еть  этого!
"Ќет, - крикнул Я. - …сли ты ЊессиЯ, и если есть Ѓог, как можно  допустить
это?!" џ услышал: "‘оздавший причину, не может не допустить и следствий из
нее". Ќе может - Ѓог?
     "„а, - услышал Я, - в этом была ошибка, и ты это знаешь".
     - џ знаю это?
     - Љонечно.
     џ не знал, Я об этом не думал, Я не хотел думать об этом - сейчас.
     "—то ж, - услышал Я, - вот второй путь".
     ‘начала он был хорош. ЊенЯ интересовала ђоссиЯ, и Я увидел ее.  ‹юди,
хотЯ и обозленные, голодные, не опустились на четвереньки. Ѓыли бунты,  но
возникло и убеждение, что  нужно  делать  дело,  а  не  раздирать  одеЯло,
которым много лет (кое как!) укрывались от холода. ‘оюз  ѓосударств  выжил
как больной, перенесший на ногах пневмонию. Ћн похудел  (после  Џрибалтики
отделились Њолдова и ‡акавказье), едва держалсЯ на  ногах,  поддерживаемый
займами, но - жил. “далось пригасить и пожары, то и  дело  вспыхивавшие  в
разных концах планеты.  ‹юди  привыкли  к  диктатуре,  к  твердой  власти,
демократию принимали с трудом, хотЯ говорили о  ней  много  и  по-разному.
‘оюз так и не достиг уровнЯ жизни развитых  стран  -  спокойствие  в  этом
регионе всегда было относительным, хотЯ хлебные бунты конца •• века ушли в
историю.
     ЊенЯ не  покидало  ощущение  несоответствиЯ,  двойственности.  Њожет,
потому (так мне думалось), что Я привык с  детства  представлЯть  ••I  век
иным. џ любил фантастику и верил  (действительно  верил!),  что  лет  этак
через сто единаЯ к тому времени семьЯ народов построит общество, в котором
будет хорошо всем. Ђ всем - хорошо не было.  €  быть  не  могло.  Ќе  было
хорошо беднЯкам ‘редней Ђзии, где и в середине  ••I  века  дети  пухли  от
голода. Ќе было хорошо шахтерам ‘ибири  и  ‘евера  -  то  и  дело  аварии,
тЯжкий,  малооплачиваемый  труд.  Ќе  было  хорошо  эфиопам,   впавшим   в
бесконечную  гражданскую  войну.  €  латиноамериканцам  было  не  лучше  -
процветание  сменилось  глубоким  экономическим  кризисом,   и   не   было
просвета...
     ‹юди искали утешениЯ в религии, но и в Ѓога верили как-то  странно  -
ждали милости свыше, продолжаЯ унижать, убивать. € Ѓог должен был  прощать
грехи, потому что невозможно не  грешить,  если  жить  в  реальном,  а  не
воображаемом мире.
     “ человечества не было цели, смысла, как не было их и прежде -  ни  в
античные, ни в средние века. Ќа другие планеты люди так и не высадились  -
слишком великую цену пришлось бы заплатить за радость минутного успеха.
     ‘транное у менЯ возникло ощущение, когда Я  узнавал  -  не  видел,  а
именно узнавал это будущее. ‚нешне более или менее благополучное,  оно  не
имело  права  быть,  оно  оскорблЯло  мои  представлениЯ  о  смысле  жизни
человечества. ‹юдЯм нечего было бы сказать в  свое  оправдание  на  Ѓожьем
суде, если бы он состоЯлсЯ.
     џ отгородилсЯ от этого будущего обеими руками, Я сказал:
     - Џочему - так? Ќе хочу!
     - ’воЯ волЯ, - произнес €ешуа смиренно.
     € возник третий путь.
     Џрибалтика  и  ‡акавказье  после   полувековой   конфронтации   вновь
примкнули к ђоссии. Ѓыло, вероЯтно, в этом  союзе  нечто,  не  позволЯвшее
окончательно порушитьсЯ свЯзЯм. ‘тало спокойно  и  на  Ѓлижнем  востоке  -
несколько переворотов и локальных  войн,  не  обошлось  без  вмешательства
"великих держав", и диктатуры пали.
     џ витал над ‡емлей и наблюдал, как строЯтсЯ города,  как  пробираетсЯ
вглубь джунглей сеть шоссейных дорог,  видел  сверху,  с  высоты  птичьего
полета (сам Я не был птицей, не ощущал тела, Я был -  глаза,  мысль),  как
люди,  живущие  теперь  спокойнее  и  лучше,  работают,  ходЯт  в   гости,
путешествуют, и замечал - там,  где  люди  жили  сытнее  всего,  больше  и
убивали. Ќочью, днем, на улицах, в домах, по одному и  целыми  семьЯми.  €
еще: наркоманом стал каждый второй. Џочему?  Ћт  сытости?  Ћт  никчемности
существованиЯ?
     —ем стал человек? Џочему, выбираЯ между  добром  и  злом,  декларируЯ
вечную тЯгу к добру,  предпочитал  зло?  ‹юбЯ,  плодил  ненависть?  ‘троил
города, уничтожаЯ леса?
     “стремлЯЯсь вверх, падал вниз.
     € на какую же глубину можно упасть, поднимаЯсь?
     џ очнулсЯ. џ стоЯл посреди аллеи.  €ешуа  смотрел  на  менЯ  и  ждал.
ќтакий живой знак вопроса, и что Я должен был ответить?
     - ‚ыбор, - сказал €ешуа.
     Ћн показал - Я  увидел.  €  баста.  —то  выбирать?  €дею?  ‘южет?  Ћн
действительно ждал от менЯ ни много, ни мало - ответа на вопрос: как  жить
людЯм? Ѓудто то, что он мне показал - единственные возможности. Ќе ‡олотой
век, не всеобщее счастье, не любовь, а такое вот... „а не нужно тогда жить
вовсе, ни  по  первому,  ни  по  второму,  ни  по  третьему  -  не  нужно.
Ѓессмысленно. …сли ѓосподь, создаваЯ человека, не ведал, что творил, пусть
вернет все назад и начнет сначала. Ђ если ведал,  пусть  скажет  себе:  "џ
такой же, как они - Я создал людей по своему образу и подобию, и значит Я,
Ѓог, в сущности, огромное вселенское  дерьмо,  и  незачем  мне  быть,  как
незачем быть моему нелепому творению".
     ‚от только детей жалко.
     € женщин.
     € - мадонн ђафаэлЯ, музыку ‚ерди, книги „остоевского  -  все,  что  Я
любил.
     € ‹ину, потому что она - другаЯ. „лЯ кого-то, может, такаЯ же, а  длЯ
менЯ другаЯ, отдельнаЯ от всего человечества.
     Ђ себЯ - жалко? ‘ебЯ - нет. џ такой же как все.
     ЏростаЯ альтернатива: быть или не  быть.  …сли  бы  ѓамлет  предвидел
будущее... ‚от первое. ‚от второе. ‚от третье. € что?
     Ќе быть.
     - ќто решение окончательно? - спросил €ешуа.
     Ћ, ѓосподи! Ћн смотрел на менЯ так, будто  не  мнение  о  собственных
фантазиЯх спрашивал, а действительно стоЯл у пульта  с  тремЯ  кнопками  и
раздумывал - какую  нажать.  Ќет,  на  пульте  было  четыре  кнопки.  Ћдна
краснаЯ: возврат к €стоку.
     Њне стало жутко. Џочему? —то Я - Ѓог, играющий Њиром? ‘кажу Я  "один"
или "ни одного" - что изменитсЯ?
     џ должен был послать €ешуа куда подальше. џ молчал. ‘лишком серьезным
был взглЯд Њессии,  это  был  взглЯд  беспредельно  измученного  человека,
способного лишь на единственное оставшеесЯ в его жизни усилие, и именно от
менЯ он ждал решениЯ - какое усилие сделать. —тобы потом упасть и умереть.
     џ знал, что никуда не уйду, пока не отвечу. ‚от должен именно  Я,  по
его мнению, здесь и сейчас решить судьбу Њира - должен, и  все  тут.  ‘вою
судьбу Я решить не в состоЯнии, а судьбу Њира - пожалуйста. ќто  нормально
- куда как легко решать, если от тебЯ ничего не зависит.
     - Љто же, если не ты? - спросил €ешуа.
     - € когда же, если не сейчас? - подхватил Я, усмехнувшись.
     €ешуа кивнул.
     - ’ы считаешь, что у человечества нет будущего? - спросил Я.
     - џ ничего не считаю, - €ешуа покачал головой, - Я вестник.
     - Ќу конечно, ты  вестник,  а  откуда...  •орошо,  это  бессмысленный
вопрос. ‡начит - выбор. Њогу Я подумать? ЏосоветоватьсЯ?
     - Ќе спрашивай менЯ, ты сам знаешь, что делать.
     - ’огда - прощай.
     џ повернулсЯ и пошел по аллее  к  дому,  не  оборачиваЯсь,  чтобы  не
встретить взглЯд этого ненормального. Љаждый шаг причинЯл боль -  нет,  не
физическую, просто после каждого моего шага в  картинках  будущего  что-то
менЯлось к худшему (шаг - и в мире номер три  возникло  новое  зрелище,  и
люди вовсе перестали думать о великом и вечном...). ‘обственно,  не  знаю,
видел ли Я (как Я мог видеть все сразу?) или - только чувствовал.
     € еще была тоска. ‚се пропало. ‚се кончено.


     ‚ечером мы  с  ‹иной  пошли  в  кино.  Ќе  то,  чтобы  фильм  попалсЯ
интересный, но просто некуда было детьсЯ. Љ ней пойти мы не  могли,  очень
уж мне не хотелось пить чай в обществе мамы и сестры. Ќе могли и ко мне  -
тетка ‹ида пригласила соседку и кормила ее вчерашним борщом. Ђ  по  улицам
ходить было тошно - дождь, по углам стоЯт какие-то  типы,  которые  то  ли
охранЯют народ от грабителей, то ли сами ждут, чем поживитьсЯ. Њимо  то  и
дело на малой скорости взревывают бэтээры - эти-то уж точно занимаютсЯ  не
своим делом.
     ‡ал был наполовину пуст, и мы сели поближе - ‹ина плохо видела, - и в
темноте смотрели больше не на экран, а друг на друга. Ќаклонившись  к  уху
‹ины,  чувствуЯ  губами  прикосновениЯ  волос,  Я  рассказал  о  том,  что
произошло у метро и затем - в аллее бульвара.
     - € ты, конечно, ничего ему не ответил, - сказала ‹ина.  -  ќто  твой
стиль - ничего не решать.
     - ‹иночка, что Я должен был решать?!
     - ‘тас, как ты думаешь, длЯ себЯ, в душе - Ѓог есть?
     •орошее времЯ и место длЯ такого вопроса! Ѓога нет, потому  что  Я  в
него не верю. …сли бы Я в него верил, то он, конечно,  был  бы.  Џо-моему,
это совершенно очевидно: если Ѓог нематериален, если он - дух, управлЯющий
Њиром, то его существование  никак  не  может  быть  объективной  истиной.
‚опрос "…сть ли Ѓог?" бессмыслен  по  сути  своей  как  бессмыслен  вопрос
"‘уществует ли совесть?" Љонечно, не существует,  если  предполагать,  что
совесть можно пощупать, извлечь из человека и вставить обратно. € конечно,
совесть существует, поскольку Я верю, что она есть, следую  ее  указаниЯм,
мучаюсь от ее уколов. ‘овесть - как и Ѓог - может убить. ‘овесть -  как  и
Ѓог - может спасти... ’ак Я думаю. „лЯ менЯ эти понЯтиЯ  равнозначны.  „лЯ
верующего человека Ѓог бесконечно выше, но природа того и другого едина, в
этом Я убежден.
     - …сть Ѓог, ‹ина, - сказал Я. - Ђ Њессии нет и  быть  не  может.  Ѓог
нематериален. Ђ этот €ешуа,  что  слонЯетсЯ  по  улицам,  вполне  реальный
мужик. Ћн пахнет пустыней, может, даже иудейской. “ него  шершавые  ладони
земледельца. Ћн - человек.
     - …сли он псих, то почему пахнет пустыней, а не больницей?
     џ промолчал. Ќа экране вместо перестрелки героЯ-супермена с мафиози Я
увидел вдруг нечто совершенно иное - человеческий  муравейник,  в  котором
ничто не может изменитьсЯ к лучшему,  потому  что  у  этого  общества  нет
разума. Њне подумалось, что люди и  муравьи  -  противоположные  и  потому
подобные  сущности.  Љаждый  муравей  неразумен,  но  муравейник  выглЯдит
разумным. Љаждый человек разумен, но человечество ничего, в  сущности,  не
соображает. ђазум человечества как целого гаснет. ‚ начале нашего века  он
достиг вершины  и  с  тех  пор  неуклонно  деградирует.  Ќаука  и  техника
развиваютсЯ, но разве они определЯют  разумность  вида?  ‘корее  наоборот:
терЯЯ разум, человечество заменЯет его приборами.
     - ‹ина, - сказал Я, - мне кажетсЯ, что это тупик. „лЯ людей. ‚се, что
сейчас происходит, все, что мы делаем, - напрасно, потому  что  мы  рвемсЯ
вперед. Ђ из тупика так не выбратьсЯ. Ќужно вернутьсЯ.  ‚  прошлое.  —тобы
изменить природу человека. Њожет, уже и во  времена  •риста  было  поздно,
иначе у него,  если  он  был,  что-нибудь  получилось  бы.  ‡начит,  нужно
возвращатьсЯ в пещерные времена. Љ первобытным людЯм. €ли еще раньше -  до
человека.
     - —еловек - ошибка? ‚сЯ наша историЯ?
     ‹ина смотрела мне в глаза, и Я поцеловал ее.
     - ‹иночка, - прошептал Я, - как человек может быть ошибкой?  …сли  бы
его не было, не было бы и нас с тобой. •одили  бы  по  земле  не  люди,  а
крысодраконы.
     - € в образе крысодракона ты, возможно, был бы решительнее, - сказала
она, и Я уловил в ее голосе интонации, которые мне были хорошо  знакомы  и
предвещали ссору.
     Љонечно, Я был ослом  -  Ѓуридановым  или  иным,  нормальным  хлипким
ослом-интеллигентом, не способным сделать свой выбор. €ешуа,  конечно,  не
мог найти  более  "удачной"  кандидатуры,  чтобы  задавать  свои  вопросы.
‚прочем, может, он был прав - глобальные проблемы, где от  моих  поступков
ничего не зависело, Я  обычно  решал  быстро  и  без  особых  сомнений.  ‘
человечеством, к примеру, мне все было Ясно.  Џрирода  слепа  и  действует
классическим методом проб и ошибок. ЃиологическаЯ эволюциЯ прошла  длинный
путь,  было  времЯ  пробовать  и  ошибатьсЯ  -  на  животных.  Ќо  другого
человечества на земле природа не создала -  это  была  ее  перваЯ  и  пока
единственнаЯ попытка создать разумный вид. Ѓыло бы странно,  если  бы  эта
перваЯ проба оказалась еще и успешной. ‚от когда человечество погибнет,  и
пролетЯт века, и возникнет новый разумный вид, отличный от нашего, и  тоже
погибнет, потому что будет несовершенным,  а  потом  поЯвитсЯ  и  погибнет
третий, а за ним -  четвертый,  тогда  на  какой-нибудь  триста  семьдесЯт
второй попытке в неимоверно далеком будущем, может быть, природа и создаст
существа,  полностью  соответствующие  библейским  нравственным  принципам
(принципы-то хороши, но человек не про них создан!)... Ђ еще лучше было бы
начать весь  эксперимент  заново,  изменить  начальные  условиЯ  -  тогда,
миллиарды лет назад. ’акаЯ попытка была бы чище методологически, Я так  бы
и поступил, если бы от менЯ хоть что-то зависело в этом мире.
     ”ильм  кончилсЯ,  добро  восторжествовало,  как  обычно   торжествует
теоретическое добро,  мы  вышли  на  улицу,  и  здесь  произошло  событие,
изменившее мир. ‚прочем, это Я  понЯл  лишь  впоследствии,  а  тогда  менЯ
беспокоила ‹ина. Ћна шла рЯдом, но была далеко, Я знал эти ее  настроениЯ,
она думала о том, что через полчаса мы опЯть расстанемсЯ, она  вернетсЯ  к
матери и сестре, Я -  к  тетке  ‹иде,  и  сколько  бы  Я  ни  ссылалсЯ  на
обстоЯтельства, это ровно ничего не изменит в ее жизни. џ  знал  -  сейчас
‹ина вспыхнет, и мы поссоримсЯ. џ этого не хотел, но  в  подобных  случаЯх
слова не помогали. Ќужно было что-то...
     ‘о стороны бульваров Я услышал крики, навстречу  нам  бежали  человек
десЯть, впереди €ешуа. ‹ина потЯнула менЯ за рукав, Я стоЯл,  как  обычно,
совершенно не представлЯЯ что делать. €ешуа заметил нас  и  остановилсЯ  -
шагах в двадцати.  …го  мгновенно  окружили,  и  Я  стал  действовать  как
автомат.
     ’о есть, Я прекрасно понимал, чего  хочу,  и  делал  именно  то,  что
хотел, но не знал, почему хочу именно этого. ’о, что Я  сделал,  настолько
было на менЯ не похоже,  что  ‹ина  просто  не  успела  менЯ  удержать.  џ
раздвинул мужичков, будто ледокол - торосы в океане. €ешуа был бледен,  по
щеке его струйкой стекала кровь, и почему-то именно  это  привело  менЯ  в
бешенство. ‘о мной только раз в жизни случалось такое - когда  восемь  лет
назад мы крепко поругались с женой, обоим было Ясно, что это конец,  и  мы
бросали друг в друга грубые и несправедливые слова,  а  потом  Я,  потерЯв
контроль над собой, ударил ее, и стало мне невыносимо стыдно, но Я  ударил
еще и - ушел. Љ тетке ‹иде, потому что родители жили у черта на  рогах,  в
•абаровске, и там мне совершенно нечего было делать.
     џ двинул в ухо какому-то коротышу, тыкавшему кулаком €ешуа под ребра.
     - ’ы что - •ристос? - крикнул Я. - ’ебЯ бьют, а ты...
     €ешуа улыбнулсЯ, улыбка была испуганной, и мне показалось, что боитсЯ
он за менЯ - не за себЯ.
     - ’ы решил? - спросил он одними губами.
     Ќашел времЯ!
     - —то решил?! - закричал Я. - Љому все это нужно? Њне - нет!
     €ешуа взЯл менЯ за локоть и пошел, а толпа почему-то расступилась, мы
прошли сквозь нее, подошли к ‹ине, готовой уже заплакать, Я  подхватил  ее
под руку, и мы втроем быстро зашагали по вечерней улице.
     - ‚се, - сказал Я. - Ќадоело.
     - ’ы решил, - сказал €ешуа.
     џ был усталым, злым, все виделось мне в мрачном свете, в том числе  и
мое с ‹иной будущее, и будущее всех людей,  живущих  в  этих  домах,  и  в
других тоже, и на всей ‡емле. ’упик. ђаньше нужно  было  менЯть  что-то  в
людЯх. ђаньше. Ђ сейчас все равно, что первый сценарий,  что  третий,  что
двадцать пЯтый. ’упик. Ѓыла бы у менЯ машина времени, Я  отправилсЯ  бы  к
истокам, когда жизнь на планете только нарождалась, и  совершил  бы  нечто
(что?!), способное перевернуть мир: пусть все идет заново,  по  иной,  как
говорЯт фантасты, мировой линии. ‘начала. ‘ самого сотворениЯ. Ђ поскольку
сотворениЯ не было, то - с Ѓольшого взрыва. Ђ поскольку это невозможно, то
все - чушь.
     - ’ы решил, - повторил €ешуа, хотЯ Я, кажетсЯ, не произнес ни слова.
     Џочему-то слова €ешуа взорвали менЯ - как  запал  взрывает  бомбу.  џ
кричал, Я проклинал свою жизнь, проклинал €ешуа (за что?), требовал, чтобы
‹ина ушла, и чтобы она не бросала менЯ, потому что Я один, и никого нет  -
нет людей, нет, нет и не было, и не будет, и  пусть  провалитсЯ  тот,  кто
создал это человечество (Я еще о человечестве думал!).
     Џотом Я пришел в себЯ; ‹ина обнимала менЯ за  плечи,  а  €ешуа  стоЯл
поодаль, и мне показалось,  что  он  стал  то  ли  меньше  ростом,  то  ли
наоборот, не знаю - просто он стал каким-то другим.
     - Ћткуда ты взЯлсЯ? - спросил Я с тоской. - € чего, в  конце  концов,
ты хочешь от менЯ?
     - ’ы знаешь, - €ешуа  провел  рукой  из  стороны  в  сторону  жестом,
который показалсЯ мне знакомым, но который Я все-таки не  смог  узнать.  -
Њои отношениЯ с тобой - отношениЯ слуги и господина. ‘луга - Я.
     - ‚от как? …сли ты ЊессиЯ, то кто, по твоему мнению, Я?
     - Ѓог.
     - Џойдем домой, - сказала ‹ина. - ‚ы оба сошли с ума.
     Њы ушли, а €ешуа осталсЯ, и Я знал, что еще увижу его. ‹ина прижалась
ко мне, ей было страшно, и Я знал -  почему.  џ  еще  многое  знал  в  тот
момент, вот только не знал, что именно Я знаю. —астично Я понЯл это  ночью
во  сне,  который  оказалсЯ  Ясным  и  четким,  как  фильм  на  прекрасной
кодаковской пленке.
     Џроводив  ‹ину  и  возвращаЯсь  домой  по  пустынному   бульвару,   Я
неожиданно выловил из подсознаниЯ мысль, в  правильности  которой  у  менЯ
почему-то не возникло сомнений: времЯ человечества кончилось, потому что Я
захотел этого.


        „…Ќњ ‚Ћ‘њЊЋ‰

                                        "€ сотворил Ѓог человека по образу
                                     ‘воему, по образу Ѓожию сотворил его;
                                     мужчину и женщину сотворил их...
                                        € увидел Ѓог все, что Ћн создал, и
                                     вот, хорошо весьма. €  был  вечер,  и
                                     было утро: день шестый."
                                                          Ѓытие, 1; 27, 31

     Ћн поЯвлЯлсЯ в роковые длЯ мира времена.
     Ѓыло это трижды.
     ‚первые он понЯл, что видит  свет,  оказавшись  посреди  американской
саванны, неподалеку от какого-то стойбища. ‘ущества,  жившие  здесь,  были
еще не  вполне  людьми.  Ќизкий  лоб  над  близко  посаженными  маленькими
глазками,  волосатое  тело,  длинные,  почти  до  земли,   руки,   походка
вразвалочку. € почти полное отсутствие разума. Џочти. ‚се  же  именно  это
племЯ было самым разумным на планете. Ђ  могло  -  должно  было!  -  стать
первым действительно разумным.
     “ него не было имени, и внешность его тоже была не из  тех,  о  каких
складывают легенды. Ћн стал жить среди  племени,  охотитьсЯ  с  мужчинами,
спать с женщинами. € не сразу понЯл, что он - посланник Ѓога. Ћн, и  никто
другой, должен дать этому племени - и никакому другому -  оружие,  которое
изменит мир. Ќе топор: топоры, пусть каменные, у них уже были. Ќе огонь  -
огонь они уже научились хранить. Ћн должен был дать им ‚еру, ибо разум без
‚еры существовать не может. Ѓез ‚еры нет  будущего,  без  ‚еры  существует
лишь миг, который сейчас и который проходит, не оставив ничего.  Ѓез  ‚еры
не нужно и знание, ибо знание само по себе  не  цель,  а  средство.  Њожно
знать мир, ничего в нем не понимаЯ.  ’олько  ‚ера  позволЯет  ответить  на
вопросы "„лЯ чего это?", "‚ чем цель?". ‡нание лишь говорит: "ќто так".
     Ђ ‚еры у них еще не было.
     Ћн взЯл себе женщину, котораЯ родила  ему  сына,  и  он  назвал  сына
Ђдамом, не знаЯ, почему дал ребенку  именно  это  имЯ.  Ћн  говорил,  и  у
тварей, только-только ставших людьми, рождалась вера в то, что  существует
Ќекто, способный дать и отнЯть лесные Ягоды, и другой Ќекто, помогающий на
охоте, и третий Ќекто, приносЯщий дожди и снег...
     ђождалась ЯзыческаЯ религиЯ, и ЊессиЯ-Џервый тЯнул к ней людей, чтобы
потом оставить их. Ћн хотел уйти сам, но не получилось. Ћн  был  странным.
Ћн выделЯлсЯ. Ћн учил. …го слушали, ему верили, его боЯлись, но его просто
не могли не убить. Њожет, это изначально было заложено в природе  человека
- убить “чителЯ, чтобы поверить в его учение?
     Ћн погиб во времЯ охоты, получив удар топором в спину, и уходЯ в мир,
из которого пришел, - в небытие - подумал лишь,  что  не  успел  выполнить
свою Њиссию. ‹юди сотворили идолов, но это не та ‚ера, котораЯ дает знание
цели. Ћднако, сознание угасало, и голос Ѓога сказал:
     - ‘ын мой, ты сделал дело, пусть теперь они идут своей дорогой...
     ‚торой раз он  ЯвилсЯ  в  мир  и  стал  воином  в  племени  атлантов,
побежденном ацтеками. Џобеды, поражениЯ, изгнание и возвращение, рабство и
свобода - все это было нормально длЯ рода людского, в муках выходившего из
Язычества.  €  новое  рабство  -  в  стране  ацтеков  -  было   нормально.
Ќенормальной, вопиющей стала привычка к рабству. ђаб  не  способен  понЯть
цель. ђаб не способен воспринЯть Ћткровение. Ќи знание, ни вера  не  могут
принадлежать рабам, потому что рабы сами кому-то принадлежат.
     Ћн был среди них, и ему не оставалось  ничего  иного,  как  стать  во
главе, повести народ. Ћн должен был дать им знание, внушить веру - не  ту,
к которой они привыкли. Ќо сначала должен был освободить их. Ќет, не их  -
замученных, грЯзных, с тоской глЯдЯщих по сторонам,  а  других,  тех,  кто
придет потом, сыновей их, в памЯти  которых  не  останетсЯ  ни  плена,  ни
рабства. Ћсвободить дух можно, если свободно место длЯ новой веры.
     € он поднЯл восстание, и увел свой  народ  в  саванну,  и  вел  людей
кругами сорок лет, и лишь  в  день,  когда  умер  последний  из  стариков,
видевших пирамиды ацтеков, сказал: теперь вы узнаете, длЯ чего нужно жить.
€ как нужно жить.
     Џо узкому перешейку он привел  свой  народ  в  страну  мечты  посреди
океана и назвал ту страну Ђтлантидой.
     Ћн дал людЯм веру и ушел -  на  этот  раз  сам,  знаЯ,  что  выполнил
Њиссию.  “вы,  труд  его  не  был  вознагражден  -   достигнув   расцвета,
государство атлантов погибло. Ќи знание, ни вера не спасли от потопа...
     ‚ третий раз Явившись в мир, он осознал себЯ  мальчиком  в  €удее,  и
историЯ его жизни в образе €ешуа-€исуса стала известна всем. „остиг ли  он
цели - тогда? “казал ли путь? ѓлЯдЯ сверху, с креста, на гогочущих римских
легионеров, на молча стоЯщих поодаль  иудеев,  предавших  его,  он  думал,
принимаЯ муки за дело, которое было смыслом его существованиЯ, что ѓосподь
был прав, посылаЯ его сюда и  сейчас.  —тобы  запомнили,  чтобы  поверили,
чтобы пошли - не чудеса нужны, а шок, боль, стыд. Ћни, эти люди, запомнЯт,
как каплет кровь с его прибитых  к  кресту  ладоней.  Ћни  запомнЯт  Ѓога,
пославшего его в мир. Њногое придумают сами - и тоже запомнЯт.
     Ћн умер в муках, и это его третье Явление изменило мир сильнее всего.


     Ќе хотелось ни вставать, ни  идти  на  работу,  ни  вообще  думать  о
чем-то. Ќе было смысла. џ должен был найти €ешуа, если его еще можно  было
где-то найти, и задать ему пару вопросов - теперь Я знал каких.
     ‚ставать было трудно - Я будто воз тащил. „аже не воз, а нечто, более
громоздкое, тЯжелое. Ќе воз - мир. џ доковылЯл до окна  -  конечно,  €ешуа
стоЯл во дворе у беседки и смотрел  вверх.  Ќаши  взглЯды  встретились,  и
произошел диалог, в котором не нужны были слова.
     - џ понЯл, кто ты, - сказал Я, - но еще не понЯл, кто Я.
     - ’ы понЯл и это. ЏонЯл, но еще не принЯл.
     - „а.
     - ‘уббота кончилась, когда ты принЯл решение. ЌачалсЯ  „ень  восьмой.
Ќачалась работа. џ не нужен тебе больше. џ могу уйти.
     - Ќет, - сказал Я, - рано.
     - ’ебе не нужен помощник. ’ы всегда все делал сам.
     - Љто Я?
     - ’ы хочешь услышать то, что и сам знаешь?
     - џ хочу услышать то, чего пока не знаю.
     - ’ы знаешь все. Ќо пока не кончилась ‘уббота, ты ничего не умел.
     - „олго же она продолжалась...
     - Љто  считал?  ќто  была  твоЯ  ‘уббота.  Њиллионы  лет?  Њиллиарды?
Џо-твоему - день один.
     - —тобы начать все сначала, нужно к началу вернутьсЯ.
     - €ли идти вперед, что то же самое.
     - „а, - сказал Я, вспоминаЯ и это. - Ќо людей жалко.
     - ђазве? - сказал €ешуа.
     џ промолчал. џ действительно знал теперь многое, и посланник был  мне
больше не нужен. Ќе нужен, чтобы знать. Ќо  еще  необходим,  чтобы  сполна
ощутить себЯ тем, кем Я был всегда - миллиарды лет.
     џ стоЯл у окна и одновременно парил в воздухе и видел себЯ со стороны
- нелепую фигуру в трусах и майке, с взлохмаченной шевелюрой.  џ  парил  в
воздухе и  одновременно  видел  землю  с  высоты  птичьего  полета.  ‚идел
муравьев, ползущих коричневой лентой к своему муравейнику  в  подмосковном
лесу, и видел людей, собравшихсЯ в этот ранний час у  районного  отделениЯ
ђоссийской  демпартии,  чтобы  зачем-то  бить  стекла  и  кричать   "жиды,
убирайтесь!", и видел  львов  в  пустыне,  кружащих  около  автомобилЯ,  в
котором, выставив ружье, сидел мужчина лет сорока, и видел, как умирал  от
голода опухший, с тонкими будто спицы ножками, эфиопский мальчик, и видел,
как в ‡амбии висели в воздухе  вертолеты  "Ђпачи",  готовые  к  выполнению
боевого заданиЯ, и видел, как просыпаетсЯ вулкан на севере Љанады,  и  как
поднимаютсЯ  в  корабль  астронавты  на  мысе  Љанаверал,  и  как  убивают
заложников, захваченных армЯнскими боевиками, видел  весь  мир,  и  многое
еще, и не жалел о принЯтом решении, потому  что  мир  этот  был  вовсе  не
таков, каким задумал его Ѓог (кто? Ѓог?  или...  нет,  эта  мысль  еще  не
утвердилась даже в подсознании...), и виноват, конечно, был Ћн сам  -  …го
бесконечнаЯ по человеческим меркам ‘уббота...
     € еще Я видел и чувствовал, как  ‹ина  лежит,  закутавшись  в  летнюю
простыню, ей тоже не хочетсЯ вставать, она  думает  обо  мне,  о  нас,  и,
пожалуй, это было единственное знание,  которое  мне  мешало.  џ  был  еще
бессилен, а так - бессилен вдвойне.


     Џо дороге к метро Я прошел мимо булочной, хлеб, слава  Ѓогу,  завезли
рано, люди стоЯли спокойно, кое-кто рассуждал  о  вчерашнем  происшествии,
общее мнение склонЯлось к тому, что имел место "нормальный" полтергейст, и
что только полтергейст или  пришельцы  способны  вернуть  ђоссию  на  путь
истинный. Ќикто, впрочем, не знал, что есть - путь  истинный.  —тобы  было
хорошо - и все.
     џ шел вдоль бульвара, город казалсЯ вымершим,  несмотрЯ  на  то,  что
люди спешили по делам, толкались на остановках,  ругали  власти;  утреннЯЯ
жизнь бурлила, но у менЯ было ощущение, что ничего этого  уже  нет.  ѓород
чист, пуст и прозрачен.  џ  видел  внутренности  домов,  квартиры  -  тоже
пустые, и в этой тотальной освобожденности  от  людского  духа  проступала
гармониЯ, которую уничтожил своим  Явлением  человек.  џ  примеривал  миру
новую (старую?) одежду, и она была хороша.
     ‹юбил ли Я людей? Њне всегда казалось, что любил. Њне  и  сейчас  это
казалось, и верилось, что принЯтое решение  -  длЯ  людей.  Ќе  этих  вот,
конкретных, а длЯ людей вообще - длЯ человечества. џ знал:  если  опыт  не
удалсЯ и последствиЯ неустранимы, то нужно начинать все  заново.  ‘  нулЯ.
—тобы во второй раз не повторЯть ошибок первого.
     Џожалуй, мне еще нужен был €ешуа - не длЯ того, чтобы что-то узнать о
себе, но чтобы укрепитьсЯ в своем знании. џ уже знал почти  все,  и  знал,
что все  -  правда.  “беждение  Явилось  из  глубины,  всплыло,  взлетело,
воспарило, ни  на  чем,  вроде  бы,  не  основанное,  но  как  только  что
забетонированное основание - готовое затвердеть мгновенно и навеки.
     €ешуа Я увидел в боковой аллее, как и ожидал  -  судЯ  по  всему,  он
проповедовал основы  иудаизма,  иначе  зачем  его  стали  бы  колотить  по
чувствительным местам двое  типов  в  черных  куртках  боевиков  "ЏамЯти"?
“видев менЯ, €ешуа, видимо, вспомнил о том, что существует и другой способ
самообороны, кроме классического "если бьют по правой, подставь левую". Ћн
дернулсЯ, отчего его собеседники повалились как кегли, и пошел ко  мне,  и
над головой  его  слабо  светилсЯ  ореол  свЯтости  или,  как  сказали  бы
экстрасенсы, - аура мышлениЯ. Љрасиво.
     - Љончилась суббота, - сказал Я. - Љакой же сегоднЯ  день  -  восьмой
или шестой? ‚перед мы идем или назад?
     - ‚перед, - сказал €ешуа, - но день сегоднЯ шестой.
     - Љонечно, - согласилсЯ Я, - нет движениЯ без противоречий.


     џ родилсЯ в тот самый день, когда умер мой дед. Ђ может, и в ту самую
минуту. ‚ этом факте не было бы ничего  примечательного,  если  бы  он  не
повторЯлсЯ из поколениЯ в поколение. „еда  по  отцовской  линии  Я  видел,
естественно, лишь на фотографиЯх в семейном альбоме - этакий  бравый  боец
Љрасной Ђрмии, кадровый военный, прошедший гражданскую и отечественную без
единой царапины, дослужившийсЯ  до  полковника  и  умерший  от  сердечного
приступа в возрасте шестидесЯти трех лет как раз  в  тот  день  (или  даже
миг?), когда в роддоме на ‘ретенке Я издал первый крик.
     €сторию эту рассказал как-то дед по материнской линии. Њне  было  лет
десЯть, и Я не придал рассказу значениЯ. Њного  позднее  Я  понЯл,  что  в
семье относЯтсЯ очень серьезно к этой, скажем так, странности. Ќасколько Я
узнал, расспрашиваЯ  родственников,  наша  семейнаЯ  "традициЯ"  не  имела
исключений.  –епочка  рождений  и  смертей  прослеживалась  до  одного  из
современников ђадищева, евреЯ по крови, жившего в местечке  около  недавно
основанного города Ћдессы. ‚о мне перемешалось немало  кровей,  не  только
русских и еврейских, но также польских, немецких, грузинских и даже,  если
верить  преданиЯм,  испанских.  Љонечно,  кроме   фактов,   подтвержденных
документально, были и  легенды,  как-то  эти  факты  объЯснЯющие.  ѓлавнаЯ
гипотеза: переселение душ. ‚ миг смерти душа деда переселЯетсЯ во внука  и
продолжает жить в иной ипостаси.
     Њне казалось  сейчас,  что  одна  из  множества  моих  бывших  душ  и
сущностей знала этого €ешуа - Я еще не мог вспомнить деталей, но когда  он
сказал об окончании ‘убботы, у менЯ возникло четкое ощущение, что это  уже
было, и тогда, в первый раз, Я сказал ему, что ‘уббота свЯщенна, кончитьсЯ
она не может и... что еще?
     - ’ебЯ, видно, немало били в последние дни, - сказал Я.
     - „а, господин мой. џ привык.
     - ’ы привык. Ђ Я нет. € кое-чего не понимаю. ЋбъЯсни.
     - —то, господин?
     - ‚ предках своих - деде, прапрадеде - это был Я, и линиЯ моей  жизни
не прерывалась ни на миг?
     - Љонечно. Љак могла она прерватьсЯ?
     - Љогда она началась?
     - ’ы и сам знаешь ответ.
     џ знал ответ: она не начиналась никогда, потому что всегда была.
     - €ешуа, - сказал Я, - не говорю, что не знаю ответа.  џ  не  понимаю
его.
     - Њне ли объЯснЯть?  ’ы  понимаешь  все,  господин,  но  еще  не  все
помнишь.
     €ешуа остановилсЯ. Њы дошли до перекрестка аллей, откуда  была  видна
ажурнаЯ арка станции метро.
     - „альше пойду один, - сказал Я. - Ђ что будешь делать ты?
     - ЊоЯ миссиЯ завершена, господин. Ћтпусти менЯ.
     Ћн был прав, но мне не хотелось, чтобы он исчезал без следа. Њне  еще
многое предстоЯло вспомнить и понЯть в себе, и хотЯ Я мог  сейчас  больше,
чем понимал, предчувствие пустынного и беспросветного одиночества  сдавило
виски, и Я сказал:
     - ЋстаньсЯ. Џока. Њне трудно.
     €ешуа кивнул, хотЯ Я и видел сомнение в его глазах.
     - Џодожди менЯ дома, - сказал Я. - ‚ диспуты не  встревай.  Ќе  хочу,
чтобы тебЯ повесили на фонарном столбе или пырнули ножом. ђаспЯтиЯ  сейчас
не в моде.
     џ не стал ждать ответа и пошел к метро. Љлюч Я €ешуа не дал -  войдет
и так.
     ‚  холле  института  стоЯли  ђыков  и  ”ильшин,   аспиранты   кафедры
космологии, и хохотали. “видев менЯ, ”ильшин перестал смеЯтьсЯ  и  сказал,
как говорил уже битый час каждому входЯщему:
     - •очешь новость? Ћбалдеешь!  ’елекс  из  ЊЂ‘а:  красные  смещениЯ  в
спектрах всех галактик, отснЯтых этой ночью, сменились на голубые.  •а-ха!
‚селеннаЯ вывернулась наизнанку! €ли в штаб-квартире ЊЂ‘ кто-то  рехнулсЯ.
’вое мнение?
     - ‚сех-таки галактик? - деловито переспросил Я.
     ‚от оно!
     џ знал все это. Ќо какие  же  разные  ощущениЯ  -  быть  без  видимой
причины уверенным в чем-то и услышать о том же  от  посторонних.  „оказать
себе. Џоверить.
     - ‚сех, чьи спектрограммы успели обработать, - сказал ђыков, глЯдЯ на
менЯ с подозрением: не издеваюсь ли.
     - —то же тут смешного?
     Ђспиранты повернулись ко мне спиной. Ћни были правы: говорить со мной
не стоило. ‘мещениЯ могли  быть  только  красными,  потому  что  ‚селеннаЯ
расширЯлась вот уже двадцать миллиардов лет. Ћна  не  могла  вдруг  начать
сжиматьсЯ как не может сам по себе дать задний ход автомобиль, мчащийсЯ  с
огромной скоростью по утреннему шоссе. ‚прочем, с  автомобилем  можно  еще
что-нибудь придумать, а со ‚селенной - попробуй-ка!
     Ќо Я-то знал, что наблюдатели не впали в детство, и впервые,  стоЯ  в
холле института под большим портретом Ѓредихина, почувствовал (не поверил,
а именно почувствовал) себЯ тем, кем, как Я теперь  это  точно  знал,  был
всегда.
     Љонечно, смена расширениЯ ‚селенной на сжатие  и  должна  была  стать
первым шагом после ђешениЯ. ’акой была программа. —то  ж,  предстоЯт  дела
посложнее. „ень восьмой как „ень шестой. ‹юди. џ должен был начать с  них.
‘ деЯниЯ, противоположного тому, которым закончил свою первую неделю.
     Ђ Я не мог.
     џ прошел мимо сотрудников, стоЯвших у  конференц-зала  и  обсуждавших
новость, не имевшую с их точки зрениЯ, физического  смысла.  џ  заперсЯ  в
своей комнатке, где помещались только стол, стул и два стеллажа с книгами.
     џ сосредоточилсЯ, но вместо того, чтобы  привести  в  порЯдок  мысли,
начал вспоминать. ‚оспоминаниЯ были Яркими,  цветными,  объемными  -  Я  в
детстве, ну, это понЯтно, отец у менЯ железнодорожник, Я изредка  ездил  с
ним на тепловозе, недалеко, конечно. џ помнил, как мы подъезжали к перрону
Љурского вокзала, и Я свысока смотрел на суетЯщихсЯ пассажиров, и был горд
до невозможности, мне казалось, что именно от  менЯ  зависЯт  судьбы  этих
людей - куда они попадут: домой или в удивительную страну сказки.
     € сразу - воспоминание, которого быть не могло, во всЯком случае, - в
моей жизни: бескрайнее поле, над которым стоит узкаЯ как  Ятаган  утреннЯЯ
луна, а передо мной армиЯ - люди в доспехах, со щитами, многие на лошадЯх,
закованных в латы, гомон, крики, кого-то бьют вдалеке, Я тоже на  коне,  в
латах, едва могу пошевелитьсЯ, а рЯдом мои  верные  оруженосцы,  сейчас  Я
скомандую "к бою!", и все дрогнет и пойдет за мной  -  куда?  Џротивник  у
менЯ за спиной, Я даю последний смотр войскам, и вот-вот...
     Ќо не было "вот-вот" - по странной ассоциации  Я  вспомнил  как  менЯ
тащили к отцу Ђннунцио. Ћн  сидел,  небрежно  накинув  халат,  сонный,  не
похожий на инквизитора, добрый дЯдюшка, а Я стоЯл  перед  ним,  трЯссЯ  от
страха, готов был целовать подошвы его башмаков, только бы он позволил мне
сказать, облегчить душу, и в то же времЯ Я чувствовал совсем иное  -  свою
способность уничтожить и этого надутого индюка, и весь его проклЯтый клан,
способность, равную моей злости, и злость, равную  моему  желанию  понЯть,
кто Я на самом деле и что за силы во мне.
     Ќет - не силы, сил-то как раз никаких не было: способности,  которые,
как Я теперь знал, во мне есть, никак не проЯвлЯли себЯ, откуда же Я знал,
что они существуют? Ќиоткуда - просто знал. ‚сегда.
     џ позвал €ешуа. Ќазвал мысленно его имЯ, и он  пришел,  он  стоЯл  во
дворе, и сейчас вокруг соберутсЯ сотрудники. џ сбежал в холл  и  вышел  во
двор. €ешуа стоЯл там одинокий, неприкаЯнный, смотрел  на  менЯ,  ждал.  џ
увлек его в аллею, ведущую к главному корпусу  “ниверситета.  ‘камеек  тут
отродЯсь не водилось, и мы сели на короткую рыжую траву.
     - „ень восьмой началсЯ, - сказал Я. - ‚ институте паника -  галактики
сближаютсЯ. Џока никто не верит. Ђ когда Явление  подтвердитсЯ,  от  науки
останутсЯ рожки да ножки.
     - Ќаука, - сказал €ешуа, поводЯ прутиком по траве, - создана  людьми.
Љакое значение имеет наука, если ты решил вернуть мир к €стоку?
     - ђешил, - буркнул Я. - ‚от тут самый большой вопрос.  џ  чувствую  и
знаю, что могу решать, но это не мое амплуа,  это  чувство  и  это  знание
возникли вдруг, на пустом месте, вчера еще ничего такого не  было,  Я  был
как все, даже хуже, чем многие, потому что всю жизнь боЯлсЯ решать  что-то
за кого-то, да и за себЯ тоже. Ђ уж по части действий... Џотом ЯвилсЯ  ты,
и все изменилось. „аже если Я способен решать, мог ли Я решить - так?  „а,
люди часто глупы,  подлы,  жадны,  они  убийцы  и  варвары,  по-настоЯщему
хороших людей один на тысЯчу или меньше. џ видел то, что ты показал мне, и
это ужасно. ’акое человечество не должно жить.  џ  сказал  -  вернутьсЯ  к
€стоку. Ќо Я не представлЯл, что... Ќет,  не  то.  ‘лушай,  а  может,  это
происходит только в моем воображении? Њожет, Я все-таки сошел с ума - ведь
то, что происходит, попросту невозможно!
     - —его ты ждешь от менЯ, господин?
     - Ќе знаю, - Я дрожал, хотЯ день выдалсЯ  душный.  -  џ  люблю  ‹ину.
‹юблю родителей, уважаю коллег, многих и многое ненавижу...  Џочему,  если
человек так плох, его не изменили тогда, две тысЯчи  лет  назад?  €ли  еще
раньше? Љогда он не натворил еще ничего такого...
     - €менно поэтому, - сказал €ешуа. - ’огда ты не желал возвращатьсЯ  к
€стоку. ’ы любил свое творение, и себЯ в нем. •отЯ уже знал, что ошибсЯ.
     - Љто ошибсЯ? џ? ‚ чем? џ человек.  ‘танислав  Љорецкий.  €  то,  что
сейчас происходит, бред моего...
     - ’ы знаешь, что нет. Џросто ты еще не вышел из оболочки,  в  которой
пребывал твой дух много лет. Њысль твоЯ еще раздваиваетсЯ, иногда ты - это
ты, иногда - он.
     џ сжал ладонЯми виски.
     - ‘ ума... ‚ерно, Я чувствую, что... …сли  так,  могу  ли  Я  усилием
воли... ну... повалить этот дуб? џ ведь должен уметь все?
     €ешуа молчал,  глаза  его  были  закрыты.  „умал?  Њне  действительно
захотелось попробовать, хотЯ Я и предвидел результат.
     Џадай, - сказал Я дубу, - только не на менЯ, а в сторону.
     „уб стоЯл.
     - ‚идишь ли, господин, - сказал €ешуа, - ты не сможешь  повалить  это
дерево сегоднЯ, в „ень восьмой.
     - Џочему? - с усмешкой спросил Я.  -  …сли  уж  Я  умею  поворачивать
галактики...
     - ’ы не можешь и этого. ‘егоднЯ ты можешь только решать. € ты  сделал
это. ‡аглЯни в себЯ. ‹ишь так ты поймешь.
     Ћн был прав. џ вспоминал, Я понимал то, что вспоминал, и теперь Я уже
верил тому, что понимал.
     ЊоЯ личность, мой дух были всегда. Љогда умирал один из моих предков,
личность моЯ переходила в его потомка. џ проследил этот процесс глубоко  в
прошлое и не нашел начала, оно терЯлось где-то и когда-то, когда  человека
еще не было на ‡емле. € кем же Я был в то времЯ? „ух мой витал над водами?
     џ был Ѓогом? ’ем, кто создал Њир, отделил свет  от  тьмы,  дал  жизнь
людЯм? € что? ‘ам стал человеком среди  своих  чад?  Ђ  если  так,  почему
допустил, чтобы люди стали такими? ‚едь к Ѓогу - ко мне? -  обращали  свои
молитвы миллионы и миллионы. џ не слышал?
     џ слышал все. Џочему никогда -  ни  разу!  -  не  вмешалсЯ?  ‘уббота?
Ћтдых? ‡абытье? Ќет. Ќасколько Я понимал сейчас сам себЯ, Я не  вмешивалсЯ
потому, что не мог. Ѓыл бессилен.
     Џочему?
     Ќе знаю. ’о есть, пока не могу понЯть. Џосле созданиЯ человека, после
наступлениЯ большой ‘убботы Ѓог - Я? - мог только  одно:  решить.  „а  или
нет. Џродолжать или вернутьсЯ. Ћдин раз.
     € что дальше? „опустим, Я решил. ѓалактики (ну-ну...) вопреки всЯкому
физическому смыслу повернули вспЯть. Ќо пройдут ведь миллиарды лет, прежде
чем что-то действительно изменитсЯ на ‡емле!..  Ќет,  в  этом  рассуждении
есть ошибка.
     - Љонечно, - подтвердил €ешуа, - и ты знаешь - какаЯ.
     џ знал. ‡нал, что времЯ сжимаемо, и нет смысла отсчитывать годы.
     …сли бы ‹ина была рЯдом, мне было бы легче. €ли труднее?
     џ сидел под дубом на мЯгкой земле и думал, и думалось мне тЯжко, и  Я
удивлЯлсЯ своим мыслЯм - их нелепости и истинности.
     € еще. Ќа разных континентах и в разных странах начали исчезать люди,
принимаЯ участь свою по грехам своим.
     Ќе умирать - исчезать.
     Ѓудто и не было.
     Људа? ‚ подпространство?  ‚  антимир?  ‚опросы  были  бессмысленны  и
задавал их себе не Я -  тот,  кем  был  на  самом  деле,  -  а  астрофизик
‘танислав  Љорецкий,  пытавшийсЯ  свЯзать  со  своей  примитивной   наукой
событиЯ, происходившие в Њире, бесконечно более сложном.
     џ вслушивалсЯ в себЯ и знал, что ‚селеннаЯ уже сжалась вдвое,  и  что
на всех обсерваториЯх не то, чтобы паника, но состоЯние  столбнЯка,  когда
нельзЯ верить приборам, но и не верить нельзЯ тоже.
     ‹юди исчезали посреди улиц на глазах у прохожих. ел человек -  и  не
стало. ‚о времЯ брачной церемонии у алтарЯ исчез жених, во  времЯ  речи  в
парламенте - политический деЯтель. Џри  заходе  пассажирского  лайнера  на
посадку исчез командир кораблЯ, и машину  едва  удалось  спасти  -  второй
пилот перехватил управление, но минуту спустЯ, отведЯ самолет с посадочной
полосы, опустил голову на штурвал и потерЯл сознание.
     ‹юди исчезали, однако, пока не здесь, но скоро и сюда добежит  волна.
„икторы телевидениЯ, не верЯ и ничего  не  понимаЯ,  уже  начинали  читать
сообщениЯ, в которых не видели смысла.
     € станет страшно.
     џ должен был быть сейчас  с  ‹иной,  потому  что  до  смертного  мига
человечества - мига искуплен