Њао –зэ-„ун. Џротив либерализма

Ћцените этот текст:
Њао –зэ-„ун. Џротив либерализма

                             ЊЂЋ –‡ќ-„“Ќ

                          ЏђЋ’€‚ ‹€Ѓ…ђЂ‹€‡ЊЂ

                       €‡„Ђ’…‹њ‘’‚Ћ ‹€’…ђЂ’“ђ›
                        ЌЂ €ЌЋ‘’ђЂЌЌ›• џ‡›ЉЂ•
                              Џ…Љ€Ќ 1968

                           Ћ’ €‡„Ђ’…‹њ‘’‚Ђ

     ЌастоЯщий перевод с китайского  сделан  по  тексту  второго  тома
€збранных   произведений   Њао   –зэ-дуна,  выпущенного  издательством
"†эньминь чубаньшэ" в августе 1952 года в Џекине.
     Ќапечатано в Љитайской Ќародной ђеспублике

     ‘татьЯ товарища Њао  –зэ-дуна  "Џротив  либерализма"  написана  7
сентЯбрЯ 1937 года.

                    ЉомиссиЯ –ентрального Љомитета
                   Љоммунистической  партии  ЉитаЯ
                  по изданию избранных произведений
                             Њао –зэ-дуна

     Њы стоим  за  активную  идеологическую  борьбу,   так   как   она
представлЯет собой оружие,  при помощи которого достигаетсЯ внутреннее
сплочение партии и других революционных организации, обеспечивающее их
боеспособность.   Љаждый   коммунист,   каждый   революционер   должен
пользоватьсЯ этим оружием.
     ‹иберализм же отвергает идеологическую борьбу и стоит на позициЯх
беспринципного  мира.  ќто  порождает  гнилой,  обывательский   стиль,
который  приводит  отдельные звеньЯ и отдельных членов партии и других
революционных организаций к политическому загниванию.
     ‹иберализм проЯвлЯетсЯ в различных формах:
     1. ‡аведомо знать,  что человек поступает неправильно,  но только
потому,  что он знакомый, землЯк, однокашник, задушевный друг, любимый
человек,  старый  сослуживец  или  подчиненный,   не   вести   с   ним
принципиального  спора,  а позволЯть ему действовать и дальше в том же
духе, только бы сохранить мир и дружбу; или же слегка пожурить его, но
не  разрешать  вопрос  до  конца,  лишь  бы все было тихо и гладко.  ‚
результате наноситсЯ вред и всему коллективу, и данному лицу.
     2. ЏозволЯть себе безответственную критику за спиной, вместо того
чтобы активно вносить предложениЯ перед организацией;  не  говорить  в
лицо,  а разглагольствовать за спиной;  на собраниЯх отмалчиватьсЯ,  а
после собраний  заниматьсЯ  болтовней.  ‚  сознании  вместо  принципов
коллективизма царит либеральнаЯ распущенность.
     3. „ержатьсЯ от дела как можно  дальше,  когда  оно  не  касаетсЯ
тебЯ; заведомо знаЯ,  что люди не правы,  почитать за  благо  говорить
поменьше: мудрец, мол, сторонитсЯ зла, лишь бы самому не согрешить.
     4. Ќе  подчинЯтьсЯ указаниЯм и свое личное мнение ставить превыше
всего;  требовать от организации  заботы  о  себе,  но  не  признавать
дисциплину организации.
     5. Ќе вести борьбы против неправильных взглЯдов, не оспаривать их
в  интересах  сплочениЯ,  в  интересах  движениЯ  вперед,  налаживаниЯ
работы,  а заниматьсЯ личными нападками,  склоками,  сведением  личных
счетов, старатьсЯ мстить.
     6. ‘лышать неверные суждениЯ, но не вступать в споры; более того,
даже о контрреволюционных разговорах и то не сообщать,  а относитьсЯ к
ним равнодушно, как будто ничего не случилось.
     7. Џри  общении  с  массами  не  вести пропаганды и агитации,  не
выступать с речами,  не заниматьсЯ обследованием, не расспрашивать, не
принимать к сердцу их насущные интересы,  относитьсЯ к ним безучастно.
‡абывать,  что  сам  ЯвлЯешьсЯ  членом  Љоммунистической   партии,   и
опускатьсЯ до уровнЯ рЯдового обывателЯ.
     8. ‚идЯ поступки,  наносЯщие вред интересам масс,  не возмущатьсЯ
ими,  не убеждать,  не пресекать,  не вести разъЯснительной работы,  а
терпеть их, смотреть на них сквозь пальцы.
     9. Љ  работе  относитьсЯ  несерьезно,  работать без определенного
плана,  без определенного направлениЯ, халтурить, все авось да небось,
прожил день - и ладно.
     10. ‘читать  себЯ  заслуженным  революционером,  кичитьсЯ   своим
стажем,  с  большими  делами не справлЯтьсЯ,  а от малых отмахиватьсЯ,
работать спустЯ рукава, к учебе относитьсЯ с прохладцей.
     11. ‘овершив  ошибку  и  уже понЯв это,  не желать ее исправить и
проЯвлЯть тем самым либерализм по отношению к самому себе.
     Њожно было   бы  привести  еще  рЯд  примеров,  но  перечисленные
одиннадцать ЯвлЯютсЯ главными.
     ‚се это - проЯвлениЯ либерализма.
     ‹иберализм в коллективе революционеров крайне вреден. Ћн ЯвлЯетсЯ
своего   рода   разъедающим   началом,   вызывающим  распад  единства,
ослабление  спайки,  пассивность  в   работе,   идейные   разногласиЯ.
‹иберализм  приводит  к тому,  что в рЯдах революционеров утрачиваютсЯ
крепкаЯ   организациЯ   и   дисциплина,    утрачиваетсЯ    возможность
последовательно   и  до  конца  проводить  политические  установки,  и
партийнаЯ организациЯ отрываетсЯ от масс,  которыми она руководит. ќто
- сугубо вреднаЯ тенденциЯ.
     €стоки либерализма   кроютсЯ   в    мелкобуржуазной    корыстной,
эгоистической  природе,  характеризующейсЯ  тем,  что  личные интересы
ставЯтсЯ на первый план,  а интересы революции отодвигаютсЯ на второй.
Ћтсюда   и   рождаетсЯ   либерализм   в  идеологии,  в  политике  и  в
организационных вопросах.
     ‹ибералы рассматривают положениЯ марксизма как абстрактные догмы.
Ћни - за марксизм,  но не намерены претворЯть его в жизнь  или  же  не
намерены претворЯть его в жизнь полностью;  они не собираютсЯ заменЯть
свой либерализм марксизмом.  “ них припасены и марксизм, и либерализм:
на словах они марксисты,  а в  делах  -  либералы;  длЯ  людей  у  них
марксизм, а длЯ себЯ - либерализм.  ‚ их багаже имеетсЯ и то и другое,
длЯ каждого - свое употребление. ’ак устроены мозги у некоторых людей.
     ‹иберализм - это одно из  проЯвлений  оппортунизма;  он  в  корне
противоречит  марксизму.  ‹иберализм - это пассивность;  он объективно
помогает врагу.  Џоэтому наши враги будут рады,  если  в  нашей  среде
сохранитсЯ   либерализм.   ’акова   природа  либерализма,  и  в  рЯдах
революционеров ему не должно быть места.
     Џроникшись активным   духом   марксизма,   мы  должны  преодолеть
либерализм  с  его  пассивностью.  Љоммунист  должен  быть  искренним,
преданным  и активным,  интересы революции должны быть длЯ него дороже
жизни, он должен подчинЯть личные интересы интересам революции; всегда
и  везде  он  должен отстаивать правильные принципы,  вести неустанную
борьбу против всЯких неправильных взглЯдов и  поступков  и  тем  самым
крепить  коллективизм  в  жизни  партии  и свЯзь партии с массами;  он
должен заботитьсЯ об интересах партии  и  масс  больше,  чем  о  своих
собственных интересах,  заботитьсЯ о других больше, чем о себе. ’олько
такой человек достоин называтьсЯ коммунистом.
     ‚се верные,   искренние,   активные,  честные  коммунисты  должны
сплотитьсЯ длЯ борьбы против либеральных тенденций среди части люден и
добитьсЯ,  чтобы  они  стали на правильный путь.  ’акова одна из задач
нашей борьбы на идеологическом фронте.
Last-modified: Wed, 15 Jul 1998 17:46:01 GMT
Ћцените этот текст: