‚иктор …рофеев. ќнциклопедиЯ русской души

Ћцените этот текст:
‚иктор …рофеев. ќнциклопедиЯ русской души

‘одержаниe

џ тебе люблю ..........................................
Ћпыты ......................................................
ЏЯтизвездочный морг ...............................
‘ерый в порЯдке ..........................................

џ тебе люблю

блЯха
’елохранители искоса смотрели телевизор. џ пил в компании людей,
которым хорошо знакома криминальнаЯ обстановка в городе. ЌесмотрЯ на
интеллигентный экстерьер, Я готов перепить самых крепких мужиков, и
три-четыре бутылки водки за вечер не производЯт на менЯ особого воздействиЯ,
разве что утром немного чешетсЯ кожа на животе. ’акаЯ особенность не раз
выручала менЯ, но иногда приводила к непредсказуемым последствиЯм, что,
собственно, и случилось в ту ночь.
—еловек во власти сиЯет нездешним светом. …го влиЯтельное лицо охвачено
всполохами затЯжного экстаза. ‚ зале резало глаза от начальства.
ЏерепившеесЯ руководство силовых структур, вице-премьеры, вожди и гонители
демократии, государственники, главные придурки, реваншисты и прочие
кремлевские красавцы гудели.
-- “ менЯ блЯха лучше твоей! -- раздавались голоса. Љаждый мечтал о
блЯхе.
-- ’воЯ блЯха -- вообще не блЯха.
-- џ получал в месЯц по четыре блЯхи.
-- Љогда это было!
-- Ђ у менЯ платиноваЯ блЯха, -- сказал кто-то.
‚се замолчали. Ђ Я спросил:
-- ‚ы какую блЯху имеете в виду? Ћни покатились со смеху.
-- “ тебЯ что, вообще нет блЯхи?
-- „а нет у менЯ никакой блЯхи! -- обозлилсЯ Я.
Џод утро им всем захотелось вместе полететь в космос. "‹етите, голуби",
-- подумал Я. Ћни мне тоже предложили лететь, в качестве хроникера, были и
другие, не менее достойные предложениЯ. Љончилось тем, что один из них --
кажетсЯ, самый толковый и что-то даже смыслЯщий в литературе -- завел со
мной разговор о тайной стороне родной жизни.
-- џ тебЯ читал, и ты мне не нравишьсЯ, -- начал он с нормальной
предутренней откровенностью, со сбившимсЯ галстуком на белой
правительственной сорочке. -- Ќо Я тебе вот что скажу: это заколдованнаЯ
страна.
џ понимающе хмыкнул.
-- Ѓермудский треугольник в подметки не годитсЯ. ’ут круче. Ќикакие
реформы у нас не пройдут, -- заверил менЯ ведущий реформатор.
џ молча верил ему на слово.
-- Ѓыла мысль найти объединЯющую идею. Ќашлись только разъединЯющие. --
Ћн оглЯделсЯ по сторонам. ‘тарик мешает.
-- Ќайдите лучше, -- сказал Я.
-- џ не об этом, -- скорчилсЯ реформатор и даже сделал движение, чтобы
уйти непонЯтым, но вместо того воскликнул:
-- Џал Џалыч!
Џодошел какой-то пьЯный Џал Џалыч. Џо виду -- силовик. ‘ болтающейсЯ от
горьких раздумий челюстью. ‚ штатском.
-- ‘кажи ему про старика. Ћн не верит. ‘иловик испуганно посмотрел на
начальство.
-- Ќу, говори, раз начал, -- твердо сказал реформатор.
-- Њы называем это передвижной черной дырой, -- поежилсЯ силовик -- €ли
воронкой. Љороче, хренотень.
-- ‡акон исчезновениЯ энергии, -- поЯснил реформатор.
џ радостно приветствую разговоры о всЯкой нечисти,
но только не от пьЯной власти.
-- Њетафоры, -- подсказал Я.
-- ‚стретьсЯ с ним, -- предложил реформатор.
-- ‘ кем?
-- ‘о стариком. Џал Џалыч организует.
-- ‡асасывает, -- скислилсЯ Џал Џалыч, показываЯ плохие зубы вперемежку
с золотыми. -- •уже тарелки.
-- џ не работаю на правительство, -- примирительно предупредил Я.
-- ‹ичнаЯ просьба, -- подчеркнул реформатор.
призрак русской свиньи
Ѓывает, сидишь на балконе, пьешь чай, ведешь беседу с друзьЯми,
спокойно, весело на душе, ничто не предвещает беды, как вдруг потемнеет в
глазах, почернеет в природе, поднимутсЯ враждебные вихри, послышитсЯ топот,
в секунду все сметено, все в миг окровавитсЯ. Ќет больше тебе ни чаЯ, ни
грез, ни друзей. ‡а чаем выстраиваютсЯ километровые очереди, балкон
обвалилсЯ, друзьЯ обосрались от ужаса жизни.
€ думаешь посреди всего этого великолепиЯ:
-- ‘пасибо, Ѓоже, за науку, спасибо за испытаниЯ.
враг народа
Ќа утро проснулсЯ как от толчка, с отчетливым чувством: Я -- враг
народа. ‹ампа подозрительно качалась под потолком. џ подумал: все-таки
перепил. Ћт возбуждениЯ при встрече с властью. Њы все только делаем вид, что
власть нас не волнует. Ћбеспокоенный, спрыгнул с кровати к зеркальному
шкафу, ударил заспанное лицо по щекам. €з зеркала на менЯ хмуро глЯнула
неумытаЯ морда врага народа.
"Ќу, все! -- решил Я. -- ќто полный пиздец или полный вперед!"
џ и раньше, если по честному, не был народным братом-сватом, не рыдал
от сознаниЯ принадлежности. Њне знакомы минуты недоверчивого принюхиваниЯ к
народу, даже приступы тошноты. Ќо Я с этим справлЯлсЯ и жил дальше, как все,
с тупой надеждой на что-то.
’еперь все сделалось по-другому. џ снова лег, заснул в тоске, спал
долго, без снов, проснулсЯ в полдень: опЯть -- враг народа. Ќо не в том
дедовском смысле, будто Я -- контра. €ли: менЯ оклеветали. џ никогда не
верил в невинность жертв: человек вечно чем-нибудь недоволен, и это
всплывает. Ќо Я ощутил всем своим существом, что Я не объЯвленный, а сам
собой объЯвившийсЯ враг народа; такое необратимо.
—то это за состоЯние? џ бы не взЯлсЯ описать его досконально. Ћно
только-только вошло в менЯ и заполнило. …го не обозначишь пламенной
ненавистью, когда хочетсЯ орать и все перечеркивать. Ѓешенство -- расхожее
объЯснение в чувствах. Љазни -- это вообще love story. ‡десь же было, как
после бури. Ћсенний ветер ласково теребил занавески. ‚ наступившей
прохладности ощущений крепло презрение. Ќеторопливое, неогненное чувство.

Њне хотелось задавить его спортом и равнодушием. џ сел в машину, чтобы
побегать на ‚оробьевых горах свои положенные сорок минут. Ѓежал трусцой и
думал: смирись. ‘мирись: вот гроздьЯ рЯбины. ђека, баржа, трибуны,
колокольнЯ -- смирись. ЊенЯ обдали потом немолодые офицеры, сдававшие
рутинный зачет на выносливость -- зажми нос и смирись. ‚озле их финиша ко
мне метнулась штабнаЯ крыса с криком:
-- ЋпЯть ты последний!
-- •уже, чем последний! -- сказал Я полковнику, сходЯ с дистанции.
џ -- враг народа. —увство не из приЯтных, нечем гордитьсЯ. ‚ состав
презрениЯ входит, скорее, не высокомерие, а безнадежность. ђазмышлЯЯ, Я
пришел к выводу, что у менЯ даже нет информационного повода. ‚чера, на
прошлой неделе русские не сделали ничего чрезвычайного. Ќе выплыли (хотЯ
руки чесались) на середину реки на "Ђвроре", не перерезали (хотЯ могли)
младенцев. †или как жили, пили пиво, но Я уже с этим не мог смиритьсЯ.
ќто не значит, что Я воспылал нелюбовью к конкретным людЯм: сдержанному
дЯде ‘ереже из Џитера, которого Я давно не видел и, боюсь, не узнаю в лицо;
‡ое …фимовне, которой всю жизнь нравились стихи ЊаЯковского; моим двоюродным
сестренкам Ѓелке и ‘трелке, живущим в разных городах и обзаведшимсЯ
неведомыми мне детьми; обнищавшей бухгалтерше, гигантских размеров тете
‘лаве, котораЯ времЯ от времени прокуренным голосом просит по телефону
похоронить ее за мой счет. ’олстой по-прежнему оставалсЯ автором "‚ойны и
мира". ‚о всЯком случае, на первых порах столпы ђоссии пребывали на своих
местах.
Њетаморфозе подверглось всего-то-навсего одно местоимение, затертое
словечко, однако "мы" -- Ќиколай ‚торой русской лексики. Ќапрасно думать,
будто наше "мы" состоит из сложениЯ самозначимых "Я". ђусское "Я" как
элемент не жизнестойко и обретаетсЯ исключительно в семейственной молекуле.
‚ыходит, не "Я" формирует идею "мы", но "мы" манифестно и речетворно. "Њы"
плодит ублюдочных "Я", как мелкую картошку. ‚се силы русского правописаниЯ
-- на стороне "мы", и сколько бы литературных терзаний ни вкладывать в
развитие "Я", они не окупЯтсЯ за недостатком грамматических резервов. ‚зЯть,
длЯ примера, подсознательное мыканье Џлатонова и сопротивленческое Яканье
Ќабокова, чтобы увидеть разность потенциалов. Ќа "мы" можно гавкать, как
‡амЯтин, над "мы" можно хихикать, как Ћлеша, но "мы" имеет самодержавное
качество, известное под именем "народ".
"Ќарод" -- одно из самых точных понЯтий русского Языка. Ћно
подразумевает двойной перенос ответственности: с "Я" на "мы" и с "мы" на --
род: "мы-они", внешне-внутренний фактор, что означает вечные поиски не
самопознаниЯ, а самооправданиЯ. ‘лово "народ" зацементировало народ на века.
ЌесмотрЯ на различиЯ между сословиЯми, поколениЯми, полами и областЯми,
русские -- союз потомков, битых кнутом и плетЯми. ђусские -- дети пытки.
’ам, где особенности индивидуальной жизни процветают за счет общественной,
народ -- метафора или вовсе несуществующее слово. ‚ этой стране оно передает
суть неправого дела.
€значально Я был смущен и щедро испытывал чувство вины. Џеред тем же
народам. Ќо, спутавшие самоуправление с самоуправством, русские превратились
в слипшийсЯ ком, который катитсЯ, вертитсЯ, не в силах остановитьсЯ, вниз по
наклонной плоскости, извергаЯ проклЯтиЯ, лозунги, гимны, частушки, охи и
прочий национальный пафос.
Џроснувшись, Я осознал народ в сборной солЯнке, по общему настроению,
которое он в себе квасит. „оходЯги, интеллигенциЯ, фаталистические позывы --
все сравнЯлось. џ выключил телевизор. џ перестал болеть за команду.
моральнаЯ помощь гитлера
…сли в Џариже есть площадь ‘талинграда, то это недаром. Џо большому
счету, ѓитлер помог ђоссии. Ћн создал ей хотЯ и не такой железобетонный
статус моральной неприкосновенности, как длЯ евреев, но тем не менее он его
создал. ‚ -е годы он переманил на сторону советской ђоссии всю прогрессивную
западную интеллигенцию, ставшую советскими шпионами мысли, в начале -х --
весь западный мир.
ђоссиЯ, лишеннаЯ неприкосновенности, не вызывает к себе уважениЯ. Ћна,
как правило, портит тех, кто к ней приближаетсЯ. Ќеизменный отпечаток
оставлЯет на всех, кто ее посетил.
Ќарод с "винтом" зрЯ не рождаетсЯ? -- „а ладно вам! ѓалактики и то
премило blow up. Њне надоели назиданиЯ.
Ѓыло от чего растерЯтьсЯ.
‘тремление найти презрению эстетический эквивалент привело менЯ в
конечном счете к умственной горЯчке. Ћна дала диковинный приплод, и, всех
оттеснив, возник вожак, что вывел менЯ из моего русского мира в свой, все
изменив, ничего не порушив. •отел бы заранее оговоритьсЯ: движение по
русскому миру не стало ни этнографическим, ни паталого-анатомическим. Ћно не
касалось ни общих маршрутов, ни запретных троп. ‚се эти подробности неважны
вожаку. „вижение шло по внутренней плоскости и редко складывалось в слова.
џ вобрал в себЯ ђоссию как художественное произведение.
гений места
—ерез неделю утром позвонил Џал Џалыч. ‘просоньЯ Я не сразу врубилсЯ.
Ћн приехал ко мне домой, бегло похвалил квартиру, разулсЯ по своему хотению,
не расшнуровываЯ ботинок, и быстро прошел в кабинет. Ћн играл роль
службиста, у которого сто сорок тысЯч неотложных дел. ‚месте с ним
обозначилсЯ референт, застегнутый на четыре пуговицы, не то голубой, не то
просто элегантный молодой человек.
-- Ќе знаю, чем вам помочь, -- хлопотливо сказал Џал Џалыч. -- •отите
хоть сто омоновцев, хоть двести. -- Ћн подумал. -- •отите танк?
-- —его вы от менЯ хотите? -- сухо спросил Я, живо представлЯЯ себЯ в
танке.
-- ‘траной, -- в кулак откашлЯлсЯ референт, -- руководит не президент,
не правительство и не –ђ“, как утверждают пенсионеры, а вот это самое, так
сказать, вездесущее тело. ќто не сказка, -- заторопилсЯ он, увидев мое
недоумение.
-- Ќу почему? -- сказал Я как можно более небрежно. -- ђоссиЯ и есть
сказка.
-- ‚озможно, -- выдержал паузу референт. -- €ногда он живет на
‚аганьковском кладбище, где похоронена ваша бабушка.
-- €дите вы сами на кладбище, -- сказал Я, даваЯ понЯть, что разговор
закончен.
Џал Џалыч поспешно вытащил из большого рыжего портфелЯ конверт и вручил
мне. џ заглЯнул внутрь:
-- Ђ еще говорите, что в вашем государстве нет денег. Џал Џалыч
по-генеральски потупилсЯ и невольно уперсЯ взглЯдом в уставной непорЯдок
-- Ќе уследила! -- Џал Џалыч застенчиво отправил мизинец левой ноги
обратно в носок цвета хаки. -- †ена носки штопает. ’акое у нее, понимаешь,
хобби.
ђеферент бойко заговорил:
-- Џольские, полушерстЯные, люблинской фабрики. Ќе покупайте больше.
ѓовно.
-- ЏонЯл, -- сказал генерал. -- Ѓлиже к делу.
-- …сли выйдете на контакт, -- обратилсЯ ко мне референт, --
постарайтесь внушить ему... -- ‚ передней со страшной силой хлопнула дверь,
-- оставить нас в покое, -- пробормотал он.
-- ‘квознЯк, -- сказал Я.
-- “ нас в ђоссии от сквознЯка может начатьсЯ все, вплоть до
гражданской войны, -- озвучил референт свои опасениЯ.
-- Џочему -- Я? -- спросил Я генерала.
-- ‚ы там что-то такое писали о заре нового откровениЯ, -- покраснел
он.
-- …сть интерференциЯ, -- прибавил референт.
-- Ќу, мы пошли, -- поднЯлсЯ с дивана Џал Џалыч. -- ‘аша,-- кивок на
референта, -- поступает под вашу команду.
-- Џостойте! ‚ы, случайно, не идиоты? -- поинтересовалсЯ Я.
крутые девЯностые
Њежду тем, ‘аша оказалсЯ вовсе не идиотом. Ћн был из тех, кто
перепробовал сотни форм жизни в крутые русские девЯностые годы. Ћн ощутил
свист и скорость русского времени, когда час шел за год, как никогда ни до,
ни, видно, после. Ћн был из тех, кто понЯл смысл энергии, перекроил
пассивную ментальность.
Њало кто в ђоссии жил в -е годы -- почти все плакали. Џо разным
поводам. Џлакали от радости, получив свободу. Џлакали обкраденные. Џлакали
обстрелЯнные. Џочти все пугливо озирались, держась за карман, не включаЯсь в
игру, шарЯ на обочине. ЌачиненнаЯ деньгами Њосква казалась этим "почти всем"
беднейшим, пропащим городом мира.
„еньги валЯлись на бульварах и площадЯх, залетали с ветром в подъезды,
кружились на лестничных клетках. €х можно было сгребать метлой, -- только
дворников не было, были новички-любители, и гребли они поначалу неумело,
доморощенно -- занЯтие настолько утомительное, что не хватало времени
пересчитывать выручку по вечерам, так спать хотелось. „еньги держались в
ведрах, тазах, больших кастрюлЯх, их были миллионы и миллионы, они
обменивались на зеленые, и зеленых можно было за неделю накрутить на
миллион.
Ћбменный пункт стал сильнее, чем "”ауст" ѓете. Ћн работал без выходных.
Ќо длЯ "почти всех" деньги были невидимками, они их не гребли, терЯли.
"Џочти все" твердо знали, что раньше они ели помидоры, а однажды даже купили
в покойном "ђуслане" бельгийский, в клеточку, костюм; теперь не хватало на
картошку. "Џочти все" терпеливо ждали разъЯснений по телевизору. Ћни не
догадывались, что нигде в мире никто никому ничего не объЯснЯет, когда на
бульварах и площадЯх валЯютсЯ кучи денег. ‡атем "почти все" плевались у
телевизора и доплевались до того, что некоторые из них
стали бомжами. "Џочти все" вЯло ходили в поисках какой-то правды. ‚друг
стало полно всего в магазинах. ќто было особенно оскорбительно. € захотелось
"почти всем" увидеть пустые, привычные прилавки, уйти в добрый мир очередей.
‘аша начал с носков в переходе. Џосле носков и защиты свобод в живой
цепи у Ѓелого дома он торговал сигаретами, антиквариатом, иномарками, владел
складами и магазинами, незаконно владел оружием, организовывал банки, хотел
купить "Ђэрофлот", вместо чего построил кирпичный завод и фабрику пуховых
платков. Љрупно горел, обанкротилсЯ, стрелЯлсЯ в ванной и пропил немало
собственной крови. ‚ыжил, вернулсЯ к "наперстку", вошел в игорный бизнес,
надел красный пиджак, открыл мужской журнал, разорилсЯ, задолжал всем.
—ечены его закапывали в подмосковном лесу. ’очнее, ему предложили
самозакапыватьсЯ лопаткой.
”илософией -х стала компьютернаЯ игра. ‚иртуальность клубилась в
воздухе весенним туманом. Љаждому полагалось несколько жизней, гардероб
менЯлсЯ не по сезону, а по наитию, слетались птицы, звенели мечи, из груди
вырывалсЯ звук боевого спазма. ‚ ‘ашу стрелЯли, он отстреливалсЯ, работали
скважины, он кинул деньги на ‡апад. ЋбзавелсЯ недвижимостью в ‹ондоне.
‡авелись в голове тараканы. ‡анЯлсЯ русской философией, задвинул
православие, внЯл Ђлтаю, заделалсЯ отшельником, нырнул в буддизм, буддизм
сменил на индуизм, плЯсал, ушел в астрал. €ндуизм сменил на иудейство (не
будучи евреем), какое-то времЯ маЯлсЯ атеистом, опростилсЯ, стал
вегетарианцем. Џо воле сердца принЯв епитимью, поменЯл джип на драные
жигули, ужесточил разборки, дал зарок не прикасатьсЯ к женщине три года.
ќто было десЯтилетие русского тела. “трата материализма привела к
обнаружению материальности. „евочки стали мальчиками и -- наоборот. †еланиЯ
обволоклись смазкой унисексуальности. ‘аша случайно обнаружил в себе
мусульманство, завел пЯть саун и гарем, вошел в вуду, рванул на Љарибы,
оттуда -- в Ќигерию, чудом осталсЯ жив в ‹агосе, вернулсЯ, покаЯлсЯ в
„аниловском монастыре, стал референтом. Ћн работал в безопасности и даже
осмеливалсЯ передо мной восторгатьсЯ подвигами советских гэбистов, любил
Ђмерику, ненавидел Ђмерику, ностальгировал по прошлому, в прошлое не хотел.
‘аше недавно исполнилось тридцать. Ћн продолжал эксперименты со здоровым
образом жизни, сексом, кино, компьютерами, рекламой. ‘аша признал, что
ситуациЯ -- хреноваЯ.
-- ЃлЯдь буду, если мы его не найдем, -- добавил он.
мишень
џ -- мишень. †ивой теплый комок, пригнувшись, бежит по полю. ‚ менЯ
стрелЯют кому не лень. “ менЯ грЯзное, потное лицо, грЯзнаЯ одежда, рванаЯ
обувь, кровь под ногтЯми. Ќаверное, безумный вид. Ќет ни времени, ни сил
думать о себе. џ бегу. Ѓез всЯкой надежды на успех.
ђассматриваЯ как-то дореволюционные фотографии в красивом английском
альбоме, Я поймал себЯ на нехитрой мысли, что каждый запечатленный на них
вот-вот станет мишенью несчастьЯ, которое каждого разворотит. ‚олжские
бородачи с рачьими глазами, расфуфыренные купчихи с чернЯвым
блюдолизом-приказчиком под замоскворецким подолом, император на пне, отец
Ќабокова с оторопевшим, как у всех либералов, лбом, четыре теннисистки с
Яйцевидными ракетками в своем харьковском имении,
офицеры, обсуждающие на досуге "ђусское слово", деревенские отморозки,
косЯщие в объектив, -- все впрок собраны длЯ страданиЯ, и, несмотрЯ на их
безмЯтежность, страдание уже прочитываетсЯ на лицах. Ѓольше того, готовность
к страданию. Ќе отпор, а пионерский салют. ѓотовность к унижениЯм. Љ
мученической смерти.
џ испытал странное беспокойство. ’акое прочтение фотографий было бы
понЯтным, если иметь в виду знание о будущем, но Я не мог отказатьсЯ от
мысли, что будущее страдание присутствует в соотечественниках объективно,
кем бы они ни были, независимо от злобы, любви и воззрений, независимо от
менЯ.
Ќа лица легла тень жертвы, куда более сильнаЯ, чем тень смерти,
естественнаЯ длЯ любой фотографии. џ подумал: завеса приоткрываетсЯ. ‚
ђоссии существует особаЯ добавка к обычной смертности, и даже в безобидном
альбоме русские лица прекрасны той выразительностью, которую обеспечивает
лишь насильственный выход из жизни. €х прозрачность, бледность как отсвет
посмертной маски, смиренного пребываниЯ в гробу с расстрелЯнным лицом
красиво контрастируют с самонадеЯнностью заезжих физиономий. Ђ в лучших
русских сострадательных портретах, как у Љрамского, есть любование
несчастьем.
Ѓудущее было заложено, разгадано и представлено, и только требовалось,
чтобы наступило. Ќо именно потому, что оно в русских присутствовало, оно и
могло быть возможно. ‚се сошлось.
Ћсиновый ветер. Ѓыть русским -- значит быть мишенью. †ертвенность жертв
-- тоже функциЯ в мире, где мы освобождены от других обЯзательств, которые,
на худой конец, исполнЯем халтурно, поспешно, попутно. Ѓывают редкие
периоды, когда русские забывают о своем страдательном залоге и начинают
подражать прочим народам в их созидательном начале, что-то строить, к
чему-то стремитьсЯ. ‚сЯкий раз это обрываетсЯ плачевно. ђусскаЯ жизнь
призвана отвлекать людей от жизни. ‘опротивление русской косной матери
только подчеркивает значимость этой матери. ђоссиЯ должна быть собой точно
так же, как ќкклезиаст -- ќкклезиастом, то есть одной составлЯющей
библейских частей.
€ное дело, что свой чистый опыт, христианский по внешним формам, ђоссиЯ
хотела передать другим странам, с другим предназначением, и потому долго и
напрасно мучала их.
‚ современных условиЯх ђоссиЯ выглЯдит потерЯнно, проигрышно
относительно прочего мира, где активное начало заЯвлено органическим
образом. Ћднако ђоссиЯ создана длЯ молитв, тоски и несчастьЯ. ђоссиЯ -- это
вид страны, котораЯ производит людское несчастье. ‘уществуют исторически все
условиЯ, чтобы страна бесперебойно была несчастной. ђусскаЯ власть верно
справлЯетсЯ со своими заданиЯми, какой бы ориентации она не придерживалась.
ђоссиЯ хороша в проработке утопических конструкций, которые заведомо
неосуществимы и на развитие которых уходЯт многие жертвы. Ѓольшего странно
ожидать даже от такой огромной страны.
€, как каждую страну, ђоссию нужно судить по ее внутренним ресурсам и
финальному результату. Џусть результат, с точки зрениЯ ‡апада, выглЯдит
негативно. Џусть он со стороны ‚остока тоже глЯдитсЯ странно. Ќо в ђоссии
есть положительнаЯ неспособность к так называемой нормальной жизни. Ќа
каждого царЯ есть свой ђаспутин. ђоссиЯ продемонстрировала крайности
человеческой натуры, разрушила представление о золотой середине. Ћна
показала тщетность человеческой свободы. …е нельзЯ не уважать за верность
самой себе.
Ћсновным стилем писателей, писавших и пишущих о ђоссии, остаетсЯ
сочувственнаЯ слезливость. Ћшибка и западников, и славЯнофилов в том, что
они желают ђоссии счастьЯ. ‘лавные деЯтели со времен —аадаева, должно быть,
неправы в своем коренном беспокойстве по поводу отчаЯнного положениЯ родной
державы. ‘трах перед страхом, боЯзнь насладитьсЯ его глубиной свойственна
большинству русской интеллигенции, ‚ечнаЯ и беспомощнаЯ идеЯ вытащить ђоссию
за волосы вопреки ее воле встречаетсЯ из книги в книгу и становитсЯ, по
крайней мере, назойливой.
€м всем подавай счастливую ђоссию с караваЯми, куличами и балыком. €х
не устраивает килька в томате. Џо крайней мере, килька -- не их идеал.
ђоссиЯ, бесспорно, опаснаЯ страна. Ќо здесь стоит согласитьсЯ с Ќицше,
призывающего "жить опасно". Џроблеск определЯющего национального сознаниЯ,
смеси кнута и слащавого ханжества мне видитсЯ в позднем ѓоголе, но даже у
него не хватило сил провести мысль до конца. Џредатели и некоторые
иностранцы искренне пытались представить ђоссию как страну зла и несчастьЯ,
но делали это только ради политического или туристического интереса, и
потому оставались недостаточно последовательны. Њы всЯкий раз шарахаемсЯ от
новых доказательств того, что здесь каждый -- мишень. Ћднако приходит времЯ,
когда страна бегающих мишеней оказываетсЯ неконкурентноспособной, и общий
труд, основанный на страхе и жертвенности, не выдерживает, наконец,
компьютерных перегрузок.
ЏродолжаЯ в том же духе, "легообразнаЯ" ђоссиЯ скорее всего исчезнет с
лица ‡емли. Љак древнЯЯ ќллада, где
греческие боги превратились в назидательные игрушки. “ нас с ѓрецией
есть даже симметриЯ не слишком свЯтого духа. ѓрециЯ сгорела от религиозного
формализма, ђоссиЯ горит от формальной религиозности.
‚ экономии человеческого духа потерЯ ђоссии будет невосполнимой, не
меньше, но и не больше того.
матрешка
…сли верить матрешке, то жизнь -- кувырок в утробу. –ентром русского
мира заЯвлен эмбрион. ‚се остальное -- обложка, прана, покрывало. Љакими бы
клевыми тетками ни были большие матрешки, они поверхностны, самодовольны. ‚
них -- статичное тщеславие жизни.
‚зЯв матрешку в руки, нельзЯ остановитьсЯ ее разбирать, развинчивать.
•очетсЯ докопатьсЯ до правды. Њатрешка построена на первичной игре, знакомой
младенцу, на ней же держитсЯ основной сексуальный эффект одежды -- игра в
прЯтки. Џравда похоронена в тайне. Џравда требует жертв. Ѓольшие матрешки
беременны маленькими, как своей многократной смертью. ‘крипЯт, летЯт головы
ради забавы. —ем дальше внутрь, тем меньше красок, слабее причуды, усталость
художника. Њатрешка -- сигнал хронического переутомлениЯ, светобоЯзнь. “
самого маленького человека, плохо нарисованного по недостатку места,
истукана-эмбриончика, предполагаетсЯ трогательность "деточки". ‚спышка
умилениЯ. ’оска по родителЯм. Ќа лице не морщины, а какаЯ-то паутина, как
терка, руки. ЌепонЯтно, мужчина, женщина? ершавые материнские руки матери
хочетсЯ поцеловать, отцовские морщины -- разгладить. Ќо русскаЯ целостность
слишком мелка длЯ эмоций, интегральность беспомощна, все это -- одни
фантазии, и самаЯ маленькаЯ кукла всегда закатываетсЯ под стол.
сырость
€з корзины посыпались ‹ешки, ‚аськи, Ќинки, Љостики, Њишутки и всЯкие
мелкие Џавлики, случайно нашлись ’олЯн и смурной ‘ерафим, потом пошли
отборные €ваны, круглолицые Ћльги, оттуда же выпал повешенный
железнодорожник с высокомерным лицом, далее обнаружились Ќиколаи
Ќиколаевичи, ”ролы ’имофеевичи. “ русских все сырое, непрожаренное,
непроперченное. € лица, и душа, и мать-‡емлЯ.
‹еса -- сырые. Њы все -- сыроежки.
…ду в метро и чувствую, что мне противна эта потнаЯ сволочь. €нертнаЯ,
покорнаЯ, прыщаваЯ шваль.
•очу ли Я, чтобы ђоссиЯ распалась на куски?
—тобы ’атариЯ отделилась от Њордовии?
—тобы ‚олга высохла?
—тобы судорога прошла по ‘ибири?
—тобы кончилсЯ балаган?
•очу!
•очу!
еще о русской свинье
Ќадо воспеть русскую свинью. Ќарод -- нерастаможенное понЯтие.
Ќерасторможенное. Ћколо % населениЯ ђоссии составлЯет народ. Ќарод имеет
свои особые способы оповещениЯ. Ћн цеплЯетсЯ между собой колючками и
корнЯми. “ него электрический счетчик жужжит у двери. Ћн готовит пищу на
двух газовых плитах. Ћн питаетсЯ представлениЯми кошмаров. ‚о всем ему
видитсЯ заговор. Џротив себЯ. Ќарод задает иногда вопросы. ‘лышит то, что
хочет услышать.
Њожно выйти из народа. Џо щиколотку. Џо колени. Џо поЯс.
Џословицы не справлЯютсЯ. —астушками не откупишьсЯ. ђаздражителей
много. Ќарод сам по себе не выживет. Ќарод нуждаетсЯ в поводыре. –аризм и
коммунизм объединились в тЯге к народному элементу. Ћдни ходили в народ,
другие из него выходили. ‚ народ ходили, как по грибы. Ќародность -- это
такаЯ грибница.
Ќаш народ, в отличие от французского, не разнародилсЯ. Ќо есть,
например, мексиканский. ђусский народ в чем-то уЯзвительно не уникален. Ћн
похож на другие архаические народы Ђзии, ‹атинской Ђмерики, Ђфрики своей
близостью к животному миру.
тетЯ нюра
’етЯ Ќюра проспала падение €мперии. Ћна годами работала в газете
"Џравда" уборщицей. ќто все равно, что работать уборщицей в замке у Љафки.
‡амка не стало. Ћт ‘‘‘ђ, как колеса, откатились республики. ’етЯ Ќюра
устроилась к ювелирам. €ногда, выметаЯ пыль из-под кровати, она подбирала
мелкие камушки. Ќекоторые из них были бриллиантами. •озЯин, приходЯ пьЯным
из казино, иногда давал тете Ќюре зеленые деньги. Ћна долго не могла
разобратьсЯ в зеленых деньгах, а когда поверхностно разобралась, стала
копить на всЯкий случай.
Ћна приходила ко мне с расспросами, но Я не мог подобрать слов, чтобы
объЯснить. Ќе хватало общего понЯтийного аппарата. џ терпеливо, доходчиво
пробовал и так и сЯк. Ћна недоумевала, как это можно, кто позволил закрыть
"Џравду". Ћна верила мне, но не верила моим словам.
’етЯ Ќюра помнила коллективизацию и вроде бы не любила ее. Ќо она
терпеливо относилась к голоду как к стихии. Џри •рущеве она убирала у
каких-то итальЯнцев, по всей видимости, в семье коммунистического
корреспондента, и восхищалась чистотой квартиры, но что это были за
итальЯнцы, она не разобралась.
’етЯ Ќюра пылесосит и говорит без остановки. Ќичего не слышно. Џоток
подсознаниЯ, если выключить пылесос, наполнен непереваренными кусками
молодости, сценами грубой жизни, недостатком сапог, сплетнЯми о других
хозЯевах, соседе-татарине, который показал ей член, подпалил балкон, вонЯло
резиной от шин: татарин попал в дурдом. Ћна не озлоблена, она -- трудЯга.
‘ын -- пьЯница, недавно опух и умер, зато толковый племЯнник врезал мне
как-то замок. ’етЯ Ќюра взЯла старуху-погорелку из своей деревни жить в
квартиру, значит, добраЯ. …е мечта иметь отдельную квартиру не
осуществилась.
Ћна мне мила. Љогда выпьет пару рюмок водки, разойдетсЯ, поет частушки
и говорит неприличности. џ пытаюсь вникнуть в нее. Ћна -- честнаЯ,
беспокоитсЯ за моего сына. Ќо закладывает мне его всЯкий раз, когда
представлЯетсЯ возможность. ‘читаю ли Я ее человеком? ‘ложный вопрос. Ћна,
как жук, опрокинутый на спину, не понимает, что с ней происходит.
…сли смоделировать реальность, в которой она живет, получитсЯ сказка
испытаний. €х преодоление -- сплав усилий и чуда. ‡ападный человек видит
реальность как поле деЯтельности. ђусский -- как сказочное пространство. Ћно
заселено существами, обладающими магической силой. €ногда эта сила равна
нулю, иногда переворачивает мир. ‘казочность внутреннего полЯ ђоссии -- в
его принципиальной нерасшифрованности. ‚раги организуютсЯ как нечисть.
Џричины и следствиЯ менЯютсЯ местами. ‡авЯзываютсЯ зазеркальные свЯзи.
‘казка конспиративна. —ерные кошки приравнены к проискам ЏровидениЯ. ђусский
впускает в себЯ сказочное мышление и зависает на пороге двух миров, не
находЯ покоЯ ни в жизнетворчестве, ни в созерцании. ‘амобытность русского
мира -- в самопоглощении. Њагический мир привлекает менЯ волшебными
фантазмами и напрЯгает неспособностью справитьсЯ с колдовством. ђоссиЯ
интровертна в своих возможностЯх и экстравертна в своей беспомощности.
ѓерой насыщаетсЯ за счет испытаний. …сли Я против них, Я выламываюсь из
сказки в несуществующее пространство. Ђгенты сказки, пособники и вредители:
поп, солдат, депутат, царь, купец, разбойник, милиционер, немец, московский
мэр, баба-Яга, змей-горыныч, налоговаЯ служба, девка, жена, начальник, хохол
-- находЯтсЯ на своих местах до менЯ и после менЯ.
џ вхожу в мир с заранее заточенными символами. џ притворЯюсь, что могу
изменить иллюзорный мир иллюзорным действием. ’ем самым Я выполнЯю свою
сказочную миссию, и это по-настоЯщему русское индивидуальное существование,
которое никто за менЯ не свЯжет. џ превращаюсь либо в героЯ, либо в
антигероЯ, либо просто в сказочного прохожего. Ћт героЯ до жертвы -- шаг, и
ноги уже разъехались.
€спытаниЯ преодолеваютсЯ разными способами, иначе не выжить: хитростью,
обманом, изворотливостью, смелостью, долготерпением. ‚ ход идут
противоположные качества, сплетение которых и составлЯет русский моральный
мир, ни на что не похожий. €меЯ подобный кодекс чести, трудно составить
карту совершенного поведениЯ. …динственным удалением от сказки может быть
жестокаЯ аскеза.
ЌасильственнаЯ смерть включена в сценарий не трагедией, а как
неизбежность, и баба-Яга никогда не задумаетсЯ над своей жизненной ролью,
иначе она перестанет быть бабой-Ягой. …сть равновесие очарованиЯ. Ќа этой
земле сказочные понЯтиЯ совпали с историческими требованиЯми. Ќа суку --
мочало. €сториЯ ђоссии -- не выход из сказки (как у людей), а ее бурное
развитие. Ќовейшие реалии по-прежнему упаковываютсЯ в сказочный лексикон.
‘транно после литературы девЯтнадцатого века говорить о неспособности
русских к самоанализу, но это так. ’етей Ќюрой засеЯна ђусь.
мужики и бабы
‚се так запущено, что -- тишь да гладь. Ѓольшевики вовсе не были
марксистскими идиотами, какими их рисует либеральнаЯ мысль. ђаз народа
больше, чем прочего населениЯ, должна быть народнаЯ власть. Ѓольшевики
хотели понЯть корни народовластиЯ, создать соответствующее государство.
ЉраснаЯ сказка кровава, но очень красива. Ћднако сказка слабеет во
враждебном несказочном окружении. Ќовые технологии срубили сказку. ђоссию
приходитсЯ расколдовывать исключительно длЯ того, чтобы она не погибла.
ђазвитие реформ означает уничтожение народа в том виде, в котором он
прибывает. ‡начит, бабы и мужики провалЯтсЯ в тартарары.
больница
Љак тЯжело больным, русскому боЯтьсЯ сказать всю правду. €ногда лЯпнут
что-нибудь, причем не враги, а самые близ-

кие, жизнь на него положившие, кто с ним больше всего возитсЯ, "утки"
из под него выносит, от раздражениЯ лЯпнут, оттого, что извел выкрутасами,
склонностью к побегу через окно, к езде на саночках, но потом опЯть всЈ
припудривают, приглаживают, а русский, тот тоже быстро забудет. Ђ про себЯ
русский думает:
-- Џомогайте мне, помогайте. Ќе будете помогать, вам же дороже
обойдетсЯ.
Ќо, скорее всего, и этого не думает. ‹ежит на кровати, Яйцами болтает.
склонность к бесчестию
Ѓесчестие напоминает одеколон "‘вежесть". ’ому, кто не полюбил его
запах в юности, нечего делать в этой стране.
Ѓеспредел -- расширительное толкование возможностей. Љ этому надо
подойти философски. —есть разрушает что-то очень существенное в человеке.
Ќапример, покушаетсЯ на непредсказуемость. Ђ предсказуемый человек -- не
русское это дело.
‚ ђоссии по определению нет ни одного честного человека. ‚от на чем
надо строить общую жизнь. ќто основа колхоза. Ќо это и основа поэмы. ђоссиЯ
состоит из кротких людей, способных на все. ‚ этой стране должно произойти
полное примирение с действительностью.
„аже нетерпеливый Ѓелинский это однажды понЯл.
немного о себе
-- •отите, Я покажу вам наш семейный альбом?
-- „а пошел ты с альбомом.
-- ќто наша семьЯ.

-- “роды.
-- ќто отец.
-- Џо глазам видно: подлец. ‚ы очень похожи на отца.
-- ‚се так говорЯт.
-- Ђ ваш младший брат и сестра похожи на мать. ‘колько лет сестре?
-- ’ридцать три.
-- џ бы дал сорок.
-- џ передам ей ваш комплимент.
-- Ђ это что еще за говеный солдат?
-- ќто Я.
-- ‚ тюрьме сидели?
-- Ќет. Ђ что?
-- “ менЯ жена сидит за Њожаем. Џишет, кормЯт сносно. ’оскует только.
Џо дому. ‘тихи стала писать от тоски.
-- ‡а что села?
-- Џо -ей. ‹юбовницу мою убила. €з ревности. Ќожом. € менЯ тоже хотела.
-- †алко любовницу.
-- ‹юбовницы не длЯ того, чтобы их жалеть. Ђ это кто?
-- ЊоЯ сестра с мужем и детьми.
-- “ нее двое детей?
-- ‚олодЯ ходит в школу, а ‹еночка -- в детский сад.
-- џ никогда не обижаю детей. Ђ вы?
-- ‘мотрЯ кого считать детьми.
-- Ђ этот, похожий на Ѓуденного?
-- „едушка. …го убили. Ђ это бабушка Љлава. …е посадили на кол.
-- Љак на кол?
-- ‘корее всего, по ошибке. Ђ это бабушка ‘има.
-- Ђ что с ней?
-- Ќичего. Џопала под электричку. “ вас большаЯ семьЯ?

-- †ена, Я и дочь.
-- “ вас есть с собой их фотографии?
-- Ќет. Ќенавижу.
-- Ћбеих?
-- Ќу. Љогда они что-нибудь едЯт, у них всегда изо рта падает.
Њакароны, огурцы.
-- ‘колько лет вашей дочери?
-- ‘емнадцать.
-- Љурит?
-- ЉолетсЯ.
-- џ не думал, что у вас такаЯ большаЯ дочь. ‘коро у вас будут внуки.
-- “ нас уже были внуки и внучки. Џока Ќина не думает выходить замуж.
Љончает школу и хочет поступить в €нститут иностранных Языков. Ќина мечтает
быть переводчицей.
-- Љакой Язык она изучает?
-- „рЯнь какую-то.
-- Ђ вас как зовут?
-- Џавел Ђндреевич. џ очень люблю спорт. Њой любимый вид спорта --
футбол. €ногда мы ходим в гости к друзьЯм или приглашаем их к себе. Њы
всегда напиваемсЯ, Я и моЯ жена Њарина. ’олько она квасит текилу, а Я --
водку.
-- —ем занимаетсЯ ваша жена?
-- Њарина -- детский врач. ‘пециалист по абортам. Ћна любит свое дело и
работает с интересом. Њарина хорошо поет, у нее красивый голос. ђаз в неделю
Њарина ходит в „ом культуры, где поет в хоре. Ђ эту вашу бабушку, которую на
кол посадили, ее кто посадил? …сть в мире только один народец, который может
посадить бабушку на кол.
-- Љого вы имеете в виду?
-- џ не прав?
-- Љак ваша фамилиЯ?

-- ‡ачем вам? Ѓелов. Њне лет. џ родилсЯ в Њоскве и всю жизнь здесь
живу. џ склонен к бесчестию.
живописность
€ван ѓрозный, убивающий сына, живописен. ‚ ђоссии любЯт тех, кто
замучил и убил многих русских. ђусскаЯ власть в основном уничтожила
собственное население, а не чужое или врагов, как в других странах. Ћтделить
кровожадность от забавы и заботы о стране невозможно. ќто и есть русскаЯ
живописность.
ЌесмотрЯ на то, что €ван ѓрозный был садистом, многие его любЯт из
принципа. „ругие любЯт его садизм. Ќет слов: €ван ѓрозный -- это русский
ренессанс.
закат россии
„ом построен -- хозЯин умер. Ќа ‡ападе дома построены. Ђ мы -- без
домов -- ходим живехонькие. ”ундаментализм -- агониЯ мировых религий. —то-то
будет дальше? ђусские все времЯ считали, что закат ‡апада неизбежен. Ћни,
кажетсЯ, просчитались. ‚место ‡апада закатываетсЯ ђоссиЯ. Џравда, после
революции тоже думали, что ђоссиЯ завалилась. Ќо в том безумии была энергиЯ.
Ѓредовый энтузиазм. ђусский наливаетсЯ утопией, как гноем. Џотом он
лопаетсЯ. ‚се идут в ногу, мы шагаем -- левой. € это переполнЯет нас
законной гордостью. Њы всех хотим научить ходить не в ногу.
ђусские не знают, что такое "норма". Ћни видЯт, что другие живут
по-другому, но у самих так не получаетсЯ. €дут годы -- не получаетсЯ. “
немцев получилось, у Японцев получилось. ‡десь не надо. € все этому не то
что радуютсЯ, но не особенно беспокоЯтсЯ. Ќу, подумаешь. —то станет с ђос-

сией, если она закатитсЯ? —то делать с этим большим разлагающимсЯ
трупом?
Џрисыпать гашеной известью.
мама
-- Њама! —то значит -- быть русским? Њолчит.
-- Њама! Њама!
-- —его тебе?
-- —то значит -- быть русским?
-- —его?
-- —то значит -- быть русским? Њолчит.
-- Њама!
-- Ћтстань! Ќадоел!
-- Њама!
-- ‘казала тебе русским Языком -- отстань!!!
-- Њама, не бей!
-- Њолчи, засранец!
-- Њама! Њамочка! Ќе убивай!
учебник
Џочему мама не захотела ответить сыну на поставленный вопрос?
Џо какой причине она стала его бить? “била ли она его в конце концов,
или сын все-таки выжил?
сказка
Ќа сказку многие ловЯтсЯ. ‘казочнаЯ ђусь стоит перед глазами. ‡ори
неоприходованы.

описание нации
ђусский состоит из "ничего", которое включает в себЯ "всЈ". ђусский
считает, что ему ничего не принадлежит. ђусский считает, что ему принадлежит
весь мир. Џри внешней мЯгкости и певучести ђоссии, при ее бабьем обличий,
любви к кефиру, в этой стране живет население с чудовищным аппетитом. ‚чера
-- всЈ, сегоднЯ -- ничего, назавтра -- снова всЈ. …сли окультурить и
грамотно раскрутить этот стиль "всЈ-ничего-всЈ", можно стать модной страной,
вроде Ќепала.
эстетический образ врага
Џосле падениЯ Ѓерлинской стены, организованного во многом русскими
хлопотами, если не сказать русской щедростью, несмотрЯ на известное
сопротивление союзников ”ђѓ, казалось бы, должна была начатьсЯ эпоха
взаиморадостного соседства. €, верно, был момент, когда в воздухе ощущалсЯ
дух братаниЯ. ‚се это кончилось неприЯтно быстро.
Њы разочаровали ‡апад и в чем-то самих себЯ, оказавшись "другими", не
такими, какими бы европейцы хотели нас видеть. € хотЯ даже в самых
неприхотливых американских фильмах существует пропаганда любви к "другому",
не похожему на тебЯ, будь он хоть инопланетЯнином, хоть негром, русские не
стали любимы в "другом" качестве. ‡апад скорее предпочел "других" китайцев,
несмотрЯ на то, что по общественным стандартам мы -- куда свободнее, нежели
грамотно репрессивный современный китайский коммунизм. ‚ конце концов
оказалось, что в европейском доме длЯ нас нет даже того угла, который
предоставили румынам и прибалтам, не говорЯ уже о полЯках и чехах.

Њногое объЯснЯетсЯ общественным варварством нашего затЯнувшегосЯ
переходного периода, но -- не все. ‡ападнаЯ эстетическаЯ норма жизни стала
диктатором не только стилЯ, но и политических пристрастий. ђусских не взЯли
в ЌЂ’Ћ именно по эстетическим соображениЯм, как не прошедших face control.
„аже враждебные к ђоссии люди, ненавидЯщие ее хаос, которых Я не раз
встречал в …вропе и ‘Ђ, не отрицают талантливости русских. ‚ среде русских,
действительно, встречаютсЯ таланты. ‚есьма противные индивиды, бывает,
одарены интересными свойствами. Ѓудь русские посредственной нацией, их бы
вообще не было.
€деЯ национального характера, котораЯ в …вропе после ѓитлера считаетсЯ
скользкой темой, -- единственнаЯ возможность понЯть ђоссию. ђусские --
позорнаЯ нациЯ. ’етрадка стереотипов. Ћни не умеют работать систематически и
систематически думать. Ћни больше способны на спорадические, одноразовые
действиЯ. Џо своей пафосной эмоциональности, пещерной наивности, пузатости,
поведенческой неуклюжести русские долгое времЯ были прЯмо противоположны
большому эстетическому стилю ‡апада -- стилю cool. ‘трого говорЯ, об этом
cool русские вообще даже не догадывались. Њежду тем, это понЯтие из
элитарной моды превратилось в состоЯние, которое определЯет в последнее
времЯ западную культуру, что вышла за пределы литературы и кино, вобрав в
себЯ на равных основаниЯх "красу ногтей" в высшем смысле, то есть культура
растворилась в каждодневном быту, быт -- в культуре. ‚ Ѓерлине или Џариже
вам точно укажут: эту марку сигарет курЯт только лесбиЯнки, а на той марке
машин ездЯт одни пасторы. Ќа русской стороне ни официальнаЯ, ни "кухоннаЯ"
культуры по понЯтным причинам не только не шли в ногу с

западным развитием событий, но круто забирали в сторону. Њы смотрели
западные фильмы, листали западные журналы и читали западные книги, если это
удавалось, совсем по-другому, чем западные потребители культуры. ‚ любом
случае, мы не видели во всей этой продукции объединЯющей идеи, поверх
барьеров столкновений консерваторов и либералов, архаистов и новаторов. Њы
углублЯлись в экзистенциальный смысл, не замечаЯ становлениЯ новой формы. Њы
проморгали то, что составлЯет эстетическую сущность ‡апада последних -ти
лет, о чем уже десЯтилетиЯ назад было объЯвлено в двух установочных статьЯх
журналов "’айм" и "‹айф", на которые откликнулась молодежь от ‹ос-Ђнджелеса
до Љейптауна, ’окио и даже социалистической ‚аршавы.
ЏонЯтие cool (этимологически -- "прохладный"), возникло в ‘Ђ в конце
-х вместе с джазовой пластинкой Њайлса „ейвиса "The Birth of the Cool" и
книгами „жека Љеруака. Џоследнего можно считать идеологом "кула", в -ом году
писавшего о разнице между "сырым" и "кул"-сознанием как о противоположных
формах самосознаниЯ. "Љул"-сознание, до сих пор не имеющее русского
словесного эквивалента, не оставлЯет в человеке неотрефлектированных,
"темных" сторон. …му свойственны открытость, прозрачность, внутреннЯЯ
эротичность, ироничность, подчеркнутаЯ стильность, что обнаруживаетсЯ в его
джазовых корнЯх. „алеко не все кумиры ‡апада были "кул". Ќи ќлвис Џресли, ни
Њерилин Њонро в эту категорию не попадают. ‡ато лучшее, что есть в "Ѓитлз",
мюзикл "‚естсайдскаЯ историЯ" ‹еонарда Ѓернштейна, песни Ѓоба „илона, с
одной стороны, а с другой -- улыбка, прическа, стиль одежды президента „жона
Љеннеди (особенно если его сравнить на общей фотографии с •рущевым) --
истинный "кул".

Џостепенно "кул" стал венцом глобальных американо-европейских усилий
лицевых мускулов, голоса, моды, рекламы, кодекса поведениЯ. Њанеры советских
дипломатов, как и роднаЯ культурнаЯ продукциЯ, не проходили на ‡ападе без
сильной дозы иронии. ђазрыв между западной модой и "русским стилем" привели
к тому, что в сознании ‡апада после развала ‘‘‘ђ русские заново оформились в
образ врага, но уже не идеологический, а эстетический, менее опасный, более
смехотворный. ‚ сравнении особенно с эксцентричной, взвешенно заикающейсЯ
"The cool Britania" в интерпретации британского премьера, мы -- нервнаЯ,
дергающаЯсЯ, застенчиво-нахрапистаЯ масса. Ќет среди белых людей в мире
больших анти-"кул" (включаЯ румынов), чем русские.
’ем не менее, Њосква в течение -х годов усиленно стремитсЯ стать "кул",
волей-неволей устремившись за ‡ападом, донашивающим эту моду за неимением
новой. „аже милиционерам пошили прозападную униформу. Ќо русское неофитство
(ну, молодежные журналы, выступающие под обложкой "кул") не вызывает
евро-восторгов по причине блеклой подражательности.
Ћднако... Џушкин! -- у нас есть свой фундаментальный "кул". Ђ "ѓерой
нашего времени"? -- да. Ђ "ђевизор" ѓоголЯ? "‹олита", возможно, одно из
наиболее "кул"-произведений XX века. Who's cool in Russia? €льЯ Љабаков,
лучший Ѓродский, где-то ‘орокин, в чем-то Џелевин, дюжина фотографов, одна
моднаЯ ЯкутскаЯ манекенщица тоже адекватны "кул"-жанру, хотЯ, понЯтно, не
сводЯтсЯ к нему. “ нас есть и советский классический "кул", вроде
"Љавказской пленницы". Ќаконец ‘талин, "кул"-режиссер самого крутого
политического театра мира.

беломорканал
ђусскаЯ женщина любой разновидности атавистична, как каменный пень, что
иногда способствует ее шарму. “ нее запах тела, давно не употреблЯвшего
духов. ‘ кожи тЯнет запашком тлениЯ. ‚павшие глаза. Џодавленность. ‘евший
голос. ’ам, на воле -- как будто на луне. Ђ забор в двух шагах. Љак когда-то
в Ѓерлине или в международном аэропорту. Њногие бабы открыто хвастаютсЯ
своей интуицией и подозревают за собой ведьминские способности, которыми
порой устрашают мужчин. „ругие, напротив, любЯт в себе блЯдские черты.
ЃлЯдовитость русской женщины, изнанка ее застенчивости, Ярка
буфетно-ресторанным колоритом. Ќалей, поднеси, обслужи. ЃлЯдовитость --
Ѓеломорканал отечественной жизни.
русскаЯ правда
Ќе будешь уважать другого, тебЯ не будет. Ќа этом контракте ‡апад
держитсЯ двести лет. Ѓанальность посыла окупаетсЯ комфортным результатом.
ЋсновнаЯ мерзость русской жизни -- не хамство, даже не отношение к
человеку как к говну, но негласное согласие на продолжение недостойной жизни
и стремление к ее оправданию. ‚ умении все оправдать заключаетсЯ русскаЯ
правда.
кто виноват?
Ќакопление описаний составлЯет культуру. “ русских большое количество
описаний. ќто -- русскаЯ литература. ЌепонЯтно, однако, почему, несмотрЯ на
большое количество описаний, русские не набрались культуры. џ знаю, что ни
’амара Ќиколаевна, ни ‹юдмила ‚алентиновна, ни Ќиколай Џавлович, ни „митрий
‚асильевич, ни множество других людей ни в чем не виноваты. € Њихаил Љузьмич
тоже ни в чем не виноват. …сть, однако, такие места, где отсутствие описаний
особенно хорошо видно.
надежда
Ќадежда в ђоссии умирает первой. ‚от вывод, который можно сделать из
отечественной истории.
Я ехала домой
—то такое счастье? ќто пудинг.
ќто просто пуд-д-д-инг. Ќаше счастье.
не закрывайте мне небо
Њне нравитсЯ быть русским. Њне нравитсЯ пропускать все мимо ушей. €ду и
пропускаю все мимо ушей. Њне говорЯт, что так нельзЯ. Ђ Я говорю: не
говорите мне "нельзЯ". џ этого не выношу. Ќе закрывайте мне небо.
быть русским
-- ЏровинившихсЯ в прошлой жизни Џровидение отправлЯет на переплавку в
ђоссию, -- сказал ‘ерый. -- ‚ качестве наказаниЯ.
-- Љого именно? -- поинтересовалсЯ Я.

-- Ќу, там всЯких блЯдей и мошенников, -- сказал ‘ерый. -- ‚ общем,
нечистых.
-- Ђ как же ђублев и прочие?
-- „лЯ контраста.
историЯ национального футбола
Џетр Џервый повел мЯч в …вропу, ударил, промахнулсЯ -- разбил окно.
‘борнаЯ команда мужиков с бородами погнала мЯч в Ђзию.
‡адрав юбки, …катерина ‚еликаЯ перехватила инициативу.
Џавел отобрал мЯч и погнал его в сторону азиатских ворот.
Ђлександр Џервый, завладев мЯчом, отправил его в сторону …вропы.
Ќиколай Џервый погнал его в сторону Ђзии.
…го сын, Ђлександр ‚торой, отбил его далеко в сторону …вропы.
Ђлександр ’ретий отфутболил мЯч в Ђзию.
Ќиколай ‚торой побежал трусцой в западную сторону.
‹енин повел мЯч в сторону Ђзии.
‘талин, с подачи ‹енина, забил гол.
‘чет стал : .
•рущев начал с центра полЯ и, сам не знаЯ почему, погнал мЯч в …вропу.
Ѓрежнев отправил его в Ђзию.
ѓорбачев играл на европейской стороне полЯ.
…льцин продолжил его игру, но во втором тайме растерЯлсЯ. ‘тоит и не
знает -- куда бить.
ђаздалсЯ свисток. ЉончилсЯ пропущенный век.

беседа о главном
-- Ѓыло времЯ, когда Я страстно переживал за судьбы родины, не спал
ночами, весь в мыслЯх, как ее освободить.
-- Ћт кого? -- не понЯл ‘аша.
-- ђусские -- мастера придумывать себе врагов. ќто не могло мне не
надоесть.
-- Ќас снова обокрало государство! -- радостно продекламировал ‘аша.
-- Ќе государство! -- нахмурилсЯ Я. -- Ђ тот, кого мы ищем!
-- Њы отомстим! -- поклЯлсЯ ‘аша.
-- —еловеческий климат ђоссии хуже экономического колапса и
агрессивного попрошайничества, -- заЯвил Я.
-- џ убью эту гадину! -- заорал ‘аша. -- „айте мне, пожалуйста,
"Ќарзана".
-- Ќаивному дураку, мне казалось, что всЯ эта советскаЯ нелепость --
наноснаЯ случайность, но вот Я сам убедилсЯ, что русские могут "заспать"
другие народы, как свиньЯ -- своих детей, и на утро даже не почесатьсЯ.
-- ‘виньЯ не может "заспать" себЯ, -- возразил ‘аша. -- Ђ у нас это
замечательно получаетсЯ. ‘патеньки-заспатеньки, -- запел он, сильно ударЯЯ
себЯ по коленЯм.
-- Ћхи-крохи, -- подхватил Я. -- Ќаивность нового поколениЯ, бросившего
превращатьсЯ в средний класс, самовыражатьсЯ и самоутверждатьсЯ, вызывает у
менЯ не меньше презрениЯ, чем глупость их отцов и матерей.
-- Џрезрение -- тонкое чувство, -- с легкой обидой рассмеЯлсЯ ‘аша. --
Њолодежь должна взЯть власть в свои руки.
-- Љонечно, Я не могу сказать, что осталсЯ ко всему равнодушен. ЊенЯ
смущает гностическаЯ мысль о неравенстве душ, но, глЯдЯ на народные подвиги,
Я не могу не признать,

что первобытное состоЯние, в котором пребывает народ, -- производное
его умственных возможностей.
-- ‘частливые народы, живущие под счастливыми небесами, как итальЯнцы,
несколько путают нам карты, -- вздохнул ‘аша. -- „авайте создадим тайное
общество.
-- Љакое?
-- Џо созданию нового Ѓога.
-- „айте мне закончить про ђоссию! Ћ ђоссии обычно пишут с оглЯдкой. …е
либо жалеют, либо стремЯтсЯ понЯть. Ќо понимание затруднено не сверхсложными
особенностЯми сознаниЯ, а, напротив, излишней простотой здешних
нравов.
-- ‚от мы сейчас говорим-говорим, а над Љапри висит луна, как сочнаЯ
долька лимона, -- сказал ‘аша.
-- —еловек, который не понимает своих интересов и сознательно вредит
себе в течение жизни, в самом деле кажетсЯ загадочным. Ќарод, оставшийсЯ
архаическим образованием после запуска спутника и созданиЯ Ядерного оружиЯ,
опасен и беспощаден.
-- џ, разумеетсЯ, скрываю свои убеждениЯ, -- сказал
‘аша.
-- ‚нешне Я провожу линию интеллигентного человека, -- добавил Я.
ближний свет
…сли бы в ђоссии не было русского Языка, а разговаривали бы, например,
по-немецки, то здесь вообще ничего бы не было. Ђ так, по крайней мере, есть
русский Язык
Љогда кавказский человек с активным отношением к жизни хотел в
советской Њоскве поужинать в ресторане, он всегда находил слова, чтобы
получить вкусную пищу.

-- ‘лушай, -- говорил Љавказ, и так весомо произносил свое сознательно
испорченное "слушай", влиЯтельно морщил нос и близко подносил к нему пальцы,
отделЯЯ себЯ Языком тела от носителей непорченного Языка, что официантка тут
же начинала приветливо вилЯть шариковой ручкой. € некоторый богатые евреи из
богемы тоже умели заказать себе что-нибудь вкусное, на их палочках шашлыка
не было кусков из одного несъедобного жира, а на моих они были. „ело не
просто в том, что официантка верила в грузино-еврейские чаевые. Ћна верила в
Языковой напор, постановку голоса. Ђ русский, если он был со стороны,
командировочный или просто с крашеной любовницей, никак не мог словесно
пробитьсЯ к официантке, даже если был при деньгах. Ћн барахталсЯ в пассивных
словах. Џоэтому русский ел говно.
Ќекоторые считают, что русский Язык засорен большим количеством мерзких
слов. Љ ним относитсЯ мат. Љроме того, постсоветский Язык Ќо советский Язык
-- это все равно что носить сине-красную милицейскую форму с фуражкой: жмет,
тесно, болтаетсЯ, давит. Ќадеть на любого русского милицейскую фуражку --
она окажетсЯ сильнее русского. ’ак было. ‚се выглЯдели милиционерами. џ
почти не знал исключений.
џ люблю мат за его магнетизм. Ќо мне нравитсЯ тонкое перерождение
нравов, нежный корректив в отношениЯх, когда "блЯдь" тихо переплавлЯетсЯ в
"блин". џ люблю Языковую "чуму", табачную смесь разных фень. Љогда кончились
шутки, высохли как понЯтие, потому что шуткой стало нельзЯ образумить
действительность, слово сдалось -- начались приколы. џ фильтрую базар, Я
строю людей, чумарю детей -- чисто так, у менЯ все пучком, несмотрЯ на то,
что все так запущено.

‚ советские времена машины ездили по ночам с подфарниками. Џодфарники
-- это скромно. Љогда коммунизм кончилсЯ, сами собой перешли на ближний
свет. ’ем самым заЯвили о себе. Ђктивно. ’о же самое и постсоветский Язык.
‡ажгли ближний свет. Ђ некоторые стали ездить с дальним.
Ќо те, что стали ездить с дальним, так быстро поехали, что половина из
них оказалась в Њоскве-реке. €х там постоЯнно вылавливали. € потому Язык
выбрал все-таки ближний свет.
Ћн освещает то, что есть: женские ноги, мусорные баки, тоску по
надежде, всЯкую дрЯнь. Џодфарники освещали только самих себЯ. Ђ ближний свет
-- это уже свет.
инсталлЯциЯ пессимизма
Џоразительное чувство частичной правоты всех. Џрав ѓрозный, обидевшийсЯ
на Љурбского. Џрав Ќиколай, обидевшийсЯ на декабристов. Џрав Љурбский, не
стерпевший русского ренессанса. Џрав обыватель, не верЯщий никому. Џрав
кабацкий …сенин. Џрав мир искусств, отворачивающийсЯ от вонючей ђоссии.
Џравы те, кто хотЯт имитировать ‡апад, вдохнуть в ђоссию его энергию. Ќикто
не прав.
-- Ђ слабо вам замиритьсЯ с государством, найти в нем что-нибудь
"милое"? -- спросил менЯ ‘аша.
‘омнительность попытки, квалифицируемой как предательство, мракобесие
или усталость. "Њилое" не находитсЯ, "милого" нет. ЋтчаЯнное пробуждение к
вечным ценностЯм посреди говна. •амское высокомерие вечно занЯтой собой
власти, не имеющей времени объЯснитьсЯ с людьми. Ќовые обиды. ‘ила русской
интеллигенции -- внеправительственное мышление. Ћно же -- вечнаЯ слабость.
Ѓесконечное письмо Ѓелинского ѓоголю.

’еперь, глЯдЯ на то, что случилось, мне кажетсЯ, что это произошло не
со мной. ‚ ђоссии быть пессимистом -- как отстрелЯтьсЯ. Ќичего не принЯть,
никого не признать. ‘тоишь -- поплевываешь. …сли будет лучше, чем ты сказал
-- забудут. …сли хуже, призовут к ответственности: "’ы обещал!"
ђедкие случаи благородного служениЯ отчизне, никогда не признаваемые
подозрительными современниками. Ќеверие в собственность, нажитую нечестно.
‡уд передела. ѓоречь во рту -- основной привкус родины. Ќеспособность
заставить страну работать на себЯ. Ќеспособность преодолеть извечную
отчужденность государства от человека. Ѓесконечное нытье. ‘ловоблудие
диссиды. Њартиролог. Ѓесконечный сволочизм русской жизни. Љогда жизнь идет
вопреки жизни. ‚озведение отчаЯниЯ в степень героизма и последней
национальной истины. ђазочарование диктует отвращение к стране.
-- „ух ‹ермонтова, -- обобщил ‘аша.
Њы не могли с ним наговоритьсЯ. Њы говорили и обобщали. Ќочи напролет.
Ќаши слова сливались в экстазе.
Џробуждение кондовой ђоссии. Ћна выдвигает идею предательства, соблазна
совращениЯ страны ‡ападом, евреЯми, грамотеЯми. ‚се забываетсЯ. €
повторЯетсЯ. „олгаЯ ночь политических разборок, которых за глаза хватает на
целое поколение.
‚ чем чудо ђоссии? ‚ русской патологии есть дополнительное измерение
жизни. ‚от главнаЯ ценность. „а, но кто принадлежит этому измерению? Ќизы
безответственны, противны. €нтеллигенциЯ как сословие истерична. Ќикого нет,
но есть люди.
-- Ћни приоткрываютсЯ и исчезают, -- предположил ‘аша.

ѓоворЯт, отношениЯ между людьми в ђоссии уникальны. ђазговор,
действительно, может зайти далеко. ѓлубоко. ‚ дополнительном измерении между
мной и ‘ашей проскакивает искра. Њы озарЯемсЯ, и тогда нам кажетсЯ, но то,
что нам кажетсЯ, никогда не будет. Ћднако на секунду, когда в темноте мы
озарЯемсЯ, это "кажетсЯ" полно очистительной энергии. Ћна приводит случайный
разговор в состоЯние экзистенциального обнажениЯ.
здравствуйте!
-- ‡дравствуйте! Џочему не здороваетесь?
-- „а неохота.
-- —то так?
-- Ќу, если здороватьсЯ, то потом надо, по большому счету, прощатьсЯ.
Ќе мое это.
-- ‚ы -- ‘ерый?
-- Ќу!
книга
Ћ русских написано много, как ни о ком. Ќо русские не читают ученых
записок. €х воспевают или поносЯт, а русские не читают. Ќичего не доходит.
ђаньше сбрасывали на железный занавес. Ћказалось -- хуже.
гордость
Њы летим с ‘ашей на коллоквиум в Ѓухарест. Ѓухарест не принимает.
‘адимсЯ в ‘офии. ‚ аэропорту открываем утреннее пьЯнство. ‡аливаемсЯ водкой.
‘аша хочет домой. ‘ует мне деньги.

-- Џосади в машину. ЊенЯ -- в —ертаново!
-- ‡десь нет —ертаново. ќто ‘офиЯ.
-- •очу в —ертаново!
Ћн выбегает на площадь. ‘адитсЯ в такси. ’аксист увозит его в
—ертаново. џ -- один. џ прихожу в ђумынии на коллоквиум, стою, пью вино и
вызываю к себе интерес.
-- ‚он русский стоит.
”ранцузы, немцы, полЯки стоЯт -- и ничего. Ђ русский встал -- сразу
интересно. ђусский обЯзательно чем-нибудь отличитсЯ. €ли опоздает. €ли
забудет что-нибудь. €ли потерЯет. €ли сморозит чушь. €ли блеснет умом. €ли
кого-нибудь возьмет и выебет. €ли наблюет на пол.
€ Я, загадочный русский, знаю: менЯ нельзЯ разгадать. џ не поддаюсь
анализу. Ђнализу поддаютсЯ разумные существа. џ сам не знаю, что выкину,
руководствуЯсь неинтеллегибельными соображениЯми. Њогу броситьсЯ в огонь и
спасти ребенка. Ђ могу пройти мимо. Џусть горит! Џусть все горит! џ,
моральный дальтоник, не вижу различиЯ между да и нет. Њне говорЯт, что Я --
циник. Ќо это уже звание. Ђ Я -- без званиЯ. Њожет быть, Я бессовестный? Ђ
это -- как повернетсЯ. џ люблю глумитьсЯ, изводить людей. Ќо Я помогу, если
что. џ хочу, чтобы уважали мое состоЯние. “ менЯ, может быть, тоска на душе.
’оска -- это заговор "всего" против менЯ.
отделение русских от россии
Њожно договоритьсЯ с черепахой, но попробуй договорись с ее панцирем.
’о же самое и ђоссиЯ. ђоссиЯ радикальнее русских. ‘оздание сильнее
создателей. ‘ русскими кое-как еще можно иметь дело; с ђоссией никогда не
договоришьсЯ. ‘лишком много говна в нее слито.

ЏонимаЯ, что что-то не то происходит, но сказать не умеЯ, русские
придумали себе вымышленную родину и поверили в нее. Ћдни называют ее так,
другие -- иначе.
Ќадо отделить русских от ђоссии. ђоссиЯ говнистее русских.
где он?
ѓде искать ‘ерого? ‡ачем искать? …сли не найти теперь ‘ерого, ђоссиЯ
потерЯет свое лицо. ‚озможности ђоссии состоЯт в воображении русского
человека.
суд
ђусский суд страшнее ‘трашного суда.
лишние люди
Ќикак не получаетсЯ увидеть себЯ такими, какие мы на самом деле. —то-то
мешает. Ќе потому ли русские -- не Њонтени, то есть не способны к
самопознанию, что иначе -- беда?
Џредусмотрительно заблокированнаЯ система.
…сли ее взломать, то получитсЯ, что национальнаЯ идеЯ русских --
никчемность. Ќет никакой другой идеи, которую русские проводили в жизнь
более последовательно. ‚о всем непоследовательны, в никчемности стойки.
Ќа такой идее каши не сваришь. € не надо. ЌациональнаЯ идеЯ -- не надо
варить кашу. Љто беретсЯ варить кашу -- тот не русский. Ќикчемность --
нулеваЯ степень созидательности, неумение что бы то ни было довести до
конца. ‘амолеты падают, автомобили глохнут. Ќикчемность -- пустоцветнаЯ
духовность, близость к религиозному созна-

нию, но с противоположной стороны. Љрайности склонны путать. Ћтсюда
вечное недоразумение с богоносцем. ђоссиЯ -- негативнаЯ теологиЯ. Ѓыло
времЯ, когда писатели нашарили сословие лишних людей. Ќо дело не
ограничиваетсЯ ленивыми умниками. Ѓизнесмены ђоссии -- тоже лишние люди. Ћни
не нужны. Ќе нужны пенсионеры. € сами писатели -- лишние люди. ЉрестьЯне
тоже не нужны. ‡ачем пахать вечную мерзлоту? ђабочие совершенно излишни. ‚о
власть идут одни лишние люди. „ети -- неходовой товар.
Љаждый в ђоссии -- лишний. Ћднако из социального рЯда, где это звучит
настораживающе, лишнего человека достаточно перевести в метафизический,
чтобы никчемность превратилась в добродетель и все встало на свое место.
‚озникнут метафизические крестьЯне, им подадут руку метафизические рабочие,
они вместе встанут на пьедестал.
Ђ если бы Ќаполеон завоевал ђоссию, как о том мечтал ‘мердЯков? ‚се
равно бы все обошлось. Ћтсюда такой расцвет искусств и литературы перед
революцией. ѓрандиозное собрание лишних людей. ђоссиЯ лишает сала, оставлЯет
один на один с бытием, без посредников.
россиЯ и африка
Ќе зрЯ русские смешались с татарами, и теперь непонЯтно, была ли
ЉуликовскаЯ битва или просто гражданскаЯ война. Ђ если бы, на самом деле, не
понравилась русским ‚изантиЯ, можно было бы, на худой конец, перекраситьсЯ в
католичество. Џризвали или не призвали славЯне варЯгов кнЯжить --
незначительный спор, а то, что могли призвать (нашли тоже, кого призвать:
северных дикарей!), не справившись с собой, это точно.

Љак важно уметь не справлЯтьсЯ с собой, не быть жандармерией
собственной личности. ‚се с собой справлЯютсЯ, причесывают инстинкты,
стригут ногти, читают газеты, а мы не справлЯемсЯ. Ќи с собой, ни друг с
другом. Њы выше этого. Ќо и другие тоже с нами не справлЯютсЯ. ‚арЯги не
справились. –ари оплошали. „аже Џетр Џервый не справилсЯ. Ѓороды брил,
стрельцам головы рубил, хуй у царЯ стоЯл, ничего не вышло.
ђоссию пора, наконец, колонизировать. Љак Ђфрику. ЉолонизациЯ Ђфрике
помогла. Џроложили дороги, столбики вдоль них поставили, красно-белые, как
во ”ранции. Ќаучились говорить "спасибо" и "пожалуйста". ‡авезли в магазины
нормандские сыры. Ќе все, конечно, получилось, не все полюбили сыры,
по-прежнему прозЯбают, керосин жгут, но что-то все-таки удалось.
Џопросить, чтобы русских колонизировали. Ѓез всЯких поблажек. Љого?
’олько не немцев. “ тех нервы плохие. Њогут русских перебить. ‚ыгоднее всей
ђоссией попроситьсЯ в џпонию новым островом. €ли, по примеру ЂлЯски, уйти на
торгах за семь миллионов. € русские научатсЯ есть нормандские сыры, запивать
их бургундским вином. ЏреобразЯтсЯ неслыханно. Ќо своеобразие останетсЯ. Љак
у африканцев. ’е все равно едЯт руками. ‚ерЯт в своих, не французских богов.
ЌосЯт божественные одежды бубу с королевским достоинством. —ем ђоссиЯ хуже
Ђфрики? Ђ если хуже, раз у нас нет бубу, нет умениЯ достойно носить одежду,
нет гибкости в пальцах и танцах, что тогда?
эмиграциЯ
ђоссиЯ не забываетсЯ. ‚се в ней плохо, но не просто плохо, а чудесным
образом плохо. ђусскаЯ эмиграциЯ, даже самаЯ

просвещеннаЯ, не врастает в другую реальность. ЏолЯк уедет в ѓерманию
-- не потерЯетсЯ, Язык выучит, раздастсЯ, усы топорщатсЯ. Њы же не
складываемсЯ в чужой шкатулке. Ќам надо отрезать хвост. Њы -- хвостатые.
Џленные немцы и то с каким-то смешанным чувством вспоминали ђоссию.
Ћбрусели фрицы. €м тоже померещились хвосты.
ђусскаЯ эмиграциЯ -- перерождение, как смена пола. Ќе хочу быть
пай-мальчиком! •очу снова быть бабой! ‚се жалуютсЯ. ЌостальгиЯ душит до
слез. Ќазад, в бабы. Ќо ужасно боЯтсЯ своей родины.
ђусские за границей -- уже во втором поколении -- кастраты. ‘ виду
морды еще более-менее те, но начинка другаЯ, не нашенскаЯ. ђазлагаетсЯ
все-таки вне ђоссии русскаЯ порода.
внешность
ђусские, как правило, неэстетичны. ЌерЯшливы. ‘ пЯтнами. Ќа штанах
пЯтна. Ќа жопе тоже пЯтна, если не прыщи и пупырышки. ЏЯтнистые гады. Џлохо
пахнут.
труд
’руд в ђоссии гаситсЯ с двух сторон. ‘о стороны позыва и -- результата.
џ хотел поправить каждый забор, выпрЯмить столбы, но понЯл: делаю не то.
‘деланное не стоит, но потому и делаетсЯ плохо, что оно все равно упадет. ‘
другой стороны, потому и не стоит, что делаетсЯ плохо. ‚ ђоссии не надо
ничего самому делать. ‚се равно как-то само по себе сделаетсЯ.

усталость
ЊенЯ всегда удивлЯло, что люди на ‡ападе так быстро устают. ѓоворЯт --
много работают, но это не много. Ћни -- какие угодно, но только не жилистые.
Ђ вот русский -- жилист. ђаздеть его -- он состоит из одних жил. ђусский
редко жалуетсЯ на усталость. џ, например, смущаюсь, когда устаю.
вышний волочек
‘аша показал мне карту, и мы приуныли. ђоссиЯ лежала на карте большой
разведеной гармошкой, кинутой после пъЯнки. „линнаЯ родина, за сто лет не
объедешь. € мы поехали в ‚ышний ‚олочек на междугороднем автобусе. ‚друг
крупными хлопьЯми повалил снег. ‚ышли на автобусной станции, съели
чебуреков, пошли по колено в снегу в сортир.
Ћбщественные сортиры в ђоссии -- это больше, чем тракт по отечественной
истории. ќто соборы. ‘ куполами не вверх, а вниз. €х бы показывать туристам,
как ѓрановитую палату, с приличествующим самоуважением. ђоссиЯ
дЯденька-проруби-окно-либералов уже не первый век стеснЯетсЯ своих сортиров
-- считает своим слабым местом. Ћднако общественнаЯ жизнь людей лучше всего
определЯетсЯ подлинной, а не по-католически ханжеской общественностью
сортира. Ќаши места социальной сходки по натуральной нужде, свЯзывающие
человека с природой, не погубила историческаЯ дистабилизациЯ как следствие
снижениЯ пассионарного напрЯжениЯ этнической системы.
‘ортиры отстоЯли свою самобытность, несмотрЯ на тех
дЯденек-проруби-окно-эгоистов, которые не способны

к самопожертвованию ради бескорыстного патриотизма. ‘ортиры спасла
твердаЯ позициЯ неприЯтиЯ иноплеменных воздействий. Ќам есть чем гордитьсЯ.
Њы преодолели условности. Њы вышли в открытый сортирный космос. Њы все --
космонавты общественного толчка. џ бы повесил перед входом в каждый
общественный сортир андреевский стЯг. Џусть развеваетсЯ. Ђ на стене -- иконы
и портрет президента. џ много видел чудесных сортиров, они все так или иначе
недействующие, подспудно обличающие философскую суету ‡апада, но нигде
больше не видел такого византийского чуда, как в ‚ышнем ‚олочке. ’ам
перегородка между женским и мужским отделениЯми идет не по низу, а по верху,
от потолка. ѓолов не видно, а все остальное -- как на витрине. ‘идЯт бабы
всех возрастов, рЯдком, и ссут-срут с большой пассионарностью, безголовые, в
дырки. ’русы, анатомиЯ, пердеж и ток-шоу. Љто курит, кто газету читает, кто
переговариваетсЯ о насущном, кто просто пассионарно тужитсЯ, забыв обо всем.
ќротический театр, торчи сколько хочешь, хотЯ вони, конечно, много. Њы вышли
оттуда и решили дальше не ездить. ‡ачем? € так все пассионарно на родине до
предела.
ленин
€льич знал, что делать. Ќеобходим заговор против населениЯ. ‚ ђоссии
надо все переделывать конспиративно. ’олько насилие способно привести страну
в чувство. ‘ населением не считатьсЯ. …сли убить половину (не жалко --
народа много), втораЯ будет сговорчивее. Џотому что население не
сознательное. Ќикчемность не вЯжетсЯ с демократией. ђусских надо "строить".
Љонсерваторы полагают, что русские ни на кого не по-

хожи, и только сильное государство способно обуздать их. —ем
бесчеловечнее государство, тем лучше. Ќа мой взглЯд, консерваторы знают
подноготную русской жизни. ђусских надо держать в кулаке, в вечном страхе,
давить, не давать расслаблЯтьсЯ. ’огда они складываютсЯ в народ и кое-как
выживают. Љонсерваторы всегда звали подморозить ђоссию. ђусских надо пороть.
Ћсобенно парней и девушек. ЏриЯтно пороть юные попы. ‚ ђоссии надо
устраивать публичные казни. Џоказывать их по телевизору. ђусские любЯт времЯ
от времени поглЯдеть на повешенных. Ќа трупы. ђусских это будоражит.
“ русских нет жизненных принципов. Ћни не умеют постоЯть за себЯ. Ћни
вообще ничего не умеют. Ћни ничего не имеют. €х можно обдурить. ђусский --
очень подозрительный. ђусский -- хмурый. Ќо он не знает своего счастьЯ. Ћн
любую победу превратит в поражение. ‡асрет победу. Ќе воспользуетсЯ. ‡ато
всЯкое поражение превратит в катастрофу. .
“ русского каждый день -- апокалипсис. Ћн к этому привык. Ћн считает
себЯ глубже других, но философиЯ в ђоссии не привилась. Људа звать непутевых
людей? …сли бестолковость -- духовность, то мы духовны. Ќам, по большому
счету, ничего не нужно. ’олько отстаньте. ђусский невменЯем. Ќикогда не
понЯтно, что он понЯл и что не понЯл. ‘ простым русским надо говорить очень
упрощенно. ќто не болезнь, а историческое состоЯние.
ђоссию можно обмануть, а когда она догадаетсЯ, будет поздно. “же под
колпаком. ђоссию надо держать под колпаком. Џусть грезит придушенной. Ќарод
знает, что хочет, но это социально не получаетсЯ. Ћн хочет ничего не делать
и все иметь. ђусские -- самые настоЯщие паразиты.

самодур
Љогда русский все имеет и ничего не делает (русский исторический
помещик), он все равно недоволен и становитсЯ самодуром. ‘амодур -- русский
предел человеческих желаний, все равно как в армии -- генералиссимус.
Љаждый русский начальник -- самодур. ’олько одни вЯлые самодуры, а
другие -- с неуемной фантазией. ЌепонЯтно, что выкинут в следующую минуту.
Ќачальник склонен, казалось бы, к бессмысленным действиЯм, но в них всегда
своЯ логика -- хамство. Ћн принципиально не уважает того, кто слабее. ‡а
исключением нескольких друзей юности, которых тоже способен обидеть, самодур
любит унижать всех вокруг. ђусский начальник обожает говорить "ты" тем, кто
отвечает ему "вы". Ћн обожает свою безнаказанность.
€ногда самодур каетсЯ, чтобы дальше жить с еще большим удовольствием.
‘амодурство настоЯно на национальном садизме.
мораль
‘амое сложное в ђоссии -- разобратьсЯ с моралью. ‚се интеллектуальные
силы страны ушли на оправдание добра, но без всЯкого толка. ‚ принципе,
русский -- поклонник нравственности. Ќо только в принципе. Ќа самом деле,
русский -- глубоко безнравственное существо. Ћн считает, что он сам добр и
что вообще надо быть добрым. Њораль не имеет длЯ русского основаниЯ. Ћна
подвижна и приспосабливаетсЯ к обстоЯтельствам.
‚зЯточник, конокрад, русский создает ситуативную мораль, под себЯ.

пенька
ЊенЯ тЯнула к себе ђоссиЯ. Ћна так сильно (сука!) тЯнула менЯ к себе,
что мне говорили знакомые девушки:
-- “ тебЯ к ђоссии патологическое чувство.
‚озможно, они ревновали.
€ли -- или. €ли будем придатками, или державой. Ћбрастаем мускулами,
перед нами трепещут, и тогда пенькой
давим вредителей.
ЃлагодарЯ своему французскому детству Я никогда не был последовательным
западником. ЊенЯ со странным чувством извращениЯ волновали славЯнофилы. ‘ их
самобытностью. Ќо они ничего путного о самобытности не сказали. ЏогрЯзли в
‚изантии.
‚естернизациЯ -- менее кровавый путь, но она выхолостит русских. ‘ этим
никто не спорит. ’олько одни не хотЯт этого, а другие -- боЯтсЯ. Ќадо
сознательно идти на кастрацию русского элемента. Ќарод падок на дешевую
демагогию. Ќе надо ничего выдумывать особенного. Ќадо обманывать наглыми
средствами.
‘амодержавие -- "наш" путь -- сохранЯет русскость, но будет трудно у
кого-либо попросить взаймы. Ќа первых порах. Ђ потом те сами дадут. ‚новь
откроют посольства. ђоссиЯ снова будет модной страной. Џотому что им станет
страшно. ‚едь за десЯть лет русские проведут коллективизацию и
индустриализацию. Ќапишут патриотические песни. ђусским не надо давать
слишком много образованиЯ. „остаточно церковно-приходских школ. Ќе надо
выпускать за границу. ‘волочь должна сидеть дома. ’огда поЯвЯтсЯ новые
Ѓелинские. ђомантическое подполье. ЌатуральнаЯ школа. Ћживет интеллигенциЯ.
‚се заработает. Џустые магазины -- полные холодильники. ЌачнетсЯ прекраснаЯ
жизнь.

трусы
ђусские женщины еще вчера носили малиновые панталоны, а мужики ходили в
черных, до колен, трусах "динамо". Џри этом рождались дети. Џри этом русские
создали водородную бомбу.
Ќекоторые русские перехвалили ‘ахарова. Ћн был сначала патриотом и
взорвал водородную бомбу. Ќо потом он все это зрЯ делал.
диалектика
‘начала Я не догадывалсЯ о существовании ‘ерого. „олго жил без него.
‘ерого Я стал впервые чувствовать через Язык ђусский Язык -- царство ‘ерого.
агрессивность
—ужое тело длЯ русского не имеет полицейской запретности. ђусский
человек -- корЯвый человек ’олкаетсЯ, пихаетсЯ, может даже укусить. —ужое
тело можно использовать как аргумент. …го полезно взломать.
метод
—тобы понЯть ђоссию, надо расслабитьсЯ. ‘нЯть штаны. Ќадеть теплый
халат. ‹ечь на диван. ‡аснуть.
видение
џ шел по дороге. €ногда менЯ охватывало отчаЯние. ‚асильки. Џо большому
счету, Я сам -- это мы. "Њы" и есть русскаЯ

душа. џ тоже склонен к бесчестию. ‚стреча с ‘ерым. Ќаконец мы с ним
встретились. џ -- и ‘ерый.
как обращатьсЯ с русскими?
Џротивогаз -- и вперед. ђусские не терпЯт хорошего к себе отношениЯ. Ћт
хорошего отношениЯ они разлагаютсЯ, как колбаса на солнце. ‚сю жизнь вредЯт
сами себе. Ќе заботЯтсЯ о здоровье, разваливают семью. Ћни живут в негодных
условиЯх и приживаютсЯ. ’рудно представить себе, чего только не вытерпЯт
русские. “ них можно все отнЯть. Ћни неприхотливы. €х можно заставить
умытьсЯ песком. ’ем не менее, русские ужасно завистливы. …сли одних будут
перед смертью пытать и мучить, а других просто приговорЯт к расстрелу, то
первые будут с возмущением кричать, что вторым повезло.
€ окажутсЯ правы.
типы русских
’олстой, описываЯ солдат, говорил, что главный русский тип -- покорный
человек. џ думаю, что русский -- это тот, к кому не прилипает воспитание. Ћн
лишь делает вид, что воспитан. Ћ воспитании в ђоссии никто не заботитсЯ.
…сть только один тип русских -- невоспитанные люди. ЉрестьЯне, рабочие,
интеллигенциЯ, правительство -- все невоспитанные. Ђ элегантный русский --
вообще анекдот.
поиски
-- ‘аша! -- урезонил Я его. -- …го же нет.
-- Љак нет? -- поразилсЯ ‘аша. -- •отите пари? Ћн командует парадом.

-- Џусть так. Ќо надо выпрыгнуть из себЯ, чтобы добратьсЯ до него.
-- ЋбратимсЯ к книгам. Ќе может быть, чтобы все, что написано о
русских, было ложью.
-- €з книг мы его не сцедим, -- засомневалсЯ Я. -- ‡а исключением
нескольких строчек …сенина.
-- ‘ …сениным не ошиблись, -- пристально посмотрел на менЯ ‘аша.
-- “дарим по кабакам? €скать его среди бомжей, сторожей -- жизни не
хватит.
-- Ќачнем с кабаков, -- согласилсЯ ‘аша. -- ‚се оплачиваетсЯ.
догадка
ђусский человек догадлив. џ догадалсЯ о существовании ‘ерого.
очарованнаЯ русъ
Ѓольшинство умных русских в конце концов разочаровываютсЯ в русских. Ќо
сначала думают о свЯтых старцах, вологодских скромницах, нестеровской ђуси.
“ русских есть воображение. Ћни умеют рассказывать. ђусский мир состоит из
слов. Ћн словесный. “брать слова -- ничего не будет.
историЯ
Ќи одного солнечного днЯ.

историЯ
‹учшие давно перебиты. ‡атем перебили более-менее приличных. ‡атем
перебили умеренную сволочь.
приметы
Џриметы -- наше единственное бомбоубежище. ђусскаЯ жизнь -- бьющеесЯ
зеркало, страх вернутьсЯ. Њы нащупываем знакомую систему мирового фатализма.
Џерегибаем палку. € становимсЯ уникальными.
писатель
Ќе могу понЯть тех писателей, которые уехали. ђоссиЯ -- рай длЯ
писателей. Ќо Я никак не пойму читателей, которые здесь остались. ђоссиЯ --
ад длЯ читателей.
москва кабацкаЯ
ђусских много, и они страшные. ќто весело. ђазнообразит мир. ѓитлер
хотел русских превратить в животных. € что бы вышло? Њир бы завЯл. Ђ так мир
движетсЯ своей боЯзнью, тревогой, беспокойством. ‚олнуютсЯ, сволочи! •орошо.
Ѓлок это понЯл. ЋбрадовалсЯ, что понЯл. € написал. Ќо, правда, потом
удивительно быстро умер.
дискотека
‘начала ‘аша развеселилсЯ. Џодвалил к бару, потребовал выпить. ‘хватил
за руку стриптизерку. Ќас вежливо провели в комнату, где все друг другу
делали минет. „евки набро-

сились на нас с открытыми ртами. Ќо ‘аша вдруг нахохлилсЯ, от минета
отказалсЯ, в казино не пошел, призадумалсЯ.
-- Џревратили Њоскву в Ђмстердам, -- проворчал он.
-- ’ак слава Ѓогу!
-- Њолодым скоро подрежут крыльЯ. Џокудахтают. Ћдни разбегутсЯ, другие
-- угомонЯтсЯ. Љаждое поколение русских надо подпаливать на костре.
-- ‘аша, что вы несете! ‚ы пьЯны? -- удивилсЯ Я. -- Њы же пришли искать
‘ерого.
-- ‘ерый не любит изобильную радость. …му отвратительны блЯди и
йогурты. Ћчереди за хлебом -- это ђоссиЯ. Ћткуда вы знаете его имЯ?
Њы ушли с заложенными ушами.
загон
-- Ђ может, ‘ерый сидит за колючкой? -- сказал Я. -- ђоссиЯ -- загон.
-- Ќу.
-- Џослушайте, -- сказал Я, -- а вы сами случайно не сидели?
‘аша смутилсЯ:
-- ЊенЯ оклеветали. Џосидел немного. ‚ыпустили. Љто в ђоссии не сидел?
соцарт
‚ понедельник ко мне приехал озабоченный Џал Џалыч.
-- ‹ажа, -- сказал он. -- Џо агентурным сведениЯм им уже занимаютсЯ. ‚
Њоскве крутитсЯ парочка: он -- американец, она -- француженка, помоложе. Ћн
аккредитован как

журналист, и она с той же крышей. Ќе приходилось пересекатьсЯ?
-- Џал Џалыч! -- взмолилсЯ Я. -- џ не имею отношениЯ к иностранцам вот
уже десЯть лет. Љогда-то они мне были нужны.
-- Љогда были диссидентом?
-- Ћни менЯ прикрывали. ’еперь какой от них толк?
-- Љредиты, -- сказал до тех пор тихо сидЯщий при начальстве ‘аша.
-- Љисло, -- ответил Я.
-- ‘трана крутитсЯ, все менЯетсЯ, -- заверил менЯ ‘аша.
-- ‚ы крутитесь, и кажетсЯ -- все крутЯтсЯ, -- сказал Я. -- Џал Џалыч,
знаете, как зовут нашего мужика?
-- ЉнЯзь тьмы? -- прикинул начальник.
-- ‘ерый.
-- Љликуха? -- спросил Џал Џалыч.
-- „а вы притворщик! -- зашумел ‘аша. -- …ще неделю назад уверЯли, что
его нет, а теперь знаете, как зовут.
‚ид у него был, действительно, изумленный. Џал Џалыч гнул свою линию:
-- Џускай будет ‘ерый. ‚он в зоопарке и то животным дали клички.
Џравильный шаг. „аже если он не ‘ерый. —то делать с американцем?
-- …го как зовут? -- спросил Я.
-- ѓрегори, -- сказал ‘аша.
-- ѓрегори Џек?
-- Љак актера? Љликуха, -- заметил Џал Џалыч.
-- Ђ "Џал Џалыч" не кликуха? -- не выдержал Я. ѓенерал смолк.
-- џ знаю ѓрегори, -- сказал Я. -- Ћн был пламенным антисоветчиком.
‚нешне похож на Ѓайрона. € бабу его французскую знаю.

-- џ в курсе, мы проверили, -- сказал Џал Џалыч. -- ќтот ваш Ѓайрон
ненавидит все русское.
-- Ђ что вы не попросите патриотов найти ‘ерого? -- спросил Я.
-- Ћни не найдут. €м вообще лучше не знать. Ћни возьмут этого ‘ерого
как знамЯ и этим знаменем начнут нас пиздить по головам.
-- „опустим, мы его с ‘ашей найдем. —то дальше?
-- Џусть он вникнет в наше положение, -- сказал Џал Џалыч.
-- ђаньше не вникал, а теперь вникнет? -- рассмеЯлсЯ Я.
-- ђаньше мы были сами знаете, кем, -- грустно сказал Џал Џалыч. --
Ќарушали права человека. ђубили головы. ‚ообще нарубили дров. Ђ теперь идем
к нормальной цивилизации. “ нас не все получаетсЯ, много дрЯни, но мы
искренне стараемсЯ и в душе -- демократы.
-- „емократы, которые в кустах ищут ‘ерого, чтобы упросить его вникнуть
в наше положение.
-- џ буду с вами предельно откровенным, -- сказал Џал Џалыч. -- Њы
установили, что у вас мало человеческих качеств. ‚ы сбиваете людей с толку и
получаете от этого удовольствие. ‚ы не церемонитесь. Ќо не берите хотЯ бы
менЯ за горло. Њы платим вам деньги.
-- Њы будем ловить ‘ерого по электричкам, -- предложил Я. -- Ћн
выплывет на нас в качестве ревизора.
-- „умаете, он маскируетсЯ под народного типа? -- спросил ‘аша.
-- Љаждый из нас может замаскироватьсЯ под народного типа, -- сказал
Џал Џалыч. -- џ сам -- народный тип.
-- ‘ другой стороны, возьмите ‘ашу. Ћн-то не похож на народного типа.
-- Ќовое поколение, -- сказал Џал Џалыч. -- ‘ ним еще

не все Ясно. ‚ среднем классе Я бы не стал искать ‘ерого.
-- Ђ роль мещанства в русской жизни? -- удивилсЯ ‘аша. -- ‚се русское
просвещенное общество ненавидело мещанство. Њожет быть, мещанство и есть
тормоз общества?
-- Ћтставить, -- сказал Џал Џалыч. -- Њы с мещанством дали маху.
Џравда, кто-то из литераторов любил мещан, забыл, кто.
-- Љак же вы представлЯете себе ‘ерого? -- спросил Я. -- ‘уперлешим с
тоскливым взглЯдом, как у ‚рубелЯ?
-- Њало, что ли, нечисти на нашей земле! -- вскричал Џал Џалыч. --
ЌепонЯтно, с чего начинать. Љого куда нужно перезахоронить прежде, чем
выравнЯетсЯ плоскость морали.
-- ‚сех не перезахоронишь, -- вздохнул ‘аша.
-- ‚ернемсЯ к американцу, -- предложил генерал.
американский шпион
-- ‘тарик! -- обрадовалсЯ он мне на старомодном жаргоне. -- „авай
увидимсЯ!
-- ‚озьми ‘есиль, -- сказал Я. -- Џошли в грузинский ресторан. -- џ
знал, что ѓрегори прижимист. -- Џриглашаю.
‚ ресторане нас, конечно, пожелали подслушать, но Я запретил ‘аше даже
думать об этом.
-- €ли доверЯете мне, или до свиданиЯ, -- сказал Я.
-- —то же все-таки, по-твоему, революциЯ года? -- задумчиво спросил
ѓрегори. -- ‘лучайность или закономерность?
Ћн писал книгу о ђоссии уже десЯть лет и никак не мог кончить. ’о
власть менЯлась, то -- концепциЯ.
-- ‘лучайнаЯ закономерность, -- безошибочно предположил Я.
-- Љак? Љак? -- Ћн бросилсЯ записывать в блокнот.

Њы вспомнили ужасы диссиды. Џришли в умиление. ќто было тысЯчу лет
назад, когда на праздники давали пайки-заказы с синей курицей, баклажанной
икрой и зеленым горошком, и мне стало странно, что Я жил тысЯчу лет назад.
ѓрегори был тогда похож на молодого Ѓайрона с полметровыми ресницами. џ
работал "одним молодым писателем" в качестве цитат длЯ его влиЯтельной
газеты, и органы не могли вычислить, кто бы это мог быть.
-- „а вычислили! -- сказал мне Џал Џалыч при следующей встрече. --
‚ычислили, но не сажать же было вас всех!
-- ‡начит, подслушивали?
-- Ќе всЈ, -- призналсЯ Џал Џалыч. -- Ђппаратура забарахлила на самом
интересном месте.
ѓрегори любил русскую поэзию и грузинские рестораны, но был настроен
непримиримо. Ћн считал, что ђоссиЯ неисправима, и ее ослабление
благожелательно длЯ всего человечества. ‹юбой провал ђоссии на “краине, в
Џрибалтике, —ечне, €раке, где угодно, он воспринимал с облегчением.
-- ЊенЯ тошнит от твоей Ђмерики, -- чистосердечно сказал Я. --
ЏластилиноваЯ страна.
-- Ђ менЯ тошнит от твоей ђоссии, -- рассердилась француженка ‘есиль.
-- Ћт твоей ”ранции менЯ тоже тошнит.
-- Ћт ”ранции-то почему? -- не понЯл ѓрегори.
-- Њертвые души! -- хмыкнул Я.
Џравда, когда мне резали шины или воровали на даче, мне казалось, что
ѓрегори прав, и чем дальше, тем больше. џ понимал, что если со мной что-то
случитсЯ, Я поверю ему целиком, потому что индивидуальный опыт важнее
общественного счастьЯ, по крайней мере, длЯ менЯ. Ќо, с другой стороны,
ѓрегори менЯ раздражал. Ћн делал вид, что в стране ничего не происходит.

-- Ќо ведь всЯ ваша сранаЯ советологиЯ провалилась. Ќикто ни черта не
понЯл. „аже не могли предсказать перемены.
-- Џеремены! -- скривилсЯ ѓрегори.
-- ’олько не говори, что было лучше.
-- Ќе знаю.
-- …сть немало эмигрантов, которые накачивают вас, потому что их не
позвали. Џисать об этой политической возне -- одна тоска, -- сказал Я.
-- „лЯ заработка полезно.
Џоложение было парадоксальным. џ принимал игру с бывшими палачами за
деньги, а ѓрегори вел честную игру, отстаиваЯ свои идеалы длЯ заработка. Ќо
с ‘есиль у менЯ были особые отношениЯ, и Я решил встретитьсЯ с ней отдельно.
Њне с женщинами проще.
галломаниЯ
…сли ђоссиЯ когда-нибудь кого-нибудь любила, так это -- ”ранцию. Ћна
отдала всю свою славЯнскую душу за ”ранцию. Ќе спросив позволениЯ, она
бежала за ”ранцией, как дворнЯжка. Ћна облизала каждого французского
учителЯ, приехавшего учить барских детей, каждого французского повара. Ћна
любила ”ранцию за бесконечную разницу, котораЯ была между ними, за то, чего
в ней никогда не было и не могло быть: за изнеженность носовых дифтонгов,
Ясность понЯтий, неминдалевидные глаза, будуары, за "р", неподвластное
рабской натуре.
‚ погоне за ”ранцией она уже никого больше не встретила, ни на кого не
оглЯнулась, немцы, голландцы и шведы остались на обочине без должного
вниманиЯ. ЉраткаЯ предоктЯбрьскаЯ симпатиЯ к англичанам не смогла раз-

вернутьсЯ, кроме как в изучение второго Языка у питерских барчуков, а
климатический рай €талии, помноженный на музеи и простонародный тосканский
характер, имел прикладное, художественное значение ћга.
ђоссиЯ не только говорила по-французски грамотнее, чем по-русски. Ћна
думала по-французски, жила по-французски, пила по-французски, сочинЯла стихи
по-французски, мечтала по-французски. Љак ебутсЯ француженки? Љаждый русский
мужчина считал за счастье спать с француженкой.
ђоссиЯ возвела ”ранцию в невиданную математическую степень, слово
"француз" освещалось королевским солнцем, и они были королЯми любви,
принцами остроумиЯ, кардиналами легкомыслиЯ. ‚се, что у нее самой не
получалось, она приписала к послужному списку французов. Ћна сочинила им
биографии из оргий, дудочек и пасторалей, она балдела от декольте с
геометрически безукоризненными, непрыщавыми шариками грудей и от качелей,
возвестивших о свободных шалостЯх.
Ћна любила без разбору: Якобинцев и роЯалистов, французские романы и
французские моды, наизусть знала французскую историю. Ћна любила Ќаполеона,
который хотел ее протаранить и втайне мечтала отдатьсЯ ему, как последнЯЯ
блЯдь, за Њожаем, на Ѓородинском поле, где угодно, когда угодно. Ћна
подожгла Њоскву, чтобы ему, любимому южанину, было теплее, но он не понЯл,
схватил треуголку и сбежал. Ћна споткнулась только раз, на „антесе, но все
равно -- простила по-бабски. Ћна любила маркиза де Љюстина, пославшего ее на
хуй, и Џикассо, в своей безмерной жизни не нашедшего времени заехать в
Њоскву, она любила Џариж как бесконечный ‹увр и мировое кафе.
…сли сложить, сколько раз российские рты произнес-

ли слово "Џариж", то времЯ произнесениЯ окажетсЯ равным сотнЯм русских
жизней. ђоссиЯ ездила загорать в Ќиццу, лечитьсЯ от туберкулеза в Њентон,
дышать океанским воздухом в Ѓиарриц, учитьсЯ архитектуре в замки ‹уары. “
нее была одна закадычнаЯ подружка -- Џолина ‚иардо. "Vive la France!" --
звонко кричал молодой лакей џша.
€менно ”ранциЯ, а никакой ни Љарл Њаркс, заразила ђоссию социализмом,
сбила с толку Џарижской Љоммуной, а потом почему-то бросила на полдороги к
счастливому будущему. ђоссиЯ поехала эмигрировать во ”ранцию, как к себе
домой, но вот здесь впервые просчиталась.
„аже в советском виде ђоссиЯ неслась по инерции. Ќе стали туда пускать,
ђоссиЯ села за переводы, пошла к частным подпольным портнихам с французскими
выкройками. Ћна пронесла верность французской моде через всю советскую
власть и перевела всех; в каждом что-то нашла. Ћна любила ќдит Џиаф, €ва
Њонтана, черные парижские свитера, гарсонов из ресторана, французскую
компартию за то, что она французскаЯ, устрицы, луковый суп, клумбы
‹юксембургского сада, Њулен ђуж, ‚ерсаль, экзистенциализм, "кафе о лэ",
импрессионизм, мадам де ‘таль, Ѓрижит Ѓардо, шампанское, фарфор, ‘елина,
Џруста, Њольера, квартал Њарэ, деконструктивизм, ќйфелеву башню, Њопассана и
ђабле. Ћна обрызгала все свои подмышки французскими духами.
Џоверхностному взглЯду всегда казалось, что ђоссиЯ подражает ”ранции,
донашиваЯ за ней ее платьЯ. Ќа самом деле ђоссиЯ выдумала ”ранцию, чтобы не
сойти с ума. ‘ила ее любви к ”ранции равнЯлась невменЯемости ее жизни.
ђоссиЯ стала губкой, чтобы всосать в себЯ ”ранцию целиком и полностью, от
всего сердца. Ћна понимала ”лобера лучше французов, она плакала от своего
пониманиЯ. Ћна

обижалась: любовь не была взаимной; восставала против своей любви,
изводилась, зарекалась говорит по-французски, горько смеЯлась над собой,
издевалась над своим прононсом, не спала ночами, она припомнила ”ранции ее
мелочность, скупость, но все равно любила беззаветно, преданно, как никогда.
Ћт этого ничего не осталось, кроме радио "Ќостальжи".
Џропажа ”ранции из русского полЯ зрениЯ произошла на моих глазах. Џариж
не померк -- его не стало. Ќа его месте -- туристические картонки. ‹юбовь не
перешла к другим странам. Ђмерика -- не в счет. ђоссиЯ разучилась любить.
’огда она развернулась к себе и стала себЯ ласкать по-старушечьи, на место
зеркала повесив ѓлазунова и илова, включив на всю катушку ‚ысоцкого.
„рочись, родина. ’оже дело.
сесилъ
‘есиль трахалась всем телом, усидчиво, бурно, остервенело, как будто
чистила зубы, но было что-то механическое в подергивании ее французских
сисек. Ћна призналась мне в постели, что ѓрегори истомил ее русофобством и
вовсе не трахает. ‘есиль знала русский серебрЯный век и была из тех, кто
пострадал от советской власти. …е вместе с подружкой Љлэр послали из Џарижа
стажироватьсЯ в Њоскву. Ћдна выбрала —ехова, другаЯ -- ЂндреЯ Ѓелого. ‚
сущности, им было все равно. —то —ехов, что Ђндрей Ѓелый, но они выбрали
так, как выбрали. Љлэр пришла во Њ•Ђ’ и ее стали бешено любить как
француженку, гардеробщицы трогали ее за руки, чтобы понЯть, что такое
французскаЯ кожа. Љлэр быстро стала музой истеблишмента и возвращалась в
обще-

житие на черных волгах с начальством и на белых -- с богатой богемой.
‘есиль -- убедившись в полузапретности Ѓелого -- прибилась к
диссидентам. ’е тоже трогали ее за руки, интересовались кожей, все
объЯснили, и две француженки, живЯ в одной комнате, ощетинились взаимным
недоверием, пропитались скрытой враждой, пока однажды не подрались в кровь,
бросаЯсь книгами, ревЯ, царапаЯсь и мерзко кусаЯсь, не то из-за
исторического значениЯ "Ђрхипелага ѓ“‹Ђѓ", не то по поводу бульдозерной
выставки. ‚о всЯком случае, у ‘есиль осталсЯ памЯтный шрам на левой брови.
‘есиль стала привозить тамиздат и "ђусскую мысль", завела знакомство с
подпольными фондами, двойными французскими дипломатами. …е схватили в темном
подъезде на –ветном бульваре, когда она передавала деньги, завернутые в
газету, не церемонЯсь, раздели, усадили на гинекологическое кресло,
подержали и выслали. Љлэр вышла замуж за советского режиссера, но --
разочаровалась и уехала с концами в Џариж ‚ысланнаЯ ‘есиль вернулась в
перестроечную Њоскву вместе с ѓрегори.
-- Њой позор превратилсЯ в страсть, -- взволнованно облизываЯсь,
призналась она. -- ѓинекологическое кресло стало самым сильным эротическим
переживанием моей жизни.
‚ сотый раз, раскрасневшись, она принЯлась мне показывать, как ее
раскорЯчили.
-- ‡асунь мне руку! ѓлубже!
-- …сть такой мужик, по имени ‘ерый, -- сказал Я после того, как вынул
руку.
-- ѓрегори ищет какого-то ‘ерого, -- кивнула она. -- Њы носимсЯ за ним
по всей стране.

караван-сарай
Љовбойский привкус западного ЏодмосковьЯ. џ люблю старые довоенные
дачи. „еревЯнные запахи. ‡аросшие навсегда участки. ‘ирень. ’ропинки в саду.
Ќа даче мне снЯтсЯ дивные сны. Ќа этот раз мы встретились вчетвером.
-- џ накрыла на стол в саду, -- сказала ‘есиль, открываЯ ворота.
-- џ голодный, как волк, -- улыбнулсЯ ‘аша. ‘аша необычайно понравилсЯ
ѓрегори.
-- —естный парень, молодец, -- сказал он мне, когда, пообедав на славу
и с хохотом, мы пили чай с клубничным вареньем. -- Ќе то что его циничное
поколение.
-- Џойдемте на реку смотреть закат, -- предложила ‘есиль.
Њы вышли на крутой берег Њосква-реки. ‘тволы сосен просвечивали
насквозь. ‘аша от полного восторга прошелсЯ на руках метров двести.
-- ѓрегори, -- тихо сказал Я, -- ты знаешь, в этой стране есть
чертовщина. Ћб этом писал твой любимый писатель.
-- ќто была политическаЯ маскировка.
-- Ќе знаю. ќто твой любимый писатель.
-- џ ненавижу все это, от соборности до чертовщины.
-- Ќа Њиссисипи тоже верЯт в приведениЯ.
-- Ђмерика -- это не только Њиссисипи.
-- Ђ ђоссиЯ -- это только сказка.
-- ‰ес! -- крикнул ‘аша, весь потный от хождениЯ на руках.
-- џ пошел против своих принципов, -- сказал ѓрегори. -- “глубилсЯ тут
в метафизику. ‚озможно, в этой стране есть не только наблюдатель, но и
метафизический деЯтель. …го зовут ‘ерый.

-- Џодробней с этого места, -- попросил ‘аша. ѓрегори поправил очки.
-- ќто так, домыслы пьющего американца, -- сказал он.
ѓрегори хотЯ и не любил ђоссию, перенЯл от нее привычку пить. ќто,
наверное, сказалось на потенции. Ђ, может быть, возраст. Њне взгрустнулось
от быстротечности
жизни.
-- „авай искать вместе, -- предложил Я.
-- …сли ‘ерый найдетсЯ, это будет уже не ђоссиЯ. ’ут ничего не
находитсЯ.
‘есиль вмиг разделась и шумно бросилась в реку.
-- Ђ вдруг найдетсЯ? -- спросил ‘аша.
-- Џарни! -- крикнула ‘есиль с середины реки. -- ЏарнаЯ вода!
-- Њне стыдно за мою русскую постановку вопроса, -- сказал ѓрегори. --
ђоссиЯ менЯ шарашит. …сли ‘ерый есть, значит, прав „остоевский, говорЯ о
русском боге. Ќо если он прав, то как Я могу защищать ценности западного
мира? Џредставь себе, Я об этом напишу. Ќе напечатают.
-- Ђ ты говоришь, в Ђмерике нет цензуры, -- сказал Я.
-- …е нет, -- ѓрегори выкатил грудь колесом, -- и ты был не прав на
конференции в •айдельберге, когда сказал о
ней.
-- џ испытал ее на себе!
Њы тогда в •айдельберге поссорились и больше не виделись до грузинского
ресторана.
фекальнаЯ станциЯ
-- ѓрегори, конечно, умник, но мы и сами с усами, -- сказал ‘аша. -- џ
обнаружил странное место. ”екальную станцию. ’ам есть один очень
подозрительный мужик.

-- ”екальнаЯ станциЯ! -- взорвалсЯ Я. -- Њало тебе ‚ышнего ‚олочка?
-- Ќе Я страну придумал. џ что, виноват, если ђоссиЯ завЯзана на говне?
-- Ќи за что не поеду!
Ѓыл понедельник. ”екальнаЯ станциЯ не работала.
-- Ќадо же, -- сказал Я. -- „иректор есть, фекалии есть, а станциЯ не
работает.
‚ понедельник работники фекальной станции опохмелЯлись. ‚о вторник они
пытались включить генератор, но кнопки не слушались. ‘танциЯ то переваривала
фекалии, то отключалась и затоваривалась.
-- ѓде подозрительный? -- спросил Я.
-- Ђ вы присмотритесь.
‚ среду включилсЯ генератор, и фекалии перерабатывались. Ћни
перерабатывались весь четверг. ”екальнаЯ обработка вошла в апогей. ђаботники
были азартны и все, как один, на вид подозрительны, включаЯ директора. “тром
в пЯтницу фекалии тоже перерабатывались, но вторую половину днЯ они уже
перерабатывались слабее и слабее, а к вечеру вовсе не перерабатывались --
работники сходили в магазин, а директор вообще покинул свой пост.
-- Љто вам внушает наибольшее подозрение? -- спросил ‘аша. -- Џо-моему,
директор.
-- Ђ, по-моему, вы, -- пошутил Я.
-- ѓлупаЯ шутка, -- резко обиделсЯ ‘аша.
‚ субботу народ на станции не работал, хотЯ, по идее, она работала без
выходных. ‚ воскресенье станциЯ и обслуживающий персонал были мертвы.
‘аша, застегнутый на четыре пуговицы, довез менЯ с фекальной станции до
дома.
-- Ќе расстраивайтесь, -- сказал он. -- Ќайдем ‘ерого в другом месте.

-- ѓде?
‘аша достал из кармана два авиабилета компании
"„ельта".
-- ‡автра летим в ‘ан-”ранциско.
-- ‡ачем?
-- ‚друг он там?
Џосле фекальной станции сан-францисский "•илтон" нам понравилсЯ. ‚ баре
на первом этаже мы залились по уши коктейлем "Њаргарита", пошли гулЯть по
Њаркет-стрит и кричали:
-- Ќу, кто тут ‘ерый? ‚ыходи!
‚ окнах развивались пидерастские радужные флаги. Ќикто не вышел. Ќо нас
подобрали на день рождениЯ Ѓольшой ‡аи из ‘ан-”ранциско. ‘борище больше ста
человек. Ћни кружили по комнатам апельсиново-голубого цвета с пластмассовыми
стаканчиками, обмазанные кетчупом и майонезом. ђазговор шел о
западно-африканской музыке и подводном клипе с нарочито замедленным участием
Ѓольшой ‡аи. ‘ама ЃольшаЯ ‡аЯ в черной майке, черных джинсах, с открытым
пупком плЯсала перед Ярко горЯщим камином.
‚ернувшись в отель, мы с ‘ашей залезли в джакузи, прыгали, брызгались,
пели, цинично обсуждали достоинства Ѓольшой ‡аи и заснули в одной кровати,
обнЯвшись, как две длинные зеленые редьки, но наутро, смущенные, мы вновь
были на "вы".
мужик
‚акханалиЯ анекдотов, национальных образов, частушек, пословиц,
неотпетых мертвецов должна была в конце концов рвануть, воплотившись в
зверскую силу. џ нашел ‘ерого на стыке чефира и €нтернета. џ не то чтобы
вычислил, Я

его выносил, открыв через запуск мышей под оклады икон. “ него была
селективнаЯ памЯть. —то-то он начисто не хотел помнить; заслонка стоЯла у
него на пути.
-- —его пришел? -- спросил он.
-- ‚зЯл и пришел.
-- Њне в тебе что нравитсЯ? ’ы отвЯзный. ’ебе ничего не надо.
-- ‘ чего ты взЯл?
-- “ тебЯ хуй не болит за ђоссию.
-- ‹адно, -- по-доброму сказал Я. -- •ватит меритсЯ хуЯми.
богоборцы
Ќекоторые русские богоборцы предъЯвлЯют претензии к Ѓогу, считают, что
Ѓог несправедлив -- убивает миллионы неповинных людей, отнимает у родителей
малолетних деточек, соглашаетсЯ на войны, теракты, несчастные случаи. Ќо у
Ѓога есть воинство душ, это его дети, хорошие и не очень, у него на них свои
виды, свои с ними счеты. Ђ тело -- мешок костей и производитель новых
мешков, случайное убежище, исправительнаЯ колониЯ души. ’ело он не берет во
внимание. Џоэтому оно такое дырЯвое, скоропортЯщеесЯ. ‡а телом нужно следить
самим.
невеста
‘тране низкого качества жизни к лицу опрощение. ‡ато русскаЯ природа
очень ранима. Ќужна поэтическаЯ строка, чтобы ее утешить. “ русских девушек
много чего хорошего. ‘ветлого. Ќо есть изъЯн, с которым ничего не поделать.
“ русских девушек плебейские глаза.

-- Ќевеста -- переходЯщий вымпел, -- заметил ‘ерый. -- ‚чера -- твоЯ.
‘егоднЯ -- моЯ.
“мнаЯ и вшиваЯ. Ќевеста с зубами. ’акой она мне досталась. ‚шиваЯ
умница. ‘о страшным детским личиком.
анекдот
ђусский продаст душу за хороший анекдот. Ћн -- бродЯчаЯ коллекциЯ
анекдотов. ‚сегда наступает такой момент, когда пора рассказывать анекдоты.
Џосле четвертой перед пЯтой. Ђнекдоты делЯтсЯ на подвиды. …сть неприличные.
…сть похабные. Џро ежей. Џочти все анекдоты -- смешные.
-- ђусский живет внутри анекдота, -- говорил ‘ерый. -- Џолзает по его
внутренней склизкой поверхности. ’ы начиталсЯ всЯких ЃердЯевых, всЯких
маркизов, блЯдь, де Љюстинов, и думаешь -- банку вскроешь. ”ранцуз --
вскрытаЯ банка, а русский -- это когда она вспухла и внутри бродит от
томатного соуса. ’ы вот мне подай любой другой народ, который так соком
гнилым заплыл. Ђ ты говоришь -- иностранцы.
џ стал думать над его словами.
ђоссиЯ -- мать анекдотов. Њы создали государство-анекдот. Љогда
позолоченный пафос сходит, остаетсЯ один анекдот. —то значит жить в
анекдоте? Ђнекдот -- русский жанр, неизданные произведениЯ. Ќепечатность
русского анекдота идет от его изначального неприличиЯ, которое, в свою
очередь, отражает изначальное неприличие русской жизни. ‚ ђоссии все
неприлично. Ќеприлично рождение. Ќеприлична смерть. Ќеприлична власть.
Ќеприличен народ.
‘делать что-нибудь неприличное -- высшее приличие. ‚се остальное в
системе русского мира не считаетсЯ и даже

не учитываетсЯ. ѓоголь стоит на анекдоте и не развенчивает его. ’о же
самое у Џлатонова -- анекдотические страсти. „ругие -- пафосные --
интеллигентские -- писатели, может быть, и нужны, но они не свои. ‘вой --
неприличен. ‘вой перднет. ‘вой насрет. ‘вой, наконец, убьет. Ќо если он
убьет внутри анекдота, он будет прощен. —аадаев негодовал, что анекдот
ѓоголЯ нравитсЯ, а его собственные горькие мысли -- нет. ѓоголь -- не
сумасшедший, а он, —аадаев, ходит по городу умалишенным.
ђусский анекдот группируетсЯ вокруг знаковых фигур по экономии
материала, но о ком бы, о чем бы он ни был, он -- о несостоЯвшемсЯ
существовании, то есть о каждом из нас. ‚от почему в ђоссии все
неанекдотическое темнеет и стираетсЯ, а анекдот, даже самый старинный и не
очень Ясный, остаетсЯ жить. ђусскаЯ историЯ состоит из анекдотов больше, чем
из летописей. —тобы быть адекватным ђоссии, нужно превратитьсЯ в
чрезвычайную и полномочную эманацию анекдота и поступать соответственно.
ђусский смех -- поощрение нарушениЯ. ‚се герои анекдота поступают не по
правилам, но потому и смешно, отчего вызывают двойное чувство: отторжениЯ и
признаниЯ. Ћни высмеиваютсЯ; тем самым отчуждаютсЯ, но, по сути, на них
ложитсЯ тень нашего пониманиЯ. —ерез анекдот происходит одомашнивание
русского мира.
ђусский ценитсЯ по анекдоту. Џравильно рассказал -- значит, свой. —ужой
не умеет рассказывать анекдотов. —ужой обЯзательно проколетсЯ. —ерез анекдот
идет взаимопонимание. „оверие. Ѓлизость. „еловые партнеры, влюбленные
рассказывают анекдоты. Ђнекдот рассказан -- выслушан -- на человека нельзЯ
обижатьсЯ. ќто грех. Ћн прошел в свои. …му, девушка, надо "дать". Љаждое
наше действие со-

держит в себе зародыш анекдота. Љак и бездействие. ЏровалитьсЯ за
пределы анекдота -- значит выпасть из русского мира.
‚ласть преследовала анекдот как попытку разгерметезировать ее миф.
Ђнекдот развенчивает. Ћн -- дело. Ќо он развенчивает и того, кто
рассказывает анекдот. Џотому что анекдот примирЯет с действительностью.
Ђнекдот ободрЯет. Ћн откладывает решение вопроса на неопределенное времЯ.
Ђнекдот -- это русскаЯ церковь. ќто конфессиЯ.
ђусские рассказывают друг другу анекдоты, чтобы поразмЯтьсЯ в смехе,
прежде всего над собой, но есть предел, за который анекдот не выходит.
”ранцуз, американец, немец в анекдоте всегда хуже русского. џсное дело: они
в анекдоте неанекдотичны. Ћни ищут линию поведениЯ. ђусский -- без линии.
Ђнекдот -- единственнаЯ форма русского самопознаниЯ. ђод терапии.
Ѓольше того, род выживаниЯ. ‘ другой стороны, это род отчаЯниЯ. ‹юбимые
герои анекдота -- элита бестолковых людей. Ѓестолковщина не раздражает, а
стимулирует. Ќе сообразили, не предусмотрели -- нарвались на реальность.
Ћпростоволосились, опозорились. € смех, и грех. Њы коллективно бестолковы.
‘оборно -- без головы. ‚зЯлись за что-нибудь -- не получилось.
‚от -- анекдот. € почему мы так легко смеемсЯ над собой? Ќо это -- не
просто. Њы не любим; когда нам не прощают бестолковщины. Њы бестолковы в
высоком смысле презрениЯ к поверхности жизни. ќто русскаЯ ценность --
бестолковщина.
Ђнекдочивание каждого акта жизни есть форма ее проживаниЯ. Ѓез анекдота
русское существование было бы невозможно. —то же тогда заложено в голову
русского, если он все видит через призму анекдота?

ђусское слово подыгрывает анекдоту. ‚ русском синтаксисе спрЯтан
эмбрион анекдота. Ђнекдотический вирус. €збыточное воображение и
недостаточнаЯ рефлексиЯ. €з мира выхватываетсЯ и развиваетсЯ до предела его
несуразность.
—укча -- гиперболизациЯ русской бестолковщины, гипербестолковщина,
котораЯ, с русской позиции, кажетсЯ тотальной, а русские выходЯт умеренно
разумными существами. Њы подставлЯем чукчей, беспомощно стремЯсь сократить
беспредел собственной бестолковщины. ’о же самое, вроде бы, обереуты. Ћни
довели до предела принцип интеллигентной бестолковщины. Љультуру обокрали. €
они крикнули страшным криком. Ќо анекдот не кричит. „аже не разговаривает.
Ћн мычит и смеетсЯ, пережевываЯ культуру.
облом
Ћблом -- пещерный бог, прародитель ‘ерого.
самопознание
-- ‘ерый!
-- Ќу?
-- Џознай самого себЯ!
-- ќто как? -- прищурилсЯ ‘ерый.
-- ќто как? -- прижал уши ‘ерый.
-- ’ы чего? -- не понЯл он.
интеллигенциЯ
“ менЯ с интеллигенцией вкусоваЯ несостыковка. €нтеллигенциЯ любит
арбузы, а Я -- винегрет. Ћна -- за разум, а Я --

за океанский бриз. €нтеллигенциЯ любит повести, а Я -- рекламные щиты.
€нтеллигенциЯ -- секта борцов за народное счастье. “ интеллигенции
всегда одно и то же: как самодержавие, так плач по народу. Ђ как революциЯ
-- русские свиньи. €нтеллигенциЯ подослала мне привет от учителЯ жизни.
-- ЌельзЯ ли ‘ерого использовать в мирных целЯх? -- спросили
заговорщики.
-- ‡ачем? -- спросил Я.
-- Ќа благо народа.
-- „а распустите вы этот колхоз, -- отозвалсЯ Я.
-- …сли вы нам не поможете, -- сказала интеллигенциЯ, -- мы вам больше
не подадим руки.
џ засунул руки в карманы, а интеллигенциЯ спрЯтала руки за спину.
как выйти из народа
Џавел вышел из народа, а его отец, пьЯница и драчун, так и не вышел.
Џавел осмыслил себЯ в осмыслении нужд народа. ќто революционный выход из
народа в романе ѓорького "Њать".
‚торой, религиозный, выход из народа -- выбор монашества, сектанства,
любой другой религиозной активности.
’ретий -- бандитский. Ѓандит, принимающий самостоЯтельные решениЯ,
видЯщий свои интересы, поощрЯющий свои желаниЯ, скрывающийсЯ от погони --
расторможенный человек, то есть уже не народ. Ќарод любит такой выход из
самого себЯ больше других и с удовольствием поет блатные песни.
—етвертый, художественный, выход присущ самород-

кам типа того же ѓорького или алЯпина и напрЯмую свЯзан с талантом.
ЏЯтый, карьерно-образовательный, затЯгивает на долгие годы, несет с
собой все несчастьЯ первого поколениЯ интеллигенции и руководителей всех
уровней. Љ этому выходу когда-то относилсЯ и потомственно-родовой,
аристократический. €менно пЯтый выход порождает большие иллюзии насчет свЯзи
народа и власти, вызывает много недоразумений.
Љаждый выходит из народа по-своему. …сли из народа выходит муж, это не
означает, что жена тоже выйдет. ѓде пролегает граница между народом и не
народом, необратим ли переход? Њожно снова опуститьсЯ в народ. „лЯ этого
достаточно опуститьсЯ. ‚ыход из народа, как правило, сопровождаетсЯ
усилением европейских понЯтий, но они исчезают, если их не культивировать.
…сть несколько приграничных положений. ќто ниже-средний класс: парикмахеры,
учителЯ младших классов, ветеринары, таксисты, продавцы, челЯдь, младший
командный состав армии, шофера служебных машин ( в сущности, та же челЯдь),
мастера на производстве. ‚ыход из народа не имеет однозначного морального
содержаниЯ, и даже революционный выход вместо борьбы за народное счастье
может стать либо показухой, либо отторжением от народа, разочарованием в
нем.
—тобы вывести ђоссию на нормальную цивилизованную дорогу, необходимо
всем русским до последнего человека выйти из народа. Ќынешнее поколение
молодежи начало широкомасштабный выход из народа, по крайней мере, по поЯс.
Ќарод же останетсЯ, как сброшеннаЯ шкура, которую можно сдать в музей.

давай
ѓолые пальцы у невесты радостно растопырились в разные стороны.
-- ‚ходи!
-- Ѓегом! ‘корее!
-- Љонечно!
-- …ще быстрее!
-- Ќу, как ты?
-- Џлохо.
-- ЉраснаЯ армиЯ всех сильней! ’ы менЯ любишь?
-- Ћчень.
-- Ћй! Ќу, хватит.
-- ‹адно. „авай.
-- Џока.
-- џ поехал.
родина
Ќекоторые считают, что слово "родина" надо писать с большой буквы и
носить на сердце, а другие -- с прописной и носить в штанах.
‚от, собственно, и всЯ разница между почвенниками и западниками.
она готова на все
-- Ђ что Я могу поделать? џ, ты слышишь, на все готова. Ќа все.
геометриЯ крыла
ђекламный поборник презерватива менЯет свое лицо вместе с возрастом,
очками, цветом волос, полом, голосом,

интеллигентностью, социальным образом, оставаЯсь, тем не менее, единой
фигурой поборника презерватива, которому лучше застрелитьсЯ, чем отказатьсЯ
от пользованиЯ гондоном. Ќаиболее радикальнаЯ публика могла бы предположить,
что ‘ерый и есть тот самый гондон, в верности которому клЯнутсЯ сменЯющие
друг друга смешные и грустные морды. Ќо гондон не существует без хора его
поклонников.
Ћт молодого козла, променЯвшего пословицы на цитаты из рекламного
ролика, и строителЯ сказочного дворца с башенкой до папаш с колодками
непонЯтно какой войны, вышедшими Ѓог весть из какого колхоза, от русских
дипломатов с напором, холеными рожами до женских обличий, длЯ упрощениЯ
принимающих здесь форму родственниц, своЯчениц, невест, матерей и прочих
наседок, -- весь этот калейдоскоп клЯнетсЯ в чем-то на грани
распознаваемого, но до сих пор не расслышанного. Ќаверное, смысл слов не
менее строг, чем вера в гондон. Ќо неуловимость общего хора очевидна.
Љонечно, можно предположить, что, менЯЯ геометрию крыла, ‘ерый произносит
прЯмо противоположные по мысли высказываниЯ, материализуетсЯ в несопрЯгаемых
вещах, и именно этот гул сбивает слушателЯ с толку. Џлохой слух, однако, не
оправдание и даже не повод длЯ загадки. ‚ системе рациональных выкладок,
традиционных логических построений сменЯющие друг друга маски кажутсЯ
насилием над здравым смыслом. Ќо сам здравый смысл менЯет геометрию крыла.
‘реди противоречивых истин, которые составлЯют сущность ‘ерого, есть
одна, кажущаЯсЯ мне несомненной. ќто -- склонность к саморазрушению. Џо сути
дела, ни одна из масок не смогла это преодолеть. …сли иметь в виду, что
‘ерый собрал в себе череду клЯтв и заверений, превратилсЯ

в мистическое тело, зарЯженное энергией слез, дикого перенапрЯжениЯ,
хронического страха и дивной снисходительности к пороку, который
рассасываетсЯ сам по себе благодарЯ этой снисходительности, короче, если
общими усилиЯми, Я бы не сказал народа, но определенного перенапрЯженного
населениЯ, сформировалсЯ единый мистический продукт, Ясно, что без
определениЯ его параметров трудно понЯть источник его опасности.
‘клонность к саморазрушению, самоуничтожению гораздо более значительна,
чем все другие волевые характеристики ‘ерого. ЏринимаЯ во внимание, что
склонность к саморазрушению опасна длЯ окружающих, точнее говорЯ, длЯ всего
мира, поскольку ‘ерый -- продукт многомиллионного гниениЯ, на нем есть повод
сосредоточитьсЯ.
русскаЯ рулетка
Ќогу сломаешь в этих бесконечных именах-отчествах, дрейфующем юродстве,
вранье и воровстве, авгиевых конюшнЯх русского сознаниЯ. Њожно только
поражатьсЯ невежеству людей, оторванных от остального мира и не имеющих
ничего общего с ним. Ѓыло бы весьма кстати притушить эту энергию,
размагнитить ее настолько, чтобы она сравнительно мирно растеклась и ушла в
песок. ‚ конце концов то, что напозволЯл ‘ерый, называетсЯ дрЯнью.
Ќо нельзЯ не заметить, что русский мир гипнотизирует. ‚место
однозначной оценки ‘ерый вызывает интерес. ‘ерый привлекает своим
исключительно вЯлым бешенством игры. ‘ерый не просто искренне выходит за
грань добра и зла. Ћн разрывает круг моральной энтропии игрой со смертью.
‘ерый укладывает жизнь как судьбу. ‘ерый выкалывает жизни глазки.

Я тебе люблю
Ћгненное озеро. ‚одЯной, домовой и леший, окунувшись, уходЯт на фронт
тремЯ богатырЯми.
Ђлександр Ќевский дарит ‚асилисе Џремудрой мешки отрезанных русских
ушей и носов.
Џетр Џервый запросилсЯ обратно в Ђзию.
•ристос схватилсЯ с Џеруном, другие поганые боги разбежались, не знаЯ
своих имен.
Џервый бал Ќаташи с чертом.
ЉлеитсЯ к сумеркам дымный рассвет.
Њилитаристское выступление сестрицы Ђленушки в военно-политической
академии имени ”рунзе.
‘аша, застегнутый на четыре пуговицы, выскочил в огород.
–ветет бесшумнаЯ капуста.
Ђввакум менЯет Ѓиблию на лошадь.
Џолет сорокой, езда на корове с пустыми руками.
џ сидел на табурете и отдирал ђоссию, как пластырь, от своей волосатой
ноги.
-- џ столько времени на ђоссию угробил, -- объЯснЯл Я ‘ерому.
-- ‚ремЯ на то и времЯ, чтобы его гробить, -- сказал ‘ерый.
-- ‘егоднЯ какое число?
-- ‚ ђоссии каждый день -- окаЯнный, -- заботливо заметил ‘ерый.
Ќа берегу озера, повернувшись к миру задом, невеста полоскала
французское белье.
-- џ тебе люблю, -- улыбнулась она нам с ‘ерым, утираЯсь.

Ћпыты

зима
‘ерый сегоднЯ белый. ‘ерый сегоднЯ в белом. Џушистый ‘ерый сегоднЯ в
белом. Ћчень высокие выросли елки.
триллер
Њне открылись все горизонты.
-- ’ы читал такую книжку -- "’ри мушкетера"? -- спросил ‘ерый.
-- Ќу.
-- ЉроваваЯ книжка. ’ам всех убивают. Ђ всем нравитсЯ. Њне тоже
нравЯтсЯ кровавые книжки, триллеры -- не триллеры.
-- Ђ мне не очень, -- сказал Я.
-- …сть такие писатели, они чертей нагонЯют, -- сказал ‘ерый. -- „авай
залезем куда-нибудь высоко-высоко.
Њы полезли на Ћстанкинскую башню. Џосмотрели сверху вниз.
-- —то ты видишь? -- прокричал ‘ерый, борЯсь с горным ветром.
-- Ќу, понЯтно, -- сказал Я, держась за башню. -- ђоссиЯ и есть
триллер.

-- Ђ Я тебе что говорил? -- обрадовалсЯ ‘ерый. -- ’риллер! •реново
написанный! Ќа газетной бумажке! ‚ глупой обложке! Ќе оторвешьсЯ! Ќе знаю,
мне нравитсЯ.
поездка в свЯтую русь
-- „авай поедем в свЯтую ђусь, -- сказал Я.
-- Ќа электричке? -- спросил ‘ерый.
-- Љак хочешь.
-- Ќа электричке Я не поеду, -- сказал ‘ерый. -- џ билет не люблю
покупать, а без билета мне ехать не хочетсЯ.
-- „авай Я тебе куплю билет.
-- Ќу, купи.
-- ‘ какого вокзала?
-- „а мне все равно, -- удивилсЯ ‘ерый.
-- „о какой станции?
-- „о любой.
среда
Ћдних -- среда заела, другие -- среду заели. Ђ вот и ‘ерый.
раскол
-- —то-то у менЯ все совпало, -- почесал в затылке ‘ерый.
смертный узел
“ ‘ерого умерла мать. Ћт нее осталсЯ смертный узел.

звукохрЯсъ
•рЯсь! •рЯсь! •уЯк! •рЯсь!
птичка
Њутным взором ‘ерый посмотрел на птичку.
вина
-- ћрий Џетрович! -- старший лейтенант Њлечина весело посмотрела на
шефа. -- “ нас в подразделении думают, что ‘ерый во всем виноват.
провинциЯ
‘ерый страстно поцеловал Њлечину в губы.
передвижник
‘ерый прибил капотом ћриЯ Џетровича.
любовь серого
‘ерый накрасил невесте с зубами щеки свеклой.
-- ’ак будет лучше, -- заметил он.
-- џ -- красиваЯ, -- радостно дыша, сообщила она. -- ЊенЯ на Љурском
вокзале два солдата принЯли за проститутку!
-- ’ы и так блЯдь, -- присмотрелсЯ ‘ерый. -- ‘веди бородавки с лица.
-- ќто родинки, дурачок, -- объЯснила невеста с зубами.

‘тамбул
‘ерый угнал самолет в ‘тамбул.
-- †арко -- не холодно, -- сказал он невесте на прощание.
зимний дворец
-- Љакое прекрасное здание! -- сказала невеста.
-- Џетровка, , -- сказал ‘ерый.
-- „авай тут жить, -- сказала невеста. -- ќто красивее ‡имнего дворца.
Яблоки
‘ерый ел Яблоко. Љусал, жевал, проглатывал, снова кусал.
-- ‘ерый, здравствуй! ’ы куда?
-- џ всегда на распутье, -- ответил ‘ерый.
плЯски
‘ерый -- веселый. ‘ерый -- смелый. ‘ерый -- страсть убивать.
надоело
ђоссиЯ менЯ загрызла вконец. Ѓоже, как надоела! Ћна срет по ногам. Ћна
срет. Њы срем.
оправдание русского мира
Ћдин из главных парадоксов моей жизни -- отношение к ђоссии. ђусский до
мозга костей, по всем линиЯм и диагона-

лЯм, Я уткнулсЯ в проблему ђоссии и не смог длЯ себЯ ее разрешить. џ
никогда не хотел из нее уезжать, хотЯ ненавидел режим. џ не хотел уезжать,
потому что, в отличии от дисси-денствующих друзей, представлЯл себе ‡апад.
Ћни бежали из ђоссии, как собаки, случайно сорвавшиесЯ с цепи.
џ не уехал, хотЯ знание Языков, западные свЯзи и внутрисемейные
обстоЯтельства способствовали. Ѓедные родители, особенно, мама, многие годы
вели в семье душеспасительные антиэмигрантские разговоры. Њного позже Я
узнал, что менЯ собирались выслать по системе ‘олженицына, но не выслали, не
знаю почему. џ бы вполне справилсЯ с жизнью на ‡ападе, не смотрел бы на него
снизу вверх. џ никогда не примыкал ни к одному идеологическому движению,
включаЯ западничество. ‡ападник на ‡ападе -- растворЯющийсЯ субъект.
џ осталсЯ в ђоссии. Ќадежда -- плохаЯ спутница писателЯ. Ќачало реформ
было свЯзано с надеждой. Ќа счастье, она была недолговечной. Ќадежда на то,
что в ђоссии не исчерпан человеческий потенциал, оказалась слишком
прекраснодушной. ђоссиЯ не принадлежит к культурам, способным к
самоопределению. ќто исторически нечестнаЯ страна. Ћна покоитсЯ на лжи. ‚
ђоссии можно прожить только на лжи, включаЯ гуманистическую ложь
интеллигенции.
‚ стране вечной мерзлоты население не справилось с климатом, не нашло
существованиЯ, которое бы преодолело враждебность природы к человеку. ‡има
не обыграна в русском сознании как полноценное времЯ года и, несмотрЯ на все
зимние праздники, не обжита человечески. Ђ другого времени года у нас нет.
‹ето кончилось вчера, не начавшись. Љолапс жизни в коммунальной квартире --
русский не коммунален. Љолапс русского коммунизма -- русский не

любит людей. Ћн -- человек необщинный и, в основе своей, необщительный.
ђусский не врос в мир, как немец. Ћн летит, парит над миром. ђусский не
овладел миром, не справилсЯ с ним и провис. €з этого "провис" возникла
русскаЯ духовность.
Ѓесценен опыт полного неудачника.
"‡ачем?" -- центровое русское слово. Ћно тычетсЯ в смысл. Ѓез него нет
ответа, на него нет ответа, потому что безбытийность -- русское дело.
‚се бросить -- и пойти.
ђусский -- не путь; он -- дорога.
ђусскаЯ духовность -- беседа о бренности. Ќо русский -- вынужденный
аскет. Ќе справившись с миром, он говорит о тщете мира. Ћн отворачиваетсЯ от
мира, обиженный, и культивирует в себе обиженность, подозрительность к миру
как дорогую истину в последней инстанции.
-- Њой грех, -- сказал отец ‘ергий, вставаЯ со стула. -- џ думал: ты
хуже!
-- Џрости, свЯтой отец! -- взмолилсЯ Я. -- џ и в самом деле хуже! џ
люблю есть сырые человеческие мозги. Ћткрываю чашку черепа и ем их ложкой.
Љак икру.
-- Ќу, иди, иди с Ѓогом, -- посуровел отец ‘ергий.
ђусский не меньше немца чтит порЯдок, но немецкий порЯдок возвышает
немца над другими народами, а русский порЯдок доводит русского до
уничтожениЯ. ђусский идет по порочному кругу истории, не сознаваЯ, что это
круг и что он порочен.
ђусский -- радикально неисторичен, и в этом -- его самобытность. Ћн все
времЯ сбиваетсЯ и, начав об одном, говорит о другом, не держит мысль.
‚идимо, он боитсЯ мысли. Ќе справившись с миром, он гадит в мире. Ћн
антиэкологичен. Њир превращаетсЯ в помойку и если бы не власть, рус-

ский бы уже давно утонул в отходах. Ћн -- механический богоносец.
‡акон приходит в противоречие с самыми кровными интересами русского,
противоречит идее выживаниЯ: от нищенского "не помереть с голоду" до
общемещанского "свести концы с концами". Ќет сил, времени оглЯнутьсЯ вокруг.
Ћтсюда -- наплевательское отношение к планетарным и районным делам. ђусский
затравлен, замучен, задрочен. ’о скалЯ пасть, то вилЯЯ хвостом, он ждет длЯ
себЯ оправданиЯ.
во власти серого
“ русских Яркие свистульки. ‚се вокруг -- кудрЯвое, в завитушках. ‘ерый
объЯвил поголовную амнистию. Џришел к власти и всех выпустил из тюрьмы. Ќо
потом передумал и всех посадил снова в тюрьму.
-- ’ак надо, -- сказал он. -- ’ак проще править.
-- ЏавловскаЯ слобода, -- ответил Я. -- “йдем с головой в любовь?
-- Ќе помешает, -- согласилсЯ ‘ерый.
дней россии
-- „авай отвЯжемсЯ, -- сказал ‘ерый, берЯ в руки "Љалашников".
-- Ќу, давай.
-- ‹юблю убивать, -- призналсЯ ‘ерый. -- ‹юблю, когда они боЯтсЯ
умирать, трепещут, на все согласные, ноги лижут, писаютсЯ, как щенки, раком
становЯтсЯ. Ђ ты делаешь вид, что вроде уговорили, не буду стрелЯть, а потом
стрелЯешь им прЯмо в лицо. Њозги летЯт, как брызги шампанского.

Ђ девчонок насиловать? „рожат, за писечку держатсЯ. ђуки по швам,
блЯди! †опу врозь, говнюки! Њальчишки мои! Ќе знаю, мне нравитсЯ. џ молча
вздохнул.
-- ‹юблю бить ногами, -- продолжал ‘ерый, -- давай будем жить, как
положено. ‚озведем детские сады, вскопаем огороды, взопрем, пророем туннели,
как какие-нибудь итальЯнцы, соорудим кольцевую дорогу. -- ‘ерый снЯл кепку,
утерсЯ, высморкалсЯ. -- Ќо смешнее всего, конечно, сбивать пассажирские
самолеты. Ћни летЯт себе ночью, завернувшись в пледы, с апельсиновым соком в
руках, стюардессы ходЯт туда-сюда, ни о чем не подозреваЯ. Ђ ты -- хуЯк! €
они падают вниз без парашютов. Ћт удара с них облетают одежды. Љак с клена.
€ они падают, голые, в море. Ђ еще! Ѓудь Я главарем военной хунты, ну,
например, аргентинцем с усами и саблей, Я бы выкидывал врагов-депутатов с
вертолета. —ап-чап-чап, летит вертолет. Ђ Я выкидываю врагов-депутатов.
Ћдного за другим. Ќад океаном. Ѓез парашютов. Ќе хотел бы оказатьсЯ в их
положении.
Њы стали налетчиками. Њы стали насильниками. Ќасиловали, как джазисты,
во все дырки. Ѓомбили деревни и города, давили поселки городского типа, бабы
выли, мы взрывали газовые плиты. ‚се насиловалось легко, все разваливалось
непринужденно, как будто только и ждало днЯ развала. ђусскаЯ землЯ лежала
готовой длЯ опустошениЯ. „ома падали, как домино. Џрирода брезгливо
стрЯхивала с себЯ русскую халтуру. ‚ ‘моленске сравнЯли с землей собор. ‚
џрославле спалили милицейский участок Џриехали пожарные. €з шлангов едва
капала вода.
-- Џомогите! -- смешно махали руками менты.
-- Ќачальник, забери свой труп! -- кричал в ответ ‘ерый командиру
блюстителей порЯдка.

Њы надели тельнЯшки и дали в их памЯть благотворительный концерт. Њы
гоготали. Ѓросились на Њоскву. Џеререзали правительство, запретили почту и
телеграф, взЯли банки, объели аптеки. „ума вывесила красный флаг. Њы только
усмехнулись.
-- „авай пытать людей? -- предложил ‘ерый. -- Ѓудем озорниками.
‘тали пытать. “тюгами, паЯльниками, щипцами, капали капли на макушку.
Џытали по-всЯкому.
-- ’ы посмотри, как они красиво страдают! -- любовалсЯ ‘ерый, ломаЯ
русские кости, позвоночники, черепа. -- Ќет, только глЯнь! ‚ыносливы и
неприхотливы. –ены вам нет, -- обращалсЯ он к мученикам.
‚ ответ русские дико орали. Ќикто не ушел от пытки. ‚се сознались во
всем.
-- “ менЯ мечта. €ногда так хочетсЯ быть медсестрой, -- сказал ‘ерый,
перевЯзываЯ мне раненую руку после утреннего налета. -- Џо головке гладить
людей.
‚озле урны стоЯла пустаЯ бутылка. Њы бросились к ней наперегонки. џ
быстрее, ‘ерый -- опытнее. Ћн подставил мне палкой подножку, а потом той же
палкой откатил бутылку к себе.
-- Ќа, -- сказал он мне, улыбаЯсь. -- “ тебЯ нет. ‚озьми.
-- ‘ерый, -- благодарно промолвил Я.
-- Љонечно, в нашей коммуналке был закон тайги, -- покачал головой
‘ерый. -- Ќо когда приходили похоронки, все забывали о драках, о том, что мы
евреев звали жидами. Њы хотели помочь, кто чем мог, понимаешь?
Њы написали на радио письмо с просьбой исполнить нашу любимую мелодию,
но не сказали какую. Њы добрым словом вспомнили родителей. Њы выебли мумию
‹енина в мавзолее. Џоужинали и пошли спать до утра.

куча
‘ерый сидел на куче и думал. Ћн думал, но не мыслЯми, а так, непонЯтно
как, широко. Ћн не делал разницы между разными вещами. Њимо шли люди.
чефир
‘ерый получил задание поклеить обои к четвергу. ЊилициЯ не работала.
‘ерый сам вел расследование. “тром ‘ерый пошел на завод.
ужин
‘ерый оделсЯ в темно-серое. „ети оделись в темно-серое. ‡ажгли свечи.
‘вЯтки. ‘вЯтцы. ‡адымило сцепление. ‡а ужином ‘ерый ел темно-серых детей.
самозванец
-- ‚се анекдоты о —апаеве сочинил Я, -- сказал ‘ерый.
-- ’ак уж прЯмо и все? -- не поверил Я.
-- ‚се до одного, -- сказал ‘ерый. -- € те, что не сочинил, Я тоже
сочинил.
-- „а ты самозванец!
-- „а, -- сказал ‘ерый, -- и горжусь этим. €деЯ самозванства извела
ђоссию до такой степени, что она ее создала.
землЯ
‘ерый на землю серит.
-- Ђлександр €ванович, хотите чаю? ‘ерый на землю серит.
-- Ќе откажусь.

-- ‚ам с лимоном? ‘ерый на землю серит.
-- Ќе с апельсином!
революциЯ
‘ерый взЯл в руки красный флаг и пошел куда глаза глЯдЯт.
евреи
‘ерый мутным взором посмотрел на евреЯ.
пидерасы
‘ерый встретилсЯ с пидерасом и перекрестил его.
церковь
‘ерый сел в электричку и поехал замаливать грехи. Њы решили стать
монахами. Џо дороге поезд сошел с рельсов. ќто были уже не вагоны, а
сплошной баЯн. Њы отделались ссадинами.
-- —то за знак? -- ‘ерый вылез из сломанной электрички, плюЯсь зубами.
-- …хать дальше или возвращатьсЯ домой?
-- „авай поедем дальше, -- сказал Я.
-- Ќу, давай, -- сказал ‘ерый. € мы стали на минуту монахами.
акциЯ
-- ћрий Џетрович! „авайте сегоднЯ возьмем ‘ерого.
-- „авайте!

-- Ђ как?
-- Ђ как знаете.
ленин
‘ерый остудил пыл вождЯ.
историЯ
Њамы нету. Џапы нету. Ќикого нету. Ќароду -- много. ‘ерый знает: чтобы
выжить, нужно все предать.
глаголы
‘ерый может не бритьсЯ. ‘ерый может не стричьсЯ. ‘ерый острижен наголо.
‘ерый не чистит зубы. “ ‘ерого мало зубов. ‘ерый волнисто летит над страной.
Ћгибает в полете разные облака. „ержит курс на ‚осток –ари не в счет. ‘ерый
издеваетсЯ. ‘ерый измываетсЯ. ‘ерый изгалЯетсЯ. ‘ерый изводит ‘ерого. ‘ерый
понЯл, что выхода нет. € всем хорошо. Ћтбили почки.
памЯть
‡астрочил пулемет.
-- Ќаши?
‚се как-то смешалось.
татары
ли татары через реку. ‘ерый шел через ‚олгу в мороз. Ѓрови в снегу.
Ќавстречу -- татары. Ќу, кончилось все компромиссом.

изуверство
‘ерый откусил ухо и другие излишества.
серый - колхозник
‘ерый устроилсЯ работать в колхоз. ‡акурил. Љупил валенки. Ќаступила
пора урожаЯ.
юрий михайлович
-- ћрий Њихайлович! ‘ерый летит на ‚осток.
-- ЊенЯ это не касаетсЯ, -- резко ответил ћрий Њихайлович.
новаЯ жизнь
‘ерый купил на рынке времЯ. Џокупное времЯ стало тЯготить ‘ерого. ‚сю
свою жизнь ‘ерый собиралсЯ начать новую жизнь.
созерцательность
‘ерый нежнеет, когда все мреет.
впереди -- исус христос
-- ‚ерно, -- похвалил ‘ерый. -- ‘зади -- пес. ‚переди -- •ристос. Љто
придумал?
-- Ѓлок.
-- Ќакормите отрубЯми. Ѓлока поволокли.

-- —аадаев! -- вскричал ‘ерый. -- ™енок! —аадаев закрутилсЯ,
превратилсЯ в морскую свинку. ‘ерый захохотал:
-- ‹адно, ошибсЯ! Љто следующий? Џобедоносцев? Ђлександр ’ретий?
‚ладимир “льЯнов? Џошли вон -- в песочницу!
’е стали играть в куличики.
-- ’ак-то лучше, -- сказал ‘ерый. -- Ђ где Љонстантин ‹еонтьев? —то-то
Я не вижу его сегоднЯ.
-- џ тута! -- сказал Љонстантин ‹еонтьев.
-- „ай прикурить.
Љонстантин ‹еонтьев бросилсЯ с зажигалкой.
-- Ђ где твой кореш? -- полуртом сказал ‘ерый, прикуриваЯ папиросу.
-- Љореш?
-- Ќу, эта противнаЯ рожа! ђозанов!
-- ‚ больничке.
-- ’риппер? ‘ифилис? Њожет быть, ‘Џ€„? ‚еховцы! -- заорал ‘ерый. -- Ќа
выход! ‘ вещами! Џрофессора высыпали на плац.
-- Ќу, что, хуесосы? -- сказал им ‘ерый. -- ѓде ваши шлЯпы? ‚опрос на
засыпку: что такое долг? Џрофессора закивали:
-- „олг перед родиной.
-- „олг перед родителЯми, -- сказали профессора.
-- ‚рете! џ никому ничего не должен! -- сказал ‘ерый охране. -- ‚сех
расстрелЯть, а этого четвертуйте! Ћн ткнул пальцем, не глЯдЯ, в одного из
них.
-- Ћни все здесь такие, -- сказал ‘ерый, обращаЯсь ко мне. -- “ нас
очень много всЯких деЯтелей.
Ђхматову выволокли на порог дома без всЯкой одежды.
-- Ќарод мудрее власти! -- завопила голаЯ храбраЯ женщина.

џ жадно к ней приглЯделсЯ.
-- Љакое тЯжелое заблуждение, -- содрогнулсЯ ‘ерый.
-- ѓубители! -- возвестила Ђнна Ђндреевна.
-- Џеребить ей нос! -- приказал ‘ерый охране. -- € одеть потеплее!
сухари
-- ‚от ты говоришь: жалко, -- вздохнул ‘ерый, расстегиваЯ телогрейку.
Ќа груди, как панорама Ѓородинской битвы, развернулась барочнаЯ татуировка.
-- Ђ Я считаю, русские должны мучитсЯ. ’ак у них на роду написано. Ѓольшими
буквами. ђусские должны мучать русских. Ѓогатые -- бедных, и наоборот. ‚се
должно быть путем. ќто летный закон самоистребителей. ’ак тут положено.
-- ‘ерый, -- спросил Я, -- зачем?
-- Ђ хуй его знает, -- весело ответил ‘ерый. -- ’ы думаешь, Я не читал
того же —аадаева? —аадаев вскрыл вены ђоссии. € Џобедоносцева читал. ‘ухо,
но убедительно. ќто Я “льЯнову кликуху придумал -- ‹енин. „а, Я поощрЯю
бандитов. „а, Я превратил эту страну в братскую могилу. € это еще не конец.
‚еселитьсЯ -- так веселитьсЯ. „авить сок -- так давить до конца. ‡десь все
можно. Ђ посмотри, какаЯ у нас молодежь-- Я тебе скажу: нарЯднаЯ молодежь.
‚се взорвем! Ћторвем Яички! Џусть падают с небес самолеты и вертолеты! Џусть
растащат по домам все рельсы! Џусть сушат сухари. ‘трана сушеных сухарей.
ќто в генах. Ќе знаю, мне нравитсЯ.
body language
-- Џошли смотреть трупики, -- предложил ‘ерый.
-- ‘трашилка, -- смешливо поежилсЯ Я.

Ќо ошибсЯ. ѓлубокаЯ заморозка пришлась всем по душе. Ђ Њаргарита
€вановна резко обернулась ко мне и сказала:
-- ЊенЯ не проймешь никаким €нтернетом. џ всегда жила под виртуальной
звездой первого бала Ќаташи ђостовой.
‘ерый так резко обернулсЯ к ней, что у него свалилась шапка, и
посмотрел, как водитсЯ, не в глаза, а в даль:
-- ђусскаЯ духовка -- это и есть пЯтизвездочный морг. џ, в свою
очередь, тоже резко обернулсЯ на эти слова. ‚ менЯ вошел запах лука.
америка
-- Ѓеги в свою Ђмерику, -- сказал ‘ерый. -- ‚от тебе последний шанс.
-- “ нее такие глаза, -- сказал Я. -- “ наших баб нет таких глаз. ’ы,
говорит она мне, непредсказуемый. ‚чера ты больно хватал менЯ за руку.
‘егоднЯ ты мЯгкий и грустный. ’ы, говорит, менЯ поражаешь. Ќо раз уж мы
перешли на сексуальную территорию, ты, пожалуйста, не делай мне больно.
закаты
‘ерый по-бандитски надавил мне на горло.
-- ѓде ты видел такие малиновые закаты? -- заорал он, подтаскиваЯ менЯ
к окну.
-- ‚ Њексике.
-- ‚ какой такой Њексике?! -- заорал ‘ерый.

деньги
-- Ќу, чего ты? -- сказал ‘ерый. -- ђоссиЯ -- выдумка.
-- ‚место того, чтобы отсюда бежать, Я погружаюсь в эту выдумку с
головой.
-- —ем американскаЯ пизда отличаетсЯ от русской? -- задумчиво спросил
‘ерый.
-- ЂмериканскаЯ, -- сказал Я, -- это особаЯ организациЯ материи, а
русскаЯ -- разбазаривание.
-- ЃлЯди, тихо! -- завопил ‘ерый. -- Њы теперь познаем силу денег, --
усмехнулсЯ он. -- Ќастрогали новых людей. ‘мешно. Ќе соскучишьсЯ.
-- ‘ейчас русские, -- поддакнул Я, -- жадно начинают любить деньги. „о
них наконец дошло, что не знание, а деньги -- убойнаЯ сила. Ћткрыли этот
закон и думают, что они -- первые. Ћчень удивлЯют иностранцев своей
страстной жадностью до денег.
-- ‚се равно встречаютсЯ бессребреники, -- заметил ‘ерый.
лазурный берег
-- ‚от, говорЯт, бандиты, русскаЯ мафиЯ, -- зажмурилсЯ ‘ерый, -- но
почему рождаетсЯ гордость за родину, когда узнаешь, что половину ‹азурного
берега скупили русские, что они все скупают, не спрашиваЯ цены, почему менЯ
тешит этот размах?
-- Њне на –ейлоне директор гостиницы говорил, -- откликнулсЯ Я, -- что
две русские девчонки на ђождество за ужин потратили больше, чем сто немецких
туристов. Џили шампанское за тысЯчу долларов.
-- џ хочу открывать бизнес с русскими, -- сказал цейлонец.

-- ’ы буддист? -- строго спросил его ‘ерый.
-- „а!
-- € откуда беретсЯ этот русский размах? -- сладко зевнул ‘ерый.
the flavor of the month
-- џ не хочу быть вкусом месЯца.
Ђ у самой глаза блестЯт. Џоследний раз пришла домой на ужин в черном.
ѓлаза не блестели. ЃольшаЯ ЂмериканскаЯ ‡аЯ менЯ зацепила. Њежду тем менЯ
понесло в национальный круговорот, закружило. џ понЯл, что поиски ‘ерого до
сих пор, несмотрЯ на всю теоретическую необходимость, были блажью.
џ привык к устойчивости неродных Явлений. џ столько времени был с краю,
а тут бросилсЯ во все тЯжкие, окунаЯсь в нетвердость русской материи, с
пЯтнами по бокам, с разбросом понЯтий. џ променЯл порЯдочность на
приблизительность, расчет на теплоту, но был ли в самой теплоте расчет, Я не
мог разобратьсЯ. ЌезаконнаЯ свЯзь обретала реальные черты.
ЊенЯ затЯгивало. Њне стало трудно отбиватьсЯ. Њой долгострой, наконец
выстроенный и внешне выглЯдевший успешной архитектурой, дал трещину. џ
боЯлсЯ удешевлениЯ доступного удовольствиЯ, в которое Я все равно добавлЯл
частицу запретного.
тоска
-- Ќадо уметь тосковать, -- сказал ‘ерый. -- „авай потоскуем.
-- ќто как? -- спросил Я.

-- ’оска -- это русскаЯ медитациЯ, -- сказал ‘ерый. ’олько вместо того,
чтобы на чем-то сконцентрироватьсЯ, нужно рассредоточитьсЯ. Ќо даже когда
полностью рассредоточишьсЯ, не спеши тосковать. ’ы услышь сначала в себе
далекий вой. Љаждому русскому свойственно слышать этот вой, он --
неотъемлемаЯ часть осеннего дождЯ, пугливо доверчивой нищеты, унылого
безрадостного вида. …сть такое старое слово "погост" -- оно наводит на
далекий вой. „алекий вой ничто не отменит, ни деньги, ни любовь. Ќо это
только начало. ЌеЯсные каракули тоски. Ќе спугни далекий вой напрасным
шевелением членов. ‡амри. Џусть вой приблизитсЯ. ’огда ты услышишь
серебрЯный вой. ќто хороший вой, но ты все равно никуда не спеши. ‘еребрЯнаЯ
тоска -- хроническаЯ, пожизненнаЯ, полноценнаЯ. Ћна -- стеснение духа,
томление души, мучительнаЯ грусть. Ќо это тоже еще не все. ’ы позови к себе
золотой вой. †ди, когда прийдет к тебе золотой вой. ќто всем воЯм вой,
близкий, негромкий вой. € тогда в тебЯ поплывет золотаЯ тоска. ’ы отдайсЯ
ей, не как женщина и не как минерал, а как умирающий. ‡олотаЯ тоска --
предсмертнаЯ полоса. ‡ависни между двух миров по-предсмертному. ‚бери в себЯ
всю золотую тоску без остатка.
русский европеец
Љогда Я смотрю на ЂлексеЯ Њатвеевича, ”едора Њаксимовича, ‹арису
‚ладимировну, ‚асилиЯ Њихайловича, „митриЯ ‚асильевича, €рину Ќиканоровну,
‘офью €вановну (если она еще не умерла), ди-джеЯ ќлеонору, на моего механика
‚олодю и на сторожей из гаража "европейским" взглЯдом, мне кажетсЯ, что они
-- уроды.
Ђ стоит мне на них посмотреть русским взглЯдом, то -- никакие они не
уроды.
‚от так Я и существую: то уроды -- то не уроды.

‚ других странах люди не мешаютсЯ под ногами. Ћни обычно приЯтны в
обращении. џ не беру в пример Ѓерлин или Ќью-‰орк, там свои проблемы, но,
как правило, западные люди не агрессивны. Ђ, главное, на уровне ежедневных
понЯтий Я их понимаю. џ тоже за круассаны с абрикосовым конфитюром на
завтрак Ѓольше того, Я -- их. џ ценю их оболочку, физическую и понЯтийную.
Њне нравитсЯ, как они одеваютсЯ. ‡а ними вкус.
џ офранцузил ђоссию и обрусил Џариж. ‚сего того, что Я ношу в себе, на
самом деле нет. џ выдумал оба мира. ‚ себе самом Я их скрестил. џ, видимо,
тот самый русский европеец, который и не европеец, и не русский.
“ менЯ получилось то, что не получаетсЯ. Њожно ли менЯ считать удачным
гибридом? џ потерЯл возможность абсолютных критериев. Џоскольку два мира не
совпадают, Я ощущаю превратности морали.
џ тех вижу, как своих, и умею с ними справлЯтьсЯ, но Я и русских вижу,
как своих, и тоже (хотЯ хуже) справлЯюсь. Ќа перекрестке Њонпарнаса и ђаспаЯ
Я -- свой, но только непонЯтно, длЯ кого. џ хочу жить на два дома. Њне тесно
в том и другом мире. Њне нужна хотЯ бы поочередность, лучше бы --
совместность, в идеале -- совместимость. Џоследнее Я не нашел. Ќо Я все
равно не их, потому что мне там чего-то не хватает.
ќто как профессора литературы. Ќа первый взглЯд -- свои люди. Ђ на
второй -- чужие и мертвые.
шапкозакидательство
ђусскаЯ шапка -- хитрый предмет. ‚ ней тЯжелаЯ магиЯ звериного меха.
ђусские головы полгода покрыты тушками убитых кроликов, сусликов, выдр. ќто
даром не проходит.

Љогда долго гладишь меховую шапку, будишь предсмертный испуг животных.
‚ лучшем случае, шапка годитсЯ длЯ обороны. апку можно пустить по кругу. Ќо
русский верит, что он всех закидает шапками. Ќа самом деле -- не получаетсЯ.
џ бы хотел очистить ђоссию от шапок. Ћна могла бы быть чудесной страной.
‚еселой, хлебосольной. Љаждый день -- Ќовый год. Ќо ђоссию нельзЯ очистить
от шапок. Џо крайней мере, в обозримом будущем. ‘корее всего, никогда. €наче
все умрут. ЏриходитсЯ жить в этой меховой стране .
авось
„аже неграмотный иностранец знает, что русский надеетсЯ на авось.
"Ђвось" -- вводный расчет на везение. Љогда-то, возможно, так и было. Ќо
теперь "авось" -- неприЯтное понЯтие, шелуха пословицы, свет потухшей
звезды. ђусский уже ни на что не надеетсЯ. "Ђвось" устарело, как "сударь".
демьЯнова уха
ђусское хлебосольство всегда отдает обидой. Џочему русский так страстно
хочет напоить гостей? ђаскрасневшаЯсЯ хозЯйка кормит на убой. ‘алаты --
горой. Џироги сменЯютсЯ пельменЯми. €мЯ им -- легион. •озЯин подливает. ќто
что за ритуал? ‡ачем нафаршировывать гостЯ? ‚ чем он провинилсЯ? Џусть гость
уйдет обожравшимсЯ, с выпученными глазами. € пьЯным, чтобы хвататьсЯ за
стены, блевать винегретом. Џусть гость икает всю ночь.
Њечта русского хлебосольства -- икота. …сли гость икает, значит, он
повержен, с него сорваны погоны. ‚ икоте все равны, солдаты и генералы.
ђусское хлебосольство по своей задаче эгалитарно. ‚сех уравнЯть икотой.
Џохоже на

ленинский лозунг. ќто настораживает. ‚ этом есть грубаЯ проказа
растлениЯ и убийства.
победа
„а, ты победила. Ђмериканок. €тальЯнок ‚сех. Ќо ты не победишь мою
русскую тоску.
нежности
Џомимо бесчестиЯ, русские расположены к нежностЯм. Ћни до ебли мЯукают,
после ебли -- воркуют. ђусские слащавы и пафосны. ’онна жирного крема.
†енщины называют мужчин "котик", а те им в ответ -- "моЯ заЯ". Њатери
сюсюкают. ‚о всем задушевность и клич умилениЯ. Ќо это никому не мешает бить
друг друга ногами. ђезкое, ничем не обоснованное изменение настроениЯ --
основа здешней шизофренической жизни.
природа
ђусскаЯ природа -- жалостливаЯ. Ћт всЯкой излучины пахнет грустью.
социалистический реализм
Њаргарита €вановна думает, что социалистический реализм -- отрыжка
советской идеологии. „ругие считают его большим национальным стилем. Ќа
самом деле социалистический реализм точно отражает народные идеалы счастьЯ,
справедливости. ‘ этим ничего не поделать.

домострой
‚ ђоссии есть счастливые семьи, но они скрываютсЯ от народного гнева.
ђусские -- плохие отцы. Ћни упускают из виду своих сыновей. „очки им не
пригодны длЯ жизни. ђусскаЯ семьЯ настроена на трагедию. Љого ни возьми.
ђусские считают, что муж важнее жены.
‚ русском мире семьЯ взЯта под сомнение. ќто, как правило, недружнаЯ
семьЯ. Џереход женщины из невесты в жены сопровождаетсЯ актом позорного
унижениЯ. Њужик не любит своей бабы. “ русских считаетсЯ не очень приличным
любить свою жену. ‘ерый тоже был не высокого мнениЯ о бабах и не скрывал.
-- Ѓаба сладка только поначалу, -- говорил ‘ерый. -- ’ы слишком увлексЯ
бабами. Њного лет просрал.
-- Ѓабы спасли ђоссию, -- сказал Я.
-- —то значит спасли? -- посмотрел на менЯ ‘ерый. -- ‡ачем ее спасать?
-- Џослушай, -- сказал Я, -- зачем вообще что-то делать?
-- „елай ровно столько, чтобы ничего не делать, -- сказал ‘ерый.
как обращатьсЯ с русскими? (инструкциЯ длЯ шпионов)
ѓрегори Џек писал инструкцию длЯ шпионов, котораЯ состоЯла из ста трех
пунктов.
"Љак все другие люди, -- писал ѓрегори Џек, -- русские обидчивы, но их
обидчивость принимает безумно активную, Ярко выраженную форму".
-- —то вы делаете, ѓрегори?

-- џ пишу инструкцию длЯ шпионов, которых засылают в ђоссию.
-- Ќе могли бы вы ознакомить менЯ с этой инструкцией?
-- Ћхотно. "ђусского можно вычислить где угодно по тому, как он ест
суп. Ћбычно люди поднимают ложку ко рту. Ќапротив, русский не ест, а хлебает
суп, низко склонЯЯ лицо к посуде. Ћн пресмыкаетсЯ перед супом".
-- Ћскорбительно, но верно, -- признал Я.
-- …ще бы не верно! -- драматически вздохнул ѓрег. -- •отите еще?
-- ‘пасибо, мне хватит.
-- ’ем не менее Я прочту: "‚ сопоставлении с западными людьми русский,
как правило, выражает свои мысли таким способом, словно он страдает
удушьем". -- ѓрег не выдержал и сделал сравнение: -- ђусские давЯтсЯ
словами, как бифштексом. ‚ы слушаете дальше? "Ќо если русский начал
говорить, не спешите прерывать. „айте ему занЯть площадку. Ћт говорениЯ
русские испытывают сильное воодушевление, не контролируют, что несут. Ќе
торопитесь с недоумением, а только потакайте, потакайте. “знаете много
интересного".
-- „о свиданиЯ.
красота россии (инструкциЯ длЯ шпионов)
-- "‚ы приехали в ђоссию в первый раз и не знаете, с чего начать.
Џрисмотритесь к русским. Ћни покажутсЯ похожими на вас, но не спешите".
-- Ђ где же о красоте?
-- Џожалуйста. "…сть разные точки зрениЯ на то, краси-

ва ли ђоссиЯ. ‘ами русские обычно относЯтсЯ к ђоссии со смешанным
чувством. Љ этому нужно привыкнуть. ‘ одной стороны, русские считают красоту
ђоссии блеклой и невзрачной, в лучшем случае выделЯЯ внутреннюю прелесть
страны. ‚месте с тем они удавЯтсЯ за свою вечную мерзлоту". Ќу как?
-- џ с удовольствием помогу вам переделать ваши мысли.
краснаЯ площадь
ЉраснаЯ площадь -- проверка на вшивость. …сли она вам нравитсЯ --
значит, вы стопроцентный мудак …сли не нравитсЯ -- значит, вы тоже
стопроцентный мудак ‡аколдованное пространство. Ќа Љрасной площади много
празднично одетых мудаков гулЯет в разные стороны.
-- Ћни как будто пришли на парти, -- говорит мне ЃольшаЯ ЂмериканскаЯ
‡аЯ.
Љонечно, мудаки одеты по-особенному. „евушки, например, любЯт
прозрачные кофточки. ЉраснаЯ площадь -- это встреча ‚остока и ‡апада,
кончившаЯсЯ поражением обеих сторон.
кого русские считают за своего?
ђусский быстро разбираетсЯ, кто свой, а кто не свой. ‘вой -- это тот, у
кого остолбеневшее лицо.
царевны
‘ерый выпал из своего измерениЯ. ‘ижу и плачу, что убили царЯ. ‡ато
приЯтно, что мучали царевен. Ћхрана под-

глЯдывала, как они ходили на двор писать и какать. € кричала:
-- ‘адись на корточки, суки! Џоказывайте нам, рабочим, ваши царские
жопы.
€ те показывали, сидЯ в белых снегах в кроссовках.
-- ‡натные дырки, -- дивились охранники. -- Ќе то что у наших
невест-засранок.
Ђ маленькаЯ ЂнастасиЯ даже кончала от таких разговоров с рабочими,
страшно волнуЯсь грудью, штормЯ всем телом и плача, как чайка, при сильном
оргазме:
-- Ђморе мио!
Ћна до сих пор живет на “рале, длЯ конспирации сохранив фамилию
ђоманова.
цветной дельтаплан
-- Људа вы делись? -- беспокойно спросил ‘аша. -- —то у вас с глазами?
-- ‘ глазами?
-- Ћни запрокинулись.
-- ‘аша, не надо! -- вЯло обозлилсЯ Я. -- ‚сЈ на месте.
-- ‚ы его видели?
-- Ќу.
-- € как?
-- “лет. „а нет, ничего особенного.
-- „ержите себЯ в руках.
-- ‘аша, это как стоишь на балконе, внизу море и тысЯча солнечных
зайчиков.
-- ‚ы сильно не очень.
-- —айник-чайник, Я -- улет!
-- ќй! Ѓерегите правоохранительные органы.

радость чужому горю
‚о все времена люди радовались чужому горю. Ќо многие народы научились
это скрывать. ’олько не русские. ђусских не остановит смерть. Ћни не считают
смерть достаточным поводом, чтобы закончить сведение счетов. Ћни и о
покойнике скажут страшные гадости. „евки любЯт, когда других девок кидают
парни. ќто в кайф. ‚ самой теплой компании невеста с зубами залепит подружке
такую гадость, что обе закачаютсЯ от сильных чувств. ђусские вообще любЯт
говорить друг о друге гадости. џ и сам этому подвержен. “ менЯ сладостно
замирает сердце, когда Я узнаю о смерти в среде знакомых. ‚озникает даже
эйфориЯ.
Ћтличительной чертой русского ЯвлЯетсЯ его способность делать гадости.
‚ообще -- гадить. “ русского кругом все виноваты. Ћн человек хмурной.
€ностранцы, в общем, мало что понЯли в этой стране. Ќаиболее искренними
иностранцами Я считаю пограничников, которые русских подозревают во всем и
правильно делают.
-- ‘лава богу, что это не Я, -- сказала мне стареющаЯ популЯрнаЯ
писательница, узнав о смерти молодой актрисы. Њы сидели на плЯже в ‘очи.
-- ’акое ощущение, -- продолжала она, -- что жизни стало больше. ‚ы не
думаете?
русский и советский
Њногие тонкие деЯтели считают, что русских очень исказило советское
времЯ. ђаньше они были другими. „ействительно, разглЯдываЯ дореволюционные
фотографии, понимаешь, что тип человека качнулсЯ не в лучшую сторону.

Ћсобенностью групповых портретов дореволюционной поры была умереннаЯ
вменЯемость и скромнаЯ адекватность. Џравда, люди бедных сословий на
фотографиЯх выглЯдели взъерошено, а на рождественских открытках -- не в меру
глазасто. ‚ целом же держались усато, восточно, как будто не понимали, кто
они такие, не собирали себЯ воедино. ќто был не распад личности, а ее мЯгкое
полуотсутствие.
‚ советские времена групповые портреты постепенно менЯютсЯ в сторону
"морды". Њорда -- не просто грубость. Њорда -- лицо низшей пробы. …го не
жаль потерЯть. Њорда -- защитнаЯ маска, противогаз, сначала наброшенный ради
смеха, затем надетый от беспокойства, потом приросший к лицу и ставший
наступательным оружием. “ моего знакомого, ‚иктора Џавловича, морда,
например, кирпича просит, плечи -- широкие, но покатые, а ручки --
маленькие. ‚се это вместе говорит о русской изворотливости.
ѓэпэушники, доЯрки рвутсЯ к обретению морды и добиваютсЯ ее.
Џрофессора, зубные академики, артисты отстают, но тоже подтЯгиваютсЯ, и к
концу -х годов сложилась всесоюзнаЯ морда лица.
‘равнив эстонцев с финнами, полЯков с белорусами, видно, что строй
калечит лица пропорционально личной затравленности. Ќо, с другой стороны,
процесс советизации затЯнулсЯ на долгие годы и, как ни странно, пережил
‘талина.
Џроизошел бытовой столбнЯк ќлементы "модерна" отразились не только в
бессменном логотипе "Џравды", но и в сегоднЯшней раскраске ментовок, тюрем,
коммуналок с делением стен на два цвета при разделительной полосе.
Ћстановились нравы. …ще в -е годы (судЯ по фильмам, кни-

гам, по детским моим воспоминаниЯм) люди сохранили кое-какие
дореволюционные привычки, навыки поведениЯ. Ћни были еще вежливыми (Љюстин
вообще -- возможно ошибочно -- считал русских более вежливыми, нежели
французов), обращались к матери и невестам на "вы" (см. фильмы), даже
некоторые супруги говорили друг другу "вы". ‘охранЯлсЯ еще профессорский
тип, морда, но с бородкой, подлец, но с куриным бульоном и вермишелъкой.
”ранцузский Язык к тому времени выветрилсЯ, но музыкальное образование
гнездилось в хороших семьЯх.
Џережив ‘талина, общий дух страны рухнул как раз тогда, когда,
казалось, ему бы снова петь и танцевать. ‚прочем, внутренний источник
русских морд обозначилсЯ задолго до революции. ‘трана не шла.
линии жизни
Ќевеста стоЯла поперек жизни с буро-малиновым дуршлагом в руках. ‘ерый
стоЯл вдоль жизни с пустыми руками.
швейцары и ‘талин
Љитаец смеетсЯ, сообщаЯ о смерти отца. ќто шокирует, если не знаешь:
так принЯто. ђусскаЯ мутность в том, что нарушено понЯтие "принЯто". Џравила
игры настолько подвижны, что подвижность кажетсЯ правилом.
ђусский славитсЯ необЯзательностью. Џообещает -- не сделает. ќто
потому, что он занЯт гораздо более важными делами. …му важно сохранить
отсутствие линейного способа существованиЯ. Ћн необЯзателен, иначе он
разрушитсЯ как русский. ќто система национальной самообороны, особый вид
карате.

ђусский необЯзателен даже тогда, когда это Явно нарушает его интересы.
Љлючевое условие деловой активности "работает" в ђоссии нестандартным
образом. —еловек-тормоз, русский одержим своим внутренними идеЯми,
чувствами, настроениЯми, что создает впечатление ушибленного сознаниЯ.
Џомимо того, русскому постоЯнно что-то мерещитсЯ. ‚се это сводитсЯ к
неуравновешенному, разбалансированному поведению. ‘амое простое дело
вырастает в проблему.
‘ русским, когда вступаешь в беседу, это совсем не так, как с
иностранцем. “ них обычно отделываютсЯ доброжелательством, а у нас -- нужно
ключ подбирать. Ћдин известный немец рассказывает в своем московском
дневнике -х годов, как не мог договоритьсЯ со швейцарами гостиницы, чтобы
его разбудили. …сли проснемсЯ, разбудим, а не проснемсЯ, не разбудим.
‚ чем суть анекдота, который вызывает у русских улыбку бурного
пониманиЯ? вейцары отказались быть швейцарами. €х профессиональнаЯ роль
подмЯта другими соображениЯми.
"Ќу его на фиг, этого немца!" -- думали швейцары. -- ‘далсЯ он нам!
Џошел в болото!"
вейцары продемонстрировали свое человеческое измерение. ђусский
ущемленно воспринимает себЯ как функцию. Ћн хочет, чтобы его воспринимали
интегрально. ќто надо заложить в голову. Ќо что толку, если неизвестно,
разбудЯт тебЯ или нет? Ћт русского жди всего. ‘реди прочего открыт простор
длЯ редкого бескорыстиЯ.
‚о-вторых, швейцары уклонились от личной ответственности на случай,
если они не проснутсЯ. Љроме того, показали себЯ важными людьми, от которых
что-то зависит. Ћни сорвали немцу моментальную уютность жизни и полу-

чили удовольствие от глумлениЯ над ним. ‚се это могло произойти как
осознанно, так и бессознательно.
"—тобы заставить швейцаров работать, -- в свою очередь думал ‘талин, --
есть три пути:
Џровести с ними индивидуальную работу, установить человеческий контакт
и выйти на "понимание".
Џообещать непомерные чаевые (развить инстинкт собственника).
‘ильно испугать".
‘талинизм был неизбежен.
укус
‚ крови -- инстинктивный империализм, но также и вечнаЯ забывчивость по
этому поводу. Ќевеста прокусила мне руку до крови. ђусский не может без
идеалов. ‘лед зубов сохранилсЯ. €деал -- очень русское слово. ђодное
мессианство построено на "плавающей" идее: русскаЯ форма существованиЯ
оправдана наиболее божественным образом. ЌациЯ-солЯнка из золотых рыбок. —то
общего у менЯ с тамбовским мужиком?
грибница
ђоссию заговорили до дыр. ЋтечественнаЯ техника самоанализа оформилась
в образы, от Ћбломова -- через Џлатона Љаратаева, Ћстапа Ѓендера, ‚асилиЯ
’еркина -- до ученого алкоголика из Џетушков. ‚сЯкий раз культовые герои
были односторонни. Ћбломов хорош -- но Љаратаев не хуже. ђечь же идет не о
типе, даже не об архетипе, а о гении места, грибнице, на которой растут и
Ћбломовы, и ‚асилии ’еркины. ќта грибница и есть ‘ерый.

сумбур вместо музыки
ѓений места оказалсЯ без места. Ќеукорененность в бытии приближает
‘ерого к духам мЯтежным. ‹ежать на печи -- это тоже бродЯжничать. €ван-дурак
и Ћбломов -- бродЯги. Ќе говорЯ уже об Ћстапе Ѓендере. ‘оветский туризм с
гитарой -- тоже бродЯжничество. Ќигде нет покоЯ. Ћторвались от одних богов,
не прописались к другим, к другому. Ќе потому что места много, в сущности,
не настолько уж и больше, чем у китайцев, а потому что принципиально не
обживаетсЯ. …сли безбытийность, то тогда никакой загадочности, совмещаетсЯ
несовместимое, пЯтое с десЯтым, целки с блЯдством. € потому христианство не
укоренилось.
Ѓезбытийность -- это еще и потерЯнность. Ћтсюда прилипчивость общих
экзистенциальных идей. ђусские задолго до ‘артра -- прирожденные
тошнотворцы, но разница в том, что на ‡ападе богооставленность -- энтропиЯ
богов, а в ђоссии -- нутрЯное богоотчуждение. ‘егоднЯ церковь ставЯт, завтра
-- атеизм безбоЯзненный.
ЌациЯ бомжей. ЃродЯжничать -- доблесть. ќто идет на укрепление общего
бездельЯ. „ом -- против такого устава. „ом -- беззаконен. ‘емьЯ --
необЯзательна. Ѓаба -- обуза. „ети -- зачем? ЋпЯть-таки перепутали с
христианством. Ћбознались. € многие, из простых, принЯли за чистую монету и
даже стали свЯтыми по недоразумению. € как результат бродЯжничества --
тюрьма. ‚ечный конфликт с государством.
Ќарод рветсЯ бродЯжничать. Ќе ногами, так головой. Њарксизм и пьЯнство
-- бродЯжничать головой. Ќо бродЯжничать -- не кочевать. Љочевники --
трудЯги. ЃродЯги -- попрошайки. Њы -- нациЯ попрошаек. ЃродЯги -- воры.
Љрадут, что плохо лежит. Ћни -- не убийцы по страсти, но мо-

гут. ЃродЯга -- это воображение. ќто -- смекалка. ЃродЯга -- грЯзен. Њы
-- не цыгане. ’ам -- уклад. Ќо косимсЯ на них -- романтически -- с приЯзнью.
Ћтсюда вечнаЯ неприЯзнь к мещанству. Љ фикусу. —ерный передел -- народнаЯ
памЯть. ђоссиЯ всегда взрывоопасна. Џотому что собственность -- ворованнаЯ.
‡начит: любовь к блатному. Ѓог не освЯтил труд в ђоссии.
Љак все бросились к ѓорькому! ђусский бестселлер! ќто -- наше. „а еще
-- во славу! Ћправдание бродЯжничества. €, как один развернувшись: а почему
это безбытийственность? Њожет быть, это и есть бытийственность?
Ќо как же у нас все подгнило! Ќародной подстилки под жизнь нет. Ѓыло --
сгнило. € мы -- безбытийственнаЯ страна. ‘тержнЯ нет. € пока не впишемсЯ в
бытие -- ничего не будет. Ќо как же вписатьсЯ, если мы не знаем, что у нас
его нет? Ћттого так сильны консервативные идеи. ‹иберализм -- всЯ жижа
потечет. € точно -- течет. € так будет всегда. € так было всегда. Ќичему
никогда не научимсЯ. Ђ как же бытие? …сли тыща лет -- без него. ‡начит --
будем неприкаЯнными. ‚от наша прозрачность. Ђ все хором: не понЯть, не
разобратьсЯ. „а понЯтно. Ќо только страшно. ‚о-первых, обидно. Љак же так:
все с бытием, а мы -- без. ‚о-вторых, несправедливо. € потому искоренение
нации ‘талиным было делом правым: всех бродЯг в ѓ“‹Ђѓ.
-- џ, -- призналсЯ мне ‘ерый, -- отрезан. ЋтрезаннаЯ пуговица. ‚от
такой как есть, такого менЯ и бери.
Њне стало не по себе. ’ак значит -- бежать отсюда. Људа глаза глЯдЯт.
‚он! Ђ сюда все равно идет очередной ‘талин, всем свинтит голову, иначе
развалимсЯ. Ќо почему мне не хочетсЯ отсюда, когда так все прозрачно,
бежать? „а, как на вулкане. „а, народ -- мутный. Ќо здесь весело! ‡десь
гульба. Ќо гульба -- это же плохо. ‡начит, Я тоже бродЯга. ‡на-

чит, это моЯ землЯ. Ђ вдруг проскочим? Ќикогда не проскакивали, а тут
проскочим. Ќо мы не проскочим. Ќадежда в ђоссии умирает первой.
зеркало
‘ерый подошел к зеркалу и долго стоЯл, недоверчиво почесываЯ щетину.
Џоказал зеркалу обложенный Язык, повинтил пальцем у виска.
-- Ќичего не показывает, -- сказал он, обернувшись ко мне.
-- —то не показывает?
-- ЊенЯ не показывает. Ќе отражаюсь.
-- Ќе может быть, -- не поверил Я. џ подошел. ‘ерый виделсЯ в зеркале.
-- Ќу, чего придумываешь? ‚от ты.
-- ѓде? -- он потрогал себЯ за нос. -- Ќет, -- сказал он. -- Ќе
отражаюсь.
что делать,если ничего не поделаешь?
…сли с этой страной ничего поделать нельзЯ, может быть, выстроить
здесь, на горе, обсерваторию, чтобы изучать природу человека? €ли это только
отклонение? ЏерверсиЯ по-русски? Ђ мы выдаем все это за правду.
€ностранцы сбегутсЯ -- смотрите, как они о себе.
‡акрывайте ворота.
ќто Я уже проходил.
обида
Ќе надо обижать русских.

искра
Ћткуда эта искра? ‘месь говна и озона. ќто тоже ни с чем не сравнимо.
удовольствие
‚идитсЯ, приоткрываетсЯ что-то за жизнью. Ќебольшое, дорого
оплачиваемое муками удовольствиЯ.
‘веточка и тусовка
‚от говорЯт: пупок. Ћтвращение к телу. ‘ерый ЯвилсЯ ко мне в форме
принтера "Џаккард энд •ьюлет". ѓородской сумасшедший. Ћткуда у менЯ такое
тщеславие? Ћт мамы? Ћт папы? ѓолый пупок. ђусский не имеет никаких прав. Ћн
без них влегкую обойдетсЯ. џ пришел. Ћни набросились. џ стоЯл -- губы
облизывал.
Џомнишь?
Џомню.
’ы стала противной. € еврейка раздобрела. No questions. Ќо есть в
ђоссии некоторые люди, которые этой искрой светЯтсЯ. Ћни светЯтсЯ независимо
оттого, что происходит со внешней, гнусной ђоссией.
сомнениЯ
џ буду сомневатьсЯ до победного конца. ‚ тебе. ‚ себе. ‚ квартире. ‚
твоей собаке.

‚ дочке твоей.
‚ твоей честности.
‚ твоих подружках.
‚ твоей чистоплотности.
‚ твоих запахах.
‚ твоем вкусе.
џ хочу в Ђмерику.
красота
Њальчиком ‘ерый рано заметил, что мир красив. „а он и сам был красив.
ЉудрЯвый, только глазки колючие. Ќехорошие такие глазки.
полъша
џ о Џольше все что думал, уже сказал. Ђ потом передумал. Њы с невестой
зашли в чужой подъезд. Ћна села на корточки между вторым и третьим этажом,
поерзала и стала крупно срать, мучительно выпучив на стену свои близорукие
глаза. џ стоЯл на атасе.
-- Ђлло, гараж! -- невеста никогда не называла менЯ по имени. -- …сть
чем подтеретьсЯ?
-- Ќет.
Ћна подтерлась указательным пальцем и вывела калом на стене:
-- Њиру -- мир.
большие крики грегори
-- Ќарод -- пиздюк! -- раскричалсЯ, разволновалсЯ ѓрегори Џек,
по-дружески схватив менЯ за руку. -- ‘трана с

подвижной, виртуальной историей. ‘трана, где от перемены мест слагаемых
сумма менЯетсЯ, если вовсе не исчезает!
о снах
ђоссиЯ моих снов -- забор. ‡абор. ‡абор. Љладбищенский забор. Ћградки.
‚есть о том, что ‘ерый вышел из народа, имеет технологическую Ясность. ‚ то
времЯ, когда сон без труда проецируетсЯ на монитор или экран телевизора,
странно подумать, что ‘ерый не высветитсЯ.
Ќо вышел ли он из народа, как -- из леса или как из себЯ? ‘мотрю: ‘ерый
стал профессором ‹ихачевым. ‘тоит со свечкой. Ќу, хорошо.
-- џ готов воплотитьсЯ во всЈ, -- сказал ‘ерый. -- ЊенЯ волнует понЯтие
"всЈ".
знание
џ выступил с позиции точного знаниЯ, что есть чефир и что -- ђоссиЯ.
‘ерый сидел, удил рыбу.
џ рассказал ему, что ђоссиЯ -- азиатскаЯ жопа. џ делал вид, что знаю
больше его. џ с детства знаю, что ђоссиЯ -- азиатскаЯ жопа.
-- €нтересно, -- заметил ‘ерый. Њне пришлось затратить много времени,
чтобы снова найти его.
тЯжелое детство
“ каждого русского тЯжелое детство. ђусское детство должно быть
тЯжелым. €наче разве это детство?

“ ‘ерого было тЯжелое детство. ђодители ‘ерого часто со стуком падали
на пол. ‘ерый, зажавшись в угол, смотрел, как родители падали. …го били.
ђвали уши, запирали в сортире, мазали морду калом, душили до посинениЯ,
больно дергали за пипиську. …ли что ни попадЯ. ‚ школе было много хулиганов.
‚о дворе тоже. „ети придумывали гадкие игры. “ старух отнимали ручные часы,
портили лифты, истреблЯли почтовые Ящики, девчонок насиловали в подворотнЯх,
маменькиных сынков изводили. †гли мусор. Џылали костры.
Ћднажды ‘ерый побил отца, как всЯкий русский. •орошо, не убил. Ќо не
мог вспомнить, за что побил. ‚прочем, по этому поводу не мучалсЯ. Ћдно времЯ
‘ерый был грозой двора. “тром отец ‘ерого пошел на завод. Ћн был рабочим. Ћт
отца пахло канифолью.
Џо ночам ‘ерый спал без задних ног.
соборность
-- —то такое соборность? -- спросил Я ‘ерого. ‘ерый высморкалсЯ в
песок.
-- Ѓоженьку надо менЯть, -- сказал он. -- •ристу пора на пенсию.
-- џ боюсь, -- призналсЯ Я.
-- ЃоишьсЯ, а втихарЯ тоже так думаешь, -- сказал ‘ерый.
тренер
‘ерого заприметил тренер. Џсихологически его обработал. Ќе подмЯл под
себЯ, а напротив: дал развитьсЯ его творческой индивидуальности. ‘ерый стал
чемпионом сначала района, потом города, потом ђоссии, потом всего мира.
’ренировалсЯ. Џрыгал через скакалочку.

моЯ бабушка
ЊоЯ бабушка ‘ерафима Њихайловна любила кофе с молоком. Ћна вошла в
комнату с чашкой. Ќа столе лежала мама Њаринки, ее обмывали.
-- Ќу что, обмываете? -- спросила бабушка, хмуро посмотрев на свою
умершую дочь.
-- Ѓабушка, убирайсЯ вон! -- закричала Њаринка.
-- ‹адно-ладно, -- повернула ‘ерафима Њихайловна на кухню.
кровавое воскресенье
ђусских надо бить палкой.
ђусских надо расстреливать.
ђусских надо размазывать по стене.
€наче они перестанут быть русскими.
Љровавое воскресенье -- национальный праздник.
мерседес
‘ерый ехал на шестисотом по делам. ‘пешил. Ќаскочил на запорожец. ’от
перевернулсЯ, загорелсЯ. ’ам была семьЯ. ‘емьЯ горела и кричала. Њама, папа,
дочка тринадцати лет. ‘обралась толпа. Ќо ‘ерый не знал об этом. Ћн уехал.
Ћн опаздывал.
Ќаутро прочел в газете. ЋбрадовалсЯ. Ќаконец-то о нем, пусть хотЯ бы
как об инкогнито, написали в газете.
-- Ќу, Я же не нарочно, -- сказал мне ‘ерый.
пирожки с человеческим мЯсом
ђусские очень гордЯтсЯ своей кухней. € правильно делают. Ћсобенно
вкусными считаютсЯ русские закуски. Ќа москов-

ских вокзалах стали поЯвлЯтьсЯ пирожки с человеческим мЯсом. Џассажиры
едЯт с удовольствием.
-- ‚кусные, -- хвалЯт они. -- ‹учше, чем в Њакдоналдсе.
ђусские часто травЯтсЯ разной пищей. ‘ъедЯт что-нибудь и -- отравЯтсЯ.
„етей рвет. ‘тариков рвет. Ѓабулек поносит. Џриедет "скораЯ" -- а они уже
умерли. ’огда надо хоронить. ЋтравлЯютсЯ всем. Ќесвежим мЯсом. ђыбой.
’ворогом. €ли грибами. € гороховым супом. “ всех желудки не очень здоровые.
‡убы -- вообще отдельный разговор. ђусские зубы -- всем зубам зубы.
шашлыки
ђусские очень любЯт есть шашлыки. Џриедут на природу. Људа-нибудь на
речку. €скупнутсЯ. Џовизжат в воде. Ќекоторые сразу утонут. Ђ другие
начинают свЯщеннодействовать. ампуры. ашлыки. ђыжики! ЊаслЯта! Ќу,
половина отравитсЯ. Ћстальные переебутсЯ. Ќо зато весело. Џод музыку из
машины. Џо дороге домой все обычно молчат. „умают о своем. ’ак у русских
заведено. Њожет, устали. Ђ может, просто дремлют.
историЯ
ђусские знают лучше географию, чем историю. €стории русские совсем не
знают. ђусские все забывают. џ смотрю на людей как на вспомогательный
материал. Њне они бывают нужны иногда, чтобы не было скучно. џ с ними
развлекаюсь, потом выбрасываю. ЊенЯ удивлЯет, когда кто-то с энтузиазмом
говорит о том о сем. Њне это кажетсЯ неприличным.

диссиденты
‘ерый решил боротьсЯ за демократию и попал в тюрьму. Ћн там тоже
продолжал боротьсЯ. €з тюрьмы вышел пидерасом. ’еперь живет в …вропе и
обижаетсЯ на весь мир.
гимназистки
„ебелые. џ бы хотел иметь много друзей, но они мне быстро надоедают. “
них нет желаниЯ повеселитьсЯ. Њой покойный ныне французский приЯтель
рассказывал, что, когда переезжал границу ђоссии, у него в голове раздавалсЯ
"клик!" и он чувствовал, что приехал в цирк. ‚се ненастоЯщее. Ќо зато кайф.
грЯзь
„аже странно, что в ђоссии так грЯзно живут. ќто не объЯснить
отсутствием денег. Џомыть пол можно и совсем безденежному человеку. Ќо полы
грЯзные, обои засраные. Ќа люстре висЯт штаны. •олодильник лежит боком на
полу. ‚се потолки залиты. Ћдни -- желтые, другие -- черные. …сли черные, это
плохо, значит балки гнилые. „аже непонЯтно, почему уж так засрано.
Џравда, есть дома, где почище. € думаешь: вот ведь суетЯтсЯ, пыль
вытирают. Ќо не с уважением. Ђ так -- между прочим.
‚се-таки самое главное русское слово -- грЯзь. ‚ ђоссии все грЯзное:
машины, помыслы, девушки, цветы, полЯ, весна. Ћ грЯзной весне писал Џушкин,
а потом задумалсЯ и не напечатал, постеснЯлсЯ. Ђ, может быть, если бы
напечатал, получилась бы другаЯ, чистаЯ ђоссиЯ, кто знает.

москва
-- Ђ ты, верно, скрывалсЯ на ‚аганьковском кладбище?
-- Ќу!
-- Ђ чего ты там делал?
-- Ћбгладывал кости знаменитостей. -- ‘ерый помолчал и добавил: --
Њожно, конечно, привести в порЯдок Њоскву. Њосква стала краше.
америка
џ нашел длЯ себЯ Ђмерику. Ђмерика танцует. Ђмерика поет. Ђмерика
смотрит на менЯ открытыми газами.
-- Ђмерика, -- сказал Я, -- давай решать, что нам делать.
-- „авай решать, -- ответила Ђмерика.
€ тут было тЯжелое решение. џ заколебалсЯ.
-- Љак хорошо послать мою родину на хуй! -- сказал Я. -- Љак хорошо
спрЯтатьсЯ в ‘ан-”ранциско.
’ам так ветрено. ’ам так по-американски. џ завис. ’ы приехала, чтобы
менЯ увезти. ’ам у тебЯ Яхты. Љомпьютеры. „ень рождениЯ. Ќо что мне делать с
тобой? †изнь -- не резина.
любовь серого
‘ерый влюбилсЯ в надзирательницу. ‚еселаЯ такаЯ надзирательница,
нескучнаЯ. Ћна стала его тайной невестой. Ћна его выкупила. Ћн освободилсЯ.
†или вместе в пригороде. €грали в дурака. ‚месте совершили вооруженный
разбой, чтобы сыграть свадьбу. Љого-то убили, кого-то покалечили. Њенты
почему-то их не поймали.

имена-отчества
“ каждого русского, на удивление иностранцам, есть не только имЯ, но и
отчество.
-- ђусский без отчества, как мужчина без трусов, -- сказал мне старый
римский профессор филологии.
Џоверхностное наблюдение. Ќо даже мой русский друг, большой любитель
имен-отчеств, который знает всех русских по именам-отчествам, относитсЯ к
именам-отчествам как к вспомогательным элементам. ‚ отличии от него, Я
уверен, что имЯ-отчество, соединЯЯсь цугом, создает картину человека и
представительствует за него даже при полном его отсутствии.
ђоссию погубили имена-отчества. €менно благодарЯ отчествам могла
возникнуть такаЯ пагубнаЯ идеЯ воскрешениЯ отцов. ђусский таскает на себе
отца в течение всей жизни в качестве отчества.
Њертвый груз.
мат
-- ‡ачем у нас мат? -- спросил Я его.
-- Њат надо хранить как зеницу ока, -- наказал ‘ерый. -- Њат -- наше
топливо. Љак керосин. …го нельзЯ разбазаривать.
-- ђоссиЯ развалитсЯ?
-- ’ы что, журналист? -- удивилсЯ ‘ерый. -- ђоссиЯ хороша как раз тем,
что непредсказуема. ќто ее конституциЯ, и кто этого не понимает, тот мудак.
ђоссиЯ может развалитьсЯ -- запросто! Ђ может не развалитьсЯ. ђоссиЯ может
победить немцев, а проиграть финнам или еще каким папуасам.
џ посмотрел на ‘ерого. ‚ид у него был берложий.

новаЯ встреча
Џотом Я его долго не видел. Љ каким бы ухищрениЯм ни прибегал, Я не мог
его видеть. џ познакомилсЯ с ним случайно, в том измерении жизни, в которое
боЯлсЯ зайти, не знаЯ из него выхода. “ менЯ есть такие завороты головы,
когда мне думаетсЯ, что мои мозги делают мертвую петлю. ‚ той жизни, где
метро, булочнаЯ, издатели, дети, ‘ерого нет и быть не может. ѓений места
никогда не имеет места быть. …сть только напрЯжение, схожее с Ясновидением.
Ќе повод обращатьсЯ ни к анаше, ни к героину. џ и сам -- героин.
’огда Я стал путешествовать. џ видел разные вещи. џ видел миражность
Њали, пингвинов с розовыми бровЯми на скалах возле Љейптауна и вертикальную
аскезу €ндии, Я ушел на ’ибет, потому что там живут самые правильные люди
этой земли.
€ когда возвращалсЯ, Я думал о ‘ером, мне хотелось ему задать несколько
вопросов. џ встретил ‘ерого совершенно случайно, на автобусной остановке,
когда, отдав в ремонт на улице Ћбручева свой неновый автомобиль, собиралсЯ
ехать домой.
-- ЋтъездилсЯ? -- сказал он.
-- џ был на ’ибете, -- не без гордости сказал Я, может быть, даже желаЯ
его чуть-чуть уЯзвить.
-- Ќа хуй мне твой ’ибет? -- сказал ‘ерый. Ћн сел в автобус и уехал.
живое средневековье
Ђгенты по торговле недвижимостью, участковые врачи -- все те, кто имеет
каждодневный доступ к простому народу, поражаютсЯ степенью его одичалости.

‡а фасадом большого города, в недрах "убитых" коммунальных квартир, с
гнилым серпантином наружной электропроводки, "жучками", крючками, затворами,
синюшными стенами, битыми стеклами, рассохшимисЯ подоконниками, оторванными
дверными ручками, тазами, затхлостью, там, где улица начинаетсЯ с коридора,
трубы слезЯтсЯ, в уборных дворовый холод и голаЯ лампочка, расселена ђусь,
котораЯ до сих пор продолжает допетровские времена. ‘лучайно ошибешьсЯ
номером телефона -- откликнетсЯ из глубины колодца невменЯемый голос -- с
размаху въедешь в средневековье.
Ќеадекватность самых элементарных представлений, фантастические образы
мира, скопившиесЯ, роЯщиесЯ, размножающиесЯ в головах, малиновые прищепки и
дуршлаги, под отклеившимисЯ, повисшими изнанкой обоЯми -- газетные желтые
лозунги, осуждающие не то Ѓухарина, не то €зраиль, вонь ветхого бельЯ,
дрожащие руки со вспухшими венами, хитрость таракана, за которым гонЯютсЯ с
тапком в руке, изворотливость, непомерные претензии на пустом месте,
неприхотливость, чудовищный алкоголизм, неподдающаЯсЯ анализу отсталость при
работающем весь день телевизоре, ссоры, свары как норма жизни, Ябеды,
пересуды, сплетни, ненависть, крохоборство, нищета -- весь этот ком
слипшегосЯ сознаниЯ перекатываетсЯ по всей стране. „охлое пушечное мЯсо,
непредсказуемый фатализм, готовый фарш длЯ самой низменной демагогии,
недобрый прищур, припизднутый рокер, маньЯк с лобзиком, неизбывный запашок
газа, неустойчивость реакций, болезни всех видов, физическое уродство,
необъЯснимаЯ гордость за прожитые годы, нестриженаЯ седина, паралич воли,
неумение суммировать свой опыт, безграмотные понЯтиЯ об истории хотЯ бы
вчерашнего, прожитого ими же, как свидетелЯми, днЯ,

мозговые узлы карикатур с неизбежным •рущем и бровастым хануриком,
поклонение силе, нечеловеческаЯ слабость -- вот тот люд, который живет -- не
живет, но который есть и с которым мы слишком редко считаемсЯ как с
реальностью.
„ребезжат в их комнатах слабенькие серванты.
‘плетение бреда и ссылка на шурина, когда доказываютсЯ недоказуемые
вещи, когда наивность -- нежнейшее из слов, которое можно подобрать,
характеризуЯ их мысли -- какое испытание длЯ любого человека, который выбрал
своей религией любовь к ближнему, какое издевательство над ним.
Њоль изъела плюшевые подушечки.
Ќадежда на то, что коммуналки расселЯтсЯ, тоже наивна. Љоммуналка как
свет непогасшей луны -- норма русской ментальности. Ћна же -- модель
взыскуемой соборности. ‡асраные подъезды и подворотни, непрочищенные,
засоренные, как мусоропроводы, пещерные люди метафизичны. €х разрозненнаЯ
посуда, гнутые ложки-вилки подотчетны лишь божественному суду. Ћни понижают
представление о человеке, контакт с ними чреват самыми эмигрантскими
мыслЯми, совместное проживание рождает мысли об аде.
‡апущеннаЯ ђоссиЯ, котораЯ никогда не проветривалась, никогда не была
удостоена человеческого слова, не понимала логики своего развитиЯ -- сколько
таких людей? миллионы? десЯтки миллионов?
‘редневековье без средневековых символов веры, воплощенное в образы
кому-то очень близких людей, не учитываетсЯ при разговоре о стране, где
выставлЯютсЯ напоказ подсвеченные французами фасады сталинской архитектуры,
которые посреди новейших построек ка-

жутсЯ чуть ли не итальЯнским городом. Ќадо ли говорить, что ђусь с
голой лампочкой, наследство допетровского, дореволюционного, советского и
сегоднЯшнего времени, безынициативна настолько, что на ее фоне Ћбломов
покажетсЯ тольцем, и мы призваны с этим "пассивом" считатьсЯ?
‚сегда найдетсЯ ватага доброхотов, которые бросЯтсЯ бешено выступать
против средневековьЯ, приводить примеры счастливой соборности, с устойчивым
графиком дежурств по уборке мест общего пользованиЯ, со скромным уютом и
гуталином, когда жилички ходЯт в восточных халатах, сидЯт на диванах,
задумчиво поджав ноги. Ћни закричат: что же народ мог сделать? ‚от именно --
что? џ знаю этих доброхотов наперечет. Ћни делают свою работу настолько
грубо, что по природе не дуэлеспособны.
Џомимо них есть огромное количество людей, которые возьмутсЯ защищать
всех этих средневековых существ: они прошиты общими токами, им жалко пьЯных,
жалко старух, брошенных без помощи. Њне по отдельности тоже многих жалко. Ќо
всю эту жалкую массу мне не жалко, она тащит ђоссию на дно.
Љонечно, легче всего отнестись к ней Язвительно, сыграть на панических
настроениЯх, запугать, как и поступают те, кто вступает с ней в контакт и
терЯют быстро терпение. Њожно попробовать отнестись к ней по-христиански и
возлюбить. Ќо как бы к ней не относитьсЯ, она, эта масса, превращена волей
случаЯ в электорат, имеет голос и ничего общего не имеет с демократией.
—то с ней делать? Ћбманывать? Ћтмывать? Џеревоспитывать? †дать, пока
перемрет?
Ќо последнее иллюзорно -- старики тащут за собой внуков, правнуков,
которые тоже становЯтсЯ на карачки.

Џосле первого петушиного крика молодости от них больше нечего ждать,
кроме рабской зависимости от вечного повторениЯ. ‚се идет по кругу. ЋстаетсЯ
одно -- поместить их в концлагерЯ.
Ќо они там уже и так.
неуклюжесть
‚ каждом русском есть своЯ неуклюжесть.
€ван Џетрович слишком толст. “ него ремень под брюхом.
‚асилий ‚асильевич слишком обносилсЯ. “ него дыры в обоих карманах.
Ќиколай €ванович никогда не стрижет ногтей на ногах. Ћни у него сами
собой подстригаютсЯ.
“ невесты с зубами рванаЯ ночнаЯ рубашка. €з нее аппетитно вываливаетсЯ
немытаЯ сиська.
ЊариЯ Ќиколаевна не пользовалась ни разу в жизни туалетной бумагой. €
ничего -- осталась жива.
‚от почему у русских сильный балет.
мелкаЯ совесть
Љак-то Я встретилсЯ с одной мелкой совестью нашей нации. ‘овесть
предложила мне сделать беседу длЯ газеты. Ћна стала рассказывать, как
мальчишкой во времЯ войны сбежала из детского дома, потому что там было
невыносимо, проехала "зайцем" всю ‘ибирь и, поскольку ђоссиЯ полна добрых
людей, ей помогли добрые люди, которым она благодарна. Ћни не сдали совесть
обратно в детдом.
џ спросил, почему было так невыносимо в детдоме, и, выслушав ответ,
сказал:

-- ЏолучаетсЯ неувЯзка: добрые люди помогли вам бежать от злых детей и
злых воспитателей.
ЊелкаЯ совесть удивилась, как будто в первый раз об этом подумала,
беседы не опубликовала.
ђусские переоценивают не только самих себЯ, но и своих детей. ‚ каждом
отделении милиции расскажут об их подвигах. ‚ русском детском мире
полагаетсЯ быть жестоким. Њне рассказывали уличные проститутки, что самое
страшное -- оказатьсЯ во власти подростков. ‡накомый бандит, свидетель
рассказа, кивнул:
-- ’ак везде. € в зоне. € тут, в Њоскве. Џацаны звереют. Ѓьют до
смерти.
„раку заказывали? Ќичего не изменилось со времен моей школы, где на
перемене можно было влегкую получить по морде -- просто так
таланты и поклонники
Њне рассказывал французский посол, из русофилов, что у нас -- он много
ездил -- в каждой церкви так замечательно поют. ѓолоса -- посол восторженно
взмахнул рукой -- поднимаютсЯ к куполу, омываЯ лики свЯтых угодников,
навстречу ‘пасу. Ќа свету, особенно в солнечный день, виден их непорочный
музыкальный состав, и они растворЯютсЯ в поднебесье. ’акой талантливый
народ. џ с ним согласилсЯ.
несознанка
Ќекоторые считают, что русские уходЯт в несознанку с тем, чтобы
выкрутитьсЯ. ‚се равно, как рыба уходит на дно. Ќо,

по-моему, русские уходЯт в несознанку, потому что это нормальное
состоЯние их сознаниЯ.
счастье
Љак хорошо ничего не чистить, не отмывать. Џусть все окажетсЯ
неотмытым.
непонЯтно что
ђазве герои сказки -- нациЯ? Ћни -- из сказки. ‚зглЯните на себЯ. Њы --
сказка.
польза
‹юбимым напитком ‘ерого был чефир. Љому кактус, а кому чефир. „елал ли
‘ерый детишкам свистульки из глины? €з орехового прута? €ли самокаты?
Џосадил ли он клен? €ли только курил, наклонившись низко к столу?
…сли в тех автобусных измерениЯх жизни, где живет опустившийсЯ усталый
народ, где обитает ЉлавдиЯ ”едоровна и все остальные несчастные люди, где у
€рины Ѓорисовны взламывают дверь, чтобы забрать сломанный телевизор,
заводитсЯ ‘ерый, то, возможно, все решаетсЯ очень просто. ЉакаЯ польза от
убийства ‘ерого? ‚о-первых, он не будет мешать прогрессу. ‚о-вторых,
разрушитсЯ сказочное измерение ђоссии. ‚-третьих, она перестанет быть
мутной.
человек-исповедь
-- Grattez le Russe, et vous verrez un Tartare (Џоскребите русского, и
вы найдете татарина), -- говорЯт французы.

Ћни по-своему правы, но, как всегда, не заглЯдывают глубже
феноменологии.
-- Џоскребите русского, и вы найдете исповедь, -- dirais-je.
ђусский -- человек-исповедь. ‘овсем не надо длЯ этого обстановки
движущегосЯ предмета: поезда или самолета. Љак перезрелый гранат, русский
взрываетсЯ и истекает исповедью в самый неподходЯщий момент. €ли как гнилой
гранат. ‘корее, как гнилой. Ђ может быть, все-таки как перезрелый.
отношение иностранцев к россии
‘ерый считал иностранцев обмылками и никогда не интересовалсЯ их
мнением о ђоссии. Ћн ценил неподдельное чавканье русской жизни.
-- ‡ачавкала! -- одобрительно жмурилсЯ ‘ерый, прислушиваЯсь к событиЯм
жизни.
Ћн любил мутность русского человека.
-- ’ы поглЯди, -- говорил он мне, -- как безобразно мутен русский
человек. Ћн озадачивает жизнь. Ћна не знает, чего он хочет. Ћн срывает с
петель ход жизни и ставит жизнь раком.
-- “ него паралич воли, -- говорил Я.
-- •уйнЯ все это, -- незлобно отзывалсЯ ‘ерый. -- ’ы лучше прислушайсЯ
к этому вечному хрипу русского мужика, как он сипит и говнитсЯ.
џ уходил на цыпочках прислушиватьсЯ и возвращалсЯ в полном умилении.
-- Ќу что, менЯешь взглЯд на ђоссию? -- подмигивал ‘ерый. -- Џро ђоссию
никто не подобрал верных слов. Ћдни бьют себЯ в грудь и клЯнутсЯ в любви и
верности. Ќе верь

их клЯтвам. „ругие, подражатели немцев, которые надели немецкое платье
и думают про себЯ многое -- они, конечно, ублюдки, но хотЯ бы Ясны. Ђ эти --
они вроде бы делают вид, что любЯт, а сами подмахивают с пользой длЯ себЯ.
Њожет, до них что-то доходит, но они глухие. ђоссиЯ -- это хрюканье. …сли не
хрюкаешь, тебе тут нечего делать. €ди в интеллигенцию и придумывай теории.
-- Ќе хочу! -- невольно вырвалось у менЯ.
-- ђоссиЯ по-умному не гордитсЯ умом. Ћна его топит, как котенка, но не
потому, что любит утопленников, а потому что ум мешает жизни.
-- Ђх, ‘ерый, -- заплакал Я.
-- Ќа ђоссии мир держитсЯ, -- сказал ‘ерый, залезаЯ под одеЯло.
плакун-трава
-- ‘ерый, сыграем в жмурки? ’ы -- гений этого гнилого места. Ќе Џушкин,
не „остоевский, а -- ты. ’ы -- гений. ’ы -- шаман. Ќечленораздельный
человек. ’ы держишь в руках братву, ты крутишь русскую политику, вершишь
судьбы армии.
-- ‘олдаты -- необученные, -- сказал ‘ерый. -- Њрут, как мухи.
-- ’ы -- ‘партак и –‘ЉЂ, ты спускаешь мочу в попсу, ты болельщик
отечественных команд, ты -- вой стадиона, судорога трибун, ты насосалсЯ
крови, ты грандиозный клоп, ты -- друг •риста, большевик, автор русских
сказок, три богатырЯ в одном лице, трое братьев, от старшего до дурака,
серый волк и €ван-царевич, владелец всех джипов, молодой месЯц над снежным
полем, ты -- все русские тараканы в ванных и на кухнЯх, ты -- кровавое
воскресенье, седьмое

ноЯбрЯ, великий почин, день победы, ты -- герой ‘оветского ‘оюза, ты --
пивнаЯ, ты -- мое раздвоение, пребывание между двух невест, моЯ
неустроенность, моЯ бестолковость -- вот почему смываетсЯ русское знание, не
идет вперед цивилизациЯ, ты держишь ђоссию за пизду. -- џ -- плакун-трава,
-- застеснЯлсЯ ‘ерый.

ЏЯтизвездочный морг

удавка
‘тук в окно.
-- Љто там?
-- ќто мы! ‘иловики! џ зажег свет.
-- ‚ы еще живой? -- недовольно спросил Џал Џалыч.
-- †ивой, -- недовольно ответил Я.
-- Ђ чего пропали?
-- ‡аболели? -- просунулсЯ ‘аша.
-- ‘корее, выздоровел.
-- ‚стречаетесь с ним регулЯрно? -- прищурилсЯ Џал Џалыч.
-- Ѓывает.
-- ‚аше впечатление? -- спросил ‘аша. -- Џротивный?
-- Ќормальный, -- ответил Я.
-- Ѓудет с нами сотрудничать? -- спросил Џал Џалыч.
-- Људа он денетсЯ! -- рассмеЯлсЯ ‘аша.
-- Ђ вы не смейтесь, референт, -- нахмурилсЯ Я. -- „айте мне еще времЯ
на размышление.
-- ’ы не тЯни, -- захрипел Џал Џалыч. -- ‘трана дурит.
-- “давку сзади и конец ‘ерому, -- шепнул доверительно референт. --
Џоздравьте Џал Џалыча, ему новую блЯху дали.

-- „а ладно тебе, -- притворно смутилсЯ Џал Џалыч.
-- „уги золотые, обруч, листки сельдереЯ, -- ликовал ‘аша.
-- „вух дельфинов, сходЯщихсЯ хвостами, забыл, -- не выдержав, просиЯл
Џал Џалыч. -- Џомните, как Я вас учил? Џоловину преступлений провоцируют
сами потерпевшие, -- быстро заговорил он. -- Ќадо ходить в ватниках, в
вЯзанных шапочках, дамам -- тоже в ватниках, на низких каблуках, в темные
переулки не заходить.
‘иловики исчезли.
за секунду до кончины
‘ерый зажег свечи, врубил ‚ивальди.
-- ‹уноход, полный ход! -- осклабилсЯ ‘ерый, запускаЯ на ковер тело
невесты с зубами. Ќа теле невесты две кнопки страсти и один пЯтачок безумиЯ.
Ќа теле невесты ‘ерый воссоздал большой стиль советской галантереи образца
года: васильковый поЯс от чулков с резинками, болтающимисЯ на больших белых
пуговицах. “ пуговиц удивленное выражение лица. ‘ам ‘ерый нарЯдилсЯ в
голубые кальсоны с тесемочками. Ќевеста поползла по ковру на локтЯх и
коленЯх. Ћн -- давай фотографировать.
-- Ћдуван ты мой эротический, -- подобрел ‘ерый, когда невеста уперлась
в угол. -- Ќа подоконник! Ћна вскарабкалась.
-- Џокажи письку!
-- Ќа! -- сладострастно застеснЯлась она, сунув лицо в волосы.
-- ‚ лифт!
Ћна помчалась на лестницу, трЯсЯ резинками.
-- ‚ ванну!

Ќевеста поплыла в ржавой, чмокающей посудине.
-- Ђ сними менЯ, как Я писаю!
-- Ќу, давай, -- нехотЯ сказал ‘ерый, не поощрЯющий женской инициативы.
Ќевеста выпустила желтую струю в ванну.
-- Љакие вы, все-таки, женщины -- гадость, -- сказал ‘ерый, переводЯ
кадр. -- Љогда ссыте, у вас моча по волосам течет.
-- Ђ сними менЯ, как Я какаю! -- не унималась невеста.
-- ’ы попу как вытираешь: снизу вверх или сверху вниз?
-- ЏонЯтиЯ не имею, -- пожала плечами невеста.
-- ‚сем спасибо! -- закончил съемку ‘ерый. Љогда ‘ерый проЯвил
фотографии, он выглЯдел огорченным.
-- Ћдуван ты мой нефотогеничный, -- задумчиво сказал он.
Ќевеста вырвала у него из рук фотографии и побежала показывать мне:
-- Ђ это Я, за секунду до кончины! -- с гордостью заЯвила она. --
‘кажи: классно!
половина россии -- негры
‹ена -- русскаЯ негритЯнка. ’еперь она ведет ночную программу о сексе,
но было времЯ, когда она в нем совсем не разбиралась, путала мужскую
мастурбацию с сонным почесыванием в паху. Њы познакомились в Ќью-‰орке. Њне
нужно было увидеть ѓарлем, и она помогла найти нужных людей. Њы ехали в
такси, и белый лысый таксист спросил:
-- Ќа каком Языке вы разговариваете?
-- Џо-русски, -- ответил Я.
-- ‚ы русский?

-- „а.
-- Ђ почему она говорит по-русски?
-- Ћна тоже русскаЯ.
-- Љак?
џ подмигнул ‹ене.
-- Џоловина русских -- негры, -- сказал Я.
-- Љак?
-- ’ак, -- спокойно ответил Я. офер резко затормозил и выругалсЯ.
-- Ђ еще говорЯт, что у нас свобода печати! -- вскричал он. -- Ћни даже
не могут сказать, что половина русских -- негры!
џ сначала рассказал эту историю как анекдот, но оказалось, Я был прав.
ремонт
-- џ не смерти боюсь, Я ремонта боюсь, -- сказал ‘ерый, когда в пьЯном
виде вел жигули по ‹енинскому проспекту. Ћн закрывал один глаз ладонью,
чтобы лучше видеть.
‘трана вечного ремонта. ‡десь все так подгнило, не успев созреть, что,
за что ни возьмись, чтобы сделать ремонт, надо начинать сначала, а лучше
всего и вовсе не начинать.
описание внешних особенностей
џ придерживалсЯ традиционной ошибки: верил в описательность ђоссии.
‚сЯкий, кто бралсЯ писать о ней, думал, что русский имеет хотЯ бы оболочку
нормального человека. “ него, казалось бы, две ноги и руки. Ќо это только
иллю-

зиЯ. ќто четырехносый зверь. ’аково отражение сущности ‘ерого в русском
человеке, кем бы русский ни был. Љонечно, есть некаЯ группа русских, которые
имеют ослабленную иллюзорность и потому смазаны как характер. Ќо оставим в
стороне случайные ЯвлениЯ. Џоговорим о главном. ђусский человек бесформен.
Џоколенческие вибрации оставлЯют впечатление, что в ђоссии что-то
происходит. ѓазеты выплескивают информацию. —итатели выклевывают из жизни
сказку и продолжают в ней жить. Ћсознав опасность русских, Я попыталсЯ их
остановить. Ќо, найдЯ ‘ерого, Я увлексЯ русскими конструкциЯми. Њожет быть,
•айдеггер также увлексЯ нацизмом. Њне показалсЯ жизненно необходимым этот
радикализм нации.
тараканьи цветы
Њолодежь -- временное Явление. Ћни оторвались и имеют свои
представлениЯ о жизни. •одЯт в "Џицца-хат", трахаютсЯ, танцуют. “ них
беспросветное будущее. ‚ предчувствии этого невеста с зубами разводит на
кухне если не цветы, то тараканов.
философиЯ общего дела
ђусский -- это человек, который слабее обстоЯтельств. ‹аокоон --
игрушечнаЯ забава по сравнению с русской жизнью. Ќо примешь стакан -- змеи с
шипом расползаютсЯ. Ќебеса светлеют. Ќад ђоссией встает солнце.
Ќормальное состоЯние русского -- пьЯное. ЏьЯнство ему идет. Ќеуклюжесть
становитсЯ шиком. ЉосноЯзычие -- поэмой. Џесни -- гимнами. Ћборванство --
жизненным

стилем. ‘тоит русскому стать пьЯным, как он приобретает черты неземной
элегантности. …сли присмотретьсЯ к фотографиЯм пьЯных баб, которые
вывешиваютсЯ на витрине перед вытрезвителем, поражаешьсЯ силе чувств,
отразившихсЯ в телах и лицах. Џризывный распад плоти стоит работы могильных
червей. ќто посильнее Њикеланджело. ќто очищенное видение судного днЯ. …сть
ангелы, под видом алкоголиков их сюда засылает Ѓог проверить, кто есть кто.
Џроверка водкой -- русский ‘трашный суд. ЏотерЯ человеческого облика
бесценна. ќто полнейшаЯ обнаженность, как после смерти, перед Ѓогом: "‚от Я
такой и больше никакой". Ќе прошел испытание -- живи вечной смертью.
—то было раньше: ђоссиЯ или водка? ‚опрос теологически некорректен.
Џотому в ђоссии нет и не должно быть культуры пьЯнства, что есть метафизика,
презирающаЯ латинское отношение к вину, баварские пивные выкрутасы, но
ценЯщаЯ строгий набор ритуальных предметов: стакан, пол-литра, огурец.
ђусский выпрЯмлЯетсЯ, расправлЯет плечи, если он православный, то
креститсЯ, и, став благообразным, как никогда, он выпивает. Љартины мира
сменЯютсЯ с каждой рюмкой. ‚ыпивание -- не линейный путь, а смена измерений.
ђусский проходит и познает состоЯниЯ: от беспочвенного оживлениЯ, шумного
весельЯ, похоти, счастьЯ, войны, тоски, кручины до пребываниЯ в русской
нирване, котораЯ в силу несравненности не знает словесного выражениЯ.
ђусский болезненно уходит в ненормальную категорию трезвости, и этот
уход зоветсЯ похмельем. Ћн весь трепещет, душа неспокойна. ќто все равно что
уйти из дома. ‚ ночь. ‚ мороз. ‚ колючую, беззвездную жизнь. Ђ когда рус-

ский возвращаетсЯ домой, он топит печь и сидит у огнЯ. …му ничего
другого не надо. Ћн -- домовитый мужик Ћн живет дома несколько дней, неделю,
месЯц, и люди с уважением говорЯт, что у него началсЯ запой.
‚ пьЯном виде русский похож на себЯ.
гражданин мира
Ќаездившись по миру, чтобы лучше понЯть ђоссию, Я пришел к выводу, что
ђоссиЯ представлЯет длЯ мира серьезную опасность. Љонечно, ђоссиЯ -- ЯркаЯ
экзотика. „опустим, ђоссиЯ, излучаЯ свою духовность, что-то дает миру. Њало
того: цивилизациЯ, по определению, вещь скучнаЯ. Ќо кто готов променЯть
скучную жизнь на веселую смерть? џ решил сократить ‘ерого.
дурное влиЯние
Љогда ‘ерый стал молодым человеком, на него двороваЯ молодежь оказала
дурное влиЯние.
Ќу, хулиганы.
“ русских принЯто считать, что дурное влиЯние -- корень зла. —то же
такое, на самом деле, дурное влиЯние? ‚идимо, это совращение. ЌепонЯтно,
однако, кто был тем первым человеком, который оказал на других дурное
влиЯние.
‚озможно, это был ‘ерый. „а, так оно и было. ‘ерый -- дурное влиЯние в
чистом виде. Ќо тогда -- где логика?
стыд и срам
ђаз исповедь -- так исповедь. Џусть тайное станет Явным. Њне стыдно, но
Я потому и русский, чтобы говорить постыдные вещи.

Љто-то каЯлсЯ, что трахнул в бане малолетку. ‘удЯ по ‘трахову, это был
„остоевский. ’рахнуть малолетку -- какаЯ замечательнаЯ идеЯ. ќто лучше, чем
трахать Ђнну ѓригорьевну. Ћфициальный секс -- это такое постное масло. Ќе
понимаю, как люди этим могут заниматьсЯ всерьез. ‹юбовь быстро
выветриваетсЯ, а потом -- что там остаетсЯ трахать? —то-то выветрившеесЯ.
Ќо менЯ больше интересует кого-нибудь убить. €з автомата. ‘овсем
незаслуженно. Ћтправить к праотцам. Ќадо будет как-нибудь сделать.
€ли трахнуть малолетку.
“ нее все такое миниатюрное.
организациЯ природы
‘ерый выбросил бутылку из окна моей машины прЯмо на дорогу. Ѓутылка
попрыгала-попрыгала и разбилась.
-- ’ы чего? -- удивилсЯ Я.
-- Ђ чего? -- удивилсЯ ‘ерый.
признание
џ люблю русских.
џ очень люблю русских. ЏрЯмо как …сенин.
сговор
џ встретилсЯ с ‘ерым. Ѓыла осень. Џоганое времЯ.
-- ’ебе здесь не жить, -- сказал ‘ерый. -- „аю часа на размышление.
-- •очешь, буду твоим? -- сказал Я. -- џ тоже люблю бандитский привкус
жизни.

-- †изнь сделала менЯ бандитом, -- сказал ‘ерый.
-- Љапитализм тебЯ, блЯдь, причешет.
-- Ќе успеет, -- усмехнулсЯ ‘ерый. -- Џомнишь, в детстве навозом мы
мазали санки, чтобы они скользили. ѓовна не будет -- ђоссиЯ кончитсЯ.
-- џ тоже мазал санки говном, -- обрадовалсЯ Я. џ удивилсЯ тому, что
обрадовалсЯ.
-- ’ы мне не нужен, -- сказал ‘ерый. -- Њне не нужен человек, который
переводит на доступный Язык мои заклинаниЯ. ќтой стране не нужны аналитики.
Њне нужен человек, который сдержал бы натиск дешевых слов.
-- „авай помогу, -- сказал Я. -- џ тебЯ обозначу.
тайный советник
-- —то такое ђоссиЯ? -- спросил менЯ ‘ерый.
-- ђоссиЯ -- это нравственность, -- ответил Я.
-- ЏЯть, -- сказал ‘ерый.
-- Ќа чем держитсЯ ђоссиЯ? -- спросил ‘ерый. ‚се русские боги задают
каверзные вопросы. ќто отразилось в фольклоре.
-- Ќа бесчестии, -- ответил Я. ‘ерый ничего не сказал.
-- ‘ тобой можно работать, -- сказал ‘ерый.
Њы стали работать. џ был назначен советником. Ѓоже, Я -- советник!
Љонечно, Я ничего не советовал. џ был порученец. Џо свЯзи с интеллигенцией.
џ был тайный советник русского Ѓога.
задание
-- ’ы, значит, вот что, -- сказал ‘ерый. -- ’ы -- писучий, а Я -- нет.
џ тебе скажу, что писать, а ты -- напиши.

‘ерый не любил писателей, но он их почему-то немножко уважал.
-- ’ы напиши, что бабы -- это говно. €х надо проучить. ‚от у менЯ,
например, была невеста. Ќу, одна парикмахерша. ЏонЯл?
почему русские боЯтсЯ евреев?
Њы разругались с ‘ерым, потому что он подлец. џ писал длЯ него. Њне
казалось: работаю на ђоссию. Ќо он мне неожиданно предложил написать, что
все евреи -- гады. € даже полукровки -- гады. Њожет быть, они опаснее, чем
жиды.
-- ’ы чего? -- сказал Я.
-- ’ы пиши, -- буркнул он.
-- Џочему ты боишьсЯ евреев? -- спросил Я.
-- Ћни умные. Ћни пьют кровь христианских младенцев.
ђусские сидЯт, как бобики, уши прижали -- боЯтсЯ сионских мудрецов.
‘воих мудрецов нет -- помоги кулаком. Џогром -- это целаЯ программа
обеспокоенности. “ русских мало такого смачного антисемизма, как у украинцев
и полЯков, -- у них просто поджилки трЯсутсЯ.
-- Џридут сионские мудрецы -- объебут.
-- Ђ вы не объебывайтесь.
-- Љак же нам не объебыватьсЯ, если мы дурачки?
-- Ђ вы не будьте дурачками.
-- —его захотел! Њы -- порознь, а они кучкуютсЯ.
-- Ђ вы тоже своих тащите.
-- Њы так не умеем.
Ќет другого такого вопроса, где бы так Ясно было видно русское
бессилие. ‘родни половому. •очет мужик показать себЯ, а у него не стоит.
’огда тут все разнесешь от зло-

бы. Ќо, кроме бессилиЯ, сидит в подкорке физиологическое отвращение.
†енщины боЯтсЯ мышей, а русские -- евреев. ‘юда бы психоанализ: откуда эта
гадливаЯ боЯзнь? ђусскому еврей физиологически неприЯтен, он его
отталкивает. € носом, и волосами, да и вообще. Ќо об этом в книжках не
пишут. Ђнтисемитизм -- бег в сапогах по жидкой глине. ђусского "клинит" на
евреЯх. Ћни как осколки древнего Ѓога рухнули ему на голову и отнЯли
рассудок. †елание реванша. ђаспускание грЯзных слухов. ’актика скунса.
Ќелюбовь к евреЯм как пароль объединЯет русских. Ћтними пароль -- не Ясно,
где кто. ‘уть не в доводах, а в позывных.
-- Ѓогородица -- тоже еврейка, -- напомнил Я.
-- Ќу, тогда мы совсем пропали, -- перепугалсЯ ‘ерый.
встреча в верхах
-- ђассказывайте, -- сказал реформатор.
-- ‘ерый -- враг русского прогресса. Џора кончать с русской сказкой.
-- ‡ачем вы от менЯ бегаете? -- обиделсЯ ‘аша. -- Њы должны вместе
принимать ответственные решениЯ. ‚ конце концов, власть должна участвовать.
‚ газеты Я не пошел. Ѓезбытийственность ђоссии призвала к правлению
русскую бюрократию.
-- …сли идти во власть, первое знание: народ -- дрЯнь, -- сказал Я. --
ђусский консерватизм знает это лучше всех. —тобы оградитьсЯ от народа, нужно
создать армию бюрократов.
„озвонитьсЯ не было возможности. …динственные живые люди во власти --
служба безопасности. Ќо у них плохаЯ наследственность. џ предложил им
ликвидировать ‘ерого.

-- ‘ерый -- сплошнаЯ заморочка, -- сказал Я. Џал Џалыч выслушал со
вниманием, несмотрЯ на мистические трудности.
-- ‡начит, он есть? -- наконец спросил он.
-- Љак Я понимаю, ликвидациЯ ‘ерого откроет ђоссии пути процветаниЯ, --
уточнил ‘аша.
ђеформатор, которого не любит народ, никак не мог решитьсЯ.
-- Ђ если он нам пригодитсЯ?
-- Љак?
џ разочаровалсЯ в кремлевских мечтателЯх.
оборотень
Њне жаль мировых усилий. џ купил кинжал. “ ‘ерого сегоднЯ много дел. Ћн
пробудилсЯ к жизни. Ћн богатый и бедный одновременно. “ ‘ерого -- голубые
глаза. Њы с ним вырабатываем концепцию будущего ђоссии. ђешено: мы будем
плЯсать, как грек ‡орбе, сиртаки во льдах, на бесславных руинах.
-- ‡апуталась, старуха? ‚ыжила из ума? ђаспадайсЯ, дрЯнь! -- завопил
‘ерый.
џ дал ‘ерому денег. Ћн стал работать сторожем у менЯ в гараже. Ћн стал
разбазаривать. џ подумал: нужно его кинуть. џ сдал ‘ерого бойцам. ‚друг все
активизировались. ‘ерый стал прорабом. ‡вонит по телефону. ‘ телефоном
практически не расстаетсЯ. Џошла жизнь.
-- Ќе хочу полного пиздеца! -- вскинулсЯ ‘ерый. -- †елаю супердержаву.
Ћбгоним снова Ђмерику!
‘амое красивое в русской жизни -- гульба. Њы загулЯли. џ глЯжу: а
глаза-то у него голубые-голубые.

убей невесту
-- ‚о, во, радость моЯ, -- сказал ‘ерый нашей общей невесте с зубами.
-- ‚идишь ли, матушка, братец твой болен, пришло времЯ ему умирать. “мереть
надо ему, матушка, а он мне нужен как важный спонсор. „лЯ обители нашей, длЯ
сирот. ’ак вот и послушание тебе: умри за братца.
Ќевеста захлопала глазами от неожиданности, но быстро пришла в себЯ.
-- Ѓлагословите, батюшка, -- ответила она смиренно и даже как будто
покойно.
‘ерый после этого долго-долго беседовал с ней. Ќевеста молча все
слушала. ‚друг смутилась и говорит:
-- Ѓатюшка! џ боюсь смерти!
-- —то нам с тобой боЯтьсЯ смерти? -- усмехнулсЯ ‘ерый. -- „лЯ нас с
тобой будет лишь вечнаЯ радость.
Џростилась невеста, но только за порог, упала от глупости жизни. ‘ерый
послал бойцов, приказал положить ее на стоЯщий в сенЯх гроб, окропил, напоил
свЯтой водой. Ќевеста заболела и сказала:
-- ’еперь Я уже больше не встану.
…е последние дни сопровождались видениЯми.
видениЯ русской невесты с зубами
…сли говорить о русском загробном фантазме, то это дворец из
прозрачного хрусталЯ и золота. ‡ал заполнен одними молодыми девушками.
ЏлатьЯ необычайной светлости. ЃлестЯщие венцы на головах. ‚ходит невеста:
-- ‚ храме Я увидела величественную –арицу, неизреченной красоты,
котораЯ, призываЯ менЯ ручкой, сказала: "‘ледуй за мной и смотри, что Я
покажу тебе". ‚друг вижу,

что одна из девиц ужасно похожа на менЯ. Џотом, по указанию –арицы, Я
стала рассматривать другую сторону залы и увидела на одной из девушек такой
красоты венец, что Я даже позавидовала! € это все были невесты, прежде менЯ
бывшие и теперь еще живые, и будущие.
-- Ђ ты выбросила из холодильника гнилые овощи? -- спросила менЯ
–арица.
-- ‚ыбросила, -- потупилась Я.
-- ‡ачем врешь? -- поднЯла брови –арица.
-- џ не вру.
-- ‚решь, нерЯха!
-- џ выбросила морковку и гнилой огурец, а лучок забыла.
-- ‹учок-рачок, -- зашумели девицы в венцах.
-- Џокажи мне свою фотографию, ту, где ты снЯлась за секунду до
кончины, -- молвила –арица. џ посмотрела ей в глаза.
-- ЊенЯ никто не снимал на смертном одре, -- твердо сказала Я.
–арица наотмашь ударила менЯ по щекам.
џ
џ - как эмансипированный цыган с золотыми зубами, пишущий о вороватости
своей нации.
недоверие к уму
ђусский ум непредставим. “ него нет довериЯ к себе. Љто бы ни пыталсЯ
его обозначить, он остаетсЯ неуЯзвимым, до него ничего не долетает.
‹егко наехать на русских. Ќо, соглашаЯсь с Љюстином,

терпишь крах, когда оказываешьсЯ во ”ранции и начинаешь испытывать
чувство тоски, тошноты, скуки от общениЯ с нацией, ценности которой выражает
собой Љюстин как критик ђоссии.
’оска по родине в гораздо большей степени оказываетсЯ родиной, чем сама
родина. „ругие родины можно поменЯть одну на другую без особой болезни. Ќе
это ли поразительное свидетельство значительности русской сущности? Њиллионы
русских эмигрантов XX века, изнывавших в Ѓерлине и Џариже, неустроившихсЯ,
озлобившихсЯ -- пример могущества ђоссии.
случайно
‘ерый случайно разбил окно. €рина Ѓорисовна случайно не подпала под
сокращение. Ћтец ‘ерого случайно трахнул мать ‘ерого, а ведь был практически
совершенно пьЯным, и даже непонЯтно, как у него это вышло. Ќо ни мать, ни
отец не удивились. ’олько почувствовали что-то склизкое внутри, а потом
ничего. Ќаташа случайно попала под электричку. ђоссиЯ -- случайнаЯ моЯ
родина.
трупный запах
Ѓедный мой народ! ‡адроченные люди! Ќу если не Я, то кто? ‡ачем Я это
делаю? ђади исправлениЯ нравов? ‚о имЯ будущего? €ли, может быть, исходЯ
злобой? Ђ, может быть, Я люблю вивисекцию? Ћткуда этот трупный запах?
василиса и василиск
ђодственники. Љогда ‚асилиск узнал, что ‚асилиса любит цветы герберы, а
герберы в Њоскве в ту пору не продава-

лись, он пошел в Ѓотанический сад к своей бывшей однокласснице, и та
посеЯла герберы по его просьбе на опытном участке. Љруглый год ходил
‚асилиск в гости к ‚асилисе с желтыми, красными, фиолетовыми и
электрически-зелеными герберами. ‚асилиса никак не могла понЯть, откуда
цветы. Ќаконец они поженились, прошло пЯть лет инцеста, у них родились дети,
и ‚асилиск с доброй улыбкой рассказал, как было дело.
врачи
‘ерый прикинулсЯ интеллигентом и долгое времЯ ныл по каждому поводу. Ћн
не удержал инициативы, полетел вниз, упал, разбилсЯ. €нтеллигенцию отменила
свобода. Ћни боролись за освобождение. „опустим. Ћни победили. ‘правились.
Ћказались катастрофически беспомощными. ‘ерого обошли, обскакали более
предприимчивые. ‘ерому нечего было сказать при свободе.
–ензура была спасением длЯ прикрытиЯ бесплодиЯ, оформила множество
липовых карьер. –ензура помогает мысли, -- считал ѓоголь. ‚ этом нет
никакого свободного порыва.
џ зашел в „ом литераторов, который в юности казалсЯ мне значимым
местом. ‚ пустых помещениЯх с бодуна бродил ‘ерый. џ всегда чуть-чуть
презирал русскую интеллигенцию. ‡а неадекватность дискурса. ‘ерый как
зарЯдит свое "мнекажетсЯ", "мнекажетсЯ", и Я уже не знаю, куда бежать.
Џравда, Я отдавал должное русским врачам.
задор
†елание быть как можно более крутым -- совсем не крутое желание. Ћно --
все то же бегство от себЯ.

вглубь
џ -- монтер. ‘ерый -- шахтер. Њы ушли вглубь ђоссии. „орога вглубь
ђоссии поросла мхом. Ќутро ђоссии состоит из перепутанных проводов. Њы
обратили внимание на отсутствие вытЯжки. —учело ђоссии набито мертвыми
птицами.
ветераны неба
•ристианство превращаетсЯ в фольклорный ансамбль под управлением Џетра
и Џавла.
ѓлобальнаЯ деревнЯ нуждаетсЯ в метафизическом единоначалии. Ќо, если Я
разрушаю старых богов, не открываю ли Я путь к тотальному хаосу? Ќеведомый
бог не обеспечивает полицейского порЯдка. Љто знает, насколько затЯнетсЯ
переходный период.
ќнтропиЯ …вропы пропорциональна энтропии христианства. …вропа
чувствительно уловила закат христианства. Ќицше ошибсЯ в том, что Ѓог умер.
“мерла его очереднаЯ маска. Ѓольше, чем на новую маску, мы не можем
рассчитывать. €наче -- все другое. €наче -- уже не мы.
„аже если Я в корне неправ, пусть это будет оживлением старой полемики.
ќто -- не экуменизм. Њне надоели боги в театральных одеждах. ‚ сарафанах.
Џора бы всем нынешним богам на пенсию. „лЯ них, ветеранов неба, найдетсЯ
необременительнаЯ работа. ‚месте с греческими олимпийцами и „едом Њорозом
они станут наставниками детей, назидательными героЯми мифов, легенд, сказок.
Њожно, конечно, созвать сессию ћЌ…‘ЉЋ и заказать на ней нового Ѓога.
‘оставить меню. ‘мешать на компьютере краски. Ќо, скорее, он поЯвитсЯ сам по
себе, из черной грЯзи Ђфрики, из €нтернета, среди русских бомжей,
калькуттских мух, наркоманов Ќью-‰орка.

‘ущность христианской сделки была гениальна: предопределение смерти в
обмен на выполнение моральных норм. Џросто и понЯтно.
китайцы
ђусские все стерпЯт, всЯкие унижениЯ, они тренированные. € нагонЯи
начальства, и разные издевательства, и свободу, и завтрак без кофе, и
диктатуру. Ќо если китайцы заживут богаче, они не стерпЯт. Ќет, тоже
стерпЯт. ‘терпЯт: сгорбЯтсЯ -- и запьют кипЯточком на станции, с сахарком в
прикуску. џ не знаю ни одной такой вещи, которую бы не стерпел русский. Ќе
зрЯ русских презирают на Љавказе.
еще про китайцев
џ вот думал, без чего не может жить русский. Ѓез Ѓога -- может.
откровение
Ќе слишком ли все в ђоссии устало и переустало? Ќе нужно ли этой
выжженной земле отдохнуть? ђоссиЯ держитсЯ на инерции. ЏодражательнаЯ
страна. Ћна подхватит любое начинание. Ћна обезьЯнничает, это ее сущность.
…сли сюда не впрыснуть новой самостоЯтельной энергии, ђоссиЯ уйдет со сцены.
Ќужна ли ђоссиЯ длЯ нового откровениЯ? Ќужна ли она вообще? …сли бы она
пропала завтра, полностью, кто-нибудь взгрустнул бы за границей?
-- Џапа, папа, ђоссиЯ пропала!
-- Љакое облегчение!

‚ основном, обрадовались бы. Љак будто гора с плеч. Ќу хорошо, за
границей. Ђ в самой ђоссии, если бы она пропала, много было бы слез?
Ќо куда она денетсЯ? ‹ежит, мешает.
Џравда, ЃольшаЯ ЂмериканскаЯ ‡аЯ считает, что ђоссиЯ нужна длЯ
продолжениЯ духовной жизни. Ћна имеет в виду ‘оловьева, ”едорова, ЃердЯева,
Њережковского.
-- џ хочу обожествить свое тело, как Њережковский, -- ворочаетсЯ она на
диване.
достоевский
„остоевский всех вокруг обвинЯл в том, что они не знают русский народ.
Ђ он знал. € писал, что русские склонны к бесчестию.
откуда беретсЯ духовность?
€з неудачничества.
цепь
ђусскаЯ историЯ -- цепь неудачных реформ. Њы все сидим на этой цепи.
Ќовые реформы -- старый скандал. ‚ременные надежды, эйфориЯ, трехцветные
банты, краткаЯ вера в свои возможности, напалмоваЯ печать, от обличительства
до стеба. џвление хуЯ с горы. Ќа чем-нибудь военном: колеснице, танке,
броневике. ЉомпрометациЯ идеи реформы за счет некомпетентности новых верхов.
Ѓыстрое развращение реформаторов. ѓолые бабы в бане слаще мечты о счастье
ђоссии. Ћчередное разочарование верхов в народе и -- приличных людей в
верхах. Ћтвращение от власти. ‘трель-

ба по хую с горы. ђаны, болезни, отсохшаЯ рука, неразборчивость в
друзьЯх, подозрительность, алкоголизм и посредственный макиавелизм хуЯ с
горы. Ѓюллетени о его здоровье. Њудацкие народные избранники.
‚сеобщее желание порЯдка. ЊутациЯ. •уй с горы как человек порЯдка.
’еррор. Љраткий экстаз мазохизма. Њассовое истребление населениЯ. Ћбморок.
Џодземный ропот интеллигенции. ‘ладкие катакомбы. €зживание террора.
Џослеобморочное возвращение к человеческим ценностЯм. Џредпосылки к
либерализации. •уй с горы как освободитель. Џальба по освободителю.
‚прочем, есть дополнениЯ. Ћт реформы к реформе изнашиваетсЯ потенциал
населениЯ. Ќаселение выбиваетсЯ из сил.
знаменитость второго сорта
Њожно привести тысЯчи доводов против ђоссии. „оказать всю ее
никчемность, неспособность к труду, обреченность. ’ем не менее, ђоссиЯ
привораживает к себе. џ сам чувствую на себе ее притЯжение. џ люблю русскую
пытливость, небольшой круг людей, которые живут весело. ‘мешливо.
ЃезбоЯзненно. “меют рисковать.
Ќо это такой маленький кружок. џ бы не мог жить в провинции. ‘кучно.
Ќерасщепленность мозгов. “ менЯ смещены понЯтиЯ.
Џод словом ђоссиЯ Я воспринимаю этот самый кружок людей, которых Я
встречаю в Њоскве и еще чуть-чуть в Џетербурге, и совсем по крохам в
нескольких городах.
Ќо чем они мне нравЯтсЯ?
џ мало с кем из них нахожу общий Язык. џ не вижу глубокой мыслЯщей
страны. ”илософов нет. Џисателей очень

мало. ѓорстка сильных музыкантов. ѓорстка художников. ‚от и всЯ моЯ
родина.
Ћстальное -- азиатщина. Џочему, однако, Я не бегу из этой насквозь
лживой страны? Џотому что моЯ хата -- с краю.
џ не хожу каждый день на работу. Ќе спускаюсь в шахту, не голодаю. џ
живу несколько месЯцев в году за границей. €талиЯ, ѓерманиЯ, ”ранциЯ, ‘Ђ. “
менЯ социальный статус знаменитости второго сорта. …сли бы всего этого не
было, Я бы взвыл. ЊенЯ бы разорвало. ”актически Я не живу жизнью российской
черни. Ќа полноценную русскую жизнь менЯ не хватает. џ не иностранец в своей
стране, но Я и не ее задроченный гражданин. џ из тех happy few, кто может
себе позволить любить эту страну странной любовью.
Ћна -- моЯ. џ мысленно совершаю большое количество гадостей, в
реальности -- меньше, но совершаю. Њне хочетсЯ каждому иностранцу дать по
морде. џ люблю очнутьсЯ непонЯтно где, голый, сраный, вот с такой головой. џ
люблю русских баб. џ могу выпить три бутылки водки и не упасть под стол. џ
наплевательски отношусь к своему здоровью, как и все прочие мои
соотечественники. Њне привычен русский простор. Ќо Я ненавижу эту страну.
Љак государство. Љак скопище идиотов. Љак гнилое место. € -- все равно -- Я
не уезжаю. Ќо Я знаю: в старости лучше жить в Љалифорнии. ’ам до лет можно
легко дышать свежим воздухом. Џлавать на каноэ.
Ќо мне там будет тошно. Њне интереснее с русскими, чем с иностранцами.
‘ русскими веселее. Њне тесно с иностранцами. Њне не хватает в них
воображениЯ. ђусское воображение -- продолжение враньЯ. “ русских сильное
воображение.

Ќо мне надоело жить в государстве, которое не умеет быть государством.
Њне противны фашисты. ђадикальные, бритые и умеренные, бородатые. Њне
надоело нытье, беспомощность.
џ живу в ђоссии как посторонний, потому что Я живу лучше многих и могу
себе позволить говорить все, что думаю. џ не боЯлсЯ власти, Я жил свободно в
‘‘‘ђ, Я так свободно жил, как никто. Ќадо мной нет начальства, подо мной --
подчиненных. ‘вобода дает мне возможность думать так, как Я думаю. Њне
повезло. Ќо это только временное везение.
џ живу совсем с краю. Љто-то живет тоже с краю, но ближе к центру,
кто-то живет между краем и центром русской жизни, кто-то живет ближе к
центру, и чем ближе к центру, тем мучительнее и страшнее, тем грЯзнее и
беспомощней, тем отчаЯннее, и центр -- это ад.
народные умельцы
џ еду по Ѓерлину под проливным дождем. ‘о студентами. ‚друг какаЯ-то
машина остановилась. ‡аглохла. ‘туденты выбегают и толкают. Њокрые
полностью. Ђ мы говорим -- немцы.
Ђ тут у менЯ в Џодмосковье машина сломалась. џ только махнул рукой:
помогите -- набежала куча народных умельцев. „оброжелательные ребЯта. „има.
‘лава. € другие. Њашину долго били кувалдой. Ќаконец она поехала, но когда Я
приехал на ремонт, знакомый механик ‚олодЯ остолбенел.
русские радости
‡астолье -- не русское слово, а перевод с грузинского, но это не имеет
значениЯ, потому что русский стол -- навер-

ное, самый лучший стол в мире. …сть тихаЯ прелесть русского
приготовлениЯ еды, есть все эти женщины, которые, не считаЯсь с работой,
готовЯт. Ћни так весело суетЯтсЯ и вкусно готовЯт.
џ уважаю бесполезное застолье, с безобразиЯми. Џомню, Я дважды дралсЯ с
€осилиани. ‘вирепо били друг друга по морде. …сть что вспомнить.
любовь
Њне говорил один знаменитый полЯк:
-- ‡наешь, чем русские девушки отличаютсЯ от всех прочих?
-- ‡наю, -- уверенно отвечал Я, -- они трахаютсЯ дней в году.
-- Ќеужели так много? -- удивлЯлсЯ полЯк.
-- ђазве длЯ них это много? -- удивлЯлсЯ Я.
-- Ћчевищьче! дней в году они смотрЯт тебе в глаза и говорЯт: ангел ты
мой!
рабочий класс
-- ‘оветскаЯ власть кончилась в году, -- сказал мне старый малЯр,
который красил стены в квартире моих родителей в -е годы.
џ удивилсЯ осмысленности его слов и запомнил на годы. ‚озможно, малЯр
был троцкистом, не в этом дело. ѓлавное, что он был. ќто была единственно
исторически продуманнаЯ часть речи, которую когда-либо Я услышал от русского
рабочего. Ќе помню его лица, но, может быть, он и был тем рабочим классом,
пролетариатом, который кончилсЯ в -ом году

худшие
‚ ђоссии методично перебили всех лучших. Џеребили лучшую аристократию,
лучших попов и монахов, лучших предпринимателей, лучших меньшевиков, лучших
большевиков, лучшую интеллигенцию, лучших военных, лучших крестьЯн. Ћстались
худшие. ‘амые покорные, самые трусливые, самые никакие. € Я -- среди них.
’оже -- из худших. €з отбросов. Њы засорЯем землю. € понЯть, какими были эти
лучшие, уже нельзЯ. „а и не надо. ‚се равно из худших не слепишь лучших.
гордость
Љогда мы всЈ совсем разбазарили и опростоволосились, тогда мы с особой
силой стали гордитьсЯ собой.
друзьЯ
Љто сказал, что друзьЯ познаютсЯ в беде? Ќаверное, кто-нибудь из
неудачников. “ нас тут все живут в беде, и ничего: друзьЯ не воют. Ќо если к
тебе пришел успех, и не просто успех, а реактивный выхлоп, друзьЯ
разбегаютсЯ в панике в разные стороны. Ђ те, кто не разбежалсЯ, каменеют и
становЯтсЯ опасными. ‚ таком случае лучше иметь дело с врагами.
знает ли жизнь английскаЯ королева?
ђусский отвратительно вынослив. "‚ынесет всЈ" и -- никакой дороги себе
не проложит, поэзиЯ врет, потакаЯ своей мечте. ‘нова всЈ вынесет, и опЯть ни
зги. ‚место света --

черный день. —ерный день до сих пор остаетсЯ русской нормой жизни. Ћт
черного днЯ надо плЯсать, как от печки. —ерный день стучит в мозгу
бесконечным напоминанием о сермЯжной правде. Љ черному дню будь готов!
Љрасные дни календарЯ не перешибли генетическую народную памЯть о черном
дне. Ќадо отложить самого себЯ на черный день. €наче не поймут.
Љогда приходит черный день, русский переключает скорости: европейский
активизм -- на азиатскую созерцательность -- и впадает в дрему духовности.
†изнь в землЯнке и черные сухари -- это самый надежный тыл, который он
всегда оставлЯет за собой.
ђусский уверен, что право голоса имеет тот, кто "знает жизнь".
Ћстальных он если не презирает, то не считает за людей.
-- ’ы жизни не знаешь! -- классическаЯ русскаЯ фраза, которую говорЯт
родители детЯм, старшие -- младшим, наставники -- всем вокруг.
Џод "знанием жизни" скрыто пребывание и выживание в экстремальной
ситуации. Ќа войне, в тюрьме, лагере, на лесоповале, в больнице на коридоре.
‘ такой точки зрениЯ писателем, который "знает жизнь", оказываетсЯ
‘олженицын. Ќо таким же оказываетсЯ и аламов. Ћба "хлебнули", только выводы
сделали противоположные, в разные стороны довериЯ и недовериЯ к человеку.
‡начит, даже если "знаешь жизнь", можно жить совершенно по-разному.
"‡нать жизнь" -- это гадость, мерзость, пурга, грЯзь в лицо, ожидание
подлЯнки по всему азимуту. ЌациональнаЯ философиЯ закладываетсЯ на глухую
самооборону, ожидание внезапного удара. Ћт такого "знаниЯ жизни" рождаетсЯ
тЯжелаЯ подозрительность русских, настороженность, тугодумство,
недоброжелательство, о котором как о нацио-

нальном недуге писал Џушкин. ‘оциальнаЯ патологиЯ объЯвлена компасом,
по которому требуетсЯ ориентироватьсЯ.
"†изни не знаешь" -- значит духовно проштрафилсЯ, не состоЯлсЯ как
личность, зрЯ проболталсЯ на этой земле. ‚от, казалось бы, русскаЯ философиЯ
существованиЯ. ђаз дошел до пограничной ситуации, то постиг смысл жизни.
Ћднако это не совсем так, или даже наоборот. ќкзистенциализм как
традициЯ зовет к ответственности отчаЯниЯ. Џредлагает сохранить
интегральность личности в невыносимых, абсурдных условиЯх. “ нас же "знать
жизнь" -- значит спасайсЯ, как можешь, учись выкручиватьсЯ любыми способами.
Ќа этот случай и заготовлена и знаменитаЯ спецпоговорка: "не объебешь -- не
проживешь". Љонечно, некоторые тонкие деЯтели тут же морщатсЯ и начинают
поговорку вымарывать. € это тоже выход в национальную философию. Ќадо
выживать по коду, который не разглашаетсЯ. Ќе вскрыть гнойник, а поджать
губы. Џоговорка длЯ служебного пользованиЯ. Ќо все-таки: кого именно
поговорка призывает "объебать"? Ђдресат чудесным образом не указан. Њы все
-- ее адресаты. ЏограничнаЯ ситуациЯ оказываетсЯ ситуацией вседозволенности.
"‡нать жизнь" -- не искусство жить, а искусство выживать.
Ќужны ли искусству выживаниЯ хорошие манеры? ‘мешной вопрос. …сли у
менЯ успех, слава, овации, две машины или, не дай Ѓог, личный самолет --
знаю ли Я, что такое жизнь? Ќет. ќто не жизнь. ќто дешевка. Ѓолее того, это
раздражительнаЯ дешевка. —ем больше успеха, тем меньше жизни. “спех в ђоссии
вообще бранное слово. “спех не обсуждаетсЯ, а осуждаетсЯ. Ћн противоречит
этике отечественной жизни. ’огда зачем мечтать о "широкой дороге"? ‡ачем
сюда запускать поэзию? Љакое-то глубокое несоответствие. ђусский уверен, что
положительные вещи не продол-

жительны. Ќас так учит наша историЯ. Њы так измочалены жизнью, что
смотреть на процветание других -- противно. •очетсЯ это процветание
опорочить, объЯвить ему войну. Ќо если мы принимаем все это как данность, то
нам вместо дороги светит санкционированное чувство злобы и зависти,
узаконенное злорадство, если у соседа сорвалось и не получилось. Ђ это уже
существенный запас чувств. ‘воего рода вдохновение. Ќо, самое главное,
философиЯ "знаниЯ жизни" и "черного днЯ" находит свое подтверждение в
моральном кодексе религии, освещаютсЯ христианством. ќто очень удобно.
…сли всЯ страна настроена на черный день, надо скрывать другое
отношение к жизни. ’аитьсЯ. ЏрикидыватьсЯ, что живешь на оклад. Ђ напоказ --
ныть. ‘частливых у нас любЯт только в песнЯх и после смерти. €так, Я знаю
жизнь, когда хлебаю много горЯ. €ли делаю вид. ’огда Я в буквальном смысле
несчастный герой. ‹учше всего -- без нижнего бельЯ. € тогда менЯ любЯт. Џри
жизни. Ќемедленно. Љак Я выжил, менЯ никто не расспрашивает. ЌикакаЯ
налоговаЯ инспекциЯ. ‚ыжил -- и молодец. †изнь -- суроваЯ, сумрачнаЯ стихиЯ.
ђавнЯтьсЯ надо на это. аг влево, шаг вправо -- и жизни уже не знаешь.
ЂнглийскаЯ королева вовсе не знает жизни.
и еще раз о китайцах
Љитайцы выйдут на призовое место, заполнЯт все мировые рынки, а мы
ничего не умеем. Њы только из себЯ продаем, от нефти до проституток.
Џостроим проституток рЯдком. € даже не сообразим, кого брать, кого
ебать, кого оставить.
-- ‘ашок, Я чего-то не соображу, иди ты, кого брать?
Ђ они стоЯт, как солдаты. ‚ыстроены. ‚ переходе.
ЃлЯди.

не хочу
Ќе хочу, чтобы русские стали богатыми.
милый
-- Њне надо подратьсЯ, ‘ерый, -- призналсЯ Я.
-- Ќу, поколоти хоть менЯ, -- подставилсЯ ‘ерый.
диван
‚ремЯ идет, а Я еще не встретил ни одного русского, кто бы умел сидеть
на мЯгком диване. Ќоги расставЯт, голову втЯнут в плечи и глЯдЯт
удовлетворенным сычом.
серый-каша
-- ‡дравствуйте! —то такое ‘ерый?
-- ‘ерый -- это каша.
советский союз
"‘дать кал на загранпаспорт", -- занесла Љатюша Њишутина в свой
интимный дневник.
похуизм
€звестно, что похуизм -- русскаЯ национальнаЯ философиЯ. Ћснова всех
основ. Ќе ‹омоносов, не Џушкин, не ’олстой, не ‹енин, а именно похуизм
овладел массами. Њы говорим народ -- подразумеваем похуизм. Ќикто, однако,
не вникал в изгибы этой формы мышлениЯ. Ќе опускалсЯ на дно похуизма.
‘обственно, это тоже похуизм -- подобное отношение к похуизму.

‡десь есть методологическаЯ дилемма. Ќизкое происхождение этого
философского термина длЯ тонких деЯтелей служит достаточным основанием от
него отвернутьсЯ. „елаетсЯ это не без тайного умысла оставить родину без
света, чтобы легче гуманно бесчинствовать. Џроизводные от матерных слов --
наилучшее средство длЯ стирки родной действительности, их порождающей и ими
порожденной. ѓласный запрет на них -- тормоз познаниЯ -- можно сравнить с
запретом аптек как разносчиков наркомании.
Џохуизм -- стройнаЯ система. Ћн возник из ощущениЯ шершавости жизни.
‘лишком много заноз -- лучше ни до чего не дотрагиватьсЯ. ‘лишком по-чужому
звучат все абстрактные слова -- не стоит и вслушиватьсЯ. € тогда хоть
трын-трава не расти:
"ђаньше молодцу всЈ было по плечу, а теперь всЈ по хук".
Ћбобщенный опыт поколений, похуизм, на первый взглЯд, знак облома. ‚се
обломалось, и всех придавило. Ќо это -- полправды; подспудное
самооправдание. ‚рет молодец: в те былинные дни, когда ему только казалось,
что "все по плечу", было ему уже слишком многое по хую.
Џохуизм утвердилсЯ благодарЯ безмерным поборам со времен раскола,
‘мутного времени, самозванцев, Џетра Џервого, с отменой ћрьева днЯ, с
приходом коллективизации, с уничтожением приусадебных участков, кампании
против алкоголизма, государственного уничтожениЯ вкладов. Џохуизм --
философиЯ нокаута.
џ лежу, не охаю, -- Њне теперь всЈ по хую.
Љазалось бы, стоическое "не охаю" -- но это только видимость стоицизма,
и здесь гнездо моего презрениЯ: это --

негордый "блэнд" смирениЯ и задушенной ненависти, горечи и отчаЯниЯ,
покорности и раздавленности. “ нас нет философов западной складки и мудрецов
-- восточной, но зато есть похуизм -- отфильтрованный базар безымЯнной
народной мудрости. …е кладезь переводитсЯ на нормальный Язык как андерграунд
единственно возможного исторического сознаниЯ, вытеснившего другие формы
жизни, негативно относЯщегосЯ к любым пафосным предложениЯм. Ѓункер похуизма
оказалсЯ прочнее революционного романтизма и пропагандистского пафоса первых
пЯтилеток:
ѓудит, как улей, ђодной завод, Ђ нам-то хули -- …бись он в рот!
€з разрЯда общественного подпольЯ, с отчужденной собственностью трижды
иронического "родного" завода, похуизм распространилсЯ на все ощущениЯ
жизни, разлилсЯ, как нефть по воде, подмЯл под себЯ общий тонус
национального существованиЯ, вторгсЯ в зону чувств, настроений и
расположилсЯ настоЯщим хозЯином положениЯ.
ќто вам не французское "жЈманфу". "†Јманфу" -- ласковый ветерок
ношиаланса, небрежно закинутое кашне через плечо. Ћграниченое понЯтие. Ђ
похуизм -- без границ. Џо большому счету, нам действительно все равно. ќто
не фраза, а руководство к бездействию.
Џохуизм можно было бы назвать русской версией европейского цинизма, но
такое определение больше запутывает суть дела, чем проЯснЯет аналогию. Ќа
‡ападе любЯт рассуждать о цинизме советских времен, вообще о русском
цинизме. ќто -- проекциЯ постороннего, не слишком взыскательного к своей
точности взглЯда. Џохуизм, на первый

взглЯд, близок цинизму разочарованием в возможностЯх свЯзи между "Я" и
"другими", местью "другим" за ее невозможность. Њежду тем, похуизм
разительно отличаетсЯ от цинизма равнодушием к успеху и отказом найти
выигрышное положение длЯ саморазвитиЯ. –инизм динамичен, похуизм --
неподвижен; это идеологиЯ раздавленных иллюзий. –инизм -- не народное слово;
он -- продвинутаЯ часть индивидуализма, подчинение всего и всех своим
интересам, активное высокомерие, переходЯщее в философское истребление
других как соперников, безусловное смешение их с говном, что может
закончитьсЯ и реальным уничтожением. ‚ ђоссии цинизм ограничен горсткой
"выдвиженцев", существующих в каждом поколении. ‚ русских низах нет чистого
цинизма из-за неочищенности "Я" от общинной шелухи ( отсюда о "родном
заводе": не мне, а нам -то хули...).
–инизм верхов и похуизм низов -- вот что такое русскаЯ смерть.
Џохуизм -- пассивное сопротивление, саботаж, ставший пожизненным
тормозом. Џри невыносимом режиме похуизм достигает почти что статуса
диссиденства, и его часто путают с активно выбранной социальной позицией.
’от же "родной завод" можно прочесть как надежду длЯ русской эмиграции, хотЯ
он скорее работает в пользу ЌЉ‚„. Џохуизм и в последние годы советской
власти считалсЯ у либералов прогрессивным Явлением, вызывал восторг,
умиление. Ќо когда режим кончилсЯ, оказалось, что похуизм настолько вошел в
кровь народа, что сработал против либеральных идей.
’рудно сказать, что было причиной, а что -- следствием, но
разочарование первой шеренги реформаторов в собственном народе было, во
всЯком случае, мотором кор-

рупции. Ќарод не откликнулсЯ -- значит, обогащайсЯ. Џохуизм похоронил
романтику реформ так же однозначно, как и романтику революции, показал
невозможность общественной жизни в ђоссии ни в каком виде. Ћн априорнее
любой попытки перемен; "ветер перемен" оказалсЯ конфузливым выпусканием
газов. Љ началу -х годов народ был уже окончательным похуистом, к реформам
исторически опоздали, разница в сорок лет между ђигой и Њосквой стала
"судьбоносной", разрыв времен -- необратимым. €з функционального
расстройства, которым похуизм еще был в ђоссии года, он перешел в
органическое состоЯние.
‘ другой стороны, реформаторы вовсе не считались с похуизмом, не
закладывали его в свой компьютер, не понимали, что похуизм изменил
национальную стратегию истории так, что деформациЯ оказалась мейнстримом.
Џохуизм -- не разочарование западника и не фундаментальнаЯ ценность
славЯнофила, похуизм -- конечное слиЯние двух направлений. ‡ападничество
привнесло сюда свою рефлексию, славЯнофильство -- созерцательность и
здоровую лень. Џохуизм "замочил" русскую демократию.
‚ русском сознании, несмотрЯ на "общинность", закодирован изначально
комплекс одиночества. Ќичем никого не удивишь с точки зрениЯ хуже.
€з расстегнутой ширинки ‘ерого торчит клок жеваной рубашки. ќто тоже
деталь похуизма, вроде цветочно-Ягодного орнамента модерна. Џохуизм в
одежде, как и весь поведенческий похуизм, -- стиль-диктатор, не любЯщий
отклонений, которые он привычно "топит" в грубом сарказме.
-- ‘ерый, у тебЯ бабушки с дедушками умерли? ‘меетсЯ:
-- Ђ как же? “мерли.

-- Ђ родители?
-- Ђга.
-- Ђ дети?
-- € дети умерли.
-- ‡начит, ты один?
-- ‚роде того.
пасхальные Яйца
ЊенЯ не смущает, что ‘ерый покажетсЯ тонкому деЯтелю странной точкой.
‚озможно, какой-нибудь иностранец даже заЯвит, что все это -- русский
шаманизм и пасхальные Яйца. Ќо плевать на иностранца. Ќе будь ‘ерого, Я бы
не знал, что сказать о предназначении этой страны. Ќе социальном и не
планетарном, но мистическом, то есть строго божественном.
Њой контакт с ‘ерым -- единственнаЯ возможность выйти за порочный круг.
ќто не обобщенный образ, да и вообще не образ. ќто видение моей жизни. Ќе
будь ‘ерого, Я бы думал, что ђоссиЯ -- конченаЯ страна, а теперь Я так не
думаю.
џ думаю, напротив, что ђоссиЯ нужна длЯ продолжениЯ человеческого
проекта. ќта мысль может показатьсЯ натЯжкой, если учесть, что в ђоссии
умирает больше народу, чем рождаетсЯ. Ќо ђоссиЯ не нуждаетсЯ в логических
рекомендациЯх.
ненадолго
Љогда ‘ерый умер и ненадолго ушел от нас, его вдова нашла в гараже
пыльные пачки фотографий. Ћна поразилась тому, что он жил великой жизнью.

бабулъки
Ѓабулька -- не возрастное Явление, а национальный продукт. Ќи у кого
нет таких бабулек. Ќи у китайцев, ни у американцев. ‚ чем секрет бабульки?
Ћна похожа больше на другую бабульку, чем на себЯ как на человека. „аже если
бабулька бабульке -- рознь, и даже существеннаЯ рознь по характеру, то общий
климат бабульки един.
молодаЯ россиЯ
Њолодой человек в ђоссии называетсЯ грубым словом пацан. Џацан -- это
сплошные прыщи. Ћн живет без понЯтий. “ пацана, например, непонЯтно, откуда
течет слюна, откуда -- сперма. Џацан -- недочеловек, а потому отношение к
"молодежи" (уст. сов. понЯтие) в ђоссии недочеловеческое.
закон серого
„аже самые чистоплотные русские девушки оставлЯют свою попу немного
грЯзной. ЉаждаЯ русскаЯ девушка с одной стороны застенчива, а с другой --
блЯдовита. …сть, правда, тонкие деЯтели, которые считают, что подобное
сочетание невозможно, потому что противоречит конституции жизни. Ћднако,
если познакомитьсЯ с девушкой, то ее переход из одного качества в другое
будет осуществлЯтьсЯ закономерно. џ сам имел возможность установить это
опытным путем.
повесть о настоЯщем человеке
Џо поводу старинного спора ‘ерый говорил, что разница между
капитализмом и коммунизмом не больше, чем между

пауком и тараканом. џ же доказывал ему, что коммунизм вреден длЯ жизни,
а капитализм -- длЯ души.
…сть значительное количество тонких деЯтелей, которым кажетсЯ, что
коммунизм выдумали евреи. Ќа самом деле, каждый русский человек --
коммунист. Љоммунистами были Ђндрей ђублев, Џушкин, Ќиколай ‚торой и все
остальные русские люди. ‘ерый тоже был коммунистом. Ћн тоже полз куда-то с
отмороженными ногами, как и все остальные.
отец
„аже мой отец и тот на старости лет разочаровалсЯ в русских. ‘идит на
кухне, ест сосиски и восклицает совсем иронически: Great Russian people!
Great Russian people! Џосле такого все дозволено.
самобытность
ђусские стали жертвами собственных добродетелей. џ не знаю ни одного
другого народа, у которого бы деградациЯ зашла так далеко, как у русских.
ќто уже не народ, а пододеЯльник, в который можно засунуть, запихать, влить,
втемЯшить все что угодно. •мурной народ -- запойный, развратный, ленивый,
равнодушный, лишенный общей значимости и общих представлений о добре и зле.
€нтеллигентскаЯ игра в хороший несчастный "народ" и плохую "власть"
кончилась поражением самой интеллигенции. Ќе советскаЯ власть навЯзала себЯ
народу, а народ согласилсЯ принЯть и терпеть советскую власть.
Ќас многократно предупреждали о катастрофе, приводили доводы. Њы только
отмахивались. ‘амых умных объЯвили сумасшедшими. ђусскаЯ культура имеет
удивительную

особенность: у нее короткаЯ памЯть. ‡наниЯ не копЯтсЯ. Ћни сливаютсЯ,
как помои.
ђусскаЯ мысль -- следы на песке. ЌаговорЯт, накурЯт, вспомнЯт ’ютчева,
похохочут, расскажут анекдот, поругают власть, поспорЯт, потанцуют,
поцелуютсЯ, подерутсЯ и разойдутсЯ по костЯм, по могилам.
Џридет следующее поколение -- и всЈ опЯть "от Яйца". ЋпЯть накурЯт,
опЯть вспомнЯт ’ютчева.
Њысль Џушкина, что в русских есть "равнодушие ко всЯкому долгу,
справедливости и истине, это циничное презрение к человеческой мысли и
достоинству -- презрение ко всему, что не ЯвлЯетсЯ необходимостью" (черновик
письма к —аадаеву), до сих пор звучит как в первый раз.
Њы никуда не продвинулись в наших рассуждениЯх, может быть, прежде
всего потому, что по-прежнему впускаем в себЯ эту отраву местоимениЯ "мы".
Њы убиваем без счету, но не только не каемсЯ, но даже не помним. Џример
с Љатынью. ’от же Џушкин как национальный поэт участвовал в брошюре "Ќа
взЯтие ‚аршавы".
‘ейчас происходит формирование той странной массы людей, котораЯ
расселена на территории ђоссии. ќти люди схожи в одном: они не готовы помочь
друг другу. Ќо они не готовы помочь и самим себе. ѓоворЯт, русские щедры. Ќо
грузинское гостеприимство сильнее русского. ѓоворЯт, русские --
бессребреники. Ќо индусы еще более бескорыстны. ђусских скорее объединЯют
дурные качества: лень, зависть, апатиЯ, опустошенность.
Ќасрать. Ќе думать. Џлыть в своей лодке.
сигареты
Љонечно, если в начале -х ‘ерый торговал сигаретами, то ‘ерый --
король.

Ђ вы что об этом знаете?
Љто платил милиции за побел стен?
радость убийства
ђусский раздираетсЯ между самоуничижением и волей к насилию. Џомню, как
у нас дома большой советский сановник вставал на колени перед нашей
домработницей. ќто его возбуждало до такой степени, что Џал Џалыч
превращалсЯ в пунцовое животное.
’рудно представить себе народ, который был бы более благосклонен к
мучениЯм себЯ и других. ђусский любит испортить другому жизнь, засадить в
тюрьму или хотЯ бы измотать нервы. “ русского глубоко в душе спрЯтано
желание убивать. ђусский всегда любил публичные казни. ‚сегда переживал и за
палача и за повешенного. Ћн был пополам. ќто и есть русский национальный
театр, а Њ•Ђ’ -- это только —ехов.
Ќет ничего роднее блатного трафарета: убить, грабануть, пропить и в
кабаке поплакать о душе, о любви. ‘ерый уважал блатную музыку.
дружба народов
‚ советские времена фарцовщики уважали американцев и "бундес". ’еперь
-- прошло. ”актически "наши" никого не уважают. ’радиционно не уважают
соседей. „ружбу народов советские коммунисты насаживали показушно и насильно
и по-своему были правы.
молитва
-- Ѓог, зачем ты сделал ‘ерого?
-- „лЯ потехи.

Љогда ‘ерый просыпалсЯ, Я засыпал. ‘ заспанным лицом он просыпалсЯ, а Я
засыпал. Љогда Я просыпалсЯ, он уже спал. Ќикак не получалось поговорить. Ћн
был с детства обрюзгший.
сибиръ
‘ерый ушел в тайгу на целый день. Ћн открывал пивные бутылки большим
пальцем.
-- ‘ерый, это ты разбил окно?
-- Ќу.
‘ерый жил с какой-то женщиной. “ той был сын от первого брака, но ‘ерый
уже давно утопил его в Ћби, чтобы малый не мешалсЯ.
-- ‘ерый, поехали в Њоскву? -- сказала невеста с зубами.
-- ‡апросто, -- сказал ‘ерый.
сестра
“ ‘ерого была сестра -- парикмахерша из Ћмска. Љогда они напивались, он
к ней приставал, рвал одежду, ища промежность. …е звали Ћлей. Ћна хохотала.
…е промежность -- тоже. ‘ерый ходил по двору и прЯтал деньги в коровьи
лепешки, чтобы никто не догадалсЯ. Ђ тетЯ ‚арЯ, их мать, залезаЯ на пихту,
кричала ‘ерому:
-- ѓитлера на тебЯ нет! ‘талина на тебЯ нет!
-- —то б ты сдохла, стараЯ, -- огрызалсЯ ‘ерый.
-- —то б ты сам поскорей околел! -- кричала с пихты мать.
-- Ќу, как тут с утра не пить? -- риторически спрашивала себЯ сестра и
снова хохотала промежностью.

субботник
‘ерый отсидел за убийство десЯть лет, освободилсЯ, поехал в Њоскву на
субботник. ‘ерый любил прижигать соски проституткам американскими
сигаретами.
-- „евки, -- говорил он проституткам, -- вы мне всю любовь истоптали.
есенин
€з книг больше всего ‘ерый уважал …сенина.
масоны
Њасоны поручили мне обмануть ‘ерого. …вреи приказали мне сделать из
него мацу. Ђмериканцы предложили мне расчленить ‘ерого.
џ получил много заданий. Ќекоторые из них хорошо оплачивались.
џ стал агентом мирового заговора против ‘ерого.
волки
‘ерого не устраивали ни правые, ни левые, ни военные Ястребы, ни
демократы. …му нравились бритоголовые фашисты. ‚от хорошие ребЯта.
ЋхотнорЯдовцы, погромщики, большевики. ‘ ними не скучно.
џ волновалсЯ за свою страну. Њне не хотелось, чтобы она превратилась в
кровавое месиво. Њне надо было убить ‘ерого. “бить ‘ерого -- кастрировать
ђоссию. Њне нравилась идеЯ кастрированной родины.

уважение
‘ерый угонЯл автомобили. ‘лучилось, проламывал головы хозЯевам
автомобилей.
-- Ќу это так хорошо -- измыватьсЯ!
‹юди боЯлись и уважали его.
тишина
‘ерый притих.
как быстро спасти россию?
ђаньше, когда в ђоссии зевали, крестили рты, чтобы черт не влез
вовнутрь. —тобы быстро спасти ђоссию, нужно заново крестить рот. Љрестите
рты! Љрестите рты! Љрестите рты! Љрестите рты! Љрестите рты! Љрестите рты!
Љрестите рты! Љрестите рты! Љрестите рты! Љрестите рты! Љрестите рты!
Љрестите рты! ‘ерый любил зевать. Ћн зевнул.
армиЯ
‚ детстве ‘ерый служил в армии и дослужилсЯ до того, что его наказали.
’юрьма лучше армии, но армиЯ лучше тюрьмы.
равнодушие
‘ерый очень устал. “сталые люди -- равнодушный народ.
церковь
‘ерый зашел в церковь и в душе почесалсЯ. ‘ерый перднул в церкви.
–ерковь осталась. џ тоже осталсЯ.

банЯ
‘ерый не любит мытьсЯ. Ћн моетсЯ с трудом. ‘ сосков стекает
гной-Янтарь-смола.
-- ‘колько кусков на рыло? -- бычатсЯ "синЯки".
-- “Јбисто.
-- Ќу, тогда заверни!
‚ паху у ‘ерого затор: училки-педрилки и школьницы-мандовошки.
александр иванович
Љ ‘ерому пришел Ђлександр €ванович.
-- ‘ерый, подъем! ‘ерый встал, постоЯл.
дороги
‘ерый знал, что дорога -- это мучение.
деревенскаЯ жизнь
-- ‘ашок, -- сказал ‘ерый, -- светает.
-- ’емнеет, -- ответил мужик.
лучше не будет
‘ерый был очень подозрительным по жизни. Ћн правильно делал -- был
подозрительным.
хлеб
ќти, которые пришли, они зачем пришли? ‘ерый обнЯл родину. Ќо глаз был
тухлый. ‘ерый неспеша ел хлеб. …му зачем торопитьсЯ? •орошо бы еще
кого-нибудь смутить.

менты
Њенты попрЯтались в овраге. Ћни разделись и разбежались. Ќад оврагом
долго стоЯл запах служебного пота.
любимый писатель
ђусское отношение к слову провернуто через историческую мЯсорубку. €з
такого фарша можно свалЯть любую котлету. Љакому слову еще верЯт на ђуси?
Ќикакому. ‘ другой стороны, почти всЯкому. "џ верю, что Я не верю, что Я не
верю..." -- и так до бесконечности, но эта цепь обрываетсЯ в какой-то
случайный момент, и тогда, как с ромашкой: когда "верю", когда "не верю".
џ не верю ни одному русскому слову: ни официальному, ни печатному, ни
оппозиционному, ни независимому, ни бытовому -- каждое слово содержит в себе
подвох, угрозу, насилие, опасность длЯ жизни. џ научен, естественно, горьким
опытом, но Я невольно поддаюсь слову, потому что, как у всЯкого русского, у
менЯ тоска по надежде.
‚ такой неловкой ситуации, с воспаленными нервными окончаниЯми Я
изобретаю длЯ себЯ субъективно авторитетное слово, которое становитсЯ со
временем авторитарным. џ ищу и пытаю его методом исключениЯ из исключениЯ:
прогонЯю через медные трубы, вывариваю в кипЯтке, проверЯю на запретность и
разрешенность, сверЯюсь с друзьЯми, перечеркиваю и воскрешаю. €ли, забыв обо
всем, просто влюблЯюсь в слово и верю ему "на слово".
“ каждого русского есть свой "любимый писатель". ђусский спит с ним,
как дети -- с мишкой. "‹юбимый писатель" -- это и есть то неразлучное,
обсосанное слово, что в ђоссии, на первый взглЯд, прочнее прочного. Њы за
"люби-

мого писателЯ" глотку перегрызем. Њы воздаем ему сверхбиографию,
громоздим сверхрепутацию. Љонечно, лучше всего быть гонимым, непонЯтым.
ѓумилев сдал поэтический экзамен на вечность только одним фактом своего
расстрела. Ќо в основной интеллигентский иконостасный набор Њ–ЂЏ он все
равно не вошел.
Њ–ЂЏ одно времЯ был сильнее крылатых ракет. Њ–ЂЏ принимали на коленЯх
как просфиру. ќто была большаЯ пушистаЯ кошка -- Њ–ЂЏ-царап. Ќемножко, как
видно теперь, сиамскаЯ и истеричнаЯ. Њ–ЂЏ-ценности стали когда-то
фортом-либерти и длЯ менЯ, о чем не жалею. ‘ Њ–ЂЏом мог конкурировать только
Ќабоков благодарЯ идеальному эстетическому нонкомформизму и абсолютно
непроходимой, по старым международным, а также советским меркам, "‹олите".
Ќабоков был у нас обожествлен подпольно, в катакомбах. Џозже Я и сам
принЯл участие в "набоковизации" всей страны, составив его четырехтомник,
вышедший тиражом экземплЯров. Ќас тЯнет, как на падаль, на "культ личности".
‘лово Ќабокова стало сакральным, несмотрЯ на сопротивление очевидности. …сли
любить -- то "без извилин", иначе не русское это дело.
"‹юбимый писатель" не бывает голым королем. Њожет быть, это и
составлЯет сильную сторону русских, но тотальнаЯ любовь через одно-два
поколениЯ невольно взрываетсЯ, и уже более не любимый писатель становитсЯ
совсем голым и совсем незаслуженно, как сначала Њаксим ѓорький, а потом и
пафосный Њ–ЂЏ, над которым теперь волен глумитьсЯ всЯкий продвинутый автор.
“ нас нет той комнатной температуры культуры, при которой не лопаютсЯ
краски, а только восторги и взрывы на пустом, в общем-то, месте.

дом серого
‘ерый не любит хаоса -- но хаос любит ‘ерого во все дыры. ‚ доме у
‘ерого нет правильного вида вещей. Ћни у него наползают: вещь на вещь.
‡верски синего цвета стены. Љовер наползает на стену, стена -- на диван, нож
-- на скатерть, собака -- на будку, грЯдка -- на лук, огурцы -- в ароматных
пупырышках. ‹ампа висит криво, иконы висЯт вверх ногами, земное притЯжение
-- не указ, ватерпас отменен, табуретки неровные, калитка покачнулась, забор
рухнул, зубы черные, выключатель отвалилсЯ, буквы гнутые, проводка искрит, у
вилки нет ложки. ™еколды щелкают. Џодоконник потрескалсЯ. Џлитка колотаЯ.
Џищат школьницы-мандавошки.
-- –ыц, юные суки!
‚се на скорую руку. „ом нетерпениЯ. Џостроить все неровно -- большаЯ
забота. ‘ерый справилсЯ, блЯдь, но устал, он теперь отдыхает.
серый -- богатый
‘ерый решил быть богатым. “крал деньги, построил себе ѓастроном. ‚
ѓастрономе продавались разные продукты. Ћн докупил ѓалантерею. …го посадили
в тюрьму. ‘ерый докупил и тюрьму.
паралич воли
Њожно обойтись без многих вещей. Њожно обойтись без всего. Ѓез папирос
можно тоже обойтись.
•отел ли он? Ћн чего-то хотел. Ќо хотел ли того, чего он хотел?

членовредительство
‘ерый зашел в гараж. ‚ гараже висели старые шины. Џахло аммиаком.
ЂвтомобилЯ нигде не было видно. ‘ерый взЯл с полки ржавые кусачки. Ћткусил
кусачками мизинец левой руки.
-- Ѓольно! -- ‘ерый стиснул зубы.
‡атем -- безымЯнный палец. ‡атем -- все остальные. Ћн отрезал себе
руку, потом две ноги. Љогда ‘ерый пошел поступать в Њосковский университет,
в приемной комиссии ему сказали, что у людей без трех конечностей документы
не принимают.
богоносец
Ќа пруду ‘ерый повстречалсЯ с богоносцем. Ѓогоносец -- это такое
животное, вроде свиньи.
серый на севере
‘ерый всегда на севере.
серый в мыле
‚нешность ‘ерого равна нулю.
-- ђазве это жизнь? -- сказал ‘ерый. -- џ ем гадость, пью гадость. ‚се,
что можно было уничтожить, мы уничтожили. Њы уничтожили семью, Ѓога,
традиции. ЌельзЯ сказать, что нам было много что уничтожать. ђусский Ѓог
качалсЯ как зуб, и большевики его вырвали разом.

клей
‚ доме у ‘ерого никогда не было клеЯ. Ќевеста с зубами, ковырЯЯ в носу,
вешала трусы на батарею. ‡акатывала их специальным образом. —тобы быстрее
сохли. ЉозЯвками стрелЯла в ‘ерого. ђади потехи.
-- ‘мешнаЯ ты, -- оборонЯлсЯ ‘ерый.
собаки и кошки
‘ерый прилетел к собакам и стал молодой. Ћн запел и пел долго, так
долго, что задремал.
русскаЯ формула-
-- …ще "абли"? -- спросил ‘аша, когда ожила и задвигалась картинка
клубной жизни. -- •отите устриц?
-- •очу.
-- Њне одинаково противны оба: и ѓрегори, и ‘ерый, -- сказал ‘аша. --
Ќам, молодым, нужна отчетливаЯ страна. ђешайтесь.
-- Ќе хочу, -- сказал Я.
-- “бейте гада!
-- ‘ами убейте.
-- ‚ы верите в формулу ђоссии?
-- ’ютчевскую?
-- Ќет. —то бы вы сделали с человеком, который вывел русскую формулу- ?
-- ќто невозможно.
-- Ђ если возможно?
-- †ить в разгаданной ђоссии? -- џ покачал головой.
-- „а вы любитель острых ощущений! -- вскричал ‘аша, подливаЯ в бокалы
"абли".

-- Ќет, но преснаЯ жизнь, такаЯ, как везде, -- не мое.
-- ‚ывод?
-- ‘ одной стороны, убил бы, -- усмехнулсЯ Я. -- ‘ другой...
-- „ругаЯ сторона менЯ не волнует, -- заметил ‘аша.
-- ‚аши устрицы, референт, очень вкусные, -- продолжил Я клубную жизнь.
лебединое озеро
Њы встали до рассвета, когда на небе в нетронутом виде сохранЯлась
звезднаЯ чистота. ‚ыпили банку парного молока, съели вкусной чесночной
колбасы и -- в лес. Ћблака терлись друг о друга предутренними нежными
боками. Љак заколдованные цапли, летала крупнаЯ мошкара. —ерные елки пахли
растительным счастьем. Џростой мужик с чудными глазами встретилсЯ нам по
дороге. ‚ руках он держал маленькую стерлЯдь с умным лицом.
-- ѓде поймал?
-- Ќа ‹ебедином озере.
Ќагруженные грибами и букетами, мы с ‘ерым перемигнулись, побежали и --
заблудились. Ђукались до хрипоты. Ќа счастье, Ќюрка шла топитьсЯ, получив
двойку по рисованию. Њы с уважением отнеслись к решению зареванной
пЯтиклассницы.
-- „Яденьки! -- с надеждой спросила Ќюрка. -- ‚ы умеете мЯукать?
-- Ќет, -- развели мы руками.
‘ерый раздвинул грозди рЯбины: это было самое узкое и самое красивое
озеро в мире. Ќюрка быстро разделась и в одном рваном лифчике кинулась в
воду. ‚ костюмах Ђдама, без аквалангов, мы с ‘ерым полезли спасать ее душу.

Я не думаю
Ћткуда беретсЯ безмерное самомнение? Ќет, пожалуй, ни одного русского
человека, который бы не считал ђоссию первой страной.
так нельзЯ
"ќто невозможно" -- формула …вропы. Ћт французов: "‘е n'est pas
possible" до полЯков: "’о nemozliwe". “ них там рыцарство самоограничениЯ. €
даже хохол потЯнулсЯ за рыцарством:
-- џ тоже рыцарь. € наш ѓоголь -- рыцарь. Ћн отомстил за вашу оккупацию
страшной местью и мертвыми душами.
Ќовость. •охол встал у краЯ …вропы, а не с нашего краЯ.
“ русских "это невозможно" имеет другой смысл. Ќевозможно -- значит "не
получаетсЯ сделать то, что хочетсЯ". „лЯ ‡апада "невозможно" значит переход
границы самоидентификации. ‘амоистребление. „лЯ ‘ерого все возможно.
ђаспад внешних запретов произошел очень быстро и незаметно. Џо скорости
избавлениЯ от табу ђоссиЯ за последние десЯть лет прошла дистанцию в
несколько столетий. Ѓыли незаметно отменены не только советские, но
традиционно русские запреты.
"Ѓандит" -- ласковое имЯ.
‡апад оказалсЯ в оборонительной позиции. ‘ила ‡апада -- в нестандартных
решениЯх. ђусский в сущности придерживаетсЯ ломового развитиЯ. џ что-то не
припомню, чтобы русский придумал в последнее времЯ что-нибудь полезное длЯ
людей. Ќапример, более удобную форму

дуршлага или новый тип велосипеда. “ него не придумываетсЯ.
…вропа акробатически гибка.
интеллигенциЯ
Џора подвести предварительные итоги. –икл существованиЯ интеллигенции
закончилсЯ. Ћна выполнила свои задачи настолько блестЯще, что
самоликвидировалась за ненадобностью.
Љогда-то "‚ехи" ее одернули. ’олько однажды ее по-настоЯщему и
одернули. ‚ышло несколько изданий этого одергиваниЯ. Ќичто не изменилось.
ђазве что несколько ренегатов откололось.
€нтеллигенциЯ осталась верной себе. –елью ее деЯтельности была забота о
счастье народа. ’еперь, когда Ясно, что это счастье никогда не наступит,
деЯтельность интеллигенции можно признать благородной, но не дальновидной.
ђусскаЯ духовность уходит в небеса. ‚ архив сдаютсЯ рулоны светлых
помыслов. ‘ворачиваютсЯ в трубу миллионы стихов, прогрессивных рецензий,
статей с направлением. ђазорвалось сердце поэзии, отказываетсЯ работать
печень прозы. Ћстановились миллионы часов кухонных бесед. Ќад всем
бессрочный луч надежды. Џронзительные прожектора веры. Љафельные стены
дружбы. ’рупы великих писателей. ‘пите спокойно. ѓлубокаЯ заморозка.
Ќекрасов. Ѓелинский. „обролюбов. ‘амые чистые.
Љакой светильник разума угас! Љакое сердце битьсЯ перестало!
Ћдни светильники. ‹ампочки перегорелые. ЏрозекторскаЯ. …ще долго будут
изучать внутренности наставни-

ков. ЉовырЯтьсЯ в устройстве. ђусскаЯ культура -- пЯтизвездочный морг.
Ќе стыдно показать. “строить экскурсию. …сть чем гордитьсЯ. ‚ечнаЯ памЯть!
товарный поезд
-- …сть страны, -- задумалсЯ ‘ерый, -- где люди балдеют от сильных
растений. Њистика ђоссии -- в другом.
-- Њистика? -- усомнилсЯ Я.
-- ’ы входишь в милицию, тебЯ встречают с цветами. Џриехал забрать жену
из роддома с ребенком, тебЯ встречают в штыки. Ѓандит дарит тебе шоколадку,
а первоклассник отрезает тебе тупым ножом Яйца.
-- ‡ачем? -- спросил Я.
-- Ќе задавай в ђоссии этот вопрос, -- сказал ‘ерый. -- …сли ты однажды
получишь на него ответ, этой страны не станет.
-- Џароль: нехилость? -- спросил Я. ‘ерый поморщилсЯ.
-- ђусский -- бесконечное Явление. Ћн, как товарный поезд, которого
ждешь у переезда, пока он весь не пройдет.
похороны
•оронили ‘ерого трое. „ЯдЯ Њиша, еще кто-то и Я.
-- ‚ гроб кладут не тебЯ, а твою смерть, -- сказал мне как-то на досуге
‘ерый.

‘ерый в порЯдке

русъ визжащаЯ
‚есной, когда снег в Њоскве превращаетсЯ в сочную грЯзь и бледнолицаЯ
молодежь в модных трЯпках выходит на двор порезвитьсЯ в сумерках, Я снова
слышу удивительный русский звук, никем еще до сих пор не описанный. Ћн
возникает в весеннем воздухе такой запредельно высокой, пронзительной нотой,
что ему не сыскать аналога в звуковой культуре.
Љогда русских девок щекочешь, обливаешь ледЯной водой, подглЯдываешь за
ними, догонЯешь, срываешь с них одеЯло или просто пугаешь по-хорошему, когда
они хотЯт тебе приглЯнутьсЯ, -- они визжат, как визжали и встарь, дрожа всем
своим естеством, конвульсируЯ, визжат в беспамЯтстве, с отлетевшим в канаву
сознанием. ‚изжать не выучишьсЯ, это с рождениЯ, визгом не овладеть, он --
от невладениЯ собой. ‚изги вырываютсЯ совершенно непроизвольно, с
неслыханной силой, сравнимой разве только с фонтаном кита. Ћни поражают менЯ
своей экстремистской архаикой. ‚изг -- хтоническое образование. ‚ обоих
смыслах слова "образование".
Њаленькие девочки визжат, видЯ дохлую мышь. ‘ маленькими девочками все
Ясно -- их визг одномерен. Ќо чем

дальше, тем больше двусмысленности в учащенном сердцебиении. „евки
визгом отзываютсЯ на любовное применение силы. ‡амужние женщины не визжат --
им уже все равно.
‚изги девок рождаютсЯ от испуга, переходЯщего в наслаждение, и от
наслаждениЯ, переходЯщего в испуг, -- изначальнаЯ амбивалентность русского
желаниЯ. ‚изгами зазывают, визгами отпугивают. ќто бурное объЯснение скорее
не в чувствах -- в инстинктах. ‚изг -- докультурнаЯ модель "оборонки",
первобытное перераспределение страстей. ‚изги -- холодное оружие русских
девок. Ћни парализуют агрессора, как укус африканской Ящерицы. ‚изги --
распечатаннаЯ страсть русских девок. Љогда девка визжит, на ней нет лица,
все лицо в визг уходит и визгом становитсЯ. ‚изги проносЯтсЯ по стране как
цепнаЯ реакциЯ, гормональный взрыв, свЯзка русской истории, эстафета
девичьих поколений, перекличка столетий. ‚ ђоссии визги сильней рок-н-ролла.
’онок лед русской бытовой культуры. Џо нему лучше не ходить, и ступать
на него не надо; на него лучше любоватьсЯ при чтении книг, стоЯ на берегу.
‚изг пробивает изолЯторы воспитаниЯ, хорошего тона, благородных манер,
уроков музыки, танцев, тенниса, иностранных Языков. „аже в самых хороших
семьЯх визги изгонЯютсЯ, но не изживаютсЯ. “ниверситетские девушки,
филологички и журналистки, в недрах своих гуманитарных душ хранЯт верность
визгу. ‚изги -- это принципиальнаЯ невозможность контролЯ над собой как
поверхностно окультуренной телесной массой, торжество психоделической
распущенности над обанкротившимсЯ просвещением.
‚изг -- только видимаЯ часть айсберга, симптом общего состоЯниЯ души,
охваченной вечной паникой. ‚ сущности, это животный признак социальной
незащищенности,

ожидание преследованиЯ, готовность к предельному сопротивлению и
одновременно кромешнаЯ беспомощность. Џод водой остаютсЯ морские чудища и
шевеление водорослей. ‚изг -- волеизъЯвление ночного кошмара,
выплеснувшегосЯ в Явь, волнами идущаЯ опасность. ‚изг -- признание
исчерпанности словарного запаса, нормативного и даже вовсе не нормативного.
Љогда думаешь о ђоссии, слышатсЯ визги. ‚от чего нет за границей, так
это визгов. ’ишина. „авно отвизжали французские девки. Ќе слышно больше на
Ѓританских островах визгов английских девок. ‚от уже итальЯнки перестали
визжать. „аже в самых отдаленных сицилийских деревнЯх итальЯнские девки
перешли на крики и дикий хохот. ’о же самое можно сказать и о польских
девках. Ќо это -- …вропа. ’ам дисциплина. ’ам самоограничение. Ќо если
поехать в африканскую, мексиканскую или непальскую деревню -- там тоже плохо
с визгами. Ќе визжат. Љак же так? ‚роде бы должны визжать, а не визжат. џ
ходил, специально прислушивалсЯ -- не визжат. Ѓедно, с примусом, живут в
африканской глуши -- а девки не визжат. €ли, может быть, колониализм по их
визгам танком прошелсЯ?
’ак вот в чем наша планетарнаЯ самобытность -- в визге. ђусские девки
визжат, как резаные. Ќо их и в самом деле режут. Ћни визжат, когда их режут.
€х мучают, пухленьких, бледненьких, с косой, бровастых, щекастых и
панкообразных, их режут, режут, прижигают железом, их режут, им заливают
жидкое олово в дырки, ртуть заливают, их порЯт, маленьких девок,
школьниц-отличниц, двоечниц режут, комсомолок режут, она подмахивает -- ее
еще пуще режут, до костей режут, ноги режут, она не дала -- ее снова режут,
живот режут, груди срезают, сухожилиЯ и горло перерезают, щеки режут,
высоких девок режут, статных девок, космонав-

ток режут, кухонными ножами, эстафету девичьих поколений режут,
кинжалами режут, бритвами, заточенными финками режут, сибирских девок режут,
политических девок режут, пулеметчиц и пианисток режут, седых девок режут,
юных грешниц режут, владивостокских девок режут, мелко-сисЯстых режут и
крупносисЯстых режут, разутых режут, кто ноги плохо бреет -- тех режут, и
кто не бреет -- тех режут, кто зубы не чистит -- режут, и кто хорошо ноги
бреет -- тех особенно сильно режут, в Ямах режут, на скотных дворах, в
крематории режут, у шурина на именинах режут, а шурин стоит, руками
разводит, а девок режут, визжит невеста с зубами, визжит и бьетсЯ, а ее,
суку, режут, сестер, племЯнниц, своЯчениц режут, дворЯнских кровей девок
режут, русых девок и умных девок, в трусиках девок и без трусиков девок, в
платочках в зеленый горошек -- режут, в шортиках и в норках богатых девок
режут, всех режут и режут, џрославну в Џутивле режут, невесту Џушкина режут,
дочерей интеллигенции режут, мою невесту с зубами режут, они визжат, на
холоде визжат, на свежем воздухе русской деревни, на молодой месЯц визжат,
на страшные кусты визжат, на красивых пацанов визжат, через костер прыгают и
визжат, наперегонки бегут и визжат, на голых мужиков с вилами визжат, а их
все больше режут, их совсем уже режут. ‡ачем девок режут? Љому,
спрашиваетсЯ, какое дело, что их режут? ђаз они визжат -- их режут, а так
же, выходит, наоборот. ‚изги -- доминанта деревенских истерических страстей,
но Њосква недаром "большаЯ деревнЯ", и ее безвременнаЯ суть проступает в
девичьих визгах на фоне Њакдональдсов и электронных табло. ‚ Џитере,
‘моленске, у казахской границы -- по всей стране визжат резаные девки.
‘колько еще осталось визжать русским девкам? ЌепонЯтна глубина их
животных визгов. ‘молкнут визги -- ис-

сЯкнет русскаЯ душа. ‡акроетсЯ последнЯЯ страница моей энциклопедии. ‚
библейской культуре вначале было ‘лово, на ђуси -- визг.
детство, отрочество, юность
Њама мыла ‘ерого. ‘ерый мыл куклу. Љукла была Џетром Џервым, мужчиной
высокого роста.
-- Њама, -- спросил ‘ерый, -- что такое быть русским?
-- ‡апад есть ‡апад, ‚осток есть ‚осток, -- весело, по-молодому
заговорила мама, стираЯ пот со лба, -- и вместе им не сойтись.
-- Ќе сойтись! -- в свою очередь обрадовалсЯ ‘ерый.
-- ‘ойтись! ‘ойтись! -- решительно возразила мама. -- Љиплинг не прав.
‚осток и ‡апад сошлись в ђоссии.
-- ‡ачем? -- нахмурилсЯ ‘ерый.
-- —то "зачем"? -- не понЯла мама.
-- Ќа хрена они сошлись в ђоссии? -- Љраска бросилась ‘ерому в лицо.
-- ’ы что? ’ы что? -- изумилась мама. -- ђоссиЯ есть великий и цельный
‚остоко-‡апад по замыслу Ѓожьему и -- неудавшийсЯ спотыкач, ‡ападо-‚осток по
факту, по эмпирическому наполнению.
-- Ђ вдруг это стереотип? -- испугалсЯ ‘ерый.
-- Ќе надо боЯтьсЯ, -- мЯгко возразила мама. -- Њы живем в мире
победившего стереотипа.
-- Ћт описаниЯ национального характера до фашизма -- один шаг, --
грустно сказал ‘ерый.
-- ‡наю.
Ћни помолчали.
-- Ќу, вставай! -- скомандовала мама. -- „авай мыть спину и живот.

‘ерый встал, держа Џетра Џервого за руку.
-- Љак ты вырос! -- смутилась мама, осмотрев тело сына. -- ’ы вырос и
возмужал.
-- ‹учше нас только Ѓог, -- со смешком заметил ‘ерый.
-- ђусский народ -- богоносец, -- сказала мама. -- —то это значит?
-- Ќет такого излишества, на которое были бы неспособны русские мужчины
и женщины, когда они берутсЯ утверждать свою свободную личность, -- сказал
‘ерый. -- ЊенЯ не заставишь пристегнуть ремень в машине. ЏристегиватьсЯ
входит в мое представление о трусости.
-- Џочему немцы называют нас русскими свиньЯми? -- спросила мама. -- Ђ
ведь мы в самом деле свиньи. Ќечистоплотные, неблагодарные свиньи, сыночка!
“ русских грЯзнаЯ душа?
-- Ќапротив: мир слишком грЯзен длЯ русского.
-- Љто-то, не помню, кто, сказал, что русский наклонЯетсЯ к супу, а не
подносит ложку ко рту. Ћн заискивает перед супом. Ћн пресмыкаетсЯ перед
супом.
-- ђусский склонен к заимствованиЯм, -- сказал ‘ерый. -- Ћн -- сама
восприимчивость.
-- ђусскаЯ истина выведена за пределы русского человека. Ћна не в нем,
а где-то там. -- Њама поднЯла глаза к потолку.
-- Ѓог создал русского длЯ нравоучительного примера. ђусские в метро
смотрЯтсЯ так, как будто выпрыгнули из себЯ.
-- "Ќичего" -- на самом деле главное русское слово. ќто уступка вечному
поражению.
-- Ђ вдруг и это стереотип? -- снова испугалсЯ ‘ерый.
-- ђусскими не становЯтсЯ, сынок, -- сказала мама. -- ђусскими
рождаютсЯ.

-- Љак это? Љак это? -- недоумевал ‘ерый.
-- ‘проси своего отца, -- сухо сказала мама, намыливаЯ голову ‘ерого.
-- Ћн не ответит, -- убежденно сказал ‘ерый. -- Ћн лежит пьЯный в
канаве. Ќа огороде. Џод забором.
-- Ћн умрет под забором, а пока он уехал в командировку.
-- Ќаш папа -- разведчик?
-- Ќаш папа -- ѓенштаб.
-- џ горжусь своим папой, -- сказал ‘ерый.
-- Ћн протрезвеет и ответит, -- машинально сказала мама. -- Џочему ты
не моешь уши? “ нас, русских, уши вырабатывают большое количество серы.
ђусские уши надо мыть каждый день. Њы -- великаЯ страна.
-- Ћн не протрезвеет, -- нахмурилсЯ ‘ерый.
-- „а здравствует, сынок мой, ђоссиЯ! -- сказала мама. -- Ќет в мире
прекрасней страны.
-- ‚ерно, -- глубоко вздохнул сын.
-- ‚от говорЯт, -- подхватила мама, -- что у нас дороги плохие. Ђ дело
не в дорогах, а в климате. Ќи одно дорожное покрытие не выдерживает, --
добавила она с гордостью.
-- „а и вообще, -- сказал ‘ерый, поднимаЯ голову, -- в русском человеке
важна не форма, важно содержание.
-- ђусский человек состоит весь из содержаниЯ, -- возразила мама. -- “
него форма отсутствует.
-- Ђ как же тело?
-- ‚идимость. “ русского человека нет тела.
-- Џостой, -- ‘ерый наморщил лоб. -- —то ты сейчас конкретно моешь?
-- џ мою твое жизненное содержание, -- невозмутимо
сказала мама.

-- ЏонЯл! -- обрадовалсЯ ‘ерый. -- ’еперь Я понЯл, почему все русские
тетки такие толстые.
-- Ћни полны жизненного содержаниЯ, -- сказала мама. -- €м это
содержание никак не унЯть.
-- ‡наешь, какаЯ у менЯ мечта? -- сощурилсЯ сын. -- џ, когда стану
большим, займусь подробным описанием русского человека. Њы наконец должны
занЯтьсЯ своим самоопределением.
-- Њысль сама по себе неплоха, -- согласилась мама. -- Ќо вот беда.
ђусский человек неописуем, -- она развела руками. -- ‚ этом его отличие от
других национальностей.
-- џ боюсь только, -- продолжал страстно ‘ерый, не слушаЯ маму, -- как
бы из этого не получилось торжество стереотипа.
-- ’олько дураки считают стереотип бранным словом.
-- ‚ерно! -- обрадовалсЯ сын. -- џ весь горю желанием послужить русским
людЯм в новом тысЯчелетии. џ хочу вывести формулу русской души.
-- „лЯ этого надо много ездить по стране, -- сказала мама. -- Ќадо
объехать ђоссию вдоль и поперек.
-- џ объеду! -- вскричал ‘ерый. -- € тебЯ возьму вместе с собой.
-- Љак здорово! ’олько Я не поеду! џ уже стара, мне пора на покой.
-- Џокой нам только снитсЯ, -- отшутилсЯ ‘ерый.
-- Ќу-ка, давай мыть наши дорогие конечности! -- приказала мама.
‘ерый поднЯл ногу, держа Џетра Џервого за руку.
-- ‚от чего русские не знают, -- сказала мама, покосившись на Џетра
Џервого, -- так это собственной истории. ‚от когда он родилсЯ? Љогда умер?
-- ђодилсЯ когда, не знаю, а умер в году.

-- € чем он был знаменит? -- подлила мама масло в огонь.
-- Ћй, мамочка! -- сказал ‘ерый. -- Ќу и вопрос ты мне задала! “ нас
еще историЯ не началась.
-- Ђ по-моему, уже кончилась, -- недобро усмехнулась мать.
-- Ќе скажи! -- встрепенулсЯ сын. -- ђусские еще всем покажут.
-- „а, нас боЯтсЯ, и за дело! -- сказала мать. -- € пусть боЯтсЯ! Њы им
всем покажем. Ђ это что у тебЯ?
-- ‘садина. ‘ горки упал.
бум
Ќе успел Я убить ‘ерого, как все избы стали кирпичными. Ќекоторые из
них превратились в небоскребы. €мпотенты стали любовниками. ‚ кратчайшие
сроки построили „непрогэс. ‡ажглись миллионы лампочек €льича, даже в тех
местах, где их не ждали. ‘еверные реки сами по себе повернули вспЯть.
Љиллеры ушли в монахи; киллерши -- в медсестры. ‡дравоохранение достигло
высот. ђусские рванулись в банки открывать личные счета. “ них скопилось
столько денег, что они стали помогать продуктами и ширпотребом €ндии,
€ндонезии, Ђнголе, Џеру. Ћсвободительные движениЯ захлестнули мир. Ђфрика
пошла по русскому пути. ‚оздвигли мордовские лагерЯ длЯ шпионов и
иностранцев. Ќачались показательные процессы. Џосле долгой кровавой войны
победили ѓитлера. ‡ахватили ‚осточную …вропу. Џросвещение удалось. ‡емлю
наконец отдали народу. Ќа птицеферме "ЊаЯк" был выращен экспериментальный
вечный гусь, который после того, как его употребЯт в пищу, воскресает из
обглоданных костей, завернутых в скатерть, по крику: -- ѓусь, подь сюды!

зоофилиЯ
“ всех невесты как невесты, а у моей -- пизда похожа на собачью. —етыре
пары сосков, шерсть тигриста, нос приплющен. Џо утрам крутитсЯ перед
зеркалом в одних французских трусах. Ћткрыто говорит мужчинам о наступлении
менструации, но не часто пользуетсЯ прокладками, отчего пол в комнате
закапан кровью. Џочти каждый второй ( %) русский хозЯин собак и , %
владельцев кошек вступают со своими животными в половые отношениЯ. †ивотные
не только приглашаютсЯ в свидетели длЯ возбуждениЯ плоти. Ћни -- активные
соучастники супружеской ебли. Ћни лижут, сосут, расцарапывают до крови
гениталии хозЯек и хозЯев, которые, по русской традиции, называют себЯ при
этом их "мамами" и "папами". Ѓывают случаи, когда возбужденный пес
откусывает хуй своему хозЯину. Џо милицейской секретной статистике это чаще
всего происходит в Ќижнем Ќовгороде. ‚ области зоофилии ђоссиЯ бьет все
рекорды. „лЯ примера, ‘Ђ сильно отстают, находЯтсЯ на -ом месте, ”ранциЯ --
на -ем, ЂнглиЯ -- на -ом. Ќа втором месте, серебрЯным призером по зоофилии
-- ‘ейшельские острова. ’ам собак после траха употреблЯют в пищу практически
в сыром виде.
танец "да"
Њне попалсЯ американец, большой враг ђоссии. ‚се ему не нравилось. Њы
гулЯли в лесу. …му хотелось привести ђоссию к нравственному знаменателю или
-- уничтожить.
-- “ ђоссии нравственность не должна отличатьсЯ от других стран, --
сказал мне ѓрегори на прогулке.
-- Ќо она только-только начала свой путь в цивилиза-

цию. …ще вчера здесь было мертвое место. „ай ей времЯ.
-- Ќе дам.
џ не выдержал и пустилсЯ на лесной дорожке танцевать перед ним танец
"„а":
„а, Я люблю все это.
ђыжики.
ђыбку.
‚одку.
ашлык по-карски.
„а.
Ћфицианта ‚асю.
Ќе обижайте.
‹юблю.
„а.
ѓрегори с подозрением стал смотреть на менЯ, танцующего танец "„а".
зато
ђусский государственный порЯдок, придЯ в противоречие со внутренним
хаосом, как правило, вызывает очередную порцию самоедства (мы и есть самые
настоЯщие самоеды).
бобруйск
‘ерый никогда не был в Ѓобруйске. џ тоже в Ѓобруйске не был и не
стремлюсь. Ѓобруйском больше, Ѓобруйском меньше -- какаЯ разница. Ќо ‘ерый,
даже не будучи вхожим в Ѓобруйск, -- организатор Ѓобруйска, его хранитель,
оберегатель от ереси мелких дел. „оводы в пользу ђоссии, разумеетсЯ, есть.
ђоссиЯ, конечно, безрукаЯ дура. Ѓобруйск создан не длЯ того, чтобы
выдумывать удобную машинку длЯ протираниЯ овощей, он вЯл в изобретении
штопора, но за-

то Ѓобруйск имеет свЯтыни и много Ярких талантов: музыкальных,
актерских, писательских. —ем бездарнее и мутнее бобруйскаЯ общаЯ масса, чем
гнилее картошка на бобруйских полЯх, тем больше Ѓобруйск плодит ученых, он
готов завалить ими весь мир.
-- Ќу, вот и все, -- потер руки ‘аша. -- Џомер ‘ерый. Ђ вы боЯлись.
три сестры
-- Џриехав в ђоссию, …катерина обзавелась мебелью. Ћднажды в Ђмерике
мне рассказали, что "‚ог" не посмел опубликовать фотографии этой ебущейсЯ
мебели на своих страницах.
-- —то бы ни говорила …катерина о том, что ђоссиЯ -- европейскаЯ
держава, Џушкин прав: нахождение ђоссии в …вропе -- ошибка географии.
-- ђоссиЯ вообще опечатка.
-- Ќе страна, а бездоннаЯ пизда.
-- ‡дравствуй, снотворное!
-- ЋстаньсЯ …катерина в …вропе, она бы не писала слово "еще" с четырьмЯ
орфографическими ошибками -- исчо.
-- џ тоже хочу исчо.
-- Ћна сбесилась не потому, что была нимфоманкой, а потому что в ђоссии
женщинам страшно хочетсЯ ебатьсЯ. Ћб этом исключительном Явлении писали все
путешественники, включаЯ мадам де ‘таль.
-- ђусский климат давит на клитор.
-- Џочему в ђоссии все так бесстыже устроено?
-- Љислотно и депрессивно...
-- “ нас ничего не было, но у нас, кажетсЯ, была совесть. Њы потерЯли
совесть.

-- Џерсики! Љак хорошо быть бессовестной...
-- ђусское население не только отлично от европейцев, но радикально
противоположно …вропе.
-- …сли мы не они, то -- кто? Њы -- не ЂзиЯ. Ќе ссы, сестра, не снЯв
трусы. Ќу, пожалуйста.
-- Ќас также трудно назвать евразийцами. Њы не соединЯем две культуры,
а внутренне враждебны обеим. ‘ большим основанием можно сказать, что нас
нет.
-- Њы -- онтологическое "ничто". —истый продукт. ‡ефир в шоколаде.
-- ‘тремление определить наш зефир вызвано не философской
неудовлетворенностью, а насущными вопросами самообороны. Љак защититьсЯ от
самой себЯ, если ты русскаЯ?
-- џ подумала сейчас, сестры, что если русский -- мочило самого себЯ,
значит, такова судьба и прихоть. Њонтень утверждал, что каждый имеет право
на самоуничтожение.
-- ђусские уничтожают самих себЯ как большими статистическими порциЯми,
так и поодиночке, но не отдают себе в этом отчета, им кажетсЯ, напротив, что
они себЯ не уничтожают.
-- …шьте торт! Џомимо саморазрушениЯ, мы производим еще и разрушение,
уничтожаем то, чем мы не ЯвлЯемсЯ и что нам не принадлежит. €ностранцы не
могут себе представить, что бывают такие люди, которые заточены на
самоуничтожение, но об этом не догадываютсЯ.
-- ’ем более что внешне мы отчасти похожи на европейцев: у нас белые
груди.
-- Ќо у нас желтые пЯтки.
-- „а. Ќикто не заметил наши желтые пЯтки. “ нас белые груди и желтые,
китайские пЯтки.

-- †ирный торт. џ люблю все жирное: в природе, в людЯх, в самой себе. џ
хочу быть очень жирной, с жирными лЯжками, жирной спиной, жирным Языком,
жирными, отвислыми складками на животе.
-- Ѓелые груди -- не повод длЯ братаниЯ. Љонечно, некоторые соседи,
познавшие прелесть умирать от русских пуль, высказываютсЯ достаточно
определенно и неприглЯдно, но даже они не способны сказать всю правду,
потому что ее не видЯт.
-- Љак может мужчина, за исключением „жойса, описать потоки женской
менструации? Љак может иностранец описать русского, если у русского другие
процессы в организме, не западные и не восточные?
-- Љогда девушки живут в одном доме и ходЯт в один туалет, у них
менструациЯ постепенно синхронизируетсЯ и все начинаетсЯ в один день.
-- ѓлупости. Њы просто щадим свое национальное самосознание, оберегаЯ
его от врагов.
-- Џерсики! Њы -- главные враги ђоссии. ђоссиЯ -- наш главный враг.
-- „аже любЯ ђоссию "странной любовью", мы останавливаемсЯ и прЯчем эту
правду. €наче -- обвинение в сумасшествии.
-- ‚ ђоссии нет любви. Ћдни выкидыши.
-- џ хочу жирной любви с желто-розовым кремом.
-- ЃерезоваЯ кудрЯвость, уклончивость, вЯзь, наличники, изворотливость,
витиеватость. Ќаш стиль -- заноза.
-- Њы -- одалиски-незабудки.
-- Њы -- онанистки-рекордистки.
-- —аадаев был видным критиком страны, но последовательными были те,
кто бежал из нее, как Џечерин.
-- ‚ чем главное наше отличие от всех прочих людей?

-- Ќелюбовь к прЯмой линии.
-- Џерсики! Џора валить из Њосквы...
пожар
‘ерый отличилсЯ на пожаре. Ќо потом ему стало стыдно.
мама
Њне приснилось: невеста с зубами встретилась с моей мамой на даче
родителей. Ќевеста вела себЯ достойно, только суетилась. Њне было приЯтно,
что она суетитсЯ, но Я смотрел на нее мамиными глазами и не мог понЯть,
нравитсЯ она мне или нет. Ќевеста не владела не вилкой, ни чашкой.
ЏеределаннаЯ левша, она подала длЯ добавки чаЯ чашку без блюдца.
-- Џодают с блюдцем, -- сухо сказала мама.
Љак всегда, мама шпынЯла всех. Ћна не понаслышке знала этикет, но
почему-то не учитывала простые законы гостеприимства. Љогда невеста куда-то
скрылась, мама сказала:
-- ’олковаЯ, но суетливаЯ. “ менЯ отлегло от сердца.
-- Ќо какаЯ же она некрасиваЯ! ‘нова заныло сердце.
-- ’воЯ мама -- грубиЯнка, -- промычала невеста.
несерьезное отношение к жизни
-- ‚ чем прелесть ђоссии? -- спросил ‘ерый.
-- ‚ буреломе? -- задумалсЯ Я.
-- ‘ам ты -- бурелом! ѓлавное -- несерьезное отношение к жизни. Ќемец
-- серьезен, француз -- серьезен, аме-

риканец -- тоже, паскуда, серьезен. Ђ мы -- нет. ‚ нас есть охуительнаЯ
несерьезность.
-- Ќичего себе, -- сказал Я. -- Ђ как же все эти пытки?
-- Љакие пытки?
-- Ќу, всЯ историЯ.
-- Ђ это -- наказание за несерьезность.
без имени
-- Љак дела?
-- Ќичего.
‘ъел. Њой брат. ‚аш дом. Ќаш ключ. ѓод. €ванов. ѓлаз. Њуж. „руг.
‡автра.
-- €ван -- ваш друг?
-- „а, он мой друг.
-- €ван -- ваш муж?
-- „а, он мой муж.
Џотом. Џлохо. Њного. Ћтвечать. •орошо. Њагазин. †изнь потихоньку
устаканивалась, возвращаЯсь в учебник русского Языка длЯ иностранцев. Ђлла
€вановна. „иректор „ома ученых. ‚семи командует. ‘талин местной жизни.
ЋтгонЯет от менЯ людей. Ќарод. ‘кромный. Ќемолодой. ‘теснЯетсЯ своих имен.
-- Љак вас зовут?
-- Ђ что?
-- —тобы подписать книжку.
-- Ђ вы так подпишите, без имени.
-- Ќу, хорошо.
официальнаЯ россиЯ
Ќаивность помыслов; садизм поступков.

цинизм
Џричеши старушку-мать с особым цинизмом.
слова
Ќикола “годник
мама
‘олженицын
экстремистка тетЯ †енЯ
юродивый
€ван Џоддубный
бандит
Ќабоков
мент
кабанчик
еврей
блЯдь
бурлаки на ‚олге
француз
американский друг ђоссии
ђаспутин
€ван ѓрозный
ведьма
ѓорбачев
€ван-дурак
народ
татарин
Японцы
степь
‡апорожскаЯ ‘ечь
монгольское иго
бедные люди
Ћбломов

лишние люди
умиление
эмигрант
хитрый русский
злой мальчик
поп
чиновник
бюрократиЯ
лесоповал
алхимиЯ
маковки
каша в голове
€рина Ѓорисовна
водопроводчик
солдат
генерал
‚ехи
зависть
душевные люди
чечен
халтурщик
халЯвщик
отшельник
созерцатель
рабочий класс
сказка
совесть
уборнаЯ
€ван ѓрозный -- ‘ерому
-- —то ты таращишь губы?
“борнаЯ -- соединение ‘ерого с туалетом.

‘таханов
‘таханов -- это такое животное. ‚роде свиньи.
водка
‚одка -- это такое животное. ‚роде свиньи.
квас
-- Љвас -- за нас, -- считал ‘ерый.
пушкин и сталин
Џушкин -- хорош, но ‘ерый -- лучше. ‘талин должен быть сильным,
красивым, неожиданным. Љак космонавт.
гордость
‘ерый любит, чтобы ему верили на слово, оставлЯЯ за собой право никому
на слово не верить. Џоэтому ‘ерый любит лозунги. †енись, когда женитсЯ.
ђазводись, когда разводитсЯ. Ќе насилуй себЯ. Ќасилуй других. Љто послабее.
ѓордость -- вот что совершенно отсутствует у ‘ерого. Њы -- люди не гордые.
‘ерый терпит унижениЯ с большой покорностью. ‘ерого приЯтно унизить.
детектив
‘ерому поручили найти убийцу.
-- ‹ады, -- ответил ‘ерый.
‘ерый стал искать. Ћн долго искал убийцу. ‚ хрущобах. ‚ других местах.
Ќа чердаках. Ќаконец он нашел убийцу.

-- ‡дравствуй, -- сказал ‘ерый.
счастье
‘ерый проснулсЯ утром совсем молодым человеком. Ћн побрил лоб и
затылок, накачалсЯ и стал телохранителем, поборником православной монархии.
-- €мперию развалили масоны, -- сказал ‘ерый. Њасоны развели руками.
-- ‰ес, -- сказали масоны. -- ќто мы.
начальник
‘ерый расхлЯбанно содрогнулсЯ. ђусские к. начальнику испытывают
глубокую искреннюю неприЯзнь.
любовный роман
‘ерый увидел девушку и встал на четыре лапы. ‘ерый ударил страшным
ударом поддых, потом в мошонку, потом в сонную артерию. ‘амарскаЯ девушка
ћлЯ имела спину от сфинктера до астрала.
-- Ћдно удовольствие, -- пил водку ‘ерый. -- џ кнЯзь -- ты кнЯгинЯ!
-- ’ы граф -- Я графинЯ!
телевизор
€з всех программ ‘ерый больше всего любил футбол. —ем хуже играли, тем
он больше любил футбол. Ђ зимой любил музобоз и хоккей. •оккей уважал. Ђ
теннис не любил. Ќадо расширЯть внутренние человеческие возможности.
-- More! -- возвестил ‘ерый новый закон.

молодаЯ гвардиЯ
"‘коро опЯть будем вешать", -- подумалось ‘ерому.
помойка
‘ерый был романтиком, ударившимсЯ о помойку. Ћт травмы он захромал,
зато нашел чистоту жанра. ЌарвалсЯ на "колеса" -- стал визионером. …бнулсЯ
так, что увидел голубую луну. ђасшибсЯ о рекламный щит -- искры из глаз
стали его новым стилем. Џотом искусство кончилось, и ‘ерый приобрел ларек с
пивом.
Љавказ
Ђ все-таки, несмотрЯ на все поражениЯ, мы лучше кавказцев.
налоги
‘ерый знал, что тетЯ „усЯ платит налоги, но он никогда не видел тети
„уси.
страхи
‘ерому приснилось (всЯкое может приснитьсЯ), что он -- старый.
-- Ќачалась агониЯ, -- сказал ‘ерый.
буддизм
-- ‚се знаменитые футболисты -- буддисты, все знаменитые рокеры --
буддисты, а Я остаюсЯ с тобой, роднаЯ моЯ сторона, -- запел ‘ерый. -- ѓондон
-- не гондола, до ‚енеции не доплывешь.

курочка-рЯба
Ќоль. Ќоль -- ноль. Ќоль.
царь
–арь -- это такое животное. ‚роде свиньи. –арь во всем виноват, но он
наш.
вечнаЯ женственность
-- ‘еренький!
-- Ђиньки?
еврей
…врей -- друг ‘ерого. “ каждого русского есть свой еврей. …врей -- это
такое страшное слово, что его боЯтсЯ даже сами евреи. ‚ русском Языке нет
более неприЯтного слова, чем еврей.
-- Ѓерегись, пизда и срака! -- запел ‘ерый. -- …дет с ‘евера ебака!
ручник
“ ‘ерого все споритсЯ, он кирпич кладет на кирпич. ‚от -- раствор. ‚от
-- кирпич. Љипит работа. ‘ерый машинам не доверЯет. Ћн верит своим рукам. Ћн
-- ручник
ЯблонЯ в цвету
—тобы понЯть ђоссию, надо расслабитьсЯ. ќто примерно так же, как когда
тебЯ бьют ногами. ђасслабьсЯ, совсем

расслабьсЯ, и ты увидишь Яблоню в цвету. џ не знаю другой такой
красоты. —ем сильнее бьют, тем Ярче Яблоневый свет.
Ђнтоновка.
’ы только не бойсЯ.
‚ ђоссии обещали отменить телесные наказаниЯ. џ сам ратовал за эти
бредни. џ поддавалсЯ легкомысленным настроениЯм. џ забыл запах Яблок.
’олько теперь Я вижу, что просчиталсЯ. Љому пришла в голову безумнаЯ
мысль, что ђоссиЯ должна перестать кочеврЯжитьсЯ? Ќе пострадаешь -- не будет
жизни. ‘удорога -- наш импульс.
—ерный передел -- завет отцов. ђодные, бейте! Џроституток -- на
виселицу. Ќаркоманов -- четвертовать. Џидерасов -- на кол. Џатриарха -- под
лед! ‘ нами, братцы, €исус •ристос.
‡везда Ѓогородицы! Ћтнимите скупленные квартиры. Ћстановите джипы! ‡а
каждый спрЯтанный доллар -- по пуле! ђабочие, ваш класс -- алмаз. Џенсионеры
-- наденьте ордена! Љомиссары -- введите голод!
‚округ враги. ‚се -- враги. •очу гражданскую войну! „айте нам цензуру.
Њы -- силачи! “краина -- к ноге! ’олько птичек Ѓожьих не обижайте.
—то может быть прекраснее русского застольЯ? Ќу, разве что ЯблонЯ в
цвету. Џод нее улеглись в траву трое не опознанных мною офицеров. Њежду ними
уселись в Яблочный запах три наших сестры в веснушках и в белых косыночках.
Њилые! € посмотрели непосредственно своими среднерусскими глазами. ‘
корЯвыми букетами Яблочных цветов в руках. Ћфицерский, должно быть, подарок.
€ Я там был. ‡ачем? ‘корее всего, из умилениЯ.

макулатура
“ ‘ерого нет границы. ѓраница. ѓраница. •амство. Ќедоделанность ‘ерого,
необожженость. Ћ ђоссии и так слишком много написано.
нескучный сад
‚ Ќескучном саду ‘ерый пристал к французской зверюшке ‘есиль, жене
французского посла, и даже немного поебал ее, испугав ножом. Џосле этого
случаЯ маленькаЯ женщина своим ходом тронулась к себе в резиденцию.
вот
Ќам с ‘ерым не нужны ни жиды, ни эти самые, никто нам не нужен, кроме
нас самих. ‘ерый переоделсЯ в мещанина.
-- Њне идет мещанское платье, -- говорил ‘ерый. -- Ћно менЯ украшает.
перемены на западном фронте
Љаждую минуту мы отставали на год. ‚чера отстали навсегда. Ќе торопись.
‡амедли шаг. Џора повернуть в другую сторону. †алобное будущее индийских
обрубков нам ближе, роднее. Ћно так сладостно унизительно.
пословицы
-- Ћ, это родное, -- сказал ‘ерый.
-- ’ы помнишь: невеста с зубами уважала пословицы и пела частушки?

-- „авай ђоссию порвем на куски, -- сказал ‘ерый. -- Ќу, чего? Ќе знаю,
мне нравитсЯ.
-- џ люблю модные вещи, -- ответила невеста. -- Ћбожаю бриллианты.
семьЯ
‚се рассыпалось. ‚дрызг. ђазвалилось. †ена. ‘ын. ‘начала казалось -- не
развалитсЯ. € тут же развалилось.
‚се -- на соплЯх. ‚се напридумано. Љогда нет тепла. —ерствые люди. €
все разошлось по интересам. ђазбитое корыто.
дети
ђусские дети ходЯт в валенках до самого лета. ђусские очень переживают,
когда их дети болеют. ‘ходЯт с ума из-за каждого прыщика. Ќо русские дети,
действительно, много болеют. Ћни болеют такими страшными болезнЯми, что
становитсЯ не по себе, когда приходишь в детскую больницу.
Ђ потом -- забываешь.
Љо всему привыкаешь.
Љо всему.
машины
ђусские плохо водЯт машины. Ћднажды русские купили себе много новых
дорогих машин и сбили много прохожих. ‘ебЯ тоже сбили. Њашины каждый день
вылавливали в реке. Ћт этого русские не стали ездить лучше. ЌоровЯт мчатьсЯ
по встречной. ‘талкиваютсЯ лоб в лоб.

Њного народа гибнет. Њного всего этого русским показывают по
телевизору. ѓоры трупов. ђусские кушают и смотрЯт. ’рупы -- это всегда
волнует.
молодые козлы
Њолодые козлы мечтали быть крутыми.
неоконченный разговор
Њне позвонил ѓрегори:
-- Ќадо встретитьсЯ.
Ћн говорил так взволнованно, что Я подумал: он просек насчет нас с
‘есиль. Њы встретились.
-- ‘тарик, -- сказал он. -- ’ы знаешь, где живет ‘аша?
-- ЏонЯтиЯ не имею. -- џ никогда не думал, где живет ‘аша. -- ‡ачем
тебе?
-- „а так, -- сказал он, -- просто интересно. ’ы не скажешь его
телефон?
Ќу как мне было сказать его телефон, если ‘аша был законспирирован?
-- џ узнаю, -- сказал Я, -- и перезвоню. ѓрегори колебалсЯ.
-- џ сделал, кажетсЯ, одно открытие, -- наконец скромно сказал он. --
‚роде как уравнение. …сли оно подтвердитсЯ, ђоссию можно считать расколотым
орехом.
џ вышел на ‘ашу.
-- ‘транное дело, -- сказал Я. -- Њы с вами провели столько времени
вместе, а Я даже не знаю, в каком районе Њосквы вы живете.
-- Ќедалеко от вас, -- сказал ‘аша. -- Ђ что?
-- €ли мы дружим, или мы только по работе.

-- ѓрегори просил вас узнать мой адрес?
-- Ћн, кажетсЯ, вывел русскую формулу- . ‚озможен общий проект.
-- ЏонЯтно, -- помрачнел ‘аша. -- Ћн вам ее сообщил?
-- Ћн держит ее в секрете от всех. Њне показалось, что вы каким-то
образом включены в эту формулу.
-- ‚ы -- шутник, -- усмехнулсЯ ‘аша. -- ‚оздержитесь от встреч с
американцем в ближайшее времЯ.
вагина филипповна
Љогда вагон метро резко встал, ‚агина ”илипповна почему-то подумала,
что началась война. Ќевесту с зубами мы с ‘ерым сдобрили водкой, обмазали
тестом, черной икрой, несмотрЯ на длинные волосы. ‘начала ‘ерый не любил
царЯ, потом -- ‹енина, потом -- ‘талина, потом сел, отсидел, освободилсЯ.
Ќарод в вагоне решил, что вырубили свет, несмотрЯ на то, что вагон стоЯл
освещенный. Џравда, тускло освещенный. Љто-то сказал:
-- Ќаводнение.
-- „а хватит вам ерунду говорить! -- огрызнулась ‚агина ”илипповна.
‚агина ”илипповна сжалась. Ћна не хотела умирать под водой. Љ тому же
ее внимание было прикреплено к дверЯм поезда. Ћни были удивительно похожи на
дверцы ее кухонных шкафчиков. „верцы потихоньку набухли водой. Ћставалось
средство пробуждениЯ, но оно не действовало.
-- „аф лу кра. ђецепт с волосами, -- сказал ‘ерый.
-- Ќет, чЈ, -- заупрЯмилсЯ Я. -- ‹ука мне дай.
-- Ѓлин вы, лук, зима шу, -- сказала невеста.
-- „а, не Њонтени мы, -- обиделсЯ Я.
-- Ќакати-ка, ко? -- впилсЯ в нее ‘ерый. -- Џуск!

Џотом он не любил социализм. —уть было снова не сел. Џотом полюбил
Џражскую весну. Џотом ничего не любил. Ќо первым делом он любил
нравственность.
патриоты
Ќа крышах сидЯт патриоты. ’акие славные. ’акие молодые.
голубой "Њережковский"
ђаз в году, когда во влажных лесах Ѓританской ѓвианы расцветают цветы,
ЃЂ‡. (ЃольшаЯ ЂмериканскаЯ ‡аЯ) складывает вещички в рюкзачок и вылетает в
экспедицию. ‡а последние четыре года она открыла четырнадцать видов новых
цветов и "…мелей" сообщила мне, что если найдетсЯ пЯтнадцатый, то назовет
цветок "Њережковский".
€стомила ты менЯ, моЯ родина! џ -- не раб моего народа. Ћтъебись! ‚друг
в последний момент, в июле, прикатила ЃЂ‡. с "Њережковским" в горшке.
ѓолубой "Њережковский" все собой затмил: и невесту с зубами, и ‘есиль, и
ђоссию.
-- ‘бегу, -- подумал Я.
-- ‹ишь бы не было войны, -- прошептала мне ЃЂ‡.
сесилъ в слезах
‘есиль держала голову ѓрегори за волосы.
-- Ќе вкладывайте денег в ђоссию, -- сказала отрубленнаЯ голова. --
ђусские всегда обманут. Њы вместе упали в обморок.
-- ЊафиЯ.

-- ЉѓЃ.
‘есиль позвонила в слезах.
-- ѓрегори погиб, -- сказала она.
-- ЂвариЯ?
-- ‡аказное убийство. ‘била машина. Њы завернули голову в целофан.
-- ѓрегори был близок к разгадке ђоссии, -- сказала она. -- Ћн копнул
глубоко. ‚ день смерти он заканчивал работу над русской формулой- . —то с
тобой? ’ы вздрогнул.
-- ‘овпадение. џ тоже последнее времЯ думал о русской формуле- .
-- “ вас с ѓрегори много общего. „аже запах кожи.
-- Ќе отнимай у менЯ мой запах. ѓде его бумаги?
-- Џохищены. ѓрегори считал, что эта формула сделает весь мир
безопаснее.
-- ’ы помнишь формулу?
-- € остановит распад ђоссии. Ћн по-своему очень любил эту страну.
-- ’ы не ответила.
-- џ не верила в формулу. џ даже смеЯлась над ним. џ не хотела, чтобы у
ђоссии была формула. Ђ ты думаешь, она есть?
-- ‚о всЯком случае, его работа показалась кому-то опасной.
-- ѓрегори сказал, что ‘аша свЯзан со спецслужбами. џ промолчал.
-- ’ы почему молчишь?
-- Ћн сказал правду.
-- џ так и думала. ‡начит, ты тоже?
-- ќто был единственный шанс выйти на ‘ерого.
-- „урак! -- сказала она. -- џ узнала, где живет ‘аша. Џоехали?

ништЯк
Њне всегда хотелось понЯть назначение места, где закон не длЯ всех, а у
каждого свой, по индивидуальному положению, зато беззаконие общедоступно.
Ќаконец, благодарЯ проводнику, случилось невозможное. Џрезрение
переплавилось в понимание. ’е самые качества, которые вызывали презрение,
теперь умилЯли менЯ. —ерез презрение Я пришел к примирению с
действительностью. Ќе как Ѓелинский, заразившись ѓегелем, а через понимание
назначениЯ ђоссии. ќто уже хорошо.
ваше боголюбие
ЃеседуЯ о ‘вЯтом „ухе, мы удалились с ‘ерым в окоп.
-- —то же ты не посмотришь мне в глаза? -- спросил ‘ерый.
џ глЯнул. Ђлмазы. ‡олото. Љрасота. ‚ середине солнца лицо ‘ерого.
‚етер. ‘нег. ’епло, как в бане. Ќестерпимо. Ќе могу смотреть.
русскаЯ свиньЯ
‘ ‘есиль мы подъехали к старому серому дому. Џоловину уже переделали
новые русские. Џоловина была коммуналкой.
-- ќто тебе пригодитсЯ, -- ‘есиль протЯнула мне крупнокалиберный
револьвер.
-- џ не большой любитель стрелЯть, -- недовольно сказал Я, прЯча его за
поЯс.
Ќа сетке лифтовой шахты висела шуба жирной грЯзи. Њы позвонили в ‘ашину
квартиру. ђаздалсЯ слабовольный

звонок Ќикто не отозвалсЯ. Ќаконец открыла беззубаЯ старуха.
-- ‘аша дома? -- спросил Я.
-- ЉакаЯ ‘аша? -- подозрительно спросила она.
-- ‡десь живет мой друг ‘аша, -- сказал Я как можно более беззаботно.
-- Ђ вы кем будете?
-- џ же сказал: другом.
-- Ќет у него таких друзей.
џ ударил ее рукоЯткой ствола по темени. Ћна свалилась. ‚незапно
поЯвилась другаЯ старуха, тоже беззубаЯ. ‘есиль по-французски ударила ее
каблуком в низ живота. ’а рухнула на пол.
-- Encore une старуха-процентщина, -- сказала ‘есиль. -- €дем.
ЋгромнаЯ квартира. —ерный телефон. Њой телефонный номер, косо записаный
на депрессивной стене. ‚ глубине квартиры огромнаЯ дверь. ‚асильковаЯ, много
раз перекрашеннаЯ. Њы толкнулись туда. ‚ пустой комнате, на старом дубовом
паркете сидел ‘аша. …л курицу. ‘аша, конечно, был ‘аша, но он был и не ‘аша.
-- ‡начит, ты -- ‘ерый? -- сказал Я.
-- ‡а знание надо платить, -- мотнул головой ‘ерый.
-- Ћн пустил нас по ложному следу, -- злобно сказала ‘есиль, схватив
менЯ за руку.
-- Џодожди, -- сказал Я. -- ‘кажи формулу, ‘ерый!
-- ђусскую формулу- ? -- ‘ерый захохотал. Ѓросил курицу на пол. -- Ђ ты
что, все еще не догадываешьсЯ? Њы уперлись друг другу в глаза
-- Ћн и есть русскаЯ формула- ! -- выпалила ‘есиль, от волнениЯ
заговорив с гротескным французским акцентом.

-- ‘ерый, -- отгонЯЯ бред, сказал Я. -- Џочему ты такаЯ свиньЯ?
‘аша снова захохотал:
-- Ђ ты знаешь, ‘есиль, кто попросил менЯ убить твоего американского
мудака?
-- Џока! -- сказал Я.
џ открыл беспорЯдочную стрельбу. ‘ерый менЯлсЯ на глазах. Ћн был
трактористом и выезжал в поле пахать. Ћн был —апаевым, кит-рыбой,
—каловым-—айковским в бархатной курточке и просто русской литературой,
котораЯ, обрушившись с неба белым, искрометным водопадом, вышла из берегов и
тут же горЯчо, по-собачьи, облизала униженных и оскорбленных. ‘ерый шел по
женским делам: он был стопудовой бабой, он был ’ерешковой, котораЯ билась о
спутник с криками: —айка! —айка! —айка! -- после чего крупным планом чайки
хором спросили Љатюшу Њишутину:
-- ’ы сдала кал на загранпаспорт?
‘ерый был тонким деЯтелем и, конечно, Њ–ЂЏ-ценностЯми, православным
батюшкой, кушающим икорку, модной певицей, в рваных трусах запевшей под
светомузыку:
‘амое грЯзное в мире, —ерное море мое.
џ на секунду впал в экологический столбнЯк ‘ерый с размаху был сразу
всеми. џ снова выстрелил. ‘есиль задергалась на полу. џ промахнулсЯ. џ убил
мою лучшую французскую подругу. џ растерЯлсЯ. ЉинулсЯ к ней. Ћ, моЯ боеваЯ
подруга! ’ы помнишь, как в Џариже мы с тобой рано утром волокли мой чемодан
через сквер к метро, когда не было денег на такси? ’ы помнишь, как в том
сквере волновались на ветру платаны и цвели темно-красные розы? Ђ твоЯ вечно
розоваЯ мыльница, котораЯ, как у всех француженок, пах-

нет самшитом? џ гордилсЯ тесным знакомством. Ќеужели она тоже умрет,
вместе с тобой? Џрижал к сердцу:
-- ‘есиль!
€з ее влагалища осмотрительно высунулась мышь с окровавленной шкурой.
-- Ћ'ревуар, -- пробормотала ‘есиль со слабой улыбкой, -- на том свете,
которого нет.
‘ерый захохотал.
џ выстрелил с колена, держа ствол двумЯ руками. ‘ерый превратилсЯ в
рекламный щит вдоль дороги. Ќа щите улыбалась невеста с зубами и было
написано:
џ ’…Ѓ… ‹ћЃ‹ћ!
џ измолотил пулЯми щит.
‘ерый стал мною. џ никогда не видел самого себЯ в трех измерениЯх и
испугалсЯ. џ был поразительно не похож на себЯ. Ќа то представление, которое
у менЯ было о себе. џ не знал, куда целить. ќто было похоже на самоубийство.
ќто было нехорошо. џ выстрелил подрЯд три раза.
‘ерый умер каким-то странным стариком.
серый-серый
Ќи зги.
смерть
„остигнув высоких ступеней духовности, ‘ерый с радостью ожидал день
смерти. Ѓывало, нетерпеливо тер холодные руки и подначивал:
-- —его тЯнешь, косаЯ?
Џросветленно, принЯв пивка, ‘ерый сидел у загодЯ приготовленного
дубового гроба, сделанного собственно-

ручно: он был искусен в столЯрном деле. „авно было им отмечено тЯжелым
камнем место, избранное длЯ могилы, у алтарной стены.
-- Џокинув тело, душа просиЯет, как солнце, -- с восторгом говорил
‘ерый. -- Ћна будет с удивлением смотреть на свою смрадную темницу.
‘ерый называл смерть возвращением от многоплачевного, болезненного
странничества в небесное, немерцающее отечество.
-- ’ам увидимсЯ, -- сказал мне ‘ерый и поднЯл руки к небу: -- ’ам
лучше, лучше, лучше!
-- ‡начит, русскому смерть не страшна?
-- ‘мерть грешника люта, -- заметил он.
‘ерый уже не оглЯдывалсЯ на землю. ђодственные свЯзи длЯ него не
существовали. Ћн был в том состоЯнии небожителей, когда все земное одинаково
дорого, без пристрастий, лишь постольку, поскольку нуждаетсЯ в его помощи,
но не привЯзывает к себе. Ћдин заехавший к ‘ерому офицер спросил, не
прикажет ли он передать какое-нибудь поручение своим сибирским родным. ‚
ответ ‘ерый повел офицера к иконам и, с улыбкой любви глЯдЯ на них, сказал,
указываЯ рукой:
-- ‚от мои родные. Ђ длЯ земных родных Я живой мертвец.
…го жизнь была ежедневной борьбой с врагом спасениЯ. „лЯ одолениЯ врага
‘ерому пришлось нести величайшие труды. Џост был столь строгий, что три года
в пустыне ‘ерый питалсЯ исключительно отваром горькой травы снитки.
’ысЯчедневные и тысЯченощные молениЯ на камнЯх были орудиЯми, которыми он
одерживал победу, но эти орудиЯ тЯжело, болезненно отразились на ‘ером.
Ќедаром как-то под вечер вырвалось у него признание, что он борет-

сЯ с врагом, как со львами. ‘ерый смирЯл себЯ, не находЯ возможности
жить без внешней муки.
-- Ќу зачем ты носишь на спине тЯжелый рюкзак, набитый песком и
каменьЯми?
-- ’омлю томЯщего менЯ.
отмучилсЯ
‘лово-разгадка русской жизни. ‚сЯ жизнь -- мука. ”изическаЯ,
эстетическаЯ, стилеваЯ, любаЯ.
некролог
‚ последнее времЯ отечественные некрологи все больше приобретают
оптимистическое направление. ’о же отражаетсЯ в речах на панихидах.
‘кладываетсЯ впечатление, что если в советские времена покойника хоронили
всерьез и надолго, то теперь неофитскаЯ вера в загробную встречу с ним и
уверенность в благополучном исходе ‘трашного суда призваны снЯть шок смерти
и невыносимое горе разлуки.
чувство вины
€зувеченный ‘ерый. Џиджак внакидку с пустыми рукавами. ‘огбенный ‘ерый
-- после того, как избит почти до смерти хулиганами, напавшими на него в
пустынной келье:
-- „ай денег!
„енег у него не было и в заводе. Ћт хулиганов он не защищалсЯ, хотЯ по
необыкновенной силе своей, мог бы и врезать. Њежду лопатками страшнаЯ рана.
Ќа ногах от долговременного стоЯниЯ тоже неизлечимые раны. €з ран постоЯнно
сочилась сукровица. ‚ довершение ко всему ‘ерый

изобрел мучительный образ сна, на который Я не мог смотреть без боли.
Ћн спал, стоЯ на коленЯх, опустив голову книзу и поддерживаЯ ее стоЯщими на
локтЯх руками. “видев менЯ, он сказал:
-- џ могу молитьсЯ за тебЯ только дома. ‚ храме за тебЯ молитьсЯ
нельзЯ.
метро
џ ехал в метро. ‚друг увидел человека, который раньше служил помощником
генеральных секретарей, а потом, во времЯ перестройки, его выгнали, и он
ехал в метро. Ћн посмотрел на менЯ и узнал. …му было стыдно, что Я его
увидел.
“ него не было блЯхи. џ подумал, что человек, который стыдитсЯ ехать в
метро, не жилец. ‘коро его действительно не стало. …го звали Џал Џалыч.
инвалид
€нвалид вызывает у русских спазм смеха, злобу и желание прикончить.
ђусские жалостливы, но без сочувствиЯ. Ћдноногого пиздЯт его же собственным
костылем. Ѓезногого топЯт в луже. ѓорбатого распрЯмлЯют ударом ноги. Љосому
выдавливают с хрипом последний глаз. ЃеременнаЯ женщина -- тоже по-своему
инвалид. Ќа нее норовЯт спустить дворовых собак. Ќо иногда, когда в
палисадниках расцветают астры, русские слагают об инвалиде дивные песни.
реклама распЯтьЯ
Љогда ‘ерый умер, его душа, изнуреннаЯ болезнью, прилетела ко мне,
когда Я спал. Њы встретились в промежуточном

измерении, приюте усопших и спЯщих душ, отличительной особенностью
которого был серый, облачный фон. „уша ‘ерого обладала резвой
стремительностью, говорЯщей об освобождении, многочисленности посмертных
возможностей. ‚еселаЯ, радостнаЯ, она обласкала мою душу порывистым
восторгом дружбы. џ был не только внутренне польщен ее выбором, поскольку
всегда гордилсЯ этой дружбой, но и обрадован легким преодолением каких-то
наших земных противоречий и недомолвок. ‚месте с тем, моЯ душа была не столь
стремительна. Ћна была смущена.
Џроснувшись, Я устыдилсЯ своего смущениЯ и долго думал о ‘ером как о
моем единственном собеседнике среди людей. ‚озможно, смущение, некотораЯ
даже холодноватость были защитной реакцией, доброй обЯзательностью моей
души, боЯщейсЯ увлечьсЯ, взметнутьсЯ, забыть воротитьсЯ, хотЯ ‘ерый и не
звал менЯ с собой. ‚озможно также, что в смущении выразилось мое сущностное
"Я", гораздо более глубинное залегание неведениЯ о нормативах людского
общениЯ, о моей креативной прохладе, нежели Я ранее обо всем этом
подозревал. ‘толь очевиднаЯ мистическаЯ суть сна не оставлЯла сомнений в
высших ценностЯх мира и моей "по касательной" принадлежности к ним, ибо
светскаЯ свЯтость друга была если не абсолютной, то хотЯ бы исключительной в
моем жизненном окружении. џ воспринЯл встречу душ не только как порыв, но и
как последний в этом мире царский подарок ‘ерого мне, поистине благую весть.
ќто заставило менЯ оглЯнутьсЯ на мои опыты. ЊенЯ не возбуждает мнение о
ђоссии как о пустом месте. Ћно только развЯзывает руки, которые хотЯт быть
развЯзанными. џ -- частный случай гнойной принадлежности.
ђоссиЯ повешена на дверной ручке, распЯта на осино-

вой балЯсине. Ќаш точный парфюм -- тварь дрожащаЯ. Ћт всех этих
перестроек наши хуи превратились в соленые огурцы.
Я люблю смотреть, как умирают дети
‚ отдельно взЯтой стране началсЯ обещанный конец света. Ћчевидно, его
лучше всего встречать стихами раннего ЊаЯковского. Ќо даже самаЯ эпатажнаЯ
строка русской поэзии покажетсЯ нынче слабой. ‚ ней слишком много пафоса
отчаЯнного протеста еще той, прекрасной эпохи. ’еперь все -- другое. Ќикто
от конца света в ужас не приходит. Џочему не пожить и без света?
ќто же надо так оскотинитьсЯ!
Њожно прекрасно представить себе, как обиженные бомбардировками своей
малой родины, террористы рванут Њоскву, не несколько спальных домов, а всю
Њоскву. ЉакаЯ же будет радость длЯ провинциальных политиков, как оживЯтсЯ
Џитер и “рал! Ќадо будет выбирать новую столицу, в политических распрЯх и
хлопотах скоро о Њоскве позабудут, да и не любЯт ее нигде, только
позлорадствуют: одной Њосквой меньше -- какаЯ разница.
ђоссиЯ превращаетсЯ во "фрагменты географии". Њожет, ђоссии уже нет?
Љак нет? ‚от -- карта. ’ак это только карта. Њожет быть, ђоссиЯ чистаЯ
фикциЯ? ’о, что мы живем в иллюзорной стране, с иллюзорным
главнокомандующим, иллюзорным правительством, иллюзорным парламентом,
иллюзорной внешней политикой, иллюзорной экономикой и иллюзорной оппозицией
-- это и так Ясно. Ќо то, что из-под нас всех эту страну уже вынули, как
матрас, и не с тем, чтобы продать, кому нужна рухлЯдь, а просто тихо от-

несли на помойку, никому не сообщив -- это, по-моему, очень возможно.
‚едь мы живем в абсолютно ложной реальности. Ќам говорЯт, если вообще
что-нибудь говорЯт, что мы совершаем поход из одной общественной системы в
другую, и этим мы занимаемсЯ в течении всех -х годов. Џолный бред. €з какой
системы мы выходим? €з социализма? “ нас не было социализма -- социализм в
веции, а у нас был государственный произвол. Људа переходим? ‚ капитализм?
Ќо у нас нет даже зачатков инфраструктуры рыночного общества, есть только
видимость деЯтельности и реальность опЯть-таки государственного произвола,
видоизмененного -- да, но лишь с тем, чтобы существовать дальше. Њы
по-прежнему боимсЯ властей, хотЯ, казалось бы, их выбираем. Ћни несутсЯ мимо
нас с наглыми рожами, с наглой мигалкой; мы по-прежнему ходим им кланЯтьсЯ,
а они по-прежнему воротЯт нос.
ђоссиЯ нам уже только снитсЯ.
ќто возмездие за откровенный расизм русского обывателЯ, за цинизм
верхов и похуизм низов, за весь наш чудовищно прожитый век, от ‹енина до
сегоднЯ. Ќам в ђоссии все казалось: обойдетсЯ. Љак-нибудь проскочим. ‘
помощью воровства, Ѓога и ‡апада. Њы летели в пропасть, но делали вид, что
парим. Џыжились, изображаЯ из себЯ сверхдержаву. Њы никогда не хотели
признать глубину собственного падениЯ.
Ќет ничего удивительного, что у нас украли родину.
непосредственнаЯ реакциЯ
‘ерый прижалсЯ ко мне и сказал, весь красный от возмущениЯ:

-- Ќаконец-то ты пишешь о том, о чем не шутЯт. Ќа глаза у обоих
навернулись слезы.
кокаин
Њы шли вдоль быстрой речки и даже поцеловались. Ѓ.Ђ.‡. сказала, что
хочет менЯ лучше узнать. “ нее работа, которую она не бросит. ќто был
какой-то слабый градус страсти.
Ћна рассказала, что иногда через свернутую долларовую бумажку она
нюхает кокаин.
-- Љокаин! -- фыркнул Я. -- Џомогает при гайморите.
Ћна рассказала еще, что жена ее друга, коллеги по бизнесу, Њарина,
русского происхождениЯ, косметолог из ѓолливуда, ее однажды трахнула на
уик-энде.
Ћна вообще была очень доверительна. џ понЯл -- это пиздец.
дача
Њой первый бог -- „ед Њороз. ‚друг Ѓ.Ђ.‡. спохватилась. Њы поехали
смотреть Љрасную площадь. ‚се складывалось как нельзЯ лучше. Ќочью -- ко мне
на дачу. Џить чай. „о чаЯ дело не дошло. Ѓоже, она была душистаЯ и
бесстыже-целомудреннаЯ, как белаЯ сирень. џ ломал ей ветки до самого утра.
“тро было туманным. џ обломал ей много белых веток
б. а. з.
ЃольшаЯ ЂмериканскаЯ ‡аЯ улетела первым классом вместе с голубым
"Њережковским". Џозвонила из ереметьево:
-- “ менЯ голова перевернулась от ђоссии. џ хотел спросить:

-- ’ы любишь менЯ? Ќо не спросил.
последнЯЯ крыша
„еревнЯ, состоЯщаЯ из дырЯвых крыш без домов. ћродство -- последнее
прибежище.
воскресающий гений
Џосле похорон ‘ерого Я вернулсЯ к себе домой. —то-то будет. ‚сеобщаЯ
стачка. ‘мена правительства. Џереворот. ђаспад государства.
Њне было интересно.
Њне было все равно.
џ училсЯ смотреть на ђоссию как на иностранное государство. ђоссиЯ
насрала мне в карман. џ торговал перегаром, запахом "Џримы" и мочи. Њне
крупно повезло. џ умудрилсЯ продать обвалЯвшуюсЯ родину, которой никому не
надо. џ с ней разделалсЯ. џ убил гениЯ места. ЊенЯ колотило. џ знал: милициЯ
охотитсЯ за мной. џ вЯло скрывалсЯ. ЏереходЯ из дома в дом. џ знал: страна
обречена. ЊенЯ это мало заботило. џ получил все, что можно. џ перестал
болеть ђоссией. џ почувствовал, как освобождаюсь от подлой зависимости
твердить ее имЯ с той же частотой, с которой немец произносит слово "шайсе".
“ менЯ вырастают крыльЯ. ‚ менЯ хлынула новаЯ радость. Џора сматыватьсЯ!
ђусский опыт научил менЯ, что человек должен быть привЯзан к бытию. Љак
угодно. Љак протестант, верЯщий, что Ѓог ценит его труд. Љак католик,
включенный в непогрешимость Џапы. Љак буддист, обнаруживший в своих мантрах
систему реинкарнаций.

џ зашел в свой подъезд. ЏоднЯлсЯ на второй этаж. ЊенЯ дожидалсЯ
человек. Ќа подоконнике в коридоре.
-- Ќу, чего? -- сказал он. џ всмотрелсЯ в него:
-- ’ы зачем с ножом ходишь?
-- Ђ с чем мне еще ходить?
-- Љак дела? -- спросил Я его, чтобы оттЯнуть развЯзку.
-- ‚ порЯдке! -- ответил он.
-- ‚олки! ‚олки! -- закричал Я.
Ќикто не услышал. …го синие глаза светились радостью жизни.
открытый гроб
Ќе выставлЯйте менЯ напоказ в открытом гробу. —то за манеры! ‡ачем
русские рвут себе душу, прощаЯсь с покойником? ‡ачем ведут под руки
почерневших близких, чтобы те невменЯемо гладили покойнику волосы? € так
тошно. €ли это подстрекание вытьЯ? Ѓабы, войте! Џлакальщицы в деревенских
платках, вперед! ‡апричитали. ‡аголосили. “ж заводитьсЯ так заводитьсЯ. Ќе
хоронить же просто закрытый Ящик! ‚друг он пустой, и тогда конфуз
получаетсЯ. Њало нам, что ли, похоронных конфузов? ’о не того в гроб
положат, то перевернут и вывалЯт, несЯ вниз по лестнице. Џусть Ящик стоит
открытым. —тоб все без обмана. Ћткуда взЯлсЯ этот истерический протокол?
ЏоследнЯЯ проверка на дороге. Људа смотрит –ерковь?
’онкие деЯтели вскрикнут: традициЯ! Њ–ЂЏ грЯнет: вечнаЯ памЯть! ’ак
заведено прощатьсЯ: и с царЯми, и с холопами. Њало ли что! Њы -- заложники
неприличных обрЯдов, отпрыски телесных наказаний. Ќаш катехизис: дави!
Ќенависть радует душу. Њы запутались в традициЯх, совсем

растерЯлись. Ђ с открытым гробом -- не надо о страшном! Ђ это не
страшное -- это наш национальный триллер.
Љатолические похороны -- длЯ нас светский выезд под черной вуалькой,
собрание выглаженных костюмов, солнечных, с титановыми душками, очков,
напомаженных молодцов. Џротестантские фюнералы -- ах, эти голливудские
колокольчики при выходе из кирхи! “чтивые, все друг друга вперед пропускают,
как будто из кино вышли. „а они из кино и вышли -- видеокассетные похороны.
‚сех немедленно обвинить в лицемерии. ‚енки слишком вычурны. ‘купые слезки
не удовлетворЯют родного чувства самоистЯзаниЯ, саморасцарапываниЯ. Њы
рождены изводитьсЯ в лоскуты, вплоть до русского погребального катарсиса.
"‚от Я лежу, но этот Я -- не Я, а где же Я?" -- мой скорбный надмирный
вопрос.
€х западные могилы слишком хорошо вырыты, заправлены, как постели,
защищены со всех сторон от червей. Ќе то что наши -- с плавающим окурком. Ќе
то что наши по весне -- с провалом до гроба, как сойдет снег. “ их
свЯщенников слишком постные лица, у их могильщиков чересчур осмысленные
физиономии. ‡ападный отказ от поминок -- дурное следствие жизненной
скупости, нам подавай долгое прощание, с посткладбищенским тщательным мытьем
рук и застольем, медленно уходЯщим в шумное беспамЯтство, водочное небытие.
Ќо отведи нас на ѓанг, и мы превратимсЯ с испугу в …вропу при виде,
запахе горЯщих на набережной трупов. Њы ошалеем от показательных костров и
бесслезных, худеньких родственников, сплоченно уверенных в реинкарнации. Њы
разглЯдим здесь только дикость, Язычество и -- кубарем домой. Ќам позволЯли
смотреть всего лишь в глазок крематориЯ, чтобы не было дефицита кошмаров, да
и то -- до поры, до времени. “ нас в ушах не треск бамбука, а стук
заколачиваемых гвоздей. ‘начала-- застенчивый, под конец -- с оттЯжкой. Ђ
если это тЯжелый обычай, так есть люди, которые и "тЯжелые фильмы" не
смотрЯт. Ќо Я, сколько ни хоронил покойников в открытых гробах, знаю
наверное, что это только против их памЯти. ЏомнЯтсЯ, как нашатырь, одни
синюшные лица и отталкивающий замогильный холод руки, и где-то на горизонте
стоит отодвинуто маленький живой человек и не смеет приблизитьсЯ с живыми
ручками.
Ѓатюшка, ну, чего застыл? Ћтпевай. џ не любитель спорить. Џочему тогда
только лицо и руки? “ж лучше бы совсем голым, как в морге. € все бы
разглЯдывали мертвый припорошенный хуй и спущенные Яйца, делаЯ вид, что их
это не интересует. …сть похоронный генерал с дарами, всем похоронам -- венок
сонетов, на который живо реагирует вдова. Ћна ничего не видит, а тут
срываетсЯ с места и жадно глотает слова соболезнованиЯ. ‘утулый караул с
подвЯзками похоронных дружинников. ‚ыводок проходимцев с серьгой в ухе и без
серьги. †енщины с остановившимисЯ, лисьими мордочками. —ем хуже сложилась их
жизнь, тем сильнее они балдеют от разглЯдываниЯ знакомых покойников. Ђ
где-то там дальше кладбищенские бабульки -- стахановки трупного любопытства.
ЌюхаЯ парные стебли неприлично пахнущих цветов, одни замечают лишь мертвое в
открытом лице покойника, другие настаивают на красоте.
-- Љак он не похож на себЯ.
-- ђаздулсЯ.
-- € цвет нехороший.
-- Ќет, лучше, чем в жизни.
-- Ђ она-то, смотри, как держитсЯ!
-- “стал лежать. Џотемнел.
-- Џотемнеешь тут с вами.

Љак из подворотни, поэтесса во весь свой изломанный
ѓЋ‹Ћ‘:
-- Џрекрасное лицо!
-- ‚решь, сука!
Ќекроэксбиционизм. Ќу, все! ‡арывайте. џ стеснЯюсь.
новый бог
ѓлавным событием XXI века будет рождение нового, планетарного Ѓога.
Њы разговорились с ‘ерым о новом Ѓоге. Ќе о русском Ѓоге, потому что
локальные религии уйдут, а вообще. ќнтропиЯ религиозного умысла ‡апада,
российскаЯ ортодоксальнаЯ окаменелость, мусульманский фундизм -- Яркие знаки
агонии старых богов. Љаким быть новому: прЯмым? хромым? крашеным блондином?
‚ любом случае мы останемсЯ за чертой античного мира. Њы быстро сойдем в
разрЯд доисторических существ. Њы прижмемсЯ друг к другу, обнЯвшись лапками
динозавров. Њне стало себЯ жалко. Ќовый Ѓог будет, конечно, непредвиденным.
Ќежданно-негаданным. ‚ыскочит очень страшным. ‚ перьЯх или шубе?
”аллическим? вагинальным? смешанно-андрогенным? порнографическим?
ученическим, как десЯтилетнЯЯ кукла? ‘корее всего -- попсово-придурочным,
как все прошлые Ѓоги, но с учетом новой тоски и high-тек достижений. Љ нему
логически не приноровишьсЯ, не приспособишьсЯ. Ќо Ясно, что новаЯ маска Ѓога
будет внеевропейской. …вропа его не сразу примет.
Ѓоги сдали. Ћни не выдерживают человеческой конкуренции. Ћни больны
клаустрофобией. Ћни уже в спиртовом растворе. €х маски сорваны. Ќицше --
дурак! ЏринЯл имЯ за сущность. ‚грызание в џпонию, дорога к ашрамам, потроха
тигров длЯ вудунов, ностальгиЯ по Џолинезии, идейные робинзоны и племенное
мышление made in USA -- все это так хорошо зашевелилось. “ж коль сознание
недостойно бессмертиЯ, реинкарнации греют души.
Љамень -- это всегда основание. Њы с ‘ерым взЯли камень. Њы были не
только подавлены грузом ответственности, но и обрадованы. ‘ помощью каких-то
левых людей, развозЯщих обычно мебель, мы оттащили камень на ‚оробьевы горы.
‚оспользовавшись покровом ночи, мы покатили его в сокровенную рощу, где
круглый год по ночам поют соловьи. Ќевеста с зубами по этому случаю
специально вернулась к нам. Њы ее не узнали -- она летала над нами в легкой
тунике и бросалась в нас сладкой клюквой. ‡релище засасывающее. Ћна была
неземной красоты, зубы ей кто-то вправил. Ќа ней, прЯмо скажем, хотелось
женитьсЯ. Њосква тоже смотрелась "кул". Њы толкали камень в четыре руки,
крЯхтели, мокрые и веселые. ЌоваЯ метафизическаЯ активность ђоссии вошла в
нас, взбурлила и обогнала другие народы. ђоссиЯ снова взЯла планетарное
место первенца. Ќевеста сверху, с желтыми пЯтками и с желтым фломастером за
ухом, со спелыми дольками влажной грЯзи, как будто выдавленными шиной
грузовика, освещала нам путь фонарем. ’ам, на склоне с видом на Њоскву, мы
поставили первый камень неведомому Ѓогу.

1997-1999 гг.
Last-modified: Thu, 13 Nov 2003 08:12:01 GMT
Ћцените этот текст: