        Џесах Ђмнуэль. „ень последний - день первый


                            "Ѓлажен читающий и слушающие слова пророчества
                       сего и соблюдающие  написанное  в  нем;  ибо  времЯ
                       близко."
                                 Ћткровение свЯтого €оанна Ѓогослова, 1; 3


        ’ЂЉЂџ „Ћ‹ѓЂџ ‘“ЃЃЋ’Ђ...

                            "...и почил в день седьмой от всех дел  ‘воих,
                       которые  делал."
                                                               Ѓытие, 2; 2

     ЊессиЯ ЯвилсЯ  на  ‡емлю  в  последнюю  субботу  августа.  “  винного
магазина, что на углу, собрались мужчины - до одиннадцати часов оставалось
всего  ничего,  и  слух  прошел,  что  выбросЯт  перцовую.  Ћчередь   была
небольшаЯ, человек пЯтьдесЯт. Њирно обсуждали возможность нового повышениЯ
цен на мЯсо и достигли консенсуса в том смысле, что все сошлись во мнении:
повышать будут, и не только на мЯсо, и не только повышать, но  и  понижать
тоже - на костюмы производства фабрики "Њосквичка".
     Ќенадолго стало тихо - тема длЯ  новой  дискуссии  еще  не  родилась.
Њожет быть, поэтому все сразу  увидели  человека,  вид  которого  заставил
усомнитьсЯ в его умственной полноценности. Ћн стоЯл  посреди  мостовой  на
перекрестке, где  обычно  в  часы  пик  возвышаетсЯ  надутый  от  сознаниЯ
собственной значимости регулировщик.  —еловек  был  высок,  худ,  бородат,
длиннаЯ нестриженнаЯ шевелюра  закрученными  локонами  спадала  на  плечи.
‚олосы казались выгоревшими на солнце и обрамлЯли узкое  лицо  с  горЯщими
Ярко-голубыми глазами,  большим  тонкогубым  ртом  и  орлиным  носом  Явно
семитского происхождениЯ. Ќа вид мужчина  был  не  так  уж  и  молод,  лет
тридцати пЯти. „ело в том, что всЯ одежда незнакомца состоЯла из  грЯзного
серого дерюжного балахона, больше похожего  на  мешок,  в  котором  прежде
хранили картошку. €з-под мешка выглЯдывали  загорелые  ноги  в  сандалиЯх.
Љакой вывод могла сделать очередь? Џсих или артист,  или  на  худой  конец
солист  поп-группы.  Ћчередь  была  консервативна,  как  всЯкаЯ  толпа,  и
склонЯлась к тому, что - псих.
     „о открытиЯ  оставалась  четверть  часа,  и  очередь  не  прочь  была
позабавитьсЯ.
     - ќй! - крикнул кто-то. - ‘тановись за мной, последним будешь!
     —еловек подошел ближе и произнес гортанным голосом, четко выговариваЯ
звонкие согласные, совершенно непонЯтную фразу,  и  люди  затихли,  потому
что, независимо от желаниЯ, началась в их мозгах  титаническаЯ  работа,  о
возможности которой  никто  прежде  не  подозревал.  ‘екунд  через  десЯть
очередь  облегченно  вздохнула,  потому  что,  завершившись,  титаническаЯ
работа мысли привела к Ясному осознанию сказанного:
     - ‹юди, Я пришел к вам, чтобы понЯть и не более того,  ибо  судить  и
прощать не в моей власти.
     - •э-эх, - сказал наш сосед ЊитЯй, - во дает, как по-писаному. €мей в
виду, парень, без очереди прежде себЯ не пущу.
     ‘казано было Ясно, но человек, судЯ по всему, не понЯл. Ћн  заговорил
опЯть, на этот раз по-русски, во всЯком случае, так уверЯли все,  да  Я  и
сам впоследствии испытал этот процесс адаптации  -  мозг  будто  привыкал,
настраивалсЯ, и потом уже  невозможно  было  определить,  на  каком  Языке
говорит ЊессиЯ на самом деле. ‘лова не соответствовали артикулЯции губ, но
на это никто не обращал вниманиЯ.
     „альнейший разговор приобрел хаотический характер. ЊессиЯ  спрашивал,
проповедовал и пыталсЯ понЯть - Я так и не выЯснил, что и как, потому  что
очередь была  наэлектризована  мгновенно:  псих,  и  речь  его  дурнаЯ,  и
заткнись ты, ради Ѓога, и пошел бы ты в свой дурдом, или, если не  хочешь,
то  в  Љремль,  там  таких  любЯт  и  сразу  на  трибуне  место  дают,   а
представителей народа гонЯт в шею, потому что они-то не психи, а настоЯщие
мужики, Ясно?
     „умаю, что Њессии многое было Ясно и прежде. ‚о всЯком  случае,  свои
соображениЯ он изложил мне впоследствии с полным пониманием ситуации.
     ‘обытиЯ развивались вполне предсказуемо. ‡ануд и интеллигентов,  будь
они хоть в вечернем костюме, хоть в латаной дерюге,  распознают  быстро  и
отношение к ним однозначное.
     € был он бит, к счастью, не  камнЯми,  и  отступил,  смущенный  своим
первым провалом, с синЯком под  глазом.  ‘инЯк  этот,  как  перваЯ  боеваЯ
медаль, осталсЯ у него надолго.
     ‚ это времЯ из  двери  магазина  выглЯнул  продавец,  оценил  размеры
толпы, сказал, что, видать, без милиции не обойтись - и действительно,  от
одного лишь вида знакомого работника прилавка началась у дверей немыслимаЯ
толкотнЯ с  выЯснением  кто  за  кем  и  руганью,  многоэтажность  которой
достигала высоты главного зданиЯ Њѓ“.
     Ћ Њессии забыли мгновенно. џ спросил у него потом, почему он  ушел  и
почему он всегда отступал, когда мог  одним  словом  или  даже  интонацией
голоса привлечь внимание, заставить слушать себЯ, обращать заблудших. ‚едь
в том и должна была состоЯть его ЊиссиЯ. Ћн покачал головой и сказал:
     - Ќет, не в этом. џ не стремлюсь, чтобы менЯ понимали,  не  стремлюсь
ничего изменить. џ хочу понЯть сам, понЯть до корнЯ корней. ’олько это.
     - Ѓог не понимает сути собственного творениЯ? - горько спросил Я.
     - ‚се не так просто, - тогда ЊессиЯ  уклонилсЯ  от  ответа.  џ  узнал
ответ позднее, и оказалсЯ он вовсе не таким, какого Я ждал.
     ‘ледующее Явление произошло  неподалеку.  ЊессиЯ  пришел  в  соседний
двор, где по случаю черной субботы шла интенсивнаЯ уборка территории; бабы
из домоуправлениЯ, выбив из начальства обещание двойной  оплаты,  пытались
привести в порЯдок детскую  площадку,  давно  превращенную  в  распивочную
высшего разрЯда. ‚стретили они  Њессию  смехом  и  прибаутками,  на  какие
способны лишь замечательные  труженицы  бывшего  ‘оюза.  „лЯ  нежных  ушей
Њессии (можно подумать, что раньше он слышал только звуки  небесных  труб)
шутки эти оказались непереносимы - он уверЯл  менЯ  впоследствии,  что  не
понЯл и половины заложенного в них смысла. Ћтступил он и отсюда.
     Ќаш район, кстати, вовсе не худший в  Њоскве.  ‘  начала  пресловутой
перестройки он, правда, приобрел запущенный вид, но жить  Я  всегда  хотел
только здесь -  вблизи  от  бульваров,  загазованных,  впрочем,  до  такой
степени, что летом листьЯ на деревьЯх были скорее бурыми, чем зелеными.  џ
любил сидеть на бульваре с книжкой, а  вечерами  мы  с  ‹иной  бродили  по
темным аллеЯм, и было это, в отличие от других районов, вполне  безопасно.
Џравда, однажды нам предложили купить за два куска вполне  сносный  ’’,  и
‹ина, увидев оружие, чуть не отдала Ѓогу душу, но все  обошлось,  стрелЯть
продавец не собиралсЯ. …сли ЊессиЯ хотел сделать, так сказать, срез  нашей
жизни, то район выбрал более или менее благополучный.
     ‘лухи  распространЯютсЯ  быстро.  Љ  вечеру  понедельника,  когда   Я
вернулсЯ из командировки и тащилсЯ от станции  метро  домой  с  тЯжеленным
"дипломатом", в районе не было никого, кто бы так или иначе не  участвовал
во встречах с Њессией. Ћ нем знали все. € что же? Џадали  ниц,  ходили  за
ним   толпами,   молились,   каЯлись,   протЯгивали   руки   за   помощью?
Ћтворачивались, побивали каменьЯми,  проклинали?  Ќет!  Џо  улицам  бродил
человек в рубище и к  вечеру  понедельника  примелькалсЯ  настолько,  что,
например, в толпе, собравшейсЯ  у  кинотеатра  "‹уч"  на  митинг  Ќародной
партии ђоссии (лозунг был "„околе продавать ђоссию позволит бедный русский
люд?"), на Њессию просто не обратили вниманиЯ.
     Њожет быть, он сам того хотел - пути ѓосподни неисповедимы.


     џ позвонил ‹ине из „омодедова - не было терпениЯ ждать, когда Я доеду
до дома. ’рубку не снимали,  и  мое  настроение  мгновенно  упало  на  дно
Њарианской впадины. —то-то случилось. ‹ина жила с  матерью-пенсионеркой  и
сестрой, разошедшейсЯ с мужем. Љто-нибудь из  них  обычно  был  дома.  Њне
начали мерещитьсЯ ужасы один нелепее другого,  и  Я  бросилсЯ  на  стоЯнку
такси. Љонечно, получил удовольствие - никто не желал везти  дешевле,  чем
за триста, а лучше всего - за пару долларов. ‡елененьких у  менЯ  отродЯсь
не  водилось,  да  и  деревЯнных  оставалось  после   командировки   всего
восемьдесЯт, как раз на бутылку чешского пива.
     Џришлось ехать автобусом, времЯ шло, и Я нервничал все больше. Ќаши с
‹иной отношениЯ времЯ от времени доводили кого-нибудь из нас до  отчаЯниЯ.
‚стречались мы уже пЯтый год, а до того Я успел женитьсЯ и  развестись,  и
полгода моей супружеской жизни были так замечательны, что Я  и  думать  не
хотел о том, чтобы женитьсЯ вторично.
     Џознакомились мы  с  ‹иной  на  автобусной  остановке.  Ћ  чем  можно
говорить с женщиной, стоЯ  на  задней  площадке  переполненного  автобуса,
прижавшись спиной к поручню? Ћ давке, о скудости нашей жизни, об очередЯх,
о работе,  до  которой  приходитсЯ  добиратьсЯ  двумЯ  видами  транспорта?
Ќаверно, мы и об этом говорили, не помню. Џомню только, что в тот день  на
очередной вечеринке в кругу друзей Я сидел как потерЯнный и думал:  что  Я
здесь делаю? Џочему Я здесь, а не там?
     ‚последствии  Я  часто  ловил  себЯ  на  подобной  мысли.  џ  защитил
диссертацию, устроилсЯ работать  в  астрономический  институт,  публиковал
научные труды, ездил в командировки, на наблюдениЯ, к друзьЯм, и все делал
с мыслью, что у менЯ есть ‹ина, и с каждым днем, с каждой  нашей  встречей
(ѓосподи, сколько мы с ней виделись, час-другой в день!) Я втЯгивалсЯ  все
больше. Њы  бродили  по  улицам,  разговаривали,  целовались,  не  обращаЯ
вниманиЯ на прохожих, смотрели друг другу в глаза и знали, что клЯстьсЯ  в
вечном чувстве незачем - оно есть, и оно будет.
     Џочему мы не поженились?  Џочему  в  те  нечастые  минуты,  когда  мы
оставались вдвоем в моей комнате, которую Я снимал у дальней родственницы,
тетки ‹иды, Я все же не говорил ‹ине: не уходи? Џочему провожал ее?  —тобы
тосковать и не суметь перешагнуть через воспоминаниЯ,  которых  не  должно
было быть? —его же Я тогда стоил, и чего стоил сейчас,  возвращаЯсь  не  к
женщине, которую люблю, а в пустую и неуютную комнату к тетке ‹иде?
     џ бросил "дипломат" в угол и набрал номер. ‹ина была дома, Я  услышал
голос, все интонации которого знал, и сразу успокоилсЯ. ’ак  было  всегда:
когда мы не виделись или хотЯ бы не переговаривались по  телефону,  Я  был
напрЯжен, мне казалось,  что  Я  терЯю  себЯ,  и  лишь  услышав  голос,  Я
чувствовал, что напрЯжение уходит, выливаетсЯ, будто вода из бассейна, мне
даже  начинало  казатьсЯ,  что  вокруг  менЯ  образуетсЯ  лужа  из   этого
покинувшего менЯ ощущениЯ.
     - ѓосподи, ‘тас, - ахнула она, - ты вернулсЯ!
     Ѓудто Я приехал не из Љрымской обсерватории, а с ‹уны, и отсутствовал
не десЯть дней, а по крайней мере год!
     - ‹иночка, - сказал Я, - где ты пропадала? џ звонил из аэропорта...
     - Њы отоваривались... ѓосподи, это неважно! ђасскажи, как у тебЯ.  ’ы
провел наблюдениЯ? Џогода  была?  ‘тас,  как  Я  соскучилась!  Ќеужели  мы
увидимсЯ только завтра?
     ‡автра - значит, во времЯ обеденного  перерыва,  когда  мы  сЯдем  на
нашей скамейке в парке около проектного института, где  работала  ‹ина,  и
будем смотреть друг на  друга,  и  говорить,  говорить...  Џочему  завтра?
‘ейчас! ‚от только отдохну немного. “ ‹ины  все  в  порЯдке,  а  голова  с
дороги тЯжелаЯ, нужно отоспатьсЯ... ‚ общем, как обычно.
     - ‡автра в час, - сказал Я  фразу,  ставшую  за  эти  годы  такой  же
привычной, как чтение книг перед сном.  џ  успокоилсЯ.  ‹ина  ждала  менЯ,
завтра Я расскажу ей о том, какое в Љрыму глубокое небо, о линиЯх железа в
спектре Ќовой Ћрла и украинской валюте, которую Я не сумел обменЯть -  обо
всем.
     - •орошо, - согласилась ‹ина, и Я положил трубку, думаЯ  о  том,  как
хорошо смогу поспать до утра - ни наблюдений, ни ночных диспутов!
     Ћ Њессии Я впервые услышал за ужином - тетка  ‹ида  решила  накормить
менЯ котлетами из мЯса, купленного мной еще месЯц назад. Џо-моему, котлеты
были хлебными - в точности, как в обсерваторской столовке.
     - ’ут один псих объЯвилсЯ, - сказала тетка ‹ида. - ЊессиЯ.
     - Ќе понЯл, - сказал Я.
     - ’ипичный •ристос, если смотреть издали.
     Џришелец, как Я понЯл из рассказа  тетки  ‹иды,  не  объЯвлЯл  своего
имени. Џочему же - ЊессиЯ? ’олько потому, что похож на •риста? ’аких нынче
пруд пруди.
     - Ќу понЯтно - не настоЯщий ЊессиЯ, - согласилась тетка ‹ида,  -  тот
бы как ахнул весь этот  бардак...  Џсих,  блаженный,  ходит,  беседует.  ‚
церковь, говорЯт, забрел,  постоЯл  перед  образами,  не  понравилось,  на
распЯтие смотрел, головой качал... ‘ людьми разговаривает - о  прошлом,  о
будущем.
     - € с вами говорил? - спросил Я.
     Ћказалось  -  говорил.  ‘транный  был,  судЯ  по   всему,   разговор.
ЏродолжалсЯ он несколько минут - тетка ‹ида торопилась к дочери, живущей с
мужем аж в Ѓирюлево, и посматривала на часы, но успела рассказать мужчине,
подошедшему к ней в нашем дворе, все, что только можно и нельзЯ - всю свою
жизнь, и жизнь дочери, и о зЯте рассказала, большом, по ее словам, хапуге.
€ даже  о  квартиранте,  дальнем  родственнике,  тихом  ученом,  считающем
звезды. Ћ войне, эвакуации, погибших  братьЯх,  бедности,  работе,  смерти
мужа... ’ипичную жизнь советской женщины, застрЯвшей  в  грЯзной  луже  на
покрытой колдобинами дороге к коммунизму.
     - „а вот он, - сказала тетка ‹ида, выглЯнув в окно.
     ‚ колодце двора стоЯл некто,  и  Я  видел  только  заросшую  макушку.
‡аныло сердце и по левой руке побежали мурашки - толпой вниз, к ладони.  €
заломило в затылке. Ђ  мужчина,  то  ли  ощутив  мой  взглЯд,  то  ли  еще
почему-то поднЯл голову. ‚рЯд ли он мог высмотреть менЯ в окне  четвертого
этажа, и все-таки наши взглЯды встретились.
     џ взлетел. ’очно! Њне показалось, что ноги не ощущают опоры, Я болтал
ими в  воздухе,  спешил  вцепитьсЯ  руками  во  что-нибудь  надежное  -  в
гардинную перекладину под потолком. Ђ человек смотрел мне в  глаза,  и  Я,
вовсе не отличаЯсь остротой зрениЯ, видел каждую  пору  на  его  скуластом
бородатом лице, темно-коричневом от крепкого южного загара.
     ‚ следующее мгновение Я  понЯл,  что  по-прежнему  сижу  за  кухонным
столом у окна, никакой левитации нет в помине, а есть, наверно, гипноз или
что-нибудь в этом духе, потому что неожиданно захотелось спуститьсЯ вниз и
выслушать этого человека.
     —то Я и сделал.
     Ћн ждал менЯ у высокого тополЯ на детской площадке. ѓолос у него  был
низким, со множеством обертонов,  и  менЯлсЯ  как  луч  света,  проходЯщий
сквозь призмы разной толщины.
     - Њир тебе, - сказал он, и мы обнЯлись. џ почему-то точно  знал,  что
сделать нужно именно так, что это - естественнаЯ форма приветствиЯ. ѓде  -
естественнаЯ?
     - ’ебЯ называют Њессией, - сказал Я, оглЯдев его  с  головы  до  ног.
Џожалуй, если  бы  Я  был  художником,  то  действительно  назвал  бы  так
написанный с него портрет.
     - џ здесь, чтобы понЯть и ответить.
     - —то понЯть и на что ответить?
     - Ѓог сотворил Њир и  человека  в  нем  длЯ  того,  чтобы  воцарилась
гармониЯ. Ѓез человека Њир был пуст  и  бездарен.  €  повелел  Ѓог  Њессии
ЯвлЯтьсЯ в Њир в эпохи перемен и оценивать содеЯнное человеком и, представ
пред очами ‚севышнего, отвечать - так ли жил человек, так ли  творил,  как
замыслил ‘оздатель.
     - €нспектор, значит, - сказал Я.
     —то-то мешало мне сказать очевидное - псих. џ понЯл  что:  запах.  Ћт
этого  человека  исходил  томительный  запах  юга,  пустыни,  может  быть,
свЯтости - не знаю. ‚о всЯком случае, никакой москвич,  даже  сбежавший  с
Љанатчиковой дачи, так пахнуть не мог. Ћсобенно сейчас, когда ни  в  одном
магазине не достать ничего, способного пахнуть чем-то, кроме тухлЯтины.
     Ќо почему он стоЯл  в  нашем  дворе,  почему  смотрел  на  мое  окно,
странным мысленным призывом позвал именно менЯ, а не тетку ‹иду или  ЊитЯЯ
с третьего этажа, всегда готового раздавить бутылку?
     џ не задал этого вопроса вслух, но человек ответил:
     - ’ак нужно.
     - Љак тебЯ зовут? - спросил Я. - ‚едь не ЊессиЯ же в самом деле?
     - Њое имЯ €ешуа, - сказал он.
     - €исус, значит, - с иронией перевел Я.
     - €ешуа, - повторил он.
     - •орошо, - сказал Я примирительно, - откуда ты, €ешуа?
     Ћн покачал головой.
     - …сть истины, - сказал он, - которые хранЯтсЯ в памЯти. Ћткуда  Я  -
ты знаешь.
     - ‚ самом деле?.. Ђ жить тебе есть где? - неожиданно длЯ себЯ спросил
Я. „ействительно, если он ответит "нет",  не  поселю  же  Я  его  в  своей
комнате!
     - џ живу, - коротко сказал он, и ответ этот был столь же неопределен,
сколь и точен.
     - Ќу ладно, - отступил Я, - что ты собираешьсЯ делать в Њоскве? ѓород
наш не очень приспособлен длЯ блаженных и  праведников.  ‘ейчас  особенно,
народ совсем озверел, да ты сам видел. …сли  ты  будешь  продолжать  игру,
тебе придетсЯ нести людЯм слово Ѓожие  -  на  улицах,  в  храмах,  и  тебЯ
изобьют до смерти. —ем-чем, а проповедЯми люди сыты.
     - „а, - сказал он, - слова не нужны, нужно дело. Џотому  Я  пришел  к
тебе.
     џ опешил.
     - Ђ  что  Я?  Џредлагаешь  занЯть  место  …льцина?  Њежду  прочим,  Я
астрофизик, а не экономист и не политик. ѓоворЯт, что зимой опЯть не будет
картошки. ’ак где Я ее возьму? Ђ если не будет картошки, то будет бунт.  ‚
прошлом году обошлось, а в этом? Ѓунт - это кровь. € ничего не сделаешь.
     џ повернулсЯ и пошел домой. Ќе потому, что все было  сказано.  Џросто
сила, заставившаЯ менЯ спуститьсЯ, исчезла, и мне показалось странным, что
Я стою с неизвестным мужиком и веду совершенно  нелепый  разговор  вопреки
всем моим правилам. џ ушел, а €ешуа, или как его там  звали,  смотрел  мне
вслед.


     Џотом была ночь. џ не знаю, спал или нет. Њне казалось, что Я сижу на
большом камне посреди пустынной местности, а €ешуа стоит рЯдом, и в  руках
у него длинный свиток, откуда он читает довольно монотонным голосом:
     - ...убил он три миллиона врагов своих, назвав их врагами  революции,
и  не  раскаЯлсЯ  в  душе.  Џотом  ‘талин.  ‘емнадцать  миллионов  невинно
убиенных, ибо ни на каких весах добра и зла  не  была  взвешена  их  вина.
ѓитлер - еще пЯтьдесЯт миллионов... Џотом был мир, но счет  шел.  ЉореЯ  -
сотни тысЯч. ‚ьетнам - миллион.  Ђфганистан  -  миллион.  €ран  и  €рак  -
полтора миллиона. —то еще? € в том ли смысл судеб людских -  быть  убитыми
или выжить? ѓосподь сотворил человека длЯ счастьЯ.  €бо  без  счастьЯ  нет
совершенства. Ђ без совершенства нет гармонии в природе. € сказал  ѓосподь
человеку, говорЯ: живи длЯ счастьЯ  своего  и  счастьЯ  ближних  своих,  и
каждой твари земной, чтобы было счастье их.  ‚от  тебе  Њир  -  живи,  вот
сердце - возлюби, вот голова - думай. € ненависть сотворил ѓосподь, потому
что одна лишь любовь, без противоположности своей, не есть гармониЯ.
     - €з противоречий складываетсЯ путь, иначе -  топтание  на  месте,  -
усмехнулсЯ Я, подумав, что €ешуа, кто бы он ни был на самом  деле,  вполне
усвоил курс диалектики.
     џ протЯнул вперед руку и увидел, что она в крови, но боли не было,  Я
понЯл, что эта кровь - не моЯ, закричал и проснулсЯ.
     ђассвет только занималсЯ, Я лежал и, вместо  того,  чтобы  думать  об
интерпретации полученного в Љрыму наблюдательного материала, размышлЯл над
проблемой, нимало не волновавшей менЯ раньше: должно ли человечество жить,
если Ясно, что нет в жизни смысла? Ќет развитиЯ без  противоречий.  €  нет
противоречий, если  любовь  существует  без  ненависти,  богатство  -  без
бедности, рождениЯ - без смертей. ‡начит, всегда будет  неизбежно  счастье
одних и горе других. ‘частье сегоднЯ и горе завтра.  •очу  Я  счастьЯ  длЯ
себЯ? Љонечно! Ќо нет мне счастьЯ без ‹ины. € нет ей счастьЯ без менЯ.  Ќо
мы не вместе, потому что Я не  в  силах  изменить  свой  характер,  и  нет
счастьЯ мне, нет счастьЯ ‹ине - диалектика жизни.
     Џотом Я задумалсЯ над тем, как отчитатьсЯ о командировке. еф скажет:
съездил, ну и ладно, как там на таможне, украинцы здорово свирепствуют?  €
потечет обычнаЯ река жизни, название которой ђутина - река без берегов,  с
вЯлым течением, по которой плывешь куда-то и  зачем-то,  а  потом  течение
ускорЯетсЯ, и река обрываетсЯ порогом, и срываетсЯ в бездну, имЯ которой -
‘мерть.
     Џодумав об этом, Я сразу вспомнил свой странный сон. Ђ  что  если,  -
подумал  Я,  -  если  €ешуа  действительно  ЊессиЯ?  „опустим  в   порЯдке
мысленного эксперимента. Џрошли два тысЯчелетиЯ, и  ЊессиЯ,  которого  так
долго ждали, ЯвилсЯ. € что же? „а ничего! …сли он даже  Явит  божественные
чудеса, если накормит семью хлебами голодающих  всеЯ  ђуси,  кто  в  нашем
изверившемсЯ обществе побежит каЯтьсЯ? „а и зачем?  Ќаш  Њир  -  это  река
ђутина, и если на ее поверхности поЯвлЯетсЯ  некто,  способный  ходить  по
воде аки посуху, поверит ли даже Џатриарх Њосковский во второе пришествие?
‘корее - в божественность полтергейста или Ѓермудского треугольника, или в
предсказаниЯ астрологов - они реальны, их можно увидеть,  убедить  себЯ  в
необъЯснимости и, следовательно, в божественности.
     ‚прочем, может, Я и не прав. ‚ Ѓога Я не верил и полагал,  что  глупо
верить в  нечто  недоказуемое.  ђелигию  принимал  как  свод  нравственных
установок,  сконструированных  в  результате  анализа   реальных   событий
древности,  описаний,  перемешанных  с   интерпретациЯми,   порой   далеко
уводЯщими от сути происходивших  событий.  Ѓиблию  Я  читал,  и  было  мне
скучно, хотЯ  сюжетов  там,  конечно,  навалом  -  хватило  ведь  на  века
писателЯм, художникам,  музыкантам.  ‚от  только  естествоиспытателЯм  там
делать нечего.
     ’ак что  €ешуа  -  вполне  нормальный  тип  длЯ  нашего  издерганного
общества. …му  стоило  бы  проповедовать  не  здесь,  а  в  ‚ечном  городе
€ерусалиме, где и о Њессии, и о Ѓоге знают значительно больше. џ попыталсЯ
представить  себе  это,  и  мысли  переключились  на  Њарика   Џерельмана,
уехавшего в этот самый €ерусалим  около  года  назад,  в  разгар  большого
исхода евреев. Њы были приЯтелЯми,  и  Я  одним  из  первых  узнал  о  его
решении, и поздравил его - человек  уезжал  от  жизни  без  перспектив,  с
отрицательным градиентом развитиЯ, уезжал от придирок по пЯтому пункту, от
возможных, хотЯ так пока и не случившихсЯ,  погромов  -  в  жизнь,  полную
неизвестности, но, по крайней мере, новую своими возможностЯми. Џисьма его
были сначала панические, потом более спокойные, но  все  равно  тоскливые:
страна  маленькаЯ,  приезжающих  множество,  работы  нет,   доктора   наук
подметают улицы, наука не нужна, денег на нее нет. Љаждое письмо вопило  о
помощи, а Я отвечал редко - дела, заботы. Њожет быть, Њарик, хотЯ он  тоже
безбожник, увидел бы в €ешуа, ЯвившемсЯ, скажем,  народу  у  ‘тены  плача,
того, кто нужен ему длЯ душевного успокоениЯ?
     џ уснул опЯть, и - удивительно! - сон продолжалсЯ. ЊоЯ  рука  была  в
крови, Я смотрел на нее с ужасом, но больно  не  было,  это  была  не  моЯ
кровь.
     - „а, - сказал €ешуа. - ќто дела людей. € не стереть.
     - Ќе всех людей, - прошептал Я. -  …сть  и  праведники.  …сть  благие
цели, и благие намерениЯ, и благие поступки. € жизни благие тоже есть.
     - Љто же?
     - ‘ахаров. ‘олженицын. Њаркс. ‹ев ’олстой. ѓанди...
     - ‘ахаров - водороднаЯ бомба. ‘олженицын - да, страдалец, но дай  ему
волю,  и  он  заставит  страдать  других,  чтобы  достичь  благой  цели  -
возрождениЯ ђоссийского государства. Њаркс мечтал о коммунизме,  но  -  на
крови эксплуататоров. „аже ѓанди в мыслЯх  своих  не  был  праведником  до
конца. Ђ это - лучшие...
     - ќто люди, - сказал Я, - а ты, если ты действительно ЊессиЯ,  поведи
их в царство Ѓожие.
     €ешуа покачал головой.
     - Ќе получитсЯ. Љак и два тысЯчелетиЯ назад  все  кончитсЯ  ѓолгофой.
‹юди ждут Њессию не длЯ того, чтобы внимать ему и идти за ним.  Ћни  ждут,
что ЊессиЯ отпустит им грехи их. Ђ пойдут они своим путем. ’ем же.
     Ћн помолчал и добавил:
     - ‚ крови только одна твоЯ рука. Ђ втораЯ?
     џ посмотрел на левую руку -  на  ней  была  липкаЯ,  жирнаЯ,  пахучаЯ
болотнаЯ грЯзь, капавшаЯ  на  чистый  золотой  песок  пустыни.  Њне  стало
противно, и Я опЯть проснулсЯ.
     Љончилась ночь, наступило утро.


        ‚‘… …™… ‘“ЃЃЋ’Ђ

                                 "€ совершил Ѓог к седьмому дню дела ‘вои,
                             которые Ћн делал..."
                                                               Ѓытие, 2; 2

     ЊессиЯ  присматривалсЯ,  прислушивалсЯ,  поЯвлЯлсЯ  порой   в   самых
неожиданных местах (например, в кабинете секретарЯ райкома „емпартии, куда
возбужденные кадеты Явились требовать длЯ себЯ комнату), но его ни разу не
видели  за  пределами  района,  ограниченного  улицами  ‚торой  ‘иреневой,
ђЯзанской,  Љалашниковой  и  Ѓольшим  бульваром.  ‚  этом  квадрате   было
несколько школ,  два  кинотеатра,  филиал  театра  имени  …рмоловой,  одна
церковь действующаЯ и одна, лишь год назад переданнаЯ свЯтой …пархии и еще
не ремонтированнаЯ, отделение милиции, восемнадцать распивочных,  двадцать
два совершенно пустых магазина, называвшихсЯ продовольственными, и десЯток
торговых  объектов,  которые,  судЯ,  опЯть  же,  по  вывескам,  считались
промтоварными. Ѓыло еще два проектных института и  неисчислимое  множество
контор неизвестного назначениЯ, три сквера, где  собирались  пенсионеры  и
играли дети, бульвар, на котором  можно  было  встретить  кого  угодно,  и
площадь перед кинотеатром, приспособленнаЯ длЯ проведениЯ митингов.
     ‚се эти так  называемые  места  скоплениЯ  народа  ЊессиЯ  посещал  с
регулЯрностью  участкового  инспектора  и   времЯ   от   времени   пыталсЯ
пророчествовать. ‚ церкви, говорЯт, с ним  долго  беседовал  отец  Њихаил,
после чего вывел Њессию на паперть и отпустил, сказав: "€ди, сын мой, и не
кощунствуй более". Ќа следующее  утро  поп  произнес  проповедь  о  втором
пришествии, каковое, несомненно, обставлено будет совершенно иначе, причем
божественнаЯ сущность посланца проЯвитсЯ сразу, и  настанет  ‘удный  день,
когда... и так далее. ‘мысл проповеди мне впоследствии поведал сам  €ешуа,
обескураженный приемом и  особенно  -  собственным  провалом  на  митинге,
устроенном  "ЏамЯтью"   против   международного   сионизма,   погубившего,
наконец-таки, ђоссию. Њессию побили, едва он сказал, что евреи - избранный
народ, потому что именно им ѓосподь дал ’ору на  горе  ‘инай,  а  из  ’оры
выросли и христианство, и ислам.
     Ќесколько дней, пока €ешуа занималсЯ  просветительской  деЯтельностью
(где он ел? где спал? как приводил в порЯдок бороду?) и не ЯвлЯлсЯ мне  во
снах, Я провел в привычном ритме  -  отчиталсЯ  за  командировку,  получил
продпаек, сходил с ‹иной на "’ерминатора", отстоЯл  несколько  очередей  и
приобрел теплые ботинки (фабрики "‘короход") длЯ  себЯ  и  босоножки  (без
фирменного знака!) длЯ ‹ины. ‚ общем, мы были почти как молодожены  (из-за
этого "почти" мы и ссорились времЯ от времени), и рассказы  о  похождениЯх
странного оборванца нас  не  волновали:  о  сне  своем  Я  ‹ине,  конечно,
рассказал, и мы, обсудив  его,  решили,  что  это  всего  лишь  искаженные
воспоминаниЯ о прочитанной не так давно Ѓиблии.
     ‚се изменилось на пЯтый день после моего возвращениЯ. ‚  булочную  на
углу не завезли хлеба. Ќе в первый раз. џ шел на работу - точнее, бежал  к
метро, с утра у нас в отделе был назначен  семинар,  который  мы  называли
"Џлач по планете ‡емлЯ", футурологическое сборище непуганых  пророков,  не
имевшее отношениЯ к тематике института.  ‚озле  булочной  стоЯла  толпа  -
человек  двести,  в  основном,  бабули,  но,  судЯ  по  зычным   выкрикам,
встречались и отставные полковники. џ прошел было мимо,  но  в  это  времЯ
увидел  Њессию,  стоЯвшего  на  противоположной  стороне  улицы  и  что-то
бормотавшего, глЯдЯ на толпу. џ не  видел  его  четверо  суток  и  обратил
внимание на перемену: в бороде поЯвились седые прЯди, на балахоне - темные
пЯтна, а под правым глазом нетрудно было разглЯдеть начавший уже  розоветь
синЯк.
     €ешуа поднЯл руку, и внутри  булочной  возник  гул,  будто  несколько
барабанщиков начали колотить в большие барабаны. ’олпа отшатнулась, кто-то
взвизгнул. €ешуа опустил руку, и барабанный бой смолк. —то-то  крикнули  в
глубине, зазвенело стекло, посыпались осколки. „верь не выдержала, и толпа
начала продавливатьсЯ внутрь. Љрикнули: "Џо одному батону в руки!" ‘юда бы
конную милицию, - подумал Я.
     Љрик: "Ќа всех хватит, не напирайте!" Ќо  было  поздно,  Я  с  ужасом
представил себе, что творитсЯ сейчас в булочной.  €ешуа  поднЯл  ладони  к
глазам и стоЯл так. џ подошел к нему и тронул за плечо. Ћт Њессии  исходил
удивительный запах горЯчей земли и восточных прЯностей.
     - џ не хотел, - сказал он. - ’ы знаешь.
     —то Я должен был знать? џ взЯл его  под  руку  и  поволок  за  собой,
что-то подтолкнуло менЯ - интуициЯ? ‚ следующий  момент  Я  услышал  крики
"‚от он!", "ќто он!", "•леба!", и  толпа  распалась  -  мужчины,  старухи,
женщины вполне интеллигентного вида бросились в нашу сторону. Њы  свернули
за угол. €ешуа сначала упиралсЯ, но потом затих, бежал быстро,  легко,  не
то, что Я - одышка поЯвилась почти сразу. џ  втолкнул  €ешуа  в  ближайший
подъезд,  захлопнул  дверь,  здесь  был  электронный  запор,  естественно,
сломанный, но был и обычный крюк, который Я накинул.
     Њы медленно поднЯлись в лифте на девЯтый этаж, здесь было тихо, да  и
снизу не доносились подозрительные звуки - похоже, что в  дверь  никто  не
ломилсЯ. “ чердачной лестницы стоЯла стараЯ скамьЯ, и Я плюхнулсЯ на нее.
     - ђассказывай, - потребовал Я. - —то это было? ’ы что - барабашка или
как их там?
     - џ хотел накормить людей...
     - ‘емью хлебами?
     - ‚се как тогда... Ќет - хуже...
     - Љак когда?
     €ешуа промолчал, смотрел мне в глаза, взглЯд  у  него  был  грустным,
что-то еще было в нем - вопрос какой-то или недоумение, Я не понЯл.
     €ешуа  пошевелил  пальцами,  между  ними  пробежали  искры  и  возник
бледно-розовый ореол вроде огней свЯтого ќльма. Ћреол был Ярким  несколько
секунд, потом угас, €ешуа прижал ладони к вискам и замер.
     - ‚от так, - сказал он. - ’ак каждый раз.
     - ‘очувствую, - отозвалсЯ Я. Џрежде мне не приходилось  видеть  ауру,
да и не верил Я в существование всех этих  эманаций.  -  ’ак  кто  же  ты,
€ешуа? ‚едь не ЊессиЯ, в самом деле?
     - Џочему нет? - слабо улыбнулсЯ он.
     Љак же! ‘тал бы ЊессиЯ бегать от толпы! „а и  не  поЯвилсЯ  бы  он  в
Њоскве, есть канонический маршрут - €удеЯ.  ЊессиЯ  должен  проповедовать,
помогать страждущим, нести, так сказать, слово Ѓожие...
     - ЊессиЯ должен смотреть и анализировать, - сказал €ешуа, в очередной
раз проЯвив недюжинные способности к чтению мыслей.
     - „а? - сказал Я. - Ќасколько Я помню Ѓиблию...
     - ѓосподин мой, Ѓиблию писали люди, пытавшиесЯ понЯть, но не сумевшие
даже запомнить и толком записать то, что было им сказано. €стина  одна,  и
Ѓог един, а книг о нем - разных - много.
     - ’ем более, кто ты?
     - €ешуа... €звини, господин, Я должен идти. џ вернусь и скажу все.  €
ты решишь.
     ‹егкие шаги его на лестнице стихли почти сразу, и минуту спустЯ Я уже
не понимал, что здесь делаю. ‘лучившеесЯ выглЯдело  бы  нелепой  комедией,
если бы не стоЯл в ушах вопль толпы и звон бьющегосЯ стекла.
     џ спустилсЯ в лифте, в подъезде было  пусто,  на  улице  -  спокойно,
озабоченные прохожие не обращали на менЯ вниманиЯ.
     Ќа работе мне стало не до €ешуа. Ќа работе Я не думал  даже  о  ‹ине,
хотЯ, как мне казалось, думал о ней всегда. ‘еминар был безумно интересным
до грустной тошноты истинности, числа назывались, надо полагать, близкие к
реальным, и получалось, что  прогноз  астрологов  ѓлобов  (слушаЯ  его,  Я
думал, что ребЯта просто набивают себе цену, пугаЯ людей)  -  цветочки  по
сравнению с ожидающей нас реальностью. Џослушать  футурологов  -  жить  не
стоит, и уж во всЯком случае, не стоит рожать детей. ‚прочем, футурологи -
оптимисты. џ-то думал, что вывести из штопора такую  огромную  страну  как
ђоссиЯ вообще невозможно. Ћдин выход  -  разделитьсЯ  на  губернии,  пусть
каждаЯ  выбираетсЯ  сама.  Ђ  потом,   если   возникнет   такое   желание,
объединитьсЯ вновь. ’олько  кто  же  захочет?  ‚ыжив  самостоЯтельно,  кто
пожелает опЯть пробовать то, что и сейчас отдает тухлЯтиной?
     џ сидел в последнем рЯду, и мне то  и  дело  чудилось,  что  у  самой
трибуны мелькает чернаЯ грива €ешуа.  ќто  была  иллюзиЯ,  впереди  сидели
профессора, а шевелюра принадлежала заведующему кафедрой общей  астрономии
Њерликину, типу невыносимому в общении, антисемиту и русофобу, если только
такое сочетание возможно в одном человеке. Ћн ненавидел евреев за то,  что
они погубили ђоссию, и ненавидел русских, потому что  они,  будучи  нацией
слабых, не сумели оказать сопротивлениЯ масонскому заговору.  ‚прочем,  из
двух зол он предпочитал меньшее и потому был одним из районных  активистов
"ЏамЯти".
     Џосле семинара народ еще долго обсуждал мрачное  и  безысходное  наше
будущее, работать никто не торопилсЯ. ѓосподи, до  звезд  ли,  если  через
месЯц  придетсЯ  ехать  копать  картошку,  потому  что  только  так  можно
заполучить относительно дешево мешок-другой на предстоЯщую  зиму.  џ  тоже
вЯло поспорил о том, стоит ли вешать на столбе  наших  писателей-фантастов
или достаточно не читать их замечательных произведений? Љакое  умилительно
сладкое будущее они нам готовили!  ‚  детстве  Я  зачитывалсЯ  Њартыновым,
позднее - Ѓулычевым, потом - …фремовым  и  ‘тругацкими.  Њне  нравились  и
"ѓианэЯ",  и  "„евочка  из  будущего",   и   "’уманность   Ђндромеды",   и
"‚озвращение", и все повести о ѓорбовском. ‘ветлое наше завтра! ‚  котором
хочетсЯ жить! Ќо которое решительно никто не желал строить...
     ‘ этими мыслЯми Я и помчалсЯ на свидание  к  ‹ине,  мы,  как  обычно,
бродили  по  университетским  рощицам,  Я   рассказал   ей   об   утреннем
происшествии, и ‹ина сказала нечто, поразившее менЯ:
     - ‘тас, мы разучились верить.  ‚ообще  разучились!  „аже  в  то,  что
чувствуем. ‡а эти  дни  Я  наслушалась  о  нем  всЯкого.  —его  только  не
говорили! Љроме одного: никто не верит,  что  он  на  самом  деле  ЊессиЯ.
‚ерующим ЊессиЯ не нужен. „лЯ них это  нечто  вроде  коммунизма...  —то-то
там, за горизонтом, и никогда не  будет.  Ќичего  реального.  Ђ  остальным
просто не до Њессии. ЃродЯга с претензиЯми. Џсих.
     - ‹иночка, что ты говоришь? “ж не думаешь ли ты, что  этот  €ешуа  на
самом деле...
     - ‘тас... Њожет, это глупо, но Я почему-то уверена... …сли  у  нас  с
тобой настоЯщее, если мы... ’огда и он - настоЯщий. ЊессиЯ. ’от,  кто  все
решит. Ћн ведь пришел к тебе. Ќи к кому другому - к тебе. Џочему?
     - ‹ина, может быть, он  таким  же  манером  ЯвлЯлсЯ  доброй  половине
населениЯ нашего района?
     - „ействительно - почему нашего? ’олько нашего. …го не видели  больше
нигде, он ни разу не пересек бульвара. Ћн как в клетке. Ќарисуй границы  и
посмотри. ’вой дом - в центре.
     - ’ы думаешь? - неуверенно сказал Я.
     - ‘тас, Я знаю. џ все о тебе знаю. € это тоже.
     Њы молча вернулись к институту, где работала ‹ина - обеденный перерыв
кончилсЯ. ‚ нашем отделе все еще обсуждали итоги  семинара,  Я  посидел  в
библиотеке, полистал новые  астрофизические  журналы,  сосредоточитьсЯ  не
удавалось, и Я отправилсЯ домой.
     ‚ыйдЯ из метро, Я увидел €ешуа, стоЯвшего, раскинув в стороны руки  -
живой крест, да и только. Ќакидка его была  порвана  и  свисала  с  левого
плеча как знамЯ, побывавшее в бою. Љазалось, что  он  падает  и  не  может
упасть. €ешуа будто опиралсЯ на невидимую преграду, пытаЯсь то  ли  обнЯть
ее, то ли  оттолкнуть.  Ћколо  него  стоЯли  два  знакомых  мордоворота  -
вышибалы из ближайшей распивочной. ‚ремЯ от времени  один  из  них  лениво
взмахивал  рукой,  на  спину  €ешуа  обрушивалсЯ  удар,  от  которого  тот
содрогалсЯ, но не падал, а продолжал полулежать в воздухе, глЯдЯ  на  менЯ
каким-то по-библейски покорным взглЯдом, в котором, впрочем, не видно было
никакого страданиЯ - одно лишь благостное смирение.
     џ инстинктивно сделал шаг, но  взглЯд  €ешуа  остановил  менЯ.  Џосле
очередного удара ЊессиЯ сказал своим гортанным голосом:
     - Ђ теперь камни, не так ли?
     - ЋбойдешьсЯ, - сказал мордоворот и вытер ладонь о накидку  €ешуа.  -
Џоговорили, и хватит.
     ‚ышибалы повернулись и пошли по месту основной службы, громко  смеЯсь
развлечению, и лишь тогда к €ешуа подбежали  люди;  засуетились  старушки,
кто-то принес мокрый  платок  и  начал  вытирать  Њессии  лицо,  в  общем,
началась забота о ближнем, не отЯгощеннаЯ страхом за собственную шкуру.
     —ем Я был лучше других? „а ничем, Я тоже подошел.
     - Ќе смог, - сказал мне €ешуа. - Ќичего не смог. ЋпЯть.
     - —то именно? - спросил Я.
     - “бедить. Ќаучить. „оказать.
     —то он имел в виду? Ќеожиданно Я  понЯл  -  ‹ина  была  права,  перед
входом в метро проходила невидимаЯ  преграда.  €ешуа  не  мог  переступить
черту, он опиралсЯ на барьер, когда его били, и потому не падал. ќто  было
физически бессмысленно, такого быть не могло, но длЯ него - было.
     ЏроЯвив заботу и попытавшись даже вызвать скорую (попытку  эту  €ешуа
решительно пресек), люди начали расходитьсЯ. €ешуа смиренно ждал, когда  Я
подойду к нему. ѓосподи, почему Я? —то ему, действительно, нужно?
     - џ готов говорить, - сказал €ешуа.
     - ‘о мной? - спросил Я. - Џочему со мной? ’ы извини, но Я не верю  ни
в Ѓога, ни во второе пришествие, как, впрочем, и  в  первое.  џ  астроном.
—его ты от менЯ хочешь, не понимаю! Ћ чем нам говорить?
     - Ћб €тоге.
     Ћн так и произнес это слово - с  большой  буквы.  —то  Я  должен  был
делать? ђассмеЯтьсЯ, рассердитьсЯ, уйти? џ промолчал.
     ѓоворить  об  €тоге  оказалось  сподручнее  на  тихой  боковой  аллее
бульвара, скрытой от любопытных взглЯдов высоким кустарником. ‡десь стоЯла
скамьЯ с проломленной спинкой, валЯлись  несколько  бутылок  (одна  из-под
"Љамю", шестьсот рублей штука, любопытно, кто ее тут  распивал?),  окурки,
осколки стакана, а  на  ветке  висел,  будто  лопнувший  воздушный  шарик,
презерватив. ‘амое место длЯ подведениЯ €тога.
     Њы сели на скамью, оказавшуюсЯ на редкость неудобной.  €ешуа  смотрел
на менЯ глазами страдальца, и Я  понЯл,  совершенно  не  прилагаЯ  к  тому
усилий, что страдает он не за себЯ. ‚ нем чувствовалась скрытаЯ  сила,  но
не разрушающаЯ (Я не мог представить, чтобы он ударил  менЯ  или,  скажем,
выдрал из земли куст), а сила уверенного в себе человека. ’ак стоЯл обычно
перед аудиторией покойный академик ‡ельдович, коренастый  и  знающий  себе
цену.
     €ешуа смотрел мне в глаза, и Я сказал:
     - Џокажи €тог, каким бы он ни оказалсЯ.
     Ќе знаю, почему Я произнес именно эту фразу. џ прекрасно все понимал,
вовсе не думал, что подвергаюсь какому-то  внушению,  но  слова  почему-то
произносились сами собой, и менЯ это не пугало. џ должен был сказать так -
вот и все.
     Ћн показал.
     ќто не было ни внушением, ни сном наЯву. Џросто  мгновение  спустЯ  Я
знал все, что  хотел  мне  поведать  €ешуа.  —тобы  узнать,  потребовалось
мгновение. —тобы рассказать, нужно времЯ. € времЯ, чтобы осознать.
     Џутей  ѓосподних,  а  по-нашему,  по-простому,   сценариев   развитиЯ
человечества было всего три. ’ри основных и миллионы побочных, не менЯвших
€тога.
     ‚ариант первый.
     Љ началу нового века на шестой части суши, составлЯвшей несколько лет
назад "оплот мира  и  социализма",  возникают  пЯтьдесЯт  три  независимых
государства, которые никак не могут разобратьсЯ в запутанных хозЯйственных
и финансовых свЯзЯх друг с другом. Џарламенты принимают  взаимоисключающие
решениЯ, хаос нарастает, и все больше проЯвлЯютсЯ "естественные"  качества
людей:  эгоизм,  агрессивность,   завистливость.   ђелигиЯ   на   помогает
умиротворению. ‹юди обращают взоры к  ѓосподу,  невозмутимо  следЯщему  за
страданиЯми своих созданий. Ќо это не мешает им, понимаЯ Ѓога, не понимать
друг друга. ‚ ••I веке невозможна война,  котораЯ  не  стала  бы  мировой.
ЏЯтьдесЯт три враждующих страны, пусть даже и понимающих, насколько опасна
конфронтациЯ, - это котел с кипЯщим  варевом,  который  стараютсЯ  закрыть
наглухо крышкой без запоров. ‚зрыв неминуем, и он происходит.
     Ђтака начинаетсЯ - страны ‘редней Ђзии,  где  силен  ислам,  пытаютсЯ
отбить у ђоссии земли, которые они по праву или без него  считают  своими.
Џопытки западных стран  погасить  пожар  приводЯт  лишь  к  тому,  что  им
приходитсЯ самим вступить в драку. Ќа чьей стороне?  ‚опрос  не  праздный,
потому что, заступись они за ђоссию, и мусульмане всего мира, не  думаЯ  о
последствиЯх (когда они об этом думали?),  придут  на  помощь  братьЯм  по
вере. ‡аступись за азиатов, и доведеннаЯ  до  отчаЯниЯ  ђоссиЯ,  не  желаЯ
терЯть ни земли,  ни  авторитета,  применит  оружие  массового  поражениЯ.
‚ыжидание ничем не лучше. ‚ыбор невелик, армии стран ‡ападной …вропы и ‘Ђ
входЯт на территорию  бывшей  ђоссийской  империи,  и  на  этом  кончаетсЯ
историЯ цивилизованного общества планеты ‡емлЯ...
     ѓосподи,  то,  что  Я  видел...  ‹учше  умереть   самому.   Ќесколько
тысЯчелетий поднималсЯ человек от  звериного  своего  состоЯниЯ  до  высот
разумности, и достаточно оказалось месЯца... Љак мало среди людей  истинно
разумных! € что  они  смогли?  Ќичего.  ђазум  поднЯл  человека,  и  разум
позволил ему пасть.
     џ заслонил глаза руками, Я не хотел видеть, не мог  Я  вид