yat'sya smerti iz-za brata-kommunista. U nas byli lichnye vragi, kotorye vyskazyvali belopogonnikam nashu sem'yu. I vot v 1920 godu, kogda v Elisavetgrade byl Denikin, prishli belye v nash dom, trebuya skazat', gde brat. Ne uznav, oni potashchili menya v kontrrazvedku, nadeyas', chto ya, ispugavshis' (po malosti let), skazhu, gde nahoditsya brat. Oni ot menya nichego ne uznali. YA vse vremya tverdila: "Ne znayu". Uvidav, chto ya nichego ne skazhu, oni, izbiv menya, vypustili. Zatem eti zhe deni-kincy ostavili v moej pamyati neizgladimoe vpechatlenie, ot kotorogo u menya i po segodnyashnij den' volosy na golove podymayutsya. Vo dvore u nas zhil portnoj. Prishli k nemu chetyre oficera s trebovaniem poshit' im brezentovye plashchi s kozhanymi otvorotami, vorotnikami i manzhetami. Esli portnoj sdelaet k vecheru - ozolotyat. Esli ne sdelaet - rasstrelyayut. S pomoshch'yu vseh zhil'cov doma portnoj sshil vmesto chetyreh tol'ko dva plashcha. Vecherom prishli oficery i, uznav, chto ne vse plashchi gotovy, vyvolokli portnogo vo dvor i, pristaviv ego k stene, izreshetili ego vdrebezgi. YA, uvidav vsyu etu istoriyu, vspylila, pribezhala k sebe v komnatu, shvatila granatu, lezhavshuyu v pechi, i vyskochila na dvor, derzha granatu za spinoj. Oficery stoyali v uglu dvora i o chem-to soveshchalis'. YA sdelala dva shaga po napravleniyu k nim i, sorvav kol'co s granaty, shvyrnula ee pryamo v nih. Kogda dym rasseyalsya, na zemle lezhali tol'ko chasti ih tel, a ya ot potryaseniya i volneniya svalilas' v postel' na dva mesyaca. Vyzdorovev, ya poluchila podarok iz shtaba Krasnoj Armii - nastoyashchij brauning. 1921 god byl sravnitel'no spokoen, no tol'ko koshmarnyj golod eshche bol'she izmuchil menya i vsyu sem'yu. Pravda, nam ne prihodilos' est' drevesnuyu koru, tak kak brat, poluchaya ochen' malyj komandirskij paek, vse-taki tri chetverti ego udelyal sem'e, inogda i ves'. Sem'e iz semi chelovek prihodilos' s etim pajkom ochen' i ochen' golodat'. 1922 god byl dlya nas legche. Otec rabotal. Sestry na sluzhbe poluchali paek. Koe-kak perebivalis'. Brat byl v Kieve. I vot letom 1922 goda novoe neschast'e tyazhelym kamnem padaet na nashu sem'yu. Otec zabolevaet sypnym tifom i, probolev mesyac, umiraet. Brat, uznav o neschast'e, priehal v Elisavetgrad i zabral nas v Kiev. Pozdnej osen'yu, takzhe v 1922 godu, odna sestra zabolevaet bryushnym tifom i umiraet ot oslozhneniya - vospaleniya legkih. Mama, ne perenesshi takogo udara, umiraet ot paralicha. YA ostalas' s odnoj sestroj i s zhenatym bratom. Ostavshis' bez sredstv, ya nachinayu iskat' rabotu. Brat ne dopuskaet mysli, chtob ya eto sdelala,- tol'ko uchit'sya i uchit'sya. V 1924 godu ya byla v cirke. Videla naezdnikov. Vspomniv, chto ya kogda-to umela prekrasno dzhigitovat', s mesta v kar'er sryvayus' s mesta i lechu k direktoru cirka s pros'boj, chtob on menya prinyal v cirk naezdnicej. On soglashaetsya, no, uznav, chto u menya net kostyumov, net konya, predlagaet mne mesyac rabotat' besplatno s tem usloviem, chto kostyumy on sam mne dast. Konya zhe vzyat' iz cirkovoj konyushni. Ne imeya drugogo vyhoda, ya soglashayus' na eto uslovie. V cirke ya rabotala s 1924 po 1928 god. Tyazhelaya, napryazhennaya rabota podlomila moi sily, i ya ushla iz cirka s rasshirennym serdcem i ostrym malokroviem. V 1928 godu poshla rabotat' na proizvodstvo- na stekol'nyj zavod. Rabota nekvalificirovannaya. Zarabotok ochen' nebol'shoj. Obuchayas' tri mesyaca na metalloobrabatyvayushchem zavode, poluchayu kvalifikaciyu - frezerovshchica 5-go razryada. Rabotayu i po segodnyashnij den'. Rabota ochen' interesnaya, zhivaya, uvlekatel'naya. Delo prihoditsya imet' so stankami, motorami, valami, pasami. No ya rabotayu mashinal'no. Ne znayu, chem ob®yasnit'. Stoit mne tol'ko polozhit' i zashtanovat' v stanok bolvanku i pustit' stanok na samohod, kak mnoj ovladevaet kakaya-to oderevenelost', tupost'. Kazhetsya, chto vse nadoelo, i vse lyudi, okruzhayushchie menya, kazhutsya kakimi-to mehanicheskimi istukanami, zavodnymi kuklami. Vne zavodskoj moya zhizn' delaetsya eshche huzhe, ona nachinaet mne eshche bol'she nadoedat'. Prihozhu domoj - ne s kem slovo molvit', sestra utrom uchitsya v institute, vecherom rabotaet, brat zhivet otdel'no. Daleko. Podrug u menya ochen' malo. Est' massa znakomyh, no chto tolku v nih. Ved' net u menya iskrennego druga, s kotorym ya by mogla delit'sya chuvstvami. A samoj vse perenosit' - ochen' i ochen' tyazhelo. Byt' odinokoj i nikem ne ponyatoj i ne imet' vozmozhnosti pogovorit' s zhivoj chelovecheskoj dushoj, kotoraya otzyvchivo otneslas' by k moim tyazhelym chuvstvam,- luchshe umeret'. YA vremenami dumayu o smerti. YA chasto vydvigayu yashchik pis'mennogo stola i vynimayu brauning, podarennyj mne za "geroicheskij podvig", glazhu ego holodnyj blestyashchij stvol. Mysli o smerti chasto menya naveshchayut, no kakaya-to nevoobrazimaya sila zastavlyaet menya otkazat'sya ot etoj mysli. Tov. Zoshchenko! YA lish' teper' zadam vam vopros, na kotoryj s neterpeniem budu zhdat' vashego otveta. Skazhite mne (esli znaete), pochemu sejchas, v 1931 godu, kogda Sovetskoe gosudarstvo okreplo, vse lyudi zhivy, rezvy, vse zhazhdut zhit', uvlecheny interesnoj rabotoj, udarnichestvom, socsorevnovaniem, tempami stroitel'stva,- ya ne mogu, fizicheski ne mogu chuvstvovat' etot pul's zhizni strany. Mne kazhetsya, chto vse zaglohlo, a tol'ko dalekimi otgoloskami razdayutsya udary pul'sa. Vy, t. Zoshchenko, sebe predstavit' ne mozhete, do kakih zelenyh chertikov mne vse nadoelo. Prihozhu domoj i sazhus' pisat' svoi "otkrovennye mysli", a kogda ih potom chitayu, menya nachinaet toshnit', ottogo chto kazhdyj den' pishu odno i to zhe. A ved' inache ne mogu. U menya odna tema: "Nadoelo vse do smerti", "S zhizn'yu pokonchit'-samoe blagoe delo". No nikak ne mogu pristavit' dulo revol'vera k visku. Kak tol'ko eto sdelayu, vo mne probuzhdaetsya zhazhda zhizni, kotoraya sejchas zhe ischezaet, kak tol'ko spushchu ruku s oruzhiem. Vy skazhete: "Net sily voli". Vy pravy, beskonechno pravy. U menya byla sila voli. Byla. Ne znayu, gde ya ee poteryala. Vozmozhno, chto eta sila pogibla ot vseh moih perezhivanij. Tov. Zoshchenko! U menya k vam pros'ba. Bol'shaya pros'ba. Otvet'te mne. CHto mne delat'? Kak mne vybrat'sya iz etogo voobrazhaemogo bolota, v kotorom ya zahlebyvayus'? Ved' eto boloto gorazdo huzhe topkogo. Sama ya ne imeyu sil vybrat'sya. Pomogite mne. Proshu. Otveta zhdu s neterpeniem". YA napisal etoj zhenshchine podrobnoe pis'mo, napisal, chto ee sostoyanie est' boleznennoe sostoyanie i chto nikakih drugih prichin i osnovanij netu (tem bolee v 23 goda) dlya togo, chtoby chuvstvovat' skuku zhizni i presyshchenie. I posovetoval ej ustroit'sya v dom otdyha ili v sanatoriyu hotya by na mesyac. V dal'nejshem zhe, posle otdyha, posovetoval izmenit' skol'ko vozmozhno obraz ee zhizni, govorya, chto ee zamknutaya i odinokaya zhizn', vne obshchestvennyh interesov, nesomnenno, snova privedet ee k upadku, dazhe esli ona popravitsya. Spustya, kazhetsya, pyat' mesyacev ya snova poluchil ot etoj zhenshchiny pis'mo. |to pis'mo bylo bolee radostno i dazhe otchasti vostorzhenno. Ona pisala, chto nedavno vernulas' iz otpuska i chto tol'ko teper' ponyala sushchnost' svoih upadochnyh myslej - oni proishodili dejstvitel'no ot pereutomleniya i nervnoj bolezni. I chto vrachi dejstvitel'no podtverdili ee bolezn', napisav v putevke: nevrasteniya. Vot ob etoj bolezni, vernee - ob izlechenii etoj bolezni avtor i zhelaet skazat' neskol'ko slov. Byt' mozhet, ya oshibus' tut v kakih-nibud' tonkostyah i naimenovaniyah, no obshchaya kartina budet pravil'noj. Osnovnaya prichina nevrastenii - eto pereutomlenie, vernee - pererazdrazhenie mozga. |to pererazdrazhenie mozhet proizojti po mnogim i raznoobraznym prichinam. Odnako vse prichiny imeyut odinakovuyu sushchnost'. Oni sozdayut to psihicheskoe protivorechie, tot dushevnyj konflikt, pri kotorom mozg kak by ne nahodit pokoya, neprestanno dumaya ob odnom i tom zhe. Drugimi slovami: neprestanno dumaya ob odnoj i toj zhe veshchi, o veshchi chashche vsego tyagostnogo haraktera, chelovek sposoben zabolet' nevrasteniej. Ibo, dumaya neprestanno, mozg ne nahodit otdyha i, pereutomlyayas', nachinaet rabotat' nepravil'no, sozdavaya etim nepravil'nuyu rabotu vnutrennih organov i samootravlenie organizma. CHelovek sposoben zabolet' nevrasteniej v odinakovoj stepeni kak ot myslej vysokogo znacheniya, tak i ot myslej melkih, neznachitel'nyh i dazhe v drugoj raz vzdornyh. CHelovek mozhet pererazdrazhit' svoj mozg, dumaya i neprestanno bespokoyas', nu, skazhem, o lichnoj svoej sud'be ili o sud'be blizkogo cheloveka, ili dazhe, skazhem, o svoej komnate, kotoroj on ne dovolen. Vot primer zabolevaniya ot prichin, kazalos' by, ne sposobnyh privesti k nevrastenii. Vlyublennyj chelovek, postoyanno dumaya o lyubimoj zhenshchine, neredko zabolevaet nevrasteniej - on hudeet, teryaet appetit, delaetsya razdrazhitel'nym i dazhe nachinaet dumat' o smerti. Takie primery zabolevanij my vo mnozhestve nahodim v literature i inogda v zhizni. Kazalos' by, takoe schastlivoe sostoyanie, kak vlyublennost' (inoj raz dazhe vzaimnaya), ne dolzhno privesti k zabolevaniyu. Odnako zabolevanie proishodit neredko, i prichina etogo kak raz i kroetsya v postoyannyh myslyah, v postoyannyh vospominaniyah o lyubimom cheloveke. Prichem eti vospominaniya i mysli ne vyvodyat mozg iz postoyannoj raboty i, znachit, ne dayut vozmozhnosti sozdat' otdyh. Stalo byt', nevrasteniya - eto est' prezhde vsego utomlenie, vernee - pererazdrazhenie mozga, eto est' nepravil'naya rabota mozga, a takzhe i posledstviya etoj nepravil'noj raboty. I vsya sut' izbavleniya ot nevrastenii sostoit, povtoryayu, v tom, chtoby dat' otdyh mozgu. Odnako eto sdelat' ne vsegda legko, a inogda i chrezvychajno trudno. Pri sravnitel'no zdorovoj, normal'noj psihike izlechenie prihodit samo po sebe pri uslovii bolee ili menee prodolzhitel'nogo otdyha i peremeny obstanovki. V etom sluchae vovse ne trebuetsya, a inogda dazhe i vredno analizirovat' i razbirat' svoyu bolezn'. Pri slozhnoj psihike, ne sovsem zdorovoj i ne sovsem normal'noj, iscelenie ne prihodit samo po sebe. I tol'ko potomu, chto bol'noj ne umeet sozdat' sebe otdyh. A sozdat' sebe otdyh on ne mozhet, tak kak ne mozhet i ne umeet osvobodit'sya ot tyagostnyh myslej i vospominanij. Bol'noj mozhet chasami lezhat', mozhet vesti samyj strogij rezhim, no mysli i vospominaniya ne vyvodyat mozg iz postoyannoj raboty i iz postoyannogo bespokojstva. Prichem neredko eti mysli, v silu boleznennogo sostoyaniya, slishkom vysoko pereocenivayutsya, i, stalo byt', izbavlenie ot nih zatrudnyaetsya. Kak zhe izbavit'sya ot etih vospominanij? Kak sdelat', chtoby vospominaniya perestali trevozhit' cheloveka? |to sdelat' mozhno. |ti mysli i vospominaniya fizicheskim putem ubrat' nel'zya. Ih mozhno ubrat' lish' edinstvennym sposobom - dat' im inuyu ocenku. Est' takaya zamechatel'naya fraza, skazannaya Markom Avreliem: "Izmeni svoe mnenie o teh veshchah, kotorye tebya ogorchayut, i ty budesh' v polnoj bezopasnosti ot nih". CHto eto znachit? |to znachit, chto lyubuyu veshch', lyuboe obstoyatel'stvo my mozhem ocenit' po svoemu usmotreniyu i chto net kakoj-to absolyutnoj ceny dlya kazhdoj veshchi. Prichem takaya novaya, oblegchayushchaya ocenka sozdaetsya ne putem, chto li, samovnusheniya, eto sozdaetsya prezhde vsego logicheskim rassuzhdeniem. Bol'noj govorit sebe: "Menya trevozhit eta mysl'. No ya bolen. YA sejchas ne imeyu vozmozhnosti ocenivat' eto obstoyatel'stvo tak vysoko, kak ya ego obychno ocenival. YA ocenyu ego nizhe libo vremenno vovse s nim ne poschitayus'". I esli eto sdelano serdechno, to est' esli chelovek dejstvitel'no s chuvstvom, a ne tol'ko formal'no podumal ob etom,- izbavlenie ot trevozhnyh myslej prihodit s neobychajnoj prostotoj. A osvobodivshis' ot trevozhnyh vospominanij, bol'noj tem samym sozdaet sebe otdyh i, otdohnuv, privodit v poryadok ves' organizm, istoshchennyj nepravil'noj rabotoj. |tu kartinu izbavleniya ot nevrastenii ya narisoval, tak skazat', v obshchih i grubyh chertah, ne vdavayas' v nekotorye podrobnosti i v nekotorye oslozhnennosti etoj bolezni. Nezdorovaya psihika stol' raznoobrazna. chto vrachu, veroyatno, prihoditsya vsyakij raz soobrazovat'sya s individual'nymi osobennostyami bol'nogo. No v obshchih chertah obshchij princip zabolevaniya i obshchij princip izlecheniya mne kazhetsya pravil'nym na vse sluchai. Konechno, tol'ko lechit' bolezni nedostatochno, nado umet' takzhe i preduprezhdat' ih. I esli lechenie v dannom sluchae sostoit v umelom otdyhe, to i preduprezhdenie etoj bolezni takzhe sostoit v pravil'nom i razumnom otdyhe. Sozdavat' sebe pravil'nyj otdyh - eto bol'shoe iskusstvo. Leninu prinadlezhit zamechatel'naya fraza: "Kto ne umeet otdyhat', tot ne umeet rabotat'". Dlya zdorovogo cheloveka umenie otdyhat' sostoit v pravil'nom i razumnom otvlechenii ot raboty. Drugimi slovami, dlya otdyha neobhodimo sozdat' inye reakcii, chem te, kotorye byli v usloviyah raboty. V etom smysle, mne kazhetsya, u nas byli dopushcheny izryadnye oshibki. K schast'yu, sejchas eto menyaetsya, no god ili dva nazad eti oshibki chrezvychajno oshchushchalis'. Sozdavalos' takoe polozhenie, chto absolyutno vse - teatr, zhurnaly, kino i dazhe cirk - vse davalos' pod odnim i tem zhe uglom. Vse govorilo o dvuh-treh revolyucionnyh temah. Takaya celeustremlennost', nesomnenno pravil'naya, privela na praktike k nekotorym izvrashcheniyam. Poyavilis' prisposoblencheskie proizvedeniya, kotorye, tak skazat', bili v odnu tochku, ne zatragivaya nichego drugogo i ne davaya razumnogo razvlecheniya. I eto, v sushchnosti, ne davalo otdyha. H (k str. 132) Tut, kak my vidim, organizm kak by rabotaet vslepuyu. To est', skazhem, takoe sluchajnoe otpravlenie otricatel'nogo svojstva, kak ikota, pri izvestnyh obstoyatel'stvah mozhet byt' zafiksirovano organizmom kak nechto pravil'noe i normal'noe. V silu inercii, v silu privychki proizvodit' odinakovye dejstviya eta otricatel'naya, to est' nenuzhnaya, rabota organizma prodolzhaetsya. Ona poluchaet kak by prava grazhdanstva, a nalico - kartina zabolevaniya. V sushchnosti, nevazhno, pochemu imenno voznikla ikota. Tut vazhen princip. Ona mogla vozniknut' ne tol'ko ot central'nyh prichin ili ot central'nyh zabolevanij. Ona mogla vozniknut' ot chisto sluchajnogo, neproizvol'nogo sokrashcheniya grudobryushnoj pregrady. No v dal'nejshem nervnaya sistema, reguliruya i zaveduya vsemi processami, "ne razobralas'", esli mozhno tak skazat', v nenuzhnosti etogo yavleniya i v silu, veroyatno, nekotorogo svoego istoshcheniya ne ubrala, a, naprotiv togo, zafiksirovala kak nechto pravil'noe i nuzhnoe. Esli eto tak, esli nashemu organizmu svojstvenna privychka dazhe k otricatel'nym yavleniyam, esli sluchajno voznikshij nepravil'nyj process mozhet prodolzhat'sya dazhe v stol' otkrytom vide, to skol'ko zhe melkih, nezametnyh i gluboko skrytyh nepravil'nostej byvaet v nashej slozhnoj mashine, teh nepravil'nostej, kotorye, povtoryayas', sozdayut zabolevanie. Tut zhe nevazhno otmetit', kakoe zabolevanie oni sozdayut - funkcional'noe ili organicheskoe. Vse funkcional'nye rasstrojstva v silu postoyannoj privychki k nepravil'nosti mogut sozdat' mehanicheskoe povrezhdenie v tom ili inom organe. Stalo byt', vse delo i tut zaklyuchaetsya v umelom rukovodstve i v umenii perebivat' nepravil'nuyu, lozhnuyu privychku. Tut neobhodimo skazat' o chrezvychajnom svojstve organizma - o privychke i o toj inercii, kotoraya sozdaetsya etoj privychkoj. Vsem izvestno, chto pri normal'nom zdorov'e organizm imeet svojstvo rabotat' s neobychajnoj tochnost'yu, pochti kak mashina. To est' chelovek neredko prosypaetsya utrom ne tol'ko v opredelennyj chas, no dazhe v opredelennuyu minutu. CHelovek hochet est' imenno v te chasy, kogda on privyk. Kishechnik ezhednevno oporozhnyaetsya v opredelennye chasy, s tochnost'yu do minuty. |to znachit, chto organizm sklonen rabotat', kak mashina, kak hronometr, to est' organizm imeet svojstvo priobretat' tochnye privychki i neuklonno im sledovat'. Vsyakie izmeneniya privychek vlekut za soboj izmeneniya v organizme i podchas dazhe rasstrojstvo raboty organov, ne osvoivshihsya s novymi rasporyazheniyami. Poetomu pri boleznennom sostoyanii pochti vsegda blagodetel'no izmenit' rasporyadok. To est' neobhodimo postavit' organizm v novye usloviya, dlya togo chtoby sozdat' v nem novuyu i bolee vygodnuyu inerciyu. Medicina znaet eto obstoyatel'stvo. I, skazhem, bol'nomu tuberkulezom velit izmenit' obraz zhizni, to est' brosit' prezhnie privychki i navyki, privedshie legkie k zabolevaniyu. Teper' voznikaet drugoj sluchaj. Organizm rabotaet horosho. Sledovatel'no, net nadobnosti menyat' privychki. Naprotiv togo, etim privychkam nado neuklonno sledovat'. Veroyatno, Kant eto imel v vidu. Kant, kak my govorili, priravnyal svoj organizm pochti k hronometru. Ustanoviv pravil'nuyu rabotu v svoem organizme, Kant sozdal inerciyu i, kak mashina, prodolzhal zhit', starayas' chem-libo ne sdvinut' sebya s ranee ustanovlennyh privychek. My govorili, chto zhiteli Kenigsberga proveryali po nem svoi chasy. V techenie 30 let Kant ne othodil ot svoih privychek. |to byl porazitel'nyj opyt, kotoryj zakonchilsyapobedoj. No tut krylas' i oshibka, kotoraya sozdavala iz cheloveka nekotoroe podobie mashiny dlya raboty. Vozmozhno, konechno, chto velikij filosof i stremilsya sdelat' iz sebya otlichnuyu mashinu dlya duman'ya, odnako i tut mozhno usmotret' nekotoruyu nepravil'nost', kotoraya privela Kanta, pravda v glubokoj starosti, k psihicheskoj bolezni. Mozhno sozdat' lyubuyu privychku dlya tela, no nel'zya zabyvat', chto pri chastoj povtornosti psihika kak by usilivaet etu privychku i dovodit ee do krajnosti. Obzhora desyat' let nazad vsegda v znachitel'noj stepeni men'shij obzhora, chem eto sejchas. CHelovek, privykshij oberegat' svoe zdorov'e, cherez desyat' let priobretaet kak by maniyu k etomu. Kant cherez 20 let priobrel vse svojstva man'yaka. No, kak by tam ni bylo, opyt Kanta udalsya, i pri vsej krajnosti opyt vse zhe byl pravil'nyj - privychka, tak skazat', sozdala vtoruyu naturu. Rukovodit' privychkami i sozdavat' ih - vot odin iz osnovnyh voprosov rukovodstva svoim telom. |nergiya, voznikshaya v organizme, imeet svojstvo rashodovat'sya imenno v toj privychke, kotoraya sluchajno libo po sobstvennoj vole sdelana. Odin pisatel' tak nachal svoyu biografiyu: "YA pishu ottogo, chto ne mogu ne pisat'. Kazhdoe utro ya chuvstvuyu potrebnost' pisat'". |to znachit, chto pisatel' sozdal sebe privychku pisat' i hodit pod etoj inerciej, ne ponimaya, otkuda chto idet. V sushchnosti, nado naoborot. Nado, chtoby chelovek rasporyazhalsya svoej inerciej, nado, chtoby chelovek upravlyal svoej mashinoj. A tut poluchaetsya, chto mashina upravlyaet chelovekom, i pisatel' blagodarit sud'bu za nisposlannye sposobnosti pisat'. Avtoru prihodilos' videt' lyudej, kotorye nahodilis' v kakom-to postoyannom chuvstvennom sostoyanii. |to ne byli zdorovyaki, kotorye rashoduyut svoyu energiyu ot izbytka. |to byli tshchedushnye lyudi, kotorye prosto ne mogli na sebya nalyubovat'sya, polagaya, chto priroda osobo vydelila ih i osobo otmetila, dav im isklyuchitel'nye vozmozhnosti i sily na eto pochtennoe zanyatie. Avtoru prihodilos' videt', kak sluchajno perebitaya lozhnaya inerciya takih lyudej sozdavala im bukval'no katastrofu. Tut analogichnaya kartina toj, o kotoroj my govorili, upominaya ob usilennoj mozgovoj rabote. I v etom, i v drugom sluchae ustanavlivaetsya privychka rashodovat' svoyu energiyu za schet drugih chastej organizma. I takaya izmenennaya inerciya pochti vsegda katastrofichna. V starosti takoe izmenenie inercii, dazhe pri normal'nom rashodovanii energii,takzhe neredko zakanchivaetsya katastrofoj. CHeloveka uvol'nyayut v otstavku i neredko on bukval'no rushitsya v neskol'ko dnej, esli ne sumeet perestroit' svoi privychki i ne sumeet nemedlenno sozdat' novye. Znachit, delo obstoit tak: vse, dazhe oshibochnoe lozhnoe i vrednoe (dazhe yad), prinimaetsya organizmom v silu privychki, kak normal'noe i dazhe chasto ka neobhodimoe. I pri upravlenii svoim telom osobenno vazhno uchityvat' eto sostoyanie. I ves' smysl etogo ucheta - vovremya ostanovit' inerciyu, idushchuyu so znakom "minus". Smysl zhizni ne v tom, chtoby udovletvoryat' vse zhelaniya, a v tom, chtoby imet' ih. |ta privychka i sozdanie inercii prostirayutsya chasto za predely soznaniya. Pushkin govoril, chto on mog pisat' glavnym obrazom osen'yu. |to znachit, chto odnazhdy, napisav udachno osen'yu, on ostavil v svoej psihike ubezhdenie, kotoroe v dal'nejshem sozdalo emu privychku. No tut vopros bol'shoj slozhnosti, i reshenie ego my otnesem k koncu knigi, kogda budem govorit' o sile vnusheniya. Vse eti voprosy avtor razbiraet i budet razbirat' ne s tochki zreniya mediciny, a s tochki zreniya literatury. Odin kritik, kotorogo ya ves'ma uvazhayu i kotoromu ya rasskazyval ob idee moej knigi, skazal s ulybkoj "U nas v literature byli sluchai, kogda vrachi delali pisatelyami, no chtob pisatel' sdelalsya vrachom - eto ne bylo". |to, mozhet, i tak, no eto nespravedlivo. YA vovse ne stremlyus' byt' vrachom, no ya schitayu, chto nekotoroe znanie etoj professii ne tol'ko polezno pisatelyu, no dazhe i neobhodimo, v osobennosti sejchas, kogda, mnogie veshchi rassmatrivayutsya zanovo. Te idealisticheskie ponyatiya, kotorye inoj raz imeet literatura v predstavlenii o cheloveke, i o ego psihike, i o ego povedenii, idut neredko vrazrez s ponyatiyami, kotorye imeet nauka. Vozvyshennuyu skorb', pochtennuyu handru, prelestnuyu grust', ocharovatel'noe unynie, gordoe prezrenie k lyudyam, blagorodnoe samoubijstvo i rannyuyu poeticheskuyu smert' nauka, uvy, rassmatrivaet neskol'ko inache, chem literatura. I znanie vsego etogo pisatelyu stol' zhe neobhodimo, kak neobhodimo hudozhniku znanie anatomii. Konechno, hudozhnik mozhet risovat' i bez znaniya anatomii. Mozhno risovat', kak risovali peshchernye zhiteli - profil' s dvumya glazami. I eto, kstati skazat', neredko mozhno nablyudat' v literature. XI (k str. 145) Vot primer neobychajnogo uma i vmeste s tem porazitel'noj slepoty i neponimaniya samyh vazhnyh i neobhodimyh veshchej... Vot primer uma, kotoryj zacherkivaet pochti vse svoi dostizheniya. Rech' idet o Nishchie (1844-1900). Nishchie pisal o svoem ume kak o vysshej chelovecheskoj vozmozhnosti. Glava knigi (kazhetsya, "CHelovecheskoe, slishkom chelovecheskoe") nazyvaetsya "Otchego ya tak umen". Odnako tak li umen Nishchie, kak on pisal o sebe? Rassmatrivaya ego zhizn', my vidim takoe chudovishchnoe neponimanie sebya i takoe varvarskoe otnoshenie k svoemu telu i mozgu, chto my nikak ne mozhem priznat' um Nishchie "vysshim proyavleniem chelovecheskoj vozmozhnosti". Nishchie predlozhil ideyu "sverhcheloveka", to est' takogo cheloveka, kotoryj imeet vysshee sostoyanie fizicheskogo i umstvennogo zdorov'ya, cheloveka, svobodnogo v svoih vzglyadah, vozzreniyah i postupkah. |to tem bolee obyazyvalo Nishchie znat' koe- chto o sebe. Odnako my vidim prosto neveroyatnye veshchi. Privedya sebya k 35 godam nepomernoj rabotoj v ochen' nervnoe, pererazdrazhennoe sostoyanie, poteryav son, appetit i sposobnost' k pravil'nomu pishchevareniyu, on ne vidit nuzhdy popravit' eto otdyhom ili pravil'nym rezhimom. On, ne menyaya rezhima, vozlagaet vse nuzhdy na iscelenie, tol'ko na pilyuli i mikstury. On ezhednevno proglatyvaet kuchu lekarstv. Ot vyalost1 pishchevareniya on prinimaet kapli, ot golovnyh bolej - poroshki. Ot bessonnicy - zhestochajshee sredstvo - veronal i hloralgidrat. |ti lekarstva on prinimaet ezhednevno. V techenie II let on pochti ni razu ne lozhitsya spat' ne prinyav snotvornogo poroshka. Kogda eti poroshki n( dejstvuyut, on uvelichivaet dozu ili zamenyaet drugimi sredstvami, kotorye vyzyvayut korotkij, pyatichasovoj iskusstvennyj son. Biograf privodit kolichestvo hloralgidrata, proglochennogo Nicshe v techenie tol'ko odnogo mesyaca,- okolo pyatidesyati grammov. Sostoyanie zdorov'ya Nicshe k 40 godam delaetsya uzhasnym. Odnako Nicshe ne vidit i ne nahodit prichin privedshih ego v takoe sostoyanie. Bol'she togo - ot-nahodit eti prichiny v atmosfernom davlenii. OF ishchet oblegcheniya ot svoih stradanij v peremene meste i v peremene klimata. On pripisyvaet osobye celebnye svojstva tomu ili inomu mestu, no, priehav No eto mesto, estestvenno, skoro razocharovyvaetsya. On pripisyvaet osobye vrednye svojstva tabaku i chayu. On vovse otkazyvaetsya ot etih, v sushchnosti nevinnyh v sravnenii s veronalom, narkotikov. V 39 let on pishet v pis'me: "Strashnye i pochti nepreryvnye stradaniya zastavlyayut menya s zhadnost'yu ozhidat' konca". Odnako on ozhidaet etogo konca eshche pochti 20 let. V 46 let on zabolevaet dushevnoj bolezn'yu i na 57-m godu zhizni umiraet. II let on zhivet psihicheski bol'nym. Byt' mozhet, vse zhe Nicshe imel sklonnost' k etoj psihicheskoj bolezni? Mozhet byt', i v molodye gody on byl ne sovsem normal'nym v svoej psihike i v { svoem fizicheskom zdorov'e? Net, po-vidimomu, vse bylo zarabotano sobstvennymi rukami, dazhe esli i imelas' nekotoraya sklonnost' k psihicheskim nepravil'nostyam. Fizicheskoe zdorov'e Nicshe bylo porazitel'nym. Inache trudno predstavit', kak by on mog proglatyvat' v takom kolichestve hotya by veronal. Svoi nervy on rasshatyvaet nepomernoj rabotoj. Prichem nikakih material'nyh prichin kak budto k etomu ne bylo. V 27 let u nego nachinayutsya pervye nervnye nedomoganiya - golovnye boli i spazmy zheludka. V 35 let on ostavlyaet kafedru universiteta. I s 35 let do 46 on zhivet, podderzhivaya sebya lekarstvami i iskusstvennymi sredstvami, ne starayas' otyskat' prichinu svoih nedomoganij. Strashnaya zhizn' i stradaniya Gogolya merknut v sravnenii s etoj zhizn'yu. No byla li bor'ba za svoe zdorov'e? Po-vidimomu, da '. Poslednie dva goda svoej soznatel'noj zhizni Nicshe kak budto by pytaetsya vosstanovit' svoi sily. On pytaetsya eto sdelat' psihicheskim vozdejstviem. On kak by ugovarivaet sebya, chto on, v sushchnosti, zdorov. I v samyj razgar svoih boleznej on pishet v svoih sochineniyah, chto zdorov'e ego, v obshchem schete, blagopoluchno. Esli by etogo ne bylo, esli by v ego zhizni ne proizoshlo nikakoj bor'by za zdorov'e, togda, pozhaluj, mozhno by bylo priznat' isklyuchitel'nyj fanatizm, bezumie i nezhelanie nichego znat', krome svoej raboty. Da, Nicshe byl fanatikom, chelovekom, vyshe vsego stavivshim svoyu rabotu, no nam kazhetsya, chto ne bylo nuzhdy dovodit' sebya do takogo sostoyaniya. My priznaem, chto "izderzhki proizvodstva" pri napryazhennejshem trude byvayut veliki i podchas dazhe nepopravimy. No my utverzhdaem, chto v dannom sluchae ne bylo neobhodimosti tak bespreryvno i tak varvarski ispytyvat' svoe telo. |to, kak ni ogorchitel'no, mozhno lish' pripisat' neponimaniyu. ' Prihoditsya, k sozhaleniyu, dogadyvat'sya. Material ne v dostatochnoj stepeni osveshchaet eto. Pochti vsyakij raz, prochityvaya biograficheskij material, prihoditsya stalkivat'sya s bol'shimi trudnostyami. Kak pravilo, biografy upuskayut samoe vazhnoe i soobshchayut primerno tak: "Posle chego velikij pisatel' zanemog, i cherez tri dnya ego ne stalo". A chem on zanemog i ot chego ego ne stalo - obychno ne ukazyvaetsya. Podryad prihodilos' chitat' takie "polnocennye" svedeniya: "Tyazhelyj nedug slomil vozvyshennuyu dushu etogo velikogo cheloveka". "Lisheniya i nevzgody oborvali etu cennuyu zhizn'". Dazhe znamenityj istorik Skvorcov pishet ob Iv. Groznom: "On umer ot strashnoj bolezni. U nego puhlo telo i gnili vnutrennosti". CHto eto za bolezn' - nikomu ne izvestno. Sushchestvuet, pravda, mnenie, chto velikie veshchi sozdayutsya v boleznennom sostoyanii. |to, konechno, neverno. Naprotiv, velikie veshchi sozdayutsya, vidimo, v polnom zdorov'e i v pod®eme. I lish' potom nastupaet depressiya. I esli ne delat' znachitel'nogo pereryva v rabote, to voznikaet hronicheskoe boleznennoe sostoyanie, kotoroe my tak chasto vstrechaem sredi velikih lyudej. I eto nas zastavlyaet dumat', chto velikie veshchi sozdayutsya v kakom-to boleznennom sostoyanii. Naprotiv, eto boleznennoe sostoyanie otnyud' ne povyshaet kachestva veshchej, kak inoj raz dumayut, a, nesomnenno, ponizhaet. Istoriya literatury znaet velichajshie proizvedeniya, sozdannye v polnejshem zdorov'e. Prichem inoj raz eti proizvedeniya sozdavalis' ne v tak nazyvaemyh "mukah tvorchestva", a naprotiv - s neobychajnoj legkost'yu i dazhe kak by shutya. Primer - hotya by "Deka-meron" Bokkachchio. Tak chto govorit' o tom, chto Nicshe bylo neobhodimo sozdavat' sebe kakoe-to osoboe boleznennoe sostoyanie,- nepravil'no. YA ne rascenivayu kachestva cheloveka po dline ego zhizni. Inaya korotkaya zhizn' bolee cenna, chem prozhitoe stoletie. No schitayu, chto esli udlinit' prekrasnuyu korotkuyu zhizn', to kachestvo ee ne uhudshitsya. Nicshe etogo sdelat' ne mog i II let provel v bezumii. XII (k str. 154) My uzhe dostatochno mnogo govorili o tak nazyvaemyh skorostyah raboty organizma. Organizm mozhet rabotat' i na maloj skorosti, i na povyshennoj skorosti. I eta peremena raboty chasto zavisit ot nervnyh razdrazhitelej. Vyalaya, malokrovnaya rabota mozga zastavlyaet vyalo rabotat' vse hozyajstvo tela. Sluchajnoe nervnoe razdrazhenie, volnenie ili vozbuzhdenie inoj raz vyvodyat telo iz privychnoj medlitel'noj raboty. V dannom sluchae primer takoj peremeny skorosti. Dokazatel'stvom togo, chto eto tak, dokazatel'stvom togo, chto rabota tela stoit v tesnejshej zavisimosti ot mozga i ot mozga zavisit ta ili inaya skorost' raboty, mozhet byt' sleduyushchee obstoyatel'stvo. Schitaetsya, chto son naibolee krepok byvaet v utrennie chasy - primerno ot treh do pyati utra. Zapis' deyatel'nosti mozga pokazyvaet, chto vse nervnye raz- drazheniya, snovideniya i prilivy krovi v eti chasy minimal'ny. Mezhdu tem statistika govorit, chto imenno na eti utrennie chasy vypadaet bol'shaya chast' smertej, prichem smertej obychno tihih i neboleznennyh. To est' mozhno predpolozhit', chto otsutstvie nervnyh razdrazhitelej kak by umen'shaet skorost' raboty i inoj raz, pri uslovii osoboj boleznennosti, dazhe i ostanavlivaet rabotu tela. Mne prishlos' v bol'nice videt', kak odnoj umirayushchej staruhe dali polstakana shampanskogo, chtob podderzhat' ee zhizn' na neskol'ko minut, dlya togo chtoby prostit'sya s rodnymi. V bezzhiznennoe, nepodvizhnoe, pochti mertvoe telo vlili shampanskoe. (Kak izvestno, dejstvie alkogolya prezhde vsego skazyvaetsya na mozge.) Pochti v odno mgnovenie proizoshla takaya neveroyatnaya peremena, chto prosto trudno predstavit', ne vidya etogo. Seroe, mertvoe lico ozhivilos' i pokrylos' legkim rumyancem. Glaza otkrylis'. Ruki sdelali plavnyj zhest. Staruha sela na krovati i, kak by prodolzhaya tol'ko chto broshennyj razgovor, vnyatno i otchetlivo skazala: "No gde zhe, v samom dele, Sasha? Pochemu on ne prihodit?" Ee rodstvennik, pochti potryasennyj takoj kartinoj, edva peredvigaya nogi, podoshel k staruhe. Ona ozhivlenno besedovala s nim neskol'ko minut, potom, shvativshis' rukoj za serdce, otkinulas' na podushku i umerla. Povyshennaya skorost' pri ee sostoyanii byla smertel'na. Mezhdu prochim, etoj povyshennoj skorost'yu mozhno ob®yasnit' celyj ryad kazalos' by neobychajnyh yavlenij. Vot hotya by takoe yavlenie. V odnoj umnoj i zamechatel'noj knige govoritsya o "tainstvennom" instinkte cheloveka - o radosti katastrofy. O tom, chto - vot tainstvennoe yavlenie, kotorogo nam ne ponyat'. V samom dele, kakaya neveroyatnaya i na pervyj vzglyad nepostizhimaya veshch' - cheloveku svojstvenno radovat'sya pri vide kakogo-nibud' razrusheniya, katastrofy, stihijnogo bedstviya. (|ta radost', konechno, byvaet togda, kogda sam chelovek vne opasnosti). Otkuda, v samom dele, iz kakih glubin psihiki vyrastaet eta radost', pochti vostorg? Kak chasto prihoditsya videt' veselye lica, iskryashchiesya glaza, smeh i ulybki pri samyh nepodobayushchih usloviyah - navodnenii, katastrofah, pozhare i tak dalee. YA dolgoe vremya ne mog najti ob®yasneniya etomu. YA proboval reshat' eto slozhnymi putyami. Mne kazalos', chto eto tot drevnij instinkt, ta radost' cheloveka, spasshegosya ot stihijnyh bedstvij, radost', kotoraya ostalas' v glubine psihiki. No, konechno, eto reshenie bylo nedalekim i, ya by skazal, idealisticheskim. |ta radost', nesomnenno, voznikaet ot fiziologicheskih prichin. Nam izvestno, chto nekotoroe obilie kisloroda zastavlyaet zhivotnoe krajne ozhivlyat'sya i dazhe, pozhaluj, radovat'sya - prygat' i delat' burnye dvizheniya. Neobychajnaya kartina razrusheniya ili katastrofy nastol'ko uvelichivaet nervnoe razdrazhenie, nastol'ko povyshaetsya rabota mozga i vseh organov, chto voznikaet ta povyshennaya skorost' vsego tela, kotoraya i privodit cheloveka k krajnemu ozhivleniyu i dazhe radosti. No eta radost' ne otnositsya k vidennomu. |ta radost' voznikaet ot povyshennogo obmena veshchestv, ot obiliya kisloroda, ot vsej neobychajnoj skorosti, kotoraya neprivychna cheloveku. Konechno, takaya radost' katastrofy, byt' mozhet, ne vsem svojstvenna. Slishkom plohie nervy ili slishkom horoshie, veroyatno, ne znayut takoj reakcii. Tut, predvidya nekotorye vozrazheniya, my dolzhny ogovorit'sya. My postoyanno podcherkivaem neobychajnuyu rol' mozga v zhizni vsego nashego hozyajstva. Nam nezhelatel'no, esli kto-libo sdelaet nepravil'nye vyvody. YA vovse ne pereocenivayu roli mozga. Tut trebuetsya raz®yasnenie. Vot kakoj razgovor byl u menya odnazhdy s odnim izvestnym kritikom, nyne umershim, V. P. Polonskim. YA zhil v Gagrah, gde nahodilsya togda Polonskij. |to bylo primerno za neskol'ko mesyacev do ego smerti. My chasto s nim hodili po naberezhnoj, gulyali i razgovarivali. Odnazhdy ya rasskazal emu ob idee etoj knigi. On byl chrezvychajno zainteresovan ideej, mnogo ob etom dumal i kazhdyj den', vstrechayas' so mnoj, rassprashival o podrobnostyah. Odnako s odnim polozheniem on ne soglasilsya. On skazal, chto ya slishkom, po-vidimomu, preuvelichivayu znachenie mozga. CHto eto, veroyatno, ne tak. CHto sushchestvuet celyj ryad prostejshih vidov, kotorye vovse lisheny mozga. I tem ne menee ih zhizn' ne podvergaetsya nikakim sluchajnym otkloneniyam. CHto tut vsya sut', vidimo, v teh himicheskih elementah, kotorye vyrabatyvayut sekrety. Polonskij byl, konechno, v osnovnom prav. Mne tozhe kazalos', chto preobladayushchuyu rol' v zhizni nashego tela igrayut te vnutrennie himicheskie processy, kotorye vypolnyayutsya zhelezami sekrecii. No tut ne sleduet zabyvat' rol' mozga, kotoryj tesno (i vzaimno) svyazan s deyatel'nost'yu etih zhelez. Mozg daet tolchok k etoj rabote i yavlyaetsya kak by regulyatorom. Polonskij privel primer, chto sejchas proishodyat lyubopytnye opyty - u zhivotnogo vyrezayut mozg, i tem ne menee ono prodolzhaet zhit' i zhivet mesyacami. Babochka, lishennaya mozga, prodolzhaet dazhe letat'. |ti primery mne byli izvestny. Oni kak raz otlichno dokazyvali moyu mysl'. V samom dele, a kak zhivut eti zhivotnye, lishennye mozga? Okazyvaetsya, krysa s vyrezannymi polushariem mozga ne imeet ni potrebnosti est', ni kakih-libo drugih potrebnostej. Ee nado iskusstvenno kormit', inache ona umret cherez neskol'ko dnej. I polet babochki lishen vsyakogo smysla - ona delaet eto mehanicheski. YA ne pereocenivayu mozg. Hozyajstvo mozhet prodolzhat' rabotu bez uchastiya mozga. No kak idet eta rabota? Mozg yavlyaetsya kak by regulyatorom hozyajstva. Pri zdorovom mozge, pri ego pravil'noj, normal'noj rabote, mozg, byt' mozhet, i ne imeet reshayushchego znacheniya dlya zdorov'ya vsego organizma. Odnako nepravil'naya rabota mozga nemedlenno privodit v rasstrojstvo ves' organizm. Esli eto upravlenie vret i ego ne podpravlyat', proishodyat neischislimye bedy, poka vse ne zakanchivaetsya katastrofoj. XIII (k str. 157) Nedavno vyshla v Gosizdate chrezvychajno interesnaya kniga anglijskogo uchenogo i astronoma, professora Kembridzhskogo universiteta Dzhemsa Dzhinsa. Kniga nazyvaetsya "Vselennaya vokrug nas". |ta kniga zamechatel'na vo mnogih otnosheniyah. |to odna iz redkih ser'eznyh knig, napisannyh otlichnym, legkim i dazhe izyashchnym yazykom. Kniga, nesmotrya na vsyu ser'eznost', chitaetsya kak uvlekatel'nyj roman. Odnako dlya cheloveka, malo znakomogo s astronomiej, kniga vse zhe trudna. Kniga napisana v 1930 godu, tak chto v nej predstavleny sravnitel'no poslednie dannye o sostoyanii astronomii i o vseh otkrytiyah, sdelannyh za poslednie gody. Mezhdu prochim, Dzhins, pozhaluj, vpervye pytaetsya pokazat' razmer Vselennoj ili, vo vsyakom sluchae, hochet dat' priblizitel'noe ponyatie o razmerah. |to on delaet chrezvychajno ostroumnym sposobom. Razmer Vselennoj on pokazyvaet, tak skazat', na makete, na voobrazhaemoj modeli. Reshaet eto on tak. Prezhde vsego on opredelyaet masshtab modeli. Zemlya ezhegodno opisyvaet vokrug Solnca put' dlinoj v odin milliard kilometrov (delaya 30 kilometrov v odnu sekundu). Predstavim ves' etot put' v vide bulavochnoj golovki diametrom v 2 millimetra. Solnce sokratitsya v nej do kroshechnoj pylinki razmerom v 0,01 millimetra. Zemlya budet pylinkoj nastol'ko maloj, chto ee nel'zya budet rassmotret' v mikroskop. Vot mikroskopicheskij masshtab etoj modeli. CHto zhe poluchaetsya? Poluchaetsya, chto dazhe pri stol' neznachitel'nom masshtabe blizhajshaya ot Zemli zvezda, tak nazyvaemaya Blizhajshaya Centavra ', v etoj modeli budet pomeshchena na rasstoyanii 200 metrov. ' Blizhajshaya Centavra est' sputnik yarkoj zvezdy yuzhnogo polushariya - Al'fa Centavra. Rasstoyanie etoj zvezdy ot Zemli vo Vselennoj ravno 40 billionam kilometrov. |ta astronomicheskaya cifra pochti nichego ne govorit nashemu voobrazheniyu. Tut trebuetsya perevesti na bolee naglyadnyj yazyk. Skoryj poezd shel by do etoj blizhajshej zvezdy 78 millionov let. Pushechnoe yadro letelo by 2 milliona let. Katastrofu, nu, skazhem, gibel' etoj blizhajshej do nas zvezdy, my by uvideli cherez 4 goda, a uslyshali by cherez 4 milliona let. Itak, zvezda Blizhajshaya Centavra pomeshchaetsya v modeli na rasstoyanii 200 metrov ot Zemli. No eto vsego lish' blizhajshaya zvezda. CHtoby raspolozhit' v modeli hotya by sto blizhajshih k Solncu zvezd, model' dolzhna byla by imet' poltora kilometra v vysotu i stol'ko zhe v dlinu. No eto tol'ko dlya sta zvezd. Prostym glazom my mozhem uvidet' okolo 6 tysyach zvezd. A v luchshij sovremennyj teleskop my mozhem razglyadet' primerno 100 millionov zvezd. Esli by eti zvezdy pomestit' v modeli, model' prishlos' by rasshirit' do 6 millionov kilometrov. Mozhno predstavit' etot razmer modeli, esli vspomnit', chto rasstoyanie do Luny vsego lish' men'she polmilliona kilometrov (384 tysyachi kilometrov). No iz etih sta millionov zvezd, raspolozhennyh v nashej modeli, vsego lish' vidimo neznachitel'noe chislo zvezd, kotorye mozhno uvidet' v nashi teleskopy. Pri vsej beznadezhnosti etoj modeli vse zhe koe-kakoe predstavlenie o neizmerimom prostranstve Vselennoj my poluchaem. I princip takogo pokaza vse zhe chrezvychajno zanimatelen i nov. Dzhins soobshchaet o novejshih otkrytiyah, sdelannyh v oblasti astronomii. V marte 1930 goda otkryta novaya, devyataya planeta solnechnoj sistemy, nazvannaya Plutonom. |ta planeta, razmery kotoroj neskol'ko men'she, chem Zemli, nahoditsya za orbitoj Neptuna. To est' ona samaya dal'nyaya planeta ot Solnca. Lyubopytno, chto eta planeta obnaruzhena byla eshche 15 let nazad putem slozhnyh matematicheskih vychislenij. Uchenye po nekotorym nepravil'nostyam dvizheniya Neptuna dogadalis', chto sushchestvuet kakaya-to eshche novaya planeta. Putem vychisleniya ustanovleno bylo ee mesto. I dejstvitel'no, posle dolgih poiske observatorii v Arizone udalos' obnaruzhit' ee. Krajnyaya dal'nost' rasstoyaniya do etoj planety z. trudnyaet nablyudenie za nej. Tak chto ni sutochnogo dv1 zheniya, ni mnogih teh podrobnostej, kakie my znae o drugih planetah, ustanovit' ne udalos'. Vo vsyakom sluchae, obitatel' Plutona, esli by tg koj sushchestvoval, poluchal by v 1600 raz men'she COJ nochnogo sveta i tepla, chem poluchaet obitatel' Zeml" Solnce kazalos' by emu nebol'shoj zvezdochkoj. Tem peratura na Plutone, po-vidimomu, chrezvychajno niz kaya, okolo -230°. Kstati, ochen' lyubopytny predstavlennye v knip temperatury poverhnosti planet. (|to teplo izme ryaetsya osobymi, special'nymi sverhchuvstvitel'ny mi instrumentami.) Po poslednim izmereniyam, temperatura poverhnosti YUpitera ravna priblizitel'no - 150°, Satur-na -150°, Urana -170°. Na poverhnosti etih planet, stalo byt', ne mozhet byt' ni rek, ni morej. I nikakoj organicheskoj zhizni, po-vidimomu, ne sushchestvuet. Bolee blizkie k Solncu planety imeyut temperaturu, bolee shodnuyu s Zemlej. Na Marse, na ekvatore, temperatura v polden' dostigaet +10°, odnako noch'yu temperatura padaet, primerno do -70°. Organicheskaya zhizn' na Marse vse zhe vozmozhna. Odnako, po-vidimomu, ee net. Atmosfera chrezvychajno razrezhena. Davlenie barometra vsego lish' 60 millimetrov (na Zemle 760). Po-vidimomu, pochti