byla perepolnena, i Frejd
vskore  ustal  ot takih uslovij.  On regulyarno poseshchal lekcii tol'ko  odnogo
lektora (krome SHarko) - Bruardelya,  specialista  po sudebnoj psihiatrii. Oni
provodilis' v  parizhskom morge  i byli  posvyashcheny  ubijstvam,  iznasilovaniyu
detej  i  incestu.  Interes  k  problemam  seksa i detej vrode by govorit  o
mnogom, no eto proslezhivaetsya lish'  v svete ego posleduyushchih rabot. Vozmozhno,
eti poseshcheniya  morga i  ne imeli bol'shogo znacheniya.  Vprochem, Frejd zapomnil
odno vyrazhenie Bruardelya. "Gryaznye koleni - priznak prilichnoj devushki".
     Snova  Frejdu  bylo ne  po sebe.  On skuchal po  Marte, stesnyalsya svoego
francuzskogo, a na ulice tak stradal  ot odinochestva, chto v  pervyj den', po
ego sobstvennym slovam,  zaplakal by, esli by ne boroda  i shelkovyj cilindr.
Francuzy pokazalis' emu egocentrichnymi i vrazhdebnymi, ih stolica - "ogromnym
bezvkusno naryazhennym sfinksom, kotoryj  poedaet vseh chuzhezemcev, ne sumevshih
razgadat' ego zagadki". Francuzy - strannyj narod, "podverzhennyj psihicheskim
epidemiyam, massovym istoricheskim potryaseniyam, i oni ne izmenilis' s teh por,
kak  Gyugo napisal  svoj  'Sobor  Parizhskoj Bogomateri'".  Protivniki yarostno
sporili,  yarkie afishi  soobshchali o  sensacionnyh  romanah.  Muzhchiny i zhenshchiny
besstydno  tolpilis', obozrevaya  nagotu, za granicej tema  seksa snova stala
bespokoit' Frejda. |to  nablyudeniya on  vyskazyvaet v pis'me ot 3 dekabrya, no
ne Marte, svoemu ob容ktu  pokloneniya, a ee sestre Minne. On soobshchaet Minne i
radostnuyu novost' o tom, chto sumel skazat' oficiantu slovo "croissants" (fr.
"rogaliki").
     V eto zhe vremya v Parizhe byli rodstvenniki Marty i dazhe neskol'ko kolleg
Frejda iz Veny,  tak chto u nego byla kompaniya.  On poseshchal muzei  i  teatry.
Odnazhdy on videl Saru Bernar v melodrame, posle chego  vernulsya v gostinicu s
migren'yu.  Pravda,  on predpochital  odinochestvo  (vo vsyakom  sluchae, v  etot
period zhizni). On, kak obychno, otgorodilsya ot vsego, chto ego okruzhalo. Tolpa
"vul'garna" - nevazhno, v Vene, Gamburge ili Parizhe. Inogda kazhetsya,  chto eto
nedovol'stvo  razdrazhalo ego samogo. On videl v neissledovannom gorode nekuyu
"magicheskuyu prityagatel'nost'", no ne mog zastavit' sebya ponyat' ego.
     Angliya ne vyzyvala v nem podobnyh chuvstv. Puritanstvo emu imponirovalo,
a Kromvelya  on schital geroem. V Parizhe on dyshal bolee ekzoticheskim vozduhom,
i eto ego bespokoilo. Inogda on upominaet o zhenshchinah. Odin rodstvennik Marty
sprashival ego, derzhit li on v Parizhe lyubovnicu. Odnazhdy on prishel v restoran
s  drugom  i  ego  zhenoj,  a eto okazalsya  bordel'.  "YA ni  v  chem  sebe  ne
otkazyvayu", -  zayavlyaet  on  Marte, no,  pohozhe,  imeet v vidu  tol'ko edu i
sigarety (a mozhet, i kokain).
     V  ego   pis'mah  to  i   delo   vstrechayutsya  upominaniya  o   fantaziyah
neseksual'nogo  haraktera.  Kogda on rasskazyvaya Minne o Parizhe, nazyvaya ego
"prosto odnim dlinnym i zaputannym snom",  byla  li  eto tol'ko figura rechi,
ili za etim stoyalo nechto bolee konkretnoe? Kogda, pereehav v novuyu gostinicu
i  obnaruzhiv, chto polog  nad  krovat'yu sdelan iz zelenoj materii, on  provel
himicheskij analiz,  chtoby  opredelit', net  li v sostave  krasitelya mysh'yaka,
bylo  li  eto obychnoj predostorozhnost'yu znayushchego  cheloveka ili  vozdejstviem
nevroticheskoj fantazii?
     Znachitel'no pozzhe Frejd  vspominal, chto, buduchi v Parizhe, chasto slyshal,
kak ego zovet po imeni "edinstvennyj i lyubimyj golos". On zapisyval vremya, v
kotoroe  proishodili  eti  gallyucinacii (tak  on  ih sam  nazyval) i posylal
srochnye telegrammy v Venu,  chtoby uznat', ne  sluchilos' li chego. Vse bylo  v
poryadke. Izvestna i eshche odna  parizhskaya fantaziya, v kotoroj on ostanavlivaet
ponesshuyu loshad',  zapryazhennuyu  v  ekipazh,  i  spasaet ochen'  vazhnogo sedoka,
kotoryj  govorit  emu:   "Vy  spasli   menya.  CHem  ya  mogu  otplatit'  vam?"
CHetyrnadcat' let spustya  Frejd kosvennym obrazom upominaet ob etoj fantazii.
On  pisal  "Tolkovanie snovidenij" i privel ee v kachestve  primera, govorya o
fantaziyah. On reshil, chto eta  fantaziya beret nachalo iz romana Dode "Nabob" i
otnositsya k bednomu  schetovodu ZHoklinu, kotoryj brodit  po Parizhu i mechtaet.
On popytalsya najti v romane etot epizod, no bezuspeshno. On tol'ko uznal, chto
schetovoda  zvali  ne ZHoklin,  a ZHos (francuzskij ekvivalent familii Frejda).
Ishodya iz etogo Frejd zaklyuchil (i byl sovershenno prav), chto  eta  fantaziya o
loshadi prinadlezhit emu samomu i byla pridumana v Parizhe, kogda on  brodil po
ulicam "v  odinochestve, polnyj strastnyh zhelanij, nuzhdayushchijsya v pomoshchnike  i
pokrovitele, poka velikij SHarko ne prinyal menya v svoj krug".
     V stat'e, napisannoj v 1916 godu,  on utverzhdaet, chto mechty - eto to, s
pomoshch'yu chego i deti, i vzroslye udovletvoryayut svoyu potrebnost' vo vlasti ili
lyubvi. "[Fantazii]  prodolzhayutsya do  teh  por,  poka  chelovek  ne  dostignet
zrelosti,  a potom on libo  otkazyvaetsya ot nih, libo zhivet s nimi do  konca
zhizni". Esli  eto verno, fantazii Frejda otnosili ego ko vtoromu tipu lyudej.
V Parizhe v techenie pervyh neskol'kih mesyacev, kogda emu bylo osobenno ploho,
oni prosto proyavlyalis' yarche, chem obychno.
     Frejd sovershenno razocharovalsya v Parizhe, no tut SHarko sdelal  ego svoim
drugom.  On  sobralsya provesti  Rozhdestvo  1885  goda s  sem'ej Bernejsov  v
Gamburge, a na Novyj god reshil ne vozvrashchat'sya v  Parizh, a poehat' v Berlin.
Odnako  vo  vremya vtoroj  nedeli dekabrya  emu prishla v golovu "glupaya  ideya"
predlozhit' SHarko perevesti  sobranie ego lekcij, kotorye eshche  ne byli izdany
na nemeckom yazyke (on ponimal francuzskij luchshe,  chem govoril na nem). SHarko
udalos' ubedit', i Frejd izmenil svoe mnenie naschet Parizha i vernulsya tuda v
nachale yanvarya 1886 goda. Na etot raz on stal blizhe k svoemu pokrovitelyu.
     Frejd  voshishchalsya  tem, chto  SHarko videl  v isterii nechto bol'shee,  chem
obychnoe   fiziologicheskoe  rasstrojstvo.  Na  samom  dele  v  Parizhe  Frejda
interesovala  imenno isteriya,  a  ne  nevrologiya.  Rekomendatel'noe  pis'mo,
kotoroe  on  privez  v oktyabre iz Veny,  bylo  napisano  Moricem Benediktom,
professorom  nevrologii,  kotoryj  takzhe  zanimalsya gipnozom  i schital,  chto
isteriya svyazana  s seksom  (v nauchnyh krugah  etu ideyu  schitali ustarevshej).
Imena  Mejnerta  ili Bryukke  imeli  bol'shij  ves, tak  chto, vozmozhno,  Frejd
obratilsya    k   Benediktu   potomu,   chto    hotel   povliyat'   na   mnenie
SHarko-gipnotizera. Ili Frejd sam v to vremya nachal interesovat'sya gipnozom? V
Vene mnogie gody  izbegali obsuzhdeniya etogo  voprosa,  no  v 1880-h godah on
stal  vyzyvat' novyj  interes.  Drug Frejda Brejer ispytyvaya gipnoz na Berte
Pappengejm i  rasskazal  Frejdu o  svoem  uspehe. Emu udalos'  zastavit'  ee
vspomnit' vsyu istoriyu svoej bolezni.
     Esli  Frejd  s samogo  nachala  sobiralsya  v  Parizhe  izuchat'  gipnoz  i
"umstvennye"  aspekty  isterii,  ne  bylo  li  issledovanie  detskogo  mozga
sposobom skryt' ego namereniya ot venskih  professorov? On hotel  razobrat'sya
so sluchaem Pappengejm - Anny  O. Frejd  pytalsya  zainteresovat' v ee bolezni
SHarko,  no nevrolog,  "pohozhe, dumal o chem-to  drugom".  SHarko schital gipnoz
sredstvom issledovaniya istericheskogo povedeniya, a ne istorii zhizni bol'nyh.
     K tomu vremeni kak  Frejd okazalsya v Parizhe, SHarko  byl  ochen'  uvlechen
temoj  isterii.  Esli nevrologi hoteli dobit'sya uspeha i izvestnosti v obshchej
medicine, v to vremya kak v oblasti lecheniya infekcionnyh zabolevanij delalis'
vse  novye  otkrytiya,  im  nuzhno  bylo najti  ob座asnenie etomu zabolevaniyu i
kak-to ego klassificirovat'.
     V konce devyatnadcatogo veka  isteriya soprovozhdalas' udivitel'no  yarkimi
simptomami,  kotorye   posle   1900   goda   ischezli,   kak  budto   bolezn'
adaptirovalas' k bolee racional'nomu stoletiyu. Vo vremya pervoj mirovoj vojny
ona,  pravda,  vernulas'  v  novoj  ipostasi: v  slozhnyh situaciyah u  soldat
poyavlyalis'  simptomy,  kotorye mogli  vyzvat'  demobilizaciyu.  No  v  period
rascveta  isterii  paralich byl  porazitel'no  sil'nym,  slepota  ili gluhota
polnymi, a konvul'sii uzhasnymi. Vse  eto davalo  takomu veselomu tiranu, kak
SHarko, prekrasnyj dramaticheskij fon dlya dostizheniya eshche bol'shego uspeha. Odna
seriya  issledovanij  ubedila  ego,  chto  s  pomoshch'yu  gipnoza mozhno  vyzyvat'
istericheskij paralich u  vospriimchivyh k etomu metodu pacientov (takovymi  on
schital vseh stradayushchih isteriej). V konce koncov on zayavil (kak vposledstvii
i Frejd),  chto  paralich  vyzyvayut  idei,  skrytye  v  mozgu  pacienta. Takim
obrazom,  on dokazal,  chto u isterika po psihologicheskim prichinam mozhet (kak
chasto i byvalo) razvit'sya paralich i drugie simptomy. V 1890-h godah eta ideya
priobrela  dlya  Frejda  ogromnoe  znachenie,  poskol'ku  dokazyvala,  chto  za
povsednevnym soznaniem skryvayutsya moshchnye umstvennye processy.
     Deyatel'nost'  SHarko  kak lektora  i prepodavatelya do sih  por  vyzyvaet
voshishchenie.  Ego  rabota  s  zagipnotizirovannymi  isterikami,  kotoraya  tak
zavorazhivala Frejda i  ostal'nyh,  segodnya uzhe ne imeet  bol'shogo  znacheniya.
Lekcii,  na  kotorye prihodili ne tol'ko vrachi  i studenty, no i politiki  i
aktery, byli skoree medicinskimi teatral'nymi predstavleniyami. Ego pacientki
(a bol'shinstvo isterikov prinadlezhalo  k slabomu polu)  veli  sebya nastol'ko
ekstravagantno, chto est' podozreniya, chto  po  krajnej mere  nekotorye iz nih
znali,  chego  ot  nih  ozhidayut.  V  "Sal'petriere"  dlya  isterichek  vydelyali
special'nye palaty. Nekotorye  iz nih byli dovol'no molody i gordilis' svoej
izvestnost'yu.
     ZHenev'eva  lyubila  demonstrirovat'  svoi  nogi  v  shelkovyh  chulkah. Ee
fotografii chasto  poyavlyalis' v zhurnalah. Blansh, "koroleva isterichek",  stala
geroinej   ne  odnoj  kartiny.  |ti  predstavleniya  stavilis'  SHarko  i  ego
assistentami. Prikosnoveniya k ruke ili noge bylo dostatochno, chtoby pacientki
pogruzhalis' v  trans. Pri zvukah  gonga oni vpadali v katalepsiyu i  ne mogli
dvigat'sya (odnazhdy v gong sluchajno udarili vo vremya bala dlya pacientov, i te
zastyli  na meste).  Ot  prikosnoveniya k myshce konechnosti  shevelilis'.  Odno
slovo, i  zhenshchina  padala na  pol, ishodya  krikami.  Pisatel' i  vrach Aksel'
Munte,  kotoryj  v  1880-h  godah  uchilsya  pod  rukovodstvom  SHarko,  schital
predstavleniya v "Sal'petriere" farsom, "beznadezhnoj smes'yu pravdy i obmana".
No Frejd videl v etom to, chto hotel uvidet', i schital SHarko  odnim iz  svoih
geroev.
     Po vozvrashchenii  v  Parizh posle  Rozhdestva  Frejd stal  chast'yu okruzheniya
svoego  rukovoditelya. On byl  v  "volshebnom zamke" SHarko,  dome na  bul'vare
Sen-ZHermen, chtoby  obsudit' perevod, a vskore udostoilsya priglasheniya v gosti
vecherom.  On nadel novuyu rubashku i novyj  frak, podrovnyal borodu  i uspokoil
nervy  s  pomoshch'yu  kokaina. "YA  pil pivo, - soobshchaet on Marte, -  dymil  kak
parovoz i chuvstvoval sebya sovershenno svobodno, prichem ne  proizoshlo  nikakih
nepriyatnyh neozhidannostej". On  rasskazal SHarko medicinskij anekdot  i  ushel
dovol'nyj  svoimi  dostizheniyami  - ili, skoree, kak on  skazal, dostizheniyami
narkotika.
     Posledovali  novye vizity.  Kokain pomogal  emu obshchat'sya  s  bogatymi i
znamenitymi lyud'mi, a vozmozhno, i s Martoj. Odnim fevral'skim vecherom, pered
tem kak otpravit'sya k SHarko,  on pishet ej  o  svoih myslyah, o  tom, budto on
boitsya, chto lyudi vidyat v nem "chto-to chuzhdoe".  On sozhaleet, chto on ne genij,
i ob座asnyaet svoe opaslivoe otnoshenie k neznakomcam  tem,  chto  "prostye  idi
plohie lyudi ploho ko mne otnosyatsya". Bylo li eto priznanie  pod vozdejstviem
kokaina pravdoj ili prosto  vyrazheniem nastroeniya?  V tot vecher  chto-to  ego
bespokoilo:  mozhet,  to,  chto  on   byl  evreem,  hotya  ne  pokazyval  etogo
antisemitski nastroennomu SHarko. Brejer, kak on  pisal, odnazhdy skazal  emu,
chto

     pod vneshnej skromnost'yu vo mne  skryvaetsya ochen' otvazhnoe,  besstrashnoe
sushchestvo. YA sam vsegda  tak dumal, no ne reshalsya nikomu ob etom skazat'. Mne
vsegda  kazalos', chto  ya unasledoval  ves' buntarskij duh  i  vsyu  yarost', s
kotoroj nashi  predki zashchishchali  Hram,  i  s radost'yu prines by svoyu  zhizn'  v
zhertvu  radi velikogo momenta istorii. I v  to zhe vremya ya vsegda oshchushchal sebya
chrezvychajno bespomoshchnym i nesposobnym vyrazit' vse eti chuvstva dazhe v slovah
ili stihah. Poetomu ya vsegda sderzhival sebya, i  imenno eto, po-moemu, dolzhny
videt' vo mne lyudi.

     Frejd  i SHarko mogli obsuzhdat' seks, no  nikogda etogo ne delali. SHarko
navernyaka  znal bytuyushchee mnenie o  tom, chto prichina  isterii  - eto  polovaya
neudovletvorennost'.  (Proishozhdenie slova "isteriya" ot  grecheskogo  "matka"
govorilo o tom zhe.) Nekotorye dazhe schitali, chto polovoe snoshenie mozhet imet'
terapevticheskij effekt. |to  "narodnoe  sredstvo" bylo  ne tak uzh  daleko ot
vzglyadov  tradicionnoj mediciny, no SHarko, hotya i priznaval, chto u isterikov
byvayut seksual'nye gallyucinacii, etim ne interesovalsya.
     Odnazhdy Frejd vse zhe uslyshal ot nego koe-chto o sekse.  |to proizoshlo vo
vremya priema  na  bul'vare Sen-ZHermen.  Hozyain doma  rasskazyval  Bruardelyu,
sudebnomu  psihiatru,   o   molodoj  supruzheskoj  pare.   Muzhchina   okazalsya
impotentom, i  v rezul'tate  u zheny rasstroilis'  nervy. SHarko skazal  muzhu:
"Prodolzhajte starat'sya! YA  obeshchayu, u vas vse poluchitsya". Frejd ne rasslyshal,
chto  otvetil  Bruardel',  no tot, pohozhe,  udivilsya, chto na  zhenshchinu eto tak
podejstvovalo. I tut SHarko zakrichal: "No  v takih sluchayah eto vsegda zavisit
ot genitalij - vsegda,  vsegda, vsegda!" Opisyvaya etot  epizod v  1914 godu,
Frejd prodolzhaet:

     On slozhil ruki na zhivote, ohvativ  sebya i neskol'ko  raz  podprygnuv na
noskah v svoej osoboj manere... Na kakoe-to mgnovenie ya byl prosto porazhen ya
skazal sebe: "No esli on eto znaet,  to pochemu nikogda ob  etom ne govorit?"
Odnako eto vpechatlenie vskore sterlos'.

     V  fevrale  1886 goda  Frejd navsegda  poproshchalsya s  SHarko.  On  provel
neskol'ko nedel'  v Berline, izuchaya detskie  bolezni v kachestve podgotovki k
chastnoj praktike, a  k  vesne  vernulsya  v  Venu. Brejer  posovetoval emu ne
speshit'.  I  vot  on  kislo  shutil,  chto  emigriruet  i  ustroitsya  rabotat'
oficiantom,  schital svoi  tayushchie  denezhnye resursy  i podyskival  kabinet  i
elektricheskuyu apparaturu, neobhodimuyu dlya modnoj v to vremya "elektroterapii"
pacientov s rasstroennymi nervami.
     Kakie by uroki Frejd ni izvlek  iz prebyvaniya v Parizhe, om kak ni v chem
ne byvalo prodolzhal osushchestvlyat' svoj pervonachal'nyj plan - zarabotat' denet
i zhenit'sya na Marte. Neyasno, kogda vpervye nachali oformlyat'sya ego novye idei
ob isterii  i psihologii. Samoe vazhnoe  bylo  obobshcheno v ego  zamechanii, chto
simptomy isterii sootvetstvuyut  predstavleniyu lyudej o nervnoj sisteme,  a ne
tomu,  kak  ona dejstvuet na samom dele.  Pacient,  sam  togo ne podozrevaya,
volochit nogu tak, kak v ego predstavlenii dolzhny volochit' bol'nuyu nogu, hotya
po  zakonam  fiziologii on  delal  by eto  sovershenno  po-drugomu. Iz  etogo
sledovalo, chto isteriya ne zavisit ot "obychnogo  'ya'" cheloveka i  zadejstvuet
drugoj, nekij vnutrennij  mehanizm. Za etimi ideyami (o kotoryh  razmyshlyal ne
tol'ko Frejd) skryvalas' novaya psihologiya, kotoruyu eshche predstoyalo otkryt'.
     Pozdnee Frejd  utverzhdal, chto eshche  do  ot容zda iz  Parizha  on predlozhil
SHarko stat'yu na etu temu, v kotoroj govorilos',  chto pri isterii "paralichi i
ischeznovenie bolevyh oshchushchenij... proishodyat tak, kak predstavlyayut ih obychnye
lyudi,   a  ne  v  sootvetstvii   s   anatomicheskimi  faktami".  Edinstvennoe
svidetel'stvo - slova samogo Frejda, a v to vremya on stremilsya dokazat' svoe
pervenstvo  v etoj oblasti, v chastnosti,  po sravneniyu s  drugim psihologom,
francuzom P'erom  ZHane. Tot napisal  stat'yu v 1893  godu, do  Frejda. Odnako
Frejd dejstvitel'no  vsego  tri  goda spustya  posle  vozvrashcheniya iz Parizha v
stat'e ot 1888 goda vyskazyvalsya, pust' i ne tak reshitel'no, ob isterii i ee
simptomah, protivorechashchih fiziologii.
     |ta stat'ya,  chto  interesno, predstavlyala  soboj  anonimnyj  tekst  dlya
enciklopedii. Esli predpolozhit', chto Frejd  aktivno zanimalsya razvitiem etoj
idei s  1885  goda, pohozhe,  chto  on  eti  zanyatiya  ne  afishiroval.  On  byl
nevropatologom,  ishchushchim pacientov v  gorode, polnom konkurentov, i ne  hotel
portit'  svoyu kar'eru propagandoj strannyh  teorij.  Poka on  derzhal rot  na
zamke.
     K  seredine aprelya  1886 goda on nashel dve komnaty  dlya zhil'ya i raboty.
Oni nahodilis' v podhodyashchem dlya  vracha meste, vozle  venskoj ratushi. Gospozha
Brejer  pomogla emu  vyvesit'  tablichki u vhoda v  kvartiru i  na  ulice. 25
aprelya,  v pashal'noe voskresen'e (vozmozhno, eshche odna demonstraciya ateizma),
v gazete "None fraje presse" poyavilos' skromnoe ob座avlenie o tom, chto doktor
Frejd, universitetskij lektor po  nevropatologii, provedya  polgoda v Parizhe,
vernulsya  v Venu i prozhivaet v dome nomer 7 po  ulice Rathausshtrasse.  Vsego
cherez nedelyu emu ispolnyalos' tridcat' let.
     Frejd  nashel pervyh  pacientov cherez  kolleg.  On konsul'tiroval  posla
Portugalii.  On primenyal gipnoz na ital'yanke, kotoraya bilas' v  konvul'siyah,
zaslyshav  slovo "yabloki". Pytalsya li on opredelit', chto ona pomnit  o nachale
bolezni? On rasskazyval  Marte o  "delikatnom" sluchae, za kotoryj on ne bral
platy. On lechil amerikanskogo vracha, "zhaloby na nervy" kotorogo usugublyalis'
problemami s ego privlekatel'noj zhenoj. Frejd dvazhdy videlsya s nej, i kazhdyj
raz  fotografiya  Marty  padala so  stola,  chego  ran'she  nikogda  ne byvalo.
Dvadcat' let spustya ego  drug  Karl  YUng budet  vyzyvat' razdrazhenie Frejda,
utverzhdaya, chto rabotaet s paranormal'nymi  yavleniyami. No v 1886 godu Frejd s
interesom vosprinimal podobnye sverh容stestvennye momenty. "Mne ne  nravyatsya
takie nameki, -  pishet on. - Esli  by  ya nuzhdalsya v predosterezhenii - no eto
izlishne".
     Teper', kogda  on  zavel svoyu  praktiku i zarabatyval den'gi,  zhenit'ba
stala  bolee  real'noj. V  nachale leta  proizoshla  kratkaya i burnaya  ssora s
semejstvom  Bernejsov.  Marta peredala chast' pridanogo svoemu  hitromu bratu
|li,  kotoryj  tut  zhe vlozhil ego v  kakoe-to  delo.  Uznav  ob etom,  Frejd
potreboval, chtoby ona zabrala svoi  den'gi, i vel sebya ne ochen'  krasivo. On
nikogda  ne  lyubil |li, umnogo i smekalistogo, kogda  rech'  shla  o  denezhnoj
vygode. On znal pochti navernyaka, chto ego  otec sidel v  tyur'me,  a takzhe to,
chto  sam  |li za god do  togo provel dva mesyaca za reshetkoj za  uklonenie ot
voinskih  obyazannostej. Den'gi  tot vernul. Marta byla shokirovana povedeniem
Zigmunda. Vprochem, oni pomirilis' i stali gotovit'sya k svad'be v konce leta.
     Mesyac  neozhidannoj  voinskoj  sluzhby  v  avguste-sentyabre  zastavil  ih
otlozhit'  svad'bu.  Frejd  pisal  Brejeru  iz  "gryaznoj  dyry"   v  Moravii,
nepodaleku ot mesta, gde on rodilsya.  Tam on  byl vrachom batal'ona i vydaval
spravki  soldatam  o tom,  chto  oni  byli  raneny  holostymi  patronami.  On
posmeivalsya, slushaya generala na kone, krichashchego: "Soldaty! Soldaty,  gde  by
vy  byli, esli by eto vse bylo zaryazheno?" No  on dobavil, chto  voennaya zhizn'
izlechila  ego  nevrasteniyu.  On  vpervye  upomyanul  o  nevrastenii v pis'me.
Vozmozhno, on nadeyalsya, chto brak izbavit ego ot etogo neduga navsegda.
     Brakosochetanie prohodilo v dva etapa: grazhdanskaya ceremoniya 13 sentyabrya
1886  goda v vandsbekskoj ratushe i evrejskaya religioznaya na sleduyushchij  den',
na kotoroj nastoyali rodstvenniki Marty. Dyadya Marty |lias, prismatrivavshij za
nej (odnazhdy  on sprosil:  "CHto  eto eshche za Frejd?"), nauchil ego neobhodimym
molitvam.
     Medovyj  mesyac  oni  nachali  v  Lyubeke,  drevnem portu  v  soroka  pyati
kilometrah ot  Vandsbeka.  Piter Suejlz prosledil ego zhizn' v  to  vremya  po
opisaniyu snov.  Za dva goda do svad'by Frejd rasskazal  Marte o sne, kotoryj
byl vyzvan eshche odnim  preparatom iz  list'ev koki - ekgoninom. Emu  snilos',
chto on dolgo-dolgo shel i "nakonec  prishel k  gavani, okruzhennoj  prekrasnymi
sadami, i Hol'stentoru i vskrichal: Lyubek!".
     V  to  vremya  oni  uzhe  planirovali  nachat'  tam  svoj  medovyj  mesyac.
Hol'stentor  -  eto dve  goticheskie  bashni u vorot  Hol'sten. Esli  idti  iz
Gamburga, do mosta v Lyubeke vzglyadu otkryvayutsya dva ostrokonechnyh kupola nad
okruglymi  vorotami.  Frejdist mozhet  uvidet' v etom seksual'nye simvoly,  i
imenno tak istolkovyvaet etot son Suejlz. Hol'stentor - eto zhenshchina, kotoraya
gotova prinyat' v svoe lono lyubimogo. Frejd mechtal o defloracii nevesty.
     V etom tolkovanii rech' idet o stroenii, uzhe horosho znakomom Frejdu. Raz
on  videl vo sne  Lyubek, pochemu  by emu ne uvidet' to, chto  on videl v  etom
gorode  ran'she?  Pochemu  para bashen  obyazatel'no dolzhna  olicetvoryat'  grudi
Marty?  Frejdisty vozrazyat, chto zdaniya i pejzazhi  dovol'no chasto okazyvayutsya
seksual'nymi simvolami.  Frejd sdelal vyvod, chto dveri i vorota predstavlyayut
soboj  zhenskie naruzhnye polovye organy, kak i sady (te  zhe "prekrasnye sady"
iz ego  sna). Konechno, bashni mozhno bylo prichislit' k simvolam zhenskoj grudi,
hotya yabloki i persiki - bolee tradicionnye obrazy.
     |ti  zagadki nerazreshimy. Psihoanaliz vo mnogom osnovyvaetsya na vere, a
ne na nauchnyh dokazatel'stvah. Podhod Suejlza k etomu snu interesen,  i dazhe
nefrejdistu  hochetsya predstavit'  sebe Frejda,  mechtayushchego  o pervoj brachnoj
nochi  v  simvolah,  kotorye  emu   tol'ko  predstoyalo  razgadat'.  Slozhnosti
simvolizma  snov stali  prichinoj  poyavleniya celoj  mifologii. Frejd vsyu svoyu
zhizn'  stroil predpolozheniya o simvolah zhenskoj grudi  i prochem. Frejdistskoe
tolkovanie etogo  sna interesnee, hotya sam on ne  istolkovyval etot son. Ono
kak by pozvolyaet nam glubzhe zaglyanut' v dushu etogo strannogo cheloveka.
     Frejdu navernyaka  ne ponravilos' by takoe vtorzhenie v ego lichnuyu zhizn'.
Eshche  bol'shee  negodovanie  v nem  by vyzvalo  to,  chto v poslednie  gody  on
postepenno   prevratilsya  iz  uchenogo  i  bezuprechnogo  teoretika  v  staryj
pamyatnik, pobityj nepogodoj  i shatayushchijsya na  svoem postamente. V tu noch'  v
Lyubeke,  kogda son sbylsya,  on edva  li  predstavlyal  sebe, chto  ego zhdet  i
pervoe, i vtoroe.



        Glava 8. Tajnaya zhizn'

     Semejnaya  zhizn'   Frejdov  nachalas'   v  chetyrehkomnatnoj  kvartire  na
Ringshtrasse, ulice,  kotoraya kol'com okruzhala gorod.  Na  nej  raspolagalis'
vsevozmozhnye  uchrezhdeniya - muzei, galerei,  opera, pravitel'stvo, -  i imet'
takoj adres  schitalos' prestizhnym. Kvartira,  kotoruyu Frejd  vybral letom do
svad'by, nahodilas' v novom dome v severo-vostochnoj chasti ulicy, vozle birzhi
i  starogo portnyazhnogo kvartala  s vnutrennej storony  i dovol'no  blizko ot
medicinskih institutov i gorodskoj bol'nicy s vneshnej storony avenyu. |to byl
ne samyj  modnyj,  no  ochen' prilichnyj  rajon. Segodnya na  etom  meste stoit
policejskoe upravlenie. Kogda ya obratilsya k dezhurnomu, tot otvetil: "Zigmund
Frejd? Ne znayu, kto eto takoj".
     V dom  vhodili s parallel'noj ulicy,  Mariya-Terezienshtrasse. Oficial'no
on nazyvalsya "Kaiserliches Stiftungshaus", Imperatorskij memorial'nyj dom, i
stoyal  na meste  teatra, kotoryj  za pyat'  let  do  togo zagorelsya  vo vremya
predstavleniya  i  stal mogiloj  dlya  neskol'kih  soten  chelovek*.  |tot  dom
nazyvali Domom iskupleniya, i takoe proshloe otpugivalo nekotoryh zhelayushchih tam
zhit'. Esli poetomu kvartirnaya  plata byla  nizkoj,  stanovitsya ponyatnym, kak
Frejd mog pozvolit'  sebe takuyu  kvartiru. Snachala  on  edva svodil koncy  s
koncami. Emu prishlos'  zalozhit'  svoi zolotye  chasy, podarok ot |mmanuila, i
dazhe zolotye chasy, kotorye on podaril Marte na svad'bu.

     *  Mnogie   utverzhdali,   chto   kupili   bilety  na   eto   tragicheskoe
predstavlenie, no po kakoj-to prichine ne smogli prijti, a znachit, ih  spaslo
chudo. Marta,  ee brat |li i sestra Frejda  Anna  predpolozhitel'no byli sredi
etih nemnogih, izbezhavshih smerti.

     Glavnoe   bylo  vyzhit',  no   do  togo,  kak   okunut'sya  v  bor'bu  za
sushchestvovanie,  on vernulsya  k  ideyam, kotorye privez s soboj  iz  Parizha  i
nadeyalsya  razvit' v  budushchem. Poskol'ku za  ego poezdku platil  universitet,
Frejd  dolzhen byl predstavit' doklad o  svoej rabote.  V  oktyabre 1887  goda
Venskoe  obshchestvo vrachej vstrechalos' v pervyj raz posle  letnego pereryva, i
imenno togda Frejd vystupil s rasskazom o muzhskoj isterii.
     Frejd  postupil  ne ochen'  diplomatichno. On s  entuziazmom  rasskazal o
rabote  SHarko  i soobshchil slushatelyam, chto  isteriya -  eto zabolevanie,  a  ne
ulovka  simulyantov,  a  isteriki  vstrechayutsya  gorazdo  chashche,  chem  polagaet
medicina.  Venskie vrachi  bez  vostorga otneslis' k tomu, chto  im prihoditsya
slushat' kakogo-to poslanca SHarko, i im uzhe  bylo nevazhno, kakih  rezul'tatov
on dobilsya v Parizhe.
     Frejdu byl okazan holodnyj  priem, hotya i ne nastol'ko, kak on  pishet v
svoej  avtobiografii.  Po   ego  slovam,  na  molodogo  novatora  opolchilis'
reakcionery  ot  mediciny. Tak,  on  upominaet "starogo  hirurga"  iz  Veny,
kotoryj togda upreknul  ego, chto  Frejd  proignoriroval proishozhdenie  slova
"isteriya" ot  grecheskogo  "matka"  i  to,  chto eta  bolezn' mozhet otnosit'sya
tol'ko k zhenshchinam.  Esli etot starec sushchestvoval na  samom dele, ego edva li
mozhno nazvat' tipichnym predstavitelem venskoj mediciny. Vprochem, chem sil'nee
Frejd predstavlyal oppoziciyu, tem  legche emu  bylo chuvstvovat'  sebya  geroem,
protivostoyashchim obshchestvu.
     U  nego  byl  i drugoj povod  vspominat' to sobranie  s gorech'yu.  Parizh
vyzval  u  nego   novye  idei,  v   chastnosti,  to,  chto  simptomy   isterii
sootvetstvuyut  predstavleniyam   pacientov   o   stroenii  ih   tela,   a  ne
dejstvitel'nym anatomicheskim faktam. V takoj obstanovke vyskazyvat' podobnye
ekscentrichnye  gipotezy bylo nevozmozhno, i  Frejdu  prishlos' molchat' ob etom
dolgie gody. Vozmozhno, on dumal o tom, chto vse eto nachalos' s togo sobraniya,
kogda emu  prishlos'  vmesto nastoyashchej gipotezy vyskazat' bolee bezopasnuyu  i
neuklyuzhuyu istoriyu.  Konechno, gorazdo priyatnee vinit' v etom venskih  vrachej,
chem samogo sebya.

     Itak, Frejd snova pristupil k rabote. No na etot  raz ona otlichalas' ot
"nauchnoj" mediciny,  kotoroj on zanimalsya pod nachalom Bryukke i Mejnerta.  On
vse eshche mog stat' nevrologom, specialistom  po  fizicheskim  boleznyam mozga i
nervnoj    sistemy.    Dlya    etogo    emu    trebovalos'    naznachenie    v
psihiatrichesko-nevrologicheskuyu  kliniku   universiteta,  kuda  evreev  brali
neohotno. Emu predlozhili rabotat' nepolnyj rabochij  den' v institute detskih
zabolevanij, i on soglasilsya. |ta rabota ne byla svyazana s universitetom, ne
davala  vozmozhnostej  dlya  provedeniya issledovanij i  prestizha,  a  eto bylo
neobhodimo  dlya udachnoj chastnoj praktiki po special'nosti. Nesmotrya  na eto,
eshche  desyat'   let   Frejd  zanimalsya  anatomiej  mozga  i   nevrologicheskimi
zabolevaniyami  i  stal blagodarya  svoim  publikaciyam vedushchim avtoritetom  po
detskim paralicham. On  mog dobit'sya uspeha i v  nevrologii*.  No nezavisimaya
praktika v nechetko opredelennoj  oblasti  predostavlyala  bol'she vozmozhnostej
dlya  rosta  cheloveku  s netradicionnymi  ideyami,  chem  mesto  v  central'nom
otdelenii universitetskoj bol'nicy.

     * Frejd ostavalsya nevrologom  dazhe  posle izobreteniya  psihoanaliza.  V
molodosti  dirizher Bruno  Val'ter obratilsya k nemu  s  zhaloboj na sudorogi v
pravoj  ruke.  On ozhidal, chto Frejd nachnet  zadavat'  emu  voprosy o detskih
seksual'nyh otkloneniyah, no tot prosto osmotrel ego ruku.

     Frejda privlekala neopredelennost' "zhalob na nervy". V to vremya (kak  i
sejchas) mozhno  bylo neploho zarabotat' na zabolevaniyah  takogo roda. "Nervy"
byli  v  mode,  v nih  videli prichinu  lyubogo neznachitel'nogo rasstrojstva s
neizvestnoj  prichinoj:  ustalosti,  golovnyh bolej,  drozhaniya ruk  i  drugih
chastej tela,  zaporov,  bessonnicy, poteri  appetita. V svoej  avtobiografii
Frejd  vspominaet  etih  bol'nyh:  "tolpy  nevrotikov,  kotorye kazalis' eshche
mnogochislennee  ot togo, chto v otchayanii brosalis' ot odnogo vracha k drugomu,
ne  nahodya oblegcheniya". On zanimalsya  imi so vsej ser'eznost'yu  -  dostojnyj
molodoj vrach v temnom, s akkuratnoj borodoj, ne lishennyj chuvstva yumora.
     Medicina  otnosilas'  k nevrotikam  prakticheski  kak  k malym detyam.  V
uchebnikah tipichnye  pacienty opisyvalis'  dovol'no  nenauchno: vot, naprimer,
nervnaya  zhenshchina,  "stradayushchaya hudoboj i malokroviem... CHtenie  utomlyaet ee,
igra na fortepiano utomlyaet ee. Ona ustaet dazhe  ot edy i razgovora. V takoj
sonnoj monotonnosti prohodit vsya ee zhizn'".
     O pervyh pacientah Frejda  izvestno ochen' malo. "Sbroda", kotoryj on ne
lyubil, u nego prakticheski ne bylo. Oni  ved', krome vsego prochego, ne  mogli
oplachivat' scheta. Pozzhe on stal brat' na  lechenie tol'ko obrazovannyh lyudej,
"zasluzhivayushchih  doveriya",   po  ego  sobstvennomu  vyrazheniyu,  no  poka  emu
prihodilos'  dovol'stvovat'sya tem,  chto on  imel. Predpolagayut, chto  bol'shuyu
chast' pacientov k  nemu napravlyali  kollegi,  osobenno  Brejer, edinstvennyj
istochnik  svyazej  s bogatymi  pacientami  dlya Frejda.  V  osnovnom eto  byli
zhenshchiny. V  pis'me, napisannom v noyabre  1887  goda  novomu priyatelyu Frejda,
doktoru Vil'gel'mu Flisu iz Berlina, vpervye poyavlyaetsya neizvestnaya "gospozha
A.". Flis, nemeckij otolaringolog, na  dva goda molozhe Frejda,  v 1887  godu
uchilsya v  Vene v  aspiranture. Togda oni i poznakomilis' - cherez vezdesushchego
Brejera. Vskore Frejd uzhe pisal: "YA dog sih por ne ponimayu, kak mne  udalos'
zavoevat'  tvoyu druzhbu".  |to voshishchenie  chuvstvuetsya vo  vsej ih perepiske.
Frejd v  pis'mah  otkryval  svoyu  dushu umnomu  i chutkomu drugu. |ti  pis'ma,
govoryashchie  o bol'shem, chem  Frejd hotel, byli  polnost'yu opublikovany lish'  v
1980-h godah. V techenie zhizni on bezuspeshno pytalsya ih vykupit'.
     Gospozha A.  zhalovalas' na  golovokruzhenie i slabost'  v  kolenyah. Frejd
reshil, chto ona stradaet  ot  nevrastenii, modnogo zabolevaniya, svyazannogo  s
raznoobraznymi neznachitel'nymi  bolyami.  On  lechil ee  slabym  elektroshokom,
gidroterapiej i gipnozom.
     V  tom  zhe  pis'me  Frejd  rasskazyvaet  o  svoej  praktike, prichem bez
entuziazma. "|kipazh stoit dorogo", - pishet on,  imeya v vidu nebol'shoj fiakr,
v  kotorom dolzhen byl ezdit' vrach. A "poseshchenie lyudej,  ubezhdenie ih  chto-to
delat' ili ne delat' - v chem, sobstvenno, i sostoit moya  praktika - otnimaet
luchshee  vremya, kotoroe mozhno bylo  by  posvyatit'  rabote". Pod "rabotoj"  on
podrazumevaet stat'i.
     K fevralyu 1888 goda, kogda  pisalos' pis'mo, gospozha A. byla beremenna.
Frejd delaet strannoe zamechanie:

     Vozmozhno, ya chastichno  sodejstvoval poyavleniyu etogo  novogo  grazhdanina.
Odnazhdy ya dostatochno ubeditel'no i soznatel'no vyskazalsya pri etoj pacientke
o vrede prervannogo polovogo snosheniya.

     |to  pervoe  svidetel'stvo   sil'nyh   chuvstv,  oburevavshih  Frejda  po
otnosheniyu  k  predotvrashcheniyu  beremennosti. Teper'  na  eto  redko  obrashchayut
vnimanie.  Frejd  schitaya, chto  vse metody kontracepcii  vyzyvayut  nevrozy  i
vredny  dlya cheloveka. Vozmozhno, on  schital, chto eto vredno dlya  nego samogo.
Prervannoe polovoe snoshenie - eto snoshenie bez orgazma muzhchiny, chto dlya nego
skoree  slozhno,  chem  vredno. Frejd, kotoryj hotel, chtoby gospozha A. znala o
ego mnenii, ne byl vtorym Brejerom ili SHarko v voprosah supruzheskogo lozha.
     Nevrasteniya  byla  vpervye  vydelena v  Anglii  v  1831 godu i poluchila
nazvanie  "sindroma  zhiznennogo  iznosa".  Svoim sovremennym  nazvaniem  ona
obyazana amerikancu doktoru Dzhordzhu M. Birdu (1869). Bird  utverzhdal, chto vse
zavisit  ot "nervnoj sily",  kotoroj  u  nekotoryh lyudej ochen'  malo, kak  v
istoshchivshihsya batarejkah. On schital, chto  u muzhchin eto sostoyanie  vstrechaetsya
chashche, chem  u  zhenshchin, chto  protivorechilo samoj  idee isterii i mneniyu mnogih
vrachej. |ti raznoglasiya tol'ko sposobstvovali uvelicheniyu  kolichestva nauchnyh
trudov o nevrastenii.
     Triumf Birda sostoyal v tom,  chto  on sozdal bolezn'  sovremennoj zhizni,
nevroz, yavlyayushchijsya harakteristikoj epohi*. Snachala  k gruppe  riska otnosili
lyudej intellektual'nogo truda, a  vposledstvii vracham prishlos' priznat', chto
k nevrastenii  sklonny i predstaviteli rabochego klassa. Posledovatelyam Birda
ne sostavilo truda vyvesti zavisimost' nevrastenii ot valovogo nacional'nogo
produkta. V uchebnike po medicine 1895 goda privodyatsya ugrozhayushchie  sravneniya.
V  1840 godu  v Anglii  bylo napisano 595  millionov pisem. V  1891 godu eta
cifra vozrosla pochti v  tri raza. Bol'she pochty, bol'she gazet, bol'she poezdok
po zheleznoj doroge -  a  znachit,  bol'she  "nagruzki  na  nervy".  Neizbezhnoe
sledstvie - rastushchaya nevrasteniya.

     * Nevrasteniya v  bolee slaboj forme dozhila i do dvadcatogo veka. Imenno
nevrastenikov  posylali v morskie  kruizy "dlya ukrepleniya tonusa",  esli oni
byli  dostatochno  obespecheny,   a   v   protivnom  sluchae   propisyvali   im
"toniziruyushchie    mikstury".   V   sovremennyh   mezhdunarodnyh    medicinskih
spravochnikah  eta  bolezn'  figuriruet  pod nazvaniem  "sindrom  hronicheskoj
ustalosti".

     Frejd-nevropatolog prisoedinilsya  k obshchemu mneniyu. V yanvare 1887 goda v
recenzii na knigu o  nevrastenii, napisannuyu po pros'be odnogo  medicinskogo
zhurnala,  on nazyvaet  nevrasteniyu "samym  rasprostranennym  zabolevaniem  v
nashem obshchestve",  kotoroe "uslozhnyaet i usugublyaet klinicheskuyu kartinu  pochti
vseh  pacientov  vysshih  klassov".  On takzhe  kritikuet  "vrachej  s  nauchnym
obrazovaniem",  kotorye  nikogda  ne  slyshali  o  nevrastenii, a takzhe  "tak
nazyvaemoe klinicheskoe obrazovanie" kotoroe oni vsledstvie svoego nevezhestva
dayut studentam-medikam v bol'nicah.
     Nervnye  zabolevaniya  lechili  samymi  raznoobraznymi  i  dorogostoyashchimi
sposobami. Odin amerikanskij vrach,  S. Vejr Mitchell  iz  shtata  Filadel'fiya,
poluchil  izvestnost'   tem,  chto   lechil  slabye   nervy  mesyacami  strogogo
postel'nogo  rezhima, obil'nogo  pitaniya i  massazha.  |to  oznachalo  otpravku
pacienta v  sanatorij. Kak  odnazhdy otmetil Frejd,  vrach shirokogo profilya ne
smozhet zarabotat' sebe na zhizn', esli budet posle pervogo zhe vizita otsylat'
pacienta k  drugim  vracham.  Eshche  odnim populyarnym metodom  v to vremya  byla
gidroterapiya  -  lechenie  vannami  i  dushami.  Obychno  eto  tozhe  delalos' v
sanatoriyah  (kotorye, pravda, slyli mestami s raspushchennymi  nravami). V Vene
dazhe byl svoj sobstvennyj professor gidroterapii.
     Frejd otdaval predpochtenie elektroterapii, kotoruyu on  uzhe  primenyal na
bol'nichnyh  pacientah.  |lektrichestvo vse eshche  bylo  chem-to neobychnym. Artur
SHnicler  vpervye ostanavlivalsya  v  komnate  s  elektricheskim  osveshcheniem  v
berlinskom otele "Kontinental'" v 1888 godu. Kak i bol'shinstvo vrachej, Frejd
s  entuziazmom vosprinyal  novuyu  yavno  nauchnuyu terapiyu, kotoroj  mozhno  bylo
zanimat'sya u sebya v kabinete.  Snachala, veroyatno, eto byl ego lyubimyj metod.
Pacienty  chuvstvovali,  chto  o  nih  horosho  zabotyatsya,  kogda  videli   vsyu
vnushitel'nuyu apparaturu  pul'ty  s pereklyuchatelyami  i  lampochkami,  provoda,
elektrody so  shchetkami na konce  i  derevyannye vanny, v  kotoryh  mozhno  bylo
lezhat' i  chuvstvovat' shchekochushchie elektricheskie razryady. U novoj special'nosti
byl vpechatlyayushchij tehnicheskij slovar' i svoj prorok v vide doktora Vil'gel'ma
|rba, izvestnogo nevropatologa  iz Lejpciga, kotoryj  utverzhdal, chto poluchil
"voshititel'nye   rezul'taty"  pri   lechenii  "tysyachi  zamechatel'nyh   form"
nevrastenii.
     Frejd god ili dva  uporno rabotal  s  elektrichestvom,  povtoryaya slozhnye
ritualy  |rba. "K neschast'yu, - zaklyuchil Frejd, -  to, chto ya schel  izlozheniem
tochnyh    nablyudenij,    okazalos'   plodom   voobrazheniya".    "Uchebnik   po
elektroterapii"  |rba  okazalsya  ne  luchshe  "kakoj-nibud'  'Egipetskoj knigi
snov', prodayushchejsya v deshevyh knizhnyh lavkah".

     Pervyj  rebenok  Frejdov,   devochka,  rodilsya  16  oktyabrya  1887  goda,
priblizitel'no  v  to  vremya, kogda  Frejd poznakomilsya  s  Flisom.  Devochku
nazvali Matil'doj  v chest' gospozhi Brejer. Marta vela sebya "hrabro  i milo",
po slovam Frejda,  "i kogda ej  nuzhno bylo  krichat',  kazhdyj raz  izvinyalas'
pered vrachom i akusherkoj".
     Rashody rezko vozrosli. V mae 1888  goda Frejd pishet Flisu, chto "peredo
mnoj v gipnoticheskom transe lezhit dama, i poetomu ya mogu spokojno prodolzhat'
pisat'" - neplohaya ekonomiya vremeni*. Ego sem'ya, kak on pishet,

     zhivet   dovol'no  schastlivo  i  vse   bolee   skromno.  Koroche  govorya,
spravlyaemsya. A zhizn', kak vse znayut, voobshche ochen' slozhna, i,  kak my govorim
v Vene, na central'noe kladbishche vedet mnogo dorog.

     *  |to  predlozhenie  bylo  vyrezano iz  pervogo  angloyazychnogo  izdaniya
perepiski Frejda i Flisa, odobrennogo sem'ej i opublikovannogo  v 1954 godu.
Cenzory tajno  isklyuchili  mnogie stroki. Bolee polnoe  izdanie bylo  sdelano
lish' v 1985 godu, kogda vsyu perepisku  smog  opublikovat' predpriimchivyj Dzh.
M. Messon, kogda-to rabotavshij v arhive Zigmunda Frejda,  a zatem popavshij v
opalu. Sm. glavu 32.


     Emu byli  nuzhny den'gi,  i  nevrasteniya pozvolyala ih  zarabatyvat',  no
Frejdu  bylo nedostatochno videt'  v  nej  modnoe rasstrojstvo, kotoroe lechat
uspokaivayushchimi  miksturami.  On ne tol'ko schital, chto gospodin A. ne  dolzhen
provodit' polovoe snoshenie bez orgazma, no i sozdaval dogmaticheskie teorii o
tom, chto vrednyj  seks  vedet  k  nevrastenii i svyazannomu s  nej sostoyaniyu,
kotoroe on nazyval "trevozhnost'yu nevroza".
     |ti teorii  ne imeli  nichego obshchego s temi, na  osnove  kotoryh  voznik
psihoanaliz.  Seks zanimal vazhnejshee mesto i v psihoanaliticheskoj teorii, no
tam on prinimal vid "vospominanij", chasti celogo mira sobytij proshlogo.  |ti
sobytiya sozdavali vo vzroslom cheloveke konflikty, kotorye  vyzyvali  to, chto
Frejd opredelyal kak  "psihonevroz", to  est' isteriyu  i  navyazchivye nevrozy:
ser'eznye i opasnye zabolevaniya.
     Pod vrednym seksom, kotoryj predpolozhitel'no  portil zhizn'  gospodinu i
gospozhe  A.,  Frejd imel v vidu postoyannoe preryvanie  polovogo snosheniya  do
muzhskogo orgazma i  ispol'zovanie prezervativov. Masturbacii tozhe  sledovalo
izbegat'. Mnogie vrachi chasto govorili to zhe samoe, no Frejd sdelal etu tochku
zreniya chast'yu  svoej vseob容mlyushchej teorii, ob座asnyayushchej prichiny nevrastenii i
"nevroza trevozhnosti". On  nazyval eto sostoyanie "aktual'nymi nevrozami"*. K
1892-93  godam v pis'mah  k Flisu nachinaet proskal'zyvat' ego uverennost'  v
tom,  chto eti  nevrozy  vyzyvaet  "anomal'naya  polovaya  zhizn'".  Vot glavnaya
prichina, a ne uskoryayushchijsya temp zhizni.

     *  Po-nemecki  "Aktualneurose",  chto  v  bukval'nom  perevode  oznachaet
"sovremennyj nevroz".

     Vspominaya ob etom  periode zhizni,  Frejd podcherkival, chto  on uzhe togda
zadumyvalsya   nad  problemoj   "vospominanij"  o  sekse,  central'noj  ideej
psihoanaliza.  "Aktual'nye  nevrozy"  ne   imeli  takogo   znacheniya  i  byli
blagopoluchno  zabyty,  hotya  Frejd prodolzhaya  o  nih  govorit'.  Ego pozdnie
vospominaniya ne ob座asnyayut, pochemu vnachale eta ideya byla tak vazhna.
     Parallel'no  Frejd  prodolzhaya  zanimat'sya  psihonevrozom,  v  chastnosti
isteriej. V 1888 godu on napisal anonimnuyu stat'yu dlya medicinskogo uchebnika,
posvyashchennuyu  isterii.  V nej opisyvaetsya  "metod,  kotoryj vpervye  primenil
Jozef  Brejer iz  Veny", pri kotorom "[my] pod gipnozom  zastavlyaem pacienta
vspomnit' psihicheskuyu predystoriyu zabolevaniya i  opredelit',  v kakoj moment
ono  vozniklo". Slovo "predystoriya" - tipichno  frejdovskoe. On imel v  vidu,
chto,  proslediv travmaticheskoe vospominanie do ego istochnika, mozhno kakim-to
obrazom  izbavit'  pacienta  ot  vrednyh  emocij. Pozzhe  etot  process  stal
nazyvat'sya "katarsisom" - slovo  obshchego znacheniya priobrelo terminologicheskij
harakter.  Issledovaniya  provodilis' na Berte Pappengejm.  V to  vremya  o ee
sluchae nichego ne bylo napisano.  Brejer  ne stal ispol'zovat' "katarticheskij
metod" s  drugimi  pacientami.  |to sdelal Frejd,  nachinaya ochen'  ostorozhno,
inogda s pomoshch'yu gipnoza, a inogda i bez.
     Nikto ne  mog skazat',  chto  predstavlyaet soboj  gipnoz,  i Frejd v tom
chisle. S vremen venskogo Antona Mesmera, zhivshego v konce vosemnadcatogo veka
i utverzhdavshego,  chto ot gipnotizera  gipnotiziruemomu  peredayutsya nevidimye
flyuidy  ("zhivotnyj  magnetizm"),  "magneticheskij son"  periodicheski  vyzyval
interes  nauki.  Nazvanie "gipnoz"  bylo izobreteno v 1842  godu shotlandskim
vrachom  Dzhejmsom Brejdom.  SHarlatanov-gipnotizerov hvatalo. Sam  Mesmer  byl
hitrym artistom s ves'ma strannymi vzglyadami.
     Medicinskoe soobshchestvo skepticheski otnosilos'  k metodu,  ispol'zuemomu
na scene i dlya  razvlecheniya domashnih gostej. Brejer, kotoryj nashel ser'eznoe
primenenie   gipnozu  v  sluchae   Berty   Pappengejm,   schital,  chto   mozhno
gipnotizirovat'  dazhe  ptic.  ZHivotnye  voobshche  byli  populyarnymi  ob容ktami
gipnoza.  Do svoej bolezni  Flejshl' na druzheskoj vecherinke usypil cyplenka i
zastavil kraba vstat'  na golovu. Uvlekshis' gipnozom,  doktor  Artur SHnicler
predlozhil  pacientu  ubit' sebya, i tot na sleduyushchij den' poslushno nabrosilsya
na vracha s nozhom dlya razrezaniya konvertov.
     Trudno opredelit', kto kogo durachil.  SHarko veril v gipnoz,  no  tol'ko
dlya  slaboumnyh i  isterikov, naprimer, teh  zhazhdushchih izvestnosti zhenshchin  iz
"Sal'petriera",  kotorye inogda, bez somneniya,  durachili  ego samogo. Frejd,
odnako,  schital,  chto  s  pomoshch'yu  gipnoza  mozhno proniknut' v  "psihicheskuyu
predystoriyu",  i ego  osobenno  interesovali isteriki kak bolee ekzoticheskie
pacienty,  osobenno  zhenshchiny  s sil'nym  harakterom, okazavshiesya pod vlast'yu
bolezni.
     Dlya  Frejda isteriya  stala osnovnym nevrozom,  kotoryj  on  issledoval,
analiziruya  proshloe  pacientov.  Ego  ne  bespokoilo to, chto  eto mozhet byt'
svyazano  s ushchemleniem prav zhenshchin - v to  vremya eta problema ne sushchestvovala
ni dlya nevropatologov, ni dlya kogo drugogo. On stremilsya razgadat' potaennye
mysli pacientov.
     Teper'