CH A S T X
T R E T X YA
Glava 1,
2,
1.
YA schastliv, kogda spokoen.
Zachem ya zhivu?-- Da ni zachem!
Kazhdyj chelovek vechen, beskonechen i schastliv -- i poka zhivet i kogda umret.
Schast'e --eto pokoj, a ne bespokojstvo.
CHto gorevat', ved' drugogo vyhoda vse ravno net.
Ty -- eto ya, ya -- eto ty.
Kak mozhno komu-to doveryat', kogda nel'zya verit' samomu sebe?
Vse hudshee pozadi i vperedi.
Nekotorye lyudi veryat v vechnuyu i schastlivuyu zhizn', chtoby uspokoit'sya.
ZHizn' vse krutit da perekrutit.
Ne pojmesh', gde najdesh', gde poteryaesh'.
Da mozhet eto vse i k luchshemu.
Kak ni stranno, no pochti vse lyudi hotyat zhit', i pochti kazhdyj cenit svoyu zhizn' dorozhe, chem chuzhuyu.
Stradaesh' -- menya muchaesh'.
Carstvo Bozhie -- zhizn' bez stradanij, pokoj.
Schast'e -- eto odinochestvo.
Schast'e -- otsutstvie sil'noj fizicheskoj boli.
Schast'e -- zhizn' bez smysla.
Sueta utomlyaet i uspokaivaet.
Kogda chelovek spokoen -- on v Carstve Bozhiem.
Kogda Duh spokoen -- on v Carstve Bozhiem, na Zemle ili v inom mire.
Carstvo Bozhie vnutri nas.
Kogda Duh stradaet -- on rvetsya v inoj mir, v pokoj.
O serdce, uspokojsya, mozhet byt' i huzhe.
Nikto ne zhivet -- nikto ne umiraet.
Lyubye perezhivaniya smeshny, potomu chto nikto ne zhivet.
Lyuboj chelovek mozhet poverit' v to, chto on ne zhivet.
Esli sravnit' prodolzhitel'nost' zhizni cheloveka s beskonechnost'yu vremeni, to vremya zhizni cheloveka stanet ischezayushche malo, tak chto istinna mysl' -- chelovek ne zhivet.
Kak ni stranno, no kazhdyj chelovek i bez vsyakih usilij stanovitsya schastlivym, kogda umiraet, potomu chto uspokaivaetsya.
ZHizn' i smert' sushchestvuyut i ne sushchestvuyut.
Esli chelovek samostoyatelen v zhelaniyah -- znachit, stal vzroslym.
Kak ni stranno, no nikto nikogda i nigde ne zhil, ne zhivet i zhit' ne budet.
ZHelanie -- viselica dushi.
Vneshnij mir uchit glupogo, vnutrennij -- umnogo.
Kazhdyj stradaet, stremyas' k schast'yu, a poluchaet schast'e bez vsyakih usilij, kogda umiraet, uspokaivaetsya.
Mozhet byt' zhivym telo, a dusha mertvoj; mozhet byt' mertvym telo, a dusha zhivoj.
Sushchestvuet lish' odno Nechto -- Nichto.
Net ni zhizni, ni smerti, ni dobra, ni zla; ni schast'ya, ni neschast'ya.
Kazhdyj mozhet schitat' sebya vechnym i konechnym, zhivym i mertvym, schastlivym i neschastlivym.
Glavnoe -- eto kak vsyakij sebya chuvstvuet, a ne to, chto dumaet ego razum, isporchennyj drugimi lyud'mi; ili oni dumayut o nem.
Esli ya chuvstvuyu, chto ya bessmerten i schastliv -- znachit eto tak i est'; dlya pokoya eto chuvstvo vazhnee predrassudkov razuma.
Kazhdyj mozhet pochuvstvovat' sebya bessmertnym i schastlivym, esli izbavit'sya ot predrassudka, chto eto vozmozhno tol'ko v inom mire i s pomoshch'yu boga.
Tvoi stradaniya -- tvoi zaboty.
Bespokoish'sya -- vytryasaesh' gore.
Moi stradaniya -- moi zaboty.
Esli ya horoshij, -- zachem rugaesh', esli ya plohoj, -- zachem so mnoj zhivesh'?
CHelovek zhivet, potomu chto umiraet, i umiraet, potomu chto zhivet.
Vse ravny, potomu chto vse smertny.
ZHit' -- znachit stradat', stradat' -- znachit zhit'.
Tyazhelo zhit', tyazhelo umirat'.
CHelovek tol'ko togda ponimaet, chto zhivet, kogda perezhivaet.
CHelovek vse mozhet i imeet, kogda spokoen, no chasto etogo ne ponimaet.
Esli chelovek chto-to hochet, -- znachit, on glup, potomu chto ne ponimaet, chto vse imeet.
CHelovek mozhet ni vo chto ne verit'.
CHelovek i obshchestvo razvivayutsya material'nymi i ideal'nymi sredstvami, t. e. duhovno.
CHelovek zhivet, esli umiraet; chelovek umiraet, esli zhivet.
Mysl' -- zhivoe sushchestvo, zhivoe sushchestvo -- mysl'.
Stradat' -- znachit umirat'.
Gor'kuyu pilyulyu nado podslastit'.
Tvoi zaboty -- tvoi stradaniya.
Kogda chelovek dumaet, chto on bessmerten, -- znachit on v etot moment vremeni dejstvitel'no bessmerten, dazhe esli drugie lyudi dumayut, chto smerten.
Esli chelovek chuvstvuet, chto on schastliv, -- znachit on na samom dele schastliv, dazhe esli drugie lyudi dumayut, chto on neschastliv.
Esli ya ispytyvayu sil'nuyu fizicheskuyu bol', -- znachit stradayu.
Esli ya stradayu, -- znachit, rasplachivayus' za stradaniya, kotorye prichinil drugim lyudyam.
Esli ya stradayu, -- znachit, iskupayu grehi.
YA stradayu -- znachit neschastliv.
YA schastliv, potomu chto stradayu, ibo neschast'e porozhdaet schast'e.
YA neschastliv -- znachit, schastliv, potomu chto neschast'e porozhdaet schast'e.
YA spokoen -- znachit, svoboden, potomu chto togda vse imeyu.
Spokojstvie dostigaetsya iskupleniem grehov putem dobrovol'nyh stradanij.
Kto menya pohvalit, esli ne ya?
Pohvalit' sebya -- pohvalit' drugih.
Lyubomu priyatno, kogda ego hvalyat, i nepriyatno, esli on hvalit.
Pohvalyu sebya ya sam: "YA samyj umnyj i horoshij".
Svoboda uspokaivaet, pokoj osvobozhdaet.
Vse byvaet, nichego ne byvaet.
Stradayu li ya, kogda ispytyvayu sil'nuyu fizicheskuyu bol'?
Svoboda -- zhizn' bez zhelanij.
Moj greh -- chuzhoe stradanie.
CHelovek mozhet poverit' i v to, chto zhit' nado tol'ko dlya zhizni, i v to, chto zhit' nado tol'ko dlya smerti.
Stranno, chto mnogie starayutsya zhit' kak mozhno dol'she, hotya znayut, chto poyavilis' sluchajno, ne po svoemu zhelaniyu.
ZHaden chelovek: sluchajno poyavilsya, a hochet eshche bessmertnoj i schastlivoj zhizni.
Stranno, chto lyudi dorozhat svoej zhizn'yu, hotya kazhdomu ona dostalas' sluchajno.
CHuzhoe stradanie -- ne moj greh.
Kazhdyj zhivet, chtoby umeret', hotya dumaet, chto zhivet, chtoby zhit'.
Odinochestvo -- schast'e.
CHto est' lozh'? Lozh' -- eto bespokojstvo.
Radost' -- tajnoe stradanie, gore -- yavnoe.
Kogda zhe chelovek zhivet na samom dele: kogda bodrstvuet ili kogda spit?
Lish' glupcy dumayut, chto vechnaya i schastlivaya zhizn' budet u nih v inom mire.
Bylaya radost' navevaet grust'.
Lish' mudrec ponimaet i mozhet pochuvstvovat', chto v lyuboj moment vremeni svoej zhizni mozhno stat' bessmertnym i schastlivym, poveriv v eto.
Esli chelovek verit, chto on bessmerten i schastliv, -- znachit tak i est', hotya on zhiv.
Esli ya odnu sekundu dumayu, chto bessmerten i schastliv, -- znachit eto dejstvitel'no tak, sekundu mozhno schitat' vechnost'yu, spokojstvie -- schast'em, potomu chto vse otnositel'no.
Mozhet byt' tol'ko odna zabota -- kak osvobodit'sya ot vseh zabot.
Kazhdyj chelovek mudr, potomu chto mozhet osvobodit'sya ot vseh zabot i ot lyubogo gorya, kogda umret.
Bol'shinstvo lyudej nichemu ne nauchayutsya.
Plohoe v horoshem, horoshee v plohom.
Kazhdyj schastliv, kogda spokoen, no ne vsyakij ponimaet eto.
Schast'e poznaetsya neschastnym.
Raduesh'sya smerti -- obraduesh'sya zhizni.
Sil'naya fizicheskaya bol' -- schast'e, esli verit', chto stradanie iskupaet grehi.
Pochti kazhdyj chelovek -- rab chuzhih zhelanij.
CHelovek mudr, kogda spit, esli spokoen.
Kazhdyj chelovek stanovitsya mudrecom, kogda zasypaet, esli uspokaivaetsya.
Radost' -- nagrada za gore, gore -- rasplata za radost'.
Trudno osvobodit'sya ot very v to, chto zhizn' -- eto bodrstvovanie, a ne son.
Trudno poverit', chto istinnaya zhizn' -- eto son.
ZHizn' -- eto son, smert' -- bodrstvovanie.
CHem bol'she chelovek poznaet, tem bol'she on ne znaet.
Men'she vidish' -- bol'she znaesh'.
Mnogo znaesh' -- ploho zasypaesh'.
Vlast' -- nasilie i obman.
Doveryat' -- sebya ubivat'.
CHto vizhu, to znayu; chto znayu, to vizhu.
Kogda chelovek spit, to chuvstvennoe ischezaet i dlya spyashchego ostaetsya lish' ideal'noe "v sebe".
Kogda chelovek spit, to on stanovitsya dlya sebya ideal'nym sushchestvom, i dlya drugih tozhe.
Kto znaet, chto est' telo, chto est' dusha?
CHelovek -- angel, kogda spit; kogda zhe bodrstvuet -- bes.
ZHizn' i smert' -- dve storony sushchestvovaniya kak storony monety.
Dlya vsyakogo vse ravno vo chto on verit, esli eto uspokaivaet, no drugie redko k etomu ravnodushny.
ZHdesh' radost' -- imeesh' gore.
Smert' -- takoe sostoyanie, kogda chelovek ne ispytyvaet straha smerti i ne znaet trudnostej zhizni.
Kto ishchet svobodu, tot ne znaet, chto ona vsegda s nim, kogda on spokoen.
Svoboda ot lyudej -- svoboda ot smerti.
Stat' beschuvstvennym -- uspokoit'sya.
Svoboda -- nezavisimost' ot drugih lyudej.
CHelovek mozhet vo vse poverit', dazhe v to, chto on chelovek i/ili ne chelovek.
CHelovek -- rab Idei.
Vera istinna, esli uspokaivaet.
Kazhdyj chelovek -- rab vospitaniya.
YA spokoen -- znachit mertv.
Svoboda -- otsutstvie privyazannosti.
YA chuvstvuyu bol' -- znachit zhivu.
CHtoby zhit' -- nado umeret'.
CHelovek sredi lyudej -- angel.
CHelovek stanovitsya Bogom, kogda u nego ischezayut vse zhelaniya.
U kogo est' sovest', -- u togo budut grehi.
Kto ne chuvstvuet za soboj grehov -- u togo net sovesti.
Esli chelovek chuvstvuet, chto u nego chistaya sovest', --znachit ee net.
Starost' v radost' -- zhizn' v tyagost'.
Istina est' to, chto uspokaivaet.
Kazhdyj verit v svoe, vse veryat v odno.
Ne pochitaj otca i mat' tvoyu, esli oni sdelali tebya neschastnym.
Kto stradaet, tot beden; kto spokoen, tot bogat.
Material'noe i duhovnoe bogatstvo --protivopolozhnosti; bol'she material'nogo, men'she duhovnogo.
ZHivu li ya?
Vlast' -- den'gi, den'gi -- vlast'.
ZHelaj tol'ko to, chto tebya uspokaivaet.
Vspominaj o lyudyah, kogda stradaesh', esli eto uspokoit.
Ujdi ot blizhnih, esli oni delayut tebya neschastnym.
Ne bojsya greha, esli on uspokaivaet tebya, -- znachit eto ne greh.
Bud' gordym, nikomu ne pokoryajsya; vse lyudi ravny, potomu chto vse oni lyudi.
CHelovek umneet, stanovyas' spokojnee.
CHem spokojnej, tem umnee.
Istinnaya mudrost' -- ta, kotoraya uspokaivaet cheloveka, delaet ego nevozmutimym.
Bednye zlobstvuyut, bogatye zloradstvuyut.
Spokojstvie -- cel' zhizni cheloveka, ibo vse umirayut i stanovyatsya spokojnymi, pokojnikami.
Dlya nekotoryh lyudej etot mir -- istinnaya real'nost', dlya drugih -- illyuziya.
Stradaesh' -- beden, spokoen -- bogat.
Ne gotov'sya k smerti, -- ona sama k tebe pridet, kogda ej eto nuzhno budet.
CHelovek -- bog, sozdavshij boga.
Mozhno zhit' spokojno bez very v nebesnoe carstvo, voskresenie mertvyh.
Schastliv tot, kto vsegda gotov umeret'.
Stradanie -- illyuziya, porozhdenie bol'nogo soznaniya cheloveka.
Spokojstvie -- besstrastie est' mudrost'.
Bogatyj -- bednyj zhelaniyami, bednyj -- bogatyj zhelaniyami.
Pokoj -- nagrada za stradaniya.
Dobro -- preobrazovanie material'nogo mira, uspokaivayushchee cheloveka.
Kuda speshish'? -- Speshit' nekuda.
Tyur'ma -- vremya mudrosti.
Material'nye zhelaniya -- nashe nakazanie.
Trudno skazat', kto luchshe -- muzhchina ili zhenshchina, vsyakij ploh po svoemu.
YA stradayu, -- znachit mertv.
Gotovnost' umeret' uderzhivaet ot smerti.
ZHelaniya -- stradaniya, stradaniya -- zhelaniya.
Bogatye vnushayut bednym, chto grehi bednyh: ubijstvo, vorovstvo, prelyubodeyanie, lozh', kleveta, zloslovie, nasmeshka, zavist', zloba, eres'.
Bogatye vnushayut bednym, chto u bednyh dolzhny byt' takie dobrodeteli: miloserdie, razdacha milostyni, nravstvennaya chistota; pravdivost', otsutstvie vrazhdy, pochitanie "svyashchennogo pisaniya"; umerennost', sostradatel'nost', vera v istinu religii.
U kazhdogo odin drug -- on sam.
Material'no bogateet tot, kto rasstaetsya so svoim duhovnym bogatstvom.
Rab zhelanij -- v tyur'me, gospodin -- na vole.
Kto verit v boga, -- rebenok, ne imeet dostatochno sil, chtoby byt' spokojnym, nevozmutimym.
Esli chelovek verit tol'ko v sebya i poetomu spokoen, -- znachit, stal vzroslym.
Kak ni stranno, no nekotorye lyudi ne veryat v vozmozhnosti uluchsheniya svoego psihicheskogo sostoyaniya, dostizheniya spokojstviya.
Kazhdyj chelovek vsemogushch, potomu chto zhivet i mozhet umeret'.
YA ne plachu, -- spokojna, esli zhe plachu, -- skoro uspokoyus'.
Esli ya dumayu, chto chto-to ne mogu sdelat',-- znachit, ya etogo ne hochu delat', i mne tol'ko kazhetsya, chto hochu.
Posmotrish' na lyudej -- polyubish' zverej.
Vsyakoe sushchestvovanie est' stradanie.
CHelovek glup, esli bespokoitsya; chelovek umneet, kogda uspokaivaetsya.
Esli ya ne ispytyvayu sil'noj fizicheskoj boli, -- znachit ne stradayu, hotya mogu dumat', chto stradayu
.Spokojnyj -- mertv, bespokojnyj -- zhiv.
Prekratit' bespokojstvo mozhno osvobozhdeniem ot zhazhdy zhizni, podavleniem zhelanij, sil'nyh chuvstv.
Istinnaya zhizn' -- eto pokoj, istinnyj pokoj -- smert'.
CHuvstvennyj mir ne sushchestvuet, on lish' illyuziya, rezul'tat deyatel'nosti bol'nogo, zabludshego soznaniya.
Veru v boga porozhdaet zhelanie schastlivoj i bessmertnoj zhizni.
Lyuboj chelovek mozhet ne imet' zhelaniya schastlivoj i bessmertnoj zhizni.
Kazhdyj schastliv, potomu chto zhivet i umiraet, no ne kazhdyj ponimaet eto.
YA zhivu i umru, -- znachit schastliv.
Glupo zhelat' bessmertnoj i schastlivoj zhizni.
Pochemu nado obyazatel'no imet' zhelanie vechnoj i schastlivoj zhizni?
Neschasten tot, v kotorogo drugie zalozhili svoe zhelanie vechnoj i schastlivoj zhizni.
Mnogie -- raby idei vechnoj i schastlivoj zhizni.
Mnogo samouverennyh, da malo uverennyh.
YA schastliv, potomu chto u menya net zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni.
U cheloveka dolzhna byt' odna cel' zhizni -- kak osvobodit'sya ot zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni?
Stradat' -- sebya ne uvazhat'.
Lyuboj chelovek mozhet osvobodit'sya ot zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni, esli izbavitsya ot zhadnosti.
Lyuboj chelovek mozhet ponyat', chto sil'naya fizicheskaya bol' polezna, -- porozhdaet schast'e.
Lyuboj chelovek mozhet ponyat', chto stradanie neobhodimo i samo sebya ustranyaet.
ZHelanie ogluplyaet.
Radost' v pokoe.
Glupyj uspokaivaetsya veshchami, umnyj -- myslyami.
Esli tebe hochetsya chego-to eshche, krome vody, hleba, odezhdy, kryshi nad golovoj, -- znachit, ty psihicheski bolen.
Tvoe zdorov'e -- v tvoej dushe.
Tvoya pol'za -- vred drugih.
U normal'nogo cheloveka dolzhno byt' ne bol'she odnogo zhelaniya -- pokoya.
CHtoby byt' spokojnym, a znachit schastlivym, nado byt' mertvym, ili prosto podderzhivat' svoe sushchestvovanie, udovletvoryaya samymi elementarnymi sredstvami -- hlebom i vodoj, osnovnye potrebnosti -- v ede i pit'e.
Esli chelovek umer ili prosto zhivet, -- znachit schastliv.
YA schastliv, potomu chto u menya net zhelaniya byt' schastlivym.
Vera v boga -- psihicheskaya bolezn'.
Esli chelovek spokoen, to zachem emu bog?
Esli u cheloveka net zhelaniya vechnoj i schastlivoj zhizni, to emu bog ne nuzhen.
Esli chelovek stradaet, kogda u nego net sil'noj fizicheskoj boli, --znachit psihicheski bolen.
Kogda u cheloveka sil'naya fizicheskaya bol', i on obrashchaetsya za pomoshch'yu k vsemogushchemu sushchestvu, --znachit, chelovek pribegaet k lozhnomu lekarstvu, dazhe esli ono pomogaet.
Esli ot sil'noj fizicheskoj boli mozhno izbavit'sya lekarstvami, to zachem pribegat' k pomoshchi boga?
Privyazannost' -- udavka zhizni.
Esli dazhe i est' bolee sil'noe sushchestvo, chem chelovek, net smysla obrashchat'sya k nemu za pomoshch'yu; chelovek mozhet sam sebya uspokoit'.
Esli chelovek mozhet uspokoit' sebya i bez boga, -- znachit chelovek -- vsemogushchee sushchestvo, delaet vse, chto emu nado -- uspokaivaet sebya.
CHelovek vsemogushch kak bog, esli uspokaivaet sebya.
I zhizn', i smert' -- schast'e.
Schast'e -- spokojstvie, i esli chelovek uspokaivaet sebya, -- on delaet vse, chto emu nado, -- znachit vsemogushch.
Radovat'sya -- znachit durachit'sya.
CHelovek vsemogushch, potomu chto mozhet umeret' i obresti vechnyj pokoj.
Lyuboj chelovek mozhet byt' schastliv ili neschastliv ot chego ugodno.
CHelovek schastliv ot togo, chto schitaet prichinoj schast'ya.
Stradanie -- oshibka razuma.
Stradaet li chelovek, chuvstvuya stradanie?
Samyj zdorovyj chelovek -- tot, u kotorogo net nikakih zhelanij, t. e. mertvyj.
ZHelaya horoshee, zhelaesh' plohoe.
Vse lyudi -- chuzhie.
Esli chelovek neschastliv, -- znachit, on etogo hochet, hotya mozhet dumat' inache.
U kazhdogo cheloveka bogatstva rovno stol'ko, naskol'ko u nego ne hvataet uma.
U kazhdogo cheloveka vlasti rovno stol'ko, naskol'ko u nego ne hvataet uma.
Net proroka v svoem otechestve i net otechestva bez proroka.
Lyuboj greh mozhno zabyt' i zhit' spokojno, potomu chto vse ne bez greha.
Bespokojstvo -- porok dushi.
CHasto tol'ko kazhetsya, chto stradaesh', na samom-to dele stradaesh' ne ty, a drugie lyudi.
CHasto nam tol'ko kazhetsya, chto nas nechto bespokoit, na samom-to dele nas bespokoit sovsem drugoe.
Veselomu ne ponyat' spokojnogo.
Spokojnomu stranen radostnyj.
V lyubom horoshem mnogo plohogo, a v plohom --horoshego, nado tol'ko ego najti.
Ne kazhdyj mozhet sebya obmanut', chtoby uspokoit'sya; nado pomnit', chto lozh' est' istina, esli ona uspokaivaet.
Znakomoe -- neznakomo, blizkoe -- chuzhdo, priyatnoe -- nepriyatno, i vse bezrazlichno.
Ved' kazhdomu iz nas i vneshnij mir -- chuzhoj, i mir vnutri sebya -- pustoj i strannyj.