Я на отрицании права других на личные интересы: "“
менЯ есть право на свое џ! Ђ у тебЯ есть только обЯзанность  заботитьсЯ  обо
мне!"  €ли:  "Ѓез  тебЯ  Я  никто!  Ѓез  твоей  заботы  Я  пропаду!"  Ћ  чем
свидетельствует подобнаЯ установка по отношению к себе? Ћ симпатии?
  
     ђита: Ќе похоже.
  
     Ђлена: ‘импатиЯ к себе означает также и признание ценности џ других: "џ
отношусь к себе с любовью и уважением и предполагаю,  что  другие  относЯтсЯ
так же к собственной особе!"
  
  
                                            Ѓолезненное отношение к промахам  
  
     ‡оЯ: Ќекоторые любЯт и свои достоинства, и недостатки! Ћдни любЯт  себЯ
потому, что добиваютсЯ успехов. „ругие же просто игнорируют свои недостатки,
не признаютсЯ в совершенных ошибках... € тоже любЯт себЯ ничуть не меньше!
  
     Ђнна: џ с этим не согласна!  Њожно  игнорировать  свои  недостатки,  но
любить себЯ за недостатки врЯд ли сможешь! „аже если не признаешьсЯ  открыто
в совершенных ошибках, то все равно чувствуешь свою неправоту  интуитивно...
‚ечно сомневаешьсЯ в себе, колеблешьсЯ в принЯтии  решений,  даже  если  при
этом и делаешь вид, что уверена в себе. Њожно демонстративно упорствовать  и
настаивать на своем вопреки фактам, чтобы не уронить  своего  достоинства  в
глазах собеседников, но в глубине души все равно будешь знать себе  истинную
цену...
  
     Ђлена: ЋтноситьсЯ с себе с симпатией - отнюдь  не  значит  игнорировать
свои ошибки или недостатки, прикрываЯ  их  защитным  упрЯмством:  "џ  всегда
прав, даже когда не прав!" —ем больше человек не уверен в себе, тем чаще  он
склонен упорствовать  в  отстаивании  своей  правоты  при  Явной  неправоте.
Џризнание ошибок полностью выбивает у него почву из-под ног.
  
     Ђнтонина: Џочему мы так боимсЯ признавать себЯ не правыми?
  
     Ђлена: Њы боимсЯ, что малейшие ошибки тут же разобьют  нашу  позитивную
самооценку вдребезги. Ѓолезненное отношение к собственным промахам  ЯвлЯетсЯ
свидетельством хрупкой, уЯзвимой самооценки.
  
     Ђнтонина: ‚ каком виде представлЯетсЯ образ џ в этом случае?
  
     Ђлена: Џсихологический „ом у людей с хрупкой самооценкой представлЯетсЯ
в виде стеклЯнной башни, а в  крайнем  случае  -  в  виде  стопки  кирпичей,
беспорЯдочно сложенных один на другом. Џредставьте, что один из них ЯвлЯетсЯ
"ошибкой". —то случитсЯ с самооценкой, если признаешьсЯ в ее существовании?
  
     Ќелли: ‚сЯ самооценка рухнет! –елостное психологическое џ превратитсЯ в
груду мусора...
  
     Ђлена: Ђбсолютно точно! Ћбраз самооценки имеет  самое  непосредственное
отношение к чувству довольства собой и чувству страха за  себЯ.  ‘импатиЯ  к
себе проЯвлЯетсЯ в  чувстве  удовлетворенности  своим  образом  џ  в  целом.
ЂнтипатиЯ дает о себе знать в  чувстве  хронического  недовольства  собой  и
другими, в чувстве страха за свою репутацию: "Љак менЯ оценЯт? Љак  на  менЯ
посмотрЯт? ‡аметЯт ли менЯ вообще?" ‘охранить самоуважение при этом довольно
сложно!
  
  
                                                   Џраво быть несовершенными  
  
     ћлиЯ: ‘ чем свЯзана потерЯ самоуважениЯ?
  
     Ђлена: Љак  показывают  исследованиЯ,  потерЯ  самоуважениЯ  свЯзана  с
низким уровнем симпатии к себе и ожиданием от других негативного отношениЯ -
отвержениЯ, критических замечаний, насмешек  и  так  далее.  Љороче  говорЯ,
зависимость либо от личной антипатии, либо от нелестных  оценок  со  стороны
других. Љак правило,  отсутствие  симпатии  к  себе  приводит  к  увеличению
зависимости от негативных мнений со стороны.
  
     €рина: ‘ чем это свЯзано?
  
     Ђлена: ‘ложно ожидать симпатии и позитивных знаков вниманиЯ со  стороны
других, когда человек сам себе несимпатичен, неинтересен. Ђ то  и  противен!
’ак происходит, к примеру, в случае с застенчивостью...
  
     €рина: Љогда Я смущаюсь,  то  действительно  самой  себе  становлюсь  в
тЯгость. Ќе знаю, что сказать, как себЯ  вести.  ‚  ситуации  знакомства  от
стыда Я готова провалитьсЯ сквозь землю!
  
     „аша: Њне тоже моЯ застенчивость самоуважениЯ не прибавлЯет. Њне стыдно
за свою фигуру и за свою неуклюжесть...
  
     Ђлена:  Ћбычно  застенчивые  люди   сконцентрированы   на   собственных
дискомфортных ощущениЯх и мыслЯх о провале. ‚се их  мысли  сфокусированы  на
одном - на так называемом  "публичном  позоре".  ’акое  тЯгостное  состоЯние
озабоченности дискомфортом еще называетсЯ социальной тревогой.
  
     ‡оЯ: ‚ ситуации застенчивости Я беспокоюсь за свою репутацию,  волнуюсь
за себЯ... ‡начит, Я сама себе интересна!
  
     Ђлена: Ѓеспокойство - это страх за себЯ, страх осуждениЯ,  а  вовсе  не
интерес к себе. —увство стыда, позора никак  не  относитсЯ  к  самоуважению!
Ѓыть интересным  человеком  -  значит  прежде  всего  добитьсЯ  собственного
уважениЯ. Ђ вслед за этим придет и уважение других!
  
     ћлиЯ: Џризнать свои ошибки и оставатьсЯ при  этом  "хорошим"  человеком
невозможно! џ всегда начинаю ругать себЯ за малейшие прегрешениЯ...
  
     Ђлена: ЂутосимпатиЯ позволЯет нам и признавать свои ошибки, и при  этом
сохранЯть устойчивую позитивную самооценку.
  
     ѓалина: Љаким образом аутосимпатиЯ позволЯет и признавать свои  ошибки,
и сохранЯть позитивную самооценку?
  
     Ђлена: ‘импатиЯ к себе позволЯет  нам  признать  за  собой  право  быть
несовершенными: "Њои отрицательные качества менЯ  не  пугают!  џ  знаю,  что
недостатки - это только часть моего настоЯщего џ! Ќедостатки -  еще  не  все
мое џ! џ развиваю свои достоинства!  џ  умею  поощрЯть  себЯ  за  успехи!  џ
способна по достоинству оценить свои лучшие стороны џ!" €менно это  свойство
аутосимпатии  позволЯет  нам   развиватьсЯ,   а   следовательно,   совершать
неизбежные ошибки, но при этом сохранЯть позитивную самооценку.
  
  
                               ‘амоуважение против тенденции к самообвинению  
  
     Ђлена: ‘амоуважение во многом  свЯзано  с  оценкой  успехов  и  неудач,
достоинств   и   недостатков.    ’енденциЯ    к    самообвинению    ЯвлЯетсЯ
противоположностью самоуважению. „лЯ многих характерной  ЯвлЯетсЯ  следующаЯ
реакциЯ на малейшую неудачу: "…сли у менЯ что-то не  получилось,  значит,  Я
вообще ни на что не способна! џ -  никчемнаЯ  личность!"  €ли:  "…сли  Я  не
достигла совершенного результата, значит, вообще ничего  не  достигла!  џ  -
никчемнаЯ личность!"
  
     €рина: џ часто именно так и считаю! Љогда у менЯ что-то не  получилось,
думаю о себе: "џ - никчемный человек! “ менЯ  ничего  не  выходит  так,  как
нужно!" Љак еще Я могу себЯ оценивать в таком случае?
  
     Ђлена: ‘амообвинение - это одна из форм самоозабоченности,  замкнутости
в себе. ’енденциЯ к самообвинению отнюдь не ЯвлЯетсЯ достоинством  личности.
‘корее  всего,  самоообвинение  ЯвлЯетсЯ  нашим  самым  большим  недостатком
поскольку:  ‚о-первых,  приводит  к  снижению  самоуважениЯ   и   разрушению
позитивного образа џ. ‚о-вторых, уводит в сторону  от  объективного  анализа
ошибок  и  их  исправлениЯ.  ‚-третьих,  принижает   значение   достигнутого
результата. —астичный результат  и  его  полное  отсутствие  -  две  большие
разницы. €з-за привычки самообвинениЯ мы их часто отождествлЯем между собой.
‚-четвертых, самозацикленность, в том числе в виде самообвинениЯ,  разрушает
коммуникативные  свЯзи  и  тем   самым   мешает   установлению   полноценных
взаимоотношений с окружающими.
  
     ђита: Љак проверить, насколько  сильно  у  менЯ  выражена  тенденциЯ  к
самообвинению?
  
  
                                                   ’енденциЯ к самообвинению  
  
     Ђлена: ’енденциЯ к самообвинению проЯвлЯетсЯ  в  конкретных  ситуациЯх.
ЉаждаЯ из вас может определить, какие формы самообвинениЯ длЯ  нее  наиболее
характерны.
     „лЯ этого продолжите предложение:  "‚  случае  ошибки,  неудачи  Я...",
описав свои чувства, сопровождающие самооценку во времЯ неудачи и вытекающие
из нее выводы, последующие шаги. €так:
  
     ‚ случае ошибки, неудачи Я...
  
     ...надолго впадаю в депрессию и ничего не могу с собой поделать.
  
     ...корю себЯ за допущенные промахи: "џ ни на что не гожусь!"
  
     ...жалею себЯ: "ЉакаЯ Я несчастнаЯ! Њне так не везет в жизни..."
  
     ...проклинаю ‘удьбу: "Џочему џ?! ‡а что?! ’акое могло случитьсЯ  только
со мной!"
  
     ...ищу виноватых в том, что случилось со мной: "€з-за кого Я  страдаю?!
Љто и что не сделал из того, что мог бы сделать?"
  
     €ли: "Љто и что сделал из того, что не должен был бы делать?"
  
     ...считаю неудачи закономерностью: "’ак  и  должно  было  случитьсЯ!  џ
ничего другого не заслуживаю!"
  
     ...начинаю избегать активных действий: "‚се  равно  ничего  путного  не
выйдет! ‹учше и не начинать!"
  
     ...стараюсь найти  тех,  кто  выполнит  все  за  менЯ:  "“  других  все
получитсЯ гораздо лучше!"
  
     ...игнорирую ошибки, стараюсь о них забыть, выбросить  неприЯтности  из
головы.
  
     ...завидую тем, у кого все получаетсЯ идеально.
  
     ...тревожусь, переживаЯ о том, что буду делать, если ситуациЯ ухудшитсЯ
или если Я снова окажусь в подобной, а то и более худшей ситуации.
  
     ...оправдываю свои ошибки: "ќта неудача пойдет мне на пользу!"
  
     ...постепенно свыкаюсь с неустраивающим положением, молча страдаю: "ЊоЯ
ошибка - мне за нее и расплачиватьсЯ всю жизнь! ’акова моЯ долЯ!"
  
     ...свыкаюсь с неустраивающим положением, горжусь своим
     терпением, жертвенностью.
  
     ... стараюсь  не  замечать  неудачи  и  пробую  любой  ценой  заглушить
негативные эмоции.
  
     ‡оЯ:  ‹юбаЯ  из  этих   стратегий   свидетельствует   о   тенденции   к
самообвинению? „аже когда кто-то завидует другим?
  
     Ђлена:  ‡ависть  -  наиболее  распространеннаЯ   форма   самообвинениЯ.
‡авистью мы акцентируем внимание на своей несостоЯтельности,  ущербности  по
сравнению с другими. ’ем самым причинЯем себе, а нередко и другим,  душевную
боль, страданиЯ. Џри этом упускаем шанс оценить свои достоинства. Џусть  они
"не такие", как у других, но личные! ‡аслуженные! Џривычка сравнивать себЯ с
другими не укреплЯет нашу самооценку!
  
  
                                   ‘амообвинение как уход от ответственности  
  
     ѓалина: —ем еще опасно самообвинение?
  
     Ђлена:  ‚  психологическом  смысле,  самообвинение  -   это   уход   от
ответственности  за  совершенные  ошибки  и,  следовательно,  лишение   себЯ
возможности ее исправлениЯ. ќта тенденциЯ весьма пагубна, так как не  только
разрушает  позитивное  самовосприЯтие  и   представление   о   нас   как   о
заслуживающих уважениЯ личностЯх, но также создает иллюзию неполноценности.
  
     €рина: џ часто ощущаю себЯ неполноценной, совершаЯ ошибки! „аже  мелочи
выбивают у менЯ почву из-под ног!
  
     Ђлена:  ‘амообвинение  опасно  тем,  что  легко  заводит  нас  в  тупик
негативных   переживаний   по   поводу   своих    "сплошных"    недостатков,
"неразрешимых"  ситуаций,   "неподъемных"   проблем,   "недоброжелательного"
окружениЯ.
     Љак вы думаете, почему мы прибегаем  к  самообвинению?  —его  мы  хотим
добитьсЯ в результате?
  
     Ћльга:  ЋчищениЯ   от   чувства   вины,   освобождениЯ   от   "грехов".
‘амообвинение  в  каком-то  смысле  ЯвлЯетсЯ  самоочищением,  самопокаЯнием:
"ђаскаЯлсЯ сам в своих промахах -  другие  меньше  станут  тебЯ  упрекать  в
несправедливости!"
  
     Ђнна: џ тоже думаю, что когда мы обвинЯем себЯ, то тем  самым  пытаемсЯ
снЯть напрЯжение с себЯ, загладить свою вину, понести заслуженное  наказание
за совершенную оплошность.
  
     Ђлена: „ействительно ли нам становитсЯ легче от подобного самопокаЯниЯ?
Џриносит ли нам желанное облегчение самоедство?
  
     Ќелли: Ќе очень... џ от самообвинениЯ только впадаю в  депрессию,  руки
опускаютсЯ, ничего не хочетсЯ делать. ‘вернулась бы калачиком и заснула...
  
     Ђнна: “ менЯ  от  самоедства  на  душе  становитсЯ  тЯжело,  настроение
портитсЯ еще больше. џ начинаю ненавидеть себЯ и других,  раздражаюсь  из-за
пустЯков.
  
     ђита: Љогда Я  обвинЯла  себЯ  за  недостатки  фигуры,  то  еще  больше
разрушала свою самооценку  и  довела  себЯ  до  того,  что  уже  стала  себЯ
ненавидеть: "џ полнаЯ, и поэтому менЯ все игнорируют! “ менЯ  отвратительнаЯ
фигура, значит, не заслуживаю  красивой  одежды!  џ  не  привлекательнаЯ,  и
поэтому менЯ не могут любить по-настоЯщему! Ќе способна достичь своей цели -
похудеть - и поэтому вообще ни на что не  способна!  џ  -  ничто!  ЌикчемнаЯ
личность!"
     џ теперь точно знаю, что сколько себЯ ни  обвинЯй  в  избыточном  весе,
самой себе от этого не понравишьсЯ, окружающих любить себЯ  не  заставишь  и
лишние килограммы не сбросишь... ’олько когда стала с уважением относитьсЯ к
себе и ценить преимущества своей фигуры, то смогла справитьсЯ  и  со  своими
дефектами внешности. џ предъЯвлЯла к себе непомерно  завышенные  требованиЯ,
относилась к себе  слишком  критически.  ‘читала,  что  самоедство  ЯвлЯетсЯ
достойным заменителем самоуважениЯ. ’олько дав себе право на несовершенство,
смогла оценить свою полноту не как свой порок и отсутствие силы воли, а  как
недостаток самоуважениЯ.
  
     Ђлена: Ћтличный пример! €зводить себЯ самообвинением и при этом  ничего
не делать длЯ изменениЯ ситуации к лучшему, длЯ достижениЯ желаемого - такое
поведение врЯд ли назовешь "самоочищением", не так ли?
  
     Ќелли: ќто факт! ‘амообвинение никак не назовешь самоочищением!
  
     Ђлена: ђита привела нам великолепное доказательство негативного влиЯниЯ
самообвинениЯ,    его    разрушительное    воздействие    на     самооценку.
"‘амообвинение",   скорее,   ЯвлЯетсЯ   "самоочернением",   но   отнюдь   не
"самоочищением"!
  
  
                          ‘амобичевание вместо восстановлениЯ справедливости  
  
     ‚ера: џ начинаю обвинЯть себЯ за прошлые ошибки... џ причинила  столько
боли своей дочери... Њне невероЯтно стыдно за себЯ...
  
     Ђлена: ‘амообвинением ошибки не исправить!
  
     ‚ера: Џочему?
  
     Ђлена: "‘амообвинение" и "извинение" - это совершенно разные вещи!  Љак
усугубление  своей  вины  влиЯет  на  взаимоотношениЯ?  ‚осстанавливает   ли
самообвинение чувство справедливости в отношениЯх? Љогда, к примеру,  вместо
извинениЯ за причинение боли  или  неприЯтности  другим,  мы  начинаем  себЯ
упрекать? ‘тановитсЯ ли другим от этого легче?
  
     Ќелли: ЏонЯть разницу между самобичеванием и извинением  очень  сложно!
Љогда начинаешь подыскивать форму извинениЯ, первое, что приходит на  ум,  -
это самообвинение...
  
     Ђлена: ђазница между извинением и  самообвинением  в  фокусе  вниманиЯ.
‘амообвинение - это зацикленность  на  себе,  извинение  -  это  внимание  к
другим. €скреннее извинение приносит чувство облегчениЯ и нам, и окружающим,
если  мы  невольно  причинили  им  неприЯтность.  €звинение  восстанавливает
чувство  справедливости  у  обеих  сторон!  ‘амобичевание  же  приносит  нам
ощущение позора в том числе публичного. ‚ случае, когда мы  пытаемсЯ  вместо
слов извинениЯ неудачным образом "загладить свою  вину  перед  другими",  то
только усугублЯем неловкое положение обеих сторон!
  
     ћлиЯ: Љак отличить самобичевание от искреннего извинениЯ?
  
     Ђлена: ‘уществует несколько форм самобичеваниЯ, когда вместо искреннего
извинениЯ: "€звини! џ была не права! џ прошу прощениЯ!" - слышитсЯ:
  
     - џ глупаЯ, что с менЯ возьмешь!
     - Ђ ты сама не лучше менЯ!
     - Ђ ты сам не лучше! Џосмотри на себЯ!
     - ’ы тоже причинЯешь мне неприЯтности!
     - Ќу хорошо! џ не прав! ’еперь тебе стало легче?!
     - џ всегда права, даже когда не права!
  
  
                                      “сугубление вины вместо слов извинениЯ  
  
     ‡оЯ: Џочему эти формы ЯвлЯютсЯ свидетельством самобичеваниЯ?
  
     Ђлена: ‘уть этих высказываний -  "очистить  себЯ  от  ошибки"  за  счет
усугублениЯ чувства вины либо у себЯ, либо у другого, либо и  у  себЯ,  и  у
другого одновременно.
  
     ћлиЯ:  Љакие  существуют  формы  "очищениЯ  себЯ  от  ошибок"  за  счет
усугублениЯ чувства вины?
  
     Ђлена: ‘уществует несколько таких форм: ‘амонаговор: "џ глупаЯ,  что  с
менЯ возьмешь!" - подразумеваЯ: "џ  не  виновата!  Џросто  Я  несостоЯвшаЯсЯ
личность!" Џоиск уЯзвимости  других,  месть  за  обнаружение  другими  своей
ошибки: "Ђ ты сама не лучше менЯ! Ђ ты тоже мне причинЯешь неприЯтности!"  -
подразумеваЯ: "’ы мне причинЯешь боль, Я тебе тоже. Њы с тобой квиты! ‡а то,
что ты обнаружила мою ошибку, мы будем чувствовать себЯ виноватыми  вместе!"
Ћбвинение другого в несправедливости : "Ќу хорошо! џ не  прав!  ’еперь  тебе
стало легче!" - подразумеваЯ: "џ на словах  признаю  свою  неправоту,  чтобы
угодить тебе! Ќо в душе Я считаю себЯ правой стороной, даже если  не  прав!"
Ќастаивание на своей правоте вопреки факту: "џ всегда права, даже  когда  не
права!" - подразумеваЯ раз и навсегда заведенное положение вещей:  "Њне  все
позволительно в наших отношениЯх! Ћтвечать за мои  ошибки  все  равно  будут
другие!"
  
     Ђнтонина:  Џочему   самообвинение   оказывает   на   самооценку   такое
разрушительное воздействие?
  
     Ђлена:  Љогда  мы  корим  себЯ  или  расписываемсЯ  в  полном  бессилии
справитьсЯ   со   сложившейсЯ   ситуацией,   то   невольно   сменЯем    груз
ответственности за  ошибки  и  необходимость  их  исправлениЯ  на  не  менее
тЯгостный груз негативных эмоций по поводу их наличиЯ.
     ‚ случае самообвинениЯ мы зацикливаемсЯ на чувстве  вины  вместо  того,
чтобы думать над разрешением реальной ситуации:
     "Љак действовать дальше?
     Љак восстановить равновесие и достичь успеха следующим шагом?
     Љакой опыт учесть? Љакие новые средства выбрать?"
     ‚ результате желаннаЯ цель так и остаетсЯ  призрачной  мечтой,  хотЯ  и
могла бы быть вполне реальной! Њы просто терЯем ее из виду!
  
  
                                                    ’енденциЯ к самоуважению  
  
     Ђнтонина: Љак восстановить свое уЯзвимое  џ,  избавитьсЯ  от  тенденции
усугублЯть свою вину и перекладывать свой дискомфорт, негативные  эмоции  на
других?
  
     Ђлена: Ќаучившись  объективно  относитьсЯ  как  к  своим  достоинствам,
успехам, так и к недостаткам, неудачам! Ќаучившись различать  достоинства  и
недостатки между собой! Џозволив себе быть  несовершенными,  стремЯщимисЯ  к
развитию своего џ и уважающими џ других!
     ’енденцию  к  устойчивости  самооценки  в  случае  неудач,  способность
сохранЯть самоуважение можно проверить по своим  реакциЯм  в  тех  или  иных
ситуациЯх. „лЯ этого дополните предложение: "‚ случае ошибки, неудачи Я...",
описав  свои  чувства,  сопровождающие  самооценку  во  времЯ   неудачи,   и
вытекающие из нее выводы, последующие шаги. €так:
  
     ‚ случае ошибки, неудачи Я ... ... стараюсь освободитьсЯ от  негативных
переживаний в поиске выхода из неблагоприЯтной ситуации.
  
     ... анализирую промахи и делаю  соответствующие  выводы,  чтобы  учесть
свой опыт в будущем.
  
     ... отделЯю оценку своих промахов от оценки своей личности в целом.
  
     ... стараюсь не  усугублЯть  ситуацию,  превращаЯ  частную  проблему  в
катастрофу.
  
     ... прекрасно  осознаю,  что  без  ошибок  не  бывает  успехов.  Ћшибки
неизбежны на пути саморазвитиЯ.
  
     ... даю себе право на переживание негативных  эмоций  и  учусь  с  ними
успешно совладать.
  
     ... воспринимаю промахи как неприЯтные моменты, без которых  нет  места
длЯ поисков и развитиЯ.
  
     ... искренне извинЯюсь, если моЯ ошибка причинила неприЯтность другим.
  
     ... ищу  тех,  кто  сможет  поддержать  и  ободрить,  укрепить  веру  в
способность самостоЯтельно справитьсЯ со сложившейсЯ ситуацией.
  
     ... считаю неудачу случайностью, а удачу - закономерностью.
  
     ... ориентируюсь на удачу в будущем: "Љак  исправить  ошибку,  чтобы  в
конечном итоге достичь желаемого?"
  
     ... учитываю ошибку в своих планах, думаю о том, как добитьсЯ желаемого
с учетом необходимости коррекции ошибки.
  
     ...  уточнЯю,  насколько  адекватны  мои  цели,  ориентиры,   средства,
окружение.
  
     ...  определЯю  длЯ  себЯ  новые  задачи:  "—ему  еще  мне   необходимо
обучитьсЯ? Љак лучше подготовитьсЯ?"
  
     €так, чтобы стать уверенной в себе, укрепить  свою  самооценку,  важно:
‚о-первых, научитьсЯ адекватно себЯ оценивать: "…сли Я  виновата,  то  приму
это и постараюсь исправить положение".
     ‚о-вторых, уметь разграничивать свои успехи, достоинства с  ошибками  и
погрешностЯми : "‚  чем-то  Я  права,  а  в  чем-то  не  права".  ‚-третьих,
обучитьсЯ восстанавливать справедливость  в  отношениЯх  за  счет  извинениЯ
вместо самообвинениЯ.
  
  
                                       Ќегативные эмоции как сигнальные огни  
  
     „аша: —то изменит такой самооанализ?
  
     Ђлена: ‚  процессе  объективного  самоанализа  происходит  формирование
позитивной самооценки, укрепление нашего психологического џ .
  
     Њарина: —то делать с негативными эмоциЯми,  возникающими  в  результате
совершениЯ ошибок? џ жутко расстраиваюсь, когда делаю какую-нибудь глупость,
страдаю от неприЯтностей...
  
     Ђлена:  Ћбразно  говорЯ,  негативные  эмоции  -  это  сигнальные  огни,
указывающие нам на ошибочные направлениЯ, тупики,  опасные  "рифы  и  мели".
‘амообвинение  приводит  к  тому,  что  мы  бродим  вокруг  этих  указателей
препЯтствий  или  легкомысленно  принимаем  их  за   указатели   направлениЯ
движениЯ. Ќе удивительно, что в этих случаЯх мы легко оказываемсЯ "на мели",
то есть в глубокой депрессии.
  
     ‡оЯ: ЏолучаетсЯ, что усугублением чувства вины делу не поможешь?
  
     Ђлена: ђазумеетсЯ! —увство  вины  не  ЯвлЯетсЯ  указателем  направлениЯ
движениЯ! —увство вины служит сигналом  нарушениЯ,  неблагополучиЯ:  "—то-то
здесь не так!"
     —увство вины вынуждает  нас  отвлекатьсЯ  на  поиск  дефектов  в  своей
личности: "‘о мной что-то не так!" ’огда как на самом  деле  нам  необходимо
занЯтьсЯ поиском дефектов в процессе  достижениЯ  желаемого:  "—то  идет  не
так?" ќто "отвлечение" как раз и ведет к потери цели!
     ‘фокусировав внимание на дальнейшей цели, легко избавитьсЯ и от  лишних
переживаний  по  поводу  оплошностей.  Ќекогда  горевать  о  случившемсЯ   и
заниматьсЯ саморазоблачением! Ќадо действовать дальше! ’олько уже  с  учетом
приобретенного опыта ошибок: "‡десь не получаетсЯ! ‡начит, надо выбрать иное
направление! ќдак не выходит! ‘ледовательно,  необходимо  испробовать  новую
тактику! “точнить цель! ‘делать все возможное в данной ситуации!"
     €  в  любом  случае  -  ориентироватьсЯ  на  успех  и  продвигатьсЯ   в
желательном направлении! „ержать правильный  курс!  ‘охранЯть  оптимистичный
настрой, даже если на пути к цели встречаютсЯ оплошности! Љакое  направление
длЯ нас желанно?
  
     „аша: „остижение успеха и счастьЯ!
  
     Њарина: •орошее настроение каждый день!
  
     Ђлена: Ћтлично! ќта цель вполне благородна! …сли цель благороднаЯ,  она
обЯзательно будет оптимистичной, привлекательной, желанной длЯ нас!
  
     ‡оЯ: џ невольно по старой привычке начинаю обвинЯть себЯ, жаловатьсЯ на
неприЯтности.
  
     Ђнна: џ тоже как-то незаметно длЯ себЯ "скатываюсь на старую  стезю"...
•отЯ и чувствую, что пессимизм мне в тЯгость, но продолжаю себЯ ругать... по
старой привычке...
  
     Ђлена: ѓлавное -  вы  уже  осознаете  непригодность  и  неэффективность
негативного отношениЯ  к  себе!  ‘ледующий  шаг  -  формирование  позитивной
самооценки с помощью оптимистичной установки.
  
  
                                            ‘оздание оптимистичной установки  
  
     ‚начале воспользуемсЯ элементарными формулами аутотренинга. Ћни помогут
нам создать желаемое настроение, оптимистичный настрой. ”ормулы аутотренинга
каждый может составить собственные. €х смысл должен быть позитивным,  тон  -
уверенным:
  
     џ принимаю негативную часть своего прошлого.
     Џрошлое - это тоже часть моей жизни.
     Џрошлые неприЯтности остались в прошлом!
     џ отказываюсь тратить свое внимание на прошлые переживаниЯ.
     џ учусь адекватно измерЯть границы моих неприЯтностей.
     џ переживаю неприЯтность настолько, насколько она этого заслуживает.
     џ переживаю неприЯтность постольку, поскольку она актуальна.
     џ трачу эмоции только на реальные неприЯтности.
     џ развиваю способность сознательно управлЯть своим душевным состоЯнием.
     Ќегативные эмоции мне подвластны.
     џ способна управлЯть своим эмоциональным состоЯнием.
     џ могу справлЯтьсЯ с душевной болью!
     џ знаю, что все плохое  обЯзательно  сменЯетсЯ  хорошим.  †изнь  -  это
многоцветное  полотно,  а  не  только  чернаЯ  краска.  ЉаждаЯ  неприЯтность
обЯзательно пройдет. џ испытывать радость от совладаниЯ с неприЯтностЯми!
     џ с уверенностью смотрю в будущее.
     џ концентрирую всю свою силу и энергию на сегоднЯшнем дне.
     ‘егоднЯшний день - это мое настоЯщее.
     ‚ моей власти прожить этот день так, как Я того хочу.
     Љаждое утро Я начинаю новую жизнь.
     Љаждое утро  Я  открываю  новую,  интригующую  страничку  своей  жизни.
‘егоднЯшний день - уникальный, единственный и неповторимый! џ с  радостью  и
волнением встречаю новый день!
     Љаждое утро - это начало чего-то увлекательного и захватывающего.
     Ћт менЯ зависит, какими событиЯми этот день заполнитсЯ.
     Ћт менЯ зависит, как новый день пройдет.
     ‚ моей власти наполнить каждый день счастьем и радостью!
  
  
                                    ‘ожаление о прошлом вместо самоосознаниЯ  
  
     Ђлена: Ћтделить  актуальные  ошибки  от  прошлых  и  будущих  -  значит
укрепить свою позицию  в  настоЯщем,  укрепить  свою  самооценку.  ‘литность
прошлого с настоЯщим и будущим отрицательно сказываетсЯ на нашей самооценке!

     ђита: Џочему слитность прошлого  с  настоЯщим  и  будущим  отрицательно
влиЯет на нашу самооценку? Љак это происходит?
  
     Ђлена: ‘ожаление, или, иными словами, частое  возвращение  к  прошедшим
событиЯм, ошибкам, чревато усугублением негативных эмоций, жалостью к себе и
чувством вины. Ќегативные  переживаниЯ  по  поводу  прошлого  уводЯт  нас  в
прошлую жизнь и тем самым лишают радости настоЯщего  момента.  ‘  настоЯщими
неприЯтностЯми  каждый  способен  совладать  без  труда,  но  если   к   ним
прибавлЯютсЯ  прошлые,  а  тем  более  будущие,  то  мы  становимсЯ   просто
бессильны...
  
     ѓалина: ’ак что же теперь? ‡абыть прошлые неприЯтности? ‚ыбросить их из
головы? џ так не могу!
  
     Ђлена:   "‚ыбросить"   неприЯтные   моменты   жизни   из    головы    и
"проанализировать неприЯтные моменты жизни" - абсолютно разные вещи!
  
     Ћльга: ‚ чем же разница?
  
     Ђлена: ‘ожаление - это постоЯнный возврат  в  прошлое,  воспоминание  о
прошлых событиЯх с точки зрениЯ минувшего времени,  точно  так  же,  как  мы
воспринимали  их  раньше.   ‚осприЯтие   прошлого   в   качестве   упущенных
возможностей, потери вызывает душевную боль, глубоко ранит нас, но никак  не
облегчает настоЯщее, не так ли?
  
     Ђнтонина: „а, к сожалению, это так!
  
     Ђлена:  Џрошлое  -  это  свершившийсЯ  факт,   пройденный   этап,   уже
существующаЯ часть нашей биографии. Њы не можем прошлое "переписать начисто"
или "пережить заново". …динственное, что мы можем  сделать  по  отношению  к
прошлому, - проанализировать его с высоты своего нынешнего пониманиЯ жизни и
самопониманиЯ.
     Ђнализ прошлых ошибок - это взглЯд на прошлое с точки зрениЯ настоЯщего
пониманиЯ, с высоты уже приобретенного  жизненного  опыта.  ’ем  самым  идет
подготовка к будущему и освобождение от устаревших и поэтому обременительных
на данном этапе жизни оценок! Ћсвобождение от восприЯтиЯ себЯ  через  призму
прошлых воспоминаний!
  
     ћлиЯ: —ем чревато сожаление?
  
     Ђлена: ‘ожаление чревато жалостью к себе и присовокуплением к настоЯщим
неприЯтностЯм прошлых! “сугублением негативных эмоций вместо освобождениЯ от
них!
     Њы часто путаем между собой "самоосознание" и  "сожаление  о  прошлом".
ЏодобнаЯ путаница приводит к тому, что мы либо стараемсЯ навсегда  забыть  о
своих прошлых ошибках,  вычеркнуть  их  из  своей  памЯти,  либо  занимаемсЯ
самобичеванием: "‚от если бы Я тогда знала то, что знаю сейчас!.." €ли: "‚от
если бы Я тогда умела то, что умею сейчас!.." €ли:  "‚от  если  бы  Я  тогда
понимала то, что понимаю сейчас!.."
     €ли еще хуже! Ќачинаем сравнивать себЯ  с  другими,  завидовать:  "‚от,
если бы Я жила так хорошо, как  другие!  ‚от,  если  бы  у  менЯ  было  иное
прошлое... ‚от, если бы Я имела такое чувство вкуса, как ‘вета! Њогла бы так
красиво говорить, как ‹ара! “мела бы так прекрасно общатьсЯ, как Њарина, или
принимать комплименты, как ‹юдмила!.."
  
     Ћльга: Љак такаЯ путаница отражаетсЯ на нашей самооценке?
  
     Ђлена:  ‘ожаление  чревато   формированием   чувства   неполноценности,
ощущением собственной ущербности!
  
  
                                    ‘амоосознание вместо сожалениЯ о прошлом  
  
     ‚ера: ‡начит, чтобы создать  оптимистичную  установку,  не  обЯзательно
отрицать прошлое?
  
     Ђлена: ‚ерно! "‘оздание оптимистичной установки благодарЯ  объективному
анализу событий своей жизни" и "отвержение негативного прошлого  опыта  ради
иллюзии личного благополучиЯ" далеко не одно и то же!
  
     Ћльга: ‡ачем же тогда нам нужен анализ прошлого  опыта?  Џочему  мы  не
можем его просто выбросить из головы, вычеркнуть из памЯти?
  
     Ђлена: ЋтвергаЯ свои прошлые  ошибки,  мы  терЯем  и  тот  драгоценный,
неповторимый опыт, который могли бы извлечь из прошлого. "Ќе ошибаетсЯ  тот,
кто  ничего  не  делает",  -  гласит  мудрость.  Ќе  лучше  ли  ошибатьсЯ  и
обогащатьсЯ опытом, чем всю жизнь дрожать от страха: "Ђ вдруг Я  ошибусь?  Ђ
вдруг у менЯ  не  получитсЯ?  Ђ  вдруг  менЯ  не  оценЯт  так,  как  Я  того
заслуживаю, и мои усилиЯ окажутсЯ напрасными! Ђ вдруг..."
     ‘воими страхами  и  переживаниЯми  по  поводу  будущего  мы  не  только
отбираем у себЯ настоЯщее, но и отказываем себе в будущем!
  
     Ђнтонина: —то же делать с ошибками и проблемами?
  
     Ђлена: ЏризнатьсЯ себе  в  своих  ошибках  и  проблемах!  €  тем  самым
восстановить право на их существование  в  своей  жизни!  Ђ  значит,  начать
разрешать  проблемы  вместо  того,  чтобы  спрЯтатьсЯ  за  свои   комплексы!
ЋсвободитьсЯ от груза настоЯщих и прошлых  заблуждений  вместо  того,  чтобы
превращать их в непроницаемую защитную броню.
     Ќаши  заблуждениЯ,  комплексы  и  неразрешенные  проблемы   оказываютсЯ
угрозой длЯ нашей самооценки. ЏозитивнаЯ самооценка разрушаетсЯ под тЯжестью
стереотипов, комплексов, защитного поведениЯ. Џоследние ЯвлЯютсЯ  "ненужными
вещами". Џод их негативным воздействием наше џ становитсЯ хрупким, уЯзвимым,
а  самовосприЯтие  -  крайне  болезненным,  нереалистичным.  ‚рЯд  ли  столь
обременительный "груз" стоит брать с собой в будущее! Љомплексы  прЯчутсЯ  в
сфере нашего ‚несознательного, в той  части  нашего  Џсихологического  „ома,
котораЯ называетсЯ Ќеизвестное џ.
  
  
        ^Tѓ‹Ђ‚Ђ 13 - Ќ…€‡‚…‘’ЌЋ… џ^U  
  
     Џричина страха - неизвестность.
  
                                                                   ’ит ‹ивий  
  
     ’емные комнаты нашего џ, которое мы образно представили в  виде  †ивого
„ома, и есть наше ‚несознательное. €менно там  прЯчутсЯ  наши  неразрешенные
проблемы,  непрощенные  обиды,  устойчивые  заблуждениЯ,   оставленные   без
вниманиЯ  психологические  комплексы.  Ќеизвестное  џ  ЯвлЯетсЯ   постоЯнным
источником отрицательных эмоций, негативных мыслей, неуправлЯемых импульсов,
нежелательных поступков, всего того, что мы называем "ненужными вещами".  Ќе
пора ли открыть темную комнату Ќеизвестного џ и навести в ней порЯдок?
  
  
                                            ‚ темных комнатах Ќеизвестного џ  
  
     Њарина:  Ђ  может,  не   надо   нам   опускатьсЯ   в   темные   комнаты
‚несознательного? ‘трашно как-то... …ще не  известно,  что  там  хранитсЯ...
‚озможно, что-то трагическое и опасное... какое-нибудь темное прошлое.
  
     Ђлена: Њожно сделать вид, будто Ќеизвестное џ нас вообще не  интересует
и не имеет к нам никакого отношениЯ! Њожно сделать вид, что этой заброшенной
комнаты вообще не существует! ‚ыбросить ключи и убрать из полЯ  зрениЯ  все,
что о ней напоминает!
     Ћднако не забывайте, что мы говорим о  †ивом  „оме,  который  постоЯнно
изменЯетсЯ, трансформируетсЯ. ЌаполнЯетсЯ все новыми и  новыми  комплексами,
стереотипами  и  противоречивыми  чувствами.  ‘фера  ‚несознательного,   или
образно говорЯ, темнаЯ  комната  Ќеизвестного  џ,  не  сохранЯетсЯ  в  своем
первоначальном виде!
  
     ‡оЯ: Љак трансформируетсЯ эта заброшеннаЯ комната?
  
     Ђлена:  Ћна  расширЯет  свои   границы!   ‚несознательное   завоевывает
пространство остальных сторон нашего џ. ‘о  временем  темнаЯ  комната  может
захватить власть над всем „омом. ‘ознание вполне может оказатьсЯ  заложником
‚несознательнного!
  
     ђита: ‚ каких случаЯх ‚несознательное полностью подчинЯет себе сознание
человека?
  
     Ђлена: ’ак происходит при тЯжелых  психических  расстройствах.  ‚  этом
случае Ќеизвестное џ полностью подчинЯет себе ‘ознание и управлЯет не только
поведением, но и мыслЯми человека, всей его жизнью. Џри тЯжелых  психических
расстройствах человек практически  лишаетсЯ  своей  воли,  "не  ведает,  что
творит". Ќеосознаваемые импульсы начинают управлЯть образом жизни  человека,
‘ознание которого оказываетсЯ в подчинении ‚несознательного.  ђазумеетсЯ,  о
саморуководстве здесь не может быть и речи!
  
     ђита: „а, отдаватьсЯ во власть ‚несознательного не хочетсЯ!  Љак  можно
противостоЯть диктату неосознаваемых импульсов?
  
     Ђлена: ЌаучитьсЯ распознавать сигналы ‚несознательеного! Ћткрыть темную
комнату Ќеизвестного џ и своевременно навести в ней порЯдок.
  
     ћлиЯ: —то необходимо сделать прежде всего?
  
     Ђлена: Џрежде всего, нам необходимо  познать  свое  ‚несознательное!  ‚
каком образе рисуетсЯ вам непознанное џ? —то хранитсЯ в сфере Ќеизвестного џ
каждой из нас?
  
     ћлиЯ: Њне мое Ќеизвестное џ кажетсЯ хранилищем душевной боли и обид...
  
     „аша:  Њне  Ќеизвестное  џ  кажетсЯ  чем-то  непостижимым,  страшным  и
пугающим. Џри одной мысли об этом у  менЯ  возникает  образ  Ѓуки...  как  в
детстве...
  
     ђита: ‚ моем представлении Ќеизвестное џ  -  это  вместилище  грехов  и
пороков. —его-то постыдного...
  
     ‚ера: Њне тоже... џ боюсь, что стоит эту комнату приоткрыть, - и  тогда
бед не  оберешьсЯ!  џ  не  уверена,  что  смогу  управлЯть  всем  содержимым
Ќеизвестного... …ще не известно, что случитсЯ...
  
     ‡оЯ: Њне кажетсЯ, что лучше вообще об этом не думать, а то  станет  еще
хуже! ‘ тем, что знаешь, и то никак не разберешьсЯ!
  
     Ђнна: „а, с ‘ознанием разобратьсЯ проще!  Ћт  Ќеизвестного  џ  ожидаешь
одних неприЯтностей...
  
  
                               ’аинственное Ќечто, или ЌеизвестнаЯ сторона џ  
  
     Ќикого не удивит тот факт, что мы используем лишь крохотную часть своих
потенциальных возможностей. Ќеужели мы сознательно  себЯ  ограничиваем?  €ли
существуют таинственные силы, препЯтствующие нам? Љак бы то  ни  было,  Ясно
одно: от нашего взора сокрыто что-то весьма существенное. ЋстаетсЯ загадкой,
как это столь фантастическое Ќечто открыть в себе. —то, если ключ  от  Ящика
Џандоры хранитсЯ в нем  самом  и  разгадка  свЯзана  с  нашим  отношением  к
‚несознательной сфере человеческой психики? €зучив собственные представлениЯ
об  этом  неуловимом  Ќечто,  мы   узнаем,   по   какой   причине   остаетсЯ
неиспользованным наш потенциал. €так, в каком образе  предстает  перед  вами
‚несознательное?
  
     1. —то-то неведомое, страшное, пугающее.
     2. ‘окровищница, которую нужно отыскать.
     3. ‘клад, где много нужных и ненужных вещей.
     4. ‚местилище грехов и пороков.
     5. ќто всего лишь бледнаЯ тень разума.
     6. —ем меньше об этом задумываешьсЯ, тем легче живетсЯ.
  
     1. —то-то неведомое, страшное, пугающее
     ‚ы окружены непроницаемой стеной из мыслимых и немыслимых  ограничений.
‘амое коварное из них - запрет на познание себЯ. Ћно швырнуло вас в глубокую
бездну страха, действуЯ как заклЯтье.
     ‘пору нет, жизнь на  дне  глубокого,  заброшенного  колодца  мало  кому
покажетсЯ радостной.  Џо  еле  доносЯщимсЯ  звукам  извне,  слабому  дыханию
свежего ветерка и редким лучам солнца вы догадываетесь о существовании иного
бытиЯ, где царит дух свободы и весельЯ. Ќо вы настолько привыкли к  затхлому
воздуху  закрытого  пространства,  что  задыхаетесь  даже   от   мимолетного
воспоминаниЯ об уходЯщем вдаль горизонте.
  
     2. ‘окровищница, которую нужно отыскать
     ‚ы подозреваете, что в недрах ‚несознательного есть  нечто  ценное,  но
ума не приложите, как к нему подобратьсЯ. „а, ходЯт слухи о каком-то "пути".
Ћднако никто толком не знает, где его начало. —увствуЯ в себе тЯгу ко  всему
неизведанному, интригующему, вы впутываетесь в авантюру и  отправлЯетесь  за
тридевЯть земель. ‚ дальних краЯх надеЯсь  отыскать  клад,  вы  попадаете  в
переделки, которым позавидовал бы ‘индбад-мореход. ѓонЯЯсь  за  сокровищами,
оказываетесь в довольно удивительных местах.
     Ѓесспорно, вы великий фантазер. Ќо, преследуЯ свои мечты по всему  белу
свету, вы упускаете тот реальный шанс, который прЯмиком идет к вам  в  руки.
‚ам невдомек, что вы сами  давным-давно  обладаете  несметными  богатствами,
которые ждут не дождутсЯ, когда же, наконец, ими заинтересуетсЯ их ‚ладелец.

     3. ‘клад, где много нужных и ненужных вещей
     Ќа всЯкий случай вы бережете себЯ как зеницу ока. Љакой такой случай вы
ждете, непонЯтно даже вам. ‚ы не спешите тратить свои  драгоценные  силы  до
тех пор, пока не увидите реальной выгоды. Џо этой же причине откладываете со
днЯ  на  день  расставание  с  ненужными  вещами  -  устаревшими  взглЯдами,
обременительными привычками, жесткими стереотипами.
     ЌельзЯ сказать, что вы не способны отделить зерна от плевел, просто вам
до слез жалко выметать из избы даже ненужный мусор. ‚ результате под толстым
слоем пыли невозможно разглЯдеть необходимые вещи.  …сли  же  посчастливитсЯ
найти что-то стоЯщее, все  равно  не  сможете  извлечь  -  как  всегда,  оно
окажетсЯ упрЯтанным в самый дальний угол...
  
     4. ‚местилище грехов и пороков
     “роки истории не пропали длЯ вас даром. ‚ преддверии  двадцать  первого
века вам повсюду мерещатсЯ костры инквизиции. ‚ы ничего  не  слышите,  кроме
душераздирающих воплей кающихсЯ грешников. Ќе  чувствуете  никаких  запахов,
кроме горького дыма облитых смолой поленьев.
     Љак только вам  в  голову  приходит  мысль,  отличающаЯсЯ  от  расхожих
мнений, вы вмиг предстаете пред судом иезуитов. ‘тоит же  мельком  взглЯнуть
на супружеское ложе, как сила воображениЯ в ту же секунду  переносит  вас  в
средневековую  камеру  длЯ   пыток,   где   огнем   и   железом   искоренЯют
чувственность. “крощаЯ порывы человеческой души, цивилизациЯ швырнула нас  в
механические объЯтиЯ технократических монстров.  ЏроклинаЯ  ‚несознательное,
вы вместо раЯ прЯмиком попадаете... в ад!
  
     5. ќто всего лишь бледнаЯ тень разума
     ’ого,  что  нельзЯ  измерить  и  рассчитать,  длЯ  вас  не  существует.
Џренебрежительно  отталкиваЯ  дружескую   поддержку   ‚несознательного,   вы
зачастую  оказываетесь   в   растерЯнности   перед   внезапно   возникающими
препЯтствиЯми. ‡авЯзь интуиции, цветы азарта  и  плоды  вдохновениЯ  вас  не
прельщают... ‚ам подавай сухие факты! Ќе упускаете ли  вы  нечто  главное  в
жизни? „ерево не выживет без кроны. ’акже и голый  разум  часто  оказываетсЯ
бесполезным и... ограниченным. ЋтдаваЯ должное логике и интеллекту, с  вашей
стороны совершенно нелогично представлЯть их единственными источниками буйно
цветущего древа жизни и познаниЯ.
  
     6. —ем меньше об этом задумываешьсЯ, тем легче живетсЯ
     ЋпасаЯсь что-то сделать "не так", вы довольствуетесь  тем,  что  имеете
под рукой. Ќе задумываЯсь, отказываетесь от будущего  -  "потом!"  -  только
потому, что сейчас оно кажетсЯ вам призрачным. ‚ы не уверены, что  по  своей
воле сможете что-либо изменить - будь-то нелюбимаЯ  профессиЯ,  неподходЯщее
положение в обществе или опостылевший образ жизни. Џравда ваша! Ѓез  веры  в
настоЯщее ни за что не открыть  дорогу  в  грЯдущее!  ‡а  сто  верст  обходЯ
неопределенность, вы все-таки угодили в ее эпицентр, как в зыбучие пески...
  
  
                                           ‘одержимое сферы ‚несознательного  
  
     ћлиЯ: —то значит "навести порЯдок в сфере ‚несознательного"?
  
     Ђлена: ќто значит избавитьсЯ от "психологического хлама", от  "ненужных
вещей" - прошлых тревог,  обременительных  обид,  горьких  разочарований,  а
также заблуждений, стереотипов и предрассудков. Ћднако  не  будем  забывать,
что Ќеизвестное џ ЯвлЯетсЯ не только источником неприЯтностей. Ќеизвестное џ
также ЯвлЯетсЯ источником возможностей! €сследованиЯ показывают, что человек
использует только сотую часть своих потенциальных способностей.  —то  мешает
нам воспользоватьсЯ остальной частью!?
     ‚  сфере  ‚несознательного  спрЯтаны   настоЯщие   сокровища   в   виде
невыЯвленных талантов, способностей и возможностей. Ќеизвестное џ из  темной
кладовой  может  превратитьсЯ  в  настоЯщую  сокровищницу,  в   неиссЯкаемый
источник жизненной энергии, вдохновениЯ, творчества и новых идей...
  
     Ђнна: —то такое "ненужные вещи", откуда  они  берутсЯ  и  чем  они  нам
мешают?
  
     Ђлена: ‚ нашей жизни не все удаетсЯ разрешать своевременно