svoi chuvstva. Ona tak likovala, kogda moego "Prostofilyu Vil'sona" vzyali na scenu. Ona tak interesovalas' vsem, chto ya delayu, i mne tak ne hvataet ee, i net ohoty rabotat'. [1897. ZAMETKI] Kak stranno, chto, buduchi sovershenno nesposoben risovat', pisat' kraskami, ya inogda zazhmuriv glaza, vizhu pered soboj kakie-to lica (vsegda temnye, cveta dublenoj kozhi), izyashchnye, miniatyurnye, razlichayu detali. Otkuda oni? |to neznakomye lica, sovsem chuzhie. Otkuda oni prishli? I otkuda eti prelestnye lica, kotorye ya vizhu vo sne? Soznatel'nym usiliem ya ne mogu predstavit' sebe ni edinogo chelovecheskogo lica. Bogu sledovalo by pereodet'sya v shtatskoe plat'e i lichno obsledovat' zhizn' londonskih bednyakov. On byl by, naverno, tronut i sdelal by dlya nih chto-nibud'. On ne byl lzhecom, no lyubil vnushat' prevratnye predstavleniya. Prichem ne razmenivalsya na melochi. Esli by, naprimer, on zapachkal bryuki raznymi kraskami, on ne stal by lgat', no sumel by sozdat' vpechatlenie, chto ispachkalsya, skatyvayas' s radugi. 18 marta 1897. - Snilos', budto ya pojmal prekrasnuyu rybu v chetyrnadcat' dyujmov dlinoj i predvkushal, kakova ona budet na blyude. YA byl ochen' goloden. Potom ya pochuvstvoval trevogu i razocharovanie. Bylo voskresen'e, i nesti rybu domoj bylo nel'zya: esli Livi uznaet, chto ya udil v den' subbotnij, ona budet uzhasno ogorchena. Tut ya reshil, chto mogu podarit' ej rybu, i togda ona promolchit. Esli ne schitat' etogo poslednego obstoyatel'stva, son daet sovershenno pravil'noe predstavlenie obo mne i o nej. Vo sne mne kazalos', vprochem, estestvennym, chto ona postupitsya iz-za ryby svoimi religioznymi vzglyadami. 28 marta. - Tvichel prislal mne bol'shuyu gazetnuyu vyrezku s zagolovkom na pyat' stolbcov: "Konec blestyashchej kar'ery". Tam soobshchalos', chto ya zhivu v Londone v nishchete i chto sem'ya menya brosila. Esli by eto ishodilo ot sobaki, korovy, slona ili drugih vysshih zhivotnyh, ya preispolnilsya by yarosti i otvrashcheniya, no eto delo ruk chelovecheskih i nuzhno byt' snishoditel'nym. London. 13 aprelya 1897. - Segodnya okonchil knigu. 18 maya 1897. - Snova okonchil knigu. Dopisal tridcat' tysyach slov. Menya posetil mister Uajt, zdeshnij korrespondent "N'yu-Jork dzhornel", i pokazal dve telegrammy iz svoej n'yu-jorkskoj redakcii. Pervaya. "Esli Mark Tven umiraet v Londone v nishchete, shlite 500 slov". Vtoraya (bolee pozdnyaya): "Esli Mark Tven umer v Londone v nishchete, shlite 1000 slov". YA ob®yasnil emu, v chem delo, i prodiktoval otvetnuyu telegrammu, primerno takuyu: "Dzhejms Ross Klemens, moj rodstvennik, byl ser'ezno bolen dve nedeli tomu nazad; sejchas on popravilsya. Sluh o moej bolezni voznik iz-za ego bolezni. Sluh o moej smerti sil'no preuvelichen. YA zdorov. Mark Tven". [1897-1899. SHVEJCARIYA. ITALIYA. AVSTRIYA. ANGLIYA] Na kontinente nevozmozhno poluchit' prilichnyj bifshteks; on vsegda perezharen, kak svyatoj na kostre. Odna lestnica, drugaya, shirokie stupeni. Strannaya malen'kaya cerkov', uvenchannaya dvumya ochen' vysokimi shpilyami, zaostrennymi kak zubochistki. Kogda ptica saditsya na takoj shpil', - kazhetsya, chto ee sazhayut na kol. Starinnaya dver', ukrashennaya barel'efami: na odnoj storone vooruzhennyj rycar', na drugoj - episkop. V prostornom pritvore, v nishah, statui shesti svyatyh v chelovecheskij rost; snizu doshchechki s nadpisyami. Odin - S.Petr, on derzhit zolotoj klyuch. Pod drugim nadpis' - S.Klemens; eto moe imya, moya familiya. YA byl ochen' gord, chto nashel svoego praroditelya v takom meste, v takoj kompanii. Vprochem, nasha sem'ya otlichalas' vsegda blagochestiem, i daj mne volyu, iz menya tozhe poluchilsya by otlichnyj svyatoj. Na S.Klemense - kaska; po-vidimomu, do togo kak vydvinut'sya, sluzhil polismenom. Vokrug cerkvi bol'shoe kladbishche. Na mogilah poluvekovoj davnosti - istlevshie cvety. Mir. Tishina. Allei obsazheny kustarnikom. Ne podlezhit somneniyu, chto bol'she vseh presmykayutsya pered monarhami i aristokratami i bol'she vseh izvlekayut iz etogo radostej imenno amerikancy. Ne vse, razumeetsya, no esli uzh amerikanec beretsya za eto - on vne konkurencii. V derevushke, v shtate Missuri, zaryt klad. Iz polustertoj zapisi stalo izvestno, chto tam dolzhno byt' 980 dollarov. Derevushka ohvachena duhom styazhatel'stva. Ssory, ubijstva. Nahodyat klad. V nem 9 dollarov 80 centov. Duhovnyh i voennyh sudej iz trusov, licemerov i kar'eristov mozhno fabrikovat' po millionu v god, i eshche ostanetsya syroj material. Nuzhny pyat' vekov, chtoby sozdat' ZHannu d'Ark ili Zolya. 11 dekabrya. - Telegramma iz Keokuka, shtat Ajova: "Orion skonchalsya segodnya". Emu bylo 73 goda. 30 dekabrya. - Vse eshche net pis'ma ot Molli. My ne znaem, bolel on ili smert' byla neozhidannoj. 1898. - V techenie mnogih stoletij Satana zanimaet vidnoe polozhenie duhovnogo glavy chetyreh pyatyh lyudskogo roda i politicheskogo glavy vsego chelovechestva; tak chto nel'zya otkazat' emu v pervoklassnyh organizacionnyh sposobnostyah. Ryadom s nim vse nashi politiki i papy rimskie - prosto kozyavki, kotoryh nado rassmatrivat' pod mikroskopom. U nego net ni odnogo oplachivaemogo pomoshchnika. U nego vragov - milliony. Odni poklonyayutsya chinam, drugie - geroyam, tret'i - sile, chetvertye - bogu, i sporyat iz-za etogo mezhdu soboj; no vse edinodushno poklonyayutsya den'gam. Nastoyashchij drug s toboj, kogda ty ne prav. Kogda ty prav, vsyakij budet s toboj. Est' tol'ko dva roda mudrecov: odni konchayut s soboj, drugie p'yut, chtoby zaglushit' golos mysli. Bogu ne hvataet stojkosti, tverdyh ubezhdenij, haraktera. Emu sleduet byt' katolikom ili presviterianinom ili kem-nibud', vse ravno - no ne starat'sya pospet' povsyudu. Davajte chertyhat'sya, poka est' vremya; v rayu vse ravno ne pozvolyat. Vernyj sposob isportit' druzheskie otnosheniya - skazat': "Net, vy ne tak rasskazyvaete etu istoriyu". Potom rasskazat' po-svoemu. Blizkoe znakomstvo vedet k famil'yarnosti. |to vernoe zamechanie. My tak pochitaem istinu, potomu chto redko imeem sluchaj blizko s nej poznakomit'sya. Kogda vspominaesh', chto vse my umalishennye, strannoe ob®yasnyaetsya, i vse stanovitsya yasno. "Pravda vsesil'na, i ona pobezhdaet". Vozrazit' dejstvitel'no nechego, krome togo, chto eto ne tak. Net somneniya, chto hristianstvo budet sushchestvovat' dazhe cherez tysyachu let (v muzee, v vide nabitogo chuchela). Vsyakomu - svoe. Svyatoj Francisk Assizskij{482} odnazhdy skazal: "Kazhdyj svyatoj sumeet sotvorit' chudo, no kto iz nih smozhet upravlyat' prilichnoj gostinicej". Horoshie druz'ya, horoshie knigi i spyashchaya sovest', - vot ideal'naya zhizn'. Nekotorye utverzhdayut, chto mezhdu chelovekom i oslom net nikakoj raznicy; eto nespravedlivo po otnosheniyu k oslu. 10 avgusta 1898. - |toj noch'yu videl vo sne kitobojnoe sudno, plavayushchee v kaple vody. Ne pod mikroskopom, v dejstvitel'nosti. Znachit, lyudi, uchastvuyushchie v etom plavanii, umen'shilis' do takoj stepeni, chto pochti nezametny bogu, i on ne obrashchaet na nih nikakogo vnimaniya. Lezhal, razdumyvaya nad etim. Reshil napisat' spor mikroskopa s bol'shim teleskopom. Iz etogo spora mozhno izvlech' moral'. Rasskaz o Satane-mladshem, kotoryj poyavilsya v Gannibale, poseshchal shkolu{482}; te, kto znal ego tajnu, druzhili s nim i ochen' ego lyubili. Drugie zavidovali; a devochki ne vodilis' s nim potomu, chto ot nego pahlo seroj. On postoyanno tvoril chudesa; ego druz'ya znali, chto eto nastoyashchie chudesa, drugie dumali - fokusy. [NABROSOK RECHI, PROIZNESENNOJ TVENOM OSENXYU 1899 GODA V LONDONSKOM "KLUBE DIKAREJ"] Dorogie dikari! So vremeni nashej poslednej vstrechi proshlo dvadcat' sem' let. Mnogie iz vas posedeli s teh por, oblyseli. YA byl togda rostom shest' futov, chetyre dyujma; sejchas vo mne pyat' futov i vosem' s polovinoj dyujmov; i s kazhdym dnem ya vse ubyvayu. |tot process kosnulsya i moih ubezhdenij. Ne mogu skazat', chtoby ya stal za eto vremya specialistom po pravde. Mnogie k tomu vremeni, kogda prihoditsya umirat', uzhe istratili na zemle vsyu pravdu, kotoroj vladeli, i yavlyayutsya na tot svet s pustymi rukami. U menya zhe ostalos' stol'ko, chto tam prosto ahnut... V to vremya ya byl molod i nerazumen, sejchas - star i eshche nerazumnee. Moi volosy byli ognenno-krasnymi, kak zakatnoe solnce, sejchas oni serye, kak tusklyj holodnyj rassvet. YA eshche neznakom s XX stoletiem. YA zhelayu emu udachi, no moe serdce prinadlezhit predydushchemu. YA zahvatil iz nego shest'desyat pyat' let prosto iz lyubopytstva; esli by ya znal ego tak horosho, kak znayu sejchas, to zabral by vsyu sotnyu. [1902. SSHA] Sreda, 4 iyunya. Kolumbiya, shtat Missuri. - Poluchil stepen' doktora zakonovedeniya. Odno iz dokazatel'stv bessmertiya dushi to, chto milliony lyudej verili v eto; te zhe milliony verili, chto zemlya - ploskaya. Sozdat' cheloveka - byla slavnaya i original'naya mysl'. No sozdavat' posle etogo ovcu - znachilo povtoryat'sya. Samyj podhodyashchij moment nachinat' stat'yu nastupaet, kogda vy ee uspeshno zakonchili. K etomu vremeni vam stanovitsya yasno, chto imenno vy hotite skazat'. Moj nalichnyj dohod ot knig za 1902 god 60 000 dollarov (ot dvuh izdatelej). Vmeste s drugimi dohodami neskol'ko bolee 100000 dollarov. V 1895 godu hiromant CHejro, poglyadev na moyu ladon', skazal, chto na shest'desyat vos'mom godu zhizni ya vnezapno stanu bogatym. V eto vremya ya byl bankrotom i byl dolzhen svoim kreditoram posle kraha firmy CHarl'z Uebster i Ko 94000 dollarov. Dvumya godami pozdnee CHejro povtoril svoe predskazanie i snova dobavil, chto bogatstvo pridet ko mne neozhidanno. YA sueveren. YA zapomnil ego predskazanie i neredko o nem razdumyval. Kogda ono, nakonec, sbylos' 22 oktyabrya 1903 goda, do naznachennogo sroka ostavalsya mesyac i devyat' dnej. Po kontraktu, zaklyuchennomu v etot den', ya peredayu Harperu isklyuchitel'noe pravo na izdanie moih knig. A oni sejchas v cene. Fakticheski eto celoe sostoyanie. Harper garantiruet mne v techenie pyati let 25000 dollarov ezhegodno; sam zhe, esli povedet delo tolkovo, - budet poluchat' mnogo let vdvoe bol'she. CHelovek byl sozdan v poslednij den', kogda bog uzhe utomilsya. [OSENX 1903 GODA. POEZDKA V ITALIYU] Na parohode. Za uzhinom orkestr igral "Cavalleria Rusticana"* - intermecco, svyazannoe dlya menya s Syuzi. YA ochen' lyublyu etu veshch', no mne nesterpimo tyazhelo ee slushat'. ______________ * "Sel'skaya chest'" (ital.). V Gibraltare vstretil Majkla Benunesa, kotoryj tridcat' shest' let tomu nazad byl nashim gidom. On po-prezhnemu samyj vidnyj muzhchina v gorode. My ezdili s nim v Ispaniyu: Dzhekson, Den, Dzhek, miss N'yuel i ya; nikogo, krome menya, kazhetsya net v zhivyh. Kogda chitaesh' Bibliyu, bol'she udivlyaesh'sya neosvedomlennosti boga, nezheli ego vsevedeniyu. Trudno poverit', chto kto-libo, prozhiv zhizn', ne schital by ee v glubine dushi neudachnoj. Vryad li najdetsya razumnyj chelovek, dostigshij shestidesyati pyati let, kotoryj soglasilsya by prozhit' svoyu zhizn' snova. Esli by cheloveka sozdal chelovek, on ustydilsya by plodov svoego truda. Videl zabavnyj son, budto nasha prezhnyaya kuharka prishla i skazala: "Grafinya ukusila beshenogo osla, i on okolel". 27 aprelya. - Dzhelli zakonchil moj portret dlya Sent-Luisskoj vystavki. Ochen' nedurno. Livi hvalit portret, proderzhala ego celyj den' u sebya v komnate. Portret perehodit v moyu sobstvennost' - za pozirovanie - znachit, i v ee sobstvennost' tozhe. Ona hochet, chtoby ego privezli iz Sent-Luisa snova syuda. Budet kak ona hochet. Amerikancy i anglichane - chuzhie drug drugu, hotya i v men'shej stepeni, chem drugie narody. Muzhchiny i zhenshchiny, dazhe muzh i zhena, - tozhe chuzhie drug drugu. U kazhdogo est' svoe, skrytoe ot drugogo i nedostupnoe ego ponimaniyu. |to kak pogranichnaya liniya. [1904-1905. SMERTX ZHENY. POSLEDNIE GODY V SSHA] Otplyl vchera vecherom v desyat'. Sejchas progudel rozhok k zavtraku. YA uznal ego i byl potryasen. V poslednij raz my slyshali etot zvuk vmeste s Livi. Teper' on dlya nee ne sushchestvuet. Pogoda prekrasnaya, more tihoe i neobyknovenno sinee. YA videl iyun' shest'desyat vosem' raz. Kak bescvetny i tuskly oni po sravneniyu s osleplyayushchej chernotoj etogo. 2 iyulya. - Za eti tridcat' chetyre goda my mnogo ezdili vmeste po svetu, dorogaya Livi. I vot nashe poslednee puteshestvie. Ty tam, vnizu, odinokaya; ya naverhu, s lyud'mi, odinokij. Keti Liri byla pri konchine Syuzi v 1896 godu i teper' - pri konchine Livi. Ona u nas sluzhit dvadcat' tri goda. 29 iyulya. - Holodno. My zatopili kamin. Potom vspomnili, chto v trube poselilis' lastochki, i stali vytaskivat' polen'ya, zalivat' ih vodoj. Tragediya byla predotvrashchena. 1 sentyabrya. - V Grinviche, shtat Konnektikut, skonchalas' moya sestra Pamela Moffat v vozraste semidesyati treh let. Iz nih shest'desyat let ona bolela. Smerti etogo goda: 14 yanvarya, 5 iyunya, 1 sentyabrya. 13 oktyabrya. - Sostavil zaveshchanie. Edinstvennoe rezko vyrazhennoe razlichie mezhdu srednim civilizovannym chelovekom i dikarem v tom, chto pervyj predpochitaet pozolotu, vtoroj - raskrasku. Bog svirep v Vethom Zavete i obayatelen v Novom - doktor Dzhekil' i mister Hajd svyashchennogo romana{486}. Davajte zhit' tak, chtoby dazhe grobovshchik oplakival nashu konchinu. V shkure kazhdogo cheloveka taitsya rab. Nichto ne porazhaet sil'nee, chem chudo, - razve tol'ko naivnost', s kotoroj ego prinimayut na veru. Tol'ko mertvye imeyut svobodu slova. Tol'ko mertvym pozvoleno govorit' pravdu. V Amerike, kak i povsyudu, svoboda slova - dlya mertvyh. Net ni edinogo prava, kotoroe ne bylo by produktom nasiliya. Net ni edinogo prava, kotoroe ostaetsya nezyblemym; ego vsegda mozhno unichtozhit' posredstvom ocherednogo nasiliya. Sledovatel'no, chelovek ne imeet ni odnogo nenarushimogo prava. Bog predstavlyaet nasilie (on hiter, nenadezhen, zloben). "Papasha sejchas v hlevu. Vy otlichite ego ot svinej, on v shlyape". Vo vremya chrevatyh krovavymi sobytiyami ser'eznyh obshchestvennyh krizisov tolpa malo zabotitsya, na ch'ej storone pravda. Ona zabotitsya tol'ko o tom, chtoby byt' na storone sil'nogo. V Severnyh shtatah, v gody pered vojnoj, teh, kto vystupal protiv rabovladeniya, podvergali ostrakizmu, prezirali, travili. |to delali "patrioty". Potom "patrioty" pereshli malo-pomalu na storonu teh, kto borolsya s rabovladeniem, i tol'ko togda eto stalo schitat'sya patriotichnym. Est' dva roda patriotizma: monarhicheskij patriotizm i respublikanskij. V pervom sluchae monarh i pravitel'stvo spokojno podsovyvayut vam svoe predstavlenie o patriotizme. Vo vtorom - ni pravitel'stvo, ni dazhe naciya v celom ne v prave ukazyvat' otdel'nomu grazhdaninu, chto emu delat'. Evangelie monarhicheskogo patriotizma glasit: "Moj korol' vsegda prav!" My rabski skopirovali ego, lish' slegka izmeniv formulu: "Moya strana! I v pravom, i v nepravom!". YAnvar' 1905. - SHest'desyat let tomu nazad "optimist" i "durak" ne byli sinonimami. Vot vam velichajshij perevorot, bol'shij, chem proizveli nauka i tehnika. Bol'shih izmenenij za shest'desyat let ne proishodilo s sotvoreniya mira. 24 sentyabrya, 1905. - 8 chasov utra. CHudnyj son. Pochti nayavu. Livi. Besedoval s nej dve ili tri minuty. YA neskol'ko raz povtoril: "No ved' eto tol'ko son, tol'ko son!" Ona, kazalos', ne ponyala moih slov. PRIMECHANIYA "IZ ZAPISNYH KNIZHEK" (Note-book) Str. 436. Stoker Dik - staratel', drug Marka Tvena po Nevadskomu periodu ego zhizni. Kol'man i ego skachushchaya lyagushka. - |ta zapis' vkratce namechaet syuzhet izvestnogo rasskaza Tvena "Znamenitaya skachushchaya lyagushka iz Kalaverasa". Str. 438. Uejkmen Ned - prototip glavnogo geroya rasskaza Tvena "Puteshestvie kapitana Stormfilda v raj". Str. 442. Amerika mnogim obyazana Rossii, ona sostoit dolzhnikom Rossii vo mnogih otnosheniyah, i v osobennosti za neizmennuyu druzhbu v godiny ee ispytanij. - Imeetsya v vidu politika Rossii v period vojny mezhdu Severom i YUgom (1861-1865), predotvrativshaya vystuplenie Anglii i Francii na storone myatezhnikov-yuzhan. Peredovaya russkaya obshchestvennost' aktivno vystupala v podderzhku dela Severa. Str. 443. |rehtejon - hram drevnegrecheskoj arhitektury, ostatki kotorogo sohranilis' v Afinah. Str. 444. Blistatel'naya Porta - tak imenovalas' Turciya. Demidzhon - opletennaya butyl'. Str. 446. K zametke ot 23 noyabrya 1877 goda. - Zdes' vkratce izlozhen syuzhet povesti "Princ i nishchij". Busiko Dajon (1820-1890) - irlandskij dramaturg i akter. Dana Richard Genri (1815-1882) - amerikanskij yurist i pisatel'. Senat ne utverdil naznachenie Dana na diplomaticheskij post. Polk Dzhejms - prezident SSHA (1845-1849). Tajler Dzhon - prezident SSHA (1841-1845). Pirs Frenk - prezident SSHA (1853-1857). Tilden Semyuel (1814-1886) - kandidat, vydvinutyj ot demokraticheskoj partii na prezidentskih vyborah 1876 g.; byl pobezhden s ochen' neznachitel'nym preimushchestvom golosov respublikancem Hejsom. Str. 451. Persej - naibolee znachitel'naya skul'pturnaya rabota Benvenuto CHellini. Str. 452. Bojesen H'yalnar (1848-1895) - amerikanskij pisatel' i professor filolog. Perevodchik proizvedenij Turgeneva. Str. 453. Motli Dzhon (1814-1877) - amerikanskij istorik. Str. 456. Paddi Rajen (1831-1911) - amerikanskij katolicheskij episkop, vyhodec iz Irlandii. Str. 457. Stormfild - geroj antireligioznogo rasskaza Tvena "Puteshestvie kapitana Stormfilda v raj". |dvards Dzhonatan (1703-1758) - amerikanskij teolog. Kal'vin ZHan (1509-1564) - religioznyj deyatel', osnovatel' kal'vinizma. Bekster Richard (1615-1691) - anglijskij teolog. Tven govorit o nih kak ob ideologah religioznoj neterpimosti i fanatizma. Str. 459. "Smert' Artura" - rycarskij roman anglijskogo pisatelya Tomasa Malori (1395-1471). Str. 463. Penn Uil'yam (1644-1718) - amerikanskij kolonist, priehavshij iz Anglii i osnovavshij kvakerskuyu koloniyu Pensil'vaniya na territorii, kuplennoj im u indejskih plemen. Str. 464. Mommzen Teodor (1817-1903) - vidnyj nemeckij istorik drevnego mira - Grecii i Rima. Kampan'ya - provinciya v Italii. Str. 465. "Vekfil'dskij svyashchennik" - roman anglijskogo pisatelya Olivera Gol'dsmita (1728-1774). Ingersoll Robert (1833-1899) - amerikanskij pisatel' i lektor; vystupal s kritikoj biblii i religioznogo hanzhestva. Str. 468. Ostin Dzhejn (1775-1815) - izvestnaya anglijskaya pisatel'nica, avtor semejno-bytovyh romanov. Str. 470. Gandi Mahatma (1869-1948) - vydayushchijsya indijskij filosof i deyatel' nacional'no-osvoboditel'nogo dvizheniya. Hram dzhajnov. - Dzhajny - posledovateli dzhajnizma (odnoj iz sekt buddizma). Str. 472. Lebbok Dzhon (1834-1913) - anglijskij uchenyj, arheolog i biolog, avtor ryada rabot o zhizni nasekomyh. Str. 473. Makolej Tomas (1800-1859) - anglijskij istorik. "Ubijstvo na ulice Morg" - novella |dgara Po (1809-1849). Brauning Robert (1812-1889) - anglijskij poet. Str. 482. Francisk Assizskij (1182-1226) - teolog, osnovatel' ordena franciskancev. Rasskaz o Satane-mladshem, kotoryj poyavilsya v Gannibale, poseshchal shkolu... - Zdes' vkratce izlozhen odin iz syuzhetnyh motivov nezakonchennoj povesti Tvena "SHkol'nyj holm". Str. 486. ...doktor Dzhekil' i mister Hajd svyashchennogo romana. - Imeetsya v vidu fantasticheskij roman anglijskogo pisatelya Stivensona (1850-1894) "Strannaya istoriya d-ra Dzhekilya i mistera Hajda", glavnyj geroj kotorogo nashel sposob otdelit' dobroe nachalo svoej natury ot zlogo i vystupaet v dvuh licah. B.Gilenson