Ђлександр Њень. Ќадежды и разочарованиЯ

Ћцените этот текст:
Ђлександр Њень. Ќадежды и разочарованиЯ

----------------------------------------------------------------------------
Origin: alexandrmen.libfl.ru
----------------------------------------------------------------------------

ђадостным был путь первого каравана возвращающихсЯ изгнанников. Џравда,
пустынЯ не расцвела садом, как мечтали поэты, но долгое времЯ энтузиазм
скрашивал все тЯготы пути через безводные равнины.
’олпа, двигавшаЯсЯ на запад, состоЯла в основном из мечтателей,
патриотов и бедноты, одушевленной идеЯми пророков. ‡а ними шли
свЯщеннослужители, которым на чужбине нечего было делать. Ќаиболее
состоЯтельные люди не решились покинуть ‚авилон. ‚о главе каравана стоЯл
жрец €исус и кнЯзь ‡оровавель - один из потомков царЯ „авида.
‘ самого начала жизнь жестоко разрушила иллюзии энтузиастов. €м был
предоставлен только разрушенный €ерусалим с пригородами. ‚ражда соседних
племен, разруха, неурожай, запустение земли - все это могло привести в
отчаЯние самых твердых.
‘начала решили, было, восстановить царскую власть. ‚авилонские иудеи
прислали кнЯзю ‡оровавелю золотую корону. Ќо одной короны, видно, было
недостаточно. †рецы не хотели допустить возрождение монархии. Ћни все больше
и больше забирали власть в свои руки.
‚ 516 году завершилось строительство •рама. Њногие, видЯ его, плакали
от разочарованиЯ, вспоминаЯ старый. Ќаступил период усталости и равнодушиЯ.
’ем временем в €ерусалим прибыл энергичный знаток ‡акона …здра. Ћн был
уверен, что все бедствиЯ народа проистекают оттого, что он плохо соблюдал
предписаниЯ ‡акона. Ћн собрал свЯщенные свитки ’оры (‡акона) и с этим
"оружием" в руках приступил к реставрации государства.
’о, что он нашел в €ерусалиме, превзошло худшие его опасениЯ. ѓород был
уже наполовину Языческим. Љак разрастающиесЯ джунгли поглощают покинутые
города, так обычаи и верованиЯ окружающих народов поглощали иудейство.
…здра решил действовать незамедлительно. ђазодрав одежду, как делали в
знак траура, поЯвилсЯ он перед народным собранием и сумел так
наэлектризовать толпу, что многие поклЯлись разойтись с женами-Язычницами и
до гроба оставатьсЯ верными "‡акону Њоисееву".
‚торое собрание всех жителей …здра провел с еще большим успехом. ќто
было времЯ дождей. ‹юди стучали зубами от холода и страха, который нагонЯли
на них фанатичные речи …здры. Ђ он продолжал угрожать, плакать, кричать и
потрЯсать над толпой лохмотьЯми разодранной одежды. Ћн заклинал иудеев
обособитьсЯ и навсегда стать замкнутой общиной, в которой нет места
иноплеменникам. €дею о религиозном призвании народа, которую проповедовали
пророки, он довел до крайности, почти до гротеска. Ћн требовал
пунктуального, неукоснительного соблюдениЯ всех мелочных предписаний
традиции, требовал превращениЯ всей жизни в сплошной ритуал.
Љак первый акт обособленности и исключительности …здра начал
восстановление иерусалимских стен, которые Явились как бы символом
отгороженности иудеев от всего мира.
Ќа празднике в честь окончаниЯ работ …здра выступил вновь публично. Ќа
высоком помосте, стоЯ перед народом, он читал ’ору и изъЯснЯл ее. Ќарод
плакал от раскаЯниЯ, что так долго попирал заветы отцов. ’ак, в 444 году
иудейство превратилось в замкнутую касту; под пеплом обрЯдности и узости
едва тлело некогда столь могучее пламЯ пророков. ‘ течением времени
соблюдение обрЯдов превратитсЯ в своеобразный спорт и поЯвЯтсЯ течениЯ,
которые сочтут даже строгость …здры недостаточной. ќти ослепленные фанатики
образуют целую партию "фарисеев" (отделившихсЯ), которые будут свЯто верить
в абсолютную ценность всей массы предписаний, уставов, обычаев.

Last-modified: Sat, 10 May 2003 06:39:33 GMT
Ћцените этот текст: