        ‚иктор …рофеев. ќнциклопедиЯ русской души

     <b>‘одержаниe</b>

     џ <i>тебе</i> люблю ..........................................
     Ћпыты ......................................................
     ЏЯтизвездочный морг ...............................
     ‘ерый в порЯдке ..........................................


<b>џ <i>тебе</i> люблю</b>

     <b>блЯха</b>
     ’елохранители  искоса  смотрели телевизор.  џ  пил  в  компании  людей,
которым  хорошо  знакома  криминальнаЯ  обстановка  в  городе.  ЌесмотрЯ  на
интеллигентный   экстерьер,  Я  готов  перепить  самых  крепких  мужиков,  и
три-четыре бутылки водки за вечер не производЯт на менЯ особого воздействиЯ,
разве что утром  немного  чешетсЯ  кожа  на животе. ’акаЯ особенность не раз
выручала  менЯ, но  иногда  приводила к  непредсказуемым последствиЯм,  что,
собственно, и случилось в ту ночь.
     —еловек во власти сиЯет нездешним светом. …го влиЯтельное лицо охвачено
всполохами   затЯжного  экстаза.  ‚   зале  резало   глаза   от  начальства.
ЏерепившеесЯ руководство  силовых структур, вице-премьеры,  вожди и гонители
демократии,  государственники,   главные  придурки,   реваншисты  и   прочие
кремлевские красавцы гудели.
     -- “ менЯ блЯха  лучше  твоей!  -- раздавались голоса.  Љаждый мечтал о
блЯхе.
     -- ’воЯ блЯха -- вообще не блЯха.
     -- џ получал в месЯц по четыре блЯхи.
     -- Љогда это было!
     -- Ђ у менЯ платиноваЯ блЯха, -- сказал кто-то.
     ‚се замолчали. Ђ Я спросил:
     -- ‚ы какую блЯху имеете в виду? Ћни покатились со смеху.
     -- “ тебЯ что, вообще нет блЯхи?
     -- „а нет у менЯ никакой блЯхи! -- обозлилсЯ Я.
     Џод утро им всем захотелось вместе полететь в космос. "‹етите, голуби",
-- подумал Я. Ћни мне тоже предложили  лететь, в  качестве хроникера, были и
другие,  не  менее достойные предложениЯ. Љончилось тем, что один  из них --
кажетсЯ, самый толковый и  что-то  даже смыслЯщий  в  литературе -- завел со
мной разговор о тайной стороне родной жизни.
     --  џ  тебЯ  читал,  и ты мне не нравишьсЯ,  -- начал он  с  нормальной
предутренней   откровенностью,   со    сбившимсЯ    галстуком    на    белой
правительственной  сорочке.  --  Ќо Я тебе вот что скажу:  это заколдованнаЯ
страна.
     џ понимающе хмыкнул.
     -- Ѓермудский треугольник  в  подметки не годитсЯ. ’ут  круче.  Ќикакие
реформы у нас не пройдут, -- заверил менЯ ведущий реформатор.
     џ молча верил ему на слово.
     -- Ѓыла мысль найти объединЯющую идею. Ќашлись только разъединЯющие. --
Ћн оглЯделсЯ по сторонам. <i>‘тарик</i> мешает.
     -- Ќайдите лучше, -- сказал Я.
     -- џ не об этом,  -- скорчилсЯ реформатор и даже сделал движение, чтобы
уйти непонЯтым, но вместо того воскликнул:
     -- Џал Џалыч!
     Џодошел какой-то пьЯный Џал Џалыч. Џо виду -- силовик. ‘ болтающейсЯ от
горьких раздумий челюстью. ‚ штатском.
     --  ‘кажи  ему про <i>старика.</i> Ћн не верит. ‘иловик испуганно посмотрел на
начальство.
     -- Ќу, говори, раз начал, -- твердо сказал реформатор.
     -- Њы называем это передвижной черной дырой, -- поежилсЯ силовик -- €ли
воронкой. Љороче, хренотень.
     -- ‡акон исчезновениЯ энергии, -- поЯснил реформатор.
     џ радостно приветствую разговоры о всЯкой нечисти,
     но только не от пьЯной власти.
     -- Њетафоры, -- подсказал Я.
     -- ‚стретьсЯ с ним, -- предложил реформатор.
     -- ‘ кем?
     -- ‘о <i>стариком.</i> Џал Џалыч организует.
     -- ‡асасывает, -- скислилсЯ Џал Џалыч, показываЯ плохие зубы вперемежку
с золотыми. -- •уже тарелки.
     -- џ не работаю на правительство, -- примирительно предупредил Я.
     -- ‹ичнаЯ просьба, -- подчеркнул реформатор.
     <b>призрак русской свиньи</b>
     Ѓывает,  сидишь  на  балконе, пьешь  чай,  ведешь  беседу  с  друзьЯми,
спокойно, весело на  душе, ничто не предвещает  беды,  как вдруг потемнеет в
глазах, почернеет  в природе, поднимутсЯ враждебные вихри, послышитсЯ топот,
в  секунду  все сметено, все в миг  окровавитсЯ. Ќет больше тебе  ни чаЯ, ни
грез,  ни  друзей.  ‡а  чаем  выстраиваютсЯ  километровые  очереди,   балкон
обвалилсЯ, друзьЯ обосрались от ужаса жизни.
     € думаешь посреди всего этого великолепиЯ:
     -- ‘пасибо, Ѓоже, за науку, спасибо за испытаниЯ.
     <b>враг народа</b>
     Ќа утро  проснулсЯ как от  толчка,  с отчетливым  чувством:  Я  -- враг
народа.  ‹ампа подозрительно  качалась  под  потолком.  џ подумал:  все-таки
перепил. Ћт возбуждениЯ при встрече с властью. Њы все только делаем вид, что
власть нас  не  волнует.  Ћбеспокоенный,  спрыгнул с  кровати к  зеркальному
шкафу,  ударил  заспанное лицо по  щекам.  €з зеркала на менЯ  хмуро глЯнула
неумытаЯ морда врага народа.
     "Ќу, все! -- решил Я. -- ќто полный пиздец или полный вперед!"
     џ и раньше, если по  честному, не был народным братом-сватом,  не рыдал
от сознаниЯ принадлежности.  Њне знакомы минуты недоверчивого принюхиваниЯ к
народу, даже приступы тошноты. Ќо Я с этим справлЯлсЯ и жил дальше, как все,
<i>с</i> тупой надеждой на что-то.
     ’еперь  все  сделалось  по-другому. џ снова лег,  заснул в  тоске, спал
долго, без снов,  проснулсЯ  в  полдень: опЯть --  враг народа. Ќо  не в том
<i>дедовском</i> смысле, будто  Я --  контра.  €ли:  менЯ оклеветали. џ никогда  не
верил  в  невинность  жертв:  человек  вечно  чем-нибудь  недоволен,  и  это
всплывает.  Ќо Я ощутил всем своим  существом,  что Я не  объЯвленный, а сам
собой объЯвившийсЯ враг народа; такое необратимо.
     —то  это за состоЯние?  џ  бы не взЯлсЯ  описать его  досконально.  Ћно
только-только  вошло  в  менЯ  и  заполнило.  …го  не  обозначишь  пламенной
ненавистью, когда хочетсЯ орать и  все перечеркивать. Ѓешенство --  расхожее
объЯснение  в  чувствах. Љазни -- это вообще love story. ‡десь же  было, как
после   бури.  Ћсенний  ветер  ласково  теребил  занавески.  ‚   наступившей
прохладности ощущений крепло <i>презрение.</i> Ќеторопливое, неогненное чувство.

     Њне хотелось задавить его спортом и  равнодушием. џ сел в машину, чтобы
побегать на  ‚оробьевых горах свои положенные сорок минут.  Ѓежал  трусцой и
думал:  смирись.   ‘мирись:  вот   гроздьЯ  рЯбины.  ђека,  баржа,  трибуны,
колокольнЯ  --  смирись.  ЊенЯ обдали  потом  немолодые  офицеры,  сдававшие
рутинный зачет  на выносливость  --  зажми нос и смирись. ‚озле их финиша ко
мне метнулась штабнаЯ крыса с криком:
     -- ЋпЯть ты последний!
     -- •уже, чем последний! -- сказал Я полковнику, сходЯ с дистанции.
     џ  -- враг народа.  —увство не  из  приЯтных, нечем гордитьсЯ. ‚ состав
презрениЯ  входит,  скорее,  не  высокомерие,  а безнадежность. ђазмышлЯЯ, Я
пришел к выводу,  что  у  менЯ  даже  нет  информационного повода. ‚чера, на
прошлой неделе  русские не сделали  ничего  чрезвычайного. Ќе  выплыли (хотЯ
руки чесались) на середину  реки  на  "Ђвроре",  не  перерезали (хотЯ могли)
младенцев. †или как жили, пили пиво, но Я уже с этим не мог смиритьсЯ.
     ќто не значит, что Я воспылал нелюбовью к конкретным людЯм: сдержанному
дЯде ‘ереже из Џитера, которого Я  давно не видел и, боюсь, не узнаю в лицо;
‡ое …фимовне, которой всю жизнь нравились стихи ЊаЯковского; моим двоюродным
сестренкам  Ѓелке  и  ‘трелке,  живущим  в  разных  городах  и  обзаведшимсЯ
неведомыми  мне  детьми;  обнищавшей бухгалтерше,  гигантских  размеров тете
‘лаве, котораЯ времЯ  от времени  прокуренным  голосом  просит  по  телефону
похоронить ее за мой  счет. ’олстой по-прежнему оставалсЯ  автором  "‚ойны и
мира".  ‚о всЯком случае,  на первых порах столпы ђоссии пребывали  на своих
местах.
     Њетаморфозе  подверглось  всего-то-навсего  одно местоимение,  затертое
словечко, однако "мы" --  Ќиколай ‚торой  русской  лексики. Ќапрасно думать,
будто  наше "мы" состоит  из  сложениЯ  самозначимых  "Я".  ђусское  "Я" как
элемент не жизнестойко и обретаетсЯ исключительно  в семейственной молекуле.
‚ыходит, не "Я"  формирует идею "мы", но "мы" манифестно  и речетворно. "Њы"
плодит  ублюдочных "Я", как мелкую картошку.  ‚се силы русского правописаниЯ
-- на стороне "мы",  и сколько бы  литературных  терзаний  ни  вкладывать  в
развитие "Я", они не окупЯтсЯ за недостатком грамматических резервов. ‚зЯть,
длЯ примера, подсознательное  мыканье Џлатонова  и сопротивленческое  Яканье
Ќабокова, чтобы  увидеть  разность потенциалов.  Ќа  "мы" можно гавкать, как
‡амЯтин, над "мы" можно  хихикать,  как Ћлеша, но  "мы"  имеет самодержавное
качество, известное под именем "народ".
     "Ќарод"   --  одно  из  самых   точных  понЯтий  русского  Языка.   Ћно
подразумевает двойной перенос ответственности: с "Я"  на "мы" и с "мы" на --
род:  "мы-они",  внешне-внутренний  фактор,  что  означает  вечные поиски не
самопознаниЯ, а самооправданиЯ. ‘лово "народ" зацементировало народ на века.
     ЌесмотрЯ на различиЯ между сословиЯми, поколениЯми, полами и областЯми,
русские  -- союз потомков, битых кнутом и плетЯми.  ђусские  -- дети  пытки.
’ам, где особенности индивидуальной жизни  процветают за  счет общественной,
народ -- метафора или вовсе несуществующее слово. ‚ этой стране оно передает
суть неправого дела.
     €значально Я  был смущен и щедро испытывал чувство вины.  Џеред  тем же
народам. Ќо, спутавшие самоуправление с самоуправством, русские превратились
в слипшийсЯ ком, который катитсЯ, вертитсЯ, не в силах остановитьсЯ, вниз по
наклонной  плоскости,  извергаЯ проклЯтиЯ, лозунги, гимны, частушки,  охи  и
прочий национальный пафос.
     Џроснувшись, Я осознал народ  в сборной  солЯнке, по общему настроению,
которое он в себе квасит. „оходЯги, интеллигенциЯ, фаталистические позывы --
все сравнЯлось. џ выключил телевизор. џ перестал болеть за команду.
     <b>моральнаЯ помощь гитлера</b>
     …сли в  Џариже  есть площадь ‘талинграда, то  это  недаром. Џо большому
счету,  ѓитлер помог ђоссии. Ћн создал ей  хотЯ  и не  такой  железобетонный
статус моральной неприкосновенности, как длЯ евреев, но  тем не менее он его
создал. ‚ -е годы он переманил на сторону советской ђоссии всю прогрессивную
западную  интеллигенцию,  ставшую советскими <i>шпионами мысли,</i> в начале  -х --
весь западный мир.
     ђоссиЯ, лишеннаЯ неприкосновенности, не вызывает к себе  уважениЯ. Ћна,
как  правило,  портит  тех,  кто  к  ней приближаетсЯ. Ќеизменный  отпечаток
оставлЯет на всех, кто ее посетил.
     Ќарод  с "винтом" зрЯ не рождаетсЯ? -- „а  ладно  вам! ѓалактики  и  то
премило blow up. Њне надоели назиданиЯ.
     Ѓыло от чего растерЯтьсЯ.
     ‘тремление  найти  презрению  эстетический  эквивалент  привело менЯ  в
конечном счете к умственной  горЯчке. Ћна  дала  диковинный приплод, и, всех
оттеснив, возник <i>вожак,</i>  что вывел  менЯ из  моего русского мира в свой, все
изменив,  ничего  не порушив. •отел  бы  заранее  оговоритьсЯ:  движение  по
русскому миру не стало ни этнографическим, ни паталого-анатомическим. Ћно не
касалось ни общих  маршрутов, ни запретных троп. ‚се эти подробности неважны
вожаку. „вижение шло по внутренней плоскости и редко складывалось в слова.
     џ вобрал в себЯ ђоссию как художественное произведение.
     <b>гений места</b>
     —ерез неделю  утром  позвонил Џал Џалыч. ‘просоньЯ Я не сразу врубилсЯ.
Ћн приехал ко мне домой, бегло похвалил квартиру, разулсЯ по своему хотению,
не  расшнуровываЯ  ботинок,  и  быстро  прошел  в  кабинет.  Ћн  играл  роль
службиста,  у  которого  сто  сорок  тысЯч  неотложных  дел.  ‚месте  с  ним
обозначилсЯ референт, застегнутый на четыре пуговицы, не то голубой,  не  то
просто элегантный молодой человек.
     -- Ќе знаю, чем  вам помочь, -- хлопотливо сказал  Џал Џалыч. -- •отите
хоть сто омоновцев, хоть двести. -- Ћн подумал. -- •отите танк?
     --  —его вы от менЯ хотите? -- сухо спросил Я,  живо представлЯЯ себЯ в
танке.
     -- ‘траной, -- в кулак откашлЯлсЯ референт, --  руководит не президент,
не правительство и не –ђ“, как утверждают пенсионеры, а вот это  самое,  так
сказать,  вездесущее тело.  ќто  не сказка,  -- заторопилсЯ он,  увидев  мое
недоумение.
     --  Ќу почему? -- сказал Я как можно более  небрежно. -- ђоссиЯ и  есть
сказка.
     --  ‚озможно,  --  выдержал паузу  референт.  --  €ногда  <i>он</i>  живет  на
‚аганьковском кладбище, где похоронена ваша бабушка.
     -- €дите  вы сами  на кладбище, -- сказал Я, даваЯ понЯть, что разговор
закончен.
     Џал Џалыч поспешно вытащил из большого рыжего портфелЯ конверт и вручил
мне. џ заглЯнул внутрь:
     --  Ђ  еще  говорите,  что в  вашем государстве  нет  денег. Џал  Џалыч
по-генеральски потупилсЯ и невольно уперсЯ взглЯдом в уставной непорЯдок
     -- Ќе  уследила!  -- Џал Џалыч  застенчиво отправил мизинец  левой ноги
обратно в носок  цвета хаки. --  †ена носки штопает. ’акое у нее, понимаешь,
хобби.
     ђеферент бойко заговорил:
     -- Џольские,  полушерстЯные,  люблинской фабрики.  Ќе покупайте больше.
ѓовно.
     -- ЏонЯл, -- сказал генерал. -- Ѓлиже к делу.
     --  …сли  выйдете  на  контакт,  --  обратилсЯ  ко  мне   референт,  --
постарайтесь внушить ему... -- ‚ передней со  страшной силой хлопнула дверь,
-- оставить нас в покое, -- пробормотал он.
     -- ‘квознЯк, -- сказал Я.
     --  “  нас  в  ђоссии  от  сквознЯка  может  начатьсЯ  все,  вплоть  до
гражданской войны, -- озвучил референт свои опасениЯ.
     -- Џочему -- Я? -- спросил Я генерала.
     --  ‚ы  там что-то  такое писали о заре нового откровениЯ, -- покраснел
он.
     -- …сть интерференциЯ, -- прибавил референт.
     --  Ќу, мы пошли, -- поднЯлсЯ с  дивана Џал  Џалыч. -- ‘аша,-- кивок на
референта, -- поступает под вашу команду.
     -- Џостойте! ‚ы, случайно, не идиоты? -- поинтересовалсЯ Я.
     <b>крутые девЯностые</b>
     Њежду  тем, ‘аша  оказалсЯ  вовсе  не  идиотом.  Ћн  был  из  тех,  кто
перепробовал сотни  форм  жизни в <i>крутые</i> русские девЯностые годы. Ћн  ощутил
свист и скорость русского времени, когда час шел  за год, как никогда ни до,
ни,  видно,  после. Ћн  был  из  тех,  кто  понЯл смысл  энергии,  перекроил
пассивную ментальность.
     Њало кто  в  ђоссии  жил  в -е  годы --  почти  все плакали.  Џо разным
поводам. Џлакали  от радости, получив  свободу. Џлакали обкраденные. Џлакали
обстрелЯнные. Џочти все пугливо озирались, держась за карман, не включаЯсь в
игру, шарЯ на обочине. ЌачиненнаЯ деньгами Њосква казалась этим "почти всем"
беднейшим, пропащим городом мира.
     „еньги  валЯлись на бульварах и площадЯх, залетали с ветром в подъезды,
кружились на лестничных клетках.  €х можно  было сгребать  метлой, -- только
дворников не было,  были новички-любители,  и  гребли они  поначалу неумело,
доморощенно  --  занЯтие  настолько  утомительное,  что не  хватало  времени
пересчитывать  выручку по вечерам,  так спать хотелось. „еньги  держались  в
ведрах,  тазах,  больших  кастрюлЯх,  их  были  миллионы  и  миллионы,   они
обменивались на  зеленые,  и  зеленых  можно было  за  неделю  накрутить  на
миллион.
     Ћбменный пункт стал сильнее, чем "”ауст" ѓете. Ћн работал без выходных.
     Ќо длЯ "почти всех" деньги  были невидимками, они их не гребли, терЯли.
"Џочти все" твердо знали, что раньше они ели помидоры, а однажды даже купили
в покойном "ђуслане" бельгийский,  в клеточку,  костюм; теперь не хватало на
картошку.  "Џочти все" терпеливо  ждали разъЯснений  по  телевизору. Ћни  не
догадывались,  что нигде  в мире никто никому ничего  не объЯснЯет, когда на
бульварах  и площадЯх  валЯютсЯ  кучи  денег. ‡атем "почти  все" плевались у
телевизора и доплевались до того, что некоторые из них
     стали бомжами. "Џочти все" вЯло ходили в поисках какой-то правды. ‚друг
стало полно всего в магазинах. ќто было особенно оскорбительно. € захотелось
"почти всем" увидеть пустые, привычные прилавки, уйти в добрый мир очередей.
     ‘аша  начал с носков в переходе.  Џосле носков и защиты свобод в  живой
цепи у Ѓелого дома он торговал сигаретами, антиквариатом, иномарками, владел
складами  и магазинами, незаконно владел оружием, организовывал банки, хотел
купить  "Ђэрофлот", вместо чего построил кирпичный  завод  и фабрику пуховых
платков.  Љрупно  горел,  обанкротилсЯ,  стрелЯлсЯ в ванной  и пропил немало
собственной  крови. ‚ыжил,  вернулсЯ к  "наперстку", вошел в игорный бизнес,
надел  красный  пиджак,  открыл мужской  журнал,  разорилсЯ,  задолжал всем.
—ечены   его  закапывали   в   подмосковном  лесу.  ’очнее,  ему  предложили
самозакапыватьсЯ лопаткой.
     ”илософией  -х  стала  компьютернаЯ  игра.  ‚иртуальность  клубилась  в
воздухе  весенним  туманом.  Љаждому  полагалось несколько жизней,  гардероб
менЯлсЯ не по сезону, а по наитию, слетались птицы, звенели  мечи, из  груди
вырывалсЯ звук боевого  спазма. ‚ ‘ашу  стрелЯли, он отстреливалсЯ, работали
скважины, он  кинул деньги  на  ‡апад.  ЋбзавелсЯ  недвижимостью  в ‹ондоне.
‡авелись   в  голове   тараканы.  ‡анЯлсЯ   русской   философией,   задвинул
православие, внЯл  Ђлтаю,  заделалсЯ отшельником,  нырнул в буддизм, буддизм
сменил на  индуизм,  плЯсал, ушел в астрал. €ндуизм сменил на  иудейство (не
будучи   евреем),   какое-то  времЯ   маЯлсЯ  атеистом,   опростилсЯ,   стал
вегетарианцем.  Џо  воле  сердца  принЯв  епитимью,  поменЯл джип на  драные
жигули, ужесточил разборки, дал зарок не прикасатьсЯ к женщине три года.
     ќто  было  десЯтилетие  русского  тела.  “трата материализма  привела к
обнаружению  материальности. „евочки стали мальчиками и -- наоборот. †еланиЯ
обволоклись  смазкой  унисексуальности.  ‘аша  случайно   обнаружил  в  себе
мусульманство, завел пЯть  саун  и  гарем,  вошел в  <i>вуду,</i> рванул на Љарибы,
оттуда  --  в  Ќигерию,  чудом  осталсЯ жив  в ‹агосе, вернулсЯ, покаЯлсЯ  в
„аниловском  монастыре,  стал референтом. Ћн  работал  в безопасности и даже
осмеливалсЯ  передо мной  восторгатьсЯ  подвигами советских гэбистов,  любил
Ђмерику, ненавидел Ђмерику, ностальгировал по  прошлому, в прошлое не хотел.
‘аше  недавно исполнилось тридцать. Ћн  продолжал эксперименты  со  здоровым
образом жизни,  сексом,  кино,  компьютерами,  рекламой. ‘аша  признал,  что
ситуациЯ -- хреноваЯ.
     -- ЃлЯдь буду, если мы его не найдем, -- добавил он.
     <b>мишень</b>
     џ -- мишень. †ивой теплый  комок,  пригнувшись,  бежит по  полю. ‚ менЯ
стрелЯют кому не лень. “ менЯ грЯзное, потное лицо,  грЯзнаЯ  одежда, рванаЯ
обувь, кровь  под ногтЯми.  Ќаверное, безумный вид.  Ќет  ни времени, ни сил
думать о себе. џ бегу. Ѓез всЯкой надежды на успех.
     ђассматриваЯ  как-то дореволюционные  фотографии в красивом  английском
альбоме, Я поймал себЯ на  нехитрой мысли,  что  каждый запечатленный на них
вот-вот  станет  мишенью  несчастьЯ,  которое <i>каждого</i>  разворотит.  ‚олжские
бородачи   с   рачьими   глазами,   расфуфыренные    купчихи   с    чернЯвым
блюдолизом-приказчиком  под замоскворецким  подолом, император на пне,  отец
Ќабокова с  оторопевшим,  как  у всех либералов, лбом,  четыре теннисистки с
Яйцевидными ракетками в своем харьковском имении,
     офицеры, обсуждающие  на досуге "ђусское слово", деревенские отморозки,
косЯщие в объектив, --  все впрок собраны  длЯ страданиЯ,  и, несмотрЯ на их
безмЯтежность, страдание уже прочитываетсЯ на лицах. Ѓольше того, готовность
к  страданию.  Ќе  отпор,  а пионерский салют.  ѓотовность  к  унижениЯм.  Љ
мученической смерти.
     џ испытал  странное  беспокойство.  ’акое прочтение фотографий было  бы
понЯтным,  если иметь в  виду знание  о будущем, но  Я не мог  отказатьсЯ от
мысли, что  будущее страдание присутствует  в соотечественниках  объективно,
кем бы они ни  были, независимо от  злобы, любви и воззрений,  независимо от
менЯ.
     Ќа  лица  легла  тень  жертвы,  куда  более сильнаЯ,  чем тень  смерти,
естественнаЯ  длЯ любой  фотографии.  џ  подумал: завеса  приоткрываетсЯ.  ‚
ђоссии существует особаЯ добавка к обычной смертности,  и даже в  безобидном
альбоме русские лица  прекрасны  той выразительностью,  которую обеспечивает
лишь  насильственный выход из жизни. €х  прозрачность,  бледность как отсвет
посмертной маски,  смиренного  пребываниЯ  в  гробу  с  расстрелЯнным  лицом
красиво  контрастируют  с  самонадеЯнностью заезжих физиономий.  Ђ  в лучших
русских  сострадательных  портретах,  как   у   Љрамского,  есть   любование
несчастьем.
     Ѓудущее было заложено,  разгадано и представлено, и только требовалось,
чтобы  наступило. Ќо именно потому, что оно в  русских присутствовало, оно и
могло быть возможно. ‚се сошлось.
     Ћсиновый ветер. Ѓыть русским -- значит быть мишенью. †ертвенность жертв
--  тоже функциЯ в мире, где мы освобождены от других обЯзательств, которые,
на  худой  конец,  исполнЯем  халтурно,  поспешно,  попутно.  Ѓывают  редкие
периоды,  когда  русские забывают  о  своем  страдательном залоге и начинают
подражать прочим  народам  в  их  созидательном  начале,  что-то  строить, к
чему-то  стремитьсЯ.  ‚сЯкий  раз  это  обрываетсЯ  плачевно. ђусскаЯ  жизнь
призвана  отвлекать  людей  от жизни.  ‘опротивление  русской косной  матери
только подчеркивает значимость этой  матери. ђоссиЯ должна  быть собой точно
так  же,  как  ќкклезиаст  --  ќкклезиастом,  то  есть  одной   составлЯющей
библейских частей.
     €ное дело, что свой чистый опыт, христианский по внешним формам, ђоссиЯ
хотела  передать другим странам, с другим предназначением, и  потому долго и
напрасно мучала их.
     ‚   современных   условиЯх   ђоссиЯ   выглЯдит  потерЯнно,   проигрышно
относительно  прочего  мира,   где  активное  начало  заЯвлено  органическим
образом. Ћднако ђоссиЯ создана длЯ молитв, тоски и  несчастьЯ. ђоссиЯ -- это
вид страны, котораЯ производит людское несчастье. ‘уществуют исторически все
условиЯ,  чтобы  страна  бесперебойно была  несчастной. ђусскаЯ власть верно
справлЯетсЯ со своими заданиЯми, какой  бы ориентации она не придерживалась.
ђоссиЯ  хороша  в   проработке  утопических  конструкций,  которые  заведомо
неосуществимы и  на развитие которых уходЯт многие жертвы.  Ѓольшего странно
ожидать даже от такой огромной страны.
     €, как каждую страну, ђоссию  нужно судить по ее внутренним  ресурсам и
финальному  результату.  Џусть  результат,  с точки зрениЯ ‡апада,  выглЯдит
негативно.  Џусть  он со стороны ‚остока тоже глЯдитсЯ  странно. Ќо в ђоссии
есть  положительнаЯ  неспособность  к  так  называемой нормальной  жизни. Ќа
каждого  царЯ   есть  свой  ђаспутин.  ђоссиЯ  продемонстрировала  крайности
человеческой  натуры,  разрушила  представление  о  золотой  середине.   Ћна
показала  тщетность  человеческой свободы.  …е нельзЯ не уважать за верность
самой себе.
     Ћсновным  стилем  писателей,  писавших  и  пишущих  о  ђоссии, остаетсЯ
сочувственнаЯ  слезливость. Ћшибка  и  западников, и славЯнофилов в том, что
они желают ђоссии счастьЯ. ‘лавные  деЯтели со времен —аадаева, должно быть,
неправы в своем коренном беспокойстве по поводу  отчаЯнного положениЯ родной
державы. ‘трах  перед страхом,  боЯзнь насладитьсЯ  его глубиной свойственна
большинству русской интеллигенции, ‚ечнаЯ и беспомощнаЯ идеЯ вытащить ђоссию
за  волосы  вопреки ее воле  встречаетсЯ из  книги в книгу  и становитсЯ, по
крайней мере, назойливой.
     €м всем подавай счастливую ђоссию  с караваЯми, куличами и балыком.  €х
не устраивает килька в томате. Џо крайней мере, килька -- не их идеал.
     ђоссиЯ, бесспорно, опаснаЯ страна.  Ќо здесь стоит согласитьсЯ с Ќицше,
призывающего "жить  опасно". Џроблеск определЯющего  национального сознаниЯ,
смеси  кнута и слащавого ханжества мне  видитсЯ в позднем  ѓоголе, но даже у
него  не  хватило  сил  провести  мысль  до  конца.  Џредатели  и  некоторые
иностранцы искренне пытались представить ђоссию как страну зла и  несчастьЯ,
но  делали это только  ради  политического  или туристического  интереса,  и
потому  оставались недостаточно последовательны. Њы всЯкий раз шарахаемсЯ от
новых доказательств того, что здесь каждый -- мишень. Ћднако приходит времЯ,
когда  страна бегающих  мишеней оказываетсЯ неконкурентноспособной, и  общий
труд,  основанный  на  страхе  и   жертвенности,  не  выдерживает,  наконец,
компьютерных перегрузок.
     ЏродолжаЯ в том же духе, "легообразнаЯ"  ђоссиЯ скорее всего исчезнет с
лица ‡емли. Љак древнЯЯ ќллада, где
     греческие боги превратились в  назидательные игрушки. “  нас  с ѓрецией
есть даже симметриЯ не слишком свЯтого духа. ѓрециЯ сгорела  от религиозного
формализма, ђоссиЯ горит от формальной религиозности.
     ‚ экономии  человеческого  духа потерЯ ђоссии  будет невосполнимой,  не
меньше, но и не больше того.
     <b>матрешка</b>
     …сли  верить матрешке, то жизнь -- кувырок в  утробу.  –ентром русского
мира заЯвлен эмбрион.  ‚се остальное -- обложка, прана, покрывало. Љакими бы
клевыми тетками  ни были большие матрешки, они поверхностны, самодовольны. ‚
них -- статичное тщеславие жизни.
     ‚зЯв  матрешку в руки, нельзЯ  остановитьсЯ ее разбирать, развинчивать.
•очетсЯ докопатьсЯ до правды. Њатрешка построена на первичной игре, знакомой
младенцу, на ней же  держитсЯ основной  сексуальный  эффект одежды -- игра в
прЯтки.  Џравда похоронена  в тайне. Џравда  требует жертв. Ѓольшие матрешки
беременны маленькими, как своей многократной  смертью. ‘крипЯт, летЯт головы
ради забавы. —ем дальше внутрь, тем меньше красок, слабее причуды, усталость
художника. Њатрешка  --  сигнал хронического  переутомлениЯ,  светобоЯзнь. “
самого  маленького  человека,  плохо  нарисованного  по   недостатку  места,
истукана-эмбриончика,  предполагаетсЯ  трогательность   "деточки".   ‚спышка
умилениЯ.  ’оска по  родителЯм. Ќа лице не морщины,  а какаЯ-то паутина, как
терка, руки. ЌепонЯтно, мужчина, женщина?  ершавые  материнские руки матери
хочетсЯ поцеловать, отцовские морщины -- разгладить.  Ќо русскаЯ целостность
слишком  мелка  длЯ  эмоций,  интегральность беспомощна,  все  это  --  одни
фантазии, и самаЯ маленькаЯ кукла всегда закатываетсЯ под стол.
     <b>сырость</b>
     €з корзины  посыпались ‹ешки, ‚аськи,  Ќинки, Љостики, Њишутки и всЯкие
мелкие  Џавлики,  случайно  нашлись  ’олЯн и  смурной  ‘ерафим, потом  пошли
отборные    €ваны,   круглолицые   Ћльги,   оттуда   же   выпал   повешенный
железнодорожник   с   высокомерным   лицом,   далее   обнаружились   Ќиколаи
Ќиколаевичи,  ”ролы   ’имофеевичи.  “  русских  все   сырое,  непрожаренное,
непроперченное. € лица, и душа, и мать-‡емлЯ.
     ‹еса -- сырые. Њы все -- сыроежки.
     …ду в метро и чувствую, что  мне противна эта потнаЯ сволочь. €нертнаЯ,
покорнаЯ, прыщаваЯ шваль.
     •очу ли Я, чтобы ђоссиЯ распалась на куски?
     —тобы ’атариЯ отделилась от Њордовии?
     —тобы ‚олга высохла?
     —тобы судорога прошла по ‘ибири?
     —тобы кончилсЯ балаган?
     •очу!
     •очу!
     <b>еще о русской свинье</b>
     Ќадо  воспеть  русскую  свинью.   Ќарод  --  нерастаможенное   понЯтие.
Ќерасторможенное.  Ћколо <i>%</i> населениЯ  ђоссии  составлЯет народ.  Ќарод имеет
свои  особые  способы  оповещениЯ.  Ћн  цеплЯетсЯ  между собой  колючками  и
корнЯми. “ него  электрический  счетчик  жужжит у  двери. Ћн готовит пищу на
двух  газовых  плитах. Ћн  питаетсЯ  представлениЯми  кошмаров.  ‚о всем ему
видитсЯ заговор. Џротив себЯ.  Ќарод задает иногда  вопросы. ‘лышит то,  что
хочет услышать.
     Њожно выйти из народа. Џо щиколотку. Џо колени. Џо поЯс.
     Џословицы  не  справлЯютсЯ.  —астушками  не  откупишьсЯ.  ђаздражителей
много. Ќарод  сам по себе не выживет.  Ќарод нуждаетсЯ в поводыре. –аризм  и
коммунизм  объединились  в тЯге к народному элементу. Ћдни ходили  в  народ,
другие  из  него выходили. ‚ народ  ходили, как по грибы.  Ќародность -- это
такаЯ грибница.
     Ќаш  народ,  в  отличие  от  французского,  не разнародилсЯ.  Ќо  есть,
например,  мексиканский. ђусский народ в чем-то уЯзвительно не  уникален. Ћн
похож  на другие  архаические  народы  Ђзии, ‹атинской Ђмерики, Ђфрики своей
близостью к животному миру.
     <b>тетЯ нюра</b>
     ’етЯ Ќюра  проспала  падение  €мперии.  Ћна годами  работала  в  газете
"Џравда" уборщицей. ќто  все равно, что работать уборщицей в  замке у Љафки.
‡амка не  стало.  Ћт  ‘‘‘ђ, как  колеса,  откатились  республики.  ’етЯ Ќюра
устроилась  к ювелирам. €ногда,  выметаЯ пыль  из-под кровати, она подбирала
мелкие камушки. Ќекоторые из  них были бриллиантами. •озЯин,  приходЯ пьЯным
из  казино,  иногда  давал  тете Ќюре  зеленые  деньги. Ћна долго  не  могла
разобратьсЯ в зеленых  деньгах,  а  когда  поверхностно  разобралась,  стала
копить на всЯкий случай.
     Ћна приходила ко мне  с расспросами, но Я  не мог подобрать слов, чтобы
объЯснить.  Ќе хватало общего  понЯтийного аппарата. џ  терпеливо, доходчиво
пробовал и так и сЯк. Ћна  недоумевала,  как это можно, кто позволил закрыть
"Џравду". Ћна верила мне, но не верила моим словам.
     ’етЯ  Ќюра помнила  коллективизацию  и вроде бы  не любила ее.  Ќо  она
терпеливо относилась к  голоду  как  к  стихии. Џри  •рущеве  она убирала  у
каких-то  итальЯнцев,   по  всей  видимости,   в   семье   коммунистического
корреспондента,  и  восхищалась  чистотой  квартиры,  но  что  это  были  за
итальЯнцы, она не разобралась.
     ’етЯ Ќюра пылесосит  и говорит без  остановки. Ќичего не  слышно. Џоток
подсознаниЯ,   если  выключить  пылесос,  наполнен  непереваренными  кусками
молодости, сценами  грубой  жизни,  недостатком  сапог,  сплетнЯми  о других
хозЯевах, соседе-татарине, который показал ей член, подпалил  балкон, вонЯло
резиной от шин:  татарин  попал в дурдом.  Ћна не озлоблена, она -- трудЯга.
‘ын  -- пьЯница,  недавно опух и  умер,  зато толковый племЯнник врезал  мне
как-то  замок.  ’етЯ  Ќюра  взЯла старуху-погорелку из своей деревни  жить в
квартиру,  значит,   добраЯ.   …е  мечта   иметь   отдельную   квартиру   не
осуществилась.
     Ћна мне мила. Љогда выпьет пару рюмок водки, разойдетсЯ, поет  частушки
и  говорит  неприличности.  џ  пытаюсь  вникнуть  в  нее.  Ћна  --  честнаЯ,
беспокоитсЯ за  моего  сына.  Ќо  закладывает  мне  его  всЯкий  раз,  когда
представлЯетсЯ  возможность. ‘читаю ли Я  ее человеком? ‘ложный вопрос. Ћна,
как жук, опрокинутый на спину, не понимает, что с ней происходит.
     …сли смоделировать  реальность, в  которой она живет, получитсЯ  сказка
испытаний. €х  преодоление -- сплав  усилий  и чуда. ‡ападный человек  видит
реальность как поле деЯтельности. ђусский -- как сказочное пространство. Ћно
заселено  существами, обладающими  магической  силой. €ногда эта  сила равна
нулю, иногда переворачивает  мир.  ‘казочность  внутреннего полЯ ђоссии -- в
его  принципиальной  нерасшифрованности.  ‚раги  организуютсЯ  как  нечисть.
Џричины  и  следствиЯ  менЯютсЯ местами.  ‡авЯзываютсЯ  зазеркальные  свЯзи.
‘казка конспиративна. —ерные кошки приравнены к проискам ЏровидениЯ. ђусский
впускает  в  себЯ  сказочное мышление и  зависает  на пороге двух  миров, не
находЯ покоЯ  ни в  жизнетворчестве, ни в  созерцании. ‘амобытность русского
мира  --  в  самопоглощении.   Њагический  мир  привлекает  менЯ  волшебными
фантазмами  и  напрЯгает  неспособностью  справитьсЯ с  колдовством.  ђоссиЯ
интровертна в своих возможностЯх и экстравертна в своей беспомощности.
     ѓерой насыщаетсЯ за счет испытаний. …сли Я против них, Я выламываюсь из
сказки  в несуществующее пространство. Ђгенты сказки, пособники и вредители:
поп, солдат, депутат,  царь, купец, разбойник, милиционер, немец, московский
мэр, баба-Яга, змей-горыныч, налоговаЯ служба, девка, жена, начальник, хохол
-- находЯтсЯ на своих местах до менЯ и после менЯ.
     џ вхожу в мир с заранее заточенными  символами. џ притворЯюсь, что могу
изменить иллюзорный  мир иллюзорным действием.  ’ем самым  Я  выполнЯю  свою
сказочную миссию, и это по-настоЯщему русское  индивидуальное существование,
которое  никто  за  менЯ  не  свЯжет.  џ  превращаюсь  либо в героЯ, либо  в
антигероЯ, либо просто в сказочного прохожего. Ћт героЯ  до жертвы -- шаг, и
ноги уже разъехались.
     €спытаниЯ преодолеваютсЯ разными способами, иначе не выжить: хитростью,
обманом,   изворотливостью,   смелостью,   долготерпением.   ‚    ход   идут
противоположные качества, сплетение  которых и составлЯет  русский моральный
мир,  ни  на что  не похожий. €меЯ подобный  кодекс  чести, трудно составить
карту  совершенного поведениЯ. …динственным  удалением от сказки может  быть
жестокаЯ аскеза.
     ЌасильственнаЯ  смерть  включена   в  сценарий  не  трагедией,   а  как
неизбежность, и  баба-Яга никогда не задумаетсЯ над  своей  жизненной ролью,
иначе  она перестанет быть бабой-Ягой.  …сть  равновесие очарованиЯ. Ќа этой
земле сказочные  понЯтиЯ совпали  с историческими требованиЯми.  Ќа суку  --
мочало.  €сториЯ ђоссии --  не  выход из  сказки (как у людей), а ее  бурное
развитие.  Ќовейшие  реалии по-прежнему упаковываютсЯ в сказочный  лексикон.
‘транно  после  литературы  девЯтнадцатого  века  говорить  о  неспособности
русских к самоанализу, но это так. ’етей Ќюрой засеЯна ђусь.
     <b>мужики и бабы</b>
     ‚се  так  запущено, что --  тишь  да  гладь. Ѓольшевики  вовсе  не были
марксистскими  идиотами,  какими  их  рисует либеральнаЯ  мысль.  ђаз народа
больше,  чем  прочего населениЯ,  должна  быть  народнаЯ власть.  Ѓольшевики
хотели  понЯть  корни народовластиЯ,  создать  соответствующее  государство.
ЉраснаЯ  сказка  кровава,  но   очень  красива.  Ћднако  сказка  слабеет  во
враждебном несказочном  окружении.  Ќовые  технологии срубили сказку. ђоссию
приходитсЯ  расколдовывать исключительно  длЯ  того, чтобы  она не  погибла.
ђазвитие  реформ  означает  уничтожение  народа  в том  виде,  в  котором он
прибывает. ‡начит, бабы и мужики провалЯтсЯ в тартарары.
     <b>больница</b>
     Љак тЯжело больным, русскому боЯтьсЯ сказать всю правду.  €ногда лЯпнут
что-нибудь, причем не враги, а самые близ-

     кие, жизнь на него положившие, кто с  ним больше всего  возитсЯ, "утки"
из под  него выносит, от раздражениЯ лЯпнут, оттого, что  извел выкрутасами,
склонностью к побегу через  окно, к  езде  на саночках,  но  потом опЯть всЈ
припудривают, приглаживают, а  русский, тот тоже  быстро забудет. Ђ про себЯ
русский думает:
     --  Џомогайте  мне,  помогайте.  Ќе  будете  помогать,  вам  же  дороже
обойдетсЯ.
     Ќо, скорее всего, и этого не думает. ‹ежит на кровати, Яйцами болтает.
     <b>склонность к бесчестию</b>
     Ѓесчестие  напоминает  одеколон  "‘вежесть". ’ому, кто  не полюбил  его
запах в юности, нечего делать в этой стране.
     Ѓеспредел  -- расширительное  толкование  возможностей.  Љ  этому  надо
подойти философски. —есть разрушает  что-то очень  существенное в  человеке.
Ќапример, покушаетсЯ на  непредсказуемость. Ђ предсказуемый  человек  --  не
русское это дело.
     ‚  ђоссии  по определению нет ни одного честного  человека.  ‚от на чем
надо строить  общую жизнь. ќто основа колхоза. Ќо это и основа поэмы. ђоссиЯ
состоит из  кротких людей,  способных на все. ‚ этой стране должно произойти
полное примирение с действительностью.
     „аже нетерпеливый Ѓелинский это однажды понЯл.
     <b>немного о себе</b>
     -- •отите, Я покажу вам наш семейный альбом?
     -- „а пошел ты с альбомом.
     -- ќто наша семьЯ.

     -- “роды.
     -- ќто отец.
     -- Џо глазам видно: подлец. ‚ы очень похожи на отца.
     -- ‚се так говорЯт.
     -- Ђ ваш младший брат и сестра похожи на мать. ‘колько лет сестре?
     -- ’ридцать три.
     -- џ бы дал сорок.
     -- џ передам ей ваш комплимент.
     -- Ђ это что еще за говеный солдат?
     -- ќто Я.
     -- ‚ тюрьме сидели?
     -- Ќет. Ђ что?
     -- “ менЯ жена сидит за Њожаем.  Џишет, кормЯт сносно.  ’оскует только.
Џо дому. ‘тихи стала писать от тоски.
     -- ‡а что села?
     -- Џо -ей. ‹юбовницу мою убила. €з ревности. Ќожом. € менЯ тоже хотела.
     -- †алко любовницу.
     -- ‹юбовницы не длЯ того, чтобы их жалеть. Ђ это кто?
     -- ЊоЯ сестра с мужем и детьми.
     -- “ нее двое детей?
     -- ‚олодЯ ходит в школу, а ‹еночка -- в детский сад.
     -- џ никогда не обижаю детей. Ђ вы?
     -- ‘мотрЯ кого считать детьми.
     -- Ђ этот, похожий на Ѓуденного?
     -- „едушка. …го убили. Ђ это бабушка Љлава. …е посадили на кол.
     -- Љак на кол?
     -- ‘корее всего, по ошибке. Ђ это бабушка ‘има.
     -- Ђ что с ней?
     -- Ќичего. Џопала под электричку. “ вас большаЯ семьЯ?

     -- †ена, Я и дочь.
     -- “ вас есть с собой их фотографии?
     -- Ќет. Ќенавижу.
     -- Ћбеих?
     --  Ќу.  Љогда  они  что-нибудь едЯт,  у  них  всегда изо  рта  падает.
Њакароны, огурцы.
     -- ‘колько лет вашей дочери?
     -- ‘емнадцать.
     -- Љурит?
     -- ЉолетсЯ.
     -- џ не думал, что у вас такаЯ большаЯ дочь. ‘коро у вас будут внуки.
     -- “ нас уже были  внуки и внучки. Џока  Ќина не думает выходить замуж.
Љончает школу и хочет поступить в €нститут иностранных  Языков. Ќина мечтает
быть переводчицей.
     -- Љакой Язык она изучает?
     -- „рЯнь какую-то.
     -- Ђ вас как зовут?
     -- Џавел  Ђндреевич.  џ очень люблю  спорт. Њой любимый вид  спорта  --
футбол. €ногда  мы ходим  в  гости к друзьЯм  или  приглашаем их  к себе. Њы
всегда напиваемсЯ, Я  и моЯ жена Њарина. ’олько  она квасит текилу,  а  Я --
водку.
     -- —ем занимаетсЯ ваша жена?
     -- Њарина -- детский врач. ‘пециалист по абортам. Ћна любит свое дело и
работает с интересом. Њарина хорошо поет, у нее красивый голос. ђаз в неделю
Њарина ходит в „ом культуры, где поет в хоре. Ђ эту вашу бабушку, которую на
кол посадили, ее кто посадил? …сть в мире только один народец, который может
посадить бабушку на кол.
     -- Љого вы имеете в виду?
     -- џ не прав?
     -- Љак ваша фамилиЯ?

     --  ‡ачем вам? Ѓелов. Њне  лет. џ  родилсЯ  в Њоскве  и всю жизнь здесь
живу. џ склонен к бесчестию.
     <b>живописность</b>
     €ван  ѓрозный,  убивающий  сына,  живописен. ‚ ђоссии  любЯт  тех,  кто
замучил  и  убил  многих  русских.  ђусскаЯ  власть  в  основном  уничтожила
собственное население, а не чужое или врагов, как в других странах. Ћтделить
кровожадность от забавы  и  заботы  о стране  невозможно. ќто и есть русскаЯ
живописность.
     ЌесмотрЯ  на то,  что  €ван ѓрозный  был  садистом, многие его любЯт из
принципа. „ругие любЯт его  садизм. Ќет слов:  €ван ѓрозный  --  это русский
ренессанс.
     <b>закат россии</b>
     „ом  построен -- хозЯин  умер. Ќа  ‡ападе  дома построены. Ђ мы --  без
домов -- ходим живехонькие. ”ундаментализм -- агониЯ мировых религий. —то-то
будет дальше? ђусские все времЯ  считали,  что закат ‡апада неизбежен.  Ћни,
кажетсЯ, просчитались.  ‚место  ‡апада  закатываетсЯ  ђоссиЯ. Џравда,  после
революции тоже думали, что ђоссиЯ завалилась. Ќо в том безумии была энергиЯ.
Ѓредовый  энтузиазм.  ђусский  наливаетсЯ  утопией,  как   гноем.  Џотом  он
лопаетсЯ. ‚се  идут  в ногу, мы шагаем  --  левой.  €  это  переполнЯет  нас
законной гордостью. Њы всех хотим научить ходить не в ногу.
     ђусские  не  знают, что  такое  "норма". Ћни видЯт,  что  другие  живут
по-другому,  но  у самих  так  не получаетсЯ. €дут годы -- не получаетсЯ.  “
немцев получилось,  у Японцев  получилось. ‡десь не надо. € все этому не  то
что радуютсЯ, но не особенно беспокоЯтсЯ. Ќу, подумаешь. —то станет с ђос-

     сией,  если она закатитсЯ?  —то делать  с  этим  большим  разлагающимсЯ
трупом?
     Џрисыпать гашеной известью.
     <b>мама</b>
     <i>--</i> Њама! —то значит -- быть русским? Њолчит.
     -- Њама! Њама!
     -- —его тебе?
     -- —то значит -- быть русским?
     -- —его?
     -- —то значит -- быть русским? Њолчит.
     -- Њама!
     -- Ћтстань! Ќадоел!
     -- Њама!
     -- ‘казала тебе русским Языком -- отстань!!!
     -- Њама, не бей!
     -- Њолчи, засранец!
     -- Њама! Њамочка! Ќе убивай!
     <b>учебник</b>
     Џочему мама не захотела ответить сыну на поставленный вопрос?
     Џо  какой причине она стала его бить? “била ли она его в конце  концов,
или сын все-таки выжил?
     <b>сказка</b>
     Ќа сказку многие  ловЯтсЯ.  ‘казочнаЯ  ђусь стоит  перед  глазами. ‡ори
неоприходованы.

     <b>описание нации</b>
     ђусский  состоит из "ничего",  которое включает  в себЯ  "всЈ". ђусский
считает, что ему ничего не принадлежит. ђусский считает, что ему принадлежит
весь  мир.  Џри внешней  мЯгкости и певучести ђоссии, при ее бабьем обличий,
любви к кефиру, в этой  стране живет население с чудовищным аппетитом. ‚чера
--  всЈ,  сегоднЯ  --  ничего, назавтра  -- снова всЈ.  …сли  окультурить  и
грамотно раскрутить этот стиль "всЈ-ничего-всЈ", можно стать модной страной,
вроде Ќепала.
     <b>эстетический образ врага</b>
     Џосле  падениЯ  Ѓерлинской стены,  организованного  во многом  русскими
хлопотами,  если  не  сказать  русской   щедростью,  несмотрЯ  на  известное
сопротивление  союзников  ”ђѓ,  казалось  бы,  должна  была  начатьсЯ  эпоха
взаиморадостного соседства.  €, верно, был момент, когда в  воздухе ощущалсЯ
дух братаниЯ. ‚се это кончилось неприЯтно быстро.
     Њы разочаровали ‡апад и в чем-то самих  себЯ, оказавшись  "другими", не
такими, какими  бы  европейцы  хотели  нас  видеть.  €  хотЯ  даже  в  самых
неприхотливых американских фильмах существует пропаганда  любви к "другому",
не похожему на тебЯ, будь  он хоть инопланетЯнином,  хоть негром, русские не
стали любимы в "другом"  качестве. ‡апад скорее предпочел "других" китайцев,
несмотрЯ на то, что по общественным стандартам мы --  куда свободнее, нежели
грамотно  репрессивный  современный  китайский  коммунизм.  ‚  конце  концов
оказалось,  что в  европейском доме  длЯ  н