ad nami. Net nikakogo somneniya v tom, chto himicheskaya i biologicheskaya vojna vhodit v strategiyu etih esesovcev i chernorubashechnikov, razmahivayushchih Koranom. V odnom iz svoih vystuplenij po video ben Laden lichno poobeshchal pribegnut' k etim metodam... (My znaem, chto Saddam Husejn vsegda byl sklonen k etim vidam ubijstva. My znaem, chto u Saddama vyrashchivayutsya bakterii, kotorye rasprostranyat po miru bubonnuyu chumu ili sifilis, ili prokazu, ili tif, ili sibirskuyu yazvu, ili eshche chto-to v etom rode. Naryadu s etim on razrabatyvaet yadernoe oruzhie i proizvodit sumasshedshee kolichestvo nervno-paraliticheskih gazov.) My znaem, chto do segodnyashnego dnya vse eti ugrozy eshche ne vypolneny. Poetomu zashchitniki nashih vragov tak lyubyat boltat' vzdor o tom, chto moya yarost' nespravedliva, preuvelichena, osnovana na zabluzhdenii. No Perl-Harbor, o kotorom ya govoryu, ne imeet nichego obshchego s opisannymi ugrozami. YA govoryu ob ugroze, kotoruyu predstaviteli FBR opisyvayut slovami: "Vopros ne v tom, sluchitsya li eto, vopros lish' v tom, kogda eto sluchitsya". Ob ugroze, kotoroj ya boyus' bol'she, chem bubonnoj chumy, bol'she, chem prokazy, bol'she, chem nervno-paraliticheskogo gaza i dazhe yadernogo oruzhiya. Ugroza, kotoraya udarit sil'nee po Evrope, chem po Amerike. YA govoryu o tom, chto ugrozhaet nashim pamyatnikam, nashim shedevram iskusstva, nashim istoricheskim cennostyam. Ugrozhaet samoj sushchnosti zapadnoj kul'tury. Govorya, chto vopros ne v tom, sluchitsya li, chto vopros v tom, kogda sluchitsya, predstaviteli FBR bespokoyatsya konechno zhe o svoih cennostyah. O statue Svobody, o memoriale Dzheffersona, o pamyatnike Dzhordzhu Vashingtonu, o kolokole Svobody v Filadel'fii, o moste "Zolotye vorota" v San-Francisko, o Bruklinskom moste v N'yu-Jorke i t. d. I oni pravy. YA boyus' za nih tozhe. YA boyus' za nih gak zhe, kak boyalas' by za Big Ben ili Vestminsterskoe abbatstvo, bud' ya anglichankoj. Za Notr-Dam i Luvr, i |jfelevu bashnyu, bud' ya francuzhenkoj. No ya ital'yanka. Sledovatel'no, ya eshche bol'she boyus' za Sikstinskuyu kapellu, za sobor Sv. Petra, za Kolizej. Za 1gloshchad' Svyatogo Marka i muzei, i dvorcy na Bol'shom Kanale v Venecii. Za Milanskij sobor, Atlanticheskij Kodeks i "Tajnuyu vecheryu" Leonardo da Vinchi v Milane... YA iz Toskany. Sledovatel'no, ya eshche sil'nee boyus' za Pizanskuyu bashnyu i pizanskuyu Ploshchad' CHudes, za Sienskij sobor i sienskuyu ploshchad' del' Kampo, za sohranivshiesya bashni San Dzhimin'yano... YA florentijka. Sledovatel'no, ya eshche bol'she boyus' za sobor Santa Mariya del' F'ore, za Baptisterij, kolokol'nyu Dzhotto, palacco Pitti, galereyu Uffici, ponte Vekkio. Kstati, eto edinstvennyj ostavshijsya drevnij most, potomu chto vse drugie byli vzorvany v 1944 godu Gitlerom - obrazcom dlya podrazhaniya ben Ladenu. - YA takzhe boyus' za florentijskuyu biblioteku Laurenciana s ee voshititel'nymi miniatyurami, s ee bespodobnym Kodeksom Vergiliya. YA takzhe boyus' za florentijskuyu Akademicheskuyu galereyu, gde hranitsya mikel'andzhe-lov David. (Skandal'no obnazhennyj, bog ty moj, a znachit, osobo osuzhdaemyj Koranom). I esli "bednye-neschastnye" razrushat hotya by odno iz etih sokrovishch, vsego lish' odno, klyanus', ya sama stanu svyatym voinom. YA sama stanu ubijcej. Tak chto poslushajte menya, vy, posledovateli Boga, kotoryj propoveduet oko-za-oko, zub-za-zub! YA rodilas' vo vremya vojny. YA vyrosla na vojne. O vojne ya znayu mnogoe, pover'te mne - u menya bol'she mozgov, chem u vashih kamikadze, u kotoryh hvataet muzhestva umeret' lish' togda, kogda smert' oznachaet ubijstvo tysyach lyudej. Vklyuchaya mladencev. Vy hoteli vojnu, vy hotite vojnu? Horosho. CHto do menya, vojnu vy poluchite i vojna budet. Do poslednej kapli krovi. Dulcis in fundo. A teper' s legkoj ulybkoj. Samo soboj razumeetsya, chto, tak zhe kak i smeh, ulybka poroj oznachaet pryamo protivopolozhnoe. (V yunosti ya uznala, chto, kogda fashisty pytali moego otca, trebuya vydat', gde on spryatal oruzhie, sbroshennoe na parashyutah amerikancami dlya nashego dvizheniya Soprotivleniya, moj otec smeyalsya. U menya oledenela krov', kogda ya uslyshala ob etom. Odnazhdy ya ne vyderzhala: "Otec! |to pravda, chto kogda-to ty smeyalsya pod pytkami?" Otec nahmurilsya i hriplo probormotal: "Dorogoj moj rebenok, v nekotoryh situaciyah smeh - eto to zhe, chto i slezy. Sama uznaesh'... Kogda-nibud' ty sama uznaesh'...") Tak pot, kogda publikaciya etoj knigi byla anonsirovana, Govard Gotlib, professor Bostonskogo universiteta (universitet desyatiletiyami sobiraet i hranit moi raboty), pozvonil mne i sprosil: "Kak nam sleduet oboznachit' zhanr "YArosti i gordosti"?" - "Ne znayu", - otvetila ya. YA dobavila, chto moya kniga ne yavlyaetsya romanom ili reportazhem, ili esse, ili memuarami, ili, po moemu mneniyu, dazhe pamfletom. Potom ya porazmyslila. YA perezvonila emu i skazala: "Napishite, chto propoved'". Pravil'noe opredelenie. YA uverena, potomu chto na samom dele moya kniga i est' propoved'. Ona zachinalas' kak pis'mo glavnomu redaktoru osnovnoj ital'yanskoj gazety v otvet na ego vopros o vojne, ob®yavlennoj Zapadu synami Allaha. No poka ya pisala pis'mo, ono prevratilos' v propoved'. Posle publikacii ee v Italii professor Gotlib snova pozvonil mne i sprosil: "Kak ital'yancy vosprinyali ee?" - "Ne znayu", - otvetila ya, pribaviv, chto effektivnost' propovedi opredelyaetsya po rezul'tatam. |ffektivnost' ne opredelyaetsya aplodismentami ili svistom. Sledovatel'no, prezhde chem ya smogu ocenit' etu effektivnost', projdet mnogo vremeni. Mnogo. "Nel'zya pretendovat' na to, chto moi yarost' i gordost' vdrug razbudyat spyashchih, professor Gotlib. Na samom dele ya dazhe ne znayu, prosnutsya li oni voobshche kogda-nibud'". I ya dejstvitel'no ne znayu. V to zhe vremya mne izvestno, chto, kogda moya stat'ya ob 11 sentyabrya byla opublikovana, bylo prodano bol'she milliona ekzemplyarov gazety. Nablyudalis' trogatel'nye sluchai. V Rime, naprimer, odin chitatel' vykupil vse tridcat' shest' imeyushchihsya v gazetnom kioske ekzemplyarov i razdaval ih prohozhim. V Milane odna zhenshchina sdelala mnozhestvo kserokopij s gazetnogo teksta i besplatno razdavala ih vsem, kto pozhelaet. Tysyachi ital'yancev v pis'mah blagodarili menya, kommutator telefona izdatel'stva i liniya Interneta byli peregruzheny v techenie mnogih chasov, tol'ko men'shinstvo chitatelej so mnoj ne soglasilos'. K sozhaleniyu, eta proporciya ne vidna po podborke pisem, opublikovannyh pod obshchim zagolovkom "Italiya raskololas' nadvoe iz-za Ori-any"! YA pozvonila redaktoru, sdelavshemu etu podborku, i krichala na nego, chto poskol'ku podschety - eto ne tochka zreniya, a ob®ektivnaya real'nost', to esli tol'ko golosa teh, kto protiv menya, ne vesyat kazhdyj v desyat' raz bol'she, nezheli golosa teh, kto za menya, nel'zya govorit' ni o kakom "nadvoe". Razdelilas', da ne popolam, krichala ya, i vdobavok vovse ne iz-za Oriany. Italiya razdelena po men'shej mere so vremen gvel'fov i gibellinov so srednevekov'ya, i nikogda eta privychka ne menyalas'. Da chto tut govorit', esli dazhe garibal'dijcy, pribyvshie v Ameriku srazhat'sya v Grazhdanskoj vojne, srazu zhe razdelilis' na dve chasti. Tol'ko polovina iz nih napravilas' v N'yu-Jork i vstupila v armiyu severyan, to est' v tot samyj 39-j N'yu-jorkskij pehotnyj polk. Drugaya polovina reshila vstupit' v armiyu Konfederacii i doehala do Novogo Orleana, gde sformirovalis' "Gvardejcy Garibal'di" 6-go Luizianskogo ital'yanskogo batal'ona narodnogo opolcheniya. Batal'ona, kotoryj v 1862 godu vlilsya v 6-j pehotnyj polk evropejskoj brigady. Oni tozhe shli v boj pod trehcvetnym flag s devizom "Vincere o morire - Pobedit' ili umeret'". Oni takzhe otlichilis' v bitvah Grazhdanskoj vojny: v pervom Bull-ranskom srazhenii, pri Kross-Kise, v Gettisberge, Severnoj Anne, na Bristou Stejshn, na reke Po, pri Majn-Ran, Spotsil'vanii, v Uildernese, Kold Harbo-re, doline Stroberri, Pitersberge, u Glubokogo ruch'ya i dal'she, vplot' do Appomattoksa. A znaesh', chto proizoshlo 2 iyulya 1863 goda v bitve pri Gettisberge, gde poleglo pyat'desyat chetyre tysyachi soldat Severa i YUga? Trista shest'desyat pyat' garibal'dijcev-gvardejcev 39-go polka pod komandovaniem generala US. Henkoka okazalis' pered tremyastami shest'yudesyat'yu garibal'dijcami-gvardejcami generala Dzh. |rli. Pervye v golubyh, vtorye - v seryh mundirah. Te i drugie pod trehcvetnym flagom Italii - pod tem samym flagom, pod kotorym oni vmeste srazhalis' za ee ob®edinenie. Flagi s devizom "Vincere o morire - Pobedit' ili umeret'". Oni krichali: "Gady yuzhane", a drugie: "Gady severyane". V yarostnoj rukopashnoj bitve za vysoty, nazvannye Kladbishchenskim holmom, sredi garibal'dijcev 39-go N'yu-jorkskogo polka pogiblo devyanosto devyat' chelovek. SHest'desyat - sredi garibal'dijcev evropejskoj brigady 6-go pehotnogo polka. Na sleduyushchij den' v poslednem boyu v toj doline pogiblo eshche i vdvoe bol'she. Mne izvestno, chto sredi men'shinstva chitatelej, ne soglasnyh so mnoj, byli takie, kto, ochevidno, hotel naslat' na menya porchu; oni pisali: "Fallachi tak rashrabrilas', poskol'ku ochen' bol'na i stoit odnoj nogoj v mogile". Na etu zlobu ya otvechayu: net, gospoda, net. YA ne rashrabrilas'. YA vsegda byla hrabroj. V mire i na vojne, licom k licu s gvel'fami i s gibellinami. S tak nazyvaemymi pravymi i tak nazyvaemymi levymi. YA kazhdyj raz platila ochen' vysokuyu cenu, ya ne boyalas' ni fizicheskih i moral'nyh ugroz, ni presledovanij, ni klevety. Perechitajte moi knigi, ubedites' sami. Naschet nogi v mogile - tipun vam na yazyk, i pozvol'te pozhelat' vam togo zhe. Dopustim, ya ne bogatyrskogo zdorov'ya, soglasna, no takie umirayushchie, kak ya, kak pravilo, horonyat zdorovyh i krepkih. Ne zabyvajte, chto odnazhdy ya vybralas' zhivoj iz morga, kuda menya shvyrnuli, poschitav mertvoj. Nakonec, mne izvestno, chto posle moej stat'i ta omerzitel'naya Italiya, Italiya, iz-za kotoroj ya zhivu v ssylke, podnyala shum v zashchit}' synovej Allaha. V svyazi s etim glavnyj redaktor, tot, kto sovsem nedavno byl v polnom vostorge, stal sovsem vne sebya ot straha. On spryatalsya za spinu moih klevetnikov. Situaciya, kotoraya mogla by stat' prekrasnoj vozmozhnost'yu zashchitit' nashu kul'turu, prevratilas' v gryaznuyu yarmarku, zhalkuyu yarmarku tshcheslaviya. Situaciya prevratilas' v komicheskij hor: "I ya, i ya, i ya tozhe". Podobno tenyam iz proshlogo, kotoroe nikogda ne umiraet, te, kogo ya chasto nazyvayu "strekozami", razveli bol'shoj koster, chtoby szhech' eretichku, i davaj vopit': "V ogon' ee, v ogon'! Allah akbar, Allah akbar!" I davaj obvinyat', osuzhdat', oskorblyat'... Kazhdyj den' - napadki ili kleveta. Oni napominali sud nad salemskimi ved'mami. "Poves'te ved'mu, poves'te ved'mu". Doshlo do togo, chto oni koverkali moe imya, izdevalis' nad moim imenem: v svoih stat'yah oni dali mne prozvishche Orgiena. Mne govorili ob etom te, kto vzyal na sebya trud prochitat' ih. YA zhe - net. Vo-pervyh, potomu chto znala, o chem v nih govoritsya, i lyubopytstva ne ispytyvala. Vo-vtoryh, potomu chto v konce moej stat'i ya preduprezhdala, chto ne budu uchastvovat' v pustyh diskussiyah i v bespoleznoj polemike. V-tret'ih, potomu chto "strekozy" neizmenno yavlyayutsya lyud'mi bez idej i bez kachestv. |to naglye piyavki, postoyanno pristraivayushchiesya v teni teh, kto na svetu. |to poslanniki pustoty. Ih zhurnalistika skuchna. Starshim bratom moego otca byl Bruno Fallachi. Velikij zhurnalist. On nenavidel zhurnalistov. Vo vremena moej raboty v gazetah on proshchal menya tol'ko togda, kogda ya riskovala zhizn'yu na vojne. No on byl velikim zhurnalistom. On byl i velikim glavnym redaktorom i, perechislyaya pravila zhurnalistiki, gromoglasno zayavlyal: "Glavnoe pravilo - nikogda ne zastav lyaj chitatelej skuchat'". "Strekozy" zhe navevayut na chitatelej skuku. V-chetvertyh, potomu chto ya vedu ochen' surovuyu i intellektual'no bogatuyu zhizn'. YA lyublyu uchit'sya tak zhe sil'no, kak i pisat', ya naslazhdayus' odinochestvom ili obshchestvom obrazovannyh lyudej, i takoj sposob sushchestvovaniya sovershenno ne ostavlyaet mesta dlya poslannikov pustoty. Nakonec, ya vsegda sleduyu sovetu moih proslavlennyh sootechestvennikov. Vechnyj izgnannik Dante Alig'eri skazal: "Oni ne stoyat slov: vzglyani - i projdi mimo". V sushchnosti, ya poshla dal'she, chem on: prohodya mimo, ya na nih dazhe ne glyazhu. Odnako teper' ya hotela by razvlech'sya otstupleniem. YA imeyu v vidu nekuyu "cikadu", zasluzhivayushchuyu osobogo vnimaniya, ch'e imya, ili pol, ili lichnost' mne neizvestny i kotoraya pripisala mne dva krupnyh prestupleniya: neznanie "Tysyachi i odnoj nochi" i nepriznanie togo, chto ponyatie nulya bylo vvedeno arabami. | net, dorogoj ser ili madam, ili ni to ni se. Net, naglaya piyavka, poslanec pustoty. YA lyublyu matematiku, i ya dostatochno horosho znakoma s ponyatiem nulya i ego proishozhdeniem. Podumajte o tom. chto v moem romane "Inshallah" ("Daj bog!"), kotoryj, kstati, ves' stroitsya na osnove formuly Bol'cmana, "entropiya vychislyaetsya posredstvom postoyannoj Bol'cmana, pomnozhennoj na natural'nyj logarifm vozmozhnyh statisticheskih sostoyanij veshchestva", ya stroyu syuzhet imenno na ponyatii nulya, ya stroyu na nem scenu, v kotoroj serzhant ubivaet Paspartu. YA delayu eto, ispol'zuya d'yavol'ski kovarnuyu zadachu, kotoruyu v 1932 godu prepodavateli Normal'noj shkoly v Pize (tak nazyvaetsya universitet) predlozhili reshit' na ekzamene svoim studentam: "Ob®yasnite, pochemu edinica bol'she nulya". Zadacha nastol'ko d'yavol'ski kovarna, chto mozhet byt' reshena tol'ko "ab ab.surdo". Nu tak vot: utverzhdaya, chto ponyatie nulya bylo vvedeno arabami, vy mozhete soslat'sya tol'ko na arabskogo matematika Muhammeda ibn Musu Al'-Horezmi, kotoryj okolo 810 goda nashej ery vvel desyatichnuyu sistemu ischisleniya i pribeg k tlyu. No vy oshibaetes'. Potomu chto Muhammed ibn Musa Al'-Horezmi sam zayavlyal v svoih trudah, chto desyatichnoj sistemoj schisleniya my obyazany ne emu, net. On zaimstvoval ee u indijcev, v chastnosti u izvestnogo indijskogo matematika Brahmagupty. Brahmagupta - avtor astronomicheskogo traktata "Usovershenstvovannoe uchenie Brahmy", avtor, zhivshij v samom nachale VII veka, rabotavshij nad etimi problemami. Dobavlyu, chto soglasno mneniyu nekotoryh sovremennyh uchenyh Brahmagupta otkryl ponyatie nulya pozzhe, chem ono poyavilos' u uchenyh majya. Govoryat, chto uzhe v V veke uchenye majya oboznachali datu rozhdeniya Vselennoj nulevym godom, tak zhe kak i pervyj den' kazhdogo mesyaca - nulem. Kogda v ih podschetah otsutstvovalo chislo, oni zapolnyali probel nulem. Krome togo, dlya oboznacheniya nulya oni ne ispol'zovali strannuyu tochku, kak greki. Majya risovali malen'kogo chelovechka s zaprokinutoj nazad golovoj. |tot malen'kij chelovechek s zaprokinutoj golovoj yavlyaetsya prichinoj mnozhestva somnenij i diskussij. Tak chto primite k svedeniyu, chto devyat' istorikov matematiki iz desyati priznayut otkrytie nulya za Brahmaguptoj. A teper', uvazhaemyj ser ili madam, ili ni to ni se, davajte pogovorim o "Tysyache i odnoj nochi". Gospodi, kto vam skazal, chto mne neizvestno eto velikoe tvorenie?! Kogda ya byla malen'koj devochkoj, ya spala "v biblioteke". |to nepodhodyashchee nazvanie moi bezdenezhnye roditeli dali malen'koj komnatke, bukval'no zabitoj knigami, kuplennymi v rassrochku. Na polke, poveshennoj nad krohotnoj sofoj, kotoruyu ya nazyvala svoej krovat'yu, stoyala ogromnaya kniga, na oblozhke kotoroj byla izobrazhena ulybayushchayasya zhenshchina pod pokryvalom. Ona ulybalas' mne, i odnazhdy ya otvetila ulybkoj na ulybku, udovletvoryaya svoe lyubopytstvo, to est' vzyala knigu i prochla pervye stranicy. Moya mama byla protiv. Edva uvidev "dragocennost'" v moih rukah, ona vyhvatila ee tak, kak esli by eto byl slovar' grehov, razvrata. "Kak tebe ne stydno, kak tebe ne sovestno: eto ne dlya detej". Potom ona vse zhe peredumala i razreshila: "Ladno, chitaj, chitaj etu knigu. |to vse zhe dobavit tebe znanij". Poetomu "Tysyacha i odna noch'" stala skazkoj moego detstva, i s teh por ona postoyannaya chast' moej biblioteki. "Tysyacha i odna noch'" est' i v moej kvartire vo Florencii, i v moem zagorodnom dome v Toskane, i v N'yu-Jorke, gde u menya kollekciya ee v raznyh izdaniyah. Poslednee - na francuzskom yazyke. YA kupila etu knigu u Kenneta Glossa, antikvara i knizhnogo torgovca v Bostone, u kotorogo ya chasto byvayu. YA kupila etu knigu vmeste s "Polnym sobraniem sochinenij madam de La-fajet", napechatannym izdatel'stvom "D'Otej" v 1812 godu, i polnym sobraniem sochinenij Mol'era, vyshedshim u P'era Dido v 1799 godu. "Tysyacha i odna noch'" u menya vo francuzskom izdanii Hia-ra, knigotorgovca i izdatelya "Biblioteki lyubitelej izyashchnoj slovesnosti", 1832 g. YA strastno, kak sokrovishche, beregu etu knigu. I vse zhe ne stoit stavit' eti milye skazki v odin ryad s "Iliadoj" i "Odisseej", s "Dialogami" Platona, s "|neidoj" Vergiliya, s "Ispoved'yu" Sv. Avgustina, s "Bozhestvennoj komediej" Dante, s komediyami i tragediyami SHekspira, "Kritikoj chistogo razuma" Kanta i t. d. |to bylo by neser'ezno. Konec legkoj ulybke. Perehod k poslednemu voprosu. K voprosu, kotoryj menya krajne bespokoit, poskol'ku on kasaetsya dostoinstva, morali i chesti. YA zhivu na svoi knigi. Na svoi pisatel'skie zarabotki. Na svoi avtorskie gonorary: na procenty, kotorye avtor poluchaet s prodannyh ekzemplyarov. I gorzhus' etim. Gorzhus', nesmotrya na to, chto procent etot mal, ya by skazala, nichtozhen. Na eti den'gi, osobenno na procenty ot izdanij v bumazhnoj oblozhke (a procenty ot perevodov na drugie yazyki i togo nizhe) ne kupish' i polkarandasha u syna Allaha, prodayushchego karandashi na ulicah Florencii. (On-to, ponyatno, slyhom ne slyhal o "Tysyache i odnoj nochi"). Moi avtorskie gonorary ochen' mne nuzhny. Esli by u menya ih ne bylo, prodavat' karandashi na florentijskih ulicah prishlos' by mne. No ya ne pishu radi deneg. YA nikogda ne pisala radi deneg. Nikogda. Dazhe kogda ya byla ochen' moloda i mne nuzhny byli den'gi na uchebu v universitete (fakul'tet mediciny z to vremya stoil ochen' dorogo). V semnadcat' let menya vzyali reporterom v odnu iz ezhednevnyh florentijskih gazet. A v devyatnadcat' let ya byla uvolena bez preduprezhdeniya za otkaz stat' prodazhnoj zhurnalistkoj. Togda ot menya trebovalos' napisat' lozh' o vystuplenii izvestnogo lidera, k kotoromu ya pitala glubokuyu nepriyazn' (lider togdashnej Ital'yanskoj kommunisticheskoj partii Pal'm i-ro Tol'yatti). Kstati skazat', stat'yu mne predlagali ne podpisyvat'. YA otvetila, chto nepravdu pisat' ya ne budu. Glavnyj redaktor, zhirnyj i chvanlivyj, iz partii demokraticheskih hristian, oral mne, chto zhurnalist - eto pisaka, kotoryj obyazan pisat' to, za chto emu platyat. "Nel'zya plevat' v tarelku, iz kotoroj esh'". V beshenstve i negodovanii ya otvetila, chto takuyu tarelku on mozhet ostavit' sebe i chto ya luchshe umru ot goloda, chem stanu takim pisakoj. On nemedlenno uvolil menya. Po etoj prichine, ostavshis' bez zarplaty, ya ne mogla platit' za universitet i tak i ne poluchila medicinskij diplom. Da, nikto i nikogda ne smozhet zastavit' menya pisat' radi zhalkih deneg. To, chto ya napisala za svoyu zhizn', ne imeet nikakogo otnosheniya k den'gam. YA vsegda otdavala sebe otchet v tom, chto napisannye slova mogut gorazdo sil'nee vliyat' na chelovecheskie umy i postupki, chem bomby, chem shtyki, i chto chuvstvo otvetstvennosti, porozhdennoe osoznaniem etogo fakta, ne mozhet sosedstvovat' s mysl'yu o den'gah ili obmenivat'sya na den'gi. Sootvetstvenno moya stat'ya ob 11 sentyabrya byla napisana ne radi deneg. Ne iz-za deneg ya podchinila sebya beshenomu rabochemu ritmu, kotoryj razbil moe izmuchennoe telo. Moj rebenok, moj vazhnyj roman byl ulozhen spat' ne dlya togo, chtoby dat' mne zarabotat' bol'she deneg, chem moi nebogatye avtorskie gonorary. Tut-to i nastupaet samoe interesnoe. Nastupaet samoe interesnoe, potomu chto, kogda vozbuzhdennyj glavnyj redaktor priletel v N'yu-Jork i poprosil narushit' moe uzhe narushennoe molchanie, my ne dogovarivalis' o gonorare-. On prosto ignoriroval etu temu, a chto kasaetsya menya, ya schitala amoral'nym govorit' o den'gah v otnoshenii raboty, iznachal'no svyazannoj so smert'yu mnozhestva chelovecheskih sushchestv i, krome togo, napravlennoj na to, chtoby prochistit' ushi gluhim i raskryt' glaza slepym. Kogda razduli ogon' kostra, na kotorom menya kak eretika dolzhny byli szhech', i vse bylo gotovo dlya togo, chtoby povesit' menya, kak salemskuyu ved'mu, on vse-taki neozhidanno soobshchil mne o tom, chto plata za beshenuyu ustalost' byla gotova. Ochen'-ochen'-ochen' shchedraya plata. Takaya shchedraya (ya ne znayu summu i ne zhelayu ee znat'), chto ona s lihvoj vozmestila by mne krupnye rashody na dolgie mezhkontinental'nye zvonki, dobavil on. Nu tak vot. Hotya ya i ponimala, chto, soglasno zakonam ekonomiki, plata mne spravedlivo prichitaetsya (ne sluchajno ved' stat'i, napisannye dlya ego gazety moimi klevetnikami, regulyarno i shchedro oplachivalis'), ochen'-ochen'-ochen' shchedraya oplata tak i ne popala v moj karman. YA srazu zhe otkazalas' ot nee. Ili tochnee, uslyshav, chto plata gotova, ya pochuvstvovala te zhe zameshatel'stvo i udivlenie, kotorye pochuvstvovala za pyat'desyat shest' let do togo, kogda uznala, chto ital'yanskaya armiya sobiraetsya vyplatit' mne kak yunomu soldatu Korpusa dobrovol'cev v bor'be za svobodu, uvol'nitel'noe posobie za moyu bor'bu s nacistami i fashistami. (YA vspomnila pro etot epizod potomu, chto v 1946 godu ya prinyala den'gi - chtoby kupit' prilichnye tufli, kotoryh ni u menya, ni u moih sestrenok ne bylo). Nu a teper'... Mne skazali, chto ot moego otkaza glavnyj redaktor, ostolbenel, kak Lotova zhena pri poslednem vzglyade na rodnoj Sodom. Mne takzhe skazali, chto mnogie sochli moj zhest naivnym s naletom vysokomeriya. (CHto, mozhet, i pravda). No vsem: i emu, i im - eretik i ved'ma otvechaet: "Teper' prilichnye tufli u menya est'. Dazhe esli by u menya ih i ne bylo, ya by predpochla hodit' bosikom po snegu, chem imet' v karmanah etu ochen'-ochen'-ochen'-shchedruyu-shchedruyu-shchedruyu platu. Dazhe odin-edinstvennyj cent ee zapyatnal by moyu dushu". N'yu-Jork, dekabr' 2001 Florenciya, sentyabr' 2002 Ty prosish' menya, na etot raz, vyskazat'sya. Prosish' hotya by teper' narushit' izbrannoe mnoyu molchanie. Molchanie, na kotoroe ya obrekla sebya vse eti dolgie gody, ne zhelaya smeshivat' svoj golos s golosami "strekoz". YA tak i delayu. Potomu chto ya uslyshala: v Italii koe-kto radovalsya 11 sentyabrya tochno tak zhe, kak radovalis' v tot vecher pokazannye po televideniyu palestincy v sektore Gaza: "Pobeda! Pobeda!" Muzhchiny, zhenshchiny, deti. (Konechno, esli te, kto sposoben na podobnoe, mogut nazyvat'sya muzhchinami, zhenshchinami, det'mi). YA slyshala, chto nekotorye politiki ili tak nazyvaemye politiki, tak zhe kak i nekotorye intelligenty ili tak nazyvaemye intelligenty, te, kto ne imeet prava schitat'sya civilizovannymi lyud'mi, po sushchestvu, veli sebya takim zhe obrazom. CHto oni radostno rezyumirovali: "Horosho. Tak amerikancam i nado". YA ochen', ochen', ochen' zla. Moya zlost' - eto yarost', holodnaya, yasnaya, racional'naya. YArost', isklyuchayushchaya kakuyu by to ni bylo bespristrastnost', kakoe by to ni bylo snishozhdenie, ona velit mne otvechat' im i plevat' v lico. I ya plyuyu v eti lica. Takaya zhe, kak i ya, raz®yarennaya afro-amerikanskaya poetessa Majya Anzhelu vchera vecherom prorychala: "Bud' zloj. |to pravil'no byt' zloj. |to polezno dlya zdorov'ya". Prekrasno... Polezno li eto mne, ne znayu. No ya znayu tochno, chto im eto budet vredno. YA imeyu v vidu teh, kto voshishchaetsya ben ladenami i podderzhivaet ih svoim ponimaniem ili simpatiej, ili solidarnost'yu. Kogda ya narushu molchanie, togda pridet v dejstvie detonator, kotoryj slishkom dolgoe vremya sobiralsya vzorvat'sya. Bot uvidish'. Eshche ty prosish' menya vystupit' svidetelem i rasskazat', kak ya perezhila etot apokalipsis. S etogo i nachnu. YA byla doma, moj dom nahoditsya v centre Manhettena, okolo devyati chasov utra u menya vozniklo predchuvstvie opasnosti, kotoraya, veroyatno, ne grozila neposredstvenno mne, no kotoraya opredelenno imela ko mne otnoshenie. |to bylo oshchushchenie, kotoroe prihodit v boyu, kogda kazhdoj kletkoj kozhi chuvstvuesh' pulyu ili priblizhayushchuyusya raketu i sluh obostryaetsya, i tem, kto ryadom s toboj, ty krichish': "Lozhis'! Vniz, vniz!" YA otognala eto oshchushchenie. YA skazala sebe: ne vo V'etname zhe ya, slava nebesam. I ni na odnoj iz teh proklyatushchih vojn, chto s samoj Vtoroj mirovoj vojny terzayut moyu zhizn'. Tem izumitel'nym sentyabr'skim utrom, 11 sentyabrya 2001 goda, ya byla v N'yu-Jorke. No eto neob®yasnimoe, nepostizhimoe oshchushchenie prodolzhalo ovladevat' mnoj, i ya vklyuchila televizor. Neponyatno pochemu, zvuka ne bylo. |kran, naoborot, rabotal. I po vsem kanalam {u nas v N'yu-Jorke okolo sotni kanalov) pokazyvali odnu iz bashen Centra mezhdunarodnoj torgovli, kotoraya nachinaya s vos'midesyatyh etazhej gorela, kak gigantskaya spichka. Korotkoe zamykanie? Legkomyslennyj pilot, poteryavshij kontrol' nad malen'kim samoletom? Ili lovko organizovannyj akt zrelishchnogo terrorizma? Pochti paralizovannaya, ya prodolzhala smotret', a poka smotrela, snova i snova zadavaya sebe eti tri voprosa, na ekrane pokazalsya kakoj-to samolet. Bol'shoj, belyj passazhirskij samolet. On letel ochen' nizko. CHrezvychajno nizko. Letya nizko, chrezvychajno nizko, on napravlyalsya ko vtoroj bashne, kak bombardirovshchik, kotoryj celitsya v mishen' i vhodit v mishen'. Togda ya ponyala. YA ponyala eshche i potomu, chto kak raz v etot moment zvuk poyavilsya i poslyshalsya hor sdavlennyh krikov. Sdavlennyh, neuverennyh, bessil'nyh. "Bozhe! O Bozhe! Bozhe, Bozhe, Bozhe! O, moj Bo-o-o-o-o-o-g!" Dal'she samolet voshel vo vtoruyu bashnyu, kak nozh vhodit v kusok masla. Bylo 9.03. I ne sprashivaj, chto ya chuvstvovala v tot moment i srazu zhe posle nego. YA ne znayu. Ne pomnyu. YA byla kuskom l'da. Dazhe moj mozg byl zaledenevshim. Ne pomnyu dazhe, proishodilo li to, chto ya videla, na pervoj bashne ili na vtoroj. Naprimer, lyudi vyprygivali iz okon-vos'midesyatyh i devyanostyh, i sotyh etazhej, chtoby ne sgoret' zazhivo. Kto razbival okonnye stekla, kto vylezal iz okon i prygal tak zhe, kak vyprygivayut iz samoleta s parashyutom. Dyuzhinami. I padali tak medlenno. Medlenno vzmahivaya rukami, medlenno plyvya po vozduhu... Da, kazalos', chto oni plyvut no vozduhu. I nikogda ne prizemlyatsya. Nikogda ne dostignut zemli. Odnako na urovne tridcatyh etazhej nastupalo uskorenie. Oni nachinali v otchayanii zhestikulirovat', dumayu, pozhalen o postupke, molya o pomoshchi. Pozhalujsta-pomogite-mne-pozhaluj-sta! I, vozmozhno, oni dejstvitel'no eto delali. V konce koncov, oni padali, kak kamni, i razbivalis'! Vidish' li, bol'shuyu chast' svoej zhizni ya provela na vojnah... Na vojnah ya videla mnogo uzhasov, ya schitala sebya zakalennoj vojnami, posle vojn nichto bol'she menya ne udivlyaet. Dazhe kogda ya zlyus'. Dazhe kogda ispytyvayu prezrenie. No na vojne ya vsegda videla, chto lyudej ubivayut. YA nikogda ne videla lyudej, kotorye ubivayut sebya sami, lyudej, vybrasyvayushchihsya bez parashyuta iz okon vos'midesyatyh, devyanostyh ili sotyh etazhej... Oni prodolzhali prygat' i vybrasyvat'sya, poka okolo 10 ili 10.30 utra bashni ne razrushilis' i... znaesh', krome lyudej, kotoryh ubivali, na vojnah ya videla i vzryvy. CHto-to vzryvalos' potomu, chto ego vzryvali. A tut bashni razrushilis' ne potomu, chto ih vzryvali. Pervaya ruhnula v rezul'tate implozii, vsosav samu sebya vnutr', poglotiv samu sebya, vtoraya zhe rastayala, prevratilas' v zhidkost', kak kusok myla. I vse eto proizoshlo, ili mne tak tol'ko kazalos', v mogil'noj tishine. Neuzheli? Stoyala li dejstvitel'no tishina ili ona byla vnutri menya? Vozmozhno, tishina byla vo mne. Zaklyuchennaya vnutri sobstvennogo molchaniya, ya uslyshala o tret'em samolete, ruhnuvshem na Pentagon, i o chetvertom, upavshem v lesu Pensil'vanii. Zaklyuchennaya vnutri etogo molchaniya, ya nachala podschityvat' chislo pogibshih i pochuvstvovala, chto zadyhayus'. Potomu chto v samom krovavom boyu, kotoryj mne privelos' videt' vo V'etname, pod Dak-To, ya videla okolo chetyrehsot mertvyh. V bojne v Mehiko-Siti, v toj bojne, v kotoroj v menya tozhe vsadili neskol'ko pul', ubityh bylo okolo vos'misot. I kogda, predpolozhiv, chto ya mertva, spasateli otpravili menya v morg, a ya tam prishla v sebya, mne pokazalos', chto trupov, sredi kotoryh ya prishla v sebya, bylo eshche bol'she. Teper', znaya, chto v etih bashnyah rabotalo pochti pyat'desyat tysyach lyudej, ya ne mogla -~ u menya ne hvatalo duha - podschitat' kolichestvo zhertv. Pervye svodki govorili o pyati ili shesti tysyachah propavshih. Odno delo "propavshie", drugoe delo "pogibshie". Vo V'etname my vsegda otlichali propavshih ot pogibshih. Ne vse propavshie pogibali... No tut, ya dumayu, tochnogo chisla my nikogda ne uznaem. Kak poschitat'? Po tem kusochkam, chto byli najdeny sredi oblomkov? To nos, to palec? I vsyudu korichnevaya lipuchka, vrode kofejnoj gushchi, no v dejstvitel'nosti - organicheskaya massa: ostatki tel, raspavshihsya v dolyu sekundy, sgorevshih. Vchera mer goroda Dzhuliani prislal desyat' tysyach meshkov dlya trupov, no iz nih tol'ko neskol'ko soten byli ispol'zovany. x x x CHto ya dumayu o neuyazvimosti, kotoruyu stol' mnogie v Evrope pripisyvayut Amerike, chto ya chuvstvuyu po otnosheniyu k devyatnadcati kamikadze, vinovnikam tragedii? Tak vot, k kamikadze - nikakogo uvazheniya. Nikakoj zhalosti. Ne chuvstvuyu zhalosti. YA, kotoraya chuvstvovala zhalost' vsegda ko vsem. No nachinaya s yaponskih kamikadze vremen Vtoroj mirovoj vojny, ya nenavidela teh, kto sovershaet samoubijstvo s cel'yu ubit' drugih. Nikogda ne schitala ih doblestnymi, blagorodnymi lyud'mi, takimi, kak nash P'etro Mikka, p'emontskij soldat, kotoryj, dlya togo chtoby ostanovit' nastuplenie francuzskih vojsk i spasti Turin, 29 avgusta 1706 goda podzheg porohovoj sklad i vzorvalsya vmeste s vragami. YA nikogda ne schitala kamikadze soldatami. Tem bolee ya ne schitala ih muchenikami ili geroyami, kak s voplyami i bryzgami zlovonnoj slyuny mister Arafat imenoval ih v besede so mnoj v 1972 godu. |to bylo, kogda ya brala u nego interv'yu v Ammane - meste, gde, krome vsego prochego, on provodil podgotovku bandy terroristov Ra-dera-Majphofa. YA schitayu kamikadze ubijcami, kotorymi rukovodit tshcheslavie. |ksgibicionistami, kotorye, nesposobnye dobit'sya uspeha v kino, politike ili sporte, ishchut slavy v svoej sobstvennoj smerti ili smerti drugih lyudej. Oni, vmesto togo chtoby borot'sya za "Oskar", ministerskoe kreslo ili olimpijskuyu medal', ishchut mesto v Dzhanne - v rayu, obeshchannom Koranom. V blagodatnyh sadah, kuda, soglasno Proroku, popadayut vse geroi, gde geroev uslazhdayut devstvennye guran. YA uverena, chto oni tshcheslavny i fizicheski, eti kamikadze. U menya pered glazami fotografii dvuh kamikadze, kotoryh ya opisala v knige "Inshallah!". Moj roman nachinaetsya so sceny rezni, ubijstva chetyrehsot tridcati shesti amerikanskih i francuzskih soldat missii mira v Bejrute. YA smotryu na foto... Predstavlyaesh', eto predsmertnye foto. Oba pered smert'yu hodili k parikmaheru. Tshchatel'no sdelannye strizhki, akkuratno podrovnennye usy, opryatnye borody, uhozhennye bakenbardy... No osobenno nedostojny uvazheniya i zhalosti, po-moemu, te, kto "razygral" svoyu smert' v N'yu Jorke, Vashingtone i Pensil'vanii. Prezhde vsego Muhammed Attah, chto ostavil dva zaveshchaniya. V odnom on pishet: "Na moih pohoronah ya ne hochu nechistyh sushchestv, a imenno: zhivotnyh i zhenshchin". V drugom dobavlyaet: "I k moej mogile pust' ne dopuskayut nechistyh sushchestv. Osobenno samyh nechistyh: beremennyh zhenshchin". Vot tak... Ogromnoe udovol'stvie dostavlyaet mne lish' tot fakt, chto u nego nikogda ne budet ni pohoron, ni mogily, chto ot nego ne ostalos' nichego, dazhe volosa. Predstavlyayu sebe, kakaya isterika nachnetsya u Arafata, esli on prochitaet eti stroki. Ved' my, mister Arafat i ya, ne v dobryh otnosheniyah. On tak i ne smog prostit' mne ostroe rashozhdenie vo mneniyah vo vremya ammanskogo interv'yu. YA tozhe ne prostila emu nichego, a posemu zhelayu emu vsego samogo plohogo, da i on zhelaet mne togo zhe. My uporno izbegaem drug druga. No esli mne vse zhe dovedetsya povstrechat'sya s nim snova, ya vykriknu emu v lico vse, chto dumayu o ego muchenikah i geroyah. "Vo-pervyh, kto nastoyashchie mucheniki, - vykriknula by ya, - eto passazhiry samoletov, zahvachennyh i prevrashchennyh v zhivye bomby vashimi uchenikami, posledovatelyami. Sredi passazhirov byla chetyrehletnyaya devochka, ona prevratilas' v pyl', razbivshis' o vtoruyu bashnyu. Nastoyashchie mucheniki - sluzhashchie, rabotavshie v bashnyah-bliznecah i v Pentagone. |to chetyresta vosemnadcat' pozharnyh i policejskih, kotorye pogibli, spasaya lyudej. A teper', boltun, pogovorim o geroyah. Nastoyashchie geroi - eto passazhiry samoleta, kotoryj dolzhen byl vrezat'sya v Belyj dom, no razbilsya v lesah Pensil'vanii, potomu chto ego passazhiry okazali zahvatchikam soprotivlenie. Ponyal, idiot!" Problema v tom, chto teper' boltun, idiot vlez na mesto glavy gosudarstva. Novoyavlennyj Mussolini bez sroka godnosti, on nanosit vizity Pape, poseshchaet Belyj dom, shlet soboleznovaniya prezidentu SSHA. Istyj hameleon, postoyanno protivorechit sebe i oprovergaet sebya, i s nego stanetsya dazhe otvetit', chto-de ya prava. |to lzhec, edinstvennyj moment iskrennosti kotorogo nastupaet, lish' kogda v privatnoj besede on otricaet pravo Izrailya na sushchestvovanie. Licemer, kotoromu nel'zya verit', dazhe kogda on otvechaet, kotoryj chas. |to psevdorevolyucioner, kotoryj ne sposoben dat' svoemu narodu ni klochka demokratii. YA ne govoryu o toj demokratii, kotoraya est' v Izraile, ya govoryu hotya by o klochke. |to psevdovoyaka, nikogda ne snimayushchij voennuyu formu, kak Fidel' Kastro i Pinochet, a na vojnu posylaet kakih-to neschastnyh, obezdolennyh, veryashchih emu. |to nevezhda, kotoryj ne v sostoyanii sformulirovat' mysl', proiznesti vrazumitel'nuyu frazu. |to vechnyj terrorist, sposobnyj lish' na to, chtoby nataskivat' terroristov, derzhat' svoj narod v der'me, posylat' svoih lyudej na smert'. Ubivat' i umirat'... No hvatit o nem, hvatit. On ne zasluzhivaet moego vremeni. Pogovorim o toj neuyazvimosti, kotoraya po mneniyu stol' mnogih svojstvenna Amerike. Neuyazvimost'? CHem bol'she obshchestvo otkryto i demokratichno, tem sil'nee ono podverzheno opasnosti terrorizma. CHem bolee svobodna naciya, tem bolee ona podverzhena risku ugodit' v bojnyu, kotorye (iz-za palestincev) mnogie gody sluchalis' v Italii i ostal'noj chasti Evropy. Nastala ochered' Ameriki. Otnyud' ne sluchaen tot fakt, chto nedemokraticheskie gosudarstva prinimali u sebya terroristov i pomogali im - prezhde vsego byvshij Sovetskij Soyuz i ego strany-sputniki, v pervuyu ochered' Kitaj. Zatem Liviya, Irak, Iran, Siriya, Pakistan, Afganistan, Livan. Zatem Egipet, gde Anvar Sadat takzhe byl ubit terroristami. I Saudovskaya Araviya, otkuda rodom ben Laden. Zatem vse musul'manskie regiony Afriki... V aeroportah i samoletah etih stran ya vsegda chuvstvuyu sebya v bezopasnosti, pover' mne. Spokojno, kak spyashchij mladenec. V evropejskih aeroportah i evropejskih samoletah, naprotiv, ya vsegda nervnichayu. V amerikanskih aeroportah i amerikanskih samoletah nervnichayu vdvojne. A v N'yu-Jorke vtrojne. Pochemu, ty dumaesh', vo vtornik utrom ya oshchutila trevogu, takoe predchuvstvie opasnosti, chto vopreki svoim privychkam ya vklyuchila televizor? Pochemu, ty dumaesh', v chisle treh voprosov, kotorye ya zadavala sebe v to vremya, kogda pylala pervaya bashnya, byl vopros o horosho splanirovannom terroristicheskom akte? Pochemu, ty dumaesh', chto, kak tol'ko poyavilsya vtoroj samolet, ya ponyala vsyu pravdu? S teh por kak Amerika yavlyaetsya samoj bogatoj i samoj sil'noj stranoj v mire, samoj moshchnoj, samoj kapitalisticheskoj, s teh por kak ee voennoe prevoshodstvo pugaet mir, amerikancy pitayut illyuziyu o svoej neuyazvimosti. No uyazvimost' Ameriki porozhdaetsya, moj drug, imenno ee siloj. Ee bogatstvom, mogushchestvom, ee superkapitalizmom. YA imeyu v vidu, chto v silu etih prichin ona vyzyvaet vse vidy zavisti i nenavisti. Krome togo, prichina zaklyuchaetsya i v ee mnogonacional'noj sushchnosti, v ee terpimosti, v ee uvazhenii k svoim grazhdanam i gostyam. Vidish' li, delo v tom, chto neskol'ko millionov amerikancev - eto araby, musul'mane. Kogda kakoj-nibud' Mustafa ili Ali, ili Muhammed priezzhaet iz Afganistana, chtoby, predpolozhim, navestit' svoego dyadyu, nikto ne prepyatstvuet ego obucheniyu v letnoj shkole s cel'yu stat' pilotom 757-go "Boinga". Nikto ne zapreshchaet emu postupit' v universitet dlya izucheniya himii ili biologii: dvuh nauk, neobhodimyh dlya razduvaniya biologicheskoj vojny. Nikto. Dazhe esli sekretnye sluzhby opasayutsya ugona samoleta i predvidyat bakteriologicheskuyu vojnu. No davajte vernemsya k pervonachal'nomu argumentu. CHto yavlyaetsya nastoyashchimi otlichitel'nymi chertami Ameriki, simvolami ee sily, bogatstva i moshchi, ee superkapitalizma, voennogo prevoshodstva? YA by skazala, ne dzhaz i rok-n-roll. Ne zhvachka i gamburgery, ne Brodvej i Gollivud. A amerikanskie neboskreby, amerikanskie samolety, amerikanskij Pentagon, amerikanskaya nauka, amerikanskaya tehnologiya... Vpechatlyayushchie neboskreby. Takie vysokie, takie krepkie, prochnye i takie krasivye, chto kogda smotrish' na nih, to zabyvaesh' dazhe piramidy i bozhestvennye dvorcy nashej stariny. |ti vezdesushchie samolety i vertolety. Takie ogromnye, takie bystrye, sposobnye perevozit' lyuboj predmet: sbornye doma, zhivye cvety, svezhuyu rybu, spasennyh slonov, bezdenezhnyh turistov, boevye polki, bronirovannye tanki, atomnye bomby... (Mezhdu prochim, imenno Amerika razvila svoj vozdushno-voennyj potencial do istericheskoj stepeni, pomnish'?) |to vselyayushchij uzhas Pentagon - mrachnaya krepost', kotoraya ispugala by Napoleona i CHingishana vmeste vzyatyh. |to vezdesushchaya, vsemogushchaya, vsepozhirayushchaya nauka. |to bezgranichnaya tehnologiya, kotoraya za neskol'ko let perevernula nash byt i nash mnogovekovoj uklad zhizni. CHto zhe izbral svoej mishen'yu ben Laden? Neboskreby, Pentagon. CHto on izbral svoim sredstvom? Amerikanskuyu nauku, amerikanskuyu tehnologiyu. Kstati, znaesh', chto porazilo menya bol'she vsego v etom zloveshchem ul'tramillionere, v etom eks-plejboe, kotoryj v 20 let razvlekalsya v nochnyh klubah, a teper' stal groznym Saladinom? Ego ogromnoe bogatstvo osnovyvaetsya na pribylyah korporacii, kotoraya specializiruetsya na podryvnyh rabotah po snosu, i v etoj oblasti on nastoyashchij ekspert. Znatok svoego dela, neprevzojdennyj master. x x x Esli by ya mogla vzyat' u nego interv'yu, odnim iz moih voprosov byl by vopros kak raz ob etom. YA imeyu v vidu to udovol'stvie, kotoroe ego psihika pochti navernyaka ispytyvaet ot razrusheniya. Samo soboj razumeetsya, chto v sleduyushchem voprose rech' poshla by o ego usopshem supermnogozhence otce, kotoryj proizvel na svet pyat'desyat chetyre rebenka i lyubil opisyvat' semnadcatogo (ego) takimi slovami: "On samyj milyj, samyj slavnyj, luchshij". Drugoj vopros kasalsya by ego sester, kotorye v Londone ili na Riv'ere lyubili fotografirovat'sya s nepokrytymi golovami i licami. S puhlymi byustami, narochito podcherkivaemymi plotno oblegayushchimi sviterami, s tolstymi zadnicami, demonstriruemymi bryukami v obtyazhku. Nikakoj tebe parandzhi, nikakoj chadry. Eshche odin vopros - o svyazi, kotoruyu on prodolzhaet podderzhivat' s Saudovskoj Araviej. S etim vonyuchim sejfom, nabitym den'gami. S etoj stranoj srednevekovyh feodalov, kotoraya poraboshchaet nas za schet rasproklyatoj nefti, zhadnoj, otstaloj, tajno podkarmlivayushchej mezhdunarodnyj terrorizm. YA sprosila by ego: "Mister ben Laden, ser, skol'ko deneg poluchaet "Al'-Kaida" ot vashih sootechestvennikov i ot chlenov korolevskoj sem'i?" No vmesto togo chtoby tratit' vremya na voprosy, veroyatno, mne sleduet prosto soobshchit' emu, chto on ne postavil N'yu-Jork na koleni. CHtoby dokazat', dostatochno bylo by rasskazat' emu, chemu Bobbi, vos'miletnij mal'chik iz Manhettena, nauchil nas vchera utrom. "Mama vsegda preduprezhdala menya: "Bobbi, esli ty poteryaesh'sya po doroge domoj, ne pugajsya. Najdi sperva bashni-bliznecy, a nash dom v desyati kvartalah ot nih, idya vdol' Gudzona". Teper' bashen net. Zlye lyudi vzorvali ih vmeste s temi, kto byl vnutri. YA stal dumat': "Kak zhe ya, Bobbi, dojdu do doma, esli poteryayus'?" I ya skazal sebe: "Bobbi, teper' net bashen, no est' dobrye lyudi. Esli ya poteryayus', sproshu dobryh lyudej. Oni pomogut. Samoe vazhnoe - nel'zya pugat'sya". V svyazi s etim ya by hotela dobavit' koe-chto o nas s toboj. Kogda ty priezzhal ko mne na proshloj nedele, ya uvidela, kak porazili tebya geroizm i splochennost', proyavlennye amerikancami v otvet na etot apokalipsis. O da, nesmotrya na vse nedostatki, kotorymi my neprestanno tychem Amerike v glaza, pocrekaya i osuzhdaya ee (evropejskie nedostatki na poverku mnogo huzhe), Amerika - eto strana, u kotoroj my mogli by mnogomu nauchit'sya. CHto zhe