ya. Potom doma my vsegda po etomu povodu mnogo smeyalis' nad Gesslerom. - I my doma smeyalis'! - I my! - I ya klanyalsya! - I ya! - Slava bogu! Ne gvozdyami shlyapa k golove pribita, chtob nepriyatnosti nazhivat' i dlya sebya, i dlya drugih! - CHto zh, vyhodit, vse my negodyai? Huzhe Vil'gel'ma Tellya, chto klanyalis'? I ya negodyaj, i ty, Iogann, i ty, Gotfrid, i ty. Karl, - vse vyhodim dryan'? Odin Vil'gel'm Tell' horosh? Vse gorozhane, klanyavshiesya shlyape namestnika, chuvstvovali sebya oskorblennymi postupkom Vil'gel'ma Tellya. - On ne Gessleru, - on nam prichinil unizhenie. - Kakoj vyiskalsya! Odin blagorodnyj chelovek vo vsej strane! - Vyskochka! - Zaznavshijsya ham! YUristy zametili: - I k tomu zhe, pozvol'te! |to byl zakon! Zakonno izdannyj! Zakonnoyu vlast'yu! Mozhno lyubit' svobodu, kto protiv etogo govorit. No raz zakon sushchestvuet, - ego nuzhno, prezhde vsego, uvazhat'. - Vot, vot! - Svobodnyj chelovek chtit zakon! - Imenno! - I tot, kto ih narushaet, - vrag obshchestva, gosudarstva, naroda, poryadka, samoj svobody. Prestupnik! Izmennik! - Huzhe! Nekotorye praktichnye lyudi probovali vozrazhat': - Budem sudit' po rezul'tatam. Odnako, iz etogo rodilas' shvejcarskaya svoboda! No eshche bolee praktichnye lyudi vozrazhali im: - Da, razumeetsya, horosho, chto eto tak konchilos'. Nam udalos' pobedit'. A esli by konchilos' inache? Kak zhe tak? Iz-za kakogo-to vzdora, iz-za glupogo samolyubiya podvergat' opasnosti vsyu stranu, ves' narod! I vse reshili: - Postupok Vil'gel'ma Tellya, prezhde vsego, antipatriotichen! Ne nacionalen! |to postupok ne shvejcarskij! SHvejcarskij narod vsegda otlichalsya krotost'yu, poslushaniem, povinoveniem zakonam. Tak mog postupit' vyrodok shvejcarskogo naroda! |to - pozor strany! Kto-to pustil dazhe slovo: - Provokaciya. Kotoroe v te vremena proiznosilos' kak-to inache. - CHto zhe, kak ne provokaciya? Vil'gel'm Tell' byl prosto vtajne na zhalovan'e u Gesslera. Inache kak zhe ob®yasnit', chto Gessler ego ne povesil nemedlenno, kak povesil by, nesomnenno, vsyakogo drugogo? Kak ob®yasnyat' vsyu etu "komediyu s yablokom". - I potom etot pobeg! - Pobeg ochen' podozritelen! V konce koncov reshili, chto o Vil'gel'me Telle prosto govorit' ne stoit: - Avantyurist, kotoryj ne ostanavlivaetsya ni pred chem: ni pred bedstviyami strany, ni pred golovoj sobstvennogo syna dazhe! Samye mirnye grazhdane, nikogda ne derzhavshie v rukah arbaleta i boyavshiesya strely, dazhe kogda ona lezhit v kolchane, krichali teper': - On trus, vash Vil'gel'm Tell'! Trus - i bol'she nichego! I ob®yasnyali: - Hochesh' ubit' Gesslera? Otlichno! Licom k licu! Otkryto! |to ya ponimayu! Luk v etu ruku, strelu v etu. Nacelilsya, natyanul. V lob i mezhdu glaz! |to ya ponimayu! A spryatavshis', potihon'ku, otkuda-to iz zasady! Pfuj!.. Trus, trus, - i bol'she nichego! - I pritom durak! Voz'mite vy samuyu etu preslovutuyu strel'bu v yabloko! - Da i yabloko-to bylo, veroyatno, antonovskoe. Krupnoe vybral! - Nu, pripryatal strelu dlya Gesslera na vsyakij sluchaj. Nu, i molchi! Soznavat'sya-to potom zachem zhe? "U menya eshche byla strela, esli by ya ubil syna". - Trusy vsegda soznayutsya! - Hvastovstvo kakoe-to! "V sluchae chego, - dlya tebya strelu pripas!" - CHego zh vy hotite! Trusy vsegda hvastlivy! I, nakonec, samye solidnye lyudi, zanimavshie teper' vysshie dolzhnosti v kantonah, reshili, chto samyj razgovor o Vil'gel'me Telle est' "oskorblenie dobryh nravov". - CHto sdelal etot chelovek? Ubil Gesslera. Ubijstvo vsegda ubijstvo. I krichat': "Vil'gel'm Tell'! Vil'gel'm Tell'!" - ne est' li eto voshvalenie prestupleniya? Damy schitali neprilichnym, esli pri nih proiznosili eto imya. - Pozvol'te! On byl arestovan, etot gospodin? - Byl. - Bezhal? - Bezhal. - Nu, znachit, on beglyj arestant, i bol'she nichego. I, izvinite, ya o beglyh arestantah govorit' v svoej gostinoj ne pozvolyu! Svyashchenniki po voskresen'yam proiznosili propovedi protiv Vil'gel'ma Tellya. - Kakoj dobryj otec, - vosklical svyashchennik, - kakoj dobryj otec risknet, dlya spaseniya svoej zhizni, zhizn'yu svoego rebenka, svoego mal'chika, svoego edinstvennogo dityati?! I s udovol'stviem slushal ropot povergnutyh v uzhas prihozhan: - Ni odin... ni odin... - Gde on, etot izverg? Najdetsya li sredi vas hot' odin?! Pust' vyjdet! CHtob vse videli ego! I s udovol'stviem videl, chto nikto ne vyhodil. - Ne pozhertvuet li, naoborot, vsyakij dobryj otec svoeyu krov'yu, svoej sobstvennoj zhizn'yu za svoyu krov' i plot', za svoego rebenka?! - Pozhertvuet! Pozhertvuet! Vsyakij pozhertvuet! - I chto zhe, vozlyublennye chada moi? Proslavlyaetsya, besstydno nositsya na rukah, bessmyslenno ukrashaetsya chistymi, kak gornyj sneg, edel'vejsami - kto? Otec zhestokovyjnyj, chudovishche bez serdca i dushi, zver', strelyavshij v yabloko na golove svoego nevinnogo malyutki! Rydan'ya zhenshchin i sderzhannyj ropot negodovaniya muzhchin preryvali propovednika. I vse vyhodili iz cerkvi s hristianskoj mysl'yu: - Negodyaj! Avantyurist, zver', zhestokij otec, vyrodok, trus, vrag naroda, - Vil'gel'm Tell' dolzhen byl zhit' v lednikah, na vershinah gor. Vnizu, v dolinah, ego zhdal plohoj narodnyj priem. - Popadis' tol'ko, prodazhnaya dusha! |takim beschestiem pokryt' vsyu SHvejcariyu! On spolzal s gor potihon'ku, tol'ko chtoby prodat' nabituyu dich'. Est'-to ved' nado! Vy znaete, chto on byl horoshij strelok. I kormilsya dovol'no snosno, ohotyas' i prodavaya gorozhanam dich', - poka dobrye grazhdane ne raspustili pro nego sluh, chto on prodaet merzlyh galok za bityh ryabchikov. |to okonchatel'no otvratilo ot znamenitogo strelka narodnye simpatii. Konec ego, kak ya uzhe vam govoril, byl pechalen. Lishivshis' zarabotkov, on zavel tir i ezdil po yarmarkam. - Tir dlya strel'by Vil'gel'ma Tellya. On nadeyalsya, chto firma privlechet publiku. No oshibsya v raschete. Nikto ne shel. Vy ponimaete! Strelyat' v prisutstvii Vil'gel'ma Tellya! Nu, kto zhe reshitsya? On zhil nedolgo. Umer skoro, istoshchennyj perezhitymi volneniyami, opasnostyami, lazan'em po goram, nasmert' prostuzhennyj v lednikah. Svyashchennik skazal nad nim nadgrobnuyu rech': - On byl plohim otcom, durnym shvejcarcem, zanoschivym chelovekom, myatezhnikom, ubijcej i beglym katorzhnikom. No on umer i, po hristianstvu, postaraemsya zabyt' emu i o nem. Takov byl konec Vil'gel'ma Tellya, milostivyj gosudar'. - Nu, a ego mal'chik? |to chudnoe viden'e? |tot syn Tellya, s ulybkoj stoyashchij pod namechennoj streloj? - Nu, polozhim, ne sovsem s ulybkoj. No letopisi i predaniya sohranili nam podrobnye svedeniya i o syne Vil'gel'ma Tellya. Nado vam skazat', chto vskore posle izvestnoj istorii s yablokom, mal'chik podvergsya smertel'noj opasnosti. Gorazdo bol'shej, chem togda, kogda on sluzhil mishen'yu: Tell' ved' vse-taki byl velikolepnyj strelok! Na etot raz opasnost' byla bol'she. Mal'chika obkormili. Vy ponimaete, chto mal'chik Tell' vozbuzhdal obshchuyu nezhnost'. Sredi rebyatishek poyavilis' dazhe samozvancy, lzhetelli. Dazhe lzhemal'chiki. Devchonki pereodevalis' mal'chikami. Oni begali v chuzhie derevni i prosili u dobryh hozyaek: - YA malen'kij Tell'! Dajte mne yabloko! Dobrye materi semejstv kormili mal'chika Tellya napereryv. Plakali nad nim, celovali, umilyalis' i pichkali lakomstvami. Mnogih interesovalo kormit' Tellya imenno yablokami. Mal'chik snachala plakal pri vide yabloka. No potom privyk i stal spokojno est' ne tol'ko yabloki, no i apel'siny. Malo-pomalu on k etomu tak privyk, kak barony k dani. Esli kto-nibud' emu govoril: - Zdravstvuj! On otvechal: - A yabloko? Snachala ego kormili prosto. Bez razgovorov. Potom stali nahodit', chto takogo udovol'stviya ot Tellya nedostatochno. Nachali rassprashivat': - Nu, a chto ty, mal'chik, chuvstvoval, kogda stoyal s yablokom na golove? Mal'chik prostodushno rasskazyval, kak bylo. On ni za chto ne hotel stanovit'sya pod yabloko, plakal i prosil u otca proshcheniya. No otec prigrozil, chto ego vyderet, esli on sejchas ne stanet: - Kak sleduet! I iz opaseniya byt' vydrannym, on risknul byt' ubitym. CHto hotite! Rebenok. Bol'she skazhu: chelovek!.. Vse prihodili v vostorg: - Kakaya prostota! No malo-pomalu prostota nadoela. I kogda malen'kij Tell' predlagal: - Hotite, ya vam rasskazhu, kak menya hoteli sech'? Emu otvechali: - Slyshali! Slyshali! Tak shlo, poka v kakom-to gorodke syn burgejmejstera, tozhe mal'chik let devyati, ochen' zavistlivyj, ne voskliknul odnazhdy pri rasskaze Tellya: - Kakaya beschuvstvennost'! Dumat' o kakoj-to porke, kogda reshaetsya sud'ba otechestva! YA, na tvoem meste, dumal by, kak rimlyanin, pro kotoryh my teper' uchim: "Strelyaj, i da zdravstvuet svobodnaya SHvejcariya!" Syn burgejmejstera vyzval obshchij vostorg svoimi grazhdanskimi chuvstvami. - Luchshego burgejmejstera ne nuzhno nashim detyam! On s®el vse lakomstva. Na malen'kogo Tellya nikto ne obratil vnimaniya. - Beschuvstvennyj mal'chishka! Dazhe deti draznili ego: - U-u! Beschuvstvennyj! |to i pogubilo malen'kogo Tellya. On nachal vrat'. Kogda ego sprashivali: - CHto ty chuvstvoval?.. - Kogda ya stoyal pod smertonosnoj streloj so znamenitym yablokom na moej golove? YA dumal: "Gudi strela! Pronzish' li ty yabloko ili moyu golovu, - ne vse li mne ravno! Priyatno umeret' za otchiznu!" YA govoril glazami: "Otec, da ne drozhit tvoya ruka, - ty vidish', kak ne drozhit tvoj syn. Uchis' u nego lyubit' svobodu i umirat'". YA byl rad, chto na moyu golovu upalo rokovoe yabloko! |tu rech' emu sochinil za desyatok yablok odin pisar'. Mysli neobyknovennogo rebenka vozbuzhdali obshchij vostorg. YAbloki sypalis'. Orehi, apel'siny tozhe. - U takogo malyutki takie mysli! Istinnyj syn Tellya! No vskore vse znali ego rech' tak zhe naizust', kak on sam. I mal'chik pal nizhe. Da, milostivyj gosudar'! On nachal pozorit' svoego otca! Odnazhdy, v samom razgare rasskaza, kogda mal'chik Tell' stal v svoyu pozu k derevu i, dlya vpechatleniya, polozhil sebe na golovu yabloko, - kakoj-to skvernyj mal'chishka zakrivlyalsya i zakrichal: - Velika vazhnost', ezheli u tebya otec Vil'gel'm Tell'! A ezheli b u tebya papasha etakij strelok byl, kak u menya! Tret'ego dnya hotel zastrelit' korshuna, a podstrelil sobstvennuyu korovu. Vot eto bylo by gerojstvo! Posmotrel by ya, chtob ot tebya ostalos'! Odno yabloko! Malen'kij Tell' nashel, chto dejstvitel'no: - Ne meshaet pribavit' gerojstva. CHerez neskol'ko dnej, okruzhennyj slushatelyami, on neozhidanno voskliknul: - Hotite, ya vam skazhu istinnuyu pravdu? - Nu? - Moj papa sovsem ne umeet strelyat'! - Vil'gel'm Tell'? - V tom-to i delo, chto nastoyashchij Vil'gel'm Tell' ne on, a ya! Vse zadrozhali ot uzhasa. A mal'chik kurazhilsya: - CHto zh vy dumaete, - esli by on byl horoshim strelkom, - Gessler by emu zadal takuyu zadachu? Dlya chego? CHtob on popal? CHtob ego osvobodil? Ochen' eto Gessleru nuzhno bylo! Potomu-to i zastavil strelyat', chto otec byl znamenit, kak plohoj strelok. V arbuz na golove syna ne popadet! Gessler i zastavil: "Strelyaj! Pust' ub'et syna". A horoshego strelka chto zastavlyat' strelyat'! Vse nashli, chto v slovah mal'chika mnogo pravdopodobiya. - Otec byl v uzhase! - rasskazyval mal'chik. - No ya emu skazal: "Ne robej! Ty znaesh' moj glaz? Strelyaj, kak tebe ugodno. YAbloko budet podstavleno!" Horosho. Stali. Tut vse zaviselo ot menya. Gessler zaranee hohochet. Otec drozhit. Boitsya. YA prishchuril vot tak glaz, - vizhu, vzyal gorazdo vyshe. Vstal na cypochki. "Pli!" YAbloka kak ne byvalo! "Metkij mal'chik" imel kolossal'nyj uspeh. No skoro i eto vse znali naizust', i ego otdali v shkolu. Staryj ponomar' vstretil "slavnogo uchenika" torzhestvennoj rech'yu. - Deti! - skazal on. - Vy budete imet' schast'e sidet' s pervym rebenkom SHvejcarii! Geroj, eshche ne umeyushchij chitat'! Molodoj Tell', - on vhodit s yablokom na golove v vashu sredu. Da posluzhit on vam primerom. Podrazhajte emu, deti! Neostorozhnye slova! Potomu chto, privykshij k chuzhim yablokam, Tell' vyuchil detej lazit' cherez zabor i grabit' chuzhie sady. Kogda ih lovili, deti krichali: - Uchitel' velel. My s Tellya berem primer! V naukah on shel ne osobenno uspeshno. Kogda priehalo nachal'stvo proizvodit' ekzamen, "gordost' shkoly" vyshel otvechat', ne znaya ni aza. - CHto vy znaete po geografii? - SHvejcariya. Firval'dshteterskoe ozero, na kotorom moj otec, znamenityj Vil'gel'm Tell'... - Dovol'no, dovol'no... Po istorii? - Kogda namestnik Gessler obratilsya k znamenitomu Vil'gel'mu Tellyu... - Dovol'no! Po arifmetike? - YAbloko. Dva yabloka. Tri yabloka. Strela. Dve strely. Tri strely. - Radi boga!.. Kakovy vashi uspehi po chistopisaniyu? Mal'chik Tell' otstupil shag nazad, zalozhil palec za pugovicu i, vysoko podnyav golovu, kak budto na nej vse eshche lezhalo znamenitoe yabloko, gromko otvetil: - U nas, u Teplej, pal'cy sozdany dlya togo, chtob derzhat' strely, a ne per'ya! Prishlos' postavit' emu krugloe pyat'. Iz patriotizma. V nashe vremya iz molodogo Tellya, navernoe by, vyshel provodnik po goram. No v to vremya inostrancy v SHvejcariyu eshche ne ezdili. I yunosha shatalsya po goram prosto, - besplatno. Istorii ego ne znali tol'ko novorozhdennye deti. Nikto ne hotel slushat': - Nadoeli nam eti yablochnye veshchi! I molodoj Tell' prosto, bez istorij, bral u lyudej to, chto emu nravilos'. YAjca, cyplyat, kur. Doil chuzhih korov. I kogda ego lovili s polichnym, on zhe eshche stydil: - A? Horosh zhe ty patriot? Bashku tebe za eto prolomit' sleduet! YA dlya vas svoej golovy ne zhalel. Pod yablokom iz-za vas stoyal. A vam dlya menya, cherti poganye, kuricy zhal'? Lyudi mahali rukoj i otstavali. - Dejstvitel'no, on... On nosil, - govoryat letopisi, - shapku s prishitym na nej yablokom. I kogda videl na doroge chuzhestranca, podhodil, rekomendovalsya: - Mal'chik Tell'! I predlagal rasskazat' svoyu yablochnuyu istoriyu. I tak do glubokoj starosti. - Odin vopros, pastor! Byl on zhenat? - Net. Ni odna devushka ne soglashalas' vyjti za nego zamuzh. "Syn takogo plohogo otca, kotoryj, ne umeya strelyat', strelyal v svoih detej, sam dolzhen byt' plohim otcom". On ostanavlival vsyakogo vstrechnogo shvejcarca odnim i tem zhe voprosom: - Nu, chto, brat, svobodny? SHvejcarec radostno ulybalsya: - Svobodny! - A chto, brat, horosho byt' svobodnym? - Izvestno! Neshto ploho! - Ni baronov! - Kakie barony, - ezheli svoboda! - Tak chto schastliv, dovolen? - Razumeetsya. - A komu vsem obyazany? Nu-ka, skazhi! Kto za vas svoj lob podstavlyal? Kto s yablokom na golove stoyal? - Izvestno, vasha milost', daj vam bog dobrogo zdorov'ya... - To-to, moya milost'! Prisel by togda. I ni yabloka, nichego by ne bylo. - My eto ochen' horosho ponimaem! - To-to "ponimaem". Razvyazyvaj koshel'-to... |to ty stol'ko za yabloko daesh'? Ah, ty, shel'ma, shel'ma! Da hochesh', ya tebe vdvoe bol'she dam? Kladi na golovu yabloko, stanovis', ya strelyat' budu!.. Ponevole davali. V konce koncov on tak nadoel, chto shvejcarcy, - govoryat letopisi, - byli ne rady svoej svobode. A on eshche grozilsya: - Vse u menya v dolgu neoplatnom! I vam eto yabloko-to sokom vyjdet! Togda-to shvejcarskie uchenye sobralis', obsudili vopros, kak byt', reshili, chto ostaetsya odno, - i vynesli postanovlenie: "Na osnovanii novejshih izyskanij, schitat' rasskaz o Vil'gel'me Telle mifom, a samogo geroya nikogda ne sushchestvovavshim". Ih podderzhali v etom korolevskie uchenye drugih stran. Tak sozdalas' legenda o legende o Vil'gel'me Telle. "Molodogo Tellya", - emu, vprochem, v to vremya bylo uzhe za pyat'desyat, - nemedlenno arestovali i posadili v tyur'mu: - Za brodyazhnichestvo i naimenovanie sebya chuzhim imenem. - Kak otneslas' k etomu strana, pastor? - Likovanie bylo vseobshchee. Slovno izbavilis' ot morovoj yazvy. Tol'ko potom, kogda syn Vil'gel'ma Tellya umer, - nahlynuli vospominaniya, i pred nevol'no zatumanivshimsya slezoyu glazom snova predstalo eto videnie: otrok s yablokom na golove. SHvejcarcy postavili nad ego mogiloj pamyatnik: "Mal'chik Tell', 62-h let ot rodu". My oba sideli molcha, podavlennye tishinoj i podnyavshimsya snizu, iz dolin, mrakom. Blednaya YUngfrau kazalas' prizrakom gory na potemnevshem nebe, na kotorom zagorelis' uzhe zvezdy. - Kak vse prizrachno na etom svete!- tiho skazal ya. - Kakaya strannaya sud'ba borcov za svobodu... Pastor, kazhetsya, ulybnulsya. - Povar gotovit sousy dlya drugih. Sam on ih ne est. To zhe i v dele svobody. YA zaplatil za moloko. My pozhali drug drugu ruki i razoshlis'. S gor spuskalsya tuman. YA shel v belom gustom tumane, dumal o tshchete vsego zemnogo i poluchil nasmork. SCHASTXE (Tatarskaya skazka) Ee vyalo i bezuchastno rasskazala staraya tatarka. Ee, shutya, pereskazala molodaya, horoshen'kaya zhenshchina. Ee pechal'no rasskazhu ya vam. ZHil-byl na svete tatarin Gussejn. Byl on beden, - hotel byt' bogat. Byl odinok, - hotel byt' zhenat. Byl neschasten, - hotel byt' schastlivym. Klyal i proklinal on Sud'bu. - Ty grabish' odnih, chtoby otdat' vse drugim! Pochemu u odnih vse est', kogda nichego net u drugih? Pochemu? Pochemu nichego net u menya? I Gussejn prinimalsya klyast' Sud'bu tak, chto dazhe ona, kotoruyu vse vsegda klyali, nakonec, ne vyderzhala, yavilas' k Gussejnu i skazala: - CHego tebe nuzhno, durak? - Gde moe schast'e? Zachem ty ukrala moe schast'e? Kuda dela? Podaj mne moe schast'e! - Nikto tvoego schast'ya ne kral. Ono - v Tridesyatom carstve. Slushaj. V Tridesyatom carstve zhdet tebya carevna takoj krasoty, kakoj eshche svet ne sozdaval. I vidit tebya, molodca i krasavca, vo sne. Mnogo znatnyh zhenihov, - vse carskie, korolevskie deti svatayutsya k nej. Ni za kogo ne hochet idti. V Tridesyatom carstve carevna toskuet o tebe. V gore staryj car': vyanet i bleknet carevna. Segodnya car' dal velikij obet: "Kto by ni byl on, hot' nishchij, kogo vyberet moya carevna, - otdam za nego, sdelayu ego svoim synom, peredam emu svoe Tridesyatoe carstvo, svoyu nesmetnuyu silu, svoi neschetnye bogatstva". Mesyac dal carevne otec na razmyshlenie. Esli zhe chrez mesyac ne vyberet carevna muzha sebe po dushe, - vydast ee car' Tridesyatogo carstva za togo korolevicha, kto emu pridetsya po razumu: "sterpitsya- slyubitsya". Slushaj. Segodnya novolunie. Esli k sleduyushchej novorozhdennoj lune budesh' ty v Tridesyatom carstve, - carevna, i carstvo, i bogatstvo, i sila - tvoi. Budesh' carem, budesh' silen, budesh' bogat, zhena budet krasavica. Bol'she cheloveku nechego zhelat'. Bol'she cheloveku nechego dat'. Pospeesh', - vse tvoe. Net, - penyaj na sebya. Skazala i ischezla. Stal sprashivat' Gussejn u lyudej: - Gde Tridesyatoe carstvo? Tol'ko mashut rukoj. - Za tridevyat' zemel'. - A mozhno pospet' tuda do novoj luny? Smeyutsya: - Ezheli na loshadi ehat' den' i noch', ne perestavaya, - pozhaluj, doedesh'. Da loshadej, molodec, mnogo zagnat' nuzhno. A u Gussejna i odnoj net. Byl on molod. Znachit - smel. - Byla ne byla! Pojdu! Lyudej slushat', - s pechi ne slezat'. Mozhet i dojdu, esli poskoree idti. CHego nogi zhalet'? Poshel Gussejn. Idet nedelyu, idet druguyu. Spit malo, idet napryamki vo ves' duh. - Otdohnu s carevnoj! Nalivaetsya na nebe mesyac. Polnym sverkaet. Poshel na ushcherb. Vot uzh i poslednij tonen'kij obodok rastayal na nebe. Nastali temnye nochi. Ne vidno ni zgi. Temnye nochi naprolet shagaet Gussejn. Dnem v samuyu zharu tol'ko spit. CHasochek-drugoj. Sprashivaet u vstrechnyh: - Blizko l' do Tridesyatogo carstva? Tol'ko glaza tarashchat: - |k skazal! Za tridevyat' zemel'. Vstretil mullu: - A blizko l' do novoj luny? - Troe sutok ostalos'. Pripustilsya Gussejn. A navstrechu gory. Na puti emu vstala skala. I obojti nevozmozhno. Vlez na skalu Gussejn, vskarabkalsya, padaet ot ustalosti. ZHar smoril. Hotel prilech'. Smotrit, - a nad samym obryvom gnezdo. V gnezde pticy, golye, neoperivshiesya, pishchat. I polzet k gnezdu zmeya. Blestit na solnce kak kinzhal. Izvivaetsya ot naslazhdeniya: sejchas ptencami polakomitsya. Kak dva ostrye shila - glaza. Shvatil Gussejn kamen', razbil zmee golovu. Leg i tut zhe zasnul. Priletela vo vremya ego sna orlica-stervyatnica, - uvidela cheloveka okolo gnezda, ispugalas' za svoih ptencov, zaklekotala, vzmahnula bylo kryl'yami, chtoby vzvit'sya v sinee nebo, kamnem ottuda past' na vraga, zaklevat', rasterzat' cheloveka. No ptency malye ee ostanovili: - |to dobryj zver', mama. Ne trogaj ego. On nas ot zmei spas. Uzh my tebya videt' ne chayali. Podpolzla k nam zmeya. Glyadela na nas koldovskimi glazami. ZHalom igrala. Da etot zver' nevedomyj prishel i gada ubil. Nas ot neminuchej smerti spas. Vidit orlica - lezhit okolo gnezda zmeya s razbitoj golovoj. S®ela ee i stala zhdat', poka prosnetsya chelovek. Prosnulsya Gussejn. S ispugom na solnce vzglyanul: - |k ya! Solnce uzh nizko! I brosilsya bylo vo ves' duh. No orlica ego ostanovila. - Spasibo tebe, dobryj chelovek, za to, chto spas moih ptencov. Kuda ty idesh'? I zachem? Ne mogu li ya tebe chem pomoch', otplatit' za dobro? - skazala orlica chelovecheskim golosom. - Idu ya v Tridesyatoe carstvo. ZHenit'sya na tamoshnej carevne! - otvechal Gussejn. - Tam moe schast'e. Da vryad li do sroka dojdu. - A daleko l' do sroka, chelovek? - Do sroka - tri dnya. Orlica skazala: - Dlya tebya nevozmozhno. Dlya menya - mozhno. Ty spas mne moe schast'e, - ya pomogu tebe dostat' tvoe. Dolg platezhom krasen. Sadis' na menya, - i v tri dnya budem v Tridesyatom carstve. Spustimsya pryamo pered teremom carevny. Tol'ko vot chto. Doroga i dlya orlicy dal'nyaya. Nuzhno syroe myaso. Kak stanu pristavat', sproshu, - ty i daj mne kusok syrogo myasa. Podkreplyu sily, - i dal'she poletim. A bez togo, bez sil, na zemlyu spustimsya. Dostan' syrogo myasa. Gussejn spustilsya v dolinu, podkaraulil, ubil treh lisic, svyazal ih za hvosty, prines. - Dovol'no? - Pobystrej polechu, - tak hvatit. Sadis'. Sel Gussejn na orlicu, kak na konya, verhom. Vzmahnula kryl'yami orlica. I tol'ko zasvistelo v ushah u Gussejna. Mel'knuli, poleteli, kak v propast', vershiny derev'ev. Gory, skaly, doliny - vse letit vniz. Stanovyatsya men'she i men'she. Lesa kazhutsya gustoyu zelenoj travoj. Reki - serebryanymi nitochkami. Sela, goroda - pyatnyshkami. Letyat oni pod oblakami. Tyazhelej i tyazhelej stali vzmahi kryl'ev orlicy. - Myasa! - skazala ona. Otrezal ej Gussejn kusok lis'ego myasa, naklonilsya, sunul v klyuv. I snova moguche vzmahnula kryl'yami orlica, - i snova poneslis' oni. Plyvut po nebu. Ih lyudyam ne vidat', - im lyudi ne vidny. Den', noch' nesutsya Gussejn i orlica. Vse chashche i chashche prosit orlica: - Myasa. Lesa vnizu - to trava gustaya, to vyrastut v kustarnik. - Myasa. Daj skorej myasa! I snova les poletit vniz. Snova vzov'yutsya oni vyshe. Eshche den', eshche noch' proleteli. Poslednyuyu noch'. Solnce vzoshlo. - Von, vidish', - daleko-daleko, - i Tridesyatoe carstvo. Vidish', tochka zolotaya sverkaet, - slovno kto chervonec uronil. |to - zolotye kryshi stolicy Tridesyatogo carstva. Tam i terem carskij. I carevna v nem. I tvoe schast'e v ee serdce. Do voshoda luny doletim. Segodnya ona roditsya! - govorit ptica. Serdce zamerlo u Gussejna. - Schast'e! A ptica govorit ustalym golosom: - Myasa. - Na. Poslednij kusok... Poleteli. Daleko eshche. - Myasa! - Net bol'she! - Myasa! Myasa! - krichit ptica. - Myasa! Upadem! - Da netu zhe! Netu! Soberi sily. Tol'ko doletet'! YAgnyatami nakormlyu! Vse rezhe, gruznee podnimayutsya kryl'ya orlicy. Bessil'nej. - Myasa! Myasa! - stonet ptica. Blizhe i blizhe zemlya. I domiki malen'kie vidny. I lyudi - kak murav'i. I shum s zemli stal slyshen. Les iz kustarnika vyros v les. Cvety uzh vidny na lugu! Vot-vot orlica zadenet krylom za verhushku dereva. - Myasa! Gibnem! - vopit ptica. - Da netu myasa! Netu! - stonet Gussejn. - Davaj hot' svoego! Dostal Gussejn nozh. - Dlya schast'ya-to? Ne vse li ravno? I otrezal kusok ot nogi. Boli dazhe ne pochuvstvoval. - Dlya schast'ya?! I otdal ptice. I snova vzmahnula kryl'yami orlica, - i snova podnyalis' oni vvys'. Daleko li Tridesyatoe carstvo? Glyanul Gussejn. Daleko eshche. Teper' uzh ne zolotoj, - a slovno kuchku zolotyh nasypal kto-to. No daleko eshche. A vybivshayasya iz sil ptica trebuet: - Myasa! I snova blizhe les. V otchayanii Gussejn otrezal eshche kusok ot nogi. - Na! Snova letyat. Krov'yu oblivaetsya Gussejn. Zuby stisnul ot boli adskoj. Ognem goryat na solnce rany. Zolotom gorit na solnce stolica Tridesyatogo carstva. Uzh iz malen'koj kuchki zolotyh vyrosla celaya gruda. I nozh, ves' krasnyj ot krovi, v okrovavlennoj ruke. Pominutno krichit ne svoim golosom vybivshayasya iz sil orlica: - Myasa! Myasa! I rezhet i terzaet sebya Gussejn. - Schast'e! Schast'e vse blizhe. Vot uzh doliny napolnilis' mgloyu, i tol'ko na vershinah gor gorit solnce. Pozharom vspyhnula stolica Tridesyatogo carstva. Kak solnce, goryat okna. Pokrasneli belye doma. CHervonnym zolotom pylayut kryshi. Von i terem carevny uzornyj. I pogaslo vse. Tol'ko v vysokom tereme, v okne, - vidno-vidno uzh, - gorit v poslednem solnechnom luche kokoshnik iz samocvetnyh kamnej. Carevna stoit u okna. - Myasa! Myasa! - hripit i sudorozhno b'etsya kryl'yami ptica. Noch' nastupila. Zvezdy zagorelis'. I sredi nih tonen'koj zolotoj poloskoj, - slovno oskolok razbitogo obruchal'nogo kol'ca, - sverknula novorozhdennaya luna. Vovremya pospeli! V tot zhe mig, bez sil, opustilas' na zemlyu pered teremom carevny izmuchennaya orlica. No na spine u nee sidel okrovavlennyj skelet. Vsego sebya skormil ptice Gussejn. ZHEMCHUG (Indijskaya legenda) Vishnu zabavlyalsya. Kliknul veselyj klich svoim angelam. Klich prozvenel po vselennoj. I, kak sletayutsya babochki na vetku, pokrytuyu cvetkami, tak sletalis' belye angely i, radostno trepeshcha kryl'yami, oblepili prestol boga. Vishnu skazal: - Angely! Spustites' na zemlyu i ob®yavite moim lyudyam moyu volyu. Zavtra v polden' ya hochu rassypat' sokrovishcha po zemle. Pust' lyudi s radost'yu ozhidayut. I s temnogo neba, osypannogo zolotoj pyl'yu zvezd, prolilsya na zemlyu dozhd' angelov. Angely sleteli k izgolov'yam spavshih lyudej i prosheptali: - Zavtra. V polden'. Sokrovishcha posyplyutsya s neba. S radost'yu zhdi podarka boga Vishnu. Vishnu snova kliknul veselyj klich. I klich ego otdalsya v glubine okeanov. Vishnu prizval k sebe zhemchug. I po klichu etomu raskrylis' perlamutrovye rakoviny i vypustili na volyu dragocennye zhemchuzhiny. Samye krupnye iz nih vsplyli na poverhnost' okeana. Slovno tuman, podnyalsya zhemchug k nebesam i, igraya v lunnyh luchah, oblakom okruzhil prestol boga. V rozovom svete utrennej zari igral Vishnu krupnym zhemchugom, peresypaya ego iz ruki v ruku. A kogda solnce ostanovilos' na poldne, bog stal brosat' zhemchug na zemlyu gorstyami, kak seyatel' kidaet semena na vspahannuyu, dymyashchuyusya aromatom zemli, nivu. I kogda spal zhar, Vishnu spustilsya na zemlyu, chtob polyubovat'sya eyu, osypannoj zhemchugom. On prinyal vid bramana i poshel po zemle. Pervyj, kogo on uvidel, byl ego vrag. Tang-Karna. Nechestivec. Kotoryj sidel teper' okolo svoego doma i, pohozhij na d'yavola, zharil na goryachih uglyah eshche teploe i dymyashcheesya myaso tol'ko chto zarezannoj kozy. Trava krugom byla oblita krov'yu. Smochennaya krov'yu valyalas' shkura kozy. Otvrashchenie ohvatilo boga pri etom vide. - Ubivayushchij zhivyh! Razve ty ne boish'sya bogov? - voskliknul Vishnu, prinyavshij vid bramana. Tang-Karna vstretil bramana hohotom: - A ty ih videl? Ty uzh ne lovil li segodnya v polden' sokrovishch s neba? Pokazhi, mnogo li pojmal! Tut vse lyudi poshodili s uma, v polden' stoyali, razinuv rot na nebo, slovno sobiralis' proglotit' solnce! Bog dolzhen byl ih osypat' s neba sokrovishchami. Dozhdalis'! Ty vot chto! Esli hochesh' est', sadis', ya dam tebe kusochek kozochki. Kogda budesh' syt, na serdce stanet veselee, zabudesh' pro naprasnoe ozhidanie sokrovishch s neba. My veselo posmeemsya nad lyud'mi, kotorye vydumali bogov! Pravo, sadis'! Eshche bogi sushchestvuyut ili net, - a koza vot ona, zharitsya! I sejchas budet gotova! S sodroganiem ot smeha Tang-Karna otoshel Vishnu ot bezbozhnika. On napravilsya k domu Subrumeni, blagochestivejshego iz indusov. Sumbrumeni slavil vsem svoim sushchestvovaniem i kazhdoe mgnovenie sozdavshih ego bogov. Ne bylo prilezhnee ego v molitvah, v omoveniyah, v soblyudenii vseh svyashchennyh obryadov. I k ego domu napravil svoi stopy Vishnu v odezhde bramana. V dome Subrumeni bylo tiho, kak v dome, kotoryj posetila pechal'. I sam Subrumeni sidel na poroge svoego doma, kak chelovek, poteryavshij nadezhdu. - CHto s toboj, blagochestivejshij iz indusov? - v izumlenii voskliknul Vishnu. - Otchego net peniya i plyasok v tvoem dome? Razve ty segodnya ne poluchil podarka ot boga Vishnu, kotoryj znaet i lyubit tebya? Ili ty ne poveril angelu, vozvestivshemu tebe radost', i ne poshel v polden' za nebesnoj nagradoj? - O, net, blagochestivyj braman! - pechal'no otvetil Subrumeni. - Kogda angel yavilsya ko mne vo sne i skazal mne radostnuyu vest', ya, ves' ohvachennyj vostorgom, prosnulsya i razbudil v dome vseh. Nesmotrya na nochnoj chas, my poshli v pole. YA prikazal obnesti pole chastoj i vysokoj izgorod'yu, chtoby nebesnye dary ne perekatilis' na polya moih sosedej. YA govoril: "Stav'te vyshe pleten'. Vishnu napolnit vse eto sokrovishchami!" YA prikazal srubit' vse derev'ya i s kornyami povydergat' vse kusty na pole. Kogda idet sil'nejshij dozhd', pod derev'yami byvaet suho. YA prikazal srubit' derev'ya i vykorchevat' kusty, chtoby oni ne metali padat' na zemlyu sokrovishcham, kak meshayut padat' kaplyam dozhdya. YA rabotal sam, rabotala moya zhena, rabotali moi deti, rabotali vse moi slugi i k poludnyu vse bylo sdelano i koncheno. Teni stanovilis' vse koroche i koroche, vse blizhe i blizhe podpolzali k derev'yam, i vot ten' ot venchikov pal'm obvila chernym cvetom stvoly derev'ev. Solnce stalo na poldne. YA smotrel na nebo, i serdce hotelo vyskochit' iz moej grudi. Sejchas pol'etsya dozhd' sokrovishch nad moim polem i napolnit ego goroj vyshe pletnya. I vdrug ya uslyshal, slovno bol'shoj zhuk proletel mimo moego nosa. YA uvidel ogromnuyu chernuyu zhemchuzhinu. Ona proletela mimo, upala i vdrebezgi razbilas' o zemlyu. |to bylo vse! Vishnu nahmurilsya i poshel k domu Kenebodi, trudolyubivogo remeslennika, na poslednie den'gi vsegda ukrashavshego cvetami altar' bogov. I v dome Kenebodi bylo tiho i pechal'no. I sam Kenebodi sidel v slezah na poroge svoego doma. Vzglyad ego byl polon otchayaniya. - Kakoe gore sluchilos' s toboj, dobrodetel'nyj Kenebodi? - sprosil Vishnu. - Ne udaryaj po ranam, braman! - otvechal Kenebodi, i golos ego byl polon stradan'ya. - Segodnya noch'yu ya slyshal golos angela, vozvestivshego velikuyu milost' neba, i prosnulsya, i ne mog zasnut', i lezha s otkrytymi glazami, videl sny. YA videl dvorec, v kotorom zhivu. Prozrachnye, holodnye, kristal'nye ruch'i zhurchali sredi blagouhayushchih cvetov. A sredi volshebnogo sada stoyal hram boga Vishnu - hram, kotoryj ya postroil, chtob otblagodarit' boga za ego velikuyu milost' ko mne. S etimi myslyami ya dozhdalsya poldnya i poshel v pole. YA shiroko rasstavil ruki, chtoby shvatit' sokrovishcha, kotorye upadut s neba. Tak ya stoyal, glyadya na nebo. No vot solnce pryamo vzglyanulo mne v glaza i slovno vonzilo v nih dlinnye raskalennye igly. Nastal polden'. I slovno malen'kij kameshek prosvistel mimo moego lica. S neba proletela rozovaya zhemchuzhina neopisannoj krasoty. I ya ne uspel shvatit' ee, potomu chto moi ruki byli rasstavleny slishkom shiroko. Ona udarilas' o zemlyu i razbilas' v melkij poroshok. Kok zhe ne plakat' mne, bednomu cheloveku, braman? Vishnu, mrachnyj, otoshel ot ego doma i poshel po selen'yu. Kak vdrug sluha ego kosnulis' muzyka, i pen'e, i topot plyashushchih nog, i veselye kriki. Ves' ukrashennyj list'yami banana, slovno vo dni velichajshih prazdnikov, stoyal dom Svama-Najdi. Vishnu redko slyshal blagouhanie ego cvetov, ego sluha redko kasalis' lenivye molitvy Svama-Najdi. Vishnu podoshel k ego domu. - Kakaya radost' prazdnuetsya v etom dome? - sprosil on. - Vojdi, braman, i esh', i veselis', i glyadi na tancovshchic! - radostno skazal emu Svama-Najdi, v girlyande iz zhasminov stoya na poroge svoego ukrashennogo doma. - Segodnya velikaya radost' pod etoj krovlej. Segodnya v polden' ya stal bogat. - Kak zhe sluchilos' eto? - sprosil Vishnu. - Noch'yu mne snilsya strannyj son. Mne prisnilsya angel, kotoryj skazal, budto bog Vishnu v polden' hochet sypat' na zemlyu lyudyam sokrovishcha. YA prosnulsya i razbudil zhenu, chtoby rasskazat' ej svoj son. ZHenshchiny lyubyat smeyat'sya i ohotno slushayut, kogda im rasskazyvayut smeshnye veshchi. YA i rasskazal ej pro zabavnyj son: "Bogi sobirayutsya sypat' na lyudej bogatstva!" ZHenshchiny doverchivy. ZHena skazala mne: "A mozhet byt', eto dejstvitel'no byl angel, i togda to, chto on skazal, byla pravda!" Menya vzyala zlost'. "Malo ya perenosil cvetov v hramy, malo vremeni poteryal na sheptan'e molitv? Ochen' mnogo zolotyh posypalos' na menya s neba? ZHdat' sokrovishch s neba! |to vse ravno, chto zhdat' kogda kamni poplyvut po reke!" YA otvernulsya i zasnul. Na utro ya zabyl by o sne, da zhena stala nadoedat': "Nu, chto tebe sdelaetsya? Pojdi v pole v polden'! Pravo, pojdi!" Stydno bylo mne, razumnomu muzhchine, delat' takie gluposti. Da uzh ochen' zhena plakala. CHem blizhe k poldnyu, tem sil'nee. YA i poshel, chtob tol'ko otdelat'sya. ZHena vse prosila, chtob ya vzyal hot' korzinu dlya sokrovishch. No ya skazal: "Vot eshche, taskat' po zhare!" Stal sredi polya i razzhal ladon', da i to ne sovsem. "CHego zhdat' ot bogov! Mnogo li oni mogut poslat'!" Stoyal i smeyalsya, dumaya, kak budu hohotat' nad zhenoj. Kak vdrug slovno chto-to udarilo menya po ruke. Glyazhu, - v prigorshne zhemchuzhina. Da kakaya! Mne dali za nee zolota stol'ko, chto ya nasilu mog unesti. Dazhe ne dumal, chto na svete est' ego stol'ko. Kuda zhe ty, braman? No Vishnu pospeshno udalyalsya ot nego, eshche bol'she pechal'nyj, chem prezhde. Tyazhka byla ego bozhestvennaya duma: - Poluchil nagradu ot neba tot, kto men'she vseh veril! Dojdya do perekrestka, braman ischez. Vishnu unessya na nebo. Pechal'no rasskazal on svoej bozhestvennoj supruge, prekrasnoj Lakchmi, o pechal'nom konce svoej zabavy: - Dazhe bogi bessil'ny vodvorit' na zemle spravedlivost'! I prekrasnaya Lakchmi sprosila svoego boga: - No chto zhe ty sdelal gnusnomu Tang-Karna za ego koshchunstvennyj smeh? Vishnu surovo sdvinul brovi: - YA nakazal ego! YA ostavil ego v nevedenii. YA ne skazal emu, chto bog est', chto bog pered nim! I Lakchmi sodrognulas' ot zhestokosti svoego bozhestvennogo supruga. CHUMA (Indijskaya legenda) Princessa Serasvati byla prekrasna, kak boginya, imya kotoroj ona nosila. Serasvati videla uzhe pyatnadcatuyu vesnu, - no eshche ne byla zamuzhem. Ee otec, radzha Dzhejpura, Subrumani, byl gord, kak bog vojny, imenem kotorogo on byl nazvan. Bogdyhan dalekogo Kitaya, kuda doshla slava o mogushchestve i znatnosti radzhi Subrumeni, prislal emu, po kitajskomu obychayu, zolotuyu cep' s bril'yantovym drakonom, ishcha ego priyazni. No Subrumeni skazal pyshnomu posol'stvu: - Vash povelitel' oshibsya. |to podarok dlya moego tigra, a ne dlya menya. Hotya by i zolotoj, no cepi radzha Dzhejpura ne budet nosit' dazhe v tom sluchae, esli kitajskij bogdyhan primet ot menya sobachij oshejnik iz bril'yantov dlya nosheniya na shee! Kogda blizkie rodnye, radzhaputy, sprashivali ego: - Komu zhe suzhdeno byt' muzhem prekrasnoj Serasvati? Subrumeni spokojno otvechal: - Poka ne znayu. No ne sleduet bespokoit'sya. Ego imya prineset nam slava. |to kakoj-nibud' mogushchestvennyj radzha, kotoryj v nastoyashchee vremya pokoryaet otdalennejshie strany. Kogda on pokorit ves' mir i dojdet k Dzhejpuru, - on budet zdes' pokoren princessoj Serasvati. I, obladaya vsem mirom, poluchit eshche i Dzhejpur. Potomu chto on dumal, chto ves' mir - eto tol'ko rakovina, v kotoroj lezhit dragocennejshaya zhemchuzhina - Dzhejpur. Serasvati zhila v tom bleske, kotoryj prilichestvuet edinstvennomu rebenku stol' velikogo radzhi. Ona mogla by pokryt' vsyu sebya dragocennostyami, esli b krasota, v kotoruyu odela ee mat', ne byla prekrasnee vseh dragocennostej Golkondy. Iskusnyj zodchij sdelal dlya ee dragocennostej pomeshchenie v stene, kotoroe nikogda ne zapiralos'. V otverstie prohodila tol'ko ruka princessy Serasvati. On okazalsya l'stecom i pravdivym v odno i tozhe vremya, chego s teh por nikogda ne sluchalos' na svete. Ruchka Serasvati byla tak mala, chto v eto otverstie, krome ee, ne mogla projti nich'ya drugaya ruka. Spal'nya princessy ne imela okon. No stena ee, vyhodivshaya na vostok, byla sdelana iz takogo tonkogo i cennogo mramora, chto pervyj zhe luch solnca okrashival ee v rozovyj cvet, - i rozovyj sumrak napolnyal komnatu i nezhno budil Serasvati: - Odno solnce vstalo, vstavaj i ty. Princessa shla kupat'sya v mramornom bassejne, pol kotorogo kazalsya useyannym cvetami zhasmina, a steny uveshannymi kistyami vinograda. |to iskusnyj yuvelir, chuzhezemec, iz dalekih stran, vzyatyj v plen, vrezal v mramor inkrustacii iz perlamutra i kruglyh izumrudov, bez zhalosti razrezaya ih popolam. Vodu dlya kupan'ya princesse kazhdyj den' privozili iz Ganga, svyatoj reki. Kogda radzha so svoimi rodstvennikami, dvorom, nalozhnicami i bayaderkami ezdil na ohotu, Serasvati soprovozhdala ego na chernom boevom slone, ubrannom serebrom, i byla iskusna v metanii kop'ya. Kogda zhe princessa ne ohotilas', ne igrala s pridvornymi damami i nadoedali tancy bayaderok, - ona lezhala na mramornom polu, pod kotorym letom tekla holodnaya voda i v zimnie mesyacy - teplaya, i ej chitali pro pohozhdeniya boga Vishnu na zemle, pro ego avatary, pro Krishnu, pro Ramu. A to princessa gulyala odna i mechtala, i eto bylo prodolzheniem togo, chto ej chitali. Sredi cvetov, strojnyh derev'ev, izumrudnyh luzhaek, bril'yantami sverkayushchih ruch'ev, krasivyh pavlinov, - ej kazalos', chto vot-vot razdvinetsya kust bengal'skih roz, i iz nego vyjdet bog v obraze yunoshi. Krishna ili Rama. |to kazalos' ej prostym, kak to, chto sledstvie roditsya iz prichiny. Ona dumala, ulybayas': "Mnogim kazhetsya nepostizhimym sushchestvovanie bogov. Mne kazalos' by neponyatnym chudom, esli by v takom prekrasnom mire ne bylo bogov. Mir dostatochno horosh dlya etogo!" I poyavlenie boga sredi takogo prekrasnogo mira kazalos' ej takim zhe estestvennym, kak poyavlenie rebenka iz utroby, perepolnennoj zhizn'yu. I Serasvati na kazhdom shagu zhdala vstrechi s molodym bogom. Odnazhdy, gulyaya i mechtaya, ona zashla slishkom daleko, v les, okruzhavshij Dzhejpur. Kak vdrug razdalsya strashnyj rev, i Serasvati uvidela v neskol'kih shagah pered soboj vyprygnuvshuyu iz chashchi tigricu. V chashche byli ee kotyata, i tigrica byla raz®yarena. Ona prizhalas' k zemle, prisevshi na perednie lapy, i medlenno izvivala hvost, glyadya na Serasvati zheltymi, raskryvavshimisya vse bol'she i bol'she posredine glazami, gotovyas' prygnut'. V tot zhe mig iz kusta dikih roz poyavilsya yunosha, natyanul svoj luk, strela vonzilas' v uho tigricy i pronzila mozg. Vse eto sluchilos' tak bystro, chto princessa ne uspela dazhe ispugat'sya. Ona mnogo raz videla, kak ubivali tigrov, - no vse te udary pered etim pokazalis' ej rabotoj remeslennika pered chudom artista. - Kak mog, gospodin, popast' ty tak metko? - sprosila ona, s vostorgom glyadya na strojnogo yunoshu. A on, - prekrasnyj, kak bog, - stoyal pered nej, i glaza ego, izumlennye i ocharovannye, kak u tigra, stanovilis' vse shire i shire. - Kogda ya metil v uho tigru... - zagovoril on. I ej pokazalos', chto krugom v kustah zapeli pticy. - Kogda ya metil v uho tigru, dlya menya vo vsem mire ne bylo nichego, ne bylo otchizny, ne bylo menya samogo, - nichego, krome dvuh tochek: konca moej strely i uha tigra. Tak i sejchas, dlya menya net nichego na svete, ni blizkogo, ni dalekogo, - nichego, krome tebya. Kto ty, gospozha? - YA Serasvati. - Ty boginya? Serasvati radostno ulybnulas'. - Net. |to moe imya. YA doch' radzhi Dzhejpura. A kak mne nazyvat' tebya? - Te, kto lyubyat menya, nazyvayut menya: Rama. - Rama, ty bog? I oni ulybayas', smotreli drug na druga. Tak cvetok, naklonivshis' k ruch'yu, ulybaetsya ruch'yu, a ruchej ulybaetsya cvetku. - Net. YA prostoj bedn