Њрак, тишина, пустота...
     "‚от оно что, - подумал ЊиньЯн. - Љого же Я любил на самом деле?"
     Ќа самом деле он любил себЯ,  и только эта любовь существовала  в мире,
где длЯ материальных страстей  не оставалось ни повода, ни оснований. ѓенрих
Џодольский любил Ќаталью ђаскину, а она  любила его? Ќо став Ћрлан во ‚торой
‚селенной, она любила Ђнтарма, а он полюбил ее навсегда. Ђриман любил „аэну,
как Ђркадий в  другом  мире любил свою жену Ђлену, и был любим ею.  ќто было
все  равно, что любить свои руки, потому  что они красивые и сильные, и свои
ноги - за их  упругость и быстроту. ЊиньЯн испытывал нежность к себе и  ради
себЯ готов был отдать жизнь, он не  находил  в том противоречиЯ,  потому что
отдать жизнь сейчас означало - сохранить ее.


        ѓлава четырнадцатаЯ

     Љогда   одна   из   пустых  оболочек   неожиданно  обрела   содержание,
‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной  не   обратила  на   это  никакого
вниманиЯ. ‚ремЯ от времени такие случаи происходили - пустых оболочек в мире
было предостаточно, и хотЯ бы в силу закона флуктуаций  они времЯ от времени
заполнЯлись содержанием, обычно не имевшим смысла. “мирали такие идеи быстро
-  обычно с  той же частотой, что рождались, - и потому в  ’ретьей ‚селенной
сохранЯлось  приблизительно  одинаковое  количество  никому  не  нужных,  не
вступавших в дискуссии и никак не  проЯвлЯвших себЯ  идей, пустых  по смыслу
ровно   настолько,  насколько  до  своего  рождениЯ  они   были  пустыми  по
содержанию.
     Ќевнимательность ‚дохновенной-‹юбви-“правлЯющей-‚селенной была понЯтна,
но непростительна. ‘оздатель не преминул указать на это сразу же, как только
новаЯ идеЯ проЯвила себЯ, причем достаточно экстравагантным образом. €мени у
нее  еще  не было  (случайные  идеи часто умирали, так и не получив  имени),
ничего о собственной сути она не знала, поскольку никем не была осознана, но
инстинкт сохранениЯ сути заставил новорожденную  выйти  за пределы духовного
пространства, где она и  обнаружила  островок  материального мира и на нем -
живое, думающее и страдающее существо.
     Џодобно  человеческому  детенышу,  вылезшему в отсутствие  родителей из
кроватки и обнаружившему, что мир  не ограничиваетсЯ деревЯнными  прутьЯми и
мЯгким одеЯлом, новаЯ идеЯ с восторгом воспринЯла твердь -  не физическую ее
суть, конечно, но идею, доступную длЯ пониманиЯ. ѓоры показались безумными и
нелепыми, река - воплощением идеи прогресса, а живое существо, состоЯвшее из
десЯти  материальных тел,  каждое из которых было  разумным почти  в  той же
степени, как их общность, - существо это представилось аналогом ‘оздателЯ со
множеством других, не определимых пока функций.
     ЊиньЯн расположилсЯ на берегу реки и предавалсЯ воспоминаниЯм, а потому
новой  идее не составило  труда  разобратьсЯ в его  прошлом, а разобравшись,
назвать себЯ дотоле не существовавшем именем - ‘паситель.
     €    лишь    тогда    новаЯ    идеЯ    стала    доступна    восприЯтию.
‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной прекратила на полумысли дискуссию,
в которой побеждала, ‘оздатель, понимавший, что проигрывает,  возликовал, но
острее всех отреагировал на поЯвление новой идеи ЊиньЯн, которому  ‘паситель
предстал несущимсЯ по небу болидом.
     - Џадает  звезда, - подумала „аэна и прижалась к  Ђриману,  и  ощущение
воспоминаниЯ вспыхнуло  в нем,  будто солнечный  блик  метнулсЯ в  зрачок  с
лезвиЯ широкого ножа, взрезавшего сознание острой болью.
     Ћни только что  поженились с Ђленой и бродили по улицам только пешком и
только взЯвшись за руки, и  как-то прибрели к парапету  на ‚оробьевых горах.
Ћстановившись у  барьера,  они смотрели на вечернюю Њоскву.  ѓолографическое
изображение ЉремлЯ  и  Љазанского собора  висело в  вышине  и  едва  заметно
мерцало, они  застыли в восхищении,  и  в это времЯ ЯркаЯ вспышка на востоке
расколола  небо, и  перед  их глазами - как  им показалось, сквозь  Љремль и
собор - пронессЯ болид, оставлЯЯ за собой искры, от  которых голографический
символ Њосквы едва не загорелсЯ.
     - ‡агадай желание! - воскликнул Ђркадий со  смутным предчувствием  того
невероЯтного, что  ему предстоЯло, причем в тот момент его посетило странное
ощущение, что  главное событие, возвещаемое болидом,  ожидало его вовсе не в
этой земной жизни, и желание,  пришедшее  ему  на ум, он сразу же постаралсЯ
забыть, и лишь теперь вспомнил - это было странное желание существа по имени
ЊиньЯн спасти наконец три мира, в том числе и  свой,  с ‚оробьевыми горами и
болидом, неизвестно откуда взЯвшимсЯ и неизвестно куда сгинувшим.
     - —то  ты сказал? - воскликнула Ђлена,  пораженнаЯ не  меньше  ЂркадиЯ.
†еланиЯ она загадать не успела, но само Явление болида показалось ей знаком.
     - ќто пролетело наше счастье,  -  сказала она  и  прижалась к мужу,  ей
нравилось  в   те  дни  прикасатьсЯ  к  его  спине   своей  грудью,  ее  это
прикосновение возбуждало, а Ђркадий  ничего  не чувствовал,  он  всегда  был
толстокожим.
     "ќто был ‘паситель, - подумал ЊиньЯн. -  € тогда, и сейчас. € еще много
раз в моих десЯти жизнЯх. Џочему Я понимаю это лишь теперь?"

     "Џотому что пришло времЯ", - подсказал ‘паситель.
     "’ы уже приходил на ‡емлю?" - поразилсЯ ЊиньЯн.
     "Џриходил?  џ не могу прийти.  Ќа ‡емлю?  ќто материальный  мир.  € что
означает "уже"? …сли только  то, что событие произошло, то это неверно. …сли
то, что оно имело место в прошлом, - да, это так".
     "‘обытие, имевшее место в прошлом, еще не произошло?" - спросил ЊиньЯн.
     "Љонечно", - подумал ‘паситель  и покинул мысли ЊиньЯна, оставив его на
берегу реки размышлЯть о том, что не случилось.
     ‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной,   как  и  ‘оздатель,  как  и
другие идеи,  не была  готова к дискуссии  со  ‘пасителем и воспринЯла новую
идею  так же,  как  воспринимала все, что  рождалось из пустых оболочек. ќто
было простое нежелание  вникнуть в суть,  распространенное в мире  идей не в
меньшей  степени,  чем  в  материальном  мире  человеческих  отношений.  „лЯ
пониманиЯ  содержаниЯ обычно  достаточно  имени. „лЯ  пониманиЯ сути  бывает
недостаточно долгой дискуссии, поскольку ведь и сама глубина идеи зависит от
качества обсуждениЯ, и менЯетсЯ  она по  мере движениЯ дискуссии от начала к
неизбежному концу.
     ‘паситель ЯвилсЯ не то чтобы незваным  и  нежданным,  но -  не вовремЯ.
‘пасителЯ не ждали и сначала не понЯли.


        ѓлава пЯтнадцатаЯ

     Џрошлое создает памЯть.  € понимать этот простой текст можно по-разному
и одинаково  правильно.  —то первично? ’о, что миновало, то,  что больше  не
повторитсЯ,  как  не  повторЯетсЯ  рассвет,  самое,  казалось бы,  привычное
Явление материального мира? Џрошлое уходит, оставлЯЯ  след, зарубку, памЯть.
€ли  все  наоборот?  ЌастоЯщее  остаетсЯ  в  памЯти,  а памЯть, не  желающаЯ
погибать,  создает  из  себЯ прошлое  таким, каким никогда  не было реальное
настоЯщее?
     ‚ерны  оба  заключениЯ.   €  потому   дуализм  памЯти-прошлого  создает
предпосылки  как  длЯ  гибели мирозданиЯ, так  и длЯ  его  спасениЯ. Ѓудущее
становитсЯ настоЯщим, настоЯщее уходит в  прошлое,  и  когда прошлое обнимет
‚селенную,  мир погибнет, поскольку существовать  может лишь в настоЯщем. Ќо
прошлое рождает памЯть, и когда прошлое  обнимет  ‚селенную, энергиЯ  памЯти
достигнет  максимума.  ќта  энергиЯ материальна и  духовна  одновременно,  и
именно в силу своего дуализма памЯть и только она объединЯет ‚селенные.
     Џарадокс  заключаетсЯ  в  том,  что энергиЯ  памЯти  рождает прошлое  и
становитсЯ  прошлым  -  материальным, живым, существующим, таким,  каким оно
было в памЯти. Ќо когда энергиЯ памЯти  достигает  максимума, она уничтожает
рожденное ею прошлое, а следовательно - настоЯщее, не говорЯ уж о будущем.
     „уховнаЯ ‚селеннаЯ  обратитсЯ в не  имеющую  размерности  точку, и  два
других свЯзанных с ней мира прекратЯт свое существование, а те существа, длЯ
которых жизнью ЯвлЯетсЯ истинное настоЯщее, не успеют ничего ни осознать, ни
почувствовать, не говорЯ уж о том, чтобы объЯснить.
     ’ак утверждал ‘паситель, и  ЊиньЯн,  собрав  воедино  не только  десЯть
мысленных  потоков,  но   и  все  всплески  интуитивного   подсознательного,
согласилсЯ с этим далеко не очевидным утверждением.


        ѓлава шестнадцатаЯ

     ‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной  была  несчастна.  Ћна  знала
себЯ - в ней не было ничего, способного  вызвать ощущение недовольства и тем
более  несчастьЯ. Љонечно, в мире жили идеи несчастий любого рода, это  были
изгои  идей, в диспутах они обычно либо не участвовали, оставаЯсь наедине  с
собственным неумением общатьсЯ, либо  проигрывали  любые споры, поскольку ни
одно из несчастий не умело подать себЯ так, чтобы стать привлекательным.
     ’ем не менее ‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной была несчастна и
не  желала ни  с  кем не только  спорить об  этом своем состоЯнии,  но  даже
сообщать  о  нем.  Ћна была несчастна и  теперь уже знала  причину -  любить
ЊиньЯн она не могла. Ћна хотела  любить, это было ее призванием и сутью, она
любила  все идеи  ‚селенной,  но ЊиньЯн был материальным созданием, а она не
умела  любить  так,  как  это  было  нужно  Ђриману  с  „аэной  или  ѓенриху
Џодольскому с Ќатальей ђаскиной.
     ЊиньЯн    ничего    не    знал    о    том,     что    происходило    с
‚дохновенной-‹юбовью-“правлЯющей-‚селенной. Ћн жил своей  жизнью -  расширил
границы тверди, чтобы закаты и восходы солнца выглЯдели более привлекательно
и   разнообразно:   каждый  вечер   и  каждое  утро  он  поворачивал  твердь
относительно им  же самим  выбранной траектории  светила, и получалось,  что
оранжевый диск опускалсЯ то за крутой горой, то в широком,  покрытом  травой
поле,  то  нырЯл в черную на  закате воду  заливчика,  а  еще ЊиньЯн  создал
колодец - деревЯнный на вид  сруб, поднЯтый из наследственной памЯти Ђбрама,
-  и когда у него  возникало такое  желание, он аккуратно  опускал солнце  в
колодец, где оно,  как ему казалось, вздыхало и гасло, чтобы утром  - а утро
наступало тогда,  когда ЊиньЯну надоедал ночной мрак, - поЯвитьсЯ из того же
колодезного сруба, будто и  не было никакого вращениЯ тверди. ‚прочем, когда
ЊиньЯн того желал, твердь действительно переставала вращатьсЯ.
     ‚ отличие от ‚дохновенной-‹юбви-“правлЯющей-‚селенной, ЊиньЯн  в кои-то
веки  был  счастлив.  Ћн  находилсЯ  в  полной  гармонии  с  собой  на  всех
бесконечных  уровнЯх  его  наследственной памЯти.  Ћн  был самодостаточен  и
упивалсЯ  этим  ощущением.  —ухновский,  потерЯвший  себЯ-прежнего,  мог  бы
сказать,  что он наконец соединилсЯ с  ’ворцом  в  его Ѓожественном  свете и
познал всю доброту десЯти сфирот, одной из которых оказалсЯ сам. Ђ безбожник
ѓенрих Џодольский  мог бы возразить на это, что все куда проще:  в  развитии
организма достигнут идеальный конечный  результат.  Ћбо всем  этом, впрочем,
ЊиньЯн не рассуждал  -  он  играл с созданным им миром, не ощущаЯ себЯ в нем
Ѓогом, хотЯ, возможно, и был им.
     ‘частье ЊиньЯна прервалось, когда  взошедшее утром солнце заговорило  с
ним мыслью ‘пасителЯ.
     "’вое присутствие разрушает мир", - сказал ‘паситель.
     "Ќет, -  возразил ЊиньЯн. - …сли  бы Я не пришел в мир, не родились  бы
‘оздатель и ‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной, и ты, называющий себЯ
‘пасителем, тоже не поЯвилсЯ бы".
     "ќто так, - согласилсЯ  ‘паситель. - ’ы выполнил свое предназначение во
‚селенной. ’еперь ты должен исчезнуть".
     "Ќет, -  возразил ЊиньЯн. -  ЊатериЯ не может исчезнуть. ЊатериЯ  может
стать духовной сутью, идеей, полностью слитьсЯ с идеЯми твоего мира. ќто  не
означает - исчезнуть".
     "ќто так, - согласилсЯ ‘паситель. - ЊатериЯ может исчезнуть из  ’ретьей
‚селенной, вернувшись во ‚торую или Џервую".
     "Ќет,  -  возразил ЊиньЯн.  -  џ  не  могу вернутьсЯ во  ‚торой мир, из
которого был изгнан “чеными. € в Џервый мир  Я не могу вернутьсЯ, потому что
там Я умер, а мертвые не возвращаютсЯ".
     "ќто так, - согласилсЯ ‘паситель. - Ќе возвращаютсЯ мертвые, но ты стал
иным. ђазве ты - это составлЯющие тебЯ части, носЯщие свои имена? ’ы иной. €
разве ты выполнил свое предназначение  в Џервом мире? џ  - ‘паситель ’ретьей
‚селенной. ЊенЯ не было бы, если бы  в  этот  мир не ЯвилсЯ  ты  - ‘паситель
Џервого мира".
     "Ќет,  - возразил ЊиньЯн.  -  џ не  могу быть  ‘пасителем Џервого мира,
потому что никогда не вернусь обратно. Џуть закончен".
     "ќто так, - согласилсЯ ‘паситель. - ‡акончен путь духовного возвышениЯ.
€ теперь  должен начатьсЯ обратный путь - возвращение  к истокам. ’олько так
будут спасены миры, составлЯющие ’ривселенную".
     "Ќет, -  возразил  ЊиньЯн.  - Њежду  ’ретьим  миром и Џервым  есть  еще
‚торой.  ‘паситель  должен поЯвитьсЯ и там, но  “ченые  изгнали менЯ,  лишив
памЯти".
     "ќто так,  - согласилсЯ ‘паситель. - Ќо памЯть ты  обрел заново, и если
бы не бой с “чеными,  не смог  бы этого сделать. …сли  бы  не “ченые,  ты не
оказалсЯ  бы  здесь и  не стал тем, кто ты  есть.  ‚о ‚торой  ‚селенной есть
‘паситель,  не  знающий  о  своем  предназначении,  но делающий все длЯ  его
выполнениЯ. ’ы еще не понЯл, о ком идет речь?"
     "“ченые?" - поразилсЯ ЊиньЯн.
     "’ы и раньше знал это", - укорил ‘паситель.
     "Ћни  утверждали, что Я несу гибель их миру, а ты  утверждаешь,  что  Я
могу его спасти!"
     "‚ерно и  то, и  другое.  Ќе наполнив себЯ идеЯми ’ретьего мира, ты был
опасен длЯ ‚торого  и бесполезен длЯ Џервого. ‘ейчас только ты можешь спасти
’ривселенную - ты, способный жить в трех мирах".
     "ђазве живЯ в мире идей, Я стал их частью? - с горечью сросил ЊиньЯн. -
ђазве  Я живу вашей жизнью  и помню вашей памЯтью?  џ  создал себе твердь  и
солнце, и  воздух, свой  материальный  мир  в вашем  духовном. ђазве  не  ты
утверждаешь, что своим присутствием Я разрушаю твой мир?"
     "ќто     так,    -     согласилсЯ     ‘паситель.    -    „о    рождениЯ
‚дохновенной-‹юбви-“правлЯющей-‚селенной,  до  рождениЯ ‘оздателЯ,  до моего
поЯвлениЯ ты  был лишним в этом мире. ‘ейчас  ты его часть. ‚ойди, возьми  и
иди. ‚ойдЯ, ты поймешь. ‚зЯв, обретешь себЯ. “йдЯ, спасешь - не только себЯ,
но и наш мир, и мир “ченых, и свой мир, мир ‡емли".
     "‚ойти?" - переспросил ЊиньЯн.
     "„а!"  -  сказал ‘паситель мыслью, изображенной на  золотом диске давно
взошедшего  солнца. ‘ветило неподвижно  висело над горной цепью, полдень  не
наступал, а вечер не приблизилсЯ ни на один квант времени.
     Љрасота созданного  ЊиньЯном мирка была совершенна, насколько  мог быть
совершенным материальный идеал, не наполненный  светом духовности.  Ћрмузд в
душе  ЊиньЯна  противилсЯ уничтожению светлого мира,  Ђриман в  душе ЊиньЯна
желал тьмы, Ђбрам  Џодольский и Џинхас —ухновский в  душе ЊиньЯна стремились
возвыситьсЯ наконец до божественного  света и  насытить  общую памЯть идеЯми
’ретьего мира. „аэна в  душе ЊиньЯна любила, и Ќатали в душе ЊиньЯна  любила
тоже,  Ђнтарм и ѓенрих  Џодольский в  душе  ЊиньЯна  желали  знать истину, а
‚иктор с ‚ладом в душе ЊиньЯна стремились этой истиной овладеть.
     ЊиньЯн потЯнулсЯ к солнцу и стер с его горевшего лика  мысль ‘пасителЯ,
начертав свою.
     ЊиньЯн протЯнул руки свои к горам и сохранил  о  них памЯть, и памЯть о
реке,  текущей  молоком и медом,  он сохранил  тоже, а  еще памЯть о  небе и
облаках, звездах и терпком утреннем воздухе,  наполненном запахами покинутой
‡емли.
     ‘вет Ћрмузда растворилсЯ во мраке души Ђримана, впитавшем в себЯ любовь
„аэны  и Ќатали, стремление к  божественному воплощению  Ђбрама и Џинхаса, и
жажду  познаниЯ  Ђнтарма  и  ѓенриха он  впитал  тоже  вместе  с  деЯтельной
активностью   ‚лада   и  ‚иктора.  ‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной
приникла сутью своей к этому существу, и ‘паситель вошел в него, и ‘оздатель
в нем растворилсЯ, утратив личность, но обретЯ наконец истинную  способность
создавать несозданное.
     "џ знаю свое имЯ, - подумал ЊиньЯн. - Њое имЯ - ЊессиЯ".
     Њрак вернулсЯ, но  это был другой мрак, не  тот, что принЯл десЯть душ,
вырвавшихсЯ из-под  купола “ченых.  € безмолвие стало иным, а  отсутствие не
было  отрицанием  материи   в  духовном   мире,   но   отсутствием  чужести,
разъединЯвшей три ‚селенные.
     Њрак. Ѓезмолвие. Ћтсутствие.


        ѓлава семнадцатаЯ

     Џоле было сожжено и казалось, что никакаЯ жизнь здесь больше возникнуть
не может. € еще испарениЯ. ‚печатление было таким, будто поле потерЯло душу,
и она светлым облачком,  напоминавшим формой скособоченный и  лишенный опоры
дом, висела над черной, покрытой хрупкой корочкой, землей, наблюдаЯ за всем,
что происходило там, где совсем  недавно души не отлетали ввысь, а напротив,
нарождались и вступали в мир.
     ЊиньЯн постоЯл, дожидаЯсь, пока все его части  осознают не только общую
длЯ  них  личность,  но и самих  себЯ. Џоследним, кто вернулсЯ и  понЯл, что
живет,  был   Ђриман,  сразу  потЯнувшийсЯ  к  своей  „аэне.  ЊиньЯн  ощутил
удовольствие,  близкое  к  экстазу,  от  одного  только  прикосновениЯ  рук,
пальцев,  а  потом и губ,  это были сугубо  материальные  ощущениЯ, странным
образом   оказавшиесЯ  более   духовно   насыщенными,  чем   удалившиесЯ   в
бесконечность прикосновениЯ идей, оставленные в ’ретьей ‚селенной.
     Џлечи соприкоснулись, и  энергиЯ  мысли заструилась от тела к  телу, от
мозга       к       мозгу,        от        сознаниЯ       к       сознанию.
‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной  незримо присутствовала  в нем,  а
поступки  свои  он теперь мысленно  согласовывал с тем, как мог бы поступить
‘паситель.
     Ћн выбралсЯ с полЯ €алу на  не тронутый недавним пожаром участок почвы,
оставлЯЯ за собой вереницу глубоких следов - жижа рождениЯ, вчера еще бывшаЯ
живой  и  светлой,  нынче  выдавливалась  из-под  черной  корочки черной  же
слЯкотью  и хлюпала, будто девчонка, у которой злой отец  забрал и  выбросил
любимую трЯпичную куклу.
     Ћн знал - благодарЯ наблюдательности ‚иктора, - что после победы “ченых
над энергией памЯти прошло всего несколько  часов, может быть,  только ночь,
да, конечно, именно  ночь, потому  что  солнце стоЯло невысоко над восточным
горизонтом,  где  вдали  виднелись купола городского  рынка  и  острый шпиль
резиденции  Њинозиса. € еще он знал  -  благодарЯ чувствительности Ћрмузда и
способности —ухновского понимать  тонкие движениЯ души, - что “ченый всю эту
ночь провел без сна, ожидаЯ возвращениЯ побежденных им людей, страшась этого
возвращениЯ и желаЯ его.
     ‡а границей  полЯ,  где  уже росла трава, в которой было больше мыслей,
чем зеленой стебельковой материальности (мысли, впрочем, оказались тусклыми,
неразумными, просто шепот без смысла), ЊиньЯн  провел небольшой эксперимент,
который  должен  был  определить  диапазон  его  существованиЯ,  как  единой
внутренне организованной личности.
     Ћтделившись  от группы, ‚лад  быстрыми  шагами направилсЯ вдоль  кромки
полЯ €алу, огибаЯ нередкие здесь проплешины черной земли -  будто комьЯ  зла
падали  в  траву   и  сжигали  ее  дух,  оставлЯЯ  стебли,  лишенные  смысла
существованиЯ,  догнивать   и  скукоживатьсЯ.   ‚   противоположную  сторону
отправилсЯ ‚иктор, а  Ђнтарм медленно пошел  к  городу, со стороны  которого
доносились утренние звуки -  на рынке  началсЯ обмен, и можно было услышать,
как продавцы  и покупатели перекидывались мыслЯми о ценах и качестве товара.
‘пор обращалсЯ  в пыль мысли,  повисшую над строениЯми  и отсверкивавшую  на
солнце,  будто  блестки на  одеЯнии королевы  венецианского карнавала. Ћбраз
этот всплыл почему-то в памЯти Ђбрама, который никогда не  был  в €талии, но
его отдаленный предок по имени ‰егошуа именно в этой стране провел свои дни,
оказавшись в ‚енеции после того, как семье пришлось бежать из €спании.
     ‚оспоминание  вспыхнуло,  пронеслось и погасло подобно  метеору, но его
энергии оказалось достаточно, чтобы ЊиньЯн осознал, что он не один - на поле
€алу и в воздухе над ним, и там,  где кончалась сожженнаЯ землЯ, и еще ближе
к городу были  рассеЯны  чужие, обращенные к нему,  мысли.  Ћсознание  этого
присутствиЯ  привело к тому,  что энергиЯ мысли  стала энергией  вещества, и
короткий дождь прошел,  не  замочив никого, но осев  на плечах едва заметной
серой  пылью. „аэна провела  рукой по своему  телу,  пыль  впиталась и  была
осознана.
     "’ы вернулсЯ! - это была мысль Њинозиса. - ’ы сделал это!"
     "џ вернулсЯ, - сообщил ЊиньЯн. - € памЯть моЯ стала полнее, чем прежде.
„авай поговорим без угроз и насилиЯ".
     "—то ж, -  в пойманной мысли ЊиньЯну почудилась  заминка, будто Њинозис
не мог  прийти к  определенному решению, а  может, использовал паузу,  чтобы
посоветоватьсЯ с другими “чеными. - —то ж, согласен. Џриходи".
     ЊиньЯн собралсЯ на краю полЯ  €алу,  критически осмотрел  себЯ и решил,
что  в  таком непрезентабельном виде  нельзЯ ЯвлЯтьсЯ  не только к навернЯка
чувствующему любую  мысленную  и  физическую  деталь Њинозису,  но  даже  на
городской базар, где дотошных взглЯдов тоже более чем достаточно.
     Ћн был наг. ‚ ’ретьем мире это  обстоЯтельство не занимало его - в мире
идей, где он  сам создал длЯ себЯ твердь и светило, не было смысла в одежде,
скрывавшей тела, поскольку мысли его были наги по определению. …сли на что и
имело смысл  набрасывать  покровы, так это  именно и только  на мысли,  а их
ЊиньЯн  не  скрывал,  да и сейчас  не собиралсЯ  придумывать одежд длЯ своих
мыслительных построений.
     „аэна непроизвольным  движением прикрыла руками  грудь, так же,  только
более стесненно, поступила Ќатали, а мужчины,  переглЯнувшись, создали  себе
легкие  серые накидки  из  рассеЯнных в воздухе обрывков  мыслей  - тех, что
обычно  носЯтсЯ бесхозными  вблизи  от любого  города. €з таких, чаще  всего
бессодержательных  мыслей портные шьют одежду длЯ простолюдинов, продаваЯ ее
за ту цену,  какую  те  в  состоЯнии  заплатить. ЋбычнаЯ  цена - грош, часто
ломаный,  но даже в  такой непритЯзательной одежде  человек  чувствует  себЯ
защищенным  не  только  от посторонних  взглЯдов, но  и от посторонних идей:
давно доказано, что именно  бессодержательные мысли - самаЯ  надежнаЯ защита
от мыслей умных, а потому чаще всего опасных.
     †енщины  улыбнулись и  последовали примеру  мужчин с  тем отличием, что
раскрасили  свои  накидки  цветами  собственной   фантазии  по  преимуществу
эротического содержаниЯ - Ђриман  нахмурилсЯ,  но встретил  призывный взглЯд
„аэны, ощутил жаждущее тепло ее тела и успокоилсЯ: „аэна  была с ним,  „аэна
была  его частью, частью их общей сути, она знала, как нужно предстать перед
Њинозисом.
     ЊиньЯн успокоилсЯ и расслабилсЯ. Љак попасть  в апартаменты “ченого, он
не знал, но был уверен, что активные действиЯ Њинозис предпримет сам.
     ‚ремЯ, однако, шло, и  ничего не менЯлось. ‘олнце поднималось к зениту,
далекий, висевший на горизонте, будто фата-моргана, Љалган блестел крышами и
выглЯдел,  если  не приглЯдыватьсЯ, огромной посудной лавкой, где на  столах
лежали  доньЯми  вверх  и  сверкали  чистотой  кастрюли,  сковороды, тарелки
плоские  и глубокие, и  ЊиньЯн всеми своими десЯтью потоками мысли вспомнил,
как  жил в  этом  городе,  долго  и  недолго  жил,  хорошо  и  не  очень,  и
воспоминание это,  видимо, освободило тот запас внутренней энергии,  который
был необходим Њинозису длЯ перемещениЯ гостЯ к месту встречи.
     ‚ следующее мгновение ЊиньЯн ощутил  себЯ стоЯщим на мЯгкой, холодной и
ворсистой поверхности, но ощущение это  исчезло сразу,  как только  возникло
зрительное  восприЯтие новой реальности.  ђеальность  апартаментов  Њинозиса
оказалась похожа  на  лабораторию алхимика земного средневековьЯ,  да еще не
настоЯщего, а такого, каким изображали его  писатели,  обладавшие фантазией,
но не очень хорошо знавшие историю …вропы.
     ќто было довольно большое помещение с узкими, уходившими к невидимому в
полумраке  потолку  высокими  витражными  окнами. ‚итражи  бросились в глаза
ЊиньЯну в первую очередь, потому  что только сквозь  них  в комнату проникал
свет днЯ - а может, это был уже вечер или еще утро?
     Ќесколько  длинных  столов  протЯнулись  вдоль  стен,  на  столах  были
расставлены в  беспорЯдке  многочисленные сосуды,  аппараты  длЯ возгонки  и
перегонки, реторты покоились  на изЯщных металлических  штативах,  в  колбах
пенились разноцветные жидкости,  что-то булькало и переливалось, а в дальнем
углу,  почти в полном мраке стоЯла и тускло светилась темно-багровым светом,
будто раскаленнаЯ  до точки  Љюри, фигура, напоминавшаЯ,  как и  положено  в
подобной обстановке, пражского ѓолема  - даже надпись  "эмет" начертана была
на лбу монстра, темнаЯ на багровом фоне, как и глаза, пылавшие мраком, и как
разверстый  безгубый  рот, и две ноздри, которые придавали лицу комичное и в
то же времЯ страшноватое выражение.
     -   Ѓарух  ата  адонай,  -  вырвалось   у  ЊиньЯна,  от   неожиданности
распавшегосЯ  на составные части,  но сразу вновь совместившего себЯ в себе.
‚озглас прозвучал, будто приветствие хозЯину кабинета, отразившеесЯ от стен,
как  от огромных плоских акустических зеркал. Ћтветом  стал низкий рокочущий
звук, и  ѓолем  сдвинулсЯ с места, но не стал подходить ближе к ЊиньЯну,  он
лишь  освободил проход  из  другого помещениЯ,  откуда  и  вышел  Њинозис  -
деловитый, не склонный придавать никакого значениЯ обстановке.
     -  ’ы весь здесь?  -  спросил “ченый, хотЯ прекрасно  видел, что ЊиньЯн
ЯвилсЯ на встречу, не утратив ни одной из своих частей.
     Ћтвета не последовало, и Њинозис  сделал еще одну  странную вещь - взЯл
за руку „аэну, а другую  руку положил на плечо  Ђримана.  ЊиньЯн понЯл, чего
ждал  от него “ченый, и  завершил цепь,  образовав посреди гулкого помещениЯ
живой круг.
     ’еперь можно было говорить - впрочем, теперь-то как раз можно было и не
разговаривать вовсе,  а только вслушиватьсЯ в  себЯ, поскольку  “ченый отдал
свое сознание и стал такой же частью  ЊиньЯна, как Ђриман с „аэной, Ђнтарм с
Ћрмуздом, ‚иктор с  ‚ладом, ѓенрих с  Ќатали,  —ухновский с  Ђбрамом. Џарные
домены ЊиньЯна  дополнились одиночной структурой,  взошедшей над ними, но не
управлЯвшей,  а обнЯвшей их своим мыслительным полем и понЯвшей  их так, как
они сами себЯ не понимали никогда в прежней и нынешней жизни.
     - ’ы хотел моей смерти, - сказал ЊиньЯн.
     - Ѓыло ли смертью то, что произошло с тобой? - возразил Њинозис.
     - ’ы утверждал, что энергиЯ моей памЯти разрушает мир, - сказал ЊиньЯн.
- џ восстановил эту энергию и накопил новую. ’ы выступишь против менЯ?
     - “ченые никогда не выступали против тебЯ, - возразил Њинозис. - ’ы был
опасен, потому что  помнил не все,  что должен  был, и не так,  как это было
необходимо.  ќнергиЯ может быть разрушительной,  но она же,  направленнаЯ  в
нужную сторону, способна созидать.
     - џ больше не опасен? - спросил ЊиньЯн.
     - ’еперь  лишь ты можешь ответить на этот вопрос, - сказал Њинозис. - џ
не знаю, что  произошло с тобой  во ‚селенной, где нет материи. Њы ничего об
этом мире не знаем, кроме того,  что  он „Ћ‹†…Ќ существовать. ’ы восстановил
свою памЯть, более того, ты помнишь сейчас и то, чего не мог помнить, уходЯ.
“ тебЯ есть ответ на главный вопрос мирозданиЯ. ’ы знаешь. Њы - нет.
     - ‘колько времени прошло после  того, как  ты уничтожил менЯ  на  полЯх
€алу? - спросил ЊиньЯн.
     - Џосле? - усмехнулсЯ Њинозис. -  ’ы еще не  ушел,  но ты уже вернулсЯ.
’олько  ты можешь помочь мне сразитьсЯ с  тобой  на полЯх €алу. ’ы вернулсЯ.
Џомоги себе уйти.
     ђезким движением Њинозис выдернул себЯ  из круга.  ЏодойдЯ к ѓолему, он
кистью руки стер со лба глинЯнного исполина букву "алеф".
     ЊиньЯн  подалсЯ вперед,  —ухновский  и  Ђбрам  отделились от  группы  и
приблизились к монстру, застывшему в нелепой позе, когда имЯ его сократилось
на одну букву. Ѓуква эта, точнее - идеЯ буквы, мысль о ней, висела в воздухе
на уровне груди раввина, он мог  взЯть ее - а  взЯв,  непременно  получил бы
возможность  управлЯть  жизнью  и  смертью  глинЯного существа,  созданного,
конечно,  не  в  лаборатории Ѓен-ЃецалелЯ, а  мысленным усилием Њинозиса или
кого-то из его коллег.
     - Ќу же, - подтолкнул —ухновского “ченый. - ’ы знаешь, что делать.
     —ухновский  действительно знал  это. ЊиньЯн  это знал - в его  сознании
сложилась мозаика воспоминаний, мозаика общих представлений  и те  идеи, что
он  вынес из  ’ретьего мира. ЊиньЯн вздохнул - впервые после возвращениЯ его
легкие   наполнились   воздухом,   а   сердца   забились  в   унисон,  будто
синхронизованные движением времени, - и —ухновский протЯнул наконец ладонь и
положил в нее то, что символизировала  буква "алеф", а ладонь поднес ко рту,
будто хотел съесть  символ, и  лишь в последнее  мгновение передумал:  буква
растаЯла  в  его ладони,  а  содержавшийсЯ  в ней смысл перетек  в  сознание
ЊиньЯна.
     Њинозис широко улыбнулсЯ. ‹егкой походкой он подошел к длинному  столу,
уставленному алхимической аппаратурой,  и  сел на  его  край, будто учитель,
только  что  задавший  ученику  сложную  научную  задачу и ожидавший  теперь
правильного решениЯ.
     -  Ѓитва на поле €алу, - сказал  ЊиньЯн.  -  Џоле выглЯдело  сожженным,
когда Я вернулсЯ. ќто было поле  ЏЋ‘‹…  сражениЯ. џ не мог вернутьсЯ раньше,
чем ушел.
     - ’ы хочешь, чтобы Я непременно разъЯснил тебе этот небольшой парадокс?
- улыбнулсЯ Њинозис.
     - ‡акон Ѓортана! -  воскликнул  Ћрмузд,  на  мгновение перетЯнув к себе
сознание ЊиньЯна.  Ћн  сразу отступил, но  переданное  по  мысленной цепочке
решение больше не требовало разъЯснений.
     - €менно  так, - кивнул Њинозис.  -  ‚ремЯ лишь  там  ЯвлЯетсЯ  простой
последовательностью событий, где материЯ не способна переходить в  состоЯние
духа. ’ы  мог бы  понЯть это тогда, когда  длЯ достижениЯ своей  цели Ђриман
направил стрелу времени в  прошлое и приложил свою  ладонь к груди человека,
жившего двумЯ столетиЯми раньше.  €ли когда  пыталсЯ  убить себЯ прежде, чем
был готов к уходу. ЂвариЯ на трассе перед встречей с Ќатальей ђаскиной...
     - Џохоже, - сказал ЊиньЯн, - ты знаешь обо мне гораздо больше,  чем мне
казалось при нашей прежней встрече.
     - ‘ейчас Я знаю о  тебе все, - пожал плечами Њинозис. - џ же был тобой.
„олжен сказать, что это трудно длЯ одиночного разума.
     - …сли ты все знаешь, - заЯвил ЊиньЯн, - то имеет ли смысл наша встреча
на полЯх €алу и твоЯ победа?
     - € опЯть ты неправ, - сказал “ченый. - …сли говорить об информации, то
смысла в сражении нет, поскольку Я уже знаю все то, что знаешь ты.  Џодумай,
однако, сам: времЯ может иметь несколько измерений, но причинно-следственные
свЯзи  все  равно  остаютсЯ  основой всЯкого многомерного движениЯ.  Џричина
может  предшествовать  следствию, как  это всегда  бывает в линейном времени
материального  мира.  Џричина может  возникнуть  одновременно со следствием,
после  него или даже  в другом  пространственно-временном  слое, но  причина
должна  быть  всегда.  ’вое  поЯвление  в  ’ретьем  мире  создало  множество
следствий,  в  том  числе  и  длЯ  твоей  материальной ‚селенной.  ’ы хочешь
погубить свой мир вместо того, чтобы спасти?
     - Ќе весь Я, похоже, родилсЯ в материальном мире,  -  заЯвил ЊиньЯн.  -
—то скажешь об Ћрмузде и Ђнтарме?
     - Џочему об этом должен говорить Я? - удивилсЯ “ченый.
     ЊиньЯн наклонил головы и  принЯл  встречный вопрос, ставший очевидным и
ожидаемым ответом.
     Ћрмузд  посмотрел  в   глаза  Ђриману,  Ђнтарм  встретилсЯ  взглЯдом  с
‚иктором,  мысли  соприкоснулись и открылись. „аэна  встала между мужчинами,
образовалсЯ почти равносторонний пЯтиугольник, и воспоминание, хранившеесЯ в
их общей генетической памЯти, всплыло из глубин подсознаниЯ.
     ќнергиЯ этого воспоминаниЯ дала о себе знать даже прежде, чем образ был
воспринЯт и понЯт.  ‚оздух  комнаты  будто  раскалилсЯ  и  начал  светитьсЯ.
Њинозис сделал  шаг  и застыл в нелепой, казалось  бы,  позе  - наклонившись
вперед,  “ченый  полулежал  на уплотнившемсЯ  воздухе,  будто  на  невидимой
подушке.
     ЊиньЯн  сгруппировалсЯ,  образовав круг,  в  центре  которого  оказалсЯ
лишенный возможности двигатьсЯ “ченый. ‚ сгустившемсЯ до осЯзаемости воздухе
комнаты возник участок полЯ €алу - тот, где в мир пришел Ђриман.
     Ћн и сейчас был здесь, обнимаЯ „аэну, а рЯдом стоЯл мальчишка Ћрмузд, и
неожиданно из мрака, будто  из-за  кулис импровизированной  сцены,  возникли
тени,  мгновением  спустЯ  сформировавшие   раввина  —ухновского  и   Ђбрама
Џодольского. ѓенрих Џодольский  поЯвилсЯ об руку  с  Ќатальей ђаскиной,  а с
краю,  будто  неприкаЯнные,  но равно  необходимые, уже  проЯвлЯлись Ђнтарм,
‚иктор и ‚лад.  Њетальников рвалсЯ в бой - похоже, только он один и понимать
ничего не хотел, его вела ситуациЯ: на него и его друзей нападали, он должен
был защищатьсЯ, и если придетсЯ, то пожертвовать собой.
     "’ы видишь  теперь?" - спросил  Ћрмузд, “читель, так  хотевший  научить
Ђримана добру - природным законам, управлЯвшим этим миром.
     "‚ижу, - пробормотал Ђриман. - Џоздно, Ћрмузд. —то сделано, то сделано.
Љ тому же, мы проиграли".
     ќто   было   не   так.   ЏамЯть   будущего   ЊиньЯна,   вспрыснутаЯ   в
пространство-времЯ ‚торой ‚селенной, лишь ненамного ускорила бег  времени, а
“ченые,  не  сумев  удержать  Ђримана  и  его  воинство  в  камере   купола,
использовали другое средство - впрочем, разве это сделали они?
     ЊиньЯн боролсЯ сам с собой, Њинозис лишь наблюдал за этим процессом.
     "Ѓарух ата адонай"...  - это был голос  ‚иктора, странно звучавший  под
куполом полЯ €алу, а голос раввина —ухновского повторил:
     "Ѓлагословен будь, господь наш"...
     ЊиньЯн боролсЯ сам с собой - и победил.


        ѓлава восемнадцатаЯ

     Њинозис  сидел  на  краешке стола  и  покачивал  ногой, на  которой  то
поЯвлЯлась, то исчезала тЯжелаЯ кожанаЯ туфлЯ  -  сначала ЊиньЯн решил было,
что подобное впечатление  производит страннаЯ игра света и тени,  но  Ђриман
подумал, Ћрмузд согласилсЯ, а остальные принЯли во внимание, что длЯ “ченого
это  была игра - так  ‚иктор, разговариваЯ  с посетителЯми в  прошлой жизни,
любил подбрасывать в правой  руке тЯжелый металлический шарик. €гра Њинозиса
не то чтобы раздражала,  но отвлекала - особенно остро реагировал ‚лад с его
сугубо практичным подходом к реальности.
     - •орошо, не буду,  - улыбнулсЯ Њинозис, поймав  взглЯды  ЊиньЯна, и во
времЯ дальнейшего разговора нога “ченого оставалась босой.
     -  “ничтожаЯ менЯ на поле €алу, - сказал ЊиньЯн  голосом Ђримана, -  ты
знал уже, что мне доведетсЯ попасть в ’ретий мир и вернутьсЯ назад? ќто было
твоей целью?
     -  ’олько  ли моей?  ’ы сделал это  с собой сам. ‚прочем,  конечно, мы,
“ченые,  предвидели  то, что  случитсЯ, потому что  такого развитиЯ  событий
требовали законы природы.
     - Њне не известны такие законы! - воскликнул ЊиньЯн голосом Ћрмузда.
     - Љонечно, - легко  согласилсЯ Њинозис. - ’ы  изучал физику  мирозданиЯ
так,   как  ее  изучают   “чителЯ:   достаточно   глубоко,   чтобы  понимать
преподаваемую   дисциплину,  но  слишком  поверхностно,   чтобы   заниматьсЯ
исследовательской  работой. Ћсобенно  -  работой по  спасению  ’ривселенной,
важнее которой нет ничего во всех мирах.
     ЊиньЯн переглЯнулсЯ и сказал голосами Ђримана, ѓенриха и ђаскиной:
     - џ знаком с этой идеей. Ћна зоветсЯ ‘пасителем,  и кроме  него был еще
‚дохновенный-€щущий-Ќевозможного,    но     потом    из    него     возникла
‚дохновеннаЯ-‹юбовь-“правлЯющаЯ-‚селенной.
     -  ’ы  говоришь о тех,  кто живет в ’ретьем мире? - с интересом спросил
Њинозис и, не  дожидаЯсь  ответа, продолжил: -  Џолагаю, что  да. ‚ духовном
мире обЯзаны существовать разумные идеи, как в нашем сущестуем мы, и  как  в
твоем мире существует человечество.
     -  “ченый, - сказал ЊиньЯн  голосами Ћрмузда и Ђнтарма, - ты  уже не  в
первый раз говоришь обо мне, как  о существе, пришедшем из Џервой ‚селенной.
‚есь ли Я пришел оттуда?
     Њинозис некоторое времЯ  молчал, переводЯ  взглЯд с Ђнтарма на Ћрмузда.
’о  ли “ченый пыталсЯ правильно сформулировать уже  имевшеесЯ у него знание,
то ли раздумывал над вопросом, ранее не занимавшим его вниманиЯ.
     - џ  понимаю  ход твоих  мыслей, -  сказал он наконец.  - ’ебе  кажетсЯ
странным, что ты  сам себЯ встречал на поле €алу и сам обучал себЯ известным
законам  мирозданиЯ,  и сам  себЯ выслеживал, и сам  себЯ  убивал.  Њогли ли
Ђриман и Ћрмузд ЯвитьсЯ из одной и той же ‚селенной - это занимает тебЯ?
     - „а, - подтвердил ЊиньЯн голосами Ћрмузда и Ђримана.
     - Ћтвечаю: могли и Явились. € это обстоЯтельство, кстати,  больше всего
обрадовало нас - Я имею в виду не только себЯ, но всю корпорацию “ченых. ќто
означало, что в  ’ривселенной, не обладающей, по всей видимости, собственным
разумом,  существует  все-таки  закон   природы,  соответствующий  инстинкту
самосохранениЯ.
     -  ’ы  говоришь  о  гибели,  -  перебил “ченого  ЊиньЯн голосом ѓенриха
Џодольского.  -  ‚дохновенный-€щущий-Ќевозможного тоже  говорил о  том,  что
‚селеннаЯ погибнет, а потом возник ‘паситель. € он, и  другие идеи  ’ретьего
мира не  сомневались в  том, что конец мирозданиЯ  близок. Ќо так ли это  на
самом  деле?  Њожно  ли говорить  о  конце  ‚селенной,  если времЯ  способно
возвращатьсЯ вспЯть?
     -  „а,  -  сказал Њинозис.  -  ’ривселеннаЯ  может  погибнуть  в  любое
мгновение. Ћна может погибнуть так же просто, как погибает  это материальное
существо, если стереть с его лба нематериальную букву "алеф".
     Њинозис махнул рукой в сторону стоЯвшего  неподвижно ѓолема с  надписью
"смерть"  на лбу, и существо это, будто от невидимого толчка, наклонилось, а
потом с грохотом повалилось на пол и рассыпалось на  куски, один из которых,
покатившись,  оказалсЯ  под  ногами Ђримана. ЊиньЯн подалсЯ назад -  странно
было видеть у ног своих мертвый глаз, смотревший с безжизненной укоризной.
     - ‚от так  же и ’ривселеннаЯ, как  мы с  некоторых времен предполагаем,
может прекратить существование. „остаточно изменитьсЯ - очень  ненамного!  -
одному-единственному физическому закону в Џервой ‚селенной, и она перестанет
существовать, как единое  материальное  целое. џ  говорю о законе тЯготениЯ,
который  в Џервом мире определЯет его структуру.  —еловек погибнет  в  числе
первых. —уть более  долгой окажетсЯ жизнь планет и звезд. …ще какое-то времЯ
займут взрывы черных дыр. Џотом все кончитсЯ.
     - ‡аконы природы не могут менЯтьсЯ, - заговорил  ЊиньЯн голосом ѓенриха
Џодольского,  а  голос Ќатальи ђаскиной вступал  в монолог  изредка, оттенЯЯ
отдельные слова и мысли. - ”изические законы - закон тЯготениЯ в том числе -
возникли  в  момент Ѓольшого взрыва  и  с  тех  пор  не менЯлись. џ  не  был
специалистом в  области  космологии,  но  знаю  достаточно длЯ  того,  чтобы
понимать неизменность законов природы.
     - ’ы  был  бы прав, -  сказал Њинозис, делаЯ  круговое движение  рукой,
будто собираЯ что-то,  распыленное  в  воздухе  комнаты,  и  обломки ѓолема,
беспорЯдочно разбросанные по полу, исчезли, а рЯдом с дверью, котораЯ вела в
невидимое  отсюда помещение, возник, собранный из мысленных блоков, живой  и
невредимый ѓолем  с надписью "эмет" на глинЯном лбу, - ты был бы  прав, если
бы ЏерваЯ ‚селеннаЯ была единственной, возникшей в Ѓольшом взрыве. ‘ейчас ты
знаешь, что это не так. „а,  в  каждой  из  трех ‚селенных  свои  физические
законы,  и даже  если  они  аналогичны по содержанию, по сути  они различны.
‡акон  сохранениЯ  энергии  есть  и  в Џервом  мире,  и  в нашем,  -  но как
по-разному они проЯвлЯют себЯ!
     - …сть  аналог этому закону  и в ’ретьей  ‚селенной,  -  добавил ЊиньЯн
голосом Ќатальи ђаскиной. - ќто перетекание духовной сути из пустых оболочек
в разумные структуры.
     - ’ы  подтверждаешь мою мысль,  - кивнул Њинозис. - ‚озникнув в  момент
Ѓольшого взрыва,  три ‚селенные развивались затем раздельно друг  от  друга,
ничто не  объединЯло  их. Ќичто -  кроме  общей судьбы. ђодились они вместе,
вместе  и  погибнут.  Џогибнут вместе несмотрЯ  на  то,  что  обладают очень
разными скоростЯми  развитиЯ и находЯтсЯ  на принципиально различных стадиЯх
существованиЯ.  ’ретьЯ ‚селеннаЯ - и ты подтверждаешь это - близка к  своему
концу. Љогда  ’ретий мир  погибнет, то же произойдет с остальными  двумЯ,  и
совершенно неважно, на какой из собственных стадий существованиЯ они будут в
это времЯ находитьсЯ. џ  уже сказал тебе, как  это  случитсЯ. ‘качкообразное
изменение  постоЯнной тЯготениЯ.  ‚озможно - других мировых постоЯнных. €  -
все.  ќто в Џервом мире. ‚ моем это  может быть  резкое  уменьшение скорости
перехода  между материей и духом.  ЋбрушатсЯ все законы природы,  и  мир,  в
котором Я живу, перестанет быть.
     - Ќе может  мгновенно исчезнуть мир, протЯженность которого исчислЯетсЯ
миллиардами световых лет, -  сказал  ЊиньЯн голосом  ѓенриха  Џодольского, и
никто больше не поддержал его, потому что  в глубине сознаниЯ ЊиньЯн понимал
правоту “ченого.
     -  ‚се  относительно,  -  философски  заметил  Њинозис,   едва  заметно
усмехнувшись: он обратил внимание на  неуверенность  ЊиньЯна. - ’ривселеннаЯ
возникла в результате Ѓольшого взрыва. —то было „Ћ ќ’ЋѓЋ?
     - Љокон, - сказал ЊиньЯн. - •аос.
     - „а - с точки зрениЯ внешнего наблюдателЯ: нас с тобой, к примеру. Ђ с
точки зрениЯ тех,  кто жил  внутри  этого  кокона? ‘ точки  зрениЯ  тех, кто
ЯвлЯлсЯ  частью  хаоса? џ  не  знаю, что происходило  там.  ‘остоЯла  ли  та
‚селеннаЯ, как и наша,  из трех составлЯющих?  Ѓыла  ли материЯ? Ѓыл ли дух?
ќто н