zhe k nashemu poslednemu vzdohu", - ko mne prishli pyatero vysheupomyanutyh amerikancev vo glave s misterom S. Pogovoriv s nimi obo vseh estestvenno tekushchih associaciyah i v to zhe vremya vyyasniv dlya sebya vse detali, kotorye trebovalis' mne v svyazi s podozreniyami, voznikshimi u menya vo vremya chteniya v pervyj vecher moego priezda, ya nachal risovat' pered nimi ves'ma rel'efno vse uzhe opisannye mnoj konstatacii otnositel'no poyavleniya v psihike lyudej, posledovatelej moih idej, etogo strannogo svojstva, a takzhe perspektiv, vytekayushchih iz etogo, a zatem, rasskazav kratko o prichinah moego nyneshnego priezda v Ameriku i nevozmozhnosti dlya menya udelyat' ochen' mnogo svoego vremeni chlenam ih gruppy, ya poprosil ih bol'she ne dopuskat' togo, chto proishodilo v eti dni, kogda iz-za vizitov togo ili drugogo chlena gruppy i ih inogda sovershenno idiotskih voprosov, u menya ne bylo vozmozhnosti napisat' ni edinogo slova. Poetomu ya predlozhil im sformirovat' nechto vrode komiteta i vzyat' na sebya rabotu po organizacii dvazhdy v nedelyu obshchih vstrech dlya chlenov ih gruppy, na kotoryh ya postarayus' vsegda sam prisutstvovat'; a takzhe smotret' za tem, chtoby v drugie dni nikto ne bespokoil menya lichnymi vizitami, pis'mami ili dazhe po telefonu. Posle etogo my vmeste reshili, chtoby sekonomit' moe vremya a takzhe vvidu mnogih drugih soobrazhenij, provodit' eti obshchie vstrechi v moej kvartire i, vvidu ogranichennogo razmera samoj bol'shoj iz ee komnat, kotoraya byla chem-to vrode zala, ne dopuskat' na eti vstrechi bolee pyatidesyati chelovek, a dlya ostal'nyh chlenov gruppy organizovat' vstrechi v studii Karnegi Holla ili na drugih chastnyh kvartirah, gde, ne obyazatel'no s moim uchastiem, chitalas' by vsluh odnim iz moih perevodchikov-sekretarej stenograficheskaya zapis' vseh voprosov, kotorye mne zadavalis' i moi otvety na nih. I v zaklyuchenie ya nastoyatel'no poprosil ih ne govorit' poka nichego iz togo, chto ya skazal im v tot den', nikomu iz chlenov ih gruppy i dobavil: "Soglasno vyvodam posle nablyudenij i issledovanij, provedennyh mnoyu v eti dni, k moemu bol'shomu sozhaleniyu, ya budu vynuzhden vo vremya moego nyneshnego prebyvaniya v N'yu-Jorke prinyat' raznoobraznye mery k mnogim iz vashih tovarishchej s toj cel'yu, chtoby oni libo polnost'yu razocharovalis' v moih ideyah, libo polnost'yu utratili veru, kristallizovavshuyusya v ih individual'nosti za eti gody, po otnosheniyu k misteru Oridzhu i ego avtoritetu".  PERVAYA BESEDA  provedennaya mnoj 28 noyabrya 1930 goda s svobodnym vhodom v sobranii vseh bez isklyucheniya posledovatelej moih idej, prinadlezhashchih k upomyanutoj gruppe YA nachal tak: Segodnya i vchera ya ser'ezno razmyshlyal o tom, kak mne najti takoj sposob dlya moih ob座asnenij, vsej sovokupnost'yu kotoryh ya namerevayus' segodnya i na dvuh ili treh posleduyushchih vstrechah donesti do vas nekotoruyu informaciyu, tesno svyazannuyu s vashej zhizn'yu, i pridat' formu i posledovatel'nost' moemu izlozheniyu takie, chtoby oni mogli, v usloviyah sozdannyh vami, severoamerikancami - v smysle bol'shej nenormal'nosti v sravnenii s mehanizmom myshleniya drugih lyudej -- pomoch' normal'nomu i bespristrastnomu ponimaniyu vami etoj informacii. Mne prishlos' dolgo obdumyvat' eto glavnym obrazom po prichine moego iskrennego zhelaniya, teper', kogda u menya est' vozmozhnost', okazat' vam kakuyu-to pomoshch' moimi ob座asneniyami, vam, amerikancam, sostavlyayushchim imenno etu gruppu moih posledovatelej, kak lyudyam, po otnosheniyu k kotorym za vremya moego obshcheniya s vami, vsledstvie vashego dobrogo otnosheniya ko mne lichno i moej rabote v trudnye gody posle sluchivshegosya so mnoj neschast'ya, sformirovalis' i do sih por postoyanno dejstvuyut, tak skazat', "stimuliruyushchie dannye" dlya blagozhelatel'nosti; krome togo, v etot zhe period vo mne sformirovalos' tverdoe ubezhdenie, chto u vseh vas, ochevidno, vsledstvie nenormal'no chrezmernogo chteniya gazet, razvilsya, bolee chem v drugih lyudyah, tot nenormal'nyj psihicheskij faktor, kotoryj v poslednie veka stal voobshche neot容mlemym svojstvom sovremennyh lyudej i kotoryj ochen' opredelenno, kak eto mozhet byt' legko podtverzhdeno eksperimental'no, dejstvuet na obshchuyu psihiku lyudej takim obrazom, chtoby ih bytie dovol'stvovalos' poverhnostnym vospriyatiem vseh vidov vpechatlenij, prochitannyh ili uslyshannyh, ne vyzyvaya v nih nikakih predchuvstvij kakih-libo vozmozhnyh vrednyh posledstvij etogo. V rezul'tate etih razmyshlenij, ya dumayu, mne udalos' nakonec razrabotat' v svoih myslyah formu izlozheniya, primerno sootvetstvuyushchuyu moej celi. Soglasno etoj, tak skazat', "sheme izlozheniya", ya sejchas prezhde vsego vyzovu u vas i raz座asnyu neskol'ko takih voprosov, kotorye, kak ya predpolagayu, pokazhutsya na pervyj vzglyad sovershenno nesootvetstvuyushchimi tomu, chto vy ozhidaete uslyshat' ot menya v smysle togo, chto ya obeshchal skazat' dlya vashego blaga, togda kak na samom dele tol'ko takaya shema posledovatel'nogo razvitiya etih obeshchannyh ob座asnenij mozhet, po moemu mneniyu, kristallizovat' v vashem nenormal'no ustroennom "myslitel'nom apparate" te ponyatiya, postizhenie kotoryh ya schitayu ne tol'ko ochen' poleznym dlya vas, no absolyutno neobhodimym. Prezhde vsego ya hochu poznakomit' vas s dvumya osnovnymi punktami toj detal'noj programmy, razrabotannoj mnoj, kotoruyu predpolagalos' postepenno osushchestvlyat' v zhizni lyudej posredstvom osnovannogo mnoj Instituta garmonicheskogo razvitiya cheloveka. |tot institut, mezhdu prochim, vpervye byl mnoj osnovan eshche v Rossii za dva goda do nachala, kak ee nazyvayut, "Mirovoj vojny", no mne ne udalos' tverdo postavit' eto svoe "detishche", kak govoritsya, "na ego sobstvennye nogi" - nesmotrya na mnogokratnye popytki osnovat' ego v raznyh drugih stranah, kotorye konchalis' kazhdyj raz iz-za vsyakogo roda posledstvij etoj vojny "krahom", soprovozhdavshimsya dlya menya ogromnymi material'nymi poteryami i pustoj tratoj usilij, kotorye trebovali pochti sverhchelovecheskogo napryazheniya moej fizicheskoj i moral'noj sily - poka, nakonec, kak ya uzhe govoril, mne ne udalos' eto vosem' let nazad, v blagorodnoj Francii. Odin iz paragrafov etoj obstoyatel'noj programmy soderzhal detal'nuyu razrabotku osushchestvleniya moego plana, a imenno, chto kak tol'ko v glavnom otdelenii Instituta, a takzhe v drugih sekciyah, uzhe organizovannyh k tomu vremeni, ekonomicheskij vopros budet bolee ili menee uregulirovan, i budet takzhe bolee ili menee nalazhen process priobreteniya, tak nazyvaemogo, "ponimaniya" v nature lyudej, rabotayushchih nad soboj i zhivushchih v etih upomyanutyh sekciyah, ya srazu zhe nachnu organizovyvat' s pomoshch'yu lyudej, uzhe dostigshih v etih sekciyah opredelennogo urovnya, kak eto nazyvalos' vo vseh prezhde sushchestvovavshih ezotericheskih shkolah, "bytiya i ponimaniya", vo vseh bol'shih gorodah Azii, Evropy i Severnoj Ameriki, v kotoryh koncentriruyutsya interesy bol'shih skoplenij lyudej dannoj osoboj gruppy, publichnye zavedeniya novogo tipa, podobnye "klubam", sushchestvuyushchim v nashi dni pochti vezde v obychnoj zhizni lyudej, i vvodit' vo vnutrennyuyu >^izn' takih publichnyh zavedenij novogo tipa -vmesto togo, chto obychno ustanovleno v takih osobyh mestah dlya kakoj-to opredelennoj gruppy lyudej, to est' ih sobstvennyh pravil, principov, religioznyh i ekonomicheskih vzglyadov, i t.d., i vmesto obychno ustanovlennyh sposobov vremyapreprovozhdeniya, to est' chteniya gazet i zhurnalov, igry v karty, ustrojstva balov, maskaradov i razlichnyh koncertov, kotorye chasto, osobenno v nashi dni, proishodyat s "myagkim uchastiem" teh, kto vo mnenii bol'shinstva sovremennyh lyudej yavlyayutsya "izvestnymi" i "znamenitymi", a po moemu mneniyu, s uchastiem v osnovnom teh lyudej, kto, iz-za nenormal'noj zhizni svoih predkov, tak zhe kak i svoej sobstvennoj, predstavlyayut soboj nichto inoe kak tipy, kotorye v period Vavilonskoj civilizacii oboznachalis' kak "peredvigayushchiesya istochniki vrednogo izlucheniya" - i vot, vmesto vsego etogo, obychno proishodyashchego v takih klubah, ne dayushchego absolyutno nichego dlya blaga svoih chlenov i real'nogo razvitiya ih individual'nosti, vvesti obychaj znakomit'sya postepenno i v strogoj posledovatel'nosti, posredstvom kollektivnogo chteniya, lekcij i ob座asnenij, davaemyh lyud'mi, special'no podgotovlennymi dlya etoj celi i poslannymi iz vysheupomyanutyh sekcij, s razlichnymi fragmentami iz toj sovokupnosti teoreticheskoj informacii, na principah kotoroj baziruetsya osnovannyj mnoj Institut, a imenno, toj sovokupnosti informacii, dostupnoj ponimaniyu kazhdogo sovremennogo cheloveka, posle izucheniya kotoroj kazhdyj dolzhen priznat', chto, dazhe esli vse eto eshche neizvestno v zhizni lyudej, tem ne menee po svoej istinnosti eto tak zhe aksiomatichno, kak, naprimer, to, chto "kogda idet dozhd', trotuary mokrye", tak chtoby eto moglo stat' iz vsego, chto cheloveku trebuetsya postich' dlya togo, chtoby vesti zhizn', dostojnuyu cheloveka, a ne dikogo zhivotnogo, poistine samym vazhnym, dazhe bolee nezamenimym, chem vozduh, kotorym my dyshim, a zatem, posle etogo, na osnove i v sootvetstvii s ubezhdennost'yu, priobretennoj blagodarya takoj teoreticheskoj informacii o vozmozhnosti, a takzhe o samih sredstvah, dostizheniya trebuemyh dannyh dlya svoego sobstvennogo blaga, soobshcha predprinyat' osushchestvlenie vsego etogo na praktike. Vtoroj iz etih punktov, kotoryj, po moemu mneniyu, absolyutno neobhodimo vam uznat', soderzhal detal'nuyu razrabotku i formu osushchestvleniya moego namereniya nemedlenno, s ustanovleniem bolee ili menee sbalansirovannogo "tempa" zhizni v glavnoj sekcii Instituta, razdelit' vseh uchenikov v sootvetstvii s rezul'tatami, poluchennymi v ih sub容ktivnoj vnutrennej rabote nad soboj, na tri nezavisimyh gruppy: pervuyu ekzotericheskuyu, vneshnyuyu gruppu; vtoruyu - mezotericheskuyu, promezhutochnuyu gruppu; i tret'yu - ezotericheskuyu, vnutrennyuyu gruppu. K pervoj, ekzotericheskoj gruppe dolzhny byli prinadlezhat' vse vnov' vstupivshie, a takzhe te, kto eshche ne priobrel po svoim sub容ktivnym kachestvam prava prinadlezhat' ko vtoroj, mezotericheskoj gruppe. Ucheniki, prinadlezhavshie k etoj vtoroj, mezotericheskoj gruppe, soglasno osnovnoj programmy, dolzhny byli byt' posvyashcheny lish' teoreticheski vo vse voprosy, ne dostupnye dlya srednego cheloveka, kotorye byli vyyasneny mnoj lichno blagodarya moim poluvekovym special'nym issledovaniyam kak v odinochku, tak i vmeste so special'no organizovannoj gruppoj lyudej vysshej sovremennoj kul'tury, posvyativshih sebya poiskam ob容ktivnoj istiny. CHleny tret'ej gruppy, ezotericheskoj, soglasno toj zhe podrobnoj programme, dolzhny byli byt' posvyashcheny ne tol'ko teoreticheski vo vse eti voprosy, no tak zhe prakticheski, i byt' oznakomleny so vsemi sredstvami dlya real'noj vozmozhnosti samosovershenstvovaniya, no, konechno, posle togo, kak v techenie dolgogo vremeni oni budut eksperimental'no ispytany i provereny v sovershenno neobychno iskusstvenno sozdannyh obstoyatel'stvah. S chlenami etoj tret'ej gruppy, zdes' budet umestno skazat', ya namerevalsya posvyatit' sebya issledovaniyu sredstv, uzhe teper' dostupnyh kazhdomu cheloveku, i primeneniyu vsego, chto bylo by otkryto takim obrazom i skrupulezno provereno, dlya blaga vsego chelovechestva. Sejchas ya hochu eshche, glavnym obrazom s cel'yu formirovaniya v vashem, kak ya uzhe govoril, "nikogda prezhde na Zemle nastol'ko polnost'yu ne mehanizirovannom myshlenii" otnositel'noj, kak nazyvali ee drevnie uchenye psihologi, "svyazuyushchej osnovy dlya logicheskogo sopostavleniya" moih posleduyushchih raz座asnenij, a takzhe dlya togo, chtoby vy mogli uzhe, hotya by priblizitel'no, kak govoritsya, "ugadat'", pochemu ya upomyanul imenno eti dva punkta i kakoe otnoshenie oni mogut imet' k moim posleduyushchim zadumannym raz座asneniyam dlya vashego blaga, i ya dazhe nahozhu neobhodimym, v sootvetstvii s toj zhe shemoj posledovatel'nyh raz座asnenij, ranee sostavlennoj v moih myslyah, prezhde chem govorit' o tom, chto imeet neposredstvennoe znachenie dlya vas, rasskazat', ili, luchshe priznat'sya, chto sredi neskol'kih ochen' opredelennyh, tak nazyvaemyh, "motiviruyushchih faktorov", postepenno kristallizovavshihsya v moem "sub容ktivizme" vsledstvie intensivnyh, ne ochen' priyatnyh perezhivanij, povtoryavshihsya mnogo raz vo vremya razrabatyvaniya i primeneniya v zhizni upomyanutoj programmy, est' dva takih faktora, kotorye vsegda, dejstvuya kak rezul'tat zakonnyh prichin, pochti kazhdyj raz vyzyvayut v myslitel'nyh i emocional'nyh associaciyah chuvstvo, s kotorym mne ochen' trudno primirit'sya, "gorechi". Pervyj iz etih "motiviruyushchih psihicheskih faktorov", kotoryj dazhe do nyneshnego vremeni podryvaet moi sily, sformirovalsya vo mne kak raz vo vremya razrabatyvaniya etoj programmy vsledstvie neprekrashchayushchejsya bor'by mezhdu moim soznaniem i moej naturoj. YA dolzhen skazat' vam, chto mnogo let nazad, pered organizaciej Instituta, kogda ya planiroval i razrabatyval etu programmu v detalyah, mne prihodilos' ne tol'ko obrashchat'sya za sovetom i napravleniem otnositel'no nekotoryh voprosov k uvazhaemym i bespristrastnym lyudyam iz teh, kotoryh ya inogda imel schast'e vstrechat' v hode moej zhizni, i kotorye, kstati, v protivopolozhnost' sushchestvuyushchemu mneniyu o zakonomernosti ustanovlennogo predela chelovecheskoj zhizni, uzhe perevalili za dva veka svoego sushchestvovaniya, a nekotorye iz kotoryh byli stol' derzki, chto nadeyalis' perevalit' i za tretij, no takzhe po neskol'kim special'nym voprosam mne prihodilos' chasto konsul'tirovat'sya s razlichnymi vovse ne zamechatel'nymi lyud'mi, kotorye, hotya prinadlezhali k chislu avtoritetov v nekotoryh oblastyah sovremennoj zhizni, v etih voprosah byli tem ne menee, kak eto obychno dlya etogo roda sovremennyh lyudej, do otkaza "nafarshirovany" vsemi vidami takih "prelestnyh kachestv" kak "tshcheslavie", "samomnenie", "ambiciya", "samoobol'shchenie" i tak dalee. |tot fakt, kotoryj v to vremya mne prihodilos' s ochen' bol'shim vnutrennim usiliem, kak govoryat, "perezhivat'" i v svoih vneshnih otnosheniyah uchityvat', zalozhil pervonachal'nye dannye dlya formirovaniya vo mne pervogo iz upomyanutyh "motiviruyushchih faktorov". Vtoroj iz upomyanutyh "psihicheskih faktorov" obrazovalsya uzhe v Evrope na vtoroj god posle togo, kak ya okonchatel'no obosnovalsya vo Francii v usloviyah, kak ya uzhe skazal, bolee ili menee blagopriyatnyh, i nachal rabotat' v sootvetstvii s ranee upominavshejsya razrabotannoj programmoj; i formirovanie etogo faktora proizoshlo v rezul'tate "samodovol'stva" neskol'kih chelovek, byvshih v kontakte so mnoj v sleduyushchih usloviyah moej deyatel'nosti v to vremya. Nesmotrya na nasushchnuyu neobhodimost' s samogo pervogo dnya moego priezda v Evropu posvyashchat' ne menee poloviny moih fizicheskih i psihicheskih sil uregulirovaniyu krupnogo finansovogo krizisa, sozdavshegosya ranee po prichine "postydnoj tuposti" rossijskih vlast' imushchih, i nesmotrya na to, chto mne nuzhno bylo posvyashchat' druguyu polovinu vremeni teoreticheskomu i prakticheskomu obucheniyu semidesyati uchenikov, kotorye byli special'no podgotovleny dlya demonstracij, tak skazat', illyustrativnogo materiala, kotorye predpolagalos' ustraivat' po vsej Evrope i Amerike v sleduyushchem godu s cel'yu pokazat' rezul'taty primeneniya v zhizni moih novyh idej, tem ne menee mne udalos' napravit' svoyu rabotu tak, chto uzhe k nachalu vtorogo goda sushchestvovaniya Instituta vo Francii, vo mne, tak zhe kak vo vseh lyudyah, byvshih v kontakte so mnoj i byvshih bolee ili menee v kurse moih instrukcij, sformirovalis' dannye dlya sil'noj uverennosti, chto ochen' skoro budet vozmozhno osushchestvit' takzhe na praktike oba tol'ko chto ob座asnennye mnoj punkta upomyanutoj podrobnoj programmy, to est': klassificirovat' vseh uchenikov, zhivushchih v Institute, na tri otdel'nye gruppy, i nachat' s kazhdoj gruppoj ranee predusmotrennye "teoreticheskie" i "prakticheskie" zanyatiya i, v to zhe vremya, organizovyvat' v mestah, gde skoncentrirovany interesy bol'shih skoplenij lyudej, upomyanutye "kluby" novogo tipa. K sozhaleniyu, nichego iz teh konkretnyh rezul'tatov dlya blaga chelovechestva, ozhidavshihsya ot etoj programmy, kotoraya byla razrabotana do mel'chajshih detalej, osushchestvit' ne udalos', iz-za sobytiya, izvestnogo vam vsem, kotoroe proizoshlo so mnoj shest' let nazad, i kotoroe mnogie uchenye i obychnye lyudi i vse, kto znali menya i slyshali o nem, pripisali s svoim obychnym poverhnostnym ponimaniem prosto "dorozhnomu proisshestviyu", hotya v real'nosti - kak ya predpolozhil s samogo nachala, kak tol'ko prishel v sebya, i v chem ya teper' sovershenno ubezhden - eto byl poslednij akkord proyavleniya po otnosheniyu ko mne togo "nechto", obychno nakaplivayushchegosya v obshchej zhizni lyudej, chto, kak uzhe bylo skazano mnoj v "Vestnike gryadushchego dobra", bylo vpervye zamecheno Velikim, dejstvitel'no Velikim Carem Iudejskim, Solomonom, i nazvano "Cvarnoharno". Vozvrashchayas' k bolee detal'nomu opisaniyu faktov togo perioda, chto neobhodimo dlya ponimaniya vami moih nyneshnih ob座asnenij, nuzhno skazat', chto s samogo nachala, kogda vse uzhe bylo bolee ili menee nalazheno dlya obychnogo sushchestvovaniya bol'shogo kolichestva lyudej v dvuh domah, priobretennyh mnoj vo Francii, nazvannyh Chateau du Priere i Le Paradu, i postrojka special'nogo bol'shogo zdaniya, kotoroe pozzhe stalo izvestno vam pod nazvaniem "Dom dlya zanyatij", byla na skoruyu ruku zavershena, ya nachal pochti ezhednevnye serii lekcij dlya uchenikov Instituta, kak vnov' vstupivshih v Evrope, tak i priehavshih so mnoj iz Rossii, a takzhe prisoedinivshihsya ko mne vo vremya moego stranstviya s Kavkaza v Evropu, kogda iz-za razlichnyh politicheskih slozhnostej ne bylo vozmozhnosti ni osushchestvit' hotya by odin paragraf upomyanutoj programmy, ni obosnovat'sya gde-to postoyanno, chtoby osvetit' parallel'no s rannim, poverhnostnym ocherkom, detali, kotorye v svoej sovokupnosti illyustrirovali sushchnost' moih idej, i ob座asnit' naibolee gluboko tol'ko tu chast' iz dvadcati chetyreh podrazdelenij obshchego materiala izlozheniya moih idej, usvoenie kotoroj absolyutno obyazatel'no dlya kazhdogo, chtoby nachat' produktivnuyu rabotu nad soboj. Dlya luchshego ponimaniya vami dal'nejshih ob座asnenij, dannyh mnoyu togda, ya schitayu neobhodimym povtorit' nekotorye iz nih sejchas. Pomimo vsego prochego ya skazal togda, chto naibolee vazhnoj rabotoj dlya cheloveka, kotoryj uzhe postig svoim Razumom svoe real'noe znachenie - to est' kto postig svoyu oshibku preuvelichennoj vazhnosti, kotoruyu on pridaval svoej individual'nosti, predstavlyayushchej soboj, soglasno ego sobstvennoj bespristrastnoj ocenke v spokojnom sostoyanii, pochti polnoe "nichtozhestvo" - eto priobresti sposobnost' napravlyat' v techenie opredelennogo vremeni vse svoi vozmozhnosti i vsyu svoyu silu tol'ko na to, chtoby konstatirovat' nastol'ko mnogo, naskol'ko vozmozhno, fizicheskih, a takzhe psihicheskih, nenormal'nyh faktov, proishodyashchih v ego razlichnyh funkciyah, to est' praktikovat' to, chto nazyvaetsya "samo-nablyudeniem". |to obyazatel'no i neobhodimo delat' glavnym obrazom dlya togo, chtoby takie nezhelatel'nye fakty, zamechaemye snachala tol'ko ego umom i po-prezhnemu nichego ne znachashchie dlya ego obshchego bytiya, nakaplivayas' postepenno v ego nature, nachali kri-stallizovyvat' tverduyu uverennost' vo vsem takim sposobom uznannom, i za schet etogo, kak eto dolzhno zakonomerno posledovat' dolzhna poyavit'sya v ego obshchem bytii, dlya vozmozhnosti dal'nejshej raboty nad soboj, energiya ogromnoj sily, s pomoshch'yu kotoroj tol'ko i vozmozhna dal'nejshaya rabota nad soboj i kotoraya proyavlyaetsya, mezhdu prochim, v postoyannom stremlenii priobresti "silu" v dnevnoe vremya v svoem, tak skazat', "bodrstvuyushchem sostoyanii", na opredelennoe vremya "pomnit' sebya". |to neobhodimo v svoyu ochered' dlya togo, chtoby takoj chelovek, kotoryj postig tol'ko v svoem ume nichtozhestvo svoej individual'nosti i kotoryj reshil borot'sya soznatel'no s konstatirovannymi im nenormal'nostyami, kotorye kristallizovalis' v ego individual'nosti vsledstvie neblagopriyatnyh okruzhayushchih uslovij ego prigotovitel'nogo vozrasta i kotorye proyavlyayutsya vo vsevozmozhnyh slabostyah, kotorye v svoej sovokupnosti porozhdayut bezvolie, besharakternost', inertnost' i tak dalee, mog by nauchit'sya naskol'ko tol'ko vozmozhno ne otozhdestvlyat'sya s okruzhayushchimi usloviyami i, prodolzhaya nablyudat' svoi vnutrennie i vneshnie proyavleniya pri svoej podverzhennosti odnovremenno samym razlichnym pristrastnym chuvstvam, kotorye uzhe stali neot容mlemymi dlya nego, takim obrazom konstatirovat' eshche glubzhe razlichnye faktory, nenormal'nye dazhe s tochki zreniya ego sobstvennogo soznaniya i sushchestvuyushchie v ogromnom kolichestve v ego fizicheskom tele - i vse eto dlya togo, chtoby ubedit'sya vsem svoim sushchestvom v svoih otricatel'nyh kachestvah, kotorye dazhe po ego sobstvennoj ocenke nedostojny cheloveka, a ne tol'ko svoim, v dannom sluchae nichego ne znachashchim "umom"; tak chtoby takim obrazom on mog snova stat' chelovekom, zhelayushchim rabotat' nad soboj vsem svoim sushchestvom, a ne tol'ko, kak ya tol'ko chto skazal, svoim nichego ne stoyashchim soznaniem. Po prichine ogromnoj vazhnosti etogo voprosa ya povtoryayu i podcherkivayu, chto vse eto neobhodimo dlya togo, chtoby v cheloveke, rabotayushchem nad soboj, voznikala i nakaplivalas', kak eto zakonomerno proishodit, neobhodimaya energiya dlya vozmozhnosti prodolzheniya, s siloj zhelaniya i vlast'yu dejstviya, raboty nad soboj, kotoraya odna pozvolyaet cheloveku osushchestvit' transmutaciyu etogo "nichtozhestva" v to "nechto", kotorym on dolzhen byl by byt' soglasno dazhe ego sobstvennomu "zdravomu smyslu", to est' byt' takim, kakim dolzhen byt' chelovek, tak skazat', "vencom Tvoreniya", a ne tem, chem on stal v real'nosti, osobenno v poslednee vremya, a imenno, kak v momenty iskrennosti s soboj on sam o sebe znaet - avtomaticheski vosprinimayushchim i vo vsem proyavlyayushchimsya domashnim zhivotnym. Teper' ya rasskazhu vam v obzornoj forme o sobytiyah, posluzhivshih prichinoj moej pervoj poezdki k vam v Ameriku. Kogda v razgar moej uzhe opisannoj deyatel'nosti nepriyatnosti stali rasti i uvelichivat'sya uzhe v bol'shom masshtabe na toj "plodorodnoj pochve dlya rosta vsevozmozhnyh skandalov", nosyashchej nazvanie Rossii, nepriyatnosti, kotorye svyazany byli so mnoj lichno tol'ko potomu, chto so mnoj zhili mnogie iz teh neschastnyh dvunogih sozdanij, po otnosheniyu k kotorym Volej Sud'by bylo sformirovano vo mne "nechto", postoyanno napominayushchee i obyazyvayushchee menya sodejstvovat' vozmozhnomu prodolzheniyu dyhaniya takih neizbezhno sushchestvuyushchih kosmicheskih vozniknovenij, kotoryh Velikaya Priroda, uchityvaya slozhnost' apparata dlya legkogo usvoeniya vozduha organizmom, i, ochevidno, iz-za nedostatka vremeni lishila etogo apparata s tem rezul'tatom, chto moj bednyj "ministr finansov" ne mog uzhe sderzhivat' sebya i snova i snova krichal "Pomogite, pomogite!", ya byl vynuzhden prinyat' reshenie, ne ozhidaya polnoj gotovnosti materiala, kotoryj ya planiroval zakonchit', ehat' nemedlenno k vam, amerikancam - lyudyam, zashchishchennym v to vremya tak nazyvaemym "dollarovym depozitom" (Zakon, garantiruyushchij vozmeshchenie gosudarstvom bankovskih vkladov v sluchae nesostoyatel'nosti banka.- Prim.perev) - s odnim tem materialom, kotoryj uzhe bolee ili menee byl gotov. V tot moj pervyj priezd v Ameriku, za vremya shestimesyachnogo prebyvaniya zdes' sredi vas, ya ne tol'ko dostatochno uspeshno ureguliroval "material'nyj vopros" Instituta, no takzhe prigotovil vse neobhodimoe dlya togo, chtoby osnovat' zdes' v Amerike neskol'ko postoyannyh sekcij. Vpolne ubedivshis' togda v vozmozhnosti v budushchem v Severnoj Amerike realizacii shirokih planov, svyazannyh s moimi ideyami, ya srazu ne teryaya vremeni otkryl, mezhdu prochim, zdes' v N'yu-Jorke, vremenno, klassy obucheniya ritmicheskim dvizheniyam i muzyke s namereniem v svoj sleduyushchij vizit, kotoryj dolzhen byl sostoyat'sya shest' mesyacev spustya, transformirovat' eti klassy v pervuyu osnovnuyu vetv' Instituta v Amerike. Imenno na etoj stadii moej deyatel'nosti po vvedeniyu v zhizn' dlya blaga vsego chelovechestva programmy, kotoraya byla razrabotana so vsemi detalyami, sluchilas', pochti srazu posle moego vozvrashcheniya v Evropu, ta "neudacha", kotoraya, krome togo, chto pomeshala sredi vsego prochego moej zaplanirovannoj poezdke syuda, stala, tak skazat', zarodyshem vseh posledovavshih nedorazumenij kak v otnoshenii moih idej, tak i menya lichno. Nachalo umnozheniya i pyshnogo rascveta etih nedorazumenij, uzhe prezhde sushchestvovavshih v bol'shom kolichestve po otnosheniyu ko mne i processu osushchestvleniya moih namerenij, tak zhe kak poyavlenie novyh kak budto iz roga izobiliya, bylo obyazano glavnym obrazom tomu faktu, chto posle toj "neudachi" na neskol'ko mesyacev ya polnost'yu poteryal pamyat', a zatem eshche neskol'ko mesyacev lezhal v polusoznatel'nom sostoyanii. Pochva dlya pyshnogo rascveta vsevozmozhnyh nedorazumenij v svyazi s moimi ideyami stala isklyuchitel'no plodorodnoj potomu, chto posle upomyanutoj neudachi, kogda ya nachal postepenno vosstanavlivat' moyu obychnuyu sposobnost' vladeniya telom i pamyat' i vsledstvie prichin, uzhe opisannyh mnoj v poslednej glave pervoj serii moih pisanij, nachal likvidirovat' glavnuyu sekciyu, a takzhe vse drugie sekcii osnovannogo mnoj Instituta, reorganizovannogo na novyh principah v sootvetstvii so Statutom Instituta, zhivshie tam lyudi vseh urovnej "bytiya i ponimaniya", bol'shinstvo iz kotoryh prinadlezhali k razlichnym nezavisimym nacional'nostyam, sostavlyayushchim naselenie byvshej Rossijskoj Imperii, ne imeya vozmozhnosti vernut'sya na rodinu, tak kak vo vseh etih mestah prodolzhalsya massovyj psihoz, nachavshijsya neskol'kimi godami ran'she, byli vynuzhdeny, vvidu neozhidannyh obstoyatel'stv, rasseyat'sya po raznym stranam Evropy, a takzhe v Anglii i dazhe v Amerike, smotrya gde oni imeli druzej ili rodstvennikov, i bol'shinstvo iz etih byvshih uchenikov moego Instituta, okazavshis' rassypannymi po miru i popav v trudnye usloviya, chto po-prezhnemu ostaetsya obychnym pochti dlya vseh "bezhencev" iz etoj prezhde bogatoj Rossii, ne imeya dannyh, neobhodimyh dlya normal'nogo zarabatyvaniya na zhizn' v mestnyh usloviyah, vdrug, veroyatno, vspomnili kakie-to krohi iz obshchej massy informacii, kotoruyu oni slyshali v Institute, i pol'zuyas', soznatel'no ili nesoznatel'no - eto v dannom sluchae nevazhno - obshchej razbalansirovannost'yu uma, voznikshej kak zakonomernoe sledstvie Mirovoj vojny, reshili "propovedovat'" moi idei. Tak kak kazhdyj iz etih uchenikov osnovannogo mnoj Instituta, v smysle svoego "sub容ktivnogo bytiya", prinadlezhal tol'ko lish' k upomyanutoj ekzotericheskoj gruppe, to est' vse eshche imel bytie obychnogo srednego cheloveka i, sledovatel'no, vpolne obladal vsemi svojstvami, prisushchimi sovremennomu cheloveku, sredi kotoryh, obyazatel'no i neizbezhno, est' to, chto on mozhet interesovat'sya i vbirat' v sebya iz vsego novogo dlya nego tol'ko to, chto sootnositsya s ego sobstvennoj uzhe ustanovivshejsya sub容ktivnost'yu i delat' eto centrom tyazhesti svoego myshleniya, oni, vzyav eto za osnovu, nachali sredi lyudej-zhertv upomyanutoj "razbalansirovannosti uma" propovedovat' odnostoronnim obrazom, slovesno, a tak zhe v literature, informaciyu, usvoennuyu imi "kusok zdes', kusok tam", kotoruyu oni slyshali ot menya lichno ili ot moih staryh uchenikov, kotorye byli podgotovleny mnoj dlya budushchego rasprostraneniya moih idej na bol'shoj shkale. Zdes' interesno zametit', chto k tomu vremeni sam ya pochti perestal, tak skazat', "bespokoit'" vnimanie etih lyudej, kotorye byli bolee ili menee znakomy s moimi instrukciyami. Iz mnozhestva vpolne opredelennyh faktov, vyyasnennyh za vremya moih nedavnih special'nyh nablyudenij otnositel'no prichin poyavleniya nekogo specificheskogo svojstva v psihike lyudej, stavshih posledovatelyami moih idej, ya dumayu, chto sejchas dostatochno budet lish' zametit', mezhdu prochim, chto na dannyj moment, u sushchestvuyushchih v razlichnyh stranah lyudej, stavshih tem ili inym obrazom posledovatelyami moih idej, sovokupnost' Dannyh dlya ih psihicheskogo funkcionirovaniya, kotoraya obychno kristallizuetsya v lyudyah vsledstvie razlichnyh okruzhayushchih mehanicheskih vliyanij, vposledstvii stanovitsya avtomaticheski stimuliruyushchim faktorom dlya proyavleniya ih sub容ktivnosti, v rezul'tate chego eti lyudi v processe ih avtomaticheski protekayushchih associacij, tak zhe kak i vo vremya ih polu-soznatel'nogo obmena mneniyami mezhdu soboj, dvizhimy neobhodimost'yu sporit' s entuziazmom i uporstvom, sozdavaya takim obrazom real'no vosprinimaemuyu i ochen' sil'no proyavlyayushchuyusya idee fix v otnoshenii tol'ko nekotoroj, inogda sovershenno nevazhnoj informacii, kotoraya ob座asnyaet tol'ko odin chastnyj vopros iz beschislennogo kolichestva voprosov, kotorye isklyuchitel'no vo vsej svoej sovokupnosti sostavlyayut i osveshchayut sushchnost' moih idej. Naprimer, v tak nazyvaemom "soznanii" lyudej, sushchestvuyushchih v odnoj chasti Rossii, iz obshchej massy informacii, kotoraya byla im dana i kotoruyu oni vosprinyali, konechno, "kusok zdes', kusok tam", tverdo kristallizovalas' v nih tol'ko ta chast', kotoraya iz vseh ostal'nyh veshchej ob座asnyaet teoreticheski posredstvom analogij i primerov tot fakt, chto obshchee bytie cheloveka sostoit iz treh nezavisimo sformirovannyh i vospitannyh chastej, i na odnom etom oni osnovali predpolagaemuyu istinu moih idej; u nekotorogo chisla lyudej, sushchestvuyushchih v drugoj chasti Rossii, vsledstvie kakih-to fragmentov ob座asnennoj i podtverzhdennoj informacii, v ih soznanii kristallizovalas' odna ideya o tom, chto chelovek, nikogda ne rabotavshij namerenno nad svoim sovershenstvovaniem, lishen ne tol'ko dushi, no takzhe i duha. Lyudi iz Germanii, osobenno te, chto iz Bavarii, vsledstvie usvoennoj imi informacii o vozmozhnosti effektivnogo pitaniya ne tol'ko obychnoj pishchej, no takzhe vozduhom, bol'she vsego polyubili ideyu pridaniya sostavu svoej krovi sposobnosti udovletvoryat' vse potrebnosti fizicheskogo tela, i odnovremenno s etim sodejstvovat' kristallizacii i sovershenstvovaniyu astral'nogo tela. Lyudi iz anglijskoj stolicy "pomeshalis'", ili, luchshe skazat', "eto nravilos' ih anglijskoj dushe" i stalo idee fix ih psihiki, na tom obobshchayushchem vyvode iz vsej sovokupnosti moej teoreticheskoj informacii, kotoryj sformulirovan vyrazheniem "pomnit' sebya" i na kotoryj ukazyvalos' kak na neobhodimost'. Lyudi, zhivushchie v sovremennoj severnoj Grecii, predpochli, i sdelali centrom tyazhesti svoego interesa k moim ideyam, tak nazyvaemyj, "zakon semi" i "tri aspekta" kazhdogo yavleniya, i tak dalee. A chto kasaetsya vas, amerikancev, sostavlyayushchih imenno etu gruppu, vasha idee fix osnovana na otdel'nyh fragmentah, vosprinyatyh vami takzhe "kusok zdes', kusok tam", toj edinstvennoj glavnoj chasti iz dvadcati chetyreh, uzhe upominavshihsya mnoj chastej, sostavlyayushchih vsyu sovokupnost' informacii, teoreticheski ob座asnyayushchej vse moi idei, o kotoroj ya skazal nedavno, chto eta chast' kasaetsya voprosa "samo-nablyudeniya", i podcherknul, chto eta informaciya yavlyaetsya nasushchno neobhodimoj s samogo nachala raboty nad soboj.  VTORAYA BESEDA  provedennaya mnoj v tom zhe meste pri namnogo uvelichivshemsya kolichestve sobravshihsya V proshlyj raz, vo vtoroj chasti moej besedy, ya govoril o predpolozhenii, kristallizovavshemsya vo mne otnositel'no vozmozhnyh prichin vozniknoveniya, v rezul'tate lozhnogo istolkovaniya moih idej, ves'ma nezhelatel'noj osobennosti v obshchej psihike lyudej v razlichnyh ne svyazannyh drug s drugom gruppah; segodnya ya nachnu svoi ob座asneniya na tu zhe temu, no isklyuchitel'no v otnoshenii vas, amerikancev, prezhde sostavlyavshih i nyne prinadlezhashchih k etoj gruppe lyudej, takzhe stavshih posledovatelyami moih idej. Itak, ya hochu predstavit' po etomu povodu, posle special'nyh nablyudenij i issledovanij za poslednie dni, uzhe vpolne opredelennoe mnenie otnositel'no togo, kak i v kakoj posledovatel'nosti sformirovalis' takzhe i sredi vas zdes' usloviya dlya kristallizacii v vashej psihike togo pagubnogo faktora, vsledstvie kotorogo teper', u bol'shinstva iz vas, k moemu iskrennemu sozhaleniyu, vmesto nalichiya, v sravnenii s drugimi lyud'mi, dannyh "vysshego urovnya" - kotorye obyazatel'no dolzhny byli sformirovat'sya v vas za eto vremya, kak v lyudyah, uzhe davno voshedshih v kontakt s istinami, kotorye ya uznal posredstvom moih poluvekovyh dobrosovestnyh trudov, pochti nepostizhimyh dlya sovremennyh lyudej, kotorye dayut vozmozhnost' i sredstvo kazhdomu cheloveku poluchit' Bytie real'nogo cheloveka - sformirovalos', kak ya mogu teper' bespristrastno konstatirovat', nechto soversheno protivopolozhnoe. Otkrovenno govorya, pochti kazhdyj iz vas proizvodit vpechatlenie, i na samom dele takovym yavlyaetsya, cheloveka, imeyushchego vse dannye dlya togo, chtoby v lyuboj moment stat' pacientom odnogo iz teh v amerikanskom masshtabe organizovannyh domov v N'yu-Jorke, kotorye nazyvayutsya "sumasshedshimi domami" i kotorye nahodyatsya zdes' pod opekoj posledovatel'nic anglijskih sufrazhistok. Dlya vas, amerikancev, vozniknovenie etogo zla, sformirovavshegosya v svyazi s moimi ideyami, nachalos' i postepenno prinyalo opredelennuyu formu po prichine sleduyushchih sobytij: Kogda, kak ya uzhe skazal, v nachale vtorogo goda sushchestvovaniya Instituta vo Francii, ya byl vynuzhden prinyat' reshenie, ne dozhidayas' okonchatel'nogo zaversheniya podgotovki materiala dlya demonstracij, ehat' nemedlenno k vam, amerikancam, s cel'yu chtoby zdes', sredi vas, tipov, vse eshche neznakomyh dlya menya, ya ne byl by vynuzhden "zhit' na bobah, smeshannyh s chertezhnymi knopkami" s takim ogromnym kolichestvom lyudej, nezamenimyh dlya osushchestvleniya celej, kotorye ya imel v vidu, kazhdyj iz kotoryh k moemu neschast'yu - tak zhe kak, vposledstvii, k neschast'yu mnogih iz vashih sootechestvennikov, stavshih iz-za nih ob容ktami moej postoyannoj i osnovnoj special'nosti, kotoraya sostoit v "sostriganii poloviny shersti s kazhdogo, kto ko mne priblizhaetsya" - byl v to vremya podverzhen rasstrojstvu, kotoroe v psihike pacienta vyzyvaet, pomimo prochego, privychku imet' v svoih karmanah isklyuchitel'no tol'ko "vosh' na arkane" v odnom i "blohu na cepi" v drugom, ya togda poschital neobhodimoj predvaritel'noj meroj, s cel'yu, chtoby po krajnej mere chto-to bylo podgotovleno zdes' v N'yu-Jorke k priezdu takogo bol'shogo kolichestva lyudej, poslat' syuda, na korable, otplyvayushchem kak raz pered nashim, kogo-nibud' iz moih nadezhnyh i ispytannyh lyudej. Vsledstvie togo fakta, chto kak raz nezadolgo pered etim bol'shinstvo moih "uchenikov pervogo razryada", kak oni sami sebya nazyvali, godivshiesya dlya etogo, byli poslany mnoj v obshchih interesah razlichnyh stran Evropy i Azii so special'nymi missiyami, moj vybor iz teh, kto ostavalsya ryadom so mnoj, naibolee podhodyashchego cheloveka dlya etoj predvaritel'noj otpravki pal na odnogo davnego posledovatelya moih idej, kotoryj byl togda glavnym vrachom Instituta, doktora Sternvallya, no tak kak v to vremya on sovershenno ne znal anglijskogo yazyka, ya reshil poslat' vmeste s nim, kak assistenta i perevodchika, odnogo iz vnov' vstupivshih anglijskih uchenikov. Issleduya v svoem ume i uchityvaya poleznost' kazhdogo iz nih v otdel'nosti dlya takoj poezdki, ya reshil poslat' imenno etogo anglijskogo uchenika iz bol'shogo chisla vnov' vstupivshih v Institut, kotoryj, soglasno tak nazyvaemym "individual'nym registracionnym dannym", obychno sostavlyavshimsya v Institute na kazhdogo uchenika, byl ranee anglijskim zhurnalistom i, ya dumal. kak zhurnalist navernyaka dolzhen byl ochen' horosho znat' anglijskij yazyk. |tot byvshij anglijskij zhurnalist - naznachennyj mnoj v samom nachale perevodchikom i assistentom togo pervogo cheloveka, kotoryj byl poslan mnoj v Ameriku kak, mozhno skazat', "vestnik moih novyh idej", doktora Sternvallya, a pozzhe stal pomoshchnikom moego lichnogo perevodchika g-na Ferapontova, uchenika Instituta i uchastnika demonstracij "ritmicheskih dvizhenij", kotoryj k koncu moego prebyvaniya zdes' stal odnim iz treh, kak oni togda nazyvalis', "menedzherov", to est' organizatorov demonstracij, lekcij i delovyh interv'yu s razlichnymi lyud'mi, s kotorymi ya dolzhen byl vstrechat'sya - byl nikto inoj kak tot chelovek, kotoryj vsledstvie sluchajnyh obstoyatel'stv, voznikshih chastichno iz -za katastrofy, proisshedshej so mnoj, a chastichno vsledstvie toj nenormal'nosti v osnove semejnoj zhizni, kristallizovannoj v zhizni sovremennyh lyudej, osobenno v vas, amerikancah, kotoraya sostoit v fakte, chto vedushchaya rol' v dome prinadlezhit zhenshchine, vposledstvii stal vashim glavnym liderom; ya govoryu, kak vy sami navernoe uzhe dogadalis', o mistere Orid-zhe. Vse posleduyushchee, chto privelo k izvestnym rezul'tatam, kotorye yavlyayutsya predmetom nashego razgovora segodnya, vozniklo v sleduyushchej posledovatel'nosti: Kogda, v konce moego pervogo vizita v Ameriku, posle dovol'no uspeshnogo osushchestvleniya vseh moih planov ya byl gotov ehat' obratno v Evropu s namereniem, kak ya skazal togda, vernut'sya cherez shest' mesyacev s cel'yu otkrytiya uzhe postoyannyh otvetvlenij Instituta v neskol'kih vashih samyh krupnyh gorodah, i, za neskol'ko dnej do moego ot容zda, ya obsuzhdal otkryto s lyud'mi, priehavshimi so mnoj, kogo mozhno bylo by ostavit' zdes' dlya prodolzheniya nachatogo, a takzhe dlya razlichnyh drugih prigotovlenij k moemu sleduyushchemu predpolagavshemusya priezdu, mister Oridzh, takzhe prisutstvovavshij tam, neozhidanno predlozhil svoi uslugi i s bol'shim voodushevleniem nachal dokazyvat' svoyu sposobnost' vypolnit' vse eto blestyashche. Tak kak ya nashel ego vpolne prigodnym dlya vseh neobhodimyh prigotovlenij, glavnym obrazom za schet ego proverennogo znaniya anglijskogo yazyka, v kotorom ya ubedilsya uzhe zdes' v N'yu-Jorke, a takzhe za schet ego elegantnoj vneshnosti, kotoraya, kak legko mozhno ponyat', imeet ogromnoe znachenie vo vseh delovyh otnosheniyah, osobenno sredi vas, amerikancev, ya prinyal ego predlozhenie i nachal ob座asnyat' emu srazu nekotorye detali trebuemyh prigotovlenij. Kak ya uznal vposledstvii, istinnoj prichinoj ego predlozheniya i ego entuziazma bylo to, chto za vremya nashego prebyvaniya v N'yu-Jorke u nego nachalsya roman, kotoryj k tomu momentu dostig svoego apogeya, s prodavshchicej togo knizhnogo magazina s ochen' original'nym nazvaniem "Povorot po chasovoj strelke", v kotorom ya nachal v N'yu-Jorke sredi ochen' malogo chisla vashih sootechestvennikov, kak ya obychno delayu, ustraivat' vstrechi v forme lekcij i besed, otvechaya sredi prochih veshchej na razlichnye voprosy, kotorye zadavalis' mne o moih ideyah. I vot zatem, kak ya uzhe skazal, po moem vozvrashchenii v Evropu posle moego prebyvaniya sredi vas, v konce pervoj nedeli so mnoj proizoshlo to avtomobil'noe proisshestvie, v rezul'tate kotorogo bolee chem na tri mesyaca ya polnost'yu poteryal pamyat' i sposobnost' vladet' svoim telom, a zatem bolee shesti mesyacev lezhal v polusoznatel'nom sostoyanii, lish' napolovinu kontroliruya eti dve osnovnyh sposobnosti, na kotoryh osnovana i kotorye obychno nakladyvayut otvetstvennost' na individual'nost' cheloveka, i kogda, kak sledstvie vsego etogo, vo vseh moih delah nastupil velichajshij krizis, postepenno prinimaya proporcii, kotorye predveshchali polnuyu katastrofu, togda ya, kak raz v nachale etogo upomyanutogo vtorogo perioda moego fizicheskogo sostoyaniya, vse eshche sovershenno bespomoshchnyj telom i prikovannyj k posteli, yasno ponimaya v svetlyh intervalah moego soznaniya sozdavshuyusya situaciyu, nachal, s odnoj storony, davat' ukazaniya i prinimat' vsevozmozhnye mery dlya skorejshej likvidacii vsego svyazannogo s Institutom po prichine postoyanno trebuyushchihsya ogromnyh rashodov pri polnom otsutstvii dohodov, a takzhe otsutstviya sredi lyudej ryadom so mnoj hotya by odnogo "biznesmena", i, s drugoj storony, izobretat' vsevozmozhnye kombinacii dlya uregulirovaniya beschislennyh nedorazumenij, voznikavshih vsledstvie upomyanutoj likvidacii, a takzhe vredonosnyh proyavlenij razlichnyh tipov, obychno imeyushchih mesto, kak ya uzhe govoril, sredi vyrodivshihsya lyudej nashego klassa. Zatem, mezhdu prochim, odnazhdy, kak raz v tot period, kogda funkcionirovanie moej obychnoj sposobnosti vladeniya svoim telom nachalo izredka vosstanavlivat'sya, i ya mog yasno osoznat', chto proizoshlo, i predstavit' sebe razlichnye vozmozhnosti vyhoda iz slozhivshejsya situacii, odin iz lyudej, byvshih ryadom so mnoj, kotoryj v to vremya ispolnyal rol' ministra finansov, obrativshis' ko mne po povodu kakogo-to finansovogo zatrudneniya, razreshit' kotoroe bylo vyshe ego vozmozhnostej, skazal mne, chto kak raz v etot den' on poluchil iz Ameriki, ot miste