pronikli, s nachala i do konca vremen: - Za brannyj trud byla emu i pochest' [To, chto ona skazala, perevodilos' mnogo raz, no vsegda bezuspeshno. Privedennaya zdes' stroka - lish' bezzhiznennyj slepok s velikolepnogo originala, ne poddayushchegosya tochnomu perevodu na nash yazyk. Mysl' i forma originala neperedavaemo svezhi i izyashchny. Vot eti slova: "ll avait ete a la peine, c'etait bien raison qu'il fut a l'honneur". Prekrasno govorit ob etom monsen'or Rikar, pochetnyj vikarii pri arhiepiskope |ksa, v svoem traktate "Nevinnaya ZHanna d'Ark", str. 197: "|tot bessmertnyj otvet vhodit v sokrovishchnicu znamenityh izrechenij, kak gorestnyj vopl' francuzskoj i hristianskoj dushi, smertel'no ranennoj za svoj patriotizm i svoyu veru". (Primechanie M.Tvena.)]. Kak prosto i kak prekrasno! Uchenoe krasnorechie masterov oratorskogo iskusstva bledneet pered etimi slovami! Krasnorechie bylo vrozhdennym darom ZHanny d'Ark; slova lilis' iz ee ust legko i svobodno. Oni byli vozvyshenny, kak ee dela, blagorodny, kak ee natura, ih istochnikom bylo velikoe delo, a chekanshchikom - velikij um. Glava XII Na etot raz blizhajshim meropriyatiem etogo zakrytogo sudilishcha special'no podobrannyh svyatejshih ubijc byla takaya podlost', chto dazhe teper', v starosti, mne trudno govorit' o nej bez sodroganiya. S samogo nachala obshcheniya s "golosami" v Domremi ditya ZHanna torzhestvenno posvyatila svoyu zhizn' bogu, dav obet sluzhit' emu neporochno telom i dushoj. Vspomnite, kak roditeli ZHanny pytalis' otvlech' ee ot vojny i s etoj cel'yu priveli ee v sud v Tul', nadeyas' zastavit' vstupit' v brak, ot kotorogo ona navsegda otkazalas', s nashim bednym drugom - slavnym, moguchim, vetrenym, dolgovyazym voinom-rubakoj, svetloj pamyati znamenoscem Paladinom, kotoryj pal smert'yu hrabryh v chestnom boyu i v boze pokoitsya vot uzhe bolee shestidesyati let - mir prahu ego! Vspomnite takzhe, kak shestnadcatiletnyaya ZHanna predstala tam pered pochtennymi sud'yami i provela vse delo sama: razorvala zhalkie domogatel'stva bednogo Paladina v klochki i razveyala ih odnim dunoveniem, i kak izumlennyj prestarelyj sud'ya nazval ee "chudo-rebenkom". Vse eto vy pomnite. Teper' predstav'te, chto ya chuvstvoval, vidya, kak eti verolomnye sluzhiteli cerkvi zdes', v tribunale, gde ZHanna, kak i ran'she, uzhe v chetvertyj raz za tri goda vela v odinochku neravnyj boj, umyshlenno vse izvrativ, staralis' dokazat', chto sama ZHanna potashchila Paladina v sud pod tem predlogom, chto on yakoby obeshchal zhenit'sya na nej, i hotela nasil'no zastavit' ego vypolnit' vzyatoe obyazatel'stvo. Poistine, kazhetsya, ne bylo takogo gryaznogo zakoulka, kotoryj eti lyudi ne postydilis' by obsharit' v svoem podlom namerenii lishit' zhizni bezzashchitnuyu devushku. Oni stremilis' lyubymi sredstvami dokazat', chto ona sovershila tyazhkij greh: otreklas' ot svoego pervonachal'nogo obeta bezbrachiya i pytalas' narushit' ego. ZHanna podrobno izlozhila istinnuyu sut' dela, no pod konec vyshla iz terpeniya i zaklyuchila rech' slovami, adresovannymi samomu Koshonu, - slovami, kotoryh on ne zabudet nikogda, nezavisimo ot togo, vlachit li on svoe zhalkoe sushchestvovanie v etom brennom mire ili uspel pereselit'sya na zhitel'stvo v ad. Vo vtoroj polovine etogo dnya i v nachale sleduyushchego sud perezhevyval staruyu temu - vopros o muzhskoj odezhde ZHanny; zanyatie nizkoe i nedostojnoe ser'eznyh lyudej, ibo im byli horosho izvestny prichiny, pochemu ZHanna predpochitala muzhskuyu odezhdu zhenskoj: spala li ona ili bodrstvovala, soldaty ee lichnoj ohrany vsegda nahodilis' v ee komnate, i muzhskaya odezhda yavlyalas' luchshej zashchitoj ee stydlivosti, chem lyubaya drugaya. Sudu bylo izvestno, chto ZHanna schitala odnoj iz vazhnejshih svoih zadach vernut' iz ssylki gercoga Orleanskogo, i emu hotelos' uznat', kak ona namerevalas' eto osushchestvit'. Ee plan byl delovit i prost, izlozhenie - delovitym i kratkim: - Dlya ego vykupa ya by zahvatila v plen nuzhnoe kolichestvo anglichan; v tom sluchae, esli by eta moya nadezhda ne opravdalas', ya by vtorglas' v Angliyu i osvobodila ego siloj. Takov byl ee obychnyj metod. Postaviv pered soboj opredelennuyu cel', ona uvlekalas' eyu i nemedlenno, bez vsyakih kolebanij, nachinala dejstvovat'. Vzdohnuv, ona dobavila: - Byla by ya svobodnoj hotya by tri goda, ya by ego spasla. - Tebe razreshali tvoi "golosa" bezhat' iz tyur'my pri pervoj vozmozhnosti? - YA prosila u nih takogo razresheniya neskol'ko raz, no oni mne ego ne davali. Mne dumaetsya, kak ya uzhe skazal, ona nadeyalas', chto izbavlenie prineset ej smert' - smert' v stenah tyur'my do istecheniya trehmesyachnogo sroka. - Ty by sovershila pobeg, esli by dver' okazalas' otkrytoj? Ona ne koleblyas' otvetila: - Konechno, ibo ya usmotrela by v etom volyu gospodnyu. Poslovica glasit: "Pomogaj sebe sam, pomozhet i bog". No esli by ya znala, chto net na to voli bozh'ej, ya by ne tronulas' s mesta. Imenno v etot moment sluchilos' nechto takoe, chto ubezhdaet menya vsyakij raz, kogda ya dumayu ob etom, - ya byl porazhen i togda - ubezhdaet v tom, chto na kakoj-to mig ona obratila svoi nadezhdy k korolyu i u nee, tochno tak zhe kak i u nas s Noelem, voznikla mysl' o pobege s pomoshch'yu svoih predannyh soratnikov. Mne kazhetsya, ona strastno zhelala vyrvat'sya na volyu, no eta mysl' mel'knula i bystro ischezla. Rezkoe zamechanie episkopa zastavilo ee napomnit' emu eshche raz, chto on pristrastnyj sud'ya i ne po pravu predsedatel'stvuet zdes' i chto svoim povedeniem on navlekaet na sebya bol'shuyu opasnost'. - Kakuyu opasnost'? - sprosil Koshon. - Ne znayu. Svyataya Ekaterina obeshchala pomoch' mne, no ya ne znayu, kogda i kakim sposobom. YA ne znayu, osvobodyat li menya iz tyur'my ili, kogda vy otpravite menya na kazn', proizojdut volneniya i menya osvobodyat po doroge. Ne vdavayas' v podrobnosti, skazhu vam lish' to, chto tak ili inache, a izbavlenie pridet. I, pomolchav, ona proiznesla nezabyvaemye slova, smysl kotoryh, vozmozhno, byl ej neponyaten, - my etogo ne znaem i nikogda ne smozhem uznat'; slova, smysl kotoryh, byt' mozhet, ona postigla vo vsej glubine, - chego opyat'-taki my nikogda ne uznaem; no eto byli slova, zagadochnost' kotoryh ischezla davnym-davno, a ih real'noe znachenie otkrylos' pered vsem mirom: - No yasnee vsego moi golosa skazali, chto svobodu prineset mne velikaya pobeda. Ona umolkla. Serdce moe trepetno bilos', ibo dlya menya eta velikaya pobeda oznachala ne chto inoe, kak vnezapnoe vtorzhenie nashih doblestnyh voinov, shum bitvy, zvon klinkov i v finale - osvobozhdennuyu ZHannu d'Ark nesut na rukah pod vseobshchee likovanie... No - uvy - nedolog tvoj vek, sladostnaya mechta! Nakonec, ona vskinula golovu i v zaklyuchenie proiznesla te velichestvennye slova, kotorye tak chasto povtoryayutsya i teper', - slova, povergshie menya v trepet, ibo oni zvuchali kak prorochestvo: - I oni vsegda govorili mne: priemli vse, chto ugotovano tebe, i ne skorbi o mukah svoih, ibo cherez nih ty vnidesh' v carstvie nebesnoe. Dumala li ona v etu minutu o kostre, o sozhzhenii? Mne kazhetsya, net. Vse eto risovalos' lish' v moem voobrazhenii, ona zhe, ya uveren, dumala tol'ko o dlitel'nyh i zhestokih mucheniyah, prichinyaemyh ej cepyami, zatocheniem v temnice, glumleniem i nespravedlivost'yu. Muchenichestvo - kakoe eto vse-taki tochnoe opredelenie togo, chto ona vynesla!.. Teper' dopros vel ZHan de la Fonten. On staralsya izvlech' naibol'shuyu vygodu iz prezhnih pokazanij ZHanny: - Poskol'ku tvoi "golosa" poobeshchali tebe rajskie blazhenstva, ty, stalo byt', uverena, chto eto tak i budet i chto mesto v adu tebe ne ugotovano. Ne tak li? - YA veryu tomu, chto oni mne govorili. YA znayu, chto budu spasena. - |tot otvet chrevat posledstviyami. - Soznanie togo, chto ya budu spasena, dlya menya dorozhe lyubogo sokrovishcha. - Ne dumaesh' li ty, chto posle takogo otkroveniya ty ne smozhesh' sovershit' smertnogo greha? - |togo ya ne znayu. YA nadeyus' spastis', strogo soblyudaya obet derzhat' v chistote svoyu dushu i telo. - Poskol'ku ty navernyaka znaesh', chto budesh' spasena, nahodish' li ty dlya sebya nuzhnym ispovedovat'sya? Zapadnya byla podstavlena d'yavol'ski hitro, no prostoj i smirennyj otvet ZHanny obezvredil ee: - Nikto ne mozhet ruchat'sya, chto ego sovest' vsegda chista. Itak, my podoshli k poslednemu dnyu vtorogo etapa processa. ZHanna stojko vyderzhala vse ispytaniya. |to byla dolgaya i utomitel'naya bor'ba. Byli isprobovany vse sposoby, chtoby dokazat' vinu nevinovnoj, i vse oni poka chto okazalis' nesostoyatel'nymi. Inkvizitory byli krajne nedovol'ny i razdrazheny. No oni reshili proyavit' eshche odno usilie, zastavit' sebya potrudit'sya eshche odin den'. Rabota vozobnovilas' 17 marta. S pervyh zhe minut utrennego zasedaniya ZHanne postavili yavnuyu lovushku. - Soglasna li ty predostavit' samoj cerkvi sudit' o vseh tvoih slovah i delah kak horoshih, tak i durnyh? Zadumano bylo neploho. ZHanna byla na krayu gibeli. Esli by ona, pospeshiv, skazala "da", sudili by ne tol'ko ee, no i ee missiyu, i kazhdyj iz sudej ni minuty ne kolebalsya by, kakoe reshenie prinyat' otnositel'no istochnika i sushchnosti etoj missii. I naoborot: skazhi ona "net", ona tem samym dala by povod dlya obvineniya v eresi. No ona vyderzhala i etot iskus. Ona provela rezkuyu gran' mezhdu vlast'yu cerkvi nad nej kak veruyushchej i ee missiej. Ona otvetila, chto lyubit cerkov' i gotova vsemi svoimi silami podderzhivat' hristianskuyu veru, no chto kasaetsya ee missii, to ona podlezhit tol'ko bozh'emu sudu, tak kak vypolnyalas' po veleniyu vsevyshnego. Sud'ya prodolzhal nastaivat', chtoby ona soglasilas' peredat' vse na rassmotrenie cerkvi. No ona vozrazhala: - YA podchinyayus' tol'ko gospodu bogu, poslavshemu menya. Mne kazhetsya, chto on i ego cerkov' sostavlyayut odno celoe i ne mozhet byt' raznyh tolkovanij. - Potom, obratyas' k sudu, ona dobavila: - Zachem vy sozdaete zatrudneniya tam, gde dlya nih net nikakogo osnovaniya? ZHan de la Fonten vnes popravku v ee predstavlenie o edinstve cerkvi. - Est' dve cerkvi, - raz®yasnil on, - cerkov' torzhestvuyushchaya - bog, svyatye, angely i spasennye dushi, obitayushchie v nebesah, i est' cerkov' voinstvuyushchaya, v kotoruyu vhodyat: svyatoj otec nash papa - namestnik boga, prelaty, svyashchenniki i vse veruyushchie hristiane-katoliki; mestoprebyvanie etoj cerkvi na zemle, ona upravlyaetsya duhom svyatym i ne mozhet zabluzhdat'sya. Nu tak kak zhe, soglasna ty podchinit' dela spoi sudu etoj voinstvuyushchej cerkvi? - sprosil on v zaklyuchenie. - YA prishla k korolyu Francii po ukazu cerkvi torzhestvuyushchej, chto na nebesah, i etoj cerkvi podchinyayutsya vse dela moi. Dlya cerkvi voinstvuyushchej u menya net poka inogo otveta. Sud prinyal k svedeniyu etot pryamo vyrazhennyj otkaz, nadeyas' izvlech' iz nego vygodu v dal'nejshem; no pokamest etot vopros ostavili otkrytym i vozobnovilas' travlya po davno protorennomu sledu - snova vspomnili volshebstvo, videniya, muzhskuyu odezhdu i vse prochee. Posle poludnya satana-episkop sam zanyal predsedatel'skoe kreslo i vel zaklyuchitel'noe zasedanie suda do konca. Nezadolgo do okonchaniya prenij odnim iz sudej byl zadan i takoj vopros: - Ty zayavila ego preosvyashchenstvu episkopu, chto namerena otvechat' emu, kak otvechala by pered samim svyatym otcom nashim papoj, a mezhdu tem byl ryad voprosov, na kotorye ty nastojchivo otkazyvaesh'sya davat' pokazaniya. Otvechala by ty pape bolee polno i otkrovenno, chem ty otvechala ego preosvyashchenstvu nashemu episkopu? Ne chuvstvovala by ty sebya obyazannoj otvechat' bolee polno ego svyatejshestvu pape, bozh'emu namestniku? I tut gryanul grom sredi yasnogo neba: - Dostav'te menya k pape! Emu ya otvechu na vse, na chto smogu otvetit'. Bagrovoe lico episkopa poblednelo ot uzhasa. Esli by tol'ko ZHanna znala, esli by ona tol'ko znala! Sluchaj dal ej vozmozhnost' podvesti minu pod etih chernyh zagovorshchikov, minu, sposobnuyu vzorvat' ih vseh vmeste s episkopom i razveyat' v puh i prah. A ona ob etom i ne dogadyvalas'! Ona proiznesla eti slova po naitiyu, ne podozrevaya, kakaya strashnaya sila taitsya v ih smysle, i nikogo ne bylo, chtoby podskazat' ej, kak ispol'zovat' eti slova. YA ponimal eto, ponimal i Manshon, i esli by ona umela chitat', my, byt' mozhet, sumeli by kak-nibud' dovesti eto do ee svedeniya; edinstvennyj sposob - soobshchit' ustno, no podojti k nej na blizkoe rasstoyanie, chtoby skazat' chto-nibud', bylo nevozmozhno: nikogo ne podpuskali. I vot ona sidela tam, nasha prezhnyaya ZHanna d'Ark - pobeditel'nica, sama ne soznavaya etogo. Ona byla ochen' izmuchena i istoshchena bolezn'yu i prodolzhitel'noj bor'boj, kotoruyu vela v techenie vsego dnya, inache ona nepremenno zametila by, kakoj effekt proizveli ee slova, i dogadalas' by, v chem delo. Mnogo ona nanosila masterskih udarov, no etot byl samym udachnym. Obrashchenie k Rimu bylo ee neosporimym pravom. I esli by ona nastoyala na nem, ves' plan Koshona ruhnul by, kak kartochnyj domik, i on ubralsya by otsyuda pobitym, opozorennym tak, kak nikto drugoj v etom stoletii. On byl derzok i krut, no ne nastol'ko, chtoby protivit'sya vyskazannomu trebovaniyu, esli by ZHanna nastaivala. No net, ona byla nesvedushcha i, bednyazhka, ne ponimala, kakoj udar ona nanesla v bor'be za svoyu zhizn' i svobodu. Odna Franciya - eto eshche ne vsya cerkov'! Rim ne byl zainteresovan v unichtozhenii etoj bozh'ej poslannicy. Rim naznachil by nad nej pravyj sud, a eto kak raz to, chto bylo nuzhno ee delu. Iz takogo suda ona ushla by svobodnoj, pochitaemoj i blagoslovlyaemoj. No ej bylo suzhdeno drugoe. Koshon srazu zhe uklonilsya v storonu i pospeshno stal zakanchivat' dopros. Kogda ZHanna, shatayas', ele pobrela, vlacha za soboj zvenyashchie okovy, ya chuvstvoval, chto vse vo mne okamenelo, razum slovno pomutilsya, i neotvyaznaya mysl' sverlila moj mozg: "Vot tol'ko-tol'ko ona proiznesla spasitel'nye slova i mogla by vyjti na volyu, a teper' ona idet otsyuda na smert'; da, eto smert' - ya eto znayu, ya eto chuvstvuyu. Oni udvoyat strazhu, k. nej teper' nikogo ne dopustyat, poka ne vynesut prigovor, esli ej ne sdelat' namek i esli ona snova ne zagovorit o tom zhe". O, eto byl samyj gor'kij dlya menya den' za vse eto smutnoe vremya. Glava XIII Itak, konchilsya i vtoroj sud nad ZHannoj. Konchilsya i - nikakogo opredelennogo rezul'tata! Ego osobennosti ya opisal vam. V odnom otnoshenii etot sud byl gnusnee predydushchego: punkty obvineniya ne soobshchalis' ZHanne, sledovatel'no, ona vynuzhdena byla borot'sya vslepuyu. U nee ne bylo vozmozhnosti obdumyvat' chto-libo zaranee, kak i vozmozhnosti predvidet', kakie lovushki ej mogut rasstavit' vperedi, i prigotovit'sya k nim. Poistine, eto bylo postydnoe preimushchestvo nad devushkoj, lishennoj vsego. Odnazhdy opytnomu advokatu iz Normandii, nekoemu metru Loje, sluchilos' byt' v Ruane vo vremya suda, i ya privedu vam ego mnenie ob etom processe, chtoby vy ubedilis' v chestnosti i bespristrastnosti, moego izlozheniya i chto moi simpatii k obvinyaemoj ne okazyvali na menya nikakogo vliyaniya, kogda ya govoril o neporyadochnosti i nepravomochnosti etogo sudilishcha. Koshon pred®yavil advokatu Loje obvinitel'nyj akt i sprosil, chto on dumaet o processe. Tot skazal, chto vsya procedura suda nedejstvitel'na i nezakonna po sleduyushchim prichinam: 1) potomu chto razbiratel'stvo dela velos' na zakrytyh zasedaniyah i ne bylo obespecheno polnoj svobody slova i dejstviya vsem prisutstvovavshim; 2) potomu chto process kasalsya chesti monarha Francii, a mezhdu tem on ne byl priglashen v sud, chtoby zashchishchat' sebya, i nikto drugoj ne byl naznachen v kachestve predstavitelya dlya zashchity ego interesov; 3) potomu chto podsudimoj ne byli vrucheny materialy obvineniya; 4) potomu chto obvinyaemaya, nesmotrya na molodost' i neopytnost', vynuzhdena byla zashchishchat'sya sama, bez pomoshchi advokata, hotya na kartu byla postavlena ee zhizn'. Udovletvoril li etot otzyv episkopa Koshona? Net, konechno. On razrazilsya dikimi proklyatiyami i prigrozil utopit' advokata. Loje bezhal iz Ruana, a potom pospeshno pokinul Franciyu i tem samym spas svoyu zhizn'. Itak, kak ya uzhe skazal, i vtorichnoe rassmotrenie dela ne dalo nuzhnogo rezul'tata. No Koshon ne ustupal. On mog vydvigat' vse novye i novye kozyri, esli ponadobitsya. Emu byla poluobeshchana velikolepnaya nagrada - arhiepiskopstvo Ruanskoe, pri uslovii, konechno, esli emu udastsya szhech' na kostre telo i poslat' v ad dushu etoj yunoj devushki, nikogda ne prichinyavshej emu nikakogo zla; a podobnaya nagrada dlya takogo cheloveka, kak episkop iz Bove, stoila togo, chtoby szhech' i zaklejmit' proklyatiem ne tol'ko odnu, no i polsotni bezobidnyh devushek. I vot na drugoj den' on snova vzyalsya za delo s eshche bol'shim rveniem i zloradno hvastalsya, chto na etot raz nepremenno dob'etsya svoego. Emu i drugim ego prihvostnyam potrebovalos' devyat' dnej, chtoby iz pokazanij ZHanny i svoih sobstvennyh izmyshlenij vyudit' dostatochno dannyh dlya novogo obvineniya. I dejstvitel'no, akt okazalsya vnushitel'nym: shest'desyat shest' punktov! |tot ob®emistyj dokument byl dostavlen v krepost' 27 marta, i tam, v prisutstvii dyuzhiny tshchatel'no podobrannyh sudej, nachalos' novoe rassmotrenie dela. Prinimaya vo vnimanie mneniya storon, sud reshil, chto na etot raz ZHanna dolzhna vyslushat' obvinitel'noe zaklyuchenie polnost'yu. Byt' mozhet, uchli, zamechanie Loje ili, vozmozhno, rasschityvali, chto samo chtenie utomit uznicu do smerti, ibo, kak potom vyyasnilos', chtenie eto zanyalo neskol'ko dnej. Resheno bylo takzhe, chto ot ZHanny potrebuyut yasnyh otvetov na kazhdyj punkt, a v sluchae otkaza ona budet priznana vinovnoj. Kak vidite, Koshon umudryalsya vse tesnee i tesnee zatyagivat' petlyu, ne davaya podsudimoj ni malejshih nadezhd na opasenie. Vveli ZHannu, i episkop iz Bove otkryl zasedanie, obrativshis' k obvinyaemoj s rech'yu, za kotoruyu dazhe takoj chelovek, kak on, mog pokrasnet', - tak razilo ot nee licemeriem i lozh'yu. On skazal, chto sud sostoit iz blagochestivyh svyashchennikov, serdca kotoryh ispolneny dobrozhelatel'stva i sostradaniya k nej, i chto oni ne imeyut nikakogo namereniya nanesti ej telesnyj vred, a tol'ko goryat zhelaniem prosvetit' ee i vyvesti na put' istiny i spaseniya. Kak vam eto nravitsya: d'yavol v obraze cheloveka - i raspisyvaet sebya i svoih poslushnyh rabov v takih hvalebnyh vyrazheniyah! Odnako hudshee bylo vperedi. I vot teper', pomnya odin iz namekov advokata Loje, on s neslyhannoj naglost'yu sdelal ZHanne predlozhenie, kotoroe, mne dumaetsya, oshelomit vas" kogda vy o nem uslyshite. On skazal, chto, uchityvaya ee negramotnost' i nesposobnost' spravit'sya so slozhnym i trudnym delom bez zashchity, sud iz sostradaniya i miloserdiya reshil pozvolit' ej vybrat' iz sostava samih sudej odnogo ili neskol'kih chelovek, kotorye pomogali by ej sovetom i rukovodstvom! Vy predstavlyaete - sud, sostoyashchij iz Luazelera i podobnyh emu presmykayushchihsya. |to to zhe, chto ovce prosit' pomoshchi u volka. ZHanna posmotrela na nego, zhelaya ubedit'sya, ser'ezno li on eto govorit, i, ubedivshis', chto on, vo vsyakom sluchae, hochet byt' ser'eznym, razumeetsya, otkazalas'. Episkop i ne ozhidal inogo otveta. Emu nuzhno bylo pokazat' svoyu ob®ektivnost', tem bolee chto etot ego zhest budet zanesen v protokol - sledovatel'no, on byl vpolne udovletvoren. Zatem on potreboval ot ZHanny otvechat' konkretno na kazhdyj punkt obvineniya i prigrozil otluchit' ee ot cerkvi, esli ona ne vypolnit ego prikaz ili budet zaderzhivat'sya s otvetami sverh polozhennogo vremeni. Da, on shag za shagom vse bolee i bolee ogranichival ee vozmozhnosti. Toma de Kursel' pristupil k chteniyu dlinnejshego obvinitel'nogo zaklyucheniya, punkt za punktom. ZHanna otvechala na kazhdyj punkt po ocheredi, inogda prosto otricaya ego pravdivost', inogda ukazyvaya, chto ee otvet po sushchestvu mozhno najti v protokolah predydushchih doprosov. Kakoj eto byl strannyj dokument, v kakom iskazhennom vide predstavlyal on serdce i dushu cheloveka - edinstvennogo sushchestva, kotoroe po pravu moglo gordit'sya, chto sozdano po obrazu i podobiyu bozh'emu! Vsyakij, kto znal ZHannu d'Ark, horosho znal, chto ona bezuslovno blagorodna, chista, pravdiva, hrabra, sostradatel'na, velikodushna, blagochestiva, samootverzhenna, skromna, nevinna, kak polevoj cvetok, - slovom, natura prekrasnaya i bezuprechnaya, dusha vozvyshennaya i velikaya. Esli zhe sudit' o nej po etomu dokumentu, to v nem ona predstavlena s pryamo protivopolozhnoj storony. CHem ona byla v dejstvitel'nosti - ob etom ni slova, i naoborot, vse chuzhdoe ej bylo raspisano vo vseh podrobnostyah. Rassmotrim, v chem zhe ee obvinyali, i napomnim nekotorye iz punktov etogo dokumenta. Ee nazyvali koldun'ej, lzheprorochicej, charodejkoj, soobshchnicej zlyh duhov, chernoknizhnicej, otstupnicej ot katolicheskoj very, eretichkoj; ona - yazychnica, idolopoklonnica, hulyashchaya gospoda i ego svyatyh, klevetnica, iskusitel'nica, soblaznitel'nica, seyatel'nica myatezha i razdorov; ona podstrekaet lyudej k vojne i krovoprolitiyu; ona narushaet prilichiya i celomudrennost', podobayushchie ee polu, nepristojno oblachivshis' v muzhskuyu odezhdu i zanimayas' soldatskim remeslom; ona obmanyvaet i princev i narod; ona obkradyvaet gospoda, prisvaivaya sebe ego pochesti, i, upodobivshis' kumiru, zastavlyaet bogotvorit' sebya, obozhat' sebya, celovat' svoi ruki i odezhdy. Zdes' kazhdyj fakt ee zhizni izvrashchen, iskazhen, vyvorochen naiznanku. V detstve ona lyubila fej i zastupalas' za eti malen'kie sushchestva, kogda ih izgonyali iz lesnogo ubezhishcha; ona igrala pod ih Volshebnym derevom i vozle ih rodnika, - otsyuda obvinenie v prestupnoj svyazi so zlymi duhami. Ona podnyala Franciyu iz gryazi, prizvala ee borot'sya za svobodu i povela ot pobedy k pobede, - otsyuda vyvod: ona myatezhnica i narushitel'nica mira. Da, ona narushila spokojstvie, spokojstvie rabov i gospod! Da, ona srazhalas' s vragami rodiny! I za eti ee podvigi Franciya budet gordit'sya eyu, vspominat' o nej s blagodarnost'yu i proslavlyat' ee imya v vekah! Ee bogotvorili, - opyat' zhe ona, bednyazhka, vinovata! Vinovata v tom, chto ee lyubili. I zakalennye veterany, i neobstrelyannye novobrancy, - vse cherpali boevoe vdohnovenie v ee sverkayushchih muzhestvom glazah; oni kasalis' svoimi mechami ee mecha i, nepobedimye, shli vpered, - otsyuda vyvod: ona ved'ma i charodejka. Vot tak istolkovyvali vse etot dokument s pervoj i do poslednej stroki, prevrashchaya celitel'nye istochniki zhizni v otravu, zoloto - v ugol', dokazatel'stva zhizni blagorodnoj i prekrasnoj - v svidetel'stva nechestiya i merzosti. Konechno, eti shest'desyat shest' punktov obvineniya byli ne chem inym, kak perelicovkoj staryh voprosov, uzhe obsuzhdavshihsya ran'she, poetomu ya lish' vskol'z' kosnus' etogo novogo razbiratel'stva. ZHanna ne schitala nuzhnym vhodit' v podrobnosti i obychno otvechala kratko: "|to nepravda, perehodite k sleduyushchemu", ili "YA otvechala na etot vopros ran'she, podymite protokol, sprav'tes'", ili chto-nibud' drugoe v takom rode. Ona otkazalas' dat' soglasie, chtoby ee missiya rassmatrivalas' sudom zemnoj cerkvi. Otkaz ee byl prinyat k svedeniyu i zapisan. Ona otvergla obvinenie v idolopoklonstve, kak i to, chto ona dobivalas' okazaniya ej kakih-libo osobyh pochestej. Po etomu povodu ona zayavila: - Esli kto-libo i celoval moi ruki i moi odezhdy, to eto bylo ne po moemu zhelaniyu, i ya delala vse ot menya zavisyashchee, chtoby etogo ne bylo. Ona imela muzhestvo zayavit' pered etim tribunalom ubijc, chto ne schitaet bezobidnyh fej duhami zla. Ona znala, chto govorit' zdes' takoe smertel'no opasno, no raz ona uzhe nachala, ne v ee nature bylo otstupat' ot pravdy. Grozyashchaya opasnost' ne vyzyvala u nee straha, |to ee zayavlenie bylo takzhe prinyato k svedeniyu. Kak i prezhde, ona otvetila otricatel'no na vopros: smenit li ona muzhskuyu odezhdu na zhenskuyu, esli ej dadut razreshenie prichastit'sya. Ona skazala: - Kogda prinimaesh' svyatoe prichastie, ne vse li ravno, kak chelovek odet? Razve eto imeet znachenie v ochah gospoda nashego? Ee obvinyali v grehovnoj privyazannosti k muzhskoj odezhde, stol' upornoj, chto dazhe v hrame, pred altarem vsevyshnego, ona ne zhelaet rasstat'sya s nej. ZHanna pylko otvetila: - Luchshe umeret', chem izmenit' klyatve, dannoj mnoyu bogu. Ej brosili uprek, chto na vojne ona vypolnyala muzhskuyu rabotu, sledovatel'no, zanimalas' delami, nesvojstvennymi ee polu. Ona otvetila s legkoj notkoj prezreniya: - CHto kasaetsya zhenskih del, to i bez menya est' komu imi zanimat'sya. Mne vsegda bylo priyatno videt', kogda v ZHanne probuzhdalsya voinstvennyj duh. Poka v nej on zhivet, ona budet ostavat'sya ZHannoj d'Ark, sposobnoj smotret' sud'be i nevzgodam pryamo v lico. - Okazyvaetsya, eta tvoya missiya, kotoruyu ty schitaesh' nisposlannoj ot boga, byla napravlena na razzhiganie vojn i prolitie chelovecheskoj krovi. ZHanna kratko i prosto raz®yasnila, chto vojna byla ne pervym ee hodom, a vtorym - vynuzhdennym: - Snachala ya predlozhila zaklyuchit' mir, no, vvidu otkaza, byla vynuzhdena srazhat'sya. Sud'ya, govorya o protivnikah ZHanny, smeshival burgundcev i anglichan. ZHanna zayavila, chto razlichala ih i v delah svoih i v slovah; burgundcy - eto francuzy, a sledovatel'no, i obrashchenie s nimi dolzhno byt' myagche, chem s anglichanami. - CHto kasaetsya gercoga Burgundskogo, - skazala ona, - ya potrebovala ot nego pis'menno, a takzhe ustno cherez ego poslov nemedlenno zaklyuchit' mir s korolem. S anglichanami zhe usloviya mira byli takovy: pokinut' nashu stranu i ubirat'sya vosvoyasi. Dal'she ona poyasnila, chto dazhe po otnosheniyu k anglichanam ona ne byla nastroena vrazhdebno, ibo vsyakij raz preduprezhdala ih pis'menno, prezhde chem napast' na nih. - Esli by oni poslushalis' menya, - skazala ona, - oni postupili by razumno. - I eshche raz vo vseuslyshanie ona povtorila svoe prorochestvo: - Ne projdet i semi let, kak oni sami v etom ubedyatsya. Posle etogo sud'i snova prinyalis' izvodit' ee rassprosami o muzhskoj odezhde, pytayas' vo chto by to ni stalo dobit'sya dobrovol'nogo otrecheniya ot nee. YA nikogda ne otlichalsya osoboj pronicatel'nost'yu, poetomu ne udivitel'no, chto ya byl prosto porazhen ih nastojchivost'yu v takom, kazalos' by, malovazhnom voprose: ya ne mog ponyat', kakimi motivami oni rukovodstvovalis'. No teper' nam vse izvestno. Teper' vse my znaem, kakoj eto byl kovarnyj zagovor protiv nee. Da, esli by tol'ko im udalos' zastavit' ee formal'no otrech'sya ot svoej muzhskoj odezhdy, oni by tak povernuli igru, chto ZHanna v dva scheta byla by unichtozhena. Itak, oni prodolzhali svoi zlonamerennye usiliya do teh por, poka ee ne vzorvalo: - Dovol'no! Bez razresheniya bozh'ego ya ne snimu ee, esli by vy dazhe grozili otrubit' mne golovu! V odin iz punktov obvineniya ona vnesla popravku, zayaviv: - Vy mne pripisyvaete, budto ya skazala, chto vse, chto ya ni delala, delalos' mnoyu po veleniyu vsevyshnego. YA skazala tak: "Vse dobroe, chto ya delala... " Pod somnenie byla postavlena i podlinnost' ee missii, uchityvaya nevezhestvo i prostoe proishozhdenie izbrannicy. ZHanna tol'ko ulybnulas' na eto. Ona mogla by napomnit' etim lyudyam, chto gospod', dejstvuya nelicepriyatno, vybiral dlya svoih vysokih celej lyudej nizkogo zvaniya chashche, chem episkopov i kardinalov; no ona oblekla svoe vozrazhenie v bolee skromnuyu formu: - Pravo gospoda - izbirat' svoim orudiem togo, kogo on zahochet. Ee sprosili, kakoj molitvoj ona pol'zovalas', isprashivaya soveta i pomoshchi svyshe. Ona otvechala, chto molitvy ee byli prosty i kratki; i tut zhe, obrativ vvys' svoe blednoe lico i slozhiv zakovannye ruki, ona proiznesla: - Miloserdnyj gospod', imenem svyatyh strastej tvoih molyu tebya, esli ty lyubish' menya, povedaj mne, kak mne otvechat' etim sluzhitelyam cerkvi. CHto zhe do odezhd moih, mne vedomo, po ch'ej vole ya obleklas' v nih, no ya ne znayu, kakim obrazom ya dolzhna ih ostavit'. Molyu tebya, skazhi mne, chto delat'. Ee obvinyali v tom, chto ona, vopreki zapovedyam gospodnim i slovam apostol'skim, v gordyne svoej reshilas' prinyat' na sebya predvoditel'stvo nad lyud'mi i stat' glavnokomanduyushchim. |to oskorbilo ee kak voina. Ona pitala glubokoe uvazhenie k svyashchennikam, no, kak voin, malo schitalas' s mneniem cerkovnikov v delah vojny. Ona ne izvinyalas', ne opravdyvalas', ravnodushno vzglyanula na sudej i otvetila po-voennomu, vezhlivo i kratko: - YA stala vo glave vojsk lish' dlya togo, chtoby razbit' anglichan! Smert' pristal'no glyadela ej v lico, no chto ej do etogo! Ej dostavlyalo udovol'stvie zastavlyat' izvivat'sya etih francuzskih chervej s anglijskimi dushonkami, i ona ne propuskala ni odnogo udobnogo sluchaya zadet' ih za zhivoe. |ti nebol'shie epizody dejstvovali na nee osvezhayushche. Dni ee zhizni byli pustynej, a eti stychki - oazisami. Ee prebyvanie na vojne v obshchestve muzhchin vmenyalos' ej v vinu, - ona zabyla zhenskuyu skromnost'! Ona otvetila: - Vezde i vsyudu, gde tol'ko mozhno, - v gorodah i na kvartirah - vozle menya byla zhenshchina. V pole ya vsegda spala v dospehah. Ej takzhe vmenyalos' v vinu ee dvoryanskoe zvanie. Privilegii, pozhalovannye korolem ej i ee rodnym, rassmatrivalis' kak dokazatel'stvo ee korystolyubiya i alchnosti. Ona otvetila, chto nikogda ne dobivalas' etoj nagrady, no takova byla volya francuzskogo korolya. Nakonec zavershilsya i etot tretij etap. I snova bez opredelennogo rezul'tata. Byt' mozhet v chetvertyj raz udastsya slomit' etu vse eshche nepobedimuyu devushku? I zlovrednyj episkop energichno vzyalsya za delo. On naznachil komissiyu s cel'yu izvlech' iz shestidesyati shesti punktov obvineniya samye glavnye i, sokrativ ih do dvenadcati, predstavit' eti sgustki lzhi sudu kak osnovu dlya novogo razbiratel'stva. Tak i sdelali. Na eto ushlo neskol'ko dnej. Tem vremenem Koshon vmeste s Manshonom i dvumya sud'yami - Izambarom de la P'erom i Martinom Ladvenyu yavilsya k ZHanne v temnicu s namereniem obmanut' ee i ugovorit' dat' soglasie na to, chtoby vopros o bozhestvennosti ee missii reshalsya cerkov'yu voinstvuyushchej- to est' toj ee chast'yu, predstavitelyami kotoroj byl on sam i ego poslushnye stavlenniki. ZHanna eshche raz naotrez otkazalas'. Izambar de la P'er ne byl lishen sostradaniya; emu do takoj stepeni stalo zhal' etoj bednoj gonimoj devushki, chto on otvazhilsya na ves'ma riskovannyj shag: on sprosil, ne soglasitsya li ona peredat' svoe delo na rassmotrenie Bazel'skogo soveta {Prim. str.376}, poyasniv pri etom, chto v sovete stol'ko zhe svyashchennikov, predannyh Francii, kak i storonnikov anglichan. ZHanna voskliknula, chto s radost'yu predstala by pered stol' spravedlivym tribunalom, no, prezhde chem Izambar uspel ej otvetit', Koshon yarostno nabrosilsya na nego: - Zatknite glotku, chert vas deri! Togda Manshon, v svoyu ochered', reshilsya na smelyj postupok, hotya i drozhal za svoyu zhizn'. On sprosil Koshona, dolzhen li on vnesti v protokol soglasie ZHanny predstat' pered Bazel'skim sovetom. - Net! Nezachem! - zaoral episkop. - Ah, vot kak! - promolvila bednaya ZHanna. - Vy zapisyvaete vse, chto protiv menya, i propuskaete vse, chto govorit v moyu pol'zu. |ti slova, polnye gor'koj obidy, tronuli by serdce zverya, no Koshon byl huzhe zverya. Glava XIV Nastupili pervye dni aprelya. ZHanna byla bol'na. Ona slegla 29 marta, na drugoj den' posle okonchaniya tret'ego etapa processa, i ej stalo eshche huzhe, kogda razygralas' opisannaya mnoyu scena v tyur'me. Kak eto bylo pohozhe na Koshona: otpravit'sya tuda i popytat'sya vospol'zovat'sya bolezn'yu uznicy! Ukazhem na nekotorye osobennosti novogo obvinitel'nogo zaklyucheniya, etih kovarnyh "Dvenadcati navetov". V pervom punkte utverzhdalos', yakoby ZHanna govorila, chto obrela sebe spasenie dushi. Nikogda ona ne govorila nichego podobnogo. Tam zhe utverzhdalos', chto ona otkazalas' podchinit'sya cerkvi. Nepravda! Ona soglasilas' peredat' delo na rassmotrenie Ruanskogo tribunala, za isklyucheniem togo, chto ona svershila po veleniyu boga vo ispolnenie svoej missii; ona ostavlyala za soboj pravo predstavit' eti svoi deyaniya tol'ko na sud bozhij. Ona otkazyvalas' priznavat' cerkov' v lice Koshona i ego soobshchnikov, no soglasna byla predstat' pred sudom papy ili Bazel'skim sovetom. V odnom iz etih "Dvenadcati navetov" utverzhdalos', budto by ona, po ee sobstvennomu priznaniyu, ugrozhala smert'yu tem, kto ej ne podchinyalsya. YAvnaya lozh'! V sleduyushchem punkte govorilos', budto ona provozglashala, chto vse eyu sodeyannoe ona svershila po veleniyu boga. V dejstvitel'nosti zhe ona skazala: "Vse sodeyannoe mnoyu dobroe..." I vy znaete, chto po ee trebovaniyu ispravlenie bylo v svoe vremya vneseno v protokol. Dal'she utverzhdalos', budto ona zayavlyala, chto nikogda ne greshila. Nikogda ona ne govorila etogo. V sleduyushchem punkte ej vmenyalos' v greh noshenie muzhskoj odezhdy. Esli eto i tak, to na eto ona imela razreshenie ot ves'ma vysokih i avtoritetnyh deyatelej katolicheskoj cerkvi - arhiepiskopa Rejmskogo i vsego tribunala v Puat'e. Desyatyj punkt usmatrival ee vinu v tom, chto ona yakoby "oklevetala" svyatyh ugodnic - Ekaterinu i Margaritu, zayaviv, chto oni besedovali s nej ne po-anglijski, a po-francuzski i vyskazalis' v podderzhku francuzskoj politiki. |ti "Dvenadcat' navetov" dolzhny byli otpravit' sperva na prosmotr i odobrenie uchenyh bogoslovov Parizhskogo universiteta. Oni byli perepisany i gotovy k vecheru 4 aprelya. Tut Manshon sovershil eshche odin smelyj postupok: na polyah chistovoj kopii on napisal, chto mnogie utverzhdeniya, pripisyvaemye v etih dvenadcati punktah ZHanne, pryamo protivopolozhny tomu, chto ona fakticheski govorila. No eto svidetel'stvo ne moglo pokazat'sya znachitel'nym Parizhskomu universitetu, kak i ne Moglo povliyat' na ego reshenie ili probudit' v nem gumannye chuvstva - konechno, esli takovye imelis', - ibo chelovecheskih chuvstv on nikogda ne proyavlyal, kogda dejstvoval v kachestve politicheskogo orudiya, kak eto i bylo v dannom sluchae. No kak by to ni bylo, dobryj Manshon postupil muzhestvenno. "Dvenadcat' navetov" byli poslany v Parizh na drugoj den', 5 aprelya. Vo vtoroj polovine etogo dnya v Ruane nachalis' volneniya; tolpy naroda zaprudili vse glavnye ulicy, vozbuzhdenno tolkuya o proisshedshem i ohotyas' za novostyami: proshel sluh, chto ZHanna d'Ark bol'na i sostoyanie ee beznadezhno. Dejstvitel'no, eti moral'nye pytki izmuchili ee do smerti, i ona zahvorala. Glavari anglijskoj partii byli v smyatenii: ved' esli by ZHanna umerla, ne osuzhdennaya cerkov'yu, soshla v mogilu nezapyatnannoj, to zhalost' i lyubov' naroda obratili by vse ee obidy i stradaniya, da i samuyu ee smert', v svyatoe muchenichestvo, i posle smerti ona okazalas' by vo Francii eshche bolee mogushchestvennoj siloj, chem byla pri zhizni. Graf Varvik i anglijskij kardinal Vinchesterskij {Prim. str.378} pospeshili v krepost' i nemedlenno poslali za lekaryami. Varvik byl chelovek zhestokij, grubyj, cherstvyj, chelovek bezzhalostnyj. Pered nim v zheleznoj kletke lezhala bol'naya devushka, zakovannaya v cepi, - takoe zrelishche, kazalos' by, moglo uderzhat' ot nepristojnyh rechej; no Varvik bez vsyakogo stesneniya gromko nachal pouchat' vrachej, i ona vse slyshala: - Smotrite, uhazhivajte za nej horoshen'ko! Korol' Anglii vovse ne zhelaet, chtoby ona umerla svoej smert'yu. Ona emu doroga, - on dorogo zaplatil za nee i zhelaet, chtoby ona umerla ne inache kak na kostre. Delajte vse! Prikazyvayu vylechit' ee vo chto by to ni stalo! Vrachi sprosili ZHannu o prichine bolezni. Ona skazala, chto episkop goroda Bove prislal ej ryby i eto, veroyatno, ot nee. Togda ZHan d'|stive zakrichal na nee, nachal vsyacheski ponosit' i oskorblyat'. Emu pokazalos', chto ZHanna obvinyaet episkopa v popytke otravit' ee, a eto emu ochen' ne ponravilos', ibo on byl odnim iz samyh rabolepnyh i bessovestnyh holopov Koshona. On vyhodil iz sebya pri mysli, chto ZHanna komprometiruet ego gospodina v glazah etih mogushchestvennyh anglijskih vladyk: ved' eti lyudi mogli unichtozhit' Koshona i sdelali by eto nemedlenno, esli by ubedilis', chto on sposoben izbavit' ZHannu ot kostra, otraviv ee i tem samym lishiv anglichan teh real'nyh preimushchestv, kotorye oni priobreli, vykupiv ee u gercoga Burgundskogo. ZHannu sil'no lihoradilo, i vrachi predlozhili pustit' ej krov'. - S etim poostorozhnee, - predupredil Varvik, - ona dogadliva i eshche, chego dobrogo, ub'et sebya. On boyalsya, chto ZHanna, strashas' kostra, mozhet sorvat' povyazku i umeret' ot poteri krovi. No vrachi vse zhe pustili ej krov', i vskore ej stalo luchshe. Vprochem, nenadolgo. ZHan d'|stive nikak ne mog uspokoit'sya, - istoriya s ryboj i namek na otravlenie sil'no vstrevozhili ego ogranichennyj um. Poetomu vecherom on opyat' prishel k nej v kazemat i raspekal ee do teh por, poka ee snova ne nachalo lihoradit'. Uzh bud'te uvereny - kogda Varvik uslyhal ob etom, ego gnev ne znal predela: eshche by! - zhertva opyat' mozhet uskol'znut' ot nih, i vse blagodarya chrezmernomu userdiyu etogo navyazchivogo duraka. Varvik osypal d'|stive otbornejshej bran'yu, ya by skazal, bran'yu udivitel'noj po sile vyrazitel'nosti, ibo, kak govorili lyudi kul'turnye, hotya ona byla i samoj nizkoj proby, no ves'ma dohodchiva. Posle etogo usluzhlivyj holop bol'she ne vmeshivalsya. ZHanna hvorala bolee dvuh nedel'; nakonec ej stalo luchshe. Ona vse eshche byla ochen' slaba, no uzhe mogla perenosit' kratkie doprosy bez osoboj opasnosti dlya zhizni. Koshon schel vozmozhnym vozobnovit' svoi zanyatiya. On sozval nekotoryh iz svoih bogoslovov i otpravilsya s nimi v temnicu. My s Manshonom posledovali za nimi dlya sostavleniya protokola, to est' dlya zapisi togo, chto moglo byt' vygodno dlya Koshona, opuskaya vse ostal'noe. Vid ZHanny ispugal menya. Uvy, ot nee ostalas' tol'ko ten'! Mne ne verilos', chto eto tshchedushnoe malen'koe sozdanie so skorbnym licom i sogbennoj figurkoj - ta samaya ZHanna d'Ark, kotoruyu ya tak chasto videl, - ogon', poryv, vdohnovenie; ta samaya ZHanna d'Ark, chto vo glave svoih otryadov mchalas' v ataku na boevom kone, kak molniya, skvoz' tuchi smertonosnyh strel, pod grohot orudijnyh zalpov. YA byl potryasen. Serdce moe razryvalos' na chasti. No Koshona eto ne tronulo. On proiznes svoyu ocherednuyu rech', kak vsegda licemernuyu, kovarnuyu, polnuyu lzhi i obmana. On skazal ZHanne, chto sredi ee prezhnih otvetov est' takie, kotorye kazhutsya protivorechashchimi osnovam religii; a tak kak ona negramotna i neznakoma so svyashchennym pisaniem, to on privel k nej uchenyh bogoslovov, dobryh i mudryh lyudej, chtoby prosvetit' ee, esli ona etogo pozhelaet. - My, sluzhiteli cerkvi, - govoril on, - vsegda gotovy kak po dobroj vole, tak i po veleniyu nashego dolga radet' o spasenii dushi tvoej i tela tvoego v takoj zhe mere, kak by my eto sdelali dlya svoih blizhajshih rodstvennikov ili dlya samih sebya. I, dumaya o blage tvoem, my lish' sleduem primeru nashej svyatoj cerkvi, kotoraya nikogda ne zakryvaet materinskogo lona svoego, priemlya vseh, kto pozhelaet vernut'sya k nej. ZHanna poblagodarila ego za eti slova i skazala: - Bolezn' moya, po-vidimomu, privedet menya k smerti; i esli budet ugodno bogu, chtoby ya umerla zdes', ya by prosila pozvoleniya ispovedat'sya i prichastit'sya svyatyh tajn, a takzhe proshu pohoronit' menya v osvyashchennoj zemle. Koshon srazu zhe uhvatilsya za schastlivuyu vozmozhnost'; eto oslabevshee telo trepeshchet pered mukami ada, boitsya ujti iz zhizni bez pokayaniya. Nakonec-to etot neukrotimyj duh sdaetsya! I on promolvil: - Nu chto zh, esli ty zhelaesh' vkusit' svyatyh tajn, postupaj tak, kak vse dobrye katoliki: podchinis' nashej materi-cerkvi. On s neterpeniem zhdal otveta. No kogda otvet posledoval, v slovah ZHanny ne bylo pokornosti, - ona tverdo derzhalas' prezhnih pozicij. Otvernuvshis', ona ustalo progovorila: - Mne bol'she nechego skazat'. Koshon vzorvalsya: on grozno vozvysil golos i skazal, chto chem blizhe ona k smerti, tem bol'she ej sledovalo by stremit'sya ispravit' svoyu zhizn', i naotrez otkazalsya vypolnit' ee pros'bu, esli ona ne podchinitsya cerkvi. ZHanna otvetila: - Esli ya umru v etoj tyur'me, ya proshu vas pohoronit' menya v osvyashchennoj zemle. Esli zhe i etogo nel'zya, ya otdayu sebya v ruki moego spasitelya. Beseda prodolzhalas' bolee spokojno, no Koshon ne uderzhalsya i snova potreboval, chtoby ona podchinila sebya i vse dela svoi sudu cerkvi. Ego ugrozy i zapugivaniya ne priveli ni k chemu. Telo ee bylo slabym, no duh, neukrotimyj duh ZHanny d'Ark, ne ugasal, i ot nego ishodili ta yasnost' mysli, ta reshitel'nost' i nepreklonnost', kotorye byli tak horosho izvestny etim lyudyam i za kotorye oni tak iskrenne ee nenavideli. - Bud' chto budet, a ya ne skazhu nichego drugogo, krome togo, chto bylo mnoj uzhe skazano na sude. Togda mudrye bogoslovy prishli na pomoshch'