", "pesnopenie" (hindi). Gamma (muz.) -- postupennaya, voshodyashchaya ili nishodyashchaya posledovatel'nost' zvukov kakogo-libo lada, zvukoryad. Gaty Zoroastra (Zaratustry) -- "gata" bukval'no oznachaet "strofa", "pesnya", "stihotvornyj razmer"; poemy, slozhennye Zaratustroj i voshedshie kak chast' v religioznye istochniki parsov. Giza-i-Ruh (arab.) -- odno iz poeticheskih nazvanij muzyki. "Gita" Krishny -- v dannom sluchae imeetsya v vidu "Bhagavadgita" (sanskr.). "Bhagavad" bukval'no -- "Vladyka", "Gita" -- "pesn'", "gimn". "Bhagavadgita" -- "Gospodnya Pesn'" -- yavlyaetsya chast'yu "Mahabharaty", velikogo eposa Indii. Ona soderzhit znamenatel'nyj dialog, v kotorom Krishna -- "Voznichij" -- i Ardzhuna, ego uchenik, na pole Kurukshetra beseduyut o vysshih principah duhovnoj jogi. Zdes' Krishna -- Bozhestvo, Gospodin Vostorga, Lyubvi i Bhakti, proyavlyayushchij sebya cherez edinstvo mudrosti i truda. Gopi -- pastushki, kotorye slushali flejtu Krishny i kotorym on yavilsya v ih videniyah (po indijskomu "Skazaniyu o Krishne"). "Desyat' myslej Sufiya" -- programmnyj dokument Sufijskogo dvizheniya, soderzhashchij osnovnye konceptual'nye idei i sostavlennyj Inajyat Hanom po materialam tradicionnyh sufijskih istochnikov. Dzhafar (arab.) -- 1) iskusstvo izgotovleniya amuletov i koldovstva; 2) numerologiya (nauka o chislovyh znacheniyah bukv). Dzhelal (arab.) -- "dostoinstvo, velichie, slava"; u sufiev oznachaet aktivnyj princip muzhskoj sily, v tele cheloveka otnositsya k pravoj storone, to zhe, chto u kitajcev princip YAn. Dzhemal (arab.) -- "krasota, izyashchestvo"; u sufiev -- passivnyj zhenskij princip, peredayushchij myagkost', plastichnost', ponimanie. Levaya storona tela. Po analogii s daosskoj filosofiej -- princip In'. Diez (muz.) -- notnyj znak, pokazyvayushchij povyshenie noty na poltona. Dissonans (muz.) -- sochetanie dvuh ili neskol'kih zvukov, obrazuyushchih rezkoe, napryazhennoe, kak by "neslitnoe" sozvuchie (ot latinskogo slova "dissono" -- "nestrojno zvuchu"). Dissonansnye intervaly -- sekundy, septimy i dr. Dravidy -- rasa, kogda-to prozhivavshaya v YUzhnoj Indii. Deva (sanskr.) -- Bog, "luchezarnoe" bozhestvo, ot kornya "div" -- "siyat'". Nebesnoe sushchestvo, angel. V induizme -- nebozhitel' -- dobryj, zloj ili nejtral'nyj. Zat (arab.) -- bukv. "priroda", "sushchnost'", "istochnik"; u sufiev -- Edinyj Sushchij, Bog ili Absolyut. Zeb-un-Nissa -- persidskaya poetessa. Zemzem ili Zamzam -- svyatoj istochnik v gorode Mekka, iz kotorogo musul'mane, sovershaya hadzh, nabirayut svyatuyu vodu. Zend-Avesta (pehl.) -- obshchee nazvanie svyashchennyh knig parsov. "Zend" oznachaet "kommentarij ili tolkovanie", a "Avesta" (ot drevnepersidskogo "abashta") -- "zakon". Zikr (zikr -- urdu, dhikr -- arab.) -- bukv. "pominanie", mantra, proiznesenie vsluh molitv i bozhestvennyh imen; u sufiev -- eto i nazvanie opredelennogo uprazhneniya. Zoroastr -- velikij zakonodatel' i osnovopolozhnik religii, nazyvaemoj to mazdeizmom, to magizmom, parsizmom, ognepoklonnichestvom ili zoroastrizmom. Rodovoe imya velikih reformatorov i zakonodatelej. Immanentnyj (lat.) -- bukval'no oznachaet "svojstvennyj", "prisushchij", vnutrenne prisushchij kakomu-libo predmetu, yavleniyu, proistekayushchij iz ego prirody. Interval (muz.) -- ot latinskogo "mtervallum", chto oznachaet "raznica, rasstoyanie, promezhutok". Rasstoyanie mezhdu dvumya razlichnymi po vysote zvukami. Ism-e-Azam (arab.) -- bukv. "velichajshee imya", epitet dlya oboznacheniya Boga ("ism" -- "imya", "a'zm" -- "velichajshee"). Ismahizm -- to zhe, chto i Ism-e-Azam. Kaaba (Kaba) -- musul'manskoe svyatilishche v Mekke, krupnyj centr palomnichestva. |to nebol'shoe sooruzhenie kubicheskoj formy s odnim otverstiem dlya dostupa sveta. V severo-vostochnom uglu nahoditsya "chernyj kamen'" Kaaby, kotoryj, kak govorit legenda, upal s neba i byl belym kak sneg, no postepenno stal chernym iz-za grehov chelovechestva. "Belyj kamen'" -- predpolagaemaya mogila Ismaila -- nahoditsya v severnoj storone svyatilishcha, a mesto Avraama -- na vostoke. Kabbala (evr.) -- ot evrejskogo kornya QBL -- "poluchat'". 1. Sokrovennaya mudrost' evrejskih ravvinov srednevekov'ya, unasledovannaya ot bolee drevnih tajnyh doktrin, kasayushchihsya bozhestvennyh predmetov i kosmogonii. 2. Drevnehaldejskaya tajnaya doktrina -- okkul'tnaya sistema, peredavaemaya ustno i tolkuyushchaya evrejskie Pisaniya i biblejskie allegorii. Odno iz otvetvlenij ee zanimaetsya evrejskimi bukvami kak obrazami, podobnymi Zvukam, CHislam i Ideyam. Kavval (arab.) -- "muzykant", pevec; u sufiev -- pevec i ispolnitel' duhovnyh pesen. Kala (sanskr.) -- mera vremeni; vremya, rok; cikl i imya sobstvennoe, ili imya, dannoe YAme, caryu podzemnogo mira i Sud'e Umershih. Karma (sanskr.) -- bukv. "dejstvie", "rabota", rezul'tat i ritm proshlyh dejstvij i postupkov. Karnaticheskaya rasa -- to zhe, chto i dravidy. Kemal' (arab.) -- "sovershenstvo"; u sufiev -- eto tochka mezhdu Dzhelal i Dzhemal. Vid energii, uravnoveshivayushchej eti dve protivopolozhnosti. Klyuch muzykal'nyj -- uslovnyj znak, vystavlyaemyj v nachale notnogo stana. Pri klyuche pishutsya znaki (diezy, bemoli), ukazyvayushchie tonal'nost' (tochnoe vysotnoe raspolozhenie zvukov lada), v kotoroj napisano proizvedenie. Konsonans (muz.) -- sochetanie dvuh ili neskol'kih zvukov, obrazuyushchih soglasovannoe, slitnoe zvuchanie (latinskoe "consono" oznachaet "slitno zvuchu"). V teorii muzyki konsoniruyushchie intervaly prinyato razdelyat' na sovershennye (kvarta, kvinta, oktava) i nesovershennye (tercii, seksty). Kontrapunkt (muz.) -- sochetanie dvuh ili neskol'kih samostoyatel'nyh, chasto kontrastnyh, melodicheskih golosov. Slovo "kontrapunkt" proishodit ot latinskogo "punctum contra punctum" -- "tochka protiv tochki", nota protiv noty, golos protiv golosa. Krishna (sanskr.) -- Avatar, syn Devaki i plemyannik Kansy, indijskogo carya, kotoryj, ishcha Krishnu sredi pastuhov ovec i korov, ukryvshih ego, ubil tysyachi novorozhdennyh mladencev. Povest' o zachatii, rozhdenii i detstve Krishny -- tochnyj prototip istorii Novogo Zaveta (po indijskomu "Skazaniyu o Krishne"). Kuli -- gruzchik ili nosil'shchik. Lama (tibet.) -- zvanie, otnosyashcheesya k zhrecam vysshih stepenej, kotorye mogut byt' guru v monastyryah. Lassiya Nrit'ya (sanskr.) -- zhenskoe nachalo indijskogo tanca, kotoromu prisushchi myagkost' i plastichnost'. Magaradzha (maharadzh) -- velikij gosudar'. Mazhornyj (muz.) -- odin iz dvuh (naryadu s minorom) naibolee rasprostranennyh v muzyke ladov. Harakternym priznakom mazhora yavlyaetsya svetlaya okraska, yarkij, tverdyj, muzhestvennyj harakter tonicheskogo trezvuchiya. Mantra (sanskr.) -- doslovno "put'", "doroga"; svyashchennye stihi iz vedicheskih sochinenij, kotorye ispol'zuyutsya kak magicheskie formuly, misticheskie slova, zvuki, bukvy ili chisla kotoryh nesut opredelennuyu silu ili moshch'. "Mantra shastra" (sanskr.) -- brahmanistskie okkul'tnye pisaniya. Maula Baksh ili Maulabahsh -- vtoroe imya deda Inajyat Hana, blestyashchego indijskogo muzykanta, dannoe emu guru. Slovo "Maula" blizko k ponyatiyu "uchitel'", a "baksh" oznachaet "dragocennost'" (sanskr.). "Mahabharata" (sanskr.) -- bukv. "velikaya vojna"; proslavlennaya drevnejshaya epicheskaya poema Indii, kotoraya vklyuchaet v sebya kak "Ramayanu", tak i "Bhagavadgitu" ("Pesn' Nebesnuyu"). Mahatma (sanskr.) -- bukv. "Velikaya Dusha". Vozvyshennye sushchestva, vysoko podnyavshiesya na duhovnom puti, kotorye, obretya polnuyu vlast' nad svoej naturoj, obladayut neobychajnymi znaniem i siloj, polnost'yu otozhdestvivshis' s Vysshim "YA", edinym so Vselenskoj Dushoj. Mahadeva (sanskr.) -- "velikij" (maha), "Bog" (deva), eto imya upotreblyaetsya po otnosheniyu k bogu SHive. Mevlevi orden -- nazvanie tureckogo sufijskogo ordena, osnovannogo Dzhelal-ud dinom Rumi. Orden izvesten tem, chto v religioznom rituale ispol'zuetsya muzyka i tancy s vrashcheniem. Mekka -- gorod v Aravii, velikaya svyatynya dlya musul'man vsego mira. Minornyj (muz.) -- odin iz dvuh (naryadu s mazhorom) naibolee rasprostranennyh v muzyke ladov. Harakternym priznakom minora yavlyaetsya myagkaya, elegicheskaya, pechal'naya okraska tonicheskogo trezvuchiya. Miran Datar -- Miran Datar -- velikij celitel', sufijskij svyatoj, na grobnice kotorogo v Udzhajne (Ujjain) chasto proishodyat isceleniya oderzhimyh. Mogoly -- dinastiya, pravivshaya v Indii okolo pyati vekov i prinesshaya tuda islam kak gosudarstvennuyu religiyu. Moin-ud-din CHishti -- velikij sufijskij master linii CHishti. Predpolozhitel'nye daty zhizni: 1142-1236 ili 1135-1229. Ego zvali "Nekoronovannyj imperator Indii". V nastoyashchee vremya ego grobnica v Adzhmire (Radzhastan) -- odno iz samyh poseshchaemyh palomnikami mest, prichem kak musul'manami, tak i lyud'mi drugih veroispovedanij. Muvakkali -- "opekun, popechitel', strazhnik, predstavitel'". U sufiev -- sushchestvo tonkogo plana, porozhdaemoe umom, mysl'yu cheloveka. Mukti (sanskr.) -- "osvobozhdenie". Murshid (arab.) -- duhovnyj uchitel', to zhe, chto u indusov Guru, a v pravoslavnoj tradicii -- Starec. Myurid (arab.) -- poslushnik, uchenik, posledovatel', to zhe, chto u indusov "chela". Nada (sanskr.) -- "zvuk". Narada (sanskr.) -- svyatoj mudrec, avtorstvu kotorogo pripisyvayutsya gimny "Rig vedy". Ego schitayut izobretatelem muzykal'nogo instrumenta viny i inogda sravnivayut s grecheskim Orfeem. Pozzhe ego imya bylo svyazano s legendami o Krishne. Nafs (arab.) -- dusha, estestvo, zhelanie, personifikaciya, sushchnost', "YA"; v sufizme -- lozhnoe ego. Nirvana (sanskr.) -- bukval'no "ugasanie", razvoploshchenie, vechnoe blazhenstvo, ugasanie osoznaniya otdel'nosti sushchestvovaniya; u sufiev -- osushchestvlenie svobody dushi. Nej -- tureckaya prodol'naya flejta, ispol'zuemaya sufiyami ordena Mevlevi vo vremya muzykal'nyh meditacij. Panga -- indijskaya flejta, sostoyashchaya srazu iz treh dudochek, ob®edinennyh vmeste, ispol'zuetsya dlya zaklinaniya zmej. Parvati (sanskr.) -- bukval'no, "prihodyashchaya s gory", "doch' gory"; odno iz ee imen -- Durga; supruga gospoda SHivy. Prakrit (sanskr.) -- yazykovaya gruppa v srednej Indii, voznikshaya iz sanskrita; etim zhe slovom nazyvaetsya muzyka, razvivavshayasya v tot period. Poluton (muz.) -- naimen'shee rasstoyanie mezhdu dvumya razlichnymi po vysote zvukami v sovremennoj evropejskoj muzykal'noj sisteme. Prakriti (sanskr.) -- doslovno, "detal'naya razrabotka"; Priroda; Prirodnaya Sila; Dusha Prirody; ispolnyayushchaya ili dejstvuyushchaya sila. U sufiev sopostavima s terminom "Sifat". Prana (sanskr.) -- zhiznennaya energiya, zhizn', dyhanie zhizni. U sufiev -- osnovnoe, ili central'noe, dyhanie, zhizn' i ee fizicheskaya forma kak oshchushchaemoe v fizicheskih sferah dyhanie, proyavlennoe vneshne. Psihometriya -- bukval'no "dushevnoe izmerenie"; videnie glazami dushi, ili vnutrennim zreniem. Purany (sanskr.) -- bukval'no "drevnie". V induizme -- sobranie simvolicheskih i allegoricheskih pisanij, legend, svyashchennyh tekstov. Schitaetsya, chto Purany sostavleny V'yasoj, avtorom Mahabharaty. Purusha (sanskr.) -- Sub®ekt; Soznatel'noe Bytie; Soznayushchaya Dusha; sushchnostnoe bytie, podderzhivayushchee igru Prakriti, Soznanie ili Soznayushchij, nahodyashchijsya pozadi, svidetel', znayushchij, naslazhdayushchijsya, derzhatel' i istochnik, sankcioniruyushchij dejstviya Prirody. U sufiev -- svojstvo "Zat". Radzhas (sanskr.) -- "svojstvo zagryaznennosti", strasti i aktivnosti, odna iz treh gun, ili delenij, vo vzaimootnosheniyah materii i prirody, predstavlyayushchaya formu i izmenchivost'. Rake (arab.) -- tanec. U sufiev -- ekstaticheskie dvizheniya, proizvodimye veruyushchim chelovekom, slushayushchim kavvali ili druguyu duhovnuyu muzyku, peredayushchie radost' v dvizhenii. Raga -- zdes': muzykal'nyj lad. Rakshasy (sanskr.) -- bukval'no, "edoki syrogo", a v narodnom sueverii -- zlye duhi, demony. Rama i Sita-- suprugi, geroi Ramayany. Rama -- sed'moe voploshchenie boga Vishnu. Ramayana -- drevneindijskij epos, posvyashchennyj bogu Rame, rasskazyvayushchij o tom, kak on vernul pohishchennuyu u nego suprugu. Odno iz svyashchennyh skazanij induizma. Rampur -- gorod v Indii v doline verhnego Ganga. Rifai -- shkola sufiev, osnovannaya Ahmadom Ali ar-Rifai na yuge Irana. Mnozhestvo vetvej etogo ordena razbrosano po vsemu musul'manskomu miru. Vo vremya nekotoryh ritualov rifai nanosyat sebe rany, kotorye mgnovenno zazhivayut. Rishi (sanskr.) -- adepty, vdohnovlennye. V vedijskoj literature etot termin ispol'zuetsya dlya oboznacheniya teh, cherez kogo byli raskryty razlichnye mantry. Rumi -- polnoe imya Dzhelal-ud-din Rumi ("Rum" -- tak nazyvalas' Malaya Aziya), a Rumi oznachaet "chelovek iz Maloj Azii". V Turcii on izvesten pod imenem Mevlyana (nash Master). Rodilsya v Balhe v 1205, bol'shuyu chast' svoej zhizni prozhil v Kon'e (Turciya). Po obrazovaniyu on byl pravoved i ne interesovalsya sufizmom do teh por, poka ne vstretil svoego budushchego uchitelya SHamsa Tabrizzskogo v 1240 godu. Posle chego on stanovitsya znamenitym Sufiem i poetom. On napisal sbornik pritch v stihah "Masnavi", zatem "Divan" ("Divan SHamsa Tabrizzskogo"). On yavlyaetsya osnovatelem ordena Mevlevi -- "Tancuyushchih dervishej". Pokinul plotnyj mir v 1273 godu. Saadi -- persidskij poet i pisatel', 1184-1291. Ego nastoyashchee imya -- Musli-ud-din (Muslih-ud-Din). Vsyu svoyu zhizn' on stranstvoval po musul'manskomu miru, byl v plenu u frankov i vozvratilsya k sebe na rodinu v SHiraz uzhe pozhilym chelovekom. V 1257 on opublikoval sbornik stihov "Bustan" ("Mesto sladkih zapahov"), a v 1258 napisal proizvedenie "Gulistan" ("Rozovyj sad"), gde proza peremezhaetsya s poeziej. Ego stihi polny dobroty, yumora i skrytogo simvolizma, chasto v nih on zashifrovyval opisanie teh sostoyanij, kotorye ispytyvaet mistik na svoem puti. Sama (arab.) -- slushanie, penie, religioznyj ekstaz, u sufiev -- muzykal'naya vstrecha, osobenno v ordene CHishtiya, k kotoromu prinadlezhal Inajyat Han. Samadhi (sanskr.) -- "svedenie vmeste", soyuz, meditaciya, v kotoroj um priobretaet sposobnost' vyhoda iz svoej ogranichennoj sostoyaniem bodrstvovaniya deyatel'nosti v vysshee i svobodnoe sostoyanie soznaniya, odna iz poslednih stupenej jogi. To zhe, chto u sufiev Amal', Hahut ili Hal'. Sanskrit -- yazyk drevnej Indii, na kotorom napisano bol'shinstvo svyashchennyh tekstov i pisanij. Sangam (sanskr.) -- "soedinenie, sovmestnyj prihod". Svyashchennoe mesto kak dlya induistov, tak i dlya musul'man. Mesto v Allahabade (Indiya), gde vstrechayutsya vmeste dve reki: Gang i YAmuna. U sufiev eto simvol ob®edineniya dushi s Bogom. Sarasvati (sanskr.) -- boginya, pokrovitel'nica iskusstv. Satva (sanskr.) -- chistota, dobrota, odna iz treh gun, ili treh podrazdelenij prirody. Saut-e-Sarmad (arab.) -- vechnyj, ili abstraktnyj, neizmennyj zvuk, muzyka angelicheskih sfer. Sinkopirovanie (muz.) -- zvuk, nachinayushchijsya na slaboj dole takta i vyderzhivaemyj na sleduyushchej za nim sil'noj dole, sozdavaya tem samym ritmicheskij pereboj, vnosyashchij v muzyku ostrotu. Sifat (arab.) -- hvala, kachestvo, atribut. U sufiev -- poznavaemoe, to, chto poznaetsya pri pomoshchi "YA", proyavlenie. Protivopolozhnoe emu -- Zat. Tabla -- indijskij udarnyj muzykal'nyj instrument, sostoyashchij iz dvuh barabanov, odin iz kotoryh metallicheskij, a drugoj derevyannyj. Talib (arab.) -- iskatel', issledovatel' (sm. u sufiev myurid), Abu Talib -- imya dyadi Proroka Muhammeda. Tandeva Nrit'ya (sanskr.) -- indijskij tanec s yarostnoj zhestikulyaciej, vedushchij svoe nachalo ot tanca Boga SHivy. Tamas (sanskr.) -- kachestvo t'my, "zagryaznennosti" i inertnosti; takzhe kachestvo nevezhestva. |to nizshaya iz treh gun. Tampura -- indijskij muzykal'nyj instrument, dayushchij postoyannyj, obshchij ton dlya soliruyushchih instrumentov. Tansen -- 1) izvestnyj muzykant pri dvore imperatora Akbara. Rodilsya i pohoronen v Gvaliore; 2) titul, dannyj Hazrat Inajyat Hanu Nizamom Hajderabadskim; 3) imya p'esy Hazrat Inajyat Hana, opublikovannoj v zhurnale "Sufi" za 1916 god. Transponirovanie, transpoziciya (muz.) -- peremeshchenie zvukov muzykal'nogo proizvedeniya na odin i tot zhe interval vverh ili vniz, pri etom sohranyaetsya lad proizvedeniya, no izmenyaetsya ego tonal'nost'. Termin proishodit ot latinskogo slova "transpositio" -- "perestanovka". Trimurti (sanskr.) -- Bukval'no, "tri lika", ili "trojnaya forma" -- Troica. V indijskom panteone eti tri sut' Brama, sozdatel'; Vishnu, hranitel'; i SHiva, razrushitel'. No eto bolee pozdnyaya mysl', tak kak v Vedah Troica sostoit iz Agni -- boga ognya, Vajyu -- vozduha i Sur'i -- Solnca. Po sushchestvu, vse tri "lichnosti" Trimurti yavlyayutsya tremya atributami etoj vselennoj, differencirovannoj duho materii, samo-sozdayushchejsya, samohranyashchejsya i samorazrushayushchejsya, s cel'yu vozrozhdeniya i usovershenstvovaniya. Tumbara pevcy -- imya, davaemoe nebesnym devam Gandharvam. Uvelichennye intervaly (muz.) -- intervaly, velichina kotoryh bol'she na poltona po sravneniyu s chistymi intervalami togo zhe nazvaniya. Umen'shennye intervaly (muz.) -- intervaly, velichina kotoryh umen'shena na poltona po sravneniyu s chistymi intervalami togo zhe nazvaniya, upotreblyayushchimisya v vostochnoj muzyke. Frenologiya -- nauka, opredelyayushchaya harakter i sposobnosti cheloveka po stroeniyu ego cherepa. Fuga (muz.) -- mnogogolosnoe polifonicheskoe proizvedenie, osnovannoe na priemah imitacii, to est' na poocherednom izlozhenii i razvitii temy v raznyh golosah. Latinskoe slovo "fuga" oznachaet "beg, begstvo". Halif (arab.) -- zamestitel', namestnik, preemnik, duhovnyj i svetskij glava musul'manskoj obshchiny. Hal' -- ekstaticheskoe sostoyanie, kotoroe sufij mozhet perezhivat' vo vremya soversheniya molitvy ili slushaniya muzyki. Sostoyanie Bozhestvennogo Vostorga. Hamsa, Harnsa (sanskr.) -- mantra, oznachayushchaya edinstvo Boga i cheloveka. Hafiz (Gafiz, Hafez, nast. imya SHamseddin Mohammed) -- vydayushchijsya persidskij poet 14 veka, poluchil polnoe bogoslovskoe obrazovanie i proslavilsya kak "hafiz" (chelovek, znayushchij Koran naizust'), v svoem tvorchestve ispol'zoval obraznuyu strukturu i simvoliku tradicionnoj sufijskoj poezii. Hindustani -- yazyk, na kotorym govoryat v severnyh provinciyah Indii, otnositsya k kul'ture mogolov. Hromaticheskaya gamma (muz.) -- posledovatel'noe dvizhenie zvukov po polutonam. CHishtiya shkola -- sufijskaya shkola, nazvannaya po imeni ee osnovatelya Moin-ud-din CHishti. SHamsTabrizzskij -- nekij tainstvennyj dervish, poet i mistik, kotorogo v 1244 godu vstretil Dzhelal-ud-din Rumi i stal ego uchenikom. SHarif-ud Din (Dzhafar SHarif) indijskij poet XIX veka. SHiva (sanskr.) -- doslovno, "dobryj", "blagoj", "blagopriyatstvuyushchij", Blagoslovlyayushchij; imya prinadlezhashchej vechnosti Ipostasi Sily i Gospodina Jogi; tret'e lico induistskoj Troicy; ego imya associiruetsya, v osobennosti, s rabotoj po razrusheniyu dlya posleduyushchego vozrozhdeniya na bolee vysokom plane. SHiva yavlyaetsya pokrovitelem vseh jogov i kak takovoj nazyvaetsya Maha Jogom, -- velikim asketom. Ego tituly mnogoznachny: Trilochana -- "Troeokij", Mahadeva -- "Velikij Bog" i dr.|go (lat.) -- "YA"; soznanie v cheloveke "ya esm' ya" ili chuvstvo "ya esm'". Mozhno govorit' o sushchestvovanii dvuh |go v cheloveke: smertnogo, ili lichnogo, lozhnogo ego, i Vysshego, Bozhestvennogo i Bezlichnogo |go, kotoroe sut' Individual'nost'. S. Moskalev N. Usacheva