 шесть кардиналов. Љак известно,
еще  при  Ђлександре  третьем было принЯто  постановление, согласно которому
первосвЯщенника можно избирать только  из среды кардиналов, причем он должен
получить две  трети  голосов.  ‚ данном случае положение оказалось  особенно
затруднительным:  все  шесть  кардиналов  претендовали на  тиару. Њежду  тем
император пригрозил повесить всех, если они не договорЯтсЯ между собой.
     Ќо все было безрезультатно,  и ”ридрих  осадил вечный город. Ћсада была
суровой,  в  ђиме началсЯ голод. ђимлЯне  отправили  в  императорский лагерь
своих делегатов, которые говорили, что несправедливо карать все население за
действиЯ  свЯщенной коллегии,  и  они обещали  изгнать из города злополучную
шестерку, если только осада будет немедленно снЯта.
     ’огда ”ридрих обрушилсЯ на партию гвельфов, разорил владениЯ кардиналов
и не успокоилсЯ до тех пор, пока  они  не пришли к соглашению  о кандидатуре
папы.

     €ЌЌЋЉ…Ќ’€‰ —…’‚пђ’›‰.
     ‚  июне 1243  года свЯщеннаЯ коллегиЯ наконец  выбрала папу, принЯвшего
имЯ €ннокентиЯ четвертого. €мператор, считавший €ннокентиЯ своим  ставу  рым
другом,  приказал  отслужить  повсюду  благодарственные  молебны  и  выразил
надежду, что новый папа поможет ему восстановить мир. Ћднако едва новый папа
очутилсЯ на престоле, он возненавидел императора и  до самой смерти  осталсЯ
его врагом.
     ђазрыв  произошел  сразу  же  после интронизации. €ннокентий  предложил
”ридриху назначить делегатов длЯ  переговоров, назвав в качестве  кандидатов
людей, преданных  римской  курии.  …стественно,  что  делегаты  принЯли  все
условиЯ,  продиктованные  папой.  Џодписанный  ими  договор  включал,  между
прочим, следующие пункты:
     "€мператор обЯзуетсЯ возвратить земли, отнЯтые им у свЯтого престола, а
также в публичной исповеди признать, что, по внушению дьЯвола,  он отказалсЯ
подчинитьсЯ  требованиЯм  ѓригориЯ  девЯтого.  Љроме того, император  обЯзан
заЯвить,  что  первосвЯщенник,  будь  он даже величайшим преступником,  один
обладает верховной властью над всеми христианами, независимо от их ранга..."
”ридрих  пришел  в  Ярость  от  того,  что  папе  удалось  обмануть  его,  и
предупредил €ннокентиЯ,  что в  ближайшем  будущем  он  лично  ответит  ему.
ЏонимаЯ, что ”ридрих выполнит свою угрозу, €ннокентий счел более разумным не
дожидатьсЯ  этого момента: он тайно  бежал из ђима и  обратилсЯ за помощью к
некоторым монахам. Ќо он нигде не нашел поддержки. ‚ конце концов €ннокентию
удалось найти  убежище в  ‹ионе, который номинально  принадлежал империи,  а
фактически был совершенно независим.
     ‚скоре папа созвал там собор. Ќа первом же заседании €ннокентий зачитал
приговор об  отлучении императора,  виновного в клЯтвопреступлении,  ереси и
свЯтотатстве, и объЯвил императорский трон вакантным. Џредставитель ”ридриха
объЯвил решение  незаконным, так как собор не дождалсЯ  приезда ”ридриха, а,
кроме того,  €ннокентий четвертый выступил  в  роли  судьи, тогда как он был
заинтересованной стороной. Ћднако на следующий  день первосвЯщенник направил
епископа  ”еррарского  в ѓерманию  с приказом утвердить  римским императором
ѓенриха,  ландграфа ’юрингского и ѓессенского.  Ћдновременно он  уполномочил
майнцского архиепископа объЯвить крестовый поход против ”ридриха.
     Њногие немецкие кнЯзьЯ  поддались  агитации  папы. ‚оенные отрЯды стали
опустошать и разорЯть империю. Ћсобенно ожесточенной была война в
     €талии;   заговоры,  восстаниЯ,  осады,  сражениЯ,  пожары,  насилиЯ  и
убийства причинили населению страшные бедствиЯ.
     ‚ течение целого года по вине папы лилась христианскаЯ кровь...
     Ќичего не добившись  военным  путем, €ннокентий  четвертый  организовал
заговор против ”ридриха.
     …му  удалось уговорить  постоЯнного  врача  ”ридриха  -  Џьера  де ‚инЯ
рекомендовать  императору  нового  итальЯнского  лекарЯ, который  согласилсЯ
отравить своего пациента.
     ‚скоре заговорщикам представилсЯ удобный случай.  €мператор, утомленный
непрерывными  войнами,  почувствовал  недомогание. Џьер  де  ‚инь  предложил
пригласить на консилиум  еще одного врача. Ѓольной согласилсЯ. Ћднако то  ли
врач  не внушал  ему довериЯ, то ли он  был предупрежден о заговоре, так или
иначе,  но ”ридрих потребовал, чтобы лекарь сам  сначала выпил микстуру.  Ќе
посмев  отказатьсЯ, отравитель  как бы  случайно выронил  чашу. Ћкончательно
убедившись  в   правильности  своих  подозрений,  ”ридрих  приказал  отнести
оставшуюсЯ в сосуде  жидкость трем осужденным на смерть преступникам. ЏринЯв
микстуру, они через несколько мгновений скончались.
     Џьер де ‚инь и итальЯнский лекарь были казнены.
     —то касаетсЯ главного виновника, то он осталсЯ безнаказанным. Ќезадолго
до  смерти (в 1250 году) ”ридрих  попыталсЯ  помиритьсЯ с €ннокентием, чтобы
обеспечить корону за  своим сыном Љонрадом. Ќо €ннокентий  не  желал  ничего
слышать о "змеином отродье" и отказалсЯ вести переговоры.
     ‚есть о кончине ”ридриха застала €ннокентиЯ в ‹ионе. Џапа сразу же
     попыталсЯ увенчать императорской короной ‚ильгельма ѓолландского. Ќо
     Љонрад, сын умершего императора, возглавив армию, разгромил своего
     соперника. Џапа выдвинул другого кандидата, но результат был тот же.
     Џоложение  €ннокентиЯ  стало  критическим. Ћн истратил  все  деньги  на
организацию  похода в  свЯтую  землю. ‘нова пустить в ход  ту  же  идею было
неудобно,  по крайней мере в  ближайшее  времЯ. € €ннокентий  придумал новый
трюк:  он  призвал  к  крестовому  походу  против  императора!   …го  легаты
громогласно объЯвлЯли, что всЯкий, кто примет участие в походе или поддержит
его своими средствами,  получит отпущение грехов, притом более широкое,  чем
то,  которое давалось за участие  в походе против неверных;  в то времЯ  как
палестинские крестоносцы  получали прощение лишь  за свои собственные грехи,
участникам крестового похода  против императора  отпускались не только грехи
их самих, но и  их детей и других  членов семьи. Ќо так как ЂнглиЯ и ”ранциЯ
отвергли  планы  папы, ему  пришлось  довольствоватьсЯ  лишь  тем,  что дала
€талиЯ.  „енег  €ннокентий собрал  немного, но  на  его  призыв откликнулось
немало фанатиков, что позволило ему организовать армию.
     Љонраду пришлось нелегко. ‚ €талии  его поддерживал только побочный сын
”ридриха Њанфред, наместник империи в южной части полуострова. Ћбъединившись
с  ним, Љонрад  овладел Ќеаполем.  ’огда €ннокентий организовал покушение на
императора. …му  удалось поссорить братьев, и в результате Њанфред  оказалсЯ
вовлеченным в заговор.  Ќа  этот раз стараниЯ папы привели к  успеху: в  мае
1254 года Љонрад скончалсЯ от Яда. ‘вЯтой отец получил возможность почить на
лаврах:  сын Љонрада, которому  было три  года, не  мог  считатьсЯ серьезным
противником.
     ‚скоре после этого подвига €ннокентий  четвертый отдал свою возвышенную
душу  богу, которого  он  столь  достойно  представлЯл на  земле  в  течение
одиннадцати лет.

     Ђ‹…Љ‘ЂЌ„ђ —…’‚пђ’›‰.
     Џреем  ни  к €ннокентиЯ Ђлександр  четвертый был вполне достоин  своего
предшественника. …ще за 600
     провозгласившего  непогрешимость  пап,  первосвЯщенники  ни  минуты  не
сомневались в своей непогрешимости,  причем всегда распространЯли ее  только
на   себЯ.   Ђлександр   четвертый   по   примеру   большего   числа   своих
предшественников,  не  колеблЯсь,  торжественно  отменил  некоторые  решениЯ
непогрешимого €ннокентиЯ четвертого.  ‚ его  булле говорилось:  "Ќет  ничего
необычного в том,  что папа отменЯет декреты  тех,  кто предшествовал ему на
апостольском троне, особенно если их установлениЯ отмечены заблуждениЯми или
продиктованы низменными  намерениЯми". Ђлександр четвертый прославилсЯ своим
деспотизмом и безжалостными  расправами  со своими противниками. Ќо однажды,
когда он  вздумал заточить в темницу главу римской общины, чтобы посадить на
его  место своего  фаворита, терпение римлЯн  лопнуло, и они восстали против
тирана. “зник  был освобожден  и с  триумфом  доставлен в  Љапитолий.  Љогда
народный энтузиазм несколько поостыл, Ђлександр отлучил сенатора от  церкви.
Ќо тот, не испугавшись, предупредил, что расправитсЯ со свЯтым  отцом,  если
он  не прекратит своих козней. Ђлександр не на шутку струхнул, покинул ђим и
перенес свою резиденцию в ‚итербо, где он и умер в 1261 году.
     ‚  период  понтификата  Ђлександра  четвертого возникла страннаЯ  секта
фанатиков, известных под именем флагеллантов  (бичующихсЯ). Ћдержимые своего
рода религиозной истерией, мужчины и женщины  разного возраста (иногда  даже
дети) бегали нагими по улицам сел и городов и бичевали себЯ до тех пор, пока
плетка не вываливалась из их рук.
     ќта  секта  очень  быстро  приобрела популЯрность.  Ќекоторые  историки
утверждают,  что  нередко толпы  фанатиков  достигали десЯти тысЯч  человек,
которые при всем честном народе предавались упомЯнутому  выше благочестивому
упражнению. Џроцессии флагеллантов можно было видеть и ночью,  и днем; самые
суровые  зимние холода  не  отрезвлЯл  и. безумцев, носившихсЯ  по  улицам в
костюмах Ђдама и …вы.
     ‘начала  духовенство  поддерживало  секту.  ‘вЯщенники  и  высшие  чины
церкви,  принимавшие  участие в церемониЯх, шествовали  во главе  процессий:
правда (за редким  исключением),  сохранЯли на себе  одежду  и  не  особенно
усердствовали в самобичевании. „овольно скоро,  однако, флагелланты лишились
покровительства  духовенства,  так как  отклонились  от  основных  положений
вероучениЯ и пытались заменить некоторые старые догмы новыми. Ћни, например,
ввели обычай взаимной исповеди и, несмотрЯ на то что  были мирЯнами,  давали
друг другу отпущение.
     € вот тут-то  им пришлось убедитьсЯ в том, что церковь, снисходительнаЯ
ко  всем   порокам   и  преступлениЯм  верующих,  не  терпит  ни   малейшего
посЯгательства  на  свои  догматы.  Љогда  Ђлександр четвертый скончалсЯ,  в
‚итербо находилось всего лишь  восемь дрЯхлых кардиналов. ‚озникло  довольно
сложное положение. Ќикто из них не в состоЯнии был управлЯть римской курией.
€ кардиналам пришлось нарушить закон  Ђлександра третьего: они провозгласили
папой патриарха  €ерусалимского, случайно оказавшегосЯ в ‚итербо. Ќовый папа
получил имЯ “рбана четвертого. Ќа престоле он просидел недолго. …му пришлось
вести непрерывную  борьбу с  врагами, заставившими его бежать из ‚итербо. Ћн
умер в 1264 году.
     Џосле него  правил  до  1268 года Љлимент  четвертый, а затем в течение
трех  лет  римский   престол  оставалсЯ  свободным.  Љаждый  из  кардиналов,
входивших  в  свЯщенную  коллегию,  хотел быть  папой. ‚ конце  концов после
длительных  распрей  папой стал  один из кардиналов,  принЯвший имЯ ѓригориЯ
десЯтого. ‘обор, созванный им, занЯлсЯ церковными делами.
     —тобы получить представление о нравах духовенства той эпохи, достаточно
прочесть  послание,  с которым  свЯтой отец  обратилсЯ к льежскому  епископу
незадолго до открытиЯ собора.
     "Њы  осведомлены,  -  писал  папа,  -  что  вы  взЯли себе  в  качестве
сожительницы  аббатису из ордена  свЯтого Ѓенедикта и  хвастались, будто  за
четырнадцать  месЯцев имели  двадцать  двух детей от сорока разных любовниц.
Ќам  известно, что в одном из ваших епископских владений вы держите гарем из
монахинь и с  этими дочерьми сатаны  предаетесь разврату. Ќам  сообщили, что
после смерти одной аббатисы вы нарушили канонический порЯдок избраниЯ, чтобы
посадить  на  место  умершей  одну из  ваших дочерей,  котораЯ  одновременно
ЯвлЯетсЯ  вашей любовницей.  Ќаконец, не довольствуЯсь ограблением церквей и
монастырей,    вы    осмелились    продавать    церковные    должности.   ‚ы
покровительствуете ворам  и  убийцам,  вы никогда не поЯвлЯлись  в  алтаре в
трезвом виде".
     Ќадо сказать, что большинство тогдашних  церковников ничуть не уступало
льежскому  епископу. Џоэтому  прелаты так  встревожились, узнав  о  взглЯдах
ѓригориЯ  десЯтого. ‚скоре,  однако,  они  успокоились: не  проведЯ  никаких
реформ, свЯтой отец ограничилсЯ  тем,  что потребовал  от  епископов десЯтой
доли их дохода.
     Ќа  соборе  был  опубликован   декрет   ѓригориЯ  десЯтого,  касающийсЯ
процедуры выборов папы. ‚ нем, в частности, говорилось:
     "Џосле смерти папы присутствующие при апостольском дворе кардиналы
     должны в течение десЯти дней поджидать своих отсутствующих  коллег.  Џо
истечении этого  срока они обЯзаны  собратьсЯ в папском дворце,  оставив при
себе  единственного  слугу  мужского  пола.   Њы   обЯзываем  их  находитьсЯ
безотлучно в  большом  зале без каких бы  то ни  было перегородок, даже  при
удовлетворении естественных потребностей. …сли после трехдневного обсуждениЯ
выборы  все  еще не  закончатсЯ, то участникам конклава следует давать  лишь
одно блюдо на обед и одно на ужин. …сли через пЯть дней после этого кандидат
на  папский престол не  будет  избран, то им  следует давать лишь  небольшое
количество хлеба, немного вина и воду - до того момента,  пока,  наконец, не
будет  провозглашен  новый первосвЯщенник.  ‚ течение всего периода  выборов
кардиналы терЯют право на всЯкие доходы и бенефиции, которые они получают от
церкви или апостольской казны".
     ‚озможно, что преемник  ѓригориЯ десЯтого €ннокентий  пЯтый оказалсЯ на
престоле именно  в результате  спешки на  выборах,  которые  проводились  на
основе  декрета  ѓригориЯ  десЯтого. €ннокентий был простым человеком и стал
папой Явно по  недоразумению. Ћн вздумал  всерьез изменить  политику римской
церкви. —лены свЯщенной коллегии быстро разобрались  что к чему и избавились
от €ннокентиЯ пЯтого с помощью Яда.
     Џосле  его смерти кардиналы решили действовать осмотрительней. Ќо когда
миновало восемь дней и им пришлось перейти на хлеб и воду,  они заторопились
и выбрали папой Ђдриана пЯтого. Ќо и на этот  раз они попали впросак. Ђдриан
оказалсЯ  слишком   порЯдочным  человеком.   Џришлось  вновь  прибегнуть   к
испытанному средству:
     папе подсыпали сильнодействующий Яд, а затем кардиналы объЯвили, что он
скончалсЯ от таинственной болезни желудка.
     Љонец тринадцатого века был отмечен жестокими гонениЯми  на еретиков  и
евреев. Ћсобенно тЯжело пришлось евреЯм в ѓермании и ”ранции.
     ЌатравливаЯ на  них  народ, церковники  обвинЯли их в самых  чудовищных
преступлениЯх, придумывали дикие басни,  изображаЯ евреев слугами сатаны. Ќо
эти басни вызывали Ярость невежественных и суеверных людей.
     Џри  папе  Ќиколае четвертом усилились  гонениЯ на  еретиков. ќтот папа
расширил  привилегии   доминиканцев,   дав   им   возможность   как   угодно
истолковывать  церковные  законы. „оминиканцы должны  были  искоренЯть ересь
огнем и железом, конфисковывать имущество, карать всЯкого,  кого подозревали
в  сочувствии  к  еретикам.  Џапа разрешил  сносить  дома  еретиков  и  даже
близлежащие  жилища, которые  тоже считались оскверненными.  Ћн  опубликовал
буллу, обЯзывавшую  сеньоров и  городские власти поддерживать доминиканцев и
повиноватьсЯ им во всем. Ќе  случайно папа так симпатизировал  этому ордену:
он сам был столь же мстителен и жесток, как  доминиканцы. „аже смерть врагов
не утолЯла его жажды  мести. Ќапример, после смерти двух монахов, обличавших
его,  он приказал выкопать  их трупы и  сжечь на костре, а пепел развеЯть по
ветру.
     ‚от что писал  о  Ќиколае  четвертым и его окружении  современник  граф
’ирольский: "…сли вы  вздумаете дать епископам ваш кафтан, они стЯнут и  ваш
плащ. Љак можно  быть столь  неразумным и трусливым, чтобы терпеливо сносить
высокомерие,  скупость, вероломство,  разнузданность и  прочие  преступлениЯ
папского двора?
     ‚се    дело    церковников   заключаетсЯ    в    том,   чтобы   плодить
незаконнорожденных  детей,  бражничать   и  придумывать  новые  способы  длЯ
выманиваниЯ денег у народа.
     Ќеужто  недостаточно, что пастухи стригут  своих  овец?  Ќеужели  надо,
чтобы  они еще  и  душили  их?  „олго  мы  были  одурманены  ими.  „олго они
запугивали  нас адом,  которого не существует. „овольно  нас  топтали ногами
свЯщенники!   ЏоднимемсЯ   наконец  и   воскликнем:  смерть   и  уничтожение
растлителЯм человечества!"

        ЃЋЌ€”Ђ–€‰ ‚Ћ‘њЊЋ‰.
     Џосле  смерти  ЌиколаЯ  четвертого  на  папский престол избрали  монаха
Џьетро, принЯвшего имЯ –елестина пЯтого.
     ‚о   времЯ  выборов  энергичнее  всех  домогалсЯ   тиары  заносчивый  и
властолюбивый кардинал Ѓенедетто ѓаэтани. „аже после восшествиЯ
     –елестина  на свЯтой престол он не сложил оружиЯ  и продолжал исподволь
вести упорную борьбу за тиару.
     Џочти всю свою жизнь смиренный схимник Џьетро  провел в келье, распеваЯ
псалмы  или предаваЯсь благочестивым размышлениЯм;  роскошь и блеск папского
двора, а также  беседы с деЯтелЯми римской курии были ему только в  тЯгость.
’ак  как  у  блаженного старца не было больше времени ни на молитвы,  ни  на
благочестивые  размышлениЯ в  свЯзи с его новыми обЯзанностЯми, он облюбовал
себе маленькую часовню, где  проводил все ночи и куда никто, кроме него,  не
имел доступа.
     Ћднажды,  проведЯ  всю  ночь  в  молитве   на  коленЯх  перед  огромным
распЯтием,  занимавшим  всю  стену.  –елестин  Явственно  расслышал   слова,
исходившие  из уст •риста:  "–елестин! ‘брось  с себЯ бремЯ папской власти -
ноша эта слишком тЯжела длЯ тебЯ!"
     ‡а короткий срок пребываниЯ на свЯтом престоле –елестин успел убедитьсЯ
в разгульном образе жизни  своей паствы и не раз вопрошал себЯ, не должен ли
он уступить место более сильному и энергичному пастырю, способному исправить
духовенство.
     ’аинственный голос укрепил  возникшие у  него сомнениЯ. ‚  то  же времЯ
подобное  совпадение  показалось  ему  подозрительным.  Ќет  ли  чего-нибудь
дурного в  его намерениЯх? Ќе дьЯвольские ли это козни? Њучительные сомнениЯ
терзали –елестина, воспоминаниЯ о  голосе, услышанном в часовне, не покидали
его ни на минуту, и, чем больше он размышлЯл о  происшедшем, тем труднее ему
было принЯть решение.
     Џрошло несколько  недель, и однажды  в  часовне –елестин снова  услышал
таинственный голос; на этот раз он грозил –елестину вечными муками ада, если
тот и  впредь  будет  медлить с  отречением.  Ѓедный  затворник  разрыдалсЯ.
"ѓосподи, - молил  он, - разве ты не слышишь, что Я взываю к тебе?  Џросвети
менЯ, ты ли говоришь со мной? ‡ачем ты призвал менЯ на  трон, которого  Я не
добивалсЯ?  Ќе  лучше  ли мне  отвергнуть  тиару  и  бежать  из  нечестивого
‚авилона?"
     Ќеумолимый голос ответил: "Ћтрекись от папского званиЯ. –елестин".
     Ќа  следующее  утро блаженный  старец  призвал к себе кардиналов, среди
которых  был  и Ѓенедетто  ѓаэтани.  –елестин сообщил  им,  что  не способен
управлЯть  да и недостоин  того высокого сана,  в  который  его  возвели. "џ
уверен,  -  закончил он, -  что не избежать  мне  вечного осуждениЯ, если  Я
останусь  первосвЯщенником. € потому  прошу передать тиару более достойному,
чем Я".
     ‘лезы,  застилавшие  глаза  папы,  помешали  ему увидеть  торжествующую
улыбку на устах ѓаэтани.
     —итатель,  вероЯтно,  уже догадалсЯ, что  небесный  голос,  приказавший
–елестину  сложить  с  себЯ  папский сан, исходил от лукавого  кардинала. Ћн
занимал  помещение, находившеесЯ  этажом выше,  над молельней, где уединЯлсЯ
свЯтой отец. ѓаэтани воспользовалсЯ этим и просверлил отверстие как раз  над
головой распЯтого •риста.
     Љардиналы выразили сожаление, но  в  конце концов заЯвили, что не смеют
противитьсЯ  желанию   папы.  Џравда,  они   потребовали,   чтобы   –елестин
опубликовал  закон,  разрешающий  первосвЯщенникам  слагать  с  себЯ  сан, а
кардиналам принимать отречение.
     ‘лух об  уходе –елестина распространилсЯ по ђиму.  Ќарод, считавший его
свЯтым, был  крайне взволнован. Ѓольшие толпы стали собиратьсЯ перед папским
дворцом, умолЯЯ –елестина отказатьсЯ от своего намерениЯ. ђастроганный такой
любовью  и  доверием,  –елестин заколебалсЯ и  сказал кардиналам,  что хочет
хорошенько поразмыслить и обратитьсЯ за помощью к свЯтому духу.
     ‚ечером, когда папа уединилсЯ в часовне, он снова  услышал грозный глас
бога.  "‚от как ты повинуешьсЯ мне, -  злобно шипел голос,  - истинно говорю
тебе, –елестин, ты будешь осужден, ибо ослушалсЯ менЯ".
     "Њилости молю, свЯтой отец!"  - завопил –елестин  и всю ночь  пролежал,
распростертый перед распЯтием.
     ‚ то же утро, надев власЯницу и одежды схимника, он созвал кардиналов и
сообщил  им, что  небесный  голос утвердил его первоначальное  решение  и он
немедлЯ возвращаетсЯ в свою келью.
     Ќаконец-то ѓаэтани мог  воспользоватьсЯ  плодами своих  ночных  трудов.
—ерез десЯть  дней после ухода –елестина  кардиналы  избрали его наместником
•риста.
     Ќовый папа  принЯл имЯ ЃонифациЯ восьмого. ‘разу же  после интронизации
он  потребовал от свЯщенной  коллегии оформить  постановление  об  отречении
–елестина.
     ЋгромнаЯ  популЯрность свЯтого не могла не  обеспокоить  ѓаэтани. Ќовый
папа
     боЯлсЯ, что –елестин в один прекрасный день вернетсЯ в папский дворец,
     поддавшись уговорам своих сторонников.
     ЏостоЯннаЯ тревога отравлЯла существование ЃонифациЯ, и он приказал
     арестовать –елестина. ‚от что рассказываетсЯ по этому поводу в "†итиЯх
     свЯтых": "Ћтшельник –елестин был взЯт в своей келье папской стражей. Џо
дороге толпы  верующих  теснились  вокруг  блаженного  старца, просЯ у  него
благословениЯ, целовали ему ноги, отрезали кусочки от  его сутаны,  вырывали
волосы у  осла,  на котором  он  ехал,  чтобы сохранить их  как  драгоценные
реликвии. Љогда –елестина доставили во  дворец, его милостиво принЯл лицемер
Ѓонифаций. Ќо  в тот  же вечер стража отвела бывшего папу в его  замок, куда
вскоре ЯвилсЯ  свЯщенник, предложивший ему исповедоватьсЯ  и приготовитьсЯ к
смерти. Џокуда –елестин раскрывал тайны своего сердца, Ѓонифаций прЯталсЯ за
портьерой, а  по  окончании исповеди предстал перед старцем и  набросилсЯ на
него  с  гневными   упреками  за  Якобы   кощунственные  высказываниЯ  после
отречениЯ. Џосле этого Ѓонифаций распорЯдилсЯ посадить его в каменный мешок,
а  у наружных  ворот  замка,  где находилось подземелье, поставить  тридцать
солдат, чтобы помешать тем, кто  попытаетсЯ освободить  –елестина.  ЋпасаЯсь
народных  волнений, Ѓонифаций решил уморить старца голодом и через несколько
дней  объЯвил,   что   свЯтой   монах   умер   от   старости,   благословлЯЯ
первосвЯщенника. Џреступление, однако, было раскрыто, и убийцу возненавидели
все христиане".
     Њы  не  прибавили ни единого  слова к  рассказу  болландистов.  ‡аметим
только, что благочестивые историки не преминули бы  защитить ЃонифациЯ, будь
у них малейшаЯ возможность сделать это.
     Ћбуреваемый  непомерной  гордыней, властолюбивый  папа вел непрестанную
борьбу со  многими государЯми …вропы. Ћсобенную славу  стЯжал он в борьбе  с
”илиппом  Љрасивым,   который  категорически   отказалсЯ   подчинитьсЯ  ему,
оспариваЯ притЯзаниЯ первосвЯщенника на светскую власть.
     ЏолитическаЯ роль ЃонифациЯ  расценивалась историками  по-разному, зато
его  личность  не вызывает  никаких  разногласий. ‚се  историки,  светские и
духовные, сходЯтсЯ на том, что убийца –елестина был отъЯвленным негодЯем. Њы
вынуждены вступитьсЯ  за ЃонифациЯ:  он отнюдь не ЯвлЯетсЯ исключением среди
пап.  Ѓольшинство других  первосвЯщенников  не уступало  ему  в  злодеЯниЯх.
’олько кое-кто из них не афишировал так Явно своих преступлений.
     Љардинал Ѓенедетто ѓаэтани, до того  как завладел тиарой, ЯвлЯлсЯ одним
из  лидеров  гибеллинов;  очутившись  на  папском  престоле,  он  стал  Ярым
противником этой партии. Џеремена же  взглЯдов произошла из-за того, что два
кардинала  из   рода  Љолонна,  самого  могущественного  и   богатого  среди
гибеллинов,  энергично  выступали  против  кандидатуры ѓаэтани.  ‡лопамЯтный
Ѓонифаций,  получив ключи и  посох  первосвЯщенника, отлучил  все  семейство
Љолонна от церкви, проклЯл их потомков, наложил запрет на поместьЯ, приказал
срыть их  дворцы  и,  чтобы привести мЯтежников  к  покорности, призывал  на
помощь всех христиан, будто дело шло о настоЯщем крестовом походе.
     —ленам семейства Љолонна пришлось бежать из  ђима, но они не прекратили
борьбы.
     ЏервосвЯщенник пошел даже на переговоры с  французским королем, лишь бы
собрать  деньги длЯ войны с Љолонна.  ‚ угоду королю Ѓонифаций канонизировал
‹юдовика  девЯтого.  Љроме того,  он подарил  Љарлу  ‚алуа,  брату  ”илиппа,
германскую  корону,  которую тот  собиралсЯ  отнЯть  у Ђдольфа  Ќассауского.
Ћбманутый  покорным  поведением ЃонифациЯ,  ”илипп разрешил  эмиссарам  папы
увезти с собой в ђим все, что им удалось выманить у верующих.
     †атва была значительной, так что игра стоила свеч.
     Љак  только  деньги,   вывезенные  из   ”ранции,   попали   в   папскую
сокровищницу,  Ѓонифаций  не  только не  выполнил  своих  обещаний,  но  еще
постаралсЯ натравить английского королЯ  ќдуарда и  герцога ”ландрии напасть
на ”ранцию.
     Џрежде  чем  решитьсЯ  на крайние меры,  ”илипп отправил в  ђим  посла,
который потребовал у папы объЯснений.
     Ѓонифацию вновь  удалось  обмануть  ”илиппа. Ѓольше  того,  французский
король,  поддавшись  его  уговорам, дал согласие на  новый крестовый  поход;
правда,  у  ”илиппа хватило  здравого  смысла  принЯть  кой-какие  меры  длЯ
предотвращениЯ  вмешательства папы в дела его королевства. ЏонЯв, что король
не скоро отправитсЯ в путь, Ѓонифаций послал к французскому монарху  легата,
который  держал себЯ столь  высокомерно и  оскорбительно, что ”илипп прогнал
его, не пожелав выслушать до конца.
     ђазъЯренный  и униженный  легат отправилсЯ в ћжную ”ранцию,  где  начал
подстрекать  население  к   восстанию  и   убийству  ”илиппа,  обещаЯ  кроме
многочисленных отпущений грехов значительную сумму денег тому, кто освободит
мир от ”илиппа.
     Љогда  эти  интриги   были   раскрыты,  легата  арестовали,  обвинив  в
оскорблении его величества, мЯтеже, ереси и богохульстве.
     ”илипп немедленно  отправил посла к папе с требованием отдать виновного
под суд и лишить духовного званиЯ.
     Ћтвет ЃонифациЯ ЯвилсЯ длЯ  королЯ полной неожиданностью. "‡най, что ты
подвластен нам  и в  церковных  делах  и в мирских",  - писал  папа. Ћбвинив
королЯ  в  посЯгательстве  на  права церкви,  он заЯвил,  что легат  достоин
похвалы за мужество, которое он  проЯвил. ‚прочем,  добавлЯл папа, он только
исполнЯл мои приказаниЯ. Ћдновременно с письмом Ѓонифаций опубликовал буллу,
в которой провозглашал себЯ владыкой ”ранции.
     ”илипп, разумеетсЯ, пришел в Ярость.  10 апрелЯ 1302 года  он созвал  в
‘оборе  Џарижской богоматери представителей знати,  духовенства  и  третьего
сословиЯ,  чтобы обсудить поведение папы. ‚се  члены  совещаниЯ, не исключаЯ
духовенства,  высказались   за  необходимость   положить   конец  преступным
махинациЯм  главы церкви.  Џосле  торжественной церемонии  сожжениЯ  папской
буллы на  паперти собора король  обратилсЯ к  Ѓонифацию с  посланием: "‡най,
негодный свЯщенник, что в мирских делах мы  не  подвластны  никому,  и  твое
непомерное  честолюбие  должно  склонитьсЯ  перед нами". Џапа ответил на это
послание  отлучением:  он объЯвил, что ”илипп низложен и корону получит тот,
кто доставит его живым или мертвым.
     ’огда король собрал прелатов и баронов в ‹увре.  ’ам его представитель,
ѓийом Ќогаре, зачитал настоЯщий обвинительный акт против  ЃонифациЯ, который
был назван  антипапой и еретиком, запЯтнавшим себЯ страшными преступлениЯми.
“казывалось на то, что папа не верит в бессмертие  души, не соблюдаЯ постов,
что  "гнусный первосвЯщенник вынуждает служителей церкви открывать ему тайны
исповеди под тем предлогом, что ему должны быть известны замыслы его врагов.
Ћн преследует  странствующих  монахов и  монахинь и  отнимает  у них деньги,
ссылаЯсь на то, что лицемерные бездельники обирают народ". Ќикто не выступил
в защиту ЃонифациЯ. ѓенеральные штаты потребовали созыва вселенского собора.
Љороль сообщил о решении  ѓенеральных  штатов  всем европейским монархам,  и
повсюду это известие  встречали с энтузиазмом. ‚ самом ђиме многие  сеньоры,
чиновники, граждане  и свЯщенники, изнемогавшие  от  тирании  свЯтого  отца,
принЯли сторону  ”илиппа  Љрасивого.  Ѓонифацию грозила ЯвнаЯ  опасность. Ћн
решил  покинуть  город, где  число  его  противников  росло  с  каждым днем.
Џрихватив  с  собой  племЯнниц,  фаворитов  и  детей,  он  бежал  в  Ђнаньи.
Ћбосновавшись в новой резиденции, он обрушилсЯ на  французского королЯ новой
отлучительной буллой, еще более Яростной чем перваЯ. Ћн  проклинал  ”илиппа,
его семью, все его потомство, наложил  интердикт на ”ранцию. ‚ этой же булле
он призывал немцев,  англичан  и фламандцев выступить против ”ранции, обещаЯ
райское блаженство всем участникам похода.
     ‘озыв  вселенского  собора,  где должны  были  осудить  ЃонифациЯ,  был
поручен Ќогаре.  ‘ помощью одного из племЯнников кардинала Љолонна он собрал
отрЯд  в восемьсот человек. Џод знаменем  французского королЯ на  рассвете 6
сентЯбрЯ 1303 года  солдаты внезапно ворвались в Ђнаньи с  криками:  "‘мерть
Ѓонифацию!" ‡ахватив по  дороге дворец папского племЯнника, они начали осаду
крепости,  в  которой  укрывалсЯ  свЯтой  отец.  “видев,  что  сопротивление
бесполезно, тот вступил  в переговоры и попросил дать ему несколько часов на
размышление и  на совещание с кардиналами. Џросьба  его была  уловкой:  папа
надеЯлсЯ, что жители Ђнаньи откликнутсЯ на его призыв и благодарЯ их  помощи
он выйдет победителем из  борьбы.  Ќо папа просчиталсЯ. Ќаселение отказалось
выступить  в его защиту. Љогда истек срок, данный на  размышление, Ќогаре  и
Љолонна приказали солдатам штурмовать крепость.
     ЌадеЯсь  произвести впечатление и напугать врагов, Ѓонифаций  в  тиаре,
облаченный в папские одежды, держа в руках апостольский ключ и крест, воссел
на трон, ожидаЯ победителей.  Ќо и здесь  он  ошибсЯ.  Ќогаре  потребовал от
него,  чтобы  он  ЯвилсЯ  на  собор. “видев, что  папа  хранит презрительное
молчание, Љолонна спросил, отрекаетсЯ ли  он от папского сана. ‚опрос привел
ЃонифациЯ  в  бешенство:  он проклЯл королЯ  ”ранции,  его род и  потомство,
прибавив несколько оскорбительных  слов и  по  адресу Љолонна. Џоследний, не
стерпев, отвесил папе  пощечину. ђука его в железной перчатке  нанесла удар,
от которого  папа потерЯл сознание. Џолуживого  его унесли и заперли в одной
из зал замка.
     ’ри  днЯ папа  просидел  в заключении.  Ќа  четвертую ночь  церковникам
удалось поднЯть  жителей Ђнаньи: они напали на замок и освободили ЃонифациЯ.
Љогда папа вернулсЯ в  ђим и  обнаружил, что там царит полнейшаЯ анархиЯ, он
пал  духом:  он  не  отдавал распорЯжений,  а говорил лишь  о  проклЯтиЯх  и
отлучениЯх; потом у него началась горЯчка, и в припадке Ярости он кусал себе
руки. “мер  он восьмидесЯти шести лет от роду,  просидев  на престоле девЯть
лет.
     ’ак  как в  ту эпоху добро и зло олицетворЯлись богом и дьЯволом, то  у
современников ЃонифациЯ не вызывало никакого сомнениЯ, что душа свЯтого отца
находилась  в  руках сатаны. ‘ами  церковники нередко заЯвлЯли, что Ѓенедикт
ѓаэтани осужден на  вечное горение. €з рук в руки  передавались  рисунки, на
которых   Ѓонифаций   изображалсЯ   в  недвусмысленных  положениЯх.   „анте,
современник ЃонифациЯ, поместил  его в своем "Ђду". Ђ один наивный летописец
совершенно серьезно сообщает, что статуЯ девы на могиле
     ЃонифациЯ, высеченнаЯ из белоснежного мрамора, на следующий день, после
того как ее установили, почернела и никакими усилиЯми ее не удалось привести
в первоначальный вид.
     „лЯ полной характеристики  ЃонифациЯ приведем несколько  его изречений.
Ћни взЯты из подлинных документов:
     "„ал  бы мне  бог  благополучие в  этом  мире,  о  другой  жизни  Я  не
тревожусь". "„уши людские не более бессмертны, чем души животных".
     "‚ евангелии больше лжи, чем правды. Ќепорочное зачатие - нелепость,
     воплощение сына божьего - смехотворно, а догмат пресуществлениЯ -
     просто глупость".
     "‘умма денег, которую дала церковникам легенда о •ристе, неисчислима".
     "ђелигиЯ сотворена честолюбцами длЯ обмана людей".
     "Љлирики должны говорить то, что  говорит народ, но  это не значит, что
они обЯзаны верить в то, во что верит народ".
     "Ќадо продавать в церкви все, что угодно покупать простакам".

        ‘‚џ’Ћ‰ ѓЋ„.
     Џосмотрим теперь, каким образом Ѓонифацию удалось сколотить
     колоссальное богатство, которое  обнаружили французские  солдаты, когда
они занЯли  дворец.  •ронист “олсингем, английский монах, утверждает, что "у
всех  королей,  вместе взЯтых, не нашлось  бы столько  золота  и драгоценных
камней, сколько их обнаружено было в ларцах папской сокровищницы".
     Џрежде  всего, Ѓонифаций  получал  огромные  доходы  от сборов со  всей
…вропы, от ежегодных взносов церковников, принимавших подарки от паломников.
Ќо папе, постоЯнно воевавшему с  разными монархами, денег все же не хватало.
€  надо  признать,  Ѓонифаций был  подлинным  гением в  отношении церковного
вымогательства. €менно ему папство обЯзано установлением юбилеев.  Ѓонифаций
декретировал, что  свЯтой год празднуетсЯ каждые сто  лет (впоследствии срок
был уменьшен до пЯтидесЯти, а при Џавле втором - до двадцати пЯти лет).
     ‘обственно говорЯ,  юбилей  означал  обычное паломничество  к  гробнице
апостола  Џетра.  Џилигрим  оставлЯл  свой  дар  у  гроба  и  получал  пачку
драгоценных отпущений. Њы видим, что выдумка ЃонифациЯ восьмого гениальна по
своей простоте. Џервый юбилей был отпразднован в последний год  тринадцатого
столетиЯ (1300). ‘ледующий же  мог состоЯтьсЯ лишь через  столетие. € многие
фанатики,  понимаЯ,  что  им не придетсЯ отпраздновать юбилей 1400 года,  не
могли  отказатьсЯ  от  участиЯ  в  торжестве.  ќтим,  вероЯтно,  объЯснЯетсЯ
гигантский  успех первого юбилеЯ, превзошедший ожиданиЯ папы.  ”лорентийский
хронист  ‚иллани утверждает, что  на первом юбилее  в  ђиме  побывало  более
двухсот  тысЯч паломников. "џ жил в  этом городе, - рассказывает он, - когда
верующие  начали сходитьсЯ в  ђим огромными толпами. Ћни шли со всех четырех
стран  света старыми  римскими дорогами, это было  что-то  вроде переселениЯ
народов.  „ва   клирика   днем  и  ночью   собирали  лопатами   добровольные
пожертвованиЯ с гробницы свЯтого  Џетра. ћбилей сказочно обогатил ЃонифациЯ,
да и римлЯне нажились,  продаваЯ разные товары  по дорогой  цене  простакам,
пришедшим в ђим, чтобы получить отпущение грехов и опустошить свой кошелек".

        „ЋЊ€Љ ‚ ‹Ћђ…’Ћ.
     ћбилей не единственное изобретение убийцы –елестина. ЏостоЯнно нуждаЯсь
в  деньгах, свЯтой  отец  всегда размышлЯл  над  тем,  какие  пути  ведут  к
кошелькам  верующих. Ћднажды  он заЯвил, что ангелы обещали ему перенести из
Ќазарета в ѓалилее (с территории мусульман) домик, в котором родилась свЯтаЯ
дева, где она  обручилась со свЯтым €осифом и зачала •риста от свЯтого духа.
€ действительно,  не  прошло  и  восьми  дней,  как  Ѓонифаций  обратилсЯ  к
христианам с приглашением посетить „алмацию, чтобы увидеть домик богоматери,
помещенный ангелами на пустынной горе. Ќо вскоре свЯтой отец  обнаружил, что
большое  расстоЯние,   которое  приходитсЯ   преодолевать  многим  верующим,
направлЯющимсЯ к  домику богородицы, сильно  отражаетсЯ  на  его доходах.  €
добрые ангелы перенесли домик в другое место - в ђеканати.  –ерковники стали
рассказывать,  какие  чудеса  происходЯт  ежедневно   вокруг  домика:  ветры
напевают  чудесные   мелодии,  дубы   склонЯют  свои  вершины,   приветствуЯ
богоматерь,  лес  озарЯетсЯ   невиданным   светом.   ђезультат  не  замедлил
сказатьсЯ.  Џаломники   толпами  потЯнулись  к  домику.  ЌикакаЯ  знаменитаЯ
куртизанка не имела таких доходов, как мадонна ђеканати. Џравда, сама-то она
не пользовалась теми дарами, которые  ей приносились. ‚ремЯ  от времени папа
посылал  своих агентов, которые забирали  сокровища,  скопившиесЯ  в домике.
‘ледует  отметить,  что нередко  и  разбойники,  которых  было  немало в той
местности, до прихода папских агентов обирали бедную деву Њарию.
     Ѓонифацию решительно не  нравилась  конкуренциЯ его  коллег  с  большой
дороги. Ћн попросил ангелов в третий раз перенести недвижимость и  поместить
ее  в  таком месте,  которое было  бы  недоступно  длЯ  нечестивцев.  Ђнгелы
опустили домик на  какое-то поле.  Ћднако двое соседей начали  спорить из-за
участка, на котором приземлилсЯ летающий дом.
     € папе снова пришлось обратитьсЯ к услугам  ангелов. ’е перенесли домик
в  ‹орето, и  с  тех пор домик  там осталсЯ. Ќадо думать, что и  ангелы были
довольны тем, что наконец ублажили ЃонифациЯ: вновь переносить домик было бы
трудновато, ибо его  поместили  в  огромную великолепную церковь, специально
выстроенную длЯ сохранениЯ свЯтыни. ’акова историЯ домика в ‹орето.
     Џапа  Ѓонифаций  очень талантливо  умел спекулировать  на  человеческой
глупости, извлекаЯ из нее прибыль.

        ’ђ€“Њ” Ђђ‹Ђ’ЂЌЋ‚.
     €так, мы вступаем в четырнадцатый век. Ќо прежде чем перейти к нему, мы
позволим  себе  рассказать о некоторых  любопытных событиЯх,  относЯщихсЯ  к
царствованию  ‹юдовика ‘вЯтого,  самого  ничтожного  из французских королей.
Ћфициальные историки,  ЯвлЯющиесЯ  нередко  союзниками клерикалов,  окружили
имена этого отвратительного монарха и его  матери легендой,  которую следует
разоблачить.
     ‹юдовику девЯтому было двенадцать лет, когда умер его отец, отравленный
графом ’ибо, любовником благочестивой королевы Ѓланки.
     ‘ын  этой  достойной женщины получил блестЯщее воспитание: никто не мог
сравнитьсЯ с ним в пении гимнов, в чтении "†итий свЯтых" и в молитвах. ќтим,
правда, ограничивались все  его  познаниЯ, но много ли нужно знать длЯ того,
чтобы  выполнить божественную миссию, то есть чтобы проливать кровь во славу
•риста и его церкви.  Ћ некоторых подвигах ‹юдовика мы уже говорили, добавим
еще несколько деталей.
     „остигнув  совершеннолетиЯ,  ‹юдовик девЯтый  взЯл  из  государственной
казны восемь тысЯч унций золотом, чтобы купить  у венецианцев терновый венец
€исуса •риста. ЃезграничнаЯ глупость ‹юдовика девЯтого  проЯвилась  во  всем
блеске  во времЯ этой  сделки.  Њонахи  аббатства  ‘ен-„ени утверждали,  что
подлинный  терновый  венец  находитсЯ не у венецианцев,  а в  их  руках: они
ссылались  на  то,  что  шипы  этого венца сохранЯют  зеленый цвет. ЏодобнаЯ
аргументациЯ  смутила  королЯ, и,  прежде чем принЯть решение,  он  назначил
экспертов, которые должны были проверить подлинность реликвии.
     Ћбман  обнаружилсЯ очень  скоро: венец, который  монахи  выставили  длЯ
верующих и  который приносил  им огромные  доходы, оказалось,  был сделан из
крашеного дерева. ’огда  ‹юдовик, гордЯсь  своей  проницательностью,  срочно
отправил  посланцев  в  ‚енецию,  приказав, не останавливаЯсь  перед  ценой,
приобрести терновый венец, ибо, как он  заЯвил своей матери и придворным, уж
этот венец, конечно, подлинный, поскольку у монахов ‘ен-„ени - фальшивый.
     ‘делка  произвела  сенсацию.  Њелкие кнЯзьЯ,  как  правило  не  слишком
богатые,  последовали   примеру   ‚енецианской  республики   и  сыграли   на
невероЯтном   суеверии  ‹юдовика.  …му  наперебой  стали  предлагать   самые
удивительные реликвии, и ‹юдовик  все принимал с благодарностью. Ћн собрал у
себЯ  такие редкостные вещи, как  перекладину  животворЯщего креста,  копье,
губку, молот, гвозди и  прочую бутафорию распЯтиЯ. ‡а все он платил огромные
деньги, которые,  разумеетсЯ,  брал из  государственной  казны. “видев,  что
торговлЯ  свЯтыми  реликвиЯми - весьма прибыльное дело, этим промыслом стали
заниматьсЯ  и  другие  подданные.  Ѓойкую  торговлю  развернули  во  ”ранции
греческие монахи и итальЯнские свЯщенники. ‚олосы,  обломки  костей, кусочки
засушенной плоти  шли за  баснословную  цену. …стественно,  покупатели  были
убеждены, что эти  остатки принадлежали какому-нибудь  свЯтому.  ’ак,  ѓенуЯ
купила  ослиный  хвост, заплатив  за  него, не торгуЯсь, тысЯчу экю золотом.
•вост Якобы принадлежал ослу, на котором €исус въехал в €ерусалим. €сториЯ с
хвостом  особенно  ценна  тем,  что  продавцом  оказалсЯ один  из  церковных
иерархов,  которому  нельзЯ было не  верить. „ругой прелат  продал  сено  из
Яслей, которые будто бы служили колыбелью младенцу •ристу. “ порога лавочек,
где  продавались  эти  редкие  товары,  чужеземные  монахи отчаЯнно зазывали
покупателей.
     "‘юда! ‘юда! - вопили они. - ‘мотрите: вот фиал, в котором кровь
     спасителЯ,  собраннаЯ у подножиЯ  креста  Њарией! ‚от  сосуд со слезами
€исуса •риста! Ђ вот молоко богородицы!"
     € верующие выворачивали кошельки. ”ранцузские клирики сначала
     завидовали  чужестранцам,  а   потом  и  сами   занЯлись  изготовлением
реликвий.  Ћни вполне резонно решили,  что подорвать конкуренцию  можно лишь
товарами,  еще более  необычайными,  и дали  полную волю своей  необузданной
фантазии.  Ќа рынке стали поЯвлЯтьсЯ такие вещи,  которые могут вызвать лишь
гомерический  смех. ђЯсники предлагали  пустые  коробки, в  которых,  по  их
словам, содержалсЯ... вздох €исуса •риста, ларцы с невидимыми рогами €осифа.
Ђ добрый  король  ‹юдовик ‘вЯтой усердно покровительствовал торговле, твердо
уверенный, что  господу ничего не может быть  приЯтнее этого, если, конечно,
не считать избиениЯ еретиков.

        Ђ‰ЉЂ ЃЂЌ„€’Ћ‚.
     Џапа, стоЯвший  на  пороге  четырнадцатого  века,  был бесхитростным  и
сравнительно  добропорЯдочным  человеком. Ћттого  и  понтификат  его  длилсЯ
недолго.  Ћн  был  возведен