ki  vseh  i  kazhdogo  i  gde  ne  shchadili  i
imperatricy, dejstvitel'no, ne zasluzhivala  so storo­ny imperatricy horoshego
otnosheniya.  Rasprostrane­niyu  po  gorodu  neblagopriyatnyh   dlya   gosudaryni
ras­skazov vposledstvii sposobstvovali udalennye ot dvo­ra iz-za ih bor'by s
vliyaniem Rasputina knyaz'  V.N.Or­lov i S.I.Tyutcheva. Otnyud' ne zhelaya  nanesti
ushcherb car­skoj sem'e, oni, odnako, svoimi rasskazami o blizos­ti Rasputina k
carice  i   o  tom  vliyanii,  kotorym  on  u   nee  pol'zuetsya,  sushchestvenno
sodejstvovali ukrepleniyu  pochti  nepriyaznennogo  otnosheniya  k  gosudaryne ne
tol'­ko peterburgskogo, no uzhe i moskovskogo obshchestva (k  koemu prinadlezhala
S.I.Tyutcheva). Perehodya iz ust v usta, rasskazy ih,  estestvenno, izvrashchalis'
i, nako­nec, priobretali sovershenno nevozmozhnyj harakter".
     <b><i>Intriganka Tyutcheva</i></b>
     Dobavlyu neskol'ko slov o manerah Tyutchevoj. Delayu eto tol'ko potomu, chto
oni  -- primer, esli  ne obrazec,  togo,  kak  rozhdalis' spletni,  na osnove
kotoryh zakru­chivalis' intrigi, vliyavshie na sud'by mnogih.
     Tyutcheva  byla  odnoj  iz  pervyh  nedovol'nyh poyavle­niem moego otca vo
dvorce i, v chastnosti, v  pokoyah imperatricy i  detej. Ne znayu, kakie imenno
dejstviya otca priveli ee v uzhas, no ona nachala rasskazyvat' vsem.
     chto "Rasputin kupaet velikih  knyazhon", "uchit ih neiz­vestno chemu",  i v
dovershenie -- "kladet kartuz na ih krovati". V ee voobrazhenii pereputyvalos'
vse.  Razume­etsya,  eti  gluposti  dostigali  ushej   Nikolaya  i  Aleksan­dry
Fedorovny. Carica snachala smeyalas', ne v silah predstavit', chtoby kto-nibud'
prinimal  neleposti  za  chistuyu  monetu. No  dal'she --  huzhe. Opasayas'  byt'
ottes­nennoj   ot   vospitaniya  carskih   detej   moim  otcom   (so­vershenno
besprichinno),  Tyutcheva  ne unimalas'  v  fan­taziyah.  Ona  stravlivala  vseh
vokrug,  chtoby  imet' voz­mozhnost' intrigovat'.  Peressorila dazhe nyan'. I do
ta­koj stepeni, chto Aleksandra Fedorovna ne zhelala ka­koe-to vremya byvat'  v
detskih, i eto nesmotrya na obo­zhanie eyu detej.
     Nakonec Tyutcheva doshla  do togo, chto  stala nastrai­vat'  velikih knyazhon
protiv  materi.  |togo  Aleksandra Fedorovna  snesti  ne  zahotela.  Kar'era
Tyutchevoj pri dvore byla zakonchena.
     Odnako takim obrazom  Tyutcheva i poluchila  v ruki svoj glavnyj kozyr' --
teper' ona predstavlyalas' kak nevinnaya  zhertva Rasputina  i nahodila v  etoj
roli po­krovitelej i dobrozhelatelej.
     <b><i>Zloschastnye pis'ma</i></b>
     Itak   v   nachale   dekabrya   ili  v   konce  noyabrya   1910  g.  sta­li
rasprostranyat'sya kopii pisem Aleksandry Fedorov­ny  i velikih knyazhon k moemu
otcu.  Oni  byli  napisany nezadolgo do  etogo. V  nih  (osobenno  v  pis'me
Aleksandry Fedorovny) dejstvitel'no byli  mesta, kotorye pri bol'shom zhelanii
mozhno istolkovat' prevratno.
     Naprimer,  Aleksandra Fedorovna  pisala: "Mne ka­zhetsya, chto moya  golova
sklonyaetsya, slushaya tebya, i ya chuv­stvuyu prikosnovenie k sebe tvoej ruki". |ta
fraza, buduchi  vyrvannoj iz okruzheniya, dejstvitel'no kazhet­sya dvusmyslennoj.
Kokovcov  horosho  ponyal eto:  "No vsyakij, kto  znal imperatricu,  iskupivshuyu
svoeyu mu­chenicheskoyu  smert'yu vse ee  vol'nye i nevol'nye pre­gresheniya,  esli
oni dazhe i byli, i zaplativshuyu takoyu strashnoyu cenoyu za vse svoi zabluzhdeniya,
tot ho­rosho znaet, chto smysl etih slov byl ves'ma  inoj. V nih skazalas' vsya
ee  lyubov'  k bol'nomu synu,  vse  ee strem­lenie  najti  v  vere  v  chudesa
poslednee sredstvo spasti  ego  zhizn',  vsya ekzal'taciya i  ves'  religioznyj
misti­cizm  etoj  gluboko  neschastnoj  zhenshchiny, proshedshej  vmeste  s  goryacho
lyubimym muzhem i  nezhno  lyubimymi  det'mi  takoj  poistine strashnyj  krestnyj
put'".
     Simanovich: "V Peterburge usilenno rasprostranya­lis' sluhi, chto Rasputin
nahoditsya v intimnoj svyazi s caricej i  vedet sebya takzhe neblagopristojno po
otno­sheniyu k carskim docheryam. |ti sluhi ne imeli ni ma­lejshego osnovaniya.
     Rasputin nikogda ne yavlyalsya vo dvorec, kogda tam  ne  bylo  carya. YA  ne
znayu,  po sobstvennoj  li  iniciati­ve  ili  po  carskomu  ukazaniyu  on  tak
postupal.
     Takzhe v sluhah o carskih docheryah  net  ni slova prav­dy. Po otnosheniyu k
carskim  detyam  Rasputin byl vse­gda  vnimatelen  i  blagozhelatelen. On  byl
protiv  braka  odnoj  iz  carskih  docherej   s   velikim  knyazem  Dimitri­em
Pavlovichem, preduprezhdaya ee i dazhe sovetuya ne po­davat' emu ruki, tak kak on
stradal bolezn'yu, ot koto­roj mozhno bylo zarazit'sya pri rukopozhatii. Esli zhe
rukopozhatie neizbezhno, to Rasputin sovetoval sejchas zhe posle etogo umyvat'sya
sibirskimi travami.
     Sovety  i  ukazaniya  Rasputina  okazyvalis'  vsegda  poleznymi,   i  on
pol'zovalsya polnym doveriem cars­koj sem'i. Carskie deti imeli v nem vernogo
druga i sovetnika. Esli oni vyzyvali ego nedovol'stvo, to  on sramil ih. Ego
otnosheniya  k  nim  byli  chisto  otecheskie.  Vsya  carskaya  sem'ya   verila   v
bozhestvennoe naznachenie Rasputina.
     Gryaznye  spletni davali mne povod k  chastym razgo­voram s Rasputinym po
povodu  ego otnoshenij  k cari­ce i  ee  docheryam. |ti  zlostnye  spletni menya
sil'no  bes­pokoili, i  ya  schital bessovestnym  rasprostranenie  bezobraznyh
sluhov pro  bezukoriznenno  vedushchih  sebya  caricu  i ee  docherej.  CHistye  i
bezuprechnye  devushki  ne  zasluzhivali  etih  rasprostranyaemyh  bessovestnymi
so-zdavatelyami sensacij obvinenij.
     Nesmotrya na  ih vysokoe polozhenie, oni  byli  bez­zashchitny protiv takogo
roda sluhov. Bylo stydno, chto dazhe  rodstvenniki  carya  i  vysokie sanovniki
takzhe zanimalis'  mussirovaniem etih sluhov.  Ih povedenie mozhno nazvat' tem
bolee  nizkim,  chto  im  dopodlinno byla  izvestna vzdornost'  etih  sluhov.
Rasputin  vozmu­shchalsya  etimi sluhami,  no po prichine  svoej nevinovno­sti ne
prinimal ih osobenno goryacho k serdcu".
     V poslednem Simanovich oshibalsya. Otec kak  raz blizko k  serdcu prinimal
vse eto. No chto mozhno bylo proti­vopostavit'  etim sluham?  Kakie ob®yasneniya
mogli  byt'  uslyshany  v  salonah?  Da i malo  togda  nahodilos'  ohot­nikov
zashchishchat' carskuyu sem'yu, chto uzh govorit' o za­shchite otca.
     <b><i>Zapozdalaya zashchita</i></b>
     Tol'ko  pozzhe, kogda  proizoshlo samoe  strashnoe,  mnogie  iz  teh,  kto
sposoben  byl by vystupit' v  nuzh­nuyu minutu (no ne nashel v sebe to li sily,
to li po­trebnosti), skazhut spravedlivye slova.
     Botkina-Mel'nik:  "Naskol'ko  zhe rasskazy o pri­blizhennosti Rasputina k
carskoj sem'e byli razduty, mozhno sudit' iz togo, chto moj otec, prosluzhivshij
pri ih  velichestvah 10 let  i  ezhednevno  v techenie etih 10  let byvavshij vo
dvorce, prichem ne v  paradnyh komnatah, a  kak doktor, pochti isklyuchitel'no v
detskih  i  spal'ne ih velichestv, videl Rasputina vsego odin raz,  kogda  on
sidel  v  klassnoj Alekseya Nikolaevicha i derzhal sebya kak samyj  obyknovennyj
monah ili  svyashchennik. Alek­sandra  Fedorovna  schitala  svyatym  Rasputina.  V
posle­dnem zhe net nikakogo somneniya: ob etom govoryat pis'­ma ee velichestva i
velikih knyazhon k Rasputinu. V etih pis'mah, splosh' proniknutyh goryachej veroj
i soder­zhashchih  v  sebe  stol'ko  rassuzhdenij  na religioznye  temy i pros'by
molit'sya za vsyu carskuyu sem'yu, nikto ne mog najti nichego  predosuditel'nogo.
Vposledstvii, proezzhaya cherez Sibir', ya vstretila odnu damu, spro­sivshuyu menya
ob   otnoshenii  ee  velichestva   k  Rasputinu.  Kogda  ya  peredala  ej   vse
vysheizlozhennoe, ona  rasska­zala  mne  sleduyushchij  sluchaj.  Ej  prishlos' byt'
odnazhdy  v  sledstvennoj komissii,  pomeshavshejsya v Petrograde  v Tavricheskom
dvorce. Vo  vremya  dolgogo  ozhidaniya  ona slyshala razgovor,  proishodivshij v
sosednej komnate.  Delo shlo  o korrespondencii carskoj sem'i. Odin iz chlenov
sledstvennoj komissii sprosil, pochemu eshche ne opublikovany pis'ma imperatricy
i velikih knyazhon.
     -- CHto vy govorite, -- skazal drugoj golos, -- vsya pe­repiska nahoditsya
zdes' -- v moem  stole, no esli my ee opublikuem, to narod budet poklonyat'sya
im, kak svyatym".
     Rodzyanko: "V  vysshej  stepeni  nervnaya  imperatrica  stradala  zachastuyu
istericheski  nervnymi  pripadkami,  zastavlyavshimi  ee  zhestoko  stradat',  i
Rasputin prime­nyal v eto vremya silu svoego vnusheniya i oblegchal ee stradaniya.
     Tem  otvratitel'nee bylo mne vsegda slyshat' raznye gryaznye insinuacii i
rasskazy o kakih-to intimnyh otnosheniyah Rasputina  k carice. Da budet greshno
i po­zorno ne tol'ko tem, kto eto govoril,  no i tem, kto  smel tomu verit'.
Bezuprechnaya semejnaya  zhizn' carskoj chety sovershenno ochevidna, a  tem,  komu,
kak mne, do­velos' oznakomit'sya s ih intimnoj perepiskoj vo vre­mya vojny,  i
dokumental'no dokazana".
     I  sami po  sebe spletni  delali otca prosto  bol'nym. Dobav'te k etomu
uverennost'  otca, chto  imenno v etih spletnyah  -- prichina  peremeny k  nemu
mamy.  I,  konech­no  zhe, otec  ochen'  perezhival,  chto pust'  i nevol'no,  no
vse-taki prichinil bol' Aleksandre Fedorovne i Ni­kolayu Aleksandrovichu.
     <b><i>Romanovy i vodka</i></b>
     Zdes' nado rasskazat' i eshche ob  odnom  delikatnom  dele,  vysshaya  tochka
kotorogo prishlas' na to zhe vremya.
     Sredi  Romanovyh bylo  mnogo lyudej p'yushchih i ochen'  p'yushchih.  (YA  korotko
upomyanula  ob  etoj naklonnosti Nikolaya vyshe.)  Pri  etom oni,  kak pravilo,
ostava­lis' v ramkah prilichiya.
     Naprimer, horosho  izvestno, chto iz  vseh Romano­vyh-carej sovershenno ne
pil  tol'ko  Pavel  Pervyj  (zlye  yazyki usmatrivali v  etom  dokazatel'stvo
neza­konnosti  ego rozhdeniya. Zakonnyj ego otec -- Petr Tre­tij -- vypit' kak
raz ochen' lyubil, da i mat' -- Ekate­rina Vtoraya -- ne otkazyvalas').
     No  Aleksandr  Tretij --  otec Nikolaya -- v  etom rode  daleko operedil
ostal'nyh. On  dazhe  vvel v  modu sapogi osobogo  pokroya  -- s golenishchami, v
kotorye  mozhno bylo spryatat' ploskuyu, no vmestitel'nuyu flyazhku vodki. Pravda,
pristrastie  k  goryachitel'nomu   ne  meshalo  Alek­sandru  Tret'emu  ispravno
carstvovat'.
     <b><i>Zapoi Nikolaya Vtorogo</i></b>
     Nikolaj Vtoroj unasledoval ot otca  -- Aleksandra  Tret'ego -- pagubnoe
pristrastie. O nem govorili kak o bol'shom lyubitele vypit'.
     Nekotorye utverzhdali dazhe, chto car' byval abso­lyutno trezvym  tol'ko po
utram  i  chto  vremenami on napivalsya do beschuvstviya.  Dostoyaniem vseh  stal
sluchaj,  kogda posle odnogo iz  polkovyh prazdnikov oficery  vynesli carya  k
avtomobilyu na rukah, i vovse ne v ver­nopoddannicheskom poryve.
     Moego  otca  lyudi,  posvyashchennye v  otnosheniya ego  s  Nikolaem, nazyvali
inogda  carskoj  nyan'koj.  Dosta­tochno  skazat',  chto  imenno  otcu  Nikolaj
doverilsya, rasskazav  o nekotoryh otkloneniyah ot normal'noj po­lovoj zhizni i
najdya  u nego  pomoshch'.  Takuyu  zhe  pomoshch'  on poluchal  vo  vremya alkogol'nyh
pristupov.
     Otec ne izbavil Nikolaya ot bolezni, ogranichivayas' zapretom (inogda dazhe
pis'mennym) na  vodku  na dve-tri nedeli,  chashche do  mesyaca.  Prichem  Nikolaj
vsegda vytorgovyval  lishnie  dni. No postupal  tak otec ne potomu, chto hotel
pol'zovat'sya zavisimost'yu carya.
     Otec takim obrazom tol'ko ispolnyal pros'bu samo­go Nikolaya, ostavlyaya za
nim vozmozhnost'  vypivat'. Pri pervom zhe nameke carya na zhelanie okonchatel'no
izba­vit'sya ot  durnogo pristrastiya, otec pomog by emu.  No Nikolaj, vidimo,
ne stremilsya  k sovershennomu izlecheniyu i ob®yasnyal, kalamburya, svoe povedenie
tak (pe­redayu so slov Anny Aleksandrovny): "YA ne mogu dopu­stit', chtoby menya
izbavlyali ot pristrastiya, kotoroe prinosit mne stol' nevinnoe naslazhdenie. K
tomu zhe, esli eto vse-taki proizojdet, to budet pohozhe,  budto u samogo menya
ne hvatilo sil ostanovit'sya. Mne ne ho­chetsya tak dumat'".
     |to byl dogovor, a ne manipulyaciya otca dlya polu­cheniya kakih-to vygod.
     Kak  raz  vo  vremya  skandala  s  pis'mami  alkogol'nye  pristupy stali
osobenno chasty u  Nikolaya. (Scena na uzhine, svidetelem kotoroj  ya okazalas',
-- iz ih ryada.)
     <b><i>Pit', chtoby bezdejstvovat'</i></b>
     Nikolaj tyagotilsya proishodivshim, no pri etom vse otkladyval reshitel'nye
dejstviya, posle  kotoryh  bylo  by  uzhe  nevozmozhno obshchenie ego  so  mnogimi
nedavni­mi druz'yami. Dejstvovat' reshitel'no --  znachilo dlya  Nikolaya  zanyat'
tverduyu poziciyu. |to vsegda bylo slozh­nym dlya nego.
     Togda prishla mysl' -- otlozhit' neobhodimye shagi. No otec, ostavajsya  on
v  Peterburge, nashel by sposob prekratit' pristupy alkogolizma i  bez vedoma
Niko­laya (hotya by  s pozvoleniya Aleksandry Fedorovny), vernuv tem samym carya
k nasushchnym  zabotam.  Znachit,  nado  otoslat'  otca iz  stolicy  i  prodlit'
sladostnoe sostoyanie mezheumochnosti.
     Nikolaj neostorozhno podelilsya  svoimi nastroeni­yami  s  kem-to iz  teh,
kogo  schital  svoimi druz'yami.  <b>Te</b> bystro  soobrazili,  chto  situaciyu  mozhno
ispol'zovat'  v svoih  celyah  --  sdelat'  tak,  chtoby  otec uzhe nikogda  ne
vernulsya. Sozrela provokaciya.
     <b><i>"Villa Rode"</i></b>
     Otec  ne delal sekreta  iz togo, chto  lyubil byvat' na  "Ville  Rode", v
restorane s cyganami.
     Buduchi chelovekom  obshchitel'nym, on vskore zavel  druzej  sredi  tamoshnih
zavsegdataev.



     Odnazhdy  v ih obshchestve  poyavilas' byvshaya balerina po imeni Liza Tanzin,
finka, vedshaya klass v balet­noj shkole. Ej bylo netrudno priblizit'sya k otcu.
Za­govorili o cyganskih plyaskah, kotorye otec obozhal. Liza umelo razzadorila
otca i povela tancevat', znaya, chto on eto lyubit.
     Razomlevshij otec  poddalsya na ugovory novyh pri­yatelej i poehal s  nimi
domoj  k Lize. Tam vesel'e  pro­dolzhilos',  prinesli vina... Ochevidno,  tuda
podmesha­li  kakoe-to  zel'e, potomu  chto  otcu  stalo  ploho i on sovsem  ne
ponimal, chto proishodit.
     Tem vremenem, kak i zadumyvalos',  vecherinka pere­shla v orgiyu.  V samyj
pikantnyj  moment  poyavilsya fo­tograf.  Tak  byli  sostryapany  kartochki,  na
kotoryh  otec  predstal v  okruzhenii stajki soblaznitel'nyh  nagih krasotok.
(Pravda,  te,  kto videl eti fotografii,  ut­verzhdali, chto otec vyglyadel tam
kak chelovek v bessoz­natel'nom sostoyanii. No kogo eto smushchalo?)
     Na rassvete dvoe krepkih parnej dostavili otca k nashemu domu.  Pri etom
oni vo vsyu glotku orali razuha­bistye pesni -- yavno  chtoby razbudit' sosedej
i lish­nij raz zasvidetel'stvovat' proisshedshee.
     Prosnuvshis', otec ne mog vspomnit' nichego.
     CHerez neskol'ko  dnej  k nam  prishel neznakomyj chelovek  i peredal otcu
paket. Kak okazalos', s foto­grafiyami, sdelannymi  na  "Ville Rode".  Tol'ko
uvidev fotografii,  otec nachal ponemnogu  vspominat' o soby­tiyah zloschastnoj
nochi.
     <b><i>SHantazh</i></b>
     Prishedshij postavil  otcu  uslovie: pokinut' Peter­burg  navsegda, inache
fotografii okazhutsya vo dvorce.
     Vragi otca torzhestvovali.
     Privedu slova  ZHevahova:  "Minusy  Rasputina v bol'­shinstve  sluchaev, i
pritom  v  gorazdo bolee  shirokom  masshtabe,  yavilis'  chrezvychajno  tonkoj i
iskusnoj  pri­vivkoj  so storony  teh  zakulisnyh  vershitelej  sudeb Rossii,
kotorye  izbrali Rasputina,  imenno potomu, chto on  byl muzhik,  orudiem  dlya
svoih prestupnyh celej, i v tom i byla vina russkogo obshchestva, chto ono etogo
ne  ponimalo  i,  razduvaya   durnuyu  slavu  Rasputi­na,  rabotalo   na  ruku
revolyucioneram... Na etu udochku popalsya dazhe takoj tipichnyj monarhist, kakim
per­voe vremya byl V.M.Purishkevich.
     No byli u Rasputina i horoshie storony:  o nih nik­to ne govoril, i  oni
tshchatel'no zamalchivalis'.
     Rasputina spaivali i zastavlyali  govorit' to,  chto mozhet v  p'yanom vide
vygovorit'  tol'ko russkij mu­zhik; ego fotografirovali v etom vide, sozdavaya
insce­nirovki  vsevozmozhnyh  orgij, i zatem  krichali o chudo­vishchnom  razvrate
ego,  starayas'  pri  etom osobenno  rezko  podcherknut'  ego  blizost'  k  ih
velichestvam; on byl  po­stoyanno okruzhen tolpoyu provokatorov  i agentov Dumy,
kotorye sledili  za nim,  izmyshlyaya povody  dlya sensa­cij  i  sozdavaya  takuyu
atmosferu,  pri kotoroj  vsyakaya popytka  razoblachenij traktovalas' ne tol'ko
dazhe  kak  zashchita Rasputina, no i kak  izmena prestolu i dinas­tii. Pri etih
usloviyah neudivitel'no, chto molchali i te, kto znal pravdu".
     Otec byl v otchayanii, no, ne znaya za soboj viny, sdavat'sya ne sobiralsya.
     Vot istoriya, rasskazannaya mne kak-to otcom.
     Kak-to  golodnomu  volku  popalsya na glaza odinoko bredushchij chelovek. On
predstavlyalsya  legkoj dobychej. Volk nachal  podkradyvat'sya k cheloveku  szadi,
nadeyas' sbit' s nog vnezapnym pryzhkom. No kak raz v  tot mo­ment, kogda volk
gotovilsya  k  pryzhku, chelovek zametil ten' zverya. CHelovek  ispugalsya.  No on
znal, chto esli po­pytaetsya bezhat', volk totchas zhe dogonit ego. Edinstven­naya
nadezhda na spasenie -- perehitrit' volka.
     CHelovek  rezko  so  strashnym  krikom  obernulsya  k  vol­ku,  kak  budto
sobirayas'  nabrosit'sya  na nego.  Volk vzviz­gnul, podzhal  hvost i  brosilsya
bezhat'.
     Vozmozhno, otec vspomnil togda istoriyu o volke i cheloveke.

     <b><i>Primirenie</i></b>
     Kak by tam ni bylo, otec tut zhe sobralsya i otpra­vilsya v Carskoe Selo.
     Car' srazu zhe prinyal ego. -
     Kak  tol'ko  dveri  za  spinoj otca  zakrylis',  on  po­lozhil  paket  s
fotografiyami na stol Nikolayu i ras­skazal, chto proizoshlo v dome u Lizy.
     Car'  beglo vzglyanul na pervuyu fotografiyu, dal'she --  ne stal, i brosil
paket v yashchik stola.
     Nikolaj vse ponyal i odobril prihod otca.
     V  znak  togo,  chto  ne  serditsya, car' soobshchil  otcu,  chto  darit  ego
palomnichestvom v Svyatuyu Zemlyu.
     YA izo vseh  sil prosilas' poehat' vmeste  s otcom. I  dazhe obidelas' na
otca  za  to, chto on naotrez otkazalsya brat' menya s soboj. Potom ya ponyala --
dlya nego bylo ochen' vazhno otpravit'sya v Svyatuyu Zemlyu ne v semej­nuyu poezdku,
a imenno v palomnichestvo.
     Itak, otca zhdala Svyataya Zemlya, a menya -- Pokrovskoe.
     YA ne smogu opisat' palomnichestvo luchshe, chem eto sdelal otec v "Myslyah i
razmyshleniyah".  Sredi  bumag, raznymi  putyami  popadavshih ko  mne uzhe  posle
ot®ezda  iz  Rossii, est' i  malen'kaya  knizhica  -- zapiski otca, izdannye v
Petrograde  v 15-m godu. K  sozhaleniyu, oni  poyavilis'  vo vremya vojny, kogda
interesy  vseh otsto­yali  daleko ot  togo, o chem  pisal otec.  No vse zhe ego
slova dohodili do teh, kto v nih nuzhdalsya. Otdel'no ya skazhu ob etom.



     <b>Glava 21</b>
     <b>OTSTAVLENNYJ I PRIZVANNYJ</b>
     <i>Ul'timatum Kokovcova</i> -- <i>Snova v derevne --  -- Iskra  Bozh'ya  i  nikakoj
mistiki --</i>
     -- <i>Religioznost' bez hanzhestva</i> -- <i>YAsnovidenie</i> --
     -- <i>"Bog uvidel tvoi slezy"</i> -- <i>Vozvrashchenie v stolicu</i>
     <b><i>Ul'timatum Kokovcova</i></b>
     Otca  ne  bylo  v  Peterburge dovol'no dolgo.  Kogda on  vernulsya,  ego
prinyali vo dvorce s radost'yu.
     Odnako  togdashnij prem'er-ministr  Kokovcov  vi­del v otce ugrozu svoej
kar'ere. Pochemu, ya ponyat' ne mogla i  ne mogu do sih por. Anna Aleksandrovna
govori­la, chto Kokovcov zavidoval "vlasti nad tronom", pri­pisyvaemoj otcu.
     CHerez vernyh lyudej, otcu stalo izvestno, chto v  ego otsutstvie Kokovcov
razvernulsya  vovsyu. Prem'er-mi­nistr i pravda byl opasnym  protivnikom -- on
byl sovetnikom nomer odin pri care, i ego vysoko cenili.
     Kokovcov povel sebya umnee drugih.  Otkryto  on ne vystupal protiv otca,
ne nasheptyval caryu gnusnosti. Prem'er plel tonkuyu intrigu.
     Dlya nachala on predlozhil otcu chut' li ne million rublej. Otec rassmeyalsya
Kokovcovu   v   lico.   |to   privelo   v   yarost'   obychno   nepronicaemogo
prem'er-ministra.
     |to bylo ob®yavleniem vojny so storony Kokovcova.
     Otec prekrasno osoznaval eto i, chtoby ne stavit' pod udar Nikolaya i ego
sem'yu (tak  kak ot nedobrozhelatelej mozhno bylo zhdat'  chego ugodno), uehal iz
Peterburga.
     Otcu ne  bylo izvestno  o  tom,  chto  za den' do ego  ot®ez­da Kokovcov
naprosilsya na  audienciyu  k  caryu  i  pred®ya­vil  ul'timatum: esli  Rasputin
ostanetsya v Peterburge,  kabinet ministrov  ujdet v otstavku. Tak chto uehav,
otec izbavil Nikolaya ot  neobhodimosti vstupat' v postyd­nyj dlya  samoderzhca
torg.
     Pered ot®ezdom  imperatrica poprosila otca  prid­ti, chtoby blagoslovit'
ee i detej. Togda zhe ona skazala, chto nadeetsya na skoroe vozvrashchenie otca.
     <b><i>Snova v derevne</i></b>
     Otec priehal v Pokrovskoe glubokoj osen'yu. On byl vstrechen s vostorgom.
Dazhe  u mamy,  slaboj ot  bolezni, porozoveli shcheki.  Vse  staralis'  sdelat'
prebyvanie otca doma kak mozhno bolee priyatnym.
     Minutami mne kazalos', chto  ne tol'ko ya, no i otec nikogda ne byvali  v
Peterburge. Tak bystro vse eto oto­shlo v proshloe.
     Pervye  dni  lico  otca vyglyadelo  ozabochennym, no potom on spravilsya s
nastroeniem  i  stal  takim,  ka­kim byval  vsegda  v  Pokrovskom  --  otcom
semejstva i hozyainom.
     S mesyac  ya ne sprashivala u nego,  vernemsya li my v Peterburg.  Boyalas',
chto on otvetit mne: "Nikogda". Po­tom vse-taki sprosila. On otvetil: "V svoe
vremya. V svoe vremya. Ob etom znaet Bog".
     V  Peterburge otca  osypali podarkami --  den'gami,  dragocennostyami  i
drugimi cennymi veshchami. Iz  nih  on  ostavlyal sredstva, neobhodimye na zhizn'
sebe i domashnim, na soderzhanie kvartiry  na  Gorohovoj.  Os­tal'noe  otsylal
domoj   i  peredaval  obshchine.  Na  pri­slannye  im  den'gi,  sredi  prochego,
otremontirovali  cerkov',  podnovili  utvar'   i   t.p.  Vse,  chto  kasalos'
ust­rojstva cerkvi, ravno i drugogo v derevne, otec delal ot chistogo serdca,
ne  rasschityvaya  na  blagodarnost'. YA  ne  znayu,  kak otrazili soglyadatai  v
"ZHurnale nablyude­nij" prebyvanie otca  v  Pokrovskom.  Predpolagayu,  chto tam
nashla mesto daleko ne vsya  pravda.  Horoshee,  kak pravilo, tuda staralis' ne
zanosit', o chem govorili lyudi svedushchie. Horoshego zhe bylo ochen' mnogo. I esli
est' eshche te, kto zhil togda v derevne, oni mogut pod­tverdit'. Otca prinimali
za blagodetelya, iskali u nego zashchity. YA uzhe govorila o tom, chto v Pokrovskom
poli­cejskie ne smogli najti agentov iz mestnyh krest'yan.
     No  byl  v   Pokrovskom  chelovek,   gotovyj,  bez  vsyako­go   somneniya,
predstavit' dlya  "ZHurnala  nablyudenij" nuzhnye svedeniya.  |to  Petr,  mestnyj
svyashchennik,  dav­nij  vrag  otca.  CHto  by  otec  ni  delal,  Petr  prodolzhal
otnosit'sya k  nemu vrazhdebno. Kazalos', chto svyashchen­nik obezumel ot  zavisti.
Po kakomu by sluchayu ni pro­iznosil Petr propoved', on s  proklyatiyami pominal
v nej otca.
     No, priznat'sya,  eto malo zadevalo otca.  Ego mysli byli  zanyaty sovsem
drugim.
     <b><i>Iskra Bozh'ya i nikakoj mistiki</i></b>
     Dlya menya tak vpolne i ne stalo ponyatnym,  iz  chego zhe  sostoyalo  uchenie
otca. On, konechno, pytalsya ob®yas­nit'  mne. No  togda ya  byla slishkom glupa,
chtoby   vmes­tit'.  I   potom,  ya  kak  vse  deti,  prebyvala  v  schastlivoj
uverennosti, chto otec budet ryadom vsegda.
     YA skoree  chuvstvuyu,  chem znayu,  chemu  uchil  otec, ne­smotrya na  to, chto
ostalis' koe-kakie  zapiski ego  uche­nic. Odni iz  nih dlya menya  nedostupny.
Drugie ya chitala,  no nichego vrazumitel'nogo ne  nashla. Prichina zaklyu­chaetsya,
po moemu mneniyu, v sleduyushchem.  Te,  kto  priho­dil k otcu za  ukazaniem, kak
zhit', vpolne ne byli vse-taki  gotovy  k  vospriyatiyu ego slov i nastavlenij.
Po­etomu-to, peremalyvaya v sebe  vse  uslyshannoe ot nego, oni  ostavalis'  v
bol'shoj stepeni  prezhnimi,  tol'ko  dumaya,  chto  menyayutsya  pod  vozdejstviem
nastavlenij otca.  Po  etoj zhe prichine mnogie  iz  nih bystro otkazalis'  ot
otca, gorazdo ran'she  tret'ih  petuhov.  YA ne vinyu  ih  za  eto.  Neschastnye
poplatilis'. Oni peremalyvali ego slova, a nado bylo  by peremolit'. To est'
ponyat' du­hom, a ne serdcem ili razumom.
     Dazhe Anna Aleksandrovna --  samaya predannaya i chut­kaya posledovatel'nica
otca -- k  sozhaleniyu, ne v silah byla  ob®yasnit' mne  vse neyasnye voprosy. YA
napisala  "ne  v silah"  i  podumala, kak  pochti  sluchajno obronen­noe slovo
sposobno  byvaet  dat' klyuch.  Imenno. Otec ob­ladal siloj, v kakoj nuzhdalis'
ishchushchie ego  zashchity. No oni tol'ko prinimali ego silu kak omofor. On zhe hotel
podelit'sya eyu.
     Otec,  kak vse  narodnye  proroki,  vosprinimal  Slovo  Bozh'e kak nechto
zhivoe, osyazaemoe. Kogda  on govoril ob iskre Bozh'ej, on videl pered soboj ee
svet. Nikakoj mistiki.
     Vot kakoj-to russkij uchenyj  davnym-davno schital, chto otkryl  teplorod.
Drugie  posmeyalis'  nad  nim.  Oni smeyalis',  tak  skazat',  s nauchnoj tochki
zreniya. A tep­lorod est'. I nazyvaetsya iskra Bozh'ya, a mozhet byt', dusha,  ili
kak-to eshche.
     Posmeyutsya i nado mnoj. Podelom -- zachem lezu tuda, kuda ne znayu dorogi.
No ya hot' ishchu ee.
     <b><i>Religioznost' bez hanzhestva</i></b>
     Kak mne nado bylo zapominat'  vse, chto ya videla i  slyshala, zapisyvat',
rassprashivat'... Vse vospomina­niya teh mesyacev slilis' v odnu kartinu --  my
plyvem  na lodkah po Ture do  samogo  Tobol'ska.  Plyvem,  chtoby poklonit'sya
osobenno pochitaemym  v nashih krayah mo­shcham  svyatogo  --  Ioanna  Tobol'skogo,
kotoryj byl mit­ropolitom vo vremena Petra Velikogo.
     Religioznost' otca nikogda ne dohodila v nem do hanzhestva. I ya  privela
uzhe dostatochnoe chislo prime­rov v etom rode. I vot  eshche odin. |to  sluchilos'
kak raz vo vremya poezdki v Tobol'sk. Vmeste s tolpoj molya­shchihsya  my  proveli
poldnya u moshchej Ioanna Tobol'sko­go. Byl kakoj-to bol'shoj cerkovnyj prazdnik.
Nastro­enie bylo blagostnoe. Otec dazhe proslezilsya, chto by­valo s nim redko.
Skazal: "Slavno pomolilis'".  I tut zhe: "Teper'  horosho by zakusit'". Otojdya
nedaleko,  my seli  na lavku, razvernuli bauly s pripasami i stali est'. YA i
zaiknut'sya  ne smela o  karuseli. No  otec sam predlozhil nam pokatat'sya i na
yarmarke ne otstaval v razvlecheniyah ot detej.
     <b><i>YAsnovidenie</i></b>
     A tem vremenem proishodilo sleduyushchee.
     Aleksej,  Malen'kij,  kak nazyval ego otec, upal  i  udarilsya kolenom o
kamen'.  Bolezn'  vozobnovilas'. Na­chalos' sil'noe vnutrennee  krovotechenie.
Zatem pristup proshel.
     Aleksandra  Fedorovna  vozblagodarila Gospoda za  bystroe vyzdorovlenie
syna, no cherez neskol'ko dnej  Alekseyu opyat' stalo ploho. Dlitel'naya poezdka
v karete po nerovnoj doroge zakonchilas' novym krovotecheniem. Na etot raz ono
ne unimalos'.
     Carevich ochen' stradal ot boli. Noga v pahu  neimo­verna raspuhla. Vrachi
byli uvereny, chto mal'chik pri smerti. Takogo tyazhelogo polozheniya eshche ne bylo.
     V  tot samyj  den' (ochevidno, 11 oktyabrya  1912 g.) my s  otcom gulyali u
reki. Vdrug on shvatilsya za serdce:
     -- Oh, net!
     YA  ispugalas'. Podumala, chto emu ploho.  Vidya na  moem lice  ispug,  on
skazal tol'ko odno slovo:
     -- Carevich.
     V  tu  minutu  otec  nichego  ne  mog  znat'  o  bolezni  mal'­chika.  On
pochuvstvoval.
     <b><i>"Bog uvidel tvoi slezy"</i></b>
     Pozzhe nam stalo izvestno, chto, buduchi v zabyt'i,  Aleksej  vdrug otkryl
glaza kak raz v tu  minutu, kogda Aleksandra  Fedorovna proiznesla imya moego
otca. Ni­chego  nikomu ne  skazav,  Aleksandra  Fedorovna tut zhe poslala  emu
telegrammu s tem, chtoby on kak mozhno by­strej priehal.
     My kak raz sadilis' obedat', kogda prinesli etu telegrammu. Otec prochel
ee i totchas zhe vyshel iz-za
     stola, opustilsya na koleni pered ikonoj Kazanskoj Bozh'ej Materi  i stal
molit'sya.
     |to prodolzhalos' ochen' dolgo. My sideli, zamerev, Dunya  tak i zastyla s
posudoj v rukah.
     Po licu otca  krupnymi kaplyami stekal pot. Nako­nec, on perekrestilsya v
poslednij raz.
     Potom podnyalsya i velel  otpravit'  telegrammu im­peratrice:  "Ne bojsya.
Bog  uvidel  tvoi slezy i  uslyshal tvoi molitvy.  Ne goryuj,  tvoj syn  budet
zhit'".
     K tomu vremeni,  kak telegrammu  vruchili imperat­rice, u Alekseya  upala
temperatura, bol' stihla, i on krepko usnul.
     Doktora ne  preminuli  pripisat' schastlivyj  oborot  sobytij nakonec-to
nachavshemusya dejstviyu lekarstv. No  vo dvorce nikto ne somnevalsya  v istinnoj
prichine izbavleniya mal'chika.
     Imenno k tem dnyam otnosyatsya samye gromkie razgo­vory o "podtravlivanii"
Alekseya. YA uzhe vyskazalas' ob etom i ne schitayu nuzhnym vozvrashchat'sya.
     Dobavlyu tol'ko to, chto mne peredali sovsem nedavno.
     Uzhe posle revolyucii special'naya  komissiya, ras­sledovavshaya etot sluchaj,
sopostavila fakty. V to vremya doktor Badmaev (napomnyu, chto imenno ego videli
po­moshchnikom  otca  v  podtravlivanii)  nikak  ne  mog  naho­dit'sya  ryadom  s
mal'chikom i voobshche v tom meste,  gde togda otdyhala carskaya sem'ya. K tomu zhe
on ne byl le­chashchim vrachom Alekseya.
     Prichinoj  zhe  vozvrashcheniya  bolezni  stala  nepodgo­tovlennost'  doktora
Botkina.
     Ostal'noe ob®yasnenij ne trebuet.
     Kak  tol'ko  Aleksej  podnyalsya  na  nogi,  carskaya  se­m'ya vernulas'  v
Peterburg.
     Aleksandra  Fedorovna   ne   znala  istinnyh  prichin  ot®ezda   otca  v
Pokrovskoe. Ej skazali, chto togo potre­bovali nashi semejnye dela. Teper'  zhe
ona hotela poto­ropit' otca s vozvrashcheniem.
     Esli ran'she na  voprosy Aleksandry Fedorovny  o  tom, pochemu otsutstvie
otca  zatyagivaetsya,  Nikolaj  ot­vechal:  "Tak budet  luchshe dlya vseh nas", to
posle pristu­pa  bolezni  u  Alekseya on  byl vynuzhden  priotkryt'  is­tinnoe
polozhenie del.

     <b><i>Vozvrashchenie v stolicu</i></b>
     Nikolaj yasno dal  ponyat'  Aleksandre  Fedorovne, chto  vragi  trona  ne.
ostavlyayut  popytok ispol'zovat'  otca kak orudiya napadeniya  na ih sem'yu. |to
dlya caricy no­vost'yu ne bylo.  Odnako  u nee imelis'  bolee veskie do­vody v
pol'zu vozvrashcheniya otca. CHto, esli u Alekseya sluchitsya novyj pristup bolezni,
a otec okazhetsya vne predelov  dosyagaemosti? Nikolayu nechego bylo otvetit'  --
zhizn'yu carevicha riskovat' nel'zya.
     Vskore  my (otec,  Dunya,  ya  i  moya  mladshaya  sestra  Varya) vyehali  iz
Pokrovskogo v Peterburg.
     CHerez neskol'ko  chasov posle priezda  v  nashej kvar­tire  na  Gorohovoj
zazvonil telefon. Obychno trubku snimala prisluga, no sejchas ya uspela pervoj.
Mne  ne  terpelos'  znat',  kto  eto.  Zvonila  Aleksandra  Fedorov­na.  Ona
spravilas',  kak my doehali, vse li u nas blago­poluchno i  priglasila otca i
menya na uzhin v Carskoe Selo.  Kogda ya skazala ej, chto  s nami priehala Varya,
Aleksandra Fedorovna pozvala i ee.
     Poka  ehali  iz  Pokrovskogo,  bylo  vidno,  chto  otec  volnovalsya,  ne
peremenilis'  li k nemu  vo  dvorce,  hotya  odno uzhe to,  chto ego  poprosili
priehat',  govorilo  o  dobrom   otnoshenii.   Posle  zvonka  on   sovershenno
uspo­koilsya.
     Teper'  v  Vare ya  uvidela sebya,  kakoj  sobiralas' na  pervyj uzhin  vo
dvorec.
     Ona  edva  li  ponimala, chto  my  s  Dunej  pytalis' ej  vtolkovat'.  YA
pokazyvala  Vare,  kak delat'  pridvornyj  reverans,  v to  vremya  kak Dunya,
obzhigayas',   ukladyvala  lokony  na  ee  golove.   Tak  chto  pricheska  vyshla
krivobo­kaya. No chto eto znachilo ryadom s Varinym vostorgom...
     Varyu  ochen' volnovalo, kak obojdutsya pervye minu­ty -- ved'  nado budet
predstavit'sya, proiznesti  ka­kie-to slova. Ona strashno  boyalas' smutit'sya i
opozo­rit' papu.
     Otca  smeshili  nashi  prigotovleniya. On  bryzgal  na nas vodoj,  kak  by
privodya v chuvstvo, i govoril,  chto srazu dvuh baryshen' na  rukah  ne uneset,
esli u nas ot volneniya podkosyatsya nogi.
     Navernoe, on tak shutil, potomu volnovalsya ne men'­she nas.
     Nakonec sobravshis' i zakalyvaya na  hodu  poslednie shpil'ki, my vyshli  k
ozhidavshej nas karete.
     12-letnyaya  Varya  byla  rovesnicej velikoj knyazhny Anastasii, i ta  srazu
vzyalas' ee opekat'. Teper' nas bylo dvoe, i carskim detyam ponadobilos' vdvoe
bol'she vre­meni, chtoby udovletvorit' svoe lyubopytstvo.

     <b>Glava 22</b>
     <b>RASPUTIN -- POLITIK BEZ POLITIKI</b>
     <i>Gubitel'naya medlitel'nost' carya</i> -- <i>CHto nuzhno</i>
     <i>delat' -- Nich'im agentom ne byl -- Rasputin</i>
     <i>ne lez vo dvorec, ego tuda zvali</i> -- <i>"On vsegda</i>
     <i>umeet skazat' mne to, chto nuzhno"</i>
     <b><i>Gubitel'naya medlitel'nost' carya</i></b>
     Pri drugih obstoyatel'stvah ni za chto by ne vzvalila na sebya neposil'nuyu
noshu izobrazheniya chisto  politi­cheskih kartin Rossijskoj imperii nachala veka.
No sej­chas devat'sya  nekuda.  Odnako vse ravno  budu govorit' ne ot sebya,  a
tol'ko povtoryu to, chto slyshala ot lyudej znayushchih.
     |to  byl 1912 god. Predposlednij god "dobryh  staryh  vremen". Politika
carya v otnoshenii prostogo naroda  nikuda ne godilas'. No  tochno takzhe nikuda
ne godilas'  ona  i  v  otnoshenii  drugih  soslovij i  politicheskih  partij.
Rezul'tat -- carya ne podderzhival nikto.
     Kak mozhno  pri takom polozhenii rasschityvat' na uderzhanie poryadka? A tem
bolee na uspeh reform vsled za Evropoj.
     Nikolaya nel'zya  bylo  otnesti  k  sil'nym  harakte­ram,  i  eto  uzhe  ya
pokazyvala. A vremya  trebovalo  imenno sily i  tverdosti, reshimosti vyjti iz
porochnogo kru­ga. I v pryamom smysle. Nikolaj zhe snova medlil.
     Esli  by Nikolaj ne pryatalsya  ot  svoih  poddannyh,  esli  by on  blizhe
podpustil ih k sebe, za ego spinoj trudnee bylo by intrigovat' protiv trona.
U  revolyucionerov byli razvyazany ruki, gazety pisali chto  ho­teli, a Nikolaj
tol'ko raz prinyal v etom otnoshenii mery. No, ochevidno, nedostatochnye. K tomu
zhe vse uzhe ochen' horosho uspeli ponyat' naturu carya.
     Aleksandra Fedorovna  obladala cel'nost'yu  bol'shej,  chem  Nikolaj.  No,
blagodarya usiliyam starogo dvora, ona  ogranichilas' zabotami  o sem'e, k tomu
zhe carica byla otyagoshchena strahom za zhizn' syna i naslednika.
     Imeya pered soboj  mnozhestvo primerov  nechestnosti blizhajshih sanovnikov,
ona  panicheski   boyalas'   poyav­lyat'sya  na  publike.   V  ee   predstavlenii
bezopasnost' su­shchestvovala lish' v stenah dvorca.
     <b><i>CHto nuzhno delat'</i></b>
     Ne dumayu, chtoby otec otchetlivo predstavlyal sebe vse eto. No u nego bylo
bezoshibochnoe  chut'e  i   iskrennee  zhelanie   pomoch'  Nikolayu  i  Aleksandre
Fedorovne. Ne zanimayas' politikoj kak  politik, otec  po suti byl takovym. V
tom smysle, chto horosho predstavlyal sebe nuzhdy lyudej i predstavlyal, chto  nado
delat'. Pri  etom on  ne  perestupal  cherty  dazhe  ne  sovetchika,  a  tol'ko
risoval'shchika nekoj kartiny.
     Simanovich,  provodivshij  s otcom  vremeni bol'she, chem kto-libo  drugoj,
svidetel'stvuet: "Za gruboj mas­koj muzhika skryvalsya sil'nyj duh, napryazhenno
zadu­myvavshijsya nad gosudarstvennymi problemami.
     Rasputin yavilsya v Peterburg gotovym chelovekom. Obrazovaniya  on ne imel,
no  on  prinadlezhal k tem lyudyam, kotorye tol'ko sobstvennymi silami i  svoim
razumom  probivayut  sebe zhiznennuyu dorogu, starayut­sya razgadat' tajnu zhizni.
On  byl mechtatel',  bezzabot­nyj  strannik,  proshedshij vdol' i  poperek  vsyu
Ros­siyu  i dvazhdy pobyvavshij  v Ierusalime. Vo vremya svoih stranstvovanij on
vstrechalsya s lyud'mi  iz vseh klassov i vel  s nimi dolgie razgovory. Pri ego
og­romnoj  pamyati on iz etih razgovorov mog mnogomu na­uchit'sya. On nablyudal,
kak zhili lyudi raznyh klassov, i nad mnogim mog zadumat'sya. Takim obrazom, vo
vremya ego dolgih palomnichestv sozrel ego osobennyj filo­sofskij harakter.
     Posle proyavleniya ego reshayushchego znacheniya na carya Rasputin  ne razmenival
ego na melkuyu monetu. On  imel  sobstvennye idei, kotorye staralsya provesti,
hotya us­peh byl ochen'  somnitelen. On ne stremilsya  k  vneshnemu blesku i  ne
mechtal   ob  oficial'nyh  dolzhnostyah.  On  os­tavalsya  vsegda  krest'yaninom,
podcherkival  svoyu muzhic­kuyu  neotesannost'  pered  lyud'mi,  schitavshimi  sebya
mo­gushchestvennymi  i  prevoshodyashchimi  vseh,  nikogda  ne  za­byvaya   milliony
naselyayushchih russkie derevni krest'yan. Im pomoch' i razrushit' vozvedennuyu mezhdu
nim i carem stenu bylo ego strastnym zhelaniem i plamennoj mechtoj.
     Dolgie chasy, provedennye im v  carskoj  sem'e, da­vali emu  vozmozhnost'
besedovat'  s  carem  na vsevozmozh­nye politicheskie  i religioznye temy.  On
rasskazyval   o  russkom  narode   i  ego   stradaniyah,  podrobno   opisyval
krest'yanskuyu  zhizn',  prichem carskaya sem'ya  ego vnima­tel'no  slushala.  Car'
uznal ot nego mnogoe, chto ostalos' by bez Rasputina dlya nego skrytym.
     Rasputin  goryacho  otstaival  neobhodimost'  shirokoj  agrarnoj  reformy,
nadeyas', chto ona dolzhna privesti russkogo krest'yanina k novomu material'nomu
blago­sostoyaniyu.
     -- Osvobozhdenie krest'yan provedeno nepravil'no, -- govoril on chasto. --
Krest'yane osvobozhdeny, no oni ne imeyut dostatochno zemli. Obychno krest'yanskaya
sem'ya  chislenno velika i sostoit  iz desyati  chlenov, no uchas­tok zemli  mal.
Iz-za zemli synov'ya ssoryatsya s rodite­lyami, i im prihoditsya  otpravlyat'sya  v
gorod v  poiskah raboty, gde  oni ee ne nahodyat.  Krepostnye  krest'yane zhili
luchshe. Oni poluchali svoe propitanie i neobho­dimuyu odezhdu. Teper' krest'yanin
ne  poluchaet  nichego  i dolzhen  platit'  eshche podati.  Ego poslednyaya skotinka
opisyvaetsya i prodaetsya s torgov. Do desyatogo goda kre­st'yanskie deti begayut
golymi.  Vmesto sapogov  oni  po­luchayut derevyannye  kolodki.  Ne  hvataet  u
krest'yanina zemli. Zamiraet vsya zhizn' v derevne.
     Rasputin  zhalovalsya  na  to,  chto  pravitel'stvo  ne stro­it  v  Sibiri
zheleznyh dorog.
     --  Boyatsya zheleznyh dorog i putej soobshcheniya, -- po­yasnyal on. -- Boyatsya,
chto zheleznye  dorogi  isportyat kre­st'yan. |to pustoj  razgovor. Pri zheleznoj
doroge kres­t'yanin  imeet vozmozhnost' iskat' sebe luchshee sushchestvo­vanie. Bez
zheleznoj  dorogi  sibirskij  krest'yanin dol­zhen sidet'  doma, ne mozhet zhe on
projti vsyu Sibir' peshkom. Sibirskij krest'yanin nichego ne znaet i  ni­chego ne
slyshit.  Razve   eto  zhizn'?  Sibir'   prostranna,  i  sibirskij  krest'yanin
zazhitochen. V Rossii zhe  (Raspu­tin  ponimal evropejskuyu Rossiyu) krest'yanskie
deti tak redko vidyat belyj hleb, chto  schitayut ego lakom­stvom. Krest'yanin  v
derevne ne imeet nichego. Pshenich­nuyu muku on inogda poluchaet k Pashe, myaso on
dazhe po  prazdnikam  poluchaet  ochen'  malo. Emu ne  hvataet odezh­dy, obuvi i
gvozdej, no  on  nichego ne mozhet  zakazat'. V derevne net masterovyh. Esli v
derevne poyavlyaetsya ne­russkij masterovoj, to ego progonyayut.  Pochemu? Poto­mu
chto on izgotovil lopatu, plug ili podkovu ili po­tomu chto on pochinil sapogi?
Boyatsya  chuzhogo masterovo­go.  Boyatsya, chto krest'yanin mog  by  razbalovat'sya,
pozhe­lat' deneg ili zemel'nogo nadela!  Poyasnyayut, chto vse eto mozhet privesti
k revolyucii. Vse eto gluposti. Dvo­ryanstvo imeet  slishkom mnogo.  Dvoryanstvo
nichego ne delaet, no meshaet i drugim. Esli poyavlyaetsya obrazo­vannyj chelovek,
to krichat, chto on  revolyucioner  i bun­tovshchik, i v konce koncov sazhayut ego v
tyur'mu. Krest'­yaninu ne dayut obrazovaniya. |ta gospodskaya politika k dobru ne
privedet.
     Rasputin  mechtal   o  krest'yanskoj   monarhii,  v  koto­roj  dvoryanskie
privilegii ne imeli by mesta.
     Po ego mneniyu, monastyrskie i  kazennye zemli sledovalo razdelit' mezhdu
bezzemel'nymi  krest'yanami.  CHastnye pomeshchich'i zemli, po  ego  mneniyu,  tozhe
sle­dovalo  otchudit' i raspredelit' sredi krest'yan. Dlya up­laty pomeshchikam za
otchuzhdennye  zemli sledovalo by ishlopotat' krupnyj vneshnij  zaem.  Rasputin
byl ochen' vysokogo  mneniya o zemledel'cheskih  sposobnostyah i bla­gosostoyanii
nemeckih kolonistov. Ih  chistoplotnost' i opryatnaya dobrotnaya  odezhda  sil'no
vydelyala ih sredi russkih krest'yan.
     Popadaya  v nemeckuyu koloniyu, Rasputin  vsegda udiv­lyalsya  bogatstvu  ih
stola. Ego osobenno porazhalo, chto kolonisty pili  ne tol'ko chaj,  no i kofe.
|ti  nablyu­deniya  sil'no vrezyvalis' v  dushu Rasputina, i  pri raz­govorah s
russkimi  krest'yanami on  vsegda zavodil raz­govor o blagosostoyanii nemeckih
kolonij. On  soveto­val russkim  brat' v zheny devushek  iz nemeckih kolo­nij.
Takie braki okazyvalis' vsegda kak-to ochen' schas­tlivymi.
     -- Krest'yanin rad, -- govoril on, -- esli u nego v dome  nemka, togda v
hozyajstve poryadok i  dostatok. Test' gorditsya takoj snohoj i rashvalivaet ee
pered svoimi sosedyami.
     Uvazhenie Rasputina k Germanii vozroslo  eshche  bol'­she  posle  togo,  kak
Rasputin  uznal,   chto  bol'shinstvo   upotreblyaemyh   russkimi   krest'yanami
zemledel'cheskih mashin germanskogo proishozhdeniya.
     Krome Germanii, Rasputina ochen' vleklo  k  Ameri­ke.  I eto  imelo svoi
prichiny. V  Rossii imelos'  dovol'­no mnogo  krest'yan,  rodstvenniki kotoryh
zhili  v  Ame­rike  i  prisylali  ottuda  svoim  rodnym  v  Rossiyu  de­nezhnye
vspomoshchestvovaniya.  Mnogo  bednyh vyhodcev  stali v  Amerike  sostoyatel'nymi
fermerami,  no ostav­shiesya  i tam  prostymi rabochimi  byli  dovol'ny svoi­mi
zarabotkami.  Dlya  bednogo russkogo krest'yanina Ame­rika  kazalas' skazochnoj
stranoj.  Poetomu Amerika im­ponirovala Rasputinu,  i on  sovetoval  zhit'  s
Ameri­koj v druzhbe i mire".
     <b><i>Nich'im agentom ne byl</i></b>
     Malo kto znaet,  chto otec  sovsem uzhe byl gotov uda­lit'sya  v Palestinu
(tam Simanovichem byl  prikuplen  nebol'shoj kusok  zemli)  i vesti uedinennuyu
zhizn'. Razve tak postupaet idejnyj politik?
     Vot ochen'  vazhnyj vyvod Beleckogo o  tom, chto,  pri­smotrevshis' k moemu
otcu, tot vynes ubezhdenie: "U Rasputina idejnyh pobuzhdenij ne sushchestvovalo",
"idej­nyh", to est' chisto politicheskih.
     Ruchayus', chto  takoj  manipulyator, kak Beleckij,  imej on hot'  malejshij
povod, raspisal by politicheskoe lico otca v yarchajshih kraskah.
     Podtverzhdaet  slova Beleckogo  i  ZHevahov:  "Byl  li  Rasputin  agentom
internacionala,  igravshim  politi­cheskuyu, rol'  i  vypolnyavshim  opredelennye
zadaniya, opravdyval li on svoyu slavu nalichnost'yu vydayushchih­sya kachestv  ili iz
ryada vyhodivshih prestuplenij?  Net, nichego podobnogo ne bylo. Nich'im agentom
Rasputin  ne byl, nikakoj politicheskoj roli ne igral,  nikakih osobennostej,
otlichavshih  ego  ot  zauryadnyh predstavi­telej  ego sredy, ne imel;  nikakih
vydayushchihsya pre­stuplenij ne sovershal"
     Vazhno  privesti slova Gurko: "Dela,  kotorye bralsya provodit' Rasputin,
delilis' na dve  rezko razlichnye kategorii. Odni iz nih kasalis'  ustrojstva
sud'by  srav­nitel'no  malen'kih  lyudej:  vydachi  im   posobij,  uveli­cheniya
poluchaemoj pensii, prodvizheniya na sluzhbe v ee nizshih stepenyah.  Po otnosheniyu
k takim  lyudyam  on,  v  bol'shinstve  sluchaev,  ogranichivalsya  snabzheniem  ih
korotkimi zapiskami  k  znakomym i neznakomym emu  vysokopo