deniya za vyezdami  Ras­putina  s  kem-libo  iz
priezzhavshih   za  nim   na  izvozchike  zavel  osobyj  bystrohodnyj  vyezd  s
filerom-kucherom. Zatem, vse lica, priblizhavshiesya  k Rasputinu ili bliz­kie k
nemu, byli, po moemu porucheniyu, vyyasnyaemy, i na kazhdogo iz  nih sostavlyalas'
spravka".
     U  togo  zhe:  "Byl vyrabotan plan ohrany, svodiv­shijsya k komandirovaniyu
razvityh  i  konspirativnyh  filerov,  koim  bylo  porucheno,   krome  ohrany
Rasputi­na, tshchatel'no nablyudat' za ego zhizn'yu  i vesti podrob­nyj  filerskij
dnevnik,  kotoryj k momentu ostavle­niya mnoyu  dolzhnosti predstavlyal soboj  v
sdelannoj  svodke   s  vyyasneniem  lic,   vhodivshih   v  soprikosnove­nie  s
Rasputinym,   ves'ma   interesnyj   material   k  ob­risovke   ego,  nemnogo
odnostoronne, ne lichnosti, a zhizni. Zatem v selo Pokrovskoe byl komandirovan
filer  na postoyannoe  zhitel'stvo,  no ne  dlya ohrany, tak  kak  takovaya,  iz
postoyannyh pri  Rasputine file­rov, v neskol'ko umen'shennom  tol'ko sostave,
ego so­provozhdala i ne ostavlyala ego i pri poezdkah,  a dlya "osveshcheniya", ibo
na meste, kak vyyasnilos', agentury zavesti nel'zya bylo".
     Obrashchu vnimanie na neskol'ko fraz iz zapisok Beleckogo.
     Vo-pervyh,  o   tom,  chto  obrisovka   otca   takim   obra­zom   velas'
odnostoronne: "ne lichnosti, a  zhizni". |to ochen' primechatel'no.  Voz'mite na
sebya trud prochitat' vse imeyushchiesya sejchas vospominaniya ob otce. Vy ne uvidite
tam  lichnosti. Sudya po  nim, ne bylo  takogo che­loveka -- Grigoriya Efimovicha
Rasputina. Byl kakoj-to pochti chinovnik, delec, predprinimatel'. Uverena, chto
ne sluchajno nikto iz zapischikov ne obrashchaetsya k "ZHitiyu opytnogo strannika" i
"Razmyshleniyam".  Kos­nis' oni ih, srazu vyshlo by naruzhu, chto ih  tolkova­nie
zhizni otca ne sovpadaet s zhivoj ego lichnost'yu.
     Vo-vtoryh, o  tom, chto "na meste, kak vyyasnilos', agentury zavesti bylo
nel'zya". "Na  meste"  otca znali  slishkom horosho i ne  schitali  vozmozhnym  i
nuzhnym shpionit'  za nim -- otec v  ih glazah vsegda  byl otkryt  i nichego ne
delal predosuditel'nogo.
     <b><i>Seti</i></b>
     Tak dlya chego zhe vse-taki vokrug otca sosredotochiva­lis' takie sily v to
vremya, kogda interesy trona tre­bovali drugogo ih napravleniya?
     Otvet mozhno  najti u ZHevahova: "On byl tipichnym olicetvoreniem russkogo
muzhika  i,  nesmotrya  na  svoj  nesomnennyj um,  chrezvychajno legko popadal v
rasstav­lennye  seti.  Hitrost',  prostodushie,  podozritel'nost'  i  detskaya
doverchivost', surovye podvigi  asketizma  i  besshabashnyj  razgul, i nad vsem
etim  fanaticheskaya predannost' caryu  i prezrenie k svoemu sobratu muzhi­ku --
vse eto uzhivalos' v ego nature, i, pravo, nuzhen ili umysel,  ili nedomyslie,
chtoby  pripisyvat'  Ras­putinu   prestupleniya  tam,  gde   skazyvalos'  lish'
proyav­lenie ego muzhickoj natury".
     Sledya  za  otcom,  govorya  slovami Aleksandry  Fedo­rovny,  "bridzhisty"
iskali  sluchaya  zavlech'  ego v  iskus­no rasstavlennye  seti.  (Potom ya  eshche
rasskazhu  ob etom i o tom,  kak  oni preuspeli  v etom, vernee, dumali,  chto
preuspeli.) Takim obrazom oni nadeyalis' skomprometirovat' ne tol'ko otca, no
i carskuyu sem'yu. Prodolzha­las' igra, nachataya Mariej Fedorovnoj.
     Vchitajtes'  v slova ZHevahova.  V  nih,  yavno  pomimo  voli avtora, est'
nechto,  zastavlyayushchee   posmotret'  na  prois­hodivshee  drugim,  nepredvzyatym
vzglyadom.
     ZHevahov  pishet:  "Nesmotrya  na  nesomnennyj  um,  on  legko  popadal  v
rasstavlennye seti".  Popadal ili sam shel v  nih?  Uverena --  shel sam,  vse
prekrasno  ponimaya.  On  ostavalsya opytnym  strannikom,  hotel  ponyat', "gde
kraj".  Pri  etom  prekrasno  znal,  chto "upadet". Vspomni­te:  "YA malen'kij
Hristos".
     Obratite vnimanie na prigovor ZHevahova: "Fana­tichnaya predannost' caryu i
prezrenie  k  svoemu  sobratu --  muzhiku".  Pervoe  -- bessporno,  vtoroe --
nevozmozhno. Otec  lyubil  Nikolaya  imenno,  kak i  mozhet tol'ko lyu­bit'  carya
muzhik,  osoznayushchij i chuvstvuyushchij  sebya mu­zhikom  vezde  --  i  v izbe, i  vo
dvorce.  Dobrovol'no  idya v seti,  rasstavlyaemye vragami trona,  otec  hotel
poka­zat' caryu, kto nahoditsya ryadom, kto licemerno uveryaet Nikolaya Vtorogo i
Aleksandru  Fedorovnu  v predanno­sti  i  gotovnosti umeret' za nih.  I  chem
dal'she zahodilo delo, tem ozloblennee stanovilis' vragi carya i otca.
     I krome togo, preziraya svoe soslovie, razve proyav­lyal  by otec tak yavno
svoyu k  nemu prinadlezhnost' -- i v odezhde, i v manerah.  I razve stal by  on
okazyvat' takoe preimushchestvo svoim sobrat'yam, kogda te priho­dili k nemu kak
prositeli?
     Imperatrica ochen'  opasalas',  znaya nravy  svoih pri­dvornyh,  za zhizn'
otca. Ona pristavila k otcu svoyu ohranu  --  u  doma dezhurili  policejskie v
mundirah.
     Anna Aleksandrovna peredavala  mne  slova Aleksan­dry  Fedorovny: "YA ne
mogu pozvolit', chtoby s Grigo­riem Efimovichem chto-nibud' sluchilos'.
     On -- spasitel' Alekseya, a, znachit, i nash spasi­tel'. Grigorij Efimovich
prishel k  nam vmeste s  Gos­podom, kogda uzhe nikto ne mog pomoch'.  On sdelal
ne­vozmozhnoe. Poka Grigorij Efimovich s nami -- ya spo­kojna za vseh nas".

     <b><i>Damskij kruzhok</i></b>
     Itak,  pri  dobrom Annushkinom  uchastii  my ustroi­lis'  v  novom  dome,
okazavshemsya dlya otca poslednim zemnym pristanishchem.
     Nichego  drugogo,  krome togo,  chto  sostavlyalo  zhizn'  otca  v  dome  u
Sazonovyh,  na  Gorohovoj  ne  proishodilo.  Tol'ko  teper'  otec  mog  sebe
pozvolit'  prinimat' bol'­shee  chislo  posetitelej i  vo vsyakoe vremya dnya. No
pra­vilom byl priem mezhdu 10 chasami utra i 1 chasom dnya. Za eto  vremya inogda
prohodilo po 200 chelovek.
     Vot  svidetel'stvo Rudneva' "Voobshche  Rasputin  po prirode  byl  chelovek
shirokogo razmaha;  dveri ego doma byli vsegda otkryty;  tam vsegda tolpilas'
samaya raz­noobraznaya publika, kormyas' na ego schet".
     I  eto v  obshchem  verno  -- samaya raznoobraznaya. Rudnev-to  namekaet  na
nerazborchivost'  otca, yakoby pribli­zhavshego k  sebe figur  daleko  ne pervoj
ruki, no  eto ne tak. Prinimal on vseh, kto  v nem nuzhdalsya, a pribli­zhal --
izbrannyh.
     Krome privychnyh  uzhe prositelej  vsyakogo roda  u nas sobiralsya dovol'no
tesnyj  krug po-nastoyashchemu pre­dannyh  otcu lyudej  -- po preimushchestvu zhenshchin
raznyh vozrastov. Pervoj sredi nih byla, razumeetsya, Anna Aleksandrovna.
     Vot  kak pishet  Rudnev:  "Ona stala  samoj  chistoj  i  samoj  iskrennej
poklonnicej  Rasputina, kotoryj do poslednih dnej svoej zhizni risovalsya ej v
vide svyato­go cheloveka, bessrebrenika i chudotvorca".
     Vyshe,   chtoby  obrisovat'  uchitel'skie   nastroeniya  otca,  ya   privela
svidetel'stvo  propovedi,   otnosyashcheesya  kak  raz   k  etomu  vremeni.  Esli
kto-nibud',  ostavayas'   ob®ektiv­nym,  smozhet   najti  v  nej   hot'  kaplyu
predosuditel'no­go, pust' zayavit ob etom. No smeyu utverzhdat', chto do sih por
nikto ne vyzvalsya svidetel'stvovat', chto otec govo­ril v  krugu svoih uchenic
chto-libo nedostojnoe.
     Iz dal'nejshego  stanet yasno,  chto yadro  kruzhka  pred­stavlyali  zhenshchiny,
iskavshie utesheniya,  a ne  vozbuzhdeniya chuvstv. Imenno na takie  ustavshie dushi
otec dej­stvoval umirotvoritel'no -- ot caricy do kuharki.
     Razumeetsya, nikakoj organizacii ne  bylo. Byl po­ryv s odnoj  storony i
iskrennee zhelanie  pomoch' --  s  drugoj. Dazhe  vernee skazat'  --  osoznanie
neobhodimos­ti pomoch' izverivshimsya.
     Kogda  sluhi ob  etih  sobraniyah rasprostranilis',  popolzli spletni  o
razvratnyh bdeniyah, i dazhe orgi­yah, kotorymi rukovodil  otec, hotya, povtoryu,
ni tog­da, ni pozzhe dokazatel'stv lyubogo roda ne nashlos'. Krome togo, ya mogu
vystupit'  svidetelem  (ponimaya, vprochem, chto dlya  mnogih i mnogih  ves moih
slov neve­lik):  ya  prihodila i uhodila  v lyuboe vremya dnya,  dveri komnat  v
nashej kvartire nikogda ne zapiralis' -- ni dnem, ni noch'yu, i esli  by v dome
tvorilos' kakoe-to nepotrebstvo, ya znala by.
     Vot slova iz dnevnika  Dzhanumovoj, togda nepremen­noj uchastnicy kruzhka:
"V  stolovoj  razmestilos'  mno­gochislennoe  isklyuchitel'no damskoe obshchestvo.
Kazalos',   byli  predstavleny  vse  sosloviya.  Sobol'i  boa   aristok­ratok
sosedstvovali so  skromnymi  sukonnymi plat'ya­mi  meshchanok.  Stol  servirovan
prosto. Pili chaj".
     Posle  chaepitiya  obyknovenno  peli  chto-nibud' bo­zhestvennoe. Posudu so
stola pribirali  po  ocheredi.  Kazh­daya  --  v svoj den'. I  myli tozhe  -- po
ocheredi. YA i sej­chas  vizhu holenye ruki aristokratok i siyanie brilli­antov v
gryaznoj vode.  (Kak peremenchiva sud'ba! Togda oni myli  posudu, podlazhivayas'
pod stroj nashego doma, a  vsego  cherez neskol'ko let  mnogim iz nih prishlos'
stat' nastoyashchimi sudomojkami  v Parizhe ili Konstan­tinopole. A brilliantov i
sled prostyl.)
     <b><i>Bednaya Munya</i></b>
     Sredi poseshchavshih eti  sobraniya byla Mariya  Evge­n'evna Golovina (ee vse
nazyvali Munya), krasivaya, pechal'naya molodaya zhenshchina.
     Ona  byla obruchena s knyazem Nikolaem  YUsupovym, starshim bratom Feliksa.
No, k neschast'yu, Nikolaya
     ubili  na  dueli. Srazu  zhe stalo izvestno, chto  on stre­lyalsya, zashchishchaya
chest' zhenshchiny, s kotoroj u nego byl roman, no zhenshchina eta -- ne Munya.
     Mariya Evgen'evna byla  sovershenno  pribita  -- po­gib lyubimyj, nakanune
svad'by; i  pogib, zashchishchaya chest' drugoj  zhenshchiny, s kotoroj sostoyal v svyazi,
ochevid­no,  dovol'no  davno.   Obman,  propast',  katastrofa.   Iz   polnogo
blagopoluchiya Munya popala v ad.
     Mir  perestal  sushchestvovat'  dlya  nee.  Mariya  Evgen'­evna   prishla  za
utesheniem  k otcu, i uteshenie  takoe ona nashla v  nashem dome. Munya govorila:
"Slovo Grigo­riya Efimovicha stanovitsya plot'yu".
     Starshie YUsupovy sohranili teplye chuvstva  po ot­nosheniyu k devushke, edva
ne stavshej  im snohoj. Munya chasto  byvala v  ih dome.  Imenno ot nee YUsupovy
uznali o moem otce.
     Anna Aleksandrovna rasskazyvala mne so slov Muki, chto kogda ta govorila
o  "svyatom starce",- na lice  Fe­liksa bluzhdala kakaya-to strannaya ulybka. On
kak by predvkushal neizvedannuyu eshche igru.

     <b>Glava 17
     FELIKS, KNYAZX SODOMA</b>
     <i>Nesmetnye bogatstva -- Providenie --</i>
     <i>-- Durnye naklonnosti -- Lyubovnyj urok --</i>
     -- <i>Porochnyj maskarad -- Rokovoe znakomstvo --</i>
     <i>-- Feliks nablyudaet</i> -- <i>Napugannyj soboj</i>
     <b><i>Nesmetnye bogatstva</i></b>
     Teper' samoe vremya pokazat' podrobno, kto takie YUsupovy voobshche,  i  chto
takoe Feliks YUsupov.
     Anna Aleksandrovna  byla  znakoma  s Feliksom, kak i  voobshche  s  sem'ej
YUsupovyh,  s detstva. Ee polozhenie  (napomnyu, chto  ona proishodila  iz sem'i
Taneevyh, i ee otec  -- Aleksandr  Sergeevich -- byl  nachal'nikom sobstvennoj
kancelyarii Nikolaya  Vtorogo)  pozvolyalo ej  chasto byvat'  na  priemah v dome
knyazej  i  v  drugih mestah,  gde mozhno bylo  vstretit'  zolotuyu molodezh', k
kotoroj YUsupovy-mladshie, bezuslovno,  prinadlezha­li. Tak chto mnogoe ya znayu o
YUsupovyh   ot   Annushki.  Imeya  mnozhestvo  dokazatel'stv   ee  otkrytosti  i
sovershennoj  dobroty dazhe k tem, kto k nej samoj byl zol i ne skryval etogo,
ubezhdena v dostovernosti  vsego  slyshan­nogo  (dazhe v samoj delikatnoj chasti
rasskaza).
     Sostoyanie YUsupovyh bylo poistine nesmetnym.
     Ono obrazovalos'  v rezul'tate cepochki tshchatel'no  produmannyh brakov na
protyazhenii  dvuh  pokolenij.  Govoryat, chto  ded  YUsupova  so  storony  otca,
komanduyu­shchij  vojskom donskih  kazakov, byl  pobochnym synom prusskogo korolya
Fridriha  Vil'gel'ma  SHestogo  i gra­fini  Tizengauzen, frejliny imperatricy
Aleksand­ry, sestry korolya. Vo vremya  vizita caricy k bratu, korol' vlyubilsya
v grafinyu i hotel na nej  zhenit'sya.  Mog li  sostoyat'sya etot morganaticheskij
brak -- neiz­vestno; schitalos', chto  frejlina otkazalas' ot nego, tak kak ne
pozhelala pokinut' caricu.  Vo vsyakom sluchae,  v rezul'tate ih  svyazi rodilsya
syn -- Feliks |l'ston. On  zhenilsya na grafine Elene Sergeevne Sumarokovoj, i
tak  kak   ona  byla  poslednej  v  rodu,   a   nasledniki  muzh­skogo   pola
otsutstvovali, to car' dal emu pravo vzyat' familiyu i titul zheny.
     Ego syn,  graf Feliks Sumarokov-|l'ston,  zhenil­sya na  knyagine  Zinaide
Nikolaevne YUsupovoj,  i ona tozhe byla poslednej v svoem  rodu, i uzhe  drugoj
car' razreshil grafu Sumarokovu-|l'ston vzyat' ee familiyu i titul.
     Takim  obrazom,  blagodarya  udachnym brakam  i  veli­kodushiyu dvuh carej,
sostoyanie  nezakonnorozhdennogo syna  prusskogo korolya  i ego potomkov sil'no
vyroslo. A sobranie predmetov iskusstva,  farfor, dragocenno­sti byli prosto
legendarnymi. O  nih znala  vsya  aris­tokraticheskaya Evropa,  i ne  raz  dazhe
avgustejshie oso­by byvali voshishcheny yusupovskimi redkostyami.
     Krome  dvorca  na  naberezhnoj  Mojki  v  Sankt-Pe­terburge  --  podarka
Ekateriny  Velikoj prababushke  Feliksa,  knyagine  Tat'yane,  --  oni  vladeli
obshirnym pomest'em  v Arhangel'skom  pod  Moskvoj, s  velikolep­nymi sadami,
mramornymi fontanami i ekzoticheski­mi pticami.
     Eshche odin ih osobnyak nahodilsya na okraine Moskvy. On byl postroen v 1551
g. carem  Ivanom  Groznym i podaren odnomu iz knyazej YUsupovyh  carem  Petrom
Vtorym v 1729 g.
     Bylo  i  bol'shoe imenie  v sele Rakitnom Kurskoj gubernii  -- zemel'nye
ugod'ya  ("do gorizonta  i za  gori­zontom"),  lesopilki, pryadil'naya fabrika.
Userdnye krest'yane vyrashchivali skot, varili sahar. Osobuyu gor­dost' sostavlyal
konnyj zavod.
     Vse eto prinosilo dohod, tochnoe ischislenie koto­rogo ne znal, navernoe,
nikto.
     V Rakitnom semejstvo podolgu  ne zaderzhivalos' --  zaezzhali poohotit'sya
po puti v odno iz svoih krymskih
     pomestij.  Obychno   vybirali  Koreiz.  Krome   togo,  YUsu­povy  vladeli
pomest'em na Kavkaze, bol'shim domom v Balaklavskoj buhte, i  eshche... vprochem,
vsego vse ravno ne perechest'!
     Kuda  by oni ni ehali,  k  poezdu priceplyali ih lich­nyj vagon, ploshchadku
kotorogo  prevrashchali  v  ptichnik.  Gostinaya v  vagone-salone  byla  otdelana
panelyami  kras­nogo dereva, kresla  obity zelenoj kozhej,  a okna  za­dernuty
zanaveskami iz zheltogo shelka. (Na sluchaj voya­zha za predely Rossii imelsya eshche
odin, ne  menee ros­koshnyj vagon, postoyanno zhdushchij semejstvo  na grani­ce so
storony   Germanii:  rasstoyanie  mezhdu  kolesami   sootvetstvovalo  tamoshnim
standartam.)
     CHto zhe do zemel' nepodaleku ot Baku, prostiravshihsya  pochti na 125 verst
vdol'  berega  Kaspijskogo morya,  to ezdit'  tuda  rezona  ne  bylo  --  vse
propitala neft'.
     Sovershiv ob®ezd chasti ugodij, YUsupovy na zimu vozvrashchalis' vo dvorec na
Mojke.
     <b><i>Providenie</i></b>
     K  momentu poyavleniya  moego  otca  v  stolice Feliks YUsupov tol'ko  chto
otmetil svoj vosemnadcatyj den' rozhdeniya.
     Mat' knyazya strastno zhelala rozhdeniya docheri. I du­mat' ne hotela  o tom,
chto mozhet rodit'sya mal'chik. Ona zadolgo eshche do  rozhdeniya rebenka prigotovila
detskoe pridanoe  isklyuchitel'no rozovogo cveta. I  dazhe  posle  poyavleniya na
svet syna ne zahotela nichego menyat'.
     Tak   samo  providenie   opredelilo   harakter  boleznen­no-izvrashchennyh
fantazij Feliksa, kotorye on s ne­skryvaemym udovol'stviem pretvoryal.
     Interesno, chto pri kreshchenii, kogda svyashchennik po obryadu trizhdy s golovoj
pogruzhal  mladenca v kupel', mal'chik  zahlebnulsya, i  ego  nasilu vernuli  k
zhizni. (Nado zametit',  chto  nad  rodom  YUsupovyh tyagotel rok -- synov'ya  ne
dozhivali do 26-letnego vozrasta.) Dob­rejshaya Anna Aleksandrovna, rasskazyvaya
mne ob etom, krestilas': "Vidno, Gospod' vse-taki reshil ostavit'
     ego.  Znachit, v  etom  byl  promysel  Bozhij". YA,  razumeet­sya,  tut  zhe
sprosila, v chem zhe  promysel. Anna  Aleksan­drovna otvetila: "Tak  ved'  oni
dolzhny  byli vstretit'­sya". Pri etom  ona nikogda ne  nazyvala imen, budto ya
kakim-to svoim znaniem dolzhna byla chuvstvovat', chto oni -- eto otec i Feliks
YUsupov.
     Vstretit'sya,  chtoby  svershilos'  prednachertannoe  --  otec  dolzhen  byl
prinyat'  svoe poslednee  ispytanie  i prinesti  poslednyuyu zhertvu ("Malen'kij
Hristos").
     V  zhizni  otca bylo  mnogo  skverny. No  on  hotel  ot nee  izbavit'sya,
ochistit'sya -- i izbavlyalsya, i ochishchalsya. V luchshie svoi minuty on byval blizok
k svyatosti. On ne boyalsya  sebya i ne stesnyalsya lyubyh sobstvennyh proyavle­nij,
kakimi  by  strannymi  ili,  skazhu  bol'she,  postyd­nymi   oni  ni  kazalis'
okruzhayushchim.  V  nem  byla  sila  protivit'sya  samomu sebe, kotoraya,  odna, i
otlichaet  ka­yushchegosya  ot  neraskayannogo.   YUsupov   zhe  i  byl  etim  sa­mym
neraskayannym. Bozhij promysel svel  ih v Peter­burge, to  est' v Novom Sodome
-- meste, kotoroe bylo otsporeno u mira Rossiej s naibol'shej legkost'yu.
     CHut' vyshe  ya uzhe skazala, chto kogda Feliks YUsupov  slushal rasskaz Marii
Evgen'evny Golovinoj  o  moem  otce, na  lice ego  igrala  kakaya-to strannaya
ulybka. On dejstvitel'no predvkushal  igru. Stavka v etoj igre byla  vysokaya.
Ne  prosto  zhizn'  ego  ili zhizn'  otca, a nechto  bol'shee.  Ne Rossiyu  hotel
zashchitit' Feliks YUsupov, ubivaya otca, -- Novyj Sodom hotel spasti.
     YUsupov  byl ves'ma obrazovan.  No lish'  "v nauchnom nastroenii  duha". V
smysle nravstvennom on byl sover­shennym nevezhdoj.
     Bog vel  otca,  chtoby  spasti naslednika, peredat'  svoyu  silu Nikolayu,
obodrit' Aleksandru, pomoch' myatushchimsya. Bog  hotel  pokazat', kak mozhet byt'.
Emu  ne  vnyali.  Togda Bog pozvolil YUsupovu ubit' Rasputina. I Rasputin umer
kak pravednik -- muchenicheskoj  smert'yu.  YUsupovu byla ugotovana dolgaya zhizn'
na chuzhbine -- i on uvidel, chto proizoshlo s Rossiej dal'she.
     Odnako vernemsya k prervannomu rasskazu.

     <b><i>Durnye naklonnosti</i></b>
     Otec  Feliksa sovershenno ustranilsya ot  vospita­niya  syna i tol'ko odin
raz predprinyal popytku upot­rebit' roditel'skuyu vlast'.
     Buduchi voennym, starshij YUsupov reshil dat' synu spartanskoe vospitanie i
s  etoj cel'yu  prikazal  vyne­sti iz komnaty  mal'chika vsyu udobnuyu mebel'  i
zame­nit' ee pohodnoj kojkoj, prostoj  taburetkoj i kakim-to podozritel'nogo
vida  shkafom,  kotoryj  mal'chik po­pytalsya bylo  otkryt',  no  ne  smog.  Na
sleduyushchee utro lakej otca vytashchil Feliksa iz krovati, zatolkal v etot shkaf i
oblil holodnoj vodoj. SHkaf  okazalsya dushem. Mal'chik krichal, no nichego ne mog
podelat', poka zapas vody ne konchilsya, a vmeste s nim i izdevatel'stvo.
     Zato potom yunyj knyaz' otygralsya -- ustroil scenu, dazhe grozil pokonchit'
s soboj.  Perepugannye  rodite­li  ustupili, i s teh por mal'chika sovershenno
predosta­vili samomu sebe.
     Stoit li  udivlyat'sya,  chto  zhenstvennyj Feliks, s  teh por  ne  znayushchij
discipliny,  ros  v  obstanovke  pol­noj vsedozvolennosti. Obladaya  semejnym
sostoyaniem,  prevyshavshim  trista  millionov  rublej, osobenno gro­madnym  po
merkam  togo  vremeni  i prevyshayushchim so­stoyanie samogo carya, naslednik takih
sokrovishch dol­zhen  byl  stat' samym  bogatym  chelovekom  Rossii, esli ne vsej
Evropy. A poka obozhavshaya mat' bolee chem shched­ro snabzhala syna den'gami.
     Kogda  emu  bylo  dvenadcat' let, on ustroil,  kak emu kazalos',  miluyu
rebyach'yu shutku, hotya nemnogie yunoshi sochli by ee rebyacheskoj.
     Feliks s kuzenom Vladimirom, tozhe dvenadcati­letnim, reshili pereodet'sya
zhenshchinami  i  porazvlech'sya.  Plat'ya oni  pozaimstvovali iz  garderoba materi
Fe­liksa  -- dva luchshih vechernih plat'ya, dopolnennye  do­rogimi ukrasheniyami.
Nadev podbitye  mehom barhatnye nakidki,  oni razbudili parikmahera materi i
vypro­sili u nego pariki, ob®yasniv, chto sobirayutsya na bal-maskarad.
     V takom naryade mal'chiki otpravilis' na progulku po  Nevskomu  semenyashchej
pohodkoj, slovno kokotki.
     Poskol'ku prospekt sluzhil ohotnich'imi ugod'yami prostitutok, k Feliksu i
Vladimiru neskol'ko  raz  pristavali muzhchiny.  Mnimye kokotki  byli v polnom
vostorge. No, opasayas' bystrogo  skandala, obyazatel'no  posledovavshego by za
neminuemym  razoblacheniem,  po­speshili  ukryt'sya v  chrezvychajno  modnom v to
vremya sredi izvestnoj publiki restorane "Medved'".
     Mozhno  predstavit'  sebe,  kak  vyglyadeli  yunye  shut­niki, esli dazhe  v
podobnom meste srazu privlekli k sebe vnimanie.
     Igra prodolzhilas'.
     SHampanskoe  bystro udarilo v golovu.  Feliks snyal s sebya dlinnuyu  nitku
zhemchuga  i  nachal  nabrasyvat'  ee,  slovno  lasso,  na sidyashchih za  sosednim
stolikom.
     Vidavshaya vidy publika otoropela.
     Feliks ne unimalsya. Tut nitka porvalas',  bescen­nyj zhemchug rassypalsya.
Mal'chiki brosilis' ego pod­nimat', ceplyaya teh, kto okazyvalsya ryadom.
     Pozvali upravlyayushchego.
     Teper'  devat'sya  bylo   nekuda  i  Feliks   nazval  sebya.  Razumeetsya,
upravlyayushchij  rasklanyalsya  i  pochtitel'no  provodil  rasshalivshihsya  detej  do
dverej.
     Kuzeny vernulis' domoj, polagaya, chto ih eskapada projdet nezamechennoj.
     Odnako na sleduyushchij den' oni uznali, chto upravlya­yushchij prislal schet otcu
Feliksa.
     Tomu  istoriya  vovse  ne pokazalas'  zabavnoj.  Feliksa  na desyat' dnej
zaperli  v  sobstvennoj komnate, kak i  ego kuzena.  Feliks  byl  vne  sebya.
Nakazanie on poschi­tal slishkom zhestokim.
     No etot opyt ne stal dlya nego poslednim.
     <b><i>Lyubovnyj urok</i></b>
     Svoj  pervyj  lyubovnyj  urok  yunyj  YUsupov   polu­chil  v  otele  goroda
Kontreksvill',  kuda  ego mat' otpra­vilas'  "na vody". Feliksu  bylo  okolo
trinadcati let,
     i, ne znaya chem zanyat'sya, on odnazhdy posle obeda ot­pravilsya na progulku
v park. Prohodya mimo  besedki, on cherez prorezi uvidel tam molodogo cheloveka
i devush­ku, samozabvenno predayushchihsya lyubovnym uteham.
     Posle Feliks stal rassprashivat' mat'  o tom, chto on videl, odnako ta ne
sumela sobrat'sya s duhom i udov­letvorit' lyubopytstvo syna.
     Feliks provel bessonnuyu noch'.
     Na sleduyushchij den' on vstretil togo samogo molodo­go cheloveka i  sprosil
so svojstvennym  emu prenebre­zheniem  k pravilam  prilichiya, ne sobiraetsya li
tot  snova vstretit'sya  s devushkoj. Molodoj chelovek byl  porazhen, no,  kogda
Feliks  rasskazal,  chto nablyudal za ih svida­niem nakanune vecherom, otvetil,
chto  dolzhen  vstretit'sya  s  nej  u  sebya  v  otele,  i  priglasil   Feliksa
prisoedi­nit'sya k nim.
     Poskol'ku   mat'  rano  lozhilas'  spat',  Feliksu  ne  sostavilo  truda
vyskol'znut' iz nomera i otpravit'sya k novomu drugu.
     Tam sleduyushchie  neskol'ko  chasov  oni  proveli  za  ob­shchimi  igrami.  Ob
istinnoj prirode etih igr Feliks ne zadumyvalsya.
     Pozzhe on govoril: "Menya tak porazilo tol'ko chto sdelannoe otkrytie, chto
po svoemu yunosheskomu neve­zhestvu ya ne razbiralsya, kto kakogo pola".
     Hotya Feliks ne  pozvolyaet sebe utochnenij,  ne  nado  byt' semi pyadej vo
lbu, chtoby ponyat' znachenie etoj frazy.
     (Ne mogu zdes' ne privesti  epizod, proizoshedshij  v Parizhe, uzhe  v 1960
godu.
     V  dome moej docheri  sluchajno okazalsya molodoj che­lovek s narumyanennymi
shchekami  i  krashenymi  volo­sami.  Uznav,  chej   eto   dom,   on  istericheski
rashohotal­sya,  a  kogda  prishel v sebya, pozvonil  po  telefonu  YUsupovu  i,
vzvizgivaya  ot vozbuzhdeniya, vylozhil emu novost': "Dorogoj, ty ni za  chto  ne
poverish', otkuda ya tebe zvonyu...")

     <b><i>Porochnyj maskarad</i></b>
     No bol'she vseh k razvitiyu u Feliksa izvestnogo poroka prilozhil ruku ego
starshij  brat,  Nikolaj,  vposledstvii  zhenih  bednoj  Muni.  Ego  zabavlyali
uspesh­nye  pereodevaniya  brata  v  zhenshchinu,  i  on  ustupil  kap­rizu  svoej
lyubovnicy -- Poli, zhelavshej imet' v Fe­likse sputnicu razvlechenij.
     Oni vzyali  s  soboj pereodetogo zhenshchinoj  Feliksa v  kabare  posmotret'
vystuplenie "cygan. Ego maskarad ostalsya nezamechennym.
     Kak-to Feliks  poehal s Nikolaem  v Parizh. Brat'ya reshili pojti  na bal,
pereodev, razumeetsya, Feliksa zhenshchinoj. Nikolaj zhe  vystupil v roli ego (ee)
kavalera.
     CHtoby skorotat' vremya do nachala bala, oni poshli v teatr, gde ih zametil
korol' |duard Sed'moj.
     Vo vremya antrakta  Nikolaj vyshel  v foje  pokurit',  a  posle so smehom
rasskazal Feliksu, chto  k nemu pod­hodil nekto  ot korolya Anglii, poslannyj,
chtoby uz­nat' imya ego yunoj damy.
     Feliks byl pol'shchen i obradovan.
     Po vozvrashchenii  v  Sankt-Peterburg  Nikolaj  i  Polya  ustroili  Feliksu
dvuhnedel'nyj angazhement na vys­tupleniya v feshenebel'nom kafe "Akvarium".
     Feliks  pozaimstvoval  dlya  takogo sluchaya  dragocen­nosti  materi.  Ego
vystupleniya pol'zovalis'  kolossal'­nym  uspehom. No, k ego sozhaleniyu (i  ne
bol'she), na sed'moj  vecher druz'ya materi uznali samogo Feliksa i nadetye  na
nem dragocennosti.
     Doma zhdala burnaya scena.
     Nikolaj vzyal vsyu vinu na sebya, i delo bylo vskore zabyto.
     Feliks ostavil  kar'eru pevicy kabare, no prodol­zhal iskat' priklyuchenij
pod  vidom  zhenshchiny i  pus­kalsya vo vse bolee riskovannye  predpriyatiya, poka
od­nazhdy otec ne vyzval ego k sebe.
     Otec Feliksa nakinulsya na sbivshegosya s puti syna i pereskazal vse sluhi
(a  na  samom  dele  -- lish'  stydlibo  priumen'shennuyu  pravdu), hodivshie  v
obshchestve i  otkryvayushchie  istinnuyu kartinu zhizni syna. On pred­stavil Feliksu
dlinnyj spisok prostupkov, opozo­rivshih (kak schital on, no  ne ego  syn) imya
sem'i.
     Feliks sdelal nekotorye vyvody. No ni v koem slu­chae ne zhelal  peremeny
v svoem obraze zhizni.
     Prichem neobhodimo zametit', chto prebyvanie na toj stupeni obshchestvennogo
polozheniya,  na  kakoj  nahodi­lis'  YUsupovy  voobshche,  vse-taki  s  vozrastom
vynudilo Feliksa  umerit'  zhelaniya epatirovat'.  On staralsya zag­nat' vnutr'
svoj porok, no ne dlya  togo,  chtoby, raskayav­shis', izzhit' ego. (Naprotiv, on
pestoval  ego.)  Feliks  stal bolee izoshchrennym v svoem razvrate.  On  sdelal
porok chast'yu sobstvennyh svetskih maner.
     I ves'ma preuspel v etom.
     Govorili,  chto Feliks YUsupov  stradal  lunatizmom,  da on i  sam  chasto
rasskazyval ob etom, ne  vosprinimaya proishodivshee s nim kak bolezn'. Skoree
naoborot.
     <b><i>Rokovoe znakomstvo</i></b>
     Nekotorye  utverzhdali, chto v  dushe  Feliksa boro­lis'  Bog i d'yavol. No
polagayushchie tak byli  slishkom  dobry  k yunoshe. Bog davno "zagotovil pro  nego
ad".
     (Primechatel'no sleduyushchee. Do menya nedavno doshlo ot obshchih  znakomyh, chto
Feliks  s  zharom vzyalsya za  ri­sovanie.  Hochet,  vidimo,  izobrazit'  chto-to
vozvyshen­noe. Poka  zhe, nesmotrya  na vse usiliya, poluchayutsya tol'ko chudovishcha.
YUsupov  zhaluetsya, chto Bog  ne daet emu vyra­zit'  vsyu dushu. Neschastnyj  ne v
silah priznat'sya sebe, chto eto i est' ego dusha.)
     Feliks  hvalilsya tem,  chto ego neskol'ko raz poseshchali  videniya,  chto on
"slyshit golosa". Vpolne vozmozhno. Tol'­ko uverena -- eto byli  zlye golosa i
durnye videniya.
     Vneshne zhe delo vyglyadelo takim obrazom, budto Feliks staraetsya nashchupat'
puti  k  drugoj  zhizni,  dazhe  blagoobrazit'sya.  Osobenno strastno  on nachal
predstav­lyat'sya  takim  posle  smerti  brata,   kotorogo,   nado   ska­zat',
dejstvitel'no  lyubil. Odnako nepreodolimaya tyaga  k durnomu akterstvu i zdes'
privodila ego na gran' bes­stydstva.
     Mariya   Evgen'evna   Golovina,   po-hristianski  pro­stivshaya   Nikolaya,
perenesla  vsyu  nezhnost'  na Feliksa.  Ona nadeyalas' pomoch'  emu,  poetomu i
ozabotilas' tem,  chtoby predstavit' Feliksa moemu otcu -- "svyatomu star­cu",
kak govorila Munya.
     Mezhdu tem, Munyu, vse-taki horosho videvshuyu,  s kem ona  imeet delo, dazhe
kak-to  porazil  pyl, s  kakim  Feliks  vyrazil  ne  prosto  gotovnost',  no
neterpeli­voe zhelanie vstretit'sya s moim otcom.
     <b><i>Feliks nablyudaet</i></b>
     Vstrecha proizoshla v  dome Golovinyh  na Zimnej Kanavke. O tom, chto  tam
bylo, mne rasskazala Anna Aleksandrovna so slov Marii Evgen'evny.
     Po  svoemu  obyknoveniyu  Feliks opozdal  k obedu.  On  byl  chrezvychajno
elegantno  i modno  odet, "ves' v  oblake  sladkih duhov i dushistoj  pudry".
Feliks celoval  pri­sutstvovavshim damam ruki  s nemyslimym izyashchestvom  i pri
etom imel vid cheloveka, delavshego odolzhenie.
     Feliks staratel'no ne smotrel v storonu  otca, si­devshego,  razumeetsya,
na samom pochetnom  meste.  Tol'ko posle togo,  kak  Mariya Evgen'evna podvela
Feliksa  k otcu, pervyj  dazhe  kak  budto byl  obeskurazhen yavleni­em v stol'
roskoshnoj obstanovke muzhika.
     Buduchi  predstavlennym,  Feliks  izlishne  teatral'­no poklonilsya  i  ne
otstranilsya  ot troekratnogo  poce­luya otca, tol'ko,  kak  pokazalos'  Marii
Evgen'evne, neskol'ko poezhilsya.
     Feliksu ostavili mesto  naprotiv otca. Kak uveryala Mariya  Evgen'evna --
bez vsyakogo umysla.
     Prervannyj obed prodolzhilsya. V ego protyazhenie Feliks pochti nichego ne el
i lish' izredka vstupal v besedu s neznachitel'nymi  zamechaniyami (golos u nego
byl dovol'no vysokim, a intonacii zhemannymi), no ni razu v tom sluchae, chtoby
otvetit' na slova otca.
     Feliks nablyudal. Nado zametit',  chto YUsupov slyl lyubitelem  strannostej
raznogo  roda.  On sam  neodno­kratno  zayavlyal,  chto ego  bukval'no tyanet  k
"ekzoticheskim licam"  i  poyasnyal: "k man'yakam, sadistam, hamam...".  Fe­liks
iskal  razvlechenij i  umel  ih nahodit' vezde i  vo vseh.  I k Golovinym  on
prishel v poiskah razvlecheniya.
     CHto  za mysli roilis' v ego golove, kogda on videl pered soboj kartinu,
ponachalu  privodivshuyu  v  raste­ryannost'  vseh rafinirovannyh  sotrapeznikov
otca?
     Iz delikatnosti nikto iz otcovskih  druzej nikogda  ne  govoril s nim o
pravilah  povedeniya  za  stolom.  |to  kazalos'   i  na   samom   dele  bylo
nesushchestvennym po srav­neniyu s tem, chto i o chem za edoj obsuzhdalos'. Trapeza
vosprinimalas' kak ritual, ne bolee, no i ne menee togo.
     Otec za  stolom vel sebya,  kak govoryat, malokul'tur­no. On  pol'zovalsya
tol'ko v  redkih sluchayah nozhom i vilkoj. Bol'she zhe -- prosto rukami. Bol'shie
kuski on razryval. U  otca byl  bol'shoj  rot,  a tak kak el on ne  to  chtoby
toroplivo, no  ne  stepenno (k tomu zhe  vmesto  zubov imel tol'ko  koreshki),
kroshki prosypalis' na borodu, gde i zastrevali.
     Po vidu otec  v takie minuty predstavlyal soboj ne­opryatnogo muzhika i uzh
nikak ne svyatogo starca.
     Tem  ne  menee  Feliksa  ne  ostavlyala  napryazhennost',  emu  sovershenno
nesvojstvennaya.  Kazalos', on silitsya  chto-to ponyat',  sopryach', sopostavit'.
(Vozmozhno,  v  te minuty Feliks  pytalsya  primerit'sya k protivniku, kotorogo
srazu i pochuvstvoval v otce?)
     V kompanii  obratila na sebya vnimanie fraza otca, proiznesennaya im  kak
by  nevznachaj: "Vsegda nuzhno  schi­tat' sebya nizkim, no ne na slovah, a duhom
dejstvitel'­no". (YA vstretila etu frazu v ego "ZHitii...")
     Feliks, uslyshav eto, opustil golovu.
     <b><i>Napugannyj soboj</i></b>
     Neskol'ko  let  spustya  Feliks,  govorya  o  pervoj  vstre­che  s  otcom,
utverzhdal, chto  srazu raspoznal v  starce moshennika. Konechno, on ne mog  pri
svoej boleznennoj
     gordyne skazat',  chto srazu  priznal v otce silu, koto­ruyu  mozhno  bylo
libo  ubit', libo podchinit'sya.  Posle­dnee dlya Feliksa bylo nepriemlemo.  On
byl oskorb­len tem,  chto prostoj muzhik, dazhe ne starayushchijsya pe­renyat' priemy
civilizacii, pretenduet na to, chtoby uchit' ego, Feliksa YUsupova.
     A milaya Mariya Evgen'evna, razumeetsya, byla v  vos­torge  ot mysli,  chto
imenno ona svela otca i  Feliksa, uzhe predvkushala,  chto  YUsupov vojdet v  ih
krug.
     Kogda Mariya Evgen'evna  sprosila u otca, kak emu pokazalsya  Feliks, tot
otvetil: "Napugannyj mal'chik i strashnyj".
     "Kem napugannyj?" -- sprosila Mariya Evgen'evna.
     "Soboj i napugannyj", -- otvetil otec.
     "A pochemu strashnyj?"
     Otec promolchal, chem privel Mariyu Evgen'evnu v polnoe zameshatel'stvo.
     Bol'she v tot den' otec ne hotel govorit' o YUsupove.
     Na sleduyushchij den' Mariya Evgen'evna chut' svet pri­shla k nam. Kak skazala
potom  Anna  Aleksandrovna:  "Pro­sit'  za  svoego knyazya".  CHto  imenno  ona
govorila togda otcu, ya  ne znayu, no to, chto on soglasilsya prinyat' YUsu­pova v
skorom vremeni -- eto tochno.
     Odnako  hlopoty Marii  Evgen'evny  na  etot raz  oka­zalis' naprasnymi.
YUsupov, toropyas', uehal iz Peter­burga. Pozzhe Mariya Evgen'evna soobshchila, chto
on na­pravilsya na uchebu v Oksford.
     Kak  stranno! YUsupov budto bezhal, ispytyvaya sud'­bu. I svoyu, i otca.  YA
uzhe  privodila istoriyu o  tom, kak Feliks zahlebnulsya vo  vremya  kreshcheniya. V
Anglii zhe on edva ne pogib pod kolesami parovoza.
     Angliya nachala  veka -- v  nravstvennom smysle mesto  ves'ma udobnoe dlya
molodyh   lyudej  sklada  i  naklonno­stej,  shozhih   s   yusupovskimi.  Sredi
aristokraticheskoj  molodezhi   caril  kul't   Oskara  Uajl'da.   Prichem   ego
li­teraturnoe darovanie edva li stavilos' na  pervoe mesto v sravnenii s ego
privychkami izvestnogo roda.
     YA pomnyu, kak prishedshaya  k nam  Mariya Evgen'evna plakala, delyas' s Annoj
Aleksandrovnoj vestyami o Felikse: "On propal, propal!" -- povtoryala ona.

     <b>Glava 18 RASPUTIN I PLOTX</b>
     <i>Iliodor</i> -- <i>Kto licemer ? -- Baba ili churban ? --</i>
     -- <i>Akulina -- "Poshel, mal'chishka!" -- "Ona ne</i>
     <i>umret"</i> -- <i>"Ne polyubish' -- ne vylechish'" --</i>
     <i>-- Bezumnaya lyubov' -- Gospodin uchitel' --</i>
     <i>-- Ol'ga Vladimirovna -- Fal'shivaya nevinnost' --</i>
     <i>-- Cerkovnyj sud -- Carskij sud</i>
     <b><i>Iliodor</i></b>
     Ne  odnazhdy ya uzhe v raznyh vidah upominala Sergeya Trufanova, prinyavshego
v monashestve imya Iliodora. ZHizn' ego interesuyushchimsya horosho izvestna, tak chto
ne budu (da i ne hochu) vhodit' v podrobnosti. Skazhu tol'ko neobhodimoe.
     Otec i Iliodor predstavlyali soboj strannuyu paru.  Pervyj zhizneradostnyj
i  veselyj,  vtoroj  skuchnyj,   napyshchennyj   (kak  bol'shinstvo   "kopeechnyh"
semina­ristov,  dobravshihsya  do vysokih stepenej) i naproch' lishennyj chuvstva
yumora. Tem ne menee, oni kakoe-to vremya priyatel'stvovali.
     Kstati -- ya  nikogda ne ponimala otcovskoj privya­zannosti k Iliodoru, i
kogda tot  odnazhdy priehal v  Pokrovskoe pogostit', izbegala ego, kak tol'ko
mogla.
     Iliodor  neobychajno gordilsya  svoej otchuzhdennos­t'yu  ot vsego mirskogo.
Osobym punktom byl obet bez­brachiya. Otec smeyalsya  nad ego slovami o tom, chto
tol'ko  bezbrachie est' dver' v Carstvo Bozh'e, i smeyas' zhe govo­ril, chto  eta
dver' legko oborachivaetsya tesnymi vrata­mi. "Vhodit' tesnymi vratami" -- tak
v monastyryah name­kali na sodomskij greh.
     Anna  Aleksandrovna  pereskazyvala  mne  sut'  sporov  otca i Iliodora.
Privozhu tak, kak zapomnila.
     "V dome  Otca moego obitelej mnogo", -- opiralsya otec na Svyatoe Pisanie
i  dobavlyal ot sebya: "I v kazh­doj obiteli mnozhestvo  dverej.  Ne dumaj,  chto
vladeesh' edinstvennym klyuchom ot Carstva Bozh'ego".
     "YA ne vladeyu edinstvennym klyuchom, -- otvetil Ili-odor. -- Klyuchej mnogo,
dostatochno dlya vseh  zhelayushchih ih poluchit', no  vse oni otpirayut odnu i tu zhe
dver'".
     "Esli by eto bylo  pravdoj, to vse skopcy popali by v raj",  -- zametil
otec.
     "Istina v tom, chto stremyashchijsya k duhovnomu sover­shenstvu dolzhen sluzhit'
libo Bogu, libo ploti, nel'zya sluzhit' oboim".
     "Tot,  kto molitsya  ot dushi, mozhet  nastol'ko preis­polnit'sya oshchushcheniem
bozhestvennogo  prisutstviya, chto  i  dumat'  zabudet o ploti.  Duh  vosparit,
ostaviv  na  zemle vse telesnye  pomysly,  i  on  perestanet  zamechat'  svoe
fizi­cheskoe telo i  zabotit'sya  o nem.  Pozabudet  o  ede i pit'e, o sne i o
lyubovnyh zhelaniyah. No eto redko komu daetsya.
     Bol'she drugih, ne sposobnyh  podnyat'sya.  Kogda chelo­vek  osvobodit svoj
duh  ot  uz  chuvstvennosti,  plot'  eshche  nastojchivee  vzyvaet  k  nemu.  Ego
fizicheskoe zhelanie ve­liko, on ne v sostoyanii ego poborot'. CHto emu delat'?"
     "On dolzhen molit'sya eshche userdnee".
     "Kak zhe molit'sya, kogda  s nog valit? Est' tol'ko odno sredstvo. Otlozhi
v storonu molitvy i najdi zhen­shchinu. Potom -- opyat' molis'. Bog ne osudit.
     No nastupit  vremya,  kogda zhenshchina uzhe ne ponado­bitsya,  kogda i  samoj
mysli ne  budet,  a, stalo byt',  i  iskusheniya. Togda-to nastoyashchaya molitva i
nachnetsya".
     <b><i>Kto licemer?</i></b>
     Iliodor  nazyval  rassuzhdeniya   otca  izdevatel'stvom  nad  monasheskimi
obetami. Otec vozrazhal, govoril, chto ni v koem sluchae  ne nameren sporit'  s
cerkov'yu. Pri etom on polagal tol'ko, chto obet bezbrachiya tolkuetsya  neverno.
"Nichego horoshego ne vyjdet iz takoj molit­vy, kogda dusha drugogo prosit".
     V  etom  meste napomnyu  slova  ZHevahova, privedennye  uzhe mnoj vyshe,  o
soedinenii lyubovnogo i molitven­nogo ekstaza.
     Anna Aleksandrovna pereskazala mne i drugoj spor otca i Iliodora.
     Odnazhdy zagovorili o tom,  kakoj greh samyj  strash­nyj.  Iliodor zayavil
bez kolebanij: "Tut ne o  chem spo­rit'.  Samyj strashnyj greh  -- eto tot,  o
kotorom glasit  pervaya zapoved': Da ne  budet u tebya drugih bogov pred licem
Moim".
     Otec vozrazil, vidya v prieme Iliodora otrazhenie vsegdashnej ego privychki
podmenyat' predmet: "Razgo­vor ne o  zapovedyah, a o grehe. Dlya menya yasno, chto
Iisus schital licemerie samym tyazhkim grehom".
     Iliodor  zaerzal  na stule,  chuvstvuya,  chto spor  stano­vitsya  chereschur
lichnym.  Otec popal  v  tochku.  CHtoby  za­shchitit'  sebya,  Iliodor  pereshel  v
nastuplenie  i  zagovo­ril  o  kruzhke,  sobiravshemsya  u  otca,   namekaya  na
otno­sheniya opredelennogo roda.
     Dlya  otca podobnye upreki byli ne v novinku i po­etomu on reagiroval na
nih obychno spokojno -- sam-to  on znal, chto  nevinoven.  Odnako  vyslushivat'
obvine­niya  imenno ot Iliodora otcu  pokazalos' otvratitel'­nym.  Vo-pervyh,
potomu chto tot  byval  na  sobraniyah  kruzhka i  prekrasno  vse videl  svoimi
glazami. Vo-vto­ryh  zhe, potomu  chto  Iliodor kak raz i byl  v etom vop­rose
licemerom vysshej  proby. Otec  ne sterpel  i  na­pomnil  emu, kak  vo  vremya
priezda v Pokrovskoe zastal monaha podglyadyvayushchim za kupavshejsya Dunej.
     Monah  otoropel  i pospeshil perevesti  razgovor na drugoe. Odnako obidu
zatail.
     Iliodoru  vse zhe bol'she pristalo by  nazyvat'sya po-prezhnemu --  Sergeem
Trufanovym.  Nesmotrya na vse uve­reniya, on ostavalsya miryaninom. V  Trufanove
bylo stol'ko zhazhdy vlasti, chto ee hvatilo by na mnogih. Mozhno skazat', chto v
ego zhizni imenno eta zhazhda  vla­sti, vpolne material'noj (vspomnim istoriyu s
yuro­divym  Mitej,  protezhe  Trufanova  v Zimnem dvorce),  a  ne duhovnoj,  i
sygrala zloveshchuyu rol'.
     Interesno, chto  otec  odnazhdy  skazal  o Trufanove: "Vse,  do  nego  ne
dostuchish'sya". I poyasnil: "On ne nahodit v svoej  dushe ni  kapli  togo,  chego
mozhno bylo by stydit'sya".
     I vse zhe otec perestal obshchat'sya s Trufanovym ne po svoemu resheniyu. Otec
voobshche  s  neohotoj  otkazy­valsya  ot  obshcheniya  <i>s</i> lyud'mi,  hotya  by  odnazhdy
pokazav­shimisya emu priyatnymi. K tomu zhe on byl iskrenne blagodaren Trufanovu
za priem, kogda tol'ko poyavilsya v Peterburge. Trufanov zhe v otkrytuyu ob®yavil
otcu vojnu. Ih mnogoletnyaya druzhba okonchilas', i gorech' raz­ryva presledovala
otca do samoj smerti.
     Da, mozhno  otorvat' muzhika  ot  Sibiri, no  nel'zya  vytravit' Sibir' iz
muzhika. |to v  polnom smysle ob otce. Ego dostoinstva  -- cel'nost' natury i
otkrytost'
     -- otchasti svodilis' na net stremleniem vsegda govo­
     rit' pravdu. Takie privychki ne dlya Novogo Sodoma.
     <b><i>Baba ili churban?</i></b>
     Nadeyus', ya smogla  pokazat',  chto pri  vsej propitan­nosti  zhizn'yu otec
nikogda  ne  zloupotreblyal  svoej  siloj  i  vozmozhnost'yu vliyat' na zhenshchin v
plotskom smysle. Odnako nado ponimat', chto eta chast' otnoshe­nij predstavlyala
osobyj  interes  dlya  nedobrozhelate­lej  otca.  Zamechu,  chto   oni  poluchali
nekotoruyu  real'­nuyu pishchu dlya svoih  rosskaznej. Osnovyvayas' na  svede­niyah,
poluchennyh  ot  odnoj  iz storon, ne  samoj  bes­pristrastnoj, umel'cy  veli
dal'she delo tak, chtoby perevernut' vse s nog na golovu.
     YA uzhe ne raz obrashchala vnimanie  na  to, chto v nash dom prihodili mnogie.
Odni, chtoby poprosit' o chem-libo, drugie, chtoby posovetovat'sya,  tret'i -- v
pois­kah  isceleniya.  Bol'shinstvo   iz  nih  --  zhenshchiny.  Pri­chem  zhenshchiny,
prebyvayushchie v tom sostoyanii, kogda dusha  ishchet opory, a nadorvannoe serdce --
utesheniya.  A  v  chem  mozhno   najti  neschastnoj  zhenshchine  polnoe  uteshe­nie?
Razumeetsya, v lyubvi. V lyubvi-molitve ili v lyubvi
     -- fizicheskom chuvstve. Otcu samomu bylo dano umenie
     oborachivat' pozyvy ploti v duhovnoe ruslo, chashche vse­
     go poluchalos' u nego pomogat' podobnym obrazom i dru­
     gim. No ne vsem. V etom i byla zaklyuchena lovushka.
     Bol'she  drugih  pisal  o  plotskoj  grehovnosti  otca Iliodor.  Ne hochu
privodit' ego fantazii. On  osobenno staratel'no  opisyval, kak otec izgonyal
bludnogo  besa. Pri  etom  oborachival delo  tak,  budto by  otec nepremen­no
vstupal  s  zhenshchinoj  v  svyaz'.  Mezhdu  tem,  net  ni  odno­go  dostovernogo
svidetel'stva  "neschastnoj  zhertvy"  na­siliya  Rasputina. Vspomnyu  priznanie
otca: "Dlya  menya chto k babe prikosnut'sya, chto k churbanu". |to  skazano v tom
smysle, chto fizicheskih chuvstv zhenshchina u otca v izvestnye minuty ne vyzyvala.
Odnako  ot  nego  ishodila takaya  sila  lyubvi,  chto  sovershenno obvolakivala
zhen­shchinu, davaya naslazhdenie i vstryahivaya ee sil'nee, chem lyuboe soitie. Posle
togo, kak  zhenshchina  ispytala podob­noe, nikakoj  bludnyj bes v nej derzhat'sya
uzhe  ne mog. Golaya  strast' v  nej prosto  umirala.  Kak eto udavalos' otcu,
neizvestno. Ob®yasnit'  nevozmozhno. No ved'  i Ili­odor ne otricaet, chto otec
dobivalsya rezul'tata.
     <b><i>Akuliia</i></b>
     Sredi  pochitatel'nic  otca  nahodilas' byvshaya po­slushnica  --  Akulina,
sovershenno vlyubivshayasya v nego.
     Istoriya zhe takova.
     Kak-to  otec popal  v  monastyr' na Ohte, eto  v pri­gorode Peterburga.
Sestry  priglasili  ego razdelit'  s  nimi  uzhin.  Kogda sobravshiesya  tol'ko
pristupili  k  trapeze,  do  nih donessya  dikij  vopl',  ot  kotorogo mo­roz
prodiral  po kozhe. Tak,  dolzhno  byt',  krichat v  adu.  Potom  vopl' smenili
hriplye, no  tozhe ochen'  gromkie stony.  Vse,  krome  otca sohranyali  polnoe
spokojstvie.
     Monashki  v  otvet  na  rassprosy  rasskazali, chto eto  kriki neschastnoj
molodoj poslushnicy, stradayushchej paduchej. Ni molitvy, ni usiliya doktorov ej ne
pomo­gayut.  Otec  poprosil  otvesti ego k bol'noj. Nastoyatel'­nica pospeshila
ispolnit' pros'bu.
     Razumeetsya, otec n