‘оломон. ќкклезиаст

Ћцените этот текст:
‘оломон. ќкклезиаст

---------------------------------------------------------------
 по изданию Џ.‘.’аранова "ЂнатомиЯ мудрости"
 OCR: Ќиколай ”едьков
---------------------------------------------------------------

ѓлава 1

‘лова Џроповедующего в собрании, сына „авидова, царЯ в €ерусалиме:
‘уета сует, - сказал Џроповедующий, - суета сует: всё суета.
—то пользы человеку от всех его трудов, над чем он трудитсЯ под солнцем?
ђод уходит, и род приходит, а ‡емлЯ остаетсЯ навек.
‚осходит солнце, и заходит солнце, и на место свое поспешает,
—тобы там опЯть взойти;
Ѓежит на юг и кружит на север, кружит, кружит на бегу своем ветер,
€ на круги свои возвращаетсЯ ветер;
Ѓегут все реки в море, - а море не переполнитсЯ,
Љ месту, куда реки бегут, -
’уда они продолжают бежать;
‚сё - одна маЯта, и никто рассказать не умеет, -
ѓлЯдЯт, не пресытЯтсЯ очи, слушают, не переполнЯтсЯ уши.
—то было, то и будет, и что творилось, то творитсЯ,
€ нет ничего нового под солнцем.
Ѓывает, скажут о чем-то: смотри, это новость!
Ђ уже было оно в веках, что прошли до нас.
Ќе помнЯт о прежнем - так и о том, что будет, -
Ћ нем не вспомнЯт те, кто будут позднее.
џ, Џроповедующий, царил над €зраилем в €ерусалиме,
€ предал Я сердце тому, чтобы мудростью изучить и изведать
‚сё, что делаетсЯ под небесами:
’Яжкую задачу дал бог решать сынам человека!
‚идел Я все дела, что делаютсЯ под солнцем,
€ вот - всё это тщета и ловлЯ ветра:
Љривое нельзЯ расправить, и чего нет, нельзЯ исчислить!
‘ам себе промолвил Я так:
‚от Я мудрость свою умножил более всех,
Љто был до менЯ над €ерусалимом,
€ много видело сердце мое и мудрости и знаньЯ.
’ак предам же Я сердце тому, чтобы мудрость познать,
Ќо познать и безумье и глупость, -
џ узнал, что и это - пустое томленье,
€бо от многой мудрости много скорби,
€ умножающий знанье умножает печаль.



ѓлава 2

џ сказал себе: давай испытаю тебЯ весельем, -
ЏознакомьсЯ с благом!
Ќо вот - это тоже тщета;
Ћ смехе промолвил Я: он безумен,
€ о веселии: что оно творит?
ЏопыталсЯ Я увлечь свою плоть вином,
€ хотЯ сердце оставалось мудрым,
ЏридержатьсЯ и глупости, пока не увижу,
Љак лучше поступать сынам человека под небесами
‡а считанные дни их жизни?
џ великие делал дела,
џ виноградники насаждал, Я дома себе строил,
џ устроил себе цветники и сады, насадил в них дерев плодовых,
џ устроил себе пруды - орошать из них рощи, растЯщие деревьЯ,

Џриобрел Я рабов и наложниц, и были у менЯ домочадцы,
Ђ коров и овец приобрел Я больше, чем все до менЯ в €ерусалиме;
‘еребра и золота Я тоже собрал и сокровищ от царей и сатрапий,
‡авел Я певцов, и певиц, и наслажденье людей - плЯсунов и плЯсуний.
€ стал велик Я более всех, кто был до менЯ в €ерусалиме
(Ђ мудрость осталась со мною),
Ќи в чем, что очи мои просили, Я не отказывал им,

Ќи от какой Я радости не удерживал сердце:
€бо ликовало мое сердце из-за моих трудов, -
‚едь была мне всЯ эта долЯ из-за моих трудов!
Ќо оглЯнулсЯ Я на дела, что сделали мои руки,
€ на труды, над чем Я трудилсЯ, -
€ вот, всё - тщета и ловлЯ ветра,
€ нет в том пользы под солнцем!
€ Я оглЯнулсЯ - посмотреть на мудрость, на безумье и глупость, -
€бо что может тот, кто следует царю? ’о, что делали раньше!
€ увидел Я, что полезнее мудрость, чем глупость,
Љак полезнее свет, чем тьма:
“ мудрого есть глаза, а глупый, бродит во тьме, -
Ќо и то Я узнал, что единаЯ участь постигнет их всех.
€ подумал Я про себЯ:
ђаз участь глупца и менЯ постигнет,
’о зачем же Я был столь премудрым?
€ сказал Я себе, что это тоже - тщета,
€бо вместе с глупцом и о мудром вовек не вспомнЯт,
Џотому что в грЯдущие дни всё будет давно забыто, -
Љак же это мудрый должен равно с глупцом умирать?
€ возненавидел Я жизнь,
€бо злом показалось мне дело, что делаетсЯ под солнцем,
€бо всё - тщета и ловлЯ ветра.
€ возненавидел Я сам весь труд, над чем Я трудилсЯ под солнцем,
Џотому что оставлю его человеку, что будет после,
€ кто знает, мудрый ли он будет или глупый, -
Ђ будет владеть моими трудами,
Ќад чем Я трудилсЯ, Явив себЯ мудрым под солнцем:
ќто тоже - тщета.
€ обратил Я к отчаЯнью сердце
€з-за всего труда, над чем Я трудилсЯ под солнцем, -
€бо был человек, чей труд был мудрым, умелым, успешным, -
Ђ отдаст свою долю тому, кто над ней не трудилсЯ, -
ќто - тоже тщета и большое зло.
—то же остаетсЯ человеку
‡а его труды и томление сердца,
Ќад чем он трудитсЯ под солнцем?
€бо все его дни - печали, и заботы его - это скорби,
„аже ночью нет сердцу покоЯ,
„аже это - тоже тщета.
Ќет человеку блага, кроме как есть и пить -
—тобы было ему хорошо от его труда;
€, однако, Я увидел, что и это дано от бога,
€бо кто, и поевши, узнает вкус без него?
€бо тому, кто благ длЯ него, дает он мудрость, и знанье, и радость,
Ђ тому, кто согрешает, дает он заботу: копить и сбирать,
—тобы отдать тому, кто благ длЯ бога, -
ќто тоже тщета и ловлЯ ветра.


ѓлава 3


‚сему свой час, и времЯ всЯкому делу под небесами:
‚ремЯ родитьсЯ и времЯ умирать,
‚ремЯ насаждать и времЯ вырывать насажденьЯ,
‚ремЯ убивать и времЯ исцелЯть,
‚ремЯ разрушать и времЯ строить,
‚ремЯ плакать и времЯ смеЯтьсЯ,
‚ремЯ рыданью и времЯ плЯске,
‚ремЯ разбрасывать камни и времЯ складывать камни,
‚ремЯ обнимать и времЯ избегать объЯтий,
‚ремЯ отыскивать и времЯ дать потерЯтьсЯ,
‚ремЯ хранить и времЯ тратить,
‚ремЯ рвать и времЯ сшивать,
‚ремЯ молчать и времЯ говорить,
‚ремЯ любить и времЯ ненавидеть,
‚ремЯ войне и времЯ миру.
—то пользы творЯщему в том, над чем он трудитсЯ?
џ понЯл задачу, которую дал бог решать сынам человека:
‚сё он сделал прекрасным в свой срок,
„аже вечность вложил им в сердце, -
Ќо чтоб дела, творимые богом,
Ћт начала и до конца не мог постичь человек.
џ узнал, что блага нет человеку,
Љроме как есть, и пить, и делать благое в жизни,

Ќо даже если кто ест, и пьет, и видит благо в труде,
’о это - божий дар.
џ узнал: всё, что бог творит, - это будет вовек:
ЌельзЯ ничего прибавить, и нельзЯ ничего отнЯть,
Ђ сотворил так бог, чтобы его боЯлись.
—то было - уже есть, и чему быть - уже было,
Ђ исчезнувшее бог отыщет.
€ то еще Я увидел под солнцем:
Њесто суда - а там нечестье,
Њесто праведного - а там нечестивый.
Џодумал Я про себЯ:
Џраведного с нечестивым бог рассудит,
€бо там есть времЯ длЯ каждой вещи и каждого дела.
Џодумал Я про себЯ:
ќто бог - ради человеков, чтобы их просветить,
„абы понЯли сами, что они -это скот, и только!
€бо участь сынам человека и участь скоту-
Ћдна и та же им участь:
Љак тому умирать, так умирать и этим,
€ одно дыханье у всех, и не лучше скота человек;
€бо всё-тщета.
‚сё туда же уходит,
‚сё - из праха, и всё возвратитсЯ в прах;
Љто знает, что дух человека возноситсЯ ввысь,
Ђ дух скота - тот вниз уходит, в землю?
џ увидел: нет большего блага, чем радоватьсЯ своим делам,
€бо в этом и долЯ человека, -
€бо кто его приведет - посмотреть, что будет после?


ѓлава 4

€ еще Я увидел все угнетение, творимое под солнцем:
‚от слезы угнетенных, - а утешителЯ нет им,
€ в руке угнетателЯ - сила, а утешителЯ нет им!
€ прославил Я мертвых, - что умерли давно, -
Ѓолее, чем живых, - что живут поныне;
Ќо больше, чем тем н другим, благо тому, кто совсем не жил,
Љто не видел злого дела, что делаетсЯ под солнцем.
ЏоглЯдел Я на весь труд, - а весь успех работы -
‡ависть человека к другому человеку;
ќто - тоже тщета и ловлЯ ветра:
ѓлупец сложит руки, а завистью себЯ пожирает!
‹учше покоЯ на одну ладонь,
—ем полные горсти тщеты и ловли ветра.
€ еще Я увидел тщету под солнцем:
…сть одинокий, и с ним никого: ни сына, ни брата,
€ нет конца всем его трудам,
€ не сыты его очи богатством:
"€ длЯ кого Я тружусь и себЯ лишаю блага?"
‚двоем быть лучше, чем одному,
€бо есть им плата добраЯ за труды их;
€бо если упадут - друг друга поднимут;
Ќо горе, если один упадет, а чтоб поднЯть его - нет другого,
„а и если двое лежат -.тепло им; одному же как согретьсЯ?
€ если кто одного одолеет,
’о двое вместе против него устоЯт;
€ втрое скрученнаЯ нить не скоро порветсЯ.
‹учше бедный мальчик, но умный, чем царь престарелый, но глупый,
—то уже не умеет понЯть предостереженьЯ -
€бо этот из темницы выйдет царить,
€бо тот рожден даже в царственном сане нищим;
‚идел Я, как всё живое, всё, что движетсЯ под солнцем, -
‚месте с мальчиком, с тем другим, кто займет его место:
Ќет конца народу, всем, кто был поначалу!
Ќо не порадуютсЯ ему те, кто будут позже, -
€бо это тоже тщета и пустое томленье.


ѓлава 5

‘леди, как ступаешь, в дом божий идЯ:
Џодойти, чтобы слушать, лучше, чем жертвы приносить с глупцами,
€бо, сами не знаЯ, творЯт они зло.
Ќе торопись Языком и в сердце своем не спеши
‘лово вымолвить, предстоЯ перед богом:
€бо бог - на небесах, а ты - на земле,
Џотому да будут твои речи кратки.
€бо возникает мечтанье из множества забот,
€ речь глупца - из множества слов.
—то ты богу обещал по обету - то исполни неотложно,
€бо не жалуют глупцов: обещал - исполни!
‹учше не обещать, чем обещать и не исполнить;
Ќе давай устам ввести тебЯ в грех,
€ посланцу не говори, что случилась ошибка:
Ќа звук твоей речи зачем гневатьсЯ богу,
€ дело твоих рук зачем губить?
€бо от множества мечтаний - много тщетных слов,
€бо бога ты должен боЯтьсЯ.
…сли увидишь в стране угнетение бедных,
€звращение суда и правды -
Ќе удивлЯйсЯ таким делам:
€бо начальник за начальником следит, а за ними - начальство;
Ќо польза земли - во всем: и царю служит поле!
‹юбЯщий деньги не насытитсЯ деньгами,
Ќи доходом - тот, кто любит копить:
ќто тоже тщета.
—ем больше добра, тем больше едоков,
Ђ владельцу какаЯ прибыль? ђазве что посмотрит!
‘ладок сон работЯщего, поел ли мало он или много,
Ђ сытость богача не даст ему сном забытьсЯ:
…сть злой недуг, - видал Я под солнцем, -
Ѓогатство, хранимое на беду владельцу!
Ђ пропадет то богатство среди тЯжкой заботы, -
Џородивши сына, он тому ничего не оставит,
€бо как вышел он наг из утробы материнской,
’ак вернетсЯ, чтоб уйти, как пришел,
€ за труд свой в руке унести ничего не сможет.
€ это тоже -злой недуг:
Ћдинаково всЯкий как приходит, так уходит,
€ что пользы ему, что трудилсЯ на ветер?
€ все-то дни свои он ест во тьме,
€ много скорбей, и болезни у него, и злобы!
‚от что Я увидел благого:
—то прекрасно есть, и пить, и видеть благо в своих трудах -
Ќад чем кто трудитсЯ под солнцем

‚ считанные дни своей жизни, что дал ему бог, -
€бо то его долЯ.
’ак и всЯк человек - кому дал бог добра и богатства,
€ дал ему власть воспользоватьсЯ ими,
€ брать свою долю, и радоватьсЯ своим трудам, -
’о это есть божий дар:
€бо нечего ему вспоминать о днЯх своей жизни,
€бо бог посылает ему ответ в его радости сердца.


ѓлава 6


…сть зло, что Я увидел под солнцем, велико оно длЯ людей:
—еловек, кому бог дал добра, и богатства, и почета,
€ все у него есть, чего б душа ни пожелала, -
Ќо не дано ему богом власти воспользоватьсЯ этим,
’ак что пользуетсЯ чужой человек, -
ќто - тщета и злаЯ болезнь.
…сли сотню сынов породит и многие годы пребудет,
’о сколько бы лет ни прожил,
Ќо коль душа не насытилась благом
€ли если не было ему погребеньЯ, -
џ подумал: лучше выкидышу, чем ему.
€бо в тщете тот пришел и во тьму уйдет,
€ тьмою его имЯ сокрыто,
„аже солнца не знал и не ведал -
Ќо тому покойней, чем ему:
…сли 6 даже дважды две тысЯчи лет он прожил,
Ђ блага не видел -
’о разве всё не туда же уходит?
’рудитсЯ человек длЯ рта, а сам недоволен:
€бо чем превосходит мудрый глупца,
—ем - бедный, кто умеет лицом к лицу быть с жизнью?
‹учше зримое очами, чем то, к чему тЯнетсЯ душа,
ќто тоже - тщета и ловлЯ ветра.
‚сё, что было, уже имеет имЯ,
€ каково оно - известно:
—еловек не может тЯгатьсЯ с сильнейшим, чем он,
€бо много есть слов, что множат тщету, -
€ чем от них лучше человеку?
€бо кто знает, что есть благо человеку в жизни
‚ считанные дни его тщетной жизни?
Ђ ее он сделал себе сенью,
Џотому что - кто же объЯвит человеку,
—то будет после него под солнцем?


ѓлава 7

‹учше доброе имЯ, чем добрый елей,
€ день смерти лучше днЯ рождениЯ.
‹учше пойти в дом плача, чем пойти в дом пира,
Џотому что таков конец длЯ всЯкого человека,
€ живой это сердцем запомнит.
‹учше скорбь, чем смех, ибо с худым лицом добреет сердце, -
‘ердце мудрых в доме плача, а сердце глупых в доме весельЯ.
‹учше слушать от мудрого порицанье,
—ем слушать человеку песню глупца,
€бо как терниев треск на костре под котлом, так и смех глупца:
€ это - тоже тщета.
[‹учше бедность, чем неправеднаЯ нажива],

€бо лихва превращает мудреца в безумца,
Ђ подачка разрушает сердце.
‹учше конец дела, чем начало дела,
‹учше терпение, чем гордынЯ:
Ќе спеши скорбеть, ибо скорбь обитает в груди глупцов,
Ќе говори: "Љак случилось, что прежние дни были лучше этих?",
€бо не от мудрости ты спросил об этом.
Ќаравне с наследием мудрость - благо,
„аже лучше она длЯ видЯщего солнце:
€бо под сенью мудрости - под серебрЯной сенью
Ђ польза знаниЯ: мудрость знающему жизнь продлевает.
Џосмотри на деЯниЯ бога,
€бо кто может расправить, что он искривил?
‚ день благой будь блажен, а в день худой - пойми:
Ѓог наравне с тем днем и этот создал,
—тобы после себЯ человек не нашел ничего.
‚сЯкое Я видел в мои тщетные дни:
…сть праведник, гибнущий в праведности своей,
€ есть нечестивец, долговечный в своем нечестье:
Ќе очень будь праведным и не слишком мудрым -
‡ачем тебе ужасатьсЯ?
Ќе очень будь нечестивым и не будь глупцом -
‡ачем тебе умирать до срока?
Ѓлаго, если ты придержишьсЯ одного
€ от другого не отпустишь руку, -
Ќо боЯщийсЯ бога от всего уйдет.
’олько вот это Я нашел: что сделал бог человека прЯмым
Ћни же ищут многих ухищрений.


ѓлава 8

Љто подобен мудрецу, кто знает толкование слова:
"Њудрость человека просветлит его лик,
€ переменитсЯ дерзость его лика"?
Џо мне - приказ царЯ соблюдай,
Ќо только ради клЯтвы перед богом;
Ќе спеши от него идти, при деле злом не присутствуй,
€бо всё, что желает, творит он,
Џотому что царское слово властно,
€ кто ему скажет: "—то творишь ты?",
Њудрость поможет мудрому лучше,
—ем в городе десЯть могучих,
€бо праведника нет на земле такого,
—тобы благо творил и не погрешил бы.
€ не все, что говорЯт, принимай ты к сердцу,
—тоб не слышать, как клЯнет тебЯ раб твой, -
€бо сколько раз было - твое сердце знает,
—то и сам ты тоже клЯл других.
Њудростью поверЯл Я всё это,
„умал: "‘тану мудрым", - а она от менЯ далека.
„алеко то, что было, и глубоко, -
ѓлубоко - кто его отыщет?
‘таралсЯ Я и сердце мое
“знавать, и разведывать, и разыскивать замысел и премудрость, -
—тоб узнать, что нечестие - глупость, а глупость - безумье.
Ђ горше смерти нахожу Я женщину, потому что она - ловушка
€ сердце ее - тенета, и руки ее - узы;
Љто благ длЯ бога, ее избежит, а согрешающий попадетсЯ.
‚от это постиг Я, - сказал Џроповедовавший в собрании, -
Њало-помалу замысел постигаЯ;
—то еще искала душа моЯ, чего не нашел Я?
Њужа - одного из тысЯчи нашел Я,
Џотому что бога он не боЯлсЯ
Ѓывает на земле и такаЯ тщета:
…сть праведники, а дана им участь в меру деЯниЯ нечестивцев,
€ есть нечестивцы, а дана Ям участь в меру деЯниЯ добрых, -
џ подумал, что это тоже - тщета;
€ восхвалил Я радость, потому что блага нет человеку под солнцем,
Љроме как есть, и пить, и веселитьсЯ,
€ да последует это за трудами дней его жизни,
Љоторые дал ему бог под солнцем.
Љогда склонил Я сердце мудрость познать
€ увидеть заботу, что создана под солнцем
(€бо ни днем, ни ночью сна не знают очи),
’о увидел Я всё дело бога:
—то не может человек найти суть дела, что делаетсЯ под солнцем,-
‘колько б ни трудилсЯ искать человек - не найдет;
€ если даже скажет мудрец, что сумеет, - не найдет.

ѓ‹Ђ‚Ђ 9

€бо это всё Я запомнил в сердце,
„абы это всё объЯснить, -
—то праведные и мудрые и дела их - в руке у бога:
—еловек не знает, что предстоит -
‹юбовь или ненависть? ‚сё возможно;
‚сё, как всем: одна участь праведному и нечестивцу,
Ѓлагому и чистому - и нечистому;
ЏриносЯщему жертвы - и тому, кто не приносит жертвы,
Љак благому - так и грешному,
Љак клЯнущемусЯ всуе - так и боЯщемусЯ клЯтвы;
ќто - беда во всем, что делаетсЯ под солнцем,
€бо участь длЯ всех одна;
Џотому-то осмеливаютсЯ люди на зло,
€ пока они живы, в их сердцах - безумье, -
Ђ после этого - к мертвым.
€бо тому, кто сопричислен ко всему живому, есть надежда,
€бо живой собаке лучше, чем мертвому льву;
€бо живые знают, что умрут, но мертвые ничего не знают,
€ нет им более платы, ибо памЯть о них исчезла,
Ђ любовь их, и ненависть их, и зависть - это сгинуло давно,
€ доли нет им более в мире,
‚о всем, что делаетсЯ под солнцем.
’ак ешь же в радости хлеб твой и с легким сердцем пей вино,
€бо бог уже давно предрешил твои деЯньЯ.
‚о всЯкое времЯ да будут белы твои одежды,
€ пусть не оскудевает на голове твоей умащенье;
ЌаслаждайсЯ жизнью с женщиной, которую любишь,
‚се дни твоей тщетной жизни,
Џотому что дал тебе он под солнцем
‚се твои тщетные дни,
€бо это - твоЯ долЯ в жизни и в твоих трудах
Ќад которыми сам ты трудишьсЯ под солнцем.
‚сё, что готова рука твоЯ делать, - в меру сил твоих делай,
€бо нет ни дела, ни замысла, ни мудрости, ни знаньЯ
‚ преисподней, куда ты уходишь.
€ еще довелось мне увидеть под солнцем,
—то не быстрым удача в беге, не храбрым - в битве
€ не мудрым - хлеб, не разумным - богатство
€ не сведущим благословенье,
Ќо срок и случай постигает их всех;
€бо так и человек не знает срока,
Љак рыбы, захваченные злою сетью,
€ как птицы, попавшие в сидок, -
Љак они, в злой час уловлЯютсЯ сыны человеков,
Љогда он внезапно их настигнет.
’акже ту Я видел мудрость под солнцем,
€ велика она мне показалась:
Ќебольшой городок, и людей в нем мало,
Ђ вышел против него великий царь,
€ осадил его, и воздвиг великие осадные валы, -
Ќо нашелсЯ в нем мудрый бедный человек,
€ он умел избавить город мудростью своею, -
Ќо никто не вспомнил того бедного человека.
€ Я подумал: лучше мудрость, чем храбрость,
Ќо мудрость бедного презирают и не слушают его речей:
ђечи мудрого в спокойствии слышнее,
Ќежели крик начальника глупцов;
Ѓлага в мудрости больше, чем в орудиЯх войны, -
Ќо один согрешающий погубЯт много блага.


ѓлава 10


Ћт подыхающих мух смердит и бродит елей умащеньЯ,
Ќемного глупости перевесит почет и мудрость.
„умы мудрого дельны, а думы глупого бездельны,
€ даже на пути, которым глупец идет, ему не хватает смысла,
Ђ он говорит о каждом: "‚от глупец!"
…сли прогневитсЯ на тебЯ начальник - не покидай своего места,
€бо уступчивость прекращает большие грехи.
…сть зло, - видал Я под солнцем, -
—то от имеющего власть исходит заблужденье:
Џоставлена глупость на высокие посты,
Ђ достойные внизу пребывают.
‚идел Я рабов на конЯх
€ кнЯзей, шагавших пешком, как рабы!
Љопающий Яму в нее упадет,
€ сносЯщего стенку укусит змеЯ.
ђазбивающий камни о них ушибетсЯ,
€ колющему дрова от них угроза.
…сли затупело железо, - не заточив лезвие, только силы потратишь:
Џольза-мудростью преуспеет!
"…сли прежде заклинаниЯ змеЯ укусит, то в болтунах уже пользы нет,
ђечи мудрого - благостынЯ, а уста глупца его же и поглотЯт:
Ќачало речей его - глупость,
€ конец речей его - злое безумье, -
Ђ глупец все множит слова.
Ќе знает человек, что будет,
€ о том, что случитсЯ после, кто ему объЯвит?
’руды глупца его утомЯт,
Џотому что не знает он дороги в город!
ѓоре тебе, страна, чей царь - невольник
€ чьи кнЯзьЯ пируют спозаранку,
Ѓлаженна ты, страна, чей царь - свободный
€ чьи кнЯзьЯ едЯт в положенное времЯ,
„лЯ укреплениЯ мужества, а не длЯ пьЯнства.

Ћт ленивых рук обрушитсЯ остов дома,
€ кто опускает руки, у того протекает крыша;
„лЯ того чтоб смеЯтьсЯ, ставЯт хлеб на столы,
€ увеселЯет жизнь вино;
Ђ деньги всё разрешают.
„аже в мыслЯх не клЯни царЯ,
€ в спальном покое не клЯни богатых,
€бо птицы небесные перенесут твою речь,
€ пернатые объЯвЯт дело.


ѓлава 11

Џосылай свой хлеб по водам,
€бо спустЯ много дней ты его найдешь,
„авай доли семи и даже восьми,
€бо ты не знаешь, какаЯ беда на земле может статьсЯ:
…сли наполнЯтсЯ тучи, то на землю дождь они проливают,
€ если упало дерево, - на юг ли, на север, -
’о дерево - там, куда оно упало.
‘ледЯщий за ветром не будет сеЯть,
€ глЯдЯщий на тучи не будет жать:
’очно так, как не знаешь ты, откуда стало дыханье
€ кости откуда в беременной утробе,
’ак не знаешь ты дел бога, создающего всё.
‘ей семена с утра и руке до вечера не давай отдохнуть,
€бо ты не знаешь, что удастсЯ - то или это,
€ли то и другое равно хорошо.
€ сладок свет, и благо очам - видеть солнце,
€бо если много дней человек проживет,
’о да радуетсЯ каждому из них --
€ помнит о днЯх темноты, ибо тех будет больше:
‚сё, что наступит, - тщета.
ђадуйсЯ, юноша, молодости своей,
€ в дни юности твоей да будет сердцу благо;
€ ходи по путЯм, куда влечет тебЯ сердце,
€ по зримым твоими очами,

€ знай, что за всё это бог призовет тебЯ к суду;
Ќо скорбь отвергни от сердца
€ худое отведи от плоти,
€бо молодость и черные волосы - тщета.


ѓлава 12

€ о своем создателе помни с юных дней,
…ще до поры, как настанут дни худые
€ приблизЯтсЯ годы, о которых ты скажешь: "џ их не хочу", -
„о поры, как затмитсЯ солнце,
€ свет, и луна, и звезды,
€ после дождЯ будут снова тучи, -
‚ день, когда трЯсущимисЯ станут обходЯщие дом,
€ скрючатсЯ твои бойцы,
€ будут мельничихи праздны, ибо станет их мало,
€ потускнеют глЯдЯщие в окошки,
€ запрутсЯ на улицу двери,
Љак затихнет голос зернотерок,
€ еле слышен станет голос птиц,
€ поющие девушки притихнут;
Њалого холмика станешь боЯтьсЯ,
€ препоны будут на дороге,
€ цветы миндалЯ опадут,
€ наестсЯ саранча,
€ осыплетсЯ каперс желаньЯ -
€бо уходит человек в свой вечный дом,
€ наемные плакальщики на улице кружат;
„о поры, как порветсЯ серебрЯный шнур,
€ расколетсЯ золотаЯ чаша,
€ разобьетсЯ кувшин у ключа,
€ сломаетсЯ ворот у колодца.
€ прах возвратитсЯ в землю, которою он был,
€ возвратитсЯ дыхание к богу, который его дал.
‘уета сует, - сказал Џроповедовавший в собрании, - всё суета.
Ђ сверх того, что был мудрым Џроповедующий, он еще учил на-
род знанию, и взвешивал, и исследовал, и складывал многие притчи.
€скал Џроповедующий, как найти слова дельные и написанные вер-
но, слова истины.
‘лова у мудрых - как стрекало погонщика,
€ как вбитые гвозди - у собирателей пословиц:
Ћт единого пастырЯ даны.
Ђ кроме них, мой сын, остерегись:
Њного книг составлЯть - конца не будет,
€ много читать - утомительно длЯ плоти.
Џослушаем всему заключенье:
Ѓога бойсЯ, храни его заветы,
€бо это каждому подобает,
€бо всЯкое дело бог призовет к суду
Ќад всем сокрытым в тайне - худым и хорошим.
Last-modified: Wed, 24 Nov 1999 05:58:05 GMT
Ћцените этот текст: