”ома …вграфович ’опорищев. ЏримечаниЯ к эпиграфам, (замечаниЯ к грекам и римлЯнам)

Ћцените этот текст:
”ома …вграфович ’опорищев. ЏримечаниЯ к эпиграфам, (замечаниЯ к грекам и римлЯнам)

---------------------------------------------------------------
© Copyright ‚ладимир Ѓорисович „рыжак
Email: dvb@samy.krasnoyarsk.su
Date: 8 Jun 1999
---------------------------------------------------------------

Џо чистой случайности
Љонфуций оказалсЯ китайцем, а
многие греки - римлЯнами.
”.’.’опорищев

-----

‚се течет, ничто не стоит на месте.
ѓераклит

‚се течет от потопа до потопа после чего
бесследно испарЯетсЯ...
-----

‚ремЯ - самое драгоценное из всех
средств.
’еофраст

‚ремЯ, увы, не всем помогает, а многим даже
препЯтствует провести его с пользою.
-----

‚се возникающее погибает, все
растущее старитсЯ.
‘аллюстий

‚ремЯ - единственное, что действует безотказно, но
плохо то, что оно бесповоротно.
-----

Ќеразумное не может быть
долговечным.
Љвинт Љурций

ђазумное же большей частью преждевременно, либо,
напротив, уже устарело и не пользуетсЯ спросом.
-----

Џрошлое легче порицать, чем
исправлЯть.
’ит ‹ивий

Џрошлое удобнее отрицать, но прежде следует
осмыслить отрицательную часть.
-----

€сториЯ - учительница жизни.
–ицерон

“ истории долгие розги, но весьма короткие
разговоры...
-----

Љто бы о ѓекторе знал, если б с
’роей беда не случилась.
Ћвидий

Љто бы ту ’рою искал, не ослепни ѓомер!
-----

ѓорода созидались веками, а
уничтожались за несколько часов.
‘енека Њладший

—то стало бы с варварами, доведи они свое дело до
логического конца?!
-----

‚ину предков искупают потомки.
Љвинт Љурций

‘ предками судитьсЯ бесполезно, ибо они не
ЯвлЯютсЯ в заседание и приговор на них не подействует.
-----

Ѓудем измерЯть жизнь поступками, а
не временем.
‘енека

Ћбычно, резонов в избытке - аршинов недостача!
-----

‹учше сразу умереть, нежели жить
ожиданием смерти.
–езарь

Џолезно родитьсЯ, когда все уже устроилось и
отпала надобность в покойниках.
-----

Џока мы откладываем жизнь, она
проходит.
‘енека

†изнь наступает неожиданно, посему не все к ней
успевают изготовитьсЯ и занЯть правильную жизненную
позицию.
-----

†изнь - сочетание желчи и меда.
Ђпулей

Ќередко из меда торчит жало, но в жизни это
не многих останавливает...
-----

‚ажно не то, долго ли, а правильно
ли ты прожил.
‘енека

„умаю, правильнаЯ жизнь вызывает тошноту, что и
препЯтствует грехопадению.
-----

Љак баснЯ, так и жизнь ценитсЯ не
за полноту, но за содержание.
‘енека

‚ баснЯх, однако, мораль попадаетсЯ чаще, нежели в
жизни ее почитатели и приверженцы.
-----

Ќикогда число прожитых лет не
заставит признать нас, что мы прожили
достаточно.
‘енека

‚ молодости твердЯт "уже", в старости - "еще
только", а посередине утверждают обратное...
-----

‘мерть предстоит всему; она закон,
а не кара.
‘енека

‘тало быть, все умирают в законном порЯдке, и нет
оснований беспокоитьсЯ за покойников.
-----

Ћткуда взЯлось бы что-нибудь, если
бы в самой действительности не было
причины?
Ђристотель

Ћткуда бы взЯтьсЯ самой действительности?!
-----

‘ необходимостью и боги не борютсЯ.
Џиттак

Ѓоги умеют с ней ладить с помощью нашей
доверчивости...
-----

‚сЯ природа имеет целью благое.
Ђристотель

‚се наши потуги тщетны, ежели с природой не
согласованы и ѓосподом не одобрены!
-----

Џрирода любит скрыватьсЯ.
ѓераклит

Џрирода не прЯчетсЯ - онаЯ уходит в себЯ не желаЯ
портить свои ландшафты нашими отношениЯми.
-----

Ѓлагодарение природе за то, что она
сделала необходимое легко добываемым,
а труднодобываемое - бесполезным.
ќпикур

Џрирода поступила разумно - теперь, видимо, наша
очередь...
-----

Ќезнание природы - величайшаЯ
неблагодарность.
Џлиний Њладший

Џрирода терпелива - она уже многих перетерпела,
а скольких еще перетерпит!..
-----

ѓони природу хоть вилами, она
все-таки вернетсЯ.
ѓораций

‘ тем же успехом можно поворачивать реки,
переворачивать горы и выводить морЯ на чистую воду...
-----

ЋбвинЯй природу, котораЯ, как
говорит „емокрит, истину запрЯтала
далеко в глубине.
–ицерон

Љак правило, истина лежит на поверхности, но ищут
ее в самых неосмотрительных местах.
-----

‚се в мире добро можно во зло
обратить.
Ћвидий

Ћсобенно легко обращаютсЯ благие намерениЯ и
великие свершениЯ.
-----

—еловек сам себе злейший враг.
–ицерон

ђедкий человек устоит против своих козней и не
попадет в свой просак!
-----

—еловек - мерило всех вещей.
Џротагор

—еловек и в аршинах хорош, и в пудах
недурен, а иные приЯтны во всех измерениЯх!
-----

Ќет ничего невозможного длЯ людей.
ѓораций

Ќе все возможное желательно, но и не все
нежелательное недопустимо!
-----

Њожет ли мерить вещи тот, у кого
нет мерки даже длЯ самого себЯ?
Џлиний Њладший

“ многих и мерок в достатке, но нет подходЯщих
вещей длЯ усмирениЯ страсти к измерению.
-----

Ћдна ложь родит другую.
’еренций

€звестно, что хорошее вранье долго не залеживаетсЯ!
-----

Љатон предпочитал быть честным,
нежели слыть таковым.
‘аллюстий

Ћтчего ‘аллюстий предпочитал подчеркивать
честность Љатона?
-----

€стинно честен тот, кто всегда
спрашивает, достаточно ли он честен.
Џлавт

€стинно честен тот, кто честно себе отвечает.
-----

‘тоЯ он говорит одно, сидЯ - другое.
‘аллюстий

—то-то скажут, когда улЯжетсЯ длЯ вознесениЯ...
-----

—еловек не заблуждаетсЯ один.
‘енека

Џолагаю, что все наши блужданиЯ свЯзаны с поиском
подходЯщего смысла жизни.
-----

Љогда ключ найден, дверей не
взламывают.
Џублилий ‘ир

—аще всего ключ обнаруживают за дверью прЯмо в
замочной скважине.
-----

Њы не услышим истины, если сами не
будем ее говорить.
Џублилий ‘ир

‡амечу, что о истине можно услышать самые лестные
отзывы и самые расхожие мнениЯ...
-----

Ћбух мудрее рукоЯтки.
Џлавт

‘огласен, но обух начисто лишен остроты и не
всегда владеет собой.
-----

Љак страшен может быть разум, если
он не служит человеку.
‘офокл

ђазум у дурака в большом подозрении!
-----

ЉазатьсЯ глупым умному не страшно.
ќсхил

ѓлупец может казатьсЯ умным - мудрец предпочтет с
ним не свЯзыватьсЯ...
-----

ѓолод обострЯет ум и у глупцов.
”едр

ѓолод притуплЯет даже острЯков, но никак не влиЯет
на покойников.
-----

Џодчас и глупец скажет дело.
Њакробий

€зредка слушают и мудреца...
-----

Ќеразумный человек способен увлечьсЯ
любым учением.
ѓераклит

„урак извлекает пользу из чего попало и немедленно
обращает себе во вред!
-----

‚сЯкий слышит лишь то, что понимает.
Џлавт

Њногие замечают лишь то, что неровно стоит и
плохо лежит...
-----

Ќет ничего глупее глупого смеха.
Љатулл

…сть род положений, в которых смех играет роль
занавески, ничего не скрывающей.
-----

‘амому умному философу трудно
отвечать на глупые вопросы.
•илон

Љ глупым вопросам должно относитьсЯ философски...
-----

“м, несомненно, первое условие длЯ
счастьЯ.
‘офокл

Ќесчастье многих в том, что им никак не удаетсЯ
сие постигнуть до наступлениЯ блаженства.
-----

—асто силен умом тот, кому природа
отказала в телесной силе.
Љатон

‘кажу прЯмо: когда ѓосподь делил ум, он сотворил
глупость, и онаЯ вскоре набрала силу.
-----

Ѓлаженство тела состоит в здоровье,
блаженство ума - в знании.
”алес Њилетский

Ѓлаженство Языка состоит в покое и повиновении
мозговым извилинам.
-----

‹учшие мысли ЯвлЯютсЯ общим
достоЯнием.
‘енека

Ћбщим достоЯнием ЯвлЯютсЯ все общие места и
выражениЯ всеобщего одобрениЯ.
-----

Љогда не высказаны противоположные
мнениЯ, то не из чего выбирать
наилучшее.
ѓеродот

Љогда все мнениЯ услышаны, можно выбрать свое
собственное, а все прочие вернуть владельцам.
-----

ЉаплЯ камень точит не силой, а
частым падением.
Ћвидий

—астым падением следует пользоватьсЯ с
осторожностью и не падать с высоты своего ума.
-----

Њорю не надо воды добавлЯть.
Ћвидий

‘ другой стороны, море водой не испортишь...
-----

„оверие подобно жизни: раз угаснув,
оно уже не воскреснет.
Џублилий ‘ир

Џолагаю, доверие на простаков и не рассчитывалось.
-----

€ несогласие рождать способно.
Ћвидий

Ќесогласие может родить, но врЯд ли вырастит
что-либо путное.
-----

‚ страхе и опасности мы более
склонны верить в чудеса.
–ицерон

—удес ожидают каждое воскресение, но случаютсЯ
они только в день ангела.
-----

Ѓлагородный муж прЯм и тверд, но не
упрЯм.
Љонфуций

’вердость перетекает в упрЯмство при затвердевании.
-----

Љто пострадал, тот не забудет.
–ицерон

Љто пострадал изрЯдно, тот уйметсЯ сам и уймет
воспоминаниЯ.
-----

’ех лишь не хулЯт, кто зависти не
стоит.
‘енека

…жели тебЯ не хулЯт, значит еще жалеют, либо
уже подозревают.
-----

‹учше быть предметом зависти, чем
состраданиЯ.
ѓеродот

•уже всего быть предметом вожделений и
поползновений.
-----

Ќевольные прегрешениЯ нужно
прощать.
”едр

ѓрехи вообще желательно относить на счет
божественной воли и происков сатаны...
-----

“чение без размышлениЯ бесполезно,
но и размышление без учениЯ опасно
Љонфуций

ђазмышлениЯ без учениЯ чреваты помешательством на
почве смешениЯ понЯтий и каши в голове.
-----

џ знаю только то, что Я ничего не
знаю.
‘ократ

‘ократ, очевидно, не желал умножать скорби сверх
необходимого и достаточного...
-----

Ќевежественными бывают только те,
которые решают таковыми оставатьсЯ.
Џлатон

ЏребываЯ в невежестве следует оставатьсЯ начеку!
-----

‘крывать свое невежество
предпочтительнее, чем обнаруживать
его публично.
ѓераклит

Ђ как полезно бывает скрывать образование длЯ лиц
необразованных!
-----

Ќе стремись знать все, чтобы не
стать во всем невеждой.
„емокрит

Ќевеждой нельзЯ стать, им можно только стоЯть на
своем.
-----

Ќе следует делать вид, что
занимаешьсЯ философией, следует ею
заниматьсЯ. €бо нам нужно не казатьсЯ
здоровыми, но быть ими.
ќпикур

„елай вид, что философский камень у тебЯ в
кармане, даже если оный у тебЯ просто за пазухой...
-----

Љто ничего не знает, тому и
ошибитьсЯ не в чем.
Њенандр

Љто знает много, тому не все прощают, и многое не
отпускают...
-----

“ченость есть сладкий плод горького
корнЯ.
Љатон

€нтересно, что многие учение начинают прЯмо с
побегов.
-----

‘амое трудное - познать себЯ, самое
легкое - давать советы другим.
”алес Њилетский

Њногие себЯ даже не замечают, посему и все
полезное тратЯт на других!
-----

Њудрость или знание и есть
благополучие.
‘ократ

Љак Ясно из ЏисаниЯ, в мудрости много печали, но
есть и свои преимущества...
-----

Ќет правил без исключениЯ, но
исключениЯ не нарушают правила.
‘енека

—аще всего, новые правила ЯвлЯютсЯ исключениЯми из
старых.
-----
†елудок не слушает назиданий.
‘енека

†елудок и упреков не переваривает и бурчит безо
всЯкого повода к возмущению...
-----

Џоздно признавать ошибки, когда
весь корабль уже под водой.
Љлавдиан

’ем более, что ошибочно утонувший корабль все
равно не всплывет, а всплывшаЯ рыба - не утонет.
-----

Џричина ошибки - незнание лучшего.
„емокрит

Џричина всех ошибок в выборе неправильной позиции
между двумЯ стогами.
-----

„ело прошлое, но последствиЯ
налицо.
Ћвидий

ЏоследствиЯ наступают и сзади и спереди по ходу
времени...
-----

‡десь ђодос, здесь прыгай.
ќзоп

Ќе залетай далеко - в открытом море ђодос не
действует!
-----

Љто присмотрит за самими стражами?
ћвенал

‡а стражами смотрЯт сообщники, а за последними -
соучастники, что и замыкает порочный круг.
-----

Ѓольшие обещаниЯ уменьшают доверие.
ѓораций

Џеред обещанием проверь карманы и обследуй
кошельки.
-----

Џреуспевающие негодЯи невыносимы!
ќсхил

Ћсобенно досаждают упитанные мерзавцы вкупе с
узкими лестницами и длинными коридорами...
-----

Љто чего хочет, тот в то и верит.
„емосфен
‹юди обычно склонны верить в то,
чего желают.
–езарь

Љто верит в райские кущи, должен верить и в адские
муки и в божественный промысел...
-----

Њы верим больше глазам, нежели ушам
’ит ‹ивий

“шам не должно верить, ибо они напрЯмую свЯзаны
с Языком.
-----

Ћсобенно хвалЯт тот товар, который
хотЯт поскорей сбыть с рук.
ѓораций

‚есьма полезно хвалить и покупателЯ и его взглЯд
на вещи...
-----

ѓде львиной шкуры не хватает,
подшивают лисью.
Џлутарх

‹исьи шкуры забавно сочетаютсЯ с белыми нитками и
крепкими веревками...
-----

“ муравьЯ и червЯ тоже есть желчь.
Ђристофан

†елчь есть у всех, но редкий знает ее назначение:
способствовать перевариванию неприЯтных известий.
-----

Ћсла и в львиной шкуре по крику
узнаешью.
ќзоп

Ћслы ЯвлЯютсЯ в львиной шкуре, когда львы выходЯт
из себЯ по пустЯкам, либо проЯвлЯют ослиное
упрЯмство.
-----

‹Ягушка и с золотого трона спрыгнет
в болото.
Џублилий ‘ир

Ћтнюдь не в каждой лЯгушке сидит царевна, и не
всЯкий трон возвышаетсЯ над кочками!
-----

‹иса менЯет шерсть, но не нрав.
‘ветоний

Ѓарана можно стричь, но не следует напрЯгать до
облысениЯ.
-----

ђыба начинает пахнуть с головы.
Џлутарх

ѓлупеть принЯто сверху вниз, осторожно менЯЯ
направление.
-----

‹ьвы бабочкам не опасны.
Њарциал

‹ьвы опасаютсЯ моли, но им не опасны баночки
и сачки.
-----

“ лисы много уловок, а у ежа одна,
но наилучшаЯ.
Џлутарх

“ ежа нет хвоста вместе с потребностью его иметь...
-----

‹учше потерпеть обиду, чем нанести
ее.
Џлатон

‹учше всего стиснуть зубы и понести убытки.
-----

Љто стерпел одну обиду, тому не
миновать и другой.
’еренций

Љто видит цель, тому тепенье не помеха...
-----

‹учше хулить, чем сделать также.
Ђполлодор

†енщину хулить просто - попробуй родить и
выкормить.
-----

‘мех часто Яснее решает большие
вопросы.
ѓораций

‘мехом должно пользоватьсЯ с оглЯдкою на вытЯнутые
лица окружающих.
-----

Ћтсрочка часто неприЯтна, но она
позволЯет поразмыслить.
Џублилий ‘ир

Ћтсрочка существенно менее приЯтна, нежели
помилование и назначение генерал-губернатором...
-----

•орошие указаниЯ полезны не менее
хороших примеров.
‘енека

Џолезнее всего указаниЯ на хорошие примеры и
примеры хороших указаний.
-----

Ќикто не выслушивает упрека с таким
терпением, как те, кто заслуживает
похвал.
Џлиний

Џохвально и само терпение, но трижды похвально,
ежели оное достигает выбранной цели!
-----

—то недостойно делать, то
недостойно и говорить.
Џублилий ‘ир

…жели молчать упорно, может лопнуть терпение, а
ежели помалкивать - совесть утомитсЯ.
-----

Љогда хорошее портитсЯ, оно
становитсЯ особенно плохим.
Ђристотель

‘лишком хорошее всегда чуть кисловато и отдает
нафталином...
-----

‹учше всего откармливает конЯ
хозЯйский глаз.
Ђристотель

•озЯйский глаз предупреждает любые неожиданности и
улавливает все тенденции по зубам.
-----

‚се сладкое имеет привкус горечи.
Њарциал

‘ладкое без примеси безвкусно, чем и огорчительно.
-----

„а, плохо мне, но это не причина,
—тоб доставлЯть страданиЯ другим.
ќсхил

‘огласен, ибо это суть следствие...
-----

‚овремЯ и подурачитьсЯ приЯтно.
ѓораций

Ќекстати и молитьсЯ грешно, и ѓоспода благодарить
опасно!
-----

‚ысшаЯ слава тому, кто приЯтное
свЯжет с полезным.
ѓораций

ЏриЯтное чаще всего заворачиваетсЯ в бесполезное
отчего и всЯ приЯтность комкаетсЯ.
-----

Џочва родит и полезные травы, и
вредные зельЯ, рЯдом с крапивой густой
пышнаЯ роза цветет.
Ћвидий

ипы полезны, ибо без них розы не действуют на
осЯзание.
-----

Ќигде так не полезно промедление,
как в гневе.
Џублилий ‘ир

‚ гневе лучше сидеть дома и гневатьсЯ в трЯпочку...
-----

Џусть случитсЯ со мной не то, что
мне хочетсЯ, а то, что мне необходимо.
Њенандр

—аще, увы, случаетсЯ все отличное от полезного.
-----

‘тыд и честь - как платье: чем
больше потрепаны, тем безупречнее к
ним относишьсЯ.
Ђпулей

‘овесть многих чиста оттого, что они не всюду ее
надевают и не каждому дают прощупать.
-----

Љ честной жизни ведут многие пути.
–ицерон

Ќа тех путЯх и мы встречаемсЯ, и расходимсЯ во
мнениЯх.
-----

Ѓог каждого человека его совесть.
Њенандр

€з всех богов в почете самый неприхотливый и
наиболее покладистый...
-----

‘овесть - тысЯча свидетелей.
Љвинтиллиан

‘овесть вскакивает в самом неудобном месте и
всегда торчит невпопад!
-----

ѓнев - есть кратковременное
безумие.
ѓораций

‚ гневе и всемогущий Ђллах не помогает, и
всеведущий ѓосподь забываетсЯ...
-----

Џредатели предают прежде всего
самих себЯ.
Џлутарх

Џредателей ищут в чужом лагере, а обнаруживают во
главе своего отрЯда.
-----

Џредателей презирают даже те, кому
они служат.
’ацит

Џредателей видно насквозь, оттого их и не всегда
замечают.
-----

‘ознавать долг и не исполнЯть его -
это трусость.
Љонфуций

Џолагаю, чувство долга не должно состоЯть в
должности рассудка.
-----

•рабрость заменЯет крепостные
стены.
‘аллюстий

•рабрость заменЯет и полководца, но не надолго.
-----

Ѓыли храбрецы и до Ђгамемнона.
ѓораций

Ѓыли отцы и до Ђдама...
-----

Џохвальна доблесть, но когда
уместна.
‘енека

„облесть многих не выходит за рамки ощущениЯ.
-----

‘ильные бури недолго длЯтсЯ.
‘енека

Џаника начинаетсЯ, когда опасность миновала и все
на времЯ успокоилось.
-----

ЏриЯтно вспомнить невзгоды, если
они миновали.
Џублилий ‘ир
€збегнув опасности, приЯтно
вспомнить о минувших испытаниЯх.
…врипид

ЏриЯтнее всего забывать покойных неприЯтелей.
-----

Ќе отступай перед бедой, а прЯмо
иди ей навстречу.
‚ергилий

Ѓывает, устоЯв перед невзгодами, валЯтсЯ под
напором страстей и отдаютсЯ обстоЯтельствам...
-----

‘пасаЯсь от дыма, попадают в огонь.
Џлатон

ЋпасаЯсь пожаров, многие мерзнут напрасно.
-----

Љто на многое отваживаетсЯ, тот
неизбежно во многом ошибаетсЯ.
Њенандр

‘обравшись с духом, не прерывай дыхание.
-----

Ѓорьбе конец, когда противник
повержен.
Ћвидий

€сторический опыт свидетельствует, что лежачих не
бьют - их топчут...
-----

€ за отсутствием бойцов окончилась
и битва.
Љорнель*

Љак Явствует из летописей, битвы оканчивались по
следующим причинам:
Ќехватка бойцов;
€злишек командиров;
Ќе там сошлись.
-----

Њожно поучитьсЯ и у врага.
Ћвидий

…жели догонЯет - учись догонЯть, а не догнал -
учись бегать!
-----

Ѓегущему врагу строй золотой мост.
‘ципион Ђфриканский

Џрежде уЯсни, кто кого гонит. и есть ли поблизости
водные преграды...
-----

‹учше верный мир, чем рассчет на
победу.
‚ергилий

Џобеды долгожданны, но недолговечны и чреваты
контрибуциЯми...
-----

Џолководец умирает стоЯ.
‚еспасиан

ђождение полководца приурочиваетсЯ к большой
кампании, либо к именинам августейших лиц.
-----

ЊаленькаЯ гадюка убивает своим
укусом быка.
Ћвидий

‚се оттого, что быки не Ядовиты, а змеи не
бодливы...
-----

Џрежде чем приказывать, научись
повиноватьсЯ.
‘олон

Џолагаю, что без приказа повиноватьсЯ не следует!
-----

Ќесчастье дает повод мужеству.
‘енека

Ќесчастье дает только поводы - все остальное дает
Ѓог...
-----

Њалые печали словоохотливы,
глубокаЯ скорбь безмолвна.
‘енека

Њелкие неприЯтности слишком назойливы и чересчур
многочисленны!..
-----

‡а одной бедой другие так и
валЯтсЯ.
Џлавт

Ѓеды ЯвлЯютсЯ, когда и без них тошно...
-----

„ушевное спокойствие - лучшее
облегчение в беде.
Џлавт

‚ покойном виде душа не столь обременительна...
-----

‘тараЯсь о счастье других, мы
находим свое собственное.
Џлатон

ђадеЯ о себе ты заботишьсЯ и о потомках!
-----

‚двойне счастлив тот, кто прежде
был несчастлив.
Џлавт

‘частливый постоЯнно этого не чувствует.
-----

Њужество в несчастье - половина
беды.
Џлавт

Ќевзгоды подобны реке, что до мужества -
оное только помогает устоЯть против течениЯ...
-----

—ем счастливее времЯ, тем короче
оно кажетсЯ.
Џлиний

‘амо счастье измерЯетсЯ счастливыми мгновениЯми!
-----

‘частье сопутствует не малодушным.
‘офокл

‘частье избегает людей невоздержанных к
удовольствиЯм.
-----

‘частлив не тот, кто таким
кому-либо кажетсЯ, а тот, кто таковым
себЯ чувствует.
‚ергилий

‘частлив тот, кто сам себЯ бодрит!
-----

€стиннаЯ радость - дело серьезное.
‘енека

‘тало быть, радоватьсЯ с кондачка не следует.
-----

Ќе помогает счастье нерадивым.
‘офокл

‘частье многих напоминает далекий остров, набитый
ананасами перепелками и зваными обедами.
-----

Љогда исход хорош, мы и невзгоду
счастьем признаем.
‘офокл

Ћбычно счастье состоит в том, что уже пронесло.
-----

‘лепа не только фортуна, она делает
слепым и тех, кого осчастливит.
–ицерон

Њногим счастье только мерещитсЯ...
-----

‘частлив тот, кому довелось понЯть
причины Явлений.
‚ергилий

Ћсобый смысл имеют его поиски и находки!
-----

—его не знаешь, того и не желаешь.
Ћвидий

—его не знаешь, то и не понадобитсЯ...
-----

‚се, чего ожидаешь, переноситсЯ
легче.
‘енека

Њного труднее в подобных случаЯх переноситсЯ самое
ожидание и неожиданное наступление.
-----

Ќе желай невозможного.
•илон

†елающий лишнего может получить нежелательное,
либо полное избавление от желаний.
-----

Џока человек жив, он никогда не
должен терЯть надежды.
‘енека

Ќадежды питаютсЯ иллюзиЯми, но терЯютсЯ в догадках.
-----

‹егче всего обмануть самого себЯ.
„емосфен

ЏриЯтно надуть зеркало, но и за ним дело не
станет...
-----

ѓлупо просить у богов то, что
человек способен сам себе доставить.
ќпикур

…жели ‘оздатель даровал бы нам все, что мы желаем,
его интендантство вскоре прогорело бы.
-----

‘ледЯ за небом, не терЯй из виду
земли.
‚алерий Њаксим

‚ ожидании манны небесной не забудь запастись
мешками, а в преддверии перепелов - авоськами.
-----

Љоль в небесах не услышат менЯ,
преисподнюю сдвину!
‚ергилий

—ем преисподнЯЯ-то проштрафилась?!
-----

‘удьба человека чаще всего - в его
характере.
Љорнелий Ќепот

Ќа всЯкий характер нужна уздечка - иначе не
повезет!
-----

’рудно дождатьсЯ удобного случаЯ,
но очень легко его упустить.
Џублилий ‘ир

“пущенные случаи составлЯют и пищу длЯ размышлений,
и повод длЯ сетований, и основу длЯ назиданий...
-----

“добный случай недолго ждет.
Џиндар

Ћтмечу также, что удобный случай не сидит в
удобном кресле...
-----

Ќеизвестно, что вечер принесет.
’ит ‹ивий

’рудно возразить, но уж солнце-то закатитсЯ во
всЯком случае!
-----

’о, что уже случилось, нельзЯ
неслучившимсЯ сделать.
”еогнид

’о, что еще не случилось, можно таковым и
оставить.
-----

‘удьба отнимает разум у того, кого
хочет погубить.
Џублилий ‘ир

“ иного даже фортуна не обнаружит в голове ничего
примечательного!
-----

Ќеправильно заключать, что судьба
сделала счастливым человека, пока
жизнь его не завершилась.
‘офокл

‡амечу с сожалением, что судьба лишь немногих из
достойных выносит за скобки жизни...
-----

‚ремЯ уносит все; годы умеют менЯть
и имЯ, и характер, и судьбу.
Џлатон

‚ремЯ и после смерти не успокоитсЯ, пока не
сотрет все воспоминаниЯ.
-----

Љаков был твой посев, такова будет
и твоЯ жатва.
–ицерон

"Ђвось" прорастает изумлениЯми и разочарованиЯми
в месте посадки.
-----

Ќезачем делать уже сделанное.
’еренций

Ќе делать можно все подрЯд, и даже в обратном
порЯдке!
-----

‚еликие дела не делаютсЯ сразу.
‘офокл

€сториЯ подтверждает, что деЯниЯ становЯтсЯ
великими только в исторической перспективе.
-----

‚ деле великом не мни всех похвалу
заслужить.
‘олон

Љогда приспичит - похвалЯт, а припрет - и вознесут
до небес!
-----

Љто заваривает, тот и расхлебывает.
’еренций

Ћбычно, кто варит, тот и раскладывает, а кто
заправлЯет, тот и навар сгребает...
-----

Љогда двое делают одно и то же,
получаетсЯ не одно и то же.
’еренций

Љогда те же ничего не делают, получаетсЯ очень
похоже и на удивление быстро!
-----

‚ очевидном деле уже содержитсЯ его
решение.
Џублилий ‘ир

Ћднако, принЯто ломитьсЯ в открытую дверь и
прорубатьсЯ через абсолютную пустоту.
-----

‹учше каплЯ счастьЯ, чем бочка
умениЯ.
Њенандр

Ќадежнее, все же, бочка терпениЯ и добраЯ порциЯ
здравого смысла.
-----

“сердие облегчает труд.
Ћвидий

“сердие облегчает и вздохи, и выдохи, и все иные
выделениЯ...
-----

•орошее начало - половина дела.
Џлатон

Ќачав за здравие, важно как можно скорее
успокоитьсЯ, и занЯтьсЯ другой половиной.
-----

’рудолюбивый земледелец сажает
деревьЯ, плодов которых он не увидит.
–ицерон

„обавлю с намеком, что курица страшитсЯ
бульона, но глазуньЯ куда опаснее!
-----

‚о всЯком деле самое важное
составлЯет установить естественное
начало.
Џлатон

Џолезно начать с размышлений о том, с какого конца
подступитьсЯ и куда спрЯтать все прочие концы.
-----

‘делаем, как можем, если не можем,
как хотим.
’еренций

—аще делают абы как, и на том стоЯт, что уже
развалилось.
-----

‘вершивший, да несет последствиЯ
своих дел.
ќсхил

Ћбычно, большую часть последствий переносЯт
непричастные к их изготовлению...
-----

ЏриЯтнаЯ ноша не тЯготит.
Ћвидий

ЏриЯтнаЯ ноша тЯнет назад, к месту обретениЯ
приЯтности!
-----

Ќичему не удивлЯйсЯ!
Џифагор

Џеред удивлением поморщись - оно и обойдетсЯ...
-----

‡най всему времЯ.
•илон

—ем меньше всего, тем больше на каждое в
отдельности, и меньше тратитсЯ на переходы.
-----

Џрежде чем обещать - подумай,
обещал - исполни.
‘енека

‡абывчивый платит проценты дважды, но даже это не
избавлЯет от чувства долга.
-----

…сли кто похвалил тебЯ, проверь
сам, так ли это.
’ит ‹ивий

…жели верно - похвали и ты его, а ежели нет -
возврати похвальные отзывы.
-----

Љогда хочешь посоветоватьсЯ с
кем-нибудь о своих делах, посмотри на
то, как он устраивает свои.
€сократ

‘вои дела пристраивай к чужим, чужие же обращай
себе на пользу и во вред противникам.
-----

Ќе по количеству, а по вескости
решай.
–ицерон

ђешай по существу того, что нуждаетсЯ в
разрешении.
-----

€ в великом и в малом знай свою
строгую меру.
ћвенал

‘оветую риски не путать с черточками характера.
-----

Ќе слишком верь окраске.
‚ергилий

Ќе доверЯй и форме - она бывает заразительна!
-----

Ќелегок путь от земли к звездам.
‘енека

‚се знают, что нужен разгон, но не все знают, где
его взЯть, и в какую сторону выгодней разбегатьсЯ.
-----

Ќе считай себЯ великим по величине
твоей тени при заходЯщем солнце.
Џифагор

Ќе считай себЯ, ибо твое количество точно
известно.
-----

‘мерть тех, кто творит бессмертные
дела всегда преждевременна.
Џлиний

’олько свЯтые умирают своевременно, прочих же
смерть настигает в грешном виде...
-----

‚еличие некоторых дел состоит не
столько в размерах, сколько в
своевременности.
‘енека

€ной раз достаточно вовремЯ остановитьсЯ и
оглЯдетьсЯ, чтобы подобрать вечную славу...
-----

‹учше быть первым в деревне, чем
вторым в городе.
–езарь

‚ чистом поле ты располагаешь всеми нумерами
и можешь выбрать самый многообещающий.
-----

Љто дальше от ћпитера, тот дальше и
от его молний.
ѓораций

—ем ближе к ‘олнцу, тем оно невероЯтней!
-----

Џуть к славе прокладываетсЯ трудом.
Џублилий ‘ир

Љ славе не все успевают ее заработать и получить
за все сполна...
-----

‚еликому суждены и великие
испытаниЯ.
…врипид

‚еличайшему суждено покаЯние, всему остальному -
забвение.
-----

„айте мне точку опоры, и Я
переверну мир.
Џифагор

Ћбопрись на себЯ и начинай перевороты!
-----

Ќет ничего позорнее длЯ ученого,
чем мнение, будто что-то может
произойти без причины.
–ицерон

Џричины влекут за собой следствиЯ - чудеса
образуютсЯ в зазорах.
-----

’очное логическое определение
понЯтий - главнейшее условие истиного
знаниЯ.
Џифагор

ЏонЯтиЯ хороши, когда они всем понЯтны, и не
мешают процессу дальнейшего пониманиЯ.
-----

ЌельзЯ разрушить страх относительно
самых важных вещей, не знаЯ природы
вселенной.
ќпикур

‘трахом заполнено все, что еще не проверено на
опасность...
-----

Ќевежды удивлЯютсЯ, что вещи
таковы, каковы они есть - мудрец
удивилсЯ бы, будь они иными.
Ђристотель

Ќевежда смотрит на сами вещи - мудрец взирает на
их место в рЯду всех прочих.
-----

‘ ученым, который, стремЯсь к
истине, стыдитсЯ плохого платьЯ и
дурной пищи не стоит и рассуждать.
Љонфуций*

…жели живот спереди, голова отходит на второй
план и терЯетсЯ в догадках.
-----

Ћдна лишь нужда создает искусство.
”еокрит

’олько особаЯ нужда создает высокое искусство
экономии средств выражениЯ.
-----

Џоэтами рождаютсЯ, ораторами
становЯтсЯ.
”еокрит

Џоэты рождаютсЯ после смерти, ораторы - после
утверждениЯ истины, ими провозглашаемой.
-----

†изнь коротка, а искусство долго.
ѓиппократ

€скусство делают долговечным, ибо жизнь больше
ничем не продлишь...
-----

Ћсел, слушаЯ игру на лире, лишь
хлопает ушами.
‹укиан

Ћсел не видит реального предмета длЯ восхищениЯ и
твердой опоры длЯ своего упрЯмства.
-----

€ли как можно короче, или как можно
приЯтней.
Џлутарх

Џри заданной приЯтности краткость предпочтительнее,
а заданную неприЯтность может усугубить ее
длительность.
-----

€скусство заключаетсЯ в том, чтобы
его не было заметно.
Ћвидий

€скусство чаще всего заключаетсЯ в рамках.
-----

Њногое нравитсЯ нам, принЯв лишь
законченный вид.
Ћвидий

Њногое нам не нравитсЯ только потому, что еще
продолжаетсЯ...
-----

€з Ђфрики всегда приходит нечто
новое.
Џлиний

„олжно быть, там его и делают, но не находЯт
применениЯ на месте.
-----

‚се, что кем-нибудь хорошо сказано,
Я считаю своим.
‘енека

‘казано отменно, но добавить, увы, нечего...
-----

ѓолода словами не переспоришь.
Њенандр

€бо желудок назиданий не переваривает.
-----

‘ледуйте моим делам, а не словам.
’ит ‹ивий

‘ледуй ходу мысли, а не движениЯм Языка.
-----

ђаз выпущенное слово не вернетсЯ.
ѓораций

€ное слово обернетсЯ поэмой, а иное - оплеухой.
-----

Љогда слово не бьет, тогда и палка
не поможет.
‘ократ

•орошо помогает веревка и перекладина...
-----

Њного говорить и много сказать -
это не одно и то же.
‘офокл

—ем больше говоришь, тем реже чувствуешь отдачу.
-----

…сли не умеешь говорить, научись
слушать.
Џомпоний

…жели красноречием не владеешь, то лучше им и не
пользоватьсЯ...
-----

Џри философской дискуссии больше
выигрывает побежденный, ибо он
умножает свои знаниЯ.
ќпикур

‚ыиграет тот, кто чаще применЯет уши.
-----

Љак ни коротки слова "да" и "нет",
все же они требуют самого серьезного
размышлениЯ.
Џифагор

Ѓолее того, размышлениЯ требуют даже самые удобные
предлоги.
-----

џ часто раскаиваюсь в том, что
говорил, но никогда в том, что молчал.
‘имонид

Џаузы между репликами весьма полезны длЯ сожалений.
-----

Ќе позволЯй своему Языку опережать
твою мысль.
•илон

€бо неизвестно, куда он ее направит, и к чему
прилЯпает.
-----

—аще пользуйсЯ ушами, чем Языком.
‘енека

ђегулЯрно пользуйсЯ головой в целом!
-----

‚сЯкое слово без дела ничтожно и
пусто.
„емосфен

Ѓез дел даже ѓосподь не смог обойтись, а ведь мы
не боги, чтобы без опаски плевать в потолок!
-----

Џрежде чем сказать что-либо другим,
скажи это себе.
‘енека

ђта не открывай, пока Язык не поддалсЯ уговорам!
-----

’ам, где свидетельствуют факты, ни
к чему слова.
–ицерон

‘лова лучше использовать длЯ предложений и
предположений.
-----

•ороша книга, если автор высказывает
только то, что следует, и так, как
следует.
Ђристотель

‡ело полезны книжки с картинками бытиЯ и примерами
правильного поведениЯ!
-----

‹ьстецы - худшие из врагов.
’ацит

‘порить не берусь, но лучшие враги - советчики.
-----

ѓлупость собственного изобретениЯ
никогда не предпочитай дельному
совету.
‘ократ

Ќе торопись - твои глупости никто не совершит!
-----

Ѓлистать своим отсутствием.
’ацит

€ной раз пЯтками и ослеплЯют...
-----

‹есть подобна вооружению на
картине: она приЯтна, а пользы
никакой.
Џифагор

‹есть подобна кружевам: и стелетсЯ легко, и
сквознЯкам не препЯтствует.
-----

…сли не можешь считать похвалу
заслуженной, считай ее лестью.
„емокрит

Џока не хвалЯт, запасайсЯ критическими взглЯдами.
-----

Њожно быть лучше своей репутации.
Ћвидий

‹учше репутации только осетрина с хреном и редька
со сметаною!
-----

Џознай себЯ.
Ќадпись на храме
Ђполлона в „ельфах

Џоложись на себЯ - не придавило?
-----

„еньги не пахнут.
‘ветоний

‘оглашусь, но зато как смотрЯтсЯ!
-----

…сть люди столь скупые, как если бы
они собирались жить вечно, и столь
расточительные, как если бы они
собирались умереть завтра.
Ђристотель

…сть люди столь набожные, как если бы они
собирались воскреснуть после смерти в качестве
соратников €исуса.
-----

€стинно щедр тот, кто дает из
своего кармана.
‘енека

’от щедр, кто знает, что дает.
-----

Ќевозможно раздеть голого.
Џлавт

ѓолого и надувать бесполезно!
-----

Љто быстро дает - дает вдвойне.
Џублилий ‘ир

•орошо дает тот, кто не смотрит в зубы...
-----

„о чего только ты не доводишь,
злата проклЯтаЯ жажда!
‚ергилий

Ћдни себе жаждут, другие тонут, но все портЯт
третьи!..
-----

‘купец всегда в нужде.
ѓораций

‘купой постоЯнно в досаде и подозрении.
-----

—ем ты обладаешь, то обладает и
тобой.
Џетроний Ђрбитр

‚ладей собой, и никто не посмеет войти в долю!
-----

“ повара должна быть глотка
хозЯина.
Њарциал

Ќапротив, у дворника должен быть хозЯйский глаз.
-----

†атва чужаЯ всегда нам кажетсЯ
много обильней.
Ћвидий

‚ чужом огороде и ботва гуще, и хрен злее, и воры
не так сметливы.
-----

Џричиной бедности часто ЯвлЯетсЯ
честность.
Љвинт Љурций

—естность вообще не приносит никакой выгоды, кроме
гипотетической.
-----

ѓлЯдЯ на чужие пороки, умный
человек избавлЯетсЯ от своих.
Џублилий ‘ир

“мный глЯдит в оба, дурак - по сторонам!
-----

‚сЯкое излишество есть порок.
‘енека

€злишество есть тонкий намек на отсутствие совести.
-----

Џороки усваиваютсЯ и без учителЯ.
‘енека

Џороки суть то, что остаетсЯ от излишеств в
процессе перевариваниЯ.
-----

Љто повсюду, тот нигде.
‘енека

Љто повсюду, тот везде не к месту, кроме черта...
-----

Љак мне хвалить богов, если Я
нахожу их злыми.
‘офокл

Ѓогов можно хулить за глаза, но при очной ставке
наступит прозрение и покаЯние.
-----

’ого, кто вовсе не участвует в
государственной жизни, мы считаем
человеком не просто ушедшим на покой,
а вообще бесполезным.
”укидид

Ћсобенно мешают безучастные участники готовые
проспать любой поворот в государстве.
-----

Ќе государство, где владыкою один.
‘офокл

Њного хуже то государство, где каждый встречный -
государь и император...
-----

ѓлас народа свЯщенен.
‘енека

Ћднако стены дворцов еще толще!
-----

„ай свободно высказатьсЯ, если
хочешь услышать правду.
Џублилий ‘ир

ЋткрываЯ рты, затыкай уши.
-----

ђадостно и почетно умереть за
отечество.
ѓораций

…жели все умрут за отечество, кто будет ему
служить?
-----

„а пекутсЯ консулы, чтобы
государство не потерпело какого-либо
ущерба!
–ицерон

‡амечу в сторону, что каждый пекарь опекает свою
кулебЯку...
-----

Љто защищает виноватого, тот
навлекает на себЯ обвинениЯ.
Џублилий ‘ир

Љто записалсЯ в адвокаты, тот запасетсЯ и
присЯжными и законами.
-----

ЌевольнаЯ вина не виновата.
‘енека

€з чего вывожу, что неведомые законы можно не
соблюдать.
-----

•ороший кормчий продолжит свой путь
и под рваными парусами.
‘енека

•ороший наездник и без лошади доскачет!
-----

€ друзей и недругов нужно судить
равной мерой.
Њенандр

ЏримерЯйсЯ и ты к ней на предмет внутреннего
осуждениЯ.
-----

Ћдно преступление открывает путь
другим.
‘енека

‚ этом деле стоит только начать, и ты уже
конченный человек!
-----

Џреступление нуждаетсЯ лишь в
предлоге.
Ђристотель

Џреступление нуждаетсЯ в законах не меньше
правосудиЯ, но у него нет нужды в прокурорах.
-----

Ћтложено - еще не значит отменено.
Ђрнобий

ђавно как, взЯто - не значит дано.
-----

€з свидетелей лучше один раз
видевший, чем десЯть слышавших.
Џлавт

‡лые Языки - лучшие адвокаты!
-----

‘удьЯ - это говорЯщий закон, а
закон - это немой судьЯ.
–ицерон

Џусть судит самый толковый и неразговорчивый.
-----

‚ера в большие дела не сразу
родитсЯ в умах.
Ћвидий

’олько самые большие дела нуждаютсЯ в вере, все
прочие удовлетворЯютсЯ здравым смыслом и трезвым
рассчетом.
-----

‹юбовь может изменить человека до
неузнаваемости.
’еренций

‹юбовь не изменЯет - она совершенствует!
-----

‹юбимое часто ослеплЯет любЯщего.
Џлатон

‹юбимое глаза застит...
-----

…сли любовь недостойна мудреца, то
жалею о бедных красавицах, ибо они
будут обречены наслаждатьсЯ любовью
одних глупцов.
‡енон

Џризнай мы это, и отцы мудрецов немедленно
останутсЯ в дураках вместе с безутешными красотками.
-----

‚се побеждает любовь, покоримсЯ ж и
мы этой власти.
‡енон

€стиннаЯ любовь имеет власть над всем, кроме
самой этой власти, и того что свершаетсЯ на небесах
без ее ведома.
-----

Ѓез размолвок недолго длитсЯ
любовь.
Ћвидий

Ѓез размолвок любовь не разделЯетсЯ в нужной длЯ
счастьЯ пропорции...
-----

‹юбовную рану залечивает тот, кто
ее нанес.
Џублилий ‘ир

ЃольшаЯ часть огорчений доставлЯетсЯ пудрой и
румЯнами, ибо они есть основа длЯ привлекательности.
-----

ѓнев любЯщего недолог.
Њенандр

Ќе гневайсЯ без причины, и онаЯ не поЯвитсЯ!
-----

‚любленный в себЯ соперников не
имеет.
–ицерон

’рудности, однако, с партнерами и любезностЯми...
-----

Ќе по дому хозЯина уважают,а дом по
хозЯину.
–ицерон

“важение, нередко, питаетсЯ погребами, швейцарами
у подъезда и столовым серебром.
-----

Љогда горшок кипит, то в друзьЯх
нет недостатка.
”еогнид

Њногие друзьЯ испарЯютсЯ вместе с содержимым и
обнаруживаютсЯ в недружественных котелках.
-----

„ружба, котораЯ прекратилась,
никогда, собственно, и не начиналась.
Џублилий ‘ир

—то же, собственно, прекратилось?
-----

Њне не нужно друга, который во всем
со мной соглашаетсЯ, киваЯ головой,
ибо тень делает то же лучше.
Џлутарх

’ень покладистей, но только в светлое времЯ...
-----

„ружеские отношениЯ должны быть
бессмертны.
Џлутарх

„ружба бессмертна по причине скоротечности жизни и
неизбежности смерти...
-----

†иви с людьми так, чтобы твои
друзьЯ не стали недругами, а недруги
стали друзьЯми.
Џифагор

ѓни свою линию, не перегибаЯ палку!
-----

„ары врагов пагубны.
‘офокл

‚есьма полезны подарки судьбы и потачки фортуны.
-----

Љто оказывает помощь злодею, тот со
временем раскаетсЯ.
”едр

‘о временем все рассосетсЯ, включаЯ и совесть...
-----

Њногие женщины ЯвлЯютсЯ на
спектакли только длЯ того, чтобы самим
превратитьсЯ в зрелище.
Ћвидий

‚ театрах все дамы под двойным присмотром и
тройным прицелом!..
-----

Ѓудем держатьсЯ всегда сообразно с
возрастом нашим.
Ћвидий

„ержась золотой середины, ты близок ко всЯкому
концу...
-----

•удший из недугов - быть
привЯзанным к своим недугам.
‘енека

‘воЯ болЯчка всегда ближе к телу...
-----

Ќужно стремитьсЯ к тому, чтобы в
здоровом теле был здоровый дух.
ћвенал

‚ хилом теле и душе негде развернутьсЯ!
-----

‹екарства действуют медленнее, чем
болезни.
’ацит

Ѓыстро действуют Яды, но зато они делают это
навернЯка.
-----

‘тарею, и все же новому вечно
учусь.
‘олон

‚се замечай, ибо незаметно все проходит...
-----

Ќикто не замечает, как уходит
молодость, но всЯкий чувствует, как
она уже ушла.

‘енека

‡амечу с сожалением, что молодость убывает на
английский манер, а старость ЯвитсЯ без приглашениЯ...
-----

“чение в молодости - резьба на
камне, в старости - чертеж на песке.
€з ’алмуда

“чись, пока песок не проступил и не испортил
скольжениЯ к знаниЯм.
-----

Ћгонь не гаснет, если от него
зажечь другой.
‹укиан

„ельный огонь займетсЯ без треска.
-----

€збегай постыдного.
•илон

„остойное обхаживай с полезной стороны!
-----

†елающим научитьсЯ чему-либо
препЯтствует нередко авторитет тех,
кто учит.
–ицерон

Ђвторитетом покрываютсЯ, чтобы сохранить
самомнение в неизменности.
-----

‚се обглЯди хорошо, чтоб не на
смех соседЯм женитьсЯ.
ѓесиод

†енись с оглЯдкою на жену соседа, и сосед не
допустит насмешки.
-----

Ћбраз мысли ненаказуем.
“льпиан

Ћбраз мысли не заменЯет сами мысли...
-----

’ы хватаешь, ‡евс, молнию вместо
ответа - стало быть, Я прав.
‹укиан

‘лишком рьЯным ‡евесам должно иметь ввиду, что
молнии крепко отдают в голову.
-----

•вастовство - присвоение себе благ,
не существующих в действительности.
’еофраст

‚оображаемые блага поражают лишь воображение и
нервную систему.
-----

—еловек таков, каковы его влечениЯ.
Ђвгустин

‘кажи мне, что тебЯ влечет, и Я скажу, кем ты не
ЯвлЯешьсЯ, а только мерещишсЯ самому себе.
-----

“страните причину, пройдет и
болезнь.
ѓиппократ

‚ припадке усердиЯ не устрани самого себЯ с арены
жизни...
-----

€ лук Ђпполона не всегда натЯнут.
ѓораций

‘ам ѓосподь иногда вожжи отпускает, но уж тогда
сатана закусывают удила!
-----

’о был ведь выбор твой - себЯ лишь
и вини.
…врипид

Њежду двумЯ стогами всегда есть среднЯЯ линиЯ.
-----

‘колько б цари не дурили, всегда
достаетсЯ ахейцам.
ѓораций

—аще всего, ахейцев и дурЯт...
-----

‘ умного хватит и намека.
’еренций

“мному только мигни, и он на все закроет глаза!..
-----

‚се исследуй, давай разуму первое
место.
Џифагор

‚ыше всего ставь тонкое обращение с предметом.
-----

Њногое нравитсЯ нам, принЯв лишь
законченный вид.
Ћвидий

Њногое из незаконченного становитсЯ навЯзчивым...
-----
Last-modified: Tue, 08 Jun 1999 13:41:27 GMT
Ћцените этот текст: