polukrugom, vytolknuv v centr dvoih - Daenu i Vlada. Daena... Alena... I
etot... Ariman  znal  teper' mnogoe, vse  pomnil,  vse.  A  oni...  Dlya  nih
proshlogo ne sushchestvovalo.
     - YA lyublyu tebya, -  eto byla mysl' Daeny,  no i  mysl' Aleny tozhe, i  on
znal, chto vse tak, i vsegda tak bylo, i esli by  bylo inache, to sejchas ryadom
s nim v etom mire byla by drugaya zhenshchina ili ne bylo by nikakoj.
     Daena zhdala ego na holme v  mire Ormuzda.  Ona ne  pomnila, a on pomnil
vse -  i to, chto ubil svoyu zhenu, ostaviv na ee grudi  sled "ladoni d'yavola".
Podol'skogo on ubil tochno tak zhe...
     -  Menya? - podumal  i ponyal Genrih,  no vospominanie  ob etom tak i  ne
vozniklo v ego soznanii.
     ...I kogda ubil Raskinu...
     - |to sdelali vy? - mysl' Natali byla vyaloj, priznanie otnosilos' budto
ne  k nej, ona ne ponimala svyazi mezhdu soboj  i kakoj-to Raskinoj, o kotoroj
dumal Ariman, glyadya ej v dushu.
     ...I kogda ravvin govoril o Boge i smysle zhizni...
     CHuhnovskij sdelal shag vpered, no mysl' ego ostalas' zapertoj.
     ...Kogda razgovor v kvartire Hrustaleva...
     - CHto? - vstrepenulsya  Viktor, no tak i ne ponyal, o chem imenno vspomnil
Ariman.
     ...Vse  slozhilos' v mozaiku, moglo slozhit'sya i ran'she, no  ran'she on ne
dopuskal etogo v soznanie...
     - Ty pomnish' eto? - voskliknuli Ormuzd i Antarm.
     ...I  ego  ruka  protyanulas'  cherez kilometry, skvoz'  steny i dorozhnye
perepleteniya, i nashla Alenu, ego lyubimuyu zhenu, i on kosnulsya ee grudi, i...
     - Gospodi, - vonzilas' v mozg mysl' Daeny. - Ty ubil menya! Pochemu?
     - Alenushka, - prosheptal Ariman, - tak bylo nuzhno.
     - Ty! Ty... menya lyubish'?
     - Bol'she zhizni! - Ariman zapnulsya.  Myslennyj otvet voznik  sam soboj i
byl  istinoj,  no sejchas ne  obladal  i  maloj  dolej togo  smysla,  kotoryj
soderzhalsya v etih slovah prezhde, kogda on dejstvitel'no  zhil  i boyalsya zhizn'
poteryat'. A sejchas? - podumal on. - Sejchas ya ne zhivu?
     - Bol'she zhizni, - povtorila Daena. - I ty menya ubil...
     - Imenno tak, - vmeshalsya Vlad. -  Imejte v vidu, Daena, Ariman ubil nas
vseh,  prichem dvazhdy, v etom on sejchas sam priznalsya. YA ne pomnyu sebya takim,
kakim  byl v  material'nom  mire. I nikto  iz nas, krome  Arimana,  sebya  ne
pomnit. No mysli  ego  my videt'  mozhem -  vy uvideli  v nih svoyu smert', my
uvideli  svoyu, verno? Menya Ariman ubil, potomu  chto my  s vami... Vy ved'  i
menya lyubili, ne tak li?
     - Net!
     -  Perestan'te,  -  vmeshalsya Ormuzd.  - Mysli nashi nichtozhny,  a  slova,
vyrazhayushchie  ih, pusty. My v mire, gde net materii. Dlya chego my  zdes'? I kak
my sumeem zdes' vyzhit'?
     - CHto nam nuzhno dlya zhizni? - sprosil, usmehnuvshis', Abram Podol'skij. -
Okazavshis' v mire bozhestvennoj suti, v svetlom  mire, priblizhennom k Tvorcu,
pervoe,  chto  vy  sdelali,  - sozdali  grubuyu materiyu.  Vmesto  togo,  chtoby
vozvysit' svoj razum, vy  hotite unizit' vysshuyu sushchnost'. Ne brat' my prishli
syuda,  no otdavat'. Ne sovershat' greh, a otvetit'  za svershennoe ran'she. Vot
dlya chego my zdes'.
     Abram stoyal teper' v  seredine kruga. Oshchutiv  sebya v centre vospriyatiya,
on neozhidanno  obrel  uverennost'  v  tom,  chto mysli  ego,  iznachal'no malo
znachivshie dazhe dlya nego  samogo, voznikshie  budto sami po sebe  i  ne vpolne
osoznannye, imeyut sobstvennuyu cennost' i, vozmozhno, yavlyayutsya  samymi vazhnymi
iz togo, chto zdes' uzhe dumalos' i govorilos'.
     - YA tozhe  byl  ubit Arimanom, - prodolzhal Abram. - YA ne  pomnyu, kak eto
proizoshlo, no Ariman pomnit, a ya oshchushchayu eti vospominaniya, ne soznavaya...
     - Mogu pokazat', - skazal Ariman. - YA dazhe hotel by eto sdelat', potomu
chto ne  znayu, kak mne udalos'... Ponimaete, Abram, my s vami zhili  v  raznoe
vremya.  Vy umerli...  to  est',  ya ubil  vas za dva  stoletiya  do togo,  kak
rodilsya.  Esli   byt'  tochnym,  to   ladon',  kotoraya  sozhgla  vashe  serdce,
prinadlezhala fizicheski cheloveku po imeni SHmul', vashemu  kompan'onu, kotorogo
vy sdelali neschastnym i kotoryj otomstil vam. Vy videli ego pered smert'yu, i
ladon' videli  tozhe.  Na  dele  zhe eto byl ya, i ya ne  znayu, kak  takoe moglo
proizojti.
     Vospominanie vsplylo  i  lopnulo,  i  bylo vosprinyato vsemi,  a  sledom
vsplyli, lopnuli  i  okazalis' obshchim dostoyaniem drugie  vospominaniya. Ariman
budto izbavlyalsya ot tyazhelogo gruza. On ponimal,  chto eto  ne  izbavlenie,  a
lish' tirazhirovanie sobstvennyh  strahov,  no  sdelat' eto  bylo  neobhodimo,
inache oni  nikogda ne pojmut, dlya chego  sobralis' zdes'. I  voprosy  Ormuzda
tozhe ostanutsya bez otvetov.
     Potom  oni  dolgo molchali. Ne bylo slov, no ne bylo  i myslej. Ostalis'
instinkty, okazavshiesya dlya nih  obshchimi, i refleksy,  kotorymi  kazhdyj iz nih
obzavelsya  uzhe  v novom mire. Oni sgruppirovalis' vokrug Arimana, derzhavshego
Daenu za ruku, i stoyali, otreshenno glyadya po storonam.
     Solnce, sozdannoe  Ormuzdom, vidimo, ustalo svetit'. Cvet ego ostavalsya
takim zhe zolotisto-zheltym, no yarkost' padala -  eshche nemnogo, i v  mir  vnov'
prishla by beskonechnaya noch'.
     Nebo  poteryalo  prezhnyuyu golubiznu - kazalos', budto nad  tverd'yu voznik
seryj stal'noj kupol. I eshche kazalos', chto kupol szhimalsya.
     Pervym prishel v sebya Genrih, protyanul ladoni  k solncu i podumal o tom,
chto sveta v mire  stalo nedostatochno. On ne obladal, odnako, sposobnost'yu  k
sozdaniyu material'nyh sushchnostej iz myslennyh konstrukcij - svetlee ne stalo,
no mysl' Genriha probudila Ormuzda. Pervoe, chto on sdelal, - sozdal eshche odno
solnce,  blizkoe i  yarkoe, den' vspyhnul,  prezhnee  svetilo  ischezlo v luchah
novogo, bolee blizkogo, i Ormuzd podumal vsluh:
     - I vot horosho ves'ma...
     On oshchushchal  novoe  svoe  sostoyanie i  privykal  k  nemu. Ostavshis' samim
soboj, Ormuzd teper'  byl razumom vsej desyatki. On  pomnil vse,  chto pomnili
oni,  znal vse,  chto  oni znali,  lyubil  to, chto  lyubil kazhdyj iz  nih,  - i
prinimal  resheniya. On ponyal, naprimer, chto  oznachalo  v prezhnem mire ponyatie
min'yana, kogda desyat' religioznyh evreev, nachinaya molit'sya vmeste, sozdavali
na  vremya   novuyu  sushchnost',   edinoe  sushchestvo,   obrashchavsheesya   k  Tvorcu.
Kollektivnaya  mysl'  desyati  byla  summoj  myslennyh  poslanij  kazhdogo,  no
duhovnye posyly sozdavali rezonans, i molitva - obrashchenie k Bogu - pronikala
v  bioinformacionnoe pole planety, uvelichivaya ego napryazhennost' i tem  samym
vliyaya na postupki lyudej.
     Ormuzd ponyal,  chto  ego duhovnaya sut' i suti  Arimana,  Daeny, Genriha,
Abrama,  CHuhnovskogo,  Antarma,  Natali,  Viktora  i  Vlada  slozhilis',   ne
smeshivayas', dopolnili drug druga, i sejchas v mire obitali ne desyat' chelovek,
a  odno  sushchestvo - Min'yan. I eshche Ormuzd ponyal,  chto  duhovnaya  sila Min'yana
namnogo prevoshodit duhovnuyu silu kazhdogo iz nih v otdel'nosti. I ponyal, chto
sejchas -  imenno sejchas,  budushchee bylo ot nego skryto - resheniya prinimal on,
Ormuzd, sejchas  on  dumal, sortiroval, napravlyal i otbrakovyval,  potomu chto
situaciya  trebovala ot Min'yana v dannyj moment resheniya na tom urovne,  kakoj
byl bolee privychen  imenno dlya Ormuzda. CHerez  minutu soznanie Min'yana moglo
perejti  k Viktoru  ili Vladu - esli reshenie,  kotoroe nuzhno  bylo  prinyat',
nahodilos' by v sfere prakticheskogo material'nogo  dejstviya. A esli  reshenie
trebovalos' iskat' v  emocional'noj sfere, to golovoj Min'yana, skoree vsego,
stala by Daena ili Natali.
     Ormuzd  obernulsya  v  storonu  novogo svetila  -  vsemi  desyat'yu svoimi
telami, i desyat' ladonej zaslonili dvadcat' glaz ot yarkogo sveta.
     "Pozhalujsta, - uslyshal on mysl', eto byla ne ego mysl',  ona voznikla v
soznanii, budto  vdavlennaya snaruzhi, kak zharkaya kaplya voska,  upavshaya na dno
podsvechnika s kraya  goryashchej  svechi.  - Pozhalujsta,  ne sozdavaj material'nyh
sushchnostej sverh neobhodimogo. Mir i bez togo gibnet".
     "Mne nuzhen svet, chtoby videt'", - podumal on.
     "Material'nyj svet? - voznikla  udivlennaya mysl'. - CHto mozhno uvidet' v
dvizhenii materii? Ni suti, ni idei, ni prorochestva!  K  tomu zhe, ego slishkom
mnogo"...
     "Sejchas", - podumal Ormuzd i pogasil dal'nee solnce. Vse ravno  ono uzhe
rasteryalo pochti ves' svoj pervonachal'nyj zapas energii, pereshedshej v pustotu
prostranstva, da i vidno ego uzhe ne bylo. Lishnyaya sut'.
     Sdelav etu rabotu, Ormuzd sprosil:
     "Kto ty? YA ne odin v etom mire?"
     "Menya  zovut Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, - byl  otvet.  -  I ty v
etom mire odin".
     "Protivorechie, - podumal Ormuzd. - Esli est' ya i est' ty, to ya ne odin.
Nas po krajnej mere dvoe".
     "Ty  odin, - posledovala chuzhaya  mysl'. - A nas mnogo. Ty dolzhen  ponyat'
eto, i togda vozmozhno obshchenie".
     "|to legko, - podumal Ormuzd. - V  mire bez materii razum ne mozhet byt'
material'nym. Vy - dushi. Dushi teh, kto zhil  v  moem mire  i  v mire Arimana?
Dushi, ozhidayushchie novyh voploshchenij?"
     Mysl' byla ne vpolne ponyatna emu  samomu -  i  v to zhe vremya ponyatna do
samogo dna  i suti: on byl soboj i ne mog znat' nichego  o teorii inkarnacij,
populyarnoj v mire Arimana, no on byl sejchas takzhe i Arimanom, i tem, kem byl
Ariman  v svoem mire, i CHuhnovskim, i Abramom,  i potomu prekrasno znal, chto
takoe dusha, i chto takoe voploshchenie, i kak podnimaetsya k Bogu v vysshih sferah
istinnaya  sushchnost'  cheloveka. Razumno poetomu  bylo predpolozhit', chto imenno
zdes', v Tret'em mire, dushi ozhidayut novoj inkarnacii.
     "|to  ne  tak!  -  pohozhe,   chto  Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo  byl
iskrenne udivlen. -  Mysl' ne mozhet  voplotit'sya v materiyu, eto protivorechit
zakonam  prirody.  Inogda  sluchayutsya  sobytiya  protivopolozhnogo  roda.  Tvoe
yavlenie v mire tozhe svidetel'stvuet ob etom. No protivopolozhnoe ne sluchalos'
i sluchit'sya  ne mozhet.  |to nuzhno obsudit'. YA postarayus' ubedit', chtoby tebe
poka ne prichinyali vreda".
     CHuzhaya mysl' ischezla.
     - Kogo ubedit'? - sprosil Ormuzd. - Kakoj  vred nam mogut  prichinit'? I
pochemu - poka?
     Vopros byl  obrashchen,  estestvenno, k samomu  sebe, to est'  -  k drugim
chastyam ego "ya", i otvet posledoval ot Genriha Podol'skogo:
     - Po-vidimomu, zdes' sushchestvuet razum. Nekij duh  ili dazhe neskol'ko. V
duhovnom  mire  materiya est' sushchnost' lishnyaya, gubitel'naya. Sushchnost', kotoruyu
mozhno i nuzhno obratit' v to, chem ona i dolzhna byt' - v mysl', duh, sostoyanie
razuma. |to  nam i  ugrozhaet. A pochemu  "poka"? |to tozhe yasno:  prezhde,  chem
unichtozhit', nuzhno izuchit'.
     -  Izuchit'? -  prodolzhal  nedoumevat' Ormuzd.  - Kak duh  mozhet izuchit'
material'nyj ob容kt? On vosprinyal nashi mysli i sejchas tozhe, skoree vsego, ih
vosprinimaet...
     - V tom chisle i nashi podsoznatel'nye stremleniya, - podhvatil  Genrih. -
My  ne  znaem,  do kakih  glubin  mozhet  dobrat'sya etot  Vdohnovennyj,  esli
duhovnyj  mir dlya  nego  - rodnaya sreda, a material'nyj vrazhdeben i podlezhit
unichtozheniyu.
     - Nuzhno dejstvovat', a ne rassuzhdat', - vmeshalsya Viktor.
     Material'noe  sushchestvo,  sostoyavshee iz desyati chelovek  -  Min'yan, -  na
kakoe-to, k schast'yu, nedolgoe vremya raspalos',  lyudi povernulis' licami drug
k drugu,  posmotreli  drug drugu  v  glaza,  mysli peremeshalis',  i  Ormuzd,
kotoryj minutu  nazad byl lichnost'yu  Min'yana,  oshchutil,  kak razum  uhodit iz
nego.  Sejchas  Min'yanu  nuzhno bylo  drugoe "ya", drugaya  lichnost',  i  Ormuzd
otstupil, a ostavlennoe im mesto zanyal Ariman.
     Usiliem voli Ariman podavil v sebe voznikshij bylo myslennyj haos - esli
by rech' shla ob cheloveke, rasteryavshemsya ot voznikshej opasnosti, to mozhno bylo
by  skazat', chto  on vzyal sebya  v ruki. Primenitel'no k sushchestvu,  ch'ya  sut'
soderzhala desyat' nezavisimyh v proshlom razumov, pravil'nee bylo by  skazat':
razmeshal strah odnogo v otvage drugogo i neponimanie tret'ego v  uverennosti
chetvertogo.
     - Vdohnovennyj oshibaetsya, i zakony prirody etogo mira ne  poznany im do
konca, - skazal Ariman. - Razve my ne sozdali dlya  sebya materiyu iz duha? |ti
dva solnca?  |tu  tverd'? |tu reku, v  kotoroj  techet voda? |tot kupol neba?
Znachit,  sozdanie materii  iz duha vozmozhno. |tim my i dolzhny zanyat'sya, poka
Vdohnovennyj obsuzhdaet problemu s drugimi razumami svoego mira.
     Ariman,   konechno,  srazu   ponyal  oshibochnost'   etih  slov,  poskol'ku
sposobnosti Ormuzda  i Antarma byli sejchas ego sposobnostyami, a ih instinkty
- ego instinktami. On  dejstvitel'no  sozdal  materiyu  - svet, t'mu, tverd',
svetilo i vodu. No ne iz duha sozdal on ih, a iz haosa. Ne iz mysli, a iz ee
otsutstviya, duhovnogo bezmyslennogo fona.
     Ponyav  eto,  Ariman  ponyal i  drugoe. On mozhet  sozdavat'  material'nye
struktury  iz  duhovnogo  vakuuma. Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, sudya po
vsemu, ne mog tvorit' takim zhe obrazom razumnye sushchnosti, podobnye  sebe. No
sposoben  byl  delat'  eto, unichtozhaya  materiyu. |to  oznachalo, chto  bor'ba s
Vdohnovennym  i  ego sorodichami nevozmozhna. Ariman budet  lepit' materiyu  iz
vakuuma  mysli, a  Vdohnovennyj,  unichtozhaya  sozdannoe,  -  sozdavat'  novye
duhovnye sushchnosti dlya svoego mira.
     YA prishel syuda  ne po svoej vole,  - skazal  sebe  Ariman. - YA  vypolnyayu
missiyu. YA dolzhen ee vypolnit'. I Bog ne ostavit menya.
     |ta mysl' pokazalas' emu chuzhdoj, no  ona voznikla v  glubine ego dushi i
byla  gluboko  vystradannoj.  Ona byla nelepost'yu,  no  byla verna.  Boga ne
sushchestvovalo v prirode, i on eto znal, projdya cherez tri mira, no Bog byl - v
ego dushe. Bog byl v nem, i on byl Bogom.
     On oshchutil svoe vsemogushchestvo.


        Glava sed'maya

     Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe              otlepilsya              ot
Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo  i  myslepotoki  zastruilis'  mezhdu  nimi
podobno malen'kim  vihryam,  kakimi  obychno  igrayut  novorozhdennye  dushi,  ne
osoznayushchie eshche slozhnosti okruzhayushchego mira.
     "Materiya  dolzhna  byt'  unichtozhena", - Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe
byl v etom uveren, poskol'ku luchshe prochih  predstavlyal, k kakim posledstviyam
dlya mirozdaniya  moglo privesti poyavlenie  sushchnosti, ne podchinyayushchejsya zakonam
prirody.
     "Unichtozhenie novoj  materii  opasno dlya  mirozdaniya,  -  izluchil  mysl'
Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo. - Vpervye s nachala vremen my imeem  delo s
razumnoj material'noj  strukturoj, sposobnoj k sobstvennomu nepredskazuemomu
razvitiyu".
     Oba tezisa obreli samostoyatel'nuyu zhizn', edva byli izlucheny sporshchikami,
i, obrastaya  obertonami, svojstvennymi  kazhdoj razumnoj idee,  vnedrilis'  v
myslitel'nye kokony  vseh, kto  okazalsya sposoben  vosprinyat'  novoe znanie.
Lish' novorozhdennye sushchnosti ne  prinyali uchastiya  v diskussii  -  oni eshche  ne
ponimali vsej ee vazhnosti, v tom chisle i dlya samih sebya.
     V  sleduyushchie mgnoveniya prakticheski  vsya Vselennaya okazalas' vtyanutoj  v
diskussiyu, kakaya  ne voznikala uzhe  mnogo ciklov vrashcheniya. Nekotorye schitali
dazhe, chto posle  togo, kak  mir nachal szhimat'sya  i gibel'  stala neizbezhnoj,
nikakie diskussii polnogo  urovnya nevozmozhny - ne bylo uzhe v mire  problemy,
reshenie kotoroj trebovalo by vzaimodejstviya bolee chem treh, maksimum chetyreh
idej. Kogda, issyakaya do polnogo ischeznoveniya, izluchennye tezisy obezhali mir,
okazalos',  chto novaya diskussiya bolee vazhna dlya Vselennoj,  chem dazhe  spor o
neobhodimosti konstruirovaniya  emocij,  vspyhnuvshij  nezadolgo do togo,  kak
rasshirenie mirozdaniya ostanovilos', budto zhadnost', sderzhivaemaya sovest'yu.
     Uroven'    diskussii   okazalsya   nastol'ko   vysokim,   chto   razumnaya
emocional'nost' prevysila predely bezopasnosti, i  po men'shej mere v desyatke
oblastej  Vselennoj vzryvy emocij smeli, razdavili, a  koe-gde  i  polnost'yu
obratili v myslennyj fon okolo milliona neokrepshih posle nedavnih  lokal'nyh
sporov sushchnostej.
     Problema material'nosti volnovala razumnyh vsegda - skol'ko sebya pomnil
Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo.  On voznik vskore posle Nachala -  vprochem,
naskol'ko imenno vskore, ne  znal  ni on,  ni  te  idei, chto  ego  porodili.
Smutnoe bylo vremya -  ved' razvitie Vselennoj  nachalos' s odnoj-edinstvennoj
mysli  o  beskonechnosti  poznaniya,  mysli  vpolne primitivnoj,  vposledstvii
neodnokratno   oprovergnutoj   i  pogibshej   eshche   v   te   vremena,   kogda
Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo   tol'ko   nachinal   ponimat'   sobstvennoe
prednaznachenie v mire.
     U pervomysli dazhe i imeni ne bylo - eto vposledstvii, kogda idei nachali
voznikat',  kak chisla,  esli vesti schet, soobrazuyas' s vrashcheniem  Vselennoj,
pervomysl'  nazvali   Beskonechnoj-Nepravil'no-Istolkovannoj,   no  smysla  v
nazvanii  bylo  uzhe nemnogo,  poskol'ku  nositel'  imeni pochti rastvorilsya v
drugih  ideyah, bolee  konstruktivnyh  i sposobnyh  perezhit' ne  odin  period
vrashcheniya.
     A chto do Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo, to ego-to kak raz porodili
pryamye potomki Beskonechnoj-Nepravil'no-Istolkovannoj, -  idei  nevozmozhnosti
beskonechnogo poznaniya v konechnoj Vselennoj, nevozmozhnosti eticheskogo podhoda
k probleme rasshireniya mira.  Bylo i eshche  kakoe-to  kolichestvo nevozmozhnyh  v
principe  idej,  kotorye,  ob容dinivshis',  sozdali  sushchnost'  gorazdo  bolee
mogushchestvennuyu, sposobnuyu  diskutirovat' bez boyazni  pogibnut'  dazhe s samim
Garmonichnym-Znayushchim-Material'noe.
     Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo ni v odnom iz mnogochislennyh sporov ne
smog  proniknut'  glubzhe  togo urovnya osoznaniya, kotoryj  demonstriroval sam
Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe.  |to  vyglyadelo  strannym.  Zakrytye  idei
obychno dolgo ne zhili - oprovergnut' ih nikto ne mog, eto verno, no  i dolgoe
sushchestvovanie  bylo   dlya   nih   nevozmozhno   kak   raz   iz-za  otsutstviya
vzaimodejstviya  s  drugimi  sushchnostyami. Nevozmozhnost'  chego by  to  ni  bylo
stanovilas' legkoj  dobychej imenno Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo  - vse
eti mnogochislennye ponachalu sushchnosti on davno  uzhe vpital v sebya. Vse, da ne
sovsem. Sladit' s zakrytymi ideyami  Garmonichnogo-Znayushchego-Material'noe on ne
mog, a v  odnoj iz diskussij dazhe poterpel porazhenie, rasstavshis' s leleemoj
im mysl'yu o nevozmozhnosti material'nogo prisutstviya v duhovnoj Vselennoj.
     Sejchas etoj  diskussii  suzhdeno bylo vozrodit'sya na principial'no novom
urovne.
     "Voznikshaya    v    mire    materiya    obladaet   razumom,    -   zayavil
Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo.  -  Mozhno  predpolozhit',   chto   proizoshlo
sliyanie  s  material'noj strukturoj kakoj-to  zabludshej  idei, voznikshej  na
okraine Vselennoj i vovremya ne ponyatoj nikem, kto nahodilsya poblizosti".
     "Sliyanie  duhovnogo i material'nogo nevozmozhno!" - eto  byla sovokupnaya
mysl' millionov idej,  v tom  chisle i  takoj staroj i uverennoj v sebe,  kak
Sovestlivaya-ZHazhdushchaya-Spravedlivosti.  S nej  obychno  malo  kto  sporil  - ee
pretenzii na vseobshchuyu spravedlivost' davno byli otvergnuty obshchestvom. Voobshche
govorya, eta ideya  dolzhna  byla  uzhe pogibnut', no ej  pozvolyali  zhit'  iz-za
drugih ee dostoinstv,  hotya i vtorostepennyh, no vse-taki dostatochnyh, chtoby
s etoj sushchnost'yu obrashchalis' esli ne  s pochteniem, to hotya by s priznaniem ee
bylyh zaslug.
     "Nevozmozhno? - porazilsya  Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo.  -  Znachit,
predlagaemaya  obshchestvom ideya mozhet stat' chast'yu imenno  moego mirovozzreniya!
Priznavaya nevozmozhnost' razumnoj  materii,  obshchestvo pozvolyaet  mne  dostich'
sovershenstva i stat',  sledovatel'no,  idejnoj sut'yu vselenskogo masshtaba. YA
pravil'no ocenivayu situaciyu?"
     "Net, - zayavil Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe. - Esli by obnaruzhennyj
toboj material'nyj  ob容kt  obladal  razumom,  on neizbezhno  dolzhen  byl  by
myslit'. Esli  by  on  myslil,  rozhdalis'  by  novye idei.  Lyubaya novaya ideya
stanovitsya izvestna obshchestvu. YA sprashivayu u  vseh, kto prinimaet  uchastie  v
besede:  kto-nibud'  oshchutil  mysl',  u  kotoroj  nel'zya  bylo  by  ischislit'
roditelya? Kto-nibud' vosprinyal ideyu, voznikshuyu niotkuda?"
     Vopros byl, konechno, ritoricheskim,  i Garmonichnyj-Znayushchij-Material'noe,
zadavaya ego, prekrasno ponimal, chto narushaet pravila diskussii. Esli zadaesh'
vopros, ty  dolzhen byt' uveren v tom, chto poluchish' otvet, ili hotya by v tom,
chto otvet sushchestvuet.
     Otveta  ne  bylo.  Proishodivshee  ostavalos'  zagadkoj  i  dlya   samogo
Vdohnovennogo-Ishchushchego-Nevozmozhnogo. Nikto, krome nego, ne oshchushchal voznikshih v
mire  peremen.  Nikto, krome nego, ne oshchutil mysli Arimana. Da vzyat' hotya by
eto  imya,  absolyutno  nevozmozhnoe   dlya  myslyashchej  suti!  Ariman.  Imya   bez
opredeleniya. Myslennoe poslanie, stoyashchee pregradoj na puti samogo sebya.
     Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo ponimal, chto  ego opponent  prav. Edva
li ne s nachala  vremen povelos' unichtozhat' vse  material'noe,  chto udavalos'
oshchutit' siloj sobstvennoj voli. I eto estestvenno.  Materiya iznachal'no chuzhda
razumu, ona  ne  uchastvuet  v processe  razvitiya Vselennoj,  ne  uchityvaetsya
zakonami   sohraneniya   i,   sledovatel'no,  nahoditsya   vne  ih.   Problema
vozniknoveniya  materii v mire i dazhe  bolee  prostaya problema  osoznaniya  ee
prirody  ne  resheny  do  sih por  -  sobstvenno,  k resheniyu dazhe ne  udalos'
priblizit'sya, nesmotrya na  mnogochislennye i pylkie diskussii. Udalos' ponyat'
lish', chto  materiya  protivostoit duhovnoj suti mira, no,  buduchi unichtozhena,
ona rozhdaet novye, ranee ne sushchestvovavshie idei.
     |to  bylo  samoe  udivitel'noe,   chto  okazalos'  svyazano  s  fenomenom
material'nogo prisutstviya v duhovnoj Vselennoj.
     Mnogo  oborotov  nazad  takoe  proizoshlo  vpervye,  i  nikto ne  pomnil
podrobnostej,   no   poslednij   sluchaj   imel    mesto    ne   tak   davno,
Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo, estestvenno,  prinimal  v  etom  uchastie i
sejchas vspomnil ne stol'ko detali, skol'ko voznikshee  u  nego togda oshchushchenie
blazhenstva - emu pokazalos' na  kakoe-to vremya, chto on  osoznal Nevozmozhnoe.
To, chto proishodilo, proishodit' ne moglo.
     Konechno, on oshibalsya  i ponyal eto, kogda myslennaya struktura, voznikshaya
posle gibeli material'noj sushchnosti, razlilas' po Vselennoj, vojdya v soznanie
kazhdogo. Pervym oshchutil material'nuyu strukturu |mocional'nyj-Ponimayushchij-Sut'.
Nikto etomu ne udivilsya  - komu zhe i obnaruzhit' v mire strannoe, kak ne emu?
|mocional'nyj-Ponimayushchij-Sut'  chuvstvoval,  chto  tonet  -  ego zatyagivalo  k
centru  Vselennoj, toj  myslennoj  tochke, gde vse  idei smeshivalis',  i  gde
gibel' soznaniya byla neminuema.
     On  soprotivlyalsya. On  privyk soprotivlyat'sya, znal, kak eto delat'.  On
spravilsya, konechno, i vnov' osoznal sebya, a tut i ostal'nye nachali pomogat',
podtalkivaya |mocional'nogo-Ponimayushchego-Sut' k pravil'nomu resheniyu i  otbiraya
u  nego  chast'  emocij,  chtoby  on  bolee racional'nymi razmyshleniyami  sumel
vozglavit' nastuplenie.
     Vdohnovennyj-Ishchushchij-Nevozmozhnogo  podklyuchilsya  k akcii, kogda  vse  uzhe
nastroilis'  na ataku.  |to  bylo zamechatel'no. Nikogda ne voznikaet  takogo
edineniya  myslej, kak  v p