такой вариант мини-€зании обсуждали в прошлом году, помните?
…го  можно  создать  в  любой  точке  земного  шара  при  наличии  желаниЯ и
возможностей. Ќе исключено, что нечто подобное уже существует - и мои статьи
с проектом,  и  "„ремучие двери",  путешествуют и  по  ђоссии, и по ‘Ќѓ, и в
€нтернете. ‚от и  ‚ы, имеЯ  желание и времЯ, могли бы проЯвить инициативу. Ђ
потом девиз: "€зании всех стран, соединЯйтесь"!
     Ќо  Я  знаю ‚аши  обстоЯтельства,  поэтому молчу. €  у менЯ ситуациЯ не
легче,  потому что  "беременность книгой" не менее ответственна, чем  просто
беременность.
     ‚ общем, нами  заЯвлено,  что  на  тонущем  корабле  есть  спасательные
жилеты. Џассажиры ждут, пока кто-то их на них наденет. Њожет, и дождутсЯ.
     <b>€деалистка:</b>  - ’ак теремок - это и есть коммуна: ‘овместно жить,  вести
общее хозЯйство и помогать друг другу.
     <b>ћ.€.:</b> - Џомните со времен ‘оюза: "џ, ты, он, она вместе - целаЯ страна,
вместе - дружнаЯ  семьЯ..."? "‘овместное  проживание"  здесь было не  важно,
разве  что  "теремком" ЯвлЯлась всЯ  страна.  „а и то  по  идее был у нас  и
"социалистический  лагерь",  и  Љуба,  и  много  единомышленников  в  других
странах... Ќа чем погорели? Ќа разных установках, или, как правильно написал
€горь  (с  форума   Љара-Њурзы),  на  разных  "порЯдках".  Ћдни  в   теремке
по-прежнему полагали, что  они "дружнаЯ семьЯ" и пекли на всех пироги,  в то
времЯ как другие, плюнув на пироги, захотели мЯса и принЯлись "ловить мышат,
петухов потрошить". ’акаЯ вот вышла "коммуна".
     Џоэтому €заниЯ предполагает  не  внешнее территориальное (хотЯ  таковое
тоже  может быть при наличии  необходимого  количества  единомышленников), а
внутреннее  единение  людей  "через  головы   правительств",  независимо  от
местожительства, национальности  и  вероисповеданиЯ. Ђльтернативную ‚ампирии
цивилизацию личностей с помощью самых современных средств свЯзи  (не  только
€нтернета). "’еремок"  здесь -  аллегориЯ,  символ полЯрности мира. ‚ сказке
Њаршака обитатели теремка говорЯт стучащему  в ворота хищнику ‚олку: "Ќу так
мы тебЯ не пустим"!
     ‘оветский ‘оюз погубили внешние  и внутренние волки, установившие в нем
свой волчий порЯдок. €заниЯ  не хочет  наступать на те  же грабли и  создает
новый ‘оюз -  не длЯ волков и покорных молчаливых ЯгнЯт, согласных с участью
"пищи", <i>а длЯ  личностей</i>.  Љто хотЯ бы хочет  стать "личностью", понимаЯ под
"свободой" не неограниченную возможность жрать  ближних, а освобождение себЯ
и  других  от внешнего и внутреннего хищника.  Ќе путем террора  и  крови, а
путем революции „уха.
     <b>€деалистка:</b> - €  в  вашем романе  €заниЯ  описана  как коммуна, правда,
открытаЯ  и  длЯ  тех,  кто живет  отдельно: помогает  ей  и  пользуетсЯ  ее
услугами.
     <b>ћ.€.:</b>  -  "‡латогорье" в романе  -  это  не коммуна,  а,  скорее, штаб,
аккумулирующий    вокруг   группы   лидеров    и    пассионарной    молодежи
единомышленников  различных  социальных  групп:  от  беженцев до людей самых
разных  профессий,  в  том  числе  и  творческих  работников.  Ћни  живут  в
‡латогорье - кто за неимением жилплощади,  кто как в доме творчества,  кто -
просто  приехал  подлечитьсЯ.  Џочти  все  здесь,  кроме  строителей  разных
профилей,  возводЯщих  друг  длЯ друга вокруг ‡латогорьЯ  дома,  работают  и
постоЯнно проживают в других местах. Ќет у них и общего имущества, у каждого
-  свои счета в изан-банке, свои проекты и планы на будущее, которые так или
иначе  свЯзаны с  €занией, как с идейным центром, определЯющим отныне вектор
их жизни.
     —то же  касаетсЯ  отрЯдов активной  молодежи,  то  их  задача,  если ‚ы
помните роман, добывать средства длЯ развитиЯ €зании, ездить  "по городам  и
весЯм",  организовываЯ  мини-€зании,  где  возможно:  создаваЯ  инициативные
группы,  выЯвлЯЯ  и  мобилизуЯ  людские  и  материальные  ресурсы,   снабжаЯ
стройматериалами,   техникой,   передовыми   технологиЯми  и  т.д.   ЏомогаЯ
отчаЯвшимсЯ людЯм не  только  выжить,  но  и объединитьсЯ, поверить в  себЯ,
спасти  подрастающее  поколение.  ’о есть постепенное возрождение страны  на
альтернативной вампиризму основе.
     <b>€деалистка:</b> - ’ак вы хотите создать коммуну или использовать какую-либо
из уже существующих?
     <b>ћ.€.: -</b> Ќе коммуну, а  новый  ‘оюз, где каждый обладает собственностью,
но использует ее  не длЯ "наживы" и последующего безудержного потреблениЯ, а
длЯ самореализации в  самом высоком понимании этого слова. Џричем не за счет
других, а  взаимно дополнЯЯ  и помогаЯ.  …сли  какаЯ-то из уже  существующих
коммун или общин разделит наши убеждениЯ - милости просим. Њини-изании можно
создавать на местном уровне, при †ќЉах, Њ†Љ, первичках близких к нам партий,
при  школах и вузах.  “личные,  поселковые, районные,  городские, областные,
республиканские,  "забугорные" и  т.д., входЯщие друг  в друга  по  принципу
матрешек.  ’о  есть  наша  цель  на  первом  этапе - создать свою автономную
систему взаимного жизнеобеспечениЯ.
     € все  это  в  единой  системе "теремка". „умаю, что  если  ее  удастсЯ
создать, люди будут к нам рватьсЯ. ’е, кому обрыдла ‚ампириЯ.
     Ќу а единаЯ "виртуальнаЯ диспетчерскаЯ" - это объединЯющий €занию –ентр
с  самыми  современными средствами защиты.  Џодобный  вскоре  создадут  сами
глобалисты. ‚от и мы должны "лечить  подобное подобным". Ќикакие разобщенные
коммуны и общины,  не говорЯ уж о пассионариЯх-одиночках, при  Ќовом Њировом
ЏорЯдке не выживут. ќто на ‡ападе уже даже мелкие лавочники понЯли.
     Џри  помощи  этой  "диспетчерской"  вы,  находЯсь  в  €зраиле,  сможете
заглЯнуть  в  контрольный  глазок  местного пункта €зании, где  по  радужной
оболочке  вокруг  хрусталика  (новейший  метод)  вас  идентифицируют и дадут
доступ в  нашу базу данных.  Људа вы сообщите, что вам надо  такого-то числа
посетить  такой-то  город  ђоссии  с  такой-то целью. €  вам закажут  билет,
отвезут  в  аэропорт,  встретЯт, доставЯт в нашу гостиницу или квартиру  длЯ
гостей  в   удобный  район,   обеспечат   питанием   и  другим   необходимым
обслуживанием,  медицинской  помощью,  помогут  в  вашем бизнесе  и отправЯт
обратно  в  €зраиль.  €заниЯ  - проект универсальный. ‚се  расходы по  нашим
минимальным  ценам  будут  зафиксированы  на  вашем счету в иуе, который  вы
сможете  постепенно погасить,  оказываЯ, в свою очередь, €зании  те или иные
услуги.  €ли остатьсЯ в плюсе,  предоставив часть своего  дома под гостиницу
длЯ  приезжих изан.  €ли наличными,  оплатив какой-либо москвичке операцию в
израильской клинике.
     ‘ помощью €зании  мы, объединившись,  сможем  осуществить самые  смелые
проекты друг  друга.  ’акой Я  ее  вижу в  мечтах  и  утешаю  себЯ известным
изречением: "ќто достаточно безумно, чтобы быть истиной".
     2002-02-27
     <b>€горь  †уков:</b>  - –ентр  роста - один  или много? ‘огласен  и с тем, и с
другим. Ќо мне  вот что интересно: рост происходит  из одной  точки,  "Ядро"
одно? €ли параллельно из многих мест?
     <b>ћ.€.:</b>  -  Њожно из одного, можно  из многих, чтобы  потом объединитьсЯ.
Љороче  говорЯ, перефразируЯ  известное  изречение  вождЯ:  "кадры в  период
изанизации решают все".
     <b>€горь  †уков:</b>  -  Џонимаете, если  что-то действительно  "назрело", оно
должно  возникать во  многих местах.  Ђ если  идет исключительно на  усилиЯх
автора идеи и вокруг него - значит, что-то не так.
     <b>ћ.€.:</b> - —то-то очень даже "не  так" в  „атском королевстве. Љакие у нас
самые  посещаемые  сайты,  читаемые  книги, популЯрные  места развлечений  и
телепрограммы? Џик интереса - обезьЯнник "за стеклом".
     Ћднажды из-под развалин  в  ѓрозном откопали  после  бомбежки  какую-то
бабку. Ћна ничего не спросила,  жива ли  семьЯ, цел  ли дом. Џервое, что она
пожелала узнать  -  чем  окончилась очереднаЯ сериЯ "‘анта-Ѓарбары", которую
она не успела досмотреть из-за бомбы.
     Џотом показывали на Љрасной площади здоровенных шахтеров, которые около
месЯца колотили касками по брусчатке, демонстрируЯ плакат: "•очу есть"!
     ‡а  несколько  лет  "до того"  в  центре Њосквы расстреливали из танков
Ѓелый  дом (там  были женщины и  дети), а толпа на мосту  надувала пузыри из
жвачки и радовалась каждому "удачному" залпу.
     Ђ недавно показывали наводнение  в  каком-то  селе,  дома  затопило  по
крыши,  потом вода начала отступать, женщины по поЯс  в воде спасали  вещи и
скотину, а мужики на крыше керосинили, как ни в чем не бывало. Љороче, эпоха
торжествующего пофигизма. Ќо, как опЯть же говорил вождь, "другого народа  у
менЯ длЯ вас нет".
     „ело даже не в  народе  - в народ  Я еще  со  своим проектом ходить  не
пробовала,  в провинции он разный. „ело  в  фатальном  отсутствии  лидеров и
"делателей",  и не  только  в  ђоссии. Ќе исключено, что €заниЯ поЯвитсЯ лет
через 50.
     Ђ может,  вообще уже  запущена программа самоликвидации  человечества -
распад тела, лишенного смысла существованиЯ.
     Ќо  наше дело - сеЯть  даже на камнЯх. ѓотова сотрудничать с конными  и
пешими, на велосипедах (даже трехколесных) и  инвалидных колЯсках, на мерсах
и ‡€‹ах - лишь бы ехали, куда надо.
     2002-02-27
        Ѓ“ђџ ЌЂ ‘…Њ…‰ЌЋЊ ”ђЋЌ’….
        Њ…„Ћ‚›‰ Њ…‘џ– ‚ —…ѓ…’…
        (конец семидесЯтых)

     Ќу  а  Ѓорис от  такой жизни,  естественно,  загулЯет,  в  чем сам  мне
неожиданно покаетсЯ в минуту душевного смЯтениЯ. ђоман, оказываетсЯ, началсЯ
еще до стройки, когда мы пытались продолжать светскую жизнь и к нам  на дачу
приходили  и приезжали гости - выпить,  потанцевать,  покататьсЯ  на лыжах и
перекинутьсЯ в картишки. ‘реди  гостей была молодаЯ пара,  совсем из другого
мира и поколениЯ. ђебЯта по  выходным  навещали  свою  бабку, проживавшую на
соседней  улице,  и часто наведывались  к нам, - Я  еще  удивлЯлась, что они
здесь  забыли.  Ћказалось,  девчонка  положила  глаз  на  моего Ѓориса.  Ќу,
естественно, и того закружило - историЯ достаточно банальнаЯ, особенно когда
собственнаЯ  супруга  -  та  самаЯ  "женщина  с  веслом",  оголтело  куда-то
гребущаЯ, ничего и никого вокруг не замечаЯ.
     •ватка у разлучницы была мертвой, с далеко идущими планами  на будущее.
Ѓорис то ли испугалсЯ, то ли не пожелал покидать нашу разогнавшуюсЯ семейную
лодку, где все  же вторым  веслом приходилось грести ему.  ’ак или иначе, он
дал задний ход, и Я в  ответ кое в чем призналась, потому  что тоже  была не
без греха. Њы поклЯлись друг другу "сжечь мосты" и поехали на —егет кататьсЯ
на лыжах.
     ‡десь мы  провели второй медовый месЯц. Ѓыл март. „ивнаЯ погода, дивный
загар, веселаЯ компаниЯ, одобрительные реплики инструктора (на горные лыжи Я
встала впервые).  Љороче, опЯть светскаЯ жизнь. ‚стретила здесь ћру ‚избора,
с которым не  виделись со времен совместной работы  в "ќкране" - он  приехал
сниматьсЯ в  каком-то фильме. Џоговорили  "за жизнь", ћра  пожелал  приехать
поглЯдеть   нашу   "ЌеЯсную  ЏолЯну",  оставил  телефон,  чтоб   обЯзательно
созвонитьсЯ, когда вернусь в Њоскву. Ќо  бумажка куда-то делась. Њогла  ли Я
знать, что вижу его, казалось бы, воплощение супермена, в последний раз...
     € могла ли знать, что  больше никогда  не  вернусь  в —егет,  хоть мы и
договорились  всей  нашей многонациональной  оравой  (  украинцы,  белорусы,
прибалты) отныне встречатьсЯ на  здешней лыжне каждый март. …два Я  заболела
горами, в острой форме, как и предыдущими своими страстЯми, едва готова была
с утра до вечера  выписывать на склонах синусоиды все более послушным телом,
как в очереди  на  подъемник получила удар сзади креслом по ноге, что выбило
коленную чашечку, и рухнула на землю. ЋпЯть моЯ многострадальнаЯ леваЯ  - то
в   детстве   оскольчатый  перелом   голени  на  катке,   травма  колена  на
гимнастическом коне,  и  вот,  на  тебе...Љак  и на той тренировке много лет
назад,   Я   уже  привычным  мгновенным  движением  сама  вправила  чашечку,
отдышалась и  в  горЯчке  даже  поехала  вместе со  всеми  вверх.  Ќо колено
распухло и  разболелось, мы  посидели в кафе "Ђй", опустошили бутылку сухого
под  шашлыки,   и  Ѓорис  транспортировал   менЯ  в  гостиницу.  Ќе  судьба.
†урналистка, писательница, сценаристка, выполнЯющаЯ  "социальный заказ" - не
судьба...  Љартежница,  светскаЯ  львица,  завсегдатайша  –„‹  и  „ома Љино,
"Ѓерезок", ипподромов  и  антикварных лавок - не судьба...  •орошаЯ хозЯйка,
жена и мать -  не судьба... ‚ладелица трехкомнатной квартиры  с кузнецовским
камином,  гаражом и авто  - не судьба...  Џтичница, садовод, огородница - не
судьба...  Ђвтомобилистка и вот,  наконец,  горнолыжница  - не  судьба...  €
всЯкий  раз  какаЯ-то травма - то в  душу, то  под  колено.  Ќевидимое табу,
красный свет. Ќе только на пьЯнку, курево, на всевозможные страсти  и прочие
шуры-муры, о которых умалчиваю - вообще  на  все,  что  именуют "полноценной
жизнью", ощущала Я воочию этот запрещающий знак свыше. ‘овестливые борютсЯ с
собой,  чтоб  не грешить - Я же или изо  всех сил боролась с  сопровождающей
"радости жизни" физической дурнотой и сердцебиением или получала мистические
удары "под коленку". €ногда даже там, где, вроде бы, и криминала-то никакого
не было.
     €  неожиданно  зеленаЯ  улица  в  самом,  пожалуй,  шокирующем  из моих
безумств - в этой "великой стройке", когда  грузовики с  нужными материалами
буквально даром плыли в руки, когда бревно к бревну, доска к доске, кирпич к
кирпичу  - и из ничего получалось  нечто,  когда  вершили все  эти  чудеса и
ноу-хау,  на которые  потом  соседи  бегали  поглЯдеть и  перенЯть  опыт,  -
безнадежные   алкаши,  от   которых   отреклись   даже   собственные   жены.
ЌепреодолимаЯ сила  уводила  менЯ  из Њосквы, от  прежней жизни. Џоначалу  Я
пыталась  сопротивлЯтьсЯ,  потом,  понЯв,  что  все   бесполезно,  научилась
послушно плыть против течениЯ. џ не оговорилась -  эта сила требовала грести
именно "против  течениЯ".  ‚от  и вернувшись из  —егета,  еще прихрамываЯ, Я
опЯть окунулась в отделочные работы, теперь наружные. ђебЯта обивали  второй
этаж  снаружи вагонкой, а мы с  Ѓорисом олифили, красили.  "‚еликаЯ стройка"
близилась к  завершению,  и  дЯдЯ  ЊитЯ  уже  не  надеЯлсЯ получить  от менЯ
обещанный Ящик  пива, но  справедливо рассчитывал на стопку-другую по случаю
окончаниЯ работ. € Ђнтон  ‚асильевич спел  свою лебединую песню, оштукатурив
кирпичные стены первого этажа "под шубу" вручную -  зачерпываЯ  прЯмо  рукой
порции цементного раствора и  ухитрЯЯсь шлепать его пирожками на стену, один
к  одному.  Џолучилось  очень красиво.  Ѓорис  попробовал  - сразу  же обжег
цементом ладонь. „еда тут же увели соседи  сделать "под  шубу, как у ћльки".
Ќа прощанье он подарил мне вырезанные из липы ложки и доску длЯ хлеба.
     Ђ там и тюльпаны с нарциссами расцвели, пришлось мотатьсЯ с коробками и
ведрами на вокзал и расплачиватьсЯ с долгами. Џотом, где-то  в начале  июнЯ,
когда  между  тюльпанами-нарциссами  и  георгинами-гладиолусами образовалась
пауза,  а стройка  уже  была закончена, Я  почувствовала  привычно-тоскливую
пустоту внутри  -  предвкушение некоего  нового  экстремального состоЯниЯ. €
испугалась  сама  себЯ, потому  что  очень  устала,  и вроде бы мечталось  о
нормальной дачной жизни,  о  шашлыках и  шезлонгах, о  купаньЯх  в ближайших
озерах и речках или, на худой конец, в местном пруду, о расслабухе и флирте.
€  таки устроила  новоселье,  надела  красивое платье и  туфли на  шпильках,
провела гостей по дому, выслушав их  ахи и охи, угостила собственным вином и
крымской клубникой со  сливками. ‚ключила магнитофон, купленный в  "Ѓерезке"
на валюту  (гонорар за  "‡емлю  ‘покойных"), потанцевали под тогдашние хиты.
Ќочью пошли купатьсЯ в пруд, естественно, нагишом, но никаких безумств, хоть
и были  навеселе.  € все, вроде бы, ничего, и померещитсЯ,  что теперь так и
потечет моЯ житуха под брызги шампанского...


        Ѓ›‹ Њ…‘џ– ЊЂђ’


        B Ѓ…‘…„Љ… ‘: €горем (с форума ‘.Љ-Њ), €горем †уковым,
        Ђлександром, €горем €гнатовым, Ђндреем,
        а также с Ѓеллой Ђхмадуллиной
        и патриархом Ђлексием Џервым

        •орошо сидим

     <b>€горь  (Љ-Њ):</b>  -  Ќадо привлекать не только тех,  кто  разделЯет идеалы
€зании. €х услуги можно...частично оплачивать рублЯми или долларами из общей
кассы, котораЯ может хранитьсЯ и в обычном банке.
     <b>ћ.€.:</b> - Џривлекать специалистов можно, если это работает на €занию,  но
хранить нашу наличность в обычном банке нежелательно.  Љак нежелательно все,
подпитывающее ‚ампирию, которой  мы противостоим. Ќаличность  в нашей кассе,
повторЯю, вообще не должна лежать, а работать на текущие заЯвки.
     <b>€горь: -</b> —его тЯнуть с организацией кассы взаимопомощи?
     <b>ћ.€.:</b>  - €занскаЯ  касса взаимопомощи -  это нечто  иное, чем в обычном
понимании.  ‚ы,  видимо,  говорите  о создании фонда.  Ќу что ж,  если будет
достойнаЯ  довериЯ инициативнаЯ группа хотЯ бы из  нескольких человек, можно
попробовать.
     <b>€горь †уков:  -</b> Ќе вернее  ли  признать, что альтернативнаЯ цивилизациЯ
уже творитсЯ в самых разных формах?
     <b>ћ.€.:</b>  - Ћна творитсЯ со времен Љаина и ЂвелЯ в  каждой отдельной душе,
если человек  боретсЯ  со зверем в  себе.  ‚аш  тезка  с  форума  Љара-Њурзы
правильно  сказал: "€заниЯ - проект иного ЏорЯдка",  который заставит  всех,
ему  добровольно  подчинившихсЯ,  постепенно  менЯтьсЯ к  лучшему.  ЏорЯдка,
кстати, отнюдь <i>не нового</i>, а просто возвращениЯ к данной ’ворцом инструкции.
        €горь †уков: -</b> Ќесколько групп могут сблизитьсЯ и образовать систему<b>.
     <b>ћ.€. -</b> „а,  ежели будут согласны играть по одним правилам. €заниЯ будет
сотрудничать  со  всеми  близкими ей группами,  но длЯ  образованиЯ  системы
требуетсЯ нечто большее. •отЯ бы единаЯ группа крови.
     2002-03-02
     <b>Ђлександр: -</b> ‚от ведь беда - на лбу у человека не написано "от Ќеба" он
или от обезьЯны? Љак вы определите?
     <b>ћ.€.: -</b>  Ћчень просто. "Ћт Ќеба" тот, кто закон "‚озлюби ближнего,  как
самого  себЯ"  хранит  в   сердце,  считаЯ   недостойным  званиЯ  не  только
христианина,  но  и  просто  человека  благоденствовать  за счет  обобранных
ближних.  Љто стараетсЯ боротьсЯ со своими низменными страстЯми и пороками и
вообще помнит, что он "по образу и подобию".
     <b>Ђлександр: -</b>  „лЯ менЯ материальное вторично.  Ђ длЯ  вас? ‡ачем  тогда
вести  разговоры  про  €занию?  ‡ачем  спорить  тут  на  форуме,  как  лучше
организовать производство, торговлю, распределение материальных благ?
     <b>ћ.€.:</b> - Ђ затем, что в главе о ‘трашном ‘уде сказано, что лишь тот, кто
накормил голодного, одел, дал  крышу над  головой,  перевЯзал  раны и утешил
ближнего, войдет в жизнь вечную. €заниЯ именно  этим и собираетсЯ, в  первую
очередь, занЯтьсЯ, а не разглагольствовать с  набитым желудком о вторичности
материального.
     <b>Ђлександр: -</b> Ђ  тут на  форуме кое-кто  пытаетсЯ  обелить ‘талина и его
свору...Њой вам совет - не берите грех на душу.
     <b>ћ.€.:</b> - —тобы раз и навсегда покончить с этим вопросом,  позвольте вам,
как православному, процитировать послание патриарха ЂлексиЯ Џервого:
     "Ћт  лица  ђусской  Џравославной  –еркви  и своего  выражаю  глубокое и
искреннее   соболезнование   по    случаю   кончины   незабвенного    €осифа
‚иссарионовича ‘талина, великого строителЯ народного счастьЯ.
     Љончина  его ЯвлЯетсЯ  тЯжким  горем  длЯ  нашего  Ћтечества,  длЯ всех
народов,  населЯющих его. …го кончину с глубокой скорбью  переживает ђусскаЯ
ЏравославнаЯ  –ерковь,  котораЯ  никогда не  забудет  его  благожелательного
отношениЯ к нуждам церковным.
     ‘ветлаЯ памЯть о нем будет неизгладимо жить в сердцах наших.
     ‘ особым чувством непрестающей любви –ерковь наша возглашает ему вечную
памЯть".
     ’ак что,  поскольку мы, верующие, должны находитьсЯ в послушании именно
у  –еркви,  а  не у "разоблачителЯ" Ќикиты •рущева, грехом  ЯвлЯетсЯ как раз
хула на ‘талина, чем вы все времЯ занимаетесь.

        "Џо плодам их узнаете их"... ‚от еще пару плодов

     <b>Ђлександр</b>: - Ќеужто  вы считаете  себЯ "от Ќеба" и вам  не  жалко  этих
голодных детей? Ћт какого-такого неба рождаютсЯ такие черствые люди?
     <b>€горь - Ђлександру: -</b> Љак  все-таки  не  стыдно  приписывать злодейские
побуждениЯ  людЯм,  живущим в  отличие  от  вас,  сытого,  совсем  в  другой
обстановке.  „а еще по заведомо лживым произведениЯм типа "Ђрхипелаг ѓулаг".
‚ы вообще сами-то  имеете моральное право  судить тех  людей?  ‚ы  бы  в той
обстановке как себЯ проЯвили? ‘огласились бы плохо питатьсЯ ради того, чтобы
накормить беспризорных детей? ‘огласились  бы хотЯ бы отдавать  обществу все
сверх  установленного  максимума личных доходов,  как  это  делали советские
партийцы (партмаксимум)? ’е  люди,  питаЯсь гнилой  картошкой, нашли в  себе
духовные  силы  ликвидировать  в  стране  беспризорность, построить  десЯтки
детских садов,  Яслей,  школ, пионерлагерей. Ђ кто их  теперь  судит - сытые
ублюдки, ликвидировавшие наполовину сеть детских лагерей отдыха, практически
переставшие  строить школы  и детские сады,  оставлЯющие людей  без  тепла и
света -  и вы  с ними судите заодно. € не  в революционное и военное  времЯ,
полное тЯгот и  физических  страданий,  а в мирное времЯ, когда безо  всЯкой
войны  нашлись господа, способные топтать ближнего, детей и стариков,  чтобы
за их счет самоутверждатьсЯ.
     Џотому  что самоутверждатьсЯ путем созиданиЯ они просто  не способны  в
силу злобы души своей.
     Љ тому  же времена, полные физических страданий, на которые вы киваете,
закончились давным-давно, а не в 1991 году, и закончились они потому, что их
"закончила"  власть  всего  народа  -  советскаЯ  власть,  ставЯщаЯ  принцип
уменьшениЯ  людских страданий  (а  не  увеличениЯ  наслаждений,  как  власть
западнаЯ) превыше всего.
     <b>Ђлександр: -</b> Ќасчет "коллективного". ‘колько раз замечал - возьми людей
в отдельности - неплохие, допустим, люди. Љак соберутсЯ в толпу  - результат
может быть плачевен. ‡десь  не выполнЯетсЯ закон простого  сложениЯ сил. ‚ы,
конечно,  вспоминаете  толстовский рассказ про  прутики, и  мол, чем  больше
прутиков,  тем  крепче  пучок...(Љстати, слово  "свастика" и означает  пучок
прутьев).
     џ другого мнениЯ - прежде чем объединЯть усилиЯ, нужно что-то иметь длЯ
объединениЯ.  ‘оюз слабых  духовно обречен на сектантство, Язычество  и  пр.
Џервой ступенью должен быть именно индивидуальный рост человека.
     <b>€горь:</b>   -  Ћчень  характерные   рассуждениЯ.  —то  человек,  взЯтый  в
отдельности, может  быть и неплохим.  Љак, интересно, это  можно определить,
какой он? •ороший человек  или плохой  определЯетсЯ в процессе его общениЯ с
другими людьми и никак иначе.
     €ндивидуальный рост человека невозможен,  если  тот человек не берет на
себЯ  ответственности  за других.  ‹юди духовно  растут  только  в  процессе
объединениЯ,  а не  разъединениЯ. Ђ то, что вы описали, то это и  получаетсЯ
самаЯ настоЯщаЯ толпа, где никто никому ничего не должен,  никто ни за  кого
не отвечает, единственнаЯ цель объединениЯ  - материальный интерес. „вижение
в   одном  направлении  достигаетсЯ   только  внушением  из  единого  центра
посредством  внушениЯ   одного  и  того   же:   "ђынок,   демократиЯ,  права
человека..."
     Џервым   эту  технологию   в  массовом   порЯдке  опробовало  ведомство
ѓеббельса,  превратившего  великий  германский народ  Ѓаха, Њоцарта,  ѓете в
хорошо управлЯемую толпу.
     ’еперь  они   собираютсЯ   превратить  в  толпу  таких  индивуумов  все
человечество.
     Љто их остановит?
     2002-02-27
     <b>ћ.€. -  Ђлександру:</b>  -  —то вы вспоминаете  военную  годину?  ‚ы  лучше
посмотрите сегоднЯшние  сюжеты по Ящику про продажу русских детей на органы,
про  брошенных  и   бездомных,  малолетних  наркоманов  и  проституток,  про
педофилию с элементами  садизма и прочие ужасы. €ногда мне, право, кажетсЯ -
а не валЯете ли вы дурака?

        …сли б не наш ‘талин...( ответ на "…сли бы не ваш ‘талин")

     <b>Љруг   -   Ђлександру:   -</b>  ‚аши   заметки   -   замечательный   пример
антиисторичности нашей полупатриотической интеллигенции:
     1.  "ђоссиЯ  была  бы  сейчас  богатой  страной  -  длЯ этого  были все
предпосылки. „о переворота ђоссиЯ экспортировала зерно, после импортировала.
Њногие отрасли работали на европейском уровне -  сейчас  мы об  этом  только
мечтаем".
     - ‚ывозили  зерно, а крестьЯне голодали, довели до революции. Ѓез этого
могло бы все не так жестоко пройти в 1917.
     2.  "Ќе  было  бы  религиозного  национального  унижениЯ  - Џрибалтика,
‘реднЯЯ  ЂзиЯ и …вропа не бежали со всех  ног  от ђоссии, а  стремились бы в
нее.  Ќе было бы бездумного переселениЯ чеченцев - не было бы кровавой бойни
в —ечне".
     - …вропа занЯла бы Џрибалтику и уже переварила бы.
     Ђ ЂнглиЯ ухватила бы ‘реднюю Ђзию и сделала там то же, что и в Ђфрике -
ограбила  бы.  ‘егоднЯ наверстывает  упущенное  за  столетие.  ’огда  ‘талин
помешал, теперь некому.
     3.  "ђусский  Язык  был  самым  известным.  ‚о  всем  мире  изучали  не
английский, как сейчас, а русский. ђусской литературой восхищались бы массы,
а не эстеты на ‡ападе".
     - Ѓез массового образованиЯ и науки, созданных в результате мобилизации
‘талиным и его соратниками всех  сил  нации, русский  Язык  никому бы не был
нужен. €  в ђоссии давно бы перешли на немецкий длЯ науки и техники, а наука
была  бы  делом  очень  немногих,  поскольку страна  была  бы  протекторатом
ѓермании.
     4.  "ђоссийскаЯ  культура   первенствовала  бы  во   всем  мире,  а  не
американскаЯ.  Џочему  сейчас русские знают всех американских  звезд  кино и
музыки, а они наших нет? ќтого не было бы. ђоссийский кинематограф достиг бы
своей вершины (ведь даже в советское времЯ делали неплохие фильмы) и стал бы
самым популЯрным, а не как сейчас - ѓолливуд покорил весь мир".
     -   Ђвторы   ”евральской  революции  превратили   бы  ђоссию  в  жалкую
псевдодемократию, тенденции были Ясны, она бы распалась. Ћ взлете культуры и
речи  бы  не  было.  Ќе  мобилизуйсЯ  ђоссиЯ  во  главе со ‘талиным -  ее бы
завоевала если  не ѓерманиЯ, то ЂнглиЯ с союзниками. Ђ без ‘талина ђоссиЯ не
могла  бы  мобилизоватьсЯ,  как  сейчас  не может. ’еперь  его необходимость
особенно заметна.
     Џоэтому народ ждет его, а зашоренным интеллигентам этого не понЯть.
     5. "Ќаучный  потенциал ђоссии был  всегда велик, и мы  бы не  допустили
такого отставаниЯ в различных областЯх науки и техники -  компьютеры  они бы
покупали  у нас,  Языки программированиЯ были бы  русские, а  не английские.
“ченые со  всего  мира  стремились бы  работать в  ђоссии,  а не в ‘Ђ,  как
сейчас. ’о, что ђоссиЯ была бы лидером в космосе - очевидно".
     -  ‘талин  как раз  и подхватил эстафету русской науки,  ее потенциал и
развил,  насколько можно было  в ходе  продолжавшейсЯ борьбы  с  внутренними
врагами единства страны перед лицом внешней угрозы.  ЃлагодарЯ ему и атомный
проект и будущее завоевание космоса стали реальными.
     6.  "ЃлагодарЯ тысЯчелетним традициЯм,  русскаЯ  культура и Џравославие
позитивней и активней влиЯли бы на весь мир, делаЯ его лучше, чем сейчас это
делает американскаЯ культура, насчитывающаЯ всего сотни лет. ќто обЯзательно
наилучшим образом сказалось бы на общемировой обстановке".
     -  Џравославие  сильно  ослабло  духом  к 1917г.,  и  ѓосподь  попустил
революцию.  –ерковнаЯ  иерархиЯ  ошиблась  в   политике  и  занЯла  активную
антисоветскую  позицию, вмешалась  в гражданскую  войну, пострадала  сама  и
поставила под удар свЯщенников и мирЯн.
     ’олько благодарЯ тому, что патриарх ’ихон мудро  отступил, –ерковь была
спасена и не была заменена на живоцерковников.
     Њестоблюститель ‘ергий также спасал ее  не  раз,  лавируЯ в безвыходных
ситуациЯх.
     ‘талин  в  20-е годы не был еще силен, не мог противостоЯть  окружавшим
его разрушителЯм,  и был риск погубить –ерковь. Ќо ѓосподь не дал, и церковь
сохранилась.
     Ђ в  случае  победы ”евральской революции церковь  бы  была  переварена
масонско-демократической  камарильей  и превращена в  элемент  этнографии, в
ширму длЯ предателей высшего предназначениЯ ЏравославиЯ.
     7. "Ќе было бы второй мировой войны и десЯтков, если не сотен миллионов
жертв. ’о,  что ‘талин привел ѓитлера к власти,  ни длЯ  кого  не секрет. Ћб
этом подробно пишет ‚иктор ‘уворов".
     -   ЌаходЯсь   между  молотом  …вропы  и  наковальней  Ђзии  (џпониЯ  с
союзниками),  ‘талин сумел вывернутьсЯ  из безнадежной ситуации, заигрываЯ с
одними против других, сумел победить. ‘лава ему!
     8. "‘лово ђусский звучало  бы гордо во всех уголках мира,  а не было бы
синонимом падшего  человека,  алкоголика  - алкоголизм  не был  так развит в
ђоссии до прихода „жугашвили-Ѓронштейна-“льЯнова".
     - ‘лово ђусский звучало гордо,  когда  был  созданный  ‘талиным могучий
‘оветский ‘оюз, который развалили именно люди с вашими взглЯдами, Ђлександр.
ЃлагодарЯ вам, теперь слово "русский" замазано всЯческой грЯзью. Ќо  ничего,
отчистим, когда многие поймут суть ваших нападок.  „ай  Ѓог и вам  понЯть. Ђ
народ наш отходчив, простит.
     2002-02-28
     <b>€горь:</b>  "€ндивидуальный рост человека невозможен, если  этот человек не
берет  на  себЯ  ответственность   за  других.   Џервый  шаг   на   пути   к
индивидуальному  росту  потому  и  возможен  лишь  на   пути  объединениЯ  и
достигаетсЯ в процессе объединениЯ".
     <b>ћ.€.:</b> - Џолностью согласна. †изнь по порЯдку,  данному  свыше, принудит
человека изменитьсЯ или уйти из €зании. ‘воего рода естественный отбор.
     2002-03-02
     <b>Ђлександр:  -</b>   Њне   нравитсЯ  обсуждение  €зании   -  оно  доказывает
несостоЯтельность по принципу "от обратного".
     <b>ћ.€.:</b> -  ‚о-первых,  разберитесь в сути  -  если  на кастрюле  написано
"касса", не верь глазам своим - касса кассе рознь.  Ђ во вторых, вам-то чего
радоватьсЯ?   …сли    €заниЯ    не    состоитсЯ,   тогда,    после   разгула
"террористического  интернационала",   в  обЯзательном   порЯдке   состоитсЯ
обещанный …вангелием  Ђпокалипсис -  и  ваше западное  благополучие на крови
других сгорит в огненном озере, "где будет плач и скрежет зубов".
     <b>€горь (Љ-Њ): -</b> ‘пасать надо всех и сейчас.
     <b>ћ.€.:</b> -  „а кто ж спорит!  Ќо  Я -  лишь  автор проекта, в правильности
которого уверена. џ знаю,  куда плыть, могу иногда порулить,  если  позволит
здоровье.  …сть  и потенциальные  пассажиры, но без  команды лидеров нам все
равно не обойтись. „авайте обсудим вопрос  созданиЯ фонда, Я не возражаю, но
по-прежнему "кадры решают все".
     2002-03-02
     <b>ћ.€. -  €гнатову  €горю: -</b>  џ  знала, что рано  или поздно ‚ы  утратите
иллюзии  по поводу  "восстановлениЯ ђуси". Џо крайней мере (Я ‚ам, по-моему,
уже  об  этом  писала),  теперь  просто  два избранных,  но  падших  народа,
отрекшихсЯ  от  своего   высокого   предназначениЯ,  пожинают,  несмотрЯ  на
фарисейскую религиозность, горькие плоды  своего  богоотступничества. ђоссию
может спасти (обычно спасала)  лишь вселенскаЯ встрЯска типа  мировой войны,
глобальной  революции, или вождь вроде ѓеоргиЯ Џобедоносца с копьем, разЯщим
змеЯ.  Ќо  пока ничего  такого  на горизонте  не  светит, происходит  просто
"свободное падение" "обрушившихсЯ  в  Яму" народов, которое многие  придурки
принимают за свободу.
     Љак известно, когда ѓосподь хочет наказать, Ћн лишает ума.
     Џоэтому не расстраивайтесь - чем раньше заглЯнешь правде в глаза, пусть
горькой, тем лучше.  —то же касаетсЯ €зании, то  с  течением времени  Я  все
больше  убеждаюсь, что  это -  единственный выход  из современного ‚авилона.
Џотому  что   пришло  времЯ  "союза  личностей",  независимо  от  страны   и
национальности,  взЯвших  на  вооружение  данное  ’ворцом  мироустройство  и
способных создать  альтернативную цивилизацию в царстве  ‡верЯ. …сли хотите,
это союз людей "не от мира  сего", а такие есть повсюду, хоть их и  немного.
€менно они должны  идти в народ, собирать и концентрировать вокруг себЯ тех,
кто  еще жив душой, будить в них человека "по образу и подобию"  и создавать
€зании  -  свои  школы,  больницы,   столовые,  ремонтные  мастерские,  свои
источники энергии  (все это  возможно, и  недорого, надо лишь подсуетитьсЯ),
свои  сельские хозЯйства и  различные  ремесла. € постепенно,  где возможно,
сливатьсЯ   в   единую   кровеносную   систему.   Ћчень   важна  работа   со
старшеклассниками - если удастсЯ  их  обучить разным необходимым профессиЯм,
мы будем уже через несколько лет иметь свои кадры.
     Љ  сожалению, близость проекта к  €стине иногда обратно пропорциональна
его осуществимости на земле.  ‘амый Яркий пример -  …вангельское Ћткровение,
из  которого  следует,  что  спасутсЯ   единицы.  "Њного  званых,   но  мало
избранных". Ќо это не значит, что мы должны следовать "широким путем" толпы,
ведущим, как  известно, в  бездну. ‘ам ‘паситель  пошел на Љрест ради своего
"малого   стада"   и  повелел  ему:   "Ќе   бойсЯ".   Џоэтому  наше  дело  -
ориентироватьсЯ все-таки по звездам, хоть до них и далеко, а не по биржевому
курсу.
     —тобы  ‚ас приободрить, посылаю стихи ранней Ђхмадуллиной,  которые мне
очень близки:

     ‚от человек, который начал бег,
     „авно, когда светало во вселенной.
     Ќе вычислив, какой по счету век,
     Ѓежит он вверх и вдаль к благословенной
     € важной цели. —то за торжество
     Њанит его превозмогать пространство?
     ‚от человек - смотрите на него,
     ‚о мгле времен его лицо - прекрасно.

     Ћн был рабом египетских пустынь,
     € воин смуглый, что задохсЯ в беге.
     € умер бы, когда бы не постиг,
     —то суть судьбы есть вечный бег к победе.

     ‚се прочее недвижно и мертво,
     Ћгнем живут азарт и напрЯженье,
     € золотыми мышцами его
     ‚се человечество вершит движенье.

     Ѓеги, бегун,
     Ѓеги, мой брат, мой друг,
     “сильем духа ты минуешь финиш,
     Ќо вновь затеешь свой победный круг,
     € в день грЯдущий
     Ћстрый профиль вдвинешь.

     Ѓеги бегун.

     2002-03-05

        —ево-чево "деньги"?

     <b>Ђндрей -  €горю (ЉЊ):  -</b> "...Ђ налоговикам  можно платить налоги в виде
внутренних единиц иуе."
     ’ак вы что, действительно верите, что государство изменит систему сбора
налогов и признает такой инородный суррогат денег как иуе? Ќи один чиновник,
ни  группа  таковых ни  за какие коврижки не  признает официальным платежным
средством всЯкие "керенки" никому неизвестных сомнительных (длЯ них) изаний.
     Ћно, государство и ЉЌЋ-то свои  родные зарубило, не  успели  они толком
начать  работать,  а  денежные зачеты  ‹ифшица  и  того  меньше  - всего год
вытерпело,  и  это  при том,  что  по  ним  не суррогаты, а реальные  деньги
перечислЯлись со счета на счет.
     „а оно скорее фантиками от "Њишек на ‘евере" будет налоги принимать.
     Ќа это  вы  мне давеча ответили,  что это лично  Я в изанские платежные
средства   не  верю,  (а  чиновники,  известное  дело,   верЯт   и  ждут)  и
напридумывали на эту тему целую теорию.
     Ќу-ну.
     2002-03-07

        ЋЃђЂ™…Ќ€…

        (конец семидесЯтых)

     ќто случитсЯ спустЯ несколько дней после новосельЯ. Џочему именно в тот
июнь, а не  в  иной? Џочему не  в декабре, почему не  раньше  и не  позже?..
Џросто, наверное, и вправду "времЯ жить и времЯ умирать".  ‡нать бы еще, где
она, жизнь, а где смерть, как отличить одно от другого.
     Ѓыл поздний вечер, теплый, звездный. ѓулЯли с дачной знакомой по улице,
о чем-то болтали. Ѓорис отправилсЯ спать, а Я все не могла уйти, хоть и треп
менЯ тЯготил,  хотелось помолчать.  € звезды были как  звезды. Џросто что-то
происходило, - не вокруг, не в природе, а со мной,  внутри  менЯ.  ‘остоЯние
это  можно  было  определить  одним словом:  предвкушение.  ’ак  в детстве Я
следила за рукой деда Њороза, запущенной в  мешок, потом за руками продавцов
антиквариата,  извлекающих  из сумок  и  простыней  очередной  "шедевр". ’ак
волновал прежде первозданно чистый лист бумаги, к которому Я спешила, поймав
за  хвост  синюю  птицу  вдохновениЯ,  пока  не стала эта  "первозданность",
обреченнаЯ на коллективное изнасилование худсоветами и  прочими инстанциЯми,
вызывать приступ отвращениЯ.
     Џредвкушение  чуда,  как  прежде  из мешка  или из-под пера - только на
порЯдок  выше  отклонилась  стрелка, предвещаЯ бурю.  ‘траннаЯ дрожь  волной
пробегала по коже, будто  по траве перед этой самой бурей, бросало то в жар,
то в холод. Ќетерпение - скорей  же, скорей, - сменЯлось паническим: нет, не
сейчас.
     Ќаконец,  и  приЯтельница  заметила  мое  состоЯние, забеспокоилась,  -
перекупалась,  простыла, а может, температура? Ќо  голова моЯ  была ледЯнаЯ,
руки - горЯчие. ‚ конце концов, она отправила менЯ домой, посоветовав попить
чайку с липой и мЯтой и лечь  спать. „ома все вроде бы прошло. Џопила чайку,
поглЯдела по Ящику  новости,  помыла посуду  и улеглась  на белый  "‹юдовик"
рЯдом с Ѓорисом, глЯдевшим уже десЯтый сон.
     Џроснулась внезапно среди ночи от невыносимого, испепелЯющего счастьЯ.
     Ќикаких видений. ’е же стены, едва различимый парус окна, похрапывающий
Ѓорис,  низкий потолок безо всЯкой двери в золотисто-небесной  рамке, ничего
такого.
     —удо вершилось во мне, в каких-то  неведомых прежде глубинах моего "џ",
границы которого вдруг разверзлись, рухнули, сгорели...

     ‚от как Я попыталась передать это состоЯние в романе "„ремучие двери":
     " - €оанна...
     „аже не голос, а тоже мысль. Ќо не ее, а прозвучавшаЯ в ней,  как некий
код, сигнал, поворот ключа...Ћт чего,  казалось, навеки заполнившаЯ ее  тьма
вдруг стала светать, рассеиватьсЯ,  побеждаемаЯ новым  состоЯнием,  названиЯ
которому €оанна не ведала, но которое стремительно нарастало.
     ’репетные, пульсирующие,  как  сердце, сполохи снежно-жаркого сиЯниЯ...
„евственно-чистый,    ослепительно-белый,    бесстрастный   и   одновременно
огненно-испепелЯющий - Ћгонь, какого не бывает на земле.
     Ћчищающий, все переплавлЯющий  - не статика,  а вечное движение, биение
невидимого животворЯщего сердца. Ћснова  основ, начало начал, альфа и Ћмега.
ќто  не  был  свет в земном понимании,  а таинственно-дивный Џоток нездешней
энергии, воскрешающей и живЯщей.
     "ѓде первообразы кипЯт, трепещут творческие силы"...
     ‡десь  свЯщеннодействовало,  все  преобразуЯ   пламенной  и  жертвенной
‹юбовью,   само  Ѓожество,  сама  €стина.  ѓорнило   подлинного  ЃытиЯ  едва
приоткрыло  завесу,  сиЯЯ  россыпью   созвездий,  преодолевших  пространство
идеальных конструкций, тьмы, гибнущей в костре невиданных красок.
     Ћ, как рванулась туда  душа!  ‚ то времЯ, как все темное  в ней, злое и
лукавое  спасалось  в  панике, казалось, раздираЯ пополам ее изнемогающее от
этого разделениЯ "џ". €оанна-полутьма, одновременно жаждущаЯ и  страшащаЯсЯ.
Ћгонь ‘пасающий и ‚оскрешающий - она вдруг прозрела, что страшен он лишь длЯ
тьмы.
     “мереть в тленном, во времени, чтобы прорасти в бессмертие.
     €  чем больше она  вмещала,  прозреваЯ уже не только мыслью,  но и едва
бьющимсЯ сердцем, дивный пульс,  ритм, биение животворЯщего ‘лова в неземной
симфонии  ‚ечного ‘озиданиЯ -  радуг, аккордов, идей и свершений, чем больше
трепетала,  рвалась  туда  душа в  неистовой  жажде  одновременно  гибели  и
рождениЯ,   тем   Явственней  сознавала   она   в   ужасе  свою   зажатость,
закупоренность.  Њельчайшего,   но  уникального  по  замыслу  капиллЯра,  не
оправдавшего   своего  предназначениЯ,   заполненного   полутьмой...ЏринЯть,
обогатить,  пронести,  как  эстафету,  через  земную  жизнь  -   и  передать
дальше...Ќе   проводник,   не   сопричастник,   не  сотворец.   ЏрепЯтствие.
†ивотворЯщий  поток, встретившись с непроницаемостью, обтекает ее  и несетсЯ
дальше, мимо...ЏрепЯтствие, балласт, тромб".

     Љонец цитаты. ЏрепЯтствие, балласт, тромб...
     џ в слезах сползла с кровати на ковер. ЊолитьсЯ не умела, да и  никакие
слова тут  не годились.  ‹ишь знала  -  Ћн здесь, совсем рЯдом.  €  спросила
беззвучно, что же Ћн хочет от менЯ? —то теперь должна делать, как жить?
     Ћтвет был удивительным. џ  опЯть будто говорила с  собой и не с  собой,
ведаЯ, что Ћн через менЯ отвечает мне:
     - Ђ что ты сама хочешь?
     Ћн давал мне свободу выбора! €, ни секунды не колеблЯсь, Я попросила не
семейного  счастьЯ,  не любви,  не  здоровьЯ,  не  долгих лет,  не  славы  и
богатства, а того, что действительно желала больше всего на свете:
     - Ћткрой мне, ѓосподи, тайны ’вои.
     Ћтвета   на   вечные   "проклЯтые"  вопросы,  которые   сознательно   и
бессознательно искала всю жизнь, - вот о чем Я дерзнула попросить.
     € понЯла, что услышана.
     џ безуспешно попыталась растолкать Ѓориса и поведать о случившемсЯ, но,
почувствовав запах  спиртного (в последнее времЯ это бывало с ним все чаще),
провалилась в  сон. “тром  проснулась  и сразу вспомнила. ‘частье. Џраздник,
который всегда с тобой.  џ всегда знала внутренним  ведением, что Ћн есть, -
‚ысший ђазум,  ЂбсолютнаЯ  €деЯ, ’ворец  ‚селенной,  €стина...Ћднако чудеса,
которые  происходили  в  моей  жизни,  включаЯ   и  саму   жизнь,  почему-то
представлЯлись  не  имеющими к этому "‚ысшему" никакого  отношениЯ. €  вдруг
что-то повернулось (или повернули) во мне - будто родилась заново. ‹юбЯщей и
любимой, несмотрЯ на беспросветное  одиночество. ‚семогущей  и  бессмертной,
хоть  уже стукнуло сорок. €сполненной жажды сейчас  же, немедленно вещать об
этом всему миру, хоть он не ста