   ’аких —икатилл, любителей расчленЯть, гораздо больше, чем вы, люди
думаете, у вас мучить друг друга вообще в порЯдке вещей. Ќе без нашей
помощи, разумеетсЯ, то есть духов злобы поднебесной... Ђ ваши разговоры "на
злобу днЯ!.."
     ’огда, после конца времен, когда лишь наше бессмертное сознание,
отлученное от Ѓога, останетсЯ в вечной тьме, неизъЯснимым утешением будет
мысль, что сотни, тысЯчи, миллионы загубленных нами богооставленных
человеков так же мучаютсЯ богооставленностью... „аже хуже, ибо у них был
шанс! €бо "вы куплены дорогой ценой"...
     Њы не хотим прощениЯ - ненависть к ‘вету сильнее страха вечной тьмы.
Њы, ловцы человеков, хотим богатого улова! - Ћгонь, геенна - это в конце
времен. Ћн поглотит всю нашу добычу, и в этом ‘уд. Ћгонь будет гореть в их
пустых бессмертных душах тоской по несостоЯвшимсЯ возможностЯм, навеки
утраченному ‘вету, Ћтечеству Ќебесному, где Ћтец ждал их до последнего
мгновениЯ, пока они прожигали остатки жизни в наших объЯтиЯх. € мы так и
унесем с собой их души во тьму кромешную, как невест на брачную постель. €
будем навеки обладать ими, упиваЯсь их безумными криками, которые никто,
кроме нас, не услышит - нашей во веки веков бессмертной добычи...


     * * *


     "Ќе обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни
малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьЯницы, ни злоречивые,
ни хищники - –арства ЃожиЯ не наследуют".
     - „ело в том, что после грехопадениЯ ум у человеков стал лукавый - они
вечно ищут оправданиЯ своему непослушанию ’ворцу, - продолжал Ђѓ, - …ва не
покаЯлась, а все свалила на ‡меЯ, Ђдам - на …ву. —еловек грешит и тут же
находит себе оправдание, чтобы продолжать грешить. Ќу и мы, естественно,
змеЯта малые, тут как тут, нашептываем: "Њожно, ешьте, не умрете, а будете,
как боги"...
     ‹укавый ум не хочет видеть в ‘лове Ѓожьем изложенные там строгие
инструкции. —тобы не исполнЯть их, придумывает свои псевдозаконы.
     …вропу соблазнили, старый свет, - на всЯкие непотребства, изуверства,
а теперь и вовсе новый словарь: хищники зовутсЯ бизнесменами, ростовщики -
банкирами, идолослужители - политиками, воры в законе - авторитетами,
мужеложники - сексменьшинствами /эти даже в свЯщенники рвутсЯ/.
Џрелюбодейки -дамами без комплексов. Ѓлудниц нынче не побивают камнЯми и
даже не гонЯет милициЯ - они теперь "ночные бабочки" и интердевочки. Ќу а
не бабник разве тот, кто "женщин и не видел никогда". „ело беса нашептать
борзописцам, что хозЯин велит, а они уж потом обработают литературно со
всей силой данного Ѓогом таланта. € горланЯт с эстрады, по Ящику на
многомиллионную аудиторию, развращают, сбивают с пути дев, юношей, жен,
детей, забыв, что "лучше глаз вырви, чем соблазнись", и лучше вообще не
родитьсЯ, чем сбить с пути "малых сих".
     “ нас с ними одна свобода - не слушатьсЯ ’ворца и ненавидеть все,
стоЯщее на пути в бездну. ‚сЯкие там "железные занавеси".


     * * *


     "“шел ѓосподь..." - печально думала €оанна.
     €гры становились все более кровавыми: баловни удачи, красивые и
молодые, бизнесмены, журналисты, шоумены - погибали, разорванные в клочьЯ
новыми игрушками. ’о тут, то там вспыхивали зверские дурные драки - между
членами семьи , закадычными дружками, народами, еще вчера жившими душа в
душу и бок о бок. ‡атевались кровавые войны без конца и краЯ, без
победителей и побежденных, но с баснословно растущими счетами за убиенные и
проданные ‚оланду души.
     ‚се самое нелепое, невероЯтное и ужасное сбывалось, доброе и разумное
словно разбивалось о невидимую стену. ‘вита ‚оланда захватила рули и,
ерничаЯ, издеваЯсь, подвываЯ от наслаждениЯ, подо все эти разудалые танцы-
шманцы, тусовки, разборки, совокуплениЯ, оргии, ритуальные убийства,
пьЯнки, совещаниЯ, теракты, суды, бредовые указы катила обреченный земной
шарик в лунку, к последней черте.
     Људа ни поверни, как ни тасуй колоду - выходила победно ухмылЯющаЯсЯ
дама пик. Ћдних упырей убирали, назначали других, через год-другой
всплывали третьи. €ли прежние садились на властные места, отдохнув и бодро
щелкаЯ вставными челюстЯми. Њеченый, Ѓеспалый, ђыжий, †ирный, Џернатый,
—ернолицый... € еще какие-то с жуткими вурдалачьими лицами, хоть €оанна и
убеждала себЯ, что и у них есть образ Ѓожий где-то на дне души, и душа есть
на задворках разросшейсЯ плоти...
     €ногда казалось - что-то должно изменитьсЯ - результативные выборы,
всплывающие времЯ от времени народные заступники... Ќо опЯть ничего не
происходило. Џринцы-заступники оказывались импотентами, сникали, обрастали
жирком и тоже переходили постепенно в разрЯд сутенеров. ‘кидывали овечью
шкуру и оказывались порой позубастее прежних. ѓоворили: "Ќарод
безмолвствует"... Ќет, он не безмолвствовал, он непостижимым образом снова
и снова голосовал за "насильников, грабителей, мучителей людей"...
     ’ак сберегаемаЯ в отцовском дому невеста, украденнаЯ, опозореннаЯ и
отправленнаЯ на панель, сломленнаЯ - боготворит своего сутенера и терпит
побои за кусок хлеба и стакан вина.
     Ѓыл дом, была многодетнаЯ семьЯ, мальчики-девочки, черные, белые,
рыжие. ‚оспитывались в строгости, в умеренности, но все же либеральнее, чем
по законам шариата. ’еперь они проклинают родителей-тиранов, которые не
пускали "в Ђфрику", срывать запретные "фиги-финики". € вообще такие-сЯкие -
питались за отдельным номенклатурным столом. Ђ то, что нынешние бармалеи
уже обедают их плотью, да и душой заодно - терпЯт...
     Ќарод уже не в послушании, как при царе, при ‘талине, при "советской
диктатуре". ’еперь народ сам выбирает себе правителей и, насколько понимала
€оанна, несет полную ответственность перед Ќебом за свой выбор и за деЯниЯ
своих избранников. ЋпЯть она к выборам сочинЯла и расклеивала листовки:

     “бойсЯ за …льцина голос отдать,
     Ќа ‘трашном ‘уде будешь рЯдом стоЯть.
     ѓосподь отвернетсЯ - зови, не зови,
     € скажет: "’ы выбрал. ’ы тоже в крови!"

     Ћтец Ђлександр настойчиво советовал ей угомонитьсЯ. €оанна пыталась,
но молитвы ее опЯть сводились к одному: "ѓосподи, пусть будет, как было -
дурацкие съезды, доклады, худсоветы, запреты, характеристики, очереди,
главлиты, стукачи, проработки - только избавь нас от них. ‹адно, не посылай
на них Язвы и потопы, пусть копаютсЯ в своих огородах, нЯнчат внуков, пусть
в конце концов тусуютсЯ с награбленным добром и своими шлюхами на ѓавайЯх и
Љанарах, только избави нас от них.
     ‹ужино, дом, сад, цветы. •рам, книги, чистый лист бумаги... ѓосподь
давал силы, здоровье, хоть уже под шестьдесЯт. ‘емьЯ, памЯть о ѓане. €
конечно, вера ... …й следовало бы быть счастливой...
     Џочему же так невыносимо больно? Љакие незримые сосуды, нервы
протЯнулись от самого ее сердца ко всем уголкам страны, к облапошенным
единокровным "совкам" всех мастей и наречий? "Љак это все случилось, в
какие вечера?"... Ћни - часть ее, она - часть их. €х унижение и беда - ее
беда и унижение. € когда бедолаги-шахтеры клЯнчили подачки у "жирных",
которых сами же посадили на трон, ей хотелось выть от обиды и боли. Њожет,
действительно "так надо"? Џройти семь кругов позора, грЯзи, крови,
распЯтиЯ?.. Џогибнуть, чтобы в новом качестве восстать из пепла? €ли по
слову отца ’ихона, это и впрЯмь "последние времена", и соль потерЯла силу,
и сгниет все тело? € мы утащим за собой в геенну протухшее человечество.
—то толку спасать тех, кто не хочет видеть и слышать? —то есть эта слепота,
и глухота - наш грех или волшебство, сатанизм, зомбирование темными
силами?.. Ђ ее тоска по баррикадам - от гордости, дурости или действительно
преступно сейчас бездействовать?
     Ћна не умела уже оторвать себЯ ото "всех", неотделимых от нее - они
вместе слушали когда-то сводки совинформ бюро, читали одни книги и газеты,
смотрели одни фильмы, учились по одним учебникам, ездили друг к другу в
гости и жили по одним законам. Ћна понЯла, что всегда была не только "џ",
но и "Њы"... Људа детьсЯ от этого "Њы", от "эсэнговцев", которых она порой
ненавидела и презирала? Ќо это с нее каждый раз сдирали шкуру, из нее
делали отбивную, ее насиловали, бомбили и гнали.

     ‚ таком же "предбаррикадном" состоЯнии была и ‚арЯ ‡латова.
€здательские ее дела шли все хуже, рынок религиозной литературой быстро
насытилсЯ, покупали нарасхват всЯкие гороскопы, хиромантию, сонники,
пособиЯ по карточному и другому гаданию, привороты и прочую магию и
бесовщину, не говорЯ уже о наводнившей рынок сектантской продукции. ‚арЯ
жаловалась на сатанинское нашествие, на все возраставшую даже в церковных
делах власть денег.
     „еньги ‚арЯ возненавидела. ‘окрушалась по поводу заделавшегосЯ
бизнесменом …горки с его пошлым шинмонтажом и бредовыми идеЯми. ‚ечно по
уши в мазуте и бензине, все что-то считают, считают, хотЯт купить какой-то
развалившийсЯ то ли профилакторий, то ли санаторий и строить там светлое
будущее... …ще один Њанилов - мало их было в нашей истории! ‚арЯ тщетно
уговаривала его поехать хотЯ бы к ѓане с ѓлебом, принЯть участие в
реставрации монастырЯ.
     - ‘ его-то способностЯми заниматьсЯ нивесть чем... ’о гитара эта
дурацкаЯ, хоровод с утра до вечера, концерты эти, девчонки у подъезда... ’о
еще похлеще - шины, стройка... ’ы бы видела сейчас его руки! †енить бы его,
вот что. €ли к нашим в монастырь...
     “ "наших" между тем дело продвигалось неплохо, хоть и тоже постоЯнно
упиралось в нехватку презренного металла. ѓлеб периодически приезжал
пробивать у всевозможных спонсоров пожертвованиЯ, €оанна тоже подключалась
к сбору средств, мобилизовывала разбогатевших ганиных духовных чад, своих и
филипповых знакомых. ѓлеб рассказывал о тамошнем житье-бытье, восторгалсЯ
росписЯми ѓани, но при этом давал понЯть, чтоб €оанна и думать не смела о
посещении ‘вЯтореченска. Џохоже, он все еще опасалсЯ ее, невзираЯ на
возраст, продолжал опекать ѓаню - воплощение своей мечты о свободе. 3ато,
как бы в утешение, привозил специально длЯ €оанны цветные фото и слайды
ганиных росписей, самого ѓани, монастырского быта, хозЯйства, окружающей
первозданной природы. Џоросшие лесами холмы, не спешные студеные реки, луга
с дикими тюльпанами и маками, таежное зверье, птицы... Џотом стал привозить
видеофильмы, кстати, вполне "на уровне", из которых собиралсЯ сделать
большой фильм об истории и возрождении ‘вЯтореченского монастырЯ, заработав
на продаже видеокассет на колокола и дальнейшие начинаниЯ. €оанна свела
ѓлеба со знакомыми профессионалами, чтобы помогли смонтировать и довести до
ума будущую ленту, и уж, конечно, тоже поучаствовала в отсмотре материала,
где одним из главных героев был отец Ђндрей, настоЯтель и восстановитель
‘вЯтореченской обители. ‘вЯщенник и монах, бывший в прошлой жизни богемным
художником, наркоманом, пьЯницей, диссидентом и бунтарем €гнатием
„ареновым. "ђожденный свыше"...
     ѓанЯ на лесах за росписью купола, ѓанЯ служит литургию. Ќа прогулке,
на строительстве гостиницы длЯ паломников, ѓанЯ в келье - показывает эскизы
к будущим росписЯм, ѓанЯ с отцом, бывшим секретарем обкома. Џредставителем
советской власти, когда-то закрывшей монастырь.
     € как бы случайно, специально длЯ нее, камера ѓлеба выхватила висЯщую
на стене "€оанну".
     Ѓудто свиделась с ѓаней... Ћн все больше худел, седел - настоЯщий
"отец-пустынник". Ќо пребывал, видимо, "в процессе горениЯ", наилучшем длЯ
ѓани состоЯнии духовного творческого восхищениЯ, когда он не грыз себЯ.
     “далсЯ ли ему, наконец, ‘вет ”аворский? € как хорошо, что увел его
ѓосподь подальше от терзающих страну вурдалаков... Њолись за нас, отец
Ђндрей, молитесь, братьЯ ‘вЯтореченского монастырЯ, чтобы избавил ѓосподь
от лукавого...
     Ќо потом ѓлеб привез кассету с последними ганиными картинами из серии
"‚авилон", и €оанна поежилась - это было, пожалуй, пострашнее раннего
„аренова. Љогда-то он писал момент перехода от жизни к распаду и смерти,
потом - от смерти к жизни, воскрешению, теперь же у него люди превращались
в зверей. Ћдин глаз человеческий, а другой - уже звериный, одна рука -
человеческаЯ, а другаЯ - уже лапа, хоть и нет на ней шерсти и когтей. ‡а
счет изгиба, оскала, позы, зловещей цветовой гаммы будто распадающейсЯ
изнутри одежды...
     "Њонастырь твой - ђоссиЯ"... “ отца ЂндреЯ и под рЯсой оказалась
кольчуга.
     –вет закатных сосен на ганиной картине окрасилсЯ кровью и пожаром.
Љартина жила своей жизнью, она больше не успокаивала и не вела на Ќебо. ќто
была линиЯ фронта.
     ‚скоре эта линиЯ пересекла и их семью. ”илипп все чаще ворчал на
дебильное правительство, непомерные налоги, на бандитские методы властей и
конкурентов. Џока, насколько €оанна понимала, ”илиппа только пугали - то
что-то взорвут рЯдом с машиной, то подожгут дверь... ‘лучались и анонимные
звонки и письма с угрозами ‹изе и детЯм. ”илипп был игроком азартным и не
из пугливых, отступать не собиралсЯ, но боЯлсЯ за семью. Ќанимал им
телохранителей - в школу, за покупками, на прогулку. ‹иза от такой жизни
совсем извелась, забросила свою передачу, театр, стала принимать всЯкие
реланиумы и седуксены, снотворные, которыми однажды тЯжело отравилась.
Џосле чего ”илипп срочно продал уже почти достроенную дачу в †аворонках и
купил дом в ѓреции, куда и перевез ‹изу с Љатюшкой. Ђртема определили
учитьсЯ в колледж, а сам ”илЯ, с телохранителЯми и в бронежилете моталсЯ то
в ђоссию, то в ѓрецию, то по …вропам по делам фирмы.
     „ома квартира все более походила на ‘мольный, а парализованнаЯ
свекровь чем слабее становилась телом, тем крепче революционным духом,
произносила пламенные речи, которые потом в записи транслировались на
митингах. ”илипп звал мать переехать к ним за бугор - и ‹изе будет легче,
не так тоскливо, они же прекрасно ладЯт. Ђ тут в любой момент может
начатьсЯ заварушка...
     ‚ "заварушку" €оанна не верила, считаЯ, что от мыльных сериалов у
народа совсем измылились мозги, хребет и волЯ сломлены, что народ
окончательно предпочел Ѓожьему дару - Яичницу: "€з собственных Яиц", - как
грубо подытожил ”илипп. „а и есть ли он еще, так называемый народ, или
просто ферма покорных зомби - длЯ обслуживаниЯ и питаниЯ новоЯвленных
каннибалов? ЌоваЯ порода - эсэнговцы. ќсэнгэ-овцы.
     Џоследователи •риста добровольно отдавали себЯ на распЯтие во имЯ
€стины и Ќебесного –арства, коммунисты -мученики переносили страданиЯ и
лишениЯ во имЯ светлого будущего на земле. ‚о имЯ чего терпЯт эти? —тобы ее
Ђртем и Љатька могли в безопасности гулЯть по ѓреции и учитьсЯ в Ћксфордах,
в то времЯ как их собственные чада вместе с учителЯми падают в голодные
обмороки? ђади всех этих Яичниц под названием "рыночнаЯ экономика"? ђади
братаниЯ с так называемым "цивилизованным ‡ападом" - голубаЯ мечта русских
‘мердЯковых? Џолучалось ужасно. Џолучалось, что терпит эта аморфнаЯ
биомасса, бывшаЯ когда-то великим советским народом, во имЯ грЯдущего
–арства Ђнтихриста - общества безудержного потреблениЯ, бездуховности и
разврата, повЯзавшего грехом все народы земли.

     Ќо €оанна /как это объЯснить ”илиппу?/ была срощена с этой биомассой.
Ќет, она не входила в ее внутренний мир, в ее отношениЯ с Ѓогом, с ѓаней, с
самой собой, это было нечто другое. Љак объЯснить сыну, что ее удел -
сидеть взаперти на чердаке детства, во тьме, среди крыс к приведений, в
этом страшном мертвом заколдованном мире и ждать. € молить Ѓога об
избавлении, знаЯ, верЯ, что рано или поздно раздастсЯ откуда-то это
левитановское: "Ћт ‘оветского информбюро"... "Џриказ ‚ерховного
главнокомандующего"... € застучат по лестнице десЯтки бегущих ног,
засверкают фонарики, высвечиваЯ из тьмы знакомые, оживленно-радостные лица,
с треском распахнетсЯ пыльнаЯ рама и все плечом к плечу в едином порыве
прильнут к окну, чтобы увидеть наконец-то за черной зубчатой кромкой леса
сполохи победного салюта.
     Ћна не может покинуть свой пост, определенное Ѓогом место в
таинственно-волшебной и страшной своей стране, - как это объЯснить сыну?
Џрости менЯ, ”илька, что Я, плохаЯ мать, не научила тебЯ этому.

     ‘егоднЯ приторно и пресно
     ‚ любом банановом раю,
     € лишь в ђоссии интересно,
     Џоскольку пропасть на краю.

     Њы, совки, "мобилизованные и призванные", воины невидимого фронта,
сидим в рассеЯнье и тьме и ждем, когда разорвет ночь перваЯ краснаЯ ракета.
€ли зловещаЯ хвостатаЯ звезда повиснет над землей - праща, выпущеннаЯ
„есницей Ѓожьей. Џора. € встанем как один, чтобы защитить право идти своей
дорогой.
     Џусть порой мы в этом противостоЯнии варвары, пусть между нами нет
единства в вопросе "Љак надо?", но мы твердо знаем, как "не надо". € это
нас объединЯет. Њы знаем, что слабые и грешные, но нас сплачивает решимость
плыть против течениЯ.
     ‘пЯщее царство ждет витЯзЯ, которой придет в назначенный час и
разбудит...
     ”илипп просил ее присматривать за квартирой и бабулей в его
отсутствие. ‘иделок там было, правда, хоть отбавлЯй - все свекровьины
соратницы по компартии, и еще какие-то новые лица, много интеллигенции.
Џохоже, у них на квартире свили что-то вроде штаба - вечно толклись,
печатали, заседали, спорили, митинговали. Ќо, правда, квартира была в
идеальном порЯдке, ничего не пропадало, свекровь ухожена - и €оанну это
вполне устраивало. Љогда поЯвлЯлись ”илипп или „енис, революционеров как
ветром сдувало, с ней же они не церемонились - свекровь объЯвила, что она
"наша", ее называли по имени, кормили пельменЯми /ели здесь исключительно
пельмени, пачками была забита всЯ морозилка/. € пили чай - на плите всегда
кипела пара чайников. Љофе считалсЯ буржуйским напитком, и вообще всЯкаЯ
прихоть в еде порицалась, когда народ голодает и бедствует. ‘ этим €оанна
была вполне согласна. †евала резиновые пельмени, выслушивала сетованиЯ на
несознательный электорат и продажные ‘Њ€, охотно сочинЯла длЯ митингов
броские стишки и плакаты.
     Љвартира напоминала ‘мольный 17-го. ђечи становились все круче,
лозунги-воинственнее, лица - худее и злее.
     ‘ ними она немного выпускала пар, хоть и знала, что дорвавшись до
кормушки, многие из народных мстителей будут так же хапать и жиреть.
     Ќовые, призрачно фосфорисцирующие, как ночью на кладбище, блуждающие и
шокирующие имена, нещаднаЯ при этом обжираловка в телекамеры. € престижной
батюшка, освЯщающий мероприЯтие. „уша жаждала, как "пустынЯ безводнаЯ", и
€оанна тосковала о временах, когда все казалось Ясно и просто - ‹ужино,
труд на земле, отец ’ихон... „аже ѓаню там на Ћлимпе, в уединении, перемены
достали, что уж говорить о ней! ЊолитьсЯ, копатьсЯ в земле, читать
”лоренского, потом гулЯть с Ђнчаром по лесу, перевариваЯ прочитанное,
слушать вечерний гомон птиц...
     Ќо она - на останкинской игле, она уже не может без ненависти,
страданиЯ, отвращениЯ, без этой "злобы днЯ". Ћна стала мазохисткой, ей как
воздух было необходимо это ежечасное не отпускающее ожесточение. € с ужасом
чувствовала порой, как и в ней вместе с ненавистью прорастают когти и
клыки, готовые впитьсЯ им в горло.
     ‚ыдирать их, как клещей, из тела ђодины и давить, давить... Ћна
боЯлась, что когда-нибудь, услышав разбойничий свист, все же вцепитсЯ, хоть
и не хорошо брат на брата... Ќо можно ли считать упырЯ братом?
     € тогда снова поЯвилсЯ …горка.


        Џђ…„„‚…ђ€… 63


     "—еловеческий мозг, сознание людей способны к изменению. ЏосеЯв там
хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти
фальшивые ценности верить. Љак? Њы найдем своих единомышленников... своих
союзников и помощников в самой ђоссии.

     €з литературы и искусства мы, например, постепенно вытравим социальную
сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматьсЯ изображением,
исследованием, что ли, тех процессов, которые происходЯт в глубинных массах
народа. ‹итература, театры, кино - все будет прославлЯть и изображать самые
низменные человеческие чувства. Њы будем всЯчески поддерживать и поднимать
так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в
человеческое сознание культ секса, насилиЯ, садизма, предательства, -
словом, всЯкой безнравственности.
     ‚ управлении государством мы создадим хаос и неразбериху.
     —естность и порЯдочность будут осмеиватьсЯ и никому не станут нужны,
превратЯтсЯ в пережиток прошлого...
     •амство и наглость, ложь, обман, пьЯнство и наркоманиЯ, животный страх
друг перед другом, беззастенчивость, предательство, национализм и вражду
народов, все это мы будем культивировать, все расцветет махровым цветом...
и лишь немногие, очень немногие будут догадыватьсЯ или понимать, что
происходит... Ќо таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим
в посмешище, найдем способ их оболгать и объЯвить отбросами общества.
     ќпизод за эпизодом будет разыгрыватьсЯ грандиознаЯ по своему масштабу
трагедиЯ гибели самого непокорного не земле народа, окончательного,
необратимого угасаниЯ его самосознаниЯ" /Ђ. „аллес, доклад на закрытом
заседании сената ‘Ђ в 1945 г./
     ќтот текст ходил по Њоскве восьмидесЯтых, а в девЯностых все
потрЯсающе сбылось... Ќу, а вылетело это пророчество, действительно, из
ведомства „аллеса или Ђндропова - какое это имеет значение!
     ѓраждане не внимают пророкам, в том числе и оперпророкам.
     Њораль? - Ћчень жаль!

     ‘виньЯ под дубом: "‹ишь были б желуди - ведь Я от них жирею".
     ЋбираЯ народ, они покупают на эти деньги прессу, ’‚, власть, милицию,
чтобы держать этот же народ в повиновении. ‚калываЯ на вампиров, народ
помогает им все больше закабалЯть себЯ, работать на установление нового
мирового порЯдка грЯдущего Ђнтихриста. ‹овушка, заколдованный круг.
     Њы своими руками выращиваем змеенышей, мы работаем на змеиной ферме,
призванной нас же уничтожить.
     "Џоймите же,.. что ђоссиЯ никогда ничего не имела общего с остальною
…вропою, что историЯ требует другой мысли." /Ђ.Џушкин/
     "...Њы не ‡апад... € не говорите, что мы молоды, что мы отстали... “
нас другое начало цивилизации... нам незачем бежать за другими..."
/—аадаев/
     "Њы положили больного /т.е. ђоссию/ на операционный стол, вскрыли ему
грудную клетку, но у него оказалась другаЯ анатомиЯ." /„ж.‘акс/
     "ќто государство, которое даже при достижении им мировых успехов,
можно лишь принимать на веру, а не принимать как факт". /Љ.Њаркс/
     Ќе кичитьсЯ своим имением, богатством следует. а страшитьсЯ их.
трепетать пред ними - это все „Ћ‹ѓ твой перед самим ’ворцом. € давно
включен "счетчик" и надо успеть вернуть все с процентами за земную жизнь.
€наче - полное банкротство на ‘уде, где "только то, что отдал - твое"...
Ћтсюда проповедь нестЯжаниЯ. Ћтсюда слова ‘пасителЯ, что "легче верблюду
пройти в игольные уши".
     €бо с помощью богатства заповедано нам ‘‹“†€’њ, отдаваЯ „Ћ‹ѓ.


          * * *


     Љоммунисты возились с каждым человеком, брали на поруки, не давали
пропасть, стать тунеЯдцем, пьЯницей, "морально разложитьсЯ". Ќо массы
втайне жаждали "бочку вареньЯ". € очень немногие - ’айну.
     €мение даетсЯ ЌЂ ‘‹“†…Ќ€…, это как повышенные обЯзательства. ‡абираЯ,
захватываЯ львиную долю благ от –елого, ты обЯзан осуществлЯть и наиболее
ответственную и главенствующую функцию /больше дано - больше спроситсЯ/.
€наче - нарушение ‡амысла, Џђ…‘’“Џ‹…Ќ€….
     ЏонЯтие ЌЂ…, соответствующее ‡амыслу, несовместимо с ‚ампирией.
€‡ЂЌ€џ: ЊЋ… свободное творческое исполнение длЯ ЌЂ…ѓЋ использованиЯ.
     Џри €осифе мы ЏЋ„Ќ€ЊЂ‹€‘њ. ќто был жесткий инструктор, требующий
максимальной отдачи на пути к цели, но бывает ли легким ‚Ћ‘•Ћ†„…Ќ€…?
     Ћн дал нам радость Џобеды, хоть и "со слезами на глазах".
     "‚олк и Ягненок". "„емократиЯ" ЌЂ’Ћ.
     €з письма строителЯ ЃЂЊа Ѓориса Ѓорисова к своему отцу: "ЏробираЯсь
сквозь непроходимые дебри, мы шли, где не было никогда дорог. € не было бы
никогда, если бы мы не шли. Њы шли при факельном свете современников,
вечности, греЯ свои тела у костров, а не в ванной седьмого этажа. Њы
осуществлЯли наши идеалы, надрываЯсь от напрЯжениЯ, не было ничего больнее
длЯ каждого из нас, чем невозможность переложить любую беду товарища на
свои плечи. „а не переведутсЯ на земле люди, которым легче умереть, чем
предать! „а не переведутсЯ на земле люди, которые смогут преодолеть все
искушениЯ! Ќе потерЯем же мы и главного достоинства - свободы мыслей и
поступков. Ќе усомнимсЯ в себе, в вере в себЯ, в вере в те идеалы, которые
толкают человечество вперед".


     * * *


     "‚иктор Љрасников - это Я и есть. € жестЯнщик, и конструктор, и
кавалер ордена ‹енина, многих медалей, лауреат ‘талинской премии...
     Њой отец работал на Њосковском оборонном заводе ?22. Љогда началась
война, он менЯ туда привел - самолеты там делали. Ђ сам ушел на фронт. ЊенЯ
как бы вместо себЯ оставил.
     ‚ октЯбре 1941-го завод эвакуировали. ‡а одну ночь тридцатитысЯчный
коллектив с частью оборудованиЯ как ветром сдуло. Ќа конвейере остались
несобранные машины. ‘ большим трудом нам удалось собрать небольшую группу
рабочих. ђаботать приходилось круглые сутки...
     Њежду тем и в Њоскве было решено организовать производство самолетов.
’огда уже становилось Ясно, что немца в столице не будет. ‚от тогда и был
организован новый завод ?30. ’ак стал Я на нем работать.
     ‚ 1942 году Я вступил в комсомол. ђаботал с утроенной энергией. ђебЯта
выбрали менЯ бригадиром. € пошла наша бригада вверх! Њы стали победителЯми
соревнованиЯ не только у себЯ на заводе, но и в районе, по всей авиационной
промышленности. ђаботали, как заведенные. Ќо что самое интересное, Я
успевал еще и думать. ‡а времЯ войны только Я подал более ста
рационализаторских предложений, получил десЯтки грамот и писем из воинских
частей, много раз выступал в печати и на собраниЯх, передаваЯ свой опыт...
‚месте с нами в первых рЯдах всю войну шли молодежные бригады …лены
‘ухановой, ‚Ячеслава ѓолубкова, …катерины ЊЯсановой, ‚еры ѓоршковой,
Ђлександра Љолобецкого, ‚иктора ™елкалина, многих других. Ќа мой
сегоднЯшний взглЯд, так были все они почти детьми - по 17-18, редко кому по
20 лет. „а и то в основном девушки. Ђ ребЯта рвались на фронт. ђаботали же
в тылу только те, кому еще возраст не вышел быть солдатом.
     € вот Я и думаю: какаЯ же это была замечательнаЯ власть - ‘оветскаЯ!
ђазве рабочий на ‡ападе, приставленный к конвейеру, имеет право
усовершенствовать этот механический труд? „а они там сегоднЯ в памперсах
работают, чтобы даже в туалет не отходить от конвейера, они просто придатки
машины, а не люди. ќто и есть капитализм. Ђ мы постоЯнно, даже в годы
войны, чувствовали, что над нами нет потолка, что мы можем и должны расти
профессионально, творчески.
     Ћднажды вызвал менЯ к себе ‚иктор €ванович ђумЯнцев, один из заводских
руководителей, и говорит: "‚иктор, мы договорились дать тебе учителей,
чтобы подготовить тебЯ длЯ дальнейшей учебы". џ, не бросаЯ работу, начал
заниматьсЯ и вскоре поступил в Њосковский приборостроительный авиационный
техникум.
     Џосле войны Я на заводе строил машины €льюшина, ’уполева и других
конструкторов... Љак же ценила, как уважала, труд советскаЯ власть!.. „о
сих пор храню присланную мне телеграмму: "ѓорЯчо поздравлЯю вас с
присуждением ‘талинской премии второй степени за коренные усовершенствованиЯ
методов производственной работы. •руничев". ‘егоднЯ мой завод носит это
славное имЯ.
     ‚ тот год лауреатами ‘талинской премии стали еще несколько молодых
людей -ученый ‚асилий Џешков, инженер ‚иктор Љузнецов, бригадиры Њосковских
заводов …катерина Ѓарышникова, ‚иктор Ђлексеев, ЊариЯ Љожевникова... Њне в
мечтах не могло пригрезитьсЯ, что Я, простой жестЯнщик, рабочий московский
парень, стану причастен к таким чудесам и открытиЯм, что ђодина наградит
менЯ высочайшими наградами за труд и пытливость ума. ‘пасибо ђодине и
‘талину за это. џ честно служил своему народу, Я сам - его часть.
     ’еперь Я - бывший пенсионер республиканского значениЯ, инвалид первой
группы. ‚лачу жалкое существование. Ѓудь проклЯта всЯ эта перестройка!"


     * * *


     “ченый и писатель Ђ.‡иновьев:
     "ЊенЯ, как романтического коммуниста советское общество устраивало
полностью. ‚ особенности мне импонировало отсутствие частной собственности.
€ длЯ менЯ самым большим ударом на ‡ападе была частнаЯ собственность.
‚еличайшее достижение коммунизма - освобождение людей от кошмара частной
собственности. ‚ ‘‘‘ђ это было сделано. € Я это принимал безусловно.
     Љак бы плохо ни жилось мне в советском обществе, но Я все равно был
советским человеком. џ получил первоклассное образование, несмотрЯ ни на
что имел неограниченный доступ к культуре. Њы, русские люди, всегда, а в
советский период в особенности, были разговорщиками. ’акого общениЯ,
которое было у нас, нигде больше не было и нет. Ѓыла в стране, в Њоскве, в
особенности, такаЯ интеллектуальнаЯ среда, котораЯ поЯвитсЯ, быть может,
еще только через тысЯчу лет. ќто невероЯтно, но это было!
‚ысокообразованные, культурные люди, которые ходили чуть ли не в трЯпье,
жили в маленьких комнатушках, но они были на уровне высочайшей культуры
современности. Ѓыли академики и членкоры, которые жили в однокомнатных
квартирах или даже в комнатушках под лестницей...
     ‘амыми идеальными, на мой взглЯд, политическими деЯтелЯми истории
человечества были, Я считаю, два человека: Ќаполеон и ‘талин. џ называю 19
век веком Ќаполеона, 20 век - веком ‘талина. џ ‘талина ставлю выше ‹енина,
хотЯ ‹енин как революционер, как создатель и организатор ‘оветского
государства - конечно, фигура эпохальнаЯ. Ќо ваш вопрос относитсЯ к
государству, к уже сложившейсЯ власти. ’ак вот, с этой точки зрениЯ, Я
считаю, что ‘талин - как государственный деЯтель даже крупнее Ќаполеона...
     ‘амой идеальной длЯ российских условий была советскаЯ система. ќто
вершина истории. ќто говорю вам Я - человек, который с юности был
антисталинистом, которого должны были расстрелЯть еще в сороковом году за
попытку террористической деЯтельности против ‘талина. џ был
антисталинистом, и это было главным делом моей жизни до 1953 года. Џотом
были годы учениЯ, изучениЯ, и вот в конце жизни - мне скоро 77 лет, это
мнение человека, прожившего жизнь, - Я утверждаю, что действительно
советскаЯ система была наиболее адекватна российским условиЯм.
     Ќужно вменЯть ей в вину не то, что она рухнула. Ќужно удивлЯтьсЯ тому,
как она выстоЯла 70 лет истории, и какой истории! ЌикакаЯ другаЯ система бы
не выстоЯла. ЌикакаЯ! Џонимаете, люди ведь абстрактно рассуждают; на ‡ападе
есть то, а у нас этого не было. Ќо ведь черт возьми! Ќа ‡ападе одного
населениЯ было чуть не в десЯть раз больше, чем у нас. ќкономически ‡апад в
50 раз превосходил ђоссию. „аже если взЯть вооруженные силы, то
гитлеровскаЯ армиЯ ведь значительно превосходила нашу. € несмотрЯ на это
ђоссиЯ выстоЯла. ѓоворЯт, благодарЯ русскому геройству. ‚о многом верно, но
- не только поэтому. џ войну видел с самого начала. Њатросовы были, но на
одного Њатросова приходилось десЯть тысЯч трусов. ‚ начале войны несколько
миллионов сдались в плен. ЃлагодарЯ чему же мы выстоЯли? ЃлагодарЯ
советской системе и благодарЯ ‘талину. Ќе было бы ‘талина, нас бы не было
уже в сорок первом году. Ќе было бы советской системы - нас не было бы уже
в тридцатые годы, до ѓитлера. Њы выстоЯли благодарЯ этой системе...
     џ оценивал государственные системы всех периодов, включаЯ
американские, западные, немецкие и советскую, примерно, по ста признакам. €
Я пришел к выводу, что советскаЯ система, была самой совершенной, самой
экономной и самой эффективной.
     ‚едь на эту систему вешали всех собак, даже плохую погоду, климат,
условиЯ ђоссии, обвинЯли в бюрократизме. Њало было бюрократизма, мало! џ
привожу обычно такой пример: в аппарате –Љ ЉЏ‘‘ было всего две тысЯчи
работников-функционеров. Ђ в одном международном ‚алютном фонде, в одном
здании - восемь тысЯч функционеров... ‚ государственный аппарат ‘Ђ
нанимают от 17 до 20 процентов всего населениЯ, а у нас в ‘‘‘ђ управленцев
было всего до 12 процентов.
     € вот так, если разобрать по всем пунктам, становитсЯ совершенно
очевидно: советскаЯ система рухнула не в силу внутренней несостоЯтельности.
ќто чепуха, она была жизнеспособной, она могла существовать вечно. ќто была
грандиознаЯ диверсионнаЯ операциЯ ‡апада. џ утверждал это и настаиваю на
этом. џ эту диверсионную операцию изучал 20 лет, Я знаю технику - как это
делалось. € заключительной операцией этой диверсии было проведение
ѓорбачева на пост генсека. ќто была диверсиЯ. …го не просто выбрали, а
именно провели, и всЯ деЯтельность ѓорбачева, а потом …льцина, была
деЯтельностью предателей. Ћни разрушили партийный аппарат, разрушили
партию, разрушили государственный аппарат...
     ‚от и коммунистов было 18 миллионов, они могли выйти, но не вышли.
ђайкомы не защитили, обкомы не защитили. Ђ почему не вышли в августе 91-го
года? ‚едь у "Ѓелого дома" с …льциным стоЯла кучка мерзавцев и негодЯев,
включаЯ негодЯЯ ђостроповича! €х можно было бы выбросить! ‚ 93-м году их
можно было растоптать босыми ногами. Ќет, понимаете, все гораздо серьезнее.
џ считаю, это было коллективное массовое предательство.
     - ‚ы сказали, что прежде были антисталинистом, а теперь считаете
‘талина величайшим государственным деЯтелем в истории человечества. —то
заставило ‚ас изменить свою позицию? Љак ‚ы пришли к такому выводу?
     - Ќаверное, с годами поумнел, помудрел. Ѓольшое видитсЯ на
расстоЯнии".


     * * *


     "„ушегубы вы. Џонимаете ли, что только терпением человеческим вы
живы?.. Љто вы? Њошенники, грабители... ты, ‹уп, открой веселый дом да и
лупи там гостей, как липки.
     Џотом тебЯ черти облупЯт, ха-ха!.. ‘ такой благочестивой рожей хорошо
мошенником быть! Љого ты убил тогда, ‹уп?.. ‡убнов!.. ‘колько ты людей по
миру пустил?.. Џравда ли, что ты каждую обедню из церковной кружки десЯть
целковых крадешь?.. ‚ы не жизнь построили - вы помойную Яму сделали!
ѓрЯзищу, духоту развели вы делами своими. ѓде у вас совесть? Џомните вы
Ѓога?.. Љопейка - ваш бог!.. Љровопийцы! —ужой силой живете... чужими
руками работаете! ‘колько народу кровью плакало от великих дел ваших? € в
аду вам, сволочам, места нет по заслугам вашим... Ќе в огне, а в грЯзи
кипЯщей варить вас будут..." /Њ. ѓорький "”ома ѓордеев"/
     "ђоссиЯ по-прежнему страдает своей хронической болезнью - избытком
мерзавцев, и мы, разночинцы, с удовольствием пополнЯем собой их толпы"; "џ
собрал бы остатки моей истерзанной души и вместе с кровью сердца плюнул бы
в рожи нашей интеллигенции, чер-рт ее побери! џ бы им сказал: "Ѓукашки! ‚ы
лучший сок моей страны! ”акт вашего бытиЯ оплачен кровью и слезами десЯтков
поколений русских людей! Ћ! ѓниды! Љак вы дорого стоите своей стране! —то
же вы делаете длЯ нее?.. Џозволили победить себЯ?.. ЏозволЯете издеватьсЯ
над собой"... /там же/.
     —еловек - ребенок Ѓога. Ѓог сотворил его, чтобы сделать счастливым. Ќо
все дело в том, что жизнь, счастье, свет и бессмертие - лишь в Ѓоге, в „оме
Ћтца.
     ’о есть "отключаЯсь" добровольно от Ѓожественного источника †изни, мы
сами подписываем себе смертный приговор. ђабы слушаютсЯ из-за страха,
наемники -предвкушаЯ награду, сыны - по велению сердца. –ель христианской
жизни - рождение свыше. ’о есть именно воспитание "сынов", свободно
избравших путь жертвенного служениЯ –елому, великому „елу ‚осхождениЯ к
абсолютной всепобеждающей ‹юбви.
     ‚ отличие от ангелов, с которыми в результате грехопадениЯ произошел
необратимый процесс, наша, ставшаЯ смертной плоть, получила возможность
преображениЯ. ‘кинуть ее, как отмершую кожу, и возродитьсЯ в новом
первозданном бессмертном и безгрешном качестве.
     ’аким образом, душа сама определЯет свою судьбу в вечности, сама
вершит ‘трашный ‘уд над собой степенью соответствиЯ иному бытию в ‘вете.
ѓосподь не может при всей ‘воей ‹юбви соединить ‘вет с тьмою, включить
личность с вампирской психологией, клетку-хищника, в духовное тело Ќового
Ђдама, богочеловечества грЯдущего –арствиЯ или "светлого будущего", как
говорили в ‘оюзе.
     ”едоров планировал воскрешение предков. ’олько •ристос может отделить
овец от козлищ, только …му дано ведение ’айны каждого. ‹юбаЯ клетка в
пальце Ђдама сознавала себЯ Ђдамом. € не выполнЯющаЯ миссии - отсекаетсЯ,
сжигаетсЯ, как могущаЯ погубить ‡амысел. Ђ миссиЯ передаетсЯ другому.

     ‘’Ђђ›… € ЌЋ‚›… Њ›‘‹€ Ћ ѓ‹Ђ‚ЌЋЊ
     "‹авочник, который идет штурмовать Ѓастилию, должен быть готов, что
его соратники в это времЯ ограбЯт его лавку".
     "„а придет царствие ’вое Яко на Ќебеси и на земли", - вот путь ђоссии,
русскаЯ идеЯ, указаннаЯ в Њолитве ѓосподней.
     Ђ как вам понравитсЯ перспектива захвата власти в ‘Ќѓ наркомафией?
ђазумеетсЯ, с использованием жупела Ядерного оружиЯ. ‡атем всех
принудительно сажают на иглу. ‚от вам и печать антихриста.
     "‘ейте разумное, доброе, вечное". ‚сЯкий, сеющий плевелы/сорнЯки/,
назван в …вангельской притче о ‘еЯтеле врагом. € ответит на ‘уде.
     "ђоссиЯ - побежденнаЯ страна. Џосле 70 лет коммунизма она проиграла
титаническую борьбу. € говорить "это была не ђоссиЯ, а ‘оветский ‘оюз" -
значит бежать от реальности. ќто была ђоссиЯ, названнаЯ ‘оветским ‘оюзом.
Ћна бросила вызов ‘Ђ. Ћна побеждена. ‘ейчас у нее есть шанс через
глубокую, ответственную полную реконструкцию стать зрелым демократическим
европейским государством. Ќо длЯ этого не надо подпитывать иллюзий о
великодержавности ђоссии. Ќужно отбить охоту к такому образу мыслей".
/‡б.Ѓжезинский/
     "Љакова бы ни была победа нынешней диктатуры в ђоссии - победа ђоссии
важнее всего". /’.„райзер/
     ‘талин оставил после своей смерти в 1953 году 2300 тонн золота.
     "‚ы производите нужный нам товар, - сказал материалист €осиф
писателЯм, - Ќужнее машин, танков, самолетов. „уши людей".
     €осиф: "Ћ чем бы ни говорил шакал Ягненку - он думает лишь об одном -
охмурить и сожрать!"

     ‹ишенный всех опор, отпадший веры сын
     “ж видит с ужасом, что в свете он один,
     € мощнаЯ рука к нему с дарами мира
     Ќе простираетсЯ из-за пределов мира.
                        /Ђ.Џушкин/

     "Џо причине падениЯ моего прильнула к земле душа моЯ".
     "... Ќе будет у ђоссии, и никогда не было таких ненавистников,
завистников, клеветников и даже Явных врагов, как все эти славЯнские
племена, чуть только ђоссиЯ их освободит, а …вропа согласитсЯ признать их
освобожденными,.. Ќачнут они непременно с того, что внутри себЯ, если не
прЯмо вслух объЯвЯт себе и убедЯт себЯ в том, что ђоссии они не обЯзаны ни
малейшей благодарностью, напротив, что от властолюбиЯ ђоссии они едва
спаслись... Ћни будут заискивать перед …вропейскими государствами, будут
говорить, что они племена образованные, способные к самой высшей
европейской культуре, тогда как ђоссиЯ страна варварскаЯ, мрачный северный
колосс, гонитель и ненавистник европейской цивилизации." /”.„остоевский/
     "Ќе гналась за обзаводом... Ќе выбивалась, чтобы купить вещи и потом
беречь их больше своей жизни. Ќе гналась за нарЯдами. ‡а одеждой,
приукрашивающей уродов и здодеев. Ќе понЯтаЯ и брошеннаЯ даже мужем своим,
схоронившаЯ шесть детей, но не нрав свой общительный, чуждаЯ сестрам,
золовкам, смешнаЯ, по-глупому работающаЯ на других бесплатно, она не
скопила имущества к смерти. ѓрЯзно белаЯ коза, колченогаЯ кошка, фикусы...
‚се мы жили рЯдом с ней и не понЯли, что есть она тот самый праведник, без
которого, по пословице, не стоит село. Ќи город. Ќи всЯ землЯ наша".
/Ђ.‘олженицын, "Њатренин двор"/
     ѓибель ‚лада ‹истьева символична - эдакий американский тип
процветающего предпринимателЯ-везунчика накануне решающего взлета убит им
же порожденной нечистью.
     Ќаш коллективизм - в общей великой цели - вершить „ело Ѓожье на земле.
Ќаш индивидуализм - в самоутверждении каждого в индивидуальном ‡амысле, в
воплощении данных Ѓогом талантов. Ќаша соборность - во взаимопомощи в
воплощении замысла и талантов в жизнь во имЯ „ела.
     €збраннику свобода нужна, чтобы искать €стину, а не что где плохо
лежит.

     "€бо –арствие Ѓожие не пища и питие, но праведность и мир и радость во
‘вЯтом „ухе." /ђим.14:17/
     "„а будут все едино; как ’ы, Ћтче, во Њне, и џ в ’ебе, так и они да
будут в Ќас едино..." /€оан.17:21/
     "„а будет волЯ ’воЯ"... ‘ейчас волЯ ЃожьЯ и волЯ человека -
противоположны.
     "Ќе всЯкий, говорЯщий Њне: "ѓосподи! ѓосподи!" войдет в –арство
Ќебесное, но исполнЯющий волю Ћтца Њоего Ќебесного" /Њф.7:21/
     "€бо призвал нас Ѓог не к нечистоте, но к свЯтости" /1”ес.4:3/
     ’от, кто гордитсЯ своими дарованиЯми или богатством, подобен
гордЯщимсЯ кошельком, данным ѓосподином на покупку вина длЯ пира. Џринесешь
плохое вино или выпьешь украдкой сам бутылку-другую, один или с приЯтелЯми
- неважно; или потерЯешь, не дай Ѓог, кошелек, или потратишь деньги не по
назначению - наказание неотвратимо. •уже всего пировать с врагом ѓосподина
на деньги ѓосподина. Ђ угодишь ѓосподину - получишь право участвовать в
пире.
     Ќадо достойно употребить данное тебе - лишь тогда оно станет твоим. ‚
вечности, ибо отсюда ничего не возьмешь.

     Ќа главной площади страны,
     Ќевдалеке от ‘пасской башни,
     Џод сенью каменной стены
     ‹ежит в могиле вождь вчерашний.
     Ќад местом, где закопан он
     Ѓез ритуалов и рыданий,
     Ќет наклонившихсЯ знамен
     € нет скорбЯщих изваЯний,
     Ќи обелиска, ни креста,
     Ќи караульного солдата -

     ‹ишь только голаЯ плита
     € две решающие даты,
     „а чьЯ-то женскаЯ рука
     ‘ томЯщей нежностью и силой
     „ва безымЯнные цветка
     Љ его надгробью положила.
                       /џрослав ‘мелЯков/


     ’ЂЉ ѓЋ‚Ћђ€‹ ‡‹Ђ’Ћ‚...

     Њы, жители великой тысЯчелетней державы, именуемой прежде ђусь,
ђоссиЯ, ‘оветский ‘оюз, исповедующие независимо