Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
     © Copyright A.A.Zinov'ev
     OCR: Mihail CHernov
---------------------------------------------------------------
      

     prolog
     21  sentyabrya 1991 goda v  russkom  gorode Car'grade  (byvshem Partgrade)
ubili zhenshchinu. Nichego osobennogo v samom  etom fakte ne  bylo. Ne  ee pervuyu
ubili    i    ne   ee    poslednyuyu.   Nepodaleku   ot   goroda   raspolozheny
ispravitel'no-trudovye lagerya. Mnogih zaklyuchennyh posle otbytiya nakazaniya, a
inogda  - osvobozhdaya  dosrochno,  navsegda  ostavlyali v oblasti  rabotat'  na
himicheskom  i atomnom predpriyatiyah. Tak  chto gorod  kishel  ugolovnikami.  Ne
otstavali  ot  nih  i  chestnye  grazhdane.  Oni ot  skuki i po  p'yanke  poroyu
vytvoryali  takoe,  chto  dazhe zakorenelye recidivisty  nachinali  oshchushchat' sebya
borcami   za   prava   nasiluemogo   i   ograblyaemogo   cheloveka.   Grabezhi,
iznasilovaniya, mordoboj  i  dazhe ubijstva stali privychnymi budnyami v obshchem i
celom   zdorovoj  i  druzhnoj  (kak   pisali  demokraticheskie  gazety)  sem'e
car'gradskih trudyashchihsya.
     Najti prestupnikov  bylo by delom pary dnej, esli by ne dva iz ryada von
vyhodyashchih  obstoyatel'stva.  Pervoe iz nih - ubitaya  okazalas' personoj nomer
odin goroda i oblasti, t.e. predstavitelem administracii prezidenta Rossii v
oblasti i merom goroda Evdokiej Timofeevnoj Elkinoj, prozvannoj v  zastojnye
brezhnevskie  gody Maoczedun'koj za  ee  mahrovo-stalinistskie  ubezhdeniya, ot
kotoryh   ona   v   gody   perestrojki   svoevremenno   izbavilas'.   Vtoroe
obstoyatel'stvo - ubijstvo proizoshlo  vsego cherez mesyac posle provala popytki
gosudarstvennogo perevorota 19-21 avgusta v Moskve i v samyj razgar raspravy
s  putchistami. Tak chto  kazalos' by samoe  zauryadnoe  ugolovnoe prestuplenie
pererastalo v  sobytie,  gorazdo  bolee znachitel'noe, chem  ubijstvo Kennedi,
Sadata i Gandi, ne govorya uzh o pokusheniyah na person men'shego ranga.
     Maoczedun'ka   byla   populyarnoj  lichnost'yu   v  Car'-grade.  Otstavnoj
polkovnik,  v sadu  kotorogo nashli  ee trup srazu zhe  opoznal ee  i pospeshil
soobshchit'  potryasayushchuyu  novost'  rodstvennikam  i sosedyam.  Sluh  ob ubijstve
Maoczedun'ki  molnienosno  rasprostranilsya  po  gorodu.  Tak  chto   ottyanut'
soobshchenie o ee smerti i  skryt' prichinu smerti bylo uzhe nel'zya. I  uzhe cherez
paru chasov po televideniyu soobshchili o tragicheskoj  gibeli lidera car'gradskoj
demokratii  i samogo  aktivnogo borca  za  perestrojku.  Izvestie  oshelomilo
car'gradcev, no ne obshcheizvestnym faktom  ubijstva, a  bystrotoj  soobshcheniya o
nem  i  slovesnoj formoj. V  stalinskie  gody ne  soobshchili by nichego, a esli
soobshchili by, to Maoczedun'ku izobrazili  by kak zhertvu vragov naroda. I vsem
bylo by yasno, chto k chemu. V zastojnye brezhnevskie gody ne soobshchili by nichego
ili s opozdaniem na nedelyu soobshchili  by  o  smerti v rezul'tate  neschastnogo
sluchaya, a skoree vsego -  prosto o vnezapnoj konchine. I tozhe  bylo  by yasno,
chto k  chemu. A tut  soobshchili srazu. Eshche trup, mozhno skazat', ne ostyl, a uzhe
pospeshili  predat' glasnosti. I v  kakih slovah! Tragicheskaya gibel'! CHtoby v
Car'grade  kto-to pogib tragicheski, takogo v istorii oblasti eshche  nikogda ne
bylo.  Komicheski  -  eto da.  Smert'  car'gradca  vsegda  smeha dostojna. No
tragicheski - chto by eto moglo znachit'?!


     Soglasno  predvaritel'nym dannym sledstviya,  ubijstvo bylo  soversheno s
cel'yu  grabezha. Ubitaya priehala iz  Moskvy  s ob®emistym chemodanom,  nabitym
deficitnymi veshchami. Priehala nochnym  poezdom. Iz-za kakoj-to oshibki ee nikto
ne  vstretil.  |tim  i  vospol'zovalis'  grabiteli. Uvidev odinokuyu solidnuyu
zhenshchinu  so   stol'   zhe  solidnym  chemodanom,   odin   iz  nih   prikinulsya
shoferom-chastnikom, kakie v bol'shom chisle  poyavilis' s nachalom perestrojki, i
predlozhil ej svoi  uslugi. |to  ne vyzvalo u zhertvy nikakih podozrenij. Vzyav
tyazhelyj  chemodan,  mnimyj  chastnik  povel  svoyu  zhertvu  v pereulok ryadom  s
vokzalom.  V  etom  tozhe  ne  bylo  nichego  nastorazhivayushchego:  vse  chastniki
postupali analogichno, zhelaya izbezhat' sklok s gosudarstvennymi  taksistami. V
pereulke dva drugih grabitelya nabrosilis' na zhertvu. Odin zatknul ej tryapkoj
rot, chtoby ne krichala. Drugoj slegka stuknul ee  kirpichom po golove. Sudya po
proshlym  sluchayam  takogo roda, grabiteli  hoteli  lish' oglushit'  zhertvu.  No
golova poslednej okazalas' ne takoj krepkoj, kak pokazalos' grabitelyam. Udar
okazalsya  smertel'nym.  Uvidev,  chto  oni chut'-chut'  pereborshchili,  grabiteli
ottashchili ubituyu  metrov  na dvesti  ot mesta prestupleniya  i perebrosili  ee
cherez zabor vysotoj v  poltora metra v sad otstavnogo polkovnika. V odinochku
eto  sdelat' bylo by  nevozmozhno, tak kak  ubitaya vesila kilogramm  sto  kak
minimum.  Predvaritel'no  grabiteli  snyali  s  zhertvy  vse  cennoe,  vklyuchaya
obruchal'noe kol'co i kolgotki. Kak  soobshchal v donesenii dezhurnyj milicioner,
obnaruzhivshij trup, postradavshaya byla odeta v chem mat' rodila.
     Gazety  vyshli  s  fotografiej   i  nekrologom  Maoczedun'ki  na  pervoj
stranice. Na fotografii ona vyglyadela let na dvadcat'  molozhe i kilogramm na
pyat'desyat legche,  chem  byla  na  samom dele. Nekrolog  podpisali vysshie lica
oblasti   i  dazhe  predstaviteli  vysshej  vlasti,  vklyuchaya  Prezidenta  SSSR
Gorbacheva i Prezidenta RSFSR El'cina. Po semu povodu v odnoj iz  nezavisimyh
gazet  Car'grada  sostrili, chto teper'  edinstvo ryadov  perestrojshchikov mozhno
nablyudat' tol'ko v nekrologah.
     Soglasno  nekrologu,  Maoczedun'ka rodilas' v 1939 godu  v krest'yanskoj
sem'e,  okonchila sel'skohozyajstvennyj  tehnikum, v pyatnadcat' let vstupila v
komsomol, rabotala zootehnikom  v  sovhoze,  v  dvadcat' tri goda vstupila v
partiyu i pereshla na komsomol'skuyu rabotu, byla sekretarem rajkoma komsomola,
pereshla na  partijnuyu rabotu, byla  zaveduyushchej otdelom i  sekretarem rajkoma
partii,  instruktorom  i  zaveduyushchim  otdelom obkoma  partii,  Predsedatelem
06-lsoveta,  i,  nakonec,  merom  goroda.  Izbiralas'  deputatom  rajonnogo,
gorodskogo  i  oblastnogo  Sovetov,  deputatom  Verhovnogo  Soveta  RSFSR  i
narodnym deputatom SSSR. Nagrady: Geroj  Socialisticheskogo Truda, dva ordena
Lenina,  ordena  Trudovogo  Krasnogo Znameni, Oktyabr'skoj  revolyucii i  Znak
pocheta, mnogochislennye medali.


     Popolzli sluhi, budto  Maoczedun'ku shlepnuli iz mesti za neudachu putcha.
Drugie utverzhdali, budto  ee  ubili nacionalisty, yakoby ugrozhayushchie otpravit'
na  tot  svet vseh  perestroechnikov  iz  rukovodstva  oblasti,  svyazannyh  s
mezhdunarodnym  sionizmom  i  masonstvom.  Kto takie  masony,  nikto  ne znal
tolkom, i potomu etot sluh osobenno napugal nachal'stvo. CHtoby ponyat', pochemu
ne stol'ko fakt prestupleniya, skol'ko  sluhi po ego povodu porodili paniku v
car'gradskoj verhushke, nado hotya by vkratce poyasnit' rol' sluhov v sovetskom
obshchestve.
     V   slovaryah  i  spravochnikah  sluh  opredelyayut   kak  nepodtverzhdennoe
izvestie. |to opredelenie ustarelo. Bol'shinstvo sovetskih sluhov o nastoyashchem
i proshlom  pravdivo,  a o budushchem  -  sbyvaetsya.  Sovetskie  lyudi  nastol'ko
privykli k  etomu, chto nichut'  ne  udivlyayutsya, kogda  sluhi podtverzhdayutsya i
sbyvayutsya. V sovetskom obshchestve sluh stal sposobom rasprostraneniya pravdivoj
informacii. U lyudej zdes' voobshche  ne voznikaet potrebnost' v podtverzhdenii i
obosnovanii sluhov. Oni vosprinimayut  sluhi  sovsem s inoj tochki zreniya. Oni
rassmatrivayut sluh ne tol'ko kak formu rasprostraneniya informacii, no  i kak
osobuyu  formu vyrabotki obshchestvennogo mneniya, i  kak kollektivnoe osmyslenie
ob®ektivnyh  faktov,  kak  kollektivnoe  ih istolkovanie i  perezhivanie, kak
kollektivnuyu  psihologicheskuyu  reakciyu  na   nih.   Potomu  rol'  sluhov   v
kommunisticheskom  (t.e.  kollektivistskom) obshchestve ne oslablyaetsya, nesmotrya
na razvitie sredstv massovoj  informacii.  Poslednie  zdes' takovy, chto rol'
sluhov  usilivaetsya. K obshchechelovecheskim funkciyam sluhov zdes' prisoedinyayutsya
specificheski   kommunisticheskie,   a  imenno   -   oni   stanovyatsya   formoj
kollektivnogo soznaniya, tvorchestva  i  povedeniya. V etom sluchae lyudi  obshchimi
usiliyami iskazhayut real'nost' v zhelaemom duhe i vliyayut na budushchie sobytiya.
     V bol'shinstve sluchaev  sluhi  voznikayut  na osnove  nablyudeniya  faktov.
Staraya poslovica Net dyma  bez ognya zdes' dopolnyaetsya ee konversiej Net ognya
bez  dyma,  i  obe  oni  priobretayut  silu  aksiomy.  Fakty sovetskoj  zhizni
porozhdayut  sluhi  dazhe  v  sluchae  ih  ochevidnosti.  Stav  privychnoj  formoj
massovogo soznaniya,  sluh daet  o sebe  znat' i v  sluchayah,  kazalos'  by ne
dayushchih pochvy dlya sluhov. Prichem, sluhi  stanovyatsya  tem sil'nee,  chem  yasnee
situaciya.  Glasnost'  kak  sredstvo  formirovaniya  soznaniya  mass  okazalas'
nesposobnym konkurirovat' so sluhami. Lyudi vse ravno bol'she doveryali sluham,
chem gazetnym soobshcheniyam. A  glavnoe  - v  sozdanii i  rasprostranenii sluhov
massy  sami  prinimali  aktivnoe   uchastie,  togda  kak   sredstva  massovoj
informacii ostavalis' chuzhdymi im.
     Fakty,   lezhashchie   v   osnove  sluhov,  otbirayutsya,   vosprinimayutsya  i
istolkovyvayutsya v zavisimosti ot sostoyaniya  massy lyudej v dannoe vremya. Esli
vam  izvestno  eto  sostoyanie,  vy  mozhete  predskazat',  kakie sluhi  mogut
vozniknut'.  Sluhi,  vozniknuv,  okazyvayut  obratnoe  vliyanie  na nastroeniya
lyudej,  osrednyayut ih  i orientiruyut ih soznanie v  opredelennom napravlenii.
|to -  forma sgovora mass lyudej v otnoshenii ponimaniya nekotoryh faktov zhizni
i  reakcii   na  nih.  Imenno  sgovora.  No  sgovora  stihijnogo   i  obychno
bessoznatel'nogo.  Sluh  daet  nekoe kristallizuyushchee  yadro  dlya  mass  lyudej
osmyslit' mnozhestvo volnuyushchih ih sobytij.
     Car'gradskoe nachal'stvo, znayushchee prirodu  i  silu  sluhov, otneslos'  k
sluham po  povodu ubijstva Maoczedun'ki kak  k real'noj ugroze vozniknoveniya
terrorizma. Ves' mir ohvachen epidemiej terrorizma. A chto esli  eta  epidemiya
perekinetsya v Rossiyu?! Ved' byl zhe v nashej istorii period, kogda chut'  li ne
kazhdyj  den'  ubivali  vazhnyh  chinovnikov!  Dazhe  carya  ubili!  Esli  Rossiya
zarazitsya etoj bolezn'yu, to ona pokatitsya v etom napravlenii dal'she Zapada.
     Eshche sovsem nedavno v  gorode Gor'kom, kotoromu  vernuli dorevolyucionnoe
imya  Nizhnij  Novgorod, semnadcatiletnij mal'chik brosil  zazhzhennuyu butylku  s
benzinom v zdanie Gorodskogo  komiteta KPSS. Mal'chik nachitalsya  i naslushalsya
razoblachitel'nyh  statej  i  rechej,  v  koih  KPSS  izobrazhalas'  prestupnoj
organizaciej, i sovershil  svoj postupok v znak protesta protiv nee. V presse
pisali o mal'chike s  simpatiej. Ego ne osuzhdali. Ego postupok analizirovali,
iskali glubokie prichiny ego v prestupleniyah stalinizma i brezhnevizma.
     Osvobodili lejtenanta Il'ina. Napechatali o nem stat'i i interv'yu s nim.
Frazy, osuzhdayushchie  terrorizm, konechno,  byli  skazany.  No sugubo formal'no.
Dominiruyushchij ton byl skoree pooshchritel'nym. Ego mozhno bylo istolkovat' vpolne
odnoznachno: bej stalinistov, brezhnevistov, konservatorov, partapparat-chikov!
I  posledstviya nezamedlili skazat'sya. U sekretarya gorkoma  partii ograbili i
razgromili  kvartiru, a  u sekretarya obkoma  partii  po  ideologii  -  dachu,
izobraziv eto  kak idejnuyu bor'bu.  Pogrozilis' ubit' syna pervogo sekretarya
obkoma partii Krutova, i  tomu prishlos' nanimat'  lichnyh ohrannikov iz chisla
teh  zhe  banditov,  ot  kotoryh ishodila  ugroza. Volna  banditizma  grozila
zahlestnut' gorod pod markoj idejnogo terrorizma.
     V  poslednee vremya dobavilas'  eshche  odna  trevoga.  Poskol'ku  nositeli
prezhnej sistemy vlasti (konservatory) razgromleny, i nastupilo razocharovanie
v  perestrojke,  ob®ektom   pokushenij  mogli  stat'  perestrojshchiki.  Popytka
pokusheniya Aleksandra  SHmonova na Gorbacheva  7  noyabrya 1990 goda  ubeditel'no
govorila  ob  etom. Gazety pisali,  chto sluchaj  SHmonova  yavilsya  rezul'tatom
razocharovaniya v perestrojke.  Pravda, s kakoj storony shlo razocharovanie - so
storony radikalov  ili so  storony konservatorov, -  gazety  ne  vyskazalis'
otchetlivo.
     Teper' zhe posle  provala putcha 19  -  21 avgusta v  Moskve i zapreshcheniya
KPSS   ob®ektom  terrorizma   mogli   stat'  sami  novye  hozyaeva  strany  -
reformatory,  demokraty,   radikaly,  nachal'niki  novyh  uchrezhdenij  vlasti,
chastniki.   A   chto,   esli   ubijstvo   Maoczedun'ki   est'   lish'   nachalo
antiperestroechnogo terrorizma?!
     V  gazetah  i po  televideniyu  soobshchili, chto Maoczedun'ka byla ubita ne
obychnym  kirpichom, a oskolkom  ot monumenta  Lenina, vzorvannogo po  prikazu
Maoczedun'ki. I sluhi o  tom, chto ee ubijstvo est' delo ruk  kommunyakov (kak
stali nazyvat'  byvshih chlenov KPSS), priobreli silu dostovernosti. Na drugoj
den' gazety napechatali oproverzhenie, no nikto ne obratil vnimaniya.


     V gazete Car'gradskij vestnik,  kotoraya na  odnoj stranice  proslavlyala
perestrojku,  a na  drugoj ponosila  ee  na vsyakij sluchaj,  poyavilas' stat'ya
populyarnogo  zhurnalista  Vladlena Korovina. Stat'ya  zasluzhivaet togo,  chtoby
privesti ee polnost'yu, ibo v nej otrazhena vsya slozhnost' epohi.
     S  nachalom perestrojki,  - govorilos'  v stat'e,  - u  nas v  Car'grade
nachalas'  neslyhannaya  ranee  epidemiya  prestuplenij. Organy gosudarstvennoj
bezopasnosti i miliciya fakticheski prekratili bor'bu  s  prestupnost'yu, boyas'
obvinenij  v  konservatizme, brezhnevizme  i stalinizme.  Car'gradcy  eshche  ne
opomnilis' ot shoka, kakoj vyzvalo strashnoe ubijstvo v dekabre proshlogo goda.
Napomnyu chitatelyam o  nem.  ZHitel'  rajona  Novye  Lipki rabochij  himicheskogo
kombinata Petuhov ubil svoego tovarishcha po rabote Kurochkina i vsyu ego sem'yu -
zhenu  i  dvoih  detej.  Zaviduya svoemu  preuspevayushchemu  (v  chem?!)  kollege,
prestupnik zashel k nemu  domoj  i posle neprodolzhitel'noj  besedy udaril ego
zheleznym prutom po golove i  ubil. Na  shum v komnatu  vbezhali deti zhertvy  -
10-letnyaya doch' i 12-letnij syn. Prestupnik ubil i ih. Potom nachal skladyvat'
v sumku veshchi. Snyal so steny kover, svernul palas. Otnes  vse eto domoj. ZHene
skazal, chto  kupil veshchi  na  tolkuchke po  deshevke. CHerez nekotoroe  vremya on
vernulsya i nachal sobirat'  ostavshiesya veshchi. V eto  vremya  vernulas' s raboty
zhena ubitogo. Prestupnik iznasiloval zhenshchinu i ubil ee. Na sleduyushchee utro on
vernulsya  na  mesto  prestupleniya. Upakoval  knigi,  posudu.  Na drugoj den'
priehal  na mashine,  chtoby vyvezti krupnye veshchi.  Sosedi soobshchili v miliciyu.
Lish'  posle  etogo  miliciya  nehotya zaderzhala prestupnika. Pri areste ubijca
zayavil, chto prishib semejstvo  Kurochkinyh za to, chto oni rugali  Gorbacheva  i
agitirovali  protiv  perestrojki,  i  chto  on,  Petuhov,  napishet  pis'mo  v
Moskovskie  novosti  i  Ogonek, v  kotorom  razoblachit  stalinistskie metody
car'gradskoj  milicii.  Arestovyvavshie  Petuhova  milicionery  ne  na  shutku
ispugalis',  tak kak  nakanune  oni  na  samom  dele nabili  mordu  p'yanice,
pytavshemusya napisat'  melom na monumente Lenina  necenzurnoe slovo.  P'yanica
pri  etom  vopil na vsyu ploshchad'  Lenina,  chto on teper'  imeet pravo  pisat'
necenzurnye  slova gde popalo, tak  kak  cenzura  otmenena . I Petuhova v'shchu
stili  na  svobodu! CHem konchilas' eta istoriya, vy znaete:  Petuhova prishlos'
arestovat',  chtoby... spasti  ego  ot  samosuda  tovarishchej  i  rodstvennikov
Kurochkina. Nichego ne skazhesh', demokratiya!!.
     I  vot  -  novoe ubijstvo  v  sovetskom  stile,  t.e.  bez  pistoletnyh
vystrelov i pyaten krovi,  tak kak cheloveka ubili obyknovennym  kirpichom. |to
proizoshlo ne  iz-za togo,  chto v Car'grade yakoby  ne bylo  bolee podhodyashchego
oruzhiya.  S  nachalom perestrojki tut  mozhno bylo  za  groshi priobresti  lyuboe
oruzhie  ot  duel'nogo  pistoleta  i  yatagana  do  minometa  i  bazuki,  a za
amerikanskie  sigarety mozhno bylo kupit'  ballisticheskuyu raketu i  tank. |to
proizoshlo  v silu  nashego russkogo  nacional'nogo  haraktera.  Ognestrel'noe
oruzhie  nado chistit'. Ego pryatat' nado.  Pryatat' ne ot  milicii i KGB,  a ot
svoih sobrat'ev:  chut' zazevaesh'sya,  soprut  i  tut  zhe  prop'yut.  Ego  nado
izuchat'. Nado  trenirovat'sya  v ego upotreblenii. Net,  eto yavno ne dlya nas!
Dlya  nas kirpich spodruchnee. Vsegda pod rukoj imeetsya. I ne  podvedet, osechku
ne dast. I ne promahnesh'sya, v lyubom sostoyanii i v lyuboj obstanovke vo chto-to
zhivoe  vdarish'.  Esli  by  arab,  strelyavshij  v  Rimskogo  Papu,  dejstvoval
kirpichom, davno ne bylo by na svete polyaka  Vojtily. I kto znaet, mozhet byt'
ostavalas' by Pol'sha  do sih  por  pod nashej  druzheskoj  pyatoj.  Ne  otstupi
lejtenant Il'in  ot russkoj tradicii,  lezhal by Brezhnev  uzhe  v 1969  godu s
prolomlennoj cherepushkoj  u Kremlevskoj steny. I ne potrebovalas'  by nikakaya
perestrojka.
     Predvizhu  negodovanie  moih  sootechestvennikov- rusofilov:  mol,  avtor
obrekaet  nas,  russkih, na otstavanie  ot  Zapada  i primitivnyj  zhiznennyj
uroven'. Mol, my, russkie,  ne huzhe  nemcev,  francuzov, anglichan  i  prochih
zapadnyh narodov!  Mol, i  my zasluzhivaem  ne kakim-to  primitivnym kirpichom
byt'   pribitymi,   a   sovremennymi   sredstvami.   Vy   pravy,   uvazhaemye
sootechestvenniki. My vpolne zasluzhili to, chtoby nas ne kirpichom po cherepushke
otpravlyali  na tot svet,  a  na  urovne zapadnoj  kul'tury,  t.e.  s pomoshch'yu
pistoletov s glushitelyami i nozhej  s lezviyami, vyskakivayushchimi putem  prostogo
nazhatiya  knopki. No ya vas ne obrekayu na  vekovuyu  otstalost' - eto ne v moih
silah,   esli  by   ya  dazhe  zahotel  etogo.  YA  predvizhu   kak   raz  nechto
protivopolozhnoe: poskol'ku u nas v  rezul'tate perestrojki stal stremitel'no
ischezat' dazhe  kirpich, russkim prestupnikam  nevol'no pridetsya priobshchat'sya k
dostizheniyam   mirovoj  kul'tury  ogrableniya,  kalecheniya   i  ubieniya   svoih
nakonec-to svobodnyh sobrat'ev. Kak govoritsya, net huda bez dobra.
     Proshlo shest' s lipshim let perestrojki. CHto novogo vnesla ona v problemu
prestupnosti? Ne  buduchi  specialistom v etoj oblasti,  ya predostavlyayu slovo
nachal'niku Car'gradskogo Ugolovnogo rozyska tovarishchu Kryukovu.
     - Vklad  perestrojki  v  rost prestupnosti  ocheviden,  - skazal tovarishch
Kryukov,  -  ona  vyrosla  bolee  chem  vdvoe.  CHto  kasaetsya  razoblachaemosti
prestuplenij,  to tut otnoshenie obratnoe: ona sokratilas' vdvoe sravnitel'no
s zastojnymi godami.
     - CHem eto ob®yasnyaetsya? Tem, chto snizilas' kvalifikaciya milicii?
     -Net.
     - Tak chem zhe?
     -  Poyasnyu  primerom.'  Znaete  magazin  odezhdy  na  Dvoryanskoj  (byvshej
Leninskoj) ulice? Pari  gotov derzhat', chto na sleduyushchej nedele ego obchistyat.
My zaranee znaem, kto i kak eto sdelaet. Znaem, gde nagrablennoe prodavat'sya
budet.
     -Gde?
     - U chastnikov, razumeetsya. A vot grabitelej my shvatit' ne mozhem.
     - Pochemu?! Sejchas zhe u nas perestrojka! Glasnost'!
     -  Imenno poetomu.  V rasporyazhenii grabitelej  luchshie  advokaty.  Na ih
storone perestroechnaya pressa, kotoraya schitaet, chto  deyatel'nost' prestupnogo
mira sposobstvuet perehodu k rynochnoj ekonomike.
     -  A   chto  Vy   skazhete   o  kvalifikacii  prestupnikov?  Vyrosla  ona
sravnitel'no s zastojnym periodom?
     - Net. Prestupleniya stali cinichnee, naglee i primitivnee. I vypolnyayutsya
oni  tak zhe  ploho,  kak i vse prochie vidy  deyatel'nosti, vklyuchaya upravlenie
stranoj. Do Zapada nam daleko. Tam ekonomicheskaya effektivnost'  prestuplenii
namnogo vyshe, chem u nas, i kachestvo ispolneniya vyshe. CHto ni govori, Zapad vo
vsem est' Zapad!


     Miliciya  bystro  nashla  prestupnikov.  Imi, kak  i  sledovalo  ozhidat',
okazalis'  dosrochno osvobozhdennye ugolovniki, ostavlennye na rabotu v Atome.
Prestupniki  byli  napugany,  -za takoe prestuplenie im  grozila vysshaya mera
nakazaniya, t.e.  rasstrel. Spasaya  svoyu  shkuru, oni zayavili,  chto  ih na eto
prestuplenie  nadoumili nekie  pereodetye  konservatory  , yakoby  ponosivshie
Gorbacheva, El'cina i vseh prochih perestrojshchikov i prizyvavshie k rasprave nad
nimi. Imya Maoczedun'ki  pri etom upominalos' v pervuyu  ochered'.  Sohranit' v
tajne  takoe  bylo  v  principe nevozmozhno. Sluhi o  zagovore  konservatorov
protiv  perestrojshchikov  ottesnili  na  zadnij  plan  vse  ostal'nye.  Gazety
poddalis'   obshchemu   nastroeniyu  i  napechatali   dostovernoe   soobshchenie  ob
obstoyatel'stvah  gibeli Maoczedun'ki. V  Moskvu  ona  poehala  na  soveshchanie
oblastnyh  rukovoditelej.  Poehala  poezdom,  tak  kak  ee  yakoby  mutilo  v
samolete.  No zlye  yazyki  utverzhdali, chto prichina ee  nepriyazni  k samoletu
inaya: ee  zadnica  ne  pomeshchalas'  v  samoletnoe siden'e. Po vozvrashchenii  iz
Moskvy ee ne vstretili  iz-za halatnosti  ee shofera: podrabatyvaya nalevo, on
vypil lishnego s passazhirom  i svalilsya  v kyuvet. Est'  predpolozhenie,  budto
avariya byla podstroena, budto shofer nahodilsya pod dejstviem narkotika, budto
passazhir, ohmuriv  shofera,  skrylsya.  V presse byli vyskazany  vse logicheski
myslimye gipotezy, krome odnoj, a  imenno -  krome toj, chto  eto moglo  byt'
samoe  zauryadnoe ubijstvo s cel'yu ogrableniya.  Obshchee  sumasshestvie isklyuchalo
zdravyj smysl kak nechto nenormal'noe.
     Iz Moskvy v Car'grad byla poslana komissiya v sostave narodnogo deputata
Ryabova, sledovatelya Sokolova i psihiatra Vorob'eva.


     Ryabov nachal svoyu kar'eru v kachestve sotrudnika Instituta Ameriki. Posle
zashchity  kandidatskoj dissertacii pereshel  na rabotu  v KGB, v ideologicheskij
otdel. Zarekomendoval sebya tam kak  del'nyj  rabotnik, stal odnim iz blizkih
sovetnikov Andropova po  bor'be  s  dissidentskim dvizheniem.  Kogda Andropov
stal  Gensekom,  Ryabov  vernulsya  v  Institut  Ameriki,  zashchitil  doktorskuyu
dissertaciyu,  byl  izbran  v  chleny-  korrespondenty  Akademii  nauk,   stal
regulyarno  ezdit' na Zapad s  celyami, kotorye ni dlya kogo ne byli  sekretom.
Sekretom  ostavalis' lish'  pustyaki,  a imenno  -  svyazi Ryabova s  sekretnymi
sluzhbami Zapada i scheta  v bankah SHvejcarii, SSHA i FRG. Pri  Gorbacheve Ryabov
nemedlenno  prevratilsya  v  yarostnogo   perestrojshchika,  prinyav  pozu  zhertvy
brezhnevizma, kakuyu prinyali togda  vse perestrojshchiki. Zverstva brezhnevizma po
otnosheniyu  k  Ryabovu  vyrazilis'  v  tom, chto  ego provalili  na  vyborah  v
dejstvitel'nye chleny  Akademii nauk i sklonili ego kandidaturu na post posla
v SSHA. Kak borec za demokratiyu Ryabov byl izbran  v  narodnye deputaty i stal
odnim  iz  sovetnikov Gorbacheva. Bol'shuyu  chast' vremeni  Ryabov  provodil  za
granicej. V  Moskvu  naezzhal izredka, chtoby  ostavit'  tut priobretennye  na
Zapade  cennye  veshchi, opublikovat'  seriyu statej  o tom, kak horosho  zhit' na
Zapade  i  kak ploho v  Sovetskom  Soyuze, i  pronyuhat' obstanovku v pravyashchih
krugah s cel'yu opublikovat' na  Zapade seriyu statej o tom, kak  ploho zhit' v
Sovetskom  Soyuze  i kak horosho na Zapade. Inogda Ryabov v  shutku priznavalsya,
chto  on predstavitel' pyatoj kolonny  Zapada v Sovetskom Soyuze. No  etu shutku
ego  znakomye,  splosh'  razdelyavshie  porazhencheskie i antisovetskie  vzglyady,
pooshchryaemye svyshe, vosprinimali  vpolne ser'ezno. Oni sami mechtali o schetah v
zapadnyh bankah i o  roskoshnoj zhizni na luchshih  kurortah mira. Oni,  v konce
koncov, vystradali i zasluzhili eto!
     Na etot raz zavistniki Ryabova  podlozhili emu svin'yu: predlozhili poslat'
v  Car'grad  imenno ego  kak  sposobnogo  ob®ektivno  i  na  vysokom  urovne
ponimaniya razobrat'sya v  ves'ma skol'zkoj situacii ubijstva Elkinoj.  I  vot
vmesto  solnechnoj  Niccy,  gde  on  dolzhen  byl   vystupat'   s  dokladom  o
neizbezhnosti raspada  sovetskoj  imperii,  emu  prishlos' letet'  v  gryaznyj,
vonyuchij i seryj Car'grad.
     Kak  chelovek praktichnyj i  umeyushchij izvlekat' pol'zu iz lyubogo polozheniya
Ryabov reshil ne teryat' vremeni darom. Uzhe v Moskve on nachal obdumyvat' stat'yu
ob ozhivlenii terrorizma  v Sovetskom Soyuze, predvkushaya  sensaciyu,  kakuyu eta
stat'ya proizvedet na Zapade. I togda k premiyam, kotorye Ryabov uzhe poluchil na
Zapade za svoi smelye (kak pisali v zapadnyh gazetah) stat'i, on prisoedinit
novuyu, samuyu  pochetnuyu za  publicistiku.  Emu namekali na  eto otvetstvennye
lica.  Pri  uslovii,   konechno,   esli  on   i  vpred'  budet  propovedovat'
neobhodimost'  likvidacii  sovetskoj  imperii  i  perehoda  Rossii  na  put'
zapadnizacii.
     Sokolov i Vorob'ev v brezhnevskie gody imeli v krugah dissidentov durnuyu
reputaciyu. No v gody perestrojki oni niskol'ko ne postradali. Dazhe naoborot,
oni stali  pechatat' stat'i s razoblacheniyami stalinskih i brezhnevskih metodov
raspravy  s   inakomyslyashchimi,  zarabotav   tem  samym  reputaciyu  borcov  za
spravedlivost' i demokratiyu. Imenno poetomu ih vybrali v pomoshch' car'gradskim
organam.  V  samolete moskvichi  besedovali  na  temu  o  terrorizme  v  duhe
perestrojki, t.e. s cinichnoj otkrovennost'yu.


     - Istoriya  nashego obshchestva nachalas' s  terroristicheskogo akta, - skazal
Sokolov.  - YA  imeyu  v vidu pokushenie eserki  Kaplan  na  samogo  Lenina.  I
ubijstvom Kirova  Stalin lish' vospol'zovalsya, a ne organizoval ego. Konechno,
on ubral by Kirova tak ili inache.  No emu  podvernulsya udobnyj sluchaj,  i on
ego ne upustil.  A sluchaj  etot v osnove byl vse-taki terroristicheskim aktom
snizu. I lejtenant Il'in hotel strelyat' ne v kosmonavta (zachem eto emu?!), a
v samogo Brezhneva. U nas fakticheskoe polozhenie s takogo roda  prestupleniyami
tshchatel'no skryvalos'  ili  iskazhalos'. Il'in byl ob®yavlen sumasshedshim. Tochno
tak  zhe  sumasshedshim  byl  ob®yavlen chelovek,  pytavshijsya  vzorvat'  Mavzolej
Lenina. Imya etogo cheloveka voobshche skryli ot naseleniya. V 1975 godu proizoshlo
vosstanie na  odnom iz  korablej  Baltijskogo  flota.  Uchastnikov  vosstaniya
rasstrelyali  kak obyknovennyh predatelej,  ne  dav im vozmozhnosti  ob®yasnit'
motivy  ih  postupka.  |ti sluchai  hot' kak-to  stali izvestny. A skol'ko ih
ostalos' skrytyh!
     - Dopuskaete li Vy,  chto sluchaj  v Car'grade  okazhetsya terroristicheskim
aktom, - sprosil Vorob'ev Sokolova.
     -  Vpolne, - skazal  Sokolov. - Osobenno  teper'.  Vspomnite  pokushenie
SHmonova na Gorbacheva.
     - Slozhnaya situaciya. Dazhe osudit'  eto  teper' nel'zya, kak sledovalo by.
CHto Vy dumaete po etomu povodu?
     - Trudnost' v tom, chto sejchas umyshlenno sputali razlichnye ocenki takogo
roda sobytij - yuridicheskuyu, moral'nuyu i istoricheskuyu.
     - I medicinskuyu.
     -Da.  Smotrite,  chto  teper'  poluchaetsya,  kakaya putanica obrazuetsya  v
mozgah  lyudej.  Voz'mem dlya primera takoj  aspekt  dela.  Mozhno li s  polnoj
uverennost'yu  schitat' moral'nym  vse  to, chto  sovershaetsya  v  ramkah  nashih
zakonov?  Mozhno  li  schitat'  amoral'nym vse  to, chto est'  narushenie  nashih
zakonov?  V  1982   godu   my,  naprimer,  sudili  nekoego  SHilova.  Po  ego
sobstvennomu  priznaniyu,  ego  dejstviya  imeli  cel'yu   oslablenie   pozicij
sovetskoj  vlasti  i ee  oficial'noj  ideologii  marksizma-leninizma v  umah
okruzhayushchih i  komprometaciyu partii  i  pravitel'stva. On  soznaval,  chto ego
dejstviya byli  narusheniem sovetskih  zakonov.  No on ne  priznaval sovetskij
stroj,  ego  vlast',  ego  zakony  i  ideologiyu  edinstvenno  spravedlivymi,
vernymi, nepogreshimymi,  nailuchshimi.  V mire najdetsya nemalo lyudej,  kotorye
sochli by  nezakonnye (prestupnye) s sovetskoj tochki zreniya  dejstviya  SHilova
dobrom, a zakonnuyu raspravu nad nim - zlom. Sluchaj SHilova interesen tem, chto
prestupnik - molodoj chelovek, rodivshijsya uzhe posle vojny, vyrosshij v rabochej
sem'e, uchivshijsya  v  sovetskoj shkole. Konechno, on  isklyuchenie v  srede nashej
molodezhi. No takie isklyucheniya vse zhe poyavlyayutsya  bolee  ili menee regulyarno,
tak chto tut ob isklyuchenii prihoditsya  govorit' s ogovorkoj. Ved'  i te,  kto
pokushalsya na carya, byli isklyucheniem.
     - A chem zanimalsya etot SHilov?
     -  Razmnozhal  i  rasprostranyal   zapreshchennye  knigi  byvshih   sovetskih
pisatelej,  izdannye na Zapade. Voz'mem opyat'-taki etih pisatelej. Peresylaya
svoi knigi na Zapad,  oni znali, chto  narushali nashi zakony i nanosili  ushcherb
nashemu social'nomu stroyu, vlasti  i ideologii. No oni byli  ubezhdeny  v tom,
chto  tem samym delali  dobroe  delo. S  ih  tochki  zreniya, prichinenie ushcherba
uzakonennomu zlu est' dobro.
     - Zakon est' zakon!
     - Da.  No  est'  yuridicheskaya Ocenka postupkov lyudej. Est'  moral'naya. I
krome togo est'  ocenka istoricheskaya.  Oni  daleko ne vsegda sovpadayut.  My,
naprimer,  oficial'no  schitaem   geroyami  ZHelyabova,   Halturina,  Perovskuyu,
Zasulich, Karakozova,  Ul'yanova i  mnogih drugih revolyucionerov,  sovershavshih
ili planirovavshih pokusheniya na  carya i carskih sanovnikov. A skol'ko lyudej v
mire  schitalo i schitaet do  sih por ih  obyknovennymi ubijcami,  spravedlivo
osuzhdennymi na osnove priznannyh v to vremya zakonov.  Nam nado byt' gotovymi
k tomu,  chto i u  nas  rano  ili pozdno poyavyatsya  novye ZHelyabovy, Halturiny,
Ul'yanovy i  im podobnye  lichnosti,  dejstviya  kotoryh  tochno  tak  zhe  budut
ocenivat'sya   kem-   to   ne   yuridicheskimi   i   moral'nymi  kriteriyami,  a
istoricheskimi. CHelovek, kotoromu udalos' by ubit' Stalina,  navechno voshel by
v istoriyu kak odin iz velichajshih geroev. I ne prihoditsya somnevat'sya  v tom,
chto   takoj  chelovek   byl  by   diskreditirovan  i  kaznen.  I  bol'shinstvo
sovremennikov osudilo by ego ne tol'ko yuridicheski, no i moral'no.
     -  Dumaete  li  Vy,  chto sledovanie Zapadu  v  otnoshenii  k takogo roda
prestupleniyam bylo by polezno dlya nas?
     - CHto Vy  imeete v vidu?  Ih ocenku?  Tak ih tam osuzhdayut rezche,  chem u
nas. Tam oni stali ser'eznoj ugrozoj obshchestvennomu poryadku.
     - YA imeyu v vidu obshchuyu atmosferu v otnoshenii k nim,  vklyuchaya  reakciyu  v
sredstvah massovoj informacii,  publichnost' sudov, prakticheskie  vozmozhnosti
prestuplenij.
     -   Palka,  kak  govoritsya,  o  dvuh   koncah.   Polozhenie   s   takimi
prestupleniyami (nazovem ih social'nymi) u nas poka takovo. Rassledovaniem ih
zanimaetsya  ne miliciya, a  KGB. Resheniya po nim prinimayutsya vysshimi  organami
vlasti vplot'  do Politbyuro, a ne obychnymi sudebnymi uchrezhdeniyami. Poslednie
prinimayut  uchastie v  takih  situaciyah v  zaklyuchitel'nyh stadiyah i  s  cel'yu
pridat' yuridicheskuyu vidimost' sovsem ne yuridicheskim resheniyam vysshih vlastej.
Lyudi, sovershayushchie takie prestupleniya, lisheny kakoj by to ni bylo vozmozhnosti
predat' svoi dejstviya glasnosti imenno v tom vide, kak eto im hotelos' by, i
publichno ob®yasnit' ih celi i motivy. Po etoj prichine fakticheskoe polozhenie s
takimi  prestupleniyami  ostaetsya  neizvestnym  ne   tol'ko  zapadnym,  no  i
sovetskim lyudyam. Esli ih v redkih  sluchayah ne udaetsya skryt', oni stanovyatsya
izvestnymi v  izvrashchennoj  forme, malo obshchego imeyushchej  s ih  sushchnost'yu.  Tak
naprimer,  vpolne  obdumannuyu  i  idejno   obosnovannuyu  popytku   pokusheniya
lejtenanta  Il'ina  na Brezhneva  izobrazili  kak  pokushenie sumasshedshego  na
kosmonavta,  lishennoe  vsyakogo  smysla. Mezhdu  prochim,  sejchas  vse  otkryto
kritikuyut Brezhneva. A  ved'  Il'in vse eti obvineniya  protiv  Brezhneva i ego
mafii vydvinul eshche v 1969 godu. Otkuda  emu bylo znat', chto cherez pyatnadcat'
let nachnetsya perestrojka, i  vse to,  chto  on nadumal  tajno, budut  otkryto
govorit'   partijnye   rabotniki,   propagandisty,   oficial'nye   pisateli,
professora, zhurnalisty?! Vmeste s tem,  esli by my vveli takie  zhe poryadki v
otnoshenii social'nyh prestuplenij, kak na Zapade, u nas nachalas' by epidemiya
terrorizma.  Prichem,  v  terrorizm stali  by vovlekat'sya lyudi  bez  glubokoj
ubezhdennosti,  prosto  v  silu  mody  i  durnogo  primera,  ot  skuki,  radi
izvestnosti. Znaete, radi odnogo lish' interv'yu po televideniyu i fotografii v
gazetah sotni  molodyh lyudej  poshli by na samye tyazhkie prestupleniya. Poetomu
my nastaivaem na profilaktike  etoj bolezni,  a ne  na ee lechenii, kogda ona
uzhe zavladela  obshchestvom.  A  chto  takoe  profilaktika  terrorizma  v  nashih
usloviyah? To, chto  my delali  i delaem fakticheski. My  ved'  ne prirozhdennye
zlodei.  My postupaem  v silu  celesoobraznosti, a ne  v  silu gluposti  ili
zlobnosti.  Legko oblichat' i rassuzhdat'  na eti  temy v kategoriyah morali  i
prava.  A na praktike vse ravno pridesh'  k tomu, chto my vyrabotali v techenie
proshloj  istorii. YA dumayu, Vy sami vse  eto ponimaete ne huzhe menya. Ved' i v
Vashej rabote prihodilos' postupat' v silu  celesoobraznosti, ne tak  li? Vy,
naprimer, prinimali uchastie v  dele  Il'ina. Skazhite  otkrovenno, byl  on na
samom dele sumasshedshim ili net?
     - Otvetit'  na  Vash vopros  odnoznachno v principe nevozmozhno, -  skazal
Vorob'ev.  -  Ocenka  cheloveka  kak psihicheski  bol'nogo  ili  zdorovogo  ne
yavlyaetsya  chisto  medicinskoj. V  obshchej  forme  povedenie cheloveka  schitaetsya
psihicheski nenormal'nym, esli  ono  ne adekvatno situacii. No kto opredelyaet
granicy situacii i stepen' adekvatnosti  povedeniya? Esli  chelovek, naprimer,
sobiraetsya  sovershit'  pokushenie,  i  esli  on  pri etom  vmesto  nastoyashchego
pistoleta ispol'zuet palku,  voobrazhaya,  budto eto pistolet, to on ochevidnym
obrazom  nenormalen.  No mozhno  li  schitat'  normal'nym  cheloveka,  esli  on
ispol'zuet  nastoyashchij  pistolet?  |to  zavisit ot  togo,  chto  my  primem za
situaciyu povedeniya. Esli vzyat' povedenie  Il'ina  s momenta, kogda on prinyal
reshenie  sovershit' pokushenie i obdumal plan  ego,  do togo momenta, kogda on
nachal strelyat', to vy ne obnaruzhite nikakih priznakov nenormal'nosti. A esli
vy  rasshirite  situaciyu  i  vklyuchite  v  nee  to  vremya  i  tu  sovokupnost'
obstoyatel'stv,  v kotoryh  sozrelo ego namerenie sovershit'  pokushenie, to vy
bez    osobogo   truda   najdete   mnogochislennye    priznaki    psihicheskoj
nenormal'nosti. A esli vy v kachestve situacii primete vsyu zhizn' cheloveka, to
dlya  lyubogo  cheloveka  vy  najdete  beschislennye  svidetel'stva  psihicheskoj
nenormal'nosti.  I  naoborot, suzhaya  sferu  situacii, vy  lyubogo  psihicheski
bol'nogo  cheloveka mozhete predstavit' kak  zdorovogo. Tak, tot  sumasshedshij,
kotoryj ispol'zuet palku kak pistolet, budet vyglyadet' kak zdorovyj, esli on
palkoj manipuliruet  kak nastoyashchim pistoletom.  Gde  kriterii,  opredelyayushchie
granicy situacii povedeniya i stepen' adekvatnosti?
     - Opasen chelovek dlya okruzhayushchih ili net, - skazal Sokolov.
     -  Inogda  zdorovye  opasnee  dlya   okruzhayushchih,  chem  bol'nye.  Stepen'
opasnosti  cheloveka  dlya okruzhayushchih est' tozhe ponyatie  ne chisto medicinskoe.
Koroche  govorya, hotim  my eto  ili net,  no v praktike ekspertizy my tak ili
inache vynuzhdaemsya  sochetat' medicinskuyu tochku zreniya s yuridicheskoj. Odno tut
bessporno: vo vseh sluchayah, kogda povedenie cheloveka yavlyaetsya ukloneniem  ot
prinyatyh  norm,  medicina   vsegda  mozhet  obnaruzhit'   uklonenie  ot   norm
medicinskih. Raz  chelovek osoznaet,  chto  on vstal na  put'  narusheniya  norm
povedeniya, i chto emu za eto grozit nakazanie, v ego psihike s neobhodimost'yu
proishodit uklonenie ot  psihicheskih  norm. Pozhivite hotya  by  odin  mesyac s
takimi myslyami, s kakimi Il'in  zhil  gody, i  poprobujte  pri etom  ostat'sya
psihicheski sovershenno zdorovym! Ne poluchitsya!  Uklonenie ot medicinskih norm
v  takih  usloviyah  est' samozashchitnaya  reakciya organizma. Inache  prosto zhit'
nel'zya. I voobshche, osoznanie  chelovekom  obshchestvenno prinyatyh norm  povedeniya
stanovitsya  faktorom  medicinskim.  Nas  na Zapade obvinyayut v  tom,  chto  my
pomeshchaem  v  psihiatricheskie  bol'nicy  yakoby  zdorovyh  inakomyslyashchih.  |to
obvinenie nelepo. Prosto u nas i u nih razlichnye normy social'nogo povedeniya
i razlichnye kriterii  ocenok. S  nashej tochki zreniya, naprimer, tot  chelovek,
kotoryj  sovershil  pokushenie  na  Rejgana, sovershenno zdorov.  A  esli by na
Zapade proyavili takoj zhe interes k pokusheniyu na Brezhneva, to Il'ina sochli by
zdorovym.
     -  Kakie vse-taki ogromnye  peremeny  proishodyat v zhizni! Pri  Brezhneve
zdorovyh lyudej ob®yavlyali sumasshedshimi. A pri Staline, naoborot,  sumasshedshih
ob®yavlyali  zdorovymi.  Esli  ne  vozrazhaete,  ya  rasskazhu Vam  odnu zabavnuyu
istoriyu na etot schet.


     Okolo   ideologicheskih  uchrezhdenij   vsegda   okolachivaetsya   mnozhestvo
sumasshedshih, a okolo Instituta ideologii Akademii nauk oni v'yutsya tuchami.  V
1950  godu  tam  naznachili  molodogo   vypusknika   universiteta  special'no
zanimat'sya sumasshedshimi, besedovat' s nimi, otvechat' na ih pis'ma, chitat' ih
rukopisi  i  pisat'  na  nih  otzyvy.  Paren'  obrazovannyj,  rafinirovannyj
intelligent. S borodoj. Sredi sumasshedshih,  s kotorymi rabotal  etot paren',
byl odin,  svihnuvshijsya  na  terrorizme. Ubedivshis'  v  tom,  chto  Borodatyj
(nazovem tak  etogo  sotrudnika  instituta) zasluzhivaet  doveriya,  Terrorist
(nazovem tak etogo psiha) posvyatil ego v svoi plany: vzorvat' Kreml',  kogda
tam budet  prohodit' partijnyj s®ezd ili sessiya Verhovnogo Soveta. Terrorist
vybral Institut ideologii  potomu, chto on raspolozhen nedaleko ot Kremlya, tam
mozhno sosredotochit' vzryvchatku, ottuda udobno upravlyat' dostavkoj vzryvchatki
v Kreml'.  Kak?  Ochen'  prosto. Terrorist po obrazovaniyu  inzhener, imel  ryad
patentov  na  izobreteniya.  Bez  osobyh  usilij on  mog domashnimi sredstvami
postroit'  portativnuyu  raketnuyu  ustanovku, s  pomoshch'yu  kotoroj mozhno  bylo
minimum sto kilogramm vzryvchatki perebrosit' v Kreml'.
     Borodatyj snachala  otnessya  k ideyam  Terrorista s yumorom. No postepenno
zainteresovalsya  vser'ez.  Snachala   chisto  teoreticheski  -  problemoj  roli
terrorizma v istorii voobshche. On zakazal v Leninskoj biblioteke massu knizhek,
v kotoryh pryamo ili kosvenno govorilos' o terrorizme. Sotrudniki  biblioteki
soobshchili  ob  etom  v  KGB. Tam vzyali  Borodatogo na  zametku. No ser'eznogo
znacheniya etomu ne pridali: bylo izvestno, chto Terrorist - obychnyj bezobidnyj
sumasshedshij, a rabotat' s takimi psihami est' obyazannost' Borodatogo.
     No  Borodatyj  zarazilsya  ideej  pokusheniya.  Potom  na  doprose  on sam
priznalsya  v  etom.  O  chem  by  ser'eznom on  ni  dumal,  on tak ili  inache
skatyvalsya  k  nej.  Prichem,  on  obdumyval  ne   stol'ko  moral'nyj  aspekt
pokusheniya, skol'ko  tehnicheskij. Moral'nyj aspekt,  kak on utverzhdal, prost:
raz vlasti sistematicheski ispol'zuyut  terror v otnoshenii k naseleniyu, pochemu
by. otdel'nym  predstavitelyam  terroriziruemyh  ne  ispol'zovat' ego  protiv
samih  vlastej?!  Tem  bolee  vlasti  v  takom  dolgu  pered terroriziruemym
naseleniem,  chto  im  teper'  ne  rasplatit'sya  vo  veki  vekov,  esli  dazhe
terroristy  budut  ubivat'  desyatok rukovoditelej  ezhegodno.  Tehnicheskij zhe
aspekt  terrorizma  beznadezhno  slozhen.  Poprobuj,  naprimer,  dobrat'sya  do
Stalina!  Esli KGB samo ne zadumaet provokaciyu na  etot schet,  ni za  chto ne
doberesh'sya.
     Odno  vremya Borodatyj stal sklonyat'sya  k  mysli,  chto nachinat' nado  ne
sverhu,  a  snizu,  s rajonnyh  chinov,  a  to i  pomel'che  - s  direktorov i
zaveduyushchih  predpriyatij  i  uchrezhdenij.  No   Terrorist  otverg  ideyu  malyh
pokushenij  na   tom  osnovanii,   chto  lyuboe  pokushenie  takogo  roda  budet
istolkovano  kak obychnoe  ugolovnoe  prestuplenie i ne budet imet'  nikakogo
rezonansa.  Nado nachinat' srazu na  vysshem urovne, prichem  s takim grohotom,
chtoby nel'zya  bylo skryt' fakt pokusheniya.  Borodatyj  vozrazil, chto vzryv  v
Kremle tozhe mogut istolkovat' kak  vzryv gaza. Terrorist skazal,  chto  v eto
nikto ne poverit.
     Vskore Borodatyj i Terrorist pomenyalis'  rolyami :  Borodatyj sam sozrel
dlya terroristicheskogo  akta i reshil ispol'zovat'  Terrorista kak  orudie dlya
etogo.  I oni  nachali  vser'ez  podgotovku  k  grandioznoj  terroristicheskoj
operacii. Esli by ne sluchajnost' (kto-to  iz sotrudnikov instituta podslushal
ih razgovor), delo moglo by konchit'sya  ploho. Kogda ih doprashivali,  to dazhe
nam, neiskushennym  v  psihiatrii, bylo  ochevidno, chto  oba  oni sumasshedshie,
prichem -  Borodatyj  dazhe bolee  sumasshedshij, chem Terrorist.  No ih, odnako,
sudili i rasstrelyali kak vpolne zdorovyh.


     V Car'grade moskvichej  poselili v luchshej gostinice goroda Il'ya Muromec,
prednaznachennoj  dlya inostrancev i osobo vazhnyh  sovetskih  grazhdan. Nikakih
inostrancev, odnako, v gostinice ne bylo vidno, a osobo vazhnye lichnosti byli
spekulyanty,   gangstery  i   legalizovannye   podpol'nye   millionery,  t.e.
predstaviteli  teh   kategorij  grazhdan,  kotorye   stali  oporoj   politiki
perestrojki.  Oni  sorili  den'gami  v  restorane  i  davali  shchedrye  chaevye
rabotnikam gostinicy.  Poslednie  pered  nimi zaiskivali,  nizko  klanyalis',
ugodlivo zaglyadyvali v  glaza. Bozhe, - podumal Sokolov, glyadya  na  eti  vidy
ozhivshej  dorevolyucionnoj  zhizni, izvestnoj  emu po  knigam  velikih  russkih
pisatelej, - neuzheli eto ne v koshmarnom sne, a nayavu?!
     Sredi  obitatelej  gostinicy  osobenno  vydelyalsya  polnyj  muzhchina  let
pyatidesyati s  losnyashchejsya  i  hamski  samodovol'noj  fizionomiej.  On voshel v
restoran  s  lichnoj ohranoj;  s dvumya  verzilami  takogo  tipa, kakih  mozhno
uvidet' v  amerikanskih  fil'mah  v kachestve  gorill  - ohrannikov  glavarej
gangsterskih band. K nemu so vseh nog kinulis'  oficianty  i administratory.
Sognuvshis' pered nim v tri pogibeli, oni proveli dorogogo gostya k special'no
zarezervirovannomu dlya nego stolu. Odin iz gorill ostalsya dezhurit'  u dveri,
drugoj vstal  za  spinoj bossa, vnimatel'no  oglyadyvaya zal  i derzha ruku pod
pidzhakom,   gde,  nado  dumat',  u  nego  byl   nagotove  pistolet.  Sokolov
pointeresovalsya  u oficianta,  kto eto  takoj.  Tot otvetil,  chto eto -  sam
Akopyan, odin  iz samyh  bogatyh lyudej v strane.  Ne millioner, a milliarder.
Imeet  svyazi  s zapadnymi biznesmenami. Priletel  syuda  na svoem samolete iz
Tbilisi, gde  u nego glavnaya kontora.  Priletel  kupit'  uchastok, na kotorom
raspolozheny pyat' kolhozov, chtoby osnovat' fermerskoe hozyajstvo amerikanskogo
obrazca.
     - A kuda kolhoznikov, - sprosil Vorob'ev.
     -  Kak  kuda,  -  udivilsya  glupomu  voprosu  oficiant.  -  Na  svalku,
razumeetsya. Tam zhe odni staruhi ostalis'. Vse ravno pomirat' pora. .
     - Kto by mog eshche neskol'ko let  nazad  podumat', chto u  nas takoe budet
vozmozhno, - skazal potryasennyj Sokolov.
     - Davno pora, - skazal Ryabov. - |to eshche tol'ko nachalo. Ne to eshche budet.
V  Kishineve tri  byvshih  podpol'nyh,  a teper' legalizirovannyh  milliardera
zayavili,  chto  sposobny  i  gotovy  kupit'  ves'  gorod   so  vsemi  domami,
uchrezhdeniyami i predpriyatiyami.
     -Neuzheli im prodadut?! -vozmutilsya Vorob'ev.
     - A pochemu by ne  prodat', - skazal Ryabov. - Vse ravno vse idet prahom.
A tak hot' kakaya-to pol'za budet. Po krajnej mere milliardov dvadcat' rublej
popadet v gosudarstvennyj bank.
     -  A  na  chto  eti rubli,  esli  oni  v  bumagu prevrashchayutsya, -  skazal
Vorob'ev. - I ne proshche li ob®yavit' nyneshnie denezhnye znaki nedejstvitel'nymi
i vvesti  novye?  Poka novye millionery poyavilis' by,  my uspeli by  navesti
poryadok v strane.
     - Ne bud'te takim  naivnym, - skazal Ryabov. - Podpol'nye milliardery ne
takie uzh duraki. Oni takuyu vozmozhnost' vsegda v vidu imeyut.  U  nih v  rukah
material'nye cennosti i inostrannaya valyuta. Svyazi v verhah. Oni ne  poteryayut
nichego, nazhivutsya dazhe. Postradayut, kak vsegda, nevinnye prostaki.
     Moskvichi uzhinali v toj chasti  zala, gde  kormili komandirovochnyh, i gde
ceny  byli ne  takie  vysokie, kak dlya  prochih.  Vorob'ev,  kivnuv v storonu
Akopyana,  sprosil oficianta, vo chto obojdetsya uzhin etogo bogacha.  Dazhe Ryabov
prisvistnul, uslyhav summu: ego mesyachnoj zarplaty v akademii i kak  deputata
ne hvatilo by na eto. Akopyan, uznav ot oficianta, chto v zale sidit izvestnyj
uchenyj i deputat Ryabov, poslal emu ot sebya butylku francuzskogo shampanskogo.
Ryabov  byl tronut  takim  vnimaniem i  rasklanyalsya v  storonu  bossa  v znak
blagodarnosti. Tot snishoditel'no pomahal emu puhloj ruchkoj. Ryabov predlozhil
svoim sputnikam shampanskogo. Vorob'ev soglasilsya. Sokolov otkazalsya.
     - Kto  by ya  ni  byl,  -  skazal on,  - a pered takoj mraz'yu  unizhat'sya
nikogda ne budu.
     - Pridetsya, - skazal Ryabov. - Nikuda ot etogo ne denesh'sya.
     - |to babka nadvoe skazala, - vozrazil Sokolov. - Pogodite, my do  etoj
svolochi eshche doberemsya.
     - Kak by oni sami  do Vas  ne dobralis'! Oni lyubuyu gazetu kupit' mogut.
Zahotyat Vas  razoblachit',  kupyat i  zhurnalistov, i Vashih  nachal'nikov.  Uvy,
takov neumolimyj hod istorii!
     - Segodnyashnyaya smuta eshche ne est' vsya istoriya.



     Sokolov  otpravilsya  v  Upravlenie KGB  znakomit'sya  s  informaciej  ob
umonastroeniyah  i  povedenii  zdorovoj  chasti car'gradcev, a  Vorob'ev  -  v
psihiatricheskuyu bol'nicu,gde sobiralis' svedeniya o  psihicheski  nenormal'noj
ili  schitayushchejsya  takovoj  chasti  zhitelej  goroda.  |to  razdelenie  bylo do
izvestnoj  stepeni uslovnym,  tak kak pochti vse sumasshedshie, svihnuvshiesya na
politike, sostoyali  na  uchete v  KGB,  a pochti vse  zdorovye,  udostoivshiesya
vnimaniya KGB, sostoyali na uchete v psihiatricheskoj  bol'nice. Sovpadenie bylo
ne sluchajnym.  Vse zhertvy karatel'noj mediciny  byli v vedenii KGB  do togo,
kak byli  osuzhdeny  na  prinuditel'noe  lechenie.  S nachalom  perestrojki  ih
vypustili  na  svobodu,  t.e.  vnov'  pod  nadzor  KGB.  S  drugoj  storony,
perestrojka probudila k  politicheskoj  aktivnosti tysyachi  car'gradcev, sredi
kotoryh bolee  pyatidesyati  procentov  byli psihicheski bol'nye i neustojchivye
grazhdane. Oni popolnili ryady politsumasshedshih, nemedlenno  vzyatyh na zametku
v KGB i v politicheskom otdelenii psihiatricheskoj bol'nicy.
     Sokolov  byl potryasen  tem, kakuyu informaciyu sobrali osvedomiteli KGB o
grazhdanah oblasti s momenta nachala perestrojki. On dumal, chto rabota  takogo
roda oslabla ili prekratilas' sovsem. A tut on uvidel nechto protivopolozhnoe:
rabota  eta  usililas',  stala  kvalificirovannee  i  produktivnee.  Gorban'
skazal,  chto chislo osvedomitelej u  nego  sokratilos' raza v tri ili chetyre.
Zato  osvedomiteli  stali  luchshe   rabotat'.  Gramotnee.  Ran'she  informaciya
osvedomitelej  na  devyanosto procentov  byla  bessmyslennoj chepuhoj.  Teper'
procent chepuhi snizilsya  do desyati. Ran'she ryadovoj osvedomitel' ohvatyval ne
bolee desyati ob®ektov. Teper' zhe on ohvatyvaet do tridcati.
     Gorban' vydelil v rasporyazhenie  Sokolova dvadcat'  sotrudnikov vo glave
so svoim zamestitelem. Sokolov ob®yasnil  im, kakogo roda materialy trebuetsya
otobrat'. Zamestitel' Gorbanya  skazal, chto bud' u  nih  komp'yutery,  on odin
vydal by nuzhnuyu spravku cherez desyat' minut. A poka im prihoditsya dejstvovat'
dedovskimi  metodami.  I  na  poluchenie takoj spravki  dvadcat'  sotrudnikov
dolzhny  trudit'sya v pote lica celyj den'. Otstavanie ot Zapada oshchutimoe, kak
vidite. Sokolov skazal na eto, chto skoro polozhenie izmenitsya k  luchshemu, chto
SSHA i FRG uzhe  nachali postavku komp'yuterov  v Sovetskij  Soyuz, i KGB poluchit
novejshie komp'yutery v pervuyu ochered'.
     Sokolov prosmatrival materialy, otobrannye  sotrudnikami Gorbanya po ego
ukazaniyam,  no  ne  nahodil  v  nih  ni  malejshego  nameka  na  politicheskij
terrorizm.  Iz  materialov bylo vidno,  kakoe  ozloblenie  vladelo  zhitelyami
goroda. Prichin  dlya  etogo  bylo  bolee chem  dostatochno.  Povyshenie  cen  na
alkogol'.  Presledovaniya za samogon. Uhudshenie prodovol'stvennogo snabzheniya.
Beskonechnye  ocheredi.  Korrupciya.  Inflyaciya.  Rost  prestupnosti.  Moral'noe
razlozhenie  molodezhi.  Krushenie  vseh  privychnyh  cennostej.  Odnim  slovom,
polozhenie kak vo vremya vojny i v pervye poslevoennye gody, no bez nadezhdy na
uluchshenie. I vse zhe nichego  takogo, chto pryamo otnosilos' by  k politicheskomu
terrorizmu.  Lish' v odnom iz donosov  govorilos' o molodom cheloveke, kotoryj
sobiral svedeniya  o Maoczedun'ke s  cel'yu napisat'  knigu ob etoj vydayushchejsya
docheri russkogo naroda.  K  donosu bylo prilozheno zaklyuchenie rabotnika  KGB,
besedovavshego s molodym chelovekom. Soglasno  zaklyucheniyu, molodoj chelovek byl
zemlyakom Elkinoj, imel dobrye namereniya, i po sovetu rabotnika KGB prekratil
eto zanyatie, a sobrannye materialy unichtozhil.
     Rezul'taty Vorob'eva okazalis' eshche bolee skromnymi. Armiya sumasshedshih v
Car'grade byla  ogromnoj i, sudya po bol'nichnoj  statistike, rosla  s  kazhdym
dnem. No v nej ne bylo ni odnogo individa, svihnuvshegosya na terrorizme.
     - Dela  nashi  nezavidnye,  -  skazal  Vorob'ev  vecherom pri  vstreche  s
Sokolovym. - YA po  opytu  znayu, chto mir  sumasshedshih tochno  otrazhaet  v sebe
normal'noe  obshchestvo.  Esli  v  nem  net  ni  odnogo,   oburevaemogo   ideej
terrorizma, to znachit i v normal'nom obshchestve net potencial'nyh terroristov.
     - Vy  upuskaete  odnu vozmozhnost', - vozrazil Sokolov. -  Potencial'nyj
terrorist  mozhet  gulyat'  na  svobode,  ne  privlekaya k  sebe vnimaniya i  ne
obnaruzhivaya  sebya.  Kak  by  tshchatel'no v  nashih  kollektivah  ne sledili  za
povedeniem svoih  chlenov, kak  by tshchatel'no KGB i ego dobrovol'nye pomoshchniki
ne  prochesyvali naselenie  na  predmet  vyyavleniya  individov, ne  otvechayushchih
normam nashego obshchestva,  vsegda vne dosyagaemosti ostaetsya nekij Iks, kotoryj
v svoih  myslyah  i namereniyah idet dal'she togo, chto mozhet voobrazit' obychnyj
sovetskij chelovek.
     - Vash Iks bez dostatochno  ser'eznyh osnovanij ne obnaruzhit sebya, a esli
obnaruzhit, to v kakom-to dejstvii. U nas  vremeni dara dnej.  Kak my  najdem
ego? I zachem on nam nuzhen?
     - A zachem nas poslali syuda?


     Nam  nuzhno iskat'  ne  nekuyu bespristrastnuyu istinu,  - dumal  Sokolov,
ostavshis' odin. -  Takovaya voobshche ne  sushchestvuet.  Nam nuzhno  iskat'  istinu
simvolicheskuyu ili sluzhebnuyu. Tut est'  svoi  pravila.  Naprimer, prestupniki
dolzhny byt' somasshtabny zhertve ih  prestupleniya. Dlya  Brezhneva  bylo slishkom
malo, chtoby na  nego pokushalsya vsego lish' zauryadnyj lejtenant. Na ego  samuyu
dragocennuyu v mire zhizn' dolzhny byli pokushat'sya sily nekoej mirovoj reakcii.
Vozmozhno, chto pokushenie Il'ina ne sostoyalos', poskol'ku ne udalos' prityanut'
k  nemu  eti  sily mirovoj  reakcii.  Ne isklyucheno, chto mnogie pokusheniya  na
Stalina  byli  skryty  imenno v  silu  neadekvatnosti  pokushavshihsya  ob®ektu
pokusheniya.  Dlya ubijstva Maoczedun'ki prityagivat' sily mirovoj  reakcii bylo
by slishkom mnogo. No ogranichivat'sya  opustivshimisya alkogolikami, otsidevshimi
mnogie gody v lageryah za nikchemnye ugolovnye  prestupleniya, bylo  by slishkom
malo.  Vse-taki  nuzhen nekij Iks kak  posrednik mezhdu alkogolikami  i silami
reakcii, esli ne mirovoj, to hotya by respublikanskoj ili dazhe oblastnoj.
     |to  napominaet  stalinskie metody? A razve sushchestvuyut  kakie-to  inye,
nestalinskie?!  Vragi  naroda ili konservatory,  -  kakaya  raznica?  Raznica
tol'ko vo vremeni i v usloviyah. A sut' dela ta zhe.
     Sily reakcii,  -  chto  eto  takoe?  Pochemu eto dolzhny  byt'  nepremenno
konservatory? Razve  millionery i  milliardery byvshej tenevoj  ekonomiki  ne
sily mirovoj reakcii?! Tut-to nikakih somnenij byt'  ne mozhet. I pochemu ideya
pokusheniya dolzhna  ishodit' ot  sil reakcii,  a ne ot  sil  protivopolozhnyh?!
Pochemu pokushenie dolzhno sovershat'sya vo imya perestrojki, a ne protiv nee?!
     Razmyshlyaya   takim   obrazom,  Sokolov  vspomnil  o  molodom   cheloveke,
sobiravshem materialy na pokojnuyu  Elkinu. On ne poveril v  dobrye  namereniya
etogo  molodogo cheloveka.  Kto-kto, a  on, Sokolov, horosho znal, chto  tol'ko
prohvost  mog  pisat'  knigu  o  sovetskom  partijnom rabotnike s namereniem
vozvelichit' ego.  A takoj prohvost razzvonil by  povsyudu o  svoem namerenii,
vklyuchil by  knigu v  plan kakogo-nibud'  izdatel'stva,  svyazalsya  by s samoj
Elkinoj, poluchil by  ne odnu tysyachu rublej avansom. Vryad li takogo prohvosta
stali  by  vyzyvat' v  KGB.  Net, tut chto-to  neladno! Nado ob etom  molodom
cheloveke navesti spravki. Nado  vnov' prosmotret' s etoj tochki zreniya arhivy
KGB. Vdrug obnaruzhitsya upominanie ob etom poklonnike Maoczedun'ki!
     A  chto,  esli  povernut'  etu  istoriyu protiv  opostylevshej i vedushchej k
katastrofe  perestrojki?! Kto  ya v konce  koncov  - kommunist ili  predatel'
kommunizma?! Ne pora li i mne svoe slovo  skazat'?! Pochemu ya dolzhen rabotat'
na  perestrojshchikov?!  Raz  uzh  vojna, tak  vojna! Nado  porabotat'  nad etim
poklonnikom Maoczedun'ki. Tut chto-to kroetsya.
     Sokolov pozvonil v Upravlenie KGB i dal rasporyazhenie dezhurnomu  sobrat'
po trevoge  vydelennyh v rasporyazhenie Sokolova sotrudnikov. Pust'  oni vnov'
procheshut  arhivy  s  interesuyushchej  Sokolova  tochki  zreniya.  Pust'   soberut
ischerpyvayushchie  svedeniya  ob upomyanutom  v  donose  molodom  cheloveke  i  ego
okruzhenii.


     Ryabov reshil priderzhivat'sya taktiki, kakoj  sledoval  vsyu proshluyu zhizn'.
Ne nuzhno prilagat' nikakih usilij k tomu, chtoby vyyasnit' to, chto tebe nuzhno,
ibo to, chto tebe nuzhno, pridet k tebe v golovu samo soboj bez vsyakih usilij.
A esli tebe v golovu chto-to ne pridet, to eto  tebe ne nuzhno. Glavnoe - tvoe
prisutstvie  v  tom  meste,  gde  tebe  v  golovu  chto-to  mozhet  prijti.  A
prisutstvuyushchie v tom meste sami  vyboltayut  vse to, chto tebe  nuzhno. Ne nado
tol'ko im meshat'.
     Ryabov otpravilsya k svoemu  staromu priyatelyu  Krutovu,  kotoryj  eshche  do
putcha  ushel v  otstavku  s posta  pervogo  sekretarya obkoma KPSS, potihon'ku
vyskol'znul iz partii i  stal odnim iz  zapravil chastnogo biznesa v oblasti.
Sovershil  on etot  samyj radikal'nyj  shag  v svoej  zhizni  po sovetu Ryabova,
horosho  osvedomlennogo   o   namerenii   verhov   pod  kakim-libo  predlogom
likvidirovat'  apparat  KPSS   i  voobshche   zapretit'  KPSS  kak   prestupnuyu
organizaciyu, kak togo i trebovali lidery Zapada.
     Na  obed  k  Krutovu   sobralis'  vse,  kto  imel  chto-libo   dostojnoe
vybaltyvaniya. V techenie obil'nogo obeda, pereshedshego bez pereryva v stol' zhe
obil'nyj  uzhin, Ryabov uznal o  polozhenii v oblasti i v oblastnom rukovodstve
absolyutno vse. Prichem, v etom vse  dlya  nego ne bylo nichego novogo.  |to vse
bylo  tochno  takim  zhe, kak v  Moskve,  tol'ko eshche gryaznee, poshlee, podlee i
otkrovennee.
     CHto kasaetsya Maoczedun'ki, to iz  besed u Krutova Ryabov sostavil o  nej
predstavlenie  kak  o  besprincipnom  prisposoblence, kar'eriste,  hapuge  i
neprohodimoj  dure,  v  obshchem  -   kak   o  tipichnom   partijnom   rabotnike
provincial'nogo masshtaba. Ideya izobrazit' ee zhertvoj  zagovora konservatorov
pokazalas' Ryabovu smeshnoj.  No razve  ne takimi zhe nelepymi yavlyayutsya  voobshche
vse priklyucheniya  s istoricheskimi lichnostyami  i bolee krupnogo masshtaba?! Oni
lish' na rasstoyanii  i so vremenem nachinayut kazat'sya chem-to znachitel'nym. Kto
znaet,  mozhet byt' s  ego, Ryabova,  podachi eta tupaya i zhirnaya  svin'ya zajmet
vidnoe mesto v istorii.
     Itak, vyrisovyvaetsya takaya shema: tehnicheskie  ispolniteli prestupleniya
- organizatory - vdohnoviteli. Pervye pust' budut  ugolovniki. Tret'i  pust'
budut  konservatory.  Delo  za vtorymi,  za  organizatorami.  |to  -  zabota
Sokolova. On master v takih mahinaciyah. A on,  Ryabov, sdelaet v Moskve otchet
tak,  chto komar nosa ne  podtochit.  On obrisuet  obstanovku  v oblasti  i  v
rukovodstve, opishet  mery v otnoshenii konservatorov,  obrisuet umonastroeniya
intellektualov,  kotorym  zhertva   nasolila   poryadochno,  i   obstoyatel'stva
ubijstva. Pust' eti tri faktora  ne svyazany nityami fakticheskogo sgovora. |to
i ne  trebuetsya.  Odno  to,  chto oni budut  figurirovat' sovmestno,  pridast
opredelennyj povorot  obshchestvennomu  mneniyu.  Ostal'noe lyudi domyslyat  sami.
Potom on, Ryabov, napishet celuyu knigu na etu temu. Kniga  stanet bestsellerom
na Zapade.  Ee  perevedut na vse zapadnye yazyki. On tut zhe pridumal nazvanie
knigi: Pokushenie po-sovetski.  Lish'  by etot nedobityj stalinist  Sokolov ne
podportil  delo. |tomu  bolvanu mozhet vzbresti  v  golovu ideya dokopat'sya do
istiny.  A kakaya tut  mozhet byt' istina?! Delo-to,  chestno  govorya, ne stoit
vyedennogo yajca.


     Sledovatel' Sokolov byl prav:  Iks, o kotorom on govoril, na samom dele
sushchestvoval  v Car'grade. Nachnem znakomstvo s nim s togo, chto perenesemsya na
desyat' letnazad,v 1983-ij god, i otpravimsya vmeste so special'no otobrannymi
grazhdanami v  aeroport, gde ozhidaetsya  pribytie sekretarya CK KPSS  Mitrofana
Lukicha  Portyankina.  Nash   Iks  tozhe  napravlyaetsya  tuda  vmeste  s  drugimi
predstavitelyami  Proteznogo  kombinata imeni  marshala  Budennogo  izobrazhat'
entuziazm naroda po povodu vizita stol' vazhnoj persony.
     Vizit vazhnoj persony iz Moskvy  v Partgrade, kak eshche nedavno imenovalsya
Car'grad,  prevrashchalsya  vo   vsenarodnyj  prazdnik.  V  magaziny   na  putyah
sledovaniya  vysokogo  gostya  zavozili deficitnye  produkty pitaniya i veshchi  -
kolbasu,  seledku,  syr,  tualetnuyu  bumagu,  zubnye  shchetki,   byustgal'tery,
bosonozhki.  V  gorode  nachinalo  tvorit'sya   nechto  nevoobrazimoe.  Magaziny
bukval'no brali  shturmom.  Oslablyalis'  ogranicheniya na  p'yanstvo. P'yanyh  ne
zabirali v miliciyu i v vytrezviteli. Pravda, deficitnye predmety prodavalis'
daleko  ne  vsem,  a lish'  chlenam  svity vysokogo gostya i  osobo  otobrannym
partgradcam.  Poslednie  potom  sdavali  ih  obratno.  V nagradu  za  eto im
prodavali  po  banke  rastvorimogo  kofe.  Moskvichi  uvozili  vse  s  soboj,
rasprostranyaya  sluh, budto  v  provincii zhivut pripevayuchi.  Prazdnik tak  zhe
rezko  obryvalsya,  kak  i nachinalsya. Na drugoj den' magaziny  snova pusteli.
Miliciya i druzhinniki s udvoennoj yarost'yu nabrasyvalis' na p'yanic.
     Takie prazdniki prochno vrezalis'  v pamyat' zhitelyam goroda. Vstrechalis',
k  primeru,  dva Ivana.  Hotya,  chestno  govorya, Ivanov  tut  ostalos'  malo.
Preobladali |riki,  |diki, Rudiki,  Gariki  i  prochie. Itak, vstrechayutsya dva
Ivana.
     - Gde ty takoj shikarnyj kostyum priobrel, - sprashivaet odin Ivan.
     - A  pomnish', v proshlom godu Portyankin priezzhal, - govorit drugoj Ivan.
- Zabezhal ya v magazin,  shvatil etot kostyum i chernym  hodom  udral. Govoryat,
KGB do sih por razyskivaet, kto etot lovkach byl.
     Ivany  hohochut  i  idut po  takomu  sluchayu  v  blizhajshee  zlachnoe mesto
otmetit'  udachnuyu  pokupku.  |to tozhe harakterno dlya Partgrada:  rashody  na
vypivki po povodu pokupok tovarov vtroe prevyshayut rashody na sami pokupki. A
v gorbachevskie gody partgradcy stali  otmechat' popojkami  dazhe  priobretenie
butylki vodki ili  gorbachuhi - samoj  ubijstvennoj samogonki, izobretennoj v
Partgrade v svyazi s nachalom epohi Velikoj Trezvosti.
     Takoe  otnoshenie  k  vizitam  vazhnyh  lichnostej  yavlyaetsya  prodolzheniem
drevnej  tradicii.  Partgradcy  ispokon  vekov  uporyadochivali  svoyu  istoriyu
poseshcheniyami  goroda knyaz'yami,  caryami,  voevodami,  ministrami,  generalami,
mitropolitami,  hanami. Teper' ih mesto  zanyali partijnye  vozhdi. S  nachalom
perestrojki i v osobennosti posle otkrytiya goroda dlya poseshchenij inostrancami
u  partgradcev  poyavilas'  nadezhda,  chto  k  nim  v gosti  pozhaluyut zapadnye
prezidenty,  kanclery,  prem'er- ministry,  koroli i princy. No  poshel sluh,
budto teper' sovetskoe rukovodstvo namereno provodit' politiku pribedneniya i
poproshajnichestva. I k momentu  vizita vazhnyh person s  Zapada magaziny budut
opustoshat'sya dochista,  a  partgradcev  zastavyat hodit' polugolymi i  prosit'
milostynyu,  kak  eto  i  bylo  prinyato  vo  vremena legendarnogo  osnovatelya
Partgrada - knyazya Olega.
     Hotya  Portyankin uzhe davno podvizalsya v Moskve, Partgrad ostalsya pod ego
kontrolem i popechitel'stvom, tak kak on tut proshel  put' ot ryadovogo stukacha
do pervogo sekretarya obkoma  partii.  Na sej  raz on priletaet  v Partgrad v
svyazi  s  nagrazhdeniem  oblasti ordenom  Oktyabr'skoj Revolyucii za vydayushchiesya
uspehi  v   razvitii  sel'skogo  hozyajstva.  Uspehi,  chestno  govorya,  ochen'
skromnye.  Pravil'nee  bylo  by  govorit' ob  neuspehah. No  v  Partgradskoj
oblasti neuspehi okazalis' men'she, chem v drugih  oblastyah, i eto-to  yavilos'
vydayushchimsya uspehom. Kak  glasit narodnaya mudrost', pervym yavlyaetsya poslednij
ot zadu. V Moskve uchli takzhe to, chto  v svinskih partgradskih  usloviyah dazhe
svin'i vyzhivayut redko  i  s trudom, kak odnazhdy vyrazilas' Elkina, v te gody
byvshaya    sekretarem   rajkoma    partii   i   udostoennaya   zvaniya    Geroya
Socialisticheskogo  Truda  za upomyanutye  uspehi.  Geroyami  stali  takzhe  sam
Suslikov  i Matrena Ivanovna  Lapteva,  kolhoznica,  vskormivshaya (po  slovam
Maoczedun'ki) svoej lichnoj grud'yu bol'she sta svinej.
     Oblastnoe nachal'stvo i special'no  vydelennye  dlya  vstrechi  Portyankina
predstaviteli trudyashchihsya  sobralis' v aeroportu. Nachal'stvo i samye, znatnye
trudyashchiesya nahodyatsya v osobom zale, otdelennom ot zala  dlya prostyh smertnyh
puleneprobivaemoj prozrachnoj stenoj.  Stena  prozrachnaya, tak kak  trudyashchiesya
dolzhny  imet'  vozmozhnost'  videt'  svoih  vozhdej.  Nel'zya  zhe ih  lishat'  u
dovol'stviya  videt', naprimer,  vot etogo plyugavogo  chelovechishku, imenuemogo
Suslikovym, ili von  tu stokilogrammovuyu  babishchu s gnusnoj mordoj, imenuemuyu
Maoczedun'koj!  Stena  sdelana  pulenepronicaemoj,  chtoby  u  trudyashchihsya  ne
poyavilos' iskushenie prichinit' svoim rukovoditelyam  kakuyu-nibud' pakost'. I v
samom dele,  okazhis' ryadovoj  grazhdanin  v  neskol'kih shagah  ot etogo upyrya
Suslikova ili ot etogo ischadiya  raya (kak  shutili po ee adresu intellektualy)
Elkinoj, u  nego navernyaka poyavitsya nepreodolimoe zhelanie dat' im  po morde,
pyrnut'  chem-nibud' ostrym v puzo. Usilennye  naryady milicii, agenty  KGB  i
druzhinniki  ohranyayut poryadok v zdanii aeroporta  i ego  okrestnostyah. Lichnaya
ohrana  Portyankina  pribyvshaya zaranee,  raspolozhilas' u  vhoda i  vyhoda  iz
zdaniya, gotovaya  v lyuboe  mgnovenie vypolnit' svoj svyashchennyj  dolg. Sluzhashchie
aeroporta prigotovili  special'nyj trap,  po  kotoromu vysokij  gost'  budet
spuskat'sya s  moskovskogo neba na partgradskuyu  zemlyu,  i razvernuli krasnuyu
kovrovuyu  dorozhku   ot  trapa  do  zdaniya  aeroporta.  Soldaty  v  dva  ryada
vystroilis' po obeim  storonam  dorozhki. Pered vhodom v  zdanie  raspolozhili
mikrofony, cherez kotorye v Partgrade zazvuchit  likuyushche-  torzhestvuyushchij  glas
poslanca Neba.
     Poslyshalsya  otdalennyj  gul  motorov  samoletov-  lajnera,  na  kotorom
pribyvaet Portyankin so svitoj i ohranoj, i voennyh samoletov, ohranyayushchih ego
v vozduhe. Ot kogo ohranyayut? Ot voron?  Ot muh? Vryad li vozmozhno takoe,  chto
podvypivshij  truzhenik  sovetskogo obshchestva okazhetsya  na vysote desyat'  tysyach
metrov s shilom  ili otvertkoj,  chtoby pyrnut' imi vysokogo gostya v bok ili v
puzo. Tem  ne menee  takaya moshchnaya  ohrana polozhena Mitrofanu Lukichu soglasno
ego  vysokomu polozheniyu na  ierarhicheskoj  lestnice  vlasti.  Kto bez  etogo
poverit  v to,  chto  etot marazmatik,  nesposobnyj bez  pomoshchnikov snimat' i
zastegivat' shtany  i  svyazyvat'  slova v osmyslennye  predlozheniya,  yavlyaetsya
odnoj iz mogushchestvennejshih figur v sovetskoj sisteme vlasti ?!
     Nachal'stvo vpilos'  glazami  v  nebo,  otkuda  donessya shum  motorov,  i
ocepenelo v ozhidanii. Vperedi nachal'stvennoj gruppy  i v samom centre zastyl
v  monumental'nom  spokojstvii i torzhestve pigmej Suslikov. Sprava ot nego i
neskol'ko  pozadi  zaledenela   v   buddijskoe   bozhestvo   stokilogrammovaya
Maoczedun'ka. Sleva ot nego i tozhe neskol'ko pozadi pokrylas' holodnym potom
Matrena Lapteva, derzhashchaya  gigantskij karavaj hleba, - tradicionnyj  russkij
hleb-  sol'.  Ruki  u nee nachali melko tryastis'.  Hleb-sol'  nachal ugrozhayushche
podprygivat'.  I  naverno  vyskochil  by iz  matreninyh  ruchishch,  esli  by  ne
nachal'nik oblastnogo KGB Gorban'. On  nagnulsya k  Matrene i chto-to shepnul ej
na uho. Matrena poblednela i zastyla napodobie Maoczedun'ki.
     V  storone ot tolpy, po  tu storonu pulenepronicaemoj  peregorodki, gde
sobralis'  otobrannye  dlya  vstrechi  ryadovye  grazhdane,  stoyat  dva  molodyh
muzhchiny. Odin  iz  nih -  YUrij  CHernov. Emu  dvadcat' chetyre  goda.  U  nego
nedorazvity ruki. Potomu ostroumnye  sosluzhivcy prozvali ego  YUriem Bezrukim
po  analogii s  osnovatelem Moskvy YUriem Dolgorukim. On ne obizhaetsya na eto.
Kak istinno russkij chelovek on sposoben  naslazhdat'sya svoim urodstvom i tem,
chto slavyashchiesya na ves' mir  dushevnoj  dobrotoj russkie  lyudi unizhayut  ego po
etomu  povodu.  Drugoj  muzhchina  -  Viktor  Belov. On vpolne zdorov, esli ne
schitat' ochki. No ochki davno perestali  byt'  v Rossii priznakom urodstva. Ih
nosit inogda dazhe  Maoczedun'ka,  kogda  pytaetsya chitat' Anzheliku.  Prochitav
polovinu stranicy, ona zasypaet i spit v ochkah, ona uverena, chto v ochkah sny
vidyatsya  chetche i krasochnee.  CHto kasaetsya Belova, to  on  naoborot, stradaet
bessonnicej   i   vse   nochi  naprolet  chitaetnelegal'nuyu   razoblachitel'nuyu
literaturu, a  takzhe dozvolennye  sochineniya  mudrecov proshlogo, v kotoryh on
muchitel'no ishchet reshenie problem budushchego. Emu dvadcat' vosem' let.
     Molodye    lyudi    nablyudayut   situaciyu    v    aeroportu,   izdevayutsya
nadnachal'stvennojtruppoj po  tu storonu  peregorodki i razgovarivayut o veshchah
ochen' ser'eznyh,  no  v  shutlivoj  forme. Govoryat oni  ochen' tiho, chtoby  ne
slyshali stukachi i agenty KGB, sostavlyayushchie polovinu sobravshihsya.
     - Posmotri, kakoj gigantskij karavaj ispekli na eto durackoe hleb-sol',
- govorit CHernov. I  gde oni muki  na  eto  nashli ?  Nebos' ves' urozhaj goda
poshel na eto.
     -Ne  beda, -  usmehaetsya  Belov.  V  etom  godu  nash  urozhaj v SSHA  byl
otlichnyj.
     - |to slova Maoczedun'ki.
     - YA ee citiruyu.
     -  Glyadi, kakaya ohrana! Pobaivayutsya, svolochi!  Skol'ko milicii! Skol'ko
toptunov!  Car'  hodil v  soprovozhdenii odnogo zhandarma,  ezdil  v  otkrytoj
kolyaske  sredi tolpy zevak, hotya strana  kishela revolyucionerami,  zhazhdavshimi
ego  ubit'. A  eti -  slugi naroda,  vyhodcy iz  naroda  rabotayushchie na blago
naroda. A ezdyat v bronirovannyh mashinah s moshchnoj ohranoj. CHego oni boyatsya ?
     - Dlya nih bronirovannye mashiny i moshchnaya ohrana sut' yavleniya prestizhnye.
Oni sut' pokazatel'  ih znachimosti  Oni  mogli by  peredvigat'sya tak, chto ih
nikto  ne zametil by.  No oni  dolzhny peredvigat'sya otkryto i  s  pompoj, no
vpolne  bezopasno.  A  v narode najdetsya  nemalo takih, kto  s udovol'stviem
brosil by v nih bombu ili strel'nul.
     - |to steklo ne voz'met dazhe protivotankovaya granata.
     -  Vo  vsem  est'  svoe  uyazvimoe  zveno,  v  osobennosti  -  v  horosho
produmannoj sisteme zashchity i ohrany. Tut dejstvuet zakon narusheniya mery: chem
moshchnee sistema ohrany,  tem veroyatnee  obrazovanie slabogo punkta v  nej. Na
otyskanii takogo slabogo punkta osnovany vse udachnye pokusheniya i ogrableniya.
Potom  lyudi s udivleniem zadavalis'  voprosom, kak eto oni  ne zametili etot
punkt ranee, pochemu ne mogli predusmotret' takuyu prostuyu vozmozhnost'.
     -  Ty prav.  V proshlom godu tut  ograbili  samolet, dostavivshij den'gi.
Znaesh', kak eto sdelali? Vidish' te lyuki?
     - YA znayu etu istoriyu. Psihologicheski  eto ponyatno.  Imenno  ochevidnost'
takoj vozmozhnosti meshaet  tomu, chtoby na  nee obratili vnimanie. No v kazhdom
konkretnom sluchae nado byt' geniem, chtoby ee zametit'.
     -  V  takom sluchae schitaj, chto ya  genij.  Vidish', von tam televizionnaya
ustanovka?!
     - Nu i chto? Ih polno tut. O chem eto govorit ?
     -  Umnomu  cheloveku  eto  govorit  o  mnogom.  |to  nashi  otechestvennye
ustanovki. Znachit, oni  regulyarno  lomayutsya. Ih nado  chinit'. Sledovatel'no,
vnutri  est'  osobye  prostranstva,  po kotorym  mozhno  dobrat'sya  do  lyuboj
podslushivayushchej i podglyadyvayushchej tochki.
     - No ved' dostup tuda ohranyaetsya!
     -  Vryad  li.  U  nas usilennaya ohrana tol'ko  na  vidu,  dlya ustrasheniya
trudyashchihsya  i  dlya  otchetov nachal'stvu.  A  esli  chto  ne na  vidu, delaetsya
halturno i bezalaberno.
     - A k  chemu my ob  etom govorim? My zhe  vse ravno takuyu vozmozhnost'  ne
ispol'zuem.  Bessmyslenno. Ub'esh' odno  nichtozhestvo - na ego mesto  vypolzet
drugoe, stol' zhe nichtozhnoe. Ub'esh',  naprimer,  Maoczedun'ku, a na ee  mesto
naznachat Krutova. CHto izmenitsya?
     -  Nichto. Mozhet  byt'  huzhe budet.  No  vse-taki  pripugnut' ih  stoit.
Kakoe-to raznoobrazie v zhizn' vnesti.
     Samolet s Portyankinym prizemlilsya i podrulil k  trapu dlya torzhestvennyh
vstrech.  Iz  nego vyskochili ohranniki. Zatem  netoroplivo vyshel chelovechek  s
fizionomiej upyrya- sekretar'  CK Portyankin.  Za nim  vypolzli soprovozhdayushchie
ego  lica. Vstrechayushchie  s  cvetami  i hlebom- sol'yu  rinulis'  im navstrechu,
soblyudaya  polozhennyj poryadok. Matrena Lapteva sunula  Mitrofanu Lukichu hleb-
sol', kotoryj shvatili i unesli kuda-to ohranniki.
     - Neplohaya ideya, - shepnul CHernov svoemu sobesedniku. - Vzryvchatku mozhno
zalozhit' v hleb-sol' i vzorvat' po radio.
     -  S nashej tehnikoj  navernyaka proizoshla  by  zaderzhka  so  vzryvom,  -
prosheptal Belov. - Ili  vzryv proizoshel by  ran'she, chem nuzhno. A to i voobshche
ne proizoshel- by. Tak i sozhrali by hleb-sol' s bomboj.
     Gosti  i vstrechayushchie podoshli  k mikrofonam.  Portyankin vynul  bumagu  s
rech'yu, nacepil ochki i nachal chitat', podrazhaya intonaciyam Brezhneva.
     Imenno nalichie otsutstviya ser'eznyh promahov i upushchenij pozvolili vashej
oblasti  vyjti na  pervoe  mesto  v  socialisticheskom  sorevnovanii za..., -
gremel glas sekretarya CK iz reproduktorov.
     - Intellektual'no nepolnocennye sushchestva zahvatili sferu rukovodstva, -
prosheptal CHernov.
     - Vse eto smeha dostojno! - otvetil Belov.
     - Smeyat'sya malo. |tih degeneratov nado ubivat' kak polzuchih gadov.
     - |ta mraz' ne stoit togo, chtoby zhertvovat' svoej zhizn'yu. Radi chego?!
     - Hotya by iz nenavisti. Hotya by iz mesti. Hotya by radi minutnoj vspyshki
gneva. Ty ne dopuskaesh' takoe reshenie?
     - Net. YA racionalist. Dazhe pragmatik. Esli ty mne daesh' garantiyu, chto v
rezul'tate  etogo zhizn' v strane hotya by  chutochku uluchshitsya, ya bez kolebanij
pozhertvuyu dlya etogo soboj.
     - Takuyu garantiyu tebe ne dast nikto. No delo zhe ne v etom.
     - V chem?
     -  CHto  my takoe, v konce koncov, est': lyudi  konca dvadcatogo stoletiya
ili bolotnye gady vne vremeni i prostranstva?
     Ceremoniya vstrechi okonchilas'. Gosti  i vozhdi oblasti umchalis'  v chernyh
limuzinah. Tolpa rassosalas'. CHernov i Belov vmeste so vsemi pokinuli zdanie
aeroporta  i  vtisnulis' v  bitkom nabityj  avtobus.  Vsyu  dorogu do  goroda
molchali, opasayas' osvedomitelej KGB i donoschikov.


     Otec    YUriya   CHernova,   kapitan   Sovetskoj    Armii,    nagrazhdennyj
mnogochislennymi ordenami  za uchastie  v boyah v vojne s Germaniej i neskol'ko
raz ranenyj, byl arestovan v 1946  godu  po klevetnicheskomu donosu i osuzhden
na dvadcat'  pyat'  let  lagerej strogogo  rezhima. Srok on otbyval  v  lagere
nepodaleku  ot  Partgrada.  V 1955 godu on byl osvobozhden,  no ostavlen  dlya
raboty  v Atome, t.e.  na atomnom predpriyatii, postroennom  v  tom zhe rajone
silami  zaklyuchennyh. Zdes'  on  zhenilsya  na  vosemnadcatiletnej  devushke  iz
sosednego  rajonnogo  centra Krasnoarmejska. V 1956 godu, v tot  den', kogda
Hrushchev  zachital  razoblachitel'nyj doklad  na Dvadcatom s®ezde partii, u  nih
rodilsya  syn. Vmesto ruk u mal'chika byli takie otvratitel'nye shchupal'ca,  chto
bednaya  mat' pri  vide ih  lishilas'  soznaniya. Otec  posle etogo  zapil pushche
prezhnego i vskore umer ot neponyatnoj bolezni.
     YUrij  (tak  nazvali mal'chika) byl  uzhe ne pervym v  Atome invalidom  ot
rozhdeniya. Do nego tut uzhe rodilos' neskol'ko detej bez nog, bez glaz, gluhih
i psihicheski nenormal'nyh. Rozhdalis' i takie deti, kotoryh  roditelyam voobshche
ne  pokazyvali. Bol'shinstvo roditelej ot takih detej  otkazyvalos'.  Dlya nih
postroili special'nyj internat, kuda  stali pomeshchat'  detej  s  defektami ot
rozhdeniya so vsej oblasti i  dazhe iz drugih oblastej. No mat' YUriya otkazalas'
otdat' syna v internat. Posle  smerti muzha ona perebralas' v Krasnoarmejsk k
roditelyam. Dlya nee nachalas' zhizn', o kotoroj luchshe promolchat'.
     Talant i  um  russkogo  cheloveka tratitsya  obychno  na to,  chtoby kak-to
vykruchivat'sya v  trudnyh  zhitejskih  usloviyah.  Mat'  YUriya  proyavila  chudesa
izobretatel'nosti,   chtoby  oblegchit'  zhizn'  syna.   Cel'yu   i  smyslom  ee
sobstvennoj zhizni  stalo  nauchit' ego zhit'  tak,  kak budto  on  polnocennyj
chelovek,  i  sluzhit' emu. Ona  prinyala na svoj  schet  vinu  vsego obshchestva i
chelovechestva  pered ee  synom.  Ona  nauchila  ego  vypolnyat' ruchkami,  rtom,
golovoj  i plechami  mnogie zhiznenno neobhodimye  operacii. Prisposobila  dlya
nego  odezhdu, mebel', posudu. Kogda  on chut' podros, ona dobilas' togo,  chto
ego  vzyal  pod svoyu  opeku proteznyj kombinat v  Partgrade.  Emu  izgotovili
special'nye protezy, s pomoshch'yu kotoryh on nauchilsya  pisat'  i  obrashchat'sya  s
knigami  v shkole. Doma  on  pisal, derzha karandash  vo  rtu ili prizhimaya  ego
ruchkoj k podborodku. V shkole  takoj sposob mog by smeshit' detej, a mat' YUriya
nepremenno hotela, chtoby  on poseshchal obychnuyu shkolu, a ne shkolu dlya invalidov
ot rozhdeniya pri internate.
     Kak-to  nachalas'   kampaniya  po  vovlecheniyu  invalidov  ot  rozhdeniya  v
normal'nuyu  zhizn'.  CHernovyh  posetil  zhurnalist iz  Partgrada.  On  napisal
bol'shuyu  stat'yu,  v  kotoroj  upomyanul  neponyatnoe  dlya  materi  YUriya  slovo
kompleksnyj metod. Kogda YUrij vyros,  okonchil universitet i stal  rabotat' v
proteznom   kombinate,  on  stal   svidetelem  azhiotazha   po  povodu  stat'i
amerikanskogo uchenogo,  vydvinuvshego  ideyu etogo samogo  kompleksnogo metoda
vklyucheniya invalidov ot rozhdeniya v normal'nuyu zhizn'. |to dobavilo svoyu dolyu v
ego mrachnye  perezhivaniya,  no ne udivilo ego: on uzhe znal, chto  sami russkie
Ivany  ne pozvolyat svoim sobrat'yam  sdelat'  chto-to  ran'she  i luchshe, chem na
Zapade,  a esli vse  zhe  eto  kak-to sdelalos',  oni  ne  dopustyat priznaniya
prioriteta  i tem bolee ne  dopustyat vnedreniya otkrytiya  ili  izobreteniya  v
praktiku zhizni. CHtoby kakaya-to derevenskaya  russkaya baba,  dazhe  ne  znayushchaya
smysla  slova kompleksnyj,  sdelala chto-to ran'she  amerikancev ili  nemcev?!
Byt' togo ne. mozhet!
     U materi byl horoshij golos. Ona pela  synu tosklivye russkie  pesni. On
podpeval ej. Po vyhodnym dnyam mat' uhodila s synom za gorod. Oni  brodili po
polyam i roshcham, po  beregam  ruchejkov  i  ozer.  Mat'  pela v polnyj golos  i
plakala.  YUrij  podpeval  ej i  tozhe plakal ot eshche  neosoznannogo otchayaniya i
toski.  Zrelishche izumitel'noj, no do boli grustnoj russkoj prirody, naryadu  s
zaunyvnymi,  rvushchimi  dushu  na  kuski  zvukami  russkih   melodij,  navsegda
opredelili tonus ego perezhivanij.
     V bytovom otnoshenii CHernovy  zhili tak,  kak  zhilo  bol'shinstvo russkogo
naseleniya   v   provincii.  S   zapadnoj  tochki  zreniya   eto   byl  uroven'
polunishchenskij.  No zhiteli  glubinnoj Rossii nachali sravnivat'  svoyu zhizn'  s
zapadnoj pozdnee.  A togda, kogda  ros  YUrij,  oni dovol'stvovalis' tem  chto
imeli.  Goloda  ne bylo,  i eto  bylo glavnym. Odevat'sya stali luchshe,  chem v
poslevoennye   gody.   Poyavilis'   televizory,   holodil'niki,   velosipedy,
motocikly,  sinteticheskie  kurtki, kolgotki, zhenskie bryuki. ZHizn'  ponemnogu
uluchshalas'.  Byla nadezhda  na  luchshee.  Molodye lyudi  poluchali  obrazovanie,
uhodili v goroda, ustraivalis' luchshe roditelej.  Uhudsheniya nachalis' pozdnee,
v konce semidesyatyh godov.
     V  okruzhenii  YUriya lish' izredka govorili o Rossii  i o  russkom narode,
prichem - bez gordosti za nih.  Preobladali zhaloby, nasmeshki,  zavist' k tem,
kto uhitrilsya luchshe ustroit'sya, zloba. Potom v shkole emu predstoyalo uslyshat'
slova, kotorye  po  zamyslu dolzhny byli  probudit'  nacional'nuyu gordost'  i
patriotizm. No eto delalos' tak, chto effekt poluchalsya protivopolozhnyj.
     V kilometre ot doma  CHernovyh nachinalas'  tryasina-  zarosshie  kustami i
melkim   lesom   bolota.   O   kovarstve   tryasiny   skladyvalis'   legendy,
rasskazyvalis' pravdivye istorii.  Vo  vremya  kollektivizacii  kto-to slomal
ogorod,  otdelyavshij pastbishche ot tryasiny, i celoe kolhoznoe  stado zasosalo v
tryasinu.  V  nachale  vojny  s  Germaniej   na  tryasine   ustroili  sklady  s
prodovol'stviem i oruzhiem dlya partizan na  sluchaj okkupacii oblasti nemcami.
Sklady  ischezli  v tryasine vmeste  s  lyud'mi.  V  vojnu na tryasine pryatalis'
dezertiry.  Ni  odin iz nih  ne vybralsya ottuda.  V  hrushchevskie  gody  celaya
nauchno-issledovatel'skaya ekspediciya  iz tridcati chelovek bessledno propala v
tryasine.  CHislo  beglecov iz lagerej, kotorye pogibli v nej,  perevalilo  za
sotnyu. So  storony tryasiny lagerya dazhe ne ohranyalis' sovsem. Govorili, budto
inogda ohranniki  special'no  zagonyali nepokornyh  zaklyuchennyh  na  tryasinu,
spisyvaya ih potom kak beglecov.
     YUriyu, kak i drugim detyam, kategoricheski zapreshchali dazhe blizko podhodit'
k tryasine. Kogda deti shalili i ne slushalis' roditelej,  ih pugali  tryasinoj,
grozilis' otvesti ih tuda, gde ih zasoset v bezdonnuyu gryaz'. No YUriya tryasina
ne pugala. Ona predstavlyalas' emu tainstvennym i polnym chudes mirom. Babushka
rasskazyvala  emu  skazki o nechistoj sile,  ved'mah, leshih, vodyanyh i prochih
sushchestvah  inogo  mira, yakoby  zhivshih  na  tryasine.  Inogda  v  ee rasskazah
poyavlyalis' princessy, carevichi  i  prekrasnye  dvorcy,  skrytye na volshebnyh
ostrovah  v  nedosyagaemyh  dlya  lyudej  mestah  tryasiny.  A  ded  rasskazyval
pravdivye istorii o razbojnikah, grabivshih lyudej  i topivshih ih v tryasine. I
yakoby  do  sih  por gde-to  v  glubine  lesa hranyatsya  nesmetnye  sokrovishcha,
nagrablennye razbojnikami, tak kak samih razbojnikov zatyanulo v gryaz'.
     Konechno,  rasskazy babushki  i  dedushki ne  otlichalis'  toj krasochnost'yu
voobrazheniya, kak  skazki  pushkinskoj  nyani. No on sam  obladal dazhe  slishkom
bogatym  voobrazheniem,   chtoby  na  osnove  ubogih  rasskazov  drugih  lyudej
postroit'  svoj yarkij skazochnyj mir.  Kogda on podrastet i  stanet sposobnym
analizirovat' yavleniya zhizni, on odnazhdy vdrug  zametit  bolotnuyu,  tryasinnuyu
osnovu svoej detskoj mechty. V etom on uvidit glubokij simvolicheskij smysl.
     On rano  uznal, chto samye  bol'shie stradaniya prichinyaet ne  stol'ko  sam
fakt urodstva, skol'ko neosushchestvimaya pretenziya stat' polnocennym chelovekom,
nesmotrya  na  urodstvo. ZHizn' rebenka-uroda v srede zdorovyh detej okazalas'
dlya  nego s pervyh  zhe  shagov  adom.  Zdorovye deti  besposhchadny k fizicheskim
nedostatkam drugih detej. Zashchita zhe so storony vzroslyh lish' usilivala v nem
chuvstvo  nepolnocennosti. V  poryadke samozashchity ot vseh on  stal storonit'sya
sverstnikov,  mnogo chitat'  i  dumat'.  On izobrel svoj  voobrazhaemyj mir, v
kotorom  i provodil bol'shuyu  chast'  svoej  zhizni.  V  nem  on prevrashchalsya  v
prekrasnogo  princa  ili  v  moguchego  bogatyrya,  v  otvazhnogo  korolevskogo
mushketera ili blagorodnogo indejca. I mstil  vsemu zdorovomu chelovechestvu za
svoyu neschastnuyu sud'bu.


     V 1964 godu, t.e.  kogda nachalsya brezhnevskij period  sovetskoj istorii,
YUrij  poshel v shkolu. Uchilsya on blestyashche. Nekotorye uchitelya priznavalis', chto
takogo uchenika u nih  eshche ne bylo.  |to  porodilo razdrazhenie  i  zavist'  u
roditelej   zdorovyh   detej.   O  ego   sposobnostyah   stali   pomalkivat',
preuvelichivaya  uspehi drugih, menee sposobnyh detej. Uchitelya ne sgovarivayas'
stali  druzhno zanizhat' emu  otmetki.  Tak  eshche rebenkom  on  ponyal  odnu  iz
fundamental'nyh zhitejskih istin: obshchestvo  mozhet  byt' k tebe  spravedlivym,
esli ty  bezdaren ili  obladaesh' dopuskaemymi im sposobnostyami. No esli tvoi
sposobnosti  prevyshayut obshchestvenno dopustimuyu  normu,  togda ne zhdi  poshchady.
Esli deti besposhchadny k tvoim fizicheskim nedostatkam, to  vzroslye besposhchadny
k tvoim duhovnym dostoinstvam.
     Emu,  kak  i  drugim  detyam,  vdalblivali  v  golovu  ideologicheskie  i
propagandistskie utverzhdeniya.  On,  kak  i vse, ne ponimal ih. Skoro on stal
ravnodushen k nim, vosprinimaya eto kak  neizbezhnoe zlo i pustuyu formal'nost'.
Potom na  smenu  ravnodushiyu prishlo ironicheskoe otnoshenie ko vsemu, chto  bylo
svyazano s  ideologiej  i  propagandoj. S  etoj  tochki  zreniya  on  nichem  ne
vydelyalsya iz prochej massy detej.
     On,  kak i  drugie,  byl  pionerom. Kak  i  drugie, vstupil v komsomol.
Vypolnyal sootvetstvuyushchie ritualy  i  porucheniya. Real'naya zhizn' razrushala vse
mify  i idealy  proshlogo, no  ne sozdavala nikakih novyh.  V nem,  kak  i  v
drugih,  formirovalas' ideologiya otricaniya  vsego  sovetskogo.  Ne  sluchajno
potomu  soznanie  sovetskih  lyudej  v  gody perestrojki  budet  stremitel'no
zapolnyat'sya zapadnoj ideologiej,  prinyavshej lozhnoe oblichie  osvobozhdeniya  ot
ideologii sovetskoj, ob®yavlennoj zabluzhdeniem.
     Do  YUrinogo  gorodishka dohodilo  to,  chto  obdumyvalos' i  govorilos' v
krugah intelligencii v Partgrade i v Moskve. Nepodaleku ot goroda nahodilis'
ispravitel'no-  trudovye lagerya, v  kotoryh soderzhalis'  dissidenty. ZHitelyam
goroda  i sosednih dereven' prihodilos' kak-to obshchat'sya s nimi i vyslushivat'
ih idei. Tak chto kriticheskoe otnoshenie k vlasti  i k sovetskomu obrazu zhizni
nachalo formirovat'sya  u YUriya s pervyh shagov ego soznatel'noj zhizni kak nechto
samo soboj  razumeyushcheesya.  Nikakogo  pereloma  na  etot schet v nem  potom ne
proishodilo. On iznachal'no slozhilsya kak oppozicioner.
     To obstoyatel'stvo, chto on rodilsya invalidom i okazalsya v isklyuchitel'nom
polozhenii sravnitel'no s drugimi  det'mi, sposobstvovalo  formirovaniyu v nem
osobogo, individualisticheskogo  nepriyatiya sovetskoj real'nosti. Uznav o tom,
chto ego otec  stal  zhertvoj stalinskogo  terrora,  on oshchutil v sebe  zhelanie
mstit'. No komu, kak? CHto on mog sdelat' bol'she togo, chto uzhe sdelalos' samo
soboj ?  Potom on uznal, chto sam yavlyaetsya zhertvoj halatnosti teh, kto stroil
Atom.  ZHazhda  mesti  obrela   real'nuyu  osnovu,  no  ob®ekt   mesti  ostalsya
neopredelennym. Sostoyanie mesti stalo postoyannym elementom ego psihiki.
     V  1969  godu do  Krasnoarmejska  doshlo izvestie  o  popytke  pokusheniya
lejtenanta Il'ina na Brezhneva. YUrij ne raz slyshal sozhaleniya o tom, chto Il'in
ne popal  v nenavistnogo i preziraemogo marazmatika  Brezhneva.  Uzhe togda on
voobrazhal sebya v roli otvazhnogo geroya, ubivayushchego tirana.
     V 1970 godu YUrij vpervye uvidal Evdokiyu (Dun'ku, kak ee zvali v narode)
Elkinu, budushchuyu Maocze-dun'ku.  |to proizoshlo  vo vremya demonstracii Pervogo
maya.  Elkina togda byla sekretarem  rajkoma partii.  Ona stoyala na tribune i
vykrikivala pervomajskie prizyvy. Ee  golos gremel v reproduktorah po  vsemu
gorodu. Obraz etoj orushchej babishchi  navechno vrezalsya v pamyat'  YUriyu kak simvol
vlasti.




sudit'   o  moral'no-psihologicheskom   razlozhenii  sovetskogo   obshchestva   i
predvidet' ugrozu  nadvigavshegosya krizisa. Vprochem, koe-kto  iz roditelej  i
uchitelej preduprezhdali ob etom. No kto prislushalsya k nim?!
     Hotya YUrij ros neobshchitel'nym mal'chikom, emu vse zhe prihodilos' provodit'
vremya v  srede sverstnikov. Iz ih razgovorov on  poluchal takuyu informaciyu  o
real'noj  zhizni  lyudej, kakuyu ne mog  imet'  iz  shkol'nyh  urokov  i sredstv
massovoj informacii. Ucheniki,  kak i vzroslye, delilis' na sloi  s razlichnym
urovnem  i obrazom zhizni. Byli  bednyaki,  k  chislu kotoryh prinadlezhal YUrij.
Byli  bogachi.  V  klasse s  YUriem  uchilas' devochka Tanya,  otec  kotoroj  byl
direktorom tehnikuma, a mat' zaveduyushchej magazinom odezhdy. V sosednem  klasse
uchilsya syn direktora sovhoza, doch' sekretarya rajkoma partii, doch'  generala.
Byli i  serednyaki, kotorye  zhili  poluchshe bednyakov,  no ne  mogli tyagat'sya s
bogachami.  Razlichiya byli ves'ma oshchutimymi. U  YUriya na  dvoih  s mater'yu byla
komnatushka  v dvenadcat' kvadratnyh metrov v starom  dome bez  udobstv,  a u
docheri  sekretarya rajkoma partii byl  dom v gorode na troih chelovek  i  dacha
okolo  Partgrada. Ona kazhdoe leto provodila na yuzhnyh kurortah, a bol'shinstvo
ee souchenikov ostavalos' v gorode.
     YUriyu prihodilos'  byvat' doma  u  souchenikov.  On druzhil  s  Tanej.  Ej
nravilos'  opekat'  YUriya.  Inogda  ona  priglashala  ego  k  sebe  domoj  kak
dostoprimechatel'nost': YUrij manipuliroval protezami,  kak nastoyashchimi rukami.
K  tomu zhe  on  schitalsya matematicheskim  geniem. Roditeli  Tani pooshchryali  ih
druzhbu. YUrij  byl  ne huligan,  kak  drugie,  i  po  krajnej  mere ne  budet
raspuskat' ruki, kak govorili oni, naslazhdayas' svoim ostroumiem.
     Deti rosli. Rosli i vzrosleli ih mysli, slova i postupki. V shestnadcat'
let  YUrij  nachal vesti  dnevnik, nazvav  ego Mysli  naedine.  Vot  neskol'ko
fragmentov iz  nego  dlya primera.  Oni dayut  predstavlenie o  tom,  chem bylo
zanyato ego soznanie i soznanie ego sverstnikov.



     Nas do oduri  pichkayut vsyakoj  propagandistskoj drebeden'yu. My  vse  eto
slyshali sotni raz s pervogo  klassa.  Teper' my starsheklassniki, a  oni poyut
vse tu zhe pesenku. I to zhe samoe nas zhdet vperedi.  Domoj shel  s Tanej.  Ona
govorila, chto  nelepo vozmushchat'sya  po povodu etoj  galimat'i, nado prosto ee
ignorirovat'.  Ee roditeli  i  ih znakomye  smeyutsya  nad  nashej  ideologiej,
rasskazyvayut smeshnye anekdoty na ee schet. A ee preduprezhdayut,  chtoby v shkole
pomalkivala, inache plohuyu harakteristiku dadut i v institut ne primut.
     YA davno zametil,  chto  vse lyudi ponimayut proishodyashchee vokrug.  I vse  v
odin  golos  prizyvayut  pomalkivat'.  Vse  ponimayut,  chto  imenno  iz  etogo
pomalkivaniya vyrastaet svinstvo nashej zhizni. I vse-taki molchat. I sami zhe ne
dayut nikomu piknut'. V chem delo?
     Snachala v shkole shodili s uma po magnitofonnym zapisyam zapadnoj muzyki.
Potom pereshli na  dzhinsy. Nekotorym uchenikam roditeli  i  znakomye  privezli
dzhinsy  iz-za  granicy. Nachalas' dzhinsovaya lihoradka. Vse  kinulis' pokupat'
dzhinsy na chernom rynke za beshenye  den'gi. YA sunulsya bylo k mame. Pervyj raz
v zhizni imel s nej krupnyj razgovor. Ona skazala, chto takie  traty nam ne po
karmanu, a  esli ya razdobudu  dzhinsy sam kakim-libo putem, ona ih izrezhet. YA
snachala obidelsya.  No  skoro otoshel. I mne stalo legko  ot mysli, chto  ya  ne
poddamsya bryuchnomu sumasshestviyu.
     Tanya rasskazyvala o  zhizni  ee roditelej  i znakomyh. YA  priznalsya, chto
slyshal  takoe vpervye.  Ona  skazala, chto  ya  chudom okazalsya  v  storone  ot
sovremennogo hoda zhizni. Menya  ne razvratili obrazovannye intellektualy. Ona
priznalas',  chto  u  nee   est'  boj-frend,  paren',  s  kotorym  ona  imeet
seksual'nuyu  svyaz'. V ee  vozraste  eto  teper' norma.  Posmeyalas' nad  moej
naivnost'yu.



     Koe-kto  iz  ego souchenikov imel  zagranichnye  radiopriemniki i  slushal
zapadnye  radiostancii  Golos  Ameriki, BiBiSi,  Nemeckuyu volnu  i  Svobodu.
Koe-kto chital nelegal'nuyu  literaturu, samizdat i tamizdat, t.e. izdannye na
Zapade  i nelegal'no perepravlennye v Sovetskij  Soyuz  knigi. |to byli  deti
nachal'stva i  bogachej vrode zaveduyushchih magazinami i skladami.  Syn sekretarya
rajkoma partii imel polnuyu  kollekciyu  knig Solzhenicyna, opravdyvaya eto tem,
chto  vraga naroda nado znat' v lico . Deti direktora svinosovhoza zapisyvali
na kassety samye antisovetskie peredachi Svobody.
     Sam  opyt zhizni i to, chto vzroslye govorili  mezhdu soboyu, ne skryvaya ot
svoih detej, ochen' rano razvival v  detyah neverie v oficial'nuyu ideologiyu  i
propagandu,  ironicheskoe otnoshenie ko vsemu  sovetskomu,  preklonenie  pered
vsem zapadnym. Deti eshche ne znali, chto est'  istina, no uzhe horosho znali, chto
est'  lozh'.  Oni  chut'  li  ne  s pelenok priuchalis'  pritvoryat'sya  i vneshne
vyglyadet' tak, budto  oni sut'  patrioty i vernye lenincy.  V nih  s  pervyh
shagov zhizni byla poseyana idejnaya i moral'naya porochnost'.
     Nikto iz souchenikov CHernova ne stal dissidentom, nikto ne stal kritikom
rezhima. No vse  oni  svoim idejnym cinizmom i iznachal'noj beznravstvennost'yu
vnesli svoyu  dolyu  v  obshchee  razlozhenie sovetskogo  obshchestva. Projdet  vsego
neskol'ko let, i  oni rinutsya ochertya golovu v nenakazuemuyu i dazhe pooshchryaemuyu
orgiyu antisovetizma i antikommunizma s takim vidom, budto byli prirozhdennymi
borcami protiv totalitarizma i za  demokratiyu. Syn sekretarya  rajkoma partii
stanet  propagandistom avtorov, schitavshihsya antisovetchikami. Deti  direktora
svinosovhoza budut nazhivat' bol'shie den'gi  na prodazhe zapisej antisovetskih
radioperedach. Da i syn partijnogo sekretarya budet borot'sya protiv stalinizma
i  brezhnevizma  otnyud' ne beskorystno. No poka eto vremya eshche ne prishlo, poka
eshche ne  byla  spushchena sverhu novaya  ustanovka,  oni veli  sebya kak primernye
komsomol'cy, userdno pomogaya vzroslym raspravlyat'sya s malejshimi proyavleniyami
inakomysliya.



     Na  uroke   po   istorii  proizoshel  skandal.  Uchitel'  rasskazyval   o
geroicheskom proshlom.
     -  Hodyat  sluhi,  budto  v   eti  gody  milliony  nevinnyh  lyudej  byli
repressirovany, - skazal ya. Pravda li eto?
     Klass zamer.  Uchitel' nachal  myamlit'  obychnye politpomoi.  Posle urokov
menya vyzvali v komitet komsomola.  Sekretar' skazal, chto  budet personal'noe
delo, vygovora ne  minovat'.  Potom menya priglasili v  direkciyu.  Tam sideli
direktor, klassnyj rukovoditel', sekretar' partbyuro  i uchitel'  istorii. Dva
chasa vymatyvali dushu. YA skazal, chto ob etih  repressiyah boltayut povsyudu, chto
ya  hotel  znat',  naskol'ko  eta  boltovnya  sootvetstvuet  istine, i  nichego
prestupnogo v etom ne vizhu.
     Vrode  by oboshlos', postavili na vid,  i  vse. No otomstili neozhidannym
obrazom. Na rajonnoj matematicheskoj  olimpiade  ya zanyal  pervoe mesto, a  na
oblastnuyu ne dopustili.
     * * *
     Vzroslye  kichatsya zhiznennym  opytom.  Stoit  zavesti s  nimi  ser'eznyj
razgovor, kak oni obryvayut tebya: mol, ty eshche molod, pozhivi s nashe - pojmesh'.
A mezhdu tem  ponimat'-to nechego. Nam uzhe v shkole vse yasno. Povzroslenie est'
lish' vybor  puti. A vybiraem my vpolne  soznatel'no. S  lyudej nel'zya snimat'
otvetstvennost'  za   ih   dela,   svalivaya   vinu   na  sredu,  vospitanie,
obstoyatel'stva. Vospitanie ne  tol'ko prinuzhdenie, no i  dobrovol'nyj vybor.
Bol'shinstvo   vybiraet   put'   prisposobleniya   k   obstoyatel'stvam.   Lish'
isklyuchitel'nye odinochki  zabolevayut  zhazhdoj  ponimaniya suti  dela i chuvstvom
nespravedlivosti proishodyashchego.  Oni  tozhe  vybirayut  etot put' dobrovol'no.
Pochemu oni tak postupayut, ne znayu. K kakoj kategorii lyudej otnoshus' ya? |togo
ya tozhe poka ne znayu.


     V  devyatom  klasse  s  YUriem  sluchilsya  pervyj  nervnyj pripadok.  Vrach
rajonnoj  bol'nicy,  navestivshij  ego,  posovetoval  materi   pokazat'  YUriya
psihiatru. Prishlos' ehat'  v  Partgrad, v psihiatricheskuyu bol'nicu,  imevshuyu
durnuyu reputaciyu po vsej Rossii.
     Osmatrival YUriya  Ivan Andreevich Malov, s kotorym chitatelyu  eshche pridetsya
vstrechat'sya v budushchem. Ran'she  Malov rabotal v bol'nicah i issledovatel'skih
uchrezhdeniyah  v  Kazani,  Leningrade  i  Moskve.  Byl  izvesten  kak  krupnyj
specialist   v  oblasti  psihiatrii,  kotoruyu  on  sam   nazyval  social'noj
patologiej, no  kotoruyu  v zapadnoj  i nelegal'noj sovetskoj presse nazyvali
karatel'noj  medicinoj. Na samom  dele Malov  k  karatel'nym  meram nikakogo
otnosheniya  ne imel  i delal vse ot  nego zavisyashchee, chtoby prepyatstvovat' im.
Delal on eto  ne iz kakih-to politicheskih i  idejnyh soobrazhenij, a prosto v
silu svoego  haraktera. Nauchnaya kar'era u nego ne poluchilas' iz-za togo, chto
on byl  zapojnym alkogolikom. On byl dvazhdy zhenat.  No semejnaya zhizn' u nego
ne poluchilas'.  Imel dvoih detej. No ne  imel s nimi nikakih kontaktov posle
togo, kak konchilis' sroki vyplaty alimentov.
     Osmotrev YUriya, Malov  skazal, chto  u  nego byl vsego lish' nervnyj  sryv
iz-za sil'nogo pereutomleniya.  No YUriya na vsyakij sluchaj  postavili na uchet v
bol'nice s  obyazatel'stvom pokazyvat'sya  dlya  osmotra  raz v polgoda.  Malov
skazal, chto eto - obychnaya  formal'nost'. No YUrij vosprinyal  eto kak  priznak
psihicheskoj nepolnocennosti. Malov  uteshil ego, skazav,  chto nepolnocennost'
byvaet raznaya, chto blagodarya  takoj nepolnocennosti, kak u YUriya, mir poluchil
velichajshih geniev.
     Malovu   ponravilas'   mat'  YUriya,   kotoraya   byla   eshche   molodoj   i
privlekatel'noj zhenshchinoj. Pod predlogom nablyudeniya za zdorov'em YUriya on stal
vremya  ot  vremeni  naveshchat'  CHernovyh. Inogda on  rasskazyval ob interesnyh
sluchayah, kotorye stali emu  izvestny  po rabote v psihiatricheskih bol'nicah.
Tak on rasskazal o mal'chike, kotoryj hotel ubit' Stalina.


     |tot  Mal'chik  vyros  v  uzhasayushche  bednoj sem'e,  kakih v  te gody byli
milliony. On byl vechno goloden  i  oborvan.  I srazhalsya on ne s rezhimom, a s
dyrami v odezhde i so  vshami. Odno  kachestvo bylo osobenno  sil'no razvito  v
nem:   sostradanie   k   neschast'yam    drugih   lyudej   i   protest   protiv
nespravedlivostej.  Kak-to   tak  poluchilos',  chto  Stalin  stal   dlya  nego
istochnikom,  simvolom i voploshcheniem vseh zol, kotorye prichinyali neischislimye
stradaniya  lyudyam. Vsepogloshchayushchaya  nenavist' k Stalinu zavladela im. Konechno,
sovremennye   psihiatry  usmotreli  by   v  etom  yarko   vyrazhennyj  priznak
sumasshestviya. Vozmozhno,  oni byli  by pravy.  No chto emu,  Mal'chiku, bylo do
etogo?!  On reshil ubit' Stalina, chego by eto emu  ne stoilo. Ego ne strashila
ego sobstvennaya  gibel'. Naoborot, on reshil sam  pogibnut' pri etom,  schitaya
takuyu gibel'  velichajshim schast'em.  On ne  imel  cel'yu  tem  samym  izmenit'
social'nyj stroj strany  i  usloviya zhizni lyudej,  takaya mysl' emu  voobshche ne
prihodila  v golovu. On ponyatiya ne imel o tom, chto takoe social'nyj stroj. I
tem bolee  ne pomyshlyal  o  restavracii carizma i kapitalizma, kak  potom emu
pripisali sud'i. On prosto reshil, chto glavnyj vinovnik  neschastij okruzhayushchih
ego lyudej - Stalin, i reshil pokarat' ego za eto.
     Ideya  pokusheniya byla  takova. Ozhidalos' otkrytie kanala Moskva-Volga. V
Moskvu  dolzhny  byli  priplyt' teplohody po kanalu.  CHleny pravitel'stva  vo
glave so Stalinym dolzhny byli vstrechat' ih na naberezhnoj Moskva-  reki okolo
Kremlya.  Mal'chiku hotya i bylo  semnadcat' let, vyglyadel  on sovsem rebenkom.
Kto  mog podumat', chto  v golove takogo malen'kogo, toshchego zamorysha  tailis'
zloveshchie mysli?! Mal'chik  sobiralsya vmeste s drugimi  mal'chishkami probrat'sya
cherez  pervuyu  liniyu  ohrany,  kotoraya  dolzhna  byla  sderzhivat' tolpu,  pri
blizit'sya  k  chlenam  pravitel'stva  i vystrelit'  v  Stalina. Nado skazat',
zamysel byl  vpolne  realistichen.  YA sam  v  to vremya okazalsya v tolpe takih
mal'chishek  na naberezhnoj  i videl Stalina na  rasstoyanii  neskol'kih  shagov.
Zadacha zaklyuchalas' lish' v tom, chtoby dostat' oruzhie i nauchit'sya vladet' im.
     |to prosto skazat': dostat' oruzhie. A poprobuj eto sdelat' prakticheski,
esli ty ne  svyazan s ugolovnym mirom!  Tut  Mal'chik  vspomnil o svoem  dyade,
geroe  Grazhdanskoj  vojny. U  nego byl mauzer, prichem - imennoj,  nagrada za
podvigi. Dyadya inogda pokazyval mauzer rodstvennikam  i  druz'yam, rasskazyvaya
romanticheskie istorii o Grazhdanskoj vojne. Mal'chik byl v gostyah u dyadi vsego
odin raz, dyadya byl vazhnyj nachal'nik, svoih nishchih  i neobrazovannyh brat'ev i
sester on stydilsya. Odnazhdy Mal'chik zashel k dyade, kogda doma byli tol'ko ego
deti, i  ukral mauzer. Propazhu srazu zhe obnaruzhili, Vora nashli i  zabrali na
Lubyanku, v glavnoe zdanie organov.
     Mal'chik  priznalsya  v  svoem  namerenii.  No  chto mog znachit'  kakoj-to
tshchedushnyj,  nesovershennoletnij  mal'chishka?! CHtoby  pridat' popytke pokusheniya
ves, arestovali rodstvennikov i blizhajshih znakomyh sem'i Mal'chika, vklyuchaya i
dyadyu,   geroya   Grazhdanskoj   vojny.  Poslednego   i  sdelali  rukovoditelem
terroristicheskoj  gruppy.  Mal'chika  zhe  reshili  sdelat'  orudiem   vzroslyh
zagovorshchikov.
     Ob  etoj gruppe stalo izvestno Stalinu. On dogadalsya, chto  sut' dela ne
vo vzroslyh rodstvennikah Mal'chika i ne v dyade, takimi zagovorshchikami  on byl
syt  po gorlo,  a  imenno v  Mal'chike.  On poveril v  ser'eznost'  namerenij
Mal'chika, i  eto ego vstrevozhilo.  Odno delo ucelevshie  predstaviteli byvshih
ekspluatatorskih  klassov,  starye revolyucionery, ceplyayushchiesya  za ustarevshie
idei  i  lozungi,  partijnye rabotniki, chinovniki, komandiry  Krasnoj  Armii
professora,  uchenye... Tut vse yasno. I  drugoe  delo  molodoj chelovek, pochti
rebenok, rozhdennyj posle  revolyucii, vospitannyj v  sovetskoj shkole  v  duhe
idealov kommunizma i prekloneniya pered Stalinym, narodnym vozhdem. A chto esli
eto pervaya  lastochka suda potomkov nad nim, Stalinym lichno, i nad vsem  tem,
chto  on postroil cenoj takih  usilij i zhertv?! Stalin velel privesti k  nemu
Mal'chika. U nih proizoshel  takoj razgovor. Rasskazchik prisutstvoval pri etom
razgovore.  On sidel  za shirmoj  i  zapisyval  besedu  po prikazaniyu  svoego
nachal'nika i,  nado  polagat',  samogo  Stalina. Razumeetsya,  on ne zapomnil
vsego  togo,  chto  bylo  skazano.  V  pamyati  ostalos'  tol'ko koe-chto,  chto
pokazalos' rasskazchiku neobychnym.
     - Verno li, chto ty hotel ubit' menya, - sprosil Stalin Mal'chika.
     - Verno, - otvetil Mal'chik.
     - I ty vse eshche ostaesh'sya pri svoem namerenii?
     -Da.
     - Esli ya prikazhu osvobodit' tebya, otkazhesh'sya ty ot etogo?
     - Net!
     - No pochemu ty hochesh' ubit' menya ?
     - Potomu chto Vy diskreditirovali idealy kommunizma i revolyucii.
     -Ty dumaesh', odin chelovek  sposoben na eto? Razve  ya odin sozdaval  vse
to, chto my sejchas imeem?
     - Net. No Vy vozglavlyali i vdohnovlyali lyudej na eto.
     - Razve vse, chto my sdelali, ploho? Sdelali zhe my chto-to i horoshee!
     - |to ne iskupaet zlo, prichinennoe lyudyam.
     -Ty dumaesh', my otstupili ot idealov. No otkuda ty uznal ob idealah?
     - My izuchali ih v shkole, chitali v knigah, smotreli v kino.
     -  Ty dumaesh', idealy mozhno osushchestvit'  tochno v tom vide,  v kakom oni
vyskazany na slovah i napisany v knigah?
     - Mozhet byt' ne sovsem tochno, no blizko k tomu.
     - Ty dumaesh',  ya otstupil ot  idealov  po  zlomu  umyslu i  bez  osoboj
nadobnosti? A esli inache nevozmozhno?
     - A Vy probovali inache?
     - I mnogie dumayut, kak ty?
     - YA ne znayu nikogo drugogo.
     - A mozhet byt' tebya etim myslyam nauchil kto-to drugoj, vzroslyj vrag?
     -Vragi tak ne dumayut. Menya zhe vse uchili lyubit' Vas i preklonyat'sya pered
Vami.
     Pogovoriv v takom duhe s Mal'chikom dva chasa, Stalin prikazal provesti s
nim vospitatel'nuyu rabotu, kotoraya dolzhna byla idti po dvum liniyam:
     1) obuchit' Mal'chika osnovam social'noj nauki i marksizma-leninizma,
     2) ubedit' ego v neobhodimosti otkazat'sya ot namereniya ubit' Stalina.
     I zhizn' Mal'chika poshla po predpisannomu Stalinym  rasporyadku. Dnem on s
molodym sotrudnikom organov hodil na  lekcii po istorii  social'nyh  uchenij,
filosofii,  istorii  kommunizma,  marksizmu-leninizmu.  Rasskazchik byl  etim
samym konvoirom Mal'chika. Vecherom zhe s nim rabotali vospitateli inogo  roda.
Ih  cel'  byla zastavit' ego  zayavit', chto  on  nikogda  ne  imel  namereniya
pokushat'sya na zhizn' tovarishcha  Stalina,  chto tut proizoshlo nedorazumenie, chto
mauzer  dyadi on  vzyal  lish'  poderzhat',  zahvachennyj romantikoj  Grazhdanskoj
vojny. Mozhet byt' eto byl  edinstvennyj v sovetskoj istorii sluchaj, kogda ot
arestovannogo  dobivalis'   ne  priznaniya  lozhnogo  obvineniya  v  podgotovke
pokusheniya na  Stalina,  a otkaza ot  priznaniya  v tom, chto on  na samom dele
takoe pokushenie gotovil. Sistema raspravy rabotala po principu naoborot.
     Menya takoj povorot  dela niskol'ko ne udivil, tak  kak ya sam uzhe ne raz
stalkivalsya s  siloj  upomyanutogo principa naoborot.  V  1946  godu ya  podal
raport  ob  uvol'nenii  iz  armii.  Vskore nachalas'  massovaya  demobilizaciya
oficerov,  i esli by  ya  ne podal  raport, menya  demobilizovali by vmeste so
vsemi. No imenno potomu,  chto ya zahotel  ujti iz armii  sam, menya proderzhali
eshche neskol'ko mesyacev  v armii, ugovarivaya vzyat' raport  obratno. Nakonec, ya
kapituliroval,  vzyal  raport nazad, i menya posle  etogo uvolili  iz armii  v
techenie nedeli.
     CHem  bol'she Mal'chik  izuchal  nauki po  programme, sostavlennoj dlya nego
samim Stalinym,  tem bol'she on ukreplyalsya v svoej uverennosti,  chto s imenem
Stalina svyazan istoricheskij krah idealov kommunizma. Vospitateli iz organov,
obeshchali osvobodit'  Mal'chika  i  ego rodstvennikov, dat'  ego  sem'e horoshuyu
kvartiru, ustroit' Mal'chika uchit'sya v universitet i dat' prochie blaga,  esli
on otkazhetsya ot svoego prezhnego priznaniya. V protivnom sluchae, govorili emu,
vse ego rodstvenniki, vklyuchaya roditelej, brata i sestru  budut unichtozheny, a
on  sam  budet  podvergnut  pytkam,  prezhde  chem ego prikonchat.  No  Mal'chik
uporstvoval. V besprecedentnom poedinke mezhdu samym mogushchestvennym chelovekom
v  strane i  samym  nichtozhnym pervyj terpel  porazhenie.  On, kak  govoritsya,
poteryal lico  i prikazal primenit' k Mal'chiku samye surovye mery fizicheskogo
vozdejstviya.  Obuchenie  naukam  bylo  zabrosheno.  Na Mal'chika obrushili takoj
arsenal  pytok,  kakie ne vyderzhivali dazhe  zakalennye veterany  revolyucii i
Grazhdanskoj vojny. No Mal'chik  ne poddavalsya.  |to  bylo  novo dlya  Stalina.
Sluchaj priobrel dlya  nego principial'noe znachenie. |tot ego protivnik byl ne
iz proshlogo. On ne byl dazhe sovremennikom Stalina v strogom smysle slova. On
yavilsya iz budushchego. I poetomu on byl neuyazvim. Stalin chuvstvoval eto, hotya i
ne mog sformulirovat' situaciyu dlya sebya otchetlivo.
     Otchayavshis'  slomit' neponyatnogo  Mal'chika,  Stalin  reshil pribegnut'  k
demagogicheskomu  priemu, na kakie on byl velikij  master. Znaete,  kogda ego
protivniki  pred®yavlyali  k nemu  pretenzii,  on grozilsya ujti s posta. Nechto
podobnoe on reshil prodelat' i v  otnoshenii  Mal'chika. On velel dat' Mal'chiku
pistolet,  skazal emu, chto on, Mal'chik prav, chto dejstvitel'no predal idealy
kommunizma  i revolyucii  i zasluzhil  za  eto  smertnuyu  kazn',  i  predlozhil
Mal'chiku vystrelit' v  nego, v Stalina. Neizvestno, byl zaryazhen pistolet ili
net. Skoree vsego net. Vryad li Stalin stal by tak glupo riskovat' zhizn'yu. No
mal'chik etogo ne znal. Povertev v  rukah  pistolet,  on skazal, chto ne umeet
strelyat'.  Stalin rassmeyalsya  i prikazal nauchit'  Mal'chika strelyat'.  My dve
nedeli obuchali ego strel'be. Kogda on nauchilsya popadat' v mishen'  s dvadcati
shagov, ego rasstrelyali. Prochih chlenov terroristicheskoj gruppy tozhe.
     - Otkuda Vy uznali ob etom? - sprosil YUrij.
     -  Ot odnogo iz  moih podopechnyh v Kazanskoj bol'nice.  |to byl  byvshij
chekist, prinimavshij uchastie v operacii s Mal'chikom. On na samom dele soshel s
uma.  Inogda  na  nego   nahodilo  prosvetlenie,  i  on  rasskazyval   mnogo
interesnogo. ZHal', nikto ne zapisal ego rasskazy.
     - I mnogo bylo takih mal'chikov?
     - |togo nikto i nikogda ne uznaet. A zachem podschityvat'?
     - Dlya spravedlivosti.
     - Nikakoj spravedlivosti ne bylo, neti ne budet. Dostatochno znat',  chto
takie mal'chiki byli. A esli dazhe ih i ne bylo, ih nado vydumat'.
     - Zachem?
     - CHtoby budushchie Staliny prinimali v raschet vozmozhnost' ih yavleniya.


     CHekist A.H.Artuzov,  kotoryj  byl nachal'nikom  kontrrazvedki, sam  stal
zhertvoj stalinskih repressij.  V  1938 godu on byl  kaznen. Pered  kazn'yu on
napisal  krov'yu na stene tyuremnoj kamery takie slova: CHestnyj chelovek dolzhen
ubit' Stalina. A.Antonov- Ovseenko,  avtor  knigi  Portret tirana (1980), iz
kotoroj ya uznal ob etom fakte, napisal po povodu  privedennyh slov Artuzova,
chto ni odnogo chestnogo  cheloveka na Stalina ne  nashlos'. V  etom utverzhdenii
dva punkta vyzyvayut u menya vozrazheniya.
     Vo-pervyh,   upotreblyat'  kriterii  morali   v  takogo  roda  situaciyah
bessmyslenno. Nel'zya obvinyat' v nechestnosti,  naprimer, takih lyudej, kotorye
soznatel'no sluzhili Stalinu  i vmeste s nim tvorili svoe krovavoe delo.  A s
drugoj storony, esli verna gipoteza A.Avtorhanova, budto Stalin stal zhertvoj
zagovora  Berii i Malenkova  (Zagadka  smerti  Stalina, 1976), to vryad li na
etom osnovanii etih stalinskih palachej mozhno otnesti k chislu chestnyh lyudej.
     Vo-vtoryh,  esli Antonov-Ovseenko hotel svoim zamechaniem skazat', budto
nikto ne planiroval ubit' Stalina, to eto fakticheski neverno. Net nadobnosti
govorit'  o  tom,  kakoe ogromnoe mesto  v  dorevolyucionnoj  Rossii  zanimal
individual'nyj terrorizm. Sovetskaya  istoriya  nachalas' s pokusheniya na samogo
Lenina i s ubijstva Urickogo. Posle revolyucii ubijstvo lyudej stalo nastol'ko
obychnym delom, chto bylo by  stranno, esli by ne poyavilis'  lyudi, dumavshie  o
pokushenii na vozhdej. Takie lyudi poyavlyalis'. Nikolaev, ubivshij  Kirova v 1934
godu, byl  ispol'zovan Stalinym, no  k idee pokusheniya na Kirova on prishel do
etogo  i nezavisimo ot etogo. On hotel  stat'  novym ZHelyabovym (A.I.ZHelyabov-
odin iz sozdatelej Narodnoj voli, organizator pokushenij na  carya  Aleksandra
Vtorogo, poveshen v  1881 godu). I ya emu veryu, tak kak sam  preklonyalsya pered
narodovol'cami, vklyuchaya ZHelyabova. Pokushenie na Molotova v Prkop'evske v 1934
godu na  samom dele  imelo  mesto. Eshche  v 1928 godu terroristy  ustroili dva
vzryva v zdanii OGPU na Lubyanke.
     Stalin stanovitsya ob®ektom vnimaniya s tochki zreniya vozmozhnogo pokusheniya
lish' s togo momenta, kak on stal figuroj nomer odin v sovetskom rukovodstve.
V  namerenii  ubit'  Stalina  obvinyalis'  ochen'  mnogie,  vklyuchaya  Kameneva,
Zinov'eva,  Buharina, Tuhachevskogo, Ryutina, Enukidze, Mdivani i t.d. I  bylo
by naivno dumat',  budto nikomu ne prihodila v  golovu mysl' osushchestvit' eto
na dele.  Razoblachalis' desyatki terroristicheskih grupp,  i ne  vse oni  byli
fiktivnymi.  Tak,  v  1935  godu  gruppa  studentov  v  Gor'kom  planirovala
pokushenie na Stalina. Oni ne  osushchestvili svoe namerenie,  no oni ego imeli.
Oni sobiralis' sovershit' pokushenie vo vremya pervomajskoj demonstracii v 1936
godu.
     YA  sam  s  neskol'kimi  moimi  tovarishchami  (nas bylo  chetvero) zamyshlyal
ubijstvo  Stalina  v  1939  godu.  Nash  zamysel  byl  naiven  i  prakticheski
neosushchestvim.  No strastnoe zhelanie ubit' Stalina u nas bylo. My gotovy byli
pozhertvovat' zhizn'yu radi etogo. Bolee togo, my gotovy byli pojti na zavedomo
bezuspeshnoe pokushenie, lish' by fakt takogo pokusheniya stal shiroko  izvestnym.
My  sobiralis' sovershit' pokushenie vo vremya demonstracii na Krasnoj ploshchadi.
O  gor'kovskih  studentah  i  drugih terroristicheskih  gruppah my ne  znali.
Variant  pokusheniya   vo  vremya  demonstracii  naprashivalsya  sam   soboj  kak
edinstvenno dostupnyj dlya nas.  Nashi  namereniya  ne  realizovalis' po celomu
ryadu prichin.  V  tom  zhe godu  ya  byl arestovan za vystuplenie protiv kul'ta
Stalina.  Mne  sluchajno  udalos' bezhat'. Celyj god ya brodyazhnichal  po strane,
skryvayas' ot presledovaniya,  - byl ob®yavlen vsesoyuznyj rozysk, kak  ya  uznal
vposledstvii. Nakonec, mne udalos' skryt'sya ot goloda, nishchety, presledovaniya
i  odinochestva  v  armii.  Vo vremya moih  skitanij  i v posleduyushchie gody mne
neodnokratno prihodilos' vstrechat' molodyh lyud ej, mysli kotoryh v otnoshenii
Stalina  byli shodny  s moimi. Mogu upomyanut'  v kachestve primera Aleksandra
Makarova.  On byl  komsomol'skim  rabotnikom  v  Gruzii, byl  lichno znakom s
Vasiliem Stalinym, strastno nenavidel Stalina i gotovil  na nego pokushenie v
Gruzii.
     Do smerti  Stalina tajnaya antistalinistskaya  propaganda  byla  osnovnym
delom moej  zhizni.  Posle  doklada Hrushcheva na XX  s®ezde partii,  polozhivshem
nachalo oficial'noj  destalinizacii strany,  vse vdrug  stali  prevrashchat'sya v
antistalinistov, i moj antistalinizm utratil  smysl. K  etomu vremeni ya  uzhe
vyrabotal moe ponimanie kommunisticheskogo obshchestva. YA ponyal, chto prichiny zol
sovetskoj  zhizni nado  iskat'  ne v Staline  i  ego  soobshchnikah,  a  v samom
kommunisticheskom  social'nom  stroe. No interes  k  Stalinu i ko vsemu,  chto
svyazano s ego imenem, u menya sohranilsya.
     V hrushchevskie  gody  mne  prihodilos'  vstrechat' lyudej, kotorye  proveli
mnogo  let  v stalinskih  lageryah  za  podgotovku pokusheniya  na  Stalina.  V
chastnosti, v  eto vremya ya uznal, chto pochti odnovremenno so mnoj v institute,
gde ya uchilsya v 1939 godu (eto byl  Moskovskij Institut Filosofii, Literatury
i Istorii, sokrashchenno - MIFLI), byl arestovan student Romanov.  Ego obvinili
v uchastii v zagovore protiv Stalina. On  provel v tyur'mah i  lageryah 18 let.
Razumeetsya,  v  bol'shinstve  sluchaev   takie   obvineniya   yuridicheski   byli
nesostoyatel'ny.  No byli i  obosnovannye  obvineniya.  I kto  znaet,  skol'ko
tajnyh zamyslov ubit' Stalina ostalis' nevyyavlennymi?! Oni kanuli v vechnost'
vmeste s ih nositelyami. Delo ne v tom, chto ne nashlos' lyudej, mechtavshih ubit'
Stalina i chto-to delavshih dlya etogo. Oni byli. Delo v tom, chto im ne udalos'
vypolnit' svoi namereniya po nezavisyashchim ot nih prichinam.
     Problema pokusheniya na Stalina ne  est' problema morali voobshche. Ona est'
chast'  bolee grandioznoj  problemy -  problemy ponimaniya  stalinskoj  epohi.
Vazhnejshim prepyatstviem na puti ob®ektivnogo ponimaniya etoj epohi yavlyaetsya ne
stol'ko nedostatok  faktov, skol'ko oshibki v metodah ponimaniya. V chastnosti,
segodnyashnee znanie i ponimanie proshlogo perenosyat na samo proshloe tak, budto
ono  dolzhno bylo  by vosprinimat'sya takim obrazom samimi deyatelyami proshlogo.
No real'nym  faktorom istorii bylo ne to, kak  i chto lyudi  dumayut o  proshlom
teper', a  to, kak  lyudi  togda  ponimali i perezhivali fakty  svoej istorii,
kakie  u nih byli namereniya i vozmozhnosti.  Oshibochno s kriteriyami nastoyashchego
sudit'  o  povedenii  lyudej  v  proshlom.  YA,  naprimer,  stal uzhe  v  16 let
antistalinistom.  No  proizoshlo  eto  ne  potomu,  chto  ya  znal  o masshtabah
stalinskih repressij i vozmushchalsya  imi. YA ob  etih repressiyah  znal nichtozhno
malo. Osobyh somnenij  v tom, chto pisali gazety i  govorili propagandisty  o
vragah naroda,  u menya ne bylo. YA ne otnosilsya k etomu s polnym doveriem, no
i  ne  stremilsya ih  oprovergat'.  YA  ne  razdelyal obshchih  emocij  po  povodu
processov tridcatyh godov. No oni i ne zatronuli menya v  smysle formirovaniya
moego  mirovozzreniya. Poslednee slozhilos'  pod vliyaniem nablyudenij za zhizn'yu
okruzhayushchih lyudej  i lichnoj bytovoj neustroennosti. To zhe samoe bylo  s moimi
edinomyshlennikami. My  rano  zametili,  chto  vmesto  obeshchannogo  zemnogo raya
poluchaetsya  zemnoj  ad,  i,  ne umeya  eshche ponyat'  sushchnost'  i zakonomernost'
proishodyashchego, my  personificirovali prichiny zla v lichnosti Stalina. U  menya
vyzyvalo  protest takzhe obozhestvlenie Stalina. Vnachale ya voobshche ne  dumal  o
tom, spravedlivo eto ili net. Esli by dazhe Stalin  na  samom dele byl takim,
kak  ego izobrazhali,  ya  vse ravno stal by  protestovat'  protiv ego kul'ta.
Satana, vosstavshij  protiv  Boga,  byl  odnim iz geroev  moej yunosti. Vse te
molodye  antistalinisty,  kotoryh mne prihodilos' vstrechat'  v yunosti, stali
takovymi ne  iz-za repressij.  I  ya lichno  ne  vstrechal ni odnogo  cheloveka,
perezhivshego repressii, kotoryj stal by ubezhdennym  antistalinistom. Moj drug
po institutu Andrej Kazachenkov, ot kotorogo ya v 1939 godu bol'she vsego uznal
orepressi-yah, ne byl antistalinistom.
     Stalina, konechno,  stoilo  ubit'.  No  te, kto mogli-  eto sdelat',  ne
hoteli, a te, kto hoteli,  ne mogli osushchestvit'  svoe namerenie prakticheski.
Dazhe odni i  te zhe  lica  okazyvalis' v  takom polozhenii.  Voz'mite  togo zhe
Artuzova. On prizval k  ubijstvu Stalina lish' togda, kogda sam  okazalsya ego
zhertvoj. A chto on dumal do etogo? On-to prekrasno znal, chto vytvoryali Stalin
i ego podruchnye. On sam byl  v ih chisle. Ne popadi on v chislo zhertv, vryad li
on vyskazal by slova naschet  ubijstva Stalina.  Antonov-Ovseenko rasskazal o
byvshem  komsomol'skom  rabotnike, kotoryj  odnazhdy ehal v  lifte  vmeste  so
Stalinym.  U  etogo  cheloveka v karmane  byl pistolet. Nahodyas' v lagere, on
vspomnil  etot moment  i pozhalel o tom,  chto ne vospol'zovalsya sluchaem i  ne
ubil Stalina. Opyat' -  tak  on podumal ob ubijstve, kogda stal zhertvoj i uzhe
ne mog eto sdelat'. .
     Nuzhno prinimat' vo vnimanie psihologiyu i ideologiyu teh, kto imel dostup
k Stalinu. Ordzhonikidze, naprimer, byl prekrasno  osvedomlen o prestupleniyah
Stalina. On znal, chto i emu nesdobrovat'. On pokonchil s soboj. A ved' mog by
zaprosto pristrelit' Stalina.  Pochemu  on eto ne sdelal? Potomu chto dlya nego
Stalin byl ne prosto otdel'nyj chelovek, no sushchestvo, akkumulirovavshee v sebe
novoe obshchestvo, sozdaniyu kotorogo posvyatil  zhizn'  Ordzhonikidze. Stalin stal
olicetvoreniem i simvolom idealov partii. Takim zhe bylo otnoshenie  k Stalinu
i  bol'shinstva  deyatelej  toj  epohi.  Oni  nenavideli  ego  lichno.  No  ego
istoricheskaya funkciya ih zavorazhivala.  Kirov znal  zaranee, chto ego ub'yut. I
vse zhe on otkazalsya ot pretenzii na post  General'nogo  sekretarya i vrode by
vydal Stalinu teh,  kto prochil ego  na mesto Stalina. Nel'zya ob®yasnyat' takoe
povedenie glupost'yu, trusost'yu,  holujstvom i prochimi  kachestvami takogo  zhe
roda, kotorymi razoblachiteli nadelili chut' li ne  vseh spodvizhnikov Stalina.
Kirov, kak i Ordzhonikidze, znal o  polozhenii v strane i v sisteme vlasti. On
ponimal, chto zadacha rukovodstva stranoj v teh usloviyah byla emu ne po plechu.
Ona byla tem bolee ne po plechu prochim storonnikam i protivnikam Stalina. Oni
vse v gorazdo  bol'shej mere dobrovol'no  nadelili ego  diktatorskoj vlast'yu,
chem   podchinilis'   nasiliyu.   Nasilie   tut   sygralo   rol'    organizacii
dobrovol'nosti.  Glavnym faktorom, pozvolivshim  Stalinu  priobresti ogromnuyu
vlast'  i  zloupotreblyat'  eyu,  byli  ne  prestupnye  kachestva  Stalina,   a
ob®ektivnye  usloviya v  strane  i v sisteme vlasti v to vremya. |to sozdavalo
opredelennuyu psihologicheskuyu  atmosferu, ne sposobstvovavshuyu ideyam pokusheniya
na zhizn' Stalina v verhah obshchestva. Takaya ideya mogla zarodit'sya lish' v samyh
nizah obshchestva, prichem -  v srede  obrazovannyh molodyh lyudej. V verhah zhe k
nej  mogli  prijti lish'  posle togo,  kak  istoricheskaya  rol'  Stalina  byla
sygrana,  i stalinizm ischerpal  sebya.  Esli by  Stalin byl  ubit ego byvshimi
soratnikami, to eto byl by ne terroristicheskij  akt, a verhushechnyj perevorot
vnutri samoj sistemy vlasti.
     Nakonec,  Stalina  ne  tak-to  prosto  bylo  ubit'  po  prichinam  chisto
tehnicheskim. Uzhe v konce  dvadcatyh godov v organah bylo sozdano special'noe
upravlenie po ohrane  chlenov  pravitel'stva.  U kazhdogo chlena Politbyuro byli
telohraniteli  vo  glave  s  osobym  komissarom ohrany. Ohrana  Stalina byla
takaya, kakoj ne bylo ni u carej, ni u korolej, ni  u prezidentov. Dobav'te k
etomu otsutstvie oruzhiya u naseleniya, sekretnost' marshrutov vozhdya, tshchatel'nyj
otbor lyudej v mestah ego poyavleniya. V  1936  godu chlenov partii lishili prava
nosit' oruzhie.  Nashe pokushenie, kotoroe my  snachala planirovali na 7  noyabrya
1939  goda,  prishlos'  perenesti na  1 maya  sleduyushchego goda glavnym  obrazom
potomu, chto  u nas  ne bylo  nikakogo  oruzhiya, esli  ne schitat'  isporchennyj
pistolet  bez  patronov.  Na   eto  zhe  zhalovalis'  i  drugie  potencial'nye
terroristy.
     Obshchie  usloviya  zhizni  v  strane  byli   takimi,  chto   byla  isklyuchena
deyatel'nost',  nepodkontrol'naya  okruzhayushchim  lyudyam   i  vlastyam  v   techenie
dostatochno   bol'shogo   promezhutka   vremeni.    Tak,   rukovoditel'   nashej
terroristicheskoj gruppki (ego  zvali Alekseem, eto  vse, chto my o nem znali)
paru nochej spal na polu
     na kuhne  v  nashej kvartire,  i eto  obespokoilo sosedej. Oni, konechno,
donesli  v miliciyu.  Potom  Aleksej  nocheval  v  sarae  moego  druga  Borisa
Ezikeeva. Sosedi donesli  i na etot raz. K tomu zhe  v sarae  bylo holodno. I
est'  bylo nechego,  - my  sami  zhili  vprogolod'.  Aleksej  ustroilsya ne  to
storozhem, ne  to  istopnikom  gde-to pod Moskvoj.  Nashi  vstrechi stali bolee
redkimi. |to  oslabilo nashu  reshimost', chto posluzhilo odnoj iz prichin  togo,
chto ya legko  poddalsya na provokaciyu i obnaruzhil moj antistalinizm  publichno.
Posle moego aresta Aleksej ischez bessledno.
     Do sih  por  dominiruet tendenciya delit' naselenie  strany na nebol'shuyu
gruppu palachej vo glave so Stalinym i massu nevinnogo naseleniya obmanutogo i
zapugannogo  palachami.  I  dazhe te,  kto postradal  za  real'nye vystupleniya
protiv  Stalina  i  ego deyanij,  byli  sklonny izobrazhat' iz  sebya  nevinnye
zhertvy, osuzhdennye  po lozhnym donosam. A te, kto rasskazyval o razoblacheniyah
zagovorov protiv Stalina,  na pervyj plan  vydvigali  aspekt  fal'sifikacii,
ignoriruya skrytuyu antistalinskuyu podopleku Tak chto istorikam eshche tol'ko pred
stoit  v budushchem nachat' ob®ektivnoe  izuchenie  toj bor'by protiv  Stalina  i
stalinizma, kotoraya proishodila v nedrah sovetskogo obshchestva v samye mrachnye
gody  stalinizma. Podlinnye  geroi v etom  otnoshenii  sut' ne  Hrushchev i  ego
prispeshniki  i tem  bolee ne Gorbachev s  oravoj smel'chakov,  nazhivavshihsya za
schet napadok na Stalina i ego epohu, a bezvestnye odinochki, kotorye s riskom
dlya zhizni i beskorystno trudilis' v nedrah  obshchestva  nad razryhleniem osnov
stalinizma.


     V  devyatom  klasse  odnoj  iz  moskovskih  shkol v 1939  godu  proizoshel
skandal. Ucheniki pisali  sochinenie na temu Moj geroj.  Zadanie zaklyuchalos' v
tom, chtoby  opisat',  kakuyu  istoricheskuyu  lichnost'  lyubit uchenik i  pochemu.
Polovina klassa izbrala v kachestve takoj lichnosti,  estestvenno, Stalina. Na
vtorom  meste  po  vyboru  uchenikov  shel  Lenin.  Odin  uchenik  vybral geroya
Grazhdanskoj vojny CHapaeva, odin - Dzerzhinskogo, odin - Marksa. O dna uchenica
vybrala  Rozu  Lyuksemburg, odna  - Dolores Ibarruri. Vse eto bylo  v poryadke
veshchej.  To,  chto ne vse ucheniki  vybrali Stalina, bylo  dopustimo  i zaranee
soglasovano s sootvetstvuyushchimi otvetstvennymi licami i instanciyami. No obshchuyu
garmoniyu narushil Miron Krotov.  On  izbral v  kachestve  lyubimyh istoricheskih
personazhej  celuyu  gruppu  revolyucionerov-terroristov,  vklyuchaya   Halturina,
ZHelyabova, Karakozova,  Perovskuyu,  Sazonova i  Aleksandra  Ul'yanova.  Protiv
samih etih lichnostej vrode by vozrazit'  nichego nel'zya bylo.  Oni pochitalis'
kak geroi. Ih  imenami nazvany ulicy gorodov. No pochemu Krotov vybral imenno
ih, esli izvestno, chto bol'sheviki vo glave  s Leninym osudili individual'nyj
terror?! A samoe skandal'noe  zaklyuchalos' v tom, chto imenno Krotov napisal o
nih  i  o  svoem  otnoshenii k nim.  On napisal, chto  s  etih  revolyucionerov
nachalas' nastoyashchaya bor'ba protiv samoderzhaviya, i esli  by on,  Krotov, zhil v
to vremya,  to on byl by vmeste  s Aleksandrom Ul'yanovym,  dazhe zaranee znaya,
chto individual'nyj terror ne prigoden kak  metod social'noj bor'by. Pochemu s
Aleksandrom, a ne s Vladimirom Ul'yanovym?!
     Sobrali  komsomol'skoe sobranie klassa,  zatem - klassnoe sobranie.  No
oni tol'ko zaputali delo. Krotov argumentirovanie otvergal  vsyakuyu kritiku v
svoj  adres.  Esli on lyubit  narodovol'cev, iz  etogo ne sleduet,  chto on ne
lyubit  drugih. |to vsego lish' sochinenie. I rech' idet lish' ob emociyah, a ne o
racional'nom mirovozzrenii. Nel'zya zhe vse pisat' odno i to zhe. Von  CHurbakov
vybral CHapaeva.  |to  ne znachit, chto on ne lyubit Voroshilova, Budennogo i tem
bolee  Stalina.  A  vzglyady  CHapaeva  byli  nichut'  ne  luchshe,  chem  vzglyady
narodovol'cev.  No  soucheniki  Krotova,   komsomol'skie  vozhaki,  uchitelya  i
direkciya shkoly chuvstvovali,  chto tut  chto-to  ne  tak. Vybor  CHapaeva vpolne
ob®yasnim  detskoj  uvlechennost'yu  romantikoj  Grazhdanskoj  vojny.  No  vybor
terroristov!.. Partiya,  vozdav im  dolzhnoe,  vovse  ne  stremitsya  privivat'
molode^si romantiku individual'nogo terrora. Ona ego osuzhdaet!
     Delo  peredali  v rajonnye  organizacii.  Tam  posovetovali ego zamyat',
ogranichivshis'  raz®yasneniem ustanovki partii v otnoshenii k narodovol'cam i k
individual'nomu  terroru  voobshche.   Krotovu  postavili  plohuyu  otmetku   za
sochinenie, a  po komsomol'skoj  linii  ukazali  na  ego  idejno-politicheskuyu
nezrelost'. Komsomol'cam klassa poruchili obratit' na nego
     osoboe vnimanie. |to oznachalo, chto za nim teper'  dolzhny smotret' v oba
i  obo vseh ego  slovah  i postupkah  donosit'  kuda  sleduet. On popal  pod
podozrenie,  i  ono teper'  budet sledovat'  za nim  do  teh  por,  poka  on
kakim-libo priznannym obrazom ne ubedit okruzhayushchih v tom, chto  on takoj  zhe,
kak vse, i chto tot ego postupok byl sluchajnym sryvom.
     No Krotov uzhe ne byl vnutrenne takim,  kak vse. I tot neznachitel'nyj na
pervyj vzglyad  ego postupok  byl neproizvol'nym proyavleniem ego kak lichnosti
isklyuchitel'noj, kak otkloneniya ot norm  srednego  individa kommunisticheskogo
obshchestva. Ego okruzhenie pochuvstvovalo  eto srazu  i  stalo prinimat' mery  k
tomu, chtoby pomeshchat' emu razvit'sya v nechto  iz ryada  von vyhodyashchee. Ono lish'
ne podozrevalo o tom,  kakogo tipa isklyuchenie i  otklonenie  ot norm zrelo v
nem.  Esli by  ono eto  moglo  predvidet', to Krotova razdavili by  v  samom
nachale ego  evolyucii. No,  k schast'yu,  chuzhaya dusha -  potemki, kak utverzhdaet
narodnaya mudrost'.
     Takih   lyudej,  kak  Krotov,  uzhe   v  tridcatye  gody  stali  nazyvat'
otshchepencami.  V masse grazhdan oni stali poyavlyat'sya kak redkoe isklyuchenie. No
poyavlenie ih bylo stol' zhe zakonomernym, kak i trebuemoe osrednenie grazhdan.
V   sem'e  ne   bez  uroda,  glasit  ta  zhe  narodnaya  mudrost'.  Nevozmozhno
prosledit',kak imenno proishodit formirovanie  fizicheskogo  i  nravstvennogo
uroda. Mozhno lish' konstatirovat' eto kak  fakt, kogda priznaki  urodstva uzhe
nel'zya skryt'. A v sluchae s idejnym urodstvom etot process eshche bolee gluboko
spryatan,  urodstvo  voobshche mozhet  ne  proyavit'sya vneshne  ili proyavit'sya lish'
odnazhdy,   porodiv  nedoumenie  okruzhayushchih:  otkuda,   mol,  vzyalos'   takoe
chudovishche?! I okruzhenie uroda vynosit prigovor samomu sebe: proglyadeli!
     Vzyat'  hotya  by  sluchaj  Krotova.  On rodilsya  i  vyros v  sem'e, kakih
milliony. ZHizn' byla tyazheloj. No  ona byla takoj dlya millionov drugih. On el
tu zhe pishchu, chto i  drugie deti. Igral v te zhe igry. CHital te zhe knigi. Hodil
v  tu zhe shkolu.  Uchilsya  tomu zhe, chto i drugie.  No uzhe s detstva  gde-to  v
glubinah ego  dushi nametilsya sdvig,  kotoryj  potom prevratilsya  v propast',
otdelyayushchuyu ego  ot  prochih.  Pochemu?  Mozhet  byt'  chut'  povyshennoe  chuvstvo
spravedlivosti  i  sostradanie k  neschast'yam drugih.  Mozhet byt'  povyshennoe
chuvstvo  sobstvennogo  dostoinstva,  povyshennaya   neterpimost'  k   nasiliyu,
stremlenie k  nezavisimosti.  Po otdel'nosti nichto ne daet  ob®yasneniya. Lish'
sovokupnost' beschislennogo mnozhestva Faktorov  nezametno delala svoe delo. V
shkole  uchenikov uchili tomu,  chto vo  vseh  obshchestvah  proshlogo  imelo  mesto
neravenstvo,   nasilie,  ekspluataciya   odnih   lyud   ej  drugimi.  V  nashem
zamechatel'nom obshchestve, govorili  im, etogo uzhe net. A  tak li eto  na samom
dele?  On  svoimi  glazami  videl   beschislennye  fakty  imenno  togo,   chto
pripisyvali  proshlomu.  Drugie videli tozhe.  No oni otnosilis'  k  vidennomu
inache, chem on.  Oni prinimali eto  k svedeniyu i dumali o tom, kak by poluchshe
ustroit'sya v etom real'nom mire. A on byl porazhen etim. I eto ego nedoumenie
i vozmushchenie voshlo v ego poka eshche nezrimuyu  naturu. V shkole ih  uchili  tomu,
chto    luchshie    predstaviteli   roda    chelovecheskogo    borolis'    protiv
nespravedlivostej,  nasiliya,  neravenstva, ekspluatacii. Vse otnosili eto  k
proshlomu. Nikto ne pomyshlyal, chtoby stat' takoj lichnost'yu v novom obshchestve. A
on  postepenno nachal  voobrazhat' sebya takim revolyucionerom i borcom v  svoem
obshchestve, revolyucionerom novogo tipa, borcom protiv yazv novogo obshchestva.
     Odnazhdy on sdelal dlya  sebya velichajshee otkrytie  svoej zhizni: sovetskoe
obshchestvo  obladaet vsemi  temi  nedostatkami,  kakie  pripisyvayut  klassovym
obshchestvam proshlogo  i v  stranah  kapitalizma, znachit,  i on,  Krotov, imeet
vozmozhnost' stat' takim zhe revolyucionerom, kak i  ego lyubimye istoricheskie i
literaturnye  geroi,  v chisle  kotoryh okazalis' i russkie narodovol'cy. |to
otkrytie stalo samoj  sokrovennoj tajnoj dlya nego. On bukval'no upivalsya im.
Ono  pridalo   emu  samosoznanie  isklyuchitel'noj  lichnosti,  prednaznacheniem
kotoroj  dolzhno  stat'  sovershenie kakih-to vydayushchihsya  podvigov i gibel'  v
bor'be protiv  zla. On  perechital desyatki knizhek o geroyah Narodnoj voli. |ti
lyudi okazalis' nastol'ko blizkimi  emu po duhu, chto on stal chuvstvovat' sebya
odnim iz nih.
     Ego sem'ya zhila v malen'koj komnatushke v starom, polurazvalivshemsya dome.
Tak  zhili pochti  vse  ego  znakomye. Uchit' uroki doma  bylo negde, i on stal
zanimat'sya  v  biblioteke-chital'ne. Tam  vsegda mozhno  bylo  najti mesto  za
stolom. Bylo mnogo knig, i emu razreshali vybirat' vse, chto ego privlekalo. A
glavnoe -  na  ploshchadke  okolo tualeta  vsegda sobiralos' mnozhestvo  rebyat i
devochek. Govorili obo vsem na svete. O fil'mah. O knigah. O sobytiyah v mire.
CHitali stihi svoego sochineniya. Krotov tozhe sochinyal  i tozhe chital. Ego  stihi
kazalis' strannymi i neponyatnymi slushatelyam.  Nikto imi ne vostorgalsya. Lish'
togda,  kogda  on  svoi  stihi vydaval  za  proizvedeniya  izvestnyh  poetov,
slushateli  govorili, chto stihi zamechatel'nye, no chto Krotov chitaet ih ploho.
Krotov  na eto ne obizhalsya.  Stihi  on sochinyal potomu,  chto  eto  emu  legko
davalos'.  Poetom  byt'  on  ne  sobiralsya.  U nego  bylo  drugoe  zhiznennoe
prizvanie.
     Odnazhdy v  etom okolotualetnom  literaturnom klube  poyavilsya mal'chik po
imeni   Boris   Zykin.  On  sochinyal  stihi,  vyzyvavshie  vseobshchie  vostorgi.
Voshishchalsya ego stihami  i Krotov. Oni podruzhilis'. Vstrechalis' pochti  kazhdyj
den'. Brodili po ulicam.
     - YA znayu  poeziyu,  - skazal  kak-to  Boris. - Sam  mogu  sochinyat', i ne
ploho.  No  vse,  chto  sochinyayu  ya  i drugie, est'  chepuha.  |to ne poeziya, a
stihopletstvo.  YA  takie  stihi  mogu  sochinyat'  kilometrami  i  chasami  bez
ostanovki. |to znachit, chto  oni plohie.  Sredi nas est' odin nastoyashchij poet,
prirozhdennyj poet, poet ot Boga. |to ty. YA takie stihi, kakie delaesh' ty, ne
smogu sochinyat' nikogda. I ty obladaesh' eshche odnim kachestvom nastoyashchego poeta:
ty  sam ne znaesh',  chto imenno ty poet. No s tvoim talantom  v literaturu ne
pustyat. Skoree vsego okleveshchut  i posadyat v tyur'mu kak vraga naroda, esli ty
sam ne perestanesh' sochinyat'.
     · Uznav drug druga luchshe  i ubedivshis' v tom,  chto oni  mogut  doveryat'
drug  drugu  polnost'yu, oni  stali razgovarivat'  na temy  zapretnye.  Mozgi
Zykina okazalis' povernutymi v tom zhe napravlenii, chto i Krotova. V usloviyah
teh let eto byla nepovtorimaya udacha. V svoih razgovorah oni proyavlyali vse to
smutnoe,   chto  nakopilos'  v   ih   golovah,  nahodili   chetkie  'slovesnye
formulirovki dlya  svoih kramol'nyh  idej. Za neskol'ko  mesyacev  druzhby  oni
prodvinulis'  v svoem idejnom formirovanii nastol'ko, naskol'ko ne smogli by
prodvinut'sya za mnogie gody odinochestva.
     Govorili  oni i o  Staline, i  o vragah naroda,  i  o repressiyah,  i  o
kolhozah. Kul't Stalina k tomu  vremeni dostig rascveta.  Krotov ne razdelyal
obshchih  vostorgov. No on i  ne  oshchushchal  protesta  protiv  etogo.  Ego  i  ego
okruzhenie  eto ne zatragivalo neposredstvenno.  Ego volnovali problemy bolee
obshchie, kasayushchiesya samogo novogo obshchestvennogo ustrojstva.  Nenavist' lichno k
Stalinu on  perenyal  ot Zykina. Sem'ya Zykina  zhila ran'she  v derevne.  Kogda
nachalas' kollektivizaciya, roditeli  Borisa  otdali mestnym nachal'nikam  vse,
chto  imeli, chtoby  poluchit'  pasporta  i  bezhat' iz  derevni.  Otcu  udalos'
ustroit'sya na  zavod v  Moskve, gde uzhe  rabotali ego  rodstvenniki. ZHili  v
barake. Nakonec, otcu  za horoshuyu rabotu dali komnatushku v starom dome vrode
togo, v kotorom  zhili  Krotovy.  V sem'e Zykina  i v  srede ih rodstvennikov
glavnym vinovnikom vseh bed schitali Stalina.
     V chital'ne Boris i Miron poznakomilis' s devochkoj primerno ih vozrasta.
Zvali  ee Inoj.  Ee  otec byl  inzhenerom,  byl  arestovan  vmeste s  drugimi
specialistami   kak  vreditel',  no   ostavlen  na  rabote  pod   Moskvoj  v
konstruktorskom byuro, vse sotrudniki kotorogo byli zaklyuchennymi. U sem'i Iny
otobrali  kvartiru i  dachu,  no  ne  vyslali iz Moskvy. Im  dali  komnatu  v
kommunal'noj  kvartire.  Uzhe  posle neskol'kih  vstrech Ina  prochno  voshla  v
kompaniyu  Borisa i Mirona. Stoit li  govorit' o tom, chto oba oni vlyubilis' v
Inu.
     Miron  rasskazal  druz'yam  ob  istorii s  sochineniem. Oni  osudili ego.
Dumaj, chto ugodno, no zachem zhe pered svin'yami biser metat'?! Glupo riskovat'
zhizn'yu iz-za  takih  pustyakov. Esli uzh zhertvovat'  zhizn'yu, to  radi  chego-to
znachitel'nogo. No radi chego? I kak?
     - Kto my v  konce koncov takie,  - govoril Miron svoim druz'yam. - Raby?
Vspomnite nashu istoriyu! Skol'ko v nej bylo molodyh Lyudej, ne zahotevshih byt'
rabami i pozhertvovavshih  svoej zhizn'yu radi protesta  protiv merzostej svoego
vremeni!  Dmitrij Karakozov v  dvadcat'  shest'  let poveshen  za pokushenie na
carya. Semnadcat' ego souchastnikov osuzhdeny na katorgu. Bol'shinstvu iz nih ne
bylo dvadcati  let. Sof'ya Perovskaya kaznena za pokushenie  na carya v dvadcat'
sem' let. Evgeniyu  Sazonovu bylo  dvadcat'  pyat', kogda  on byl  osuzhden  na
vechnuyu  katorgu za pokushenie na ministra vnutrennih del.  Stepanu  Halturinu
bylo dvadcat' tri goda, kogda on organizoval vzryv  v Zimnem dvorce  i byl v
posledstvii  poveshen.  Aleksandru  Ul'yanovu  bylo dvadcat'  let,  kogda  ego
povesili za popytku pokusheniya na  carya. Tat'yane Leont'evoj bylo vosemnadcat'
let,  kogda ona  predprinyala  popytku  pokusheniya na  carya. Ona  byla bogata,
krasiva, zdorova, imela dostup k carskomu dvoru, dolzhna byla stat' frejlinoj
caricy. Ee zaklyuchili v odinochku v Petropavlovskoj kreposti, gde ee doveli do
sumasshestviya. Leonid Andreev v rasskaze o Semi poveshennyh opisyvaet real'nyh
buntarej,  kotorye vse  byli  mal'chishki  i  devchonki. Oni shli  na  kazn' bez
sozhaleniya, bez pros'b, bez priznakov  slabosti, s ulybkoj. I takih geroev  v
Rossii byli  tysyachi. Tak  neuzheli  russkij narod uzhe  bol'she ne  sposoben na
takoe?!
     Boris zabolel  v  konce uchebnogo  goda  i ostalsya na vtoroj  god. Posle
bol'nicy on perevelsya v  shkolu Mirona i popal v tot  zhe klass. Snesli zdanie
shkoly, gde uchilas'  Ina, -  ono meshalo dvizheniyu. SHkolu Iny  slili  so shkoloj
Mirona, i Ina tozhe okazalas' v ego klasse. Teper' triumvirat provodil  vremya
vmeste pochti ves' den'. Molodye lyudi vse bol'she zamykalis' v svoem malen'kom
sekretnom  mirke.  Ih  za  eto  rugali  na  vseh  sobraniyah  kak otshchepencev,
protivopostavlyavshih  sebya  kollektivu,  pisali  razoblachitel'nye  zametki  v
stennoj gazete s namekami na vrazheskoe gnezdo. No pridrat'sya bylo ne k chemu.
Boris  i  Miron  akkuratno   poseshchali  sobraniya  i  vypolnyali  komsomol'skie
porucheniya. Ina oformlyala stennuyu gazetu shkoly i pisala  lozungi. Uchilis' vse
horosho. Im umyshlenno zanizhali ocenki, no, nesmotrya na  eto, oni byli v chisle
luchshih.
     Trudno skazat',  k  chemu priveli by ih kramol'nye razgovory, esli by ne
proizoshla vstrecha s parnem po imeni Aleksej. Familiyu svoyu on im ne nazval po
konspirativnym,  kak  on  skazal,  soobrazheniyam.  Vstrecha   proizoshla  okolo
Rizhskogo  vokzala.  Paren'  na  vid  byl  nemnogim  starshe  ih.  On stoyal  v
nereshitel'nosti  u  kraya  trotuara.  Odet  on byl v  demisezonnoe (kak togda
govorili,  semisezonnoe)  ponoshennoe  pal'to  i  kepku.  U  ego  nog   stoyal
potrepannyj chemodanchik.  Uvidev nashih  druzej, on obratilsya k nim s pros'boj
vyruchit' ego. On  popal v nepriyatnuyu  istoriyu, znakomyh v Moskve u nego net,
nochevat' negde.Tak uzhpoluchilos', prishlos' srochno smyvat'sya.  A  oni, sudya po
vsemu, rebyata nadezhnye, ne vydadut. Boris predlozhil parnyu perenochevat' u nih
v  sarae  dlya drov.  Doma u nih  prosto negde  prilech', a na kuhne sosedi ne
razreshat. Ili  srazu  v  miliciyu pozhaluyutsya.  V sarae  u Borisa est'  staryj
matrac. On najdet kakoe-nibud' tryap'e ukryt'sya, chtoby ne zamerznut' sovsem.
     Aleksej prozhil v sarae u Borisa celuyu nedelyu.
     Utrom  on kuda-to  ischezal  i  vozvrashchalsya  vecherom. Rebyata  potihon'ku
probiralis' k nemu i prosizhivali v razgovorah do pozdnej nochi. Bystro prishlo
vzaimnoe  doverie.  Aleksej  rasskazal,  chto on  uchilsya v  institute, u  nih
obrazovalas'  nelegal'naya  gruppa,  v  gruppe nashelsya donoschik,  vseh chlenov
gruppy  arestovali,  krome  nego, emu udalos'  skryt'sya. V  proshlom  godu  v
gazetah pisali o  sude  nad  Molodezhnoj terroristicheskoj organizaciej. |to i
byla ih gruppa. Arestovannyh rasstrelyali za podgotovku pokusheniya na  Stalina
i drugih vozhdej. |to, konechno, vran'e. Ni o kakom  pokushenii oni  ne dumali.
Mozhet byt' boltali lishnee.  A  zhal', chto ne podumali  o pokushenii. Sem' bed-
odin otvet, kak govoritsya. Kakoj-to poet skazal: chem greshnym slyt', im luchshe
byt', napraslina strashnee oblichen'ya. Neskol'ko mesyacev  Aleksej  brodyazhnichal
po strane.  Prishel k vyvodu, chto luchshe vsego skryvat'sya pod nosom u organov,
a imenno- v Moskve.
     Aleksej okazalsya  znatokom istorii revolyucionnogo dvizheniya v Rossii. Po
ego slovam, osnovatelem  organizovannogo  i celenapravlennogo revolyucionnogo
dvizheniya v Rossii, privedshego v konce koncov k revolyucii, byl Sergej Nechaev.
Ego predali anafeme. Ot nego otkreshchivalis' vse posleduyushchie revolyucionery. Iz
nego obshchimi usiliyami vlastej, intellektualov i revolyucionerov sdelali svoego
roda revolyucionnoe chudovishche. Dostoevskij sochinil celyj roman Besy, v kotorom
izobrazil Nechaeva i  nechaevcev v  karikaturno iskazhennom vide. A  mezhdu  tem
Nechaev  -  samaya  tragicheskaya figura  v  russkom  revolyucionnom dvizhenii. On
sformuliroval vse osnovnye principy,  kotorye u nego pozaimstvovali, oplevav
i osudiv ego. Vprochem, takova sud'ba mnogih pervootkryvatelej i novatorov.
     Nechaev  napisal  Revolyucionnyj  katehizis,  kotoryj,  k  sozhaleniyu,  ne
sohranilsya.  O  ego  soderzhanii  mozhno sudit' lish'  po otdel'nym fragmentam,
sohranivshimsya v  pereskaze storonnikov  i  protivnikov  Nechaeva,  a takzhe po
vospominaniyam sovremennikov. No v svoe vremya Katehizis byl shiroko izvesten i
proizvel sil'noe vpechatlenie.  Soglasno  Nechaevu, nuzhno nachinat'  s sozdaniya
tajnoj organizacii revolyucionerov, posvyativshih zhizn' delu  revolyucii.  Potom
Lenin pereskazhet ideyu Nechaeva kak  svoyu, postaviv cel'yu sozdanie organizacii
professional'nyh revolyucionerov.  A mezhdu tem uzhe nechaevcy na vopros vlastej
o   rode  ih   zanyatij  otvechali:   sluzhenie  delu   revolyucii.  Organizaciya
revolyucionerov,  soglasno  Nechaevu,  dolzhna  sostoyat'  iz  nebol'shih  yacheek.
Poslednie  dolzhny byt'  avtonomny  v  celyah  konspiracii. Lish'  rukovoditeli
dolzhny  znat'  o  razlichnyh  yachejkah  i  koordinirovat' ih  deyatel'nost'.  V
organizacii  dolzhna   imet'   mesto  strogaya   disciplina,   besprekoslovnoe
podchinenie  chlenov yacheek rukovoditelyam i yacheek v  celom rukovoditelyam  bolee
vysokogo urovnya. Vysshij komitet dolzhen rukovodit' vsej organizaciej.
     CHelovek,  vstupayushchij   v   organizaciyu  revolyucionerov,   kak  treboval
Katehizis,  dolzhen  otrech'sya ot kar'ery,  ot uspeha,  ot sem'i,  ot  lyubvi i
druzhby, ot  imushchestva i blagopoluchiya.  Ego vsepogloshchayushchim delom dolzhno stat'
sluzhenie  celyam organizacii. On dolzhen besprekoslovno podchinyat'sya discipline
organizacii  revolyucionerov, bez kolebanij  i somnenij vypolnyat' ee  volyu. V
celyah  samosohraneniya  ne  sleduet  dopuskat'  v  svoih  ryadah predatelej  i
osvedomitelej   ohranki.  Ih  nuzhno  besposhchadno  unichtozhat'.  Imenno  sluchaj
ubijstva nechaevcami takogo potencial'nogo ili real'nogo  predatelya  posluzhil
predlogom dlya  diskreditacii Nechaeva i raspravy s  nim.  Potom  takogo  roda
akcii sovershalis' v bol'shom  kolichestve. No na eto uzhe ne reagirovali kak na
nechto  chudovishchnoe. Nechaeva zhe, kotoryj pervym popytalsya vvesti eto pravilo v
zhizn', osudili!
     Po  mysli Nechaeva, revolyucionnaya rabota dolzhna  byla  vestis'  po  dvum
liniyam:   po  linii   propagandy  v  masse  naseleniya  s  cel'yu  probuzhdeniya
nedovol'stva sushchestvuyushchimi  usloviyami  zhizni i po linii  terrora v otnoshenii
vlastej s cel'yu dezorganizacii ih. Revolyucionnye yachejki dolzhny byli gotovit'
i osushchestvlyat'  pokusheniya  na  carya, carskih  ministrov, vazhnyh  chinovnikov,
zhandarmskih  i  policejskih  chinov. Seya strah i  paniku  v  pravyashchih  verhah
obshchestva i vozbuzhdaya narod na bunty, revolyucionery budut vynuzhdat' vlasti na
preobrazovaniya v interesah naroda.
     Posleduyushchie   revolyucionery-narodovol'cy   poshli    fakticheski   putem,
predvoshishchennym   Nechaevym.   Aleksej   rasskazyval   rebyatam  o   ZHelyabove,
Karakozove,  Perovskoj,  Mihajlove,  Halturine,  Kravchinskom,  Kibal'chiche  i
drugih narodovol'cah, imena kotoryh
     byli uzhe izvestny rebyatam. No v rasskaze  Alekseya oni prinimali  sovsem
inoj, ne  knizhnyj  vid.  Oni  ozhivali i  stanovilis'  kak  by uchastnikami ih
kruzhka. Aleksej govoril, chto nachinaetsya novyj cikl istorii, chto  nuzhno opyat'
nachinat'   ose  s   nulya.  Nuzhen  novyj  Nechaev.   Nuzhno   novoe   pokolenie
samootverzhennyh lyudej,  gotovyh  pozhertvovat'  vsem  radi vozbuzhdeniya novogo
processa bor'by protiv tiranii. Aleksej namekal rebyatam  na  to,  chto oni ne
odinoki, chto  est' uzhe  drugie yachejki vrode ih gruppki, chto i drugie molodye
lyudi dumayut i chto-to delayut v tom zhe napravlenii.
     - Hotim my etogo ili net, - govoril Aleksej, - no vlasti sami vynuzhdayut
nas na bor'bu protiv  nih.  I  sami zhe  oni podskazyvayut  nam formu  bor'by:
terrorizm. Nelegal'naya revolyucionnaya deyatel'nost' v teh formah,  v kakih ona
velas' do revolyucii, v nashih usloviyah nevozmozhna. Nelegal'naya organizaciya na
dlitel'noe vremya nemyslima po usloviyam zhizni i raboty. I  navernyaka poyavyatsya
donoschiki  i  provokatory.  Besposhchadnaya rasprava posleduet  nezamedlitel'no.
Edinstvennoe,  chto  nam  ostaetsya,  eto  terroristicheskij  akt   sovershaemyj
individual'no ili ochen' malen'koj  gruppoj, spayannoj v edinoe celoe tak, kak
budto ona  est' odin chelovek. Prichem,  takaya  gruppa dolzhna slozhit'sya tol'ko
dlya odnoj operacii. Sobstvenna govorya, bol'she odnoj operacii i ne poluchitsya,
-  terroristy  libo  pogibnut  vo  vremya  operacii,  libo budut  shvacheny  i
unichtozheny.  Operaciya  dolzhna  byt'  podgotovlena i  provedena stremitel'no,
inache  oslabnut svyazi v gruppe i  potuhnet  namerenie  sovershit'  namechennoe
delo.
     Miron      proboval       vozrazhat',      ssylayas'       na      eserov
(socialistov-revolyucionerov),   u   kotoryh    byla   bol'shaya    organizaciya
terroristov, sovershavshih pokusheniya regulyarno. Aleksej skazal, chto takoe bylo
vozmozhno  tol'ko  v  dorevolyucionnoj  Rossii.  Vlasti  byli  uzhe  nesposobny
borot'sya protiv revolyucionerov. Terroristy  svobodno raz®ezzhali  po  strane.
Dazhe  za granicu  ezdili.  Tam  oni  i  planirovali svoi operacii.  Obshchestvo
podderzhivalo  ih.  Im  pomogali dazhe  bogatye  i  vliyatel'nye  lica. Glavar'
terroristicheskoj  organizacii  Azef  byl agentom policii. Vozmozhno  li nechto
podobnoe teper'?! Konechno, organy sami izobretayut  terroristicheskie  gruppy.
No komu iz uchastnikov etih grupp udalos' obmanut' organy i osu-
     shchestvit' terroristicheskuyu operaciyu, ispol'zuya ih? Nikomu!
     - Povtoryayu  i  podcherkivayu,  - govoril Aleksej, - minimum  posvyashchennyh,
minimum  vremeni  na  podgotovku operacii, stremitel'nost'  i reshitel'nost',
raschet lish' na odnu operaciyu, zhertvennost'.
     Obsudili vsevozmozhnye varianty pokusheniya  i soshlis' na  odnom.  Kolonna
rajona, gde  nahodilas'  shkola, vo vremya demonstracii  prohodit nedaleko  ot
Mavzoleya - vo  vtorom  ili  tret'em  ryadu.  Miron  i  Boris dolzhny  vnezapno
brosit'sya  k  Mavzoleyu, obstrelyat' stoyashchih  na nem  vozhdej  iz pistoletov  i
zabrosat' granatami. Sami oni dolzhny  nachinit' sebya vzryvchatkoj i vzorvat'sya
okolo Mavzoleya. Malo veroyatno, chto takoj proryv udastsya polnost'yu. No chto-to
vse-taki udastsya. Popytku pokusheniya skryt' ne  smogut.  Demonstraciyu smotryat
sotni inostrancev. Oni zametyat strel'bu i vzryvy granat. I vsemu miru stanet
izvestno o  pokushenii.  Nado  podgotovit'  listovki  s  ob®yasneniem  motivov
pokusheniya. Ina razbrosaet ih po ploshchadi. V sumatohe koe-chto  mozhet ucelet' i
popast' v zapadnuyu pechat'. Krome togo, listovki zaranee mozhno rasprostranit'
po gorodu, no tak, chtoby ih obnaruzhili posle pokusheniya. Ina i Aleksej dolzhny
posle pokusheniya sdelat' vse ot nih zavisyashchee, chtoby svedeniya ob operacii i o
ee uchastnikah stali shiroko  izvestny. Aleksej dolzhen  skryt'sya  ot organov i
posvyatit' etomu vse svoi sily. Ego, konechno, shvatyat rano ili pozdno. No  za
neskol'ko  nedel' ili dazhe mesyacev on  mozhet  sdelat' ochen' mnogo.  Ostaetsya
lish' dostat' oruzhie  i nauchit'sya pol'zovat'sya im. |tu zadachu Aleksej bral na
sebya. U nego uzhe  zavelis' znakomye soldaty, kotorye za  vodku mogut ukrast'
dlya nego dazhe pushku ili bronevik. Gruppu svoyu oni nazvali Vol'naya Rossiya.
     CHerez  nedelyu Aleksej nashel rabotu ne to storozhem, ne to istopnikom, ne
to chernorabochim  gde-to pod  Moskvoj. Poselilsya  v obshchezhitii.  Kak  eto  emu
udalos',  on  ne  rasskazyval. A rebyata ne sprashivali.  Oni celikom otdalis'
igre v zagovor i sekretnost'. Vse to, o chem oni chitali  v knigah, chto videli
v  kino  i  o chem  mechtali, sbyvalos' nayavu dlya nih  samih.  ZHizn' priobrela
ogromnyj smysl. Oni pochuvstvovali sebya priobshchennymi k hodu velikoj istorii.
     Vstrechalis'  oni teper'  rezhe.  No  razgovory stanovilis'  ser'eznee  i
praktichnee. Na pervyj plan vyshla ideya organizacii pokusheniya na Stalina i ego
soratnikov.  Oni  zhili  teper'  kakoj-to  nereal'noj,  bredovoj zhizn'yu,  kak
gruppka  smertnikov,  obrechennyh  na  kakoe-to  velikoe  i   strashnoe  delo.
Soucheniki i uchitelya zamechali,  chto s nimi  proishodilo  chto-to strannoe. Oni
iskali  razlichnye   ob®yasneniya.  No  nikto  dazhe  podumat'  ne  smel  o  tom
grandioznom zamysle, kotoryj vyzreval v dushah etih nevzrachnyh chelovechkov.
     Kogda plan pokusheniya oformilsya,  Miron napisal  vozzvanie gruppy. Pisal
ego noch'yu. Pisal  zalpom,  kak  govoritsya -  odnim dyhaniem.  |ta  noch' byla
zvezdnym chasom  ego zhizni. Takie momenty v  zhizni cheloveka, kotorye nazyvayut
slovami zvezdnyj chas, sut' yavlenie udivitel'noe i sovsem eshche ne izuchennoe. V
1792  godu  nichem ne  vydayushchijsya voennyj  inzhener Ruzhe de  Lil' za odnu noch'
sozdal Marsel'ezu, stavshuyu gimnom Velikoj Francuzskoj revolyucii i do sih por
yavlyayushchuyusya  gimnom Francii. V 1832 godu  dvadcatiletnij  Galua v noch'  pered
duel'yu,  na kotoroj  on  byl  ubit, sozdal osnovy novoj otrasli matematiki -
teorii  grupp,  zalozhiv  voobshche  osnovy  sovremennoj  algebry. V  1881  godu
narodovolec  Kibal'chich  v  noch'  pered  kazn'yu  sozdal  proekt  letatel'nogo
apparata s reaktivnym dvigatelem. Istoriya  chelovechestva polna takih sluchaev.
No  lish' nemnogie iz  nih  voshli  v  ee  annaly.  Ostalsya  bez posledstvij i
zvezdnyj chas semnadcatiletnego russkogo mal'chika Mirona  Kro-tova, v kotoryj
on  napisal  svoe   vozzvanie.  Sejchas  uzhe   nevozmozhno   vosstanovit'  ego
original'nyj vid. Mozhno lish' vosstanovit' nekotorye ego idei, da i to lish' v
toj mere, v kakoj oni zapomnilis' odnomu iz  chlenov gruppy Vol'naya Rossiya  -
Borisu Zykinu.
     Napisav vozzvanie,  Miron prochital ego  druz'yam  i otdal Alekseyu, chtoby
tot sohranil ego i predal glasnosti posle gibeli zagovorshchikov. Vse eto vremya
Miron i ego tovarishchi  zhili s soznaniem predstoyashchego podviga i ih  neminuemoj
gibeli. Nikakogo straha oni ne ispytyvali. Naoborot,  imenno soznanie zhertvy
vozvysilo ih v ih sobstvennyh glazah na uroven' vysochajshej mirovoj tragedii.
     No pokushenie  ne sostoyalos'. Aleksej na ocherednoe svidanie ne yavilsya. I
bol'she ego chleny  gruppy  Vol'naya Rossiya ne  vidali. Oruzhie  dostat' oni  ne
smogli. Ih strast' poshla na  spad i zaglohla sovsem.  Miron posle  okonchaniya
shkoly v 1939 godu byl prizvan v  armiyu. On pogib v pervye zhe  dni vojny. Ina
vyshla  zamuzh za voennogo inzhenera i uehala iz Moskvy. CHto s nej stalo potom,
neizvestno. Boris izbezhal prizyva v armiyu iz-za plohogo zreniya  i postupil v
institut.  V 1942 godu on ushel dobrovol'cem na front.  Byl ranen,  nagrazhden
ordenami  i  medalyami, demobilizovalsya  iz armii  v 1946 godu i  vnov'  stal
studentom. Vposledstvii on vspominal  ob  uvlechenii yunosti,  no  bez  osoboj
gordosti. K tomu zhe on boyalsya, chto emu ne poveryat.
     Dal'she  ya privedu Manifest  terrorizma, sochinennyj Mironom  Krotovym, v
tom vide, kak o nem rasskazyval Boris Zykin.


     Vo vse vremena i  vo vseh  bol'shih chelovecheskih ob®edineniyah poyavlyayutsya
otdel'nye individy, vosstayushchie protiv uslovij zhizni svoego obshchestva. Ih bunt
beskorysten. Oni ne rasschityvayut na to, chto ih proizvedut v geroi. U nih net
nadezhdy izmenit' usloviya  zhizni  k luchshemu.  U nih net nikakoj polozhitel'noj
programmy  social'nyh  preobrazovanij.  Ih  popytki  vosstaniya  redko  imeyut
kakoj-to  rezonans  v  obshchestve,  a  chashche  oni  umyshlenno  zamalchivayutsya ili
osuzhdayutsya vsemi, ih podlinnye motivy ignoriruyutsya ili iskazhayutsya. Esli dazhe
dopustit',  chto  v obshchestve  ischeznet  vsyakoe  zlo, porozhdayushchee nedovol'stvo
lyudej, i nastupit  nakonec-to dolgozhdannoe sostoyanie vseobshchego procvetaniya i
blagopoluchiya, obyazatel'no poyavyatsya isklyuchitel'nye odinochki, buntuyushchie protiv
yazv  vseobshchego blagopoluchiya. K schast'yu, takoe koshmarnoe obshchestvo nevozmozhno,
i  isklyuchitel'nye   odinochki,  o  kotoryh  idet  rech',  vsegda  budut  imet'
dostatochno normal'nyh prichin dlya svoego bunta. Bessmyslenno stavit' vopros o
tom, imeyut  oni pravo na lichnyj  bunt ili  net.  Vosstavaya,  oni  tem  samym
sozdayut precedent bunta, ne sprashivaya o prave na eto. Oni znayut napered, chto
nikto i  nikogda im takogo prava  ne dast. Oni  dejstvuyut ne v  silu vneshnej
svobody, a v silu vnutrennej neobhodimosti.
     No  buntari-odinochki sut' ne  tol'ko otklonenie  ot  obshcheprinyatyh  norm
formirovaniya  i povedeniya  individa. Oni  sut'  zakonomernyj  produkt  zhizni
bol'shogo obshchestva, sostoyashchego iz millionov lyudej.  Oni  vypolnyayut v obshchestve
opredelennuyu funkciyu. Osuzhdaemye vsemi, oni napominayut lyudyam o tom, chto v ih
obshchestve   imeyut  mesto  nespravedlivosti.  Oni  obrazuyut   ishodnyj   punkt
obshchestvennogo  samopoznaniya  i  samokritiki,  Unichtozhaya   i  oprovergaya  ih,
obshchestvo  tak ili  inache  usvaivaet  ih idei i priznaet real'nost'  yavlenij,
posluzhivshih materialom dlya ih buntarskogo samosoznaniya. Obshchestvo nuzhdaetsya v
nih. Hotya  obshchestvo, kak pravilo, stremitsya zamalchivat' ih imena i predavat'
ih  polnomu zabveniyu,  vse  zhe v  isklyuchitel'nyh  sluchayah ono sohranyaet ih v
pamyati v kachestve obrazcov dlya poricaniya ili nazidaniya drugim.  Obshchestvo tak
ili inache vytalkivaet otdel'nyh individov na rol' buntarej i vynuzhdaet ih na
to, chtoby  oni  vosstali  i tem samym  vypolnili  samuyu opasnuyu,  gryaznuyu  i
neblagodarnuyu rabotu v obshchestvennoj evolyucii.
     Sud'ba odinochek-buntarej  tragichna. Posle togo, kak  izbrannye odinochki
vosstayut,  massy   sami  pomogayut  vlastyam   dushit'  ih,  a  chashche  oni  sami
raspravlyayutsya s nimi. I vse zhe oni vosstayut. Imeyut li oni  vse-taki kakoe-to
voznagrazhdenie za svoe  vosstanie?  Odno edinstvennoe:  eto - soznanie togo,
chto oni,  nesmotrya ni na chto, vosstali. Sam fakt vosstaniya est' edinstvennaya
nagrada za vosstanie.
     Terroristicheskij  akt   est'   samoe  yarkoe  i  reshitel'noe  proyavlenie
individual'nogo  bunta.  Tut  imeyutsya  svoi  principy  i  pravila.  Ob®ektom
pokusheniya dolzhny stat' nositeli ili simvoly zla. Sovershat' pokushenie nuzhno v
odinochku ili malen'koj  gruppkoj, oshchushchayushchej sebya kak edinaya lichnost'. Ty sam
dolzhen  pogibnut'.  V kachestve  pobochnyh zhertv  pokusheniya  dopuskayutsya lica,
svyazannye s ob®ektom pokusheniya, obsluzhivayushchie ego, sostavlyayushchie kak by chast'
ego.  Cel'  pokusheniya -  v  nem samom, v krajnem sluchae - v  samom fakte ego
izvestnosti.
     CHtoby pojti na terroristicheskij akt, nuzhna vnutrennyaya reshimost' idti do
konca, t.e. ispolnit' zadumannoe. Vsyakie kolebaniya i nereshitel'nost'  dolzhny
byt' isklyucheny  apriori. Esli vy  vnutrenne ne uvereny, chto budete  strelyat'
ili  brosat'  bombu, lyudi  eto srazu pochuvstvuyut  i  sorvut zadumannyj plan.
Nuzhna gotovnost' ne tol'ko kogo-to prinesti v zhertvu, no i
     soboyu pozhertvovat'.  I nichto, absolyutno  nichto ne  dolzhno  oslabit' ili
pokolebat' vnutrennyuyu reshimost' idti do konca. Dlya etogo  nado otnosit'sya ko
vsemu okruzheniyu kak k vragam. Esli vy stanovites' na put' terrora,  na samom
dele vse  stanovyatsya vashimi vragami, vklyuchaya vseh teh, radi kogo vy idete na
eto. Tut nado rukovodstvovat'sya  principom:  nevinnyh  voobshche ne sushchestvuet,
sushchestvuyut lish' neprichastnye.
     S moral'noj tochki zreniya  mozhno osuzhdat' lyubye  formy terrorizma,  t.e.
terrorizm  voobshche. No  s  istoricheskoj  tochki  zreniya  oshibochno  govorit'  o
terrorizme voobshche,  svalivaya tem samym v  odnu  kuchu social'no i istoricheski
raznorodnye yavleniya. U nas vpolne oficial'no  pochitayutsya v  kachestve  geroev
mnogie  lica,  gotovivshie  i  sovershivshie   pokusheniya  na  carej  i  carskih
chinovnikov. Kogda bol'sheviki otvergali individual'nyj  terror, oni otvergali
ego ne iz  moral'nyh, a iz politicheskih soobrazhenij, t.e. kak  neeffektivnoe
sredstvo  sverzheniya samoderzhaviya i zahvata vlasti. Posle  zahvata vlasti oni
prevratili  terror v svoe orudie,  pridav emu neslyhannyj  v proshloj istorii
razmah.
     Bez geroev  Narodnoj  voli  bylo  by  nevozmozhno  shirokoe revolyucionnoe
dvizhenie v Rossii. Istoriya povtoryaetsya. Tol'ko my okazalis'  v samom  nachale
novogo  cikla social'noj  bor'by.  V  nashih usloviyah  terrorizm  snizu imeet
znachenie ne sam po sebe, a  kak simvol chego-to inogo. Terrorizm u nas dolzhen
vyrazhat'  protest  protiv  tyazheloj zhizni  v strane, protiv serosti  i skuki,
protiv lzhi i massovogo  oglupleniya lyudej,  protiv vsyakogo roda ogranichenij i
zapretov,  protiv nasiliya,  neravenstva,  nespravedlivostej.  Terror snizu s
etoj  tochki zreniya  est' signal vo  vse sloi obshchestva o real'nom polozhenii v
strane  i o nezhelanii  dol'she mirit'sya s  etim.  Signal strashnyj.  No  eto -
edinstvenno vozmozhnyj signal, kotoryj imeet nekotorye shansy byt' uslyshannym.
     Esli  ty  dejstvuesh'  beskorystno,  esli  ty  imeesh'  blagorodnuyu  cel'
sluzheniya lyudyam, esli ty pri etom zhertvuesh' svoeyu zhizn'yu, to ty imeesh' polnoe
pravo  sudit' lico  ili uchrezhdenie,  yavlyayushcheesya  personifikaciej  zla, pravo
vynosit'  prigovor  i privodit'  ego v  ispolnenie.  V  takom sluchae ty est'
Vysshij  Sudiya. V  takom  sluchae ty  ispolnyaesh' volyu  Istorii. V takom sluchae
mesto principov morali zanimayut principy dolga.


     V Partgrade ispokon vekov vodilis' celiteli  i propovedniki, ne imevshie
nikakogo  special'nogo  obrazovaniya,  no  lechivshie ot  mnozhestva boleznej  i
davavshie poleznye zhitejskie sovety.  Tochnee govorya, partgradcy dumali, budto
eti vsevidyashchie,  vseponimayushchie i vselechashchie samorodki ih  lechili i uchili.  A
chto bylo na samom dele, ustanovit' bylo nevozmozhno, tak kak zerno mudrosti i
zdorov'ya  bylo oputano  tut  sharlatanstvom,  sluhami, sueveriyami  i  prochimi
yavleniyami  stihijnogo  narodnogo   osmysleniya   zhizni  i  samovyrazheniya.   V
stalinskie gody takih mudrecov i  celitelej presledovali. V brezhnevskie gody
oni voshli v modu. Sam Brezhnev pol'zovalsya ih u slugami. I oni rasplodilis' v
bol'shom kolichestve. Bol'shinstvo  iz nih byli zauryadnye zhuliki. No poyavlyalis'
i nastoyashchie.
     V Partgrade osoboj  izvestnost'yu pol'zovalsya nekto  Ivan Laptev. On  za
svoj  trud  pochti  ne  bral  deneg,  dovol'stvuyas' ugoshcheniem.  U  nego  byli
zavistniki,  ustraivavshie  emu vsyacheskie pakosti i delavshie na nego donosy v
organy vlasti, tak chto ego periodicheski vysylali iz goroda v Atom ili sazhali
v psihushku.
     Sluh o Lapteve doshel i do Krasnoarmejska. Vo vremya zhe ocherednoj vysylki
on  stal  poyavlyat'sya tut  lichno. Mat' YUriya razyskala  ego i  privela k  sebe
domoj,  prigotoviv  po semu  povodu  prazdnichnyj  obed. Smotret' na  Lapteva
sbezhalas' vsya  ulica.  Vysokij,  hudoj,  s dlinnymi  temno-rusymi kudryami, s
usami  i  borodoj  napodobie  skazochnogo  Ivan-carevicha, s  ogromnymi serymi
glazami i orlinym nosom, Laptev nevol'no vyzyval v voobrazhenii obraz Hrista.
Staruhi krestilis', glyadya na nego. Kogda on voshel v izbu CHernovyh, v nej kak
budto posvetlelo.  Vstala s  krovati i prinaryadilas' bol'naya babushka. Brosil
vozit'sya na dvore ded.
     YUrij ran'she slyshal o Lapteve i schital ego sharlatanom i propojcej. ZHivoj
Laptev ego porazil. On ne ozhidal uvidet' molodogo cheloveka, intelligentnogo,
opryatno odetogo, istochavshego dobro i vseponimanie.
     Stol nakryli  v  gornice.  Takogo prazdnichnogo,  radostnogo i  svetlogo
obeda  v sem'e CHernovyh eshche nikogda ne  bylo.  Za  stolom smeyalis',  shutili,
govorili
     besporyadochno obo  vsem  na svete, no vse  kazalos'  umestnym i  imevshim
glubokij smysl. Neposredstvenno ob  YUrii ne  bylo skazano  ni slova. No YUrij
ponimal,  chto  vse  eto  bylo  sdelano  dlya  nego.  On  pochuvstvoval  v sebe
neobychajnuyu legkost' i  prosvetlennost'. Skazhi  Laptev  v  etotmoment  YUriyu:
Bros' vse i sleduj za mnoj!, YUrij navernoe tak i postupil by.
     Pered  uhodom  Lapteva  mat'  YUriya  popytalas'  vsunut'  emu  svernutuyu
trubochkoj desyatirublevuyu  bumazhku, no  on  kategoricheski otkazalsya.  Babushka
poprosila ego  kosnut'sya  rukami ee golovy. On eto  sdelal.  Posle ego uhoda
babushka skazala, chto on - svyatoj chelovek, chto eto On sam (ona  imela  v vidu
Hrista), tol'ko On poka ne hochet otkryt'sya.
     CHerez paru  dnej sostoyanie  prosvetlennosti  v  sem'e CHernovyh  proshlo.
Rutina ubogoj i unyloj zhizni opyat'  poglotila ih. Laptev v poselke bol'she ne
poyavlyalsya, emu razreshili vernut'sya v Partgrad,  chtoby lechit' budto by samogo
sekretarya obkoma partii Suslikova ot raka.
     YUrij  eshche  dolgo zhil  pod  vpechatleniem vizita Lapteva.  Emu  grezilis'
laptevskie  ruki, uzkie, s  dlinnymi belymi pal'cami, istochayushchie celitel'nuyu
silu. Vot by emu takie ruki! On  brosil by vse i stal by hodit'  po selam  i
gorodam  Rusi, pritragivayas' rukami k  stradayushchim chlenam  i  dusham lyudej.  I
nichego ne bral  by s lyudej za  eto. Iscelenie ih  i  bylo by dlya nego vysshej
nagradoj. On, YUrij, byl zaduman gde-to v vysotah Vselennoj imenno dlya  takoj
roli Velikogo Celitelya, no Temnye Sily ispugalis' etogo i lishili ego ruk.
     V shkole  uznali o vizite  Lapteva k  CHernovym.  Sekretar' komsomol'skoj
organizacii  imel  s YUriem  po  etomu  povodu  ser'eznyj razgovor. V stennoj
gazete  na  YUriya  narisovali  karikaturu. YUrij  byl  izobrazhen  s  kryl'yami,
vyrosshimi u nego  ot  prikosnoveniya  pal'ca  Lapteva.  No  kto-to  soobrazil
neumestnost' takoj shutki v otnoshenii invalida, i gazetu snyali.


     Proshlo  bolee  tridcati  let  posle  istorii,  rasskazannoj  v  razdele
Zvezdnyj chas Ucheniki klassa, v kotorom uchilsya  YUrij CHernov, pisali sochinenie
na temu Moe budushchee. Vse napisali to, chto  i trebovalos' ot  uchenikov, chtoby
poluchit'  horoshuyu otmetku.  No  odna  devochka  narushila obshchuyu  garmoniyu. Ona
napisala, chto nichego horoshego  dlya sebya vperedi  ne vidit. V tot institut, v
kakoj ej hotelos' by postupit',  ee ne pustyat,  tak kak ee roditeli ne imeyut
nuzhnogo dlya etogo blata i ne mogut  dat' trebuemuyu vzyatku, na  vstupitel'nyh
ekzamenah ej ne  postavyat horoshie otmetki, kak  by horosho ona  ne  otvechala,
harakteristiku   v  shkole   ej   dadut  plohuyu.  Devochku  prorabatyvali   na
komsomol'skom  sobranii.  Ozhidali,  chto ona  pokaetsya.  No  ona  uperlas'  i
nagovorila  sgoryacha  takogo,  budto  byla  zayadloj  dissidentkoj.  Nikto  iz
uchenikov ne vstal na ee zashchitu. Vse vystupavshie osudili ee kak podpavshuyu pod
tletvornoe vliyanie, antisovetskoj propagandy.
     YUrij ot vystupleniya  na sobranii uklonilsya, no ne potomu,  chto poboyalsya
vyskazat'  svoe mnenie,  a potomu chto  imel mnenie,  vyskazyvat'  kotoroe  v
dannoj  situacii  schital  nelepym.  Zato on  vyskazalsya  protiv  predlozheniya
isklyuchit' devochku iz  komsomola,  daby  ne  urodovat'  ee  budushchee.  Devochku
vse-taki  isklyuchili iz  komsomola  i  zatem iz shkoly.  A  otnositel'no  YUriya
rasprostranilsya sluh, budto on vmeste s toj devochkoj byl  chlenom nelegal'noj
dissidentskoj gruppy. Ego stali storonit'sya. Oborvalas' druzhba s Tanej.
     Projdet vsego neskol'ko let, i te zhe samye lyudi vdrug  prozreyut i  sami
nachnut  druzhno  oblichat'   nedostatki  sovetskogo  obshchestva  -   eto  stanet
dozvolennym i  dazhe  zhelatel'nym. No  nikto  ne  vspomnit  o  tom,  kak  oni
raspravilis' s bezzashchitnoj devochkoj, reshivshejsya publichno vyskazat' neskol'ko
pravdivyh  slov,  i  kak oni  nachali  vytalkivat' iz  svoej  sredy stol'  zhe
bezzashchitnogo mal'chika, zapodozriv (lish' zapodozriv!) v nem vozmozhnost' (lish'
vozmozhnost' !)otkloneniya ot obshcheprinyatyh pravil povedeniya.
     Iz etogo sluchaya YUrij sdelal dlya sebya vazhnye  vyvody. Buntovat' tak, kak
eto sdelala  devochka,  bessmyslenno:  unichtozhat  v  samom  nachale  puti tvoi
blizhajshie sobrat'ya.  Esli  uzh  buntovat',  to  na  vysokom urovne  i  ne  po
pustyakam, a po ser'eznomu  povodu,  imeyushchemu bol'shoe obshchestvennoe  znachenie.
On,  YUrij, dolzhen  gotovit'sya k buntu bol'shogo masshtaba  - k  Delu s bol'shoj
bukvy. K  takomu  bol'shomu, chtoby okruzhayushchie  ne smogli  pomeshat'.  K kakomu
imenno  delu,  on  eshche ne  znal. On lish' smutno chuvstvoval,  chto rozhden  dlya
takogo  Dela. Poetomu on dolzhen  zatait'sya  do  pory  do  vremeni, tshchatel'no
podgotovit'sya i vzorvat'sya tak, chtoby vse zametili vzryv.
     Iz etogo sluchaya YUrij sdelal  takzhe vyvod, chto chelovek vne  kollektiva i
tot zhe chelovek v kollektive sut' raznye sushchestva. Kazhdyj  chlen kollektiva po
otdel'nosti  mozhet byt'  poryadochnym  chelovekom, a kollektiv  v  celom  mozhet
postupat'  tak,  kak   budto  on  est'  sborishche  podlecov.  Vse  ucheniki  po
otdel'nosti  byli soglasny s tem,  o chem pisala  i  govorila ta devochka.  No
sobravshis' vmeste, oni osudili ee slova kak klevetu na sovetskoe obshchestvo. I
nel'zya  ob®yasnyat'  takoe  ih povedenie v  kollektive strahom  nakazaniya.  Ih
povedenie v  kollektive  opredelyalos' pravilami  kollektivnoj  zhizni,  a  ne
pravilami abstraktnoj istiny. Oni postupali  s raschetom  na svoi interesy  v
obshchestve.  Oni pri etom  presledovali  svoi celi  i bylo  by nelepo  ot  nih
trebovat', chtoby oni postupali vo vred sebe i v pol'zu  kakoj-to vzvinchennoj
devochki.
     CHelovek, - dumal YUrij, - est'  lish' chastichka bolee slozhnogo ob®edineniya
sebe  podobnyh.  Polnocennoj lichnost'yu  na samom  dele  obladaet ne otdel'no
vzyatyj  chelovek,  a  kollektiv,  gruppa,  massa  lyudej.   Lish'  v   kachestve
predstavitelya,  rukovoditelya, simvola, kumira, vozhdya  i  t.p. kakoj-to massy
lyudej chelovek  stanovitsya lichnost'yu, prichem - illyuzornoj.  Ne  sluchajno lyudi
teper'  obezumeli  ot  zhazhdy izvestnosti  i vlasti.  A chtoby  sohranit'sya  v
kachestve nastoyashchej polnocennoj lichnosti, chelovek dolzhen stat' nezavisimym ot
lyubogo kollektiva, otdelit'sya ot kollektiva, ot massy, ot tolpy.
     I YUrij stal vesti sebya v sootvetstvii s etimi vyvodami. Takoe povedenie
oblegchalos'  dlya  nego tem,  chto on  byl  invalidom. Okruzhayushchie imenno tak i
ob®yasnyali ego sebe. No vmeste s tem, ot ih bditel'nogo oka ne ukrylos' nechto
bolee  glubokoe,   chem  prirodnyj   defekt.   Po  okonchanii   shkoly   emu  v
harakteristike  tak  i  napisali:   sklonen  k  otryvu  ot  kollektiva  i  k
individualizmu.  V universitet ego vse-taki  prinyali, prinyav vo vnimanie ego
fizicheskoe  sostoyanie, ego vydayushchiesya sposobnosti i tot fakt, chto matematika
daleka ot politiki i ideologii.


     On  byl  pochti vsegda  naedine so svoimi myslyami  i chuvstvami. I  sredi
drugih lyudej on byl odinok, vosprinimaya  ih kak chast' chuzhdoj emu prirody.  V
detstve  ego geroyami stali buntari i revolyucionery proshlogo. On mechtal ne ob
ostrove  sokrovishch,  a o tajnyh organizaciyah,  zagovorah, vosstaniyah.  Mechtal
byt' vozhdem povstancev ili geroem,  zhertvuyushchim zhizn'yu radi  tovarishchej.  No s
godami detskie mechty poblekli. On prishel k vyvodu, chto v nyneshnej Rossii net
i ne predviditsya  nikakih tajnyh organizacij i zagovorov, spasayushchih narod ot
zlodeev  i nespravedlivostej. On zhil v masse naroda i  rano postig, chto  eto
takoe  v  real'nosti.   On  znal   o  delah  dissidentov,  slushal   zapadnye
radiostancii, chital samizdat  i tamizdat.  No on ne prinyal vse eto  dlya sebya
lichno,  poskol'ku  eto  ne  imelo  smysla  v  ego  srede  i   prinimalo  tut
karikaturnye formy. Orientaciya dissidentov na  sensacii na Zapade vyzyvala u
nego otvrashchenie. |migraciya dissidentov na Zapad  polnost'yu ottolknula ego ot
nih. On schel ih dezertirami, vozbudivshimi lyudej na protest, no brosivshimi ih
imenno v tot moment, kogda dolzhna byla by nachat'sya nastoyashchaya bor'ba. Bunt  s
komfortom, s  vygodoj, s operetochnymi  stradaniyami kazalsya emu yavleniem,  ne
sootvetstvuyushchim  russkomu  harakteru,  russkim  tradiciyam,  russkoj  sud'be.
Russkij bunt dolzhen byt' tragediej, a ne biznesom za schet tragedii drugih.
     Mysli ego  prinimali poroyu strannoe napravlenie. Lyudi, - dumal on, - vo
vsem  utratili  chelovecheskoe  chuvstvo mery.  Sytyj  golodnogo  ne  ponimaet.
CHelovek so zdorovymi rukami ne sposoben ponyat' cheloveka s takimi rukami, kak
u nego, i  byt'  schastlivym  ot soznaniya svoego zdorov'ya. Emu malo  ruk,  on
zhazhdet kryl'ya imet'. Naevshis' hleba, chelovek dumaet o myase.  Poznav zhenshchinu,
muzhchina hochet mnogo drugih. Poznav muzhchinu, zhenshchina  zhazhdet izmeny. Neverie.
Nenadezhnost'.  Ravnodushie.  Zavist'.  Vse  proishodyashchee  porozhdaet  skuku  i
unynie. Ni odno  delo ne delaetsya  s bleskom i  ne dovoditsya  do zadumannogo
konca.  Vse  glohnet  v  tryasine  somnenij,  kolebanij,  ustupok,  ogovorok,
samoopravdanij,  demagogii,  lzhi,  samomneniya.  Vse  tragicheskoe   prinimaet
operetochnye formy. Vremya  pustyakov i melochej,  oposhlyayushchih velikie  processy.
Idet grandioznoe krivlyanie karlikov i nichtozhestv: I net nadezhdy, chto zriteli
ih  skuchnogo  i kriklivogo spektaklya progonyat ih so sceny - zriteli dostojny
akterov.  Tol'ko groza mozhet ochistit' atmosferu. Mir nuzhdaetsya v tragedii. I
on  sozrel  dlya   tragedii.  Tol'ko  mirovaya   katastrofa  sposobna  vernut'
chelovechestvu  ob®ektivnye  kriterii cennostej,  chuvstvo mery  i  sposobnost'
cenit' fundamental'nye blaga  bytiya. Nuzhna mirovaya vojna.  Esli by  ot  nego
zaviselo,  on  nazhal  by  knopku.  I  eto  bylo  by  samoe  velikoe  delo  v
chelovecheskoj istorii, samoe muzhestvennoe i blagorodnoe.  Nel'zya izbavit' mir
ot zla, ne zhertvuya dobrom. No on so svoimi podobiyami ruk ne sposoben dazhe na
to, chtoby nazhat' knopku zvonka v kvartire znakomyh.
     CHelovek,   -   dumal   on,   -   est'  produkt   prirody   i  obshchestva,
sformirovavshijsya  v  mnogotysyacheletnej i zhestokoj  bor'be  za sushchestvovanie,
prichem - v bor'be, v kotoroj vrazhda s sobrat'yami igrala, mozhetbyt', reshayushchuyu
rol'. Popytka vozvysit' cheloveka do urovnya Boga poterpela istoricheskij krah.
Na  svoem zhiznennom puti on,  CHernov, ochen' redko  vstrechal lyudej, dostojnyh
uvazheniya  i voshishcheniya, i  ochen'  chasto  -  dostojnyh  prezreniya,  nasmeshki,
nenavisti  i  prochih  negativnyh  emocij.  A  u  lyudej,  kotorye,  kazalos',
zasluzhivali uvazheniya,  obnaruzhivalis' cherty, prevrashchayushchie ih v  ego glazah v
eshche bolee gnusnye tvari, chem otkrovennye podlecy.
     Obrazovanie i  kul'tura, uluchshavshie lyudej v odnih otnosheniyah,  uhudshali
ih  v   drugih.   Obrazovanie   i  kul'tura  okazalis'  dostatochno  moguchimi
sredstvami,  chtoby  osvobodit'  lyudej  ot  nravstvennyh  ogranichenij,  no ne
dostatochno   moguchimi   sredstvami,   chtoby   privit'  lyudyam   ogranichiteli,
analogichnye nravstvennym. Oni ne prinesli s soboj zamenu nravstvennosti.
     On ne videl v kazhdom cheloveke po otdel'nosti nichego takogo, chto ne bylo
by izvestno  emu zaranee i chto zasluzhivalo by ego vnimaniya. Vremya otdel'nogo
cheloveka proshlo, - dumal on. Nastalo vremya ob®edinenij,  v kotoryh bolee ili
menee   odinakovye   individy  vypolnyayut  odinakovye  i  razlichnye  funkcii.
Poslednie  stanovyatsya  sushchnost'yu  individov.  Genii  nizvodyatsya  do srednego
urovnya massy posredstvennostej.  ZHizn'  massy posredstvennostej, kak celogo,
stala sut'yu chelovecheskoj zhizni voobshche, nizvedya  zhizn' otdel'nogo individa do
chastichnoj funkcii.  Teper' interesen  ne chelovek  kak takovoj, a ob®edinenie
lyudej v lichnost' bolee vysokogo urovnya.
     On ne byl zol i ne byl chelovekonenavistnikom. On metalsya mezhdu dobrom i
zlom,  mezhdu  beskonechnoj  nenavist'yu  i  stol'  zhe  beskonechnoj  lyubov'yu  k
chelovechestvu, ne buduchi sposobnym ostanovit'sya na chem-to  opredelennom  i ne
imeya tochek opory. On byl gotov  pozhertvovat' soboj  radi spaseniya lyudej.  No
byl gotov pozhertvovat' i lyud'mi radi svoego spaseniya. On lish' ne znal, v chem
dolzhno  sostoyat'  spasenie kak  lyudej, tak  i ego  samogo.  On  byl  russkij
chelovek,  v  kotorom  russkost'  byla  mnogokratno  usilena  ego  fizicheskim
urodstvom.
     V  nem   postepenno  sozrevala  psihologiya  i  ideologiya   otchayavshegosya
buntarstva.  Emu bylo  bezrazlichno, kakim  yavlyaetsya obshchestvo,  - plohim  ili
horoshim. On  vosstaval protiv svoej  lichnoj  uchasti, kotoruyu  byl ne v silah
izmenit'. I potomu on vosstaval protiv vsego mira, porodivshego ego kalekoj i
obrekshego  na neprehodyashchee  stradanie.  Nikakoj politiki.  Nikakih programm.
Nikakih klassov i partij.  Vosstanie kak takovoe. Vosstanie radi  vosstaniya.
Pered  nim vstala problema:  sposoben li on, nichtozhnyj i odinokij chervyak, na
takuyu  kosmicheskuyu  derzost'  -  na  vosstanie  protiv  ogromnogo obshchestva s
moguchej  sistemoj   vlasti  i  karatel'nyh  organov?  V  chem  imenno  dolzhno
vyrazhat'sya ego vosstanie?
     Emu predstoyalo  iskat' otveta na eti voprosy vsyu  posleduyushchuyu zhizn'. No
uzhe togda on  tverdo znal odno: esli voobshche sushchestvuyut kakie-to neot®emlemye
prava  cheloveka, to pervym iz nih sleduet nazvat'  pravo  na  individual'noe
vosstanie. |to - edinstvennoe pravo, za kotoroe  ne nado srazhat'sya: vosstav,
ty  uzhe  odnim etim zavoevyvaesh'  pravo  vosstat'. Za vse prochie prava  nado
srazhat'sya,  a znachit  - vosstavat'. Tak chto pravo na  vosstanie voobshche  est'
iznachal'noe pravo vseh  prav. Mozhno  lishit' cheloveka  fizicheskoj vozmozhnosti
vosstavat',  naprimer, posadiv  ego v tyur'mu ili ubiv. No nel'zya lishit'  ego
prava na  vosstanie.  CHelovek, posazhennyj  v tyur'mu ili  ubityj  za  popytku
vosstaniya, tem samym realizoval svoe pravo na vosstanie.


     Mat'  dobilas'  razresheniya  pereselit'sya k  synu  v  Partgrad  pod  tem
predlogom, chto on nuzhdalsya v postoyannoj pomoshchi. Snachala YUrij zhil v obshchezhitii
universiteta. Mat'  zhe  ustroilas' rabotat' uborshchicej  v  ,tom zhe obshchezhitii.
Spala ona v kamorke dlya tryapok, veder  i shchetok.  Dva  goda ushlo na to, chtoby
poluchit' malen'kuyu komnatushku v kommunal'noj kvartire starogo  doma. Komnata
byla syraya i temnaya. V kvartire ne bylo vanny.  Tualet vechno lomalsya. Topit'
prihodilos' drovami. Tem  ne menee  CHernovy byli bezmerno schastlivy. |ti dva
goda  zhizni v obshchezhitii  byli  dlya  nih koshmarnymi. Teper' mat' mogla  najti
bolee podhodyashchuyu rabotu i opyat' naladit' svoj kompleksnyj metod  obrashcheniya s
synom-invalidom.
     Krome CHernovyh  v  kvartire zhila  eshche  odna  sem'ya  -  molodaya  para  s
rebenkom.  Sosedi voznenavideli  CHernovyh.  Oni  rasschityvali  poluchit'  vsyu
kvartiru i schitali CHernovyh vinovnymi v tom,  chto eto im ne udalos'.  Oni ne
stali iskat' vinovnyh  sredi teh, kto rasporyazhalsya  raspredeleniem  zhil'ya, a
perenesli  svoyu  zlobu  na  bezzashchitnyh  i  ni  v chem  ne povinnyh  sosedej,
okazavshihsya pod rukoj. Oni raspuskali gryaznye spletni o CHernovyh i chinili im
vsyacheskie pakosti.
     YUrij ne mog ponyat',  pochemu horosho ustroennye v bytovom otnoshenii sem'i
ne  vyzyvali  ni  u kogo nikakih krivotolkov, a ih,  CHernovyh, zhalkaya  udacha
stala  predmetom  zloby,  zavisti i klevety.  So vremenem on  ponyal prichinu:
soglasno  predstavleniyam  okruzhayushchih,  CHernovy dolzhny  byli  by  zachahnut' v
polnom  ubozhestve  v Atome, a oni vopreki etomu  stali probivat'sya  na bolee
vysokij  zhiznennyj  uroven'. Okruzhayushchie opasalis', chto  YUrij smozhet okonchit'
universitet,  zashchitit' dissertaciyu, stat' krupnym uchenym, poluchit' otdel'nuyu
kvartiru, zaimet' dachu. I oni zaranee zavidovali emu i zlobilis' iz-za togo,
chto u nih takoj perspektivy ne bylo.
     Sosedi  po  kvartire  pridiralis'  k  CHernovym  po   kazhdomu   pustyaku,
ustraivali vsyakie melkie pakosti, zatevali skandaly iz-za kazhdoj kopejki pri
delezhe trat za bytovye uslugi. Oni pisali zayavleniya v raznye organy vlasti i
pis'ma v gazety s trebovaniem  vyselit' CHernovyh iz goroda na tom osnovanii,
chto  mat'  YUriya yakoby  zanimalas' prostituciej,  a  sam YUrij - antisovetskoj
propagandoj.  Klevetnicheskij  harakter  zayavlenij  i pisem byl  ocheviden, no
klevetnikov  nikto dazhe  ne pozhuril. Posle togo,  kak v trebovaniyah  sosedyam
otkazyvali, oni veli sebya tak, kak budto nichego  ne sluchilos'. Russkij narod
othodchiv.
     YUrij  poluchal  nebol'shuyu  pensiyu  i  studencheskuyu  stipendiyu. Ego  mat'
rabotala  uborshchicej  v  kakom-to uchrezhdenii. Krome  togo ona  podrabatyvala,
ubiraya kvartiry u chastnyh lic. |to tozhe stalo predmetom zavisti dlya sosedej.
Oni pisali anonimnye  donosy i otkrytye  zayavleniya  v miliciyu i v Finansovye
organy  o  yakoby  ogromnyh nelegal'nyh  dohodah CHernovyh. No dohody na samom
dele  okazalis' nastol'ko  mizernymi, chto  bditel'nye sosedi v  konce koncov
dazhe zasovestilis'. Vspomnili  o tom,  chto  YUrij byl invalidom.  I  napisali
pis'mo v  te  zhe  organy  vlasti s pros'boj... okazat' CHernovym pomoshch'.  Da,
russkij narod poistine dobr i otzyvchiv.
     YUrij  stradal ne  stol'ko  iz-za  takih nespravedlivostej  kak takovyh,
skol'ko iz-za ih melkosti, nichtozhnosti, ubogosti. Oni  spuskali ego s vy sot
poleta ego  fantazii na gryaznuyu, uboguyu,  kishashchuyu zloboj i  zavist'yu  zemlyu.
Narod! CHto takoe est' etot kumir ideologii na samom dele?!
     U  nego  obnaruzhilis'  vydayushchiesya  matematicheskie  sposobnosti.  O  nih
govorili, no pochemu-to ne stali priznavat' ih publichno. On napisal diplomnuyu
rabotu,  za  kotoruyu  recenzenty  sovetovali  prisudit' emu  uchenuyu  stepen'
kandidata nauk. Ego  rezul'tat prisvoil i  opublikoval kak  svoj ego nauchnyj
rukovoditel'. Prisvoil  na  pravah  rukovoditelya, hotya  absolyutno nichego  ne
sdelal kak takovoj. CHernov  byl porazhen etim.  Studenty zhe smeyalis' nad nim:
nado byt' kruglym idiotom, chtoby v diplomnoj rabote delat' otkrytiya.
     - Ty bolvan,  - skazal emu ego togdashnij priyatel'. - Nashe obshchestvo est'
obshchestvo podlecov,  parazitov, shakalov, vorov, hapug... CHtoby  vyzhit' v etoj
pomojke negodyaev,  nado  samomu  puskat' v  hod  vse  sredstva samozashchity  i
napadeniya. A ty - bezzashchitnyj tyufyak. Esli est' sposobnosti, zatais', rabotaj
potihon'ku  i  zhdi  udobnyj  moment, kogda mozhno vyskochit'. A luchshe vsego  -
plyun' na vse i ne rypajsya. Tak budet spokojnee.


     V  Partgrade  nahodilsya luchshij v strane proteznyj  kombinat, sochetavshij
issledovatel'skie  i konstruktorskie  uchrezhdeniya  s  proizvodstvom protezov.
YUrij sostoyal  na uchete v kombinate v  kachestve podopytnogo  krolika. Po mere
togo,  kak on  podrastal, emu izgotovlyali novye protezy. Na nem proveryali ih
dostoinstva i nedostatki.  YUrij  byl v vysshej stepeni  udobnym s etoj  tochki
zreniya.  On  sam  vel nablyudeniya  za  soboj i vyskazyval del'nye soobrazheniya
sotrudnikam kombinata. Za eto emu delali protezy besplatno i vne ocheredi,  a
za uchastie v ispytaniyah protezov dazhe platili nebol'shie den'gi. Tak chto YUrij
s  detstva  byl pogruzhen v sredu  lyudej, yavlyayushchihsya invalidami ili imeyushchih s
nimi delo.
     V kombinat  priezzhali  invalidy so vsej  Rossii.  Mnogie  tak ili inache
osedali v Partgrade nasovsem, v osnovnom -  v  rajone  kombinata. Partgradcy
tak i prozvali rajon  invalidnym . Hotya oficial'naya  statistika otnositel'no
invalidov ne  pechatalas',  na  sekretnyh soveshchaniyah v  kombinate  nazyvalis'
strashnye cifry. Oni stanovilis' izvestnymi sotrudnikam kombinata i svyazannym
s nim  invalidam, a cherez nih  - ryadovym  partgradcam.  Da i  po oficial'nym
dokladam nachal'stva kombinata  mozhno  bylo sudit' o fakticheskim  polozhenii v
strane. Odnazhdy  direktor kombinata,  vystupaya po  televideniyu, rashvastalsya
uspehami  kombinata,  no  sdelal  i  neskol'ko  samokritichnyh  zamechanij. On
skazal,  chto za  poslednie  dva goda  produkciya  kombinata utroilas'  (eto -
plyus), no  vse  ravno kombinat  eshche ne vypolnyaet vozrosshie  i  vse  rastushchie
potrebnosti  trudyashchihsya v  ruchnyh i  nozhnyh protezah,  invalidnyh  kolyaskah,
sluhovyh priborah (eto - minus).  Direktor  skazal takzhe, chto my otstaem  ot
rastushchej potrebnosti  v izobretenii priborov dlya nezryachih. Osobenno slozhnym,
podcherknul direktor, yavlyaetsya obsluzhivanie  invalidov  ot rozhdeniya. CHislo ih
neuklonno  rastet,  tak  chto  prihoditsya  uchityvat'  vozrastnye  potrebnosti
invalidov. Hotya direktor zaveril narod, partiyu  i  pravitel'stvo v  tom, chto
druzhnyj  kollektiv kombinata  spravitsya  s pochetnoj zadachej,  vozlozhennoj na
nego, direktoru zalepili  strogij  vygovor po partijnoj linii, a  neskol'kih
otvetstvennyh rabotnikov televideniya osvobodili ot raboty. I naprasno, mezhdu
prochim, tak kak nikto iz telezritelej ne zametil yumora situacii.
     V  gody  perestrojki (glasnosti)  v  central'noj i partgradskoj  presse
stali poyavlyat'sya summarnye dannye ob invalidah. V chastnosti, bylo  soobshcheno,
chto  v  Rossii  do  dvuh millionov  detej doshkol'nogo  i shkol'nogo  vozrasta
yavlyayutsya slepymi i gluhimi ot rozhdeniya. No YUriya eti  dannye  uzhe ne udivili.
On, vrashchayas' s detstva v obshchestve invalidov, mog i bez etih dannyh sostavit'
sebe  predstavlenie  o  masshtabah  tendencii  sovremennogo  emu  obshchestva  k
urodiziro-vaniyu.  |to slovo  on izobrel sam, nachav  potom razrabatyvat' svoyu
teoriyu urodstva.
     Obychnye chelovecheskie otnosheniya, kotorye obnaruzhivayut  svoyu nepriglyadnuyu
prirodu v massovom ispolnenii v normal'nom (zdorovom)  obshchestve, v  obshchestve
invalidov  proyavlyalis' v eshche bolee  otchetlivom  i v nichem ne zamaskirovannom
vide. Tak  chto te social'nye zakonomernosti,  otkrytie kotoryh  v normal'nom
obshchestve stoilo usilij  i trebovalo professional'noj podgotovki,  zdes' byli
ochevidny  dazhe malogramotnym uborshchicam. Kogda vposledstvii  YUrij obratitsya k
sochineniyam  izvestnyh  filosofov  i  sociologov  i  budet  razgovarivat'   s
professional'nymi  sociologami, on budet udivlen banal'nost'yu  ih suzhdenij i
porazitel'noj slepotoj v otnoshenii togo, chto  na samom dele brosalos' emu  v
glaza i zasluzhivalo vnimaniya.


     Posle pereseleniya CHernovyh v  Partgrad vrach Malov  stal  chasto byvat' u
nih. YUrij, privykshij schitat' mat' chast'yu svoego tela, svoimi rukami, snachala
vpal iz-za etogo  v paniku:  on boyalsya ee poteryat'. No ubedivshis' v tom, chto
otnosheniya  ego  materi  s  Malovym  nikak  ne  vliyayut  na  ego obraz  zhizni,
uspokoilsya. On dazhe podruzhilsya s Malovym.
     - Malov horoshij chelovek, - skazal YUrij odnazhdy materi. - Pochemu by  vam
ne pozhenit'sya?
     - CHelovek on  horoshij, - otvetila ona vzdohnuv, -  tol'ko alkogolik. Ne
hochu brat' na sebya takuyu obuzu. Mne odnogo tebya hvataet.
     Hotya Malov godilsya YUriyu v otcy (on rodilsya v
     1922   godu),   mezhdu   nimi   ustanovilis'   otnosheniya    ravnopravnyh
sobesednikov.  Malov  byl specialistom po  vrozhdennym  otkloneniyam  ot  norm
psihiki i lyubil govorit'  na  etu temu.  Pod vliyaniem etih  razgovorov  YUrij
nachal zadumyvat'sya  nad problemoj fizicheskih vrozhdennyh nenormal'nostej i ih
prichinami.
     -  CHislo  lyudej s  vrozhdennymi  otkloneniyami ot  norm  psihiki  v  mire
ogromno, - govoril Malov. - I ono vse rastet. |to uzhe davno nashlo vyrazheniem
v kul'ture. V zhivopisi, naprimer, eto - Kandinskij, Pikasso, impressionisty,
ekspressionisty,  abstrakcionisty. V literature - Kafka. U nas - Bulgakov. V
poezii  - otricanie ee  osnov,  t.e. rifmy  i razmera.  V  muzyke - nyneshnie
shlyagery, svodyashchie s uma  molodezh', v obshchem - muzyka, kotoruyu  mozhno  nazvat'
antimuzykoj.  V dramaturgii  -  teatr absurda,  Beket.  V  kino  -  Bergman,
Antonioni,  Fellini, u  nas - Tarkovskij.  Esli s  fizicheskimi invalidami ot
rozhdeniya vse vrode by yasno, to psihicheskie otkloneniya ot norm  v bol'shinstve
sluchaev voobshche ne zamechayutsya do pory do vremeni. Obychno  oni  proyavlyayutsya  v
ekstremal'nyh situaciyah.
     - V chem prichina etogo yavleniya? - sprashival YUrij.
     -  Ne  prichina,  a prichiny, - otvechal Malov. - Ih tysyachi. I  za nimi ne
usledish'.  A  v  obshchej forme ob®yasnenie  trivial'no.  Slishkom  mnogo  lyudej.
Zatormozhen ili  isklyuchen sovsem mehanizm estestvennogo otbora.  Nenormal'nye
deti vyzhivayut tak zhe, kak i zdorovye. Pogibayut ili isklyuchayutsya iz normal'noj
zhizni   tol'ko  krajnie,   ochevidnye  otkloneniya.  Bolee  tonkie  otkloneniya
ignoriruyutsya,  a  poroyu dazhe  pooshchryayutsya. Nu  i nauchno-tehnicheskij progress,
konechno.  Uspehi   himii,   atomnye  eksperimenty.  Za  progress  prihoditsya
rasplachivat'sya. YA dumayu, chto chelovechestvo v konce koncov pogibnet vsledstvie
progressa.  Dialektika,  brat,  ne vymysel marksistov.  Ona  est' real'nost'
evolyucii.
     - Imeetsya li svyaz' mezhdu psihicheskimi i fizicheskimi nenormal'nostyami? -
sprosil YUrij.
     - Imeetsya. No ty ne  volnujsya,  tebya eto ne  kasaetsya. V takih sluchayah,
kak   tvoj,   deti  rozhdayutsya  psihicheski  zdorovymi  i   ochen'   odarennymi
intellektual'no. No u nih mogut razvit'sya psihicheskie zabolevaniya vsledstvie
perezhivaniya fizicheskoj nepolnocennosti.
     - Est' protiv etogo zashchita?
     - Est'.
     - Naprimer?
     -- Naprimer, oderzhimost' bol'shimi ideyami, zamyslami i delami.
     -  Mozhet  li  takuyu rol'  sygrat'  ideya  pokusheniya  na  lyudej,  stavshih
simvolami i nositelyami zla.
     - Mne ponyatny tvoi umonastroeniya. Ne budu tebya razubezhdat'.  No esli ty
ne vozrazhaesh', ya tebe rasskazhu  paru pouchitel'nyh istorij. Obe oni  kasayutsya
odnogo faktora povedeniya i psihiki  lyudej, kotoryj nikogda ne prinimaetsya vo
vnimanie, a imenno - istoricheskoj spravedlivosti.


     Uzhe  k  koncu  sorokovyh  godov  stalinizm izzhil  sebya. No  agoniya  ego
prodolzhalas'  eshche  mnogie  gody,  prichiniv  lyudyam  neischislimye   stradaniya.
Poslednie  gody  zhizni Stalina byli osobenno  nasyshcheny  ego strahami za svoyu
zhizn' i  razoblacheniyami mnimyh pokushenij  na nego. |ti razoblacheniya, odnako,
ne poluchili oglaski i byli pogrebeny v nedrah organov. V nih ne bylo dolzhnoj
ubeditel'nosti, i Stalin sam zapreshchal  davat' im vyhod na stranicy  istorii.
Lish'  delo  vrachej-otravitelej (1952  god) vyrvalos'  naruzhu,  ne  dav  togo
effekta, na kotoryj Stalin rasschityval. |to byl  pervyj signal togo, chto dni
stalinizma  byli  sochteny.  Mir  stal  inym,  i  v  etom novom mire  emu  ne
ostavalos' mesta.
     Stepan  SHutikov,  sluzhashchij  vokzala v  g.  YAroslavle, zashel  v  ubornuyu
spravit' bol'shuyu nuzhdu. V yashchichke,  gde po idee dolzhny  byli nahodit'sya kuski
gazet, vypolnyayushchie  tu zhe funkciyu, chto i tualetnaya bumaga  na  razlagayushchemsya
Zapade, valyalsya lish' obryvok  listka iz shkol'noj tetradi, ispisannyj melkimi
bukvami.  SHutikova  krepilo.  CHtoby  skorotat'  vremya,  on  reshil  prochitat'
napisannoe  na  listke, kotoryj  on uzhe izmyal, prigotoviv k upotrebleniyu. On
razgladil  izmyatyj listok, nadel ochki  i uglubilsya v chtenie. CHerez minutu on
zabyl,  zachem on prishel v eto zavedenie. I  bylo ot chego! Na obryvke  bumagi
bylo napisano  sleduyushchee: Ty; pishesh', chto Ego sleduet ubit', i chto  ty gotov
dlya etogo pozhertvovat' zhizn'yu.
     YA razdelyayu tvoi  chuvstva. No  ya  schitayu, chto nuzhno delat'  chto-to bolee
ser'eznoe. Konechno, Glavnyj  Bandit zasluzhivaet togo, chtoby ego ubili. No ot
etogo on tol'ko  vyigral by v glazah potomkov,  a  ubijstvo lish' podlilo  by
masla  v  ogon'  repressij.  Nuzhno snachala  ego  sudit'.  A dlya  etogo  nado
prodelat'  ogromnuyu  rabotu.  U  nas est'  gruppa entuziastov,  kotorye  uzhe
neskol'ko  let rabotayut  nad  etim. YA  uveren, chto ty tozhe prisoedinish'sya  k
nam..
     SHutikov perechital napisannoe eshche i eshche raz. Ego proshib holodnyj pot. On
uzhe sobralsya  bylo  podtyanut'  shtany, kak  v  zhivote  i  v  kishkah  nachalos'
burlenie, i zadumannoe im delo sdelalos' samo soboj s treskom i  svistom. On
avtomaticheski  sunul  ruku  s bumazhkoj  kuda sleduet, no vovremya  opomnilsya.
Neskol'ko kapel'  vse  zhe  popali na  bumazhku. No SHutikov ne obratil  na eto
vnimanie. On nastol'ko  byl potryasen svoim  otkrytiem,  chto  poteryal  vsyakuyu
ostorozhnost'. Emu i v  golovu ne  prishla mysl' o tom,  chto kakie-to kapli  i
kroshki ekskrementov mogut sygrat' v ego zhizni rokovuyu rol'. Podtyanuv shtany i
akkuratno slozhiv kramol'nuyu bumagu, SHutikov dvinulsya kuda sleduet soobshchit' o
sdelannom im otkrytii, a imenno - v osobyj otdel, kakie  togda byli  vo vseh
krupnyh uchrezhdeniyah  i  na predpriyatiyah. Po doroge  on  vspomnil  o  sluchae,
imevshem mesto v tom  zhe samom tualete v proshlom godu. Togda odin iz dotoshnyh
passazhirov obnaruzhil  v yashchike dlya  podtirochnoj bumagi  vyrvannyj  iz  Pravdy
portret Stalina. Uborshchicu, konechno,  arestovali. Vspomniv ob etoj  vrazheskoj
vylazke, SHutikov, staryj chlen partii, komsomolec dvadcatyh godov, dobrovolec
na  velikih  strojkah  i  veteran  vojny, eshche  bolee  ukrepilsya  v  soznanii
ispolnyaemogo dolga i uskoril shag.
     Upolnomochennyj MGB Sokolov  vyslushal  toroplivoe  i nevnyatnoe soobshchenie
SHutikova.  Vzyal  bumazhku.  Razvernul. Ponyuhal,  zametiv  harakternye  sledy.
Izobrazil na lice  sootvetstvuyushchuyu  grimasu. Skazal ne to v vide voprosa, ne
to  s ugrozoj,  uzh ne hotel li  SHutikov skryt'  etot dokumentik  ot organov.
SHutikov zatryassya i pozelenel ot straha,  stal bormotat' chto-to o svoej lyubvi
k  tovarishchu Stalinu i  o  predannosti organam, o tom,  chto on chut' li  ne  s
pelenok byl  osvedomitelem organov  i  vsegda... Upolnomochennyj  sdelal znak
SHutikovu, chtoby tot zatknul past', i nachal  chitat' dokumentik. Prochital raz.
Prochital drugoj. I emu  samomu stalo  ne po sebe. Dokumentik durno pahnul ne
tol'ko v pryamom, no i v perenosnom smysle.
     - Tak ya, znachit, mogu ujti, tovarishch nachal'nik? - robko sprosil SHutikov,
neterpelivo pereminayas' s nogi  na nogu ot vnezapno navalivshejsya potrebnosti
v tualete.
     - Net,  SHutikov, tebe pridetsya obozhdat', -·  skazal  upolnomochennyj  so
zloveshchimi notkami v golose. -Teper' ty mozhesh' ujti lish' s  razresheniya samogo
vysokogo nachal'stva, a to i Samogo!
     Upolnomochennyj,   perechitav  dokument  v  desyatyj  raz  i  okonchatel'no
uverovav v ego real'nost', pozvonil samomu nachal'niku  oblastnogo upravleniya
MGB tovarishchu CHizhovu. Tot prikazal Sokolovu s  SHutiko-vym ostavat'sya na meste
i zhdat' ego pribytiya. Polchasa proshli v nemom ozhidanii. CHizhov zastal Sokolova
za  stolom pered vonyuchim dokumentom, SHutikov - stoyal v uglu  kabineta. CHerez
polchasa pribyl CHizhov. Osmotrel dokument. Sprosil, znaet li  o  nem  kto-libo
eshche.  Poluchiv otricatel'nyj otvet,  prikazal pomalkivat'.  Esli kto-to  eshche,
krome  nih,  uznaet  ob  etom dokumente,  golovy im  ne snosit'. Sdelal znak
Sokolovu i SHutikovu  sledovat' za nim.  Na ulice pomimo lichnoj mashiny CHizhova
stoyal voronok - special'naya mashina  dlya perevozki zaklyuchennyh. Onemevshih  ot
uzhasa Sokolova i  SHutikova  vtolknuli v nego.  CHizhov prikazal zaperet' ih  v
odinochnye kamery, ni o chem s nimi ne govorit' i  ne pozvolyat' im govorit' ni
slova.
     V upravlenii CHizhov zakrylsya  v svoem kabinete i zadumalsya. CHtoby ponyat'
slozhnost' situacii, nuzhno  prinyat'  vo vnimanie  obstanovku, kotoraya k etomu
vremeni slozhilas' v vysshem rukovodstve i v organah. Ministr  gosbezopasnosti
Abakumov sam stal arestantom i, po sluham,  byl rasstrelyan. Na ego mesto byl
postavlen  Ignat'ev.  No  nadolgo  li?  Hodili  sluhi, budto Stalin  gotovil
raspravu  nad  Molotovym,  Mikoyanom,  Voroshilovym i  dazhe  nad Beriej. Hotel
sdelat'  ih  kozlami  otpushcheniya.  Budto  oni  skryvali  ot  Stalina  pravdu,
dezinformirovali  ego i iskazhali ego ukazaniya. Sam CHizhov lish' nedavno smenil
na  postu   nachal'nika  oblastnogo   upravleniya   Rokotova,  kotorogo  sochli
soobshchnikom   Abakumova.  Opyat'-taki  nadolgo  li?!  CHto  delat'?  Unichtozhit'
dokument,  najdennyj SHutikovym,  vmeste s  SHutikovym  i  Sokolovym? Dokument
unichtozhit' pustyak. No ne tak-to prosto s SHutikovym i Sokolovym. V upravlenii
carit  atmosfera  podozritel'nosti  i  vseobshchego  shpionazha.   Pojdut  sluhi.
Zamestitel' CHizhova,  metivshij  na  mesto  Rokotova,  navernyaka  vyvedaet  ot
Sokolova, v chem delo. A tot,  spasaya shkuru, vyboltaet sekret. I togda CHizhova
likvidiruyut  v techenie  neskol'kih  dnej.  A esli dat' hod dokumentu,  to po
kakoj linii? Esli  soobshchit' novomu ministru, tot navernyaka svyazhetsya pryamo so
Stalinym.  K  chemu  eto  privedet, trudno  predugadat'. Beriya zhe  fakticheski
ottesnen  ot rukovodstva  organami.  No ego polozhenie  vse  ravno  poka  eshche
nadezhnee polozheniya Ignat'eva. K tomu zhe Beriya znaet ego, CHizhova, lichno, - on
mnogo let byl chelovekom Beriya. I CHizhov reshil pojti na risk - svyazat'sya lichno
s  Beriya,  minuya ministra.  A  risk  byl: razgovor  CHizhova s Beriya  mog byt'
podslushan.
     Uslovlennym  kodom  CHizhov  dal  ponyat'  Berii  o  neobhodimosti  lichnoj
vstrechi, prichem - nemedlenno. Uzhe cherez  chas  chernyj ZIS  s uchastnikami dela
mchalsya  po  napravleniyu k Moskve. Beriya zhdal ih  na svoej podmoskovnoj dache.
Oznakomivshis' s dokumentom, on tut zhe napravilsya k Stalinu. Stalin perechital
dokument tozhe neskol'ko  raz. Celyj chas on hodil  po  kabinetu, zadumavshis',
dazhe pozabyv o  svoej neizmennoj trubke. Nakonec on  kak by ochnulsya, podoshel
vplotnuyu k Berii, skazal, chto eto delo  dejstvitel'no ser'eznoe. On poruchaet
eto  novoe  delo  lichno  Berii,  i esli tot ne  sdelaet ego na samom  vysshem
urovne, to pust' zaranee proshchaetsya s zhizn'yu.
     Byla sozdana special'naya  operativnaya gruppa, v  zadachu kotoroj vmenili
vo chto by to ni stalo najti avtora pis'ma i togo, komu ono bylo  adresovano.
Dva  goda   dlilis'  poiski.   Kak  oni  proishodili  -  tema  dlya  bol'shogo
issledovaniya. V istorii kriminalistiki vryad li bylo nechto podobnoe tomu, chto
sdelala  eta operativnaya gruppa. V konce koncov igolka byla najdena v  stoge
sena, - byl  razyskan  i avtor pis'ma, i tot,  komu ono bylo  poslano. CHtoby
dat'  predstavlenie   ob  etih  lyudyah,  nado  vernut'sya   nazad,   v  pervye
poslevoennye gody.
     Konchilas'  vojna.  Stalin  i  ego  podruchnye  upivalis'  pobedoj.  Byli
perepolneny  i postoyanno  popolnyalis' vnov' tyur'my i  ispravitel'nye lagerya.
Teper'  oni  popolnyalis'  glavnym  obrazom  za  schet  byvshih  voennoplennyh,
krest'yan iz byvshih  okkupirovannyh nemcami rajonov strany i demobilizovannyh
voennosluzhashchih. Milliony iz etih  demobilizovannyh perezhili uzhasy stalinizma
i vojny, pobyvali v Evrope, mechtali zanovo perestroit' zhizn' u sebya doma, no
okazalis'   obrechennymi   na   golod   i   bytovoe   ubozhestvo,   na   pochti
nevoznagrazhdaemyj  trud, na p'yanstvo, vorovstvo, razboj i  moshennichestvo, na
vspyshki otchayannogo i beznadezhnogo lichnogo protesta. Russkij  narod,  kotoryj
vynes na  sebe osnovnye tyagoty vojny i  pones  samye  bol'shie  poteri, zhil v
usloviyah, kakie dazhe voobrazit' sebe ne smog by ni odin civilizovannyj narod
v  mire.  Stalin  i   ego  rezhim  kazalis'  vechnymi.  Portrety  i  monumenty
velichajshego geniya vseh  vremen i  narodov, velichajshego myslitelya,  politika,
polkovodca i prochaya i prochaya i prochaya zapolonili vse uchrezhdeniya, predpriyatiya
i chastnye kvartiry, vse  fasady  domov,  vitriny magazinov,  skvery, ulicy i
ploshchadi  gorodov  i  dereven'.  Imya  Stalina  stalo  neot®emlemym  elementom
beschislennyh  rechej,  statej,  knig,  zhurnalov.  Orgiya  anonimnyh i otkrytyh
donosov do  takoj stepeni  ohvatila stranu, chto lyudi  dazhe pro sebya  boyalis'
podumat'   chto-nibud'   takoe,   iz-za   chego  im   prishlos'  by   popolnit'
mnogomillionnuyu armiyu zaklyuchennyh. I vse zhe  nesmotrya na  vse eto nahodilis'
smel'chaki, vosstavavshie protiv vsesil'nogo tirana.
     Letom 1946 goda gvardii kapitan Anton Gromov demobilizovalsya iz armii i
vernulsya  v Moskvu. Snachala on dumal najti podhodyashchuyu rabotu i postupit'  na
vechernee otdelenie universiteta. No  takih, kak on, okazalos' slishkom mnogo.
Najti  prilichnuyu rabotu on ne  smog i postupil na istoricheskij fakul'tet  na
dnevnoe otdelenie. Ochen' skoro byli s®edeny produkty, kotorye on poluchil kak
demobilizovannyj  oficer, byli  prozhity vse den'gi,  nakopivshiesya na polevoj
knizhke vo vremya vojny, prodany i propity voennye  veshchi. Nachalas' golodnaya  i
ubogaya  poslevoennaya zhizn'.  Anton  zabyl  o  tom,  chto  on  byl  komandirom
batal'ona i  prevratilsya v obychnogo studenta, vnachale nichem ne otlichayushchegosya
ot  sokursnikov, rodivshihsya  v  1928-29 gody  i  ne nyuhavshih  poroha. Pomimo
ucheby, emu prihodilos' podrabatyvat', chtoby ne umeret' s golodu.
     I vse  zhe  vnutrenne Anton  byl  sovsem ne  mal'chik, kakim  on  kazalsya
vneshne. On perezhil velikuyu  vojnu, ne raz smotrel  smerti v  lico, iskolesil
vsyu stranu,  pobyval v  stranah Evropy. On uvidel,  kak  lyudi zhivut na samom
dele, i uznal, chto oni dumayut o svoej zhizni. On byl odin iz mnogih millionov
ryadovyh  russkih lyudej, perezhivshih poka eshche nezrimyj perevorot v  soznanii i
vernuvshihsya domoj s namereniem v korne perestroit' zhizn'. No doma ih ozhidalo
zhestokoe  razocharovanie.  Pobeda  v  vojne  pridala  novye sily  stalinskomu
rezhimu. Ego tiski stali vse sil'nee i sil'nee szhimat'  telo  i duh obshchestva,
kotoroe za gody vojny perestalo fakticheski uzhe byt' tem, chem ono bylo ranee.
     Mnogie demobilizovannye oficery  pri vide etogo pustilis' v bezuderzhnoe
p'yanstvo,  drugie zanyalis' ugolovno nakazuemymi  mahinaciyami, tret'i  bystro
prisposobilis' k novym  dlya nih usloviyam, nachali ustraivat'sya s  komfortom i
delat' kar'eru. Mnogie sryvalis', protestovali i popolnyali ryady zaklyuchennyh.
V gruppe Gromova arestovali byvshego starshego lejtenanta Tihonova, skazavshego
na seminare pravdu  o prichinah  porazhenij v nachale vojny. Ego osudili na  10
let.  Ne  pomogli  raneniya  i  ordena  Tihonova. Ne  pomoglo  i  hodatajstvo
veteranov vojny.  Im,  vklyuchaya  Gromova,  ob®yavili partijnye i komsomol'skie
vzyskaniya,  prigroziv   v  sluchae  povtoreniya  takoj   politicheskoj  slepoty
isklyucheniem  iz universiteta. Arest Tihonova byl odnim iz mnogih v to vremya.
Gromov  iz  vsego etogo sdelal  dlya sebya vyvod, chto eshche ne prishlo vremya  dlya
otkrytoj  bor'by protiv obrechennogo, v chem on byl  uveren, no eshche sil'nogo i
ozloblennogo  stalinizma. Nado  zatait'sya na  vremya  i gotovit'sya k  budushchim
shvatkam.
     On dnyami i nochami dumal  o tom,  kak imenno nuzhno gotovit'sya k otkrytoj
bor'be  s otzhivshim stalinizmom. Sravnival polozhenie s tem, kakoe slozhilos' v
Rossii dlya molodyh  oficerov, perezhivshih vojnu  s  Napoleonom i pobyvavshih v
Evrope.  |ti   oficery  sozdali  nelegal'nye   organizacii,  imevshie   cel'yu
preobrazovanie  Rossii. I  teper'  dlya  takih, kak  Gromov, nastupilo  vremya
gotovit'sya k otkrytoj bor'be s novym samoderzhaviem - so stalinizmom. I  put'
dlya etogo - sozdanie nelegal'noj organizacii  napodobie toj, kakuyu v proshlom
veke sozdali dekabristy.
     Konechno,   analogiya   eta  poverhnostnaya.  Ona   sygrala  rol'   skoree
emocional'nuyu i moral'nuyu, chem obrazovatel'nuyu. Usloviya byli sovsem drugimi.
V  gody dekabristov Rossiya shla k revolyucii, togda kak Gromov, i emu podobnye
rodilis' posle  revolyucii. Dekabristy byli obespechennye lyudi,  byli  svyazany
lichnymi otnosheniyami, ostavalis' oficerami, imevshimi v podchinenii vooruzhennyh
soldat.  Gromov i emu podobnye byli  vybrosheny iz armii, rasseyany po  strane
kak  odinochki,  byli  obrecheny  na tyazheluyu bor'bu za primitivnoe  fizicheskoe
vyzhivanie.   Dekabristy   imeli   protiv  sebya  carizm   s   izzhivshim   sebya
krepostnichestvom,  Gromov  i  emu  podobnye  -  stalinskuyu  sistemu  vlasti,
opirayushchuyusya  na   zavoevaniya   revolyucii,  vyderzhavshuyu   ispytanie  v  samoj
grandioznoj  v  istorii  chelovechestva  vojne  i  imeyushchuyu podderzhku  v  masse
naseleniya. A  stalinskie  organy gosudarstvennoj  bezopasnosti, iskorenyayushchie
malejshie  nameki  na  oppoziciyu,  ne  imeyut  sebe  ravnyh  vo  vsej  istorii
chelovechestva. Samoe zhe glavnoe - pered Gromovym i  emu  podobnymi  voobshche ne
voznikala  problema  reorganizacii  social'nogo stroya strany.  On im kazalsya
nezyblemym  i ne nuzhdayushchimsya v peremenah. Ih vragom stanovilsya lish' Stalin i
ego metody upravleniya stranoj. Oni ne ponimali real'noj sushchnosti stalinizma.
Oni dumali, chto stalinizm est' nechto  poverhnostnoe  dlya socializma,  chuzhdoe
emu  i prehodyashchee.  Ustraniv ego,  oni  mogutpostroit'  v  strane  podlinnyj
socializm,  o  kotorom   mechtali   i  govorili  luchshie  predstaviteli   roda
chelovecheskogo.
     Zadumav  sozdat'  nelegal'nuyu   antistalinistskuyu  organizaciyu,  Gromov
produmal put' ee  sozdaniya  i celi. Ishodnym  punktom, kak  dumal on, dolzhna
stat' gruppa lyudej, svyazannyh druzheskimi otnosheniyami. Takie gruppy voznikayut
postoyanno.  |to  vseobshchij  social'nyj  zakon.  Nikakaya  vlast'  ne  sposobna
predotvratit' ih  vozniknovenie.  V  takih gruppah v silu intimnyh otnoshenij
lyudi  stanovyatsya  otkrovennee i  okazyvayut  vliyanie  drug na  druga.  Pri ih
obrazovanii   estestvennym  obrazom  proishodit   otbor  lyudej  so  shodnymi
vzglyadami. I nikakaya armiya osvedomitelej MGB ne sposobna usmotret' za vsemi.
On,  Gromov,  za vremya  vojny  vel  s  drugimi soldatami i  oficerami  takie
razgovory, za kotorye  vpolne mogli postavit'  k  stenke.  No  oni nauchilis'
ugadyvat'  stukachej.  Sluchai,  kogda  lyudi stradali  iz-za  donosov, byli ne
takimi  uzh  chastymi.  I voobshche, osvedomlennost' MGB ob umonastroeniyah  lyudej
sil'no  preuvelichena.  Strah  donosov sozdavalsya  iskusstvenno.  Nado s  nim
konchat'. V teh gruppah, v kotoryh  emu prihodilos' byvat' posle vojny, chasto
razgovarivali uzhe tak, kak budto nikakih stukachej ne bylo.
     Itak,   nachalom  dolzhno  stat'  sozdanie  druzheskoj  gruppy.  Polnost'yu
polagat'sya na stihijnost' tut ne sleduet. Nado  vovlekat' v etu gruppu lyudej
bolee  ili  menee perspektivnyh s  tochki  zreniya  zadumannogo Gromovym dela.
Sleduyushchim shagom dolzhno stat' privnesenie  v gruppu  nekotoroj nelegal'nosti,
togo, chto oficial'no schitaetsya  zapreshchennym ili po krajnej  mere poricaemym.
Stepen'  nelegal'nosti   ponachalu  dolzhna  byt'  takoj,  chtoby  ne  napugat'
uchastnikov gruppy  opasnymi  posledstviyami  i  chtoby  gruppu nel'zya  bylo by
obvinit' v  chem-to kriminal'nom.  Ser'eznye celi s politicheskoj  orientaciej
dolzhny poyavit'sya u gruppy postepenno i nezametno, kak by sami soboj.
     CHelovek  vhodit v obshchestvo cherez mnozhestvo priznavaemyh grupp: po mestu
zhitel'stva,  raboty,  ucheby,  otdyha, razvlechenij. Nelegal'nuyu gruppu  nuzhno
organizovat' tak, chtoby interesy  ee uchastnikov v nej peresilili ih interesy
v gruppah  legal'nyh. Nelegal'naya gruppa, estestvenno, menee  ustojchiva, chem
legal'naya. No vse zhe i tut vozmozhna  nekotoraya  ustojchivost'.  Est' pravila,
sledovanie kotorym  usilivaet ustojchivost' nelegal'noj gruppy. Gruppa dolzhna
imet'  obshchuyu  cel'.  Nevazhno,  kakuyu imenno.  Vazhno,  chtoby  ona  byla chetko
sformulirovana, imela  real'nye osnovaniya i byla gipertrofirovanna do urovnya
manii.  Takaya  obshchaya  cel'  sblizhaet lyudej,  sozdaet chelovecheskoe  bratstvo,
delaet zhizn' osmyslennoj i interesnoj. V  usloviyah sovetskoj zhitejskoj skuki
i melkoj vrazhdy zhizn', osveshchaemaya etoj  maniakal'noj cel'yu, mozhet pokazat'sya
edinstvenno stoyashchej.
     Gruppa  dolzhna byt' differencirovana kak po  linii  raznoobraziya  rolej
chlenov, tak i po linii  raznoobraziya zadach, chtoby kazhdyj chlen gruppy  oshchushchal
svoyu nuzhnost', unikal'nost', nezamenimost'.  Esli v etoj  differenciacii net
delovoj neobhodimosti, eti  razlichnye  roli i zadachi  dolzhny byt' izobreteny
special'no. ZHizn' gruppy est'  spektakl', chleny ee - aktery i zriteli v etom
spektakle. Oni vse individualizirovany. Zdes'  net  statistov i ravnodushnyh.
Povedenie lyudej kak chlenov gruppy obuslovleno ih rolyami v spektakle gruppy i
pravilami igry. Gruppovoe mnenie o postupkah lyudej stanovitsya vysshim sud'ej.
Gruppovoe  povedenie  stanovitsya  dominiruyushchim.  Voobshche,  vsyakaya  social'naya
gruppa vliyaet na povedenie lyudej bol'she, chem prinyato dumat'. A v nelegal'noj
gruppe delo mozhet dojti do  togo, chto  gruppovoe povedenie peresilit chuvstvo
samosohraneniya. Poslednee perenositsya  na celoe  - na gruppu i ee delo. Esli
eto dostignuto,  lyudi nachinayut  postupat' vopreki svoej vole i zhelaniyam. Oni
vynuzhdeny postupat' opredelennym obrazom v  silu ih gruppovyh otnoshenij. Kak
v spektakle aktery na vremya igry teryayut svoe ya i obretayut ya svoih rolej, tak
i zdes': lyudi , otchuzhdayut svoe ya radi ya igraemyh rolej.
     Dovedenie chlenov gruppy do  takogo  sostoyaniya  est' dlitel'nyj  process
vzhivaniya v roli i vyrabotki oshchushcheniya edinstva  perezhivanij i dejstvij gruppy
kak  celogo.  Lyudej nado  dlya  etogo trenirovat'  sistematicheski.  Na  lyubom
podhodyashchem materiale. Na lyubyh pustyakah.  No nepreryvno, postepenno  povyshaya
uroven' igry,  obostryaya  i uslozhnyaya ee. Tut est'  svoi  granicy. Tak, nel'zya
gruppu uvelichivat' sverh mery, inache nachnutsya konflikty i raskoly, neizbezhno
predatel'stvo. Nel'zya slishkom dolgo  otkladyvat' ispolnenie zamyslov gruppy,
inache poyavitsya skuka, apatiya, razocharovanie.
     ZHizn' gruppy  nado organizovat'  tak, chtoby so  storony kazalos', budto
nikakoj osoboj  gruppy voobshche  net, budto  imeyut mesto  obychnye kompanejskie
vstrechi na osnove vypivok, razgovorov, sovmestnoj raboty  ili ucheby i drugih
privychnyh faktorov. Gruppa dolzhna  obnaruzhit' sebya  v  kachestve  nelegal'noj
organizacii  lish'  v processe  vypolneniya glavnogo zadumannogo  dela, t.e. v
zavershayushchej faze dostizheniya celi. Gruppa i dolzhna sozdavat'sya lish' dlya odnoj
ser'eznoj  operacii.  Nichego drugogo  ej vse ravno ne  udastsya  sdelat'.  Ee
obnaruzhenie budet oznachat' razgrom ee vlastyami.
     Gromov  otobral  v  svoyu  gruppu  pyat'  studentov,  kotorye  tozhe  byli
oficerami vo vremya vojny  i imeli shodnye s nim ubezhdeniya. On uzhe vstrechalsya
s nimi v raznyh kompaniyah, razgovarival i ubedilsya v tom, chto oni - nadezhnye
tovarishchi. Kak-to sama  soboj opredelilas' i cel' gruppy. V rezul'tate obmena
mneniyami uchastniki budushchej gruppy Gromova prishli k  edinodushnomu vyvodu, chto
Stalin  i  ego podruchnye  fal'sificirovali istoriyu  strany i  partii.  Nuzhno
vosstanovit'  istoricheskuyu  pravdu.  I  uzhe  eto  odno  samo  po  sebe budet
istoricheskim sudom nad Stalinym i stalinistami. Vozmozhnosti u nih dlya  etogo
byli: oni reshili specializirovat'sya po sovetskomu periodu.
     Prinyav  ustanovku posmotret' na sovetskuyu istoriyu ne  glazami Stalina i
ego  lakeev,  a glazami ih  opponentov,  studenty  s  pervyh zhe  shagov svoej
deyatel'nosti  dazhe  v   oficial'no   odobrennyh  i  dozvolennyh   istochnikah
obnaruzhili bolee chem dostatochno  materialov,  podtverzhdavshih  ih ubezhdenie v
tom,  chto  real'naya sovetskaya  istoriya byla  ves'ma daleka ot  ee  prinyatogo
izobrazheniya. Okazyvaetsya, dostatochno  bylo  na  eti  istochniki  posmotret' s
tochki   zreniya  zdravogo  smysla  i   elementarnoj  logiki,   kak  ochevidnoj
stanovilas'  ih  nauchnaya  nesostoyatel'nost'.  Studenty  dobilis'  razresheniya
zanimat'sya  v zakrytyh  dlya prochih fondah, dostup  v  kotorye davalsya lish' v
poryadke  isklyucheniya.  Proshlo   neskol'ko  mesyacev  upornoj  raboty,  i  ideya
razoblacheniya Stalina  i  stalinizma putem vosstanovleniya  podlinnoj  istorii
strany  i  partii celikom  i  polnost'yu  zavladela  ih umami i  dushami.  Oni
poklyalis' pojti etim putem do konca, chego by eto im ni stoilo.
     V  1951  godu  uchastniki gruppy Gromova okonchili universitet.  Vse  oni
stali chlenami partii, napisali  vpolne  prilichnye s oficial'noj tochki zreniya
diplomnye raboty, otlichno sdali  ekzameny.  K  tomu  zhe vse byli  veteranami
vojny. Troih iz nih ostavili v aspiranture pri kafedre istorii VKP(b), dvoih
vzyali v aspiranturu Instituta istorii Akademii nauk.  No gruppa sohranilas'.
Za proshedshie gody ona nakopila ogromnyj  razoblachitel'nyj  material i nachala
ego nauchnuyu obrabotku. V dekabre 1951 goda operativnaya gruppa MGB nakonec-to
nashla avtora zlopoluchnogo pis'ma. Im okazalsya odin iz chlenov gruppy Gromova.
Vsyu gruppu arestovali. Arestovali i vseh teh, kto byl v blizkih otnosheniyah s
nimi. Poskol'ku eto bylo v dekabre, arestovannyh nazvali dekabristami.
     Beriya dolozhil  Stalinu  ob  uspeshnom zavershenii operacii.  Stalin velel
vseh  arestovannyh dekabristov poselit' na podmoskovnoj dache MGB i zastavit'
ih  prodolzhat' svoyu rabotu, predostaviv  v ih rasporyazhenie  lyubye materialy,
kakie  oni zahotyat.  Hotya dekabristy ne stroili nikakih illyuzij naschet svoej
sud'by,  oni  prodolzhali  rabotat' s eshche bol'shim ozhestocheniem, nadeyas',  chto
komu-nibud' i  kogda-nibud' rezul'taty ih  truda prigodyatsya. Oni  pedantichno
rassmotreli vse  etapy sovetskoj istorij i fakticheskuyu deyatel'nost' Stalina.
Poluchilsya dokument ob®emom bolee treh tysyach stranic mashinopisnogo teksta. Na
osnove etogo teksta dekabristy sostavili obvinitel'noe zaklyuchenie, v kotorom
Stalin ob®yavlyalsya velichajshim prestupnikom vseh vremen i narodov.
     I  vot  sostoyalsya  sud. Gromov sam zachital  obvinitel'nyj  akt.  Stalin
vyslushal  ego  ochen'  vnimatel'no.  Gromov predostavil  slovo  Stalinu.  Tot
govoril shest'  chasov bez pereryva,  eto byla samaya dlinnaya rech' v ego zhizni.
Govoril  bez  vsyakih bumazhek. Nazyval  po pamyati beschislennye imena i fakty,
privodil dannye  po godam i poroyu  po mesyacam.  Rech'  zastenografirovali. Ne
izvestno,  sohranilas' ona ili net.  Skoree vsego net, tak kak  posle smerti
Stalina  ee dolzhny  byli  unichtozhit' ego byvshie  soratniki.  Vot dlya primera
nekotorye idei ego rechi.
     Prezhde   vsego   -   neskol'ko   predvaritel'nyh   obshchemetodologicheskih
zamechanij.  Stalin  ne  est' prosto  chastnoe lico.  On byl  glavoj partii  i
gosudarstva  v  techenie mnogih let,  prichem -  samyh  trudnyh let  sovetskoj
istorii. Kakimi by  lichnymi kachestvami on ni obladal i kakimi by motivami ni
rukovodstvovalsya  v  svoej deyatel'nosti,  ego  istoriyu  nel'zya  otdelyat'  ot
istorii  strany  i  naroda.  On  chast' ee, ee  nositel',  vyrazitel'. Pisat'
podlinnuyu biografiyu  Stalina - znachit  pisat'  podlinnuyu biografiyu strany, i
naoborot. A eto oznachaet, chto oshibochno ocenivat' postupki Stalina v ponyatiyah
morali  i  prava.  |ti  ponyatiya  voobshche  neprimenimy  k  bol'shoj  istorii  i
istoricheskim  lichnostyam. Esli  vstat'  na  poziciyu morali i  prava,  to  vsya
istoriya chelovechestva budet vyglyadet' kak  cep'  prestuplenij. Ishodya iz etih
soobrazhenij, Stalin voobshche otvergaet pravomernost' kakogo-libo suda nad nim.
On  ves'ma neohotno dal  soglasie  na  Nyurnbergskij  sud  nad  gitlerovskimi
prestupnikami, schitaya ego istoricheskoj nelepost'yu. I  v dannom sluchae on dal
soglasie na sud  nad  soboyu, prinyav vo  vnimanie politicheskuyu  neopytnost' i
nezrelost' ustroitelej suda.
     Est' bumazhnaya  istoriya  i est'  real'naya  istoriya. Oni redko sovpadayut.
Est' poverhnostnyj potok istorii i est' ee glubinnoe techenie. Tut sovpadeniya
eshche men'she.  Est' vzglyad na istoricheskij process  izvne  ego  i  est' vzglyad
iznutri. Est' vzglyad s tochki, zreniya uchastnikov sobytij i vzglyad postoronnih
nablyudatelej. Est' podhod s  pozicij  sovremennikov sobytij i vzglyad na  nih
posle togo, kak oni uzhe sovershilis'. S kakoj tochki zreniya vy sudite Stalina?
Kazhdyj mnit  sebya strategom,  vidya boj  so storony.  Legko byt'  umnym posle
togo,  kak delo sdelano.  Legko sudit' drugih, znaya,  chto  ot tvoih suzhdenij
nichto ne zavisit i chto pravotu ih nel'zya proverit'.  Hotel by ya  posmotret',
chto delali by vy, okazavshis' na moem meste!
     Dalee  Stalin  proshelsya  po  vsem punktam  obvineniya.  Otpihnul Lenina,
narushil  leninskie  zavety?   Vzdor!   On   byl   samym  vernym  uchenikom  i
posledovatelem Lenina. Vy prosto ne  znaete  real'nogo  Lenina, osobenno-  v
poslednie gody ego zhizni. Ne Stalin  narushil zavety Lenina,  a zhizn' sama ne
podchinilas'  idealisticheskim  skazkam  Marksa  i Lenina. Odno  delo -  idei,
drugoe  delo -  ih voploshchenie v  real'nost'. Lenin i lenincy ne ponyali togo,
chto  real'nyj  kommunizm  imeet svoi  neotvratimye  zakony,  malo chto obshchego
imeyushchie  s abstraktnymi  lozungami. A chto kasaetsya ucheniya Lenina, to  imenno
on,  Stalin,  sohranil  ego, ochistiv ego ot slovesnoj sheluhi, i  vozvelichil.
Trockij, Zinov'ev, Buharin  i  prochie delali vse, chtoby zanizit' Lenina. Oni
sami schitali sebya klassikami marksizma.
     Stalin razgromil leninskuyu gvardiyu? A chto eto takoe - leninskaya gvardiya
- bylo na dele? Odno delo - partiya i revolyucionnaya rabota  do  revolyucii,  i
drugoe delo  - partiya  i partijnaya  rabota posle  revolyucii.  Razrushitel'nyj
period revolyucionnoj deyatel'nosti zakonchilsya.  Nachalsya  period sozidatel'noj
raboty.  A  tak  nazyvaemye  lenincy ostalis'  masterami  slova  i ne  stali
masterami dela. K  tomu zhe vo vremya revolyucii  i Grazhdanskoj  vojny v partiyu
vlilas' massa lyudej, nichego obshchego ne imevshih s leninizmom, a schitavshih sebya
lenincami.  Nado  bylo videt' s blizkogo rasstoyaniya, vo chto prevratilas'  na
dele  leninskaya gvardiya. Ideologicheskij haos. Intrigi. Demagogiya. Tshcheslavie.
Razvrat. Kazhdyj mnil sebya vozhdem. Anarhiya... A nuzhno bylo rabotat'. Rabotat'
ezhednevno, samym prozaicheskim obrazom, bez boltovni i lozhnoj romantiki.  Oni
ne godilis' dlya etogo.
     Ideya Marksa i Lenina ob  otmiranii gosudarstva okazalas' vzdornoj. Rol'
gosudarstva  posle revolyucii vozrosla. Stalinu prishlos' spasat' glupye  idei
klassikov,  vnosya  svoi  korrektivy.  Naprimer,  sohranit'   ideyu  otmiraniya
gosudarstva  putem  ego  ukrepleniya.  CHislo  sluzhashchih  v  sisteme  vlasti  i
upravleniya  vozroslo.  Starye  dorevolyucionnye  chinovniki  v bol'shinstve  ne
godilis'   dlya   novyh   uslovij.  Prishli   milliony   novyh.   Bol'shinstvo-
malogramotnye, neopytnye. Nado bylo etu massu vlasti organizovat'. Leninskaya
gvardiya byla  nesposobna na eto. Ona, povtoryayu, vnosila haos, raspushchennost',
anarhiyu. Imenno Stalinu prishlos'  vzyat' na sebya samuyu neblagodarnuyu  rol'  -
rol' uchreditelya  minimal'nogo  poryadka  vo  vlasti. Bez  razgroma  leninskoj
gvardii eto bylo nemyslimo.
     Stalin uzurpiroval  vlast'?  Kak  vy  eto  sebe  predstavlyaete?  Prishel
Stalin, nachal komandovat', i vse emu podchinilis', potomu chto on byl zloben i
kovaren, a  ostal'nye - dobrye  i  chestnye? Tak chto li? Vy zhe sami govorili,
chto  v  revolyucii  i  vo   vremya  Grazhdanskoj   vojny  Stalin   byl  figuroj
desyatistepennoj vazhnosti. Gde zhe logika? Kak eto figura stol' neznachitel'naya
uhitrilas' podchinit' sebe vydayushchihsya  vozhdej revolyucii i  Grazhdanskoj vojny?
Byli li  eti figury na samom dele stol' znachitel'nymi? V chem  na  samom dele
zaklyuchalas'  revolyuciya?  Kakie  processy  na  samom  dele  byli  glavnymi  i
reshayushchimi v  poslerevolyucionnye gody?  Nado  razlichat'  slova i dela, vneshne
effektnye  proyavleniya  istorii  i  ee  prozaicheskie fundamental'nye  deyaniya.
Stalin ne  uzurpiroval vlast'.  Stalina vytolknuli vo vlast', ne ponimaya  ni
sushchnosti, ni struktury, ni  novoj roli vlasti.  Stalin eto  ponimal s samogo
nachala. On  ne byl  rabom  marksistskoj  frazy.  Stalin ispol'zoval eto.  No
sovsem ne  v tom smysle, kak pisal Lenin v svoem Zaveshchanii i vozmushchalis' tak
nazyvaemye lenincy, zhazhdavshie vlasti ne men'she, chem Stalin, no bez truda, za
schet rechej i stateek v gazetah,  a ne za schet raboty nad  sozdaniem apparata
vlasti. Oni etu  rabotu schitali chernovoj, delom vtorostepennoj vazhnosti.  Na
Stalina svalili etu chernovuyu  rabotu.  Ne vina  Stalina, chto  ona  okazalas'
glavnoj, a vse prochee okazalos' penoj i myl'nymi puzyryami istorii.
     Stalin  stremilsya  k  lichnoj  vlasti?  Da, stremilsya. No eto nichut'  ne
protivorechit  interesam  revolyucii  i  naroda.  |to  protivorechilo interesam
boltunov  iz  leninskoj  gvardii,  kotorye  otozhdestvili  svoi   interesy  s
interesami revolyucii i naroda.  No imenno ih otozhdestvlenie bylo oshibochno. V
real'noj,  a ne v bumazhnoj i slovesnoj revolyucii glavnym okazalsya vopros  ne
stol'ko o  vzyatii  vlasti, skol'ko o sozdanii  moshchnoj  sistemy vlasti  posle
razrusheniya apparata vlasti proshlogo obshchestva. Stalinskoe stremlenie k lichnoj
vlasti  sovpalo  s  ob®ektivnoj  zakonomernost'yu  istorii.  Imenno  sozdanie
sistemy  vlasti  takogo  tipa, k  kakoj  lichno stremilsya  Stalin,  okazalos'
glavnym  delom  revolyucii,  glavnym  usloviem sohraneniya  ee  rezul'tatov  i
vyzhivaniya strany. Esli  vy ne pojmete  etogo, vy  ne pojmete  sushchnosti nashej
revolyucii,  nashej poslerevolyucionnoj istorii i novogo obshchestva, postroennogo
vo glave so Stalinym.
     Na  Staline lezhit vina za kollektivizaciyu i  ee mnogomillionnye zhertvy?
Otvetstvennost'  - da, no ne vina. Stalin otmenil N|P.  A pochemu? Potomu chto
on  ischerpal sebya, prevratilsya v istochnik vse vozrastayushchej  prestupnosti i v
ugrozu  zavoevaniyam revolyucii. CHto  mozhno  bylo  v teh  usloviyah  predlozhit'
vmesto kolhozov? Buharinskij plan?  Sam  po sebe  plan  neplohoj. No ved' na
osushchestvlenie  ego  nado bylo  sto  let. A v  nashem  rasporyazhenii bylo vsego
neskol'ko let. Nam nuzhno bylo sozdavat' promyshlennost' v gorodah, nuzhna byla
rabochaya  sila,  nuzhen byl  hleb.  Ne sdelaj my etogo,  nas razdavili  by. Vy
dumaete, Stalin ishodil iz teorii, iz kakih-to apriornyh idej? Vzdor! Stalin
ishodil  iz  real'nosti.  Da, zhertvy  byli  ogromnye.  No  my hotya by kak-to
podgotovili stranu k oborone.  Bez etogo zhertvy byli  by  eshche bol'shimi.  |to
byli by zhertvy na vsyu posleduyushchuyu istoriyu, v desyatkah pokolenij.
     Stalin ploho podgotovil  stranu k vojne? Vo-pervyh, rech' shla vse-taki o
podgotovke k  vojne. Imenno predstoyashchaya  vojna  mayachila kak vazhnejshij faktor
politiki. Vo-vtoryh, podgotovka k vojne zavisela ne ot odnoj voli Stalina, a
ot  tysyachi  drugih faktorov, nepodvlastnyh Stalinu. Na vse  nuzhno  vremya. My
sozdali eshche pered vojnoj prekrasnye tanki, samolety, pushki, rakety. No nuzhno
bylo vremya i sredstva, chtoby  naladit'  ih  serijnoe proizvodstvo. Nado bylo
podgotovit' lyudej, sposobnyh  vladet' etim oruzhiem. My nachali  eto delat'. I
my dobilis' svoego,  pravda  -  uzhe  v hode  vojny. Nam ne hvatilo pary let.
Stalin zaklyuchil pakt s Gitlerom i vsyacheski stremilsya  ottyanut' nachalo vojny,
chtoby vyigrat' vremya. Ne vina Stalina, chto eto udalos' lish' chastichno.
     Stalin  vinovat  v porazheniyah i ogromnyh poteryah nachala vojny? V chem-to
Stalin, konechno, vinovat. On ne Bog. I takaya vojna byla pervoj v istorii. Vy
dumaete, esli  by ne byli unichtozheny Tuhachevskij, Blyuher, Egorov, Uborevich i
prochie  komandiry  Krasnoj  Armii,  to   takih  porazhenij  ne  bylo  by?  Vy
oshibaetes'.  Esli by na vse komandnye posty naznachili  Napoleonov, polozhenie
malo izmenilos' by. Dopustimo, chto takih  porazhenij ne bylo by. No  togda my
proigrali by vojnu. Vy izuchali dialektiku, a prakticheski eyu ne vladeete. Net
huda  bez  dobra. Porazheniya i poteri  mnogomu nas  nauchili. Oni povliyali  na
obstanovku  v mire.  Nado  brat'  ves' kompleks  sobytij  i  uslovij,  chtoby
pravil'no  ocenit'  rol'  togo  ili  inogo  otdel'nogo dejstviya  rukovodstva
stranoj. Glavnoe - my pobedili. A pobeditelej vse-taki ne sudyat.
     Kul't lichnosti Stalina.  Vy chto  zhe, dumaete,  sam  Stalin ego  sozdal?
Vo-pervyh,  ne  Stalin  izobrel  kul't  vozhdya.  Byl kul't Lenina,  Trockogo,
Zinov'eva, Buharina i drugih. Znaete, skol'ko gorodov  nosilo imya  Trockogo?
Kul't   vozhdej   byl  rozhden   revolyuciej  i   sostavlyal   element   sistemy
poslerevolyucionnogo   narodovlastiya.  Kul't   Stalina  prevzoshel  ih   vseh,
poskol'ku  Stalin  stal vo  glave partii  i  gosudarstva. Kul't vozhdya  budet
sozdavat'sya  i  posle Stalina.  Kul't Stalina  -  osobyj.  On  sozdavalsya ne
stol'ko putem soznatel'nyh usilij sverhu, skol'ko putem  stihijnogo dvizheniya
mass snizu. Rukovoditel' partii i gosudarstva v socialisticheskom obshchestve po
samomu  svoemu  polozheniyu  obrechen na kul't.  |to  -  ne prosto produkt  ego
tshcheslaviya, eto - atribut samoj funkcii vlasti.
     Nakonec, glavnoe obvinenie Stalina - organizaciya massovyh repressij. No
esli  byt' vernym istine, ne Stalin izobrel ih.  Ih  izobrela  revolyuciya.  I
pervootkryvatelyami  v etom  otnoshenii  byli  sam Lenin,  Sverdlov,  Trockij,
Zinov'ev i tysyachi predstavitelej leninskoj gvardii. Stalin tut dejstvitel'no
ne  byl  pervym  i  samym  vydayushchimsya.  Vot  v  etom  dele  on  byl  figuroj
desyatistepennoj. Stalinskie  repressii prevzoshli  vse ostal'nye?  Verno.  No
otvet'te  ob®ektivno hotya by  na takie voprosy. Mozhno li bylo  obojtis'  bez
repressij  v  te gody? Byli li eti repressii delom lichno Stalina i kuchki ego
podruchnyh ili oni byli produktom deyatel'nosti  millionov lyudej?  Byli li vse
repressirovannye nevinnymi zhertvami? Mozhno li bylo  izbezhat' zloupotreblenij
na  etot schet v usloviyah teh let i s  tem chelovecheskim materialom v  sisteme
vlasti? Mozhno li v odnu kuchu svalivat'  repressii v raznyh sloyah  naseleniya?
CHto by  poluchilos'  v strane,  esli by  ne  byli  repressirovany  trockisty,
zinov'evcy,  buharincy  i  prochie?  Mozhno  li  svodit'  repressii  k  lichnym
kachestvam  Stalina  ili  imeyutsya  bolee ser'eznye ob®yasneniya?  Kakuyu  rol' v
nasilii so storony stalinskogo rukovodstva sygrala dobrovol'nost' teh,  kogo
nasilovali?
     CHelovek, rasskazyvavshij ob etom sude, zapomnil lish'  nekotorye mesta iz
shestichasovoj rechi  Stalina, prichem - zapomnil lish'  v toj forme, v kakoj eto
pozvolyalo emu ego sobstvennoe ponimanie.
     V  zaklyuchenie   Stalin  poprosil,   chtoby  sud'i   chetko   i  konkretno
sformulirovali, kakie dejstviya byli by pravil'nymi v teh usloviyah, ishodya iz
interesov strany. On, Stalin, hochet izvlech' dlya sebya iz etogo processa uroki
na budushchee. On predupredil sudej, chto v sluchae opravdatel'nogo prigovora dlya
nego ih kaznyat kak vragov naroda.
     Sud'i  nachali  soveshchat'sya. Uzhe  pri  obsuzhdenii prestuplenij  Stalina v
Grazhdanskuyu vojnu mneniya razdelilis'. CHast' sudej vstala na storonu Stalina.
Oni utverzhdali, chto Stalin zverstvoval ne bol'she, chem Trockij  i drugie, chto
drugie sovershali  oshibki i  delali gluposti  ne men'she,  chem Stalin, chto sam
Lenin  byl iniciatorom  beschislennyh rasstrelov i sozdaniya  koncentracionnyh
lagerej, i  chto  voobshche bessmyslenno podhodit' s kriteriyami  morali i  prava
nashih  dnej k  revolyucionnomu periodu. Perevesom v  odin golos  v  povedenii
Stalina v period Grazhdanskoj vojny ne nashli nichego prestupnogo.
     Eshche  bolee  ostraya diskussiya voznikla pri  obsuzhdenii zahvata  Stalinym
vlasti v apparate CK, zaveshchaniya Lenina i obstoyatel'stv ego smerti. Proizoshla
peregruppirovka sudej.  Obvinenie Stalina v  ubijstve Lenina  otvergli pochti
edinoglasno. Bol'shinstvom golosov otvergli takzhe obvinenie Stalina v zahvate
vlasti.  Reshili, chto  Stalinu navyazali rol'  general'nogo sekretarya, eshche  ne
otdavaya sebe otcheta v novoj roli CK i genseka.
     Novaya  peregruppirovka  proizoshla pri obsuzhdenii stalinskoj politiki po
otnosheniyu k N|Pu i politiki kollektivizacii. CHast' sudej stala nastaivat' na
tom,  chto  bez  kollektivizacii byla  by nevozmozhna  industrializaciya, a bez
poslednej  my  proigrali  by  vojnu  s  Germaniej. Drugaya  chast',  naoborot,
utverzhdala, chto  iz-za stalinskoj politiki pogibli  milliony lyudej, i strana
okazalas'  nepodgotovlennoj  k vojne. Konflikt  mezhdu  sud'yami  dostig takoj
ostroty, chto oni dazhe perestali razgovarivat'  drug s drugom. Sud, kazalos',
prekratil sushchestvovanie. No Stalin prikazal prodolzhat' rabotu i dovesti delo
do konca.
     K konfliktam, voznikavshim v svyazi s punktami obvineniya i rech'yu Stalina,
prisoedinilis'   lichnye  konflikty.   Nachalas'  bor'ba   za  liderstvo.  Dva
pretendenta na etu rol' stali  neprimirimymi vragami. Lichnye otnosheniya stali
ottesnyat' na  zadnij plan sut' dela.  Kogda dobralis' do repressij tridcatyh
godov, pererugalis' vse so vsemi. Stalin raskryl pered sud'yami takuyu kartinu
real'noj  zhizni teh let, chto sud'i prosto rasteryalis'. Predlozhenie  Stalina,
chtoby sud'i voobrazili  sebya na ego  meste i pridumali pravil'noe povedenie,
za kotoroe ne  stali by obvinyat' v prestupleniyah,  vverglo sudej  v  unynie.
Odni iz nih zayavili, chto ushli by v otstavku, drugie zhe zayavili, chto stali by
dejstvovat' po- stalinski. Nikto  ne smog pridumat'  luchshego  varianta.  Vse
popytki na etot schet byli neshchadno razgromleny i vysmeyany bol'shinstvom.
     Takim  putem,  vpadaya  vo  vse  bol'shuyu rasteryannost',  sud'i  s trudom
dobralis' do poslevoennyh  repressij.  I  tut  oni  otvergli  vse  obvineniya
Stalina v prestupnom povedenii. Razdavalis'  dazhe  golosa, obvinyavshie ego  v
izlishnej myagkosti i neposledovatel'nosti. V chastnosti, eto kasalos' bor'by s
kosmopolitizmom i prekloneniem pered Zapadom.
     Nastal  den'  vyneseniya  prigovora. |to byl  den' rozhdeniya Stalina.  On
voshel v pomeshchenie suda v mundire generalissimusa. Predsedatel' suda ob®yavil,
chto   sejchas   budet  zachitan  prigovor.   Vse  vstali.   Nastupila  tishina.
Predsedatel'  proiznes tol'ko  odno slovo:  Nevinoven. Stalin, ne  skazav ni
slova, pokinul pomeshchenie.
     Trudno  skazat',  pochemu dekabristy  vynesli  opravdatel'nyj  prigovor.
Vozmozhno, oni  hoteli tem  samym zadobrit' Stalina, dumaya izbezhat' kazni. No
skoree vsego srabotalo nekoe chuvstvo istoricheskoj  spravedlivosti. Kak by to
ni bylo oni opravdali Stalina.
     - CHto s nimi sdelali? - sprosil YUrij. - Rasstrelyali?
     - - Net. Ih pomestili navechno v psihiatricheskuyu bol'nicu. Navechno.
     - CHto stalo s nimi potom?
     - Skoro ih sdelali psihicheski bol'nymi, prichem neizlechimymi.
     - Pochemu neizlechimymi?
     - Oni utratili velikuyu cel', radi kotoroj zhertvovali zhizn'yu.
     -A vtoraya istoriya?!...


     Eshche  v  dvadcatye gody slozhilos'  ubezhdenie, budto  Stalin  otstupil ot
zavetov Lenina,  i  budto by iz-za  etogo proizoshlo vse zlo posleduyushchih let.
Esli  by Lenin byl zhiv i zdorov, kak dumali, to  vse bylo by horosho. Ne bylo
by    nasil'stvennoj    kollektivizacii,   inache    byla   by   osushchestvlena
industrializaciya,  ne  bylo by massovyh repressij,  ne bylo  by  porazhenij v
nachale  vojny. Koroche govorya, vse  zlo - v Staline. Hotya vo vsem  etom  byla
dolya istiny,  v  osnovnom  i  v  osnove  eto  bylo  massovoe  ideologicheskoe
zabluzhdenie.
     Kozyrev ros v srede, v  kotoroj  takoe ubezhdenie imelo silu religioznoj
very.  Hotya  on  uchilsya  v  stalinskoj  shkole  i  byl  primernym uchenikom  i
komsomol'cem,  on  vyros  ubezhdennym antistalinistom- lenincem. On ne prinyal
formulu Stalin - eto  Lenin segodnya, izobretennuyu francuzskim pisatelem Anri
Barbyusom  i  stavshuyu  neosporimoj  dogmoj  vo  vse  stalinskie  gody. Uzhe  v
yunosheskie gody u nego voznikla  ideya ubit' Stalina. Ideya  byla ne  takoj  uzh
utopichnoj. On  uzhe  videl  sebya  v  roli osvoboditelya naroda  ot  tirana. No
sluchilos'  nepredvidennoe: vypusknikov shkoly  stali prizyvat' v  armiyu.  |to
bylo  v 1939 godu. CHerez god on podpal pod novyj  prikaz: rebyat  so  srednim
obrazovaniem stali posylat' v  voennye uchilishcha.  Nachalo vojny  on  vstretil,
nahodyas' v uchilishche. Poteri pervyh mesyacev vojny eshche bolee ubedili ego v tom,
chto Stalin byl vinovnikom vseh neschastij naroda.
     V 1942 godu Kozyrev  okonchil sapernoe uchilishche.  Kak  otlichniku boevoj i
politicheskoj   podgotovki  emu  srazu   prisvoili  zvanie   lejtenanta.  Ego
special'nost'yu  stalo to, chto svyazano so vzryvami i ih  predotvrashcheniem.  On
doshel  s  armiej do Berlina. Poluchil ryad  nagrad.  Stal kapitanom. Vstupil v
partiyu.  No mysli ubit'  Stalina ne ostavlyal.  On dumal ob  etom  postoyanno,
izobretaya v voobrazhenii samye hitroumnye sposoby  osushchestvleniya zamysla. Vse
oni byli,  konechno,  svyazany  s ego  voennoj  professiej  minera-podryvnika.
Dvazhdy  voznikal sluh,  budto  Stalin  dolzhen  byl  poyavit'sya  na  fronte  v
raspolozhenii  armii,  v  kotoroj  sluzhil Kozyrev.  Ego podrazdelenie  organy
gosudarstvennoj  bezopasnosti  privlekali  dlya  operacij  po  predotvrashcheniyu
vozmozhnyh diversij. On mog spokojno vzorvat' Stalina  so vsej ego  svitoj, i
nikto  ne  podumal by,  chto eto  - ego ruk delo.  Konechno,  ego posle  etogo
rasstrelyali by  za halatnost',  esli by  on ucelel. No on  ne  ucelel by. On
pogib by sam iz  principa vmeste so svoimi zhertvami. Priezd Stalina oba raza
pochemu-to  ne  sostoyalsya.  Govorili,  budto  Stalin posetil  drugoj  uchastok
fronta,  a sluh naschet  uchastka, gde nahodilsya Kozyrev, pustili special'no s
cel'yu dezorientacii vragov.
     V konce vojny, kogda stalo  yasno, chto my pobedili, vnov' nachalas' volna
bessmyslennyh repressij. Posle vojny repressii eshche bolee usililis'. Nachalas'
demobilizaciya armii. Demobilizovali  i Kozyreva, Najti rabotu po ego voennoj
professii bylo nevozmozhno. Kak chlena partii i veterana vojny ego napravili v
kolhoz predsedatelem.  Za dva goda on  tut nasmotrelsya takogo, chego ne videl
dazhe vo vremya  vojny. I vnov' vernulsya  k idee pokusheniya. U sebya v  sarae on
sozdal  celuyu  laboratoriyu po izgotovleniyu vzryvchatyh veshchestv  i sredstv  ih
dostavki na mesto planiruemogo vzryva. No  okazalos', chto ego demobilizovali
oshibochno. Ego vernuli v armiyu. Laboratoriyu prishlos' unichtozhit'.  V  armii on
popal v vojska  osobogo  naznacheniya,  v  zadachu kotoryh  vhodila organizaciya
diversij v tylu protivnika. Emu prisvoili zvanie majora. On poluchil dostup k
novejshim dostizheniyam vzryvnoj tehniki i k metodam organizacii diversij.
     Sluzhil   Kozyrev  v  Moskovskom  voennom  okruge.   Emu  kak   opytnomu
specialistu   ne   raz   poruchali   obezvrezhivanie  bomb,  kotorye  kakie-to
zloumyshlenniki  podkladyvali v  samyh razlichnyh mestah,  a  takzhe ekspertizu
sovershivshihsya  vzryvov. Odnazhdy  on udostoilsya  vysokoj chesti  -  uchastiya  v
sozdanii  sistemy bezopasnosti  na podmoskovnoj dache  Stalina.  On ne  veril
svoej  udache: neuzheli nakonec-to  sbudetsya ego zavetnaya  mechta?! I  on nachal
gotovit' pokushenie  na vysochajshem professional'nom urovne. On  vse rasschital
do   mel'chajshih   detalej.  Oshibki  ne  dolzhno   byt'.  Glavnoe  terpenie  i
akkuratnost'.
     Po  opytu  vojny on  znal,  chto zaplanirovannomu vzryvu  mogut pomeshat'
kakie-to pustyakovye i sovershenno  nepredskazuemye obstoyatel'stva. Poetomu on
reshil   podgadat'  zavershenie  sistemy  bezopasnosti  k  momentu  zaversheniya
podgotovki  vzryva,   chtoby   samomu  byt'   na  meste  vzryva  i  isklyuchit'
sluchajnosti,  mogushchie pomeshat'  vzryvu.  Krome togo, on  dolzhen pogibnut' iz
principa. Oshibka SHtaufenberga, podgotovivshego pokushenie na Gitlera, sostoyala
v tom, chto on hotel sam ostat'sya v zhivyh i pokinul mesto pokusheniya. |to dazhe
ne  oshibka,  a  trusost' i  dazhe predatel'stvo.  On podvel svoih soobshchnikov.
Skol'ko  chelovek postradalo  iz-za etogo?! I vojna zatyanulas'.  SHtaufenberg,
raz uzh  on poshel na  takoe delo,  dolzhen  byl vzorvat'sya vmeste s  Gitlerom.
Voobshche, chelovek, reshivshijsya na  takoe pokushenie,  obyazan ostavat'sya na meste
proisshestviya  do  konca. Pokushenie,  kotoroe  ne  udalos'  iz-za  togo,  chto
pokushayushchijsya, spasaya svoyu shkuru, ostalsya zhiv, est' ne politicheskoe dejstvie,
a ugolovnoe prestuplenie. Ono ne mozhet byt' opravdano moral'no.
     Byvayut  li moral'no  opravdannye terroristicheskie akty?  |to zavisit ot
togo,  kak  my  ponimaem  moral'nye normy. No kak  by to  ni bylo,  chelovek,
kotoryj ubil by Stalina, voshel by v istoriyu kak geroj.
     Schitayut zhe geroem SHtaufenberga, hotya on skoree zasluzhivaet  poricaniya i
prezreniya za to, chto pokushenie ne udalos' po ego vine.
     No  vernemsya k Kozyrevu! Emu  ne povezlo  i na etot  raz: umer  Stalin.
Takoe  on, konechno,  predusmotret'  ne  mog.  On  byl  v otchayanii: ushel  ego
epohal'nyj vrag, delavshij ego zhizn' osmyslennoj,  vozvyshavshij ego na uroven'
antichnoj tragedii.
     Popolzli sluhi, budto Stalina ubili ego  blizhajshie soratniki, budto  by
Stalin sobiralsya  osvobodit' vseh zaklyuchennyh,  sdelav kozlami otpushcheniya  za
repressii Beriyu, Malenkova,  Molotova, Voroshilova i drugih vysshih lic, a te,
spasaya svoyu  shkuru, sgovorilis' i  ustranili  svoego glavarya.  |to  osobenno
udruchayushche  podejstvovalo  na Kozyreva.  On byl  ubezhden,  chto  tol'ko  takie
lichnosti,  kak  on sam, imeli  moral'noe pravo vynesti  prigovor  Stalinu  i
kaznit'  ego,  a  ne  podruchnye  Stalina, u  kotoryh  u samih  ruki  v krovi
beschislennyh zhertv.  Ego ne prosto  op eredili, u  nego  ukrali ego zakonnoe
moral'noe pravo na kazn' tirana.
     Stalina  nabal'zamirovali i  polozhili v  Mavzolee ryadom  s Leninym. |to
naneslo  Kozyrevu novuyu  dushevnuyu travmu. Polozhit' samogo bol'shogo negodyaya v
istorii  ryadom samym  velikim chelovekom, -  takogo  koshchunstva eshche nikogda ne
bylo. Kozyrev napisal pis'mo v CK KPSS s protestom protiv  etogo koshchunstva i
s trebovaniem vybrosit'  trup Stalina iz Mavzoleya na. pomojku. Konchilos' eto
dlya  nego  plachevno: ego isklyuchili iz partii i uvolili  iz  armii. Togda  on
reshil vzorvat' Mavzolej vmeste s nabal'zamirovannym trupom Stalina. Konechno,
pri  etom  dolzhny  pogibnut'  i  ostanki  Lenina.  No  Kozyrev  nashel  etomu
izvinenie:  Lenin  byl  protiv  kul'ta vozhdej, on ni  za  chto ne pozvolil by
sozdavat' dlya nego takoj mavzolej.
     Celyj god Kozyrev gotovil vzryv Mavzoleya. Kakaya zhe dlya etogo nuzhna byla
oderzhimost' i  sila voli?!  On samymi neveroyatnymi putyami dobyval vzryvchatye
veshchestva  ogromnoj  razrushitel'noj  sily.  Dobyval  bukval'no  po  krupicam.
Nakonec, nakopil ih dostatochno dlya togo,  chtoby sarkofag s trupami Stalina i
Lenina razletelsya na melkie kusochki ot vzryva. Izgotovil special'nuyu odezhdu,
kotoruyu  nachinil  vzryvchatkoj.  CHtoby ne  bylo zametno  snaruzhi,  special'no
pohudel.  |to-to i sgubilo ego. On dobrosovestno vystoyal  so svoim  strashnym
gruzom v  mnogochasovoj ocheredi v Mavzolej, no poteryal soznanie, ne dojdya sto
metrov  do vhoda  v  nego. Ego  podnyali,  ne podozrevaya  nichego, i otvezli v
bol'nicu. Tol'ko tam obnaruzhili, chto on byl zhivoj bomboj ogromnoj sily.
     - CHto zhe on ne predusmotrel takuyu vozmozhnost'?
     - On  dumal ob etom. No on ne mog predvidet', gde  imenno  takoe  moglo
sluchit'sya. On byl uveren, chto dotyanet do sarkofaga.
     - CHto stalo s nim potom?
     -  Ego sochli  psihicheski nenormal'nym i pomestili  v  sumasshedshij dom v
Kazani.
     - On zhiv?
     - Net. Kogda soobshchili o doklade Hrushcheva na partijnom s®ezde i o reshenii
ubrat' Stalina iz Mavzoleya, on posle etogo pokonchil s soboj.
     - No pochemu?! On zhe dolzhen byl radovat'sya tomu, chto sbylas' ego mechta!
     - On  schel  velichajshej  istoricheskoj nespravedlivost'yu to, chto pravyashchie
negodyai, byvshie pri Staline ego  podruchnymi palachami, ukrali u nego delo ego
zhizni.


     Partgrad, pomimo ispravitel'no-trudovyh lagerej, byl okruzhen mnozhestvom
predpriyatij,  portyashchih  prirodu,  -  atomnoe  predpriyatie  Atom,  himicheskij
kombinat, asbestovye i cellyuloznye zavody i t.p. Spasala tryasina, zanimavshaya
chetvertuyu chast' oblasti. V nej topili othody etih predpriyatij.  Po  raschetam
uchenyh, tryasina mogla eshche pyat'desyat let sluzhit'  dlya  etoj celi bez zametnyh
otricatel'nyh posledstvij.  Krome  togo,  v  oblasti  eshche  ostavalos'  mnogo
nezagazhennyh, prigodnyh dlya  otdyha  mest. V rechkah i  ozerah  eshche  vodilas'
rybeshka  i mozhno bylo kupat'sya. K usilennoj radiacii v rajone Atoma privykli
i  dazhe  podshuchivali  nad  nej,  vspominaya  dedovskuyu  mudrost': chto nemcu -
smert', to russkomu - zdorov'e.
     V 1977 godu dva molodyh inzhenera iz Atoma napisali pis'mo v gazety  i v
rukovodyashchie organy  Part-grada o  tom,  chto  na predpriyatii  ne  soblyudayutsya
elementarnye normy bezopasnosti i  chto eto mozhet  privesti  k katastrofe. Na
preduprezhdenie inzhenerov ne
     obratili vnimaniya. Oni uehali v Moskvu. No i tam ih  ignorirovali. Poka
oni obivali porogi raznyh uchrezhdenij v Moskve, v Atome proizoshla katastrofa,
o kotoroj oni preduprezhdali. |to bylo v nachale  leta, v prekrasnyj solnechnyj
den'. Nikakogo vzryva ne bylo slyshno,  nikakogo svecheniya i atomnogo griba ne
bylo vidno. Nebo  bylo  yasnoe, goluboe, bez edinogo  oblachka. V okrestnostyah
Partgrada svezhej zelenoj listvoj pokrylis' derev'ya i rascveli polevye cvety.
Den'  byl vyhodnoj. Trudyashchiesya  oblasti naslazhdalis' zasluzhennym  otdyhom  i
nichego  ne  podozrevali  o  tom, chto  v spryatannom  v  bujnoj  zeleni  Atome
sluchilos'  nechto  strashnoe.  Tak  inogda  byvaet  s lyud'mi,  naslazhdayushchimisya
zdorov'em  i  blagopoluchiem  i  ne znayushchimi eshche o tom,  chto  v ih  organizme
poselilas' smertel'naya bolezn'.
     O  katastrofe  uznali,  vernee, dogadalis' lish'  posle togo, kak  rajon
katastrofy byl okruzhen special'nymi voinskimi chastyami i polnost'yu izolirovan
ot  vneshnego  mira.  Soldaty  pribyli  na  strannyh  mashinah  i  v  strannyh
kombinezonah,  kakih  ran'she  nikto  ne  videl. Vsyakie  razgovory  o  rajone
katastrofy  byli kategoricheski zapreshcheny.  Rasprostraniteli  sluhov  zhestoko
nakazyvalis'. Vse delali vid, budto  nichego osobennogo ne sluchilos'. Ni odin
chelovek  iz zony katastrofy ne poyavlyalsya za ee predelami. I tuda  nikogo  ne
propuskali.
     Posle  etoj   katastrofy  v   universitete  voznikla   gruppa  zelenyh,
postavivshaya sebe cel'yu bor'bu za ohranu okruzhayushchej  sredy.  Vozglavil gruppu
molodoj  prepodavatel'  fizicheskogo  fakul'teta. V  gruppu  vstupili desyatki
studentov i aspirantov.  Ugovorili  vstupit' i CHernova. Gruppa podgotovila i
rasprostranila byulleten', iz kotorogo bylo ochevidno, chto oblast' zagazhena na
vse  sto procentov i ne prigodna dlya  zhil'ya, esli rukovodstvovat'sya strogimi
medicinskimi kriteriyami,  i chto prirodnye  resursy oblasti  na grani  polnoj
gibeli i istoshcheniya. Byulleten' vyzval perepoloh v rukovodstve oblasti. Sluh o
nem doshel  do Moskvy. Ottuda prikazali nemedlenno prekratit' eto bezobrazie.
Aktivistov   gruppy   uvolili   iz  universiteta   i   podvergli   razlichnym
administrativnym  nakazaniyam.  Neskol'ko chelovek osudili na razlichnye  sroki
zaklyucheniya.


     CHernova  poshchadili kak invalida i talantlivogo  matematika.  No ob®yavili
vygovor  po komsomol'skoj  linii  i  proveli  s nim  vospitatel'nuyu  besedu.
Besedoval s nim chlen partkoma universiteta professor Makarov.
     - Nashe otnoshenie k  yavleniyam zhizni zavisit ot togo,  s kakih pozicij my
na nih smotrim, - govoril Makarov. - Esli smotret' s pozicij bol'shoj istorii
i sud'by strany, poluchim odni ocenki. Esli zhe vzglyanut'  s bolee uzkoj tochki
zreniya, t.e. s tochki zreniya sud'by otdel'nyh lyudej i vinovnikov teh ili inyh
oshibok,  poluchim drugie  ocenki. S  okonchaniem vtoroj  mirovoj vojny  bor'ba
mezhdu  Zapadom i Sovetskim Soyuzom ne prekratilas'. Nachalas' holodnaya  vojna,
imevshaya cel'yu razgrom nashej strany, ne udavshijsya v  proshedshej goryachej vojne.
Zapad imel atomnoe oruzhie. Nasha strana dolzhna byla  ego imet' tozhe, inache my
ne vystoyali by  v  bor'be  s  Zapadom.  Konechno, my mnogoe  delali halturno.
ZHertvy byli ogromnye. No chto by Vy stali delat' na meste nashego rukovodstva?
Vot v Vashih rukah vsya polnota vlasti. Dejstvujte!
     - YA ne otricayu  gosudarstvennoj neobhodimosti  razvitiya  nashej  nauki i
tehniki, promyshlennosti, atomnyh issledovanij i prochego, - govoril CHernov. -
No nado  zhe vse  eto  delat'  ser'ezno,  dobrosovestno,  kak  sleduet,  a ne
halturit', ne zanimat'sya ochkovtiratel'stvom!
     -  Vy  dumaete,  chto  nashe  rukovodstvo  umyshlenno  delalo  vse  ploho,
halturno?
     - Net. No...
     - Legko  rassuzhdat', kogda tebe samomu  ne  prihoditsya delat' delo.  My
imeem   opredelennye   chelovecheskie   resursy,   tehnologicheskie   sredstva,
organizaciyu  dela.  Na  uluchshenie  vsego etogo  nuzhny,  CHernov, veka. Odnimi
prikazami   i  prizyvami  tut  nichego  ne   sdelaesh'.  Zapadnaya  civilizaciya
sushchestvuet tysyacheletiya. Zapad  obladaet ogromnymi resursami.  My  fakticheski
vedem besprecedentnuyu istoricheskuyu bor'bu s protivnikom, kotoryj prevoshodit
nas  vo mnogo raz ekonomicheski, tehnologicheski, po  chelovecheskomu materialu.
Ili  my vystoim cenoj  ogromnyh zhertv,  libo s nami Zapad sdelaet to, chto on
sobiralsya
     sdelat' s nami rukami nemcev. Vy, CHernov, uzhe ne malen'kij.  Hotya Vy  i
plyuete na  marksizm,  azy  mirovoj  politiki dolzhny ponimat' i  bez nego.  A
glavnoe, chto ya Vam sovetuyu, ne svyazyvajtes' ni s kakimi gruppami, techeniyami,
dvizheniyami i  t.p. V  nashih usloviyah  vse oni  tak ili inache  prevrashchayutsya v
nechto beznravstvennoe i otvratitel'noe, s kakimi by horoshimi namereniyami oni
ni voznikali.
     Razgovor  s Makarovym poseyal  v  dushe  CHernova smyatenie.  Kto prav? Gde
istina?   Drugoj   razgovor   s  Makarovym   sostoyalsya   posle  ekzamena  po
marksizmu-leninizmu. YUrij ni razu ne byl na lekciyah i lish' paru raz poyavilsya
na  seminare.  Na ekzamene on ne mog otvetit' ni  na odin vopros. No Makarov
nastoyal na tom, chtoby emu postavili ocenku horosho.
     . -  YA znayu, chto Vy genial'nyj matematik, -  skazal Makarov pri etom. -
Marksizm i voobshche filosofiya Vam  ni  k chemu. YA ne mogu Vam  postavit' ocenku
otlichno, tak  kak menya  obvinili by za eto v prestupnom liberalizme,  Vam by
ustroili by pereekzamenovku  i  zakatili by ploho. No  esli  Vy ne protiv, ya
hotel by s Vami pogovorit' osobo.
     CHernov  dozhdalsya konca ekzamenov. Makarov  predlozhil projtis' peshkom po
prospektu  Lenina. Snachala  Makarov  rassprashival  CHernova  o  ego  zhizni  i
interesah.  Potom rasskazal  koe-chto  o sebe.  V  yunosti on  tozhe  uvlekalsya
matematikoj.  No  v  1939 godu  prizvali  v  armiyu.  Tam  stal  zamestitelem
politruka roty. V vojnu - politruk. Byl v okruzhenii. Byl dvazhdy ranen. Odnim
slovom, bylo ne do matematiki. Posle  vojny demobilizovalsya iz armii  v chine
kapitana. Uchilsya na istoricheskom fakul'tete universiteta, po kafedre istorii
KPSS.
     - YA ponimayu Vashi umonastroeniya v otnoshenii  marksizma, CHernov, - skazal
Makarov. - To, chto ya Vam skazhu sejchas, ya budu govorit' ne kak chlen KPSS i ne
kak prepodavatel'  marksizma-leninizma,  a prosto  kak  umudrennyj zhiznennym
opytom  chelovek. Sejchas  k marksizmu  pochti  vse otnosyatsya  kriticheski. Dazhe
ideologicheskie rabotniki i propagandisty marksizma. Dlya etogo, konechno, est'
osnovaniya.  No beda v tom, chto nikto, vklyuchaya teoretikov marksizma, ne znaet
tolkom i  ne  ponimaet marksizm  kak  intellektual'noe yavlenie. O  marksizme
znayut ponaslyshke,  sudyat o nem po recham i sochineniyam partijnyh  rabotnikov i
ploho
     obrazovannyh  prepodavatelej.  |to vse  ravno,  kak  esli  by ob uchenii
Hrista sudili po urovnyu derevenskih popov. Poprobujte kak-nibud' mezhdu delom
pochitat'  proizvedeniya Marksa  v  podlinnike.  Pochitat'  ne  spesha,  ne  dlya
ekzamena,  a  dlya intellektual'nogo  razvlecheniya  hotya  by. Budut voprosy  -
prihodite ko mne v lyuboe vremya, pogovorim.
     Posle etogo razgovora CHernov nachal chitat' proizvedeniya Marksa, |ngel'sa
i  drugih  myslitelej  proshlogo,  vklyuchaya  russkih: Gercena,  CHernyshevskogo,
Plehanova,  Lenina.  K  svoemu  udivleniyu on uvidel, chto oni byli  sovsem ne
takimi  glupymi  i  otstalymi,  kak  bylo  prinyato govorit' o  nih  v  srede
studentov.  Skoree naoborot,  oni  ne zrya  imeli slavu  velikih  myslitelej.
Makarov  byl  prav,   kogda  govoril,   chto  v  sfere  social'nogo  myshleniya
chelovechestvo degradirovalo sravnitel'no s proshlym vekom.
     No etot poryv CHernova prodolzhalsya nedolgo. Izuchenie myslitelej proshlogo
trebovalo vremeni i usilij bol'she, chem matematika. |to bylo emu ne po silam.
I on otlozhil eto na budushchee.


     Universitet on okonchil  v  1980 godu. V aspiranture ego ne ostavili pod
tem  predlogom,   chto  on   yakoby  byl  apolitichen  i  dazhe   simpatiziroval
dissidentam. Ni odin  iz prepodavatelej ne vstupilsya za nego, hotya v chastnyh
razgovorah  vse  priznavali  ego samym talantlivym  studentom  za  vse  gody
sushchestvovaniya fakul'teta. Ot nego izbavilis' s oblegcheniem: a vdrug iz etogo
kaleki i v samom dele vyros by novyj Lobachevskij!
     Ego  raspredelili  na  rabotu v  laboratoriyu modelirovaniya v  Proteznyj
kombinat  imeni  marshala S.  M. Budennogo  na  dolzhnost'  mladshego  nauchnogo
sotrudnika s zarabotnoj platoj 120 rublej v mesyac.  Kak  invalid  on poluchal
pensiyu 40 rublej.  Rublej sto zarabatyvala mat'.  Tak chto zhiznennyj  uroven'
CHernovyh byl dazhe vyshe srednestatisticheskogo.
     Sosedi po kvartire nakonec-to poluchili otdel'nuyu kvartiru v novom dome.
Ih komnata  ostalas' za CHernovymi. |to stoilo nemalyh usilij. Pomoglo pis'mo
ot  kombinata,   hodatajstvo  Obshchestva   invalidov,   vmeshatel'stvo   gazety
Partgradskaya pravda i, samo  soboj razumeetsya, vzyatka. CHernovy byli bezmerno
schastlivy.  Oni  stali  obladatelyami  otdel'noj   kvartiry!  Teper'   u  nih
prihodilos'  po  10  kvadratnyh metrov zhiloj ploshchadi na cheloveka pri srednej
norme po gorodu tri metra. Plyus k tomu - kuhonka i chulan. A glavnoe - teper'
u YUriya byla  svoya  otdel'naya  komnata,  -  predel  mechtanij intelligenta, ne
imeyushchego shansov na sluzhebnuyu kar'eru i tvorcheskij uspeh.
     Kak  specialista ego  cenili.  On shchedro  razbrasyval idei,  za  kotorye
drugie poluchali premii,  prodvigalis' po sluzhbe i dazhe priobretali reputaciyu
v  nauke. I vse druzhno zamalchivali istochnik svoih idej. Ego kak budto by  ne
bylo sovsem.  On ne nastaival  na avtorstve  i na priznanii - dlya nego etogo
bylo slishkom  malo.  On  chuvstvoval  v  sebe  sposobnost'  sdelat'  otkrytie
epohal'nogo znacheniya. No izbegal  vstat' na put' k nemu - on rano ponyal, chto
emu  ne  dadut  stat'  avtorom svoego otkrytiya  i vojti  v istoriyu nauki  na
dostojnom ego sposobnostyam urovne.
     Nachalas' unylaya, seraya, bessobytijnaya rutina zhizni, kak i u bol'shinstva
lyudej ego social'noj  kategorii.  Tol'ko u nego eta unylost' usilivalas' ego
fizicheskoj nepolnocennost'yu.
     On  dostig  potolka  zhiznennogo  uspeha.  Vperedi  emu  ne  svetilo  ni
povyshenie v dolzhnosti, ni uvelichenie zarplaty zametnym obrazom, ni uluchshenie
zhilishchnyh uslovij, ni  izmenenie semejnogo  polozheniya. On  obrekalsya na zhizn'
voobrazhaemuyu, t.e. na zhizn' v svoem samosoznanii i dlya nego. Formula Dekarta
Myslyu,  sledovatel'no,  sushchestvuyu  dlya  nego  transformirovalas'  v  formulu
Sushchestvuyu, t.e. myslyu.
     On  stesnyalsya  obnaruzhivat'  pered okruzhayushchimi  svoyu zhiznennuyu  dramu i
vyrabotal pozu  holodnogo, cinichno beskompromissnogo myslitelya, s  nasmeshkoj
otnosyashchegosya k zhitejskim blagam  i k svoemu sobstvennomu urodstvu. Ego stali
stavit'  v  primer drugim  invalidam  kak  cheloveka,  umeyushchego  naslazhdat'sya
zhizn'yu, nesmotrya  ni na  chto. V etom usmatrivali nekuyu moral'nuyu porochnost'.
Snachala eto ego ogorchalo.  No skoro  on ponyal, chto lyudi voobshche nesposobny na
ob®ektivnuyu  ocenku  povedeniya svoih  blizhnih.  Oni snachala sami  vydumyvayut
lozhnoe  predstavlenie  o nih,  a  zatem  podvergayut  moral'noj  ocenke  svoj
vymysel.  I  YUrij  stal  vosprinimat'  svoe  lozhnoe   otrazhenie  v  soznanii
okruzhayushchih kak obshchee pravilo.


     V universitete on vlyubilsya. Odnazhdy on osmelel i sdelal ej predlozhenie.
Ona vysmeyala ego. Ona soglasilas' s nim perespat' iz uvazheniya  k ego talantu
i  iz sostradaniya  k  ego  urodstvu. No vyhodit'  zamuzh  -  upasi  bozhe!  On
uzhasnulsya i zagovoril o morali i lyubvi. Ona skazala, chto on otstal  ot zhizni
po krajnej mere na sto  let.  Teper' zhenshchiny  do  zamuzhestva v srednem imeyut
pyat'  lyubovnikov, a muzhchiny  -desyat'  lyubovnic.  I  zhenyatsya  ne radi  lyubvi,
kotoraya stala predrassudkom proshlogo, a po kakomu-nibud' raschetu. Vot stanet
on akademikom i laureatom  Leninskoj  premii, ona  mozhet byt' vyjdet za nego
zamuzh.  No  pri  etom ona sohranit  za soboj svobodu seksual'nyh svyazej.  On
dolgo  muchilsya  ot  etogo  ob®yasneniya v lyubvi. Hotel pokonchit' s soboj.  Ego
spasli. No on ne byl etomu rad. No izvlek urok: v principe on mog rasstat'sya
s  zhizn'yu v  lyuboe  vremya  i bez  osobyh  kolebanij. Poterya  zhizni,  kak  on
ustanovil, ne takaya uzh bol'shaya poterya. Smert' ne est' tragediya.
     V  kombinate  on poznakomilsya  s  zhenshchinoj, kotoraya byla na  mnogo  let
starshe ego i imela rebenka. Ona  proyavila k nemu interes, glavnym obrazom iz
sostradaniya  i  potomu,  chto  on byl  intelligent,  ne  rugalsya matom  i  ne
p'yanstvoval, kak ee  byvshij muzh i lyubovniki. Ona privykla k ego urodstvu. No
ih  svyaz' prodolzhalas' nedolgo. Mat' YUriya ne mogla  dopustit', chtoby  kto-to
zamenil ee, a eta zhenshchina ne mogla zamenit' ee polnost'yu. Nachalis' ssory. Za
nimi  posledoval  polnyj razryv.  Mat' podyskala synu  zhenshchinu,  kotoraya  za
nebol'shuyu  platu  udovletvoryala  ego  potrebnosti.  Snachala YUrij  ne znal  o
sdelke,  a uznav, perezhil samoe sil'noe unizhenie v svoej zhizni. Vposledstvii
u nego vremya ot vremeni byli zhenshchiny, razdelyavshie s nim lozhe iz sostradaniya,
iz lyubopytstva ili prosto tak.  No ne  bylo  lyubvi. V sredu fizicheski ravnyh
emu on opustit'sya ne mog po svoim zhiznennym pretenziyam i kul'ture, a v srede
fizicheski normal'nyh lyubov' predpolagala adekvatnost' partnerov.
     YUrij chital v knigah o  tom,  kak molodye, zdorovye  i  krasivye zhenshchiny
lyubili fizicheski urodlivyh muzhchin. YAkoby za ih um i talant. No on ne veril v
dostovernost' etih  istorij. Esli nechto podobnoe i sluchalos', to  fizicheskie
urody,  obladavshie  umom i talantom,  privlekali  zhenshchin  ne stol'ko umom  i
talantom  kak  takovymi, skol'ko bogatstvom,  slavoj  i vysokim  polozheniem,
kotorogo  oni  dobivalis'  s  pomoshch'yu  uma  i  talanta.  No i  v  etom  YUrij
somnevalsya.
     Odnazhdy on prochital stat'yu  o vliyanii  sovremennogo nauchno-tehnicheskogo
progressa i  vnedreniya ego  rezul'tatov  v  obshchestvennuyu  zhizn' na  mehanizm
nasledstvennosti  cheloveka.  Avtor  pisal, chto  eto vliyanie  mozhet okazat'sya
rokovym, chto neobhodimo uzhe sejchas ser'ezno zanyat'sya etoj problemoj. Pochemu,
naprimer,   do  sih  por  derzhatsya   v  sekrete  dannye  o  zhertvah  atomnyh
eksperimentov  i o tom, kak eto skazalos' na ih detyah? Prochitav stat'yu, YUrij
sdelal dlya sebya  vyvod, chto  emu riskovanno  imet'  detej, tak kak oni mogut
tozhe  okazat'sya urodami.  On gotov  prostit' svoih  roditelej, rodivshih  ego
urodom, ibo  oni ne znali togo, chto stali zhertvami atomnyh eksperimentov. No
on,  YUrij,  ne  imeet moral'nogo  prava  proizvodit'  detej,  kotorye  pochti
navernyaka  byli  by  nepolnocennymi.  Znachit,  dlya nego  byla isklyuchena dazhe
zauryadnaya  sem'ya. Emu ne  bylo  suzhdeno perezhit' schast'e  otcovstva. Na  nem
obryvalas' odna iz nitochek roda chelovecheskogo.
     On  s  rozhdeniya  byl  lishen  odnogo iz  vazhnejshih  kachestv  lichnosti  -
potrebnosti zabotit'sya o drugih. Ono isklyuchalos' dlya nego i v budushchem.


     V gody perestrojki brezhnevskij  period sovetskoj istorii stali nazyvat'
zastojnym.  No na  samom  dele eto est'  ideologicheskaya lozh'  v gorbachevskom
stile. Brezhnevskie gody byli chem ugodno, tol'ko ne zastoem.  Oni zasluzhivayut
bolee ser'eznogo analiza.
     |to  byli  gody, v  techenie kotoryh  sovetskoe  obshchestvo uslozhnilos' po
krajnej  mere  v  dva raza  sravnitel'no  so  stalinskim  i dazhe  hrushchevskim
periodom. Naselenie vyroslo bolee chem na shest'desyat millionov. Udvoilos' ili
dazhe  utroilos'  chislo predpriyatij, uchebnyh i  issledovatel'skih uchrezhdenij,
uvelichilos'  kolichestvo  sredstv  massovoj  informacii. Neimoverno  razrossya
upravlencheskij, ideologicheskij apparat.  CHislo  lyudej, zanyatyh  v  kul'ture,
vyroslo  mozhet byt' v pyat'  raz. Bylo postroeno ogromnoe chislo novyh  domov.
Milliony  grazhdan poluchili otdel'nye  kvartiry.  Vseobshchim  dostoyaniem  stali
holodil'niki  i   televizory.  Vozrosli   potrebnosti   lyudej,   mobil'nost'
naseleniya,  kontakty s Zapadom.  Imenno  v brezhnevskie  gody  Sovetskij Soyuz
prevratilsya v odnu iz dvuh velikih derzhav i razvil takuyu mirovuyu aktivnost',
kotoraya  porodila strah vo vsem mire,  chto kommunizm  dejstvitel'no  zavoyuet
planetu. Koroche govorya,  imenno nepomernyj dlya kommunisticheskogo social'nogo
stroya progress,  a ne zastoj, byl  harakteren dlya  brezhnevskogo perioda. Tot
fakt, chto  vo vtoruyu polovinu brezhnevskogo carstvovaniya nachalos' narashchivanie
material'nyh trudnostej i usilenie repressij v otnoshenii dissidentov, nichut'
ne protivorechit skazannomu. On govorit lish' o slozhnosti i o protivorechivosti
istoricheskogo processa.
     V  brezhnevskie  gody  proizoshli  sushchestvennye   peremeny  v  social'noj
strukture  sovetskogo  obshchestva.  Rezko  vozros procent  neproizvoditel'nogo
naseleniya.   V  Partgrade  on  pochti  udvoilsya.  Zametnee  stalo  rassloenie
naseleniya  na sloi  s  razlichnym  urovnem  blagosostoyaniya i obrazom zhizni. V
Partgrade eto rassloenie dazhe ne skryvalos',  a podcherkivalos'. Dlya vysshih i
privilegirovannyh sloev  byl  postroen  komfortabel'nyj zhiloj  rajon v samoj
luchshej s tochki zreniya prirodnyh uslovij chasti goroda. Partgradcy nazvali ego
Carskim  selom.Tut na  kazhdogo  cheloveka  prihodilos'  minimum 20 kvadratnyh
metrov zhiloj  ploshchadi. Na protivopolozhnoj storone  goroda, na  pustyre,  byl
postroen zhiloj rajon dlya nizshih  sloev. Tut na cheloveka prihodilos' ne bolee
pyati  kvadratnyh metrov zhil'ya. Predstaviteli vysshih sloev obzavelis' dachami,
avtomashinami,  deficitnoj mebel'yu. Oni snabzhalis' predmetami potrebleniya  iz
osobyh  baz,  minuya  obychnuyu  torgovlyu.  Predstaviteli  nizshih sloev  chasami
motalis' po  gorodu v poiskah nuzhnyh  produktov  pitaniya i  veshchej  i  chasami
torchali v ocheredyah.
     V  to  vremya, kak na  nizshie  sloi  obrushivalis'  potoki ideologicheskih
pomoev i propagandy, vysshie sloi cinichno obdelyvali svoi delishki i pozvolyali
svoim  detyam to,  za chto  detej nizshih sloev zhestoko nakazyvali. U nih  byli
zagranichnye  radiopriemniki.  Oni beznakazanno chitali  zapreshchennye dlya nizov
knigi  i  slushali  zapadnye  radiostancii.  Moral'noe  i  idejnoe razlozhenie
sovetskogo  obshchestva  nachalos' prezhde  vsego  v vysshih  i  privilegirovannyh
sloyah.
     V   brezhnevskie  gody   v   ogromnoj  stepeni   usililas'  tendenciya  k
ideologicheskomu krizisu, zarodivshayasya  eshche v hrushchevskie  gody kak  sledstvie
destalinizacii strany. Hotya  v eti gody ideologicheskij mehanizm, rukovodimyj
Suslovym, i  ideologicheskaya  obrabotka  naseleniya  dostigli  besprecedentnyh
masshtabov,   oni   ne   smogli   ostanovit'   narastanie  ideologicheskogo  i
moral'no-psihologicheskogo   krizisa   sovetskogo   obshchestva.    CHem   moshchnee
stanovilos' ideologicheskoe  davlenie  na  naselenie,  tem menee  effektivnoj
stanovilas' ideologiya, i tem huzhe otnosilis' k nej obolvanivaemye massy. CHem
bol'she  staralas'  ogromnaya  armiya  ideologicheskih  rabotnikov  prisposobit'
dostizheniya  nauki  i  tehniki  k  nuzhdam  ideologii,  tem  bol'she  poslednyaya
razryhlyalas',  tem bol'she  ona  teryala svoyu  monolitnost' i  voinstvennost'.
Razrastanie  ideologicheskogo i propagandistskogo  apparata i proniknovenie v
ideologiyu idej sovremennoj nauki ne ustranyali glavnogo faktora,  lezhashchego  v
osnove  krizisa  sovetskoj ideologii, a  imenno  ee  rezkogo  rashozhdeniya  s
real'nost'yu sovetskogo obshchestva i intellektual'nym sostoyaniem aktivnoj chasti
naseleniya. Ves' poslestalinskij  process  modernizacii  sovetskoj  ideologii
zaklyuchalsya   v   nakoplenii   elementov   antimarksizma,  antikommunizma   i
antisovetizma   v   samoj  marksistsko-leninskoj  ideologii   kak  ideologii
gosudarstvennoj. Osvobozhdayas'  ot vliyaniya  marksistsko-leninskoj  ideologii,
sovetskie lyudi, odnako,  ne osvobozhdalis' ot ideologii voobshche. Oni podpadali
pod   vliyanie   zapadnoj   ideologii,   t.e.   ideologii   antimarksistskoj,
antikommunisticheskoj i antisovetskoj.


     Gorod  Krasnoarmejsk,  gde  vyros  YUrij  CHernov,  byl  pochti  polnost'yu
produktom sovetskoj istorii. Do revolyucii eto byl nebol'shoj poselok Troick s
cerkvushkoj   i  cerkovno-prihodskoj  (nachal'noj)   shkoloj.  Posle  okonchaniya
Grazhdanskoj  vojny   okolo   Troicka   postroili  kazarmy   i   konyushni  dlya
kavalerijskoj divizii.  Togda-to i pereimenovali  poselok  v  Krasnoarmejsk.
Zatem  v  poselke  poyavilsya  medicinskij punkt,  prevrativshijsya v  bol'nicu,
semiletnyaya  shkola,  punkt po priemu ot krest'yan natural'nyh  nalogov  (sena,
myasa, molochnyh produktov), hlebopekarnya  i drugie  melkie zavedeniya. V konce
dvadcatyh  i  nachale tridcatyh  godov v Krasnoarmejske  otkryli veterinarnyj
tehnikum, kursy traktoristov i  shkolu mladshih komandirov. Znachitel'noj vehoj
na puti progressa yavilos' otkrytie ispravitel'no-trudovogo lagerya nepodaleku
ot poselka i masterskih pri  nem. Krasnoarmejsk prevratili v rajonnyj centr,
razmestiv tut mnozhestvo uchrezhdenij. SHkola stala  desyatiletkoj i  otkryli dve
novyh.  Okolo goroda vskore voznik krupnejshij v oblasti  svinosovhoz. Koroche
govorya, k  nachalu  vojny  s  Germaniej  Krasnoarmejsk  stal znachitel'nym  po
partgradskim  masshtabam  gorodom.  Byli postroeny  zheleznodorozhnaya  vetka  i
shossejnaya doroga, soedinivshie ego s Partgradom.
     Vo vremya vojny v Krasnoarmejsk evakuirovali voennoe  uchilishche, gospital'
i  zavod  po  proizvodstvu snaryadov  i  patronov,  kotorye  tut  i  ostalis'
nasovsem.
     Posle  vojny  okolo  goroda  postroili  novyj  ispravitel'no-  trudovoj
lager', himicheskij  kombinat i atomnoe predpriyatie dlya  mirnyh celej.  Gorod
stal vtorym po razmeram  i  po znacheniyu  v oblasti  posle Partgrada. Kogda v
modu voshlo slovo sputnik, ego stali nazyvat'  sputnikom Partgrada.  V gorode
poyavilis' novye shkoly,  tehnikumy, uchilishcha, kul'turnye uchrezhdeniya, kontory i
t.d.  Tridcatikilometrovoe  prostranstvo mezhdu Krasnoarmejskom i  Partgradom
bylo  zastroeno  tak,  chto  nametilas'  ochevidnaya  tendenciya  k  obrazovaniyu
gigantskogo  goroda, sosredotochivshego v sebe okolo  poloviny  naseleniya vsej
oblasti.
     Kakoj by  uzhasnyj vid  ni imelo vse to, chto sozdavalos' i  vyrastalo  v
Krasnoarmejske  i Partgrade, v sravnenii s analogichnymi yavleniyami na Zapade,
eto tak  ili  inache oznachalo  kolossal'noe  uslozhnenie  obshchestvennoj zhizni i
besprecedentnyj v  istorii skachok v razvitii. Esli  by te, kto stal usilenno
propovedovat'  idei  vozvrashcheniya  Rossii   v  dorevolyucionnoe  sostoyanie   i
idealizirovat'  eto sostoyanie, sravnivaya by summarnuyu kartinu hotya by odnogo
Krasnoarmejskogo rajona v  nachale vos'midesyatyh godov  s summarnoj  kartinoj
etogo  rajona  v  luchshie dorevolyucionnye gody, oni uvideli by, chto  nikakogo
puti nazad  uzhe net  i nikogda ne budet. No  nikto etogo  ne  sdelal. I dazhe
oficial'naya  ideologiya  i propaganda  ne smogli ispol'zovat'  etot moshchnejshij
argument v bor'be s temi, kto  s nachalom perestrojki nachal otkryto provodit'
liniyu  na  diskreditaciyu  i  razrushenie vsego  togo,  chto  bylo  sozdano  za
sem'desyat let sovetskoj istorii.
     Upomyanutoe   vyshe  uslozhnenie   obshchestvennoj  zhizni  oblasti  i  rajona
soprovozhdalos' razrastaniem sistemy vlasti i upravleniya. No eto  razrastanie
shlo takim putem, chto s kazhdym godom vozrastalo rashozhdenie mezhdu upravlyayushchej
sistemoj i upravlyaemym obshchestvennym organizmom. Pervaya stanovilas' vse bolee
neadekvatnoj vtoromu, vse  bolee  illyuzornoj,  zamknutoj na svoi sobstvennye
interesy,  a  vtoroj vse  bolee uhodil iz-pod  ee  kontrolya,  prevrashchalsya  v
fakticheski  neupravlyaemuyu   meshaninu  ogromnogo  chisla  lyudej,  predpriyatij,
uchrezhdenij, dejstvij i  sobytij. Simvolami  etogo chudovishchnogo nesootvetstviya
sistemy vlasti  i  upravleniya podvlastnomu i upravlyaemomu obshchestvu  stali  v
Partgrade- pervyj sekretar' obkoma  partii  Suslikov, a  v  Krasnoarmejske -
sekretar' rajkoma partii Elkina.
     Polozhenie slozhilos' analogichnoe tomu, kakoe imelo mesto v  nachale vojny
s Germaniej  v 1941 godu,  kogda vo glave fakticheski  novoj  armii okazalis'
rukovoditeli vrode Voroshilova i Budennogo, sposobnye lish' stoyat' na Mavzolee
vo  vremya paradov  vojsk  ili garcevat'  na cirkovyh loshadyah,  prinimaya  eti
parady.  Togda   prishlos'  otstranit'   etih  degeneratov-  polkovodcev   ot
komandovaniya  vojskami.  S  degeneratami-rukovoditelyami v  brezhnevskie  gody
proizoshlo   obratnoe.  Glavnyj  degenerat-rukovoditel'  Brezhnev  byl  uveshan
nagradami i  razdut do masshtabov epohal'nogo  geniya. A  degeneraty pomel'che,
vrode Suslikova  i  Elkinoj,  sdelali  blistatel'nuyu  kar'eru.  Suslikov byl
podnyat na vysshij uroven' vlasti - v apparat CK KPSS, a  Elkina vozneslas' na
oblastnoj uroven'. Tak chto ne sluchajno nichtozhestva vrode Brezhneva, Suslikova
i Elkinoj vyrastali v velichiny simvolicheskie v soznanii molodyh lyudej, ostro
oshchushchavshih harakter proishodyashchego v strane processa. YUrij CHernov byl odnim iz
nih.


     Znachitel'nuyu  chast'  Partgradskoj  oblasti  zanimali  bolota,  zarosshie
mestami nastol'ko, chto  obrazovali svoeobraznoe  prirodnoe  yavlenie na grani
mezhdu bolotom i tverdoj pochvoj. Tryasina  zanimala bol'she poloviny territorii
Krasnoarmejskogo rajona.  ZHiteli oblasti  poetomu chashe nazyvali rajon prosto
tryasinoj. Tryasina  igrala  v istorii oblasti sushchestvennuyu rol'. Ee prinimali
vo vnimanie v  Moskve, kogda  reshali,  gde sozdavat'  ispravitel'no-trudovye
lagerya  ogromnogo  razmera,  gde  stroit'  krupnejshij  v  strane  himicheskij
kombinat  i  pervoe   atomnoe  predpriyatie  dlya  issledovatel'skih  celej  i
proizvodstva materialov dlya atomnogo oruzhiya i dlya atomnogo topliva.
     Partgradskaya  tryasina  stala  proobrazom  social'noj  istorii  oblasti.
Prirodnaya  evolyuciya  tryasiny  zaklyuchalas'  v  strukturirovanii  etogo  kuska
materii,  v   uslozhnenii,  v   obogashchenii  zhiznennyh   processov.  Esli   by
estestvoispytatel' sravnil  sostoyanie etogo rajona planety v to vremya, kogda
tut  v  postlednikovyj   period  obrazovalis'  ozera  i   poyavilsya  kakoj-to
rastitel'nyj  i  zhivotnyj  mir,  s  tem, ego  sostoyaniem,  kogda  tut  stali
obrazovyvat'sya bolota, a poslednie stali prevrashchat'sya v sovremennuyu tryasinu,
on  bez  vsyakih kolebanij konstatiroval by progress vo mnogih otnosheniyah. No
progress osobogo roda - progress tryasinnyj. Nechto podobnoe stalo proishodit'
tut  i v zhizni  lyudej v poslerevolyucionnye gody. Na  mesto chistyh social'nyh
ozer  s  bednoj floroj i faunoj  tut  stalo obrazovyvat'sya  bolee  slozhnoe i
ozhivlennoe social'noe boloto, a  poslednee stalo stremitel'no prevrashchat'sya v
strukturno  slozhnuyu  industrial'nuyu  tryasinu.  Ne   tol'ko  obrazovannye   i
kriticheski  nastroennye  zhiteli  oblasti,  no  i   ryado-.   vye  grazhdane  v
beskonechnyh zhalobah na svoyu zhizn' nazyvali ee  ne  inache kak tryasinoj. - CHto
by  u nas ni  delali,  - govorili oni,  - vse  ravno  vse zaglohnet  v nashej
tryasine.  Vozhdi zhe  oblasti  videli v  etom ne stol'ko  nedostatok,  skol'ko
dostoinstvo. Maoczedun'ka ne raz govorila v poryve p'yanoj otkrovennosti, chto
nashu partgradskuyu tryasinu ne smogut vzbalamutit' nikakie uragany istorii.
     V  lichnoj  zhizni  vozhdej  oblasti  tryasina  igrala  rol'  isklyuchitel'no
progressivnuyu.  Kogda  nachalos'  osvoenie  celinnyh  zemel' v Kazahstane,  v
Partgrade  s  prizyvom  nachat'  osvoenie tryasinnyh  zemel'  vystupili pervyj
sekretar'  obkoma partii Portyankin  i rastushchij partijnyj rabotnik  Suslikov,
vposledstvii  smenivshij skaknuvshego  v apparat  CK KPSS  Portyankina na postu
pervogo sekretarya  obkoma. Oba oni stali  Geroyami  Socialisticheskogo  Truda.
Molodoj partijnyj rabotnik rajonnogo masshtaba Evdokiya Elkina byla nagrazhdena
ordenom Znak pocheta tol'ko za to, chto polovinu territorii ee rajona zanimala
tryasina.


     Brezhnevskij period sovetskoj istorii  nemyslim bez dissidentstva. Slovo
dissident  bylo  izobreteno ne v Rossii, a na Zapade. Ono  bylo pereneseno v
Rossiyu v  interesah opredelennyh krugov  na Zapade, a  otnyud' ne v interesah
vnutrennej   evolyucii  russkogo  obshchestvennogo   soznaniya.  Blagodarya  etomu
slovechku,  v  odnu  kuchu  svalili  vsevozmozhnyh  nacionalistov,  religioznyh
sektantov, sumasshedshih, teh, kto hochet emigrirovat',  tancorov,  muzykantov,
pisatelej,  ser'eznyh  politicheskih  buntarej,  prohodimcev  i  agentov KGB,
spekulyantov za schet neschastij naroda i oppozicii, zapozdalyh antistalinistov
i dazhe partijnyh reformatorov. Slovechko  dissidenty okazalos' ves'ma udobnym
dlya sredstv massovoj  informacii  i vsyakogo  roda  antisovetskih organizacij
lyudej  na Zapade. Ne nado dumat', ne nado analizirovat'  sovetskoe obshchestvo,
ne nado za  vneshnej  formoj yavlenij iskat'  ih skrytuyu sushchnost'.  Dostatochno
upotrebit'  universal'noe  slovechko dissident,  kak vse  stanovilos'  yasnym.
Tol'ko vot chto stanovilos' vrode by yasnym, komu, s kakoj cel'yu?
     Slovechko dissidenty bukval'no perevoditsya kak inakomyslyashchie. No chto eto
znachit  - myslit' inache? Sravnitel'no s kem i s chem inache? Esli sravnitel'no
s  oficial'noj  sovetskoj ideologiej  i  propagandoj,  to chut'  li  ne  vseh
sovetskih lyudej mozhno otnesti k dissidentam. Delo ne v inakomyslii, a  v tom
fakticheskom  polozhenii,  kakoe  lyudi zanimayut  v  obshchestve,  i v  toj  forme
povedeniya,  na kotoruyu oni vynuzhdayutsya v silu obstoyatel'stv ih lichnoj zhizni.
Eshche do vojny v  strane poyavilis' antistalinisty. Bol'shinstvo iz nih vovse ne
byli inakomyslyashchimi. Naoborot,  oni borolis' za podlinnyj  kommunizm, protiv
iskazheniya       marksizma-leninizma      Stalinym,       za       soblyudenie
partijno-gosudarstvennyh  norm zhizni.  V  poslevoennoe  vremya antistalinisty
sygrali  ogromnuyu rol' v podgotovke  destalinizacii  strany.  Oni za  redkim
isklyucheniem  byli chlenami partii, prichem nastoyashchimi kommunistami v nekotorom
idealizirovannom smysle. Mnogie byli geroyami vojny. I postradali oni gorazdo
sil'nee, chem  dissidenty brezh-nevskih let. Oni dejstvovali vnutri  partijnyh
organizacij. Ih lozungom  ne bylo:  Doloj Stalina!. Oni  borolis' za  chto-to
drugoe - za izmenenie vsego stilya zhizni i raboty, slozhivshegosya v  stalinskie
gody. I potomu oni vstupali v konflikt so stalinistami, kotorye predstavlyali
i olicetvoryali oficial'noe sovetskoe obshchestvo. Na Zapade etu formu oppozicii
voobshche ne zametili. A mezhdu tem ona byla massovoj. Bez nee byl by nevozmozhen
hrushchevskij perevorot.
     Ne  byli  inakomyslyashchimi i  liberaly,  poyavivshiesya  na  arene sovetskoj
istorii  v  hrushchevskie  gody.  Ih  deyatel'nost'  vyshla  za  ramki  partijnyh
organizacij.   No  ona  protekala  vnutri  sovetskih   uchrezhdenij.  Liberaly
osushchestvili na dele  destalinizaciyu  sovetskoj sistemy vlasti  i upravleniya,
prodelali  ogromnuyu rabotu po izmeneniyu  vsej  moral'noj, psihologicheskoj  i
ideologicheskoj  atmosfery v strane. Bez liberalov bylo by nemyslimo  nikakoe
dissidentskoe  (v  uzkom  smysle  slova)  dvizhenie  v  strane.  Deyatel'nost'
liberalov  tozhe  protekala  v ostroj  bor'be  s  konservatorami  stalinskogo
perioda  i stoila nemalyh zhertv.  Na Zapade liberal'nuyu formu oppozicii tozhe
proglyadeli.
     V  Rossii dissidentami  nazyvali ne  vseh,  kto  po  kakim-to  prichinam
vstupal  v  konflikt  s obshchestvom  i vlastyami, a lish' opredelennuyu kategoriyu
lyudej  takogo  roda.  Tak,  dazhe  na  Zapade  ne  prichislyayut  k  dissidentam
lejtenanta  Il'ina, sovershivshego popytku pokusheniya na  Brezhneva.  Da  i sami
dissidenty  vozmutilis' by, esli by  postupok Il'ina zapisali  v  ih  aktiv.
Dissidenty hotya i  dejstvovali vne  sovetskih uchrezhdenij, vse  zhe stremilis'
dejstvovat' v  ramkah  sovetskoj  zakonnosti,  ispol'zuya  dvusmyslennost'  i
neopredelennost'  sovetskogo  zakonodatel'stva.  Tak,  odin  iz  osnovatelej
dissidentskogo dvizheniya  Aleksandr Esenin- Vol'pin vyshel  odnazhdy na ulicu s
lozungom:  Soblyudajte  sovetskuyu konstituciyu!.  Za  eto  on  byl  posazhen  v
sumasshedshij dom.
     Dissidentskoe  dvizhenie  yavilos' rezul'tatom  isklyuchitel'nogo  stecheniya
obstoyatel'stv v  hrushchevskie  gody,  glavnymi iz  kotoryh byli  rasteryannost'
sovetskoj  sistemy  vlasti  posle  hrushchevskogo  perevorota,  slishkom  daleko
zashedshaya inerciya destalinizacii, unichtozhenie zheleznogo zanavesa, neslyhannye
do etogo masshtaby soprikosnoveniya  sovetskogo obshchestva s Zapadom,  moshchnejshaya
ideologicheskaya  ataka  Zapada  na  sovetskoe  obshchestvo  i podderzhka  Zapadom
opredelennogo roda oppozicionnyh yavlenij v strane.
     Ne  sleduet  dumat',  budto  vse  sovetskoe  naselenie   s  entuziazmom
otnosilos'  k dissidentam  i  podderzhivalo  ih, po  krajnej  mere, moral'no.
Dissidentskoe dvizhenie rassmatrivalos' imi kak zapadnoe  yavlenie v sovetskom
obshchestve, pitayushcheesya ideyami Zapada i  orientirovannoe na sensacii v zapadnoj
presse.  A v takih  russkih gorodah  kak  Partgrad  dissidentstvo voobshche  ne
vosprinimalos'  kak  yavlenie russkoe. Dlya takih russkih  lyudej, vstayushchih  na
put'  konflikta so  svoim  obshchestvom,  vsyakij  social'nyj  protest  oznachaet
poteri, zhertvy, v konechnom schete - gibel'. Dlya nih byli isklyucheny kontakty s
zapadnymi lyud'mi. Zapad voobshche ignoriroval ih sushchestvovanie. Ob emigracii na
Zapad oni i ne pomyshlyali.
     K  nachalu  vos'midesyatyh  godov  dissidentskoe dvizhenie ischerpalo  sebya
vnutrenne,  tak  i  ne pustiv nikakih kornej v  umy i dushi  bolee ili  menee
shirokih  sloev naseleniya.  Ono ne  porodilo nikakih glubokih i zahvatyvayushchih
idej,  ogranichivshis' zaneseniem  v sovetskuyu sredu  chuzherodnyh  ej  zapadnyh
lozungov naschet prav cheloveka i demokraticheskih svobod. Bol'shinstvo aktivnyh
dissidentov okazalos'  na Zapade, poluchiv lichno dlya sebya i prava cheloveka, i
demokraticheskie svobody, i material'noe blagopoluchie.
     No  konec dissidentskoj epohi ne byl koncom oppozicionnyh umonastroenij
v  strane. Sovetskoe rukovodstvo,  buduchi  uvereno v tom,  chto s  oppoziciej
pokoncheno  raz  i  navsegda,   proglyadelo   stremitel'nyj  process  idejnogo
razlozheniya sovetskogo obshchestva,
     kotoryj privel  k  neslyhannomu i  neozhidannomu dlya vlastej krizisu  vo
vtoroj polovine  vos'midesyatyh godov. Nachalas'  takaya otkrytaya  i pooshchryaemaya
sverhu orgiya samorazoblacheniya i  mazohistskogo samobichevaniya, po sravneniyu s
kotoroj dissidentskaya oppoziciya stala vyglyadet' kak nevinnaya zabava.


     Vydelit'  intelligenciyu   kak  osobyj   social'nyj   sloj   po   urovnyu
obrazovaniya,  sluzhebnomu  polozheniyu  i  professii  teper' bylo  by oshibochno.
Teper'  mnogie  sovetskie  grazhdane,  imeyushchie  vysshee obrazovanie i  zanyatye
intellektual'nym trudom,  rabotayut v partijnom i gosudarstvennom apparate, v
milicii, v  KGB,  v  ideologii,  v  armii,  v promyshlennosti  i  v  sel'skom
hozyajstve.  Vmeste s tem, bol'shoe chislo obrazovannyh  grazhdan,  rabotayushchih v
sisteme  obrazovaniya,  v  medicine,  v  sredstvah  massovoj  informacii i  v
kul'ture, nikak ne otnesesh' k  kategorii intelligentov. Slovom intelligenciya
teper'   fakticheski   nazyvayutne    prosto   obrazovannyh   lyudej,   zanyatyh
intellektual'nym   trudom,  no  takih,  kotorye  razmyshlyayut  nad  problemami
social'nogo  znacheniya,  uchastvuyut   v  ih  obsuzhdenii  i  v   kakoj-to  mere
vyskazyvayutsya  publichno.  Takim  obrazom,  s  etim  slovom  svyazyvayut  takzhe
opredelennuyu  social'nuyu  rol'   grazhdan   kak   vyrazitelej   obshchestvennogo
samosoznaniya.
     K   nachalu  vos'midesyatyh  godov   sovetskaya   intelligenciya  okazalas'
osnovatel'no zarazhennoj  antimarksistskimi  i  antikommunisticheskimi ideyami,
t.e. ideyami  zapadnoj ideologii.  Nikto  ne  videl  v  etom  ugrozu  osnovam
obshchestva, tak  kak dazhe v KGB  byli ubezhdeny  v tom, chto samye antisovetskie
razgovory sovetskih intellektualov imeli zdorovuyu prosovetskuyu osnovu (slova
iz otcheta  nachal'nika Upravleniya KGB Partgradskoj oblasti tovarishcha Gorbanya).
Bol'shinstvo  predstavitelej intelligencii  ironizirovalo po povodu sovetskoj
ideologii i  vsego  sovetskogo  voobshche v lichnyh  razgovorah,  v  sem'yah  i v
druzheskih kompaniyah, no pri etom dobrosovestno vypolnyalo svoi  obyazannosti i
vneshne,  oficial'no vyglyadelo  vpolne  ortodoksal'no.  Drugaya,  frondiruyushchaya
chast' pozvolyala sebe krome togo koe-chto v publichnyh zayavleniyah.
     Ne nastol'ko,  chtoby  mozhno  bylo  somnevat'sya v  ih  loyal'nosti. Rovno
nastol'ko, chtoby  ih schitali  ne  mrakobesami,  a,  naoborot,  muzhestvennymi
borcami protiv yazv sovetskoj istorii i sovetskogo obraza zhizni.
     V  brezhnevskie  gody  v srede  intelligencii slozhilas' osobaya kategoriya
grazhdan, kotorye  vyglyadeli isklyucheniem  na fone prochej massy  ih kolleg. Im
razreshalos' byt' nemnozhko pohozhimi  na  zapadnyh deyatelej kul'tury.  Pri tom
uslovii, konechno, chto  zapadnye  obrazcy  dlya  podrazhaniya  uzhe ustareli.  Im
razreshalos'  kritikovat'  otdel'nye  nedostatki  sovetskoj  zhizni,  osobenno
takie, kotorye  schitalis'  preodolennymi.  |ti  izbrannye  deyateli  kul'tury
pol'zovalis'  vsemi  blagami  privilegirovannyh  sloev sovetskogo  obshchestva,
poluchali kvartiry,  dachi, premii, chiny i nagrady. No oni pretendovali na eshche
bol'shee. Poskol'ku ih appetity neskol'ko sderzhivalis', oni chuvstvovali  sebya
obizhennymi.  V  urodlivyh  sovetskih  usloviyah   oni  priobretali  reputaciyu
talantov, kotorym zhestokie vlasti ne davali vozmozhnosti razvernut'sya vo  vsyu
moshch'. Na Zapade im sozdavali reputaciyu smelyh borcov protiv rezhima. V tom zhe
napravlenii  dejstvovali  zapadnye  zhurnalisty  v  Moskve.  A mezhdu  tem eti
isklyuchitel'nye   deyateli  sovetskoj  kul'tury  yavlyalis'  takimi  zhe  slugami
sovetskoj social'noj sistemy i  ee organov vlasti, kak i  ih prochie kollegi.
Vse to, chto zapadnym masteram sensacij kazalos' rezul'tatom lichnogo muzhestva
etih  lyudej,  na  samom  dele delalos' s  vedoma  sovetskih vlastej i pod ih
kontrolem.  Tol'ko  rol'  u  nih  byla osobaya.  Ona  sostoyala v  tom,  chtoby
sozdavat'  vidimost'  svobody  tvorchestva  i v bolee  zavualirovannoj  forme
zanimat'sya toj zhe ideologicheskoj  rabotoj, chto i ih  kollegi. Oni fakticheski
byli samym  hitrym  i  licemernym  instrumentom sovetskih organov  vlasti  v
manipulirovanii umonastroeniyami lyudej v strane i na Zapade.
     No vse zhe eti  lyudi  nahodilis' v kakoj-to oppozicii  k rezhimu. Pust' v
kazhushchejsya, pust' v neglubokoj, no  v oppozicii. K koncu brezhnevskogo perioda
oni zatailis'. No chislo ih roslo. Rosli ih  pretenzii. S nachalom perestrojki
oni vdrug  v ogromnom  chisle vyshli na arenu  istorii i stali  udarnoj  siloj
perestrojki. No eto bylo eshche vperedi. O perestrojke eshche nikto ne pomyshlyal.


     Viktor  Belov,  blizhajshij  drug  CHernova, rodilsya v 1953 godu  v  sem'e
oficera, v Sibiri. V detstve schitalsya  vunderkindom- matematikom. Uchastvoval
v  matematicheskih  olimpiadah  i  poluchal  prizy.  SHkolu okonchil  s  zolotoj
medal'yu.   Postupil   na   mehaniko-matematicheskij   fakul'tet   Moskovskogo
universiteta.  V  aspiranture  ne byl ostavlen potomu, chto podpisal kakoe-to
dissidentskoe vozzvanie, dazhe ne prochitav  ego, - ego poprosili podpisat', a
on po dobrote dushevnoj i iz lozhnogo styda proslyt' trusom ne mog otkazat'sya.
     Posle   okonchaniya  universiteta   Belova   raspredelili  na  rabotu   v
Politehnicheskij institut  Partgrada. On sobiralsya  otrabotat'  diplom  (t.e.
prorabotat' obyazatel'nye tri goda) v Partgrade i zatem podat'sya  kuda-nibud'
v teplye  kraya.  Partgradskaya tryasina,  odnako,  zasosala  ego. On  zhenilsya,
poluchil   nebol'shuyu   kvartirku  v  Novyh   Lipkah,   zashchitil   kandidatskuyu
dissertaciyu,  pereshel na rabotu v Proteznyj kombinat  zaveduyushchim otdelom,  v
kotorom  rabotal   CHernov.  Na  etom   ego   nauchnaya  i   sluzhebnaya  kar'era
zastoporilas'.
     ZHena Belova  posle okonchaniya  ekonomicheskogo  fakul'teta  Partgradskogo
universiteta  ustroilas' na  rabotu  v  uchrezhdenie,  svyazannoe so snabzheniem
goroda   predmetami   potrebleniya.   Vskore   Belovy  obzavelis'   poleznymi
znakomstvami,  blagodarya  kotorym oni poluchili vozmozhnost' priobretat'  vse,
chto im nuzhno, bez vsyakih zatrudnenij i po minimal'nym cenam.  CHerez paru let
Belovy poluchili novuyu  horoshuyu kvartiru.  U nih stali  regulyarno  sobirat'sya
intellektualy,  sklonnye  poboltat'  na  ostren'kie temy i pozhrat' za  chuzhoj
schet. Inogda v gostyah u Belovyh  byvali  dazhe lica iz vysshego sloya  - rektor
universiteta, direktor kombinata, rabotniki gorodskih i oblastnyh uchrezhdenij
vlasti, pisateli, artisty.
     Ko  vremeni  znakomstva s  CHernovym  Belov  uzhe opredelil svoyu  idejnuyu
poziciyu.  Sam on nazval  ee  sociologicheskim  cinizmom  i  izlozhil CHernovu v
pervom zhe razgovore v takoj forme.  Ideal'nym obshchestvom  dlya Belova yavlyaetsya
takoe,  v kotorom est' nedostatki, nedostatki mozhno kritikovat',  za kritiku
ty priobretaesh'  reputaciyu  muzhestvennogo borca protiv  yazv  rezhima,  no  ne
podvergaesh'sya goneniyam, zhivesh'  prilichno i dazhe neskol'ko preuspevaesh', t.e.
takoe   obshchestvo,  v  kotorom  mozhno  horosho  zhit'  za  schet  bor'by  protiv
nedostatkov ego.  A tak kak eto dostupno lish' dlya izbrannyh  prohvostov,  to
nado  zhit' tak,  chtoby tebe ne  meshali ostavat'sya  na dostignutom toboyu  bez
osobyh usilij minimal'no chelovecheskom  urovne, naplevav na vseh i na  vse na
svete.
     - Lyudi vsegda vrazhdovali drug s drugom, - skazal Belov vo vremya pervogo
razgovora  s  CHernovym.  - Ran'she  srazhalis' dubinami,  mechami, shpagami.  My
srazhaemsya  donosami, lipovymi  otchetami, oblichitel'nymi  rechami,  spletnyami,
klevetoj. A  chem rech' na sobranii huzhe shpagi?  Rech' tozhe mozhet byt' ostroj i
razyashchej, kak shpaga. D'Artan'yanov v etom  dele u  nas pobol'she, chem pri dvore
Lyudovika CHetyrnadcatogo. Ran'she srazhalis'  za obladanie  zhenshchinoj, za chest',
za  koronu,  za  veru. My  srazhaemsya  za premiyu k prazdniku,  za nadbavku  k
Zarplate, za zhil'e,  za dolzhnost'. Dlya nas nadbavka k zarplate mnogo vazhnee,
chem  kakaya-to gercogskaya  i  dazhe  korolevskaya korona. Parizh  stoit  obedni,
skazal Genrih Navarrskij. Dolzhnost' zaveduyushchego otdelom stoit donosa, mog by
skazat'  nash Grobovoj. U nas tozhe est'  svoi  pravila bor'by i ritualy. Est'
dazhe  svoj kodeks  chesti. Grobovoj, naprimer, gordilsya  tem,  chto napisal na
Goreva ne anonimku,  a podpisannyj  donos. Potom, kogda ugroza ego polozheniyu
minovala, on sam dal Gorevu rekomendaciyu v partiyu, hotya v donose obvinyal ego
v  politicheskoj  neblagonadezhnosti.  Proizoshla   scena,  analogichnaya   scene
primireniya D'Artan'yana s De Roshforom.
     - YA predpochel by srazhat'sya so shpagoj v rukah za chest'  zhenshchiny,  a ne s
lipovym godovym otchetom za kopeechnuyu nadbavku k zarplate, - skazal CHernov. -
ZHivem odin raz i ne vidim nichego yarkogo i znachitel'nogo, o chem pishut romany,
slagayut stihi,  poyut pesni. Esli by mne predlozhili vot sejchas vzorvat'sya, no
tak sil'no,  chtoby  videli  vse  i  chtoby  potom govorili,  chto eto imenno ya
vzorvalsya, ya by ne koleblyas' poshel na eto. No u nas ne dopustyat do etogo.
     --  Ne dopustyat, -  soglasilsya Belov.  -  Tlet' i  gnit'  razreshat.  No
vzorvat'sya -  eto,  uvazhaemyj tovarishch, est' gniloj burzhuaznyj individualizm.
Tut vam ne Zapad, a Partgrad.
     Hotya CHernov i Belov ne afishirovali  svoi vzglyady, skryt'  svoe nutro ot
sosluzhivcev oni ne  mogli. Ono tak ili inache davalo o sebe znat'. Sosluzhivcy
ostrili, chto  v otdele  obshchih  problem  modelirovaniya  vse predstavlyaetsya  v
cherno-  belyh  tonah.  No nikakih  daleko  idushchih  vyvodov  ne delali. Otdel
zanimalsya abstraktnymi problemami, dalekimi ot politiki i ideologii.
     CHernov perezhival vse to, o chem govoril s  Belovym,  kak mirovuyu  dramu,
zastavlyavshuyu stradat' kazhduyu kletochku ego tela i mozga. Belov zhe otnosilsya k
etomu  kak  k  priyatnomu  vremyaprovozhdeniyu,  kak k intellektual'noj igre, ne
obyazyvavshej ni k chemu ser'eznomu i ne ostavlyavshej  v dushe nikakogo  sleda. V
odnom  razgovore on mog  razvivat' odni idei,  a  v  drugom protivopolozhnye.
CHernova  eto  razdrazhalo.  On  obvinyal  Belova   v  besprincipnosti  i  dazhe
prisposoblenchestve.
     -   Ty   preuvelichivaesh',  -  otshuchivalsya  tot.  -  Esli   by   ya   byl
prisposoblencem, ya  vstupil  by  v  partiyu  i  stal  by  lezt'  vyshe.  YA  ne
besprincipen. U  menya net  odereveneloj  koncepcii,  a eto -  drugoe delo. YA
gotov vyslushat' i obdumat' lyubye principy. Nasha zhizn' eshche ne stala nastol'ko
opredelennoj, chtoby dat' material dlya ustojchivyh principov.
     Kogda  oni  uznali  drug  druga  luchshe  i ubedilis'  v tom,  chto  mogut
razgovarivat'  otkrovenno,  ne  opasayas'  donosa,  CHernov  stal  vyskazyvat'
zataennye mysli.
     - Byli  by u menya  zdorovye ruki, - skazal on odnazhdy,  -  ya by  pervym
delom otpravil by na tot svet kakogo-nibud' vysokopostavlennogo merzavca.
     -  So zdorovymi  rukami ty tem bolee nichego podobnogo ne  sdelal  by, -
skazal Belov. - Delo tut ne v fizicheskoj sposobnosti pojti na pokushenie i ne
v  tehnicheskih  sredstvah,  a  v  chem-to  drugom.  Delo,  grubo   govorya,  v
perspektivah. Ne vizhu v etom smysla. YA ne huzhe tebya znayu,  chto nashe obshchestvo
ne raj zemnoj, chto zhivem my po-svinski. A gde on, raj zemnoj? Gde vsem lyudyam
horosho zhivetsya? YA  vse vizhu  i vse ponimaniyu. No  ya  ne sozrel  dlya protesta
protiv togo, chto vizhu i ponimayu. Pogovorit' s toboj -  na eto ya gotov. No ne
bol'she.  Prosto  vo mne  ne razvito chto-to takoe,  chto  tolkaet cheloveka  na
dejstviya. Koroche govorya, ya ne borec.
     - YA ot tebya etogo i ne trebuyu. YA lish' proshu  tebya podumat'. Dopustim, v
tebe eto chto-to takoe est'. No u tebya net nikakoj vozmozhnosti dlya legal'nogo
otkrytogo protesta, net edinomyshlennikov, net vyhoda vo vne. Ty odin. CHto ty
budesh' delat'?
     -  Nu,   vzorvalsya   by   kakim-nibud'  nelepym  obrazom.  Mordu  pobil
komu-nibud'.  Na  sobranii by  vystupil  s zayavleniem,  posle kotorogo  menya
uvolili  by  s raboty, vyslali  by  kuda-nibud', posadili by v lager'  ili v
psihushku. Koroche govorya, postupil by tak, kak eto i delayut fakticheski mnogie
drugie. |tim vzryvom  ischerpalos' by vse vnutrennee davlenie. Posle etogo ya,
kak i drugie, uspokoilsya by. Mozhet byt' raskayalsya  by. Mozhet byt' pozhalel by
o sdelannom.  Esli by ucelel, postaralsya  by naladit' zhizn' bolee  ili menee
terpimo. Da  chto ya tebe  govoryu?! Ty sam  vse  eto  ne  raz  nablyudal svoimi
glazami
     -   Aga!   Vse-taki  individual'nyj   bunt.  Individual'nyj   bunt,  ne
rasschitannyj na podderzhku  so storony drugih i na uspeh. Lish'  nevozmozhnost'
sderzhat' vnutrennee napryazhenie i  zhelanie  vyskazat'sya  i ochistit' dushu. |to
samaya  primitivnaya  forma  vosstaniya - stihijnyj  bunt  odinochki v  kakoj-to
sluchajno slozhivshejsya situacii. Ty sam priznaesh', chto takih sluchaev mnogo.
     - Da, oni sut' obychnoe  delo v nashej  zhizni.  Bol'shinstvo takih vspyshek
nastol'ko neznachitel'ny, chto na nih ne obrashchayut vnimaniya. Nekotorye zametny,
no i oni ne narushayut obshchego  spokojstviya. S nimi  legko spravlyayutsya mestnymi
silami.  Sluchayutsya iz ryada von vyhodyashchie vspyshki. Ih podavlyayut obshchimi silami
sosluzhivcy, soucheniki, kollegi, druz'ya i vlasti.
     -  No kak by to ni bylo,  eti  vspyshki ne  sluchajny.  Oni byli,  est' i
budut. A chto, esli dlya nih  vyrabotat'  kakuyu-to obshchuyu teoriyu, ob®yasnyayushchuyu i
opravdyvayushchuyu  ih, i  programmu?!  CHto-nibud' vrode manifesta buntarej. Esli
takoj manifest  shiroko rasprostranit', mozhno sdelat' eti bunty bolee chastymi
i  bolee  celesoobraznymi. Buntari  budut  znat',  chto oni  ne odinoki.  |to
podkrepit ih buntarskie poryvy. A esli  ko vsemu etomu dobavit' prakticheskie
obrazcy  yarkogo i  sil'nogo  bunta, v  nashem stoyachem  bolote mozhet  nachat'sya
kipenie i burlenie. I  togda  na  etoj osnove nashi preemniki  mogut  sdelat'
novyj  shag  vpered. Oni,  konechno,  osudyat metody individual'nogo bunta  kak
neeffektivnye i, vozmozhno, kak amoral'nye. |to - ih delo, a ne nashe. No esli
oni poyavyatsya i budut v sostoyanii osudit' nas, nasha rol' budet uzhe odnim etim
opravdana.
     - Teoriyu i programmu  my  mozhem vydumat'. |to  ne  problema.  Po  chasti
boltovni   my   mastera.  No   ved'   individual'nyj   bunt   est'   yavlenie
irracional'noe, a ty hochesh' ego racionalizirovat'. Sozdav teoriyu i programmu
dlya  buntarej, ty tem samym ub'esh' etu formu protesta kak  takovuyu. Sam fakt
sozdaniya teorii  i  programmy  est' otkaz ot  individual'nogo  buntarstva  i
perehod k  chemu-to drugomu. I o kakih yarkih obrazcah bunta ty govorish'?! CHto
yarkoe voobshche vozmozhno v nashej tryasine?!
     -  Popytki takogo  roda uzhe byli.  Naprimer,  v Moskve kakoj-to chelovek
pytalsya vzorvat' Mavzolej. Lejtenant Il'in pytalsya ubit' Brezhneva.
     -  |to v Moskve,  a ne  u nas. CHto ty  mozhesh' vzorvat' u nas?  Pamyatnik
Leninu? On iz granitnogo  monolita. CHtoby ego vzorvat', nado tonnu  dinamita
dostat' i  podkop let desyat' delat'. Byust Portyankina vzorvat'? Tak etim dazhe
golubej i  vorob'ev ne udivish'. A  kogo mozhno pristrelit'  u nas? Suslikova?
Maoczedun'ku? .
     -Maoczedun'ka olicetvoryaet nashu vlast'.
     - Ne  olicetvoryaet, a omordotvoryaet. Pokushenie na nee  -  material  dlya
anekdotov.
     -Ty dumaesh', Rimskij Papa ili prezident SSHA luchshe?
     - Huzhe. No eto ne nashi zaboty. A esli ty  hochesh' Maoczedun'ku shlepnut',
najmi  ugolovnikov iz  Atoma,  oni  tebe  ee  za  pol-litra  vodki  kirpichom
prishibut. Kakaya  raznica  -  ub'esh'  ee  ty  sam  ili  ispol'zuesh' ubijstvo,
sovershennoe drugimi, dav emu svoe imya i smysl?!
     - Ty oposhlyaesh' problemu.
     - YA ee lish' proyasnyayu.


     V  kombinate  rabotal  Andrej  Gorev,  beznogij  invalid  ot  rozhdeniya,
prozvannyj Robotom za to,  chto peredvigalsya na  izobretennyh i izgotovlennyh
im samim protezah napodobie robotov  pervogo pokoleniya. Gorev rodilsya na god
ran'she YUriya  v  tom  zhe  roditel'nom  dome v  Atome. Roditeli otkazalis' ego
vzyat', i on vyros v internate dlya detej takogo zhe roda, kak on sam, i uchilsya
v shkole pri internate. Posle instituta stal rabotat' inzhenerom-konstruktorom
i ispytatelem nozhnyh protezov v Proteznom kombinate.
     Sud'ba  Goreva  byla  vo  mnogom shodna s  sud'boj CHernova.  Mozhet byt'
otchasti poetomu CHernov izbegal sblizhat'sya s  Gorevym, daby ne  dobavlyat' eshche
dozu gorechi k i bez togo nesladkoj zhizni. V kombinate neoficial'no Gorev byl
priznan  vydayushchimsya  konstruktorom  i izobretatelem.  No lish'  neoficial'no.
Nachal'stvo kombinata i kollegi Goreva sdelali, odnako, vse ot nih zavisyashchee,
chtoby talant Goreva ne  poluchil oficial'nogo  priznaniya  i  chtoby  Gorev  ne
vyrvalsya v znachitel'nye lichnosti. Dal'she zavedovaniya malen'koj  gruppkoj ego
ne pustili. Serijnoe proizvodstvo  izobretennyh im nozhnyh protezov  Sorvali.
Opyat'-taki neoficial'no ih priznali luchshimi izo vsego togo, chto sushchestvovalo
v  mire, no v  proizvodstvo pustili amerikanskij obrazec. Vskore vyyasnilos',
chto  s sovetskoj  tehnologiej  amerikanskie  protezy  nam  ne  po  silam,  i
proizvodstvo  ih prekratilos'.  O gorevskih  protezah,  odnako  ne  vspomnil
nikto.
     Gorev v odinochku vel  svoe srazhenie za to,  chtoby vyglyadet'  normal'nym
chelovekom.  P'yanicy kombinata  (a  tut  pochti vse  byli p'yanicami) neutomimo
pytalis' spoit' ego. No Gorev ostavalsya edinstvennym, naryadu s CHernovym, kto
ostavalsya trezvennikom. U Goreva byla svoya  teoriya  kompensacii  fizicheskogo
urodstva. Odin iz  ee  principov glasil:  nikakih  obshchechelovecheskih porokov!
Esli ty fizicheskij urod, ty dolzhen byt' sovershenstvom v moral'nom otnoshenii.


     CHernov  i Gorev  chasto  vstrechalis'  v kombinate, obychno  v stolovoj vo
vremya obedennogo pereryva. Inogda CHernov  soprovozhdal Goreva posle raboty do
centra goroda -  Gorev  s  cel'yu\grenirovok inogda preodoleval  na  protezah
bol'shie  (dlya  nego) rasstoyaniya.  V razgovorah s nim  CHernov  razvival  svoyu
teoriyu urodstv.
     - My s  toboj byli lish'  pervymi lastochkami processa  vyrozhdeniya nashego
naroda, - govoril CHernov. -  Izvestno li  tebe, chto u nas ezhegodno rozhdaetsya
120 tysyach detej s tyazhelymi psihicheskimi i fizicheskimi otkloneniyami? V strane
okolo milliona  detej  doshkol'nogo vozrasta  i  bol'she milliona  shkol'nikov-
gluhie i slepye ot rozhdeniya.  Bolee  5 millionov chelovek sostoyat  na uchete v
psihlechebnicah.  A  v  kakom sostoyanii  nahodyatsya  tak nazyvaemye zdorovye?!
Konechno, mozhno uzhasnut'sya etomu.  Prizvat'  k bor'be  protiv etogo.  No  eto
moralizatorskaya tochka  zreniya,  a  ne prakticheskaya.  Prakticheskij zhe  podhod
zastavlyaet  priznat'  kak  fakt,  chto esli  delo  tak pojdet  eshche  neskol'ko
desyatiletij,  to  bol'shinstvo lyudej  budet  urodami.  S  urodstvom  pridetsya
schitat'sya kak s nekim social'no normal'nym yavleniem i prinimat' ego v raschet
v reshenii vseh social'nyh problem. A eto oznachaet, chto nado sozdavat' osobuyu
nauku ob urodstvah, - urodologiyu.
     CHernov improviziroval, otchasti shutya, otchasti braviruya svoim neschast'em,
otchasti zhaluyas', otchasti  naslazhdayas' igroj intellekta. No Gorev v shutovskoj
forme postroenij CHernova  ugadyval  nechto ochen' vazhnoe. On  ne raz predlagal
CHernovu sdelat' doklad v kombinate na etu temu. No  CHernov otshuchivalsya: esli
by on byl nekto Blek ili SHvarc, to emu pamyatnik vo dvore kombinata postavili
by,  a  tak  kak on  vsego lish'  CHernov,  to  ego  podymut  nasmeh i  otyshchut
kakogo-nibud'  Bleka  ili  SHvarca na  Zapade,  kotoryj yakoby davno  vse  eto
otkryl. Sam Gorev ispytal dostatochno ogorchenij so svoimi protezami i ostavil
nadezhdy realizovat'  svoe izobretenie  pod svoim  imenem.  Tak  zachem  zhe on
sovetuet CHernovu perezhit' nechto analogichnoe?!
     Imeya   shodnuyu  sud'bu,   CHernov   i  Gorev   byli   yarko   vyrazhennymi
protivopolozhnostyami. Gorev  slyl i byl na samom  dele  moral'no  bezuprechnym
chelovekom,  dobrym  i  otzyvchivym  sobesednikom,  nadezhnym drugom.  Hotya byl
trezvennikom,  ohotno  provodil vremya v  p'yanyh  kompaniyah. Byl  shchedr. CHasto
ssuzhal p'yanic den'gami na vypivku i daval v dolg bez rascheta na to, chto dolg
budet vozvrashchen. Lyudi  samogo  razlichnogo polozheniya  i  vozrasta  tyanulis' k
nemu.  V  nem  oshchushchalos'  nechto  stabil'noe  i  uspokaivayushchee.  CHernova  zhe,
naoborot,  znakomye storonilis'.  V nem  oni  oshchushchali  nechto razdrazhayushchee  i
neustojchivoe.  Gorev  byl  dobr   i  otzyvchiv.  CHernov  kazalsya  holodnym  i
ravnodushnym k lyudyam. V Goreve chuvstvovalis' iskusstvenno zanizhennye ambicii,
a v CHernove zhe, naoborot, chrezmerno preuvelichennye, hotya CHernov nikogda i ni
v  chem ne  obnaruzhil  ih.  Imenno  prenebrezhenie  CHernova  k  melocham  zhizni
kombinata  i  okruzhayushchih  ego  lyudej vosprinimalos'  imi kak  vysokomerie  i
samomnenie. Nedochelovek s  pretenziyami sverhcheloveka - takim CHernov  kazalsya
ego druz'yam, znakomym i  sosluzhivcam. CHernov znal, kakim vidyat ego eti lyudi,
i so  svoej  storony  podygryval  im, vyrabotav  maneru  vneshnego  povedeniya
anglijskogo lorda proshlogo veka ili rimskogo patriciya.


     Vokrug Goreva obrazovalas'  nebol'shaya druzheskaya gruppa. V  nee  vhodili
sosedi Goreva  po domu i ih druz'ya.  |to -  sosed po  kvartire  Nikolaj.  On
nedavno  demobilizovalsya  iz armii, za chto ego  vse zvali Soldatom,  rabotal
prostym  rabochim  na zavode,  odnovremenno zanimalsya  v vechernem tehnicheskom
institute.  Ego  drug po  rabote Anton, prozvannyj Ostryakom za  sklonnost' k
shutovstvu. On odnovremenno s rabotoj uchilsya v zaochnom yuridicheskom institute.
Nastya,  devushka, s kotoroj druzhil Soldat i v  kotoruyu byl beznadezhno vlyublen
Gorev. SHkol'nyj drug Soldata, prozvannyj Fyurerom za sklonnost' k rukovodyashchej
deyatel'nosti. On zakanchival tehnicheskij institut, no mechtal ob aspiranture v
Moskve, v kakom-nibud'  privilegirovannom institute.  U ego otca tam bol'shie
svyazi. Sosed  po domu Sergej Grigor'ev, samyj blizkij drug Goreva. On slepoj
ot  rozhdeniya. Prepodaet  matematiku v kakom-to institute.  Vladeet nemeckim,
anglijskim  i francuzskim yazykami. CHitaet emu knigi  na etih  yazykah molodaya
zhenshchina Katya, uchitel'nica anglijskogo yazyka v shkole.
     Oni chasto sobiralis' vmeste. Otmechali prazdniki. Hodili v turisticheskie
pohody. Sobiralis' obychno u Fyurera ili u Slepogo po toj prostoj prichine, chto
u  nih  byli  otdel'nye  kvartiry.  Fakt etot  banal'nyj,  no vazhnyj.  Nuzhny
nekotorye minimal'nye bytovye  usloviya,  chtoby  oppozicionnye  umonastroeniya
stali  kak-to  summirovat'sya, v  tom chisle - mesto,  gde  mozhno sobirat'sya i
sravnitel'no bezopasno govorit' na ostrye temy.
     CHlenov  kruzhka Goreva  nel'zya  bylo nazvat'  edinomyshlennikami.  Skoree
naoborot, kak skazal Ostryak, eto byla gruppa raznomyshlennikov. Ih ob®edinyala
obshchaya  tematika  sporov  i  raznoglasij. Esli  Gorev i  Grigor'ev, naprimer,
nastaivali   na  tom,   chto  sovetskoe  obshchestvo  est'  vpolne  estestvennoe
social'noe obrazovanie, chto  nado ser'ezno izuchit' ego, prezhde chem vydvigat'
programmy preobrazovanij, to Soldat i Ostryak kidalis'  v  druguyu  krajnost'.
Oni zayavlyali, chto lyudyam naplevat' na vsyakie  tam ob®ektivnye zakonomernosti.
Sovetskoe obshchestvo  naskvoz' prognilo. Usloviya zhizni uhudshayutsya.  Procvetaet
vzyatochnichestvo,  p'yanstvo,  haltura,  vorovstvo.  Nachal'stvo splosh'  hamy  i
zhuliki. Dumayut  lish' o  tom, chtoby sebe pobol'she nahapat'. Vsem naplevat' na
vse, krome sebya. CHto zhe, my dolzhny vse eto  terpet', poskol'ku est' kakie-to
neustranimye prichiny dlya etogo? Da propadi oni propadom, eti prichiny! Hvatit
boltat'! Nado dejstvovat'!
     Po  voprosu  o  tom,  kak  dejstvovat', gruppa  tozhe  raskalyvalas'  na
neprimirimye partii. Partiya Soldata sklonyalas' k anarhizmu. Sut' ego pozicii
vyrazhalas' formuloj: Nado dat'  Im v mordu!. Komu Im? Hotya by Suslikovu. Ili
toj zhe sterve Maoczedun'ke. Voobshche, vsem vlast' imushchim i bogacham.
     -  Dlya  menya,  -  govoril  Soldat,  -  lyubaya  vlast' est'  vrag,  lyubye
privilegirovannye sloi naseleniya sut' vragi.  YA  ne smotryu  na nih  s nekoej
chelovecheskoj tochki  zreniya. I ne razlichayu sredi  nih zlyh i dobryh, plohih i
horoshih, glupyh  i umnyh. Dlya menya vse oni  -  kollektivnyj  ekspluatator  i
kollektivnyj ugnetatel'.
     -  No  bez  vlasti  i bez  raspadeniya  naseleniya na  razlichnye  sloi  s
razlichnymi usloviyami zhizni obshchestvo ne mozhet sushchestvovat', - vozrazhal Fyurer,
- Esli unichtozhit' vlast' i...
     - A ya razve govoryu, chto ee mozhno unichtozhit'? Unichtozhish' odnih, poyavyatsya
drugie.  Ot etogo nikuda ne denesh'sya. No  iz etogo ne sleduet,  chto ya dolzhen
lyubit' vlast' i otnosit'sya k nej s pochteniem. YA utverzhdayu lish' to, chto lyudi,
okazavshiesya v takom polozhenii, kak my, vynuzhdayutsya na vrazhdebnoe otnoshenie k
vlasti.
     -  Ty peregibaesh'  palku, -  govoril  Gorev.  -  Nasha  vlast' nastol'ko
obshirna, chto provesti gran' mezhdu vlast'yu i  podvlastnymi nevozmozhno. Vot ya,
naprimer, zaveduyu gruppoj. Vlast' ya  ili net? I naschet privilegij  ne tak-to
prosto. YA  kak  nachal'nik  poluchayu  u  nas v  bufete paketiki s  deficitnymi
produktami. Otnoshus' ya k privilegirovannym licam goroda?
     - A chto v etih paketikah? Kusok kolbasy i syra? |to zhe meloch'!
     - |to  ne  meloch', a fundamental'nyj fakt nashej zhizni. Teper'  nikto ne
verit v marksistskie skazki naschet rajskogo kommunizma. My  imeem dostatochno
zdravogo  smysla,  chtoby   videt'  usilenie   i   ukreplenie  social'nogo  i
ekonomicheskogo neravenstva.  No  my imeem takzhe dostatochno zdravogo  smysla,
chtoby schitat'  eto samo soboj razumeyushchimsya  i neotvratimym. YA kak zaveduyushchij
gruppoj poluchayu  nemnogim bol'she moih podchinennyh. No vse-taki  bol'she.  I ya
schel by nespravedlivym, esli by menya lishili etoj zhalkoj nadbavki k zarplate.
Zaveduyushchij otdelom  poluchaet eshche bol'she, i vse eto schitayut spravedlivym.  Na
takoj spravedlivoj osnove vyrastaet kolossal'noe neravenstvo v  material'nom
polozhenii lyudej. |to - zakon prirody, a ne zloj umysel kakih-to negodyaev.
     -  Nash narod dolgo ne  uderzhish'  na takoj  nenadezhnoj uzde, kak zdravyj
smysl,  -  govoril  Ostryak.  -  Pomyanite moe  slovo, on  vzorvetsya.  Russkie
terpyat-terpyat,  a  potom  ustraivayut  razinshchinu,   pugachevshchinu  ili  koe-chto
postrashnee...
     - Socialisticheskuyu revolyuciyu, naprimer, - dobavlyal Soldat i Grazhdanskuyu
vojnu. Budet koe-chto pohuzhe.  Vseobshchij  bunt. Vse razrushat, kak  eto togo  i
zasluzhivaet.
     - Ty dumaesh', luchshe budet? - sprashival Gorev.
     - Pust' huzhe! Prihodit vremya  vse lomat'. A  lomat' - tak uzh po-russki,
do osnovaniya.
     -  I kto ot  etogo vygadaet?! Nado na  vse posmotret'  s bolee  vysokoj
perspektivy. Vy mozhete obvinyat' menya v  chem ugodno.  Mozhete schitat',  chto  ya
govoryu kak propagandist rajkoma partii. Soglasen,  nasha propaganda  rabotaet
ploho.  No  ne  vse v  nej  vzdor. Sejchas  modno  otozhdestvlyat' nash stroj  s
gitlerovskim. |to - ideologicheskaya lozh', tol'ko zapadnaya. Gitlerizm pohozh na
kommunizm, no  eto  -  antikommunizm.  |to - yavlenie zapadnoe.  Zapad  hotel
rukami nemcev razrushit' Rossiyu. Ne udalos'. Teper' Zapad pytaetsya sdelat' to
zhe  samoe  pod vidom bor'by za  demokratiyu, prava cheloveka,  gumanizm i t.p.
Idet vojna dvuh mirov. Na ch'ej my storone - vot chto vazhno.
     - Tak chto zhe, zashchishchat' nashu merzost' na etom osnovanii?!...
     -  Nado  obdumat', chto delat', chtoby ne okazat'sya v lagere vragov nashej
strany.


     Po povodu  kakoj-to  ocherednoj rechi marazmatika Brezhneva v Partgradskoj
pravde  napechatali  stat'yu  Maoczedun'ki  na  celuyu  stranicu.  V  kombinate
ustroili  otkrytoe   partijnoe  sobranie,   na  kotoroe   zagnali   i   vseh
bespartijnyh.  CHernov sidel  v samom poslednem  ryadu, gde obychno usazhivalis'
samye molodye sotrudniki.  Oni rasskazyvali anekdoty o  Brezhneve, izdevalis'
nad ego rech'yu i nad stat'ej Maoczedun'ki.
     - Kak eta zazhravshayasya dura smogla sochinit' takoj dlinnyj  tekst? Ona zhe
pary slov svyazat' ne mozhet!
     - A  kto  tebe  skazal,  chto  ona  sama pisala? YA  somnevayus', chto  ona
prochitala svoyu stat'yu.
     - YA by na ee meste tozhe takoe der'mo chitat' ne stal.
     -  YA  proizvel  lyubopytnye  podschety.   Slovo  genial'nyj  v  stat'e  v
primenenii k Marksu upotrebleno odin raz, k  Leninu  - dva,  a k Brezhnevu  -
pyatnadcat'. Kakovo?!
     - Govoryat, Suslikova zabirayut  v Moskvu,  v CK, a na  ego mesto posadyat
eto chudovishche Maoczedun'ku. Neuzheli tam nikogo poluchshe net?
     -  CHto  ty!  Ona  i  est'  samaya  luchshaya  kandidatura.   A  posle  etoj
sverhholujskoj stat'i Brezhnev prosto prikazhet sdelat' ee hozyajkoj oblasti.
     CHernov  slushal,  o  chem sheptali eti  molodye lyudi, i divilsya tomu,  kak
mogli o svoih rukovoditelyah  govorit' takoe  komsomol'skie aktivisty i chleny
partii.  Vot  odin  iz nih, komsorg ih  otdela, vyshel na tribunu  i proiznes
vpolne holujskuyu po otnosheniyu k Brezhnevu rech'. V konce on sdelal  kompliment
Maoczedun'ke  za ee ochen' chetkuyu  i vernuyu poziciyu v  ocenke  rechi Brezhneva.
Sdelal  on eto,  ochevidno,  na  vsyakij  sluchaj:  eto  ego  zamechanie  gde-to
zafiksiruyut, i esli Maoczedun'ka stanet hozyajkoj oblasti, i ej donesut o ego
mnenii  o nej,  emu, komsorgu,  ot etogo  mozhet pol'za vyjti.  Kogda  orator
vernulsya na svoe mesto v zadnem ryadu, ego nikto ne upreknul za ego holujskuyu
rech'.  A on so spokojnoj sovest'yu prinyal uchastie  v prodolzhavshemsya zloslovii
po adresu Brezhneva i Maoczedun'ki.
     Posle etogo sobraniya CHernov nachal sobirat' dos'e na Maoczedun'ku. Zavel
papku, na kotoroj napisal Delo Elkinoj Evdokii Timofeevny.  Stat'yao Brezhneve
stala pervym  dokumentom  v Dele.  U  nego zarodilas' poka  eshche smutnaya ideya
izbrat'  imenno  Elkinu  ob®ektom pokusheniya.  No  predvaritel'no  on  dolzhen
podgotovit' obvinitel'nyj dokument,  prezhde chem vynesti prigovor  i privesti
ego v ispolnenie.


     Posle vstrechi  Portyankina,  o kotoroj  govorilos'  vyshe, na  kvartire u
Belova sobralas' nebol'shaya kompaniya. Pomimo uzhe izvestnyh  chitatelyu CHernova,
Malova i  Goreva,  prishli  docent  filologicheskogo  fakul'teta  universiteta
Petrov s zhenoj, sotrudnik zhurnala Rossiya Sidorov s priyatel'nicej (s zhenoj on
razoshelsya), pisatel' Smirnov,  sotrudnica obshchestva Znanie  Fedorova, inzhener
sekretnogo  (nomernogo) zavoda  Lozhkin.  Pochemu kompaniya sobralas'  imenno v
takom sostave,  vryad  li vozmozhno ob®yasnit'  dostatochno  ubeditel'no.  Gorev
druzhil s CHernovym  i Belovym, zhil nepodaleku ot Belova, ego Belov priglasil,
pozvoniv  emu  po  telefonu. Fedorova  zhila v odnom  dome  s Belovym. Lozhkin
sozhitel'stvoval  s Fedorovoj.  ZHena Petrova byla priyatel'nicej zheny  Belova.
Smirnov pisal ocherk  o kombinate i ne raz vstrechalsya  s Belovym,  CHernovym i
Gorevym. Malov byl u Belovyh, mozhno  skazat', svoim chelovekom. On byl znakom
s YUriem, chasto byval v p'yanyh sborishchah vo dvore doma,  gde zhil  Gorev, i byl
horosho znakom takzhe i s nim. Krome togo, on besplatno nablyudal doch' Belova i
daval  inogda konsul'tacii ego zhene. A to, chto  oni sobralis' imenno sejchas,
bylo delom sluchaya.
     Korotko  o tom,  chto  iz sebya  predstavlyayut eti  lyudi. Smirnov  odin iz
mnogih tysyach zauryadnyh i malo komu izvestnyh pisatelej. Napechatal  neskol'ko
rasskazov o vymyshlennom geroizme Brezhneva vo vremya vojny. Izdal ih otdel'noj
knizhechkoj.   Priobrel   mestnuyu   izvestnost'   ocherkami   o    partgradskih
dostoprimechatel'nostyah.   P'yanica.   Babnik.   Cinik.  Master   rasskazyvat'
antisovetskie anekdoty  i imitirovat'  Brezhneva. Docent  Petrov - sovershenno
bezdarnyj prepodavatel'. Partijnyj aktivist.  Sekretar' partbyuro Fakul'teta.
Byl iniciatorom ryada  kampanij po travle mnimyh  dissidentov.  Skoro  stanet
professorom.  Sidorov  protalkivaet   v  svoem  zhurnale  vsyakuyu   drebeden',
ustraivaet  hvalebnye  recenzii na  bezdarnye knigi,  sam holujstvuet  pered
vedushchimi      pisatelyami,       opublikoval       neskol'ko       bescvetnyh
literaturno-kriticheskih  stateek  i  stal  za  eto  chlenom  Soyuza pisatelej.
Fedorova  chitaet udruchayushche  serye  i  skuchnye  lekcii  ot  svoego  obshchestva,
zarabatyvaet bol'shie den'gi  i daet vozmozhnost' podrabotat' znakomym, menyaet
lyubovnikov chut' li ne kazhdyj mesyac.
     Pri vsem  pri tom mnogie iz takogo roda intellektualov voobrazhayut  sebya
kritikami  i  zhertvami  rezhima.  Gde-to  i  kak-to  v  svoih   sochineniyah  i
vystupleniyah  oni  pokazyvayut  kukish  v  karmane.  Im  kazhetsya,  chto  oni  -
muzhestvennye borcy protiv yazv  sovetskogo obshchestva. V otlichie ot dissidentov
oni yakoby ne lezut na rozhon, yakoby dejstvuyut razumno i dumayut o budushchem. Oni
chuvstvuyut sebya zhertvami, poskol'ku to, chto im udaetsya urvat' ot obshchestva, ne
sootvetstvuet ih mneniyu o sebe  i ih appetitam. Nedavno v kombinate poyavilsya
novyj sotrudnik Sergej Mironov. On nazval etu kategoriyu intellektualov yakoby
rasstrelyannymi. Oni hotyat imet' vse  blaga obshchestva i nichem ne riskovat', no
slyt' pri  etom otvazhnymi  borcami za  progress,  protiv  nespravedlivostej,
protiv tiranii  i  t.p.  |ti lyudi organicheski  chuzhdy  CHernovu. No gde  vzyat'
drugih?
     Snachala boltali  o  vsyakih pustyakah, ostrili,  rasskazyvali  anekdoty i
smeshnye sluzhebnye istorii.
     - U  nas,  -  skazal Lozhkin, -  reshili  naladit' proizvodstvo trub  dlya
gazoprovoda i uteret' nos FRG, otkuda eti truby do sih por vvozilis'. Vse do
mel'chajshih  detalej skopirovali  u nemcev. No truby vse  ravno lopayutsya.  Ni
odna ne ucelevaet. V chem delo?
     - V tom, chto eti truby stali delat' ne dlya gaza,  a dlya togo, chtoby nos
utirat',  -  skazal  Gorev.  - U  nas  s  toj zhe cel'yu skopirovali  nemeckie
invalidnye kolyaski.  Tozhe  lomayutsya srazu  zhe. No ih  po krajnej mere  mozhno
razobrat' na chasti i prodavat' na chernom rynke.
     - Menya takie istorii ne udivlyayut,  - skazal Smirnov. - My na samom dele
ne  zhivem,  a   lish'  imitiruem  zhizn'.  Vse  nashe  obshchestvo  est'  imitaciya
civilizacii.  Imitaciya trub dlya  gazoprovoda.  Imitaciya  invalidnyh kolyasok.
Imitaciya  literatury. Imitaciya vina. Imitaciya gosudarstvennyh muzhej. I my  s
vami lish' imitiruem sdelannoe i skazannoe drugimi.
     -  Ne   mogu  soglasit'sya,  -  skazala  Fedorova.  -  My  delaem  mnogo
original'nogo.  Tol'ko my ne  umeem ispol'zovat' eto kak  sleduet  i ubedit'
drugih v nashej original'nosti. Nash social'nyj stroj ne est' imitaciya drugih.
     - I gulag tozhe.
     - |to proshloe.
     - Ne toskuj, ono eshche vozvratitsya.
     - Vidali, kakaya ohrana u Portyankina, -  perevel razgovor na druguyu temu
Belov. - U prezidenta SSHA  net takoj.  A  ved' dolzhno bylo by byt'  naoborot
pokusheniya na prezidenta sut' obychnoe delo, a na nashih rukovoditelej nikto ne
pokushaetsya. Ot nih dazhe muh otgonyayut.
     - Ohrana u nas  imeet skoree prestizhnoe znachenie, chem ohrannoe, skazala
Fedorova.
     - YA  by ne skazal  etogo, - vozrazil Smirnov. - Esli  ohranu  oslabit',
srazu  nachnutsya  pokusheniya  i na  nashih  vozhdej.  Psihov  i  u  nas hvataet.
Vspomnite lejtenanta Il'ina!
     - No on zhe v kosmonavta strelyal, - skazala priyatel'nica Sidorova.
     - On hotel strelyat' v Brezhneva, - skazal Lozhkin. - Po ego svedeniyam eto
dolzhna byla byt'  mashina Brezhneva. No  brezhnevskaya mashina v poslednij moment
izmenila marshrut i v®ehala v Kreml' v drugie vorota.
     - Otkuda u Il'ina byli svedeniya o poryadke sledovaniya mashin?
     - Pochemu Brezhnev poehal v drugie vorota?
     - Kak Il'in popal v Kreml', da eshche blizko ot togo mesta, gde dolzhen byl
vylezat' iz mashiny Brezhnev?
     - Stranno, chto ne bylo pokusheniya na Hrushcheva, - skazala zhena Belova. - A
ved' on shlyalsya po belu svetu pochti bez ohrany. I popast' v nego iz pistoleta
bylo legko, on zhe takoj tolstyj byl.
     -  On hotya i tolstyj  byl, zato podvizhnyj, - skazala Fedorova. - On vse
vremya suetilsya, menyal polozhenie v prostranstve.
     - A na Brezhneva bylo na samom dele dva pokusheniya, - skazal Lozhkin. - Ob
odnom vy znaete. Ono bylo skoree neudachnoj prodelkoj samogo Brezhneva i  KGB.
Tak  chto  ego  i  za  pokushenie-to schitat'  ne stoit.  No  vot  vtoroe  bylo
nastoyashchee, prichem - osobennoe. Rasskazat'?
     - Esli uzh nachali vrat', tak pojdem do konca! Davaj!
     -  Skol'ko  v  nashem  stoletii  bylo   pokushenij,   kotorye   schitalis'
pokusheniyami veka! No sovershalos' novoe  pokushenie,  i prezhnie pokusheniya veka
teryali svoj  status. A pochemu? Da potomu chto  vse oni  byli s iz®yanom, v nih
vsegda chego-to ne hvatalo. Ubijstvo ercgercoga Ferdinanda imelo posledstviem
pervuyu  mirovuyu  vojnu,  zato  lichnost'  ubitogo  byla nichtozhnoj.  V  sluchae
pokusheniya  na  Lenina  lichnost'-  byla ogromnoj,  zato  posledstvij nikakih.
Ubijstvo Kennedi.  I  lichnost'  ne  ochen' bol'shogo masshtaba,  i  posledstviya
nichtozhnye.  Koroche govorya, vse  pokusheniya, imevshie  mesto  v proshlom,  mozhno
kvalificirovat'  ot sily  kak pokusheniya goda, mesyaca ili nedeli, no nikak ne
veka. K tomu  zhe vse oni ne vnesli nichego principial'no novogo kak v teoriyu,
tak  i  v  praktiku pokushenij.  No vse  zhe  v nashe  vremya  imelo  mesto odno
pokushenie,  kotoroe  po  vsem   parametram  moglo  by  schitat'sya  ne  tol'ko
pokusheniem veka,  no  dazhe  tysyacheletiya.  Moglo by,  esli  by  stalo  shiroko
izvestno i esli  by  v mire sushchestvovala  spravedlivaya  ocenka  masshtabnosti
sobytij. Ono  svyazano  s  imenem  Brezhneva.  |tomu  epohal'nomu nichtozhestvu,
voobrazivshemu  sebya samoj  znachitel'noj lichnost'yu na  planete, zahotelos'  v
svoej biografii  imet'  svoe  pokushenie  veka.  U  Lenina bylo  pokushenie. V
amerikanskih  prezidentov  strelyayut.  A  chem on  huzhe  ih?! Ordenov  u  nego
pobol'she, chem u vseh u nih vmeste vzyatyh.  Pora i emu stat' ob®ektom mirovoj
sensacii. No tak, chtoby bezopasno dlya zhizni. CHtoby mir sodrognulsya ot uzhasa,
chtoby  eto stalo  pokusheniem tysyacheletiya. No chtoby dazhe  volos ne pal s  ego
golovy.
     Zadumalis'  brezhnevskie holui nad etoj epohal'noj  problemoj.  I  nashli
taki genial'noe reshenie:
     Organizovat' pokushenie, no tak, kak  budto by  nikakogo  pokusheniya i ne
bylo sovsem. I  s etogo momenta . nachalas' novaya epoha v "istorii pokushenij:
oni  prevratilis'  v  ozdorovitel'nye  mery,  imeyushchie cel'yu  prodlenie zhizni
lichnostej,  prednaznachennyh  dlya  pokushenij.  Osobennost'  etogo   pokusheniya
tysyacheletiya sostoyala v tom, chto ono bylo pokusheniem ne na zhizn', a na smert'
istoricheskoj  lichnosti.  Lyuboj  cenoj  sohranit' i  prodlit'  zhizn'  ob®ektu
pokusheniya, nakazat'  ego  ne  smert'yu,  a  zhizn'yu, chtoby  on  stal  vseobshchim
posmeshishchem, - chto mozhet sravnit'sya s takoj karoj?!
     Posle  rasskaza  Lozhkina  opyat'  nachalas'  orgiya  zlosloviya  po  adresu
Brezhneva. Kto-to skazal,  chto posle smerti  Brezhneva  s nego  sderut shkuru i
nab'yut ee  opilkami, i eto chuchelo budet prodolzhat' upravlyat' stranoj, prichem
-luchshe, chem zhivoj Brezhnev.
     - A mozhet byt' eto horosho, chto u nas takie chuchela vybirayutsya na vershiny
vlasti, - skazala Fedorova, kogda zapas shutok issyak. - Esli  k vlasti pridet
molodoj  i ne v  meru  iniciativnyj rukovoditel', nam  togda sovsem zhit'ya ne
budet.
     - |to  maloveroyatno, - skazal Petrov. - Esli oni tam na verhu proglyadyat
takogo lovkacha i dopustyat ego do vlasti, oni zhe pervymi stanut ego zhertvami.
Oni zhe ponimayut eto.
     - Ponimayut, - skazal Belov. -- Da ne vse v ih vlasti. Stalina ved' tozhe
ne hoteli dopustit', a on vse-taki vseh obvel vokrug pal'ca.
     - Vot umret Brezhnev, pridet so vremenem k vlasti  novyj stalinoobraznyj
vozhd',  i  lyudi budut vspominat'  brezhnevskie  gody  kak  zolotoj  vek nashej
istorii.
     - Pust' budet  huzhe, lish' by etot zolotoj vek  prohodil bystree, skazal
Nozhkin.


     Na  gorodskom soveshchanii  pod kakim-to mudrenym nazvaniem, no fakticheski
posvyashchennom  bor'be   s   dissidentami  ot  obkoma   partii   prisutstvovala
Maoczedun'ka.  Kogda  v  obkome  reshali,  kogo  poslat'  na  eto  soveshchanie,
sekretar' po ideologii, videvshij  v Maoczedun'ke  konkurenta na post pervogo
sekretarya,  skazal,  chto  Elkina,  naskol'ko emu izvestno, yavlyaetsya  krupnym
specialistom  po  svin'yam, a  ne  po  voprosam  ideologii.  Petr  Stepanovich
Suslikov  soizvolil po semu  povodu  slegka poshutit', skazav,  chto  ne vidit
bol'shoj  raznicy  mezhdu  dissidentami  i  temi  sushchestvami, specialistom  po
kotorym yavlyaetsya Evdokiya  Timofeevna.  Na soveshchanii Maoczedun'ka vystupila s
rech'yu, smysl kotoroj svelsya k  sleduyushchemu: vse dissidenty  sut' najmity CRU,
davit' ih, gadov, nado! Rech' napechatali v Partgradskoj  pravde s fotografiej
Maoczedun'ki  na  tribune,  s podnyatoj  rukoj i s  shiroko  razvestoj past'yu.
CHernov  prikrepil  fotografiyu  na   stenu   i  celyj  vecher   Pleval  v  nee
perezhevannymi kusochkami bumagi. V  konce  koncov on nauchilsya s rasstoyaniya  v
tri metra popadat' tochno v  centr fizionomii  Maoczedun'ki.  Kak vse bylo by
uproshcheno, esli by on mog vyplevyvat' granatu metrov na desyat' hotya by!
     Otpusk CHernov reshil posvyatit' svoemu Delu. On  poehal v Krasnoarmejskij
rajon,  gde on  rodilsya i vyros i gde Maoczedun'ka nachala svoyu blistatel'nuyu
kar'eru. Peregovoril s  desyatkami lyudej, znavshih ee, i zapisal ih pokazaniya.
Pod  vidom  pisatelya,  sobirayushchegosya  pisat' knigu  o  Maoczedun'ke, posetil
rajkomy  komsomola  i   partii,  gde  emu  pozvolili  zaglyanut'  v  arhivnye
dokumenty.  U  nego  stala  vyrisovyvat'sya  bolee  ili  menee  yasnaya kartina
zhiznedeyatel'nosti Maoczedun'ki.


     Priroda ne nadelila Dun'ku  Elkinu nikakimi  ne to  chto vydayushchimisya, no
dazhe  srednimi  intellektual'nymi  i  tvorcheskimi  sposobnostyami.  Zato  ona
nadelila  ee smazlivoj fizionomiej i  vydayushchimisya  zhenskimi formami, kotorye
razvilis'  u  nee uzhe k  chetyrnadcati  godam i svodili s  uma vseh okrestnyh
rebyati muzhikov. Zavistlivye  podruzhki govorili  ej, chto s takoj mordashkoj  i
takoj  zadnicej, kak u nee, o budushchem bespokoit'sya nechego. Bol'shim chelovekom
stat' mozhet, esli sumeet kak sleduet  rasporyadit'sya takim bogatstvom. Pomimo
kachestv  partgradskoj  Merilin  Monro,  Dun'ka  rano  obnaruzhila sposobnost'
napropaluyu  vrat',  izvorachivat'sya,  vylezat'  suhoj  iz  vody  i  oblaivat'
vsyakogo,  kto  pytalsya  v chem-to  ee  ulichit' ili upreknut'. Roditeli inogda
slegka porugivali ee za eto, no  v glubine dushi  gordilis' eyu  i  radovalis'
tomu, chto eta sterva za sebya postoyat' sumeet i svoe v zhizni ne upustit.
     Dun'ka  s  grehom popolam  okonchila sem'  klassov  derevenskoj  shkoly i
sobiralas'  na etom prekratit' dal'nejshee obrazovanie,  namerevayas' okrutit'
kakogo-nibud' oficerishku  iz voinskih  chastej,  v  izobilii razbrosannyh  po
oblasti. No roditeli reshili vo chto  by to ni stalo vyvesti  ee  v lyudi. Otec
zarezal porosenka, prisoedinil  k nemu butyl'  samogona  i  otvez  Dun'ku  v
Krasnoarmejsk,   v  sel'skohozyajstvennyj  tehnikum.   Porosenok   i  samogon
proizveli dolzhnoe vpechatlenie na direktora tehnikuma, i on zachislil Dun'ku v
studenty, ignoriruya shkol'noe svidetel'stvo o bolee chem skromnyh ee uspehah v
uchebe.
     Istoriya ne sohranila nikakih svidetel'stv  o pervoj, chistoj, devicheskoj
lyubvi  Dun'ki.  Da  i  sama  ona  vo  vremya pristupov  p'yanoj  otkrovennosti
priznavalas', chto nikakoj  takoj  pervoj  lyubvi u nee voobshche ne bylo, i  chto
razgovory o nekoej chistoj lyubvi sut' starushech'i skazki. Byl u  nee, konechno,
pervyj muzhik. No ona tolkom  ne pomnit, kak  vse eto sluchilos'. Sluchilos', i
vse tut. Potom  byli  drugie.  Byli  molodye, soplivye. Byli i vzroslye.  Vo
vsyakom sluchae, v tehnikume ona uzhe schitalas' sredi  devchonok  avtoritetom po
lyubovnym delam. Uchilas' v tehnikume ona ne luchshe, chem v shkole. No otmetki ej
stavili  horoshie. Soucheniki zloslovili po ee adresu, chto ona horoshie otmetki
zarabatyvala ne  golovoj, a  mestom ej protivopolozhnym. V pyatnadcat' let ona
vstupila  v  komsomol  i  stala proyavlyat' aktivnost'.  Nauchilas' boltat'  na
sobraniyah  v  tom duhe,  kak  eto  trebovalos',  oblichat',  kogo  sledovalo,
lebezit' pered  nachal'stvom i  voobshche  pered vsemi,  kto  mog  byt' polezen,
delat'  otkrytye  i  tajnye  donosy.  Ee  schitali  stukachom,  a  ona dazhe ne
utruzhdala sebya oproverzheniem sluhov.
     Uzhe v tehnikume u Dun'ki zarodilis' tshcheslavnye mechty. Rodis' ona v SSHA,
zhalovalas' ona  podruzhkam, ona stala  by zvezdoj  v  Gollivude.  A  tut  ona
vynuzhdena  prozyabat'  v kakom-to  parshivom tehnikume,  izuchaya korov, svinej,
ovec i prochuyu skotinu. No ona svoe eshche voz'met! Ona eshche vyrvetsya na rajonnyj
uroven', a to i na oblastnoj!
     Posle   tehnikuma   Dun'ku  napravili  v   luchshij   v  oblasti  sovhoz,
raspolozhennyj poblizosti ot Partgrada. CHtoby dobit'sya takogo  raspredeleniya,
ej  prishlos'  perespat' po krajnej mere s desyatkom  lic, ot kotoryh zaviselo
eto.   V   sovhoze  ona  proyavila   polnoe  ravnodushie   k  professional'nym
obyazannostyam i s golovoj okunulas' v amurnye delishki i komsomol'skuyu rabotu.
Ee vybrali sekretarem komsomol'skoj organizacii, lish' by ona ne sovala nos v
korovniki,  svinarniki,  konyushni.  V  techenie  pary  mesyacev  ona soblaznila
direktora sovhoza, kotoryj byl starshe ee na pyatnadcat' let. Direktor  brosil
iz-za  nee staruyu zhenu  s dvumya det'mi i zhenilsya  na Dun'ke.  Skandal zamyali
blagodarya pomoshchi sekretarya rajkoma partii, kotoryj byl priyatelem direktora i
stal teper' chasten'ko  poyavlyat'sya v  sovhoze. S kakoj cel'yu - eto bylo  yasno
dazhe kuricam.
     V  sovhoze Dun'ka vstupila v partiyu, poluchila pervuyu  medal'  i  pervyj
orden za  vydayushchiesya  trudovye  uspehi.  Kogda  ona  poyavlyalas'  na  lyudyah s
nagradami, lyudi mezhdu soboyu yazvili, chto nagrady Dun'ke sledovalo by povesit'
na  tom meste, kakim ona ih  zarabotala. Vsluh ob etom govorit' pobaivalis',
tak kak  u  Dun'ki  ruka  v verhah, i za takie razgovorchiki  mogli  zaprosto
vlepit' srok kak za antisovetskuyu agitaciyu i klevetnicheskie izmyshleniya.
     V 1963  godu  Dun'ku  izbrali sekretarem rajkoma  komsomola,  sekretar'
rajkoma partii hotel imet' ee poblizhe k sebe. Ee muzh k etomu vremeni spilsya,
ne  vyderzhav  ee  lyubovnyh priklyuchenij,  zaputalsya  v kakih-to  mahinaciyah i
ugodil  v  tyur'mu. Hotya zhenihov  bylo  bolee  chem dostatochno,  Dun'ka  vnov'
vyhodit'  zamuzh  ne  toropilas'. Ona reshila  posvyatit'  sebya  delu  sluzheniya
komsomolu i partii. CHerez god ona pereshla na rabotu v rajkom partii, snachala
- instruktorom, zatem - zaveduyushchim otdelom.  Kogda ee pokrovitel' podnyalsya v
obkom partii, Dun'ka zanyala ego mesto. Na postu sekretarya rajkoma partii ona
protrubila  shest'  let,  zarabotala  eshche orden i  neskol'ko medalej  i stala
izvestnoj figuroj v oblasti.
     V  etot  period  Maoczedun'ka  sformirovalas'  kak sposobnyj  partijnyj
rukovoditel',  mozhno  skazat'  -  kak narodnyj vozhd'.  Ona  okonchila zaochnuyu
partijnuyu shkolu, ne udosuzhivshis'  prochitat' ni  odnoj marksistskoj knigi. Na
sej raz ona ispol'zovala ne svoi  prirodnye dannye, ot kotoryh ostalos' lish'
odno vospominanie, a svoe polozhenie hozyajki rajona, snabzhaya rabotnikov shkoly
produktami podvlastnogo  ej rajona. Ee rukovodyashchim principom byl  takoj: Sam
zhivi i davaj zhit' drugim. I nado priznat', chto gody, kogda ona byla hozyajkoj
rajona, kak ryadovye  grazhdane rajona, tak i rukovodyashchie lica  vspominali kak
zolotoj vek  mestnoj istorii.  Ona naladila delo tak,  chto i gosudarstvennye
plany i postavki  vypolnyalis' i perevypolnyalis', i lyudyam koe-chto perepadalo.
Ona ne  prosto brala,  a  hapala vzyatki. No  i sama ne skupilas'.  Ee  rajon
fakticheski prevratilsya v  darovuyu prodovol'stvennuyu  fermu dlya partgradskogo
rukovodstva i mesto, gde ono obzavodilos' pochti darovymi dachami. Razumeetsya,
i ona imela dlya sebya ot etogo nemalo.
     Za eti gody Maoczedun'ka udvoilas' v  vese i prevratilas' v vul'garnuyu,
samouverennuyu babishchu,  v kotoroj nevozmozhno bylo uznat' byluyu Merilin  Monro
rajona. No  teper'  ej bylye  prelesti uzhe  byli bez nadobnosti. Oni sygrali
svoyu  rol', ustupiv mesto drugim ne menee cennym kachestvam. Stav uverenno na
put'  partijnoj  kar' ery i razvernuv vo vsyu moshch'  svoi sposobnosti  delyagi,
hapugi  i  mahinatora, ona poznakomilas' s chelovekom, kotoryj podoshel  ej po
vsem stat'yam.  |to  byl rabotnik torgovoj  seti, schitavshijsya odnim  iz samyh
bogatyh  i  vliyatel'nyh  del'cov v  Partgrade.  Oni pozhenilis' i  ob®edinili
usiliya.  ZHit' drug  drugu  oni ne meshali. Postepenno  Dun'ka pribrala ego  k
rukam i prevratila v svoego slugu i podruchnogo.
     V  1976 godu nachalsya  pod®em Maoczedun'ku na vysoty vlasti na oblastnom
urovne. Ispol'zuya reputaciyu i svyazi, priobretennye za gody raboty  v rajone,
Maoczedun'ka  perebralas'  v   sam   Partgrad,   smenila  ryad  dolzhnostej  i
zakrepilas'  v  konce   koncov  v  obkome  partii  na  dolzhnosti  zaveduyushchej
sel'skohozyajstvennym otdelom. Imenno v eto  vremya  moskovskie  intelligenty,
rabotavshie   v  kolhozah  oblasti  vo  vremya  uborki   urozhaya,  prozvali  ee
Maoczedun'koj. Ona ob etom prozvishche znala i gordilas' im.
     V otlichie  ot prochih  rukovoditelej oblasti,  Maoczedun'ka  byla  yarkoj
lichnost'yu. Ona igrala rol' klouna vrode toj, kakuyu pri Staline igral Hrushchev.
Odnovremenno ona  vyskazyvala takie suzhdeniya,  za kotorye drugoj  nemedlenno
poletel  by  so  svoego  posta.  A  u  nee  eto  shodilo   za  chudachestva  i
neposredstvennost'. Nad nej podshuchivali, no bezzlobno. Ee dazhe lyubili, - ona
byla  svoya. Ona  tut  vyrosla, tut  sdelala  golovokruzhitel'nuyu  po  mestnym
masshtabam kar'eru. Na to, chto pod ee rukovodstvom sel'skoe hozyajstvo oblasti
prishlo v eshche bolee zhalkoe sostoyanie, chem ran'she, nikto ne obrashchal  vnimaniya:
ono i bez  nee prishlo  by  v  eto sostoyanie, a to  i eshche  pohuzhe. Ona  chasto
poyavlyalas'  sredi krest'yan i  rabochih. Byla ne  proch' vypit' i poboltat'  na
lyubye  temy, po ee slovam -  ne kak partijnyj rukovoditel',  a kak chelovek s
chelovekom. Za  eto  ee osobenno lyubili: boltat'  ne rabotat'.  Ona  ko vsem,
vklyuchaya  zhenshchin,  obrashchalas' muzhiki. Ni pri kakih obstoyatel'stvah ne  teryala
optimizma  i uverennosti. Vo  vseh  trudnyh  situaciyah  ona govorila:  A nu,
muzhiki, nazhmem! Preodoleem! Nam ne privykat'! I ne takoe vidali!.
     Vse znali, chto  ona ne zabyvala sebya, rodstvennikov i druzej. Ee dom  i
dacha byli bitkom nabity cennymi i deficitnymi veshchami. Ej eto proshchali - kto v
nashe  vremya ne ispol'zuet svoe polozhenie v  korystnyh interesah?! Vse  znali
takzhe o tom, chto ona byla ot®yavlennaya kon®yunkturshchica. I eto proshchali ej - kto
v partgradskom nachal'stve ne byl takov?!


     Sergej   Mironov  postupil  na  rabotu  v  Proteznyj   kombinat   pochti
odnovremenno s CHernovym. Ego prozvali Socioluhom, poskol'ku po professii byl
sociologom,  a v kombinate  zanimalsya  delami,  kotorye  vsemi  sotrudnikami
kombinata schitalis' chepuhoj. Do Partgrada on  zhil, uchilsya i paru let rabotal
v  Novosibirske,  gde  ego  otec  zavedoval  sekretnoj  laboratoriej.   Otca
naznachili direktorom Atoma, i Mironov  perebralsya  s roditelyami  v Partgrad.
Otec ustroil emu dvuhkomnatnuyu kvartiru i obespechival  vsem  neobhodimym dlya
blagopoluchnoj zhizni.  Kak  holostyak  s  otdel'noj  kvartiroj i  s  den'gami,
krasivyj  i  zdorovyj  paren', interesnyj  sobesednik  i legkij v  obrashchenii
chelovek Mironov imel uspeh u zhenshchin i schitalsya pervym babnikom  v kombinate,
no zhenit'sya  i obzavodit'sya  det'mi ne speshil. CHernov  srazu  pochuvstvoval v
Mironove sobesednika ravnogo intellektual'nogo urovnya, sdruzhilsya s nim, stal
chasto byvat' u nego doma.
     - YA  ne razdelyayu ni lozungov, ni  form povedeniya dissidentov,  - skazal
Socioluh v pervuyu  zhe vstrechu s  CHernovym. - Oni  podderzhivayutsya  s Zapada i
rabotayut fakticheski na Zapad. Dumaesh', sluchajno tam prevoznosyat ih,  sozdayut
im pablisiti?
     - A  pochemu ty ne dopuskaesh', chto  oni iskrenne vyrazhayut protest protiv
merzostej nashej zhizni i hotyat uluchshenij ee? - sprosil CHernov.
     -  YA  ne  otvergayu  takuyu  vozmozhnost'.  No  eto  ne  oprovergaet   moe
utverzhdenie. Vazhno ne to, chto  oni takoe sub®ektivno, a  to, komu i chemu oni
sluzhat ob®ektivno. Idet vojna  mezhdu Zapadom  i sovetskim  blokom. Hotya  eta
vojna i yavlyaetsya holodnoj, ona vedetsya po zakonam bol'shoj vojny. Zapad vedet
ideologicheskuyu ataku na nas. I dissidenty osushchestvlyayut ee prakticheski. |to -
pyataya kolonna Zapada v nashej strane.
     - Znachit, rasprava s nimi spravedliva?
     -  Pri  chem  tut spravedlivost'?  Kak postupayut  s  temi,  kto v  vojne
dejstvuet v pol'zu vraga?
     - |to poziciya vlastej i KGB.
     - Nashi vlasti i KGB dolzhny zashchishchat' interesy strany. A kak zhe inache? Ty
hochesh', chtoby dissidentam predostavili u nas svobodu dejstvij i proslavlyali?
Togda oni v techenie neskol'kih let razvalyat stranu. YA dumayu, chto nashi vlasti
slishkom vyalo i neposledovatel'no boryutsya s zapadnoj propagandoj. I eto budet
odnoj iz prichin togo, chto my holodnuyu vojnu proigraem.
     - Ty prizyvaesh' sotrudnichat' s vlastyami?
     - Ni  v  koem  sluchae!  YA ob®ektivno  analiziruyu  situaciyu  i  starayus'
predvidet' budushchee.
     - CHto ty predlagaesh' sam?
     - Prezhde chem vydvigat' kakuyu-to programmu preobrazovaniya obshchestva, nado
izuchit' nauchno,  chto  iz sebya eto obshchestvo  predstavlyaet, kakovy ob®ektivnye
tendencii  ego  evolyucii  i  kakova situaciya v mire. V  nashe  vremya oshibochno
rassmatrivat' vnutrennie problemy izolirovanno ot  polozheniya strany  v mire.
Nado  sozdavat' svoyu,  otechestvennuyu  oppoziciyu,  vyrazhayushchuyu  potrebnosti  i
interesy  nashej strany,  a ne  vlivat'sya v ryady prisluzhnikov Zapada,  Obrati
vnimanie, kogo nam, russkim, navyazyvayut s Zapada v kachestve idejnyh vozhdej?!
Solzhenicyna,  Saharova. YA dumayu, chto eto delayut  umyshlenno, s cel'yu zanizit'
intellektual'nyj   uroven'  nashej  oppozicii  i  pridat'  ej   isklyuchitel'no
razrushitel'nyj harakter. Nas starayutsya vernut' nazad ili povernut' v storonu
Zapada. Zapad navyazyvaet nam chuzhdye nam idealy.
     - No dissidenty hot' kak-to boryutsya protiv nedostatkov nashego obshchestva.
     - Ne odni dissidenty boryutsya.
     - A kto eshche?
     - Vse.
     - CHto ty imeesh' v vidu? Poyasni!


     Bylo by gruboj oshibkoj dumat', budto sovetskie lyudi absolyutno pokorny i
ne  vedut  nikakoj  social'noj  bor'by.  Kak  raz  naoborot,  oni  postoyanno
nahodyatsya v sostoyanii bor'by. Kak govoril poet, pokoj  im tol'ko snitsya. Oni
boryutsya  s  prodavcami v  magazinah,  kotorye  ih obveshivayut,  s kassirshami,
kotorye ih obschityvayut, s zhilishchno- ekspluatacionnoj  kontoroj, kotoraya tyanet
s remontom  ih domov, so slesarem-vodoprovodchikom, kotoryj den'gi na vypivku
vzyal (hotya eto emu ne polozheno),  a kran ne otremontiroval kak sleduet.  Oni
boryutsya s oficiantami v restoranah, kotorye chasami ne nesut zakazannuyu edu i
derut  za  eto  zverskie  chaevye,  s  sosedyami po  kvartire  i  po  domu,  s
passazhirami v obshchestvennom transporte, s kollegami po rabote, s nachal'stvom,
s huliganami  na ulicah. Oni boryutsya so vsemi, vsegda, vo  vsem. Oni boryutsya
za kommunisticheskij raj  na zemle.  Oni -  borcy v samom shirokom,  glubokom,
tochnom i vysokom smysle slova.
     Vy skazhete, chto eto - melkaya  zhitejskaya bor'ba, a  ne bor'ba protiv yazv
rezhima, za grazhdanskie svobody i prochie  vozvyshennye yavleniya civilizacii? Vy
oshibaetes'.  |to imenno oni  boryutsya  protiv yazv svoego obshchestva,  za luchshie
usloviya  zhizni,  za  grazhdanskie  svobody.  Tol'ko  oni  iz etogo  ne delayut
sensacij i ne izvlekayut pribyli. Oni - skromnye, samootverzhennye, bezvestnye
borcy. Imenno potomu oni sut' nastoyashchie borcy.
     Oni  ne  boryutsya  s  Hrushchevymi,  Brezhnevymi,  Andropovymi,  CHernenkami,
Portyankinymi,  Suslikovymi, Maoczedun'kami  i prochimi? Da. No  eto  - ne  ih
delo.  S  Hrushchevymi  boryutsya Brezhnevy,  s Brezhnevymi  Andropovy.  |to - delo
samogo  nachal'stva, a ne naroda. Oni ne boryutsya za svobodu sovesti? A na chto
ona  im? Hochesh'  molit'sya - molis', skol'ko dushe ugodno. Hot'  lob  rasshibi.
Tebya iz-za  etogo  v  partiyu ne primut,  iz komsomola  vyshibut? I  pravil'no
sdelayut.  Esli ty v  Boga  veruesh', zachem  tebe  partiya i  komsomol? Oni  ne
boryutsya za svobodu slova? I  eto im ne nuzhno. Oni i bez svobody boltayut  chto
ugodno i skol'ko ugodno. Ih za granicu ne  puskayut? A kto ih tam zhdet? I gde
na nih  valyuty  nabrat'sya? Oni ne ustraivayut demonstracij, ne rasprostranyayut
obrashcheniya  i vozzvaniya, ne gotovyat  oblichayushchie dokumenty? Tozhe verno. No oni
ne umeyut eto delat', im nekogda eto delat', oni  i bez etogo  znayut, kak oni
zhivut.  U  nih  svoi  metody bor'by.  Oni pishut  zhaloby  v  Knigah  zhalob  i
predlozhenij,  atakuyut pis'mami i anonimkami uchrezhdeniya vlasti, sami pakostyat
drug  drugu  na   kazhdom  shagu,   hamyat,   halturyat,   obmanyvayut,   voruyut,
vykruchivayutsya.  Koroche  govorya, oni boryutsya vse, so vsemi, protiv  vseh,  za
vse, protiv vsego, lyubymi sredstvami i, samo  soboj razumeetsya,  s mizernymi
posledstviyami
     V  nashej pomojke  dazhe  progress koe-kakoj proishodit. Narod  davit  na
rukovodstvo  snizu  vnutri  predpriyatij   i  uchrezhdenij,   vnutri  partijnyh
organizacij,  v  obshchestvennyh mestah,  koroche  -  vezde,  gde  tol'ko  mozhno
vyrazit' protest  ili  trebovanie.  Postepenno  davlenie  snizu  dohodit  do
verhov.  Tam poyavlyayutsya  progressivnye  deyateli, kotorye v interesah kar'ery
pridayut  etomu  vid  bor'by za uluchsheniya.  V  rezul'tate provodyatsya kakie-to
reformy. Na  vse eto nuzhno  vremya. Izmeneniya v  takom gigantskom  social'nom
organizme,  kak nasha strana, zavisyat ne ot  togo, chto dumayut o nem otdel'nye
kriticheski nastroennye individy, a ot togo, kakovy potrebnosti i vozmozhnosti
samoj organizacii millionov lyudej v edinoe celoe.
     Skazannoe ne isklyuchaet vozmozhnosti  buri v nashej  pomojke. YA dumayu, chto
sejchas kak raz  priblizhaetsya takaya burya. V strane sozreli sily dlya ogromnogo
razrushitel'nogo bunta. V svyazi s prirostom naseleniya (a eto - mnogie desyatki
millionov lyudej)  i izmeneniem social'noj struktury naseleniya v poslevoennye
gody   u  nas   obrazovalas'  skrytaya   armiya   bezrabotnyh   (potencial'nyh
bezrabotnyh) i  vsyakogo  roda bezdel'nikov,  glavnym obrazom  -  iz  molodyh
lyudej. Oni ideologicheski cinichny.  Im ne svetit kar'era  i blagopoluchie. Oni
zhazhdut imet' vse  sovremennye zhiznennye blaga, prichem - srazu i  bez usilij.
Oni  ubezhdeny  v  tom, chto im eti  blaga polozheny po  nekoemu  prirozhdennomu
pravu. Oni kipyat zloboj,  zavist'yu, nenavist'yu. Oni schitayut, budto vse i vse
povinno  v  ih  zhalkoj  uchasti. Oni  gotovy  mstit'  vsem  i  vsemu za  svoyu
istoricheskuyu neumestnost'  i nenuzhnost'. Esli  najdutsya  iniciatory, kotorye
napravyat ih mysli  i chuvstva v odnom napravlenii, sfokusiruyut na nekuyu vrode
by dostizhimuyu cel', oni mogut vzorvat'sya i razrushit' vse to, chto sozdavalos'
u nas desyatkami  let neimovernyh usilij. I  takie  iniciatory est'. Oni  uzhe
rabotayut.  Oni uvodyat  takih  lyudej iz-pod kontrolya vlastej  i  kollektivov,
dezorganizuyut ih soznanie, propoveduyut poroki Zapada pod vidom dobrodetelej,
chernyat nash obshchestvennyj stroj, gosudarstvennuyu sistemu i ideologiyu.
     - Pomyani moe slovo, -  zakonchil  Mironov svoj monolog, - skoro eti sily
vyrvutsya  naruzhu,  i u  nas razrazitsya  takaya smuta, kakoj ne  bylo  za  vsyu
proshluyu istoriyu.
     - A pochemu by zaranee ne prinyat' mery protiv nee, ne predupredit' ee, -
skazal CHernov.
     - A kto budet slushat' takie preduprezhdeniya, kto poverit v nih?!


     Sluh o  tom,  chto CHernov sobiraet  dos'e na Maoczedun'ku, doshel do KGB.
CHernova  vyzvali dlya  besedy -  uznat',  s  kakoj cel'yu  on  eto delaet.  On
ob®yasnil vyzvavshemu ego oficeru,  chto oni s Elkinoj zemlyaki, chto on znaet ee
eshche so shkoly,  chto ona interesuet ego  kak  vydayushchayasya lichnost', i  on hochet
napisat' knigu o nej.
     -  Ty mne mozgi ne duri, - skazal oficer KGB. - My znaem,  kakogo  roda
knizhki teper' sochinyayut. A esli dazhe  u tebya chestnye namereniya,  imej v vidu,
chto sbor materialov o partijnom  rabotnike mozhno proizvodit' tol'ko s vedoma
partijnyh  organov.  Prichem,  delat' eto mogut  tol'ko upolnomochennye na eto
lica,  a ne kto popalo. Moj tebe druzheskij sovet: prekrati eto zanyatie, poka
ne pozdno, a sobrannye materialy sdaj nam.
     CHernov skazal, chto on obo  vsem etom uznal tol'ko sejchas, chto sobral on
samye  pustyaki, dazhe na  stat'yu  ne  hvatit,  chto  vse eto on unichtozhil, kak
tol'ko poluchil povestku  iz  KGB. Vzyav s nego podpisku o nerazglashenii,  ego
otpustili s mirom.
     Besedovavshij s CHernovym oficer  KGB otnessya k  delu chisto  formal'no. V
otchete on napisal, chto s CHernovym provedena beseda, chto  on  sbor materialov
prekratil,  a  sobrannye  materialy  unichtozhil.  CHernov  zhe  i   ne  podumal
prekrashchat' nachatoe Delo. On lish' stal bolee ostorozhnym, perestal govorit' na
etu temu  so svoimi druz'yami,  spryatal  materialy tak, chtoby ih ne nashli pri
obyske. V KGB, vypolniv polozhennuyu formal'nost', utratili k CHernovu interes.
Na vsyakij sluchaj zaveli na nego v kartoteke osobuyu kartochku, kak eto sdelali
v svoe vremya v psihiatricheskoj bol'nice. |to tozhe byla chisto byurokraticheskaya
formal'nost'.


     Razumeetsya, CHernov ne kazhdyj den' i  ne kazhduyu minutu byl zanyat myslyami
o svoem Dele.  On vel obychnyj obraz  zhizni, lish'  vremya ot vremeni obrashchayas'
myslyami k Delu. Poroyu on zabyval  ego na mnogo dnej i dazhe nedel'. V eti dni
on chuvstvoval sebya umirotvorennym, prinimal reshenie nikogda bol'she voobshche ne
dumat'  na  politicheskie  temy.  No  sluchalos'  chto-nibud' neobychnoe,  i  on
vozvrashchalsya k myslyam o terrorizme.
     V stolovoj  on  sluchajno  sel  za  odin stol  s  sotrudnikami otdela po
kontaktam s  zagranicej. Odin iz nih byl nedavno v FRG i tam uznal koe-chto o
Frakcii Krasnoj Armii.
     - Okazyvaetsya,  -  govoril on sejchas,  -  eto ne  sluchajnye odinochki, a
ser'eznaya  organizaciya.  CHelovek dvadcat' obrazuyut nelegal'noe  boevoe yadro.
|ti lyudi proshli special'nuyu podgotovku, vozmozhno -  v arabskih stranah ili v
GDR. Zatem dvesti chelovek nahoditsya na polulegal'nom polozhenii. Oni sobirayut
informaciyu,  planiruyut  operacii, obespechivayut boevoe yadro vsem  neobhodimym
(zhil'e,  transport,  eda,  oruzhie,  dokumenty).  Nakonec,  okolo dvuh  tysyach
legal'nyh  simpatizantov  - sochuvstvuyushchih i  dobrovol'nyh pomoshchnikov. Plyus k
tomu, v  strane  est'  bol'shoe chislo grazhdan, kotorye  pomogayut  terroristam
kak-to  kosvenno  ili  prosto tak,  iz negativnogo otnosheniya  k sushchestvuyushchim
poryadkam. U nas v Rossii takoe nevozmozhno.
     -  Terrorizm igraet vse-taki i  polozhitel'nuyu  rol', - skazal  sosed po
stolu. - Znaete, kak-to  priyatno osoznavat',  chto vysshie persony tryasutsya za
svoyu shkuru i delayut  v shtany dazhe pri zvuke vytaskivaemoj iz butylki probki,
dumaya, chto eto - vystrel iz pistoleta, napravlennyj v ih bescennuyu personu.
     - V nashih usloviyah terrorizm  bessmyslenen i besperspektiven. Ne to chto
na Zapade. Posudite sami!
     V stranah Zapada terroristicheskie akty  {terakty) sut' yavleniya dovol'no
chastye,  mozhno  skazat'  povsednevnye.  V  kommunisticheskih zhe  stranah  oni
isklyuchitel'no redki. Est' mnozhestvo prichin, ob®yasnyayushchih eto razlichie.  Sredi
nih  sushchestvennuyu  rol' igraet izobilie oruzhiya v chastnom vladenii  v stranah
Zapada i  pochti polnoe  otsutstvie  etogo  v  stranah  kommunizma.  Legkost'
peredvizheniya  lyudej po miru na  Zapade i trudnost'  u nas. My  prikrepleny k
mestu zhitel'stva i raboty. My ne mozhem dolgo zhit' bez raboty - zapreshcheno, da
i  kormit'sya ne na chto. Lica, na kotorye zhelatel'ny  pokusheniya, u nas  luchshe
ohranyayutsya, chem na Zapade. Analogichno obstoit delo s ob®ektami. V prezidenta
SSHA  mozhet vystrelit' lyuboj diletant v  dele terrora. A u nas na  vysshih lic
dazhe  muha  ne  smeet  sest'  bez  vedoma  KGB.  Na Zapade terroristy  pochti
besprepyatstvenno vzryvayut posol'stva, oteli, pravitel'stvennye uchrezhdeniya. YA
ne  udivlyus', esli tam  odnazhdy vzorvut |jfelevu bashnyu ili statuyu Svobody. U
nas  zhe  samoe bol'shee, chto  mozhno sdelat' v etom duhe, eto podzhech' musornuyu
urnu  v kilometre  ot vazhnogo ob®ekta. Blizhe  ne udastsya.  A esli dal'she, to
nikto  ne  podumaet,  chto  eto  -  terakt.  U  nas   zanimayutsya  ne  stol'ko
rassledovaniem uzhe  sovershennyh  teraktov, skol'ko preduprezhdeniem  takovyh.
Prevrashchenie profilaktiki teraktov v osnovu deyatel'nosti antiterroristicheskih
organov vlasti oznachalo  prevrashchenie etogo aspekta chelovecheskoj aktivnosti v
prerogativu   central'noj  vlasti.  Na   Zapade   kazhdyj  terakt  stanovitsya
sensaciej. Dostatochno  pozvonit'  v kakuyu-nibud' gazetu,  kak ves' mir skoro
budet znat',  chto  eto  -  delo tvoih  ruk.  O  nem  dolgo  pomnyat.  K  nemu
vozvrashchayutsya snova i  snova po vsyakomu  povodu. U  nas zhe  popytki  teraktov
skryvayutsya. Esli  chto-to stanovitsya  izvestnym,  to v  umyshlenno  iskazhennoj
forme,  obychno  -  kak  dejstviya  psihicheski bol'nyh  ili  moral'nyh urodov.
Popytki teraktov  ne  proizvodyat u nas  togo  vozbuzhdeniya umov  i chuvstv, na
kakie oni byvayut rasschitany, i skoro zabyvayutsya.
     - No, nesmotrya na eto, terakty u nas vremya  ot vremeni gotovyatsya i dazhe
sovershayutsya. Ih ne predayut glasnosti, i potomu sozdaetsya lozhnoe vpechatlenie,
budto ih net sovsem.
     - Naskol'ko mne izvestno, organy ne stol'ko razoblachali real'nye sluchai
podgotovki  teraktov,  skol'ko  vydumyvali   ih.  Samym  nadezhnym  sredstvom
predotvrashcheniya  real'nyh  pokushenij na Stalina  byla  fabrikaciya  fiktivnyh.
Odnazhdy  Beriya  dolozhil  Stalinu, chto gotovitsya  real'noe  pokushenie na  ego
zhizn', i Stalin yakoby skazal  na  eto, chto eshche odno takoe pokushenie, i Berii
pridetsya spasti  ego, Stalina,  zakryv ego ot  puli terroristov svoim telom.
Posle  etogo  Beriya  stal  tshchatel'no  skryvat'  real'nye  sluchai  podgotovki
pokushenij,  soglasovyvaya so Stalinym  fiktivnye. Byla razrabotana hitroumnaya
sistema  Fiktivnyh pokushenij, prichem -  s. privlecheniem  vydayushchihsya  uchenyh.
Fiktivnye pokusheniya organizovyvalis' tak, chto v ih sferu  navernyaka popadali
potencial'nye   real'nye.  Poslednie  smeshivalis'  s  fiktivnymi  tak,   chto
razlichit' ih prakticheski bylo nevozmozhno.
     Pochemu eti lyudi zagovorili o terrorizme, - dumal CHernov. A chto esli oni
intuitivno chuvstvuyut, chto imenno  tut zaryta sobaka?! Terroristov oficial'no
osuzhdayut, a  v  glubine dushi  pitayut  k  nim  uvazhenie.  Kto  iz moralistov,
osuzhdayushchih   terrorizm,  brosit   uprek   nemeckomu  oficeru   SHtaufenbergu,
sovershivshemu pokushenie na Gitlera?! Esli  by kakomu-nibud' smel'chaku udalos'
by ubit' Stalina, on stal by odnoj iz samyh  vysokochtimyh lichnostej imenno s
moral'noj   tochki  zreniya.   Projdut   gody,  i  russkij   lejtenant  Il'in,
predprinyavshij  popytku pokusheniya  na Brezhneva,  vojdet v chislo  nacional'nyh
geroev Rossii.
     Konechno, na takoj effekt, kak na  Zapade,  nashi terroristy rasschityvat'
ne mogut. No kakoj-to effekt vse zhe dolzhen byt'. Ved' znayu zhe ya o lejtenante
Il'ine!  I odnogo  togo,  chto  ya  znayu o nem i voshishchayus' im, dostatochno dlya
opravdaniya ego postupka. A pochemu by i mne ne  sdelat' nechto podobnoe, chtoby
kakoj-to drugoj CHernov uznal ob etom, voshitilsya  by moim podvigom i zahotel
posledovat'  moemu  primeru?! Kto  znaet, mozhet byt' eto stanet tradiciej, i
kogda-nibud'  poyavitsya  Velikij CHernov,  kotoromu udastsya  sovershit' Velikoe
Pokushenie.


     Kazhdye polgoda CHernov yavlyalsya v psihiatricheskuyu bol'nicu. Kuriroval ego
Malov.  Malov byl dostatochno opytnym psihiatrom, chtoby zametit'  oderzhimost'
CHernova kakoj-to  ideej fiks. On dogadyvalsya o suti etoj  idei, no umyshlenno
uklonyalsya  ot  provocirovaniya  CHernova na otkrovennost'. On schital, chto  dlya
podderzhaniya  psihicheskogo sostoyaniya CHernova  v predelah  otnositel'noj normy
kakaya-to  ideya  takogo  roda  neobhodima.  A  to,  chto  eta  ideya mogla byt'
kriminal'noj, roli  ne  igralo: Malov byl uveren v tom, chto delo ogranichitsya
lish' sferoj  voobrazheniya. Kak by daleko CHernov ni zashel v svoih  namereniyah,
on  yavlyaetsya  dostatochno  zdravomyslyashchim  i umnym chelovekom,  chtoby  vovremya
ostanovit'sya.  Poetomu v istorii bolezni  CHernova ne  bylo zafiksirovano  ni
malejshego  nameka  na  kakuyu-to psihicheskuyu  nenormal'nost'.  Posle  kazhdogo
osmotra CHernova Malov pisal zaklyuchenie: Prakticheski zdorov.


     Posle  togo,  kak CHernov i Mironov dostatochno  sblizilis', Mironov stal
vyskazyvat'sya s cinichnoj otkrovennost'yu.
     - Moya poziciya est' poziciya zdorovogo egoizma, - govoril on.  - Dlya menya
glavnym yavlyaetsya ne harakter obshchestvennogo ustrojstva  i ne obraz zhizni mass
lyudej, a to, kak zhivu i kak ustroen ya sam v dannom mne obshchestve.
     - A mozhno  li  byt' horosho ustroennym (v tvoem smysle, konechno) v lyubom
obshchestve, t.e. nezavisimo ot obraza zhizni prochih lyudej? - sprosil CHernov.
     - Vernemsya  k tvoemu voprosu posle  togo, kak ya opishu moj  ideal lichnoj
ustroennosti. Itak,  chto vhodit v  moj ideal zdorovogo egoizma? Prezhde vsego
to, chto ya fizicheski vpolne zdorov.
     - A esli net?
     - YA govoryu ob ideale.  Esli ty ne zdorov, znachit tebe ne povezlo. No  v
principe medicina  dolzhna zaranee, uzhe  v embrional'nom  sostoyanii  cheloveka
ustanovit', budet on zdorovym ili net.
     - CHto delat' s temi, kto uzhe v zarodyshe nezdorov?
     - |to zhestoko s kakoj-to tochki zreniya, no takih lyudej nel'zya dopuskat'.
     -  Soglasen. No tut  est' odno  no:  sejchas milliony takih, mozhet  byt'
bol'shinstvo.
     -  YA  govoryu ob  ideale, ne  otvlekajsya  v storonu. YA o  sebe govoryu. YA
fizicheski absolyutno zdorov, i eto menya ustraivaet.
     - No bolezni vse-taki byvayut?
     - Byvayut. No est' medicina, bol'nicy, vrachi.
     - A ty znaesh', chto eto takoe dlya prostyh smertnyh?
     - Net. YA pol'zuyus'  privilegirovannoj bol'nicej  otca. Moj ideal s etoj
tochki zreniya udovletvoren. Itak, ya zdorov. Zanimayus'  sportom. Plavayu. Igrayu
v tennis. Katayus'  na kon'kah i na lyzhah. Takuyu vozmozhnost' imeyut ne vse. No
ya eto imeyu.
     -  V Partgradskoj pravde byl Fel'eton o  sostoyanii sportivnoj raboty  v
oblasti...
     -  YA ego chital.  Menya lichno eto  ne  kasaetsya. Pojdem  dal'she. YA vpolne
ustroen v bytovom otnoshenii. U menya otdel'naya kvartira, ty eto znaesh'.
     - Tebe ee ustroil otec.
     - Verno. No ona u menya  est'. Krome togo, ya schitayu normal'nym  to,  chto
roditeli mogut pomoch' detyam ustroit'sya v zhizni. Pochemu eto nuzhno isklyuchat'?
     -  YA ne isklyuchayu. YA  konstatiruyu kak  fakt,  chto  roditeli ochen'  redko
sposobny obespechit' detej otdel'nymi kvartirami.
     - Znayu  eto  ne huzhe  tebya. U nas  v  oblasti lish' pyat' procentov detej
mogut  byt' obespecheny  malo-mal'ski prilichnymi  zhilishchnymi usloviyami za schet
roditelej. A takih, kak ya, edinicy. Itak, problema zhil'ya u menya  reshena. I v
bytovom  otnoshenii  ya  ustroen  neploho. Ko mne  prihodit  uborshchica, kotoruyu
oplachivayut roditeli. Mat' priezzhaet regulyarno i zapolnyaet  moj holodil'nik i
shkaf produktami, kakie ne kupish' v magazinah.
     - Opyat' isklyuchitel'noe polozhenie, privilegiya.
     - Da.  No  ya  ee imeyu. I  vklyuchayu  eto v ideal. Dumayu,  chto takoj ideal
dostizhim dlya mnogih. Na Zapade...
     - Ostav' Zapad! My  dogovorilis', chto  k  tipu  obshchestva my  vernemsya v
konce.
     - Idet!  Itak,  ya ustroen v bytovom  otnoshenii. Eda.  . Uborka.  Bel'e.
Odezhda. Ne skazhu, chto ya zhivu v roskoshi.  No to, chto ya imeyu, menya ustraivaet.
Pust' eto za schet roditelej. Povtoryayu, ya eto imeyu.
     - Tebe eto  dano iznachal'no. U bol'shinstva na  dostizhenie  etogo ideala
uhodit vsya zhizn'.
     - Verno. No dopustim, eto dostizhimo sravnitel'-
     no legko. My zhe vse-taki vedem teoreticheskij razgovor!
     - Dopustim.
     - Dalee, u menya vse obstoit ideal'no s zhenshchinami. YA ih imeyu v izobilii.
Otbivat'sya ot nih prihoditsya.
     -  Eshche  by! Zdorovyj i  krasivyj paren'. Priyatnyj sobesednik. Otdel'naya
kvartira. Vypivka i zakuska. Nu, a kak byt' s lyubov'yu? S sem'ej?
     - Nikakih problem!  I ya vlyublyalsya, prichem - ne raz.  I teper' vremya  ot
vremeni byvaet.  S  zhenshchinami,  kotorye  mne  ne  nravyatsya s kakoj-to  tochki
zreniya, ya vstrechayus' sporadicheski ili ne vstrechayus' sovsem. CHto takoe lyubov'
v  konce  koncov?!  |to   delo  sub®ektivnoe.  Moya  potrebnost'  v  zhenshchinah
udovletvorena. Zahochu obzavestis' sem'ej- mogu vybrat' zhenshchinu, kotoraya menya
dlya etoj celi ustroit. I s etoj  tochki zreniya moj ideal udovletvoren. Pojdem
dal'she! CHto eshche?
     - Obrazovanie. Professiya. Rabota.
     - YA poluchil horoshee obrazovanie. Mozhet byt' ne luchshee. No ya ne zhaluyus'.
Vladeyu dvumya yazykami. Okonchil takoj fakul'tet, kakoj hotel.
     - Byl prilichnyj fakul'tet?
     -  YA by ne  skazal.  No ya zanimalsya sam, nezavisimo  ot togo,  chem  nas
pichkali. Imel knigi iz zakrytogo fonda v neogranichennom kolichestve.
     - Opyat' privilegiya.
     - Da. No razve v ideale nel'zya pozvolit' vsem studentam chitat' vse, chto
oni hotyat?!
     - Dopustim, mozhno.
     - Professiyu ya vybral takuyu, o kakoj mechtal eshche v shkole.
     - V gazetah opyat'-taki pisali...
     - Znayu! Bolee devyanosta procentov detej vybiraet professiyu iz togo, chto
dlya nih prakticheski vozmozhno, a ne v sootvetstvii s vnutrennej potrebnost'yu.
A chto takoe vnutrennyaya potrebnost'? YA ved' professional'no izuchal eto. Kogda
rech'  idet  o millionah  lyudej, problema vybora  teryaet  smysl kak  problema
individual'naya. Menya moya professiya ustraivaet vpolne. I rabota tozhe.
     - V kakom smysle rabota ustraivaet?
     - Na ispolnenie sluzhebnyh obyazannostej uhodit nemnogo vremeni. Oni menya
ne  utomlyayut. Krome togo, ya  vedu  interesnye dlya  menya  issledovaniya. Delayu
doklady. Pechatayu statejki. Skoro zakonchu dissertaciyu.
     - Znayu. Opyat'-taki isklyuchenie. Ty sumel zanyat' osoboe polozhenie. Drugie
tvoi  kollegi zhaluyutsya,  chto zanimayutsya nikomu  ne  nuzhnoj chepuhoj,  popustu
tratyat vremya, godami ne mogut napechatat' ni strochki.
     - |to ih delo. YA zdes' imeyu to, chto hochu. I eto menya ustraivaet.
     - Poka. Pogodi, dojdet do bolee ser'eznyh veshchej...
     - Pust', poka. No v ideale ya hochu, chtoby rabota menya ustraivala i chtoby
rezul'taty ee stanovilis' izvestny okruzhayushchim.
     - I chtoby byli oceneny po dostoinstvu?
     - Konechno.
     - A sud'i kto?
     -  |to  drugoj vopros. Poka moj ideal i tut osushchestvlen. Pojdem dal'she.
Voz'mem polozhenie v kollektive...
     - Aga, kollektiv! No eto uzhe tip obshchestvennogo ustrojstva!
     -  Soglasen.  Skazhem  inache,  polozhenie  sredi  teh  lyudej, s  kotorymi
prihoditsya stalkivat'sya po rabote. Kollegi...
     - ...i nachal'stvo?
     - Da. U  menya horoshie otnosheniya s kollegami i nachal'stvom. Pust', poka.
No v ideale ya dovolen i s etoj tochki zreniya.
     - Zarplata.
     - Zarplata, konechno, mizernaya. No mne poka hvataet.
     - Poskol'ku  ona idet u tebya na  karmannye rashody. Roditeli oplachivayut
tvoi osnovnye rashody.
     - To, chto ya imeyu,  mne hvataet. CHerez paru let zashchishchu dissertaciyu. Menya
povysyat v dolzhnosti. Budu poluchat' vdvoe bol'she, chem sejchas. I, nadeyus', eto
ne predel.
     - |to vse v ideale. A kak budet na dele - vopros.
     - Pravil'no, v  ideale. Dalee -  vnerabochee  vremya. V otpusk  ya  ezzhu v
luchshie  mesta strany, otec dostaet mne  putevki. No  ya  eto imeyu. Ne styzhus'
etogo. I ne sobirayus' otkazyvat'sya  ot takoj privilegii. U menya mnogo druzej
i znakomyh, s kotorymi  mogu  vstrechat'sya vo vnerabochee  vremya, obmenivat'sya
myslyami, shutit', obsuzhdat' interesuyushchie menya problemy.
     - Ty polnost'yu udovletvoren?
     - Vot tut dela obstoyat huzhe. YA skazhu tebe, chego mne ne hvataet, i chto ya
vklyuchil by v moj ideal zdorovogo egoizma.
     - Avtomashina?
     - Znayu. Opyat'-taki isklyuchenie. Ty sumel zanyat' osoboe polozhenie. Drugie
tvoi kollegi  zhaluyutsya,  chto  zanimayutsya nikomu  ne  nuzhnoj chepuhoj, popustu
tratyat vremya, godami ne mogut napechatat' ni strochki.
     - |to ih delo. YA zdes' imeyu to, chto hochu. I eto menya ustraivaet.
     - Poka. Pogodi, dojdet do bolee ser'eznyh veshchej...
     - Pust', poka. No v ideale ya hochu, chtoby rabota menya ustraivala i chtoby
rezul'taty ee stanovilis' izvestny okruzhayushchim.
     - I chtoby byli oceneny po dostoinstvu?
     - Konechno.
     - A sud'i kto?
     - |to  drugoj  vopros. Poka moj ideal i tut osushchestvlen. Pojdem dal'she.
Voz'mem polozhenie v kollektive...
     - Aga, kollektiv! No eto uzhe tip obshchestvennogo ustrojstva!
     -  Soglasen. Skazhem  inache,  polozhenie  sredi  teh  lyudej,  s  kotorymi
prihoditsya stalkivat'sya po rabote. Kollegi...
     - ...i nachal'stvo?
     - Da. U menya  horoshie otnosheniya s kollegami i nachal'stvom. Pust', poka.
No v ideale ya dovolen i s etoj tochki zreniya.
     - Zarplata.
     - Zarplata, konechno, mizernaya. No mne poka hvataet.
     - Poskol'ku ona idet  u tebya na karmannye rashody.  Roditeli oplachivayut
tvoi osnovnye rashody.  - To, chto ya imeyu, mne hvataet. CHerez paru let zashchishchu
dissertaciyu.  Menya  povysyat  v  dolzhnosti. Budu  poluchat'  vdvoe bol'she, chem
sejchas. I, nadeyus', eto ne predel.
     - |to vse v ideale. A kak budet na dele - vopros.
     - Pravil'no,  v  ideale. Dalee -  vnerabochee vremya. V  otpusk  ya ezzhu v
luchshie  mesta strany,  otec  dostaet mne putevki. No  ya eto imeyu. Ne styzhus'
etogo. I ne sobirayus' otkazyvat'sya ot takoj  privilegii. U menya mnogo druzej
i znakomyh, s kotorymi  mogu  vstrechat'sya vo vnerabochee  vremya, obmenivat'sya
myslyami, shutit', obsuzhdat' interesuyushchie menya problemy.
     - Ty polnost'yu udovletvoren?
     - Vot tut dela obstoyat huzhe. YA skazhu tebe, chego mne ne hvataet, i chto ya
vklyuchil by v moj ideal zdorovogo egoizma.
     - Avtomashina?
     -  Da. Sejchas  mnogie imeyut  avtomashiny.  Otec obeshchal  podarit' ko  dnyu
rozhdeniya. Konechno,  mashina  nuzhna.  Garazh nuzhen, a to ukradut  ili  isportyat
huligany. S obsluzhivaniem budut  problemy.  No v  principe eto razreshimo. Ne
eto glavnoe. YA by hotel regulyarno  hodit' v  pervoklassnye muzei  i smotret'
kartiny luchshih hudozhnikov mira.
     - V  Partgrade  eto isklyucheno. Nuzhno  v Moskvu,  a  eshche luchshe na  Zapad
ezdit'.
     -  Ugadal.  YA  by   hotel  svobodno  ezdit'  na  Zapad  i  naslazhdat'sya
dostizheniyami mirovoj kul'tury. Hochu hodit' v horoshie teatry. Balet. Koncerty
klassicheskoj muzyki.  Luchshie  muzykanty mira. I chtoby pri' etom muzhchiny byli
odety v  smokingi, damy - v vechernie plat'ya.  Dragocennosti. Hochu  v horoshih
restoranah  pobyvat'.  Vernee,  hodit'  tuda,   kogda  mne  hochetsya.   CHtoby
obsluzhivanie bylo pervoklassnoe. Opyat'-taki kompaniya priyatnaya. Horosho odetye
i krasivye zhenshchiny.  S®ezdit' na  znamenitye mirovye kurorty. Vstrechat'sya so
znamenitymi lyud'mi.
     - Odnim slovom, chtoby byla dostupna  zhizn', kakuyu vedut ili mogut vesti
predstaviteli bogatyh  sloev, aristokratii i preuspevayushchej bogemy na Zapade.
Tak chto li?
     -  Hotya by tak.' ZHivem-to  odin  raz. Vidish' li  kakoe  delo,  my... po
krajnej  mere,  takie,  kak  ya...  my poluchaem  horoshee  obrazovanie,  imeem
informaciyu o tom,  kak zhivut lyudi  v mire... CHerez kino, knigi, razgovory...
Nam   izvestny   vse   soblazny  sovremennoj   civilizacii.  A   vozmozhnosti
pol'zovat'sya etimi blagami u nas minimal'nye, esli oni voobshche sushchestvuyut.
     - Odnim slovom,  ty hotel by dopolnit' te privilegii, kotorye ty imeesh'
i hochesh'  imet'  kak  predstavitel' nashih  vysshih sloev, temi  privilegiyami,
kakie  imeyut vysshie sloi na Zapade. |to  -  ne prosto individual'naya poziciya
zdorovogo egoizma. |to-poziciya privilegirovannyh klassov nashego obshchestva.
     -  Ty dumaesh', nashi privilegirovannye lichnosti zhazhdut hodit' po muzeyam,
na koncerty i vystavki?
     - A  ty dumaesh', chto ty budesh'  nochevat' v Luvre,  Kolizee,  La Skala i
prochih ochagah kul'tury? Somnevayus'. Shodish' paru raz, a tam... Lyudi govoryat,
chto nashi  obrazovannye emigranty,  diplomaty,  deyateli  kul'tury  i  turisty
sovsem  ne byvayut v muzeyah  i teatrah ili byvayut v poryadke isklyucheniya.  A ta
roskoshnaya zhizn', kakuyu ty tut opisal, podvergaetsya zhestokoj kritike chestnymi
pisatelyami  i  myslitelyami Zapada.  Ostaetsya odno: to,  o  chem  mechtaet nashe
privilegirovannoe bydlo.
     - No v etom bydle mozhno stat' isklyucheniem.
     - Ne mnogo zhe ostaetsya ot tvoego ideala  zdorovogo egoizma. Krome togo,
nado uchest' to, chto ty  otsek s samogo nachala. Dopustim, ty imeesh'  zapadnyj
komfort,  dostupnyj millioneram.  No ved' dlya tvoego ideala nado  eshche  imet'
vseh  teh lyudej,  s kotorymi tebe priyatno provodit'  vremya, kotorye sposobny
ocenit'  rezul'taty  tvoej  deyatel'nosti   i   po  krajnej  mere  ne  meshat'
udovletvorit'  tvoi  ambicii.  A  eto  -  obshchestvo,  v  kotorom  ty  zhivesh'.
Posmotrim, kak  budet obstoyat' delo s tvoimi idealami, kogda vozrastut  tvoi
pretenzii naschet issledovanij i  ih rezul'taty,  kogda ujdet  na pensiyu  ili
umret tvoj otec, i ty prozhivesh' nasledstvo, kogda...
     - Togda izmenitsya obraz zhizni, no ne idealy.
     -  Ty  professional'nyj sociolog, a govorish' chush'.  Ty  zhe znaesh',  kak
formiruyutsya idealy  i kakoe mesto  oni  zanimayut  v soznanii cheloveka.  Tvoj
ideal zdorovogo egoizma  est' vsego lish'  konstataciya teh preimushchestv, kakie
ty imeesh' v  kachestve  chlena nashego obshchestva  sravnitel'no s  drugimi,  plyus
zhelanie imet' blaga, o kotoryh ty znaesh' iz kino i knizhek i kotorye ty hotel
by imet' bez usilij i bez svyazannyh s etimi blagami minusov.
     - Poslushaj, gde ty nahvatalsya takih myslej?
     -- YA ved' tozhe  koe-chto chitayu. K tomu zhe dlya takih  myslej ne nado byt'
professional'nym sociologom. Oni ochevidny.


     Razgovor  s  Mironovym privel ego  v mrachnoe  raspolozhenie  duha. Domoj
prishel  pozdno. Ne stal  budit'  mat' i leg, ne  razdevayas'. Ne spalos'.  On
ustavilsya  v  potolok  s razvodami gryazi  i Osypayushchejsya  shtukaturkoj.  Ryzhij
vethij  abazhur,  priobretennyj  mater'yu  eshche togda,  kogda on  byl rebenkom.
Perevel vzglyad na mebel'.  Razvalivayushchijsya  shkaf dlya odezhdy. Polki dlya knig,
skolochennye  iz  nestruganyh  dosok. ZHeleznaya krovat'  s pruzhinnym matracem.
Pruzhiny  razreGulirovalis'  i vypirali  bugrami. Pokosivshijsya  venskij stul,
sdelannyj  bog  vest'  kogda, vozmozhno - eshche do revolyucii.  Priobretennyj na
svalke stol.
     Vzglyad skol'znul po knigam.  Vot knig u nego mnogo. Knigi na polkah, na
shkafu, na stole,  pod stolom, pod krovat'yu.  I knigi horoshie. On  sobiral ih
vsyu zhizn'.  Stoyal  v ocheredyah za nimi  v magazinah.  Priobretal vtridoroga u
spekulyantov. Vymenival  u  znakomyh.  Na  knigi uhodila  znachitel'naya  chast'
zarplaty i vsya pensiya.
     Zarplata!  Ee ele  hvatalo  na polunishchenskoe  sushchestvovanie. CHelovek  s
universitetskim obrazovaniem, kotoromu sulili sud'bu novogo Lobachevskogo, ne
v sostoyanii soderzhat' odnogo sebya  i mat' na  samom primitivnom chelovecheskom
urovne! A  chto zhdet ego v  budushchem? Povyshenie  zarplaty na neskol'ko rublej.
Nikakoj nadezhdy na  zdorovuyu  sem'yu. I  zachem  ona?  Plodit' novyh urodov  i
nishchih?!  I  itog  zhizni  -  eshche  bolee  nishchenskij  uroven'.  I  odinochestvo,
odinochestvo, odinochestvo. Radi chego  zhit'?  Stoit li takaya zhizn' togo, chtoby
za   nee  ceplyat'sya?   Est',  konechno,   intellektual'nye   interesy.   Est'
intellektual'naya  zhizn'.  No nel'zya  zhe vechno  zhit' v  myslyah,  v  ideyah,  v
raschetah,  v  formulah,  '  teoremah,  v  teoriyah!  On  zhe vse-taki chelovek.
CHelovek? A mozhet byt' on est' vsego lish' chervyak, voobrazivshij sebya chelovekom
i derzayushchij stat' sverhchelovekom?
     U nego poyavilos' Delo. No  chto eto za delo?! Takoe zhe urodlivoe, kak on
sam,  kak  vse okruzhayushchee  ego obshchestvo, kak vsya zhizn' voobshche. Garmoniya mira
est' vymysel, urodstvo mira est' real'nost'.


     Suslikova  pereveli v Moskvu,  v CK KPSS. No na ego mesto naznachili  ne
vtorogo sekretarya obkoma  partii i  ne Maoczedun'ku, a brezhnevskogo cheloveka
iz Moskvy - nekoego ZHidkova. Poslednij vneshne byl ochen' pohozh  na Brezhneva i
podrazhal  emu v manere rechi. Poshel  sluh, budto on -  pobochnyj syn Brezhneva.
Formal'no ZHidkova  na post pervogo sekretarya  obkoma  dolzhny byli izbrat'. S
predlozheniem  ego  kandidatury  vystupila Maoczedun'ka. Ona opisala ego  kak
odnogo iz  velichajshih deyatelej partijnogo  rukovodstva i  vernogo  soratnika
Brezhneva. V Partgradskoj pravde napechatali portret  ZHidkova,  spravku o  ego
zhiznennom puti i hvalebnuyu stat'yu Maoczedun'ki. Partgradcy na etom osnovanii
reshili, chto  ZHidkov budet  lish' chislit'sya, a fakticheski pervuyu skripku budet
igrat' Maoczedun'ka. Kak ona  budet igrat', ob  etom nikto  ne podumal, hotya
ona ne umela igrat' dazhe poslednyuyu balalajku. Vyrezki iz Partgradskoj pressy
i zapisi vyskazyvanij partgradcev etih  dnej nachali zapolnyat'  vtoruyu  papku
Dela.


     Po  probleme vzaimootnoshenij  s Zapadom v gruppe  Goreva nametilis' dve
krajnosti   -  prozapadnaya   (ee  predstavlyal   Fyurer)  i  antizapadnaya  (ee
predstavlyal Gorev). Ostal'nye kolebalis' mezhdu nimi.
     Poziciya  Goreva. Otnoshenie Zapada k Sovetskomu Soyuzu i ko vsemu, chto  u
nas proishodit, opredelyaetsya  prezhde vsego tem, chto Sovetskij Soyuz - sil'noe
gosudarstvo,  ugrozhayushchee  sushchestvovaniyu  (po  krajnej  mere  - blagopoluchiyu)
Zapada. Zapad gotov  terpet' na territorii Sovetskogo Soyuza chto ugodno, lish'
by eto gosudarstvo bylo slabym. Zapad stal  by dazhe tataro-mongol'skuyu  ordu
prevoznosit'  kak  demokratiyu,   esli  by   ona  prishla  na  smenu  sil'nomu
kommunisticheskomu  rezhimu.  Na  Zapade obrashchayut  vnimanie  tol'ko  na  takie
yavleniya  sovetskoj  zhizni,  kotorye,  po mneniyu  Zapada,  svidetel'stvuyut  o
slabosti  sovetskogo rezhima  ili  oslablyayut ego na  samom  dele.  Na  Zapade
nachisto ignoriruyut te yavleniya sovetskoj zhizni,  kotorye vazhny s tochki zreniya
vnutrennej  evolyucii sovetskogo  obshchestva kak  obshchestva  zdorovogo, imeyushchego
bol'shie  istoricheskie  perspektivy. CHtoby  zasluzhit'  vnimanie  i  odobrenie
Zapada,  nado  postavlyat'  material   dlya   sensacij  v  zapadnoj  presse  i
stanovit'sya  agentami zapadnyh sekretnyh sluzhb.  Mne  eto ne podhodit. YA  ne
hochu prisluzhivat' Zapadu. YA  hochu ostat'sya v nashej sobstvennoj istorii. My v
konce koncov russkie lyudi.  U nas  svoya sud'ba, svoya istoriya, ne sovpadayushchaya
na vse  sto procentov  s zapadnoj. U  nas razlichno orientirovano soznanie. U
nas  razlichnye  kriterii  ocenok  vsego.  Zapad  stremitsya  podchinit'  svoim
interesam i  nashu oppoziciyu,  navyazat'  sovetskim  lyudyam  svoe ponimanie kak
zapadnogo, tak i sovetskogo obshchestva. Zapad
     zanizhaet  intellektual'nyj uroven' sovetskoj oppozicii i  oppozicionnyh
umonastroenij  sovetskih  lyudej  voobshche  putem  navyazyvaniya  im  v  kachestve
duhovnyh   vozhdej   opredelennogo  roda  lichnostej.  |ti  lichnosti  vsemerno
razduvayutsya  do  masshtabov  sverhepohal'nyh  geniev  i  propagandiruyutsya   v
sredstvah massovoj informacii tak, kak eto  eshche nikogda  ne delalos' ranee v
chelovecheskoj  istorii. V rezul'tate v soznanii  sovetskih  lyudej razrushayutsya
kriterii razlicheniya  talanta  i  bezdarnosti, ideologicheskoj  lzhi  i nauchnoj
istiny, uma  i gluposti, mudrosti  i suemudriya, chestnosti i  obmana.  Lozhnye
kumiry zavladeli umami i dushami mass. Nam nado sozdavat' svoyu otechestvennuyu,
ustojchivuyu, preemstvennuyu i  nezavisyashchuyu ot Zapada oppoziciyu. A chto kasaetsya
razvitiya  Rossii,  to  Zapad  ne  mozhet  byt'  dlya  nas  obrazcom.  Ne  nado
idealizirovat' Zapad. Ne nado nedoocenivat' nashi vozmozhnosti.
     Poziciya Fyurera. Nasha sistema terpit krah. My  dolzhny vstat' na zapadnyj
put' razvitiya. Bez pomoshchi Zapada my obrecheny na zastoj i degradaciyu. Nikakaya
oppoziciya u nas bez podderzhki Zapada nevozmozhna. Tol'ko prozapadnaya politika
rukovodstva mozhet privesti k skachku v nashem razvitii.
     - Poziciya Goreva  imeet odin nedostatok, - skazal Slepoj. - U nas mogut
dopustit' vse chto ugodno, tol'ko ne svoe original'noe i novatorskoe. Sami zhe
nashi  oppozicionery ne dopustyat poyavlenie takoj  oppozicii, o kakoj  govoril
Gorev.  U  nas  preklonyayutsya pered  vsem  zagranichnym i  topchut  v gryaz' vse
znachitel'noe  otechestvennoe.  Idei  Goreva  horoshi,  no  u  nas  net  lyudej,
sposobnyh ih osushchestvit'. Poziciya Fyurera tozhe imeet odin  nedostatok: u  nas
prosto net  lyudej,  sposobnyh  na  samom  dele  povernut' razvitie strany  v
zapadnom napravlenii. Nash chelovecheskij material ne goditsya dlya etogo.
     - CHto ty imeesh' v vidu? - sprosil Ostryak.
     - Prinyato schitat', chto s lyubym  chelovecheskim materialom mozhno postroit'
lyuboj  tip  obshchestva.  No  eto  oshibochno.  S nashim,  naprimer,  chelovecheskim
materialom takoe obshchestvo, kak v stranah Zapada, ne postroish'.
     - Znachit, my obrecheny na tu merzost', kakuyu imeem?
     - Pochemu merzost'?! My  ne tak uzh ploho zhivem. Pogodi,  projdut gody, i
lyudi ob etih godah budut vspominat' kak o zolotom veke sovetskoj istorii. My
dejstvitel'no obrecheny zhit' vechno huzhe, chem na Zapade, zhalovat'sya na zhizn' i
zavidovat' Zapadu.  Nichego ne podelaesh', sud'ba! Krome togo, nado uchest' tot
fakt, chto  v poslevoennye gody naselenie nashej  strany uvelichilos'  pochti na
sto millionov.
     -Nu i chto?!..
     -   Kak,   chto?  Ih  zhe  kormit'  nado,  odevat',  obuchat',  davat'  im
razvlecheniya.
     - U nas v izbytke territorii.
     - Neosvoennoj  territorii,  na kotoroj malo kto sposoben  zhit'. Ty zhe v
Sibir'  ili  za Polyarnyj krug ne poedesh'? Net.  YA tozhe. Po moim podschetam, u
nas  do  pyatidesyati  millionov  izlishnego  naseleniya.  I  eto  eshche  skazhetsya
katastroficheski,  pomyani moe slovo. Prichem,  u lyudej povysilis' potrebnosti,
oni teper' ne  dovol'stvuyutsya  tem, chem  dovol'stvovalis' nashi  otcy i dedy.
Plyus  k  tomu,  izmenilis'  proporcii   naseleniya  v  smysle  razdeleniya  na
proizvoditel'nuyu  i  neproizvoditel'nuyu  chast'.  V  strane  v ogromnoj  mere
razroslas' neproizvoditel'naya  chast'  i  vyrosli  ee  appetity.  Ona  sozhret
stranu. Let cherez desyat' my budet sidet' v zhutkoj yame.


     V  1982  godu,  t.e.  za tri goda  do togo, kak  Gorbachev  provozglasil
ustanovku  na  glasnost',  gruppa  studentov  universiteta  reshila  izdavat'
nelegal'nyj  zhurnal Glasnost'. Uspeli  vypustit' lish'  odin  nomer,  tak kak
redaktora  arestovali, a prochih isklyuchili iz universiteta i rassovali kogo v
armiyu,  kogo v Atom, kogo  v psihushku.  Slovo izdavat' tut  bylo upotrebleno
vsue.  Sledovalo  by skazat' delat', tak  kak zhurnal  otpechatali na  pishushchej
mashinke i sdelali neskol'ko desyatkov kopij na kserokse.
     YUrij prochital zhurnal. V odnoj iz statej govorilos'  o desyati bogatejshih
lyudyah Partgrada.  Na pervom meste  stoyal  zaveduyushchij ovoshchnoj  bazoj Grobyko,
schitavshijsya glavoj  beloj  partgradskoj  mafii.  Ego  sostoyanie  ischislyalos'
neskol'kimi desyatkami millionov rublej pri zarplate zaveduyushchego ovoshchnoj bazy
v  150  rublej  v  mesyac.  Na  vtorom  meste  byl  zaveduyushchij  avtoremontnoj
masterskoj  Gizatullin, schitavshijsya  glavoj  zheltoj  partgradskoj  mafii.  I
tret'e  mesto  zanimala  Maoczedun'ka.  Ej  v  stat'e  bylo  udeleno  osoboe
vnimanie:  avtory stat'i rassmatrivali ee kak harakternyj  primer  srastaniya
tenevoj  ekonomiki  i  partijno-gosudarstvennogo apparata.  Avtory prizyvali
obratit'  osoboe vnimanie na etot  fenomen, vidya v nem  priznak formirovaniya
osobogo pravyashchego klassa sovetskogo obshchestva  i  social'nuyu bazu dlya budushchej
kontrrevolyucii.
     Drugim znachitel'nym vkladom v Delo  byl fel'eton v satiricheskom zhurnale
Ezh  o tainstvennom ischeznovenii pyatisot svinej v svinosovhoze v tom  rajone,
gde  nachala  svoyu  kar'eru  Maoczedun'ka.  Hotya  ee  imya  v   fel'etone   ne
upominalos', ni dlya kogo ne bylo sekretom, kto stoyal za  etim ischeznoveniem.
Tot fakt, chto takoj  fel'eton proskochil  v pechat', svidetel'stvoval o bor'be
vnutri pravyashchej verhushki oblasti.


     Laptev vylechil doch' Belova  ot  kakoj-to bolezni, ot  kotoroj  ne mogli
vylechit' bol'nicy Parttrada  i  Moskvy.  Vylechil  igrayuchi,  v tri seansa  po
polchasa.  Poetomu  Belov  emu  ne  zaplatil  ni  kopejki,  reshiv  otdelat'sya
priglasheniem  na uzhin v kompanii  intellektualov, hotya  zaplatil  kuchu deneg
vsyakogo roda svetilam,  ne sdelavshim  dlya docheri nichego i priznavshim bolezn'
poka eshche neizlechimoj.
     -  CHto  podelaesh',  -  govoril po etomu povodu  Belov. -  YA vsego  lish'
chelovek.   Ochevidno,   est'  kakie-to  nepodvlastnye  nam  zakony   massovoj
psihologii, po kotorym my vozvelichivaem nichtozhestva i zamalchivaem geniev.
     - Genii vse zhe proskakivayut i vsplyvayut s godami.
     - Sluchajno. Blagodarya sil'nym pokrovitelyam. Lyudi ne srazu razgadali. Da
i mnogo li takih?  |to kogda prohodyat veka,  genii nakaplivayutsya, i kazhetsya,
chto dostatochno rodit'sya geniem, a priznanie pridet samo soboj. Vot  voz'mite
nash Partgrad! Mnogo  li  u nas bylo geniev?! Nazovite kogo-nibud' eshche, krome
Lapteva! A chto ego zhdet? Atom ili psihushka.
     - Suslikov vrode pokrovitel'stvuet Laptevu. Dazhe ideyu  vydvinul sozdat'
dlya nego laboratoriyu po lecheniyu raka.
     - Pokrovitel'stvoval  nedelyu, poka Laptev ego lechil.  A potom zabyl pro
obeshchaniya.   Suslikovu  vazhno  samomu  byt'  zdorovym.  No   chtoby  i  drugie
pol'zovalis' privilegiej zdorov'ya - eto uzhe narushenie zakonov nashego stroya.
     Na  vechere u Belova Laptev vyglyadel sovsem chuzhim, neumestnym. Znakomyas'
s  nim, gosti govorili: Laptev?  Tot  samyj? i tut zhe zabyvali pro nego. Vse
staralis' ne stol'ko znamenitogo Lapteva  poslushat',  skol'ko sebya pokazat'.
Vse staralis' perekrichat' drug druga. Laptev tihon'ko  sidel na krayu  stola.
Molcha pil i  el.  Potom  on kak-to nezametno i  vrode by nehotya  vklyuchilsya v
obshchuyu besedu.
     Razgovor  shel  o krushenii obshchestvennyh  idealov.  Laptev delal kakie-to
maloznachashchie zamechaniya,  kogda  k  nemu  obrashchalis'. Postepenno  on zavladel
vnimaniem sobravshihsya. Kazalos', chto on ne govoril nichego novogo dlya nih. No
on govoril eto  tak, chto govorimoe teryalo intelligentskij cinichnyj ottenok i
priobretalo kakoj-to vozvyshennyj,  poeticheski-religioznyj  smysl.  Sut'  ego
rechi zaklyuchalas' v sleduyushchem.
     Hristos  obeshchal  lyudyam raj. Dal'she etogo ego voobrazhenie ne  shlo. YA idu
dal'she: ya stavlyu problemu, kak  zhit' v rayu, esli ty v nego popal? Dostizhenie
raya est' lish' chast' zadachi, prichem - naibolee legkaya. Ostaetsya drugaya  chast'
zadachi, prichem - neizmerimo bolee trudnaya: chto nuzhno sdelat' dlya togo, chtoby
zhizn'  v rayu byla  snosnoj. V nashej strane  postroen raj zemnoj. Uveryayu vas,
eto -  nailuchshee obshchestvo izo vseh myslimyh. Luchshe  ego ne bylo  i  ne budet
nikogda i nigde. Esli vy etogo ne pojmete, vse vashi nadezhdy i usiliya tak ili
inache pojdut prahom.
     Sozdanie zemnogo  raya  ne  oznachaet, chto tem  samym  avtomaticheski lyudi
poluchayut rajskuyu zhizn'. Sozdanie  etogo raya est'  lish' osnova dlya bor'by  za
rajskuyu zhizn', est'  lish' vozmozhnost'  ee,  no  eshche ne  dejstvitel'nost'. Vy
imeete raj, vy uzhe nahodites' v nem. A teper' ustraivajtes' v nem tak, chtoby
vam bylo horosho, ibo eto zavisit ot vas samih.
     Kogda zamanivayut v raj, sulyat odno. A kogda  lyudi popadayut v  nego, oni
vidyat v nem drugoe. Odnim eto nravitsya. Oni reshayut, chto popali  imenno tuda,
kuda stremilis'. Drugim eto ne  nravitsya. Oni ne vidyat osnov teh blag, kakie
poluchili  i mogut  poluchit',  vidyat  lish' sledstviya,  ot kotoryh  stremilis'
izbavit'sya. Uchit' pervyh, kak  zhit' v rayu, bessmyslenno, oni sami etomu kogo
ugodno nauchit' mogut. Uchit' nado vtoryh.
     Nesmotrya  ni  na   chto,   kommunizm   est'   edinstvennoe  obshchestvennoe
ustrojstvo,  kotoroe  predostavlyaet  lyudyam  vozmozhnost'  dobivat'sya  rajskoj
zhizni. Kommunizm  daet  lyudyam  garantirovannye minimal'nye  zhiznennye blaga,
osvobozhdaet   cheloveka   ot    material'nyh   zabot,    pozvolyaet   cheloveku
sosredotochit'sya na bolee vazhnyh - podlinno chelovecheskih zhiznennyh cennostyah.
     Est'  dva puti  dlya luchshego ustrojstva lyudej v kommunisticheskom  rayu  -
kollektivnyj  i  individual'nyj.  Pervyj  put'  est'  prakticheskoe delo  dlya
podlinnyh  kommunistov.  Vtoroj  zhe  put'  est'  delo  kazhdogo  cheloveka  po
otdel'nosti. YA uchu lyudej, kak vstat'  na  vtoroj put' i  kak idti  im.  Esli
ostavit'  v  storonu  analogii s  hristianskim  raem,  osnovy  moego  ucheniya
vyglyadyat tak. .
     Ty  est'  chelovek kommunisticheskogo obshchestva. Ty rodilsya i vyros v nem.
Ty  priuchen zhit' v nem. Ty  obrechen dozhit' do  konca zhizni  v nem.  No ty ne
prinimaesh' eto  obshchestvo kak svoe.  Ono  tebe chuzhoe. Ono  vrazhdebno tebe. Ty
dolzhen zhit' po normam etogo obshchestva, otvergaya sami eti  normy. Ty ne mozhesh'
izolirovat'sya ot  nego,  no  ne  vidish'  nikakoj  vozmozhnosti  izmenit'  ego
zhelaemym  dlya  tebya obrazom. Ty dolzhen  zhit', kak vse, buduchi  ne takim, kak
vse. Ty  ne hochesh' prinimat' uchastiya v spektaklyah vlasti. Ty  ne  prinimaesh'
ideologiyu etogo  obshchestva.  Ty ne hochesh'  srazhat'sya za material'nye  blaga i
delat' kar'eru.  Ty protestuesh' protiv  samih  osnov etogo obshchestva,  no  ne
vidish' luchshej al'ternativy emu.  Bessmyslenno borot'sya za ego izmenenie. Ono
tol'ko chto vozniklo  i  daleko ne ischerpalo svoih potencij. CHto by ni delali
lyudi,  ono  imeet  svoi  vnutrennie-  zakony evolyucii, nepodvlastnye  lyudyam.
Vmeste  s tem, ty hochesh' prozhit'  svoyu edinstvennuyu  i nepovtorimuyu zhizn' na
vysshem   urovne    nravstvennyh,   duhovnyh,   intellektual'nyh   dostizhenij
chelovechestva.  Ty hochesh' sohranit' dostoinstvo cheloveka v usloviyah obshchestva,
stremyashchegosya prevratit' cheloveka v nichtozhnuyu edinichku  vo mnozhestve bezlikih
edinichek.  Kak  etogo  dobit'sya?  Sushchestvuet  tol'ko  odin  vyhod  iz  etogo
polozheniya:  esli nel'zya dannyj  tebe  vneshnij  mir sdelat'  otvechayushchim tvoim
idealam, interesam i vkusam, to mozhno  sozdat' v samom sebe svoj sobstvennyj
vnutrennij  mir.  Stan'   vnutrenne  svobodnym  i  sozdaj  svoyu  sobstvennuyu
ideologiyu,  psihologiyu i  sistemu pravil povedeniya  v sootvetstvii so svoimi
idealami.
     Byt'  vnutrenne svobodnym - eto ne tak-to  prosto,  kak eto  kazhetsya na
pervyj  vzglyad.  Dlya etogo vovse  ne  dostatochno  dumat',  chto hochesh'  i kak
hochesh'.  Vnutrennyaya svoboda  ne  est' svoevolie  i  raspushchennost'  v myslyah.
Vnutrenne  svobodnym mozhet  stat'  na  samom  dele lish'  tot,  kto  obladaet
dostatochno  bogatym  materialom  dlya raboty  mysli,  vysokorazvitym i horosho
organizovannym apparatom myshleniya, sposobnost'yu ob®ektivno  ponimat' to, chto
proishodit v okruzhayushchem  mire,  sposobnost'yu protivostoyat'  vsemu  tomu, chto
pytaetsya navyazat' lozhnyj vzglyad na mir,  na cheloveka, na obshchestvo. Vnutrenne
svobodnyj   chelovek   dolzhen  imet'   v  sebe   samom   svoego  roda   celoe
intellektual'noe gosudarstvo, sposobnoe zashchitit' ego ot vsyakih posyagatel'stv
izvne.  |to gosudarstvo dolzhno byt' organizovano i dolzhno funkcionirovat' po
strogo  opredelennym   pravilam.  V  nem  dolzhna   byt'  surovaya  vnutrennyaya
disciplina i poryadok.
     Ne mozhet byt' vnutrenne svobodnym chelovek, izoliruyushchijsya ot zhizni svoej
epohi  i ot  ee kul'tury. Vnutrennyaya svoboda  est' sposobnost' zashchishchat' svoe
vnutrennee gosudarstvo v  okeane  zhizni  so vsemi  ee  trevogami, radostyami,
opasnostyami,  neschast'yami,  dostizheniyami,  koroche   govorya  -  so  vsemi  ee
dostoinstvami i nedostatkami.
     Vse, chto ya  skazal, est' lish'  priskazka.  A skazka budet vperedi.  Moya
skazka  vklyuchaet  v sebya  opredelennoe  uchenie o  cheloveke,  o  poznanii,  o
prirode,  o  chelovecheskom obshchestve,  a  takzhe  opredelennuyu  sistemu  pravil
vnutrennego povedeniya, t.e. obrashcheniya so svoim soznaniem  i podsoznaniem,  i
pravil vneshnego  povedeniya na  vse sluchai zhizni, t.e. pravil tvoih postupkov
po otnosheniyu  k okruzhayushchim tebya lyudyam i obshchestvennym uchrezhdeniyam. Ne  kazhdyj
sposoben sozdat' dlya sebya takoe  uchenie i zhit' v sootvetstvii s nim. A  tot,
kto  sposoben, dolzhen upotrebit' na eto vsyu zhizn' bez  garantii uspeha. Est'
isklyuchitel'nye  odinochki, kotorym  takoe uchenie  i  takoe  umenie  zhit'  kak
suverennoe gosudarstvo daetsya srazu,  s polnoj yasnost'yu i so vsemi detalyami.
YA - odin iz nih, esli  ne edinstvennyj. YA idu etim  putem. YA ne prizyvayu vas
sledovat' za  mnoyu.  YA govoryu:  esli hotite  nauchit'sya zhit'  v rayu, idite so
mnoyu.


     |tot  put'  suverennogo  gosudarstva iz odnogo cheloveka mne  podoshel by
luchshe vseh  drugih. No est' massa  no, prepyatstvuyushchih  etomu. Vo-pervyh, dlya
etogo  nado  byt' fizicheski zdorovym,  chego net u menya. Vo-vtoryh, dlya etogo
nuzhno  laptevskoe prozrenie, chego  tozhe net u  menya. CHtoby takoe prozrenie u
menya nastupilo samostoyatel'no, ya dolzhen vnov' sadit'sya za  uchebu  i poluchat'
novoe obrazovanie,  a eto uzhe  pozdno. YA ne  v silah nachat'  zhizn' snachala i
pereuchivat'sya.  Sledovatel'no,  ya  dolzhen  stat'  uchenikom i  posledovatelem
Lapteva,  daby  bystro  ovladet' ego  ucheniem i  sdelat'  eto  uchenie  svoej
sobstvennoj ideologiej. A ya  vyros tak, chto  ne mogu  stat' uchenikom kogo-to
drugogo,  esli by  dazhe  etot  drugoj byl  vsamdelishnyj Bog,  a  ne kakoj-to
bezdel'nik, p'yanica i boltun Laptev. Prav byl Hristos: nel'zya stat' prorokom
v svoem otechestve,  tem  bolee v  takom otechestve, kak  Rossiya.  Esli  uzh  ya
ostayus' ravnodushnym  k slovam Lapteva,  to tomu otkryt odin put' s ego ideej
suverennogo cheloveka-gosudarstva - put' v Atom ili v psihushku.


     Na etot raz rech' zashla ob  ideologii. Po slovam Fyurera,  nasha ideologiya
sistematicheski razvrashchala lyudej, vbivaya  im  v golovu  idei  ravenstva  i po
potrebnosti.  Lyudi  privykli  zhdat', chto  im  s nebes rukovodstva posypletsya
manna nebesnaya.  A mezhdu  tem real'nost' shla v  protivopolozhnom napravlenii.
Vmesto obeshchannogo ravenstva vozniklo i usilivalos' neravenstvo v social'nom,
material'nom  i  kul'turnom  otnosheniyah. Naselenie  raskalyvalos'  na  novye
klassy s  razlichnymi  interesami i obrazom zhizni. A  princip po  potrebnosti
okazalsya  na   dele  ne  udovletvoreniem  rastushchih  potrebnostej   lyudej,  a
raspredeleniem   v  sootvetstvii   s   ih  social'nym   polozheniem.  Da,  po
potrebnosti. No chto est' potrebnost'? Lyuboe zhelanie lyudej? Nichego podobnogo.
Potrebnost'yu  na  dele  okazalos'  to, chto priznavalos' v kachestve  razumnoj
potrebnosti  dlya  cheloveka  v  ego   polozhenii.  Grubo  govorya,  princip  Po
potrebnosti okazalsya na dele principom ZHri, chto dayut!. V  rezul'tate v lyudyah
razvilsya ideologicheskij cinizm. Vot vam real'naya dialektika: s odnoj storony
-  zhazhda ravenstva i  po potrebnosti,  a  s  drugoj  storony -  neverie ni v
ravenstvo, ni v po potrebnosti.
     - A chto ty hochesh', - vozrazil Slepoj, - chtoby ideologiya pryamo  govorila
lyudyam,  chto neravenstvo neizbezhno, chto kazhdomu  daetsya  stol'ko, skol'ko emu
polozheno po ego social'nomu polozheniyu, tak chto li?
     -  A pochemu  by net,  - nastaival  Fyurer na svoej  pozicii. -  Obratite
vnimanie,  samymi ustojchivymi  i effektivnymi  formami  ideologii v  istorii
chelovechestva  byli  te,  kotorye  libo govorili polnuyu  pravdu  lyudyam  o  ih
polozhenii (buddizm,  konfucianstvo,  iudaizm, magometanstvo),  ili  osvyashchali
real'nyj obshchestvennyj poryadok (hristianstvo).
     - Nasha  ideologiya  osobaya, -  skazal  Gorev.  -  Ee  cel' -  sderzhivat'
stihijnye obshchestvennye sily, uderzhivat' ih v opredelennyh ramkah. I etu rol'
ona vypolnila. Ne bud' ee, neravenstvo,  korrupciya, byurokratizm, vorovstvo i
vse takoe prochee davno razrushili by nashu stranu. Drugoe delo  - ona poteryala
byluyu effektivnost', nuzhdaetsya v usovershenstvovanii.
     - ao chem ya govoryu? -  skazal Fyurer.  - Nuzhno lyudyam  otkryto skazat' vsyu
pravdu.
     -  Ideologiya ne nauka,  - vklyuchilsya  v  diskussiyu Slepoj.  -  Ideologiya
prednaznachena  dlya mass.  Massam  zhe nuzhna ne  pravda, a  zabluzhdenie.  Nasha
ideologiya uzhe poteryala sposobnost' vvodit' lyudej v nuzhnoe  zabluzhdenie - vot
v chem sut' dela.
     - Znachit, nado obnovlyat'  ideologiyu, - skazal Soldat. -  A kak? Kto eto
sdelaet?
     -  Beda  v  tom,  -  skazal  Gorev,  -  chto  u  nas   sejchasnet  takogo
avtoritetnogo i imeyushchego vlast' cheloveka, kotoryj sposoben na  eto.  A  esli
poyavitsya takoj genij gde-to v  nizah  obshchestva, emu ne  pozvolyat  dazhe slovo
piknut'.  Polozhenie  sejchas  kriticheskoe.  Esli   budet  dan  sverhu  signal
peresmatrivat' ideologiyu, to nachnetsya idejnyj  razbrod. Tak chto luchshe nichego
ne trogat' poka, ostavit' vse kak est'.
     -   Ne  soglasen,  -  skazal  Fyurer.   -  Esli  uzh  ideologiya  poteryala
effektivnost', znachit, ee nado otbrosit' kak ustarevshij hlam.
     - A chto  ty predlozhish'  vzamen?  Otbrosish' odnu  ideologiyu, na ee mesto
ustremitsya drugaya. Kakaya? Ne trudno dogadat'sya: vrazhdebnaya nam zapadnaya.
     - Pochemu zhe vrazhdebnaya?! Pora pokonchit' s etoj ustarevshej skazkoj nashej
ideologii naschet ideologicheskoj neprimirimosti  dvuh  sistem.  I voobshche, chto
takoe zapadnaya ideologiya? Net takoj voobshche. |to mif!
     -  Net, eto ne mif, a real'nost', - vozrazil Gorev.  -  Na  Zapade  net
edinoj  gosudarstvennoj ideologii i  osobogo ideologicheskogo apparata  vrode
teh, kakie imeyutsya u nas. Tem  ne  menee zapadnaya  ideologiya sushchestvuet.  Ee
sozdayut  i  rasprostranyayut  tysyachi  raznogo  roda specialistov i uchrezhdenij,
zanyatyh formirovaniem obshchestvennogo soznaniya, a takzhe  shkoly,  universitety,
gazety, zhurnaly, literatura, kino, televidenie, reklama, cerkov',  sekretnye
sluzhby, politiki. Zapadnye  lyudi obolvanivayutsya  ne men'she, chem sovetskie. V
zapadnoj   ideologii   zapadnoe   obshchestvo    izobrazhaetsya   gorazdo   bolee
privlekatel'nym, chem ono est' na samom dele. Odna  iz glavnyh zadach zapadnoj
ideologii - vbivat' v  golovy  lyudyam vo vsem  mire, budto zapadnoe  obshchestvo
est'  luchshee  iz  vseh vozmozhnyh.  Odnovremenno  s prevozneseniem dostoinstv
Zapada  zapadnaya ideologiya i propaganda  vedut sistematicheskuyu diskreditaciyu
vseh  prochih  obshchestvennyh  ustrojstv, prezritel'no imenuya  ih  rezhimami.  I
glavnym  ob®ektom ih napadok  yavlyaetsya, razumeetsya, rezhim  kommunisticheskij.
Fal'sifikaciya vsego, chto svyazano s kommunizmom  i  sovetskoj istoriej, zdes'
est'  obychnoe   delo.   Zapadnaya   ideologiya   sozdaet   i   pro-pagandiruet
predstavlenie  o  mezhdunarodnoj  deyatel'nosti  Zapada kak  o  blagorodnoj  i
gumannoj   missii  po  osvobozhdeniyu  chelovechestva  ot   gneta  vsyakogo  roda
totalitarnyh i diktatorskih rezhimov, kak o  missii priobshcheniya narodov mira k
dostizheniyam  civilizacii.  |ta  ideologiya  osvoboditel'noj  i  progressivnoj
missii prikryvaet i  opravdyvaet  fakticheskie  dejstviya  Zapada v  otnoshenii
drugih narodov, vklyuchaya dejstviya nasil'stvennye i karatel'nye.
     - Ogo! - skazal Ostryak. - Ty govorish', kak budto ty - rabotnik apparata
ideologii i propagandy.
     - A ya i est' takoj rabotnik, - skazal Gorev, - i ne styzhus' etogo.


     Umer  Brezhnev. Na ego mesto izbrali Andropova. |to nikogo  ne  udivilo,
tak kak nezadolgo  do  etogo Andropov  ostavil post shefa  KGB i  stal vtorym
sekretarem   CK.  V  Partgrade   izbranie  Andropova   vstretili  s  bol'shim
entuziazmom.  Tot  fakt, chto  Andropov  15 let vozglavlyal KGB i chto pod  ego
rukovodstvom bylo razgromleno dissidentskoe dvizhenie,  v Partgrade postavili
emu  v  zaslugu.  Zagovorili  o reformah.  Na ocherednuyu  kampaniyu  bor'by  s
p'yanstvom  ne  obratili  vnimaniya:  ne v  pervyj  i  ne v  poslednij raz. No
Andropov  ne  uspel  osushchestvit' reformy.  Na  ego  mesto prishel  CHernenko -
blednaya ten' Brezhneva. Vse chuvstvovali, chto eto  nenadolgo. ZHili  v ozhidanii
krupnyh peremen. Ponimali, chto CHernenko est' lish' otsrochka etih peremen.
     CHernov na  korotkoe  vremya pogruzilsya v  nauchnye  issledovaniya. V konce
koncov, reshil on,  lish'  nauchnoe  tvorchestvo est' edinstvennaya  i absolyutnaya
cennost' v etom  mire.  Reshit' eshche  odnu problemu,  nereshennuyu do  sih  por,
dokazat'  eshche  odnu  teoremu,   -  eto  vazhnee  s  tochki   zreniya  progressa
chelovechestva, chem tysyachi reform,  lichnyh buntov i massovyh dvizhenij. |to my,
dumal on, bespristrastnye uchenye obrazuem  osnovu civilizacii i obespechivaem
progress  chelovechestva,  nesmotrya  ni  na  kakie  ideologicheskie  zaprety  i
karatel'nye mery vlastej.  Nauchnoe  otkrytie i est' podlinnyj individual'nyj
bunt.  Sdelav krupnoe nauchnoe  otkrytie  i  stav  izvestnym  v mire,  CHernov
poluchit  vozmozhnost'  dlya  takogo individual'nogo vzryva, kakoj nel'zya budet
skryt'.
     Teper' CHernov, kak  molitvu, tverdil  pro sebya takie slova. Ty  sluzhish'
odnomu  edinstvennomu  Bogu,  i  etot  Bog est'  istina,  poznanie.  Nikakih
prisposoblenij k obstoyatel'stvam. Nikakih kompromissov. Ty mozhesh' oshibat'sya,
no ne lgat' i ne licemerit'.  Oshibki  ispravimy, lozh' i licemerie - nikogda.
To,  kak  zhivut pochti vse lyudi,  ne  podhodit tebe. To,  chto  cenitsya, imeet
uspeh,  vladeet  umami i chuvstvami lyudej, - ne dlya tebya.  |to vse  ne  stoit
tvoego vnimaniya, trevog i usilij. Tebe vse eto chuzhdo i ty chuzhd  vsemu etomu.
Ty dolzhen  kak mozhno vyshe vzletat' v svoih myslyah i uhodit' v  nih kak mozhno
dal'she  vpered. Ty mozhesh' zhit' v samyh zhalkih usloviyah, mozhesh' byt' na samom
dne obshchestva. No soznaniem  ty dolzhen byt' na samom  verhu. CHem vyshe  vitayut
tvoi  mysli,  tem  ravnodushnee  ty  k  zhitejskim  blagam, kar'ere,  uspeham,
priznaniyu. Tvoya zhizn'  dolzhna stat' predel'no uproshchennoj i bednoj v  bytovom
otnoshenii, no predel'no uslozhnennoj i bogatoj duhovno.
     No mysli takogo  roda  na samom dele nedolgo zanimali soznanie CHernova.
Na  zasedanii matematicheskogo  obshchestva,  gde on soobshchil o svoih  ideyah, ego
bukval'no  razgromili,  prichem  -  prikryvayas'  nekimi  interesami  nauki  i
novejshimi dostizheniyami mirovoj nauki. Pod poslednimi imelis' v vidu statejki
v zapadnyh matematicheskih  zhurnalah, na kotorye  na Zapade nikto ne  obratil
vnimaniya, no kotorye v Part-grade byli vozvedeny v rang novejshih dostizhenij.
CHernov  nazval svoih  opponentov kretinami, za  chto ego tut  zhe isklyuchili iz
chlenov  obshchestva.   V  kombinat  napisali   dlinnoe  pis'mo  po  povodu  ego
nedostojnogo  povedeniya,   idealisticheskih  oshibok   i   ustupok  burzhuaznoj
ideologii.   V   kombinate   postavili   vopros   o   ego   professional'noj
nesostoyatel'nosti.  Vyruchilo  ego lish'  zastupnichestvo  Belova,  Mironova  i
Goreva. Oni skazali, chto  CHernov - genial'no odarennyj uchenyj, chto emu  nado
pomoch' realizovat' svoi sposobnosti, chto on eshche proslavit russkuyu nauku.


     -  No  russkuyu  nauku ty, mezhdu  nami govorya,  ne proslavish', -  skazal
Socioluh. - Tak  zhe kak i ya. I znaesh', pochemu? Ne potomu, chto  my nesposobny
delat' otkrytiya, a kak raz naoborot, potomu chto my  sposobny na eto v vysshej
stepeni. Nam prosto ne pozvolyat proslavit' russkuyu nauku. Imenno potomu, chto
my - nastoyashchie genii. YA eto govoryu ne v poryadke hvastovstva:  hvastat'sya tut
nechem. Delo  v tom, chto  genij - eto ne dar prirody, a social'naya rol'. Esli
ty ne vozrazhaesh', ya prochitayu tebe koroten'kuyu lekciyu na etot schet.
     Genij  est'  ne  stol'ko vydayushchijsya  prirodnyj talant,  skol'ko yavlenie
social'no-istoricheskoe. Poyavlenie geniya  zavisit ne  prosto ot biologicheskoj
sluchajnosti,  a  ot  stecheniya  istoricheskih uslovij.  Kak  bolee  ili  menee
massovoe  yavlenie  genij harakteren ne dlya  vsyakogo  obshchestva,  a  lish'  dlya
takogo,  v  kotorom bol'shuyu rol'  igraet  chastnoe predprinimatel'stvo. Uspeh
poslednego zavisit ot individual'nyh sposobnostej lyudej  i ih iniciativy. Ne
sluchajno potomu ni odin  social'nyj stroj ne mozhet sravnit'sya s kapitalizmom
po   chislu  geniev.  Dlya  poyavleniya   geniev  v  obshchestve  dolzhna  slozhit'sya
psihologicheskaya  atmosfera  v  otnoshenii   k   individual'nym   sposobnostyam
cheloveka. Obshchestvo dolzhno predostavlyat'  kakuyu-to  vozmozhnost' dlya odarennyh
lyudej obnaruzhivat' svoj  talant, vyzhivat', dobivat'sya uspeha. Individual'nyj
talant dolzhen stat' po krajnej mere potencial'nym bogatstvom cheloveka, putem
k bogatstvu i sredstvom podnyat'sya v vysshie sloi obshchestva.  V obshchestve dolzhny
byt'  vliyatel'nye  lyudi  i  gruppy  lyudej,  sposobnye  ocenit'  talantlivogo
cheloveka, okazat' emu podderzhku, zashchitit'  ego ot massy  posredstvennostej i
zavistnikov. Kommunisticheskoe  obshchestvo po  samoj  svoej  prirode  isklyuchaet
usloviya, neobhodimye dlya poyavleniya, vyzhivaniya i rascveta  geniev kak yavleniya
bolee  ili  menee  massovogo.  Genij  est'  forma  krajnego  individualizma.
Kommunisticheskoe  obshchestvo  est'   obshchestvo  kollektivistskoe,   v   kotorom
individualizm   kak   psihologiya,  ideologiya  i  forma  povedeniya  schitaetsya
prestupleniem. Sposobnosti otdel'nyh lyudej zdes' pooshchryayutsya lish' v toj mere,
v kakoj oni ne ugrozhayut  pravilam kollektivizma i ne uhodyat  iz-pod kontrolya
gosudarstva. Zdes'  genij  kak yavlenie social'noe  ubivaetsya v zarodyshe. Ego
nekomu tut zashchitit'. Zashchita so storony  gosudarstva pozvolyaet kakoj-to chasti
sposobnyh  lyudej  proyavit'  i  razvit' svoi sposobnosti, poroyu  -  do  ochen'
vysokogo urovnya. No v rezul'tate poluchaetsya lish' imitaciya geniya,  a ne genij
v sobstvennom smysle slova. K takomu cheloveku ponyatie genij primenimo lish' v
tom zhe izvrashchennom smysle, v kakom ego primenyayut k sportsmenam.
     V  sovetskom  obshchestve,  kak  i  v  lyubom   drugom  vide  obshchestvennogo
ustrojstva,  lyudi  sochinyayut  muzyku,  igrayut  na  muzykal'nyh  instrumentah,
zanimayutsya naukoj, pishut knigi, tancuyut.  No  lyudi delayut eto v opredelennoj
social'noj srede,  vlast'  kotoroj oni oshchushchayut na sebe postoyanno,  v tysyachah
nezametnyh dlya postoronnih nablyudatelej melochej i v sotnyah rutinnyh dejstvij
vlastej,  sosluzhivcev,  kolleg,  znakomyh  i  dazhe druzej.  Kommunisticheskij
social'nyj   stroj  gluboko  vrazhdeben  geniyu   kak  yavleniyu  v  psihologii,
ideologii, obraze zhizni. On stremitsya tak ili inache nizvesti vysokoodarennyh
lyudej do urovnya posredstvennosti. Dazhe v teh sluchayah, kogda on, po- vidimomu
pokrovitel'stvuet im, on nakladyvaet na  nih  svoyu pechat' serosti i poshlosti
hotya by samim sposobom vozvelichivaniya.
     Pravo  na istinu  i  otkrytie  monopoliziruyut tut  te,  kto  priznan  v
kachestve nositelej istiny.  |to ne  znachit, chto eti lyudi na samom dele znayut
istinu. Oni ee  izrekayut togda, kogda i bez nih chto-to stanovitsya  yasnym. Ih
po  ih social'nomu polozheniyu i po social'noj znachimosti  priznayut nositelyami
istiny,  a ne teh, kto na samom dele sposoben delat' otkrytiya, no ne dopushchen
v ih chislo. Dlya obyvatel'ski  myslyashchih  lyudej  chelovek,  zanimayushchij  vysokoe
polozhenie ili imeyushchij izvestnost' i opredelennuyu reputaciyu,  znaet bol'she  i
ponimaet vse  luchshe,  chem chelovek,  ne  zanimayushchij postov,  neizvestnyj,  ne
imeyushchij  titulov i  nagrad. Tut  bessmyslenno  cheloveku  nizkogo social'nogo
urovnya delat' otkrytiya. Vse  rezul'taty razvoruyut. Avtorstvo za soboj takomu
cheloveku  uderzhat'  nevozmozhno.  Slishkom  mnogo  obrazovannyh, no  bezdarnyh
zhulikov,  imeyushchih  v svoih rukah  sredstva massovoj  informacii.  Geniev tut
prosto naznachayut.
     Esli  u  tebya malen'kij talantishko, to ty  imeesh' shansy  stat'  krupnym
uchenym, pisatelem, artistom,  hudozhnikom... No  esli u tebya ogromnyj talant,
to  gore tebe.  Ili ty  prisposobish' ego k  obshchim  usloviyam,  chtoby dobit'sya
zhiznennogo uspeha, i togda budesh'  stradat' ottogo,  chto zagubil ego. Ili ty
popytaesh'sya  proyavit' ego vo vsyu moshch', i togda ty budesh' stradat' ot zavisti
i mesti svoih menee odarennyh sobrat'ev. Bezdarnost', vyglyadyashchaya kak talant,
est' glavnyj talant nashego vremeni.
     Genij est' voobshche yavlenie, chuzherodnoe  kommunisticheskomu obshchestvu.  Dlya
geniya nuzhny pokroviteli  i poklonniki, kotorye s tochki zreniya vospriyatiya ego
tvorchestva  nahodyatsya  na vysochajshem  urovne  kul'tury. A  tut  imeet  mesto
zasil'e   posredstvennosti.  Posredstvennost'   porozhdaet   psevdogeniev   -
voinstvuyushchuyu posredstvennost', kotoraya vytesnyaet i ubivaet nastoyashchih geniev.
Tut   voobshche   net   sloya    vysokonravstvennyh,   chutkih,    vysokoduhovnyh
intelligentnyh  lyudej. Takoj sloj  vozmozhen  lish' v  usloviyah  sushchestvovaniya
mnogovekovoj aristokratii, kotoraya izbavlena ot zhitejskih hlopot i zabot. No
osobenno uzhasno to,  chto v nashe vremya podlinnogo geniya, ne progremevshego pri
zhizni, ne otkroyut i posle smerti. Vse ego nasledie razvoruyut, a  ego  samogo
navechno vycherknut iz istorii.
     - Tak chto sudi sam,  est' u  tebya shansy  pojti putem geniya  ili  net, -
skazal Socioluh. - A esli ty podaesh'sya v sferu social'nyh yavlenij,  to tut k
skazannomu vyshe  prisoedinyaetsya eshche odno obstoyatel'stvo. Zdes' chislo  lyudej,
schitayushchih sebya specialistami, bol'she, chem v lyuboj drugoj sfere poznaniya. Oni
voobrazhayut,   budto   net  nichego  proshche,   chem   ponimanie  yavlenij  zhizni,
proishodyashchih  na  ih  glazah.  Na  samom  zhe  dele  oni  perenosyat  sredstva
obyvatel'skogo  sposoba   myshleniya   na   slozhnye  obshchestvennye  yavleniya,  s
neobhodimost'yu  vpadaya v zabluzhdeniya.  Im voobshche ne  nuzhna nikakaya istina  i
yasnost'. Im nuzhna lish' pravdopodobnaya lozh', zaputannost', mutnost'. Istina v
ponimanii  obshchestvennyh yavlenij est' udel odinochek. Po moim  nablyudeniyam,  u
tebya  est'  zadatki  social'nogo  myslitelya.  No  chtoby  razvit'  ih,  nuzhna
professional'naya  podgotovka i dolgie gody  kropotlivoj raboty po  obrabotke
gigantskogo  empiricheskogo materiala. Dlya etogo nado rodit'sya zanovo. Dobav'
k skazannomu to, chto ty - russkij genij. |to znachit, chto u sebya doma tebe ne
dadut proyavit'sya i byt' priznannym v kachestve geniya svoi russkie bezdarnye i
zavistlivye  sobrat'ya, a  na Zapade  tebe ne  probit'sya  potomu,  chto  ty  -
russkij. Russkomu  geniyu  na Zapade  ne pozvolyat byt' priznannym  v kachestve
takovogo  ni  v  koem  sluchae. Tak chto moj  tebe druzheskij sovet:  ne  stroj
illyuzij i ne pytajsya dazhe raskryt' zalozhennye v tebe potencii.


     Osmotrev YUriya,  Malov  posovetoval emu otdohnut' s  mesyac  gde-nibud' v
derevenskoj  glushi.  YUrij  vzyal  ocherednoj  otpusk.   V  mestkome  emu  dali
besplatnuyu  putevku  v dom  otdyha  kombinata.  Uchityvaya  osobennost'  YUriya,
putevku  za nebol'shuyu platu  (so skidkoj) dali i ego  materi. Kormili v dome
otdyha sravnitel'no neploho. Pogoda stoyala prekrasnaya - bab'e leto. V pervoe
zhe  voskresen'e CHernovyh navestil Malov. On  byl trezv i na  redkost' vesel.
Rasskazyval zabavnye istorii,  novye  anekdoty. Vecherom YUrij provodil ego do
zheleznodorozhnoj stancii.
     - Znaesh', ya mnogo let nablyudayu lyudej v ih psihologicheskih krajnostyah, -
skazal Malov, kogda  oni  ozhidali  poezda.  - Psihicheski bol'nye v nekotorom
rode  sut'  harakternye  predstaviteli  svoego  naroda.  YA  nablyudal  tysyachi
psihicheski  bol'nyh lyudej.  I  ne  mogu  otdelat'sya ot mysli,  chto razlichnye
narody dazhe s uma shodyat razlichno. Esli by menya sejchas poprosili rasskazat',
chto takoe russkij  narod, ya by mog sdelat' eto, rasskazav, chto takoe russkij
sumasshedshij. No ya sejchas hochu drugoe skazat'.  Po moim nablyudeniyam nash narod
iznachal'no bolen neizlechimoj  psihicheskoj  bolezn'yu. Sejchas on nahoditsya  na
grani psihicheskoj katastrofy. Eshche chut'-chut', i  on svihnetsya okonchatel'no. I
togda u nas nachnetsya takoe, chego eshche  ne bylo za vsyu proshluyu istoriyu Rossii.
|to ya govoryu  kak specialist, prichem - kak horoshij specialist. Esli by ya byl
durak i prohvost, ya by davno byl akademikom.
     - YA  Vam veryu.  YA ne specialist, a  tozhe  chuvstvuyu, chto  chto-to  plohoe
dvizhetsya. A chto delat', chtoby eto ostanovit'?
     - Ostanovit'  eto nevozmozhno. ZHal', chto ty ne p'esh'. |h, napilis' by my
s toboj po etomu povodu!!


     V drugoe voskresen'e CHernova navestila vsya gruppa Goreva.  Privezli edu
i vypivku. Raspolozhilis'  na  vysokom  beregu reki. Govorili snachala o tom o
sem. I kak vsegda pereshli k politike.
     - Davajte otvetim sebe s polnoj otkrovennost'yu, chego my hotim, - skazal
Gorev. -  Hotim my svergnut' nash social'nyj stroj ili net? Esli hotim, mozhno
li eto sdelat', ne unichtozhiv milliony lyudej i ne vvergnuv stranu v sostoyanie
razruhi i haosa? Kak k etomu otnesetsya sam spasaemyj narod? Pojdet li  on na
eto? CHto  sozdavat' na mesto svergnutogo  kommunizma? Kapitalizm? Goditsya li
on  nam?  I vozmozhen  li  on  teper'  u  nas? Esli zhe my  ne hotim  svergat'
kommunizm, prinimaem li my ego takim,  kakov on est' u nas? Hotim li  my ego
reformirovat'? Dopuskaem li my vozmozhnost' ego usovershenstvovaniya? Esli  da,
kakimi putyami?
     Po mere diskussii  opredelilis' takie  pozicii. Poziciya Goreva, kotoruyu
podderzhal Slepoj, svelas' k sleduyushchemu. Social'nyj stroj ne vybirayut podobno
tomu, kak vybirayut predstavitelej vlasti na Zapade. |to - rezul'tat  bol'shoj
istorii,  yavlenie epohal'noe.  Nam social'nyj stroj uzhe dan istoriej, prichem
-dan na veka. My lish' v nachale novoj istoricheskoj  epohi - epohi kommunizma.
Konechno, so vremenem vstanet vopros o ego sverzhenii, a imenno - togda, kogda
on ischerpaet svoi potencii. No al'ternativoj emu budet  ne social'nyj  stroj
proshlogo, a chto-to drugoe.  Poyavyatsya novye kriterii, novye potrebnosti. Nashi
potomki vryad li budut srazhat'sya  za vozvrat v dorevolyucionnoe  proshloe  i za
kapitalizm.  My  prinimaem nashu  social'nuyu  strukturu  v celom, organizaciyu
nashih delovyh kollektivov, strukturu vlasti i osnovy obraza zhizni voobshche. My
priznaem   dazhe   neizbezhnost'  social'noj  ierarhii  i  razlichiya  v  urovne
potrebleniya. No my za spravedlivost' v ramkah nashego obshchestvennogo stroya, my
za to, chtoby povysilsya uroven' zhizni  (zarplata, zhil'e, odezhda, eda, otdyh),
chtoby ne byli takimi ogromnymi razlichiya  v raspredelenii material'nyh  blag,
chtoby  ne bylo byurokratizma,  korrupcii i prochih merzostej. My  za to, chtoby
tot,  kto luchshe rabotaet i kto sposobnee drugih, poluchal bol'she material'nyh
blag. My  za to, chtoby vsya  nasha zhizn'  byla luchshe organizovana v ramkah teh
vozmozhnostej,  kotorye  nam predostavlyaet nash  social'nyj stroj.  Kak  etogo
dobit'sya?   CHtoby   vyrabotat'   realisticheskuyu  programmu   Preobrazovanij,
neobhodimo  izuchit'  nashe   obshchestvo  na  urovne   ser'eznoj  nauki,  a   ne
dovol'stvovat'sya diletantskimi soobrazheniyami.
     Poziciya Soldata i Ostryaka. My ne Akademiya nauk, chtoby istiny otkryvat'.
Ot  znaniya  togo, chto  rabstvo bylo istoricheski obuslovleno,  rabam ne  bylo
legche. Oni vse-taki vosstavali, zaranee znaya, chto obrecheny na porazhenie. Nu,
a chto esli u nas vyzyvaet  protest sam ob®ektivnyj hod evolyucii chelovechestva
so vsemi ego neumolimymi i zheleznymi zakonami? Opyt istorii uchit, chto bor'bu
protiv  nedostatkov  nachinayut  vsegda  diletanty.  Oni  ne  obdumyvayut  svoi
postupki i ih posledstviya. I ne imeyut yasnyh celej. Oni vyrazhayut obshchestvennoe
nedovol'stvo, i vse. Esli by lyudi  vsegda zaranee znali, chto vozmozhno  i chto
net, chto  razumno i chto net, oni tak i ostalis' by v  samom nachale evolyucii.
Lyudi pytayutsya sdelat' chto-to takoe, chto nevozmozhno s nauchnoj tochki zreniya, i
dobivayutsya kakogo-to neozhidannogo  uspeha.  Nado buntovat' protiv yazv nashego
obshchestva! My ne raby, v konce koncov!
     Poziciya  Fyurera.  YA  otvergayu  irracional'nyj  bunt v  duhe  Soldata  i
Ostryaka.  I  ne prinimayu poziciyu istoricheskogo terpeniya Goreva i Grigor'eva.
ZHdat' stoletiya?! Lyudi hotyat uluchshenij uslovij  zhizni sejchas,  dlya sebya, a ne
dlya  otdalennyh  potomkov.  Dlya  etogo nuzhny radikal'nye peremeny v  strane.
Nuzhna novaya revolyuciya,  prichem sverhu,  po  iniciative vysshego  rukovodstva.
Nuzhny takie reformy, chtoby narod perestal zhdat' podachek sverhu, chtoby on byl
vynuzhden rabotat' tak, kak rabotayut na Zapade.
     - Ty predlagaesh' kapitalizm?
     - CHush'! |to - ideologicheskaya skazka, budto Zapad est' kapitalizm. Zapad
- eto plyuralizm, demokratiya, industrial'noe obshchestvo.
     - CHto, tam uzh i kapitalizma bol'she net?
     - Est'. No eto - sovsem ne to, o chem nam prozhuzhzhali ushi. I  rol' ego ne
ta.
     - Ty mozhesh' privesti primer tvoih radikal'nyh reform?
     -  Skol'ko  ugodno.  Naprimer  -  bezzhalostno  zakryvat'   ekonomicheski
nerentabel'nye predpriyatiya.
     - A chto  eto budet oznachat' na  dele dlya millionov lyudej?  Bezraboticu,
prinuditel'nuyu  vysylku  v  mesta,  gde  lyudi  ne hotyat dobrovol'no zhit'. Na
slovah  tvoya reforma vyglyadit horosho, a na dele ona est'  pokushenie na samoe
fundamental'noe zavoevanie nashej istorii  - na garantirovannuyu rabotu. Narod
eto ponimaet svoej shkuroj. I, estestvenno, budet protestovat' po-svoemu.
     -  Poziciya  naroda  reakcionna.  Nado  ego zastavit'  v  prinuditel'nom
poryadke nachat' zhit' po-novomu.
     - A kak sochetat' eto nasilie nad narodom s demokratiej?
     - A ya i ne nastaivayu na demokratii. YA za razumnuyu diktaturu.
     - Nash  narod  po  gorlo  syt  etoj razumnoj  diktaturoj.  On  stremitsya
razrushit' ee.
     -Sejchas v  strane nazreli ogromnye razrushitel'nye sily, - skazal Gorev.
- Sejchas kak propoved' irracional'nogo bunta snizu, tak i popytki radi-
     kal'nyh reform sverhu mogut  imet' odin i tot  zhe rezul'tat, a imenno -
razruhu,  haos,  smutu,  degradaciyu, katastrofu. Sejchas nastoyashchij  borec  za
blaga  naroda  i   strany  ne   tot,  kto   prizyvaet   k  vosstaniyu  ili  k
preobrazovaniyam, a tot, kto stremitsya uderzhat' stranu ot  etogo. Nado dumat'
ne o tom, chtoby priobresti chto-to novoe,  a o tom, chtoby sohranit', osoznat'
i ocenit' to horoshee, chto my uzhe imeem.
     - A chto horoshego my imeem?
     - Hotya by etu prekrasnuyu prirodu!
     - YA dolzhen vas razocharovat'. |ta prekrasnaya priroda isporchena  navechno.
Zdes' - zona povyshennoj radiacii.
     CHernov ne hotel proiznosit' eti slova, chtoby ne portit' nastroenie. Oni
vyrvalis' neproizvol'no. Noch' on ne spal. Emu ne davala usnut' mysl': pochemu
samye prostye elementy chelovecheskogo bytiya okazalis' samymi trudnodostupnymi
i samymi uyazvimymi dlya mirovogo zla?! Opravdan li progress voobshche?!
     Progress   ne  est'  absolyutnoe  blago.  Progress  v  odnih  otnosheniyah
soprovozhdaetsya regressom v drugih. Nichto ne daetsya darom. Nichto ne  prohodit
beznakazanno.  I  za  progress  prihoditsya  rasplachivat'sya.  I  plata  poroyu
dostigaet takih razmerov,  chto nevol'no  voznikaet vopros  o  tom,  opravdan
progress  ili  net.  Progress v  kakom-to  otnoshenii  dostigaet  predela, za
kotorym  ego izderzhki  nachinayut  prevoshodit' vygody  ot nego. Ot  progressa
vygadyvayut  odni,  a  rasplachivayutsya drugie.  CHislo  zhertv  progressa v mire
rastet, prichem  -  bystree,  chem chislo  schastlivchikov. Progress davno  vyshel
iz-pod  kontrolya  lyudej   i  prevratil  ih   v  svoih  marionetok.  On  stal
prinuditel'nym. Progress ne delaet lyudej luchshe. On vedet k razrusheniyu  samyh
vysshih  produktov  civilizacii  -  principov  i   kriteriev  nravstvennosti.
Proslavlenie progressa est' ideologiya blagopoluchnyh.
     Sovremennyj nauchno-tehnicheskij progress ne est'  prosto progress vo imya
uluchsheniya uslovij zhizni lyudej. On imeet social'nye osnovy, ne imeyushchie nichego
obshchego   so  stremleniem  oblagodetel'stvovat'  chelovechestvo.  Ego  dvizhushchim
motivom  yavlyayutsya egoisticheskie  interesy  lish' kakoj-to chasti chelovechestva,
navyazyvaemye vsem v kachestve  vseobshchih. CHelovechestvo pokatilos' po naklonnoj
ploskosti progressa. Ono uzhe ne v silah izbezhat' ego katastroficheskih
     posledstvij. CHelovechestvo utrachivaet  nechto gorazdo  bolee vazhnoe,  chem
ochevidnye   dostizheniya   progressa,  a   imenno  -   utrachivaet  cheloveka  i
chelovechnost'. Lyudi prevrashchayutsya  v  robotoobraznye sushchestva, ob®edinennye  v
robotoobraznuyu civilizaciyu s fal'shivymi strastyami i primitivnymi myslyami.


     Otpusk letom 1984 goda YUrij provel v  Krasnoarmejske. Mat' uehala na YUg
s Malovym. Zabotu ob YUrii vzyala na sebya babushka.
     Bol'shuyu chast' vremeni YUrij brodil v odinochestve po okrestnostyam goroda.
Inogda  dohodil do Atoma .  Odnazhdy on vstretil tam muzhchinu let  soroka. Tot
tozhe  brodil  bez  celi.  Razgovorilis'. Novyj  znakomyj  nazvalsya  Robertom
Kuz'minym.  On  otbyl semiletnee  zaklyuchenie za  antisovetskuyu  (kak  glasil
prigovor)  deyatel'nost'. Teper' emu predstoyalo provesti v Atome eshche pyat' let
vnutrennej ssylki.
     -  Vy budete smeyat'sya, -  skazal Kuz'min, -  no menya  osudili za zashchitu
kommunizma.
     - Kak tak, - udivilsya CHernov.
     -  A  vot  tak!  Byvaet  zashchita  pohuzhe kritiki. Esli  by ya  kritikoval
kommunizm, mne dali by dva  ili tri goda  obychnyh lagerej.  A za  zashchitu mne
vlepili sem' let tyur'my  i lagerej strogogo rezhima s posleduyushchej  pyatiletnej
ssylkoj.
     - CHto zhe eto za zashchita, esli Vas tak surovo nakazali?!
     -  YA  napisal  knigu,  v  kotoroj  obosnoval  zakonomernost'  vseh  zol
kommunizma.  V rezul'tate  dissidenty  ne stali  menya zashchishchat', ob®yaviv menya
mahrovym stalinistom. Na  Zapade knigu  ne stali  pechatat' poetomu.  A  nashi
vlasti sochli knigu klevetoj na nash obshchestvennyj stroj.
     - A chto Vy dumaete teper' o nashem stroe?
     - Sejchas nado o drugom dumat', o bolee vazhnom.
     - CHto Vy imeete v vidu?
     - Blizitsya velikaya smuta. Skoro u nas  vse  nachnet rushit'sya. Boyus', chto
pridetsya  zashchishchat'  kommunizm  inache,  ot   vsyakoj   mrazi,  kotoraya  pohuzhe
kommunistov budet.
     - Otkuda ona voz'metsya?
     - Vsyakogo der'ma v Rossii vsegda bylo v izbytke. A nash social'nyj stroj
porodil  der'mo  epohal'noe,  prichem  -  v  ogromnom  kolichestve.  Vse  nashi
privilegirovannye sloi takovy. Ryba, kak govoritsya, s golovy gniet.
     CHernov vstretilsya s Kuz'minym  eshche neskol'ko raz. Tot razvival emu svoi
idei naschet kommunizma. CHernov k svoemu udivleniyu slushal s lyubopytstvom.
     -  Sam po sebe ideal  kommunizma horosh,  mozhet  byt' luchshe  vseh prochih
idealov, - govoril Kuz'min.  - No,  uvy, ego nevozmozhno osushchestvit' na dele.
On  predpolagaet  razrushenie   chastnosobstvennicheskoj   psihologii.  A  podi
poprobuj  eto  dovesti   do  konca!  Dlya  etogo  nado  likvidirovat'  sem'yu,
nakoplenie   imushchestva   v  sem'yah,   nasledovanie  imushchestva,  proslavlenie
pisatelej,  muzykantov,  akterov  i  prochih   konkretnyh  lichnostej.   Nuzhno
ustanovit' stroguyu ierarhiyu raspredeleniya blag,  likvidirovat' vse istochniki
dohoda, krome  oficial'noj raboty. Nuzhno, chtoby vsya zhizn' lyudej protekala na
vidu u kollektivov. Nado ogranichit' obrazovannost' lyudej i kul'turu.
     - A eto zachem?! YA dumayu, nado kak raz naoborot postupit'!
     - Dlya  strany dostatochno dvesti pisatelej.  A ih u nas  desyatki  tysyach.
CHislo hudozhnikov, muzykantov,  akterov,  sportsmenov i  prochih  parazitov  v
sotni  raz prevyshaet  zdorovye potrebnosti obshchestva.  A ved' kazhdyj  iz  nih
voobrazhaet  sebya  geniem  i   trebuet  privilegij.  Izbytochnoe   obrazovanie
privivaet lyudyam zavyshennoe predstavlenie o sebe, hotya prakticheski  lyudi  vse
ravno ostayutsya nichtozhestvami l dazhe eshche bol'she portyatsya.
     - Znachit, kommunisticheskij ideal voobshche neosushchestvim?
     - Osushchestvim  lish' v malyh  masshtabah, chastichno i na korotkoe  vremya. A
nashe obshchestvo stalo razlagat'sya, ne uspev slozhit'sya kak sleduet.
     - No hot' kakoe-to priblizhenie k idealu vozmozhno?
     - CHem blizhe obshchestvo podhodit k idealu v kakom-to odnom otnoshenii,  tem
dal'she ono  otdalyaetsya  ot ideala  v drugom  otnoshenii. |to  - iznachal'noe i
vechnoe protivorechie vsyakogo social'nogo ideala.
     Uznav  o tom,  chto  vmeste s  CHernovym rabotaet  syn  nachal'nika Atoma,
Kuz'min poprosil cherez nego vozdejstvovat' na otca, chtoby Kuz'minu razreshili
pereselit'sya v Krasnoarmejsk. On mog by prepodavat'
     v  shkole ili tehnikume,  v krajnem  sluchae  - rabotat' v biblioteke ili
storozhem. Mironov  poobeshchal pogovorit' s  otcom, no  obeshchanie ne vypolnil. A
CHernov kak-to pozabyl o sluchajnom sobesednike.


     V  nachale  1985  goda  CHernov  zakonchil  sbor  materialov  otnositel'no
zhiznedeyatel'nosti Maoczedun'ki i na  ih osnove vynes ej prigovor. |to byl ne
prosto prigovor nekoej  Elkinoj Evdokii Timofeevne kak chastnoj  lichnosti, no
prigovor  vsemu  sovetskomu  obshchestvu,  lish' simvoliziruemomu etoj  Elkinoj.
Estestvenno,  on  poznal eto obshchestvo  v tom vide,  v  kakom ono slozhilos' v
brezhnevskie gody,  vklyuchaya neskol'ko let pravleniya  Andropova i CHernenko kak
ih inerciyu. Prichem,  on poznal eto obshchestvo  ne kak professional'nyj uchenyj,
sposobnyj nablyudat' ego s toj zhe ob®ektivnost'yu, s  kakoj estestvoispytatel'
izuchaet stado obez'yan  ili  muravejnik, a kak  sociologicheski  i  filosofski
bezgramotnyj, no  ot prirody neglupyj i nablyudatel'nyj chelovek, ispytyvayushchij
na sebe samom vse nedostatki  etogo obshchestva. On poznal ego v ego negativnyh
proyavleniyah, ne obrashchaya vnimaniya na ego istoricheski zavoevannye dostoinstva,
prinimaya eti dostoinstva kak nechto samo soboj razumeyushcheesya, kak nechto dannoe
ot  prirody.  Emu  i  v  golovu  ne  prihodilo  vzglyanut'  na   deyatel'nost'
Maoczedun'ki  s  tochki zreniya  ob®ektivnyh zakonomernostej  funkcionirovaniya
vlasti  voobshche  i  kommunisticheskoj   vlasti  v  osobennosti,  ibo  on  etih
zakonomernostej  ne znal  i  dazhe  ne podozreval  o  ih  sushchestvovanii.  Ego
znakomstvo  s  filosofsko-sociologicheskoj  literaturoj  oborvalos'  v  samom
nachale,  eshche do  togo, kak  on mog  zametit'  prilozhimost'  idej  myslitelej
proshlogo  k   fenomenam   sovremennosti.  On   poznaval   svoe   obshchestvo  i
simvoliziruyushchie  ego   lichnosti  kak  naibolee  stradatel'naya  tkan'   etogo
obshchestva. Naverno,  tak poznavali by  cheloveka  izranennye  i  okrovavlennye
chasti tela cheloveka, vynuzhdennogo preodolevat' trudnosti radi spaseniya svoej
zhizni.
     Prigovor  CHernova  glasil:   Evdokiya   Timofeevna  Elkina,   prozvannaya
Maoczedun'koj, prigovarivaetsya im,  CHernovym, k  publichnoj smertnoj kazni za
ee  prestupnuyu  deyatel'nost'  v  kachestve  predstavitelya  vlasti  sovetskogo
obshchestva  i vyrazitelya prestupnoj  sushchnosti etogo obshchestva.  Teper' ostalos'
privesti  prigovor v ispolnenie. Dlya  etogo  nuzhen byl nadezhnyj i ubezhdennyj
pomoshchnik. Najti ego -  zadacha  CHernova na blizhajshee  vremya.  Ne  mozhet byt',
chtoby v takom ogromnom skoplenii lyudej ne nashelsya takoj chelovek!
     No neozhidannoe dlya CHernova razvitie sobytij v strane narushilo ego chetko
opredelivshiesya plany.


     Period, nachavshijsya v  Sovetskom Soyuze  v 1985 godu s prihodom  k vysshej
vlasti  Gorbacheva,  stali  nazyvat' perestrojkoj. Pervonachal'nym  namereniem
novoj  vlasti  bylo  zastavit'  stranu  uskorennymi tempami dogonyat'  Zapad.
Nachalas' epidemiya  prinuditel'nyh  reform,  vsledstvie  kotoryh  strana byla
vvergnuta  v  sostoyanie  krizisa  i  smuty.  YA  opisal  etu  smutu  v  knige
Perestrojka  i  kontrperestrojka (Ed.  Olivier Orban,  1991),  k  kotoroj  i
otsylayu chitatelya.
     Kazhdyj tip  obshchestvennogo ustrojstva vyrabatyvaet svoyu sistemu zapretov
i ogranichenij - sistemu tabu. Nazrevshij v Sovetskom Soyuze v brezhnevskie gody
i razrazivshijsya v gorbachevskie gody krizis razrushil slozhivshuyusya sistemu tabu
i  vverg  stranu  v sostoyanie  smuty. |to  sostoyanie  na  Zapade otchasti  po
nevedeniyu,  a  otchasti umyshlenno  bylo  rasceneno  kak  evolyuciya  sovetskogo
obshchestva v storonu zapadnoj demokratii. Na samom zhe dele smuta ne est' nechto
pozitivnoe,  podobnoe   zapadnoj   demokratii.   Ona  est'  yavlenie   sugubo
negativnoe,  t.e.   sostoyanie   raspushchennosti,   haosa,  nepodkontrol'nosti,
nesposobnosti  sohranyat'   prezhnyuyu  sistemu  tabu.   Tut   vse   okazyvaetsya
dozvolennym,  no  ne  v  kachestve normal'noj evolyucii obshchestva, a v kachestve
otkloneniya  ot  normy,  v  kachestve  zabolevaniya.  Zdes'  chelovek  sovershaet
postupki,   ranee   schitavshiesya  nedopustimymi,  ne  v   silu   organicheskoj
potrebnosti  i  v  ramkah  sushchestvuyushchih  norm,  a   v  silu  predstavivshejsya
vozmozhnosti beznakazanno i dazhe s  vygodoj pokurazhit'sya  publichno, voobrazhaya
sebya smelym; talantlivym  i  umnym borcom za  svobodu i progress. Smuta est'
imitaciya svobody i progressa,
     no ne svoboda i ne progress. CHelovek  zdes' v gorazdo bol'shej mere est'
rab obstoyatel'stv i drugih lyudej, chem  v usloviyah  sistemy  tabu. Obshchestvo v
sostoyanii  smuty  podobno  cheloveku  v   sostoyanii  op'yaneniya  ili  dejstviya
narkotika.
     Hotya predposylki  krizisa vyzrevali v samih  osnovah obshchestva  po  vsej
strane,  opisannoe vyshe sostoyanie nastupilo v Partgrade  ne  srazu. Partgrad
vtyagivalsya v nego  postepenno.  Politika perestrojki vvela  v zabluzhdenie  i
obol'stila mnogie  milliony  lyudej  v strane, v tom chisle -  i  partgradcev.
Uhudshenie material'nogo polozheniya  pervoe  vremya  gorbachevcam  eshche udavalos'
otnesti za schet zastojnogo  brezhnevskogo perioda.  Potrebovalos' po  men'shej
mere dva goda, chtoby partgradcy stali vosprinimat'  uhudshenie  vseh aspektov
ih  zhizni  kak sledstvie imenno  politiki perestrojki. Na  vysotah vlasti  v
Moskve k etomu vremeni bylo proizneseno slovo krizis.  Stali ego upotreblyat'
i v Partgrade.


     CHernov  s samogo nachala  perestrojki obratil  vnimanie na  takie tri ee
osobennosti. Pervaya  iz nih  - uzurpaciya  vysshej  vlast'yu  funkcij  kritikov
nedostatkov  sovetskogo  obshchestva.  Razgromiv  dissidentov,  vlast'  v  lice
Gorbacheva  i ego  soobshchnikov vernula sebe pravo na  kritiku svoego obshchestva,
kotoruyu  (kritiku) na  korotkoe vremya zahvatili  v  svoi ruki oppozicionery.
Vysshie   rukovoditeli  strany   sami  zagovorili,   kak  dissidenty.   Zapad
preispolnilsya neslyhannymi  vostorgami  po  etomu povodu. O  lyudyah,  kotorye
cenoj zhertv i  dazhe cenoj  zhizni sumeli  skazat' Zapadu  pravdu o  sovetskom
obshchestve, teper' pozabyli  sovsem  ili  otpihnuli  kuda-to  na  zadvorki.  V
kachestve glavnyh kritikov sovetskogo rezhima stali vystupat' te lyudi, kotorye
ranee  byli  oplotom  rezhima  i dushili ego kritikov. V etom  CHernov usmotrel
pervuyu velichajshuyu podlost' perestrojki.
     Vtorym iz yavlenij perestrojki, zatronuvshim CHernova, byla destabilizaciya
i  dezorganizaciya vsego privychnogo stroya zhizni. CHernov prigotovilsya k  tomu,
chto kommunizm s ego privychnymi atributami prishel na  mnogie  veka. Kak by on
ni otnosilsya k etomu, on byl
     uveren  v tom, chto  strana  zhila,  zhivet  i  budet zhit' stabil'no  i  v
budushchem,  i   stroil   strategiyu   svoej   zhizni   primenitel'no   k   etomu
fundamental'nomu usloviyu. Teper' zhe  vse, kazalos', rushilos'. On, CHernov, ne
byl  storonnikom  kommunizma.  No  kazhushcheesya i  chastichno  real'noe  krushenie
kommunizma  ego  ne  obradovalo.  To,  chto  prihodilo  na  smenu  privychnomu
sostoyaniyu  obshchestva,  okazyvalos'  neizmerimo  huzhe  ego,  gryaznee,  podlee,
oskorbitel'nee.  V  situacii  haosa teryala  smysl  lyubaya  chestnaya  zhiznennaya
strategiya. Reshayushchuyu rol' priobretali samye  gnusnye kachestva  lyudej.  Ran'she
CHernov mog postroit' svoj nezavisimyj mirok v ramkah togo stabil'nogo obraza
zhizni.  Teper'  etot  mirok  ruhnul,  a sozdat' nechto  podobnoe vnov' bylo v
principe nevozmozhno.
     I  tret'im  yavleniem,  gluboko  zatronuvshim  CHernova,   bylo  povedenie
okruzhavshih ego  lyudej. Kak tol'ko  stalo yasno, chto na vershine vlasti prinyata
ustanovka na razoblachenie,  diskreditaciyu,  ochernenie  i  oplevyvanie  vsego
sovetskogo  i   kommunisticheskogo,   neischislimoe  mnozhestvo  vsyakogo   roda
podlecov, prohvostov,  kon®yunkturshchikov i  prochego sbroda rinulos'  ispolnyat'
etu ustanovku, nazhivaya sebe reputaciyu  muzhestvennyh  borcov protiv  rezhima i
glubokih myslitelej.  Na samom  dele muzhestvo trebovalos' na  to,  chtoby  ne
popast' v etu  moral'nuyu i intellektual'nuyu pomojku, vypushchennuyu iz gnojnikov
chelovecheskih  dush.   A   glubokomyslie  etih   myslitelej  bylo   vzyato   iz
antisovetskoj  i antikommunisticheskoj literatury,  iz peredach  antisovetskih
radiostancij, iz kriticheskih  knig  samizdata i  tamizdata  . Idejnye vory i
marodery zavladeli umami i chuvstvami lyudej. |ti lyudi, bol'shinstvo iz kotoryh
sdelalo sravnitel'no uspeshnuyu kar'eru  v doperestroechnye gody i pol'zovalos'
kakimi-to blagami togo perioda, stali izobrazhat' iz sebya zhertvy brezhnevskogo
terrora. Perestrojka v ogromnyh  masshtabah  udovletvorila zataennoe  zhelanie
palachej  vyglyadet' zhertvami,  apologetov  rezhima  vyglyadet'  ego  kritikami,
bezdarnostej  vyglyadet'  talantami,  trusov  vyglyadet'  hrabrecami,  durakov
vyglyadet' umnymi, koroche govorya - zhelanie nichtozhestv vyglyadet' znachitel'nymi
i blagorodnymi lichnostyami.
     Vot dolgozhdannye priblizilisya sroki. I svora staryh podlecov,
     Prinyav oblichie borcov, Otvazhno rinulasya oblichat' poroki.
     CHernov reshil, chto eta perestrojka ne dlya nego. Emu  v mire, zahvachennom
etim  sumasshestviem,   mesta  net  i  byt'  ne  mozhet.  Perestrojka  sdelala
bessmyslennoj  ego idejnuyu orientaciyu. Perestrojshchiki, prishedshie k vlasti,  s
ogromnoj  vygodoj dlya sebya sdelali to,  chto  po  zakonam  normal'noj istorii
dolzhny byli by sdelat'  isklyuchitel'nye odinochki v bor'be  s vlast'yu i  cenoj
zhertv. Oni  prevratili  v istochnik i  sredstvo dlya svoej korysti i tshcheslaviya
vse  to,  chto bylo istochnikom  poter'  i  stradanij  dlya etih isklyuchitel'nyh
odinochek. Oni prisvoili sebe  vse to,  chto po pravu raspredeleniya funkcij  v
obshchestve vypolnyala ego stradayushchaya chast'. No oni eto sdelali ne s cel'yu samim
perezhit'  stradaniya,  a  s  cel'yu  poyavit'sya  na  arene  istorii  v  oblichij
blagodetelej  roda chelovecheskogo.  Podlost'  i  licemerie  kommunisticheskogo
obshchestvennogo  ustrojstva v etom  antikommunisticheskom oblichij prevzoshli vse
podobnye  sluchai proshloj istorii. Samodurstvo kommunisticheskoj  vlasti zdes'
proyavilos' kak samorazrushenie, a hameleonstvo kommunisticheskih podvlastnyh -
kak holujskaya  gotovnost'  vyvernut'sya naiznanku  i  naplevat'  samim sebe v
lico.


     Maoczedun'ka byla pervoj v partgradskom rukovodstve, kto soobrazil, chto
gorbachevskaya politika est' nechto bolee ser'eznoe i dolgovremennoe, chem novaya
metla.  Hotya  pervyj  sekretar'  obkoma  partii ZHidkov  iz kozhi  lez,  chtoby
pokazat', chto on ne konservator, chto on dushoj i telom za perestrojku, sud'ba
ego byla  predreshena. Novaya  Velikaya  Revolyuciya  Sverhu trebovala  zhertv.  V
Moskve  nachalis'  poiski kozlov otpushcheniya  sredi brezhnevcev.  Pervoj zhertvoj
stal vyhodec  iz  Partgrada,  sekretar' i chlen Politbyuro  CK KPSS Portyankin,
obvinennyj v konservatizme i  v korrupcii. ZHidkov kak brezhnevskij stavlennik
dolzhen byl  stat' kozlom  otpushcheniya na urovne oblasti. Maoczedun'ka  pochuyala
eto  i  s yarost'yu  nakinulas'  na  ZHidkova,  svalivaya  na nego  vinu za  vse
nedostatki proshlogo. V Partgradskoj pravde byla napechatana gigantskaya stat'ya
za ee podpis'yu  s  difirambami po adresu  Gorbacheva i  s  rugan'yu po  adresu
Brezhneva,  Portyankina,  konservatorov i,  razumeetsya,  ZHidkova.  Po  sluham,
stat'yu dlya nee napisal pisatel' Smirnov, upominavshijsya vyshe.
     Maoczedun'ka  byla  uverena,  chto   ee  izberut  na  mesto  ZHidkova,  i
razmechtalas' o tom, kak ona potom skaknet v Moskvu i  vojdet v chislo liderov
perestrojki. CHem chert ne shutit! Te, kto sejchas vsplyl na poverhnost', nichut'
ne  umnee ee. Tu chush', kakuyu  oni  tam poryut,  ona, Maoczedun'ka, mozhet sama
porot',   dazhe  glotnuv  bez  zakuski  butylku   vodki.  No  nadezhdy  ee  ne
opravdalis'. Iz  Moskvy prislali svoego  cheloveka, Krutova, starogo priyatelya
Gorbacheva po sovmestnoj rabote v Stavropole. I po zakonam bor'by za vlast' s
nej proizoshlo  to,  chto  proizoshlo v Moskve s El'cinym, kotoromu  ne udalos'
stat'  pervym, a imenno  -  ona  udarilas'  v  tu  samuyu  krajnost', v kakuyu
udarilsya El'cin  v  Moskve.  Ona  stala  shlyat'sya po  magazinam  i  prizyvat'
stoyavshih  v  ocheredyah  grazhdan  vzyat'  delo  perestrojki  v  svoi  ruki.  Ee
populyarnost' stala  rasti ne po dnyam, a po chasam.  Ona  vkusila yada slavy. V
nej probudilas' strast' k vlasti bolee vysokogo kachestva, chem ta, kakuyu  ona
imela, -  k vlasti povelitelya  i, vmeste  s  tem, izbrannika naroda.  Krugov
perestal  spat' nochami,  drozha  ot straha,  chto  eta  zhirnaya, obnaglevshaya ot
durosti  svin'ya  skinet ego  i  zajmet ego mesto.  Nachal'nik upravleniya  KGB
Gorban' ne  raz namekal Krutovu,  chto s  etoj vzbesivshejsya sukoj nado chto-to
delat', inache ona podvedet vseh pod monastyr'.  Lish'  zamechanie  Gorbacheva v
kakoj-to rechi o neobhodimosti borot'sya protiv dvuh  krajnostej,  t.e. protiv
konservatizma i avantyurizma, neskol'ko ohladilo pyl Maoczedun'ki.
     Vidya  takoe   prevrashchenie   Maoczedun'ki   iz   partijnogo   rabotnika,
harakternogo  dlya brezhnevskogo  perioda, v  aktivnogo perestrojshchika,  CHernov
nachal sbor materialov ob ee deyatel'nosti  v etoj novoj roli. Upomyanutaya vyshe
stat'ya  v  Partgradskoj  pravde,  podpisannaya  Maoczedun'koj,  stala  pervym
dokumentom v tret'em tome Dela.


     Nekotorye predstaviteli kul'turnoj  frondy iskrenne popalis' na  udochku
gorbachevskoj politiki. V ih chisle okazalsya Belov.
     - Gorbachev delaet to, k chemu stremilis' vse kritiki rezhima, dissidenty,
liberaly i voobshche poryadochnye lyudi, - govoril Belov. - |to bol'shaya udacha, chto
vo glave vlasti okazalsya nash  chelovek, mozhno skazat' - dissident. Unikal'nyj
sluchaj  v  istorii!  My  dolzhny  vsyacheski  ego  podderzhivat'.  Emu  nelegko.
Konservatory eshche derzhat  vlast' vo vseh  zven'yah i na vseh  urovnyah  sistemy
vlasti. Ty tol'ko vzglyani, kakie on dela nachal zavorachivat'!...
     - Kakie dela?! - govoril CHernov. - Vojna s p'yanstvom,  s byurokratiej, s
korrupciej?  A kogda etogo ne bylo?! Osvobozhdenie  dissidentov? A chto ot nih
ostalos' posle  togo,  kak  ih  razgromili te zhe  Gorbachevy?!  |konomicheskie
reformy?  A  kto  ih  ne  pytalsya   osushchestvit'?!  Esli  hochesh'  sohranit'sya
poryadochnym chelovekom, postupaj vsegda s tochnost'yu do naoborot po otnosheniyu k
tomu, kak postupayut nashi vlasti.
     - Vyhodit,  vlasti nikogda ne sovershayut prilichnyh dejstvij?  Ne  mogu s
etim  soglasit'sya.  Ne  budesh'  zhe  ty  otricat',  chto  namereniya  Gorbacheva
zasluzhivayut vsyacheskoj podderzhki?!
     -  Budu,  prichem  - samym reshitel'nym  obrazom. Nado razlichat' slova  i
dela. Nado  razlichat' namereniya i ih  realizaciyu. Davaj,  proanaliziruem vse
prekrasnye slova i blagorodnye namereniya Gorbacheva s tochki zreniya real'nosti
etih slov i namerenij...
     - No on zhe ne vinovat v etom.
     - Ne bud'  takim naivnym!  Otkuda on vzyalsya na  vysotah vlasti? S Marsa
priletel?  On  uzhe  v  stalinskie  gody  stal  komsomol'skim  aktivistom.  V
hrushchevskie  i  brezhnevskie  gody  byl  partijnym  funkcionerom, stal  pervym
sekretarem  Stavropol'skogo   kraevogo  komiteta  partii,  zatem  rabotal  v
apparate  CK.  Mezhdu  prochim, zavedoval sel'skim  hozyajstvom. Rukovodimyj im
kraj  i  sel'skoe  hozyajstvo  pri  nem prishli v upadok. Ne  bud'  on  lovkim
partijnym lovkachom, on ne sdelal by takuyu kar'eru.
     - No on vse-taki luchshe Brezhneva.
     -  Ne luchshe  i ne  huzhe.  Drugoe vremya - drugaya poza. I  chem  luchshe  on
vyglyadit v svoih rechah i zhestah, tem
     opasnee on. Pogodi nemnogo, i ty sam uvidish', k chemu ona vedet.


     Hotya  s  edoj  i vypivkoj  stalo  mnogo  huzhe,  chem ran'she,  sobirat'sya
kompaniyami stali chashe.  Prichem, v lyubyh  sborishchah odnovremenno s vydvizheniem
vysokih idej i planov osmeivali lyubye idei, lyubye plany, lyubye sobytiya.
     - Gorbachev opyat' trebuet osobyh polnomochij.
     - U nego zhe s samogo nachala  byli neogranichennye polnomochiya. Zachem  emu
novye, esli on i starye-to ne mozhet pustit' v hod.
     - Ne udivlyus', esli on potrebuet polnomochij imperatora. Budet Gorbaleon
Pervyj!
     -  Beri vyshe: faraona.  Predstavlyaete:  budet  Faraon  Sovetskogo Soyuza
Gorbahotep Pervyj.
     - Tochnee, Antisovetskogo Antisoyuza.
     - Slyhali: opyat' novaya reforma!
     - Kakaya eshche?
     - SHtany resheno nadevat' cherez golovu.
     - Skoro nasha strana raspadetsya na tysyachu suverennyh gosudarstv.
     - I pri poezdke iz odnoj oblasti v druguyu viza potrebuetsya.
     - I obmen valyuty.
     - |to ne problema. Valyuta budet konvertiruemoj. Po odnu storonu granicy
brosaesh' v pomojku  valyutu  dannoj oblasti, a po druguyu storonu vytaskivaesh'
iz pomojki valyutu drugoj oblasti. Valyuta - eto to, chto valyaetsya.
     - Skol'ko u Gorbacheva sovetnikov? Sto? Bol'she? Zachem emu stol'ko?
     -  Umnyj  pravitel' imeet  odnogo  umnogo sovetnika, a  glupyj  - sotnyu
glupyh. On dumaet, chto iz sotni durakov mozhno slozhit' odnogo umnika.
     -  Ne  vpadajte  v  paniku,  druz'ya. Kommunizm  u nas kuchka stalinistov
postroila nastol'ko prochno, chto  teper' obshchimi usiliyami  vsego naseleniya ego
ne udastsya razvalit' do konca. ,
     - Otnoshenie tut  protivopolozhno  etomu:  stroili kommunizm  milliony, a
razvalivaet  ego  razygravshayasya  kuchka  man'yakov,  chestolyubcev,  sharlatanov.
Boyus', chto oni dob'yutsya svoego.
     - Ty predlagaesh' privatizirovat' sel'skoe hozyajstvo. Pokazhi primer! Dlya
sebya-to ty hochesh' sohranit' kommunizm s tverdoj zarplatoj.
     - Tak ya ne krest'yanin, a uchenyj.
     - Ne mogu ponyat', pochemu takie duraki i bezdari imeyut mirovoj uspeh.
     -  Kumirom durakov  i  bezdarej  mogut byt'  lish'  vydayushchiesya  duraki i
bezdari.
     - U  nas hotyat vse problemy reshit'  volyuntaristski,  t.e.  v  prikaznom
poryadke,  ne prinimaya vo  vnimanie ob®ektivnye vozmozhnosti i faktor vremeni,
prichem
     -  reshit' raz  i  navsegda.  |to  v principe nevozmozhno. Mozhno zadurit'
golovy lyudyam, no nel'zya obmanut' zakony istorii.
     - -  Nashi demagogi mogut  obmanut' kogo  ugodno, dazhe tvoi  ob®ektivnye
zakony.
     Vot  v takom  duhe shel chasami  na  pervyj  vzglyad  bessmyslennyj  trep.
Prichem,  opredelit', k kakomu napravleniyu  prinadlezhali govoryashchie, po  tomu,
chto  oni govorili,  bylo  nevozmozhno.  I  oni  sami snachala  ne znali etogo.
Professor  Petrov,  naprimer,  byl  lyubitelem  i  kollekcionerom  anekdotov,
vklyuchaya anekdoty pro  Gorbacheva. On dlya nih  zavel novuyu tetrad'. A pisatel'
Smirnov sobiral skabreznye spletni pro Maoczedun'ku, namerevayas' so vremenem
napisat' o nej razoblachitel'nyj roman.
     Predstavitelej vseh techenij partgradskoj intelligencii ob®edinyalo odno:
polnoe neverie  v to,  chto gorbachevskie reformy prinesut  tot rezul'tat,  na
kakoj  oni byli rasschitany, stremlenie urvat' dlya sebya maksimum vozmozhnogo v
udobnoj situacii ili kak-to sohranit' to, chto uzhe sumeli priobresti.
     Slushaya takuyu  boltovnyu, CHernov  porazhalsya tomu,  chto v ego okruzhenii ne
bylo ni odnogo fanatika kommunisticheskih idej, gotovogo s poteryami dlya  sebya
srazhat'sya za eti idei.  Lyudi dumali tol'ko  o sebe,  o svoem blagopoluchii, o
vozmozhnosti kak-to  vylezti  na scenu istorii,  privlech'  k  sebe  vnimanie,
nagovorit'  kak  mozhno  bol'she smeloj chepuhi. Neuzheli  tak bylo vsegda? Net!
Byli  zhe  dekabristy. Byli Radishchev i  CHernyshevskij Byli  narodovol'cy!  Byli
bol'sheviki! 1


     Partgradskaya intelligenciya perezhila slozhnuyu evolyuciyu, prezhde chem v  nej
poyavilis'   kakie-to   bolee  ili  menee   opredelennye   gruppy,   techeniya,
napravleniya.    Snachala    bol'shinstvo   vstretilo   politiku    perestrojki
nastorozhenno,  skepticheski   i  so  strahom.  Kogda  v  Moskve  opredelilas'
ustojchivaya   ustanovka  na  novyj  kurs,  naibolee  lovkie  i  besprincipnye
partgradskie  intellektualy,  ottalkivaya  drug druga,  naperegonki  rinulis'
dogonyat'  moskovskih   sobrat'ev.  Proizoshel  raskol   na  perestrojshchikov  i
konservatorov, v chislo kotoryh voshli i nejtral'no nastroennye: perestrojshchiki
myslili  po principu:  Kto ne s  nami,  totprotiv nas.  Potom  perestrojshchiki
razdelilis' na umerennyh  (gorbachevcev) i radikal'nyh  (el'cincev). Radikaly
razdelilis'  na  destruktivnyh  i  konstruktivnyh. Umerennye  raskololis' na
storonnikov  kompromissa   s   konservatorami  i   upornyh   perestrojshchikov.
Konservatory,  v  svoyu  ochered',  razdelilis'  na  protivnikov  perestrojki,
nejtralov   i   simpatizantov.   Protivniki   perestrojki   razdelilis'   na
brezhnevistov, stalinistov  i  neokommunistov.  Simpatizanty  peremeshalis'  s
konstruktivnymi radikalami. Potom nachalas' takaya meshanina,  chto poziciyu togo
ili inogo intellektuala opredelit' mozhno bylo tol'ko na korotkij  srok, da i
to  bez polnoj  uverennosti v tom,  chto on odnovremenno ne  stoit na pozicii
protivopolozhnoj.
     Postoronnie nablyudateli delili partgradskih intelligentov na tri gruppy
- nejtralov,  radikalov i gorbachevcev.  Radikalov  stali  schitat' podlinnymi
perestrojshchikami, a  gorbachevcev skrytymi  konservatorami. Poziciya  nejtralov
vyrazhalas' formuloj:
     nam na vsyu etu reformatorskuyu suetu naplevat', vse  ravno iz nee nichego
horoshego  ne vyjdet. Poziciya radikalov vyrazhalas' formuloj: esli lomat', tak
uzh do konca, chem bol'she slomaem, tem luchshe.  Poziciya gorbachevcev  vyrazhalas'
formuloj: podderzhivat'  politiku Gorbacheva, tak kak  dlya  nas  lyuboe  drugoe
rukovodstvo bylo by huzhe. U nejtralov nikakih liderov ne bylo,  poskol'ku ne
bylo nikakih planov preobrazovanij. U radikalov bylo mnogo  liderov, tak kak
bylo  mnogo raznoobraznyh  planov  preobrazovanij.  Sredi nih osobenno  stal
vydelyat'sya pisatel' Smir-
     nov. On srochno  opublikoval  razoblachitel'nyj roman,  kotoryj on  yakoby
sochinil eshche v brezhnevskie gody, no kotoryj  yakoby  byl togda zapreshchen, vyshel
iz  KPSS,  vstupil  v  Demokraticheskuyu  partiyu,  stal  odnim iz  ee vozhdej i
blizhajshim   sovetnikom   Maoczedun'ki.   Gor-bachevcam  nikakie   lidery   ne
trebovalis',  chto  rodnilo  ih  s   nejtralami,  poskol'ku  vse  oficial'nye
provodniki  gorbachevskoj  politiki  i byli ih liderami,  chto  rodnilo  ih  s
radikalami.


     Vo vseh uchrezhdeniyah i predpriyatiyah  goroda proshli sobraniya - partijnye,
komsomol'skie   i  obshchie.   Samye   lovkie  i  besprincipnye   kar'eristy  i
kon®yunkturshchiki stali vdrug reformatorami, nachali oblichat' yazvy brezhnevizma i
stalinizma,  vyyavlyat'  konservatorov  i  byurokratov.  ZHertvy  vybiralis'  so
znaniem  dela i s  raschetom,  chto  oni ne dadut sdachi  i ne budut podderzhany
passivnoj  massoj sotrudnikov.  No konservatory,  byurokraty,  brezhnevisty  i
nedobitye stalinisty, privykshie  k pokornosti  pered  vysshim nachal'stvom i k
pokornosti nizhestoyashchih,  ne  okazali nikakogo  soprotivleniya. Oni vosprinyali
eto kak  novuyu ustanovku  vysshej  vlasti  i dumali tol'ko ob  odnom:  kak by
ucelet'.  Odni iz  nih  prosto podzhali hvosty  i  zatailis'. Drugie rinulis'
vmeste   s  perestrojshchikami   prizyvat'   myslit'   po-novomu   i   klejmit'
konservatorov.
     Proshlo  takoe  sobranie  i  v  Proteznom kombinate imeni marshala  S. M.
Budennogo S dokladom o perestrojke  vystupil sam direktor. On pereskazal to,
chto govorili vysshie reformatory i  pisali central'nye gazety, prizval (vsled
za  Gorbachevym) myslit' po-novomu, vyrazil uverennost' v tom,  chto  zdorovyj
kollektiv kombinata sdelaet vse ot  nego zavisyashchee dlya uskorennogo razvitiya,
koroche  govorya -  skazal vse  to,  chto  i  dolzhen byl  skazat'  rukovoditel'
predpriyatiya  v  takogo  roda situacii,  daby zasluzhit'  odobrenie eshche  bolee
vysokih rukovoditelej i uderzhat'sya na postu. No v konce rechi direktor sdelal
promashku, -  reshil pokazat', chto  i on sposoben myslit' po-novomu i  otkryto
vyrazit' svoe  sobstvennoe  mnenie.  On  skazal, chto k perestrojke kombinata
nado  podojti s uchetom  ego konkretnyh  osobennostej,  a imenno togo, chto on
prezhde  vsego  yavlyaetsya issledovatel'skim,  eksperimental'nym  i medicinskim
uchrezhdeniem, chto  pri  perevode ego  na  samofinansirovanie  nado  uchityvat'
platezhesposobnost' (a vernee nesposobnost') invalidov i t.d.
     Direktoru aplodirovali.  No,  kak  okazalos', prezhdevremenno.  V  krugu
vysshih perestrojshchikov  oblasti on  uzhe  byl zachislen v konservatory, kotorye
pihayut  palki  v  kolesa  progressa.  Pronyuhavshij  kakim-to  putem  ob  etom
zaveduyushchij  otdelom  nozhnyh  protezov Grobovoj  vystupil s  rezkoj  kritikoj
direktora.  On  skazal,  chto  direktor  nedoocenivaet  vazhnosti  i  sushchnosti
perestrojki i  fakticheski  sabotiruet ee,  maskiruyas' ssylkami na konkretnye
osobennosti kombinata. Na  samom dele  vsya  tehnologicheskaya  baza  i delovaya
organizaciya kombinata beznadezhno ustareli. Nuzhno  vse radikal'no  obnovlyat',
chtoby   podnyat'sya  na  uroven'  vysshih  mirovyh  dostizhenij.  Odnim  slovom,
direktora  i ryad drugih  zamaskirovavshihsya konservatorov nado prognat'  i na
mesto  ih vydvinut' molodyh, iniciativnyh i dejstvitel'no po-novomu myslyashchih
rabotnikov. Hotya vse ponimali, chto rech' Grobovogo  byla  chistoj  demagogiej,
vse ponimali takzhe, chto takoj prohvost ne stal by tak govorit' na svoj strah
i risk.  On navernyaka  gde-to pronyuhal novuyu ustanovku naschet kombinata  ili
poluchil pryamye instrukcii.
     Posle  rechi  Grobovogo  v zale  nastupila  grobovaya  (kak potom  shutili
sotrudniki) tishina.  Neozhidanno dlya vseh slovo poprosil  Gorev. On podderzhal
mysl' direktora o tom,  chto  s perestrojkoj kombinata toropit'sya ne sleduet.
Kombinat  tak ili inache vypolnyaet svoi funkcii. Toroplivaya perestrojka mozhet
prosto razrushit'  ego. A ved' rech' tut idet ne prosto  o  sud'be  neskol'kih
lyudej,  kotoryh  reshili  schitat'  konservatorami, a  o  sud'be mnogih  tysyach
invalidov. Nel'zya  lomat' staroe, ne postroiv novoe, kotoroe luchshe  starogo.
Pust' snachala tovarishch Grobovoj sozdast novoe predpriyatie  na mirovom urovne,
kotoroe sdelaet izlishnim sushchestvuyushchee  predpriyatie,  i togda poslednee mozhno
budet  likvidirovat'  ili  peredelat'.  Legko  perestraivat'  na  slovah.  A
prakticheski  sledovanie   prizyvam  tovarishcha  Grobovogo  privedet  k  gibeli
kombinata.
     Gorevune  aplodirovali.  Ego  vystuplenie  bylo  yavno ne  v  duhe  idej
perestrojki. Stranno, chto  imenno on tak vystupil.  Ved' v gody brezhnevskogo
zastoya imenno  on bol'she vseh postradal, imenno ego izobreteniya ne pustili v
proizvodstvo.  Kto ne pustil? Da  tot zhe  Grobovoj, kotoryj ran'she lizal zad
direktoru, glushil lyuboe novatorstvo v svoem otdele,  a teper' vdrug okazalsya
entuziastom perestrojki. Lovkij negodyaj, nichego ne skazhesh'!  A  chto delat'?!
Nel'zya  zhe  podderzhivat'  Goreva  i  direktora, hotya  oni  absolyutno  pravy.
Nepriyatnostej   ne  oberesh'sya.  S  raboty  vygonyat.   Tak  dumali  molchavshie
sotrudniki.
     Opyat'  nastupilo  zameshatel'stvo. I opyat' neozhidanno dlya vseh  vystupil
zaveduyushchij otdela problem modelirovaniya Belov. On skazal, chto on ne lyubitel'
proiznosit'  publichnye  rechi,  no   chto  v  slozhivshejsya   obstanovke  nachala
perestrojki strany uklonyat'sya ot uchastiya v diskussii bylo by prestupno. Ego,
otkrovenno govorya, udivilo vystuplenie tovarishcha Goreva. On, Belov, ne dumal,
chto  Gorev  okazhetsya  v  lagere  protivnikov  perestrojki.  Mihail Sergeevich
absolyutno prav, nazvav perestrojku  Vtoroj  Velikoj  revolyuciej.  Ona  davno
nazrela.  I teper' kazhdyj  dolzhen  dlya  sebya  opredelit', po  kakuyu  storonu
barrikad on okazhetsya. My dolzhny ostavit' v storone svoi lichnye pristrastiya i
postupit'  tak, kak  pod  skazyvaet  grazhdanskij dolg. Vsem  izvestno, chto u
nego,  u Belova,  vsegda  byli  druzheskie otnosheniya  s  tovarishchem Gorevym  i
konfliktnye (myagko govorya) - s tovarishchem Grobovym. No on, Belov, nesmotrya na
eto,  osuzhdaet  vystuplenie  Goreva  i  vsyacheski   privetstvuet  vystuplenie
Grobovogo.
     Belovu  aplodirovali,  hotya   i  ne  ochen'  ohotno.  Vo  vsyakom  sluchae
sotrudnikam kombinata  stanovilos' yasno, otkuda  i  kuda  duet veter, i  oni
razvorachivalis'  v nuzhnom napravlenii. Posle vystupleniya Belova  slova stali
prosit'  mnogie. Vystupali v osnovnom sotrudniki, schitavshiesya molodymi.  Vse
oni podderzhivali idei perestrojki i kritikovali zastojnyj period. Vystupil i
Mironov.  On  skazal, chto bessmyslenno  sporit'  na temu,  nuzhna perestrojka
kombinata ili net. Ona prosto neotvratima. Kombinat prevratilsya v dopotopnoe
predpriyatie.  Rabotat' tak dal'she  nel'zya.  Voz'mite hotya by  takoj fakt:  v
kombinate do  sih  por net ni  odnogo komp'yutera. Ni odnogo! Na Zapade  dazhe
detskie igrushki delayut  s komp'yuterami, a tut!...  Odnim slovom, kombinat ne
mozhet  i dal'she rabotat'  bez sovremennoj zapadnoj  tehnologii.  V  nash  vek
vseobshchej  komp'yuterizacii... I t.d. i t.p. V zaklyuchenie rechi Mironov skazal,
chto  nado  ispravit' istoricheskuyu nelepost',  a imenno:  nado otkazat'sya  ot
imeni marshala S.M. Budennogo. Kakoe otnoshenie  imeet etot  stalinskij monstr
Budennyj, kotoryj umel lish' shashkoj mahat', k kombinatu?!...
     Prizyv  Mironova  byl  vstrechen  burnymi  ovaciyami.  Aplodirovali  vse,
vklyuchaya obrugannogo  direktora.  V  zaklyuchitel'nom  slove  direktor  priznal
kritiku  v  svoj  adres  spravedlivoj. Emu  tozhe  aplodirovali.  Edinoglasno
prinyali rezolyuciyu, osuzhdayushchuyu konservatorov i odobryayushchuyu perestrojku.


     CHernov v diskussii i  kipenii strastej uchastiya ne prinimal. On byl ne v
vostorge ot perestrojki. On chuvstvoval, chto ona neset chto-to vrazhdebnoe emu.
Uzhe  odno  to,   chto   iniciativu  zahvatyvali  prohvosty  vrode  Grobovogo,
krasnorechivo  govorilo o sushchnosti ee. No i zashchishchat'  to, chto bylo v  proshlye
gody, zashchishchat' slozhivshijsya v kombinate poryadok, on  ne mog nikak. On emu byl
vrazhdeben tem bolee. I vybirat' men'shee zlo iz dvuh  zol emu ne prihodilos',
bylo  eshche ne izvestno, v kakoe zlo pererastet  perestrojka.  ZHizn' prohodila
mimo nego, chuzhdaya emu v lyuboj ee forme.
     Vystuplenie   Goreva   ego   udivilo.  Snachala   ono   pokazalos'   emu
dejstvitel'no  zashchitoj  konservatorov.  No   Gorev  ne  tot  chelovek,  chtoby
primykat'  k  kakim-to  konservatoram i  zaiskivat'  pered  direktorom,  dni
kotorogo,  ochevidno, sochteny. Gorev zashchishchal na samom dele teh, kto mog stat'
samoj  uyazvimoj  zhertvoj perestrojki, t.e. teh, kogo obsluzhival  kombinat, -
invalidov.  S pod®emom  kombinata na vysshij  mirovoj uroven' tehnologii  vse
ravno  nichego  ne vyjdet. Nado  svoi, otechestvennye  izobreteniya i  otkrytiya
vnedryat'  v proizvodstvo. Oni ne huzhe zapadnyh, a glavnoe - oni dostupny nam
s  nashimi  vozmozhnostyami. Gorev,  konechno, prav.  No zashchishchat' ego  poziciyu v
slozhivshihsya usloviyah nevozmozhno i bessmyslenno. Nachinaetsya
     period vseobshchego sumasshestviya. Dlya pozicii  zdravogo smysla v  nem  net
mesta.
     No Belov i Mironov! |ti- to zachem vylezli? CHto, oni ne znayut, kto takoj
Grobovoj?! Neuzheli  tozhe poddalis'  obshchemu sumasshestviyu  i tozhe  zahoteli na
arene istorii pokrivlyat'sya?! Ili tozhe pochuyali, chto tut nazhivoj pahnet?
     Domoj on dobiralsya odin. K Belovu i Mironovu podhodit' ne hotelos'. Oni
teper'  emu  predstavlyalis'  samymi  zauryadnymi  prohvostami.  K Gorevu  emu
podhodit' bylo  stydno.  On chuvstvoval sebya predatelem, brosivshim tovarishcha v
bede. Vmeste s tem, emu kazalos', chto Gorev sam postavil ego v  takoe lozhnoe
polozhenie,  zastaviv  delat'  vybor  iz dvuh  pozicij, kotorye  obe dlya nego
nepriemlemy.


     Gorbachevskoe   rukovodstvo    voznamerilos'    perestroit'    sovetskij
kazarmenno-byurokraticheskij socializm v  demokraticheskij, gumannyj socializm.
Slovo kommunizm perestali upotreblyat' - ono  stalo pochti chto sinonimom slova
fashizm i uzh vo vsyakom sluchae slova totalitarizm. |tot process v gorbachevskoj
presse nazvali demokratizaciej. V Partgrade po etomu povodu poyavilas' shutka:
sootnoshenie demokratii i demokratizacii yavlyaetsya takim zhe,  kak  sootnoshenie
kanala i kanalizacii.  Na prioritet v izobretenii  etoj shutki pretenduyut  vo
mnogih  drugih mestah strany, v  Moskve - v pervuyu ochered'. No skoree  vsego
eto izobretenie  bylo  sdelano  odnovremenno  vo  vseh  rajonah strany.  |to
svidetel'stvuet  o  tom,  chto i  v drugih  mestah proishodilo nechto podobnoe
demokratizacii v Partgrade. A analogiya s kanalizaciej tut byla polnaya.
     V Partgrade, kak i povsyudu  v strane, demokratizaciya zaklyuchalas' v tom,
chto vysshaya vlast'  darovala grazhdanam grazhdanskie  svobody i prava cheloveka,
dopustila  mnogopartijnost'  i  nachala  perevodit'  sistemu  vlasti  na put'
parlamentarizma. Vysshaya vlast' osushchestvila eto kak revolyuciyu sverhu, tak kak
u samih partgradcev nichego podobnogo do etogo dazhe v myslyah ne bylo.
     Pervym shagom demokratizacii po- partgradski
     yavilos'  oficial'noe priznanie togo,  chto grazhdanskie  svobody  i prava
cheloveka  yavlyayutsya vrozhdennymi i neot®emlemymi. Partgradcy snachala  prishli v
zameshatel'stvo. Nikakih takih prav i  svobod u nih  do sih por ne bylo. Esli
verno,  chto nel'zya u lyudej otnyat'  to, chego u nih net, to  prava i svobody v
Partgrade mozhno bylo  schitat' neot®emlemymi. A vot naschet vrozhdennosti - eto
somnitel'no.  Kak  mozhno   govorit',  naprimer,   o   prirozhdennoj   svobode
veroispovedaniya   i  publikacij,  esli  religiya  byla  otkryta  sravnitel'no
nedavno, a  knigopechatanie  bylo  izobreteno vsego neskol'ko  stoletij  tomu
nazad. A  dlya svobody  emigracii  nuzhno  po  krajnej  mere  imet'  razlichnye
gosudarstva,  zakreplennye  zakonom  granicy  i   grazhdanstvo.  Esli  verit'
gazetam, svobody  i prava partgradcam dali sverhu, iz Moskvy, a otnyud' ne  v
rodil'nom  dome.  A raz dali, tak ved' i  otnyat' mogut. Kak byt'  togda s ih
neot®emlemost'yu? Ne vashego uma delo, - skazali  partgradcam  reformatory. Na
peredovom Zapade, kotoryj  teper' stal dlya  nas obrazcom i kotoryj  my budem
dogonyat'   uskorennymi  tempami,  svobody  i  prava  schitayut  vrozhdennymi  i
neot®emlemymi.  Tak  chto izvol'te  slushat'sya,  a  ne to!.. Partgradcy  namek
ponyali  i  kinulis'  naslazhdat'sya  vrozhdennymi  i  neot®emlemymi  pravami  i
svobodami.   Umudrennye   opytom  stariki,   glyadya   na   nachavshijsya   sodom
demokratizacii, kachali golovami i  govorili:  esli tak zhivut  na Zapade,  to
slava Bogu, chto my prozhili zhizn' ne tam.
     V Partgrade poyavilis'  desyatki novyh gazet i zhurnalov. Razobrat'sya v ih
napravleniyah  bylo nevozmozhno. Ob®edinyalo  ih  to,  chto vse oni  naperegonki
polivali gryaz'yu  vse  to, chto chtilos'  ran'she, i prevoznosili  vse  to,  chto
poricalos' ran'she. Ponosili ne tol'ko Brezhneva i Stalina, no takzhe i Lenina,
i  Marksa.  Prevoznosili  Buharina,  Trockogo,  generala  Vlasova,  Kolchaka,
Stolypina, carya Nikolaya Vtorogo. Stat'i, v kotoryh ne bylo oplevyvaniya vsego
sovetskogo  i  kommunisticheskogo  i  tem  bolee  stat'i  v  zashchitu togo, chto
oplevyvalos', propuskalis' v  poryadke  isklyucheniya, da i  to s cel'yu pokazat'
plyuralizm, terpimost' k drugomu mneniyu, svobodu slova.
     Nachalis'  beschislennye konferencii, diskussii, kruglye stoly, mitingi i
prochie sborishcha  trepachej  na lyubye  temy. Gorod prevratilsya  v  svoego  roda
ogromnoe sobranie,  na  kotorom kazhdyj, starayas' perekrichat'  drugih, boltal
vse,  chto  emu  vzbredet v  golovu. Kazhdyj vdrug pochuvstvoval sebya sposobnym
stat'  myslitelem  veka.  Lyudi, ponyatiya  ne  imevshie  o marksizme-leninizme,
gromili  ego  voobrazhaemye  gluposti,  sami  vpadaya  v  chudovishchnye  real'nye
gluposti. Lyudi,  ponyatiya ne  imevshie  o zakonah  obshchestvennogo  ustrojstva i
evolyucii, vydvigali  plany  preobrazovanij  obshchestva odin  nelepee  drugogo.
Intellektual'naya i moral'naya pomojka zahlestnula gorod.


     Razvitie  sobytij  navyazyvalo Maoczedun'ke rol',  kakaya ej  nikogda  ne
snilas', -  rol' partgradskogo El'cina. Ne  isklyucheno,  chto tut svoyu rokovuyu
rol' sygrala ee familiya: Elkina - eto pochti El'cina. Ee kandidaturu na  post
predsedatelya oblastnogo Soveta (prezidenta oblasti) vydvinuli demokraty. Ona
nabrala  vosem'desyat  procentov golosov,  togda kak ee konkurent, vydvinutyj
obkomom partii, nabral vsego  dvadcat' procentov. Gazety  izobrazili eto kak
blistatel'nuyu pobedu demokratov nad kommunistami. Maoczedun'ka otkazalas' ot
zavedovaniya  otdelom  i voobshche  vyshla  iz  sostava obkoma  partii. Poskol'ku
partijnye organy stali ottesnyat'sya ot  rukovodstva, Maoczedun'ka  fakticheski
stanovilas' figuroj nomer odin.


     Po vsej strane nachalas' orgiya  pereimenovanij  gorodov, ulic, ploshchadej,
zavodov  i  dazhe korablej. V Partgrade po  iniciative Maoczedun'ki Leninskoj
ulice   vernuli   dorevolyucionnoe   nazvanie  Dvoryanskaya.   Rajonnyj   gorod
Krasnoarmejsk,  gde Maoczedun'ka  nachala voshozhdenie na vysoty vlasti i  gde
CHernov provel svoe  detstvo,  pereimenovali  v Troick.  Zdravomyslyashchie  lyudi
pisali beschislennye pis'ma v gazety i  organy vlasti s vozmushcheniyami po etomu
povodu.  Oni  obrashchali  vnimanie  na to,  chto vse eti  pereimenovaniya  stoyat
ogromnyh deneg,  kotorye nuzhny na  bolee  vazhnye  dela.  |ti  pereimenovaniya
fakticheski  vedut  k  tomu, chto  iz nashej  istorii  vycherkivaetsya  ee  samaya
znachitel'naya  chast'.  A   glavnoe  -  zhizn'  lyudej  ot  etogo  niskol'ko  ne
uluchshaetsya. No  s  mneniem etih  lyudej  novye vlasti schitat'sya ne stali. Oni
byli op'yaneny svoej revolyucionnost'yu.
     V Proteznom kombinate tozhe proshlo obshchee sobranie, na kotorom pod burnye
aplodismenty bylo resheno otkazat'sya ot imeni marshala S.M.Budennogo. Ni v chem
nepovinnogo  geroya  Grazhdanskoj  vojny  oblili gryaz'yu  i ob®yavili stalinskim
palachom. |pidemiya massovogo sumasshestviya zahvatyvala samye nedra Rossii.
     Posle sobraniya  Gorev,  CHernov, Mironov i Belov  sobralis'  v  kabinete
Belova.
     - CHto skazhete, - so smehom skazal Belov. - Zabavno vse-taki. CHto by tam
ni  bylo,  a v takoj forme  osushchestvlyaetsya sud istorii.  Slyshali, chto skazal
Grobovoj?  Tol'ko  v  nashej  oblasti  bolee   trehsot  ob®ektov  nosilo  imya
Budennogo. Skol'ko zhe ih bylo po strane?! A za chto takie pochesti?
     - Budennyj  byl simvolom pobedy  n roda v  Grazhdanskoj  vojne, - skazal
Gorev.  - YA  soglasen,  tut byl yavnyj peregib.  No mozhno bylo ego  ispravit'
postepenno, bez shuma. A  teper' vmesto ser'eznogo dela  po perestrojke zhizni
strany k luchshemu my kidaemsya v druguyu krajnost' i razrushaem vse to, chto nado
bylo by sohranit' navechno.
     -  Kogda  rech' idet o massovyh  yavleniyah, po-drugomu  ne  poluchitsya,  -
skazal Belov. - Massy vsegda kidayutsya iz odnoj krajnosti v druguyu.
     -   Massami   manipuliruyut.  Esli  by  vyshla  ustanovka  svyshe   nachat'
prisvaivat' gorodam, ulicam i predpriyatiyam imena Gorbacheva, El'cina i prochih
reformatorov, massy s takim zhe entuziazmom sdelali by eto.
     -  Gorbachev  nazval ves'  etot  nachavshijsya  po  ego  iniciative  bardak
revolyuciej sverhu i  dazhe  Vtoroj Velikoj  revolyuciej, - skazal CHernov.  - V
takom sluchae  i  manifest carya  Aleksandra  Vtorogo ob osvobozhdenii krest'yan
mozhno schitat' revolyuciej. I smutu vremen Lzhedmitriya. I reformy Petra. I dazhe
razgrom vosstaniya dekabristov.
     - Ne pridirajsya k slovam, - skazal  Mironov.  - CHto takoe revolyuciya? Na
Zapade lyubuyu znachitel'nuyu peremenu nazyvayut revolyuciej.
     - Ladno,  pust'  revolyuciya,  - skazal  Gorev. - Vazhno, kakaya imenno.  V
istorii obychnoe delo, kogda uchas-
     tnjki i svideteli sobytij ne otdayut otcheta  v ih sushchnosti i oblekayut ih
v lozhnuyu ideologicheskuyu formu. Kontrrevolyucionnyj perevorot  18 bryumera 1799
goda vo Francii dazhe revolyucionery schitali prodolzheniem revolyucii 1789 goda.
Bol'shinstvo  sovremennikov imenovali ego  revolyuciej  18 bryumera. Shodstvo s
segodnyashnej  situaciej u nas porazitel'noe. Gorbachevskaya revolyuciya sverhu ne
est' prodolzhenie Oktyabr'skoj revolyucii.  |to - kontrrevolyuciya po otnosheniyu k
ee    rezul'tatam.   Oktyabr'skaya   revolyuciya   unichtozhila   klassy   chastnyh
sobstvennikov,  prinesla kolossal'noe  oblegchenie  truda i uluchshenie uslovij
zhizni  shirokim  sloyam naseleniya.  S  etoj  tochki zreniya  ona  byla  narodnoj
revolyuciej.  A  chto  pytaetsya  sdelat'  Gorbachev?  Vozrodit'  klass  chastnyh
predprinimatelej. S kakoj cel'yu? S cel'yu  zastavit' proizvoditelej cennostej
rabotat' tak, chtoby  pravyashchie i privilegirovannye sloi  imeli uroven' zhizni,
kakoj imeyut vysshie sloi na Zapade. |to budet  oznachat' usilenie ekspluatacii
nizshih sloev v interesah vysshih. |to antinarodnaya revolyuciya.
     -  No ved' nashi privilegirovannye i pravyashchie,  sloi kak raz stradayut ot
perestrojki,  podvergayutsya  goneniyam, -  skazal  Belov. -  Dali zhe po  shapke
Portyankinu, ZHidkovu i mnogim drugim!
     - Nado  v  takih  sluchayah  myslit'  dialekticheski,  -  skazal Gorev.  -
Revolyuciya,  kak i kontrrevolyuciya,  est'  yavlenie  slozhnoe i  protivorechivoe.
Voz'mi  Oktyabr'skuyu revolyuciyu. V chem byla ee social'naya sushchnost'? V tom, chto
byli likvidirovany klassy chastnyh  sobstvennikov, i  gospodstvuyushchim  klassom
stal   klass  gosudarstvennyh  chinovnikov.  |tot  klass  kak  klass  vygadal
otrevolyucii,  rasshirilsya, ukrepilsya, stal  hozyainom obshchestva. No  konkretnye
predstavite-. li etogo klassa dorevolyucionnoj Rossii postradali ot revolyucii
i protivilis' ej.
     - V takom sluchae gorbachevskaya -revolyuciya dejstvitel'no est' prodolzhenie
Oktyabr'skoj, raz nashi pravyashchie sloi vyigryvayut ot nee, -skazal Mironov.
     - Stranno,  chto professional ne  ponimaet suti  dela, - skazal Gorev. -
|to  Gorbachev  nadeetsya,  chto  ego  vlast'  smozhet  uderzhat'  chastnikov  pod
kontrolem i  ispol'zovat' ih v svoih interesah.  A chto dumayut sami chastniki?
Esli  etot process pojdet dal'she  vser'ez, to  chastniki  zahvatyat  vlast'  v
obshchestve. Oni podchinyat
     sebe gosudarstvennuyu vlast', i strana pokatitsya k kapitalizmu.
     - A mozhet  byt' eto i  horosho, - skazal Belov. - Mozhet byt' i my nachnem
zhit', kak zhivut na Zapade.
     - Kogda? -sprosil CHernov. - CHerez sto let, cherez dvesti? I kto zazhivet?
I vo chto eto obojdetsya narodu? Da i kak na samom dele lyudi zhivut na Zapade?


     Dvadcat'  let nazad odin partgradec emigriroval na Zapad. Vse  eti gody
on  zanimalsya  aktivnoj  antisovetskoj  propagandoj.  S nachalom  perestrojki
otnoshenie  k  emigrantam izmenilos'. Ih  stali  priglashat' v Sovetskij Soyuz,
pechatat' ih interv'yu i stat'i, davat' vozmozhnost' vystupat'  po televideniyu.
Prinimali ih kak geroev, kak zhertv brezhnevskoj epohi, kak znatokov ne tol'ko
zapadnoj, no i sovetskoj zhizni. Navestil Partgrad i upomyanutyj emigrant. Ego
vstretili  tak,  kak skazano  vyshe. Poili  nailuchshej vodkoj,  kormili ikroj,
razvesiv  ushi  slushali  ego  trepotnyu  o  rajskoj  zhizni  na  Zapade. Gazety
napechatali interv'yu s nim.  On pel  difiramby Zapadu. Na vopros o  tom,  gde
luchshe  -  u nas ili u  nih, - skazal, chto tut  dvuh mnenij  byt'  ne  mozhet:
konechno, na Zapade. Vskore gost' uehal obratno i napechatal v zapadnoj gazete
stat'yu  o tom, chto  on  uvidel na svoej byvshej  Rodine - v Partgrade. Stat'ya
byla gryaznaya i podlaya. No ee perepechatali mnogie  gazety goroda s razlichnymi
kommentariyami.  Vse  kommentarii   byli  durackie,  za  isklyucheniem  odnogo,
prinadlezhavshego obyknovennomu  shkol'nomu uchitelyu,  ni razu ne vyezzhavshemu na
Zapad.
     Uchitel'  pisal, chto  hotya  on  ni  razu  ne  byl na  Zapade,  on  imeet
predstavlenie o  tom,  kak  tam  zhivut. On  rukovodstvuetsya obychnym  zdravym
smyslom. Gde  luchshe - na Zapade  ili  u nas, - vopros bessmyslennyj.-Smotrya,
komu. Smotrya,  s kakoj  tochki zreniya.  V kazhdom obshchestve  est' lyudi, kotorym
zhivetsya  horosho, i est' lyudi, kotorym zhivetsya  ploho.  |to  vzdor,  budto na
Zapade vse i vsegda schastlivy, a u nas - neschastny. |to - vzdor, budto Zapad
est'  voploshchenie  dobra, a  my  -  zla.  Nado  ponyat',  chto kommunisticheskij
social'nyj  stroj  i  zapadnaya  demokratiya  sut'  ravnopravnye  istoricheskie
partnery. CHto iz nih luchshe - eto ne vopros dlya teoreticheskih  diskussij. |to
reshitsya v dlitel'noj  istoricheskoj evolyucii. Sovetskie lyudi, poseshchaya  Zapad,
vidyat  izobilie veshchej v  magazinah. No oni ne hotyat znat', kak lyudi dobyvayut
den'gi, chtoby eti veshi pokupat'. Krome togo, sovetskie lyudi  sravnivayut svoe
polozhenie  s polozheniem lyudej analogichnoj  social'noj kategorii  na  Zapade.
Prichem, oni obrashchayut  vnimanie lish' na bytovoj i material'nyj aspekty zhizni,
ignoriruya  prochie,  v chastnosti  -  usloviya truda. Im  v golovu  ne prihodit
postavit' vopros: a dostigli  by oni takogo polozheniya,  kakogo oni  dostigli
doma, na Zapade ili esli  by u  nas byl  kapitalizm? Mnenie sovetskih lyudej,
vyezzhayushchih na Zapad, doveriya ne zasluzhivaet, poskol'ku oni kak pravilo ezdyat
tuda  obarahlyat'sya,  i  nastoyashchej zhizni na Zapade  ne znayut.  Tem  bolee  ne
zasluzhivayut  doveriya  slova  emigrantov. Na  Zapad  uehali daleko  ne luchshie
sovetskie grazhdane, a  glavnym obrazom shkurniki, prohodimcy,  iskateli bolee
sytoj  zhizni. I nahvalivayut Zapad  te  iz  nih, kto pristroilsya k  zapadnomu
pirogu, sluzha zapadnoj propagande i sekretnym sluzhbam.
     Zapad navyazal nam, russkim, svoe  ponimanie yavlenij ne tol'ko svoej, no
i nashej zhizni i istorii.  Zapad postupil s  nami tak, kak  evropejcy v  svoe
vremya  postupili  s indejcami v  Amerike. On podkupil  nas samymi  groshovymi
othodami  svoego  obraza zhizni  i  zarazil nas svoimi  porokami.  U  nas  ne
okazalos'  immuniteta protiv  tletvornogo vliyaniya Zapada. My predali velikie
zavoevaniya  nashej  revolyucii  i  sovetskoj istorii  za zhevatel'nuyu  rezinku,
dzhinsy, rok-muzyku, svobodu prostitucii i grabezha naroda.
     |ta korotkaya zametka vyzvala  buryu negodovaniya u prozapadno nastroennyh
partgradcev.  Redakcii  gazet byli  zavaleny  sotnyami  pisem  s  trebovaniem
vyyasnit', pochemu  takim uchitelyam doveryayut vospitanie detej. Bednogo uchitelya,
dobrosovestno prorabotavshego  v shkole bolee tridcati let, uvolili  s raboty.
Uchitel' ne vynes takoj nespravedlivosti i povesilsya. Ob  etom  v  neskol'kih
strokah  soobshchila  gazeta Vechernij  Partgrad. No na  eto soobshchenie  nikto ne
obratil vnimaniya. Partgradcy rvalis' k zapadnizacii, im bylo ne do zhiznennoj
tragedii kakogo-to shkol'nogo uchitelya.


     Po  predlozheniyu  Maoczedun'ki  snesli byust  byvshego sekretarya  CK  KPSS
Portyankina  v Novyh Lipkah. Na mitinge po etomu povodu Maoczedun'ka zayavila,
chto v Oblastnom Sovete reshaetsya vopros o vozvrashchenii gorodu dorevolyucionnogo
imeni Car'grad. |ti slova Maoczedun'ki vostorzhennymi voplyami  privetstvovala
tolpa  monarhistov,  yavivshihsya  na miting s carskimi znamenami  i portretami
carya  Nikolaya Vtorogo. Privykshie ko vsemu partgradcy divu divilis', otkuda v
gorode nabralos' stol'ko monarhistov. Takie repressii i chistki  v stalinskie
gody provodilis',  a  oni vse-taki uceleli! No priglyadevshis'  k monarhistam,
partgradcy  uvideli, chto  bol'shinstvo  iz nih  byli  molodye lyudi,  nikakogo
otnosheniya k monarhii i k dvoryanstvu ne imevshie.
     V  Partgradskoj  pravde,  inogda  pechatayushchej  stat'i  s robkoj kritikoj
krajnostej   perestrojki^  otkliknulis'  na  prizyv   Maoczedun'ki   stat'ej
dotoshnogo  ekonomista,  podschitavshego, vo  chto  uzhe  oboshlas' oblasti  orgiya
pereimenovanij   poselkov,   gorodov,   ulic  i   predpriyatij.   Cifra  byla
astronomicheskaya.  A  pereimenovanie Partgrada  po  krajnej  mere  udvoit eti
traty.  Iniciatory pereimenovanij dolzhny prinyat' vo vnimanie, pisal dotoshnyj
ekonomist, chto Partgradskaya oblast'  zhivet ne izolirovanno  ot drugih chastej
strany i vsego mira, i chto partgradskie pereimenovaniya budut stoit' ogromnyh
sredstv  vsej strane. A  ne luchshe by bylo potratit'  eti sredstva, predlagal
ekonomist, na  uluchshenie  bytovyh uslovij  zhitelej  oblasti, naprimer  -  na
povyshenie pensij i na posobiya bezrabotnym, chislo kotoryh neumolimo  rastet v
oblasti?
     Gazeta  Partgradskie  novosti,  stavshaya  ruporom  radikalov, napechatala
stat'yu  samoj   Maoczedun'ki,  kotoraya   obvinila   Partgradskuyu   pravdu  v
konservatizme  i  v  povorote nazad,  k brezhnevizmu i stalinizmu. Nash narod,
govorilos' v ee stat'e, dolzhen snachala polnost'yu i okonchatel'no rasproshchat'sya
s proklyatym proshlym,  chtoby uverenno dvigat'sya vpered po puti demokratizacii
i rynochnoj ekonomiki.
     V diskussiyu vklyuchilis'  i  prochie organy  pechati. V gazete Literaturnyj
Partgrad poyavilas' stat'ya uzhe upominavshegosya populyarnogo zhurnalista Vladlena
Korovina. On soglashalsya sMaoczedun'koj v tom, chto  s proklyatym proshlym nado,
konechno,  rasschitat'sya, no  ne putem sozdaniya eshche bolee proklyatogo budushchego.
Interesno, kak stali  by  vesti sebya iniciatory pereimenovanij,  esli  by ih
zastavili za eto  platit' iz svoego karmana?! Vseh bogatstv nekotoryh iz nih
(namek  na Maoczedun'ku), nakoplennyh v  gody  proklyatogo  proshlogo, vryad li
hvatilo  by  na  to, chtoby vernut' partgradskim  ulicam, nazvannym  v  chest'
vydayushchihsya revolyucionerov i geroev Grazhdanskoj i Velikoj Otechestvennoj vojn,
dorevolyucionnye nazvaniya Dvoryanskaya, Kupecheskaya, Navoznaya, Troickaya  i t.p.,
a  takzhe  imena  kupcov  CHushkina,  Sundukova  i Krivorylova.  I  hotelos' by
poluchit'  ot  Evdokii  Timofeevny  raz®yasnenie, kak  ona  ponimaet  zapadnuyu
demokratiyu i rynochnuyu ekonomiku, kotorye ona namerena vvesti v nashej oblasti
na mesto proklyatogo proshlogo.


     V  Moskve prinyali  reshenie likvidirovat'  monopoliyu KPSS na vlast' i  o
neobhodimosti mnogopartijnoj sistemy.  V techenie korotkogo vremeni v  strane
vozniklo  mnozhestvo   partij.  Demokraticheskaya  platforma,  Narodnyj  Front,
Socialisticheskaya   iniciativa,   Socialisticheskaya    partiya,    Konfederaciya
anarho-sindikalistov, Liberal'nye demokraty, Social-demokraticheskaya  partiya.
Social-demokraticheskaya       associaciya,       Demokraticheskaya       partiya,
Liberal'no-demokraticheskaya   partiya,    Soyuz   konstitucionnyh   demokratov,
Hristiansko-   demokraticheskoe  dvizhenie,  Demokraticheskij  soyuz,  Memorial,
Pamyat',  SHCHit, Al'ternativa, Spasenie,  Respublikanskaya partiya, Monarhicheskaya
partiya, Libertarianskaya partiya i t.d. i  t.p.  Koroche govorya, nachalas' takaya
orgiya demokratii, kakaya na Zapade i ne snilas'.
     V  Partgrade  voznikli  otdeleniya  vseh   moskovskih  partij.  Nachalis'
raskoly,  ob®edineniya,  pereimenovaniya,  skloki.  Pererugalis'  demokraty  i
raspalis'  na   mnozhestvo   grupp   (bolee   pyatidesyati),  ob®yavivshih   sebya
samostoyatel'nymi    partiyami.    |to   -   Demokraty,   Liberaly,   Socialy,
Demokraticheskie liberaly, Demokraticheskie socialy, Liberal'nye demokraty,
     Liberal'nye      socialy,     Social-demokraty,      Demokrat-liberaly,
Liberal-socialy.  Social-liberaly i  t.d.  (polnyj spisok  byl opublikovan v
Partgradskoj  pravde).  Pererugalis' patrioty i tozhe raspalis'  na mnozhestvo
grupp  (okolo  sta),  ob®yavivshih   sebya  samostoyatel'nymi  partiyami.  |to  -
Rusolyuby,  Rusofily,  Antisemity,  Antizhidy,  Antisionisty,   Patrioticheskie
antizhidy,       Nacionaly,      Nacional-demokraty,       Nacional-liberaly,
Nacional-socialy,    Nacional-rusolyuby,    Nacional-antizhidy,    Monarhisty,
Monarho-liberaly,  Monarho-demokraty,  Monarho-socialy,  Monarho-antizhidy  i
t.p. (polnyj spisok najdete tam zhe).
     ZHiteli Partgrada,  ravnodushnye k idejno-politicheskim  razlichiyam partij,
nazyvali, kak eto imelo  mesto  vo vremena Velikoj Francuzskoj revolyucii, ih
po  nazvaniyu mest,  gde oni  p'yanstvovali i gde  nahodilis'  vytrezviteli, v
kotoryh ih privodili v chuvstvo. Tak, v Partgrade voznikli partii Musorshchikov,
p'yanstvovavshih  v  rajone  musornoj svalki, Navoznikov, protrezvlyavshihsya  na
Navoznoj ulice, Zasrancev, p'yanstvovavshih  za Saranskim rynkom, Mogil'shchikov,
p'yanstvovavshih  na kladbishche, Militaristov,  protrezvlyavshihsya  nepodaleku  ot
voennogo   zavoda,  i   mnogie   drugie.   Kak  pisali   gazety,   o   takoj
mnogopartijnosti na Zapade dazhe i  ne mechtayut. Maoczedun'ka skazala po etomu
povodu,  chto  eshche  paru  let  demokratii,  i v Partgrade  kazhdyj bezdel'nik,
parazit  i  p'yanica budet imet' svoyu partiyu. Gorban' skazal, chto eto horosho,
lish'  by  eto otreb'e  ne vzdumalo ob®edinyat'sya.  Opaseniya Gorbanya okazalis'
prorocheskimi.  Nachalsya  obratnyj  process  -  ob®edinenie  partij.  CHto  tut
poluchilos', bez  komp'yutera  ne razberesh'sya.  Vyrazhenie  bez  komp'yutera  ne
razberesh'sya  prishlo  na  smenu  vyrazheniyu  bez   pol-litra  ne   razberesh'sya
zastojnogo perioda.


     V rezul'tate mnogopartijnogo brozheniya obrazovalsya blok partij  i grupp,
poluchivshij  nazvanie Soyuza  social-demokratov, sokrashchenno  - SSD.  Demokraty
oderzhali  pobedu  na  vyborah v  organy  vlasti  pochti  na  vseh  urovnyah  i
povsemestno. Oni pobedili kommunistov pod populistskimi lozungami likvidacii
monopolii KPSS i lisheniya partokratam privilegij. Podderzhka naroda byla stol'
moshchnoj, chto  organy  KPSS  speshno  pokidali  svoi  administrativnye  dvorcy,
otdavaya  ih  pod  detskie  sady,  internaty,  shkoly,  bol'nicy,  biblioteki.
Partijnyj  apparat  podvergsya rezkomu sokrashcheniyu.  Partapparatchiki  lishilis'
personal'nyh avtomashin,  dach,  zakrytyh raspredelitelej. A  dal'she sluchilos'
to,  chego  i sledovalo  ozhidat'.  Ne zaboty o nuzhdah  naseleniya i  uluchshenie
raboty uchrezhdenij vlasti, a politicheskie batalii, pustoporozhnie slovopreniya,
nekompetentnost',  ambicioznost',  pogonya za vysokimi  okladami, kotorye oni
sami ustanavlivali  druzhnym golosovaniem, - vot chto okazalos' real'nost'yu ih
pravleniya.  Rezul'tativnost' deyatel'nosti  Sovetov  rezko  snizilas',  za-to
rashody na  nih vyrosli  sravnitel'no  s  prezhnimi  godami, po krajnej mere,
vtroe.


     V  kombinate organizovali  diskussiyu o svobode. CHernov  reshil prinyat' v
nej uchastie. On osnovatel'no podgotovilsya k nej - eto dolzhno  bylo stat' ego
pervym publichnym vystupleniem. Osnovnaya ideya, kotoruyu on sobiralsya razvit' v
svoej rechi, zaklyuchalas' v sleduyushchem. Nado razlichat' svobodu kak politicheskuyu
formu  zhizni obshchestva i  svobodu  kak  nesposobnost'  vlasti borot'sya protiv
raspushchennosti  i  haosa,  sohranyat' obshchestvennyj  poryadok.  Nado  razlichat',
dalee,  svobodu, darovannuyu  sverhu, i svobodu,  zavoevannuyu snizu. Svoboda,
darovannaya  sverhu, est'  libo  bessilie vlasti, libo  taktika  vlasti, libo
mahinacii  vlasti.  Takaya   svoboda  yavlyaetsya   v   osnovnom   illyuzornoj  i
skoroprehodyashchej. Ee dali, ee mogut  i otobrat', kogda  zahotyat. Tol'ko takaya
svoboda, kotoraya zavoevana v rezul'tate dlitel'noj evolyucii obshchestva, prichem
- snizu i v  bor'be s verhami,  est' svoboda bolee ili menee ustojchivaya i  v
znachitel'noj mere real'naya. To, chto my imeem sejchas, est'  politika svobody,
a  ne svoboda v sobstvennom smysle slova, i  banal'naya nesposobnost' vlastej
derzhat' v uzde razbushevavshuyusya stihiyu.
     Kogda  nachalas' diskussiya,  s tribuny v zal obrushilos' bezotvetstvennoe
slovobludie, nekompetentnost',  zloba,  kleveta  na kritikuemyh i otsutstvie
kakih  by  to  ni  bylo original'nyh  idej.  Vse  govorimoe  bylo  vzyato  iz
antisovetskih  peredach  zapadnyh  radiostancij  ili  ukradeno  iz  sochinenij
kritikov rezhima, o kotoryh staralis' ne vspominat'. Dorvavshis'  do tribuny i
nachav boltat', oratory ne mogli ostanovit'sya. Ih s trudom sgonyali s tribuny.
Iz  dvadcati chelovek,  zapisavshihsya dlya vystuplenij,  sumeli vyskazat'sya  ne
bolee desyati. Prochim, vklyuchaya CHernova, prosto ne ostalos' vremeni.
     Esli uzh za  vozmozhnost' vyskazat'sya pered etoj shumnoj i ploho slushayushchej
auditoriej  idet takaya  zverinaya draka, podumal CHernov,  tak  chto  zhe dolzhno
tvorit'sya v srede teh, kto rvetsya na tribunu bolee shirokuyu, -  v  pressu, na
televidenie i radio?!


     Proteznyj kombinat,  gde rabotal CHernov,  nikogda ne  byl  rentabel'nym
predpriyatiem. |to bylo skoree medicinskoe i issledovatel'skoe uchrezhdenie,  a
ne proizvodstvennoe.  Kombinat postavlyal dlya  prodazhi  v  magaziny protezy i
drugie predmety  dlya invalidov, vklyuchaya invalidnye kolyaski i kostyli, no oni
prodavalis' po uslovnym  cenam mnogo nizhe ih sebestoimosti. Tak  chto perevod
kombinata  na samofinansirovanie oznachal  katastrofu. Kakoe-to vremya on  eshche
mog  sushchestvovat' za  schet  pobochnoj  produkcii -  manekeny  dlya  magazinov,
detskie igrushki, detali  dlya  avtomaticheskih ustrojstv i  t.p.  Ochen' bystro
pobochnaya  produkciya  vytesnila  osnovnuyu.  So  vseh  doncov  strany  vo  vse
uchrezhdeniya vlasti  i v gazety  posypalis'  zhaloby na  deficit predmetov  dlya
invalidov. Kombinat stal ob®ektom yarostnoj kritiki so storony perestrojshchikov
i byl  vklyuchen v chislo nerentabel'nyh predpriyatij, podlezhashchih likvidacii ili
privatizacii.
     Takoj  povorot  dela  vyzval  vozmushchenie u  sotrudnikov  kombinata i  u
ogromnogo chisla invalidov, tak  ili  inache svyazannyh s kombinatom.  Stihijno
voznik  miting  na  territorii  kombinata.  Vystupavshie   oratory  trebovali
vosstanovit' status kombinata kak medicinskogo  i issledovatel'skogo centra,
nahodivshegosya  na   dotacii   u   gosudarstva.   Neozhidanno  priehala   sama
Maoczedun'ka i  zakatila rech'  smysl  kotoroj  svelsya k obeshchaniyu,  chto posle
privatizacii sotrudniki kombinata budut poluchat'  zarplatu vdvoe bol'she, chem
sejchas,  i kombinat povysit  proizvoditel'nost', po krajnej mere, vtroe. Ona
ne  skazala, skol'ko sotrudnikov ostanetsya v kombinate i  kakuyu produkciyu on
budet  vypuskat'. Nikto ne  dogadalsya sprosit' ee ob etom.  Posle ee ot®ezda
sobravshiesya raskololis', i iniciativoj zavladeli propovedniki privatizacii.
     -  Nu chto zhe,  tovarishchi, -  skazal Belov sotrudnikam svoego  otdela,  -
protiv potoka istorii  ne popresh'.  Kombinat navernyaka  prodadutkakim-nibud'
zhulikam na blizhajshem zhe aukcione. CHto oni tut ustroyat, legko predvidet': chto
ugodno, tol'ko ne to, chem zanimalis' my s vami. Tak chto  sovetuyu vam  iskat'
novuyu rabotu, ne dozhidayas' oficial'nogo uvol'neniya.
     -  Vot teper', - prodolzhal Belov, kogda sotrudniki razoshlis', i Belov s
CHernovym  ostalis'  vdvoem,  -  ya  etu  gadinu  pribil  by sam. CHem ugodno -
kirpichom, otvertkoj, nozhnicami. Esli ty  eshche ne zabrosil svoj zamysel i esli
nadumal chto-to del'noe, mozhesh' rasschityvat' na menya.
     - A  chto eto izmenit, -  usmehnulsya CHernov, - esli my ub'em etu gadinu?
Otdel-to  vse ravno  zakroyut.  Nas  s  toboj  posadyat  v  psihushku, esli  ne
rasstrelyayut. |ta gadina stanet geroinej. Na ee mesto pridet drugaya gadina.
     - Ty ironiziruesh'. A chto ty mozhesh' predlozhit' poser'eznee?
     -  Delat',  tak  po-  bol'shomu, kak  govoritsya.  Hodit sluh, budto  sam
Prezident  priezzhaet  k nam,  hochet  pogovorit'  s  trudyashchimisya  lichno. Nado
dumat',  pobyvaet  na krupnejshih predpriyatiyah - na  himicheskom kombinate, na
zavode avtopriborov, na voennom zavode. A luchshe vsego - v aeroportu. Pomnish'
nash razgovor tam desyat' let nazad?
     V kabinet zashel Socioluh. Skazal, chto zaveduyushchij ego otdela posovetoval
im  iskat' rabotu. Otdel  navernyaka zakroyut. No  panikovat'  ne stoit. Takih
matematikov, kak Belov i CHernov,  voz'mut v lyubom prilichnom uchrezhdenii. Hotya
by v Atome. V krajnem  sluchae ego otec pomozhet.  A  platyat tam vdvoe bol'she.
CHto  kasaetsya  ego,  Socioluha, otec  obeshchal  pristroit'/ ego  referentom  k
kakomu-nibud' vysokomu licu. Ra-
     bota ne bej lezhachego. Glyadish', i on nachnet kar'eru delat'.
     - No esli bez shutok,  - skazal on, vidya mrachnye lica druzej, nastroenie
poganoe. YA by, chestno govorya, s udovol'stviem vsadil by etoj gadine obojmu v
rylo i v puzo.
     - YUrij schitaet, chto eto melkovato, - skazal Belov.
     - Nado vyshe brat'. - Neplohaya ideya!


     Vse-taki  moya  intuiciya  menya ne obmanula. Obstoyatel'stva  skladyvayutsya
tak, chto vse, absolyutno vse  sredstva bor'by  poteryali  smysl, krome odnogo:
terrorizma.  Arenoj istorii zavladeli  samye gnusnye  otbrosy obshchestva. Est'
tol'ko odin sposob izbezhat' gibeli, kotoruyu nesut s soboj eti gady: ubivat',
ubivat' i  eshche  raz ubivat'! Nuzhno,  chtoby  eto stalo massovym'yavleniem. Dlya
etogo  nuzhen yarkij primer. Ne organizaciya, a imenno primer.  YA uveren, chto v
strane  est'  mnogie tysyachi lyudej, sposobnyh pojti na takoj shag  cenoj svoej
zhizni. Im nuzhno podat' signal i pokazat' primer. |to - nash grazhdanskij dolg.
Esli my ne sdelaem  eto, strana libo pogibnet,  libo pogruzitsya v eshche hudshuyu
tryasinu serosti, gryazi, zlovoniya.
     Sud istorii
     K  koncu  vos'midesyatyh godov kampaniya po  vosstanovleniyu  istoricheskoj
pravdy  v  Sovetskom  Soyuze  pererosla  v  mazohistskoe  samorazoblachenie  i
samobichevanie.  Ob®ektom kritiki v  sredstvah  massovoj  informacii stali  i
organy gosudarstvennoj bezopasnosti  - organy. Dazhe v oficial'nyh gazetah  i
zhurnalah  stali  poyavlyat'sya  stat'i s trebovaniem predat' glasnosti vse dela
organov   i   sudit'   ostavshihsya   v  zhivyh  prestupnikov.   S  trebovaniem
likvidirovat'  organy  stali  vystupat'  dazhe  deputaty  Sovetov i partijnye
rabotniki. Po vsem gorodam proshli pokazatel'nye sudy nad byvshimi stalinskimi
palachami - sudy istorii, kak ih torzhestvenno nazyvali v presse.
     Byl takoj sud  i v  Partgrade. Sud prohodil v pomeshchenii  dramaticheskogo
teatra. Zal byl perepolnen.
     Na  scenezasedal tribunal.  Sredi ego chlenov byli pisatel',  professor,
deputat,  byvshie  zaklyuchennye stalinskih lagerej,  oficer, rabochij, student,
kolhoznica, domashnyaya  hozyajka, koroche  -  pyatnadcat'  special'no  otobrannyh
lyudej,  po idee  predstavlyayushchih osnovnye kategorii grazhdan. V  storone sidel
nichem ne primechatel'nyj starik - otstavnoj polkovnik  KGB,  kotoryj kogda-to
byl  nachal'nikom  upravleniya KGB oblasti.  On soglasilsya byt' obvinyaemym  na
sude istorii.  Obvinitelyami vystupali lovkie na  yazyk molodye  i srednih let
lyudi -  pisateli,  nauchnye  rabotniki,  professora,  zhurnalisty i  t.p.  Oni
ignorirovali  starika. Zadacha  poslednego zaklyuchalas' v tom, chtoby sidet'  i
simvolizirovat'  soboyu  stalinskij  rezhim i  ego  prestupleniya.  Fakticheskim
obvinyaemym, kak zayavlyali obviniteli, byl Stalin i ego podruchnye. Vystupleniya
obvinitelej preryvalis' aplodismentami i vozglasami odobreniya.
     Dali v konce koncov slovo i obvinyaemomu. Nado priznat', chto sobravshiesya
ne ozhidali, chto etot  pohozhij  na  smorchka chelovechek prepodneset im syurpriz.
Starik govoril spokojno, uverenno, s dostoinstvom. I  dazhe  s  tochki  zreniya
krasnorechiya on yavno prevoshodil obvinitelej. Te puskali penu iz slov i fraz,
a on govoril po- sushchestvu.
     Vot soderzhanie ego rechi.
     Vy trebuete reabilitacii  deyatelej  revolyucii i sovetskogo gosudarstva,
rasstrelyannyh kak vragov  naroda  v stalinskie gody. Verno, chto eti  lyudi ne
byli predatelyami  i shpionami.  No ved' takovymi  ne byli i  Ezhov, i YAgoda, i
Beriya i drugie stalinskie palachi, stavshie tozhe zhertvami repressij. I ih nado
reabilitirovat'.  No  reabilitiruya  zhertvy stalinizma, ne nado  kidat'sya  iz
odnoj lzhi  v druguyu, ne nado prevrashchat' zhertvy v nevinnyh angelov.  Zinov'ev
byl merzavec ne men'she Stalina.  Buharin byl bezotvetstvennyj boltun.  I vel
on  sebya  kak politicheskaya  prostitutka. Tuhachevskij  podavlyal  vosstanie  v
Kronshtadte i vosstanie tambovskih krest'yan. I bonapartistskie idei u nego na
samom dele byli.
     Vy  lyudi obrazovannye, a  sovershaete logicheskuyu oshibku, neprostitel'nuyu
dazhe malogramotnym. Vy segodnyashnee znanie i ponimanie proshlogo perenosite na
samo proshloe  tak,  budto  ono  dolzhno bylo by vosprinimat'sya  takim obrazom
samimi  deyatelyami  proshlogo. No real'nym faktorom istorii bylo ne to, kak  i
chto lyudi dumayut o proshlom teper', a to, kak lyudi togda ponimali i perezhivali
fakty svoej istorii,  kakie u nih  byli namereniya i vozmozhnosti. Oshibochno  s
kriteriyami  nastoyashchego   sudit'  o  povedenii  lyudej   v   proshlom.   Nel'zya
ignorirovat'  razlichie  uslovij nashego vremeni i teh let, kogda  dejstvovali
rassmatrivaemye lichnosti. Nel'zya vyryvat' postupki istoricheskih lichnostej iz
konkretnoj situacii,  v kotoroj oni sovershalis',  i  ocenivat'  ih  samih po
sebe. Nel'zya ignorirovat' ob®ektivnuyu sut' povedeniya lyudej v teh usloviyah. V
rezul'tate oshibok takogo roda proshloe  predstaet v lozhnom svete, t.e. v  tom
vide, v kakom ego hotyat izobrazit' nashi tendenciozno myslyashchie  sovremenniki.
Segodnya  vazhno  ne stol'ko idealizaciya zhertv  stalinizma, o  kotoryh tut shla
rech', i osuzhdenie  stalinskih palachej,  skol'ko  ob®ektivno  bespristrastnoe
ponimanie togo, pochemu politicheskaya bor'ba v te gody prinimala takie formy.
     Da, on sluzhil v organah i  ne styditsya etogo. Ego  sovest' chista. On na
svoj schet ne prinimaet ni odnogo iz obvinenij, vyskazannyh tut. I on ne est'
isklyuchenie. Bol'shinstvo  sotrudnikov  organov,  s kotorymi  emu  prihodilos'
rabotat',  nikakimi prestupnikami  ne byli. Sejchas  legko  sudit' proshloe. A
sud'i kto? Imeyut li oni  sami moral'noe pravo sudit' kogo-libo, tem  bolee -
celuyu  epohu,  celye  pokoleniya  lyudej,  blagodarya kotorym  strana  vyzhila v
tyazhelejshih  istoricheskih ispytaniyah. Sejchas nikto ne  hochet  znat', v  kakih
usloviyah  i  s  kakoj cel'yu sozdavalis' organy,  kakuyu fakticheskuyu  rol' oni
sygrali  v istorii  strany. Razve  ne bylo popytok svergnut' novyj  stroj  i
raschlenit'  stranu?!  Ne  bylo  kontrrevolyucionnyh  vosstanij, sabotazha?!  A
besprizorshchina! A korrupciya! A shpionazh! Vy  sejchas krichite  po povodu zasil'ya
huliganov, banditov, mafii. A  chto tvorilos'  togda?! V te gody prestupnost'
prevoshodila  nyneshnyuyu vo  mnogo  raz.  Byli  i  kulaki  nastoyashchie.  Byli  i
terroristy. Bez organov  strana prosto ne vystoyala  by. I  v masse naseleniya
organy lyubili. K nim obrashchalis' za pomoshch'yu po  samym razlichnym problemam.  I
oni  na  samom dele pomogali.  Bez  organov  my  ne pobedili  by  v  vojne s
Germaniej. I  togda  stranu razorvali  by na  kusochki.  I  nash narod  byl by
prevrashchen v  rabov. I  ne bylo by nikakih  sudov  istorii. Ne bylo by  etogo
teatra. Ne byli  by  vy professorami, pisatelyami, inzhenerami, deputatami ...
Bol'she treh  klassov vam  obrazovaniya  ne  dali  by.  Da  i  to  neizvestno,
dopustili by vas do  zhizni  voobshche.  Byli,  konechno,  zloupotrebleniya.  Byli
prestupleniya.  Ob etom nado  govorit'. No  kak? Nel'zya zhe kidat'sya  v druguyu
krajnost'  i  razrushat'  s trudom sozdannyj  gosudarstvennyj stroj i poryadok
tol'ko na tom osnovanii, chto v  proshlom  v  silu  istoricheskih uslovij imelo
mesto to,  chto  my  segodnya osuzhdaem. Nado ne  sudit' proshloe, a ponyat'  ego
ob®ektivno i izvlech' iz nego uroki. Poglyadite, chto sejchas tvoritsya v strane!
Esli dal'she tak prodolzhat'sya budet, strana pogibnet. I  Zapad dob'etsya togo,
chego emu ne udalos' dobit'sya rukami Gitlera. Uveryayu vas, bez organov vyvesti
stranu iz etogo sostoyaniya smuty ne udastsya.
     Kogda proshel pervyj  shok ot rechi starika, sobravshiesya vnov' nastroilis'
na oblichitel'nyj  lad. Starika preryvali. Iz zala razdavalis' ugrozy i kriki
s trebovaniem sudit' ego ne uslovnym,  a nastoyashchim sudom. Emu  tak i ne dali
dogovorit'. Pered tem, kak pokinut'  tribunu, on vse-taki uspel skazat', chto
etot sud istorii emu  napominaet processy tridcatyh godov,  kogda vot tak zhe
obvinyaemym  ne  davali  slova skazat' v svoe  opravdanie,  i  chto  on  gotov
predstat' pered  lyubym spravedlivym i kompetentnym sudom. Na etu repliku zal
otvetil   burej  negodovaniya.  V  zaklyuchenie  tribunal  vynes  simvolicheskij
prigovor stariku kak predstavitelyu prestupnyh organov.
     Posle suda  gruppa  studentov predlozhila  stariku pojti s nimi v kafe i
vypit' nemnogo po povodu takogo  blistatel'nogo processa. Starik soglasilsya.
Zashli  v  chastnoe kafe.  Uznav  o  cenah,  studenty  prishli  v  negodovanie.
Razdalis' kriki o zhulikah, o bessilii milicii, o prodazhnosti vlastej. Kto-to
vspomnil  ob  organah.  Pochemu  oni  bezdejstvuyut?!  Starik skazal,  chto  im
zapretili vmeshivat'sya v chastnyj biznes, i sprosil rebyat, chto by oni  v takom
sluchae delat' stali.
     - Sazhat' etih gadov nado!
     -K stenke stavit'!
     - Mezhdu prochim,  - skazal starik po povodu etih  emocij,  - organy byli
uchrezhdeny otchasti i dlya togo, chtoby prekratit' samosudy i raspravy naseleniya
so vsyakogo roda negodyayami. Esli vy ne vozrazhaete,
     pojdemte ko  mne. Vypit' koe-chto najdetsya.  I  zakusit' zhena chto-nibud'
najdet.
     Starik zhil  nepodaleku  v  malyusen'koj  kvartirke.  Studenty  s  trudom
razmestilis'  za  stolom. Zagovorili, estestvenno, o  tol'ko  chto  perezhitoj
komedii  suda.  Starik  skazal,  chto  dobraya polovina obvinitelej i  sudej -
lovkachi i kon®yunkturshchiki. A skol'ko iz nih byli osvedomitelyami KGB?!
     - CHto zhe Vy ne skazali ob etom v sude?!
     - A  kto by  poveril mne?  Skazali by,  chto  ya pribegayu k stalinistskim
metodam. K tomu  zhe est' professional'naya etika - osvedomitelej ne vydavat'.
Kstati, predsedatel' segodnyashnego tribunala uzhe v  stalinskie gody byl takim
ot®yavlennym prohvostom, chto ego organam prihodilos' odergivat'.  Pri Hrushcheve
lizal  zad Hrushchevu, pri  Brezhneve Brezhnevu. Teper' Gorbachevu zad vylizyvaet.
Esli sletit Gorbachev, etot  podonok pervym  ego prodast i rinetsya lizat' zad
novomu nachal'stvu.
     - CHto zhe poluchaetsya? Opyat' ta zhe lozh'?!
     - |to  uzh vy sami razbirajtes' My svoe delo sdelali. Bol'shinstvo iz nas
pogiblo radi togo, chtoby... chtoby vy mogli nas osudit', ochernit' i oplevat'.
Delajte zhizn' luchshe nas. Vy hozyaeva teper'.
     - Kakie my hozyaeva?! Nas ni o chem ne sprashivayut.
     -  A vy dumaete, ran'she delalos' po-nashemu? |to teper' legko skazat'  -
ne donosi, ne kleveshchi, derzhis' muzhestvenno, protestuj... A na dele ne tak-to
prosto stat' takim prekrasnym chelovekom. Prakticheski bessmyslenno. I  ne  to
chto  ne dadut, a sam ne zahochesh', prichem otnyud' ne po zlobe. CHto vy dumaete,
vsyu chernuyu  rabotu v proshlom  prirozhdennye zlodei  delali?  Fanatiki? Nichego
podobnogo! Obychnye lyudi. I vy na ih meste postupali by ne luchshe. Byla rutina
zhizni.  Lyudi  rabotali.  I te,  kto  stanovilis'  zhertvami,  ispolnyali  svoyu
istoricheskuyu rol'. Vremya bylo takoe. Ono diktovalo svoi zakony povedeniya. My
vypolnyali  samuyu  chernuyu i neblagodarnuyu  rabotu  istorii.  V  itoge  iz nas
sdelali kozlov otpushcheniya.
     - Vy mnogo let  rabotali v organah. Byli li v Vashej zhizni sluchai, kogda
Vasha sovest' byla ne chista?
     - Smotrya po tomu, kak  ponimat' sovest'. YA  luchshe rasskazhu vam ob odnom
sluchae, kotoryj mne do sih por ne daet pokoya. YA iz-za nego ispytyvayu esli ne
ugryzeniya sovesti, to chuvstvo styda.
     Poklonnikom  Stalina nikogda  ne byl. Byl obychnym komsomol'cem.  Horosho
uchilsya. Kul't  Stalina vyzyval u  nego negativnye  emocii, no ne  nastol'ko,
chtoby protestovat'  otkryto i  voobshche pridavat' etomu  osoboe  znachenie.  On
prosto ignoriroval eto. O repressiyah znal,  no  tozhe ne ochen'  perezhival ih.
Ego  i  ego  rodstvennikov eto  ne  kasalos'. Vremya  ot  vremeni v institute
stanovilos' izvestno, chto kto-to arestovan  kak vrag naroda. V obvineniya  ne
to chtoby verili, skoree ne hoteli  ne verit'.  Tut delo  bylo ne  v vere ili
neverii,  a v chem-to drugom. Byla politika  rukovodstva, i rasskazchik, kak i
lyudi  iz  ego  okruzheniya,  etu  politiku  tak  ili   inache   prinimali.  Ona
vosprinimalas'  imi  kak chast'  general'noj linii rukovodstva. Prinimaya  etu
liniyu v celom, oni prinimali i ee chasti. Oni byli rukovodimymi, vrode soldat
v armii, i eto bylo ne ih delo somnevat'sya v pravil'nosti linii rukovodstva.
Analogichno  rasskazchik otnosilsya i k  processam  tridcatyh godov. Opyat'-taki
delo  ne  v tom, chto on na vse sto procentov veril v ih chestnost'. Prosto ne
bylo ni  very,  ni somneniya. Tem ne  menee lichno  k  Stalinu on simpatij  ne
pital. Emu ne raz prihodilos' stalkivat'sya s antistalinistskimi nastroeniyami
u svoih souchenikov. On nikogda ne donosil na nih. Emu doveryalis'. Kak eti ni
stranno, on  ne byl stukachom. Emu  prosto  ne predlagali  byt' im.  Esli  by
predlozhili, skoree vsego soglasilsya by.
     Eshche  buduchi   studentom  vstupil   v  partiyu.  Rabochee   proishozhdenie.
Bezuprechnaya  anketa,  horoshaya  reputaciya.  I  v  1939  godu  emu  predlozhili
postupit' v shkolu organov. On soglasilsya, eto davalo emu horoshuyu  professiyu.
Okonchil shkolu  dosrochno  v  nachale  vojny,  byl  napravlen  v  osobyj  otdel
aviacionnoj bombardirovochnoj divizii. Proyavil sebya  horoshim  rabotnikom. Byl
naznachen  nachal'nikom osobogo otdela polka. Rabota  ne imela  v sebe  nichego
romanticheskogo.  Razoblachal melkie prestupleniya.  Sledil  za umonastroeniyami
lyudej.  Vyskazyval svoe mnenie,  kogda  rech' zahodila  o  nagradah, zvaniyah,
dolzhnostyah.   Prihodilos'   imet'  delo  i  s  politicheskimi  donosami.  Oni
prinimalis' vo  vnimanie. No te,  na kogo pisalis'  donosy, horosho voevali i
pogibali  kak  geroi.  Tak  chto  takogo roda  donosam bol'shogo  znacheniya  ne
pridavali.
     No vot  odnazhdy emu peredali zayavleniya  pilot i shturman odnogo ekipazha.
|to byli donosy drug na
     druga.  Tak  kak  oba donoschika ne byli  osvedomitelyami i  svoi  donosy
podpisali,  rasskazchik  nazval  ih  zayavleniyami.  Donoschiki  kazhdyj  obvinyal
drugogo v odnom i tom zhe. Iz besed s nimi rasskazchik ustanovil sleduyushchee.
     Oba  parnya  zhili  v  derevne.  Oba poznali kolhozy.  Okonchili  shkolu  v
rajonnom gorodishke.  Uchilis' v aeroklube, zatem - v aviacionnyh shkolah, odin
- na pilota, drugoj - na shturmana. Sluchajno popali v odin polk,  poprosilis'
v odin ekipazh.  Oba byli sklonny k gusarstvu, ne  proch' vypit'  i  pohohmit'
(poshutit'  i  pozloslovit').  Oboim  ostochertelo  proslavlenie Stalina.  Oba
videli v  nem  prichinu vseh zol, vklyuchaya kolhozy i porazheniya v nachale vojny.
Govorili mezhdu soboj na eti temy. Druzhili i doveryali drug  drugu. Tak bylo i
na etot raz. Vecherom otpravilis' k devchonkam. Vypili osnovatel'no. Po doroge
v  chast'  zagovorili  na tu zhe bol'nuyu temu.  Odin skazal, chto  gotov zhizn'yu
pozhertvovat',  lish'  by  Stalina shlepnut'.  Drugoj podderzhal  ego. Poshutili.
Posmeyalis'.
     - A  ved' v nashem polozhenii eto osushchestvimo, - skazal odin. - Do Moskvy
letet'  pustyak.  Nagruzim  bomby i vmesto  nemeckih ob®ektov sbrosim  ih  na
stalinskuyu dachu pod Moskvoj.
     -  Dacha ne real'nyj ob®ekt,  - skazal drugoj. - Podi, najdi ee  v lesu!
Luchshe v  Kreml' vdarit'. Mozhno dlya vernosti samim v dom, gde kabinet Stalina
nahoditsya, vrezat'sya. Vse ravno nam kryshka.
     -  Vryad  li on  v  Kremle rabotaet.  Navernyaka  gde-nibud' gluboko  pod
zemlej. I spit tam. Tak chto nasha zateya lishena smysla.
     Poboltali  takim obrazom.  Legli spat'. Prochuhalis'  k  utru. Vspomnili
vcherashnij razgovor i struhnuli. Odno delo - shutochki molodyh p'yanyh parnej. I
drugoe delo  -  razgovor  pilota  i shturmana boevoj  mashiny  s gruzom  bomb,
sposobnym  snesti s  lica zemli Kreml'. A chto, esli drug  doneset?!  I oba v
panike napisali donosy. Prichem, kazhdyj  izobrazhal svoe povedenie kak zhelanie
proshchupat' umonastroenie drugogo.
     CHto bylo delat'? Esli dat' hod delu, oboih rebyat otstranyat ot poletov i
posadyat.  Mogut i k rasstrelu  prigovorit'. Pyatno na  polku i divizii  budet
nesmyvaemoe.  Komandira polka i zamestitelya po  politicheskoj  chasti  snimut,
razzhaluyut, posadyat.  Ne  isklyucheno,  chto polk  rasformiruyut.  Nachnut kopat',
desyatki  lyudej poputayut.  I  emu, rasskazchiku, ne  pozdorovitsya. Kuda,  mol,
glyadel?! Ushcherb dlya strany,  kak vidite, ogromnyj vyshel by. Celye sutki dumal
rasskazchik, kak vykrutit'sya iz polozheniya. Sovetovat'sya ni s kem nel'zya bylo,
navernyaka donesli  by. Nakonec,  nadumal  nailuchshee reshenie.  Pozval  k sebe
rebyat. Rasskazal  im  o teh posledstviyah, kakie ugrozhayut  v sluchae,  esli on
dast hod  delu.  Predlozhil: libo daet  hod delu, i togda vsem  kryshka,  libo
sdelaem vid, budto  nikakogo kriminal'nogo razgovora i  nikakih zayavlenij ne
bylo. Rebyata,  estestvenno,  s  radost'yu vybrali vtoroj  variant. Rasskazchik
szheg na ih glazah donosy i posovetoval vpred' derzhat' yazyk za zubami.
     -  CHuvstvoval  ya  sebya  posle  etogo,  priznayus',  prepogano,- zakonchil
rasskaz starik.  -  Boyalsya,  chto  rebyata  eshche nadelayut glupostej  po p'yanke.
Uspokoilsya  tol'ko posle  togo, kak rebyat sbili  nad Berlinom. I do  sih por
chuvstvuyu sebya  podlecom  iz-za togo,  chto  uspokoilsya  tol'ko  posle  gibeli
kramol'nogo ekipazha. Vzdohnul s oblegcheniem.
     -  A  mogli  eti  letchiki  pojti  na pokushenie,  esli  by  tochno  znali
mestonahozhdenie  Stalina i imeli  by  real'nuyu  vozmozhnost'  razbombit'  eto
mesto?
     -- Dumayu, chto  net. Pogovorit' i pomechtat' -  odno  delo, a dejstvovat'
prakticheski  - drugoe. Tut  bylo odno no,  kotoroe sderzhivalo damke yarostnyh
antistalinistov. Stalin, nesmotrya ni  na  chto, byl narodnym  vozhdem.  On byl
kvintessenciej naroda. On  i byl sam narod.  A to, chto narod byl takim,  eto
delo  istorii.  Nam  vbili  v  golovu,  budto  narod  est'  nechto  absolyutno
polozhitel'noe,  nevinnaya zhertva zlodeev. A real'nyj narodna samom dele mozhet
byt' massovym zlom. Takim  byl  narod i u nas, i v Germanii. Esli uzh sudit',
to nado  ves'  narod  sudit'.  A na etom puti pridetsya privlech'  k sudu  vse
chelovechestvo.  CHush' etot  vash sud istorii. Spektakl' dlya podlecov i durakov.
Sud  istorij,  kak  i  bozhij sud,  est' vydumka ideologov  i poetov. Nikakih
spravedlivyh sudov  istorii ne bylo i  ne  budet. Est' i budet lish' rasprava
negodyaev nad bezzashchitnym i bezopasnym proshlym.


     Proshel  takoj  sud  istorii i  v  kombinate. Sobranie  shlo  tak,  kak i
sledovalo ozhidat'. No  vot slovo predostavili  zaveduyushchemu  skladom  gotovoj
produkcii Leskovu. Bylo izvestno, chto Leskova repressirovali eshche do vojny  s
Germaniej i chto on  provel v lageryah  pochti dvadcat' let.  Byl osvobozhden  i
reabilitirovan  posle  dvadcatogo  s®ezda   partii.  Poskol'ku  on   otbyval
nakazanie v lagere nepodaleku ot Partgrada, on tak i ostalsya zdes' nasovsem.
     - YA s yunosti byl antistalinistom, - nachal Leskov. - V 19 3 8 godu ya kak
antistalinist byl osuzhden na 25 let lagerej strogogo  rezhima. Iz nih ya otbyl
v zaklyuchenii 19 let.  YA eto govoryu ne  s cel'yu zasluzhit'  vashe sochuvstvie  i
pohvalu,  a  s  nadezhdoj  na to, chto vy  menya ne  obvinite  v pristrastii  k
stalinizmu  i ne  zachislite v  nedobitye stalinisty i  konservatory.  YA  byl
antistalinistom vsyu moyu  zhizn'  i ostalsya takovym. I sejchas ya  budu govorit'
kak ubezhdennyj antistalinist.
     V  zale  nastupila  zloveshchaya  tishina.  Sobravshiesya pochuyali nedobroe. No
ostanavlivat' oratora ne oylo osnovanij.
     - Sejchas vse vdrug  stali hrabrymi antistalinistami, antibrezhnevistami,
oblichitelyami  yazv  proshlogo  i nastoyashchego,  borcami  protiv konservatorov  i
byurokratov. Nu a ran'she-to vy gde byli?! CHto, vy  vdrug vse vmeste prozreli?
Prozreli!.. Dali  ustanovku svyshe prozret',  vot vy  i  prozreli. YA ved'  ne
pervyj god v kombinate. YA vas vseh  znayu. Ne raz  slushal vashi holujskie rechi
po adresu Brezhneva. Ne raz  videl, kak  vy lizali zadnicu tem,  kogo gromite
teper' kak vinovnikov nekoego zastoya.
     Razdalis' kriki  vozmushcheniya i  trebovaniya lishit'  oratora slova. Drugie
trebovali dat' vozmozhnost' vystupavshemu dogovorit'. Perebranka dlilas' minut
dvadcat'. Nakonec, reshili dat' Leskovu eshche pyat' minut.
     - Rugaete stalinizm, - prodolzhal on, -  a sami  chto delaete? CHto  zhe vy
zatykaete  rot cheloveku, dumayushchemu  inache,  chem  vy? Gde zhe  svoboda  slova,
glasnost'?! Vy udivlyaetes', kak vse  moglo sluchit'sya pri Staline. A vot tak,
kak  sejchas so mnoj, i togda postupali s  temi,  kto ne  hotel pet'  v obshchem
hore. Eshche paru
     slov!  Bol'shinstvo  prisutstvuyushchih  -  molodye lyudi,  tolkom ne znayushchie
nashej real'noj istorii i politicheskoj bor'by  proshlogo. Vy rugaete stalinizm
i  brezh-nevizm,   rassmatrivaya  brezhnevizm  kak  prodolzhenie  stalinizma,  a
nyneshnyuyu politiku -  kak osvobozhdenie  ot  oboih, kak  prozrenie, A ved' eto
fakticheski i teoreticheski neverno.
     Dogovorit' Leskovu  ne dali.,Predsedatel'  zayavil -  kategoricheski, chto
reglament  ischerpan, i dal slovo  sleduyushchemu  oratoru. Leskov  mahnul rukoj,
soshel s tribuny i pokinul zal. Za nim vyshlo neskol'ko molodyh  lyudej, i v ih
chisle CHernov.
     - Gorbachevcy k  nam ne  s drugoj planety prileteli,  - skazal Leskov. -
Bol'shinstvo  iz  nih  nachalo  kar'eru  eshche  v  stalinskie  gody  v  kachestve
komsomol'skih aktivistov.
     - I donoschikov, - skazal kto-to.
     -  I  donoschikov,  razumeetsya.  Vse  oni sdelali  uspeshnuyu  kar'eru pri
Brezhneve. Oni stali rukovoditelyami rajonov  i oblastej, stali osnovnoj siloj
v partijnom apparate. Tak chto esli uzh iskat' vinovnikov tyazhelogo polozheniya v
strane, to  eto  oni v pervuyu  ochered'. Gorbachev dovel do  zhalkogo sostoyaniya
Stavropol'skij  kraj,  gde  on  mnogo let hozyajnichal. A potom  v  CK  on byl
otvetstvenen za sel'skoe hozyajstvo. El'cin delal to zhe samoe v  Sverdlovskoj
oblasti.
     - Pochemu zhe oni poshli na perestrojku?
     -  Slozhnyj vopros. Dumayu, chto im golovu  vskruzhila slava  dissidentov i
kritikov  rezhima.  Zapadnaya propaganda srabotala.  Zapadnyh blag zahotelos'.
Ryba, kak govoritsya, s golovy portitsya. Ne podumali o posledstviyah. Nadeyutsya
poryadok uderzhat' i v  luchah mirovoj slavy pogret'sya. Nu da sejchas rech' ne ob
etom. Sravnite gorbachevskuyu politiku so stalinskoj. Vo-pervyh, te zhe napadki
na  partijnyj  apparat pod markoj kritiki  konservatorov. Stalin  ved'  tozhe
voeval protiv konservatorov. To zhe stremlenie sozdat'  apparat lichnoj vlasti
vne   partijnogo  apparata  i  nad   nim.  Vo-vtoryh,  to  zhe  stremlenie  k
nasil'stvennym preobrazovaniyam.  Vse reformy Gorbacheva,  nachinaya  ot  bor'by
protiv p'yanstva i konchaya vlast'yu  i hozyajstvom, sut' nasil'stvennye reformy.
Tak kto zhe tut stalinist?!
     - No stalinskaya politika byla uspeshnoj. Tak mozhet byt' i teper'...
     - Teper' vremya ne to, strana ne ta, narod ne tot, mezhdunarodnye usloviya
ne  te.  Pomyanite  moe  slovo,  eta  politika eshche dorogo obojdetsya nam.  Ona
privedet  stranu  k katastrofe. Ne sluchajno  Gorbachev  stal kumirom  Zapada.
Zapad  ne stal by  tak  hvalit'  ego,  esli eto  ne  bylo  by  vygodno  emu.
Gorbachevskaya politika pe-rejdet v politiku predatel'stva interesov strany  i
naroda, pomyanite moe slovo!
     Na   drugoj  zhe  den'  Leskova  uvolili  na  pensiyu.  Ne  bylo  nikakih
torzhestvennyh  provodov,  hotya  on  byl  starejshim  rabotnikom  kombinata  i
edinstvennoj nastoyashchej zhertvoj stalinizma.


     Vseobshchee   razlozhenie  zahvatilo  i  gruppu  Goreva.  Soldat  vyshel  iz
komsomola,  brosil zaochnyj  institut i pereshel  na rabotu v kooperativ,  gde
stal poluchat' v tri raza bol'she, chem na zavode.
     --  Nuzhno  byt' kruglym idiotom,  chtoby  upuskat' takuyu  vozmozhnost', -
skazal on. - Imeyu predlozhenie ot odnogo chastnika. Konechno, on zhulik. No  god
protyanet kak minimum. A za god  ya u nego zarabotayu na kooperativnuyu kvartiru
i avtomashinu.
     - A kak naschet idealov? - sprosil Gorev.
     - Vse idealy zatoptany  v gryaz', - otvetil Soldat.  - Razve za idealami
udiraet  Fyurer  v  Moskvu?  Sprosite  ego,  pochemu  inzhener  po  obrazovaniyu
ustraivaetsya v  aspiranturu Instituta mezhdunarodnyh  otnoshenij i kak eto emu
udalos'? Ili votnash novoispechennyj  Dubrovskij. Pust' on rasskazhet,  v kakuyu
gruppku on vvyazalsya i s kakoj cel'yu!
     -  My stavim  svoej  zadachej otbirat' u zhulikov  vrode tvoego  chastnika
nagrablennye imi bogatstva i peredavat' ih narodu, otvetil Ostryak.
     - Kakomu narodu?! - ne unimalsya Soldat. - I kogda? V budushchem? A poka vy
upotreblyaete  eti nazhitye  nechestnym  putem  i  chestno ekspropriiruemye vami
bogatstva dlya svoih sobstvennyh nuzhd.
     -|to kleveta!
     -  Pozhivem -  uvidim,  kleveta  ili  net. Net,  druz'ya  moi.  YA  hotya i
neobrazovannyj bolvan,  koe-chto nachal  vse zhe ponimat'. Nashe  obshchestvo svoim
primerom na dolgoe vremya, mozhet byt'-  na sto  let,  pohoronilo vse  idealy,
pohoronilo samuyu ideyu obrazcovogo social'nogo  stroya,  k kotoromu  stoilo by
stremit'sya.  Bolee togo,  my  vynuzhdaemsya  na  bor'bu  protiv  edinstvennogo
social'nogo stroya, za kotoryj stoilo by borot'sya.
     - Bravo! - voskliknul Slepoj. - Sut' dela ne vyrazish' luchshe. My v samom
nachale istorii  kommunizma, a otnosimsya  k nemu tak, kak budto on beznadezhno
ustarel  i podlezhit  unichtozheniyu.  Nado  nachinat' vse  snachala, prichem  - na
nacional'noj osnove. YA lichno  vizhu takoj  put'  razvitiya. V vysshih i srednih
sloyah obshchestva  postepenno rastet chislo horosho obrazovannyh, intelligentnyh,
vysoko  nravstvennyh  i  patrioticheski  nastroennyh lichnostej. Oni  obrazuyut
svoego roda duhovnoe bratstvo, imeyushchee cel'yu postepennoe uluchshenie delovoj i
nravstvennoj atmosfery v samoj aktivnoj i delovoj chasti russkogo naseleniya.
     - Pochemu tol'ko russkogo?
     -  Idei  internacionalizma  tozhe  poterpeli  krah. Delo idet k  razvalu
imperii. Vse stremyatsya  k nacional'noj opredelennosti i nezavisimosti. A chem
my, russkie, huzhe  drugih. YA lichno za vyhod Rossii iz  Sovetskogo Soyuza i za
prevrashchenie ee v federaciyu russkih gosudarstv. El'cin prav!
     - Nasha oblast' tozhe budet samostoyatel'nym gosudarstvom?
     -  Ne govori  poshlostej!  Rossii  dlya ee vozrozhdeniya nuzhna nacional'naya
duhovnaya elita i svoya pravyashchaya aristokratiya.
     - Tak mozhet byt' carya obratno priglasit'? Na Zapade nam uzhe zagotovili.
     - Prezident ili car' - kakaya raznica?!
     -Do chego my dokatilis'?!
     - A ty predlozhi chto-libo poluchshe!
     - V nashej strane, - skazal Gorev, - maksimum vozmozhnogo byl dostignut v
brezhnevskie  gody.  Kak  pokazyvaet  opyt perestrojki,  lyubye preobrazovaniya
vedut lish' k uhudsheniyam i k gibeli strany. Mozhete menya  nazyvat' kak ugodno,
no moya poziciya takova. Nasha strana ne nuzhdalas' ni v kakoj perestrojke, ni v
kakoj revolyucii sverhu, ni v kakoj zapadnizacii.  Nuzhny byli ne maniakal'nye
plany,  a   preobrazovaniya   i  usovershenstvovaniya  obychnymi  metodami,   ne
vyzyvayushchimi  sensacij  na Zapade.  YA  schitayu  politiku perestrojki ne prosto
oshibkoj, a prestupleniem pered stranoj i narodom.
     - CHto ty predlagaesh'? Vozvrashchat'sya nazad?
     - V proshloe  ne vozvrashchayutsya. Nado vosstanavlivat' normal'nyj poryadok v
strane.
     - CHto ty schitaesh' normal'nym poryadkom?
     - To, chto postroili za sem'desyat let nashej istorii.
     -  Nikogda   by  ne   podumal,  chto  v  tebe   tailis'  takie  mahrovye
konservativnye idei, - skazal Slepoj.
     - YA  etogo tozhe ne znal, -  skazal Gorev. - YA, kak  i vse vy, myslil na
urovne lichnoj  neustroennosti. Tol'ko  teper',  kogda  nad  stranoj  navisla
ugroza  gibeli,  ya  nachal  koe-chto soobrazhat'  na bolee vysokom urovne  - na
urovne istoricheskoj otvetstvennosti za sud'bu strany i naroda.
     - A  stoit li nasha strana i nash narod togo?  - skazal Fyurer. - YA dumayu,
chto est' odin vyhod: posledovat' primeru Zapada.
     - I kogda  ty  sdelal  eto  otkrytie? -  sprosil  Ostryak.  - Kogda tebe
posvetila  kar'era   diplomata,  vypolnyayushchego  ustanovku  na  zapadnizaciyu?!
Znachit, ty budesh' gotovit'sya na rol' predatelya na vysokom urovne?
     - Prekratite pustuyu rugatnyu, - vmeshalas' Katya. - Delo ne v etom.
     - A v chem?
     - A  v tom,  chto  nas obmanyvayut vse,  komu ne len'. V tom, chto my lish'
marionetki v ch'ej-to gryaznoj igre.


     Po slovam Ostryaka, ih gruppa nazyvaetsya Narodnyj tribunal. Voznikla ona
s  cel'yu  bor'by   protiv  organizovannoj  prestupnosti.  Vlasti  fakticheski
nesposobny  ostanovit'  ee,  a  v  znachitel'noj mere  vstupayut  v  sgovor  s
prestupnikami. Gruppa Narodnyj tribunal  beret na sebya  te funkcii,  kotorye
dolzhny byli by vypolnyat' organy vlasti. No ona vypolnyaet  eti funkcii svoimi
metodami, razumeetsya -  nelegal'nymi,  poricaemymi moral'no  i  zapreshchaemymi
yuridicheski.  A chto delat', esli v strane carit bespravie i  polnoe moral'noe
razlozhenie. Narod vprave kak-to zashchishchat'sya. V gruppu vhodyat molodye rabochie.
Vse uzhe otsluzhili v armii. Rebyata  smelye. Umeyut obrashchat'sya s oruzhiem. Takie
gruppy voznikayut  po vsej strane.  Navernyaka proizojdet  ih  ob®edinenie,  i
cherez neskol'ko mesyacev oni stanut siloj, s kotoroj pridetsya schitat'sya.
     Ostavshis'  naedine  s  Gorevym,  CHernov  sprosil  ego mnenie  o  gruppe
Ostryaka.
     - Na pervyj vzglyad, - skazal Gorev, - celi u nih blagorodnye. No ty sam
znaesh',  blagimi  namereniyami vymoshchena doroga v  ad. To, chto oni  nakazyvayut
grabitelej,  eto  horosho. No  ved'  oni ih sami  grabyat. Tak  chto vryad li ih
deyatel'nost' mozhno schitat' sovsem beskorystnoj. Oni navernyaka ne ostanovyatsya
na tom, chto delayut sejchas. YA niskol'ko ne udivlyus', esli oni vydvinut lozung
Bej perestrojshchikov!.
     - A chto v etom plohogo?
     - YA ne  govoryu, chto  eto  samo  po sebe ploho. A ty podumaj vot  o chem.
Byvshie  soldaty sozdayut  gruppu, o kotoroj govorit ves' gorod. Imeyut oruzhie.
Pochti otkryto delayut nalety na millionerov i banditskie shajki. Ne kazhetsya li
tebe, chto za  ih spinoj stoyat  bolee ser'eznye sily? Kto-to hochet  ih rukami
kashtany iz ognya taskat'. Kto? YA nichut' ne somnevayus' v tom, chto k etomu delu
tak ili inache  prichastno KGB. YA tebe ne sovetuyu svyazyvat'sya  s etim Narodnym
tribunalom.


     Uznav adres Leskova v otdele kadrov, CHernov reshil navestit' ego. Leskov
zhil odinoko. ZHena ego umerla neskol'ko let nazad. Deti zaveli svoi sem'i. On
razdelil s nimi kvartiru, poluchiv v kachestve svoej doli malen'kuyu komnatushku
v starom dome na okraine goroda. Kogda prishel CHernov, Leskov lezhal v posteli
bol'noj. Sosedka  po  kvartire prigotovila  emu  chto-to poest'.  CHernova  on
uznal:  on  sohranil  horoshuyu  pamyat',  pomnil  vseh  sotrudnikov kombinata.
Razgovo--rilis'.  CHernov  skazal, chto ego interesuet  problema pokushenij  na
Stalina.  Leskov  provel mnogo  let  v  lageryah,  navernyaka  vstrechal  takih
zaklyuchennyh, kotorye obvinyalis' v podgotovke pokushenij na Stalina.
     -  YA sam byl osuzhden po  obvineniyu v podgotovke pokusheniya na Stalina, -
skazal Leskov.
     - Samo soboj razumeetsya, - skazal CHernov, - obvinenie bylo lozhnym.
     - Pochemu zhe lozhnym?! My na samom dele planirovali takoe pokushenie.
     - No ved' nam soobshchali, chto Vy byli osuzhdeny po klevetnicheskomu donosu!
     -  Vyshla  ustanovka  sverhu  schitat'  vseh  repressirovannyh  nevinnymi
zhertvami  stalinizma. Vot  v komissii po  reabilitacii i rinulis'  v  druguyu
krajnost'.
     - Tak znachit Vas osudili Pravil'no?! Nikakoj klevety ne bylo?!
     - Byla i kleveta. I nespravedlivost'.
     - Ne ponimayu!
     - V donosah i v obvinenii  govorilos' to,  chego  na samom dele ne bylo.
|to i dalo osnovanie komissii reabilitirovat'  nas kak nevinnye zhertvy. No v
nashih zamyslah bylo nechto takoe, chto ne popalo v donosy i v obvinenie.
     - A esli by popalo, togda chto bylo by?
     - Togda nas rasstrelyali by.
     - U vas byla gruppa?
     - Da. I dovol'no bol'shaya: bolee desyati chelovek.
     - CHto vy sobiralis' delat'?
     - Dostat' oruzhie i vo vremya demonstracii na Krasnoj ploshchadi brosit'sya k
Mavzoleyu, obstrelyat' stoyashchih tam vozhdej i zabrosat' granatami.
     - A v chem vas obvinili?
     -  V tom,  chto my  yakoby sobiralis' obstrelyat' iz  vintovok i minometov
mashinu so Stalinym na ego puti s dachi v Kreml'.
     - Kakaya raznica?! Vas zhe vse ravno dolzhny byli rasstrelyat'!
     -  Raznica  bol'shaya.   S  togo  mesta,  otkuda  my   yakoby   sobiralis'
obstrelivat'  mashinu  Stalina,  sdelat'  eto  bylo  prakticheski  nevozmozhno.
Klevetnicheskij  harakter donosa byl ocheviden. I my ne stali ego oprovergat',
priznalis'.
     - Pochemu vy reshilis' na takoj shag?
     -  My vse byli  iskrennimi kommunistami.  My reshili,  chto Stalin predal
idealy revolyucii,  otstupil  ot  principov  marksizma-leninizma  i  postroil
sovsem ne to, na chem nastaivali nastoyashchie kommunisty.
     -  A chto Vy  dumaete o  nyneshnih  rukovoditelyah oblasti? Schitaete Vy ih
nastoyashchimi kommunistami?
     -  Kakie  eto kommunisty?!  SHkurniki. Kar'eristy. Nastoyashchih kommunistov
istrebili pri Staline. Teper' ih net. Kto znaet, mozhet byt' oni eshche poyavyatsya
v budushchem.
     - A chto by Vy stali delat', esli by sejchas byli molodym?
     - Trudno skazat'. Skoree vsego stal by nastoyashchim terroristom.
     - No Vy staryj  chlen  partii.  A  kommunisty  otvergayut  individual'nyj
terror.
     - Otvergali dlya svoego vremeni. I posle togo, kak terrorizm sygral svoyu
istoricheskuyu  rol'. A  posle vzyatiya  vlasti...  Vprochem,  posle revolyucii ih
samih pochti vseh istrebili. A chto Vy mozhete drugoe predlozhit'  v nashe vremya,
chtoby zastavit' lyudej opomnit'sya?
     - A na kogo Vy stali by pokushat'sya?
     - Na  teh, kto predal interesy nashego naroda i  nashej  strany, prodalsya
Zapadu za podachki i pohvalu.
     - Kogo Vy imeete v vidu personal'no?
     -  Prezhde  vsego  glavnogo  podleca  -  samogo  Gorbacheva.   Zatem  ego
pomoshchnikov vrode YAkovleva, SHevardnadze i prochih gadov.


     V  doperestroechnye  gody poluchilos' tak, chto CHernov  ne  byl  prinyat  v
kachestve svoego  v teh krugah partgradskogo obshchestva, predstaviteli kotorogo
zhili  blagopoluchno,  delali  kar'eru  i  dobivalis'  zhiznennyh uspehov.  Oni
chuvstvovali, chto  CHernov chuzhoj dlya nih vo vseh otnosheniyah -  po obrazovaniyu,
po  mental'nosti,  po  zhiznennym  pretenziyam,  po  obrazu  zhizni  i dazhe  po
fizicheskim  dannym. Kazalos',  chto s nachalom perestrojki on  dolzhen  byl  by
okazat'sya v  krugu lyudej, nachavshih dobivat'sya uspehov za schet novyh uslovij.
No  eto  ne  sluchilos'. On  i na sej raz  okazalsya  v  polozhenii  otshchepenca.
Postepenno  ot nego otoshli  ego blizhajshie  druz'ya  - Belov i Mironov, bystro
prisposobivshiesya k  usloviyam perestrojki i  nachavshie izvlekat' iz nee pol'zu
dlya sebya. Ne poluchilos' i osoboj blizosti s Gorevym, okazavshimsya v oppozicii
k  perestrojke. Bylo chto-to takoe,  chto meshalo ih  sblizheniyu.  |to  chto-to -
razlichnye prichiny  nepriyatiya  perestrojki. Gorev otvergal  ee  kak nastoyashchij
(ideal'nyj) kommunist, CHernov - kak chelovek, dlya kotorogo byl nepriemlem kak
kommunizm,  tak  i  porozhdennyj  im  antikommunizm.  Nachavshijsya v  Partgrade
rascvet  antikommunizma  CHernov  vosprinimal  kak  proyavlenie  vse  togo  zhe
kommunizma,   -    kak   vskrytie   gnojnika   kommunizma,   kak   torzhestvo
kommunisticheskoj pomojki.
     - Nachinaetsya vremya, kogda budet  reshat'sya sud'ba nashej strany, - skazal
Gorev, CHernovu shedshemu s nim posle  raboty  ot kombinata v gorod. - Nam nado
chetko  opredelit'  svoyu  poziciyu.  Prestupno  v  takoe  vremya  ostavat'sya  v
polozhenii postoronnego nablyudatelya.
     - A stoit li  lomat' golovu nad etim, - skazal CHernov.  - Nam vse ravno
ne  pozvolyat  ostat'sya  v  storone. Nas  vse  ravno vynudyat  na opredelennoe
povedenie,  chto by my sami ni predprinimali. Budu ya vystupat' za perestrojku
ili protiv nee, menya vse ravno ne primut v svoi ryady ni te, ni drugie. Tebya,
mezhdu prochim, tozhe. . - Pochemu ty tak dumaesh'? -
     - Potomu  chto my sut' otklonenie ot normy kak s tochki zreniya odnih, tak
i s tochki zreniya drugih. My - urody,  no  ne normal'nye sovetskie prohvosty,
sposobnye  prisposobit'sya  k novym usloviyam. K tomu zhe  sud'ba  nashej strany
menya  ne ochen'-to  volnuet. Esli  ona ruhnet, tuda ej  i doroga. Znachit, ona
okazhetsya nezhiznesposobnoj. Stranoj- urodom, kak i my s toboj.
     - Ty slishkom mrachno smotrish' na zhizn'.
     - A ty  staraesh'sya  ubedit' sebya i drugih v  tom,  chto ty - polnocennyj
grazhdanin  etogo  obshchestva.  No obshchestvo- to nepolnocennoe.  A  ty  v  svoej
polnocennosti  zahodish'  slishkom  daleko,  dal'she, chem  eto pozvolyayut  normy
nashego  obshchestva-uroda.  Ty  tozhe  poetomu  obrechen,  kak i ya. Tak  stoit li
rypat'sya?
     Takoj razgovor ne prinosil yasnosti i oblegcheniya. Naoborot,  on usilival
mrachnoe  oshchushchenie ogromnogo neschast'ya, nadvigavshegosya  na vseh partgradcev i
na nih, na CHernova i Goreva, v pervuyu ochered'.
     - Hodit sluh, -  skazal CHernov na proshchanie, - budto ty  sobiraesh'sya  iz
partii vyhodit'. Vrode by Grobovoj ob etom govoril v partbyuro.
     -  |tot  podonok  pervym  pobezhit  iz  partii,  kak  tol'ko  eto stanet
vygodnym. Net, ya ostanus' v partii hotya by iz duha protivorechiya. Esli dazhe v
Moskve ob®yavyat o rospuske KPSS, ya budu ratovat' za ee sohranenie.
     - Ty takoj fanatichnyj kommunist?
     - Net. YA  voobshche ne kommunist v formal'nom smysle slova. Prosto KPSS ne
est' partiya voobshche. |to - nechto drugoe.
     - CHto imenno?
     -    Gosudarstvennost'.    Krah    KPSS    ravnosilen    krahu    nashej
gosudarstvennosti, a  znachit -  strany voobshche.  K sozhaleniyu,  etogo ne mogut
vsluh priznat' dazhe nashi  partijnye rukovoditeli ot  Gorbacheva do sekretarej
pervichnyh partijnyh organizacij.



22  sentyabrya. Den'  23  sentyabrya  ushel na  oznakomlenie s materialami KGB  i
psihiatricheskoj bol'nicy. Na sleduyushchij den'  Ryabov otsypalsya do  obeda posle
sil'nogo   perepoya   v   gostyah  u  Krutova.  Vorob'ev  vnov'  otpravilsya  v
psihiatricheskuyu bol'nicu  s cel'yu  uznat', stoit  li  na  uchete  v  bol'nice
molodoj  chelovek,  o  kotorom  emu  skazal  Sokolov.  Sokolov  otpravilsya  v
Upravlenie  KGB  s  cel'yu  poznakomit'sya s  rezul'tatami prochesyvaniya goroda
sotrudnikami KGB i s doneseniyami osvedomitelej.
     Vorob'evu  srazu zhe  soobshchili, chto  interesuyushchij  ego ob®ekt sostoit na
uchete v bol'nice uzhe s 1973 goda, regulyarno prohodit zdes' osmotr, nahoditsya
pod  nablyudeniem vracha Malova. V  istorii  bolezni Vorob'ev  ne nashel nichego
osobennogo:  takih molodyh lyudej  milliony. On  reshil  pogovorit' s Malovym.
Poslednego v bol'nice ne okazalos', on  nahodilsya na byulletene ,  t.e. byl v
ocherednom zapoe. Prishlos' ehat' k nemu domoj.
     Malov  zhil  v Novyh Lipkah.  Dver' Vorob'evu  otkryl  starik  s issinya-
fioletovym  licom  i  s  sedymi  vzlohmachennymi volosami.  Vorob'eva eto  ne
udivilo,  on   takih  na  svoem  veku   perevidal  mnogie   sotni.  Vorob'ev
predstavilsya.  Malov  izvinilsya   za  besporyadok  v  kvartire,  ochistil  dlya
Vorob'eva stul, sbrosiv s nego na pol knigi i odezhdu.
     - Esli ya ne oshibayus', my s Vami uzhe vstrechalis', - skazal Vorob'ev.
     - Da, - otvetil Malov. - V Moskve. I v Kazani. YA ^ Vas horosho pomnyu, Vy
pochti ne  izmenilis'. Nu, a  menya trudno  uznat'. Sami vidite... Izvinite, ya
pokinu Vas na minutu. CHajnik postavlyu. Bol'she mne  Vas nechem ugostit'.  Sami
ponimaete, kakoe vremya.
     - Da Vy ne bespokojtes', ya uzhe pozavtrakal v
     gostinice. YA Vas dolgo ne zaderzhu. Menya interesuet odin Vash pacient.
     - A pochemu on Vas zainteresoval?
     - Budu s Vami otkrovenen. YA zdes' nahozhus' v svyazi s ubijstvom Elkinoj.
Organy gosudarstvennoj  bezopasnosti, estestvenno,  obyazany rassmotret' vse,
chto  tak  ili inache  svyazano  s neyu. Neskol'ko  let nazad  Vash pacient nachal
sobirat' dos'e na  Elkinu. S nim proveli po etomu povodu besedu v Upravlenii
KGB. Samo soboj razumeetsya, etot fakt zainteresoval sledovatelya  KGB.  A mne
porucheno poznakomit'sya  s  etim  chelovekom s tochki zreniya  ego  psihicheskogo
sostoyaniya.
     - YAsno. CHto Vam  skazat'? YA znayu etogo cheloveka s teh por, kogda on eshche
shkol'nikom byl. Neschastnyj mal'chik.
     - Pochemu neschastnyj?
     -  V  istorii  bolezni  ne otmecheno,  chto  on  -  invalid ot  rozhdeniya.
Bezrukij.
     - A pochemu eto ne otmecheno?
     - YA  sdelal eto umyshlenno, chtoby ne akcentirovat'  vnimanie  na eto. On
byl oderzhim ideej  vyglyadet' tak,  kak  budto on polnocennyj  chelovek. Krome
togo, ego  otec byl repressirovan  v stalinskie gody.  Umer  v  Atome...  Vy
znaete, chto eto takoe?
     - Predstavlyayu.
     -  Umer,  kogda  mal'chiku  eshche  ne  bylo  i  goda.  Ego  rastila  mat'.
Geroicheskaya  zhenshchina.  Tol'ko  v  Rossii  vozmozhny  takie.  Esli by ot  menya
zaviselo, ya by ej pamyatnik iz chistogo zolota postavil.
     - Ne nado iz zolota, ukradut v pervuyu zhe noch'.
     -YA figural'no vyrazhayus'. S medicinskoj tochki zreniya  mal'chik psihicheski
byl vpolne zdorov. Tol'ko obladal odnim neizlechimym nedostatkom.
     - Kakim?
     - On byl genial'no odarennym.
     - Pochemu zhe eto nedostatok?
     - V Rossii voobshche, v  nashej glushi  - v  osobennosti,  s  ego fizicheskim
defektom byt' geniem ot rozhdeniya est' bol'shoe neschast'e.
     - V chem proyavlyalas' ego genial'nost'?
     - Prezhde vsego v matematike. Matematicheskie sposobnosti sut' pokazatel'
intellektual'nyh sposobnostej voobshche. On byl rozhden intellektual'nym geniem,
sposobnym  k  vydayushchimsya  otkrytiyam  vo  mnogih oblastyah tvorchestva. A zhizn'
skladyvalas' tak,
     chto  emu ne  dali proyavit'sya  ni v odnom iz nih.  Vy zhe professional  v
takih delah. Vam navernyaka vstrechalis' analogichnye sluchai.
     - Konechno, vstrechalis'. No obychno eto byli illyuzornye genii.
     - No byli i nastoyashchie?
     -  Kto  znaet?  O  tom,  chto  chelovek  yavlyaetsya  geniem, my  uznaem  po
rezul'tatam ego tvorchestva.
     - Ne tol'ko. Posredstvennye lyudi, kakih podavlyayushchee bol'shinstvo, uznayut
geniya eshche  do  togo, kak  on  nachinaet  predprinimat' popytki proyavit'sya.  I
delayut  vse ot nih zavisyashchee,  chtoby  pomeshat' etomu.  YA interesovalsya  etoj
problemoj. Na  tysyachu obychnyh. lyudej rozhdaetsya odin s genial'nymi zadatkami.
No lish' odin iz tysyachi prirozhdennyh geniev probivaetsya.
     - Vozmozhno, Vy pravy. Vernemsya k Vashemu  pacientu. Zamechali li Vy v nem
interes k social'nym problemam? Kak on reagiroval na fakty nespravedlivosti?
CHto on  dumal  o  dissidentah?  Byl  li  u nego  interes  k  terroristam,  v
osobennosti - k nashim?
     - Kogo Vy imeete v vidu?
     - Lejtenanta Il'ina, naprimer.
     - Osobogo interesa k dissidentam i k terroristam  ya u nego ne  zamechal.
Social'nymi problemami on interesovalsya  ne bol'she drugih. Skoree  naoborot,
on byl sklonen k individualizmu, k zamykaniyu v svoem vnutrennem mire.
     - A tot ego interes k Elkinoj?
     - YA ob etom uznal vpervye tol'ko chto ot Vas. Ne znayu, s kakoj cel'yu  on
nachal sobirat' dos'e  na  nee. YA somnevayus' v tom, chto on mog prodolzhit' eto
delo. On  chelovek poryvistyj, myatushchijsya.  Po  moim  nablyudeniyam, on  zhivet v
osnovnom v myslyah, v voobrazhenii. I zachem Vam nuzhno chto-to znat' o nem? Ved'
etu Elkinu ubili ugolovniki, eto zhe tochno ustanovleno!
     - CHistaya sluzhebnaya rutina. Dlya otcheta.
     - YAsno. Tak mozhet byt' vyp'ete chayu?
     - Net, spasibo. YA dolzhen idti. Dela. Blagodaryu Vas za informaciyu.
     Sokolov oznakomilsya  s temi materialami, kakie sobrali sotrudniki KGB i
osvedomiteli.  Ego vnimanie privleklo lish' to,  chto kasalos' gruppy Narodnyj
tribunal.  No eto lish' bylo dostatochno ser'eznym, chtoby...  A vot chto dolzhno
sledovat' za etim
     chtoby, Sokolov ne toropilsya vyskazat' otchetlivo  dazhe  samomu sebe. |ti
molodye rabochie i byvshie soldaty stremyatsya k rasprave s perestrojshchikami. On,
Sokolov,  v  glubine  dushi  na  ih  storone.  Dejstvitel'no, pora ostanovit'
perestrojshchikov,  fakticheski  stavshih  predatelyami  interesov  strany,  pyatoj
kolonnoj Zapada. Bud' on, Sokolov, molodym,  kak eti  narodnye sud'i, on, po
vsej veroyatnosti,  sam prisoedinilsya by k  nim. No  ego polozhenie  obyazyvaet
presekat' deyatel'nost' takih Narodnyh tribunalov. Konechno, v ih deyatel'nosti
bol'she slov, chem dela. No ved' ot slov  oni mogut perejti k delu. I stoit li
im prepyatstvovat'  v  etom?!  Vo vsyakom sluchae,  posle ubijstva  ¨lkinoj oni
navernyaka  podzhali hvosty, popryatalis'  i  zatailis',  drozha ot straha. Esli
sejchas chlenov etogo Narodnogo tribunala zaderzhat' i  nachat' doprashivat', oni
bog znaet chto nagovoryat  drug o druge. A esli  eto poluchit oglasku v presse,
to  na nih obrushatsya so vseh storon. Perestrojshchiki ot etogo tol'ko vyigrayut.
V geroyah hodit'  budut.  Net,  tut  nado  proyavit' maksimum  ostorozhnosti  i
blagorazumiya.
     Obdumav problemu  Narodnogo tribunala, Sokolov vstretilsya s  Gorbanem i
izlozhil emu svoi soobrazheniya. Reshili,  chto vsya informaciya ob etoj gruppe  ne
imeet nikakoj dokazatel'noj sily. |to  vse  sut' lish' sluhi, a narod  teper'
boltaet  bez  vsyakogo uderzhu.  Sokolov  nameknul Gorbanyu, chto esli ego  lyudi
kak-to prichastny k etomu Tribunalu, pust' zatayatsya.  Vo  vsyakom sluchae, nado
prinyat' mery k tomu, chtoby sluhi o Tribunale ne vypolzli na stranicy pressy,
i chtoby ih ne svyazyvali s ubijstvom ¨lkinoj.
     V  tri  chasa  popoludni  v  Upravlenie  prishel  Vorob'ev  i  dolozhil  o
rezul'tatah  svoej  raboty. Obedat'  poehali k  Gorbanyu. Probyli  u nego  do
pozdnego  vechera. Pozvonil  dezhurnyj po Upravleniyu. Soobshchil, chto svedeniya na
interesuyushchij Sokolova ob®ekt sobrany, no samogo ob®ekta doma ne okazalos', i
gde  on sejchas  nahoditsya,  ego mat'  i  sosedi po  domu  ne znayut.  Sokolov
prikazal zavtra proizvesti v kvartire ob®ekta obysk, esli on ne ob®yavitsya do
togo vremeni, i prinyat' mery k ego rozysku.
     --  Intuiciya  mne  podskazyvaet, -  skazal  Sokolov, - chto  tut  chto-to
kroetsya.
     -  YA  dumayu,  chto  eto  napravlenie  poiskov  bolee  perspektivno,  chem
mificheskij Tribunal, - progovo-
     ril Gorban'.  - Kstati,  chto  podelyvaet glava Vashej  komissii  tovarishch
Ryabov?
     - Ochevidno, obdelyvaet kakie-to svoi delishki, - otvetil Sokolov. - Bylo
by luchshe, esli by on voobshche ne  soval nos  v dela, v kotoryh  on ne  smyslit
nichego.


     Proteznyj kombinat ne privatizirovali  po  toj prostoj prichine, chto ego
nikto ne zahotel kupit'. Togda po predlozheniyu Maoczedun'ki, stavshej yarostnoj
pobornicej   rynochnoj   ekonomiki,   kombinat   prevratili   v    sovmestnoe
sovetsko-germanskoe  predpriyatie.  Nemcy  ochen'  energichno vzyalis' za  delo.
Sem'desyat  procentov sotrudnikov  bylo nemedlenno  uvoleno. Ne pomog  miting
protesta. Lyudi potolkalis' vo dvore,  poshumeli i  razoshlis'. Vse  bolee  ili
menee vazhnye posty zanyali nemcy.  Kak-to  nezametno prekratili sushchestvovanie
partijnaya  i  komsomol'skaya  organizaciya.  Oni  besshumno  isparilis'. Zdanie
kombinata nemcy otremontirovali sami. I tak zhe besshumno iz kombinata ischezli
vse  monumenty, byusty i portrety Lenina  i  Marksa.  Lish'  koe-gde  povesili
portrety  Gorbacheva  i  kanclera  Kolya.  Territoriyu  kombinata  ochistili  ot
invalidov, kotorye podkarmlivalis' tut samymi  razlichnymi  sposobami, vplot'
do roli podopytnyh krolikov. Nemcy na etom nastoyali  kategoricheski, polagaya,
chto sud'boj etih invalidov dolzhny zanimat'sya gorodskie vlasti  i medicinskie
uchrezhdeniya goroda.  Nemcy sobiralis'  sdelat' kombinat predpriyatiem  vysshego
mezhdunarodnogo    klassa,    ogranichiv   ego   deyatel'nost'    isklyuchitel'no
proizvodstvom protezov  na urovne sovremennoj tehnologii, invalidnyh kolyasok
i predmetov byta, orientirovannyh na invalidov.
     Belova, konechno,  ostavili v kombinate.  Emu  povezlo: para  ego statej
byla  perepechatana v nemeckom zhurnale, tak  chto  nemcy schitali ego ser'eznym
uchenym, i on mog rabotat' na komp'yutere. Grobovoj stal direktorom kombinata,
a Socioluh  - ego pomoshchnikom.  Ne  povezlo  CHernovu.  Kombinat po  nastoyaniyu
nemcev polnost'yu komp'yuterizirovalsya, a CHernov, estestvenno, ne udovletvoryal
etomu trebovaniyu, i ego
     uvolili.  Uvolili  i  Goreva.  Poskol'ku napravlenie  issledovanij  ego
gruppy ne sootvetstvovalo novoj orientacii kombinata na zapadnuyu tehnologiyu.


     YUrij  po-svoemu lyubil mat':  on privyk otnosit'sya k  nej  kak  k  chasti
svoego  sobstvennogo tela,  kak  k  neobhodimomu  usloviyu  svoego  bytiya. On
nikogda  ne  razgovarival  s  nej  na  ser'eznye  temy:  u  nee  bylo  samoe
primitivnoe obrazovanie,  knig i gazet ona voobshche  ne  chitala, smotrela lish'
televizor,  da i to tol'ko razvlekatel'nye programmy. Oni razgovarivali lish'
na  bytovye temy,  da  i to odnoslozhno, bez  emocij i obobshchenij.  U nee  byl
horoshij  golos i sluh, no pet' bylo nekogda i nekomu. Tem bolee v modu voshli
takie  golosa,  melodii  i  formy  ispolneniya,  kakie ej  byli  neponyatny  i
nepriemlemy.
     -CHto-to  Malov davno  ne  poyavlyalsya,  -skazal  YUrij materi  odnazhdy  za
obedom. - CHto s nim?
     -  V  bol'nice,   -  otvetila  mat'.  -  Ot  alkogolizma  lechitsya.  Ego
predupredili: esli ne budet lechit'sya, uvolyat.
     - ZHal'. Horoshij chelovek.
     -  Horoshij.  A  u nas vsegda tak: esli chelovek horoshij,  to obyazatel'no
neschastnyj.
     - Ty tak dumaesh'? Nu, a moi druz'ya - Belov i Mironov?
     - Da kakie oni horoshie?! Tak, prikidyvayutsya tol'ko horoshimi.
     -A Gorev?
     - A razve on schastlivyj?
     - Menya uvolili s raboty. Kombinat perestraivaetsya, i mne tam net mesta.
A najti novuyu rabotu sejchas trudno. Kak zhit' budem?
     -  Kak-nibud'  prozhivem.  ZHivut zhe  lyudi.  Dazhe  huzhe  nas.  Mne  tetka
predlagaet vozit' iz Krasnoarmejska ovoshchi s ee  ogoroda i prodavat' na rynke
u nas v Partgrade. Ona  sama  ne mozhet, nogi bol'nye. Zarabotayu  bol'she, chem
tvoya zarplata. Vse ravno s uborkoj teper' ploho, kontory pozakryvali.
     - A ne budet eto tebe slishkom tyazhelo?
     - Nelegko, konechno. A chto delat'? ZHit'- to  nado. Mozhno poiskat' rabotu
v chastnyh  restoranah. Nochnye kluby otkrylis',  tam  tozhe navernyaka uborshchicy
trebuyutsya.
     - Tam  navernyaka bol'shie den'gi platyat  za  eto,  tak chto hozyaeva svoih
lyudej ustraivayut. Tebya ne voz'mut.
     -  Svoi lyudi  gonoshat  u  stroit'sya gde  polegche. A na  tyazheluyu  rabotu
ohotnikov vsegda ne tak uzh mnogo.
     - YA chital ob®yavlenie: v detskom sadu vospitateli trebuyutsya.
     - Kakoj ya  vospitatel'?  A skol'ko tam platyat?  To-to i  ono. Za  takie
den'gi u nih teper' nikto rabotat' ne budet.
     -  YA  postarayus' najti  rabotu. Mozhet byt' buhgalterom k  kakomu-nibud'
chastniku ustroyus'.
     - Ne toropis'. Ne vechno zhe eto bezobrazie budet tyanut'sya. Vosstanovyat i
tvoj kombinat.  I vse pojdet po-staromu. Vse ravno u nas luchshe, chem bylo, ne
budet.
     - |to pochemu zhe?
     -  A  kto ego  znaet? Russkie ispokon vekov tak zhili. I tak zhit'  budut
vsegda. My zhe  russkie, a ne evrei, ne gruziny, ne ukraincy. I uzh  sovsem ne
nemcy i ne francuzy. Kazhdomu svoe.
     - Esli navestish' Malova, peredaj privet. Skazhi, ya po nemu soskuchilsya.


     Ostavshis'  bez raboty,  YUrij obnaruzhil,  chto  on, nesmotrya ni na chto, v
shkole, universitete i na rabote byl vospitan kak grazhdanin kommunisticheskogo
obshchestva. Kogda on imel rabotu, byl vynuzhden  vypolnyat'  kakie-to zadaniya  v
kachestve  sotrudnika  gosudarstvennogo  uchrezhdeniya  i  regulyarno   provodit'
rabochee vremya v delovom kollektive, on ne zamechal togo, chto byl vospitan kak
kollektivist i kak truzhenik. Poteryav rabotu, on  lishilsya  dvuh samyh glavnyh
faktorov svoej zhizni, a imenno - kollektiva i truda na blago obshchestva. Kakoj
by  ni  byl  kollektiv i  kak by  ni rabotali  ego chleny, eto  byl  vse-taki
kollektiv i  eto byl vse-taki trud kak chast' obshchego truda. Ne ideologicheskie
pomoi  i ne lzhivaya  propaganda  delala  lyudej kommunistami  v  smysle  osnov
psihiki  i  povedeniya, a  imenno  trudovaya deyatel'nost'  v  kachestve  chlenov
kollektiva.
     CHernov chital stat'i  i  slushal rechi propovednikov  rynochnoj  ekonomiki,
t.e. fakticheski  kapitalisticheskogo  puti  razvitiya strany,  i nikak ne  mog
ponyat'
     togo, pochemu  eti lyudi  s  takoj legkost'yu otkazyvalis'  ot velichajshego
zavoevaniya kommunizma, -  ot garantirovannogo truda v ramkah gosudarstvennyh
kollektivov.  Vot odin  avtor pishet, chto  perehod k rynochnoj ekonomike budet
imet' neizbezhnym  sledstviem bezraboticu v strane v celom -do  30  millionov
bezrabotnyh.  Avtor  uveryaet,  chto  bezrabotnye  budut poluchat'  posobie  po
bezrabotice. Somnitel'no,  chto takoe posobie  budet i budet  dostatochnym dlya
zhizni. No pust'  budet. Ono ne ustranyaet glavnogo - togo, chto milliony lyudej
poteryayut kollektivy  i celesoobraznyj  trud na blago  obshchestva. Zastavit' by
samih propovednikov takoj zhizni pobyt' bez raboty hotya  by s god! Interesno,
chto by oni togda zapeli?


     Pokonchil  s  soboj  Gorev,  vybrosivshis' iz  okna.  |tu strashnuyu  vest'
soobshchil CHernovu Soldat.  CHernov  neskol'ko dnej byl v shokovom  sostoyanii, ne
otdavaya  sebe otcheta  v tom, chto on govoril i delal v eti dni. On ranee dazhe
ne  podozreval o tom, kakimi prochnymi nityami ego zhizn' byla svyazana s zhizn'yu
ego sobrata po  neschast'yu. S Gorevym  iz ego sushchestva ushlo  chto-to nastol'ko
znachitel'noe, chto on  vdrug pochuvstvoval sebya sovsem opustoshennym. Kak budto
iz nego vynuli nekij duhovnyj skelet, i on kak duhovnoe sushchestvo prevratilsya
v pustuyu obolochku, v besformennuyu kuchu tryap'ya.
     Organizaciyu  pohoron  vzyali  na sebya Soldat  i  Ostryak. Goreva sozhgli v
krematorii. Na  pohoronah prisutstvovalo nemnogim bolee desyati chelovek - ego
blizkie  druz'ya  i  neskol'ko neznakomyh  propojc,  kotorye  rasschityvali na
darovuyu vypivku. Ih raschety ne opravdalis', i oni ushli,  rugayas'  poslednimi
slovami. Kazhdyj iz provozhavshih Goreva v  poslednij zemnoj put', skazal o nem
neskol'ko slov. Samuyu dlinnuyu  rech' neozhidanno  dlya  vseh  i dlya samogo sebya
proiznes CHernov.
     -  Byvayut lichnosti, - skazal on, - kotorye akkumuliruyut v sebe vse  to,
chto prinyato  schitat' vydayushchimisya  sobytiyami epohi. O  takih  lichnostyah pishut
knigi, ih imenami nazyvayut goroda, im stavyat pamyatniki. No  byvayut lichnosti,
kotorye akkumuliruyut v
     sebe neschast'ya  epohi.  O nih ne pishut knigi, imenami  ih  ne  nazyvayut
goroda, im  ne stavyat pamyatniki. O nih molchat, kak budto  ih ne bylo sovsem.
Takoj lichnost'yu byl nash bezvremenno ushedshij iz  zhizni drug  Andrej  Ivanovich
Gorev.  On poyavilsya na  svet kak odna iz  pervyh zhertv holodnoj vojny, gonki
vooruzhenij  i nauchno-tehnicheskogo progressa.  U nego ne bylo  sem'i. Ne bylo
bezzabotnogo detstva. S pervyh dnej zhizni byla detskaya kazarma dlya invalidov
ot rozhdeniya. On ne znal materinskoj laski i otcovskoj druzhby. On v detstve i
yunosti proshel cherez takie krugi  ada, do kakih  ne dodumalsya dazhe genial'nyj
Dante. On mog stat' obrazcovym muzhem i otcom.  Emu ne dano bylo eto.  On kak
issledovatel'  i izobretatel' mog stat' gordost'yu russkogo  naroda.  Emu  ne
dali stat'  takim ego sootechestvenniki, ego kollegi  i  sosluzhivcy.  On  mog
stat' velikim  uchitelem nravstvennosti dlya svoih sograzhdan. Ego rol' nizveli
do urovnya  sobesednika neskol'kih druzej i lechitelya dush neskol'kih propojc i
invalidov.  Ego  zastavili vsej  svoej soznatel'noj zhizn'yu rasplachivat'sya za
merzosti  brezhnevskoj   epohi.  On,  niskol'ko  ne  povinnyj  v  koshmarah  i
prestupleniyah  perestrojki,  okazalsya  odnoj  iz  pervyh  zhertv  ee.  Luchshij
rabotnik svoego uchrezhdeniya, otdavshij  emu svoj um  i talant, on ostalsya  bez
raboty i bez kollektiva,  kotoromu on otdal svoyu dushu. Tak bud'  zhe proklyata
strana i bud' proklyat narod, obrekayushchie svoih luchshih synov na takuyu uchast'!


     Posle pohoron Goreva k CHernovu podoshel Ostryak.
     Nekotoroe  vremya  shli molcha.  Potom Ostryak  skazal,  chto nastalo  vremya
mstit'.
     - Komu? - sprosil CHernov.
     - |to samo  soboj  razumeetsya  -  perestrojshchikam,  - otvetil  Ostryak. -
Perestrojshchikam. Oni  fakticheski  prevratilis'  v predatelej Rodiny.  Esli  i
dal'she oni ostanutsya u vlasti, strana pogibnet.
     - I kak zhe ty predlagaesh' borot'sya protiv nih?
     -  Borot'sya  obychnymi metodami bessmyslenno. Oni zahvatili vse sredstva
massovoj informacii v svoi ruki. Na mitingi sobirayutsya te, komu oni zadurili
golovy, i vsyakij sbrod, kotoromu lish' by poshumet' i
     besporyadki ustroit'. Ostaetsya odno:  nado etih podlecov ubivat', prichem
-ne odnogo  dlya primera, a sistematicheski i kak mozhno bol'she. YA znayu, ty  ne
vydash' nas. Ty  sam, naskol'ko ya tebya ponyal,  stremilsya k etomu. V Partgrade
my nametili dlya nachala desyat' chelovek v kachestve obvinyaemyh v izmene Rodiny.
Nomerom odin idet Elkina. Podumaj!  Esli nadumaesh' k  nam prisoedinit'sya,  ya
tebe dam adres, kuda obratit'sya. Menya ty tam vsegda najti smozhesh'.
     - A kak ya mogu vam prigodit'sya? YA zhe invalid!
     -  Znayu.  Nam  ne stol'ko ruki nuzhny, u  nas ih hvataet, skol'ko mozgi.
Ponyal?


     Glavnym v novom polozhenii bezrabotnogo dlya CHernova bylo ne poterya pust'
mizernoj,  no  garantirovannoj  zarplaty, a  poterya  kollektiva,  v  kotorom
prohodila samaya  znachitel'naya chast'  ego  zhizni. On s detstva privyk  zhit' v
kakom-to kollektive.  V kombinate on prorabotal bolee desyati  let. Kakimi by
nedostatkami ni obladal etot kollektiv, eto byl vse-taki  kollektiv. Tut ego
horosho znali i cenili. U nego tut  byli druz'ya.  Tut on regulyarno vstrechalsya
so  mnozhestvom lyudej, razgovarival s  nimi, obmenivalsya novostyami i shutkami,
provodil  s nimi prazdniki, uchastvoval  s nimi  v razlichnyh meropriyatiyah.  V
otdele oni regulyarno sobiralis' i obsuzhdali razlichnye problemy. Sovmestno  s
drugimi  on  vel issledovaniya, dlivshiesya godami.  |to byla zhizn' so vsemi ee
atributami. On,  kak  i ego kollegi, vosprinimal etu  zhizn' v  ee negativnyh
proyavleniyah, ne  zamechaya ee dostoinstv.  On vosprinimal poslednie kak  nechto
samo  soboj razumeyushcheesya, kak dar prirody,  podobno tomu, kak on vosprinimal
vozduh i solnce. Tol'ko teper', poteryav vse eto i stolknuvshis' na praktike s
malen'kim kusochkom kapitalizma, on zadumalsya nad problemoj: a tak li uzh ploh
nash kommunisticheskij  social'nyj  stroj? Ved' i on imeet  svoi  dostoinstva,
kotorymi  my  ne  dorozhim,  no  kotorye stoilo  by  cenit'  ne  men'she,  chem
dostoinstva kapitalizma, kotorye nam sulyat teper' so vseh storon.
     Vremeni u nego teper'  bylo v izbytke. I on reshil poka ne toropit'sya  s
poiskami  raboty,  a  osmotret'sya vokrug,  poluchshe poznakomit'sya s tem,  chto
proishodilo  v  gorode  i oblasti,  rasshirit'  krug  znakomstv, pogovorit' s
lyud'mi raznyh kategorij, vser'ez zanyat'sya  sociologiej.  Kak  govoritsya, net
huda bez dobra.
     V pervyj zhe  den' bescel'nogo hozhdeniya po gorodu on obratil vnimanie na
to,  kakoj intensivnoj stala duhovnaya  i kul'turnaya zhizn' Partgrada. Povsyudu
byli  raskleeny ob®yavleniya, prizyvavshie chto-to posetit' ili v chem-to prinyat'
uchastie. Reklamy  gazet,  knig,  sobranij, vystavok,  koncertov, restoranov,
magazinov. CHernov v izumlenii zastyl, uvidev reklamy zapadnyh firm. Bog moj,
v nashej glushi reklama  samoj roskoshnoj i dorogoj avtomashiny Mersedes? A  eto
chto?  Ob®yavlenie o konkurse krasoty na zvanie Miss Partgrad. CHto proishodit?
Gde ya? V  kioskah prodavalis' gazety i zhurnaly, o  kotoryh CHernov nikogda ne
slyhal. Dazhe  na zapadnyh  yazykah, chego  nikogda ran'she v Partgrade ne bylo.
Vot lezhit zhurnal Burda . Komu on nuzhen? Neuzheli kto-to kupit? A vot Plejboj!
Nu, na eto pokupatel' najdetsya. CHernov pointeresovalsya, skol'ko stoit Tajme.
Uslyhav  cenu,  otdernul  ruku,  kak  budto  kosnulsya raskalennogo  metalla.
Neuzheli kto-to pokupaet?!
     -  Pokupayut, - skazal prodavec, slovno  ugadav  ego vopros. -  Teper' v
gorode mnogo  bogatyh lyudej,  vladeyushchih inostrannymi  yazykami. Dlya nih takaya
cena pustyak.
     Samyj  centr  goroda  prevratili  v  peshehodnuyu  zonu.   Nepodaleku  ot
monumenta Lenina CHernov uvidel stol, za kotorym sideli molodye lyudi, i ryadom
so stolom shchit s prizyvom k grazhdanam postavit' svoyu podpis' pod  trebovaniem
pereimenovat' Partgrad v Car'grad i snesti  monument Lenina, yakoby pozoryashchij
gorod  i  portyashchij  arhitekturnyj ansambl'.  V strane tyazheloe  ekonomicheskoe
polozhenie,  a  oni zanimayutsya  pereimenovaniem gorodov i  ulic,  razrusheniem
monumentov,  podumal  CHernov i porazilsya, chto on stal  dumat' tak, kak budto
vystupal na seminare po marksizmu-leninizmu. |to  zhe  stoit ogromnyh  deneg.
Izmeniv nazvaniya, istoriyu tem samym ne peredelaesh'. K tomu zhe Lenin eto tozhe
chast' nashej istorii. I kakaya!
     Ulicu Krasnoperekopskuyu pereimenovali v Kupecheskuyu. CHem novoe  nazvanie
luchshe  starogo?!  SHturm  Perekopa  byl vse-taki  vydayushchimsya  sobytiem  nashej
istorii. Na  otrezke ulicy v  rajone peshehodnoj  zony ustroili chto-to  vrode
tolkuchki  ili bloshinogo  rynka.  To,  chto  tut  uvidel  CHernov,  dobilo  ego
okonchatel'no. On chital v gazetah i videl po televideniyu, chto peshehodnuyu zonu
sdelali  po  obrazcu  zapadnyh  gorodov.  Tut  razreshili  vystupat'  ulichnym
muzykantam  i klounam, vystavlyat'  i  prodavat' kartiny vol'nym  hudozhnikam,
prodavat'  chastnym  poryadkom  suveniry, buterbrody,  kofe i  prochie  melochi.
Konechno, kak i  sledovalo ozhidat', v nashem  russkom ispolnenii eto vyglyadelo
ubogo, gryazno i oskorbitel'no. No s etim eshche mozhno bylo mirit'sya. |to  mozhno
bylo prosto ignorirovat'. CHernova porazilo to, chto tut vse eto zapadnoe bylo
ottesneno  kuda-to na zadvorki, a na  pervyj  plan vylez ogoltelyj, nichem ne
sderzhivaemyj antisovetizm i antikommunizm. Kazhdyj vtoroj pevec vopil pesni s
prizyvami  svergat' kommunisticheskij fashizm  i razrushat'  sovetskuyu imperiyu.
Antisovetskie i antikommunisticheskie lozungi, slova i izobrazheniya mozhno bylo
videt' na znachkah, na  bezrukavkah, shortah, dzhinsah, golovnyh uborah.  Stoly
byli  zavaleny kuklami-karikaturami  na Marksa, Stalina,  Lenina,  Brezhneva.
Mel'kali i karikatury na Gorbacheva. Portrety  carya Nikolaya  Vtorogo, carskie
flagi,  amerikanskie   i   nemeckie   flagi,  pornograficheskie  kartinki   i
fotografii... Koroche  govorya, vpechatlenie bylo takoe, budto CHernov popal  na
sklad  veshchej,   izgotovlennyh   dlya  antisovetskoj   i  antikommunisticheskoj
propagandy.
     CHernovu stalo durno.  On  vybralsya obratno  na ploshchad' Lenina,  kotoruyu
grozilis' pereimenovat'  v Gubernatorskuyu. K  nemu  kinulis' molodye  lyudi s
listom dlya podpisej pod trebovaniem snesti  monument Lenina, postaviv na ego
mesto pamyatnik  caryu Nikolayu  Vtoromu, i pereimenovat' Partgrad  v Car'grad.
CHernov reshitel'no proshel mimo nih.
     -  Vot eshche odna nedobitaya stalinistskaya svoloch', - uslyshal on vsled.  -
No pogodite, my do vas eshche doberemsya!
     Lish'  doma k CHernovu  vernulas' sposobnost' normal'no myslit'.  Neuzheli
eto i  est' ta armiya  povstancev,  o kotoroj on sam kogda-to  govoril kak  o
nadezhde na progress obshchestva?! Neuzheli  projdet  vremya i smoet gryaz' s etogo
otreb'ya,  tak chto ono budet  vyglyadet' dlya potomkov kak  nechto  blagorodnoe,
zasluzhivayushchee voshishcheniya? Neuzheli vse te, kto emu kazalsya geroyami,
     dostojnymi podrazhaniya, byli  analogichnym otreb'em  dlya svoego  vremeni?
Net,  tut  chto-to ne  tak.  V etom  nado  ser'ezno  razobrat'sya. |toj  armii
podonkov special'no  dana vlastyami svoboda  deyatel'nosti.  S kakoj cel'yu? Ne
mozhet  byt', chtoby vlasti  ne  smogli  spravit'sya  s  neyu, esli by zahoteli.
Znachit, oni ne hotyat. Poka eshche ne hotyat. Pochemu?


     Nacional'nye dvizheniya  neposredstvenno ne  kasalis' Partgrada.  Oblast'
byla pochti chto chisto russkoj. Evreev tut mozhno bylo  pereschitat' na pal'cah.
A chislo  predstavitelej  prochih  narodov  tut  ne prevyshalo  pyati  procentov
naseleniya. I  nahodilas'  oblast' v glubine Rossii. Tak chto tut  ni  o kakoj
avtonomii ne pomyshlyal nikto. Idei  dezintegracii sovetskoj imperii tut  byli
vbity  v  soznanie lyudej isklyuchitel'no sverhu i izvne.  A  vojdya v  soznanie
partgradcev, eti idei zanyali tam  prochnoe  mesto, dejstvuya  raz®edayushche na ih
dushi i usilivaya idejnyj  haos. Zayavleniya nacionalistov i demokratov vo glave
s  samim  Prezidentom  El'cinym o  zhelanii  vyvesti  Rossijskuyu  Federaciyuiz
sostava  Sovetskogo  Soyuza   vverglo  Partgrad   v  sostoyanie  osataneniya  i
umopomracheniya. S odnoj storony, stremlenie periferijnyh respublik otdelit'sya
ot Sovetskogo  Soyuza vyzyvalo u partgradcev zlobu. My ih  kormili, zashchishchali,
nesli vse  tyagoty na  sebe, a oni, neblagodarnye, hotyat osobyh privilegij, -
rassuzhdali  partgradcy.  S drugoj  storony, politika vysshego rukovodstva  vo
glave  s  El'cinym  istolkovyvalas' ne stol'ko  kak zhelanie  uluchshit'  zhizn'
rossijskogo  naseleniya,  skol'ko kak  stremlenie  raskolot' stranu i  lishit'
central'noe  pravitel'stvo real'noj vlasti, diskreditirovat'  ego  -politika
predatel'skaya  po  otnosheniyu  k  russkomu  narodu,  v  pervuyu  ochered',  kak
razbazarivanie togo, chto russkij narod zavoeval v techenie svoej mnogovekovoj
istorii.
     Maoczedun'ka,   schitavshayasya  posledovatel'nicej  El'cina,   vela   sebya
sderzhanno  v otnoshenii politiki  dezintegracii  imperii, poluchaya  upreki  so
storony  demokratov, s odnoj storony,  i  gorbachevcev, s  drugoj. V  gazetah
poyavlyalis' kriticheskie  stat'i v ee adres  s trebovaniem  ne  yulit'  i chetko
opredelit' svoyu poziciyu.  I ona vyskazalas' v duhe El'cina.  Tretij tom Dela
CHernova popolnilsya novymi materialami.
     CHernov,  teper' regulyarno naveshchavshij  Leskova, zashel k nemu  special'no
pogovorit' na etu temu.
     - Tut nado izbezhat' odnostoronnosti, - skazal Leskov. - Konechno, v etom
mnogo operetochnogo i pozy s raschetom na pohvalu na Zapade. El'cin yavno hochet
pereplyunut' Gorbacheva v svoem userdii pered Zapadom,  spihnut'  ego i zanyat'
ego mesto. Tipichnaya bor'ba za  vlast', v  kotoroj konkurenty gotovy pojti na
lyuboe predatel'stvo interesov svoego  naroda,  lish' by dorvat'sya do  pervogo
mesta ili uderzhat'sya na nem. No eta voznya ne bezvredna dlya strany. Esli etih
podlecov ne ostanovit', strana dejstvitel'no mozhet razvalit'sya. YA dumayu, chto
v  istorii eshche ne bylo  predatel'stva takogo masshtaba,  kakoe mozhno videt' v
sluchae Gorbacheva i teper' El'cina. I eta suka Elkina tuda zhe klonit, hotya ej
v principe na  vse i na vseh naplevat'.  Vot vam produkt nashego  sovetskogo,
kommunisticheskogo vospitaniya! CHto-chto, a podlecov my nauchilis' proizvodit' v
bol'shom kolichestve i lyubogo kalibra.


     Kogda do Partgrada doshlo izvestie o tom, chto v Gruzii vozniklo obshchestvo
Stalin, imeyushchee cel'yu  vozrozhdenie stalinizma, v Partgrade  uzhe sushchestvovali
desyatki stalinistskih grupp. Oni skoro ob®edinilis' v Soyuz  stalincev. Samoe
porazitel'noe v  etom  fakte  bylo to,  chto  v  Soyuz  vstupili  ne  kakie-to
nedobitye stalinskie palachi, a  ryadovye  grazhdane, sredi  kotoryh byli  dazhe
zhertvy stalinskih repressij,  i  molodye lyudi, rodivshiesya uzhe  posle  smerti
Stalina.
     Vot chto pisali v stat'e Nazad  k Stalinu v  gazete voennogo okruga  Syn
Otechestva. |jforiya ot oshchushcheniya pervyh glotkov svobody davno proshla. Nadezhdy,
ozhidaniya skoryh peremen dlya bol'shinstva lyudej obernulis' pustymi mechtaniyami.
Mnogo naobeshchavshie radikaly i demokraty,  prishedshie  k vlasti  v Sovetah vseh
urovnej, poka preuspeli lish' na nive razrusheniya  pust' i negodnoj, no vse zhe
nadezhnoj gosudarstvennoj mashiny, ne privedya v dejstvie ni-
     kakih effektivnyh mehanizmov. Lyudi  v rekordno korotkie sroki okazalis'
otbrosheny k  grani  nishchety, k cherte, za kotoroj  - polnaya  neopredelennost',
nepredskazuemost',  trevoga  za  sud'bu  svoih  detej. I  vse  eto  na  fone
poval'nyh   slovoprenij,   povsemestnyh  mitingov,  razgula  prestupnosti...
Udivitel'no li, chto mnogie i mnogie, razuverivshiesya, ozloblennye ocheredyami i
sploshnym deficitom, obrashchayut  svoj vzor v proshloe, kogda  zhilos', esli  i ne
sytno,  to  vpolne   terpimo,  kogda   zhila   vera,   a  ideya  dejstvitel'no
materializovyvalas'  v  tvoreniya  konkretnyh   del.  Obshchestvo  pri  nyneshnih
usloviyah prosto ne moglo ne vozniknut', hotya by kak stihijnyj protest protiv
urodlivyh  yavlenij,  kotoryh  ne  smogla  izbezhat' nasha  demokratiya.  Dumayu,
podobnye  obshchestva  budut  voznikat'  odno   za  drugim,  nabirat'  silu   i
obshchestvennyj ves. Kak  k  nim otnosit'sya? Vse zavisit ot kazhdogo konkretnogo
cheloveka. No  schitat'sya s etim, poka eshche novym yavleniem kogda-to pridetsya. I
schitat'sya vser'ez.
     Na  odno iz sobranij stalinistov  CHernov  otpravilsya vmeste s Leskovym.
Oratory  ponosili perestrojku  i  Gorbacheva, protivopostavlyaya im  stalinskie
gody i Stalina.
     -  Gorbachev uveryaet nas,  budto  net  nazad  puti,  -  govoril odin  iz
oratorov. - |to lozh'. Na  samom dele  net puti  vpered. Tam, kuda  vedet nas
Gorbachev,  nas  zhdet gibel'.  Est'  tol'ko  odin put' spaseniya strany - put'
nazad, k osnovam zhizni.
     - Gorbachevskaya perestrojka, - govoril drugoj orator, -byla pridumana na
Zapade i navyazana nam izvne. Nasha perestrojka - chast' vsemirnoj perestrojki.
Poslednyaya  nachalas'  posle  energeticheskogo   krizisa  1973  goda,  naglyadno
pokazavshego  razvitym stranam s  rynochnoj  ekonomikoj, kakuyu opasnost' neset
mirovaya nehvatka  syr'ya i  energii. Po dannym  OON, syr'ya i  energii hvataet
tol'ko na 1  milliard chelovek, togda kak v mire na 1  yanvarya 1990 goda  bylo
5,5  milliardov,  a k 2000 godu ozhidaetsya bolee 8 milliardov. V zolotoj fond
milliarda vhodyat  tol'ko  takie strany, kak  SSHA,  YAponiya,  strany  Zapadnoj
Evropy,  a  4/5  naseleniya Zemli,  vklyuchaya  SSSR, kotorye obladayut  osnovnoj
massoj  syr'ya i  energii, po  sushchestvu  yavlyayutsya ih syr'evymi koloniyami.  Na
Zapade  byl detal'no razrabotan i pedantichno provodilsya i provoditsya v zhizn'
plan  razrusheniya  Sovetskogo Soyuza  kak  velikoj derzhavy i prevrashcheniya ego v
syr'evoj  i  energeticheskij  pridatok  stran Zapada.  Porazitel'no, s  kakoj
gotovnost'yu sovetskoe rukovodstvo poshlo navstrechu planam Zapada. Bolee togo,
ono sdelalo gorazdo bol'she togo, na chto rasschityvali na Zapade.
     Vystupali  i  protivniki  stalinizma.  Odin  iz  nih  polemiziroval  so
stalinistom,  prizyvavshim  k   stalinskomu  narodovlastiyu.  On  skazal,  chto
stalinskaya  vlast'  dejstvitel'no  byla  narodovlastiem.  No  on ne  sklonen
obozhestvlyat' eto. Narodovlastie - eto poroyu byvaet pohuzhe lyuboj tiranii. Ono
uzhivaetsya s tiraniej.  Takim i  bylo stalinskoe narodovlastie. Narodovlastie
ved' imeet svoyu strukturu. Vo  glave - vozhd' s  gruppoj  soratnikov. Apparat
lichnoj  diktatury, pozvolyayushchij  derzhat' v rukah vsyu sistemu vlasti. Snizu  -
opredelennaya   organizaciya    mass.   Aktivisty.    Donoschiki.   |ntuziasty.
Destalinizaciya strany pri Hrushcheve byla likvidaciej narodovlastiya i perehodom
k gosudarstvenno-byurokraticheskoj sisteme. Pri vseh nedostatkah poslednej eto
bylo velikoe blago dlya strany. Vozvrat  k stalinizmu byl by  degradaciej. Da
on i nevozmozhen v nyneshnih usloviyah.
     - YA soglasen s tem,  chto s perestrojkoj  nado konchat',  - zayavil drugoj
orator.  -  Dumayu,  chto eto  nado  sdelat' kak  mozhno  skoree  i  kak  mozhno
reshitel'nee. Prichem, nuzhen ne lozung  Nazad  k  Stalinu!, a  lozung Vpered k
Stalinu!.  Kak ya eto sebe  konkretno predstavlyayu? Nuzhno  sozdat' povsemestno
komitety  obshchestvennogo  spaseniya, a v Moskve - central'nyj komitet.  V  eti
komitety dolzhny vojti nastoyashchie  kommunisty i patrioty.  Central'nyj komitet
dolzhen ob®yavit' ob otstranenii vseh  reformatorov ot vlasti i ob izolyacii ih
v  osobyh lageryah vpred' do suda nad nimi kak  nad predatelyami  Rodiny.  Vsya
vlast' dolzhna  perejti k  komitetam obshchestvennogo  spaseniya, opirayushchimsya  na
ostatki apparata KPSS, KGB i armiyu. V strane  dolzhno byt'  ob®yavleno voennoe
polozhenie i ustanovlen poryadok voennogo kommunizma. Vse reformy i voobshche vse
preobrazovaniya perestroechnogo perioda dolzhny byt' otmeneny nemedlenno. Nuzhno
dejstvovat' po-leninski i po-stalinski!
     Rech' poslednego oratora byla vstrechena burnymi aplodismentami. CHernov i
Leskov potihon'ku vyshli na ulicu.
     - CHto skazhete? - sprosil CHernov.
     - Blagimi namereniyami vymoshchena doroga v ad.


     V peshehodnoj  zone, gde CHernov  stal byvat'  dovol'no chasto,  on uvidel
gruppu molodyh lyudej,  prodavavshih zhurnal'chik Grazhdanin.  Prosmatrivaya  ego,
CHernov uvidel v nem Manifest grazhdanskoj oppozicii. Kupiv zhurnal'chik, CHernov
prochital stat'yu tut zhe.
     My nazyvaem  sebya oppoziciej grazhdanskoj, -  govorilos' v  Manifeste, -
rukovodstvuyas' takimi soobrazheniyami. My ne  imeem blizhajshej cel'yu razrushenie
social'nogo stroya v nashej strane i dazhe reformirovanie ego. |to ne oznachaet,
chto  my  prinimaem ego. |to oznachaet,  chto my hotim  dejstvovat' po pravilam
ser'eznoj istorii. My realisty. Esli  by nam bylo izvestno luchshee social'noe
ustrojstvo i esli by my byli uvereny v vozmozhnosti  ego realizacii, my stali
by  borot'sya  za  nego  bez  kolebanij.  No, uvy,  my  poka  ne vidim  takoj
perspektivy. My  stavim  pered soboyu  bolee fundamental'nuyu cel', a  imenno:
bor'bu za sozdanie v nashej  strane  uslovij,  v  kotoryh dostatochno  bol'shoe
chislo  grazhdan  smoglo  by  nachat'  obdumyvanie putej  progressa v interesah
shirokih sloev naseleniya, a ne v interesah privilegirovannyh sloev i pravyashchej
verhushki. V sovremennyh usloviyah  nikakaya oppoziciya ne sposobna organizovat'
zhizn'  obshchestva  luchshe,  chem  eto delaet partijnoe  rukovodstvo. Poetomu  my
schitaem  bessmyslennymi vsyakie politicheskie  celi  v kachestve realisticheskih
celej oppozicii.
     My  schitaem,   chto  v   sovremennyh  usloviyah  nikakie   preobrazovaniya
kommunisticheskogo obshchestva, sohranyayushchie ego social'nyj stroj, sistemu vlasti
i ideologiyu, nesposobny radikal'no izmenit' obraz  zhizni  naseleniya  strany.
Neznachitel'nye   zhe  preobrazovaniya  mozhet  osushchestvit'   samo   rukovodstvo
obshchestvom. My ne hotim v etom stanovit'sya ego dobrovol'nymi  pomoshchnikami.  A
chtoby  sozreli zdravye  idei radikal'noj (a ne fiktivnoj i propagandistskoj,
kakoj  yavlyaetsya  gorbachevskaya) perestrojki  obshchestva i real'nye usloviya  dlya
nee,  nuzhen   dlitel'nyj   istoricheskij   process.   My   otvergaem   vsyakij
reformatorskij avantyurizm. My ne  namereny durachit'  massy sootechestvennikov
lozungami, kotorye libo v principe nerealizuemy, libo v real'nom  ispolnenii
vedut  k  eshche  hudshim  posledstviyam,  chem  te yavleniya,  protiv  kotoryh  oni
napravleny.  My ne hotim  uchastvovat' v  bessmyslennyh popytkah iznasilovat'
istoricheskij process v ugodu abstraktnym ideyam i ne  schitayas' s ob®ektivnymi
social'nymi zakonomernostyami. My ne hotim uchastvovat' v slovobludii, kotoroe
neizbezhno  voznikaet v situacii, kogda v oppozicionnoe  dvizhenie vovlekaetsya
massa  sluchajnyh  lyudej, nachinaya  ot  kon®yunkturshchikov  i  konchaya  partijnymi
chinovnikami.  My   namereny  byt'  oppoziciej  na  osnove   intellektual'noj
dobrosovestnosti zdravogo smysla i moral'nyh principov. Poetomu my otvergaem
lozungi mnogopartijnosti, vyborov chinovnikov iz  mnogih kandidatov  i prochie
trebovaniya  demokratizacii  sistemy   vlasti,   schitaya  ih   vzdornymi.  Vse
trebovaniya  takogo roda mogut byt' osushchestvleny  samimi vlastyami.  Ona  lish'
poluchit  dopolnitel'nye  sredstva  maskirovki  i  obmana  naseleniya.  My  ne
vostorgaemsya nikakimi zayavleniyami i obeshchaniyami  vlastej, ne ishchem v nih nekie
progressivnye  sily  i tendencii,  ne  uchastvuem  v ih  psevdoreformatorskoj
suete.
     My vidim  svoyu osnovnuyu cel'  v deyatel'nosti po sozdaniyu v nashej strane
neklassovogo grazhdanskogo obshchestva, t.e. nezavisimoj ot vlastej i ustojchivoj
sredy   iz   predstavitelej   razlichnyh   sloev   naseleniya,   svoego   roda
neoficial'nogo  podobshchestva  so svoim  obrazom  zhizni, so svoimi  vkusami  i
vzglyadami, so svoimi  kriteriyami ocenki yavlenij kul'tury i sobytij zhizni, so
svoim  otnosheniem  k  oficial'noj  ideologii,  k  vlasti i  voobshche  ko  vsem
yavleniyam, vhodyashchim v krug  ih  interesov, so svoimi  vnutrennimi  svyazyami  i
otnosheniyami.  My uvereny v  tom, chto  lish' pri  uslovii vozniknoveniya takogo
grazhdanskogo  podobshchestva,   v  nashej   strane  mozhet  slozhit'sya   massovaya,
ustojchivaya,  preemstvennaya i  progressiruyushchaya oppoziciya, sposobnaya  zashchitit'
sebya  otrepressii so  storony  vlastej  i okazyvat' zametnoe vliyanie na ves'
obraz zhizni sovetskogo obshchestva.
     V nashej strane uzhe slozhilos' i sistematicheski  vosproizvoditsya dovol'no
bol'shoe  chislo obrazovannyh i professional'no  podgotovlennyh lyudej, kotorye
yavlyayutsya  postoyannymi sluzhashchimi  gosudarstva, imeyut garantirovannuyu  rabotu.
Usloviya ih  truda sravnitel'no legkie. U nih ostaetsya mnogo sil i vremeni na
svobodnuyu  intellektual'nuyu  zhizn'.  Dlya  mnogih  iz   nih  professional'naya
deyatel'nost' est' ih zhiznennoe prizvanie. Ona vynuzhdaet ih na razmyshleniya  i
na  povedenie, vyhodyashchie za  ramki  oficial'no dozvolennyh i  pooshchryaemyh. Im
garantirovana, po krajnej mere, minimal'naya zarabotnaya plata. Oni nezavisimy
drug  ot  druga   material'no.  Poskol'ku   oni  dovol'stvuyutsya  dostignutym
polozheniem na ierarhicheskoj lestnice social'nyh pozicij, oni  i v social'nom
otnoshenii  okazyvayutsya  vzaimno  nezavisimymi.  Blagodarya etomu skladyvaetsya
sravnitel'no svobodnaya i nekar'eristicheskaya obshchnost' lyudej,  imeyushchih vysokij
obrazovatel'nyj   uroven',   svobodnoe  vremya  i  sklonnost'  razmyshlyat'  na
social'nye  temy.  Bolee  togo,   v  etoj  srede  razvivaetsya  ozabochennost'
polozheniem v strane  i  zhelanie  stat'  aktivnymi uchastnikami  istoricheskogo
processa.
     Mnogie iz etih lyudej ne mogut v polnuyu meru razvit' i ispol'zovat' svoi
sposobnosti i  navyki,  a  za  svoyu  deyatel'nost'  poluchayut  voznagrazhdenie,
kotoroe imi  vosprinimaetsya kak nespravedlivoe. Oni sut' naibolee tvorcheskie
i  delovye   chleny  obshchestva.  Ih  social'nyj  status  ne  sootvetstvuet  ih
samosoznaniyu i  zhiznennym  pretenziyam. |to,  estestvenno,  porozhdaet  u  nih
nedovol'stvo  svoim polozheniem.  V silu ih roli  v obshchestve eto nedovol'stvo
prinimaet  formu  kriticheskogo  otnosheniya  k samomu  social'nomu  stroyu i  k
sisteme upravleniya obshchestva.
     K etoj kategorii grazhdan otnositsya  takzhe  bol'shoe chislo molodyh lyudej,
nachinayushchih svoyu trudovuyu  i tvorcheskuyu deyatel'nost'. Oni otdayut obshchestvu vse
svoi   svezhie  sily  i   sposobnosti,   poluchaya   za   eto  samoe   mizernoe
voznagrazhdenie.  Oni  v  nachale  zhiznennogo  puti  nahodyatsya  v  samom  nizu
social'noj ierarhii,  poluchaya voznagrazhdenie sootvetstvenno ih polozheniyu,  a
ne  sootvetstvenno  ih  potencial'nym sposobnostyam  i  real'noj  otdache  sil
obshchestvu.
     |ta kategoriya chlenov  kommunisticheskogo obshchestva yavlyaetsya  otnositel'no
nemnogochislennoj s tochki zreniya ih chisla v social'nyh gruppah, v kotoryh oni
rabotayut.  No  v  masshtabah strany v absolyutnom  vyrazhenii ona  predstavlyaet
ves'ma znachitel'noe yavlenie. Ona uvelichivaetsya chislenno s kazhdym godom. Rol'
ee v prakticheskoj zhizni strany stanovitsya vse bolee ser'eznoj.
     Vnutri  etoj  kategorii grazhdan  uzhe nachalsya process formirovaniya svoej
ideologii,  otlichnoj ot oficial'noj, svoih pravil povedeniya i  form obshcheniya,
svoih kriteriev ocenki yavlenij zhizni, svoih  esteticheskih vkusov i t.d. |tot
process eshche tol'ko nachinaetsya. Poskol'ku etoj kategorii grazhdan  prinadlezhit
budushchee s tochki zreniya vozrastaniya ih roli v obshchestve, ih idejnye, moral'nye
i  kul'turnye  cennosti  postepenno  budut stanovit'sya  vse  chetche  i  budut
oformlyat'sya  v  osobuyu sistemu vozzrenij  na vse  yavleniya,  kasayushchiesya zhizni
lyudej. V kakih organizacionnyh formah eto budet proishodit', trudno skazat'.
     CHto kasaetsya  pozitivnyh  idej preobrazovaniya  obshchestva,  my  otvergaem
vsyakie  utopicheskie  i  neprodumannye  proekty na  etot schet.  My  pomnim  o
velichajshem uroke istorii, kogda stremlenie k samym svetlym idealam privelo k
samym mrachnym posledstviyam  v nashej strane.  Proekty  preobrazovanij, horosho
vyglyadyashchie na  slovah, daleko  ne vsegda horoshi v  real'nosti. My ne imeem v
svoem  rasporyazhenii   nikakih   obrazcov,  dostojnyh   podrazhaniya.   Lozungi
demokraticheskih  svobod,   prav  cheloveka,  svobodnyh  profsoyuzov,  rabochego
samoupravleniya,  chastnoj   iniciativy,  decentralizacii,   mnogopartijnosti,
vyborov  iz   neskol'kih  kandidatov  i  t.p.,  vydvigavshiesya  v   poslednie
desyatiletiya  s   cel'yu  nekih  korennyh  preobrazovanij  v  kommunisticheskih
stranah, byli udobny dlya shumihi v zapadnyh sredstvah massovoj informacii, no
okazalis'  lishennymi  samogo  elementarnogo  zdravogo  smysla.  Gorbachevskoe
rukovodstvo, vklyuchiv ih v svoyu demagogiyu i dopustiv na dele koe-chto iz takih
trebovanij, s polnoj  ochevidnost'yu obnaruzhilo ih bessmyslennost' v  kachestve
trebovanij oppozicii. |ti lozungi byli zaimstvovany  na Zapade ili  navyazany
Zapadom  kon®yunkturno  nastroennym  dissidentam.  Oni  ne  imeli   ser'eznyh
osnovanij v sovetskih usloviyah i prevratilis' v chisto politicheskie pustyshki.
|ti   lozungi    trebovali   kakih-to   preobrazovanij   obshchestva,    prichem
nezamedlitel'nyh. Pri etom polnost'yu ignorirovalis'  ob®ektivnye vozmozhnosti
dlya preobrazovanij, ih nekontroliruemye posledstviya i vremya, neobhodimoe dlya
nih. |volyucionnye  processy, trebuyushchie istoricheskogo vremeni,  myslilis' kak
vnevremennye  akcii,  kak  po  volshebstvu  molnienosno  prinosyashchie  zhelaemyj
rezul'tat.
     My ne otvergaem idei prav cheloveka i demokraticheskih  svobod.  No my  k
etoj  probleme  podhodim inache,  chem uchastniki pravozashchitnogo  dvizheniya.  My
schitaem, chto prava ne daruyutsya sverhu vlastyami, a zavoevyvayutsya v dlitel'noj
istoricheskoj  bor'be,   prichem   ne  prosto  v  vide   nekoego  rasporyazheniya
nachal'stva, a v vide sozdaniya v samih usloviyah zhizni fenomenov, kotorye lish'
zakreplyayutsya  zakonodatel'no.   Kommunisticheskoe   obshchestvo  est'   obshchestvo
nepravovoe  v strogom  smysle  slova.  Zdes'  monopolistom  v istolkovanii i
ispolnenii yuridicheskih norm yavlyaetsya vsesil'noe gosudarstvo. Zdes' na bumage
mogut byt'  deklarirovany samye prekrasnye  prava cheloveka i demokraticheskie
svobody.  No  na dele  oni  ignoriruyutsya  ili  istolkovyvayutsya  tak,  chto  v
real'noe!  i  ot nih nichego ne ostaetsya. Poetomu my schitaem svoim  dolgom ne
apellyacii k vlastyam s trebovaniem prinyat' zakony otnositel'no prav  cheloveka
i demokraticheskih svobod, ne trebovaniya soblyudat' eti zakony, a razoblachenie
nepravovoj sushchnosti kommunizma. My  podderzhivaem  takie dejstviya  lyudej,  na
kotorye oni ne sprashivayut  razresheniya vlastej,  blagodarya kotorym v praktiku
zhizni yavochnym poryadkom vhodyat fenomeny, otvechayushchie interesam mass naseleniya.
Stroitel'stvo pravovogo obshchestva nado nachinat' s fundamenta,  a ne  s kryshi.
Prava cheloveka i demokraticheskie svobody ne sut' nechto takoe, chto s rozhdeniya
polozheno lyudyam  ot prirody.  |to -  formy  organizacii  obshchestvennoj  zhizni,
dobytye v rezul'tate dlitel'noj evolyucii obshchestva lish' opredelennogo tipa, a
ne lyubogo. Bezdumnyj  perenos ih v chuzhduyu im sredu kommunizma porozhdaet lish'
samoobman  i  razocharovaniya.  V  nashej  strane  nuzhno  eshche  zavoevat'  bolee
fundamental'nye  usloviya  chelovecheskogo sushchestvovaniya, na  osnove kotoryh so
vremenem,  vozmozhno,  vstanet  vopros  o  ih  zakonodatel'nom   priznanii  i
zakreplenii.
     My  ne  predlagaem  nikakoj   al'ternativy  kommunizmu,   schitaya  lyubuyu
al'ternativu takogo roda  v nashe  vremya utopiej ili  prosto bezotvetstvennoj
boltovnej. My ne schitaem zapadnye strany  obrazcom obshchestvennogo ustrojstva,
kakoe.my mogli by rekomendovat' sovetskim lyudyam. Blaga zapadnyh stran daleko
ne absolyutny. I daleko ne vse grazhdane imeyut vozmozhnost' vospol'zovat'sya imi
prakticheski.  Odnimi  demokraticheskimi   svobodami  syt   ne  budesh'.  CHtoby
nasladit'sya material'nym izobiliem, nuzhny den'gi. A chtoby zarabotat' den'gi,
chelovek  dolzhen  spustit'sya  v  preispodnyuyu zapadnogo raya, kotoraya nichut' ne
luchshe  sovetskoj.  Za  blaga  zapadnoj  demokratii  tozhe prihoditsya  platit'
nemaluyu cenu. Da i sushchestvovali oni ne vechno. V bor'be za nih byli prineseny
ogromnye zhertvy.  My namereny orientirovat' soznanie nashih sootechestvennikov
imenno na neizbezhnost' istoricheskoj bor'by za luchshie usloviya  zhizni, a ne na
ozhidanie  ih  v  kachestve  dara  svyshe  i,  tem  bolee,  so  storony Zapada.
Sovetskomu narodu  predstoit ne  prosto  pozaimstvovat'  kakie-to social'nye
obrazcy na Zapade i perenesti ih  v gotovom  vide na  svoyu pochvu,  no nachat'
novuyu epohu istoricheskogo tvorchestva. |to budet epoha prob i oshibok, illyuzij
i  razocharovanij,  uspehov i  porazhenij. ZHiznennye blaga, podobnye  zapadnym
(podobnye,  no  ne  te .zhe  samye),  budut zavoevany  kak rezul'tat istorii,
prichem  na  osnove teh  dostizhenij,  kotorye uzhe stali  privychnymi.  A  ved'
garantii   udovletvoreniya  minimal'nyh  potrebnostej  (rabota,  obrazovanie,
medicinskoe obsluzhivanie i t.d.) stoyat togo, chtoby za nih  srazhat'sya. Ironiya
istorii sostoit  v  tom, chto sami sovetskie vlasti  stali nasazhdat' v strane
vtorostepennye zapadnoob-raznye yavleniya, daby kak-to opravdat' pokushenie  na
dostizheniya semidesyatiletnej sovetskoj istorii. Nasha strana vse eshche nahoditsya
v nachale novogo istoricheskogo etapa.  Ej  eshche  tol'ko  predstoit  vystradat'
idealy  budushchego.  My  vidim  odnu iz  nashih zadach  v  tom,  chtoby razrushat'
voznikshie v poslednie desyatiletiya illyuzii, budto Zapad est' tot  raj zemnoj,
k  kotoromu  sleduet stremit'sya.  |ti illyuzii  demoralizuyut sovetskih lyudej,
otvlekayut  ih  vnimanie  ot  bor'by  za  real'nye  zhiznennye cennosti  i  ot
ob®ektivnogo poznaniya svoego sobstvennogo obshchestva.
     V obstanovke smuty, idejnogo haosa i rasteryannosti, nastupivshej v nashej
strane v poslednie  gody,  vsyakogo roda kon®yunkturshchiki  i lovkachi navyazyvayut
massam  naseleniya  novuyu lozh'  otnositel'no sushchnosti  nashego  obshchestva,  ego
proshlogo i putej k luchshej zhizni. My  namereny protivopostavit' etomu mutnomu
slovobludiyu   i   bessovestnomu    besovstvu   poziciyu    ob®ektivnosti    i
realistichnosti.   Na  spekulyaciyah  za  schet   kratkovremennoj   politicheskoj
kon®yunktury ser'eznuyu oppozicionnuyu tradiciyu sozdat' nevozmozhno.
     V otnoshenii organizacionnyh form my  tochno tak zhe predlagaem nachinat' s
estestvennogo  nachala, a imenno: s sozdaniya nebol'shih neoficial'nyh grupp iz
lichno znakomyh lyudej, svyazannyh obshchimi interesami k problemam mirovozzreniya,
teorii  obshchestva, social'noj istorii, evolyucii  social'nyh idej,  social'noj
bor'by, kommunizma,  sovetskogo obshchestva i  ego  istorii. Deyatel'nost' takih
grupp  dolzhna  opredelyat'sya  stremleniem  k  obrazovaniyu,   nezavisimomu  ot
oficial'noj   ideologii  i  podkontrol'noj   ej  nauki,  k  samostoyatel'nomu
issledovaniyu   v  etih  sferah,  k  obsuzhdeniyu  uznannogo  i  poznannogo,  k
rasprostraneniyu poluchennyh  svedenij i rezul'tatov v svoem  okruzhenii. Inache
govorya, eti gruppy  dolzhny sdelat'  predmetom svoej deyatel'nosti vse to, chto
vhodit v sferu gosudarstvennoj ideologii i obshchestvennyh nauk, no  nezavisimo
ot nih,  s inoj  orientaciej, s inym sposobom  ponimaniya. Rezul'tatom  etogo
dolzhno yavit'sya  sozdanie  mirovozzreniya,  kotoroe  posluzhit osnovoj idejnogo
ob®edineniya  stihijno  voznikayushchih  oppozicionnyh  grupp.   Imenno   idejnoe
edinstvo   dolzhno   stat'   ishodnym  punktom  budushchej  massovoj  social'noj
oppozicii.
     My,  takim obrazom, nastaivaem ne  na sluchajnom skoplenii lyudej, po tem
ili  inym  prichinam  stavshih  na  put'  protesta  protiv  otdel'nyh  yavlenij
sovetskoj zhizni, a na idejnom ob®edinenii obychnyh grazhdan, prichem na vysokom
urovne  obrazovannosti,  ponimaniya  i  ubezhdennosti.  My  nastaivaem  ne  na
besformennom  i negativnom  inakomyslii,  a na  vpolne opredelennom i vpolne
pozitivnom edinomyslii  vo  vzglyadah  na mir,  na poznanie, na  obshchestvo, na
kommunizm,  na  situaciyu  v  nashej  strane  i  ee  perspektivy.  Grazhdanskaya
oppoziciya   dolzhna   porodit'   edinoe    idejnoe    dvizhenie,   po   svoemu
intellektual'nomu  i  tvorcheskomu  urovnyu sootvetstvuyushchee obrazovannoj chasti
chelovechestva konca dvadcatogo  veka. |to  dvizhenie dolzhno  pri;; lech' k sebe
vnimanie  grazhdanskogo obshchestva,  a cherez  nego  - shirokih krugov  naseleniya
strany. Nado nachinat' s ovladeniya umami lyudej i na etoj osnove - ih dushami i
chuvstvami. Kak  oni  potom budut  vesti sebya v kachestve grazhdan,  zarazhennyh
oppozicionnoj ideologiej, pokazhet vremya.
     My principial'no inache, chem dissidenty, podhodim k ocenke roli Zapada v
sovetskom oppozicionnom dvizhenii. Bylo by nespravedlivo ignorirovat' to, chto
Zapad  sygral  ogromnuyu rol'  v  sozdanii oppozicionnoj vspyshki  v Sovetskom
Soyuze v hrushchevskie i brezhnevskie gody. I v budushchem tletvornoe vliyanie Zapada
zdes'  budet oshchushchat'sya. No bylo  by prestupno  zakryvat' glaza na negativnye
storony vliyaniya Zapada na  sovetskuyu oppoziciyu. Pooshchryaya, naprimer, sovetskuyu
emigraciyu, Zapad dejstvoval  v udivitel'nom soglasii s sovetskimi  vlastyami.
On dobilsya togo, chto mnogie dissidenty pokinuli stranu, i eto stalo odnoj iz
prichin degradacii dvizheniya. Ugozhdaya umonastroeniyam na  Zapade, mnogie byvshie
dissidenty vstali  na put' sotrudnichestva s  sovetskimi vlastyami.  Poslednie
dazhe stali smotret' na sovetskih  emigrantov kak na svoi forposty v poka eshche
mirnom vtorzhenii v zapadnye strany.
     Zapad  rukovodstvovalsya  i   budet  rukovodstvovat'sya   vpred'   svoimi
predstavleniyami o sovetskom obshchestve, svoimi  kriteriyami ocenki obshchestvennyh
yavlenij i svoimi interesami.  Zapad  pooshchryal v sovetskom oppozicii  lish' to,
chto  otvechalo  ego  ponyatiyam, vkusam, celyam,  a otnyud'  ne  to, chto otvechalo
potrebnostyam i vozmozhnostyam vnutrennej social'noj evolyucii samogo sovetskogo
obshchestva.  Zapad navyazal mnogim  tysyacham  sovetskih  lyudej  takoe  ponimanie
sovetskogo  social'nogo stroya,  istorij strany  i  celej  social'noj bor'by,
kakie sovershenno  ne adekvatny  usloviyam zhizni  i interesam sovetskih lyudej.
|to  privelo k  dezorientacii  soznaniya oppozicii i sochuvstvuyushchih ej  krugov
naseleniya,  k  izmel'cheniyu social'noj bor'by voobshche,  k  zamutneniyu  idejnoj
situacii.  Vot  pochemu  osvobozhdenie  ot vsego  togo,  chto  Zapad  stremitsya
navyazat'  sovetskoj  oppozicii,  ne  schitayas' s vnutrennimi zakonomernostyami
kommunisticheskogo obshchestva  i potrebnostyami  ego grazhdan, yavlyaetsya  odnoj iz
vazhnyh  ustanovok nashej  oppozicii.  V  nyneshnih  usloviyah,  kogda  zapadnye
sredstva   massovoj   informacii   stali   pochti   edinodushno   provodnikami
gorbachevskoj politiki,  a  vliyatel'nye  sily  Zapada,  ranee  podderzhivavshie
oppozicionnuyu  kritiku  sovetskogo  rezhima,  fakticheski  predali  eto  delo,
osvobozhdenie  ot zapadnoj  opeki stanovitsya  absolyutno neobhodimym  usloviem
sozdaniya normal'noj otechestvennoj, a ne importnoj oppozicii.
     Nasha oppoziciya  dolzhna sushchestvovat' ne dlya togo, chtoby davat', material
dlya zapadnyh sredstv massovoj informacii i  kakih-to lyudej i  organizacij na
Zapade, ekspluatiruyushchih sovetskuyu  tematiku v svoih  korystnyh celyah,  a dlya
svoih  sobstvennyh  celej. Ona  snachala  dolzhna vyrabotat'  svoi sobstvennye
kachestva,   sootvetstvuyushchie  ee   polozheniyu   v  ee  sobstvennom   obshchestve,
utverdit'sya v  etih  kachestvah kak  postoyanno  dejstvuyushchij faktor  sovetskoj
zhizni. I  lish' na etoj osnove ona dolzhna  ispol'zovat' vozmozhnosti, kakie ej
mozhet predostavit' Zapad.
     Nasha  oppoziciya, ochevidno, ne mozhet pri takoj ustanovke rasschityvat' na
sensacii  i  podderzhku na Zapade, kakie  vypali na dolyu dissidentov. V etom,
konechno, est'  svoi minuty. No est' i  plyusy. V  oppoziciyu budut vovlekat'sya
lyudi  ne  iz soobrazhenij lichnoj vygody za schet oppozicii, a  v silu glubokih
ubezhdenij, beskorystno i s gotovnost'yu  pojti na zhertvy.  Moral'naya  chistota
oppozicii yavlyaetsya prepyatstviem  v dostizhenii  skoryh  i  pokaznyh  uspehov,
udostaivaemyh vnimaniya pressy, no zato ona  okupitsya storicej v istoricheskoj
perspektive.


     CHtoby u nas vozniklo  grazhdanskoe obshchestve v duhe Manifesta, nuzhno  sto
let.  Da  i  kakim  ono  budet  na  samom dele? Sejchas  mozhno  s  absolyutnoj
uverennost'yu predskazat' eto, tak kak my fakticheski imeli i imeem ego: eto -
ta sreda,  v  kotoroj  ya zhil i  rabotal, t.e. te zhe samye Mironovy,  Belovy,
Petrovy,  Smirnovy, Fedorovy i prochie. Takih, kak  ya, kak Gorev, kak Ma-lov,
kak Leskov,  kak Laptev  i im podobnyh v eto budushchee grazhdanskoe obshchestvo ne
vpustyat,  esli by my dazhe  zahoteli v nego vojti. |to ne  dlya nas.  A na chto
takoe grazhdanskoe obshchestvo budet sposobno,  mozhno videt' uzhe sejchas.  Nabrav
silu, ono samo nabrositsya na obshchestvennye blaga i budet hapat' ih dlya sebya s
takoj  zhe  zhadnost'yu,  kak Portyankiny, Suslikovy, Maoczedun'ki. I  razve  ne
predstavili etogo budushchego grazhdanskogo obshchestva stali oporoj gorbachevskih i
el'cinskih  reform?!  Takoe  grazhdanskoe obshchestvo  vozmozhno lish' v  usloviyah
stabil'nogo kommunizma. A  gde  on?!  Na  gorizonte  mayachit  kapitalizm.  On
sdelaet vse nashi problemy i dushevnye dramy bessmyslennymi. Pohozhe na to, chto
nas lishayut dazhe vozmozhnosti byt'  nedovol'nymi, perezhivat' svoe nedovol'stvo
kak   nechto  tragicheski  vozvyshennoe  i  sozdavat'  svoyu  sistemu  zhiznennyh
cennostej. Vperedi pustota!


     Nachav  hodit' po vsyakogo roda sborishcham, CHernov vtyanulsya  v eto i uzhe ne
mog  zhit'  inache.  Vynuzhdennoe  bezdel'e  i  atmosfera  razgulyavshejsya  tolpy
zahvatila  i ego.  Vse te, kto vyhodil na demonstracii  i  mitingi, zapolnyal
zaly sobranij, rynkov i tolkuchek, vse vdrug stali znakomymi i vse pereshli na
ty. S nim,  kak so starym znakomym, zagovarivali lyudi,  kotoryh on ran'she ne
vstrechal i ne  vstretit v budushchem. I  on obrashchalsya k nim takzhe, vvyazyvalsya v
ih  razgovory,  ne  vyzyvaya  nedoumeniya  i  protesta.  Partgradom  zavladela
prazdnaya, ozabochennaya,  smeyushchayasya i  odnovremenno razgnevannaya tolpa. Bystro
sozdavalis'   i   tak  zhe  bystro  raspadalis'  samye  neveroyatnye   gruppy.
Vyskazyvalis' mysli, kotorye mogli prijti lyudyam v golovu tol'ko  v sostoyanii
vseobshchego  op'yaneniya.  |ti   mysli   tut  zhe  zabyvalis'  ili   menyalis'  na
protivopolozhnye.
     -  Narod op'yanel, esli  ne  skazat'  bol'shego,  -  skazal  YUriyu  paren'
primerno  ego  vozrasta. - No on op'yanel po-nashenski, po-russki.  Ty znaesh',
chto op'yaneniya byvayut raznye.
     - Slyshal, no ne ispytal sam, - otvetil YUrij. - YA trezvennik.
     - Pervyj raz v zhizni vstrechayu trezvennika. CHtoby russkij i ne pil - eto
logicheski protivorechivo. Tak vot,  op'yanenie  byvaet raznoe. Odno - ot piva,
drugoe - ot kon'yaka, tret'e - ot shampanskogo,  chetvertoe  -  ot vodki. Odnim
slovom, raznoe. A my teper' p'em dazhe ne vodku - dorogovato! - a chert  znaet
chto. Gorbachuhu duem. Znaesh' o takom chude Vtoroj Velikoj revolyucii?
     - Smutno.
     - |to, brat, novyj vid samogonki, izobretennyj v god Velikoj trezvosti,
t.e.  kogda  nachalas'  gorbachevskaya  kampaniya  protiv  p'yanstva. Iz  chego ee
izgotovlyayut i kak  - bol'shoj  sekret.  Tozhe  nasha nacional'naya  cherta, mezhdu
prochim. V Amerike Ford izobrel avtomobil' i stal millionerom. U nas kakoj-to
zhulik izobrel gorbachuhu i stal milliarderom. Govoryat, on sposoben kupit' vse
promyshlennye predpriyatiya goroda. Boltayut, konechno. No net dyma bez ognya. Tak
vot,  nash   narod  op'yanel  tak,  kak  budto   on  nadyuzgalsya  gorbachuhi  do
umopomracheniya,  do  polnoj poteri  vsyakih sderzhivayushchih nachal.  |ta gorbachuha
dejstvuet kak narkotik. Protrezvlenie ot nee byvaet uzhasnym.
     - A nastupit li ono?
     - Konechno. Narod ne mozhet vse vremya zhit'  na takom pod®eme. Otrezvlenie
uzhe  u mnogih nastupaet. No mne, chestno govorya, takoe  sostoyanie nravitsya. YA
dazhe hotel by,  chtoby  ono  navechno ostalos'. Ploho s den'gami?  Tak ved'  i
den'gi teper' - nichto. Bez nih dazhe luchshe. S golodu ne umrem!
     - A deti  u tebya est'? -  sprosil kto-to  iz zevak, prislushivavshihsya  k
razgovoru YUriya i Andreya (tak zvali parnya).
     -  Net.  A   zachem  ih  zavodit'?!   My  dolzhny  mstit'   vsej  Mirovoj
Nespravedlivosti  svoim  besplodiem.  Pust'  privilegirovannye  klassy  sami
plodyat svoih budushchih rabov!
     Vo vremya razgovora  YUriya s Andreem okolo nih ostanovilos' eshche neskol'ko
chelovek. Oni  prislushivalis' k razgovoru i delali svoi repliki. Odin iz  nih
skazal, chto sejchas v Partgrade  razvelos' mnogo lyudej, kotorym nekuda den'gi
devat',  i  on  predlagaet sozdat'  partiyu po ogrableniyu  etih  millionerov.
Molodaya zhenshchina iz  zevak predlozhila sozdat' partiyu bezdel'nikov i boltunov.
Kto-to skazal,  chto  takaya  partiya  uzhe  est':  eto  -  KPSS.  Posmeyalis'  i
razoshlis'.
     Ostalis'  lish'  YUrij,  Andrej i upomyanutaya molodaya zhenshchina, nazvavshayasya
Tanej. Pobreli, boltaya vsyakuyu vsyachinu, po peshehodnoj  zone. Ot nechego delat'
Zabreli na  vystavku  svobodnyh hudozhnikov. V  zalah  bylo  pochti pusto.  Za
stolami  sideli  hudozhniki  i  ustroiteli  vystavki,  pili  chto-to,   gromko
rugalis'.
     -  Nu  i  maznya,  - skazal  Andrej, skol'znuv  vzglyadom po kartinam.  -
Stremlenie bezdarnyh provincial'nyh mazil pereplyunut' zapadnyh masterov, uzhe
stavshih proshlym mirovogo iskusstva.
     - Vizhu, chto vy ne v vostorge ot tvorenij etih
     svobodnyh geniev, - skazal  pozhiloj  muzhchina, prisoedinivshijsya k gruppe
YUriya.  -  YA  tozhe.  YA sam  hudozhnik.  No  iz teh,  kogo  teper'  oplevyvayut,
socrealist. Pozvol'te predstavit'sya: Syrcov.


     - U nas dumayut, budto vse delo v  zapretah. Dumayut, chto esli by ne bylo
zapretov,  my  nemedlenno podarili  by chelovechestvu vydayushchiesya shedevry kino,
zhivopisi, literatury,  muzyki.  CHepuha  eto!  Esli  lyudi sposobny  sozdavat'
shedevry, ih nikakie zaprety  vlastej ne  uderzhat. Delo ne v zapretah. Delo v
nesposobnosti  sozdavat' shedevry, radi kotoryh mozhno bylo  by pojti na lyubye
zhertvy. Sejchas u nas fakticheski polnaya svoboda tvorchestva. Malyuj, chto hochesh'
i kak  hochesh'!  A gde  oni,  shedevry? Kogda  byli  zaprety, eshche  mozhno  bylo
opravdyvat'sya tem,  chto  tebe hodu ne dayut. A teper'?!..  I esli uzh govorit'
po- chestnomu, to znaete,  kto v pervuyu ochered' ne daet hodu talantu i geniyu?
Nash zhe  brat  hudozhnik, artist, pisatel', rezhisser, muzykant. Slishkom  mnogo
nashego brata razvelos'. Kazhdyj hochet proslyt' talantom i geniem. I pochti vse
bez isklyucheniya  bezdarny.  Ili  sredneodarenny, chto eshche huzhe. Vot  eta banda
bezdarnostej  i  posredstvennostej  v  konce koncov dushit  vsyakie  probleski
talanta   i   geniya.   A  vlasti...  Ved'  i  vlasti   sostoyat  iz   toj  zhe
posredstvennosti. Vot v chem delo!  A  mecenatov, sposobnyh ocenit' podlinnyj
genij, u nas net i ne predviditsya.
     Syrcov predlozhil pojti k nemu v masterskuyu, on pokazhet polotna, kotorye
v  brezhnevskie   gody   ne  puskali  na   vystavki   kak   formalisticheskie,
abstrakcionistskie,   a  teper'  ne  puskayut   na  vystavki  kak   perezhitok
socrealizma. Hotya YUrij ne byl znatokom i dazhe lyubitelem zhivopisi, to, chto im
pokazal  Syrcov, proizvelo na nego  sil'noe vpechatlenie. Andrej i Tanya  tozhe
byli v vostorge.
     -  |to zhe nastoyashchee iskusstvo! - voskliknula Tanya. - Ignorirovat' takoe
- prestuplenie pered Rossiej! My  dolzhny chto-to predprinyat', chtoby eto stalo
dostoyaniem naroda!
     -  Nichego  ne  vyjdet, druz'ya moi,  - skazal  Syrcov. - Mnogie pytalis'
chto-to predprinyat', i vse vpustuyu.
     Narod!..  A chto takoe narod? Vy  sami  vidite, chto tvoritsya s  narodom.
Narod  bezumeet  pri  vide dranyh dzhinsov,  Mal'boro,  video  i prochih  blag
Zapada. Emu ne do nastoyashchej zhivopisi, literatury, teatra... Emu naplevat' na
nastoyashchih nacional'nyh  geniev.  On sozdaet  novyh  lozhnyh  kumirov. Istoriya
prohodit mimo nas. My v nej izlishni.
     - Nu, eto my eshche posmotrim, - skazal  Andrej. - A chto, esli my sozdadim
Soyuz vypavshih iz istorii ili nenuzhnyh?!
     - Neplohaya ideya, - skazala Tanya. - Tol'ko mnogo li chlenov naberetsya dlya
takogo Soyuza?
     - Uvy, - otkliknulsya Syrcov, -  prilichnye lyudi nikogda ne ob®edinyayutsya,
kak uchit opyt istorii. Oni vsegda gibnut v odinochku.
     Kogda proshchalis',  obmenyalis' adresami. Obeshchali  vstretit'sya.  No  slova
Syrcova okazalis' prorocheskimi: oni bol'she  uzhe ne vstretilis'. I masterskuyu
russkogo  genial'nogo hudozhnika,  vypavshego  iz  potoka  istorii,  bol'she ne
posetili.


     V Partgrade voznikla,  estestvenno,  i partiya zelenyh.  Povodov dlya  ee
vozniknoveniya bylo bolee chem dostatochno: Atom i himicheskij kombinat otravili
vse okrestnosti goroda i celye rajony. Partiya ustraivala mitingi, na kotorye
sobiralos'  mnozhestvo  narodu.  Po  mneniyu  sociologov,  partiya skoro  mozhet
sostavit' konkurenciyu demokratam na vyborah mestnyh  organov vlasti.  CHernov
ot  nechego  delat' zabrel  na takoj miting  kak  raz  v  tot  moment,  kogda
vystupavshij  orator   govoril   o   neobhodimosti   zakrytiya  vseh   atomnyh
elektrostancij ili o peredache ih pod kontrol' special'noj komissii OON.
     - Dokatilis', -  provorchal kto-to za spinoj CHernova. -  Skoro potrebuyut
peredat' pod kontrol' NATO vse atomnoe oruzhie nashej armii. Vot svolochi!
     Oglyanuvshis',  CHernov  uznal  Kuz'mina, s kotorym vstrechalsya  letom 1984
goda  vo vremya otpuska, provedennogo v Krasnoarmejske. Tot  tozhe  ego uznal.
Edva  dozhdavshis',  kogda, orator zakonchit svoyu rech', Kuz'min gromko sprosil,
izvestno li tomu,  chto takie atomnye elektrostancii est' i v stranah Zapada,
chto na nih proishodyat avarii, no chto tam nikto ne  trebuet  postavit' ih pod
kontrol' OON,  i ne oznachaet li  prizyv oratora  na samom dele predatel'stvo
interesov  nashej strany. V  zale  podnyalsya  rev  vozmushcheniya.  Koe-kto  nachal
aplodirovat'.  Na nih zashikali. Vo izbezhanie nedorazumenij Kuz'min i  CHernov
pospeshili ubrat'sya vosvoyasi.
     -  YA izuchil osnovatel'no vse to, chto u nas  tvoritsya, - skazal Kuz'min,
kogda oni vybralis' na  ulicu. - I znaete, k kakomu vyvodu ya prishel? Vse eti
politicheskie  partii,  lozungi  i programmy  sut'  prosto poterya  social'noj
orientacii ili  predatel'stvo. Nado vseh delit' na dve partii: odna partiya -
te,  kto  razrushaet i  predaet stranu,  i drugaya partiya  - te, kto  hochet ee
spasti. Pervaya partiya  chetko oformilas', vtoraya - net. Nuzhno kristallizuyushchee
yadro. Nado sozdat' patrioticheskij front nacional'nogo spaseniya. Nado snachala
obshchimi  usiliyami  spasti Rossiyu,  a potom  razberemsya i v  nashih  social'nyh
problemah.
     - Vy uvereny, chto eto vozmozhno?
     - Net. No ya hochu zakonchit' zhizn' s chistoj sovest'yu.
     - A ya uveren,  chto s nashim narodom soznatel'no nichego ne sdelaesh'.  Vse
dolzhno obrazovat'sya samo soboj. Kak v tryasine. Menya lichno sovest' ne muchaet.
Menya   muchaet   drugoj   vopros:  pochemu  mne  kak  doperestroechnyj,  tak  i
perestroechnyj mir chuzhdy?
     - Nu i chto vy nadumali?
     - CHto eto ya im chuzhd. Moya problema ne imeet resheniya.
     - Net nerazreshimyh problem.
     - Verno, esli uhod v Nebytie schitat' tozhe resheniem.


     Partgrad,  kak  i  vsyu  stranu, zahvatila  epidemiya  styazhatel'stva. Dlya
bol'shinstva partgradcev i ranee  priobretenie zhiznennyh  blag  bylo osnovnym
soderzhaniem ih zhizni. Dlya odnih eto byla  prosto  neobhodimost' chto-to imet'
dlya Samogo primitivnogo sushchestvovaniya, dlya drugih eto bylo stremlenie chto-to
nakopit'  pro zapas i  dlya vozvysheniya nad nishchenskim urovnem bol'shinstva, dlya
tret'ih eto byla strast' priobreteniya bogatstva. Osobenno sil'no bolezn'yu
     styazhatel'stva  byli  zarazheny  vysshie  sloi  obshchestva,  srastavshiesya  s
ugolovnym  mirom tenevoj ekonomiki. No vse zhe  soblyudalis' kakie-to  vneshnie
normy prilichiya, razoblachalis' kakie-to prestupnye  krajnosti. Teper'  zhe vse
ogranicheniya byli snyaty, prestupnost' byla  fakticheski  legalizovana, tenevaya
ekonomika byla priznana odnoj iz opor perestrojki,  vsej material'noj zhizn'yu
goroda  i  oblasti   zavladeli  spekulyanty,  zhuliki,   hapugi,   vzyatochniki,
organizovannye  bandy. Styazhatel'stvo  pereroslo v  nastoyashchuyu  epidemiyu.  Vse
prochie cennosti  otoshli  na zadnij plan, stali  sredstvom  styazhatel'stva ili
byli razrusheny sovsem.
     Samym  fundamental'nym stremleniem kommunizma bylo razrushit'  ne tol'ko
klassy chastnyh sobstvennikov,  no i ideologiyu i  psihologiyu sobstvennikov. I
eto v  znachitel'noj  mere udalos' v stalinskie  dovoennye gody. Posle  vojny
postepenno  nachalsya process  pooshchreniya  sobstvennichestva. |to  proyavilos'  v
razreshenii  chastnyh dach, sadovo-ogorodnyh uchastkov,  kooperativnyh kvartir i
melkogo  chastnogo predprinimatel'stva. CHinovniki vseh rangov stali obrastat'
sobstvennost'yu.  Nachalos'  srashchivanie  partijno-gosudarstvennogo apparata  s
prestupnym  mirom  i prevrashchenie ego  samogo  v prestupnye  mafii  ogromnogo
masshtaba. Vzyatochnichestvo i ispol'zovanie  sluzhebnogo polozheniya stali obychnym
delom. Tak chto epidemiya sobstvennichestva byla podgotovlena vsem poslevoennym
razvitiem.
     Mnogie  partgradcy  i ran'she byvali na Zapade, privozya deficitnye veshchi.
Teper'  zhe  poezdki  na  Zapad  stali poval'nymi. Umu  nepostizhimo, kak lyudi
uhitryalis' eto delat'. Privozili sumki i chemodany, bitkom nabitye deficitnoj
odezhdoj,  obuv'yu,  parfyumeriej,  sigaretami.  Privozili  video,  komp'yutery,
avtomashiny,   bytovye  pribory,  pornograficheskuyu  literaturu,  plastinki  i
kassety s  modnoj muzykoj. Vse eto teper' prodavalos' za  ogromnye  den'gi v
special'no otkryvshihsya gosudarstvennyh, kooperativnyh i chastnyh magazinah, a
takzhe v peshehodnoj  zone i na tolkuchkah. Den'gi stremitel'no obescenivalis'.
Natural'nyj obmen i zapadnaya valyuta vytesnyali rubli. Valyutnye spekulyacii, za
kotorye ran'she
     davali vysshuyu mery nakazaniya -  rasstrel, teper' sovershalis' legal'no i
dazhe pooshchryalis'.  V  kratchajshie  sroki sozdavalis'  neslyhannye bogatstva. V
sredstvah  massovoj  informacii otkryto zagovorilio periode  pervonachal'nogo
nakopleniya kapitalov v Sovetskom Soyuze.
     Beschislennye  delegacii  ustremilis'  vo  vse  strany  Zapada  s  cel'yu
ustanovleniya delovyh  kontaktov i izucheniya metodov rynochnoj ekonomiki. CHleny
delegacij privozili vse te zhe deficitnye i dorogostoyashchie veshchi.
     Belov i Mironov stali regulyarno vyezzhat' na Zapad, Mironov - v kachestve
pravoj ruki Grobovogo, kotoryj ne vladel nikakimi zapadnymi yazykami, Belov -
po  priglasheniyam razlichnyh  nauchnyh, kul'turnyh i delovyh  uchrezhdenij i firm
Zapada.  Oni  stali  entuziastami  perestrojki.  Pri  Brezhneve,  ne ustavali
govorit' oni kak v Partgrade, tak i na Zapade, im zatykali rty, a o poezdkah
na Zapad  oni i pomyslit' ne mogli.  Teper' oni mogli govorit'  beznakazanno
vse, chto hotyat, i mogut besprepyatstvenno vyezzhat' v  lyubuyu stranu mira. Oni,
pravda, pri etom umalchivali o tom, chto lyubye strany  mira dlya nih byli  lish'
te, kuda oni mogli ezdit' zadarma i gde oni mogli kak-to pozhivit'sya.
     V   svoyu   ochered',  iz  zapadnyh  stran  v  Partgrad  stali  priezzhat'
predstaviteli mnogochislennyh firm, privozya te zhe veshchi i skupaya  v  Partgrade
muzejnye  cennosti,  starye knigi,  ikony  i... rubli. Kvartira Belova stala
svoego roda  opornym punktom dlya  takih biznesmenov iz  SHvejcarii i Avstrii.
Oni  za  zapadnuyu  valyutu   priobretali  ogromnoe  kolichestvo   obescenennyh
sovetskih deneg i kakim-to putem perepravlyali ih na Zapad.
     Partgradskie gazety stali pisat' o zhulikah, nazhivshih ogromnye den'gi na
trudnostyah  so  snabzheniem  naseleniya  predmetami potrebleniya, prosto kak  o
delovyh  lyudyah, predprinimatelyah, biznesmenah. Sami eti  trudnosti umyshlenno
usilivalis'   ili  voobshche   sozdavalis'  etimi  biznesmenami,   prichem  -  v
sodruzhestve   s   chinovnikami   apparata   vlasti.  Po  oficial'nym  dannym,
opublikovannym v Partgradskoj pravde, v oblasti uzhe poyavilos'  bolee trehsot
mil-
     lionerov,  ne  skryvayushchih svoi bogatstva.  A  skol'ko  eshche  zatailos'?!
Koroche govorya, stremitel'no skladyvalsya  klass hishchnikov,  grozivshij  vzyat' v
svoi ruki vsyu vlast' nad dushami i telami lyudej.


     CHernov po kakomu-to povodu  pozvonil Mironovu. Tot tol'ko  chto vernulsya
iz poezdki v Germaniyu i ustraival u sebya priem. Priglasil i CHernova.
     CHernov s  trudom uznal  prezhnyuyu kvartiru  Mironova.  Ona byla ustavlena
nemeckoj  mebel'yu  i  voobshche  pereoborudovana  na  zapadnyj  (kak  eto  sebe
predstavlyal CHernov) maner.  Gostej bylo mnogo,  chelovek dvadcat'. Polovina -
inostrancy. Ugoshchenie  bylo  ustroeno tozhe po-zapadnomu - na kuhne gosti sami
nabirali  edu   i  napitki   i  raspolagalis',  gde  pridetsya.   V  usloviyah
prodovol'stvennogo  deficita  i dorogovizny  alkogol'nyh  napitkov  vse  eto
vyglyadelo kak nepozvolitel'naya roskosh'. CHernov  skazal paru slov hozyainu  po
etomu povodu.
     - CHto  podelaesh',  - skazal  Mironov. -  Prihoditsya  raskoshelivat'sya  v
interesah  dela. .Vprochem, mne eto pochti  nichego ne stoilo. Privez koe-kakie
veshchi  iz Germanii, koe-komu  sdelal  podarki. Vot oni v znak blagodarnosti i
ustroili etot pir.
     Vse  razgovarivali  tol'ko  o veshchah,  ob obmene  deneg, o  poezdkah,  o
gonorarah,  o  tom,  gde  i  chto   vygodnee  pokupat'  i  t.p.  Skol'ko  sil
chelovechestvo potratilo na to, chtoby koryst', styazhatel'stvo, melkie meshchanskie
interesy  perestali  byt' glavnoj  osnovoj  bytiya, dumal  CHernov, slushaya eti
razgovory  i vse  vpustuyu.  Rezul'tatom  bolee chem semidesyatiletnej  istorii
kommunizma  yavilos'  vospitanie  ne  cheloveka, ravnodushnogo  k  material'nym
blagam   i  ohvachennogo  idejnymi   i  duhovnymi   interesami,  a  cheloveka,
obezumevshego  ot stremleniya  obladat'  material'nymi blagami i gotovogo radi
nih predat' lyubye  idealy, lyubye  duhovnye cennosti. Kapitalizm torzhestvuet.
Esli i dal'she tak pojdet, ya prevrashchus' v kommunista.
     CHernov pochuvstvoval  sebya lishnim v etoj  kompanii sytyh i samodovol'nyh
del'cov.  Govorit'  s  nimi  bylo  ne  o  chem.  I  on  ushel  potihon'ku,  ne
poproshchavshis' s hozyainom. Mir stanovilsya vse bolee chuzhdym emu.



     ZHurnaly i  gazety Partgrada  zapolnilis'  rechami  i  interv'yu, stat'yami
zapadnyh antisovetchikov i antikommunistov - oni teper' stali dlya partgradcev
ekspertami v ponimanii ih, partgradcev, real'nosti.
     - Esli by  mne neskol'ko let nazad  kto-nibud'  skazal, chto takoe budet
vozmozhno, ni za  chto ne  poveril  by, -  skazal CHernovu  neznakomyj muzhchina,
chitavshij, kak i CHernov, na gazetnom stende otryvok  iz knigi samogo zayadlogo
amerikanskogo  antikommunista  i antisovetchika Bzhezinskogo, perepechatannyj v
Partgradskih novostyah. - Obrati vnimanie: etot merzavec pryamo trebuet, chtoby
my  soglasilis' na unichtozhenie  Sovetskogo Soyuza. Do chego my dokatilis'?!  I
ved' eto  pooshchryayut sami  vlasti!  CHto eto? Glupost'?  Dumayu, chto  eto  slabo
skazat'. |to - predatel'stvo, samoe nastoyashchee predatel'stvo.
     -  Sejchas u nas svoboda, - otvetil CHernov, - Vot Vy i zayavite publichno,
chto nashi vlasti provodyat predatel'skuyu i porazhencheskuyu politiku.
     - A kto eto napechataet?! A kto budet  slushat' menya?! YA  zhe ne  zapadnyj
antisovetchik,  a  ryadovoj russkij  Ivan.  Nash  narod  poteryal  razum,  esli,
konechno, on ego imel. U nas svoih zdravomyslyashchih lyudej nikogda ne slushali. I
ne  hotyat slushat'.  Vot esli ty Oruell,  Markuze ili  Bzhezinskij, togda tebe
razinuv rot  vnimat' budut. Svoih  russkih u nas  v  luchshem sluchae  slushayut,
kogda oni davnym-davno umerli, i ih  slova prevratilis'  v bessmyslicu. No i
pri etom trebuetsya odobrenie Zapada.
     - A Solzhenicyn? A Saharov?
     - A kto oni  takie? Pochemu  ih  razduvayut i  navyazyvayut  nam v kachestve
duhovnyh vozhdej? Po ochen' prostoj prichine: oni rabotayut v pol'zu Zapada! Oni
razrushayut nashu stranu. Oni pomogayut Zapadu  ogluplyat' nash narod. Uzhas v tom,
chto narod nash ogluplyaetsya  s udovol'stviem.  Znaete, ya ran'she dumal, chto nash
narod za gody sovetskoj vlasti stal vysokokul'turnym i  obrazovannym. Teper'
vizhu,  chto  oshibsya.  On stal psevdokul'turnym  i  psevdoobrazovannym. On  ne
poumnel, - narod voobshche nikogda ne umneet - a poglupel.
     - CHto zhe delat'?
     -  Nichego.  Prosto  zhdat'.  Projdet  vremya,  i narod  rinetsya  v druguyu
krajnost'. Tol'ko vot boyus', chto ne uspeet.
     - Pochemu?
     - Zapad  gotovit  vojnu protiv nas  -  vot chego  ne  hotyat ponyat'  nashi
obezumevshie vozhdi. Zapad hochet dovershit' to, chto ne udalos' Gitleru.
     -   Ugroza   vojny  dolzhna   sposobstvovat'   splocheniyu   naseleniya   i
obshchestvennomu poryadku.
     - Esli ee osoznayut  i prinimayut  mery. Pri Staline  vysshee  rukovodstvo
ponimalo eto  i gotovilo stranu k vojne, da  i to vojna zastala vrasploh.  A
teper'...
     Muzhchina plyunul v gazetu,  vyrugalsya matom  i  ushel, ne  poproshchavshis'  s
CHernovym.


     Hotya YUrij vyros v gluhoj provincii, on vyros ateistom. V  ego okruzhenii
ne bylo  po-nastoyashchemu religioznyh lyudej. Veruyushchimi byli dozhivayushchie svoj vek
staruhi, da  i  to  ochen'  vyalo i poverhnostno.  Tak  nazyvaemoe religioznoe
vozrozhdenie  vozniklo v Partgradskoj oblasti ne  iz nedr  narodnoj  zhizni, a
bylo  spushcheno  sverhu,  iz Moskvy.  Moskovskie  vlasti  ubedilis' v tom, chto
russkaya pravoslavnaya cerkov' prevratilas' v sovetskoe uchrezhdenie, v imitaciyu
cerkvi.  Byla prinyata ustanovka ne  prepyatstvovat'  ej, a dazhe  pomogat'.  V
Partgrade otkrylis'  cerkvi  i  monastyr'.  Drugim  istochnikom  religioznogo
vozrozhdeniya yavilas' intelligentskaya  moda na  religioznost', dokativshayasya do
partgradskih  intellektualov. |ta moda igrala rol' ne religioznuyu, a  skoree
politicheskuyu i ideologicheskuyu, byla formoj  nepriyatiya sovetskogo social'nogo
stroya  i  ego  ideologii. Tak chto  ozhivlenie  religioznoj zhizni v  Partgrade
sleduet otnesti skoree k oppozicionnomu dvizheniyu, a ne k religii.
     Do  Krasnoarmejska eta religioznaya volna voobshche  ne dokatilas'. Cerkov'
tut ne  otkryli ne  stol'ko  iz-  za vlastej,  skol'ko iz-za nezhelaniya samih
popov:  eto bylo im nevygodno. I  krasnoarmejskie  staruhi ezdili v Partgrad
podderzhivat' illyuziyu religioznogo pod®ema.
     V  okruzhenii  CHernova  v  Partgrade  mnogie  otdali  dan' etoj illyuzii.
Okrestil svoyu doch' Belov. Vyshel iz KPSS Sidorov i okrestilsya so vsej sem'ej.
Stala regulyarno poseshchat'  cerkov' Fedorova. U  CHernova podobnye preobrazheniya
vyzyvali otvrashchenie.  Vse eti lyudi  byli ateistami,  chlenami KPSS.  Fedorova
prochitala desyatki antireligioznyh lekcij, zarabotav na etom  bol'shie den'gi.
Teper' ona  chitaet lekcii v zashchitu religii i cerkvi, zarabatyvaya na etom eshche
bol'shie  den'gi.  |to  mozhno  ponyat'.  No  dlya  chego  Belovu,  obrazovannomu
cheloveku, potrebovalos'  krestit' doch'? CHto on imeet, krome  uchastiya v obshchem
umopomrachenii? A Sidorov? Sama Maoczedun'ka stala poseshchat' cerkovnye sluzhby.
A etoj-to zachem nuzhno igrat' v veruyushchuyu?!
     Vse  znakomye   CHernova   stali   otmechat'   religioznye  prazdniki   i
ignorirovat'  prazdniki sovetskie.  Na demonstracii  stalo  hodit' nichtozhnoe
chislo lyudej. CHto mog  delat' on, CHernov,  v  takoj situacii? Borot'sya protiv
vsego etogo? No esli uzh sami vlasti i organy propagandy otkazalis' ot etogo,
to kak vyglyadel by on, CHernov, reshiv vypolnyat' ih prezhnie funkcii?
     -  Plyun'te  na  vse  eto,  - skazal  kak-to  Leskov,  s  kotorym CHernov
razgovorilsya  na  etu  temu.  -  Lyudi  perebesyatsya.  Ves'  etot  religioznyj
renessans   sam  sdohnet,   i   vosstanovitsya  prezhnee   polozhenie.  Russkaya
pravoslavnaya  religiya  i  cerkov' vse  ravno obrecheny igrat'  rol'  imitacii
religii i cerkvi, sluzhit' kommunizmu, kak oni  i sluzhili  do  sih por.  Tut,
pravda, est' odin ser'eznyj aspekt. Nasha gosudarstvennaya ideologiya poterpela
krah. Obrazovalas'  ideologicheskaya  pustota v golovah lyudej.  Vot  v  nee  i
ustremilas'  nedobitaya i iskusstvenno  vozrozhdennaya  religiya. Takaya  idejnaya
smuta  budet tyanut'sya do  teh por, poka ne budet vyrabotana novaya ideologiya,
adekvatnaya usloviyam  zhizni  i mentalitetu nashih  lyudej.  Kakaya, sejchas etogo
poka ne znaet nikto.


     - Sejchas  sobirayutsya zemlyu peredavat' v chastnuyu sobstvennost', - skazal
YUrij. - Ty v rajone byvaesh'. Kak tam lyudi smotryat na eto?
     -Esli zemlyu brat', tak ved'  na nej  rabotat' nado, - skazala mat'. - A
kto nynche  rabotat'  hochet?!  Pomnish' kolhoz v  Petrovskom?  Ego raspustili.
Zemlyu  zahvatili rodstvenniki  Elkinoj. Fermy ustroili.  Koe-kogo  iz byvshih
kolhoznikov vzyali rabochimi  k sebe.  Tetka govorit,  chto teper'  vse rynki v
Partgrade zahvatit banda Elkinyh.
     -  Mozhet byt'  teper'  budut  na  etoj zemle  bol'she  proizvodit',  chem
proizvodil kolhoz?
     -  Budut. Tol'ko smotrya chto? A to, za chto  na rynkah sumasshedshie den'gi
drat' mozhno.  I vovse ne  bol'she. Ploho li - horosho  li, a kolhoz  vyrashchival
ovoshchej  mnogo  bol'she, chem  eti Elkiny  teper'.  Ovoshchej-to u nas  hvatalo. I
stoili  oni  groshi. A teper'? I lyudi  zanyaty byli. A teper'?  Narod grozitsya
raspravit'sya s etimi fermerami Elkinymi.
     - Tol'ko grozyatsya?
     - Poka. A esli i dal'she tak budet, doma sozhgut, sklady razgrabyat.
     - CHto budem delat', esli tvoya tetka svoyu torgovlyu prikroet?
     -  ZHivy budem - ne  pomrem.  Mozhet  byt'  k  Elkinym ustroyus' podsobnoj
rabochej zdes' v Partgrade, na sklade.
     Posle razgovora  s materyu  ostyvshaya bylo nenavist' YUriya k  Maoczedun'ke
vspyhnula vnov'. Neuzheli ego mat' budet batrachit' na etu gadinu? Neuzheli eta
perestrojka na samom dele sozdast klass chastnikov, kotoryj vmeste s  klassom
pravyashchih chinovnikov stanut novymi gospodami v strane, a milliony lyudej budut
prevrashcheny  v novyh rabov?!  O chem zhe dumayut lyudi?! Pochemu ne buntuyut imenno
protiv etogo? Pochemu oni vzbuntovalis' protiv togo, chto hot' kakuyu-to zashchitu
im davalo? Prav byl Malov: narod soshel s uma.


     V Moskve  yarostnye reformatory vydvinuli plan  preobrazovaniya strany iz
kommunisticheskoj  v  kapitalisticheskuyu  v  techenie  500  dnej.  Maoczedun'ka
privetstvovala etot plan. I podobno tomu, kak v starye  vremena ona ratovala
za vypolnenie  pyatiletnih planov v 4  goda, teper' ona  prizvala car'gradcev
osushchestvit' perehod k kapitalizmu ne v 500, a v 365 dnej.
     Upominavshijsya   zhurnalist  Korovin   napechatal   fel'eton  v  gazetenke
Sovetskij Partgrad, schitayushchejsya  ruporom  nedobityh konservatorov. Zachem tak
mnogo dnej, pisal on. A pochemu  by ne osushchestvit' etot perehod ot proklyatogo
kommunizma k rajskomu kapitalizmu za 7 dnej?! Bog za  sem' dnej sozdal celuyu
Vselennuyu. Tak pochemu by nam ne vpast' v maniyu velichiya Boga  i ne obustroit'
nashu  obnovlennuyu matushku-Rossiyu  v sem' dnej?! |to  zhe tak prosto! V pervyj
den'  nado  prodat' chastnikam  melkie  predpriyatiya. Vo  vtoroj den'  prodat'
chastnikam  srednie  predpriyatiya;  v  tretij  den'  - krupnye  predpriyatiya; v
chetvertyj  -  vody; v pyatyj  - zemli; v  shestoj -  vozdushnoe prostranstvo; v
sed'moj  -  vseh  lyudishek.  Prosto,  yasno,  dohodchivo.  I  nichut'  ne  menee
realistichno, chem plan 500 dnej. Odna malen'kaya trudnost' pri etom voznikaet:
kuda  devat'  gory  rublej,  vyruchennyh ot  etoj rasprodazhi strany  zhulikam,
vozvedennym teper' v rang  spasitelej strany? Nyneshnie mysliteli i vershiteli
sudeb Rossii  obeshchayut obmenyat' ih  na  dollary, marki i  funty. Esli  by eto
udalos', skol'ko by dzhinsov, zhevatel'noj rezinki, kozhanyh pidzhakov i prochego
dobra mozhno bylo by  zakupit' na zapadnyh baraholkah! No, uvy! Mechta sdelat'
rubl' konvertiruemym tak zhe daleka ot osushchestvleniya, kak mechta srednevekovyh
alhimikov prevratit' v zoloto chelovecheskie ekskrementy.
     Maoczedun'ka, prochitav  fel'eton,  skazala, chto  takih  gadov, kak etot
Korovin, nado davit', chtoby  drugim bylo nepovadno. I uzhe cherez paru dnej po
gorodu rasprostranilsya  sluh, chto Korovin  yakoby byl  ubit v  p'yanoj  drake.
Nikto v eto ne poveril. No nikto ne stal dokapyvat'sya do istiny.


     Nachav  znakomit'sya s  sostoyaniem  umov  v gorode, CHernov stal  poseshchat'
mitingi   i  sobraniya  anarhistov,  monarhistov,   socialistov,  demokratov,
radikalov, fashistov (i takie poyavilis'!), nacionalistov  i t.p.  Nakonec, on
dobralsya  i  do  neokommunistov. Samym paradoksal'nym v slozhivshejsya situacii
bylo  to,  chto  vse  upomyanutye  gruppy,  soyuzy,  techeniya,  dvizheniya, partii
sushchestvovali  legal'no  ili  polulegal'no,  imeli  svoi  pechatnye  organy  i
pomeshcheniya dlya sborishch, a eta gruppa kommunistov byla  fakticheski zapreshchena. U
nih  ne bylo pechatnogo organa. CHastniki  i kooperatory otkazyvalis' pechatat'
ih  listovki i broshyury.  Oni sobiralis'  nelegal'no v  kakih-to  zabroshennyh
pomeshcheniyah.  Esli  miliciya  obnaruzhivala  ih  sborishcha,  ona   ih  razgonyala.
Organizatorov   sborishch  zaderzhivali  i   osuzhdali  na  razlichnye  sroki  (do
neskol'kih mesyacev  zaklyucheniya)  kak huliganov  i  narushitelej obshchestvennogo
poryadka. CHerez sem'desyat s lishnim let posle Oktyabr'skoj revolyucii ubezhdennym
kommunistam  prihodilos'  zashchishchat'  idei  kommunizma  v  bor'be protiv vseh,
vklyuchaya chlenov KPSS i oficial'nyh rabotnikov partijnogo apparata.  Ni u kogo
eto  ne  vyzyvalo  dazhe udivleniya.  Esli uzh  v Moskve  samomu  sekretaryu  KP
Rossijskoj  Federacii  Polozkovu glava Mossoveta  demokrat  Popov otkazal  v
propiske v stolice RSFSR - Moskve, nesmotrya na pros'by (pros'by!) Prezidenta
Gorbacheva, nad edennogo  osobymi polnomochiyami, to chto uzh govorit' o kakom-to
Partgrade!
     CHernov  popal na sobranie  neokommunistov,  kogda  oni obsuzhdali proekt
Novogo   kommunisticheskogo  manifesta.  Doklad  delal  rukovoditel'   gruppy
Anatolij  Gorbunov, aspirant istoricheskogo  fakul'teta  universiteta. CHernov
priglyadelsya k sobravshimsya. On ne uvidel sredi nih ni odnogo cheloveka  starshe
tridcati let. I sudya po vneshnemu vidu, ih privelo syuda ne mimoletnoe zhelanie
pooriginal'nichat', otdat' dan' mode, poskandalit' (pobuzit'), a chto-to bolee
ser'eznoe.


     Rukovoditeli Sovetskogo  Soyuza i ih ideologicheskie lakei predali idei i
delo kommunizma. Samo slovo kommunizm priobrelo negativnoe znachenie. Ot nego
pospeshili  otkazat'sya  mnogochislennye  predateli  i  dezertiry   kommunizma.
Zapadnye politiki i ideologi gromoglasno zayavili o polnom istoricheskom krahe
kommunizma   i  o  nachale  postkommunisticheskoj  ery.  |tu  ideyu  podhvatili
sovetskie ideologicheskie  perevertyshi.  Orgiya  antikommunizma i  bezuderzhnaya
fal'sifikaciya  vsego,  chto bylo  svyazano  s kommunizmom, zahlestnula  strany
Zapada i Sovetskij Soyuz. Vsya zloba protiv kommunizma, kopivshayasya so  vremeni
poyavleniya Manifesta  kommunisticheskoj  partii  K.  Marksa  i F.  |ngel'sa  i
osobenno  so  vremeni  Oktyabr'skoj  revolyucii  1917 goda v  Rossii,  kotoruyu
schitali realizaciej idej  marksizma, vyrvalas'  naruzhu i neuderzhimym potokom
hlynula v  umy i  dushi millionov vpavshih  v sostoyanie idejnoj  rasteryannosti
lyudej. V srede byvshih apologetov kommunizma ne nashlos' ni odnogo, kto  smelo
i  posledovatel'no  vystupil  by  esli ne  v  zashchitu kommunizma, to hotya  by
istoricheskoj istiny o nem.
     Bessporno  to,  chto  kommunisticheskij social'nyj stroj ne  opravdal  te
obeshchaniya, kotorye svyazyvali  s nim kommunisty,  i  obnaruzhil  mnogochislennye
nedostatki,  stavshie  predmetom vseobshchej kritiki.  No  kommunizm  prines  ne
tol'ko zlo, no i dobro lyudyam, o chem pozabyli ili o chem umalchivayut umyshlenno.
V  teh  nevzgodah,  kotorye   perezhivaet  nasha  strana,  povinen  ne  tol'ko
kommunizm.  Ego sdelali kozlom otpushcheniya  za vse  zlo,  obrushivsheesya na nashu
stranu v poslednie  desyatiletiya, ignoriruya drugie  prichiny etogo zla,  v tom
chisle - holodnuyu  vojnu Zapada  protiv Sovetskogo Soyuza. Otricatel'nyj obraz
kommunizma  v soznanii  mass yavilsya  rezul'tatom ne  stol'ko  ih  pechal'nogo
opyta,  skol'ko  zapadnoj propagandy,  vstretivshej kolossal'nuyu podderzhku  u
potencial'nyh i fakticheskih predatelej v nashej strane. Potok dezinformacii i
ideologicheskoj lzhi, hlynuvshij v golovy sovetskih lyudej s  Zapada,  ne  imeet
sebe ravnyh v
     istorii  ideologicheskogo  davleniya  odnih  stran  na  drugie.  Nachalas'
besprecedentnaya  vojna  protiv  kommunizma  v sfere ideologii,  pererosshaya v
mirnuyu  vojnu  protiv samogo  kommunisticheskogo  social'nogo  stroya v  nashej
strane.  V  etoj obstanovke  my, gruppa  sovetskih  lyudej, ob®yavlyayushchih  sebya
kommunistami, schitaem svoim dolgom zayavit' sleduyushchee.
     V otlichie  ot marksistov  i lenincev, my ishodim  ne iz prekrasnodushnyh
namerenij  oschastlivit'  chelovechestvo  ili  kakuyu-to  ego  izbrannuyu   chast'
(trudyashchihsya),  a   iz  nablyudeniya  i  izucheniya  real'nogo  kommunisticheskogo
obshchestva, postroennogo v nashej strane posle  Oktyabr'skoj revolyucii 1917 g. v
stalinskie  gody  i  dostigshego  klassicheskoj  zrelosti  v  gody  do  nachala
perestrojki   (v  brezhnevskie   gody).  My  ne  predlagaem  nikakuyu   utopiyu
kommunizma, nikakogo proekta kommunisticheskogo zemnogo raya. My  konstatiruem
kak  fakt  sushchestvovanie  real'nogo  kommunisticheskogo  obshchestva  i  otkryto
smotrim   pravde    v    glaza.   My   sut'   kommunisty-realisty,   a    ne
kommunisty-utopisty i ne kommunisty-prozhektery.
     Marks, |ngel's,  Lenin  i ih  posledovateli  byli  ubezhdeny  v tom, chto
postroenie kommunisticheskogo  obshchestva  avtomaticheski  daet grazhdanam vse te
blaga, kotorye im sulili. Sovetskih lyudej iz pokoleniya  v pokolenie priuchali
terpelivo zhdat',  kogda  vysshee  rukovodstvo  daruet  im  eti  blaga.  My zhe
utverzhdaem, chto postroenie kommunisticheskogo  obshchestva  est' lish' osnova dlya
bor'by grazhdan za zhiznennye blaga, za uluchshenie uslovij ih sushchestvovaniya. My
vidim svoyu  zadachu v  tom,  chtoby raz®yasnyat'  eto  shirokim  sloyam  grazhdan i
stimulirovat'  ih  na  bor'bu  za  te  zhiznennye blaga,  dostizhenie  kotoryh
vozmozhno na osnove kommunizma i tol'ko kommunizma.
     My ocenivaem nyneshnyuyu situaciyu v strane ne kak nekoe ee obnovlenie,  ne
kak  nekuyu revolyuciyu  sverhu,  ne kak  shag vpered v  razvitii strany, a  kak
krizis,  kak   bolezn'  obshchestva,  kak  degradaciyu,  kak  kontrrevolyuciyu  po
otnosheniyu  k rezul'tatam Oktyabr'skoj revolyucii 1917 goda. My  vidim vyhod iz
etogo krizisa ne na puti otkaza ot  kommunizma i ne na puti sozdaniya gibrida
kommunizma  i  kapitalizma, a na puti vosstanovleniya  norm kommunisticheskogo
obraza zhizni, ka-
     kie  tak  ili  inache  imeli  mesto  v  doperestroechnye  gody,  na  puti
prekrashcheniya politiki perestrojki i soznatel'noj politiki kontrperestrojki.
     My  ne imeem nikakih nadezhd naschet bezgranichnyh vozmozhnostej  progressa
na baze kommunizma. Naoborot, my  schitaem eti  vozmozhnosti ogranichennymi. No
my schitaem pri etom, chto eti granicy  nastol'ko znachitel'ny, chto potrebuyutsya
mnogie  desyatiletiya  i  dazhe  stoletiya,   chtoby  ischerpat'  vse  vozmozhnosti
kommunizma na  etot schet. Kakie lozungi  i programmy vydvinut nashi potomki v
to otdalennoe budushchee, ne nasha zabota. Na nash vek hvatit togo, chtoby sdelat'
hotya by pervye shagi v etom napravlenii.
     Nasha deyatel'nost' budet protekat' po trem liniyam:
     1)  sozdanie ideologii, opirayushchejsya na podlinno nauchnoe  ponimanie vseh
fenomenov,  vazhnyh  dlya  chelovecheskoj  zhizni,  osobenno  sushchnosti  real'nogo
kommunizma;
     2) kritika nedostatkov kommunizma i stimulirovanie grazhdan na bor'bu za
ih ustranenie, prichem - v ramkah norm kommunizma;
     3)  vospitanie  mass  naseleniya  v tom  duhe,  kak  eto  neobhodimo dlya
sohraneniya, ukrepleniya i progressa obshchestva kak obshchestva kommunisticheskogo.


     |ti  neokommunisty  hotyat  togo zhe,  chego  hoteli  kommunisty-utopisty,
tol'ko uzhe na baze real'nogo kommunisticheskogo social'nogo stroya. Potomu oni
utopisty vdvojne. CHto iz etogo mozhet vyjti, my eto uzhe videli na opyte nashej
strany.
     Kakoe  vse-taki  porazitel'noe  vremya  nastupilo!  Vse  eti  Gorbachevy,
el'ciny, maoczedun'ki i im podobnye, vse nyneshnie razoblachiteli stalinizma i
brezhnevizma,  vse nyneshnie antikommunisty, -  vse oni sut' porozhdenie samogo
kommunizma.  Imenno   real'nyj   kommunizm   porodil   i   budet   porozhdat'
antikommunisticheskie  otbrosy,  razrushayushchie  ego.  Kak  kommunisty,  tak   i
protivniki kommunizma  v nashem  obshchestve sut' yavleniya  odnoporyadkovye!  Odni
stoyat  drugih.   Kommunisticheskoe  bratstvo,   kakoe   hotyat  sozdavat'  eti
neokommunisty, rano ili pozdno budet pogloshcheno apparatom vlasti i ideologii,


     V zhurnale Patriot CHernov prochital stat'yu o Gorbacheve. Nachinalas' stat'ya
so ssylki na knigu francuzskogo pisatelya Dryuona  Kogda korol' gubit Franciyu.
V predislovii k  etoj  knige,  pisal  avtor  stat'i o  Gorbacheve,  govoritsya
sleduyushchee. V nachale XIV  veka Franciya byla mogushchestvennoj i bogatoj stranoj,
kotoroj  boyalis'  vse  sosedi.   No  proshlo  nemnogo  let,  i  Franciya  byla
razgromlena stranoj, naselenie  kotoroj bylo v pyat'  raz  men'she,  znat'  ee
razbilas'  na  vrazhduyushchie   mezhdu  soboyu  partii,   gorozhane  vzbuntovalis',
provincii otpadali odna  za drugoj,  nad vlastyami otkryto  smeyalis',  den'gi
obescenilis',  povsyudu carila  nishcheta, ischezla uverennost' v zavtrashnem dne.
Ne  napominaet  li eto tebe, chitatel',  polozhenie v nashej  strane? Pochemu zhe
ruhnula  eta  derzhava,  chto  tak kruto povernulo ee  sud'bu,  stavit  vopros
francuzskij  pisatel'.  I  otvechaet: posredstvennost'!  Posredstvennost'  ee
korolej, ih glupoe tshcheslavie,  ih  legkomyslie  v delah  gosudarstvennyh, ih
neumenie  okruzhit' sebya nuzhnymi  lyud'mi, ih nesposobnost' vynashivat' velikie
zamysly ili hotya by sledovat' tem, kakie byli vynosheny do nih.
     |tot otvet celikom i polnost'yu prilozhim i k tomu, chto proizoshlo v nashej
strane, i prezhde vsego -  k tomu cheloveku,  kto voleyu obstoyatel'stv okazalsya
na vershine vlasti - k Gorbachevu.
     Gorbachev nachal svoyu  kar'eru eshche  v stalinskie gody  kak  komsomol'skij
aktivist, prichem - nachal s  samogo  podlogo i primitivnogo predatel'stva. On
predal svoego druga, kotoryj  byl komsorgom  gruppy  v universitete. Predal,
chtoby  zanyat'  ego mesto.  Vsya posleduyushchaya kar'era  Gorbacheva byla  putem ot
samogo   malen'kogo  predatel'stva,  kak   pisal  avtor   stat'i,  k  samomu
grandioznomu predatel'stvu v istorii. Sdelav kar'eru v ramkah KPSS i za schet
KPSS,  Gorbachev  predal  interesy  partii,  interesy  kommunizma,   interesy
Sovetskogo Soyuza i vsego sovetskogo naroda. I radi  chego? Radi aplodismentov
i pohvaly na Zapade. Radi togo, chtoby v konce veka byt' priznannym chelovekom
veka  za zaslugi v razrushenii togo,  chto  bylo  dostignuto cenoj neimovernyh
zhertv i usilij millionov lyudej.
     Na Zapade v nachale perestrojki  sravnivali Gorbacheva s  Petrom Velikim,
prorubivshim  okno v  Evropu.  Teper' zabyli  ob etom sravnenii.  Teper'  ego
sravnivayut s  Bonapartom. Bonapart-to on mozhet byt'  i est',  tol'ko osobogo
roda, - Bonapart ne pobed i dvizheniya vpered, a Bonapart porazhenij i dvizheniya
nazad. Rossiya  sdelala velikuyu revolyuciyu i kak  by  ispugalas' etogo. Teper'
ona toropitsya vernut'sya nazad.
     CHernov  neskol'ko raz  perechital stat'yu. Gorbachev  sovershil  epohal'noe
prestuplenie  protiv  svoego naroda.  On  vpolne zasluzhil  kazn'.  Hotya  kak
lichnost' on  est' zauryadnyj partijnyj  kar'erist,  na  Zapade ego razduli do
masshtabov  deyatelya  epohal'nogo znacheniya, a s tochki zreniya zla, prichinennogo
svoemu narodu, on prevzoshel Stalina. |to ne kakaya-to vzdornaya  Maoczedun'ka.
Neuzheli  etotpodlec vylezet suhim iz vody? Neuzheli  iz 280 millionov grazhdan
strany ne  najdetsya ni  odnogo, kto  smog by vypolnit' rol' kary Bozhiej?! Ne
mozhet etogo byt'! Takoj chelovek dolzhen poyavit'sya!
     CHernov okazalsya  prav:  7 noyabrya 1990  goda  vo vremya  demonstracii  na
Krasnoj ploshchadi v Moskve  prozvuchali  dva vystrela.  Strelyal  nekto  SHmonov.
Vystrely  prednaznachalis'  Gorbachevu, stoyavshemu na Mavzolee. No emu  ne dali
pricelit'sya. Puli ushli v nebo.


     Kommunisticheskoe obshchestvo dalo  slishkom malo fakticheskogo materiala dlya
obobshchenij v sfere pokushenij. Tem ne menee i  tut imeli mesto sluchai, kotorye
mozhno  schitat' harakternymi. YA  imeyu  v  vidu popytku  pokusheniya  Il'ina  na
Brezhneva v 1969 godu i popytku pokusheniya SHmonova na Gorbacheva  v noyabre 1990
goda.
     22 yanvarya 1969  goda moskvichi smotreli pryamoj  televizionnyj reportazh o
vstreche kosmonavtov. Vot kortezh avtomobilej s kosmonavtami i vstrechavshimi ih
licami vo glave s samim Brezhnevym dvigalsya s aerodroma v Kreml', gde Brezhnev
dolzhen  byl  vruchat'  kosmonavtam  nagrady. Kortezh  priblizilsya  k Kremlyu, k
Borovickim vorotam. No vtoraya mashina pochemu-to otdelilas'. Peredachu vnezapno
prervali.  Vozobnovili  ee  minut   cherez  sorok.   Pokazali,  kak   nagrady
kosmonavtam vruchal ne Brezhnev, a Podgornyj.  Samo soboj razumeetsya, popolzli
sluhi. I eshche do oficial'nogo soobshcheniya mnogie moskvichi uznali, chto v  Kremle
kto-to  strelyal po  odnoj  iz avtomashin s  kosmonavtami.  Srazu zhe  voznikli
predpolozheniya,  chto vystrely prednaznachalis'  ne kosmonavtam,  a Brezhnevu, i
chto eto imenno  ego avtomashina otdelilas' ot kortezha i  v®ehala v Kreml'  ne
vmeste  s  drugimi cherez  Borovickie vorota, a cherez  drugie  vorota,  cherez
Spasskie.
     Na drugoj den' soobshchili oficial'no, chto 22 yanvarya 1969 v gor. Moskve vo
vremya  torzhestvennoj  vstrechi  letchikov-kosmonavtov  neizvestnyj  grazhdanin,
nahodivshijsya sredi publiki,  proizvel neskol'ko  vystrelov  po avtomashine, v
kotoroj sledovali  letchiki-kosmonavty  tt.  Beregovoj,  Nikolaeva-Tereshkova,
Nikolaev  i Leonov.  Soobshchili takzhe, chto voditel' avtomashiny  byl smertel'no
ranen i legkoe ranenie poluchil odin iz motociklistov, soprovozhdavshih kortezh,
i chto strelyavshij byl zaderzhan.
     CHerez  god, 21 fevralya 1970 goda v gazete Izvestiya  poyavilas' malen'kaya
zametka  V  Verhovnom  Sude  SSSR.  V  nej  govorilos'  doslovno  sleduyushchee.
Strelyavshim okazalsya Il'in, 1947 goda  rozhdeniya,  zhitel'  gor.  Leningrada. V
processe rassledovaniya byla provedena sudebno-psihiatricheskaya  ekspertiza, v
kotoroj  uchastvovali dejstvitel'nyj  chlen  Akademii  medicinskih  nauk  SSSR
A.V.Snezhnevskij,   chleny-korrespondenty   Akademii  medicinskih   nauk  SSSR
V.M.Morozov   i   G.V.Morozov   i   drugie   uchenye-psihiatry.   |kspertizoj
ustanovleno, chto  Il'in stradaet hronicheskim  dushevnym zabolevaniem v  forme
shizofrenii. Rassmotrev materialy  sledstviya, zaslushav zaklyuchenie ekspertov i
doprosiv  svidetelej,  sud  priznal, chto Il'in sovershil obshchestvenno  opasnye
dejstviya  v  sostoyanii nevmenyaemosti.  Uchityvaya, chto  Il'in  yavlyaetsya  licom
social'no  opasnym,  sud  prinyal  reshenie  izolirovat'  ego  ot  obshchestva  i
napravit' na prinuditel'noe lechenie v  psihiatricheskuyu bol'nicu special'nogo
tipa.
     Nesmotrya na skudost' oficial'noj informacii, mnogie fakticheskie  detali
pokusheniya stali izvestny v krugah  intellektualov i dissidentov.  Strelyavshij
byl  oficerom, mladshim lejtenantom. Sluzhil  on ne v samom Leningrade, a v g.
Lomonosove,  nepodaleku ot Leningrada. On, pereodevshis' v milicejskuyu formu,
vklinilsya v milicejskoe oceplenie. Strelyat'  on sobiralsya v mashinu Brezhneva,
kotoraya  dolzhna  byla  byt'  vtoroj v kortezhe. On  ne  znal, chto  eta mashina
napravilas' v  Kreml'  cherez  drugie vorota,  i strelyal po  vtoroj mashine, v
kotoroj nahodilis' kosmonavty.
     Mnogoe v etoj istorii vyzyvalo nedoumenie.  Kak Il'in iz svoej voinskoj
chasti iz-pod Leningrada bystro  dobralsya do  Moskvy?  Kak uznal tochnoe vremya
pribytiya  kortezha avtomashin s  kosmonavtami i  vstrechavshimi? Kak uznal,  chto
Brezhnev dvigalsya  vo vtoroj po schetu mashine?  Gde  dostal milicejskuyu formu?
Pochemu ego dopustili v oceplenie, hotya on byl odet ne po sezonu (ne v zimnyuyu
formu),  i ego sosedi po ocepleniyu ne znali ego? Vse milicionery v oceplenii
byli  bez  oruzhiya,  ih  predvaritel'no  obyskali.  Pochemu  eto  ne sdelali s
Il'inym? Pochemu  mashina Brezhneva vnezapno pokinula kortezh  pered povorotom k
Borovickim vorotam?
     V  krugah  intellektualov  i  dissidentov cirkulirovala takaya gipoteza.
Brezhnev  byl  vydayushchejsya  bezdarnost'yu  vo vseh  otnosheniyah. Plyus  k tomu on
obladal maniakal'nym tshcheslaviem.  Ego holui vovsyu igrali na etom, vnushiv emu
mysl',  chto on -  Il'ich Vtoroj, t.e. samyj  krupnyj  deyatel' v istorii posle
Lenina.  I  zahotelos' emu  vo  vsem  sravnyat'sya s  Leninym.  Potom on reshil
prevzojti Lenina,  voobraziv  sebya genial'nym  pisatelem. No  eto - potom. A
snachala  emu zahotelos' imet'  v  svoej biografii takoe  zhe pokushenie, kakoe
imel Lenin. CHtoby pokushenie bylo, no chtoby bezopasnoe sovershenno. |to vpolne
v ego  duhe:  byt' velikim  polkovodcem, ne komanduya  ni razu v  zhizni  dazhe
rotoj, byt' teoretikom, ne umeya dazhe  tolkom  prochitat' napisannoe  drugimi.
Sejchas uzhe nevozmozh-no tochno ustanovit', kak formirovalas' u nego eta ideya i
s kakoj cel'yu. Nado polagat', i ohrana tut prilozhila  staraniya, chtoby nabit'
sebe cenu.  I KGB, vne vsyakogo somneniya, prilozhilo ruku: eto pokushenie mozhno
bylo by ispol'zovat' kak  predlog raspravit'sya so vsyakogo roda nedovol'nymi,
s dissidentami - v pervuyu ochered', i zakrutit' gajki. Vazhno tut to, chto ideya
pokusheniya prishla iz raznyh istochnikov. I kazhdyj iz etih istochnikov imel svoi
sobstvennye vidy na nego.
     I tut predstavilsya udobnyj sluchaj - stalo izvestno o namerenii mladshego
lejtenanta   Il'ina   sovershit'  pokushenie   na   Brezhneva.  I  ego   reshili
ispol'zovat'. Kak  eto osushchestvlyalos'  konkretno, ob etom nikto i nikogda ne
uznaet pravdu. YAsno  tol'ko  to, chto v mehanizme zagovora chto-to isportilos'
ili sluchilos'  chto-to nepredvidennoe. Brezhneva v poslednij moment  napravili
podal'she ot togo mesta, gde ego zhdal Il'in.
     Proshlo  dvadcat'  let.   V   razgar  perestrojki   Il'ina  pereveli   v
leningradskuyu  psihiatricheskuyu bol'nicu  i zatem vypustili na svobodu. Takim
obrazom, on provel v odinochnom zaklyuchenii dvadcat' let. V gazetah i zhurnalah
poyavilis'  stat'i  o  nem.  Iz   nih  sledovalo,  chto  Il'in  byl  odinochka,
vozmushchennyj nedostatkami zastojnogo perioda (kak stali  nazyvat' brezhnevskie
gody), ne vpolne psihicheski normal'nyj, zhazhdavshij proslavit'sya na ves' mir.
     Vo vremya demonstracii 7 Noyabrya 1990 goda na Krasnoj  ploshchadi prozvuchalo
dva vystrela. Vot chto stalo izvestno ob  etom incidente iz sovetskih sredstv
massovoj  informacii. Strelyal  nekto Aleksandr  SHmo-nov. Emu tridcat' vosem'
let.  Ego otec - polkovnik milicii. Rodilsya i vyros SHmonov v gorode  Kolpino
pod Leningradom. ZHenat,  imeet dvuhletnego rebenka. Rabotal prostym rabochim.
ZHil  s sem'ej v  kroshechnoj komnatushke v  obshchezhitii.  Po rasskazam  znakomyh,
SHmonov  - chelovek, po krajnej mere, neobychnyj, ne ot mira sego. Byl ozabochen
polozheniem   naroda.   S   nachalom  perestrojki  vklyuchilsya   v  politicheskuyu
deyatel'nost'.  Uchastvoval  v razlichnyh  politicheskih  gruppah  i  dvizheniyah.
Hotel, chtoby ego vybrali v deputaty. Okruzhayushchie otnosilis' k nemu s ironiej,
Hotel nemedlennyh peremen v strane k luchshemu. Vinil vo vseh bedah kommunizm,
KPSS, a Gorbacheva schital glavnym vragom naroda.  K pokusheniyu  gotovilsya  dva
goda. Kupil  dorogoe ruzh'e. Trenirovalsya  v strel'be. Otrezal priklad, chtoby
ruzh'e  mozhno bylo spryatat' v odezhde. Prishil k pidzhaku special'nyj karman dlya
nego. Trenirovalsya bystro vytaskivat' ego dlya strel'by. Strelyat' sobiralsya v
stoyavshego   na  Mavzolee  Gorbacheva.   Ob   etom  on   napisal  v   zapiske,
prigotovlennoj na sluchaj ego gibeli  pri  pokushenii. |tu zapisku potom nashli
pri obyske v  ego karmane. Demonstranty, miliciya i  sotrudniki KGB  pomeshali
emu vesti pricel'nuyu strel'bu.
     V kommentariyah  po  povodu  pokusheniya mel'knul namek  na  to,  chto  ono
yavilos' proyavleniem razocharovanij v perestrojke,  kotorye dlya mnogih pereshli
v    sostoyanie   bezyshodnosti.   Tak   chto    i    eto    pokushenie   imeet
social'no-politicheskij harakter, kem by ni byl  pokushavshijsya  lichno i kak by
ni bylo organizovano i provedeno pokushenie tehnicheski.
     Trudno skazat', prinimali v dele SHmonova uchastie organy gosudarstvennoj
bezopasnosti i lyudi  Gorbacheva  ili  net. Ne isklyucheno,  chto v perestroechnoj
smute ego mogli proglyadet'. Odnako isklyuchat' takoe uchastie bylo by oshibochno.
Soglasno  soobshcheniyam sledstvennyh organov, povedenie SHmonova  mnogim  iz ego
okruzheniya  kazalos' strannym i  podozritel'nym. On sochinyal  i  rasprostranyal
antigorbachevskie i antikommunisticheskie listovki, a takzhe  pis'ma s ugrozami
v adres rukovoditelej. Hotya  on delal  eto tajno (maskirovalsya), vryad li eto
moglo uskol'znut' ot  vnimaniya  okruzhayushchih.  Sledovatel'  KGB zhalovalsya, chto
lyudi zamechali strannosti povedeniya SHmonova i slyshali ot  nego ugrozy v adres
verhov, no ne donesli ob etom v  KGB  ili miliciyu; ya somnevayus' v tom, chtoby
sovetskie   lyudi,  desyatiletiyami   priuchavshiesya  k   donositel'stvu,   vdrug
otkazalis' ot  etoj  privychki,  i chtoby  ne  nashlos' ni  odnogo donoschika na
SHmonova.
     Dvusmyslenno vyglyadit i situaciya na Krasnoj ploshchadi v moment pokusheniya.
Rabochij iz-pod  Leningrada  priezzhaet v  Moskvu. Na  eto  nuzhny  den'gi.  On
okazalsya  v pyatidesyati metrah ot Mavzoleya. Ploshchad' bukval'no kishela agentami
KGB  i  sotrudnikami milicii.  Tem  ne  menee  SHmonovu udalos'  sdelat'  dva
vystrela. No  chto za vystrely?! Sovershenno bezopasnye kak dlya togo, komu oni
po  idee  prednaznachalis', tak i  dlya  okruzhayushchih. Okolo  SHmonova  okazalis'
otvazhnyj  demonstrant  i  sotrudniki KGB, pomeshavshie  emu  vesti  pricel'nuyu
strel'bu i zastavivshie ego vystrelit' v vozduh. I kto teper' mozhet dokazat',
chto vystrely byli ne holostymi patronami?!
     Nevol'no  voznikaet vopros: a  ne  est' li eto vsego lish'  inscenirovka
pokusheniya v ch'ih-to interesah,  sdelannaya po toj zhe sheme,  chto  i pokushenie
Il'ina na  Brezhneva? Vse myslimye varianty sluhov na etot schet cirkulirovali
v  strane:  budto  konservatory  hoteli  ubrat' Gorbacheva,  budto gorbachevcy
hoteli tem  samym  povysit' prestizh  Gorbacheva,  budto  KGB  hotelo  sozdat'
predlog dlya usileniya bor'by s prestupnost'yu i raspushchennost'yu i t.p.
     No malo  kto vosprinyal eto pokushenie kak nechto  podlinnoe i  ser'eznoe.
Podobno  tomu,  kak  gorbachevskie  reformy  vosprinimalis' lish' kak imitaciya
demokratii,  rynochnoj ekonomiki,  svobody,  prezidentskoj  sistemy vlasti  i
t.d.,  sluchaj na  Krasnoj ploshchadi  7 Noyabrya  1990 goda  vosprinimalsya ne kak
pokushenie v strogom  smysle slova,  a  lish' kak imitaciya pokusheniya. Na scene
teatra strelyayut, no ne ubivayut.


     Pervaya  mysl'  CHernova, kogda on uznal  o  popytke  SHmonova,  byla: ego
operedili! On pozhalel o tom, chto  SHmonov ne sumel vystrelit' v Gorbacheva. No
tut  zhe  u  nego  vozniklo  somnenie: a  pochemu ne sumel?  Sluchajno  li eto?
Sluchajno li Il'inu ne udalos' vystrelit' v Brezhneva? I pochemu pressa udelila
tak  malo  vnimaniya  etomu  pokusheniyu? I  kakoe  razocharovanie  perestrojkoj
vyrazil SHmonov  - so storony radikalov (on  prinadlezhal  k nim),  obvinyavshih
Gorbacheva  v  povorote  k   proshlomu,  ili  so  storony  zhertv  perestrojki?
Naprashivalas'  nevol'no mysl': esli by  on,  CHernov,  popytalsya by sovershit'
pokushenie, ono tozhe navernyaka ne  udalos' by, i nikakoj mirovoj  sensacii iz
ego popytki ne sdelali by. Znachit, nado voobshche rasstat'sya s ideej  pokusheniya
kak s bessmyslennoj?
     Kto  vygadal by,  esli by pokushenie  na Gorbacheva  udalos'?  Tol'ko sam
Gorbachev:  on  voshel by  v istoriyu kak  velichajshij  geroj, kotoromu ne  dali
vozmozhnosti  dovesti  do  konca delo  obnovleniya strany -  dovesti  do konca
Vtoruyu Velikuyu revolyuciyu. Vot  takoe dejstvitel'no nel'zya dopustit'! Prichem,
etogo mozhno dobit'sya.  Kak?  Dat' emu  vozmozhnost' do konca obnaruzhit' pered
vsem  mirom,  chto on  takoe  est' na samom dele,  i  osushchestvit' ob®ektivnyj
analiz  ego perestrojki i  ego roli v  nej. Nel'zya iz takih  podlecov delat'
geroev, ih nado prevrashchat' v posmeshishche!


     V skitaniyah  po gorodu  CHernov stalkivalsya i razgovarival  s  lyud'mi, o
vozmozhnosti  poyavleniya  kotoryh  on  ranee  dazhe  pomyslit'  ne   mog,  -  s
monarhistami,  anarhistami, fashistami  i  prochimi istami,  nazvaniya  kotoryh
kogda-to mel'kali v knigah proshlogo. Vsedozvolennost', otsutstvie vnutrennih
sderzhivayushchih  faktorov  i   diletantizm  v  otnoshenii  social'nyh  fenomenov
pozvolyali lyubym  urodstvam  social'nogo  soznaniya  proyavlyat'sya v vide grupp,
dvizhenij,  soyuzov, partij i t.p.,  zayavlyavshih gromoglasno pretenzii  na svoyu
rol'  v istorii.  Odnazhdy YUrij vstretil cheloveka,  nastaivavshego ni mnogo ni
malo   kak  na  neobhodimosti  organizacii  vsego   obshchestva   po  principam
koncentracionnogo ili ispravitel'no-tru-dovogo  lagerya. |to byl obrazovannyj
chelovek, doktor kakih-to nauk, byvshij chlen KPSS.
     - YA  vyshel iz  partii, - govoril  etot chelovek, - vovse  ne potomu, chto
stal  vragom  kommunizma,  a  potomu,  chto KPSS predala  idealy  kommunizma,
poboyalas' pojti do  logicheskogo konca  v ih osushchestvlenii.  Mozhno  postroit'
nekij  demokraticheskij kommunizm  ili kommunizm s  chelovecheskim  licom, esli
malen'kaya  strana, i  ej nikto  ne ugrozhaet  izvne.  A esli  v strane  sotni
millionov lyudej, i ej  postoyanno ugrozhaet napadenie so storony bolee Moshchnogo
protivnika, ne ostaetsya nichego  drugogo, kak stalinskij variant.  Stalin byl
genij.  No,  kak  vsyakij  politicheskij  genij,  ne  dovel  svoj  zamysel  do
logicheskogo  konca.  On sozdal GULAG.  A nado bylo  vsyu stranu prevratit'  v
GULAG.  Pover'te  mne,  ya ne zloj chelovek  i ne sumasshedshij. No drugogo puti
vyzhit' voobshche  net.  Libo  snova  GULAG,  prichem  -  vo mnogo  prevoshodyashchij
stalinskij, libo gibel'. Tret'ego ne dano.
     - A kak Vy eto sebe predstavlyaete konkretno? I vozmozhno li eto?
     - Dumayu, chto  vozmozhno. Bud' moya vlast', cherez  mesyac v  strane byl  by
obrazcovyj   poryadok.  Kak  konkretno?   Zahvat  vysshej  vlasti  Central'nym
Komitetom  KPSS, pereimenovannym v Komitet obshchestvennogo poryadka. Ob®yavlenie
vseh reformatorov vne zakona. Arest vseh ih. Mozhno dopustit' raspravu naroda
nad nimi. Otstranenie vseh reformatorov ot vlasti i izolyaciya ih ot obshchestva.
Peredacha vsej vlasti partijnym komitetam, kotorye dolzhny operet'sya na KGB;
     armiyu  i  vooruzhennye  narodnye  druzhiny.  Koroche  govorya, ob®yavlenie v
strane  voennogo  polozheniya,  prichem  -  v samoj  surovoj  forme.  Esli  Vas
interesuyut detali, my mozhem  vstretit'sya special'no. YA razrabotal  detal'nuyu
programmu na etot schet. YA dumayu, chto eto rano ili pozdno budet. Nado k etomu
gotovit'sya. Na gorizonte vojna.
     - Mezhdu kem?
     - Zapad protiv  nas. Kak tol'ko SSHA pochuvstvuet, chto my sovsem oslabli,
oni  na  nas napadut. Predlog  najdetsya:  Nado  gotovit'sya  k  oborone.  Nad
Stalinym  v svoe vremya smeyalis' na Zapade, kogda on preduprezhdal o vojne. On
okazalsya prav.
     - A zachem Zapadu napadat' na nas?
     - Molodoj chelovek, v marksizme ne vse chepuha. Zapad - eto kapitalizm. A
kapitalizm  - neizbezhnost'  krizisov.  Zapad nakanune grandioznogo  krizisa.
Vojna  emu nuzhna kak  sredstvo  predotvratit'  krizis ili  napravit'  ego po
drugomu ruslu.  YA,  k sozhaleniyu, speshu.  Vot moj  telefon. Pozvonite,  kogda
zahotite  pobesedovat'  na  etu temu. Sovetuyu  podumat'  ob  etom  ser'ezno.
Istina, uvy, nikogda ne byvaet privlekatel'noj.
     - A Vy ne boites', chto za takie mysli?..
     - Volkov boyat'sya - v les ne hodit'. Raz vse dozvoleno, to pochemu dolzhny
byt' zapreshcheny samye zdravye idei?
     - Imenno potomu, chto oni zdravye.
     - Ogo! Da Vy tozhe ne  lykom  shity! Pozvonite mne, nepremenno pozvonite!
Dumayu, chto my najdem obshchij yazyk.
     Zvonit' YUrij ne stal.


     Den'gi  obescenilis'.  Pensiya prevratilas'  v nichto. Mat'  zarabatyvala
groshi. Podrabatyvat' za schet pereprodazhi  veshchej, priobretennyh putem dolgogo
stoyaniya  v  ocheredyah, stalo  nevozmozhno, etot  biznes  zahvatili v svoi ruki
molodye i lovkie predprinimateli. ZHit' bylo ne na chto. YUrij zanyalsya poiskami
raboty. Posle neskol'kih neudachnyh popytok on dobilsya nakonec-to audiencii u
Belova.  Belov  byl teper' vtorym chelovekom v kombinate  posle Grobovogo.  U
nego byl  teper' shikarnyj kabinet, oborudovannyj nemcami po obrazcu ih byuro,
sekretarsha i pomoshchnik-nemec.
     -  Davnen'ko  tebya  ne vidal, -  skazal  Belov  vmesto  privetstviya, ne
vstavaya iz-za  stola, ne  protyanuv ruki. -  Prisazhivajsya. K sozhaleniyu,  ya ne
mogu  udelit'  tebe  bol'she pyatnadcati minut.  Dela. My teper' rabotaem  po-
zapadnomu, a eto znachit, chto kazhdaya minuta na uchete.
     - Ty  teper' figura, - skazal CHernov. - Mne nuzhna kakaya-to rabota, zhit'
ne na chto. Pomogi gde-nibud' ustroit'sya. Hotya by storozhem.
     - Storozha  u  nas teper' ne te,  chto ran'she.  Zdorovye rebyata.  Vladeyut
karate. I strelyat' umeyut. Poluchayut oni bol'she, chem ran'she nauchnye sotrudniki
poluchali. Ob etom i ne mechtaj. CHestno tebe skazhu,  u nas mest svobodnyh net.
Da ty i ne  podoshel by, esli  by  i  byli.  Na  komp'yutere  ty  rabotat'  ne
mozhesh'...
     - A moi mozgi?! Ty zhe kogda-to schital menya genial'nym matematikom!..
     - YA  sam mozhet byt' genial'nyj matematik. Nu, esli ne genij, to  talant
vo  vsyakom  sluchae.  Tol'ko  teper'  eto  nikomu  ne  nuzhno.  Teper'  drugaya
matematika  nuzhna,  kotoruyu  i  debily  v  sostoyanii  osvoit'.  YA,  konechno,
postarayus' koe-chto razuznat' naschet tebya. Pozvoni cherez nedel'ku.
     Rasstavshis' s Belovym, CHernov vspomnil, kak sovsem nedavno tot zhe Belov
govoril  CHernovu  po povodu otkaza napechatat' ego  stat'yu  v  matematicheskom
zhurnale:  Oni ne  mogut  prostit'  tebe ne stol'ko tvoyu odarennost', skol'ko
svoyu  sobstvennuyu  bezdarnost'.  U  nih pretenzii  na  talant,  a  ty  svoim
sushchestvovaniem daesh' im ponyat', chto ih pretenzii ne imeyut osnovanij.


     Teper', poteryav samoe glavnoe, chto bylo v ego proshloj zhizni, - trudovoj
kollektiv, CHernov vspominal ego  v idealizirovannom vide. Ran'she dostoinstva
kollektiva vosprinimalis'  kak nechto  dannoe ot prirody  ili  ne  zamechalis'
sovsem. Vnimanie sosredotochivalos' na ego nedostatkah, vernee - na takih ego
yavleniyah, kotorye  vosprinimalis' chast'yu chlenov  kollektiva kak  nedostatki.
Togda ne vosprinimalos' kak  dostoinstvo  to, chto lyudi  poluchali  ustojchivuyu
zarplatu nezavisimo  ot togo, kak oni rabotali, poluchali kakoe-to  zhil'e ili
uluchshali  ego,  poluchali  putevki  v  doma  otdyha, premial'nye  nadbavki  k
zarplate  i  mnogoe  drugoe. A kak zhe inache?!  Tak  i dolzhno byt'! |to stalo
normoj  zhizni. Zato v kombinate so strast'yu obsuzhdali  i gluboko  perezhivali
tot fakt, chto zaveduyushchim otdela naznachili ne  luchshego  specialista Goreva, a
kar'erista i hapugu  Grobovogo, chto  kvartiru dali ne mnogodetnomu Semenovu,
kritikovavshemu direktora,  a  holuyu  direktora  Ryzhikovu,  prorabotavshemu  v
kombinate vsego dva goda, chto... Teper' zhe  vse nespravedlivosti takogo roda
zabylis',  otoshli  na  zadnij  plan.  V  pamyati  stali vsplyvat'  vstrechi  i
razgovory s lyud'mi, sborishcha s rasskazyvaniem anekdotov, turisticheskie pohody
i prazdnichnye vechera, hozhdenie v gosti k sosluzhivcam... CHernovu  vspomnilis'
sobraniya,   nad  kotorymi  ran'she  vse  izdevalis'.  Teper'  emu  muchitel'no
zahotelos'   posidet'  na  sobranii  otdela,  poslushat'  novejshie  anekdoty,
pozloslovit'. Kak zhe my, russkie lyudi,  ustroeny! Poka ne popadem v bedu, ne
mozhem ocenit'  po  dostoinstvu  to,  chto  imeli. Neuzheli  vse  eto  poteryano
nasovsem?  Ne mozhet byt'! Nado  iskat'  rabotu. Lyubuyu rabotu,  lish' by vnov'
oshchutit' sebya v kollektive!


     Prodavaya knigi na chernom knizhnom rynke, CHernov vstretilsya s professorom
Makarovym. CHernov  s trudom uznal ego  lish' posle togo, kak  Makarov  nazval
sebya.
     - Prepodavanie marksizma-leninizma otmenili, -
     skazal Makarov. - Menya srazu zhe na pensiyu otpravili. A chto takoe teper'
professorskaya  pensiya!..  Vot  prodayu knigi.  Ne  dumal,  chto  tak  pridetsya
zakanchivat' zhizn'. Nu, a Vy kak zhivete?
     - Bezrabotnyj. Prodayu poslednie knigi.
     -- YAsno. Mozhete ne prodolzhat'. A vot moj syn  nanes  mne udar  v spinu.
Vyshel iz partii. Uchastvuet v antisovetskih i antikommunisticheskih mitingah i
demonstraciyah. Udarilsya v chastnyj biznes.
     - Izvinite za bestaktnost'. No, kak govoritsya, chto poseesh', to pozhnesh'.
     - Vy  pravy.  Dolzhen  soznat'sya,  chto  my  ploho vospityvali  molodezh'.
Slishkom mnogo davali, slishkom malo trebovali.
     - YA chto-to ne zametil, chtoby mne slishkom mnogo dali.
     -  Tak  Vy  i  ne  okazalis'  v  lagere perestrojshchikov. A glavnaya beda,
CHernov, zaklyuchaetsya v tom, chto  my ne sumeli  v  polnoj mere vospol'zovat'sya
vozmozhnostyami,  zalozhennymi  v   nashem  social'nom  stroe.  My   ih   prosto
proshlyapili, esli ne upotreblyat' bolee tochnye, no neprilichnye vyrazheniya. Esli
u  Vas est'  svobodnoe vremya, a ono dolzhno byt' u  Vas kak u  bezrabotnogo v
izbytke,  zajdemte  ko  mne  domoj.  Tut nedaleko.  ZHena  chaem  nas  napoit.
Pogovorim.
     CHernova udivilo, chto Makarov zhil v malen'koj dvuhkomnatnoj kvartire. On
skazal ob etom hozyainu. Tot rassmeyalsya.
     - Sejchas vovsyu mussiruyutsya legendy,  budto  by vse chleny  partii  imeli
privilegii sravnitel'no s bespartijnymi,  a partijnye ideologi budto by zhili
v dvorcah. Neploho bylo by proverit', kak zhili i  zhivut sami sochiniteli etih
legend. A  professor... CHto takoe teper' professor?  Skol'ko ih teper'?  |to
ran'she professor chto-to znachil.
     Poka  zhena  Makarova  nakryvala  na  stol,  Makarov  pokazyval  CHernovu
semejnye   fotografii.   Ih   bylo  sovsem  nemnogo  -  pokolenie   Makarova
fotografirovalos' redko. -
     - |to  pered  otpravkoj na  front v 1941-godu,  - skazal Makarov. - Vash
otec sluzhil v armii v vojnu?
     - Da, - otvetil CHernov. - Vsyu vojnu byl na fronte. Neskol'ko raz ranen.
Bol'she desyati nagrad.
     - Znachit, on rasskazyval Vam o vojne?
     - Net. On umer, kogda mne eshche ne bylo goda.
     - Izvinite, ya ne  znal.  No Vam,  nado dumat', prihodilos'  chitat'  ili
slyshat' o tom, chto tvorilos' v nachale vojny.
     -Da.
     - Nyneshnee  polozhenie u nas napominaet mne  pervye mesyacy vojny v  1941
godu.  My  pochemu-to   okazalis'  bezoruzhnymi.  Kuda-to  ischezli  komandiry.
Poyavilis'  vrazheskie  diversanty. Mnogie dezertirovali. Koe-kto perebezhal  k
protivniku.  Ne  izvestno,  gde nahodilsya  vrag  i  gde  sledovalo  zanimat'
oboronu. Hodili sluhi, budto ostalis' schitannye dni do padeniya  Moskvy. Lyudi
sheptalis':  Neuzheli  eto  konec?!  Konec! Proshlo  pochti pyat'desyat let  posle
etogo. YA  prosmatrivayu gazety  i zhurnaly,  slushayu  radio,  smotryu televizor,
slushayu  rechi   dokladchikov  i  sluchajnyh  sobesednikov.  Hotya  ya  ne   slyshu
artillerijskoj kanonady,  razryvov  bomb,  skrezheta tankov  i prochih  zvukov
vojny, ya ispytyvayu to  zhe oshchushchenie, chto i v nachale vojny  s Germaniej v 1941
godu. Est', pravda, odno otlichie. Togda bylo  yasno,  kto  vrag.  Vrag shel  s
otkrytym zabralom i gromoglasno zayavlyal  o svoih namereniyah. Teper' zhe takoj
yasnosti  net.  Vrag  prinyal  oblichie osvoboditelej naroda ot  brezhnevskoj  i
stalinskoj  tiranii,  spasitelya ot  put  kommunizma.  Lyuboj  mozhet  stat'  i
stanovitsya tak ili inache posobnikom vraga. Front bor'by prohodit cherez umy i
dushi vseh sovetskih lyudej.
     Makarov   govoril.  CHernov  molcha  razglyadyval  tusklye  i  potrepannye
fotografii.  Vot  molodoj kapitan  Makarov  s  ochen' milovidnoj  devushkoj, s
budushchej zhenoj. Togda, v 1944 godu,  on  lezhal v  gospitale  v  Partgrade,  a
Tanechka (tak zvali ee)  byla  medsestroj.  Vskore oni pozhenilis'. V mae 1945
goda  u  nih rodilsya  syn.  V 1946 godu  Makarov  demobilizovalsya iz armii i
poselilsya v  Partgrade.  Vot  ih gruppa  v  universitete. Pochti  vse  byvshie
frontoviki. Kak  zhili, luchshe ne vospominat'. Esli by ne Tanechka, ne vytyanuli
by. No  zhizn' byla vse  ravno radostnoj. Vse ponemnogu  uluchshalos'. Uchilis'.
Perspektivu videli... A eto -v kolhoze. Da, Makarov po prizyvu  partii poshel
dobrovol'no v kolhoz, predsedatelem. I mezhdu prochim, za
     korotkij srok udalos' togda podnyat' uroven' zhizni v derevne.
     - A Vy v samom dele verite v horoshij kommunizm, kak  teper' govoryat - v
kommunizm  s  chelovecheskim  licom?  - sprosil  CHernov,  kogda zhena  Makarova
priglasila ih k stolu.
     - A  chto takoe chelovecheskoe lico? - zagovoril  Makarov posle nekotorogo
razdum'ya.  - Kommunizm  voobshche est'  obshchestvo s chelovecheskim  licom, esli ne
idealizirovat' cheloveka. Stalin ved' tozhe chelovecheskoe  lico. I  Brezhnev.  I
Elkina.  Delo  v tom,  chto ne byvaet  absolyutno  ideal'nyh  obshchestv. V lyubom
obshchestve  komu-to  ploho,  komu-to  horosho, v kakom-to  otnoshenii  ploho,  v
kakom-to horosho. V lyubom obshchestve  za horoshee nuzhno  srazhat'sya ezheminutno, a
ne formal'nymi kampaniyami. Horoshee ne daetsya samo soboj. A my pustili vse na
samotek.  Ugovorami  zanimalis'.  Dumali vozdejstviem na soznanie  zastavit'
lyudej  postupat' tak, kak nuzhno. A soznanie okazalos' samoj nenadezhnoj nashej
oporoj. K tomu zhe nashe rukovodstvo sovershilo fundamental'nuyu oshibku.
     - Kakuyu?
     - Napravilo stranu snachala na put' sorevnovaniya s  Zapadom, a zatem -na
put' podrazhaniya Zapadu. My byli uvereny, chto nashe  naselenie imelo immunitet
protiv tletvornogo vliyaniya Zapada. My sovershili grubuyu oshibku. Na dele vyshlo
naoborot: Zapad  priobrel  immunitet  protiv kommunisticheskoj  zarazy, a  my
okazalis' bespomoshchnymi protiv zarazy kapitalizma.
     - I chto zhe dal'she?
     - Srazhat'sya.
     - Za chto?
     - Za kommunizm. Protiv kapitalizma.
     - Esli kommunizm u nas ruhnet, Vy schitaete eto poterej?
     -  Samoj bol'shoj poterej za vsyu istoriyu chelovechestva. Togda  kapitalizm
stanet beskontrol'no hozyajnichat' v mire i  privedet rod lyudskoj k gibeli. No
kommunizm ne ruhnet. My vystoim. Pomyanite moe slovo, budet u nas svoj, novyj
Stalingrad. A Vy, CHernov, opredelili svoyu poziciyu? Na ch'ej Vy storone?
     - A  kak by Vy  veli sebya  na  moem meste?  Moj otec, geroj vojny,  byl
arestovan v 1946 godu po klevetni-
     cheskomu  donosu i byl osuzhden na 25 let lagerej strogogo rezhima. V 1955
godu  ego  osvobodili,  no  ostavili v  Atome, gde  on stal  zhertvoj atomnyh
eksperimentov. U nego vsledstvie etih eksperimentov rodilsya syn urod. Sam on
prezhdevremenno  umer v strashnyh mucheniyah. Gde,  po- Vashemu,  dolzhno byt' moe
mesto v proishodyashchej bor'be?
     - Ne hochu chitat' Vam propoved' na etu temu. |to delo Vashej sovesti. Dlya
moego pokoleniya v takoj situacii problem ne bylo i net: na  pervom meste dlya
nas stoyali interesy Rodiny.
     - Pro Rodinu  i nam vse ushi prozhuzhzhali s detstva. No zhizn' skladyvalas'
tak,  chto u moego pokoleniya razvivalsya skoree  antipatriotizm.  My vyrastali
libo ravnodushnymi k tomu, chto nazyvalos' slovom Rodina, libo porazhencami.
     - A Vy lichno?
     - Ne znayu. YA poka eshche ne oshchutil togo, chto takoe Rodina. YA oshchushchal v sebe
nenavist' k stalinizmu i k brezhnevizmu. Teper' ya vrode by ostyl k nim. Potom
ya  stal oshchushchat'  v  sebe  nenavist'  k  gorbachevcam, el'cincam  i  voobshche  k
reformatoram, perestrojshchikam. No  nikakogo chuvstva uvazheniya ili lyubvi k tem,
protiv kogo oni voevali, u menya ne poyavilos'.  A teper' ya nachinayu ostyvat' i
k nim.
     -  Da, Vam ne pozaviduesh'. Vam predstoit reshit' teper' glavnuyu problemu
Vashej  zhizni, hotite  Vy  etogo ili  net,  - problemu,  na  ch'ej storone  Vy
okazhetes',  -  na  storone kapitalizma ili kommunizma. |to, CHernov, problema
veka. Nasha kommunisticheskaya revolyuciya ne v proshlom, ona prodolzhaetsya. My vse
ravno pobedim.
     - Kto my?
     - Kommunisty, razumeetsya. A glavnaya nasha oshibka,  CHernov, zaklyuchalas' v
tom,  chto my  proyavili slabost'  v  otnoshenii  dissidentov i prochej  nechisti
takogo roda. My byli uvereny v okonchatel'noj pobede i rasslabilis'. Kogda my
vosstanovim kommunisticheskij poryadok,  my primem samye surovye  mery k tomu,
chtoby ochistit' stranu ot takoj mrazi i ne dopustit' ee poyavleniya vnov'.
     -Opyat' GULAG?
     -  GULAG  byl  neobhodim  dlya  vyzhivaniya strany. I  on  budet neobhodim
vdvojne.
     - YA by poshel s vami, no mne takaya perspektiva ne podhodit.


     20 yanvarya (v voskresen'e) 1991 goda v Moskve proizoshla demonstraciya  na
Krasnoj ploshchadi. V nej prinyali uchastie bolee 300 tysyach chelovek. Organizovali
demonstraciyu radikaly  (ili  demokraty). Demonstraciya byla antigorbachevskoj.
Demonstranty  nesli transparanty,  na kotoryh byli slova Gorbachev - krovavyj
palach  (kak protest protiv  dejstvij  Gorbacheva v  Pribaltike)  i  Gorbachev-
reakcioner  (kak  protest  protiv  gorbachevskoj politiki  kontrperestrojki).
Pered  CHernovym  voznikla  novaya  problema: gorbachevcy  fakticheski  perenyali
funkcii byvshih konservatorov, a radikaly (demokraty) teper' budut postepenno
lishat'sya  fakticheskoj  vlasti  i  ottesnyat'sya v oppoziciyu. Ih  lidery  tak i
zayavili  20 yanvarya, chto  oni sozdayut novuyu partiyu Demokraticheskaya Rossiya kak
oppozicionnuyu po otnosheniyu k KPSS politicheskuyu partiyu.
     21 yanvarya v Partgrade  na ploshchadi Lenina sostoyalsya  miting demokratov v
podderzhku moskovskoj demonstracii. Maoczedun'ka proiznesla plamennuyu rech', v
kotoroj  obvinila  Krutova  i  prochih  partijnyh rukovoditelej v izmene delu
perestrojki i zayavila o svoem vyhode iz KPSS.


     22 yanvarya Krugov ushel v otstavku s posta pervogo sekretarya obkoma KPSS.
Ego imya  perestali upominat'  v  gazetah. Lish' odnazhdy v  kakoj-to gazetenke
napisali, budto  on  zaranee podgotovil sebe rukovodyashchee polozhenie v chastnom
biznese,  vernee  - v  partgradskoj  ekonomicheskoj  mafii.  Primeru  Krutova
posledovali i  drugie  apparatchiki.  V gorode  rasprostranilsya  sluh,  budto
Krugov  i  prochie  vyshli  iz KPSS  budto  dni partii sochteny.  Stali massami
vyhodit'  iz partii ryadovye  chleny,  tak  chto vo  mnogih uchrezhdeniyah  voobshche
ischezli partijnye organizacii.
     Umerennye  reformatory  (gorbachevcy),  zhelaya  spasti  partiyu  kak  svoj
instrument,  srochno  izgotovili  proekt  programmy KPSS.  No  on ne proizvel
nikakogo vpechatleniya. CHernov, pristrastivshijsya k chteniyu vsego, chto  kasalos'
tekushchih  sobytij,  prochital proekt  programmy vnimatel'nejshim obrazom  i  ne
nashel  v  nem  nichego,  krome  rasteryannosti teoretikov  partii pered  licom
sobytij i  stremleniya ugodit' vsem, osobenno  -  zapadnym sredstvam massovoj
informacii. On reshil pogovorit' na etu temu s Makarovym.
     -  Vy, konechno,  prochitali  proekt novoj programmy KPSS, sprosil CHernov
Makarova.
     - Prochital, - otvetil so vzdohom tot.
     - Nu i chto Vy skazhete?
     - Hochetsya plyunut' i rugnut'sya matom.
     - Porazitel'no! Skol'ko bylo v partii chlenov?
     - Bolee 16 millionov.
     -.I  sredi  nih  ne nashlos' ni  odnogo, kto  mog by  sochinit' prilichnuyu
programmu!
     - Dumayu, chto nashelsya by, i ne odin. No im ne dali by slova.
     - CHem eto konchitsya?
     - Dumaetsya, polnym krahom. Idet raspad  partii.  I  process raspada uzhe
nichem ne ostanovish'. CHestno priznayus', ya v polnoj  rasteryannosti. Proishodit
chto-to sovershenno irracional'noe. My  sovershili samuyu  velikuyu  revolyuciyu  v
istorii,  no ne mogli  vospol'zovat'sya  ee rezul'tatami. My  oderzhali  samuyu
velikuyu  voennuyu  pobedu.  I opyat' ne  ispol'zovali ee  v  svoih  interesah.
Velichajshie dostizheniya kommunizma  ob®yavleny zlom. My skomprometirovali samoe
ideyu  kommunizma.   Partiya   prevratilas'   v  sborishche  podlecov,   durakov,
predatelej,  nichtozhestv. Nas nado sudit'. No ne za to,  chto my yakoby priveli
stranu k  krahu, a za to, chto dopustili k vlasti teh,  kto  privel stranu  k
krahu.
     - Neuzheli nel'zya ostanovit' dvizhenie k katastrofe?
     - V 41  godu my  otstupali s  ogromnymi poteryami. Dokatilis' do Moskvy.
Polozhenie kazalos' beznadezhnym. Nemcy byli uvereny, chto cherez neskol'ko dnej
vojdut  v  Moskvu, i  zhdali iz Germanii paradnoe  obmundirovanie,  s®emochnye
apparaty  i  prochee.  Komanduyushchim oboronoj  Moskvy  byl naznachen  ZHukov.  On
prikazal  rasstrelivat'  kazhdogo,  kto  dvigalsya  s  Zapada   na  Vostok.  I
otstuplenie prekratilos'. V tri dnya byl naveden poryadok. Nemcy  upustili eti
dni i ne smogli vzyat' Moskvu.
     - Kakaya otsyuda moral'?
     -  Prostaya. CHtoby  navesti poryadok v strane,  nuzhen  novyj ZHukov.  Nado
likvidirovat' vsyakogo, kto prizyvaet nas ravnyat'sya na Zapad. Nado otstranit'
ot  vlasti i  izolirovat'  ot obshchestva vseh  perestrojshchikov  bez isklyucheniya.
Nuzhna vojna protiv perestrojki,  nastoyashchaya  vojna.  Nashe  rukovodstvo  zashlo
slishkom daleko i vovleklo v svoi prestupleniya slishkom  mnogo vsyakogo sbroda.
Spasaya  svoyu  shkuru, oni vstali na put'  predatel'stva  interesov  strany  i
naroda. S nimi nado vesti vojnu kak s predatelyami. Nuzhno vvesti chrezvychajnoe
polozhenie i  ochistit' stranu ot predatelej,  kak  eto  v  svoe vremya  sdelal
Stalin. Drugogo puti net.
     - Vy dumaete, chto eto vozmozhno?
     - Boyus', chto uzhe nichego ne vyjdet. Upushcheno vremya.
     - CHto zhe delat'?
     - Bud' ya pomolozhe, ya ob®yavil by etim merzavcam i  predatelyam  nastoyashchuyu
vojnu. Ih nado ubivat' vsemi dostupnymi sredstvami.
     - Ih mnogo. Vseh ne ub'esh'.
     - Esli pokazat' primer, on mozhet stat' zarazitel'nym. Mozhno budet togda
podnyat'  massy  i  perebit'  vseh. Vseh do edinogo!  Inache gibel'.  My nesem
otvetstvennost' pered budushchimi pokoleniyami.
     - Potomki nikogda ne cenyat zhertvy predkov.
     - |to ih delo, kak oni posmotryat na nas. U nas zhe est' dolg pered svoej
sovest'yu.


     Sociologi proveli opros naseleniya oblasti  i  ustanovili,  chto sejchas v
oblasti   otricatelej  kommunizma  vdvoe  bol'she,  chem  ego  posledovatelej.
Sociologi sdelali vyvod, chto idei kommunizma v nashej strane ischerpali sebya.
     - Bozhe,  - skazal pozhiloj  muzhchina,  chitavshij  ryadom s  CHernovym  otchet
sociologov v  Partgradskoj pravde  na gazetnom stende, - do kakogo zhe urovnya
idiotizma my dokatilis'!
     -  Ili,  luchshe  skazat', na kakoj  uroven'  idiotizma my vozneslis',  -
skazal  drugoj  chitatel'.  - Idei-to  mozhet  byt'  i ischerpali  sebya. Da vot
ischerpala li sebya praktika kommunizma?!
     - Lyudi  ne  znayut  tolkom,  chto takoe kommunizm. Dana  ustanovka  svyshe
otvergat' ego.  Vot oni i  starayutsya. Te  zhe lyudi desyat'  let nazad otvechali
sovsem inache na te zhe voprosy teh zhe sociologov.
     - Projdet eshche let pyat', utihomiritsya eta smuta, i obo vsem etom zabudut
kak o koshmarnom sne.
     - A chto eto menyaet? Lyudi mogut  progolosovat'  protiv plohoj pogody, no
izmenit li  eto pogodu?  CHto by u  nas ne predprinimali,  vse  ravno  nichego
drugogo ne poluchitsya, krome  nenavistnogo  etim  lyudyam kommunizma. Kommunizm
nasha  strana vystradala  mnogovekovoj  tragicheskoj  istoriej. A  eti  idioty
voobrazhayut, budto ego mozhno otmenit' golosovaniem ili oprosom nevezhestvennyh
mass, kotorym zadurili golovy.
     - Vse eto sueta, sueta suet, vsyacheskaya sueta i tomlenie duha. Dopustim,
vse sto procentov partgradcev progolosuyut: doloj  kommunizm. CHto  izmenitsya?
Vozroditsya vse  to  zhe samoe, tol'ko  pod drugimi  nazvaniyami i v eshche hudshej
forme.  YA ved' prosidel v  lageryah pyatnadcat' let.  V 1953 godu posle smerti
Stalina  u  nas  v  lagere  proizoshlo  vosstanie.  Prognali  ohranu   i  vse
nachal'stvo.  Ustanovili   samoupravlenie.  I  nachalos'  takoe,  chto  strashno
vspomnit'.  K  schast'yu, prishli  regulyarnye  vojska  i  vosstanovili  prezhnij
poryadok.
     - CHtoby  teper' v strane navesti poryadok, kakoj byl pri Brezhneve, nuzhno
let desyat'. My do etogo ne dozhivem.
     -  I slava  Bogu. Propadi tut vse propadom.  Vse ravno  s nashim narodom
nichego horoshego ne sdelaesh'!
     CHernov  prislushivalsya  k  razgovoru  etih umudrennyh  zhiznennym  opytom
starikov i chuvstvoval sebya takim zhe beznadezhno starym.
     Pohozhe,  chto eti stariki pravy,  - skazal  on sebe. -  My, russkie,  ne
sumeli vospol'zovat'sya ni rezul'tatami samoj velikoj revolyucii v istorii, ni
pobedoj  v  samoj  velikoj vojne, ni  sposobnost'yu millionov lyudej pojti  na
lyubye  zhertvy radi  svetlogo  budushchego.  Vse  vpustuyu.  I  nikakogo prosveta
vperedi.  Vperedi  ugrozhaet  eshche  hudshee.  Stariki  pravy: propadi  tut  vse
propadom!


     Leskova  polozhili  v bol'nicu s  diagnozom  yazvy zheludka,  kak  skazali
samomu  emu.  No navestivshemu ego  CHernovu  on  skazal,  chto  eto rak. Budet
operaciya. ZHeludok  vyrezhut.  Vyzhiveton  ili  net, skazat' trudno. Vo  vsyakom
sluchae, posle  takih operacij  dolgo ne zhivut. On, Leskov, k etomu otnositsya
spokojno. Emu i tak sil'no povezlo: v principe on dolzhen byl zakonchit' zhizn'
eshche v 1938 godu. A on posle etogo prozhil eshche 53 goda!
     -  Mne odinakovo protivny kak  zashchitniki kommunizma, tak i propovedniki
kapitalizma, kak konservatory, tak i reformatory, - skazal CHernov, rasskazav
Leskovu o razgovore s Makarovym. Kakuyu poziciyu vybrali by Vy na moem meste?
     - A narod?
     - A chto takoe narod? YA vsyu zhizn' zhil v nashem russkom narode, kak i  Vy.
YA ego chastichka. A mnogo li dobra ya videl ot nego? Krupicy dobra, esli tol'ko
eto  mozhno  bylo nazvat'  dobrom,  prihodilos'  vyryvat'  cenoj  neimovernyh
usilij. Zato zlo teklo rekoj so vseh storon samo, bez vsyakih pregrad. K tomu
zhe i stalinisty,  i brezhnevisty,  i gorbachevcy  -  vse  eto ne  zlye sily iz
potustoronnego mira, a predstaviteli vse togo zhe naroda. |to i est' narod!
     - Nash narod ne vsegda byl takoj.
     - I Vy sami verite v etu legendu horoshego russkogo naroda, isporchennogo
kommunizmom? I kak  Vy  razdelite nacional'no russkoe  i  sovetskoe? Nikto i
nigde ne  razdelyaet  v  nemcah, francuzah,  anglichanah, amerikancah  i  t.d.
nacional'noe  i  kapitalisticheskoe.  A  v  otnoshenii  russkih  vse   schitayut
vozmozhnym  razdelit' nacional'noe i kommunisticheskoe, ili sovetskoe. Vot Vy,
skazhite,  chto takoe russkij narod, esli vychest' iz ego haraktera vse to, chto
privneseno sovetskoj istoriej?
     - YA zatrudnyayus' eto sdelat'. Dlya etogo nado byt' uchenym. A ya...
     - A  Vy dostatochno umnyj chelovek  s ogromnym zhiznennym opytom.  Vy sami
ponimaete, chto  v  sovetskie  gody raskrylis'  i proyavilis' kachestva  imenno
nashego naroda. Klassy kapitalistov, pomeshchikov i  kulakov byli likvidirovany.
Ostalos' to, chto  schitalos' narodom. I narod  pokazal,  chto on  est'  takoe.
Stalinskie   repressii   -   eto   delo   naroda.   I   kollektivizaciya.   I
industrializaciya. I poteri v vojne. I razgul brezhnevizma est' delo naroda. I
nyneshnij razgul refor-matorstva i smuta sut' tozhe delo naroda.
     - No vse zhe russkij nacionalizm imeet svoi prichiny i perspektivy.
     - Prichiny imeet, a perspektiv nikakih. Vchera ya posetil sobranie russkih
nacionalisticheskih dvizhenij, grupp i  partij. Vse to, chto  govorili oratory,
bylo  vrode by verno. Verno, chto usloviya zhizni dlya russkih byli naihudshimi v
strane. Verno, chto russkie nesli na sebe  osnovnye tyagoty sovetskoj istorii.
Verno,  chto prochie  narody  imeli  te ili  inye  privilegii  sravnitel'no  s
russkimi, i  chto genial'naya leninskaya nacional'naya politika byla uspeshnoj za
schet  russkih. Verno,  chto  osnovnaya massa russkih byli krest'yane,  rabochie,
melkie sluzhashchie, a v privilegirovannyh sloyah i v verhushke vlasti preobladali
nerusskie.  I  za  vse  eto  russkih  izobrazhali kak  ekspluatatorov  drugih
narodov, obvinyali  v nasil'stvennoj rusifikacii ih. V nagradu za vse zhertvy,
ponesennye  russkim narodom,  razduvanie  rusofobii  kak v strane, tak  i na
Zapade. No vyvody,  kotorye  delali  oratory,  ishodya  iz  takih  besspornyh
faktov,  byli absurdny kak  s tochki zreniya ocenki russkogo  naroda, tak i  s
tochki zreniya programmy  na budushchee. Russkij narod v  ih rechah izobrazhalsya  v
idealizirovanno polozhitel'nom vide, a budushchee ego usmatrivalos' v vozvrate v
stol' zhe idealizirovannoe dorevolyucionnoe proshloe. YA ne hochu  videt' russkij
narod v tom oblichij, kak eto izobrazhaet Solzhenicyn, nichego obshchego ne imeyushchij
s  russkim  narodom  i  dumayushchij  lish'  o svoem  lozhnom, nepomerno  razdutom
velichii.
     Razgovor s  Leskovym natolknul  YUriya  na  mysl', porazivshuyu ego samogo.
Nado vynosit' prigovor  ne prosto  Maoczedun'kam kak predstavitelyam stroya  i
vlasti.  Nado  idti glubzhe: nado sudit' ih kak  predstavitelej vsego naroda.
Nado vynesti prigovor vsemu narodu, porodivshemu ego, CHernova, na stradaniya.
     Pridya domoj, on napisal za odnu noch' stat'yu o russkom narode.


     Stat'ya poluchilas' bol'shaya. Sut' zhe ee  svodilas' k sleduyushchemu. Harakter
naroda  ne est' vsego  lish' obobshchenie haraktera obrazuyushchih ego lyudej. |to  -
ego  harakter  kak  celogo.   Proyavlyaetsya  on   v  postupkah  otdel'nyh  ego
predstavitelej, ih grupp, ih mass. Prichem, proyavlyaetsya ne kazhduyu minutu, a v
opredelennyh  sluchayah,  v  opredelennyh  zhiznenno  vazhnyh  situaciyah. V  toj
katastrofe,  kotoraya  sejchas sluchilas' s nashej stranoj,  povinny  ne  tol'ko
kommunisticheskij  stroj,  ne  tol'ko rukovodstvo  strany,  vstavshee  na put'
predatel'stva  interesov svoej  strany, ne tol'ko  ataka so storony Zapada i
pyataya kolonna Zapada v lice intellektual'noj i pravyashchej elity, no i harakter
samogo russkogo naroda.
     Imeetsya  celaya  teoriya,  svodyashchaya   vse  defekty   russkogo   naroda  k
neblagopriyatnym istoricheskim obstoyatel'stvam. YA  kategoricheski otvergayu  etu
teoriyu kak lozhnuyu. Narod  sam delaet svoyu istoriyu. Esli v ego istorii chto-to
poluchaetsya ploho, to eto oznachaet,  chto narod libo ne hochet prilozhit' usilij
povliyat' na svoyu evolyuciyu, libo  dovol'stvuetsya  imenno tem, chto poluchaetsya.
Podlinno  chelovecheskaya  istoriya  vklyuchaet  v sebya  v  kachestve  nepremennogo
faktora  soprotivlenie  nekoemu  estestvennomu potoku  i padeniyu. To,  kakim
stanovitsya narod, zavisit ne tol'ko ot prinuditel'nyh obstoyatel'stv, no i ot
soznatel'nyh  i volevyh  usilij  predstavitelej  naroda idti protiv  techeniya
istorii  i karabkat'sya vverh iz tryasiny prinuditel'nyh obstoyatel'stv. Vsyakie
ssylki na neblagopriyatnye obstoyatel'stva russkoj istorii pri ocenke russkogo
naroda igrayut ob®ektivno rol'  v vysshej stepeni podluyu po otnosheniyu imenno k
russkomu narodu. Oni fakticheski oznachayut zhelanie sohranit' etot narod imenno
v takom ego zhalkom i dostojnom gneva i prezreniya sostoyanii.
     Vsledstvie  svoego  nacional'nogo   haraktera  russkij  narod  ne  smog
vospol'zovat'sya plodami svoej velikoj revolyucii i plodami pobedy v vojne nad
Germaniej,  ne  smog zavoevat'  privilegirovannoe polozhenie  v svoej strane,
okazalsya  nekonkurentosposobnym  v  bor'be  s  drugimi  narodami  za  luchshie
social'nye  pozicii  i  blaga.  Russkij narod  ne  okazyval  podderzhku svoim
naibolee talantlivym soplemennikam, a, naoborot,  vsyacheski prepyatstvoval  ih
vyyavleniyu, prodvizheniyu i priznaniyu. On legko poddavalsya vliyaniyu vsyakogo roda
demagogov i prohodimcev v ih razrushitel'nyh ustremleniyah. On nikogda vser'ez
ne vosstaval protiv glumleniya nad  nim, ishodivshego ot predstavitelej drugih
narodov, pozvolyaya im pri etom bezbedno zhit' za ego schet.
     Russkij narod smotrit na zhiznennye blaga  kak na dar obstoyatel'stv  ili
dar  svyshe,  dar nachal'stva,  a  ne  kak  na rezul'tat  sobstvennyh  usilij,
tvorchestva, izobretatel'nosti, iniciativy, riska. Tak on smotrit i na drugie
narody, s zavist'yu dumaya  o tom,  chto im dali bol'she,  chem  emu, ili chto oni
uhitrilis'  urvat'  bol'she  i ustroit'sya  luchshe,  chem  on. V  russkom narode
holujskoe nizkopoklonstvo pered drugimi, luchshe zhivushchimi narodami (osobenno -
pered  zapadnymi) sochetaetsya s prezreniem  i nenavist'yu  k nim,  sobstvennoe
samounichizhenie  sochetaetsya  s  chvanstvom  i gordost'yu  za  svoyu nikchemnost'.
Russkij narod vidimost' dela i boltovnyu o dele predpochitaet nastoyashchemu delu.
On bol'she  proyavlyaet muzhestva i terpeniya v perezhivanii bed i trudnostej, chem
v dostizhenii uspeha. Nachav kakoe-to delo, on ostanavlivaetsya na polputi i ne
dovodit ego  do konca. Zamahnuvshis' dlya udara, on sam sderzhivaet silu svoego
udara, b'et v polovinu  sily.  On dolgo raskachivaetsya na  blagoe delo, legko
vpadaet  v paniku. Koefficient ego  sozidatel'noj deyatel'nosti nevysok. Tam,
gde  zapadnye  narody  dobivayutsya  chego-to  s  opredelennymi  usiliyami  i  v
opredelennoe vremya, russkomu narodu trebuetsya v desyat' raz bol'she usilij i v
pyat' raz bol'she vremeni.  Russkij  narod rastochitelen, neekonomen, nemelochen
do ravnodushiya k detalyam i tochnosti, nepraktichen. On delaet mnogoe na avos' i
koe-kak, lish'  by  otdelat'sya. Koroche govorya, etot  narod v gorazdo  bol'shej
mere obladaet sposobnost'yu razrusheniya, chem sozidaniya.
     Vse  popytki privit' russkim lyudyam  nailuchshie  chelovecheskie kachestva  v
techenie  bolee  chem semidesyatiletnej  sovetskoj istorii  poterpeli  krah  ne
tol'ko i ne stol'ko iz-za nesposobnosti kommunisticheskoj sistemy osushchestvit'
eto   na   dele,  skol'ko   iz-za   nesposobnosti   naroda   stat'   narodom
kommunisticheskih angelov. Ni skachok v kul'ture i obrazovanii, ni  progress v
material'nom i  bytovom  otnoshenii  ne smogli uluchshit' russkij  nacional'nyj
harakter. Naoborot,  proizoshla  vo  mnogih  otnosheniyah degradaciya  v  smysle
obostreniya   i  ogrubleniya   etogo   haraktera.   Takuyu   massovuyu  epidemiyu
samounichizheniya,  antipatriotizma i porazhenchestva, kakaya imeet mesto sejchas v
nashej strane, ne dopustil  by ni odin evropejskij narod.  Bolee togo,  etogo
net  i  sredi drugih  narodov  nashej  strany. Oni vo vsem  vinyat russkih,  a
russkij narod ohotno beret vinu na sebya.
     Zatevaya politiku perestrojki, Gorbachev i ego sovetniki ni na  minutu ne
zadumalis' nad  tem, kakov harakter teh mnogochislennyh narodov, kakie dolzhny
byli  na praktike  osushchestvlyat'  navyazyvaemye im reformy  i  prezhde vsego  -
naroda  russkogo.  Lyuboj  narod  sposoben  vospol'zovat'sya  blagami zapadnoj
civilizacii, esli  ih prepodnesut  emu  v  kachestve dara. No daleko ne lyuboj
narod  sposoben  sam sozdat'  civilizaciyu takogo  roda  ili  hotya  by  stat'
souchastnikom ee  sozdaniya  i  vosproizvodstva.  Ubezhdenie,  budto  razlichnye
social'nye sistemy sut'  stupeni v razvitii  odnogo i  togo  zhe abstraktnogo
chelovechestva i budto lyuboj  narod mozhet projti eti stupeni v svoej evolyucii,
lozhno  fakticheski i s nauchnoj  tochki zreniya. Zapadnuyu civilizaciyu  sozdavali
narody  s  opredelennym  harakterom.  |to  -  ih unikal'noe  i  nepovtorimoe
tvorenie. |to vhodit v  ih naturu, v ih harakter.  Drugie  narody  sozdavali
civilizacii inogo tipa,  bolee sootvetstvovavshie ih harakteru i usloviyam  ih
zhizni.
     Podglyadev,  kak zhivut  narody zapadnye,  nel'zya propagandoj  ih  obraza
zhizni  i prikazami vysshego nachal'stva zastavit' svoi  narody nachat' zhit' tak
zhe. |ti narody nashej strany  sposobny vosprinyat' iz zapadnogo  obraza  zhizni
lish'  to, chto vozmozhno  razvit'  u sebya s uchetom  ih  haraktera. Navyazyvanie
narodu   obraza  zhizni,  ne  sootvetstvuyushchego  ego  harakteru,  imeet  svoim
neotvratimym sledstviem razrushenie etogo naroda i ego istoricheskuyu gibel'.
     Imenno  takoj  gubitel'nyj process proishodit  sejchas  na nashih glazah.
Russkomu narodu  segodnyashnie  sovetskie praviteli, oburevaemye  tshcheslaviem i
poteryavshie chuvstvo otvetstvennosti za tvorimoe imi, stremyatsya navyazat' obraz
zhizni,  chuzhdyj  ego  harakteru  i  uzhe  privedshij k  neslyhannomu ranee  ego
razlozheniyu.
     No   chto  imenno  sootvetstvuet  harakteru  russkogo  naroda?  Russkomu
nacional'nomu    harakteru    i    istoricheskoj   sud'be   russkogo   naroda
kommunisticheskij social'nyj stroj  sootvetstvuet bol'she,  chem lyuboj  drugoj.
On, konechno, usilil otricatel'nye kachestva naroda. No odnovremenno on pridal
im v znachitel'noj mere  pozitivnyj  smysl. Vo vsyakom sluchae,  russkij  narod
smog   sohranit'sya   kak  narod   istoricheskij   lish'   v  kachestve   naroda
kommunisticheskogo. S lyubym drugim stroem on obrechen na degradaciyu i gibel'.
     Russkij  narod  imel  v  svoem  rasporyazhenii  dostatochno  istoricheskogo
vremeni i sil, chtoby rasporyadit'sya svoeyu sud'boyu nailuchshim dlya nego obrazom.
On eto  i sdelal fakticheski.  To,  chto  my  imeli za  gody proshloj sovetskoj
istorii, i to, chto my imeem sejchas, eto i est'  polnoe i svobodnoe raskrytie
nashego  nacional'nogo haraktera. My  kak  narod ni na  chto drugoe voobshche  ne
sposobny. No to, na chto my sposobny, my ne sposobny ocenit' po dostoinstvu i
sohranyat'  kak  nashe istoricheskoe  dostizhenie.  My byli sposobny  na velikie
zhertvy  radi  velikih idealov.  No  my okazalis'  sposobnymi  i  na  velikie
podlosti  i  na  besprecedentnoe  v  istorii  chelovechestva  predatel'stvo  v
otnoshenii samih sebya. Russkij narod pokryl sebya neuvyadaemoj slavoj, sovershiv
velichajshuyu v  istorii revolyuciyu i  otstoyav  sebya  v velichajshej  vojne protiv
sil'nejshego vraga. Teper' russkij narod pokryl  sebya neuvyadaemym pozorom  na
vsyu posleduyushchuyu  istoriyu.  Nel'zya  vo  vsem  vinit' kommunisticheskij  stroj.
Kommunizm ne uspel proyavit' svoi pozitivnye storony. No esli my proderzhalis'
neskol'ko desyatkov let, to etim my obyazany  imenno kommunizmu i kommunistam.
Otkazyvayas' ot kommunizma, my obrekaem sebya na istoricheskuyu smert'.
     Pravyashchie  verhi nashego naroda  i  ih ideologicheskie holui  predali svoyu
stranu  i  svoj  narod, prevrativshis' v pyatuyu kolonnu Zapada. No proishodilo
eto predatel'stvo  na glazah naroda, pri ego  popustitel'stve i dazhe  s  ego
odobreniya.  Narod   kak   celoe   stal   souchastnikom  etogo   istoricheskogo
prestupleniya. Nash  narod stal narodom- predatelem. On  predal  svoe proshloe,
predal teh, kto prines radi nego neslyhannye zhertvy,  predal svoih potomkov,
predal  sotni millionov lyudej na planete, smotrevshih na nego kak na obrazec,
oporu i zashchitu. Projdut gody, mozhet byt' veka, i nashi potomki osudyat nas kak
predatelej,  podlecov, durakov,  shkurnikov, holuev, trusov, kapitulyantov.  I
proklyanut nas. I eto budet spravedlivo, ibo my zasluzhivaem takoj sud.


     CHtoby oplatit' perepechatku stat'i na mashinke  i  sdelat' desyatok kopij,
CHernovu prishlos' prodat' na  chernom rynke  poslednie knigi. On poslal stat'yu
posledovatel'no  v osnovnye gazety i zhurnaly goroda, no vskore poluchil otkaz
s odnoj i  toj zhe  motivirovkoj: koncepciya  CHernova  nauchno nesostoyatel'na i
ideologicheski porochna. CHernov nedoumeval: kakuyu ideologiyu oni imeli v vidu?!
     Poterpev takuyu neudachu, CHernov reshil pokazat' stat'yu  Belovu i Mironovu
i  poprosit' ih  pomoch' ee napechatat'.  Belov soglasilsya na  novuyu vstrechu s
CHernovym  s bol'shoj neohotoj: on  boyalsya, chto bezrabotnyj CHernov budet opyat'
prosit' ego ustroit' na rabotu ili  poprosit  deneg  vzajmy. Kogda on uznal,
chto rech' idet vsego lish' o stat'e, on vzdohnul s oblegcheniem.
     - Ty, kazhetsya, podderzhivaesh' svyaz' so Smirnovym i s  Petrovym, - skazal
CHernov. - Oba  oni izdayut svoi zhurnaly. Mozhet byt' pogovorish'  s nimi naschet
moej stat'i? Im nichego ne stoit napechatat'.
     Belov  beglo  proglyadel  stat'yu. Zainteresovalsya. Vernulsya  k nachalu  i
perechital  ee bolee vnimatel'no. CHernov sledil za  vyrazheniem ego lica.  Emu
pokazalos', chto Belov rasteryalsya i dazhe byl ispugan.
     - Ty eto sam sochinil ili skompiliroval? - sprosil on, dochitav stat'yu. -
Priznajsya, starik, ty reshil menya razygrat'?
     -  My  s  toboj  znakomy  ne pervyj  god,  chtoby  tak  oskorblyat' menya.
Po-moemu, ya ne daval tebe povoda dlya takih predpolozhenij.
     - Odno delo -  matematika. A tut  - sociologiya, publicistika, politika.
Ty zhe ne specialist v etom.
     -  Za  poslednie gody  ya nachitalsya nastol'ko,  chto  mogu  schitat'  sebya
specialistom imenno v etom. Matematiku ya zabrosil.
     - I naprasno! V matematike ty - genij. A tut...
     -CHto tut?! Ty zhe sam reshil, chto ya spisal u kakogo-to professionala.
     - Kak-to stranno videt' tebya v novoj roli.
     - A v roli bezrabotnogo tebe ne stranno menya videt'?
     - Sejchas mnogie bez raboty.
     - I mnogie sochinyayut stat'i dlya beschislennyh gazet i zhurnalov.
     -  Tak-to  ono  tak.  Tol'ko  so Smirnovym  i  Petrovym  u menya  teper'
kontaktov net. Oni teper' vazhnye persony, do nih ne doberesh'sya.
     - Ladno, ne hochesh' - ne nado. A chto skazhesh' o stat'e?
     -  Stat'ya,  ya  by skazal, neskol'ko neobychnaya. YA somnevayus' v  tom, chto
takuyu stat'yu kto-nibud' teper' napechataet.
     - No ty-to sam chto dumaesh'? V chem ty vidish' moi oshibki?
     -  Pri  chem tut  istiny  i  zabluzhdeniya?  Nashi gazety  i zhurnaly  -  ne
beskorystnye iskateli  istiny.  Sejchas vse stali politikami.  I tvoya  stat'ya
vyglyadit ne kak pretenziya  na istinu, a kak vyrazhenie opredelennoj politiki.
Tol'ko kakoj?..
     - Kakoj imenno?
     - Vo  vsyakom sluchae, ya takuyu politiku ne  prinimayu. Hochesh' znat', v chem
sostoit tvoya oshibka s etoj  stat'ej? Ty po zhitejskoj  naivnosti vyboltal to,
chto obshcheizvestno, no  chto vse skryvayut.  Ty  narushil odno  iz vazhnejshih tabu
sovremennosti.
     CHerez  nedelyu  CHernov nakonec-to  poluchil audienciyu u... Mironova.  Tot
derzhalsya  ochen'  vazhno: ego izbrali  liderom  ih novoj  partii. Uzhe  partii!
CHernov  pointeresovalsya, skol'ko chelovek v ego partii i kakie sloi naseleniya
ona predstavlyaet.
     -  Trudno  skazat', -  otvetil Mironov.  -  Teper'  vse  proishodit tak
stremitel'no. Nedelyu nazad bylo dvesti chelovek. Teper' - pyat'sot. Kto znaet,
mozhet byt'  na  toj nedele budet  desyat' tysyach. My izmenili nashu  programmu.
Znaesh',    massovost'    vynuzhdaet.    Teper'    my    nazyvaemsya    Partiej
demokratov-socialistov, sokrashchenno - PDS.  A  chto  kasaetsya sloev naseleniya,
interesy kotoryh my predstavlyaem, tak eto - ustarevshij vzglyad na partiyu. Nu,
pokazhi, chto ty tam takoe sostryapal!
     Mironov nachal beglo  prosmatrivat' stat'yu.  CHernov sledil za vyrazheniem
ego  lica.  Emu zaranee  stalo  yasno, chto mozhet skazat' etot  novoispechennyj
glava novoispechennoj partii.
     - Nu, chto tebe skazat', - nachal Mironov, proglyadev  poslednyuyu stranicu.
-  CHestno govorya, mne zhal'  tebya.  No, kak govoritsya, drug  Platon, a istina
dorozhe.  Skazhu  tebe otkrovenno,  kak  staromu  drugu.  CHto takoe narod  kak
real'nost',  a ne  kak mif? Sborishche nichtozhestv, kotoroe sluzhit p'edestalom i
sredstvo dlya nemnogih nichtozhestv zhit' tak, kak budto oni na samom dele venec
tvoreniya.  CHtoby  eto  polozhenie  sohranit',  eti   nemnogie  isklyuchitel'nye
nichtozhestva  izobreli mif naroda, s  pomoshch'yu kotorogo oni  oduryayut narod. Ty
etot mif razrushaesh'. K tomu zhe politika est' politika. CHto takoe nash narod -
vsem ochevidno. Sem'desyat let vospityvali, i vse vpustuyu. Teper' pomanili ego
vsyakie podlecy  i demagogi antisovetskimi i antikommunisticheskimi lozungami,
i  nash narod  gotov rastoptat' vse  proshlye dostizheniya,  gotov  prodat'  vse
idealy. A  chto sdelaesh'?! Skazat', chto narod - sborishche glupcov,  podlecov  i
prochej mrazi?  |to  ravnosil'no  samoubijstvu. A ty  govorit' eto pochti  bez
prikras.
     -  Mozhesh'  ne   prodolzhat',  -  oborval  ego   CHernov,  -  Izvini,  chto
pobespokoil, otorval  vozhdya  bol'shoj partii ot  sverhvazhnyh  del epohal'nogo
masshtaba.
     -  Tvoya  ironiya   neumestna.  Sejchas  dejstvitel'no  reshayutsya  problemy
epohal'nogo masshtaba. Reshaetsya sud'ba kommunizma.
     - Ty  prav. I znaesh', v  chem  sostoit samyj  vazhnyj  rezul'tat  istorii
kommunizma?
     - V chem zhe, esli eto ne sekret?
     - V tom, chto on porodil mnogie milliony vsyakogo roda podlecov. Ot etogo
on i pogibnet. Tuda emu i doroga!


     V 1986 godu osvobodili  studentov,  vypustivshih  pervyj  samizdatovskij
nomer Glasnosti. Oni reshili prodolzhit' svoe delo, naivno polagaya, chto teper'
ih  zhurnal  priznayut   oficial'no,   dadut   sredstva,  pomeshchenie,   bumagu,
mnozhitel'nye apparaty.  No nichego podobnogo ne  sluchilos'.  Poyavilis' drugie
zhurnaly i gazety, vypuskaemye bolee lovkimi  i predpriimchivymi del'cami. Oni
zahvatili vse legal'nye  i nelegal'nye sredstva publikacii. ZHurnal Glasnost'
tak  i  ostalsya  nelegal'nym.  Lyudej,  delavshih  ego,  i  avtorov  statej ne
presledovali:  ne  do  etogo  bylo.  Da  i  zhurnal  na  fone drugih izdanij,
rinuvshihsya razoblachat' i polivat' gryaz'yu vse  sovetskoe, stal vyglyadet' chut'
li ne kak organ konservatorov. |to vpechatlenie  usilivalos' tem, chto  zhurnal
uzhe s tret'ego nomera zanyal kriticheskuyu poziciyu po  otnosheniyu k perestrojke,
vernee - stal razoblachat' deyatelej perestrojki.
     Odnim iz pervyh ob®ektov kritiki v zhurnale  stala Maoczedun'ka. V odnoj
iz  statej  govorilos',  chto celyj  Troickij (byvshij  krasnoarmejskij) rajon
prevratilsya v pryamom smysle slova v votchinu Maoczedun'ki.  Klan Elkinyh,  ih
rodstvennikov i  druzej stal polnovlastnym  vladel'cem ekonomiki rajona. Pri
obshchem katastroficheskom  polozhenii s prodovol'stviem eti lyudi sosredotochili v
svoih  tajnyh  i  yavnyh  chastnyh  skladah  ogromnye  zapasy  myasa,  molochnyh
produktov i ovoshchej. Bol'she poloviny lyudej, torguyushchij na partgradskih rynkah,
sut' lyudi iz mafii Maoczedun'ki. Imi podkupleny miliciya, KGB i vse gorodskie
vlasti.  Kak-to v p'yanom vide Maocze-dun'ka hvastalas',  chto u klana Elkinyh
deneg bol'she, chem v gosudarstvennom banke goroda.
     |tot nomer zhurnala Glasnost' popalsya na glaza YUriyu sovershenno sluchajno:
ego  sravnitel'no  deshevo  prodaval  p'yanyj  zabuldyga  v  peshehodnoj  zone.
Prochitav ego,  YUrij, zahvativ stat'yu, poshel po adresu, ukazannomu v zhurnale.
Redakciya  pomeshalas'  v  neobychajno  zahlamlennoj  dvuhkomnatnoj kvartire  v
polurazrushennom dome  na  okraine goroda. Povsyudu valyalis' gazety,  zhurnaly,
knigi, pustye  butylki, gryaznaya  posuda,  tryapki, okurki. Nakureno bylo tak,
chto  CHernova s  neprivychki  zatoshnilo. V  kvartire  krutilos' chelovek desyat'
muzhchin i zhenshchin, vpolne podstat' vidu kvartiry.
     - Timoshenko, - predstavilsya YUriyu redaktor zhurnala, molodoj chelovek  let
tridcati, s dlinnymi neopryatnymi volosami, so stol' zhe neopryatnoj borodoj, v
dzhinsovom  kostyume.  -  Nu,  chto ty  privolok? U nas, brat,  svoego govna  v
izbytke, ne  uspevaem pechatat'. A material'naya  baza u nas, sam ponimaesh'...
Ogo! Stat'ya 20 stranic?! Ne  chitaya skazhu, ne pojdet. Ne bol'she pyati stranic.
I nikakih garantij.  Sejchas  vsya strana svihnulas' na pisanine. Vse pishut. A
pochemu  k nam prishel? Drugie pechatat' ne hotyat? Vot tak  i poluchaetsya: k nam
nesut vsyakoe  govno,  kakoe nikto pechatat'  ne  hochet.  Ladno, ne  obizhajsya.
Ostav' svoe sochinenie. Vremya najdu - polistayu. Pozvonyu.
     - U menya net telefona.
     -  Nu, zajti  cherez  paru  nedel'. Pogovorim.  A sejchas,  drug, izvini.
Nekogda. Gotovim novyj nomer. Zubodrobitel'nyj! Posle poyavleniya ego Gorbachev
vryad li dolgo uderzhitsya u vlasti.
     CHernov reshil, chto i tut ego stat'yu navernyaka ne napechatayut, i zabral ee
s  soboj. Narod! Gde on,  tot narod, kotoryj schitaetsya  vysshej cennost'yu?  I
Belov  narod.  I  Mironov  narod.  I eti  lyudi narod.  I  Gorbachev  narod. I
Maoczedun'ka  narod. I  nikakogo drugogo  naroda  net  i ne  budet.  I  etot
edinstvennyj  i nepovtorimyj russkij narod istorg ego, CHernova, iz sebya  kak
chuzherodnoe telo. Dlya nego nikakogo naroda ne sushchestvovalo.
     -  YA sovershil  oshibku,- skazal on sebe, -  dumaya,  chto nash narod nado i
mozhno uberech' ot polnoj gibeli. On sam ne hochet etogo.
     On izorval stat'yu  i brosil obryvki  v blizhajshuyu musornuyu urnu. Kak eto
sluchilos', chto ee eshche  ne ukrali?!  Vot  kogda  razvoruyut vse pomojki, togda
mozhno budet skazat': konec!  A poka  pomojki eshche cely,  narod eshche zhiv. Bozhe,
chto za narod!


     CHernov stal izredka naveshchat' Makarova. Tot byl etomu rad. Vstrechal YUriya
kak samogo  dorogogo gostya. ZHena Makarova po takomu  sluchayu stavila  na stol
vse, chto udavalos' dostat' cenoj stoyaniya chasami v ocheredyah, po znakomstvu, v
obmen   na  veshchi.  Makarov,  zametiv  v  YUrii  vnimatel'nogo  i  terpelivogo
slushatelya, stremilsya vyskazat' emu vse samoe  sokrovennoe,  chto nakopilos' v
ego dushe v rezul'tate mnogoletnih razmyshlenij.
     -  YA kommunist, - govoril Makarov,  - i nikogda  ne  otrekus' ot etogo.
Nedostatki nashej istorii i nashej nyneshnej  zhizni mne izvestny  ne  huzhe, chem
proshlym i nyneshnim  ih razoblachitelyam.  No  ya schitayu,  chto brosat'sya  tut  v
druguyu krajnost', t.e. v krajnost' ogul'nogo otricaniya vsego, chto  svyazano s
kommunizmom, znachit nanosit' nashej strane eshche bol'shij  ushcherb, chem ej nanesla
bezuderzhnaya apologetika  proshlogo. Nado  trezvo i spravedlivo  ocenit'  nashe
proshloe  i  rezul'taty  nashej  sovetskoj  istorii.  Vot  voz'mem,  naprimer,
problemu Stalina  i  stalinizma. CHto  tol'ko ni govoryat i ni  pishut ob  etom
teper'! I  pochti  vse -  absurd, ideologicheskij  idiotizm.  YA ne  opravdyvayu
Stalina i to, chto bylo sdelano v te gody. No nel'zya tak obrashchat'sya s velikoj
istoriej. |to byl  samyj grandioznyj  period nashej rossijskoj istorii, kakim
by chernym i strashnym on ni byl. I on byl ne tol'ko chernym i strashnym, on byl
i  svetlym i radostnym, prichem - bol'she  svetlym i radostnym,  chem  chernym i
strashnym.   Prosto   iniciativu   v  ego   ocenke  zahvatili   v  svoi  ruki
razoblachiteli, antisovetchiki i  antikommunisty. I oni sozdayut ideologicheskuyu
lozhnuyu kartinu ego.
     - Stalinizm  est' mnogostoronnee i protivorechivoe  yavlenie, - prodolzhal
Makarov.  -  Dialektika  - veshch'  ser'eznaya.  Ee  diskreditirovali nevezhdy  i
bez-dari. Bez dialektiki  ne pojmesh' ni odno ser'eznoe istoricheskoe yavlenie.
Tak vot, Stalin  i stalincy, s  odnoj storony, sozdavali i ukreplyali to, chto
potom  stalo vyzyvat'  protesty  i  kritiku. No oni odnovremenno  i borolis'
protiv  etogo. Hoteli  togo ili  net,  v stalinskie gody stali  skladyvat'sya
novye klassy,  i prezhde vsego - privilegirovannyj klass. Stalinisty obrushili
repressii  prezhde  vsego  na  nego,  hotya delali  vse,  chto  ukreplyalo  ego.
Stalinskaya vlast' byla podlinno narodnoj. No kak vlast' ona s neobhodimost'yu
stanovilas' antinarodnoj.  |to  -  zhivaya dialektika  razvitiya. I  nashe vremya
mozhno ponyat' lish' kak takoj zhe protivorechivyj process.
     CHernovu  nravilos'  slushat' Makarova. Protestuya  protiv obshchej tendencii
ego  rechej, CHernov vmeste  s tem chuvstvoval v nih kakuyu-to glubinnuyu pravdu,
kotoruyu on eshche ne mog oshchutit' vo vsej ee ob®ektivnoj bezzhalostnosti.
     -  Glavnoe, CHernov, - govoril Makarov,  -  pojmite odnu prostuyu istinu:
Marks  i  Lenin  byli nastoyashchie genii, a ne te  prestupniki i duraki, kak ih
teper'  izobrazhayut. Byl  velikim politicheskim geniem i  Stalin.  Nado  k  ih
slovam  i delam  podojti  istoricheski,  vzyat'  ih  v  real'nom  istoricheskom
kontekste,  a ne  vyryvat' ih iz nego. V zhivopisi, naprimer, nel'zya vyryvat'
otdel'nye mazki iz celoj  kartiny. |to ochevidno. Tem bolee nel'zya eto delat'
v ponimanii istoricheskih yavlenij.
     - Vy, CHernov, vyrosli v atmosfere antikommunisticheskih umonastroenij, -
govoril  Makarov,  -  no  i  Vy,  kak ya  vizhu,  perezhivaete  to,  chto  u nas
proishodit, kak tragediyu. A kakovo mne, ubezhdennomu kommunistu, posvyativshemu
vsyu zhizn'  propagande idej kommunizma i vospitaniyu lyudej v duhe  kommunizma,
videt',  kak  rushitsya samoe  svyatoe delo i samye svetlye idealy?! Mne horosho
izvestny vse nedostatki  nashej istorii  i  nashego  stroya. I  tem ne menee  ya
ubezhden  v  tom,  chto etot  stroj  est' nailuchshij  dlya  Rossii.  Bolee togo,
krushenie ego ravnosil'no gibeli Rossii. No ya  bessilen chto-to sdelat', chtoby
pomeshat' etomu. Menya nikto ne  hochet slushat'.  YA  ostalsya v  universitete na
pochasovoj  rabote - odin seminar v nedelyu, konsul'tacii. Predlozhil  partkomu
lekciyu  prochitat'  na  temu o tom, chego stoit  nyneshnyaya kritika  kommunizma.
Nazval  lekciyu  Ustareli  li  idei  kommunizma?  Predstav'te  sebe,  partkom
otkazalsya! Skazali, chto nikto ne pridet. A kakaya-to  antimarksistskaya gruppa
ustroila diskussiyu na temu  Nuzhen  li marksizm?  YA hotel  bylo  vystupit'. V
partkome mne kategoricheski  zapretili eto delat', motiviruya  tem, chto u menya
yakoby reputaciya konservatora i nedobitogo stalinista. CHto Vy na eto skazhete?
     - YA Vam sochuvstvuyu  po-chelovecheski, - skazal CHernov. - No Vy zhe znaete,
kak ya  izuchal marksizm. CHestno priznayus',  ya  v nem tak nichego  i  ne ponyal.
Ochevidno, tut  dejstvuet  kakoj-to mehanizm vremeni. YA voobshche ne vstrechal ni
odnogo cheloveka, krome  Vas,  kto  iskrenne prinimal by  marksizm kak  nechto
dostojnoe  uvazheniya. A chto kasaetsya nashego  stroya - ya v svoej zhizni  ne mogu
najti nichego takogo, za chto ya dolzhen byt' blagodaren emu.
     - A obrazovanie? Vy zhe  poluchili horoshee obrazovanie. U Vas  est' pochti
besplatnoe zhil'e. Rabota...
     - YA bezrabotnyj...
     - Vy stali bezrabotnym ne iz-za  kommunisticheskogo stroya, a iz-za togo,
chto ego stali razrushat'. I voobshche, lyudi  stali vosprinimat' kak  nechto  samo
so-
     boj  razumeyushcheesya  to,  chto bylo  dostignuto  blagodarya  kommunizmu,  i
zahoteli imet' eshche  kakie-to blaga, kotorye  nam sejchas byli ne po silam ili
voobshche  isklyuchalis'  nashim stroem. Esli  nash stroj ruhnet, lyudi zametyat, chto
oni poteryali bol'she, chem priobreli. No budet uzhe pozdno. Pomyanite moi slova:
lyudi eshche budut vspominat' brezhnevskie gody kak Zolotoj vek nashej istorii!


     Po  televideniyu  vystupila  Maoczedun'ka. I  takogo nagovorila  o nashem
stroe,  o  vlasti  i  ob  ideologii,  kak  budto  ona  byla  prirozhdennoj  i
beskompromissnoj  dissidentkoj. Govorila ona i o prestupnoj politike v sfere
atomnyh eksperimentov, o ih zhertvah v nashej oblasti, o katastrofe v Atome. YA
slushal etu gadinu i chuvstvoval sebya tak, kak budto menya obokrali dazhe v moih
neschast'yah. |ti podonki prisvoili  sebe dazhe vse to, chto dolzhno prinadlezhat'
takim, kak  ya, po  pravu  zhertv  ih  zhe prestupnoj politiki.  Bylo  li nechto
podobnoe  v  istorii  chelovechestva?  Dumayu,  chto  net.  Kommunizm  dlya  menya
nepriemlem hotya  by  uzhe  za  odno  to,  chto on  porodil  takih  gadov,  kak
Maoczedun'ka.  No  i  antikommunizm  nepriemlem  hotya  by  potomu,  chto  ego
vozglavili takie gady, kak Maoczedun'ka. Gde vyhod iz etoj situacii? Ujti  v
storonu? No kuda? A mozhet byt' voobshche ujti, ischeznut' sovsem?!..


     O  vozmozhnosti gosudarstvennogo perevorota s ispol'zovaniem vooruzhennyh
sil nachali govorit'  i pisat' chut' li ne s  pervyh dnej perestrojki. No  vse
eto bylo v oblasti  pustosloviya  i proyavleniya strahov perestrojshchikov za svoyu
shkuru. S  samogo nachala perestrojki ee iniciatory i aktivisty v glubine dushi
chuvstvovali, chto oni  zateyali  nechto prestupnoe, za chto pridetsya so vremenem
nesti  otvetstvennost'.  I molchalivoe  bol'shinstvo naseleniya  zhilo s  tajnoj
nadezhdoj,  chto  perestroechnyj  koshmar  vot-vot  konchitsya,  i  perestrojshchikov
otpravyat tuda, kuda sleduet, a imenno - v tyur'my i lagerya.
     Kogda   izvestie  o   gosudarstvennom  perevorote  v  Moskve  doshlo  do
partgradcev,  oni   vzdohnuli  s   oblegcheniem:   nakonec-to!   ZHizn'  stala
normalizovat'sya bukval'no  na  glazah. Podzhali  hvosty  bandity  i huligany.
Zatailis'  chastniki,  monarhisty,  anarhisty  i dazhe  demokraty.  Spryatalis'
prostitutki i  gomoseksualisty (seksual'no inakomyslyashchie, kak ih nazyvali  v
Partgrade). Spekulyanty na rynkah  snizili  ceny.  Bez  vsyakih zapretov svyshe
prekratilsya vypusk beschislennyh gazet i zhurnalov, zanimavshihsya antisovetskoj
i antikommunisticheskoj  propagandoj.  Vyshedshie iz KPSS chleny partii vytashchili
spryatannye na  vsyakij  sluchaj  partijnye  bilety  i  sdelali  vid, budto oni
ostavalis'  vernymi  kommunistami.   Koroche  govorya,  partgradcy  vosprinyali
sobytie v Moskve kak novuyu ustanovku vysshego rukovodstva, kotoruyu  oni zhdali
neskol'ko let,  i nachali vozvrashchat'sya k  staromu privychnomu obrazu zhizni. No
proshlo  vsego menee treh dnej, i  partgradcam  vnov' prishlos'  pogruzit'sya v
puchinu  perestrojki:  21  avgusta  stalo  izvestno,  chto  ugroza  perevorota
predotvrashchena.


     Izvestie  o  perevorote  v  Moskve  poverglo  Maoczedun'ku v  sostoyanie
paniki. Neuzheli ona dala mahu?! Neuzheli  pridetsya poteryat' vse dostignutoe?!
Ved' ee, kak prochih deyatelej perestrojki, navernyaka otdadut pod sud! Mogut i
rasstrelyat' kak vraga naroda! Vyhodit, zrya ona potoropilas' vyjti iz partii!
CHto  delat'?!  Nado by s Krugovym posovetovat'sya. A gde on, Krugov, sejchas?!
On sam  pospeshil pristroit'sya k  chastnomu biznesu! Vot  kon®yunkturshchik! A eshche
sekretarem obkoma partii byl! CHto za lyudi! Ni na kogo polozhit'sya nel'zya!
     Ne znaya, chto predprinyat', Maoczedun'ka napilas' do bespamyatstva. V etom
sostoyanii ona prebyvala  vse  vremya putcha.  Kogda putch provalilsya,  i pravaya
ruka  Maoczedun'ki, Smirnov, pryatavshijsya eti dni u  svoej tetki  v  derevne,
primchalsya  na novuyu roskoshnuyu dachu Maoczedun'ki, ta  valyalas'  pod krovat'yu,
oblevannaya i nadelavshaya pod sebya. S pomoshch'yu prochih vozhdej demokratii Smirnov
privel ee v  bolee  ili  menee prilichnoe sostoyanie i privolok v  meriyu,  gde
geroi soprotivleniya uzhe  soorudili barrikady dlya  zashchity centra  demokratii,
hotya v gorode ne nashlos' ni odnogo cheloveka, kotoryj pomyshlyal o napadenii na
nih.


     29  avgusta  Verhovnyj  Sovet   SSSR   zapretil  KPSS  kak   prestupnuyu
organizaciyu. V gorode  nachalsya razgul demokratii, t.e. bujstvo i neistovstvo
vseh  teh, kto vybralsya  na  arenu politicheskoj,  social'noj, ekonomicheskoj,
ideologicheskoj,   kul'turnoj   i  prestupnoj  zhizni  goroda.   Pervym  delom
Maoczedun'ka  ob®yavila o zaprete KPSS v  oblasti i ob  areste vseh  yavnyh  i
neyavnyh  uchastnikov  kontrrevolyucionnogo putcha. Nachalis'  pogromy uchrezhdenij
KPSS, grabezhi  kvartir i dach rukovodyashchih partijnyh rabotnikov, uvol'neniya  s
raboty i izbieniya  ni v chem nepovinnyh ryadovyh chlenov partii.  Byli  sozdany
special'nye  komissii  po  rassledovaniyu  povedeniya grazhdan vo  vremya putcha.
Gorod  srochno pereimenovali v  Car'grad. Pereimenovali takzhe  vse ploshchadi  i
ulicy, nosivshie  imena vydayushchihsya deyatelej  kommunizma  i  proshloj sovetskoj
istorii,  vklyuchaya   Marksa,   |ngel'sa   i  Lenina.  V  kakoj-to   gazetenke
neokommunistov byl  napechatan fel'eton, v kotorom predlagalos' pereimenovat'
gorod ne v Car'grad, a  v Retrograd. Gazetenku tut zhe zapretili, a izdatelej
arestovali kak putchistov. Demokraticheskaya pressa perepolnilas' soobshcheniyami o
grandioznyh prigotovleniyah reakcionerov k  putchu v gorode, kotoryj yakoby byl
sorvan  blagodarya  geroicheskomu  soprotivleniyu  demokratov vo  glave s merom
goroda Evdokiej Timofeevnoj Elkinoj.
     Kul'minacionnym  punktom  novoj   revolyucii  yavilsya   vzryv  granitnogo
monumenta  Lenina  na   Gubernatorskoj  ploshchadi  (byvshij   ploshchadi  Lenina).
Demokraty  vo glave s Maoczedun'koj rasschityvali na to, chto etot vzryv narod
vstretit  s   velichajshim  likovaniem   kak   okonchatel'noe  osvobozhdenie  ot
proklyatogo proshlogo (eto ee slova). No  likovaniya ne  poluchilos'. Na ploshchad'
prishlo poglyadet' na zrelishche neskol'ko desyatkov bezdel'nikov i p'yanic.  Posle
vzryva  gorod pogruzilsya  v  mrachnuyu  apatiyu.  ZHdat'  spaseniya  bylo  bol'she
neotkuda.


     V pervyj zhe god perestrojki vse ucelevshie  cerkvi byli otkryty i otdany
popam  v polnoe  rasporyazhenie. V  porazitel'no  korotkie sroki  v  Partgrade
poyavilis' bukval'no  sotni  sluzhitelej kul'ta  vseh sortov  i rangov. Takogo
kolichestva ih  v  Partgrade  ne  bylo dazhe  v dorevolyucionnye  gody. Nachalsya
neslyhannyj  rascvet   cerkvi.  Popy  stali   obzavodit'sya  domami,  dachami,
avtomashinami,  zagranichnymi  veshchami,   vklyuchaya  televizionnuyu  apparaturu  i
komp'yutery.   Vskore  po  tehnicheskoj  osnashchennosti   partgradskaya   eparhiya
prevzoshla  pravyashchij apparat oblasti. Nakonec, proizoshlo sobytie, kotoroe vse
progressivnye  gazety  oblasti nazvali velichajshej  vehoj  v russkoj istorii,
postaviv ego  v  odin ryad s kreshcheniem Rusi:  Maoczedun'ka, kotoruyu prezident
RSFSR El'cin naznachil svoim  predstavitelem v oblasti, obratilas' s pros'boj
k  partgradskomu  episkopu blagoslovit' ee na  upravlenie  oblast'yu. Episkop
pros'bu  vypolnil. V  kafedral'nom sobore  sostoyalas'  special'naya procedura
venchaniya  na  upravlenie. Vo vremya procedury Maoczedun'ka stoyala na  kolenyah
pered popami, polozhiv ruku na Bibliyu, i vypolnyala vse ih ukazaniya.
     Ot  nechego  delat'  CHernov  zabrel   v  sobor.  On  byl  tak   potryasen
proishodyashchim, chto stoyavshij ryadom s nim molodoj chelovek rassmeyalsya,  vzglyanuv
na ego lico.
     - Ni v zhizn' ne poveril by v takoe, esli by sam ne uvidel, - skazal on.
-  Dumayu,  chto eto - apogej  idiotizma.  To,  chto nashi  rukovoditeli  splosh'
kretiny  i podlecy, menya eto ne udivlyaet.  No  kak mozhet  narod,  perezhivshij
takuyu  tragicheskuyu istoriyu,  mirit'sya s etim, - etogo  ya ponyat' ne mogu.  Ne
narod, a mraz' sploshnaya. YA s takim narodom ne hochu imet' nichego obshchego, bud'
on proklyat. T'fu!
     Okruzhayushchie zashikali na nih. Kakie-to molodye lyudi  v  ryasah podbezhali k
nim i vytolkali  iz cerkvi. Poyavilas' miliciya.  CHernova i  molodogo cheloveka
potashchili v otdelenie. Uvidev, chto CHernov - bezrukij invalid, zasmushchalis'.
     -  Vy,  rebyata, nebos' komsomol'cy ili  dazhe  chleny  partii,  -  skazal
sobesednik CHernova. - Komu  i chemu  vy sluzhite?! Otdaete li vy otchet sebe  v
tom, chto tut tvoritsya? Ladno, poshli v otdelenie! Sazhajte nas za huliganstvo.
Tol'ko  vot prostyat  li  vam vashi  potomki  vashe uchastie  v kontrrevolyucii i
razgrome strany?
     Milicionery  skazali,  chto  oni  i  sami  ponimayut, chto tvoritsya chto-to
neladnoe. No im prikazano, i oni podchinyayutsya.
     -  Komu  podchinyaetes'?  -  ne  unimalsya  sobesednik  CHernova.  Kto  vam
prikazal? A svoya-to golova u vas est' na plechah?
     Svernuv za  ugol, tak chtoby ne videli popy (a ne to donesut nachal'stvu,
i  potom   bedy  ne   oberesh'sya!),  milicionery  otpustili   CHernova  i  ego
sobesednika. Poslednij  nazvalsya  Sergeem  Potapovym,  byvshim  komsomol'skim
funkcionerom, nyne bezrabotnym. Razgovorilis'.


     -Sem'desyat s lishnim letborolis' s religioznym mrakobesiem, besprimernuyu
kul'turnuyu  revolyuciyu osushchestvili,  obrazovanie  vsem dali, veli grandioznuyu
prosvetitel'skuyu rabotu, i vse  vpustuyu,  - skazal Sergej. - V  chem delo? Ty
(Sergej po staroj komsomol'skoj privychke srazu stal obrashchat'sya k YUriyu na ty)
tol'ko   posmotri!   Vdrug   obnaruzhilos',  chto  massy  ostalis'  takimi  zhe
dremuche-temnymi,  kak v  proshlye veka. Melyut vsyakij vzdor.  Veryat  vo vsyakuyu
chepuhu. Gotovy bezhat' za vsyakim sharlatanom.
     - YA v poslednee vremya  nachal perechityvat'  s etoj tochki zreniya vse, chto
chital ranee, - otvetil YUrij. -
     Massy  vsegda veli sebya  i vedut po odnim i  tem  zhe zakonam  povedeniya
mass.  I nikakoe obrazovanie ih ne  peredelaet. K tomu zhe, kak  ya opyat'-taki
nedavno   zametil,   vsyakaya  kul'tura  i  obrazovannost'  v  konechnom  schete
vyrozhdaetsya   v   beskul'tur'e  i  nevezhestvo,  prichem  -  vysokorazvitoe  i
pretencioznoe.  Nashe   obrazovanie  porodilo   v   itoge   milliony  nevezhd,
voobrazhayushchih, budto oni znayut i ponimayut vse.
     -  Ty prav.  YA sejchas vremya ot vremeni prosmatrivayu to, chto delala nasha
propaganda.  YA ved' byl sekretarem gorkoma komsomola  po ideologii! YA v uzhas
prihozhu ot soznaniya, kakim pustosloviem my zanimalis'.  A ved' togda eto vse
kazalos' soderzhatel'nym, znachitel'nym, vazhnym.  Znaesh', ya v  poslednee vremya
stal podozrevat', chto vsya eta perestrojka est' rezul'tat chudovishchnoj gluposti
i  bezotvetstvennosti  nashego vysshego rukovodstva.  |ti  podlecy  i  kretiny
igrayut naverhu v velikuyu istoriyu, boryutsya za vlast', dumaya, chto ona pozvolit
im  preobrazovat'  zhizn' po  ih proizvolu.  Nichego ne  vyjdet,  esli ih dazhe
nadelit'  polnomochiyami  Boga. V osnovah zhizni lezhat kakie-to zakony, kotorye
ne podchinyayutsya  nikomu. Ih  ne v  silah preodolet'  nikakaya vlast',  nikakie
massy. Ih nado prinimat' vo vnimanie v svoej  deyatel'nosti kak zakony Bytiya,
kak zakony Prirody. A imenno eto i  ne  delaetsya.  Lyudi  vpadayut  v  ejforiyu
preobrazovatelej.  I  delayut gluposti  v  nadezhde  na to, chto  avos'  chto-to
poluchitsya.  A  kogda nachinayut  oshchushchat'  tshchetnost'  usilij, vpadayut  v druguyu
krajnost' - v otchayanie. I nachinayut tvorit' gluposti ot otchayaniya, ot soznaniya
beznadezhnosti lyubyh usilij.


     Posle  provala  putcha  i  zapreta  KPSS  v  gorode  nachalas'  chistka  -
uvol'nenie s raboty vseh,  zapodozrennyh  v  sochuvstvii putchistam,  i aresty
teh,  kogo  special'nye  komissii  sochli  uchastnikami  podgotovki   putcha  v
Partgrade  (nyne  - v Car'grade). Gazety soobshchali o  mnogochislennyh  sluchayah
samoubijstva byvshih rabotnikov partijnogo apparata i KGB, a tak-
     zhe   ideologicheskih   rabotnikov   -   neraskayavshihsya   stalinistov   i
potencial'nyh putchistov, kak ih opredelila demokraticheskaya pressa.
     Sredi  pokonchivshih s  soboyu  bylo upomyanuto  imya  byvshego prepodavatelya
marksizma-leninizma  v  universitete  professora  Makarova  i  ego  suprugi.
Prochitav  eto  soobshchenie,  CHernov  nemedlenno  napravilsya k domu,  gde  zhili
Makarovy. U doma stoyal milicioner. On skazal CHernovu, chto kvartira Makarovyh
opechatana, chto nikakih pohoron ne  budet, chto  mer (milicioner  skazal mera)
goroda  prikazala  vseh  putchistov,  pokonchivshih  s  soboj,  szhech',  a  prah
vybrosit' na pomojku.
     Makarov byl  prav, podumal  CHernov. Na smenu  kommunizma v Rossii mozhet
pridti tol'ko eshche hudshij  rezhim. |tih gadov vrode Maoczedun'ki nado ubivat'.
Ubivat' lyubymi dostupnymi sredstvami! Ubit' hotya by odnu etu gadinu, i zhizn'
budet opravdana!
     Na drugoj den' CHernov  poluchil pis'mo ot Makarova. V nem bylo  napisano
sleduyushchee: Vas, byt' mozhet, eto udivit, no Vy  okazalis'  dlya  menya  v konce
moej zhizni samym blizkim  chelovekom, ne schitayamoej  zheny. YA zhelayu Vam  najti
vernyj put'  v etoj chudovishchnoj smute. Kakoj - ya ne znayu sam. YA ostalsya veren
svoim idealam. Nash kommunizm razgromlen prevoshodyashchimi silami vneshnih vragov
i  vnutrennih  predatelej.   Kommunisticheskij  eksperiment  ne   provalilsya.
Naoborot,  on  okazalsya  uspeshnym  i  potomu  porodil takuyu  zlobu u vragov.
Projdut veka,  i  chelovechestvo ocenit nash eksperiment kak velichajshuyu popytku
otstoyat'  svoj original'nyj put'  evolyucii i spasti  chelovechestvo ot gibeli,
kotoruyu  emu  neset  Zapad.  No  sejchas  zhizn' dlya  menya stala  nevynosimoj.
Iskrenne i navechno Vash, Makarov. 30 avgusta 1991 g.


     V  peshehodnoj  zone  CHernov vstretil  Lapteva.  Tot  yavno  sdal, zaros,
obnosilsya. On brel, ignoriruya tolpu,  kotoraya tozhe byla k  nemu  ravnodushna:
takogo  vida  sushchestva  stali obychnym  yavleniem v gorode.  Laptev  priglasil
CHernova v chastnuyu CHajnuyu.
     -  Rashody  beru  na  sebya,  - skazal  on.  -  YA  nachal  lechit'  odnogo
novoispechennogo millionera ot impotencii. Deneg - kury ne klyuyut. Bab - otboyu
net. A vot silenok ne hvataet. Naslyshalsya ot kogo-to, budto ya neobyknovennuyu
seksual'nuyu moshch' v cheloveke lyubogo vozrasta probudit' mogu. Obeshchaet million,
esli smogu eto sdelat' dlya  nego. A poka v  kachestve  avansa vydal summu, na
prilichnyj  obed  v  restorane  ne  hvatit.  Vse  lyudi,  stanovyas'  bogatymi,
prevrashchayutsya v zhmotov.
     - Nu i kak, probudite Vy v nem seksual'nuyu moshch'?
     -  YA skazal emu, chto probuzhu  rovno  nastol'ko, naskol'ko on mne  budet
platit' zaranee. Znaete, tut delo  ne v moej  alchnosti.  V  nashej  professii
celitelej est' svoi  pravila:  pacient  dolzhen vsecelo  otdavat'sya vo vlast'
celitelya i byt' s nim absolyutno chestnym, inache lechenie ne udastsya. A  pochemu
Vy okazalis' bez raboty?
     -  Perestrojka. Nashe predpriyatie  prevratili  v  sovmestnoe s  nemcami.
Praktichnye nemcy uvolili sem'desyat procentov sotrudnikov.
     - I nabrali, nado dumat', novyh, kotorye okazalis' huzhe staryh.
     - Verno. Kak Vy dogadalis'?
     - |to  banal'no.  To, chto u nas bylo do perestrojki, bylo nailuchshim  iz
togo, chto vozmozhno v nashih  usloviyah i s nashim narodom.  Nemcy  kak zapadnye
lyudi  ne ponimayut, chto lyubye uluchsheniya u nas  mogut tol'ko uhudshit' to,  chto
bylo.
     - Nashi reformatory etogo tozhe ne ponimayut.
     - Poskol'ku plyashut pod dudochku Zapada. A skoree vsego - im naplevat' na
vse  eto. Oni  dumayut lish' o  tom, kak by sebe  urvat' pobol'she blag, slavy,
vlasti, pochestej.
     - No nemcy ne duraki. Oni ne rasschityvayut na beshenye pribyli u nas i za
nash schet. U nih drugoj raschet.
     - Lyubopytno! Kakoj zhe?
     - Hotya my ploho rabotali, no za dolgie gody tak ili inache sdelali celyj
ryad  cennyh izobretenij  i  otkrytij. Odin  Gorev  u  nas  rabotal  za celuyu
laboratoriyu.  Nemcy eto, ochevidno, znali i na vse nashi  trudy nalozhili lapu.
Skoro  eto sovmestnoe predpriyatie lopnet. A nemcy nazhivut ne odin million na
nashih izobreteniyah.
     - Grustno.
     - Kak Vashi dela? YA chital  o Vas stat'i v gazetah. Po televideniyu videl.
Vrode kak priznanie?
     - Ne bud'te takim naivnym. Oboznachili vnimanie dlya glasnosti i  brosili
vo vlast' del'cov. |ti zhuliki hoteli bol'shoe  delo  razvernut' za  moj schet.
Reklama. Bol'shie pomeshcheniya dlya  vystuplenij. Den'gi za vhod drali bol'shie, a
mne platili mizer. I  vyrvat'sya iz  ih cepkih lap bylo nevozmozhno. Grozilis'
ubit',  esli  budu  artachit'sya. Prishlos'  pojti  na  hitrost': reshil  chitat'
skuchnye propovedi i lechit' ploho. Del'cy utratili interes ko mne i otpustili
s mirom.
     - CHto Vy dumaete o proishodyashchem?
     - To zhe samoe, chto i Vy. Bessovestnye demagogi, ispol'zuya razocharovanie
lyudej v nashem obraze  zhizni, probudili v nih nadezhdu na to, budto stoit lish'
polomat' to, chto bylo, kak srazu nastupit raj zemnoj. Polomat' - polomali, a
vmesto uluchshenij - uhudsheniya. Lyudi ponadeyalis' na  to,  chto kto-to drugoj za
nih  sdelaet  to, chto  nuzhno dlya  vosstanovleniya normal'noj  zhizni.  I nikto
pal'cem  ne  shevel'nul  dlya etogo.  Aktivnye  negodyai  vospol'zovalis' etim.
Teper' lyudi pochuvstvovali,  chto oni v  lovushke, i v otchayanii  gotovy krushit'
vse do konca.
     - Na chto zhe teper' nadeyat'sya?
     - Nadeyat'sya?! Vot ne ozhidal ot Vas uslyshat' eto glupoe slovo!
     - Pochemu glupoe?
     -  CHto  takoe   nadezhda?  Poslednyaya  solominka,  za  kotoruyu  ceplyaetsya
utopayushchij  v pomojke bytiya. Nadezhda est' samoobman.  Nichto tak razrushitel'no
ne dejstvuet na soznanie,  kak nadezhda. Nadezhda obychno ne obosnovana. A esli
ona  obosnovana, ona ne  nadezhda, a nechto drugoe  - uverennost'. Ona chashche ne
sbyvaetsya.  A  kogda sbyvaetsya,  ona ne  prinosit  nichego neozhidannogo  i ne
raduet tak, kak esli by to zhe samoe sluchilos'
     bez nee. Osushchestvlenie nadezhdy prinosit vremennoe  udovletvorenie.  To,
chto  prihodit  bez nee, daet  radost'  navechno.  Otsutstvie nadezhdy  ne est'
sostoyanie  beznadezhnosti. |to - svoboda  kak  ot sostoyaniya nadezhdy, tak i ot
beznadezhnosti. Nadezhda delaet  zhizn' trevozhnoj  i  tosklivoj.  Otsutstvie ee
uspokaivaet. Nadezhda est'  lishnij gruz. Sbros'te  ego!  Po  zhizni nado  idti
nalegke.
     - A esli idti nekuda?
     -  V takom sluchae uhodit'  iz zhizni nado nalegke, sbrosiv  gruz nadezhd.
Vyhod, CHernov, est' iz lyuboj bezvyhodnoj situacii: ischeznut'. Nashe poyavlenie
ne bylo neobhodimym. Ego moglo i  ne byt'. Zato nashe ischeznovenie neizbezhno.
Ot nego nel'zya  uklonit'sya. Mir  ignoriruet  nashe  sushchestvovanie. Ot  nas ne
zavisit nichto,  krome  odnogo: ischeznut'. YA dolzhen s Vami poproshchat'sya.  Menya
zhdet ochen'  vazhnaya persona. Stradaet narostami  v  zadnem  prohode.  Kak eto
simvolichno  dlya  Rossii!  CHelovek s  zadatkami  i  pretenziyami tvorca  novoj
religii  dolzhen  kovyryat'sya  v  zadnem  prohode  odnoj  iz  gnusnyh  tvarej,
rozhdennyh nashim narodom.
     - CHto eto za persona?
     - Maoczedun'ka.


     Izvestie  ob ubijstve  Maoczedun'ki yavilos'  sokrushitel'nym  udarom dlya
CHernova. On stol'ko let zhil mysl'yu o pokushenii na nee, muchalsya social'nymi i
moral'nymi  problemami, ne spal  nochej,  ishcha obosnovanie i opravdanie svoemu
predpolagaemomu prestupleniyu, obdumyval sposoby ego tehnicheskogo ispolneniya,
otreksya  ot nauchnoj  kar'ery i  ot semejnoj zhizni, lishil sebya  vseh radostej
obychnoj  zhizni. On kolebalsya,  otrekalsya ot iznachal'noj celi,  vozvrashchalsya k
nej  vnov'  i, nakonec, prinyal okonchatel'noe  reshenie.  I  vot  etu  gadinu,
vladevshuyu ego  myslyami i  chuvstvami vsyu ego  soznatel'nuyu zhizn',  ubili  bez
nego! Ubili bez vsyakih tragicheskih idej i perezhivanij. Ubili samym zauryadnym
i poshlym  obrazom, po-  russki, kirpichom po golove,  t.e.  tak kak mnogo let
nazad   predlagal   cinik   Belov.   Ne  potrebovalas'  nikakaya   gruppa   s
fanatikom-terroristom  vo  glave.  Ne potrebovalsya  ego,  CHernova,  mozgovoj
raschet.  Prosto  dva  ili tri  propojcy uvideli  podhodyashchij sluchaj, shvatili
pervyj podvernuvshijsya pod ruku kirpich, tyuknuli po  golove etu zhirnuyu korovu,
shvatili  ee puzatyj  chemodan  i  sumku s  dokumentami i den'gami, sbezhali s
trofeyami kuda-nibud' v  Atom. I  vse! I  nikakogo  nebesnogo  groma! Nikakih
dushevnyh dram i tragedij!
     CHto dal'she?  Kak  teper'  zhit'? Mir pomerk  dlya CHernova. ZHizn' utratila
smysl.  V soznanii  zashevelilas' mysl' o  samoubijstve kak  ob  edinstvennom
sposobe  resheniya vseh ego  problem. Ne  budet  ego ne budet  i  muchivshih ego
problem. |to banal'no prosto! Prosto, no zhivem-to lish' odin raz. Neuzheli on,
CHelovek, tak prosto  kapituliruet  pered  zhestokoj  po otnosheniyu  k nemu, no
edinstvennoj i nepovtorimoj zhizn'yu?!


     V takom sostoyanii ego zastal Belov. Uznav  ob ubijstve Maoczedun'ki, on
nemedlenno pomchalsya k CHernovu, opasayas', kak by tot ne nadelal  glupostej  i
ne  zaputal v sluchae  chego  v eto delo  ego, Belova. Razgovor s CHernovym  on
reshil  postroit'  v  polushutochnom  tone,  chtoby  snizit'  emocional'nyj  shok
CHernova.
     - Vot vidish', - skazal on, -  vse, chto ni delaetsya, vse k luchshemu. Tvoyu
geroinyu vse-taki shlepnuli. Tuda ej i doroga. Odnoj gadinoj men'she. Navernyaka
ee pristuknuli byvshie ugolovniki iz Atoma. No moskovskoe nachal'stvo  vryad li
udovletvoritsya  takim resheniem. Im potrebuetsya nechto bolee  ser'eznoe. Nekij
idejnyj iniciator i  vdohnovitel' pokusheniya.  Tak chto ty imeesh' nepovtorimyj
shans. Vlasti sami pojdut tebe navstrechu. CHto tebe eshche nuzhno?
     - Ne payasnichaj! YA ne vor, ne hochu prisvaivat' delo ruk drugih.
     - Vot imenno: delo ruk, kotoryh ty lishen, a ne mozga, kotorogo u tebya v
izbytke. Kakoe znachenie  imeet to, kto ispolnil pokushenie  fizicheski? Vazhno,
kogo sdelayut otvetstvennym za nego. A shans dejstvitel'no unikal'nyj. Mesto v
istorii budet obespecheno navechno. |to, konechno, daleko ne Gorbachev. No u nas
ne tak-to uzh chasto otpravlyayut na  tot svet  figury  i  takogo masshtaba,  kak
Maoczedun'ka. Naskol'ko mne izvestno,  eto pervyj sluchaj. Obidno budet, esli
nikto ne vospol'zuetsya  takoj udachej i ne vpishet slavnuyu  stranicu v istoriyu
osvoboditel'noj bor'by v Rossii.
     - Esli by ya uchastvoval v etom pokushenii hotya by mozgom, ya sdelal by eto
prezhde vsego lichno dlya sebya, i lish' zatem - dlya drugih, pust' dlya istorii.
     - V  real'noj istorii ne byvaet chistyh obrazcov.  Vazhna ne sub®ektivnaya
pravda, a obshcheprinyataya  legenda. Kstati, KGB navernyaka  doberetsya do tebya. U
menya k  tebe  ubeditel'naya pros'ba:  esli u tebya est'  kakie-to zapiski, gde
figuriruyu ya, unichtozh'. YA ne hochu iz-za takoj neleposti imet' nepriyatnosti.
     - Ne volnujsya, nikakih tvoih sledov v moej zhizni ne ostanetsya. Esli chto
s toboj i budet, to ne po moej vine.  A teper' ostav' menya  odnogo, mne nado
sobrat'sya s myslyami.
     No  odnomu  CHernovu  pobyt'  ne  udalos':  zayavilsya  Socioluh.  Soobshchil
novost'.  Skazal,  chto  KGB navernyaka ne  ostanovitsya na  versii  zauryadnogo
ugolovnogo prestupleniya.  Budut iskat' podopleku, nekie  sily,  napravlyavshie
ruku ubijc. Vo vsyakom sluchae, budut kopat'sya v umonastroeniyah intelligencii,
podymut vse donosy, nachnut prochesyvat' gorod.
     - U menya k tebe pros'ba. Proshu, pojmi menya  pravil'no. Tebya uzhe taskali
v KGB  v svyazi s Maoczedun'koj, ty u nih vse ravno na  zametke. Tebya tak ili
inache budut  shchupat', ne isklyucheno,  chto proizvedut obysk. Esli  u tebya  est'
kakie-to  bumagi, unichtozh' vse  zapiski, gde figuriruet moe imya.  YA  ne hochu
imet' nepriyatnosti iz-za etoj glupoj istorii.
     Kak  eto  ni  stranno,  vizit  Belova  i  Socioluha  uspokoil  CHernova.
Ostavshis' odin, on dostal svoi zapiski i tshchatel'no prosmotrel ih. Vse listy,
na kotoryh upominalis' imena ego znakomyh, on izorval i spustil v unitaz.


     Maoczedun'ki  net.  U nego, u CHernova,  ostalos'  Delo -  obvinitel'nyj
dokument  i prigovor  ej.  CHto  s nim  delat'?  KGB obyazatel'no doberetsya do
CHernova. Hotya  KGB vrode by  razrushili  i  diskreditirovali, El'cin  dobilsya
sozdaniya svoego, rossijskogo KGB. I ono sluzhit demokratam tak zhe, kak staroe
KGB  sluzhilo  kommunistam. Budet  obysk. Delo  najdut  i  zaberut,  eto  vne
somneniya.  Unichtozhat'  Delo  zhal'.  Vse-taki  prodelan ogromnyj trud. I  kto
znaet, mozhet byt' eshche  udastsya  kak-to sdelat' ego dostoyaniem lyudej.  Narod,
kakoj by on ni byl, dolzhen odnazhdy vzglyanut' na sebya bez prikras, uzhasnut'sya
samomu  sebe  i izvlech'  kakie-to uroki na budushchee.  Nado  Delo  do  pory do
vremeni spryatat'. No gde?
     On  stal perebirat' v pamyati vseh znakomyh. Belov i Socioluh otkazhutsya,
ne zahotyat svyazyvat'sya s etoj gryaznoj istoriej. Odno delo - razgovorchiki, za
kotorye  ty ne nesesh' nikakoj  otvetstvennosti.  I drugoe delo - DELO, iz-za
kotorogo  mozhno  poteryat'  vse  i  popast' v  tyur'mu.  Otpal  i Malov:  esli
doberutsya  do  CHernova, to i on  okazhetsya pod  podozreniem.  Mog by vyruchit'
Makarov  ili Gorev. No ih uzhe  net  na svete. Gruppa Goreva raspalas'. Mozhet
byt' Slepoj? On vrode by nadezhnyj  paren'. I pro nego nikto ne podumaet, chto
on prichasten k delu Maoczedun'ki.
     CHernov poprosil mat' ulozhit' papki  Dela v special'no izgotovlennyj dlya
invalidov ego tipa ryukzak i pomoch' emu nadet' ryukzak. Nomer telefona Slepogo
on ne znal. On ne znal dazhe  nastoyashchuyu familiyu Slepogo, chtoby otyskat' nomer
v telefonnoj knige i uznat' v spravochnom byuro. Znal tol'ko, chto Slepoj zhivet
v  odnom  dome  s  Gorevym,  dazhe  na odnoj  lestnichnoj  ploshchadke,  ryadom  s
kvartiroj, gde zhil Gorev. K schast'yu dlya CHernova, Slepoj okazalsya doma.
     -  U  menya  k  Vam  vazhnoe  delo,  -  nachal  CHernov.  -  Ono  svyazano s
Maoczedun'koj. K ee ubijstvu ya ne imeyu nikakogo otnosheniya, ne pugajtes'.  No
eshche   mnogo  let   nazad   ya   nachal  sobirat'   materialy,  kasayushchiesya   ee
zhiznedeyatel'nosti. Na osnove etih materialov ya vynes  ej prigovor. Prigovor,
konechno,  idejnyj i  moral'nyj. I vot- eto ubijstvo. Esli  u menya eti bumagi
najdut, to... YA by hotel ih sohranit'.
     - A pochemu ih dolzhny iskat' u Vas?
     -  Kto-to  v svoe vremya  dones  na  menya  v KGB, chto ya sobiral dos'e na
Maoczedun'ku.  Menya  vyzyvali   dlya  besedy.   Predlozhili   prekratit'   etu
samodeyatel'nost'.   YA  skazal  togda,  chto  vse  materialy  unichtozhil.  ,Mne
poverili. No v arhivah KGB etot sluchaj, nado dumat', gde-to zafiksirovan.
     - YAsno. A pochemu Vy obratilis' ko mne?
     - Mne bol'she nekogo prosit'. Esli by byl zhiv Gorev... Vy - Drug Goreva,
znachit, Vam mozhno doverit'sya. I u Vas ih iskat' ne budut.
     - Vy oshibaetes'. Esli doberutsya  do Vas, to  doberutsya i do  menya. Nasha
gruppa byla na uchete v KGB vse  vremya. A kakie razgovory  u  nas velis',  Vy
sami znaete. Vy zhe  byvali v nashej kompanii. Est' li garantii, chto sredi nas
ne  bylo donoschika?!  Tak chto mne ochen' zhal', no ya  pomoch'  Vam  ne  mogu. I
uchtite,  hodit sluh,  budto  Maoczedun'ku  ubrali  svoi.  Budto by  dazhe  po
ukazaniyu  iz  Moskvy. Ona  zarvalas'.  Obezumela  ot  p'yanstva,  gluposti  i
tshcheslaviya. Tak  chto prostyh ugolovnikov Im  malo,  chtoby nejtralizovat' etot
sluh.
     Pokinuv Slepogo, CHernov vspomnil o Leskove. Vot edinstvennyj ostavshijsya
nadezhnyj chelovek  sredi ego znakomyh! Konechno zhe, kak on, CHernov, ne podumal
o nem srazu?!
     Deneg na transport u CHernova ne bylo. Prishlos' idti peshkom. Dobralsya do
doma  Leskova  tol'ko  pozdno  vecherom.  Otkryli sosedi Leskova. Oni skazali
CHernovu, chto Leskov umer uzhe dve nedeli nazad.
     Domoj  vernulsya  on  pozdno  noch'yu.  Sbrosil meshok  s Delom i  nebrezhno
zatolkal  ego nogoj pod  krovat'.  Nikakogo Dela  bol'she  ne bylo.  Ono tozhe
okazalos' vsego lish' illyuziej  i pustoj, shizofrenicheskoj nadezhdoj. Narodu ne
nuzhno ego, CHernova, chistoe zerkalo.
     I tol'ko teper' on osoznal poslednie slova Slepogo.


     Itak, s  nim,  s CHernovym,  proizoshlo  to zhe  samoe,  chto  proizoshlo  s
antistalinistami, borovshimisya protiv Stalina i stalinizma pri zhizni Stalina:
soobshchniki  Stalina  sami  ubili  ego  i osushchestvili  destalinizaciyu  strany,
rukovodstvuyas' svoimi shkurnicheskimi interesami. S nim proizoshlo to zhe samoe,
chto   proizoshlo   s   temi,  kto  pozhertvoval   zhizn'yu   v   bor'be   protiv
kommunisticheskoj  sistemy  v  period,  kogda ona kazalas'  nezyblemoj:  sami
hozyaeva  kommunisticheskogo  obshchestva  razrushili  etu sistemu  vo  imya  svoih
interesov, predvaritel'no razgromiv dissidentov i kritikov kommunizma.
     U nego, u CHernova, novye hozyaeva obshchestva ukrali delo ego zhizni - kazn'
gadiny, kotoraya stala dlya nego, dlya  CHernova,  voploshcheniem i  simvolom  vseh
merzostej  etogo  obshchestva.  Oni ispolnili ego prigovor  bez vsyakih dushevnyh
dram,  bez riska  dlya sebya i  poter',  radi melkih shkurnicheskih interesov. S
tochki zreniya istoricheskoj spravedlivosti vazhen ne  tol'ko rezul'tat, skol'ko
to,  kto etogo rezul'tata dobilsya, kak  i kakoj cenoj. |tot princip narushen.
Teper' pravyashchie negodyai dolzhny  dovesti delo istoricheskoj spravedlivosti  do
konca:  svalit' na  menya  vinu  za svoe  prestuplenie,  nizvedya  tragediyu na
uroven'  podlosti i  poshlosti. |to dopustit'  nel'zya. Nado priznat' lozhnost'
vsej prozhitoj  zhizni  i ischeznut'. Ischeznut' bessledno. V  konce  koncov moe
poyavlenie ne bylo neobhodimym. Ego moglo  i ne byt'. YA vsyu zhizn' oshchushchal sebya
chuzherodnym  vkrapleniem v telo svoego  naroda -  otshchepencem. Ischeznut' - eto
samoe znachitel'noe iz  vsego togo, chto ya sposoben sdelat' i chto eshche ostalos'
v moej vlasti.
     Tiho, chtoby ne  razbudit' mat',  on  pokinul kvartiru.  Emu  bylo  zhal'
pokidat' mat':  ona  ne pereneset  poteryu syna, kotoryj byl  smyslom vsej ee
zagublennoj  zhizni.  Emu  bylo zhal'  ostavlyat' eto ubogoe zhil'e,  v  kotorom
proshlo mnogo let ego zhizni. No u nego ne bylo nikakogo drugogo puti.
     Ischeznut'!  No kak?  Kuda?  On vspomnil  o tryasine,  okolo  kotoroj  on
poyavilsya na svet i gde  proshlo ego detstvo.  S pervym zhe avtobusom on doehal
do  byvshego  Krasnoarmejska, nazyvaemogo  teper'  Troickom. Kakaya nelepost',
podumal  on. |tot gorod nichego obshchego ne imeet s  dorevolyucionnoj  derevnej.
|to produkt sovetskoj istorii na vse sto procentov. Pereimenovali Partgrad v
Car'grad  sovershiv  takuyu  zhe  istoricheskuyu  nelepost'. Lyudi  soshli  s  uma.
Vprochem, o kakom tut ume mozhet  idti  rech'?! Tryasina est'  tryasina, i nichego
drugogo v nej byt' ne mozhet.
     On proshel mimo shkoly, gde on uchilsya odinnadcat' let. Odinnadcat' let! A
o  chem vspominat'?  Devochka Tanya,  ego  pervaya  lyubov', s  chetyrnadcati  let
imevshaya  seksual'nuyu  svyaz'  s  kakim-to  vzroslym  parnem  iz kruga zolotoj
molodezhi goroda. Ego pervyj uchitel' zhizni buntar'  Aleksej. CHto s nim stalo?
Pochemu  on ischez? Dni  i nochi,  posvyashchennye  matematike.  Nadezhdy na velikij
vklad v  nauku. Novyj  Lobachevskij!..  Smeshno vspominat'.  CHto sdelali  by s
pervym, rodis' on v nashej tryasine?!..
     Tryasina. CHtoby dojti do nee,  nado projti mimo togo mesta, gde stoyal ih
dom. Babushka  i  dedushka umerli. Dom slomali.  Teper'  na etom meste vysokie
novye doma. V gazetah ih nazyvayut trushchobami. Esli by  takie trushchoby  im dali
togda!.. Lyudi  soshli s uma. Oni zabyli, chto oni - ne francuzy, ne nemcy,  ne
ital'yancy   i   prochie  zapadnye   narody,   a   russkie,   bolee   togo   -
tryasinno-russkie. Vsyakie podlecy  posulili im zapadnyj  raj vmesto privychnoj
russkoj tryasiny. A chto tut vozmozhno, krome tryasiny?!..
     Bylo  uzhe sovsem svetlo,  kogda on doshel do nachala tryasiny. Teper'  ona
byla  zdes'   ogorozhena  ogradoj  iz  kolyuchej   provoloki.  On  uvidel  shchit,
preduprezhdayushchij o  tom,  chto  prohod  za  ogradu opasen  dlya  zhizni. Glupcy,
podumal on. Tut sledovalo by napisat': Ostav' nadezhdu, vsyak syuda vhodyashchij!
     On podlez pod provoloku i poshel vglub' tryasiny, ne glyadya  pod nogi. Tak
bud' zhe ty  trizhdy proklyat, porodivshij ego, no beskonechno chuzhoj i vrazhdebnyj
emu mir!


     Utrom 24 sentyabrya 1991 goda Maoczedun'ku pohoronili. Vpolden'  Sokolovu
dolozhili,  chto ob®ekt doma ne poyavilsya.  Sokolov prikazal proizvesti obysk v
kvartire. CHerez chas emu dostavili tri ob®emistyh papki Dela. Beglo prolistav
ih i  prochitav  prigovor, Sokolov  skazal, chto eto  kak raz  to,  chto nuzhno.
Vpolne logichno vyglyadelo i to, chto CHernov - bezrukij invalid: sam on ne  mog
ispolnit'   svoj  prigovor,  potomu  ispol'zoval  ugolovnikov   v   kachestve
tehnicheskih ispolnitelej.
     Poyavilsya  Ryabov. Na  lice ego otchetlivo  vidnelis' sledy proshloj  nochi.
Uznav o rezul'tatah sledstviya i ob ischeznovenii Iksa, rassmeyalsya:
     - Vse nashi problemy po suti dela pustyakovy, - skazal on. - A resheniya ih
eshche pustyakovee.  Zato  to,.  chto lezhit  mezhdu vozniknoveniem problemy  i  ee
resheniem, prevrashchaetsya v  nechto  neobychajno slozhnoe i grandioznoe. No,  uvy,
lish'  po vidimosti.  Vse eto  est'  lish'  imitaciya  zhizni, a  ne  zhizn'. Net
nadobnosti vpadat' v paniku. Prikazano prekratit' delo i vernut'sya v Moskvu.
Ne stoit podnimat' shum iz-za takogo pustyaka. Sejchas ne do etogo.
     - A  chto delat'  s  etim  CHernovym,  kogda on  obnaruzhitsya?  -  sprosil
Gorban'.
     - Zachem ego obnaruzhivat'?! Schitajte, chto ego  ne bylo voobshche. Sejchas ne
vremya sozdavat' novyh geroev.
     - A chto delat' s etim? - sprosil Sokolov, kivnuv na Delo.
     - Unichtozh'te. Sejchas ne vremya sozdavat' novyh zlodeev. /

     Myunhen, 1982 - 1991


Last-modified: Fri, 26 Sep 2003 15:16:32 GMT

Ocenite etot tekst: