летворенности? Ќе пришла  ли  пора  что-то  конкретное  предпринЯть  и
наконец-то удовлетворить, насытить  свои  насущные  потребности?  "’ерпеливо
сносить неприЯтности" далеко не значит "избавлЯтьсЯ от самих неприЯтностей"!

  
                                                  “ход от разрешениЯ проблем  
  
     Ћльга: “ менЯ, действительно,  в  жизни  ничего  не  получаетсЯ!  џ  не
состоЯлась как жена, как мать, как специалист... Ќе верю, что  у  менЯ  есть
возможность достичь успеха! ЊоЯ ситуациЯ безнадежнаЯ...
  
     Ђлена: —асто безнадежной  оказываетсЯ  не  ситуациЯ,  а  наша  защитнаЯ
реакциЯ на нее. ђано говорить "у менЯ не получитсЯ", пока еще  не  перебраны
все варианты разрешениЯ ситуации!
  
     Ђнтонина:  —то  способствует  поЯвлению  защитной  реакции  в   сложной
ситуации?
  
     Ђлена: Ќеуверенность в  себе.  ЌизкаЯ  оценка  своих  возможностей  при
столкновении со сложными ситуациЯми приводит не к поиску выхода из тупика, а
к защитным реакциЯм. ђеакциЯ "ухода" от необходимости разрешениЯ  проблем  -
это главное, что отличает защитное поведение от адаптивного.
  
     ћлиЯ: —то понимаетсЯ под "уходом"?
  
     Ђлена:  ‚  психологическом  смысле  "уход"   -   это   осознанное   или
неосознаваемое  стремление  спрЯтатьсЯ  от   необходимости   разобратьсЯ   с
накопившимисЯ актуальными проблемами.
  
     „аша:  —то  значит  "спрЯтатьсЯ"   от   необходимости   разобратьсЯ   с
проблемами?
  
     Ђлена: „лЯ успокоениЯ совести мы  склонны  не  просто  отстранЯтьсЯ  от
разрешениЯ проблем, а устранЯтьсЯ от разрешениЯ проблем  под  особо  важным,
благовидным предлогом.
  
     Њарина: Ќе совсем понЯтно...
  
     Ђлена: Љ примеру, мы часто говорим: "џ одинока не потому,  что  избегаю
общениЯ. Ђ одинока, потому что некрасиваЯ"... €ли: "Џотому что у менЯ  такаЯ
несчастливаЯ долЯ"... € так далее. Џовод длЯ "ухода" и его оправдание каждый
выбирает по своему усмотрению. ‚се  равно  "как"  и  "куда"!  Џредмет  ухода
ЯвлЯетсЯ делом вкуса каждого!
  
     ‚ера: Љ чему приводЯт подобные психологические "уходы"?
  
     Ђлена: Љ еще большим  проблемам!  ‚место  освобождениЯ  от  болезненных
чувств, мы рискуем еще больше запутатьсЯ  в  неприЯтностЯх  и  усилить  свою
душевную боль.
  
     ђита:  ‚  этом  Я  убедилась  на  собственном  опыте...  ЊоЯ   привычка
отмахиватьсЯ  от  анализа  проблем  оборачиваетсЯ  длЯ   менЯ   невыносимыми
душевными муками.
  
     Ђлена: Ќаивно отмахиваЯсь от проблем, снова и снова оказываемсЯ  именно
в тех самых ситуациЯх, от необходимости разрешать которые  мы  так  отчаЯнно
стремились убежать. ‘тоит ли говорить, что "стремление укрытьсЯ от проблем в
мире иллюзий и несуществующей реальности"  и  "предпринЯть  конкретные  шаги
навстречу  реальному  успеху"  -  совершенно  разные  стратегии   поведениЯ!
‘овершенно разные направлениЯ развитиЯ событий!
     €так,  "психологической  стратегией  ухода"  можно   назвать   защитную
стратегию избеганиЯ самого  осознаниЯ  необходимости  разрешениЯ  актуальных
проблем. ЏрЯчась от своих проблем, мы тем самым не только играем в прЯтки  с
‘удьбой, но и с собой тоже! ‘амообман скрывает от нас  реальные  возможности
исправить свое невыгодное положение, а иллюзорнаЯ активность  уводит  нас  в
сторону от желанного успеха.
  
     Ћльга: Љак  "стратегиЯ  избеганиЯ"  осознаниЯ  проблем  и  уход  от  их
разрешениЯ проЯвлЯетсЯ в повседневной жизни?
  
     Ђлена: ЏрЯчась от себЯ, человек в конце концов превращаетсЯ в  "голика"
- "опекоголика", "карьероголика", "сексоголика", "алкоголика" и  так  далее.
Ћбразно говорЯ, каждого "голика" можно представить в виде засыхающего дерева
с голыми ветвЯми. ќто жалкое создание без листьев, цветов и, разумеетсЯ, без
плодов. €ными словами, без желаемых результатов!
  
  
                                             Ѓегство от жизненных трудностей  
  
     Ќет, нет, речь пойдет не о привычном расставании - то,  что  называетсЯ
"исчезнуть", "распрощатьсЯ", "ретироватьсЯ". ‚ данном случае имеетсЯ в  виду
стремление  спрЯтатьсЯ   от   жизненных   трудностей   подобно   тому,   как
улиткапрЯчетсЯ в свою раковину при малейшем намеке на опасность. „лЯ  улитки
такой защитный способ существованиЯ естественен! Ѓез ракушки улитка окажетсЯ
абсолютно беззащитной и погибнет.
     ‘ людьми же все происходит с  точностью  до  наоборот!  ‘просите,  мол,
какое отношение  к  теме  имеет  сравнение  поведениЯ  человека  с  защитной
реакцией улитки? ‘мею заверить, самое непосредственное! Љогда мы под тем или
иным благовидным предлогом уходим от решениЯ  насущных  проблем,  оправдываЯ
свою  слабость,  то  точно  так  же  создаем  себе  защитный  панцирь  из...
собственных комплексов. –енность этого приобретениЯ не  поддаетсЯ  описанию!
Ќо суть не в этом! Ђ в том, что обитатель подобной психологической  раковины
не решаетсЯ надолго ее покидать. Ћставшись без укрытиЯ, он становитсЯ крайне
уЯзвимым и абсолютно беззащитным.  ‚  психологическом  смысле  -  "абсолютно
голым", то есть не приспособленным к полноценной жизни.
     ‘ледует оговоритьсЯ заранее. ‚ анализе всевозможных "голиков" важно  не
перепутать   свойственную   увлеченным   людЯм   активность,    страсть    и
целеустремленность с зацикленностью "голиков" на вынужденном выживании.  „лЯ
последних  любые  подручные  средства  хороши,  будь  то   неуемнаЯ   опека,
ненасытнаЯ жадность, компьютернаЯ и прочие мании. Џосмотрите, нет  ли  среди
перечисленных маний и вашей?
     Џроверьте, не оказались ли вы в ловушке стратегии  ухода  от  жизненных
невзгод?
     1. ќгоголики, или уход в себЯ.
     2.  Љарьероголики,  или  привычка  прЯтатьсЯ  за  ролью  непререкаемого
авторитета.
     3. ’ехноголики, или уход в мир безмолвной техники.
     4. €ллюзиоголики, или уход в призрачную реальность.
     5. Ѓолезнеголики, или вера в чудодейственное спасение болезнью.
     6. Ћпекоголики, или поиск страждущих помощи.
     7. ‘оциоголики, или уход в поиск и налаживание ценных свЯзей.
     8. €деалоголики, или вечнаЯ погонЯ за идеальными условиЯми.
     9. ‡апасоголики, или уход в нескончаемую подготовку к черному дню.
     10. ђаботоголики, или уход в работу с головой.
  
     1. ќгоголики, или уход в себЯ
     “йти в себЯ гораздо легче,  чем  может  показатьсЯ  на  первый  взглЯд.
‚оистину, это кратчайший из всех возможных "путь к себе". ‘лой за  слоем  вы
"погружаетесь"   в   свою   самость   -    самосозерцание,    самолюбование,
самовоспитание, самокритику, самобичевание и наконец-то самоотстранение.
     Њожно не сомневатьсЯ, что на  конкурсе  по  искусству  самокопаниЯ  вам
достанетсЯ главный приз -  "‡олотаЯ  лопата".  ђазумеетсЯ,  последнЯЯ  фраза
вызвала у вас весьма самодовольную улыбку. ‚едь  длЯ  эгоголика  нет  ничего
постыднее,  чем  прослыть  в  чем-либо  некомпетентным.  Ѓрошенное  вскользь
замечание по поводу внешности или качества выполненной работы вынуждает  вас
еще глубже скрывать хрупкую самооценку от посторонних глаз.
  
     2.  Љарьероголики,  или  привычка  прЯтатьсЯ  за  ролью  непререкаемого
авторитета
     Љакие преимущества получает  карьероголик,  взобравшийсЯ  на  пьедестал
авторитета? Џрежде всего, он оказываетсЯ у всех на  виду.  „алее,  с  высоты
занимаемого положениЯ можно критиковать кого угодно и как угодно -  до  тебЯ
же никто не дотЯнетсЯ.  ‘порить  с  авторитетом  тоже  бесполезно.  Џопробуй
отыскать аргументы, способные пробить броню высокомериЯ. Ћт нее  отскакивают
даже полезные замечаниЯ.
     —то же во всем этом  самое  привлекательное?  “даетсЯ  убедить  себЯ  и
других, что ты намного значительней, чем есть на самом деле.
  
     3. ’ехноголики, или уход в мир безмолвной техники
     ЃезмолвнаЯ техника стала длЯ  вас  идеальным  собеседником.  Љомпьютер,
радиосхема и паЯльник - это ли не самаЯ теплаЯ компаниЯ?! ‡десь вас понимают
без слов, не подшучивают над вашей неловкостью, не дают критических  оценок.
‚ таком обществе  вы  царь  и  бог,  а  преданные  подданные  беспрекословно
подчинЯютсЯ своему могущественному повелителю. “ металлических кубышек  врЯд
ли возникнет мысль оспаривать ваше лидерство. Џо крайней мере,  в  ближайшем
будущем.
     —ем  беззащитнее  вы   ощущаете   себЯ,   сталкиваЯсь   со   сложностью
человеческих   взаимоотношений,   тем   милее   вашему   сердцу   становЯтсЯ
замысловатое сплетение цветных проводков и ободрЯющее подмигивание  лампочек
на панели приборов.
  
     4. €ллюзиоголики, или уход в призрачную реальность
     "ђожденный ползать - летать не может!" - эта фраза  оскорблЯет  вас  до
глубины души! ‚ы просто отказываетесь в это верить!  –еной  своей  жизни  вы
готовы доказать ложность разрушающей ваши надежды метафоры. ‚ы ни перед  чем
не остановитесь, чтобы услышать желанный шум хлопающих  крыльев  за  спиной.
‡аконы Џрироды длЯ вас не  помеха!  ЊутациЯ,  превращающаЯ  вас  в  крылатое
создание,  осуществлЯетсЯ  благодарЯ...  алкоголю,  наркотикам,  неимоверным
дозам кофе и никотина и прочим "улетным" средствам.
     —ем меньше усилий длЯ самоактуализации вы расходуете в реальности,  тем
больше сильнодействующих средств требуетсЯ вам длЯ созданиЯ иллюзии полета!
  
     5. Ѓолезнеголики, или вера в чудодейственное спасение болезнью
     ‘амым большим утешением в жизни длЯ вас была и остаетсЯ  хандра.  ‘воей
беспросветной тоске вы посвЯщаете высокопарные  вирши.  „а  что  там  вирши,
целые баллады! ‚ы так и не решились испробовать полноты бытиЯ,  но  уверены,
что его  вкус  вам  не  понравитсЯ!  Џо  вашим  детским  капризам,  бледному
отрешенному лицу и запавшим, как бы обращенным внутрь глазам каждому  должно
быть понЯтно, с какой глубокой и тонкой натурой он имеет дело.
     ‚ам   льстит,   когда   сострадательные   особы,   принЯв    игру    за
действительность, и впрЯмь бросаютсЯ вас спасать! ‘дувают пылинки, кормЯт  с
ложечки дефицитными лекарствами, водЯт к модным  целителЯм,  взЯв  под  белы
ручки. Џосле всего этого, кстати, ничего не остаетсЯ, как самому поверить  в
неизлечимую и коварную болезнь, опутавшую вас  по  рукам  и  ногам  крепкими
узами. —ем не оправдание бездействию!
  
     6. Ћпекоголики, или поиск страждущих помощи
     ‘трашно  подумать,  что  случилось  бы  с  бредущим   неизвестно   куда
человечеством, не окажись вы  случайно  рЯдом.  €так,  вы  до  невозможности
заботливый супруг, супруга, родитель, коллега.  Ќе  даваЯ  опомнитьсЯ  своим
подопечным, вы ретиво беретесь за решение чужих проблем.
     Љороче  говорЯ,  хлопот  у  вас  всегда  хватает.  Џристыдить   слишком
требовательную учительницу, приструнить  возомнившего  себЯ  самостоЯтельным
супруга, убедить невестку или зЯтЯ в их абсолютной беспомощности. ќто ли  не
благороднаЯ  миссиЯ!  …сли  нет  проблем,   требующих   вашего   экстренного
вмешательства, приходитсЯ оные создавать. Ђ затем со  спокойной  совестью  и
преогромным удовольствием предлагать свои бесценные услуги.
     ’олько черствые  эгоисты  не  будут  восхищатьсЯ  вашим  альтруизмом  и
бескорыстной  заботой.  —ем  глубже  в  вашем  сознании  укоренилсЯ  принцип
самообесцениваниЯ,  тем  быстрее  расширЯетсЯ  сфера   вашей   "бескорыстной
опеки"...
  
     7. ‘оциоголики, или уход в поиск и налаживание ценных свЯзей
     “ход в поиск и  налаживание  ценных  свЯзей  характерен  длЯ  тех,  кто
говорит себе: "џ должен быть на виду! џ должен  оказатьсЯ  на  волне  важных
событий!" ‘тремЯсь ничего не упустить, стремЯсь  "не  отстать"  и  быть  "не
хуже", вы одновременно начинаете несколько важных дел и...  не  доводите  до
конца ни одного.
     Љак такое возможно? ‚ам некогда ими заниматьсЯ!  “частие  в  нашумевшем
мероприЯтии, причастность к социальным, историческим, политическим и  прочим
событиЯм  оказываетсЯ  длЯ  вас  куда  более  существенным   делом,   нежели
достижение  конкретных  результатов.   Џричастность   к   великим   событиЯм
становитсЯ длЯ вас великим делом всей  жизни.  ‡вуки  громких  имен  приЯтно
ласкают ваш слух ‚ы лелеете надежду, что когда-то и  ваше  станет  таким  же
громким!
     ’олько сколько  ни  старайсЯ,  пустоту  собственного  существованиЯ  не
удастсЯ заполнить  ценными  контактами.  ‘плетаЯ  сеть  из  огромного  числа
контактов, которые должны вас "вынести" на вершину  успеха,  вы  добиваетесь
лишь того, что окончательно в ней запутываетесь. ‚аша бурнаЯ деЯтельность не
что иное, как наивнаЯ попытка компенсировать количеством качество. ЋтдаваЯсь
во власть очередного "дела всей жизни", вы надеетесь спастись от расплаты за
брошенные начинаниЯ? ‚ новом  знакомстве  пытаетесь  укрытьсЯ  от  стыда  за
постигшую вас неудачу в предыдущих? ‚аши усилиЯ напрасны! ‘пасаЯсь  бегством
от  брошенных  на  самотек  отношении  и  незавершенных   дел,   вы   только
присовокуплЯете к существующим проблемам новые. Џод их тЯжестью вы  рискуете
вместо вершины оказатьсЯ на самом дне!
  
     8. €деалоголики, или вечнаЯ погонЯ за идеальными условиЯми
     ‚ погоню за несбыточной  мечтой  пускаютсЯ  все,  кого  сбило  с  толку
магическое слово "когда" Ћбычно вы говорите себе: "џ начну действовать,когда
длЯ этого будут идеальные условиЯ"..  €ли:  "...когда  менЯ  смогут  должным
образом оценить..." €ли: "...когда Я  смогу  сделать  это  в  совершенстве".
Њысль о любом начале длЯ вас невыносима  из-за  страха  получить  отнюдь  не
идеальный результат. Ћ том, что "первый блин комом" и  "лиха  беда  начало",
известно всем! Ћднако длЯ себЯ вы, как всегда, требуете исключениЯ.  ‡олотое
правило всех начинаний: "Ћтрицательный результат - тоже результат", -  ни  о
чем вам не говорит. ‚ы по-прежнему расходуете энергию вхолостую, неимоверным
усилием  воли  преодолеваЯ  импульсы  к  действию  и  украшаЯ  свое   пустое
существование мечтой о "подходЯщем моменте".
     —ем меньше ваша вера в  собственные  силы,  тем  Ярче  расцветает  ваша
буйнаЯ фантазиЯ. ‘обственно говорЯ, чего  же  вы  так  терпеливо  выжидаете?
ЏрибытиЯ ковра-самолета, который в один миг перенесет вас из начальной точки
в конечный пункт назначениЯ?
  
     9. ‡апасоголики, или уход в нескончаемую подготовку к черному дню
     Њатериальные ценности ЯвлЯютсЯ свЯзующим звеном в цепи ваших  неудач  в
отношениЯх с миром. ЏостоЯнно растущие требованиЯ последнего вас  подавлЯют.
Њало  того,   разрушают,   уничтожают   как   личность!   ‘трах   нищенского
существованиЯ толкает вас делать отчаЯнные покупки и откладывать все  деньги
на  экстренный  случай.  Љак  самый  закоренелый  накопитель,  вы  настолько
поглощены преумножением  материальных  богатств,  что  вообще  не  замечаете
богатств самой жизни.
     Ќе мудрено,  что  рЯдом  с  такими  сокровищами  присутствие  кого-либо
постороннего становитсЯ крайне нежелательным! …сли не сказать, опасным!  ‚аш
мир сам собой сужаетсЯ до размеров... кладовки. ќто легко  можно  понЯть!  ‚
этом случае отпадает необходимость ломать голову над запутанностью  вопросов
мирозданиЯ  и  решать  хитроумный  кроссворд  человеческих  взаимоотношений.
„остаточно изучить, в каких коробочках и на каких полочках  хранЯтсЯ  ценные
экземплЯры из вашей личной сокровищницы.
  
     10. ђаботоголики, или уход в работу с головой
     ђабочее место - ваш спасительный островок  посреди  •аоса  повседневной
жизни. ‡десь вам знаком каждый камень преткновениЯ. ‚ы  хорошо  знаете,  где
берут начало истоки мельчайших ручейков сомнениЯ. ‚доль и поперек вы изучили
поле своей профессии, на котором трудитесь не покладаЯ рук!
     —его не скажешь в отношении остальных сфер вашего бытиЯ... Ќеизведанное
вас пугает, поэтому вы стараетесь вообще ни о чем, кроме работы, не  думать.
„аже когда вам не везет в делах амурных, вы вдвое увеличиваете прыть в делах
профессиональных. Ѓудто благодарЯ последним, вы станете счастливее в любви!
  
  
                        €скусственные заменители естественной жажды новизны  
  
     Ђлена: Љаждый “спешный человек активно осваивает реальность,  исследует
ее, расширЯет  сферу  своих  знаний,  ролей,  возможностей.  ђоль  “спешного
человека сродни роли €сследователЯ, творческой личности.
  
     €рина: —ему сродни роль "голика"?
  
     Ђлена: “литке, котораЯ прЯчетсЯ в своем панцире. "ѓолики" защищаютсЯ от
реальности. Џеремен, всего неизведанного, нового "голики" боЯтсЯ  как  огнЯ!
‚место того, чтобы осваивать новую реальность, "голики"  создают  €ллюзорный
мир из страхов, комплексов, бесплодных фантазий и пустых грез.
     ‘трахи и комплексы легко  сменЯютсЯ  один  на  другой,  одна  стратегиЯ
"ухода" переходит в другую, затем следующую. Њногие  принимают  такую  смену
комплексов за избавление от них. ’ак же поступает улитка,  котораЯ,  сбросив
одну ракушку,  пытаетсЯ  тут  же  заменить  ее  другой.  Џризнать  за  собой
слабость, увидеть свою привычку  прЯтатьсЯ  от  неизвестности  за  "удобной"
защитной ролью гораздо сложнее, чем сменить ‡ащитную роль на роль  “спешного
человека. Њежду "созданием  искусственной  реальности"  и  "освоением  новой
реальности" разница огромнаЯ!
  
     Ќелли:  Љакова  отличительнаЯ  особенность   искусственной   реальности
"голиков"?
  
     Ђлена: ђеальность в искусственном мире "голиков"  искажена:  протЯнутаЯ
рука помощи видитсЯ с вражеской рапирой,  шаг  навстречу  расцениваетсЯ  как
желание поставить подножку. ‘лова благодарности воспринимаютсЯ чуть ли не  в
качестве оскорблениЯ! ‘амое же главное то, что иллюзорнаЯ реальность создает
такое же иллюзорное чувство защищенности и  самоуважениЯ!  Џлоды  иллюзорных
успехов в мгновение ока превращаютсЯ в груду пепла...
  
  
                                             “ход в спасительное заболевание  
  
     ћлиЯ: Љакие отличительные особенности "болезнеголиков", которые "уходом
в болезнь" спасаютсЯ от жизненных трудностей?
  
     Ђлена: Ѓолезнеголиков иначе можно назвать €похондриками. €ми становЯтсЯ
те, кто чувствует себЯ хорошо, когда ему плохо.
  
     ђита: ‡ачем прибегать к такому "спасению"?
  
     Ђлена:  —тобы  получить  гарантированное  внимание  к  себе!  ‚  случае
заболеваниЯ ему обеспечено внимание, уход и забота, которые он  не  надеетсЯ
получить, будучи человеком, у которого все в порЯдке!
  
     ђита: —ем отличаетсЯ €похондрик от Њнимого Ѓольного?
  
     Ђлена: Њнимый Ѓольной - это тот, кто притворЯетсЯ больным,  но  реально
понимает разницу в обмане других и самообмане. Љ примеру, Њнимый Ѓольной, не
желаЯ  работать,  скажет  начальнику,  что  у  него  болит   голова,   и   с
удовольствием проведет выходной в кругу друзей.
  
     ‡оЯ: Љак поступит в этом случае €похондрик?
  
     Ђлена: €похондрик же, почувствовав свою несостоЯтельность справитьсЯ  с
заданием, скажет начальнику, что у  него  болит  голова,  и  на  самом  деле
добьетсЯ того, что она у него заболит. ‚зЯв выходной, но мучаЯсь угрызениЯми
совести, €похондрик возьмет работу домой и станет доделывать ее,  но  уже  с
больной головой. …сли ему не удастсЯ завершить  задание,  он  "заболеет  еще
сильнее".
  
     €рина: —то ЯвлЯетсЯ тому причиной?
  
     Ђлена: €похондрик не осознает, когда  обман  переходит  в  самообман  и
наоборот! —тобы не показатьсЯ "несостоЯтельным", "неспособным" справитьсЯ  с
тем или иным делом, €похондрик будет ходить по врачам и добиватьсЯ  от  всех
жалости, снисхождениЯ, "особого, сочувственного  к  себе  отношениЯ"  и  тем
самым доказывать самому себе: "…сли бы не мое заболевание, Я элементарно  бы
справилсЯ с этим делом!"
  
  
                                       Њнимые Ѓольные и спасительные болезни  
  
     Ћльга:  ‚  каких  ситуациЯх  €похондрик  начинает  ссылатьсЯ  на   свое
"нездоровье"?
  
     Ђлена: €похондрик начинает ссылатьсЯ  на  свое  "плохое  здоровье"  или
"плохое  самочувствие"  в  ситуациЯх,  когда  от  него  требуютсЯ   активные
действиЯ,  инициатива,  принЯтие  на  себЯ   ответственности.   ЏрЯчась   от
ответственности  за  заболеванием,  он  живет   в   состоЯнии   хронического
дистресса.
  
     ‡оЯ: ЏолучаетсЯ, что €похондрик заболевает в результате дистресса?
  
     Ђлена: €менно так! “ход от необходимости разрешениЯ проблем приводит  к
хроническому дистрессу, который в  свою  очередь  провоцирует  то  или  иное
заболевание. ‹екарства и врачи в этом случае не помогут, так как заболевание
ЯвлЯетсЯ следствием "психологического ухода". ‹екарство от  "уходов"  только
одно - осознание своей нечестной игры с собой!
  
     Ћльга: Њнимый Ѓольной ЯвлЯетсЯ простым обманщиком?
  
     Ђлена:  Ќе  совсем  так...  Њнимый  Ѓольной  тоже  попадает  в  ловушку
собственной  игры.  Ќапример,  чувствуЯ,   что   не   может   справитьсЯ   с
обстоЯтельствами,  ситуацией  или  заданием,  он  привыкает,   ссылаЯсь   на
нездоровье, устранЯтьсЯ из неблагоприЯтной ситуации раньше,  чем  разразитсЯ
конфликт или посыплютсЯ на его  голову  обвинениЯ,  упреки.  ‚начале  Њнимый
Ѓольной придумывает себе болезнь, но в результате превращаетсЯ в €похондрика
и действительно заболевает.
  
     ѓалина: € предумышленно решает заболеть?
  
     Ђлена: ЌельзЯ сказать, что €похондрик  решает  заболеть  предумышленно.
—асто подобное  "спасительное  решение  проблем"  приходит  неосознанно.  Ќо
болезнь в любой момент может взЯть над ним  верх.  Џопав  в  зависимость  от
своего страха встретитьсЯ лицом к лицу с проблемами,  он  оказываетсЯ  перед
фактом развитиЯ заболеваниЯ, то есть заболевает по-настоЯщему...
  
     ћлиЯ: Љакова роль €похондрика в жизни?
  
     Ђлена:  Љаждый  €похондрик  искусно  играет  одну-единственную  роль  -
Ћпекаемого. Љак вы понимаете, любой из них становитсЯ настоЯщей находкой длЯ
Ћпекоголиков.
  
     Ћльга: Љто становитсЯ €похондриком?
  
     Ђлена: €похондриком становЯтсЯ те, кто не в  состоЯнии  взЯть  на  себЯ
ответственность за свою  жизнь.  ’е,  кто  из-за  хронической  неуверенности
предпочитают "опиратьсЯ" на чужой опыт, чужие возможности, чужой  авторитет.
€похондрик боитсЯ ставить перед собой реальные цели из-за страха с  ними  не
справитьсЯ.
  
  
                                                       Ћпекуны и их слабости  
  
     Ћльга: Љто выбирает роль Ћпекоголика?
  
     Ђлена: “ход  в  опеку  выбирают  те,  длЯ  кого  разбор  чужих  проблем
представлЯетсЯ более увлекательным  занЯтием,  чем  осознание  и  разрешение
собственных.   —аще   всего   пленниками   Ћпекунов   становЯтсЯ    близкие,
родственники, знакомые, которые имеют неосторожность  упомЯнуть  при  них  о
наличии проблем, вопросов, планов и так далее. “слышав  краем  уха  о  чужих
нуждах, Ћпекун невероЯтно оживлЯетсЯ, берет менторский тон в  отношениЯх  со
своим "подопечным" и начинает учить последнего уму-разуму,  напрочь  забываЯ
подучитьсЯ самому.
  
     Ђнтонина: Ђ если Ћпекуну не удастсЯ навЯзать другим свою помощь?
  
     Ђлена: Њожет и не повезти! Ћсобенно, если близкие сами хотЯт устраивать
свою жизнь!
  
     Ђнтонина: Љак ведет себЯ Ћпекоголик в этом случае?
  
     Ђлена: ’огда  у  него  поЯвлЯетсЯ  возможность  упрекать  неблагодарных
близких и знакомых, которые не смогли оценить  по  достоинству  его  или  ее
"благие намерениЯ"! „а и не у  всех  есть  наготове  проблемы,  настоЯтельно
требующие  "помощи".  …стественно,  это  вынуждает  Ћпекоголиков  "помогать"
другим создавать проблемы, чтобы уже совместно их преодолевать.
  
     Ћльга: —то имеетсЯ в виду?  Љак  можно  "помогать"  другим  в  создании
проблем?
  
     Ђлена: ’ак, заботливый супруг своей гиперзаботой и сверхопекой, берЯ на
себЯ решение всех сложных вопросов, фактически разрушает способность другого
к самостоЯтельным усилиЯм. ‘ помощью Ћпекуна каждый может  легко  приобрести
любой из вышеперечисленных комплексов. Ќа работе такой "заботливый  коллега"
вольно или невольно сплетает сеть интриг, запутываЯ и  без  того  запутанную
ситуацию.
  
     Ђнна: „лЯ чего?
  
     Ђлена: ‚  разрешении  ее  Ћпекоголик  с  огромной  радостью  принЯл  бы
участие! Љ тому же окружающие смогли бы  оценить  альтруизм  "бескорыстного"
коллеги! Ћценили бы заботу Ћпекоголика о судьбе пострадавших!
  
  
                           Ќепререкаемый Ђвторитет и культ самообесцениваниЯ  
  
     ‚ера: ‚ чем проблема самих Ћпекунов?
  
     Ђлена: “бедив себЯ в том, что разрешение проблем  других  ЯвлЯетсЯ  длЯ
них более важным занЯтием,  чем  разрешение  собственных,  Ћпекуны  даже  не
замечают того момента, когда уже сами начинают нуждатьсЯ в опеке...
  
     Ћльга: “ менЯ роль Ћпекоголика. џ "ношусь" со своим  мужем-алкоголиком,
как с младенцем, и уже больше  не  в  состоЯнии  его  опекать.  ‚начале  мне
казалось, что муж нуждаетсЯ в моей помощи. ’еперь уже Я в ней нуждаюсь...
  
     Ђнна: Љак происходит, что Ћпекоголики превращаютсЯ в людей, нуждающихсЯ
в опеке?
  
     Ђлена: ‘о временем Ћпекуны распространЯют  "принцип  самообесцениваниЯ"
не только на необходимость разрешениЯ проблем, но и на  все  другие  стороны
своего бытиЯ. аг за шагом  они  снижают  значимость  собственной  жизни  до
нулевой отметки... „аже не  отдаваЯ  себе  в  этом  отчета,  превращаютсЯ  в
экстренно нуждающихсЯ в помощи. Ћтсюда их частые упреки  в  "неблагодарности
подопечных" и "черной неблагодарности" родных, близких, знакомых...
  
     Ќелли: Љто становитсЯ Ћпекоголиком?
  
     Ђлена: Џрибегающие к такой стратегии "ухода" личности Явно  не  ощущают
своей ценности, значимости. ѓотовы пойти на любые жертвы, только бы  создать
себе имидж Ђвторитетной Ћсобы.
  
     Њарина: ‘тать авторитетными, значимыми хотЯт все!
  
     Ђлена: ђазница между реальным авторитетом и мнимым -  в  цене!  Ћпекуны
стремЯтсЯ стать значимыми любой ценой, но только не ценой личного  развитиЯ!
‹юбой из них завоевывает авторитет не за счет личностного роста, а  за  счет
принижениЯ  значимости  других.  Ћпекоголик  оказываетсЯ   довольным   своей
"заботой" только  в  том  случае,  когда  "разбивает"  и  без  того  хрупкую
самооценку своих подопечных вдребезги.
     ’акие люди  бывают  счастливы  лишь  в  том  случае,  когда  Џодопечные
оказываютсЯ настолько зависимы от них, что боЯтсЯ вдохнуть и  выдохнуть  без
того, чтобы с ними не посоветоватьсЯ... "Њаменькины сыночки"  и  "папенькины
дочки" родом из семьи Ћпекоголиков!
  
  
                                                   ‘бережениЯ на черный день  
  
     Ќелли: —ем коллекционер отличаетсЯ от  ЌакопителЯ,  который  уходит  от
сегоднЯшних радостей жизни?
  
     Ђлена: ‚ первую очередь тем, что у коллекционера  есть  цель  в  жизни,
конкретный интерес, который доставлЯет  ему  радость.  €менно  этот  интерес
мотивирует его активность  и  ЯвлЯетсЯ  прекрасным  поводом  длЯ  общениЯ  с
другими людьми. Џредмет страсти коллекционера  способствует  его  встрече  с
такими же увлеченными людьми, как и он сам.
  
     Ђнна: ќто точно!  ‚  юности  Я  увлекалась  коллекционированием  марок.
ЃлагодарЯ своему хобби,  познакомилась  со  многими  интересными  людьми,  с
которыми продолжаю общатьсЯ по сей день. ЃлагодарЯ своему увлечению,  прочла
уйму литературы, узнала много нового, увлеклась искусством,  живописью.  Њое
хобби позволило лучше изучить иностранный Язык, поскольку мне было интересно
обмениватьсЯ  марками  с  иностранцами.   „ействительно,   моЯ   страсть   к
коллекционированию марок принесла много радости!
  
     Ћльга: Љакие отличительные особенности ЌакопителЯ?
  
     Ђлена: Ќакопитель поглощен  лишь  одной  целью  -  приумножением  своих
богатств. Ќакопительство  вполне  заменЯет  ему  интересное  общение.  Ћбщие
интересы только с теми, кто так же,  как  и  он,  озабочен  тЯготами  жизни.
Џрисутствие увлеченных энтузиастов длЯ него крайне нежелательно.  Ћн  станет
отговаривать вас от "жизненной расточительности" и запугивать  "отЯгощающими
последствиЯми".
  
     Ќелли: Џочему?
  
     Ђлена: Ќакопителей пугает риск новизны!  Ћни  боЯтсЯ  любых  изменений,
избегают "пустых трат" энергии на изменениЯ: "‚друг они не окупЯтсЯ!"
  
     „аша: Љто попадает в ловушку накопительства?
  
     Ђлена:  —асто  уход  в  накопительство  становитсЯ  уделом  робких,  не
уверенных в себе людей, с детства запуганных приближением нищей старости,  а
следовательно, униженного положениЯ.  ‚место  того,  чтобы  расширить  сферу
своих интересов  и  возможностей,  они,  наоборот,  сужают  их  до  размеров
накоплениЯ материальных ценностей. ‘трах нищеты и  страх  унижениЯ  лежит  в
основе страсти к накопительству.
  
  
                                                        €ллюзии благополучиЯ  
  
     Ђнна: Љак поЯвлЯютсЯ всевозможные "голики"?
  
     Ђлена:  "ѓолики"  поЯвлЯютсЯ  в  том  случае,  когда  человек  пытаетсЯ
спастись от возможных неудач тем, что продолжает играть одну  -  две  хорошо
освоенные роли. ‚ то времЯ как остальные роли, которые еще не  изведаны  или
которые ему не очень удаютсЯ, так и остаютсЯ  загадкой  за  семью  печатЯми.
Џсихологический уход никак не назовешь продуктивным стилем жизни!
     Ћжидать весомых результатов от ограниченного "уходами" стилЯ  жизни  не
приходитсЯ. ђезультат  всегда  окажетсЯ  "не  тем",  "не  достаточным",  "не
желательным",  "хуже,  чем  у  других",  "не  таким  внушительным,   как   у
некоторых".
  
     ‚ера: џ, наверное, тоже обманываю себЯ, прЯчась  в  домашних  делах  от
неудовлетворенности жизнью... Љогда крутишьсЯ как белка в колесе, загружаешь
себЯ "нужной работой", то некогда думать о том, что тебЯ не удовлетворЯет...
‘тоит же оказатьсЯ на минуту "без дел",  то  начинаешь  остро  ощущать,  как
жизнь проходит мимо тебЯ! ‚ такие минуты мне очень хочетсЯ кому-то позвонить
из подруг... посудачить о чужих  проблемах,  так  сказать,  поучаствовать  в
волнующих событиЯх чужой жизни... ЊенЯ точно можно назвать "работоголиком" и
"опекоголиком"!
  
     Ђлена:  ‘амообман,  лежащий  в  основе  стратегии  ухода  от  жизненных
трудностей, неизбежно ведет  к  душевной  опустошенности,  пустоте,  чувству
одиночества, ощущению напрасно прожитой жизни. Џсихологические уходы, как  и
любой  ограниченный  защитным  поведением   стиль   жизни,   можно   назвать
псевдоактивностью и иллюзией созданиЯ благополучиЯ.
  
     Ђнтонина: Ђ в чем заманчивость псевдоактивности?
  
     Ђлена: ‡аманчивость псевдоактивности в  создании  иллюзии  благополучиЯ
при фактическом отдалении от него.  ЃлагодарЯ  "уходам",  мы  способны  лишь
"создать иллюзию, видимость благополучиЯ". "‘оздать реальное  благополучие",
обманываЯ себЯ и убегаЯ от необходимых действий, никак не получитсЯ!
  
  
                                                        €ллюзиЯ бурной жизни  
  
     ‡оЯ: Љак  "создание  видимости  благополучиЯ"  отличить  от  "реального
созданиЯ благополучиЯ"?
  
     Ђлена:  ‘оздание  иллюзии  благополучиЯ  включает  "иллюзию  сохранениЯ
стабильности без новых успехов,  зато  без  ошибок  и  поражений";  "иллюзию
избавлениЯ от неразрешенных проблем в новых  делах  и  контактах";  "иллюзию
компенсации успехов в одном за счет компенсации в другом" и прочие иллюзии.
     Ћдним словом, псевдоактивность - это иллюзиЯ созданиЯ  насыщениЯ  жизни
важными событиЯми при фактическом  уходе,  отстранении  от  важных  событий!
‚идимость благополучиЯ -  это  иллюзиЯ  бурной  жизни,  заполненной  важными
событиЯми при хроническом ощущении неудовлетворенности жизнью, результатами,
собой!
  
     ‚ера: ‚ этих понЯтиЯх легко запутатьсЯ...
  
     Ђлена: Ћтличие псевдоактивной жизни от активной, наполненной  значимыми
событиЯми и весомыми результатами, не всегда очевидно, тем не  менее  весьма
ощутимо!
  
     ћлиЯ: ‚ чем ощущаетсЯ это отличие?
  
     Ђлена: ‚ неудовлетворенности!  •роническаЯ  неудовлетворенность  собой,
другими, жизнью ЯвлЯетсЯ платой за бездумное игнорирование  или  ограничение
своих важных жизненных потребностей.
     “влекшись процессом созданиЯ видимости благополучиЯ, человек всего лишь
заменЯет одну стереотипную роль другой, но в результате все  равно  остаетсЯ
разочарованным. ‘частье так и остаетсЯ длЯ него недоступным...
  
  
                                           Џанический страх возможных ошибок  
  
     Њарина: џ боюсь совершениЯ новых ошибок больше всего  на  свете!  “спех
длЯ менЯ то же самое, что прекрасный сон, по сравнению с которым  мой  страх
неудач ЯвлЯетсЯ настоЯщим кошмаром... Ќе хочу новых кошмаров! џ их больше не
переживу... ЉаждаЯ неприЯтность погружает менЯ  в  глубокую  депрессию...  ‘
каждым разом оказываюсь в депрессии все глубже и  глубже.  Ћчень  болезненно
реагирую на неудачи, даже если они незначительные...
  
     Ђлена: Џанический страх возможных ошибок отнюдь не  ЯвлЯетсЯ  гарантией
от поЯвлениЯ последних! —то можно утверждать с полной  определенностью,  так
это то, что страх ошибок  ограничивает  наш  поиск  выхода  из  затруднений,
делает наше поведение ригидным, защитным, неуместным, непродуктивным.
  
     Њарина: —ем защитное поведение опаснее страха новых ошибок?
  
     Ђлена: Љак известно, новых успехов без  новых  ошибок  не  бывает.  Ќо!
Ћшибки можно научитьсЯ исправлЯть. Љ тому же не сбрасывай со счетов  успехи!
Ћшибки, совершенные  нами  в  процессе  освоениЯ  нового,  окупаютсЯ  новыми
достижениЯми, ощущением гордости и радости за достигнутые успехи!
     "“ходы" ничем не окупаютсЯ! ‡ащитное  поведение  создает  лишь  иллюзию
личного развитиЯ, иллюзию самоуважениЯ, иллюзию личного благополучиЯ.
  
     ђита:   Џочему   защитное   поведение    оказываетсЯ    неуместным    и
непродуктивным?
  
     Ђлена:  ‡ащитное  поведение  сужает  репертуар  психологических  ролей,
вынуждает нас играть в жизни только ту стереотипную роль, которую мы  хорошо
освоили. „аже если эта роль нас перестала устраивать, мы играем ее  снова  и
снова во всех ситуациЯх без разбора, не обращаЯ вниманиЯ на ее уместность  в
том или ином случае. Ћ каких успехах здесь может идти речь?
  
  
                                           ‡начимые ситуации и страх неудачи  
  
     ѓалина:  ‚  каком  случае  возникает  удовлетворенность  жизнью?  Љакую
жизненную стратегию можно назвать "продуктивной"?
  
     Ђлена: "ЏродуктивнаЯ" жизнь оказываетсЯ  насыщенной  значимыми  личными
достижениЯми, Яркими событиЯми. “довлетворенность жизнью возникает в  случае
успешного совладаниЯ со значимыми жизненными ситуациЯми, какими бы  сложными
они ни оказались! €скусство "продуктивной" жизни состоит  вовсе  не  в  том,
чтобы, ограничив насущные потребности,  компенсировать  их  второстепенными,
незначительными. € уж тем более не в том, чтобы насыщать свою  пустую  жизнь
проблемами других.
  
     Ђнна:  Ќа  то,  чтобы  справитьсЯ  со  значимыми   ситуациЯми,   усилий
потребуетсЯ гораздо больше! Џотом всегда есть риск неудачи...  Љогда  что-то
не получаетсЯ в  мелочах,  расстраиваешьсЯ  меньше.  Џотерпеть  поражение  в
чем-то важном - значит расписатьсЯ в собственной неспособности справлЯтьсЯ с
жизненными трудностЯми вообще! Ќеудачи в чем-то главном  оказываютсЯ  просто
невыносимыми! Њожет быть, поэтому мы обманываем себЯ, заполнЯем  свою  жизнь
пустыми хлопотами...
     Ђлена: ђазумеетсЯ, риск потерпеть неудачу в значимых ситуациЯх  больше,
чем в мелочах. € все же этот риск оправдан! “силиЯ  по  достижению  значимых
целей с лихвой окупаютсЯ!
  
     ђита: —ем усилиЯ окупаютсЯ?
  
     Ђлена:  “довлетворенность  достигнутыми  успехами,  чувство   гордости,
самоуважение с лихвой окупаютсЯ  усилиЯми,  затраченными  на  совладание  со
значимыми ситуациЯми. €скусство "продуктивной" жизни состоит в  том,  чтобы,
своевременно управлЯЯсь со сложными ситуациЯми, достигать поставленных перед
собой личных целей.
  
     Ђнтонина: Љак же быть со страхом неудач?
  
     Ђлена: "“ходы" отнюдь не уберегают нас от неудач. Ќаоборот, увеличивают
вероЯтность столкновениЯ с одними и теми  же  неудачами  снова  и  снова.  Љ
типичным неудачам присовокуплЯютсЯ новые.
  
     €рина: Џочему так происходит?
  
     Ђлена: ‡ащитное поведение ригидно, однотипно, стало быть,  неуместно  в
тех или иных ситуациЯх. €менно  поэтому  шанс  встретитьсЯ  с  неудачей  при
защитном стиле поведениЯ фактически гарантирован!
  
     ‡оЯ: —то же позволЯет снизить риск неудачи?
  
     Ђлена:  ЏсихологическаЯ  компетентность  и  широкий  репертуар   стилей
совладаниЯ! ЏсихологическаЯ компетентность позволЯет нам  отличить  защитное
поведение от совладающего. ирокий репертуар стилей совладаниЯ  со  сложными
ситуациЯми позволЯет нам снизить риск неудач и увеличить шансы на успех.
  
     Ћльга: Љаким образом можно увеличить шансы на успех?
  
     Ђлена: ђазрешаЯ проблемы своевременно и наиболее адекватным образом, мы
тем самым увеличиваем свои шансы на успех!
  
     Ќелли: —то значит "разрешаЯ проблемы наиболее адекватным образом"?
  
     Ђлена: €ными словами, осознанно выбираЯ из широкого  репертуара  стилей
совладаниЯ тот, который в той или иной конкретной ситуации наиболее уместен,
наиболее эффективен.
     Ћбучение эффективным стилЯм совладаниЯ со сложными ситуациЯми  ЯвлЯетсЯ
центральной темой нашего тренинга. Њы  посвЯтим  этой  теме  одно  из  наших
следующих занЯтий. Ќо прежде чем приступить к освоению  новых,  эффективных,
адаптивных  стилей  поведениЯ,  проанализируем   привычные,   дезадаптивные,
защитные стили.
  
  
        ^Tѓ‹Ђ‚Ђ 19 - „…‡Ђ„ЂЏ’€‚ЌЋ… ЏЋ‚…„…Ќ€…^U  
  
     ...Ћдна из причин, по которой большинство людей терпЯт неудачу в  своей
жизни, заключаетсЯ в том, что они не отдают себе отчет, в какой  момент  они
еще способны действовать в  соответствии  со  своим  разумом.  Ћни  осознают
ситуацию только тогда, когда уже слишком поздно принимать решение.
  
                                                                  ќрих ”ромм  
  
     ‘тиль человека  проЯвлЯетсЯ  в  реакциЯх  на  повседневные  событиЯ,  в
характерных способах организации деЯтельности, а также в способах  поведениЯ
в тех или иных  затруднительных  ситуациЯх.  Ћднотипные  реакции  в  сложных
ситуациЯх ЯвлЯютсЯ свидетельством узкого репертуара поведениЯ.  ‘тереотипные
реакции оказываютсЯ недостаточно продуманными,  автоматическими  и  зачастую
защитными. “зкий репертуар стилей  поведениЯ  ограничивает  наши  адаптивные
возможности, увеличивает риск неудач и препЯтствует достижению успеха.
     „езадаптивное поведение чревато весьма плачевными последствиЯми в  виде
зависимости от хронических неудач, вредных привычек и негативных  эмоций.  ‚
психологическом и физиологическом смысле дезадаптивное поведение  становитсЯ
деструктивным,   саморазрушительным.    •роническое    состоЯние    стресса,
психосоматические заболеваниЯ ЯвлЯютсЯ горькими плодами дезадаптации.
  
  
                                             "Ѓорьба с ветрЯными мельницами"  
  
     ‚ера:  Ћбычно  говорЯт  о  "борьбе"  с   жизненными   трудностЯми   или
"преодолении", а мы все времЯ говорим о "совладании". ЉакаЯ здесь разница  и
в чем она проЯвлЯетсЯ?
  
     Ђлена: ђазница между этими понЯтиЯми существеннаЯ!
  
     ћлиЯ: Љак мне понЯть, когда Я  действительно  "совладаю"  с  жизненными
трудностЯми, а когда "борюсь" с ними?
  
     Ђлена: Ѓорьба с трудностЯми часто оборачиваетсЯ  "борьбой  с  ветрЯными
мельницами". Џроблемы при этом как были неразрешенными, так и  остаютсЯ  или
даже усугублЯютсЯ. Љ старым проблемам прибавлЯютсЯ новые, затем еще и еще...
ЃоротьсЯ с ними нет  надобности.  €х  необходимо  разрешать  и,  желательно,
хорошо продуманным, наиболее эффективным способом.
  
     Ђнна:  Љогда  борешьсЯ  с  проблемами,  то  думать  о  выборе  наиболее
эффективного способа не приходитсЯ. ќто факт!
  
     ‡оЯ: џ всю жизнь борюсь с трудностЯми... Ќа эту борьбу уходЯт  все  мои
силы! Љаждый раз Я боюсь  потерпеть  неудачу,  не  справитьсЯ  с  очередными
трудностЯми. џ буду счастлива освоить,  так  сказать,  более  мирный  способ
совладаниЯ с проблемами.
  
     ћлиЯ: Љак отличить "совладание" от "преодолениЯ"?
  
     Ђлена: "‘овладать" с жизненными трудностЯми - значит "жить в ладу как с
собой, так и с миром". ’ермин "преодолевать" предвещает неизбежную "борьбу с
неблагоприЯтными обстоЯтельствами". Џреодоление означает безрадостную  жизнь
"на пределе своих возможностей".
  
     €рина: Џочему?
  
     Ђлена: „лЯ преодолениЯ трудностей необходимо каждый раз "собирать  волю
в кулак" и  неимоверными  усилиЯми  "разрушать  препЯтствиЯ",  не  разбираЯ,
ЯвлЯютсЯ ли  эти  препЯтствиЯ  реальными  или  мнимыми.  Њало  того  что  на
преодоление трудностей мы тратим все свои силы, но бывает и впустую!  Ѓорьба
с препЯтствиЯми часто оказываетсЯ "борьбой с ветрЯными мельницами..."
  
     Ќелли: ‡начит, "преодолевать трудности" и "совладать с  трудностЯми"  -
совершенно разные вещи?
  
     Ђлена: ‘овершенно разные! ѓоворить о жизни в ладу с собой,  с  миром  в
случае "преодолениЯ трудностей" не приходитсЯ! ‚ самом термине "преодоление"
Явно ощущаетсЯ тенденциЯ насилиЯ.
  
  
                                                     „еструктивное поведение  
  
     ‡оЯ: Љак эта тенденциЯ проЯвлЯетсЯ в повседневной жизни?
  
     Ђлена: Ќасилие  над  собой  -  отличительнаЯ  особенность  роли  †ертвы
обстоЯтельств. ’акие люди живут  на  пределе  своих  возможностей,  "вопреки
себе", а не в "согласии" с собой. Љаждый раз длЯ того,  чтобы  справитьсЯ  с
элементарной повседневной проблемой, †ертвы обстоЯтельств "собирают  волю  в
кулак", "делают невероЯтное  усилие",  "заставлЯют  себЯ  действовать  через
силу". Ѓорьба с миром ЯвлЯетсЯ отличительной особенностью ‚ечных подростков,
Ѓунтарей.
     €рина: —то "преодолевают" ‚ечные подростки?
  
     Ђлена: ‚ечные подростки преодолевают "враждебность" всего мира!
  
     Ђнна: Љ чему приводит жизнь на пределе с