' pronzit' ne stol'ko moi glaza, skol'ko etot zanaves, eti dekoracii, v kotoryh ya metalsya, etu lozh', v kotoruyu ya perestal verit', -- chtoby prijti k real'nosti. No net! Ni o chem ya togda ne dumal: ya dejstvoval instinktivno. YA vykolol sebe glaza, chtoby pokarat' ih za to, chto oni ne smogli razglyadet' ochevidnosti, kotoraya dolzhna byla, chto nazyvaetsya, kolot' mne glaza. No po pravde govorya... Ah, ya ne znayu, kak tebe eto ob®yasnit'... Nikto ne ponyal krika, vyrvavshegosya u menya togda: "O t'ma, ty -- svet moj!" I ya otlichno vizhu, chto i ty tozhe ne ponimaesh'. V nem vse uslyhali zhalobu, a eto bylo utverzhdenie. |tot krik oznachal, chto t'ma vdrug ozarilas' dlya menya sverh®estestvennym svetom, osveshchayushchim carstvo dushi. Vot chto on oznachal, etot krik: "T'ma, otnyne ty budesh' dlya menya svetom. I esli lazurnyj nebosvod dlya menya pogruzilsya vo t'mu, to v tot zhe mig vspyhnuli zvezdami nebesa vnutri menya"". On umolk i neskol'ko mgnovenij byl pogruzhen v glubokoe razdum'e, potom zagovoril snova: "Vo vremena moej molodosti mne prishlos' proslyt' yasnovidcem. YA i byl im, na moj vzglyad. Razve ne ya pervyj, edinstvennyj, sumel otgadat' zagadku Sfinksa? No lish' s toj minuty, kak glaza moej ploti ot moej zhe ruki lishilis' vneshnego zreniya, ya nachal, kak mne kazhetsya, videt' po-nastoyashchemu. Da, v to vremya kak vneshnij mir navsegda skrylsya ot glaz moej ploti, vo mne otkrylos' nechto vrode novogo vzglyada na beskonechnye perspektivy vnutrennego mira, kotorymi vneshnij mir, tol'ko i sushchestvovavshij dlya menya dosele, zastavlyal menya do toj pory prenebregat'. A etot neosyazaemyj mir (ya hochu skazat' -- ne vosprinimaemyj nashimi organami chuvstv) sushchestvuet, teper' ya znayu eto, i imenno on -- istinnyj. Vse ostal'noe -- lish' illyuziya, kotoraya nas obmanyvaet i meshaet nashemu sozercaniyu Bozhestvennogo. "Nado perestat' videt' mir, chtoby uvidet' Boga", -- skazal mne odnazhdy slepoj mudrec Tiresij; togda ya ego ne ponyal -- tochno tak zhe, kak ty, Tesej, vizhu, ne ponimaesh' sejchas menya". "Ne stanu otricat', -- skazal ya emu, -- znacheniya togo vnevremennogo mira, kotoryj ty otkryl blagodarya svoej slepote; no ya otkazyvayus' ponimat', pochemu vse-taki ty protivopostavlyaesh' ego vneshnemu miru, v kotorom my zhivem i dejstvuem". "A potomu, -- otvetil on mne, -- chto, proniknuv etim vnutrennim okom v to, chto mne nikogda eshche ne otkryvalos', ya vnezapno vpervye osoznal: ya vozdvig svoyu chelovecheskuyu derzhavnuyu vlast' na prestuplenii, i vse, chto proizoshlo potom, bylo, sledovatel'no, oskverneno -- ne tol'ko moi postupki, no i postupki oboih moih synovej, kotorym ya ostavil koronu, ibo srazu zhe otreksya ot etoj somnitel'noj carskoj vlasti, dannoj mne blagodarya moemu prestupleniyu. Tebe dovelos' slyshat', v kakih novyh zlodeyaniyah pogryazli moi synov'ya i kakoj rok beschest'ya tyagoteet nado vsem, chto tol'ko mozhet porodit' grehovnoe chelovechestvo, chemu yarkim primerom yavlyayutsya moi neschastnye deti. Ibo synov'ya moi -- plod krovosmesheniya, i oni, konechno, otmecheny osobym klejmom; odnako ya dumayu, chto nekim pervorodnym porokom otmecheno i vse chelovechestvo, tak chto dazhe luchshie iz lyudej -- porochny, obrecheny na zlo, na pogibel', i chto chelovek ne smozhet vyputat'sya iz vsego etogo bez bozhestvennoj pomoshchi, blagodarya kotoroj on ochistitsya ot etoj pervichnoj skverny i emu budet darovano proshchenie". On opyat' pomolchal neskol'ko mgnovenij, kak by zhelaya uglubit'sya v etu mysl', potom zagovoril: "Ty udivlyaesh'sya, chto ya vykolol sebe glaza, ya i sam etomu udivlyayus'. No v etom postupke, neosmotritel'nom, zhestokom, bylo, byt' mozhet, eshche i drugoe: nevedomo kakaya tajnaya nuzhda dovesti do krajnej cherty svoyu sud'bu, eshche sil'nee obostrit' svoyu bol' i ispolnit' nekoe geroicheskoe prednaznachenie. Byt' mozhet, ya smutno predchuvstvoval, skol' velichestvennym i iskupitel'nym yavlyaetsya stradanie, potomu i ne smog otkazat'sya stat' ego geroem. YA schitayu, chto imenno v stradanii proyavlyaetsya velichie geroya i dlya nego net doblesti vyshe, chem past' ego zhertvoj, sniskav etim priznanie nebes i obezoruzhiv mstitel'nyh bogov. Kak by to ni bylo i skol' plachevny ni byli moi zabluzhdeniya, sostoyanie naivysshego blazhenstva, kotorogo mne udalos' dostich', v polnoj mere vospolnyaet segodnya vse te bedy, kotorye mne prishlos' vystradat' i bez kotoryh ya by k etomu nikogda ne prishel". "Dorogoj |dip, -- skazal ya emu, kogda ponyal, chto on konchil govorit', -- ya mogu lish' vozdat' tebe hvalu za tu sverhchelovecheskuyu mudrost', kakuyu ty propoveduesh'. Odnako moya mysl' ne mozhet sledovat' za tvoej po etomu puti. YA ostayus' detishchem zemli i schitayu, chto chelovek, kakov by on ni byl, pust' porochnyj, kakim ty ego schitaesh', dolzhen hodit' taj kartoj, kakuyu imeet. Tebe, konechno zhe, udalos' horosho rasporyadit'sya svoim neschast'em i blagodarya emu tesno soprikosnut'sya s tem, chto ty nazyvaesh' bozhestvennym. Bolee togo, ya ubezhdayus' voochiyu, chto na tvoyu osobu snizoshlo blagoslovenie i ono rasprostranitsya, soglasno predskazaniyu orakulov, na tu zemlyu, v kotoroj ty uspokoish'sya naveki". YA ne stal dobavlyat', chto dlya menya vazhnee vsego, chtoby etoj zemlej stala Attika, i pozdravil sebya s tem, chto bogi spodobilis' privesti Fivy ko mne. Esli sravnivat' moyu sud'bu s sud'boj |dipa, to ya dovolen: ya ispolnil svoe prednaznachenie. Posle sebya ya ostavlyayu gorod Afiny. YA leleyal ego bol'she, chem zhenu i syna. YA sozdal svoj gorod. On ostanetsya posle menya moej bessmertnoj mysl'yu. V soglasii s samim soboj priblizhayus' ya k odinokoj smerti. YA otvedal vseh zemnyh blag. Mne priyatno dumat', chto posle menya, blagodarya mne lyudi budut znat', chto stali schastlivee, luchshe i svobodnee. Radi blaga chelovechestva v budushchem ya svershil svoj trud. I prozhil zhizn'.