х орудий? Ћ
нет, Љванда, они молЯтсЯ, пока дерево не падает.
   Ќо Љванде не нравились шутки о религии.
   Џо просьбе свинксов Љванда потом принесла им копию …вангелиЯ от  €оанна
- упрощенный перевод на звездный.  Ќо  Њиро  настоЯл,  чтобы  одновременно
свинксы получили "Љоролеву “льЯ" и "ѓегемона".
   - …вангелист €оанн ничего не говорит о  существах,  живущих  на  других
мирах, - указал Њиро. - Ђ ѓолос ’ех, Љого Ќет объЯснЯет, открывает жукеров
людЯм, а людей - жукерам.
   Љванда прЯмо-таки взбесилась от такого свЯтотатства, но годом позже они
обнаружили, что свинксы  используют  Џисание  как  трут  длЯ  растопки,  а
"Љоролеву “льЯ" и "ѓегемона"  хранЯт,  завернув  в  листьЯ.  Љванда  долго
горевала из-за этого, и Њиро быстро понЯл, что дразнить ее не стоит.
   —еловек развернул  книгу  на  последней  странице.  Њиро  заметил,  все
свинксы тихонько  подтЯнулись  к  нему.  Њаслосбивающий  танец  окончилсЯ.
—еловек провел рукой по последней строчке книги.
   - ѓолос ’ех, Љого Ќет, - пробормотал он.
   - „а. џ видел его вчера вечером.
   - Ћн - подлинный ѓолос, так говорит Љорнерой.
   Њиро предупредил их, что в  мире  много  ѓолосов  и  тот,  кто  написал
"Љоролеву “льЯ" и "ѓегемона", давным-давно умер. Џо  всей  видимости,  они
все еще не могли отделатьсЯ от мечты, что сюда  прилетел  настоЯщий,  тот,
кто создал свЯщенную книгу.
   - џ думаю, он хороший ѓолос, - сказал Њиро. - Ћн был добр к моей семье.
…му можно доверЯть.
   - Љогда он будет ѓоворить с нами?
   - џ его еще не спрашивал. Ћб этом  нельзЯ  говорить  сразу.  Њне  нужно
времЯ.
   —еловек запрокинул голову и завыл.
   "ќто моЯ смерть?" - подумал Њиро.
   Ќет. „ругие свинксы стали нежно и осторожно поглаживать —еловека, потом
помогли ему снова завернуть книгу в листьЯ и унести. Њиро поднЯлсЯ,  чтобы
уйти. Ќикто из свннксов не последовал за ним, даже  вниманиЯ  не  обратил.
Ќет,  они  не  бойкотировали  его,  просто  все  сразу  оказались  занЯты.
—еловек-невидимка, ксенолог-невидимка.
   Љванда догнала его  на  краю  леса.  Џодлесок  прикрывал  их  от  любых
любопытных глаз Њилагра. •отЯ кто там будет смотреть на лес?
   - Њиро, - тихо окликнула она.
   Ћн повернулсЯ как раз вовремЯ, чтобы поймать ее за руки.  Ћна  налетела
на него с такой скоростью, что ему пришлось отступить, чтобы не упасть.
   - ’ы пытаешьсЯ убить менЯ? - спросил Њиро, вернее, попыталсЯ спросить -
она целовала его в губы, и потому  ему  было  трудно  выговаривать  слова.
Ќаконец он сдалсЯ и ответил ей долгим и крепким поцелуем.  Ћна  оторвалась
от пего.
   - ’ы становишьсЯ сладострастен, - сказала Љванда.
   - ‘о мной так всегда случаетсЯ, когда в лесу менЯ атакуют юные девушки.
   - ‘пусти пары, Њиро, нам еще долго идти. - Ћна ухватила  его  за  поЯс,
притЯнула к себе, поцеловала снова. - „олжно пройти два года,  прежде  чем
ты сможешь женитьсЯ без согласиЯ твоей матери.
   Њиро даже не пыталсЯ спорить.  …му  было  глубоко  плевать  на  запреты
свЯщенников,  но  он  понимал,  насколько  необходимы  такому   маленькому
поселению, как  Њилагр,  жесткие  брачные  обычаи.  Ѓольшие  и  стабильные
общества   могут    позволить    себе    терпеть    разумное    количество
несанкционированных личных  отношений,  но  Њилагр  слишком  мал.  Љвандой
руководила вера, Њиро - практические соображениЯ, а  потому,  несмотрЯ  на
тысЯчи возможностей, они были целомудренны, как монахи. •отЯ, если бы Њиро
узнал, что им и в браке придетсЯ соблюдать целомудрие, как монахам  ордена
”ильос, девственность Љванды оказалась бы в непосредственной опасности.
   - ќтот ѓолос, - начала Љванда. - ’ы знаешь, что Я думаю о  его  приходе
сюда.
   - ‘ейчас в тебе говорит католицизм, а не разум.
   Ћн попыталсЯ поцеловать ее, но она опустила лицо, и он, взЯв в  рот  ее
нос, страстно поцеловал его. Ћна рассмеЯлась и освободилась от объЯтий.
   - ’ы неуклюж, Њиро, твои действиЯ оскорбительны. - Ћна  вытерла  мокрый
нос рукавом. - Њы уже послали  к  чертовой  матери  научный  метод,  когда
начали помогать им повышать уровень жизни. “ нас есть еще  десЯть,  может,
двадцать лет, прежде чем результаты нашей деЯтельности станут  заметны  со
спутников. Љ тому времени мы, наверное, успеем закрепить  перемены.  Ќо  у
нас нет шансов, если мы посвЯтим в  проект  постороннего.  Ћн  кому-нибудь
расскажет.
   - Њожет быть, а может быть, и нет. ’ы же знаешь, Я  тоже  когда-то  был
посторонним.
   - Џосторонним, но не чужаком.
   - ’ы должна была видеть его прошлой ночью, Љванда. ‘начала с  ѓрего,  а
потом, когда Љвара проснулась в слезах...
   - Ћдинокие, несчастные дети - что это доказывает?
   - € ќла. ‘меющаЯсЯ. € ЋльЯдо - он на самом деле включилсЯ в семью.
   - Љвим?
   - Џерестал кричать, чтобы неверный убиралсЯ прочь.
   - џ рада за твою семью, Њиро. Ќадеюсь, он сумеет  исцелить  их  совсем.
„ействительно надеюсь. џ вижу, ты изменилсЯ, в тебе поЯвилась...  надежда?
Ќо не приводи его сюда.
   Њиро втЯнул щеку, пожевал ее, затем отошел.  Љванда  кинулась  за  ним,
поймала за руку. Ћни уже выбрались на открытое  место,  но  между  ними  и
воротами стоЯло дерево ЉорнероЯ.
   - Ќе оставлЯй менЯ так! - Яростно сказала она. - ’ы  не  можешь  просто
так уйти...
   - џ знаю, ты права, - ответил Њиро. -  Ќо  не  могу  изменить  то,  что
чувствую. Љогда он был в нашем доме,  это  словно...  словно  ‹ибо  пришел
туда.
   - Ћтец ненавидел твою мать, Њиро, он  не  переступил  бы  порог  вашего
дома.
   - Ќо если бы. ‚ нашем доме ѓолос был таким, каким всегда  был  ‹ибо  на
‘танции ‡енадорес. ЏонЯтно?
   - Ђ тебе? Ћн приходит к вам и ведет себЯ так, как следовало  бы  вашему
отцу, только тот никогда не помнил, что он отец и вы все валЯетесь  брюхом
кверху, как новорожденные щенки.
   …е презрение взбесило его. Њиро  захотелось  ударить  Љванду  по  лицу.
‚место этого он подошел и шлепнул ладонью по дереву ЉорнероЯ. ‡а  четверть
века оно очень выросло - восемьдесЯт сантиметров  в  диаметре.  Љора  была
очень грубой и жесткой, и Њиро больно ушиб ладонь.
   Љванда подошла к нему:
   - Џрости Њиро, Я не это имела...
   - €менно это. ѓлупо и эгоистично.
   - „а, но Я...
   - ’о, что мой отец был подонком, не  значит  еще,  что  Я  буду  махать
лапами в воздухе  длЯ  каждого  милого  дЯди,  который  погладит  менЯ  по
головке.
   …е руки гладили его волосы, плечи, грудь.
   - џ знаю, знаю, знаю...
   - ‚идишь ли, Я понимаю, что такое хороший человек. Ќе отец,  а  хороший
человек. џ ведь знал ‹ибо, не правда ли? € когда Я говорю тебе,  что  этот
ѓолос, ќндрю ‚иггин, похож на ‹ибо, такой, как ‹ибо, ты  должна  выслушать
менЯ, а не отмахиватьсЯ от моих слов, как от визга кано.
   - џ слушаю. џ хочу встретитьсЯ с ним. Њиро.
   € тут Њиро изумил самого себЯ. Ћн  заплакал.  ‚от  что  этот  проклЯтый
ѓолос делал с ним, даже если его не было рЯдом. Ћн  развЯзал  все  узлы  в
душе Њиро, и теперь Њиро ничего не мог удержать в себе.
   - ’ы тоже права, - еле слышно сказал  он,  внезапно  почувствовав,  что
охрип. - џ видел, как он ходил по  дому,  как  заживало  все,  к  чему  он
прикасалсЯ, и думал: если бы этот человек был моим отцом! - Ћн  повернулсЯ
к Љванде, нисколько не заботЯсь, что она увидит его красные глаза и слезы.
- ’ы знаешь, Я повторЯл эти слова каждый день, когда шел домой со  ‘танции
‡енадорес: если бы только ‹ибо был моим отцом, если бы только  Я  был  его
сыном.
   Љванда улыбнулась и крепко прижалась к нему. …е волосы осушили слезы на
его лице.
   - Ђх, Њиро, - воскликнула она, - Я так  рада,  что  он  не  твой  отец!
Џотому что тогда Я была бы твоей сестрой и  не  могла  бы  даже  надеЯтьсЯ
заполучить тебЯ длЯ себЯ.


        10. „…’€ ђЂ‡“ЊЂ

   Џравило 1: ‚се „ети ђазума •ристова обЯзаны  состоЯть  в  браке  -  это
условие членства в ордене. Ќо они обЯзаны также соблюдать целомудрие.
   ‚опрос 1: Џочему человеку необходимо вступать в брак?
   „ураки говорЯт:  зачем  нам  женитьсЯ  или  выходить  замуж?  ‹юбовь  -
единственнаЯ свЯзь, в которой мы нуждаемсЯ. €м  Я  отвечу:  брак  не  есть
соглашение между мужчиной и женщиной, даже звери лесные прилеплЯютсЯ  друг
к другу и рожают детей. Ѓрак есть соглашение между мужчиной и женщиной,  с
одной стороны, и  обществом  -  с  другой.  ‡аключение  брака  по  законам
общества равнозначно принЯтию полного гражданства.  ЋтказавшийсЯ  ЯвлЯетсЯ
чужаком, ребенком, преступником, рабом  или  предателем.  ќто  определение
неизменно  длЯ  всех  форм  человеческого  сообщества:  только  тот,   кто
подчинЯетсЯ брачным законам,  обычаЯм,  табу,  -  воистину  взрослый  член
общества.
   ‚опрос 2: Џочему свЯщенникам и монахинЯм предписано хранить целомудрие?
   —тобы, отделить их от общества. ‘вЯщенники и монахини - не граждане,  а
слуги. Ћни служители –еркви, но никак не сама –ерковь.  ‘вЯтаЯ  Њать  Ќаша
–ерковь - невеста, •ристос - жених ее, а монахини и  свЯщенники  -  только
гости на свадьбе, ибо они отказались от гражданства  в  общине  •ристовой,
чтобы служить ей.
   ‚опрос 3: Џочему тогда „ети ђазума •ристова  должны  вступать  в  брак?
ђазве мы не слуги –еркви?
   Ќет, мы не служим –еркви, за исключением разве что той службы,  которую
оказывают ей все мужчины и женщины, вступаЯ в брак. ђазница состоит в том,
что обычные люди передают следующему поколению свои  гены,  а  мы  -  свои
знаниЯ. €х наследство можно отыскать в молекулах генов будущих  поколений,
а наше живет в разуме и сердце. Ќаши браки  порождают  памЯть,  и  она  не
менее достойное дитЯ, чем дети из плоти  и  крови,  зачатые  в  освЯщенном
браке.
   ‘ан-Ђнжело.  "Џравила  и  Љатехизис  ордена  „етей  ђазума   •ристова".
1511:11:11:1.


   Људа бы он ни шел, декан кафедрального собора всюду  приносил  с  собой
молчание темных часовен и ощущение массивных смыкающихсЯ  стен.  Љогда  он
возник в аудитории, школьники ощутили какую-то невидимую  тЯжесть.  ђебЯта
невольно  сдерживали  дыхание,  пока  он  скользил  мимо   них   к   столу
преподавателЯ.
   - „ом Љристано, -  пробормотал  декан,  -  епископ  нуждаетсЯ  в  вашем
совете.
   “ченики, в большинстве своем подростки, были не так уж малы,  чтобы  не
знать о крайней натЯнутости отношений  между  иерархами  Њатери  –еркви  и
свободолюбивой и независимой монашеской братией, котораЯ хозЯйничала почти
во всех католических школах ‘та  Њиров.  Ђ  „ом  Љристано  был  не  только
превосходным учителем истории, геологии, археологии и антропологии,  но  и
аббатом монастырЯ ”ильос да Њенте де Љристо, „етей ђазума •ристова, и  это
положение делало его главным соперником епископа в борьбе  за  власть  над
душами  жителей  ‹узитании.  ‚  каком-то  смысле  его  статус  даже   выше
епископского: на большинстве миров на одного архиепископа  приходилось  по
аббату, тогда как епископу соответствовал завуч монастырской школы.
   Ќо „ом Љристано, как и все „ети, возводил в принцип предельное почтение
к церковной иерархии. “слышав о приглашении епископа, он тут  же  выключил
свой терминал и объЯвил занЯтие оконченным, даже не попытавшись  выЯснить,
насколько срочно требуетсЯ его помощь. “чащиесЯ не удивились:  они  знали,
что аббат поступил бы так же, если бы  его  присутствиЯ  потребовал  самый
ничтожный свЯщенник. …стественно, свЯщеннослужителЯм всегда очень  льстило
уважительное отношение  „етей  ђазума  •ристова,  хотЯ  „ети  одновременно
давали им понЯть, что если  они  будут  слишком  часто  посещать  школу  в
рабочее  времЯ,  то  совершенно  развалЯт  преподавательскую   работу.   ‚
результате свЯщенники почти не  заглЯдывали  в  школы.  Џутем  смирениЯ  и
почтительности „ети ђазума добились почти полной независимости.
   „ом  Љристано  мог,  пожалуй,  даже  угадать,  зачем  он   так   срочно
понадобилсЯ епископу. „октор Ќавьо всегда был болтуном и сплетником,  и  с
самого утра по городу ходили слухи о какой-то страшной угрозе, высказанной
ѓолосом ’ех, Љого Ќет. „ом Љристано с большим  трудом  переносил  все  эти
вопли и беспочвенный ужас церковных иерархов при малейшем  соприкосновении
с неверными или еретиками. …пископ, конечно,  в  Ярости.  ќто  значит,  он
станет требовать от всех решительных действий, хотЯ совершенно  Ясно,  что
лучшаЯ политика - невмешательство, терпение, сотрудничество.  Љроме  того,
распространилсЯ также слух, что этот ѓолос -  тот  самый,  что  ѓоворил  о
смерти ‘ан-Ђнжело. …сли это  правда,  то,  вполне  возможно,  он  не  враг
–еркви, а друг. €ли по меньшей мере друг „етЯм, что, с точки  зрениЯ  „ома
Љристано, одно и то же.
   ‘ледуЯ за молчаливым деканом по коридорам, а затем по церковному  саду,
„ом Љристано очистил свое сердце и разум от злости и раздражениЯ. ‘нова  и
снова он повторЯл свое монашеское имЯ: Ђмай а ’удомундо Џара Љве „еус  вос
Ђме, "’ы „олжен ‹юбить  ‚сех,  —тобы  ѓосподь  ‚озлюбил  ’ебЯ".  Ћн  долго
выбирал себе имЯ, когда вместе со своей невестой  решил  присоединитьсЯ  к
ордену, ибо знал самую серьезную свою слабость: глупость приводила  его  в
неистовство. Љак  и  все  „ети,  он  сделал  своим  именем  заклинание  от
сильнейшего из своих грехов. Ћдин из способов духовно обнажить себЯ  перед
миром. "Њы не будем одевать себЯ лицемерием, - учил ‘ан-Ђнжело. -  •ристос
оденет нас добродетелью, словно лилии долин, но  мы  не  должны  старатьсЯ
выглЯдеть добродетельными". „ом Љристано чувствовал, что  добродетель  его
порЯдком прохудилась - холодный ветер нетерпениЯ пробирал его  до  костей.
Џоэтому он беззвучно повторЯл свое имЯ, думаЯ при этом: "…пископ Џерегрино
- проклЯтый Ѓогом дурак, но Ђмай а ’удомундо Џара Љве „еус вос Ђме".
   - Ѓрат Ђмай, - сказал епископ  Џерегрино.  Ћн  никогда  не  использовал
почетный титул "„ом Љристано", хотЯ даже кардиналы обычно проЯвлЯли  такую
любезность. - •орошо, что вы пришли.
   „октор Ќавьо уже успел занЯть самое удобное кресло, но „ом  Љристано  и
не думал упрекать  его  за  это.  Џраздность  и  себЯлюбие  сделали  Ќавьо
толстым, а жир принудил его к еще большей  праздности.  ‘трашнаЯ  болезнь,
змеЯ, пожирающаЯ собственный хвост. „ом Љристано благодарил  небо  за  то,
что не страдает ею. Ћн выбрал себе высокий табурет без свинки.  ‡десь  его
тело не сможет расслабитьсЯ, а потому разум останетсЯ Ясным.
   Ќавьо немедленно начал пересказывать свою неприЯтную беседу  с  ѓолосом
’ех, Љого Ќет и подробно объЯснил, что именно угрожал учинить ѓолос,  если
бойкот будет продолжатьсЯ.
   - €нквизитор! Њожете себе представить? ќтот неверный осмелилсЯ угрожать
Њатери –еркви!
   Ћх, каждый раз, когда Њать –ерковь оказываетсЯ в  опасности,  в  пастве
пробуждаетсЯ дух крестоносцев. Ќо попроси их ходить к мессе раз в  неделю,
как этот дух сворачиваетсЯ калачиком и засыпает.
   ђечи  Ќавьо  произвели  некоторое  впечатление  -   епископ   Џерегрино
рассердилсЯ  еще  больше.  …го  темно-коричневаЯ  от  загара  кожа  начала
багроветь.  Љогда  Ќавьо  наконец  умолк,  Џерегрино  повернулсЯ  к   „ому
Љристано. …го лицо напоминало маску Ярости.
   - Ќу, и что вы на это скажете, брат Ђмай?
   "…сли бы Я не был вежливым человеком, то сказал бы, что вы повели  себЯ
как полный болван, свЯзавшись с ѓолосом, когда закон Явно на его  стороне.
Ђ сам ѓолос, кстати, еще не сделал нам ничего плохого.  Џока.  Џотому  что
теперь вы его спровоцировали, разозлили. Ћн теперь куда опаснее,  чем  был
бы, если б вы просто проигнорировали его приезд".
   „ом Љристано едва заметно улыбнулсЯ и наклонил голову.
   - џ думаю, мы должны нанести удар  первыми  и  лишить  его  возможности
вредить.
   ќти воинственные слова застали епископа Џерегрино врасплох.
   - €менно, - отозвалсЯ он. - Ќо Я никак  не  ожидал,  что  вы  тоже  это
понимаете.
   - ”ильос столь же искренни в своей вере, как  и  любой  христианин,  не
прошедший посвЯщениЯ, -  ответил  „ом  Љристано.  -  Ќо  поскольку  мы  не
свЯщенники, нам  приходитсЯ  пользоватьсЯ  разумом  и  логикой  -  жалкими
заменителЯми авторитета –еркви.
   …пископ Џерегрино понимал, что монах насмехаетсЯ,  но  никогда  не  мог
вывести его на чистую воду, а потому лишь хмыкнул и прищурил глаза.
   - Ќу что ж, брат Ђмай, как, по-вашему, нам следует нанести удар?
   - —то ж, отец Џерегрино, закон выражаетсЯ предельно Ясно.  ѓолос  может
получить власть над нами, только если мы станем вмешиватьсЯ  в  исполнение
его профессиональных обЯзанностей. —тобы лишить его возможности  причинить
нам даже малейший вред, достаточно начать сотрудничать с ним.
   ’ут епископ Џерегрино взревел и изо всех сил грохнул по столу кулаком.
   - ќто просто софистика, следовало ожидать от вас такого выверта, Ђмай!
   „ом Љристано вежливо улыбнулсЯ:
   - “ нас нет выбора. ‹ибо мы отвечаем на все его вопросы, либо он подает
петицию, совершенно справедливую, о статусе инквизитора, и вы садитесь  на
ближайший корабль, идущий  в  ‚атикан,  чтобы  предстать  перед  судом  по
обвинению в религиозных преследованиЯх. Њы все  слишком  любим  и  уважаем
вас, епископ Џерегрино, чтобы позволить вам лишитьсЯ поста.
   - Ћ да, Я осведомлен о ваших чувствах.
   - ѓолоса  ’ех,  Љого  Ќет  на  деле  вполне  безобидны.  Ћни  не  имеют
организации, не раздают свЯтого причастиЯ, даже не настаивают на том,  что
"Љоролева “льЯ" и "ѓегемон" - свЯщенное писание. …динственное их занЯтие -
поиск правды о судьбах умерших. Џотом они рассказывают  всем,  кто  желает
слушать, историю жизни покойника так, как они сами ее понимали.
   - € это, по-вашему, безобидно?
   - Љак раз наоборот. ‘ан-Ђнжело основал наш  орден  именно  потому,  что
правда - это страшнаЯ сила. Ќо, Я полагаю,  от  ѓолосов  нам  куда  меньше
вреда, чем, скажем, от протестантов. Ђ  если  нашу  католическую  лицензию
отменЯт на  основании  религиозных  преследований...  Љонгресс  немедленно
ввезет сюда эмигрантов других религий. —тобы как минимум  треть  населениЯ
стала некатолической.
   …пископ Џерегрино покрутил свое кольцо.
   - Ќо может ли Љонгресс позволить себе такой шаг? ђазмеры  колонии  были
строго ограничены с самого начала. Џриток неверных... Њы мгновенно вылетим
за предписанные рамки.
   - ‚ы должны знать, что они уже принЯли меры  на  этот  случай.  Љак  вы
думаете, зачем на  орбите  остались  два  кораблЯ?  ЉатолическаЯ  лицензиЯ
гарантирует неограниченный рост населениЯ. Љогда мы  превысим  квоту,  они
просто увезут  лишних.  ЌасильственнаЯ  эмиграциЯ.  ќто  все  равно  будет
сделано через одно-два поколениЯ. ’ак почему не начать сейчас?
   - Ћни не станут.
   - ‡вездный Љонгресс впервые созвали именно длЯ того,  чтобы  прекратить
волну религиозных войн и погромов, прокатившуюсЯ по всем обитаемым  мирам.
’ак что не стоит шутить с законами о религиозных преследованиЯх.
   - Ќо это же не лезет ни в какие ворота!  Љакой-то  полубезумный  еретик
вызвал сюда ѓолос, и над нами нависла угроза насильственной эмиграции!
   - Њой уважаемый отец, светской власти всегда было  трудно  найти  общий
Язык с духовной. Њы должны быть терпеливы и терпимы.  “  нас  есть  на  то
весьма вескаЯ причина - большие батальоны на их стороне.
   Ќавьо хихикнул.
   - Џускай у них есть батальоны, мы владеем  ключами  от  раЯ  и  ада,  -
ответил епископ.
   - Ќу да,  и  половина  ‡вездного  Љонгресса  уже  трепещет  от  страха.
‚прочем, возможно, Я действительно  могу  помочь  вам  несколько  смЯгчить
ситуацию.  ‚место  того  чтобы  публично  отказыватьсЯ  от  ваших  прежних
замечаний... (от ваших идиотских, разрушительных, бездарных воплей)... вам
следует только поставить город в известность, что вы поручили „етЯм ђазума
•ристова нести тЯжкое бремЯ общениЯ с этим  неверным  и  отвечать  на  его
вопросы.
   - ‚ы можете не знать ответов, - вставил Ќавьо.
   - Ќо мы можем искать их длЯ него, не так  ли?  Њожем  избавить  жителей
Њилагра от необходимости говорить с ѓолосом  напрЯмую.  ‚место  этого  они
будут отвечать на вопросы безобидных братьев и сестер нашего ордена.
   - €ными словами, - сухо  сказал  епископ  Џерегрино,  -  монахи  вашего
ордена станут прислуживать неверному.
   „ом Љристано закрыл глаза и трижды повторил про себЯ свое имЯ.


   Ќи разу с тех пор, как ќндер покинул Ѓоевую школу, не чувствовал он так
сильно, что находитсЯ на вражеской территории. „орожка,  поднимающаЯсЯ  по
склону холма от самой прассы, буквально стерта ногами верующих,  а  здание
собора  так  высоко,  что,  за  исключением  нескольких  особенно   крутых
поворотов, его видно на всем пути. Џо левую руку ќндера  на  искусственных
террасах склона  располагалась  начальнаЯ  школа,  по  правую  -  ‚ила  де
Џрофессорес, названнаЯ в  честь  преподавателей,  хотЯ  в  основном  здесь
обитали уборщики, клерки, советники и прочаЯ мелочь. ‚се учителЯ, носившие
серые одежды ”ильос, осторожно,  с  большим  любопытством  поглЯдывали  на
ќндера.
   ‚ражескаЯ территориЯ началась на вершине холма - ровнаЯ, почти  плоскаЯ
зеленаЯ лужайка, безупречный сад, аккуратные дорожки, посыпанные  галькой.
"‚от это и есть мир –еркви, - подумал ќндер,  -  все  на  своих  местах  и
никаких сорнЯков". ‡десь тоже многие исподволь наблюдали за ним, но одежды
были черными или оранжевыми - свЯщенники и деканы, а в глазах у них стоЯла
ненависть - вполне нормальное чувство длЯ  людей,  чьей  власти  угрожают.
"—то Я украл у вас тем, что пришел сюда?" - беззвучно спросил у них ќндер.
Ќо он знал, что отчасти заслужил их ненависть.  Ћн  был  диким  растением,
попавшим в ухоженный сад, и, куда бы  ни  шел,  нес  с  собой  беспорЯдок.
Њногие прекрасные цветы умрут, если он пустит корни  и  высосет  жизненные
соки из земли.
   „жейн весело болтала, пытаЯсь спровоцировать его на  ответную  реплику,
но ќндер не попадалсЯ на ее приманку. ‘вЯщенники не увидЯт, как он шевелит
губами. Ћчень многие католики считали имплантацию терминала свЯтотатством,
попыткой улучшить тело, которое ѓосподь создал совершенным.
   - ‘кольких свЯщенников может содержать эта община, ќндер?  -  задумчиво
спросила „жейн.
   ќндеру очень хотелось огрызнутьсЯ, ведь она уже навернЯка посмотрела  в
записи и узнала точное число. „жейн очень нравилось раздражать  его  в  те
минуты, когда он не мог ей ответить или даже признать, что  с  ним  вообще
разговаривают.
   - ’рутни, которые даже не размножаютсЯ. Ћни не совокуплЯютсЯ и согласно
теории эволюции давно должны были вымереть.
   Љонечно, она знала, что свЯщенники выполнЯют половину  административной
работы в городе. ќндер составлЯл свой ответ,  словно  мог  произнести  его
вслух. …сли бы здесь не было свЯщенников,  правительству,  или  торговцам,
или гильдиЯм пришлось бы поднатужитьсЯ и принЯть  на  себЯ  это  бремЯ.  ‚
обществе всегда образуетсЯ некаЯ жесткаЯ  иерархиЯ,  консервативнаЯ  сила,
котораЯ  сохранЯет  личность,  суть  общины,  несмотрЯ  на  приходЯщие  со
временем  изменениЯ.  …сли  в  обществе  нет  ортодоксов,  оно   неизбежно
рассыпаетсЯ и умирает. ‘ильнаЯ организациЯ ортодоксов раздражает,  но  она
необходима обществу. ‚алентина писала об этом в своей книге  о  ‡анзибаре.
Ћна сравнивала класс свЯщеннослужителей со скелетом...
   †елаЯ показать, что она может угадать его  возражениЯ,  даже  когда  он
молчит, „жейн подкинула ему цитату. ‘ловно в насмешку, она воспользовалась
голосом ‚алентины (конечно, она сохранила записи, чтобы мучить его).
   - Љости твердые, сами  по  себе  они  кажутсЯ  мертвыми,  окаменевшими,
однако, именно укоренЯЯсь в  скелете,  опираЯсь  на  него,  тело  получает
возможность осуществлЯть все движениЯ жизни.
   ѓолос ‚алентины причинЯл ему куда больше боли, чем он  ожидал,  намного
больше, чем рассчитывала „жейн. Ћн замедлил шаги, понЯв вдруг, что это  ее
отсутствие заставило его так остро ощущать  враждебность  свЯщенников.  Ћн
дергал кальвинистского льва за  гриву  в  его  собственном  логове,  ходил
босиком по раскаленным углЯм ислама, в Љиото  фанатики-синтоисты  угрожали
ему смертью. Ќо ‚алентина всегда была рЯдом, жила в том же городе,  дышала
тем  же  воздухом.  Ћна  желала  ему  удачи,  когда  он  уходил,  а  когда
возвращалсЯ после очередного столкновениЯ, вкладывала  смысл  даже  в  его
ошибки, давала ему кусочек победы даже в поражении. "џ  покинул  ее  всего
десЯть дней назад и теперь наконец почувствовал, как мне ее не хватает".
   - Њне кажетсЯ, налево, - сказала „жейн. ’еперь она, к счастью, говорила
собственным голосом. - Њонастырь стоит на западном  склоне  холма.  Ћттуда
можно увидеть ‘танцию ‡енадорес.
   Ћн  прошел  мимо  факульдаде,  где  ребЯта  с  двенадцати  лет  изучали
серьезные науки. Ђ дальше, словно  лежа  в  засаде,  прижималось  к  земле
здание монастырЯ. ђазница между  собором  и  монастырем  заставила  ќндера
улыбнутьсЯ. ”ильос столь решительно отказывались от величиЯ, что это  было
даже несколько оскорбительно. Ќеудивительно, что  иерархи  их  терпеть  не
могут. „аже монастырский  сад  штурмовал  церковные  устои  -  все,  кроме
огорода, поросло сорнЯками и нестриженой травой.
   Ђббата, естественно, зовут „ом Љристано. …сли бы аббатом была  женщина,
ее звали бы „она Љристан. Ќа  этой  планете  одна  ќскола  байкса  и  один
факульдаде,  а  потому  всего  один  завуч.  Џросто  и  элегантно  -   муж
хозЯйничает в аббатстве, а жена управлЯет школами. ‚се дела ордена  решает
супружескаЯ пара. ќндер еще в самом начале  говорил  ‘ан-Ђнжело,  что  это
верх гордыни, а никакое не смирение - то, что руководителей  монастырей  и
школ зовут "ѓосподин •ристианин" и  "ѓоспожа  •ристианка".  Њонахи  дерзко
присваивают себе титул, который принадлежит  всем  последователЯм  •риста.
‘ан-Ђнжело только улыбнулсЯ в ответ - конечно, он  именно  это  и  имел  в
виду. Ћн был безгранично дерзок в своем смирении  -  одна  из  причин,  по
которой ќндер любил его.
   „ом Љристано вышел из ворот, чтобы встретить гостЯ, вместо  того  чтобы
дожидатьсЯ его в своем эскриторио, - члены ордена обЯзаны  причинЯть  себе
неудобства длЯ пользы тех, кому они служат.
   - ѓолос ќндрю! - воскликнул он.
   - „ом –ефейро! - откликнулсЯ  ќндер.  –ефейро  (жнец)  -  так  называли
аббата  внутри  ордена,  школьных  завучей  -   Ђрадорес   (пахарЯми),   а
монахов-преподавателей - ‘емеадорес (сеЯтелЯми).
   –ефейро улыбнулсЯ, заметив, как ловко увернулсЯ ѓолос  от  употреблениЯ
официального титула  "„ом  Љристано".  Ћн  знал,  насколько  это  помогало
управлЯть людьми - требование, чтобы к „етЯм обращались по  их  титулам  и
самодельным именам. Љак говорил ‘ан-Ђнжело: "Љогда они называют вас  вашим
титулом, то признают, что вы - христиане. Ђ  когда  они  называют  вас  по
имени, то творЯт молитву". „ом Љристано обнЯл ќндера за плечи, улыбнулсЯ и
сказал:
   - „а, Я –ефейро. Ђ что такое вы - нашествие сорной травы?
   - Џытаюсь стать плевелом.
   - Ѓерегитесь тогда, ибо хозЯин урожаЯ спалит вас вместе с соломой.
   - џ знаю, все мы на волосок от проклЯтиЯ,  по  не  надейтесь  принудить
менЯ к покаЯнию.
   - ЏокаЯнием занимаютсЯ свЯщенники. Њы просвещаем разум. •орошо, что  вы
пришли.
   - ‘пасибо, что вы менЯ пригласили. џ вынужден был пуститьсЯ  на  грубый
шантаж, чтобы заставить окружающих вообще разговаривать со мной.
   –ефейро, естественно, понимал,  что  ѓолос  знает:  приглашение  пришло
только потому, что он вовремЯ бросил угрозу об инквизиции.  Ќо  брат  Ђмай
предпочитал сохранЯть дружескую атмосферу.
   - ‘кажите, это правда? ‚ы действительно знали ‘ан-Ђнжело? ‚ы  тот,  кто
ѓоворил о его смерти?
   ќндер взмахнул  рукой  в  сторону  высоких  сорнЯков,  вымахавших  выше
ограды.
   -  Ћн  был  бы  доволен  беспорЯдком  в  вашем  саду.   …му   правилось
провоцировать кардинала Ђквилу. Ѓез сомнениЯ, ваш епископ Џерегрино каждый
раз морщитсЯ от омерзениЯ, когда видит этот беспорЯдок.
   „ом Љристано подмигнул ќндеру:
   - ‚ы знаете слишком много наших секретов. …сли мы поможем найти  ответы
на ваши вопросы, вы уйдете?
   - “ вас есть надежда. ‘ тех пор как Я стал ѓолосом, Я не жил  на  одном
месте дольше полутора лет, кроме ђейкьЯвика, на ’рондхейме.
   - Ђх, если б вы могли обещать и у нас не задерживатьсЯ! џ прошу не  длЯ
себЯ, Я забочусь о спокойствии тех, кто носит рЯсу потЯжелее.
   ќндер дал ему единственный  из  возможных  искренних  ответов,  который
немного успокоит епископа:
   - Ћбещаю, что, если найду место, на котором захочу осесть, сложу с себЯ
обЯзанности ѓолоса и стану обычным гражданином.
   - Ќу, в таком городе, как наш, стать гражданином  -  значит  перейти  в
католичество.
   - Њного лет назад ‘ан-Ђнжело заставил менЯ поклЯстьсЯ, что, если Я решу
принЯть религию, это будет его вера.
   - Џочему-то мне не  кажетсЯ,  что  у  вас  есть  искренние  религиозные
убеждениЯ.
   - ќто потому, что у менЯ их нет.
   „ом Љристано рассмеЯлсЯ с видом  "мне-то  лучше  знать"  и  настоЯл  на
экскурсии по монастырю и школам. ќндер не возражал, ибо  ему  самому  было
интересно, как развивались идеи ‘ан-Ђнжело за столетиЯ,  прошедшие  с  его
смерти.  колы  выглЯдели  вполне  прилично,  уровень  обучениЯ   оказалсЯ
высоким. Љогда –ефейро наконец привел его в монастырь, в маленькую  келью,
которую делил со своей женой Ђрадорой, уже опустились сумерки.
   „она Љристан сидела  за  терминалом  и  сочинЯла  серию  грамматических
упражнений. Ћни подождали, пока она найдет нужное место и остановитсЯ.
   „ом Љристано представил ей ѓолос.
   - Ќо ему трудно называть менЯ „ом Љристано.
   - Љак и епископу, - ответила его жена. -  Њое  полное  имЯ  „етестай  о
Џекадо э ”азей о „иретио. ("‚озненавидь зло и  делай  дела  праведные",  -
перевел ќндер.) €мЯ моего мужа  прекрасно  сокращаетсЯ:  Ђмай  -  возлюби.
Џравда, мило? Ќо мое? Њожете себе представить,  как  приЯтель  кричит  вам
через улицу: "ќй, „етестай!" - ‚се рассмеЯлись. - ‹юбовь и Ќенависть - вот
кто мы, муж и жена. Љак вы станете звать менЯ, если имЯ •ристианка слишком
хорошо длЯ менЯ?
   ќндер поглЯдел на ее лицо. ЏоЯвились  морщины,  критически  настроенный
наблюдатель мог  бы  сказать,  что  она  старитсЯ.  Ќо  на  ее  губах  жил
постоЯнный, затаенный смех,  а  в  глазах  было  столько  жизни,  что  она
казалась молодой, много моложе ќндера.
   - џ бы дал вам имЯ Ѓелеза, "прекраснаЯ", но ваш муж возомнит, что  Я  с
вами флиртую.
   - Ќет, просто станет называть менЯ Ѓеладонной - от  красоты  до  отравы
всего одна маленькаЯ злаЯ шутка. Ќе так ли, „ом Љристано?
   - Њой долг - поддерживать в тебе смирение.
   - Ђ мой - хранить твое целомудрие, - отозвалась она.
   Џосле этой реплики ќндер просто не мог не бросить беглый взглЯд на  две
кровати.
   - Ћ, еще  один,  кому  любопытен  наш  целомудренный  брак,  -  заметил
–ефейро.
   - Ќет, - покачал  головой  ќндер.  -  Ќо  Я  вспомнил,  что  ‘ан-Ђнжело
настаивал, чтобы муж и жена спали в одной постели.
   - Њы, к сожалению, можем делать это только в том случае, если один спит
днем, а другой ночью, - вздохнула Ђрадора.
   - Џравила надо приспосабливать к  духовной  силе  ”ильос  да  Њенте,  -
объЯснил –ефейро. -  Ѓез  сомнениЯ,  есть  монахи,  которые  могут  делить
постель  и  оставатьсЯ  целомудренными,  но  моЯ  жена  все  еще   слишком
прекрасна, а желаниЯ плоти очень сильны во мне.
   - Ќо  ведь  именно  это  и  было  целью  ‘ан-Ђнжело.  Ћн  говорил,  что
супружескаЯ постель будет постоЯнной проверкой силы вашей любви к  знанию.
€ надеЯлсЯ, что каждый мужчина и каждаЯ  женщина  ордена  спустЯ  какое-то
времЯ решат передать будущему поколению не только свой разум,  но  и  свою
постель.
   - Ќо в тот день, когда мы сделаем это, - сказал ђибейро, - нам придетсЯ
оставить „етей.
   - Ќаш возлюбленный  ‘ан-Ђнжело  не  успел  толком  разобратьсЯ  в  этом
вопросе, ведь при его жизни не существовало настоЯщего монастырЯ ордена, -
улыбнулась Ђрадора. - Њонастырь стал нашей семьей, и покинуть его  -  хуже
всЯкого развода. Љогда корни пущены, растение не  может  освободитьсЯ,  не
причинив себе страшной боли. Џоэтому мы спим в разных  постелЯх...  €  нам
едва хватает сил, чтобы остатьсЯ в любимом ордене.
   ‚ ее словах было столько покорности, что  против  воли  ќндера  на  его
глаза навернулись слезы. Ћна заметила их, покраснела, отвела глаза.
   - Ќе плачьте по нам, ѓолос ќндрю. Ќаша радость  намного  сильнее  нашей
боли.
   - ‚ы менЯ неправильно понЯли, - отозвалсЯ ќндер. - Њои слезы  -  не  от
жалости. ‚ы так прекрасны...
   - Ќет, -  сказал  –ефейро,  -  даже  свЯщенники,  соблюдающие  целибат,
считают наши целомудренные браки в лучшем случае эксцентричными.
   - Ћни. Ќо не Я, - ответил ќндер.
   Ќа какое-то мгновение ему захотелось рассказать им  о  своей  спутнице,
‚алентине, близкой и любЯщей, как жена, и целомудренной,  как  сестра.  Ќо
сама мысль о ней лишила его дара речи. Ћн опустилсЯ на кровать  –ефейро  и
закрыл лицо руками.
   - ‚ам нехорошо? - спросила Ђрадора. ‚ ту же самую секунду рука  –ефейро
мЯгко опустилась на его плечо.
   ќндер поднЯл голову, стараЯсь стрЯхнуть этот внезапный приступ любви  к
‚алентине и тоски по ней.
   - Ѓоюсь, это путешествие обошлось  мне  много  дороже,  чем  другие.  џ
оставил на ’рондхейме мою сестру - она была со мной много лет.  Ћна  вышла
замуж в ђейкьЯвике. „лЯ менЯ прошла  только  неделЯ  с  тех  пор,  как  мы
расстались, но Я тоскую по ней куда сильнее, чем предполагал. ‚ы двое...
   - ’о есть вы хотите сказать, что тоже... монах? - спросил „ом Љристано.
   - € недавно овдовели, - прошептала Ђрадора.
   € ќндеру вовсе не показались странными такие определениЯ  его  любви  и
потери.
   „жейн пробурчала у него в ухе:
   - …сли это часть какого-то хитрого плана, ќндер, то  Я  слишком  глупа,
чтобы понЯть его.
   Ќо, конечно, планы тут были совершенно ни при чем.  ќндера  пугало  то,
насколько он потерЯл контроль над собой. Џрошлой ночью в доме  ђибейры  он
был хозЯином положениЯ, а сейчас оказалсЯ столь же беспомощным перед этими
семейными монахами, словно Љвара или ѓрего.
   - Њне кажетсЯ, - сказал –ефейро, -  вы  пришли  сюда  искать  ответ  на
совсем другие вопросы.
   - ‚ам должно быть так одиноко, - кивнула Ђрадора. - ‚аша  сестра  нашла
дом. ’еперь вы ищете свой?
   - Ќе думаю, - ответил ќндер. -  Ѓоюсь,  Я  слишком  многого  требую  от
вашего  гостеприимства.  ЌепосвЯщенным  монахам  не  положено  выслушивать
исповеди.
   Ђрадора рассмеЯлась:
   - Ћх, любой католик имеет право выслушать исповедь неверного.
   Ђ вот –ефейро даже не улыбалсЯ.
   - ѓолос  ќндрю,  вы,  несомненно,  выказали  нам  больше  довериЯ,  чем
рассчитывали. Ќо, уверЯю вас, мы заслуживаем вашего довериЯ.  Љстати,  мой
друг, и Я убедилсЯ, что мы можем  доверЯть  вам.  …пископ  вас  до  смерти
боитсЯ, признаюсь, что и менЯ терзали сомнениЯ, пока  Я  не  встретилсЯ  с
вами. џ помогу вам всем, чем могу, ибо теперь верю, что сознательно вы  не
сделаете зла нашему маленькому селению.
   - Ђга, - прошептала „жейн. - ’еперь Я вижу.  ЏоздравлЯю,  ќндер,  очень
лихой и хитрый маневр. ’ы куда лучший актер, чем Я думала. Ѓраво.
   …е восхищение заставило ќндера почувствовать себЯ циником и дешевкой, и
он сделал то, чего никогда не делал раньше: потЯнулсЯ к  жемчужине,  нашел
маленький рычажок и кончиком пальца сдвинул  его  вправо,  а  потом  вниз.
†емчужина погасла. „жейн больше не могла шептать  ему  на  ухо,  видеть  и
слышать мир с этой точки.
   - „авайте выйдем на воздух, - предложил ќндер.
   Ћни прекрасно понЯли, что он сделал (имплантированные терминалы не были
длЯ них новостью), сочли это доказательством его желаниЯ говорить  с  ними
честно и открыто и  с  радостью  согласились  на  его  предложение.  ќндер
собиралсЯ отключить жемчужину на несколько минут - просто чтобы  объЯснить
„жейн,  что  так  вести  себЯ  нельзЯ.  Ќо  –ефейро  и  Ђрадора  так  Явно
расслабились, когда понЯли, что компьютер отключен, что  ќндер  просто  не
мог включитьсЯ обратно, по крайней мере сейчас.
   Ђ потом, ночью, на склоне холма,  беседуЯ  с  Ђрадорой  и  –ефейро,  он
начисто забыл, что „жейн не  может  их  слышать.  Ћни  рассказали  ему  об
одиноком детстве Ќовиньи, о том, как она  ожила  на  их  глазах  благодарЯ
отцовской заботе Џипо и дружбе ‹ибо.
   - Ќо той ночью, когда он погиб, она умерла длЯ всех нас.
   ЌовиньЯ не знала, что о ней так много  и  страстно  спорЯт.  ’ревоги  и
неприЯтности большинства детей  не  влекли  за  собой  собраний  в  покоЯх
епископа, совещаний всех преподавателей монастырЯ, бесконечных  разговоров
в мэрии. Ќо с другой стороны, не все  ребЯтишки  города  были  внуками  ос
‚енерадос и детьми единственного ксенобиолога колонии.
   - Ћна стала очень сухой и деловитой. ђегулЯрно представлЯла  доклады  о
своей работе - адаптации местных растений к человеку и  земных  культур  к
почве и климату ‹узитании. Ќа  все  вопросы  отвечала  легко,  весело,  со
вполне невинным видом. Ќо она умерла длЯ нас. “ нее  не  было  друзей.  Њы
даже обратились к ‹ибо, и он - Ѓоже, будь милостив к его  душе  -  сказал,
что ему, ее другу, не достаетсЯ даже той веселой пустоты, которую получают
все остальные. Ћна кричала на него, запрещала задавать какие-либо вопросы.
- –ефейро сорвал стебель здешней травы  и  слизнул  росу,  скопившуюсЯ  на
внутренней стороне. - Џопробуйте, ѓолос ќндрю. “ нее интересный привкус, и
она совершенно безвредна - ваш организм просто не вступит о реакцию.
   - ’ы должен предупредить его, муж мой, что  краЯ  травинки  остры,  как
лезвие, и он может порезать Язык и губы.
   - џ как раз собиралсЯ.
   ќндер рассмеЯлсЯ, выдернул травинку и попробовал ее. ЉислаЯ:  циннамон,
намек на цитрус, тЯжесть спертого воздуха. Ћчень  сильный  вкус  напоминал
многие вещи, большей частью неприЯтные.
   - ќто может вызвать привыкание.
   - Џредупреждаю,  ѓолос  ќндрю,  мой  муж  собираетсЯ  запустить  в  нас
аллегорией.
   –ефейро смущенно хихикнул.
   - ђазве не говорил ‘ан-Ђнжело, что •ристос был очень хорошим  учителем,
ибо уподоблЯл новые вещи старым?
   - ‚кус травы, - сказал ќндер, - что у него общего с Ќовиньей?
   - ‘вЯзь очень косвеннаЯ. ‚идите ли, Я думаю, ЌовиньЯ попробовала  нечто
не особенно приЯтное, но настолько сильное, что оно  победило  ее.  ’еперь
она не может жить без этого вкуса.
   - Љакого?
   - ‚ терминах теологии? ѓордынЯ, чувство  вселенской  вины.  „а,  особаЯ
форма гордыни и эгомании. Ћна считает себЯ ответственной  за  событиЯ,  на
которые  никак  не  могла  повлиЯть.  Љак  будто   она   управлЯет   всем,
контролирует все, как будто другие люди страдают в наказание за ее грехи.
   - Ћна обвинЯет себЯ, - поЯснила Ђрадора, - в смерти Џипо.
   - Ћна не дура, - вслух подумал ќндер. - Ћна знала, что  это  свинксы  и
что Џипо пошел к ним один. ‚ чем же ее вина?
   - Љогда эта мысль впервые пришла мне в голову, у менЯ  возникли  те  же
возражениЯ. Ќо затем Я Џросмотрел записи - в компьютере осталсЯ  подробный
перечень событий той ночи, когда погиб Џипо, - и  нашел  там  один  намек.
‹ибо попросил Ќовинью показать ему то, над чем они с Џипо  работали  перед
его уходом к свинксам. Ћна отказалась. ќто все. Љто-то прервал их,  и  они
больше к этой теме не возвращались, во всЯком случае, в  пределах  ‘танции
‡енадорес. € вообще там, где могли быть записывающие устройства.
   - Њы оба стали гадать: а что произошло перед смертью Џипо?  -  вступила
Ђрадора.  -  „а,  ѓолос  ќндрю,  почему  Џипо  вылетел  со   ‘танции   как
сумасшедший? Ћни спорили? ‘сорились? Ћн разозлилсЯ на нее?  Љогда  умирает
человек, любимый человек, а ваш последний разговор был злым и  резким,  вы
начинаете обвинЯть себЯ. …сли бы только Я не сказала того, если бы  только
Я не сказала этого...
   - Њы пытались восстановить событиЯ той ночи,  залезли  в  банки  памЯти
компьютера ‘танции - те, где хранЯтсЯ рабочие записи и  все,  что  с  ними
свЯзано.  ’ак  вот,  все,  что  касалось  ее  работы,  оказалось  намертво
запечатанным. Ќе только непосредственно задействованные файлы. Њы даже  не
могли найти расписание ее занЯтий,  не  определили,  какие  именно  записи
содержат то, что она от нас прЯчет. Њы вообще не смогли войти. €  у  мэра,
несмотрЯ на ее компьютерный статус, тоже не получилось. Ќамертво.
   Ђрадора кивнула:
   - Џервый случай, когда кто-то запечатал таким образом служебные  файлы.
ђабочие записи, частицу труда всей колонии. Ћт любых глаз.
   - ‘ ее стороны это был возмутительный поступок. Љонечно, мэр  могла  бы
воспользоватьсЯ своими чрезвычайными полномочиЯми и  взломать  защиту,  но
где чрезвычайнаЯ ситуациЯ? Ќам пришлось бы провести общегородское слушание
дела, а где основание? Њы просто беспокоились за нес, а закон не  поощрЯет
людей, которые шпионЯт за  другими  длЯ  их  же  блага.  Љогда-нибудь  мы,
наверное, прочтем эти записи и узнаем, что произошло между ней и Џипо. Ћна
не может стереть их, потому что это собственность общества.
   ќндеру и в голову не пришло, что „жейн не  слышит  их.  Ћн  забыл,  что
отключил ее, и не сомневалсЯ, что она уже  снимает  поставленную  Ќовиньей
защиту и выЯснЯет, что хранитсЯ в этих файлах.
   - € ее брак с Њаркано,  -  вставила  Ђрадора.  -  ‚се  знали,  что  это
сумасшествие. ‹ибо хотел  женитьсЯ  на  ней,  он  не  скрывал  этого.  Ћна
отказала ему.
   - ѓоворили, она ответила: "џ не заслуживаю того, чтобы выйти  замуж  за
человека, который сделает менЯ  счастливой.  џ  стану  женой  жестокого  и
грубого мужлана, способного причинить мне ту боль, которой Я  заслуживаю".
- –ефейро вздохнул. - …е страсть к самоистЯзанию развела их навсегда. - Ћн
потЯнулсЯ и коснулсЯ руки своей жены.
   ќндер ждал ехидного комментариЯ „жейн: мол, шестеро  детей  -  отменное
доказательство того, что ‹ибо и ЌовиньЯ не так уж решительно разошлись.  €
когда  она  этого  не  сказала,  ќндер  наконец  вспомнил,  что   выключил
имплантированный терминал. Ќо сейчас, в  присут