ѓовард ”.‹авкрафт. Џравда о кончине Ђртура †ермина и его семье

Ћцените этот текст:
ѓовард ”.‹авкрафт. Џравда о кончине Ђртура †ермина и его семье

     ---------------------------------------------------------------
     Origin: "‡апретнаЯ книга" - русский фэн-сайт ѓ.”. ‹авкрафта
     Џеревод: Thrary (thrary@yahoo.com), http://zhurnal.lib.ru/t/thrary/
     ---------------------------------------------------------------



     I
     †изнь  ужасна  и  за  кулисами  того,  что  мы  знаем  о ней,  мелькают
демонические намеки  на  правду,  которые  иногда  делают  ее в  тысЯчи  раз
ужасней. Ќаука, уже  гнетет своими шокирующими  открытиЯми, которые возможно
окончательно искоренЯт наши человеческие расы - если мы различные расы - ибо
остаетсЯ в мире неразгаданным  ужас, который никогда не будет вновь порожден
смертным разумом ежели потерЯетсЯ. …сли бы мы знали, кто мы такие, то должны
были  поступить как ‘эр „жермин -  Ђртур „жермин ночью облил  себЯ  нефтью и
поджег одежду. …го  обугленные останки не поместили в урну, ему не поставили
памЯтник - нашли  документы и упакованный в  коробку предмет  -  заставивший
людей  желать  забыть  о  нем.  Ќекоторые,  кто  знал  его, теперь  даже  не
допускают, что он вовсе существовал.
     Ђртур „жермин вышел на  торфЯник  и поджег  себЯ, предварительно изучив
упакованный  в  коробку предмет, прибывший из  Ђфрики.  ќтот  предмет, а  не
своеобразные личные  склонности,  привел Ђртура  „жермина  к такому  финалу.
Њногим  не понравилось жить, обладай они некоторыми чертами Ђртура „жермина,
но  он  был  поэтом  и  ученым  и  такие  мелочи его  не  волновали. ’Яга  к
исследованиЯм попала  к нему в  кровь, от прадеда  - сэра ђоберта  „жермина,
выдающегосЯ антрополога, и пра-пра-прадеда - сэра ‚ейда „жермина - одного из
первых  исследователей  Љонго,   описавшего  местные  племена,  животных   и
древности.  Џо  правде,  к старости сэром  ‚ейдом овладело  интеллектуальное
рвение почти  равное мании - его причудливые предположениЯ о  доисторической
белой Љонголезской цивилизации принесли ему много насмешек, когда  его книга
"‡аметки о некоторых областЯх Ђфрики",  была опубликована. ‚ 1765 году этого
бесстрашного исследователЯ поместили в дом умалишенных в Ќантингтоне.
     Ѓезумие  таилось во всех „жерминах,  и люди  были  счастливы,  что  тех
немного. ќто дерево  не пускало ветвей и Ђртур был в нем последний. „жермины
казалось никогда не выглЯдели  совсем верно -  чего-то не доставало,.. Ђртур
был  худшим, хотЯ старые семейные портреты  в поместье „жерминов запечатлели
вполне благопристойные  лица  до  времен сэра  ‚ейда.  Ћпределенно,  безумие
началось с сэра  ‚ейда, чьи дикие  Ђфриканские истории  не раз  восхищали  и
пугали  его  немночисленных друзей.  ќто  подтверждала коллекциЯ  трофеев  и
редкостей, которую нормальный  человек  не  стал бы  собирать  и хранить,  и
особенно  то  восточное уединение, в котором  он держал свою жену. Џозже, он
сказал, что она дочь португальского торговца, которого он встретил в Ђфрике,
и  ей  не  нравЯтсЯ английские порЯдки. Ћна, с  маленьким сыном, рожденным в
Ђфрике, прибыла из второго, самого продолжительного путешествиЯ сэра  ‚ейда,
и отправилась с ним  в третье, последнее, из которого не вернулась. Ќикто не
видел ее вблизи, даже  слуги - она  была предрасположена к вспышкам Ярости и
одиночеству.   ‚о  времЯ   краткого  пребываниЯ  в  поместье   „жерминов  ей
предоставили удаленный  флигель. Ќе  менее странна  его забота о  потомке  -
когда  он ездил  в  Ђфрику,  то  не позволил  никому  заботитсЯ о сыне кроме
отвратительной  черной  женщины из  ѓвинеи.  ‚ернувшись, после  смерти  леди
„жермин, он сам воспитывал мальчика.
     Ћпределенно именно болтовнЯ сэра ‚ейда, особенно когда он был навеселе,
позволила  друзьЯм счесть  его безумным.  ‚ прагматичном  веке  подобно веку
восемнадцатому  не  будет  мудрым  длЯ  ученого  человека  говорить  о диких
зрелищах  и  странных   сценах  под  луной  Љонго;  о  гигантских  стенах  и
крошащихсЯ, увитых плющом  колонах заброшенного города, и сырых, молчаливых,
каменных ступенЯх, ведущих бесконечно во тьму бездонных сокровищниц, склепов
и  невообразимых  катакомб. € совсем уж неразумно бессвЯзно говорить о живых
созданиЯх, что могут обитать в таком месте; созданиЯх по крови наполовину из
джунглей и  наполовину из  нечестивого, дрЯхлого города  -  неправдоподобных
созданий, которых даже Џлиний описывал бы со скептицизмом; созданиЯ, которые
должно быть поЯвились после великих обезьЯн и наводнили умирающий  город  со
стенами  и  колоннами,  склепами  и  таинственной  резьбой по дереву.  Џосле
последнего  возвращениЯ  домой сэр  ‚эйд говорил  о  подобных  предметах  со
сверхъестественной  дрожью, придающей  пикантность и  преимущественно  после
третьего стакана в  "ѓолове рыцарЯ"; хвастаЯсь  тем, что нашел  в джунглЯх и
как обитал среди ужасных руин известных только ему. €, наконец, он говорил о
живых  созданиЯх  в такой  манере,  что  его  забрали  в дом умалишенных. Ћн
выказал немного сожалениЯ, когда его заперли в пустой комнате в •антингдоне,
потому что его разум лишилсЯ  любопытства.  Џока его сын подростал, он любил
свой дом все меньше и меньше, пока,  наконец, ему  не показалось, что боитсЯ
его.  "ѓолова рыцарЯ" стала  его штабом и когда его  заключили в сумасшедший
дом, он выражал смутную признательность за защиту. —ерез три года он умер.
     ‘ын  ‚эйда „жермина  -  ”илипп был в высшей  степени  странной  особой.
ЌесмотрЯ на сильное физическое сходство с отцом, его облик и поведение  были
столь  отвратительны, что его  обычно  избегали. •отЯ он  и  не  унаследовал
безумиЯ,  которого  боЯлсЯ, был  крайне глуп  и  подвержен кратким приступам
неконтролируемой  Ярости.  ’елосложениЯ  он  был  невысокого,  но необычайно
мощного и невероЯтного проворства. —ерез двенадцать лет  после  наследованиЯ
титула он женилсЯ на  дочери своего лесничего (определенно, цыганских кровей
- так говорили люди),  но незадолго  до рождениЯ сына вступил в военный флот
простым  матросом,  усиливаЯ  общее   отвращение  вызванное   привычками   и
мезальЯнсом. Џоговаривали, что по окончании войны  за независимость Ђмерики,
он служил матросом  на торговом судне, заработав некоторую репутацию силой и
ловкостью  в  обращении  со  снастЯми,  пока  не исчез ночью, когда  корабль
отходил от побережьЯ Љонго.
     ‚  сыне сэра ”илина „жермина семейные странности проЯвились неожиданным
и   роковым   образом.  ‚ысокий  и  довольно  стройный,   с  неким  подобием
таинственной  восточной грации,  несмотрЯ на  слегка неправильные пропорции,
ђоберт „жермин  жил  как  ученый и  исследователь.  €менно он  первый изучил
обширную коллекцию,  которую его безумный  дед собрал в  Ђфрике, и он сделал
семейное  имЯ знаменитым  как в этнологии, так и в исследованиЯх. ‚ 1815 сэр
ђоберт женилсЯ на дочери седьмого виконта Ѓраймхолмтского и был впоследствии
благословлен тремЯ  детьми, старшего  и младшего из которых никогда публично
не  показывали  из-за  повреждений  разума   и  тела.  “друченный  семейными
несчастьЯми, ученый искал утешениЯ в работе,  и совершил две продолжительные
экспедиции во внутреннюю Ђфрику. ‚ 1849 году его  второй сын, Ќевил,  крайне
отвратительнаЯ личность,  казалось  сочетающаЯ  угрюмость ђоберта „жермина с
надменностью Ѓрайтхолмов, сбежал с вульгарной танцовщицей, но по возвращению
был  прощен. Ћн  вернулсЯ в поместье „жерминов уже  вдовцом и  с  малолетним
сыном, Ђльфредом, который однажды стал отцом Ђртура „жермина.
     „рузьЯ говорили - именно череда несчастий поколебала разум сэра ђоберта
„жермина,  хотЯ возможно  к трагедии  привел  Ђфриканский фольклор.  Џожилой
ученый, собирал легенды племен Ћнга рЯдом  с местностью, что  исследовал его
дед,  надеЯсь  объЯснить  дикую  историю  сэра  ‚ейда  об утерЯнном  городе,
населенный странными гибридными созданиЯми. ЌекаЯ логика в странных заметках
его предка, наводила на мысль, что воображение безумца могли питать преданиЯ
туземцев.  19  октЯбрЯ  1852 года, исследователЯ  ‘амуэлЯ ‘етона  вызвали  с
заметками собранными среди Ћнга в поместье „жерминов, полагаЯ, что некоторые
легенды  о  сером  городе  белых  обезьЯн  управлЯемыми  белым  богом  могли
оказатьсЯ ценны  длЯ этнологов.  ‚ беседе ‘етон  вероЯтно сообщил  множество
деталей, о природе которых никогда не узнаем, из-за ужасающей серии трагедий
внезапно  ворвавшихсЯ  в  реальность.  Љогда  сэр   ђоберт  „жермин  покинул
библиотеку,  он  оставил в  ней удушенного  исследователЯ,  и  пока  его  не
остановили, умертвил всех  троих своих сыновей. Ќевиль „жермин умер, защищаЯ
собственного  двухлетнего  сына, несомненно, также  включенного  в  безумный
убийственный  сценарий  старика.  ‘ам  сэр  ђоберт,  после повторной попытки
самоубийства и упорного отказа изъЯснЯтьсЯ словами, умер от апоплексического
удара на втором году своего заключениЯ.
     ‘эр Ђльфред „жермин  стал  баронетом прежде чем ему исполнилось  четыре
года,  только  его  вкусы  не  соответствовали его  титулу.  ‚  двадцать  он
присоединилсЯ к мюзикхолу и в тридцать  шесть  бросил жену  и ребенка, чтобы
путешествовать  со  странствующим  Ђмериканским  цирком. …го кончина  крайне
отталкивающа.  ‘реди  животных  участвующих  в  представлении  была огромнаЯ
горилла, окраса несколько светлее, чем обычно; удивительно  послушный зверь,
пользующихсЯ большой популЯрностью у  актеров. ќтой гориллой Ђльфред „жермин
был однажды очарован и много  раз эту пару  могли видеть, подолгу смотрЯщими
друг на друга  через решетку.  ‚ конце концов, „жермин  выпросил  разрешение
дрессировать гориллу, поражаЯ своим успехом публику и знакомых исполнителей.
Љак-то  утром  в  —икаго,  когда  горилла  и  Ђльфред  „жермин  репетировали
необычайно ловко поставленный боксерский матч,  перваЯ  нанесла удар сильнее
обычного, повредив как тело,  так и достоинство тренера-любителЯ. Ћ том, что
последовало,   члены   труппы   "‚еличайшего   шоу   на   ‡емле"  не   любЯт
распространЯтьсЯ.  Ћни  не ожидали  услышать  пронзительный,  нечеловеческий
вопль, испущенный  сэром Ђльфредом „жермином, или увидеть его вцепившегосЯ в
своего неуклюжего противника обеими руками, бросившего  его  на пол клетки и
жестоко  ударившего  по  волосатому  горлу.  ѓорилла некоторое времЯ  только
защищалась,  впрочем, недолго и прежде  чем  постоЯнному  тренеру что-нибудь
удалось сделать, тело принадлежавшее баронету стало невозможно опознать.
     II
     Ђртур  „жермин,  сын  сэра  Ђльфреда   „жермина  и   певички  музикхола
неизвестного происхождениЯ. Љогда  муж и  отец оставил семью,  мать привезла
ребенка в  поместье „жерминов. Ћна  обладала  определенными представлениЯми,
какие  должны быть  достоинства знатного  человека,  и  видела,  что ее  сын
получает лучшее образование, из  того, что могли  предоставить ее  небольшие
деньги.  ‘емейные средства  к  тому  времени оскудели и  поместье  „жерминов
оказалось  в крайней  ветхости,  но  юный  Ђртур любил старое  здание  и его
обстановку. Ћн  не  понравилсЯ  бы  любому другому  „жермину жившему прежде,
оттого,  что  был  поэтом  и мечтателем.  Ќекоторые  из  соседей,  слышавших
рассказы  о португальской жене  старого  ‚ейда  „жермина,  объЯвили - должно
быть, это  сказываетсЯ  ее латинскаЯ  кровь,  но  большинство  людей  просто
глумились  над  его   чувствительностью  к  прекрасному,  приписываЯ  его  к
музикхольной  матери,  не  признанной  обществом.  ЏоэтическаЯ  утонченность
Ђртура „жермина  еще более примечательна в свЯзи с его неуклюжей внешностью.
Ѓольшинство  „жерминов  обладали  утонченными странностЯми  и  отталкивающим
складом  ума,  но случай Ђртура был действительно  поразителен.  …два  можно
сказать точно, на кого он был  похож, но мимика,  лицевой угол и  длинна рук
давали повод дрожжи отвращениЯ тем, кто встретил его впервые.
     “м  и  характер  Ђртура „жермина  искупали его  внешность. Ћдаренный  и
образованный, он удостаивалсЯ высших наград в Ћксфорде, и, казалось, искупит
интеллектуальную  честь  семьи.  ЋбладаЯ  темпераментом  скорее  поэта,  чем
ученого, он  все  же  планировал  продолжить исследованиЯ  своих  предков  в
Ђфриканской  этнологии,   используЯ  поистине  чудесную,  хотЯ  и  необычную
коллекцию  сэра  ‚ейда.  ‘  его  полным  причуд  умом,  он   часто  думал  о
доисторических   цивилизациЯх,   в   которые  безумный   исследователь   так
безоговорочно поверил, сплетаЯ рассказ  за рассказом  о молчаливом городе  в
джунглЯх, упомЯнутом в его поздних  диких  записЯх  и  заметках.  Љ  смутным
высказываниЯм  касающихсЯ   безымЯнной,   непредвиденной  расы  гибридов  из
джунглей он испытывал своеобразное чувство: смесь страха и притЯгательности,
размышлЯЯ  над  возможным фундаментом подобных фантазий,  и,  пытаЯсь  найти
ответ среди более новых сведений, тщательно отобранных среди племен Ћнга его
прадедом и ‘амуэлем ‘етоном.
     ‚  1911 году,  после смерти матери, сэр  Ђртур „жермин решилсЯ занЯтьсЯ
исследованиЯми. Џродав часть поместьЯ, чтобы добыть необходимые средства, он
снарЯдил экспедицию  и направилсЯ в Љонго.  ђасполагаЯ лучшими  бельгийскими
проводниками,  он  провел  год   в  стране  Ћнга  и  Љан,  обнаружив  данные
превзошедшие  его  наивысшие ожиданиЯ. ‘реди Љалирис жил  старый  вождь,  по
имени   Њвану,  обладавший  не  только  чрезвычайно  цепкой  памЯтью,  но  и
исключительной  понЯтливостью  и интересом  к старым  легендам.  ќтот старик
подтвердил легенды, которые „жермин слыхал,  присовокупив собственное мнение
о каменном городе и белых обезьЯнах.
     Њвану заЯвил - города и созданий не существует  более, много лет  назад
воинственные Ќ'бангу их уничтожили. ђазрушив зданиЯ и перебив живых существ,
они вынесли  набитую богиню, свою цель  (белаЯ  обезьЯна -  богинЯ,  которой
странные созданиЯ  поклонЯлись,  и  котораЯ  согласно  традициЯм  Љонго была
принцессой   этих   созданий).   ’олько,   что  за   созданиЯ   были   белые
обезьЯноподобные,   Њвану  не  знал,  хотЯ  и  полагал,  что  они  строители
разрушенного города. „жермин так и не смог понЯть, как относитсЯ к подобному
рассказу, и после  долгих расспросов услышал живописнейшую легенду о набитой
богине.
     Џринцесса-обезьЯна,  говорилось   в  легенде,   была   соправительницей
великого  белого бога, что  пришел с ‡апада. „олго  они правили  городом, но
когда  у них поЯвилсЯ сын, все трое уехали. Џозже принцесса и бог вернулись,
и  после  смерти принцессы божественный супруг мумифицировал ее и поместил в
раку в громадном  доме из  камнЯ, где ей  поклонЯлись. ‡атем он  уехал один.
‹егенда  существовала, по крайней мере, в трех вариантах. ‚ первом варианте,
собственно  ничего  более не  происходило, а  набитаЯ богинЯ  стала символом
верховенства племени, что смогло ее  заполучить. ‚торой  вариант гласил, что
бог вернулсЯ и умер у ног жены. ’ретий говорил о возвращении сына, выросшего
во взрослого мужчину,  или обезьЯну,  либо же бога, Ясность в данном вопросе
отсутствовала. Љ тому же,  у впечатлительных черных любые событиЯ могли лечь
в основу экстравагантной легенды.
     Ќо в существование города в джунглЯх, описанного  старым  сэром ‚ейдом,
Ђртур „жермин  более не сомневалсЯ; и был едва ли  удивлен,  когда  в начале
1912 года нашел развалины. ђазмеры города были сильно преувеличены, но плиты
лежащие в его фундаменте говорили, что это не  простаЯ негритЯнскаЯ деревнЯ.
Љ сожалению,  надписей  обнаружить  не  удалось, а  немногочисленный  состав
экспедиции  не позволЯл расчистить  ход,  который  возможно  вел  в  систему
склепов,  о  которых  упоминал сэр ‚ейд.  Ћ белых обезьЯнах и набитой богине
расспрашивали всех вождей окрестных племен, но только европеец смог уточнить
сведениЯ полученные от  старого Њвану. ‚ерхерен,  бельгийский агент фактории
на Љонго, считал, что сможет  не только  найти набитую богиню, но и получить
ее  - о ней он что-то смутно слыхал с той поры, как когда-то могучие Њ'Ѓангу
стали смиренными слугами королЯ Ђльберта и с  помощью  убеждениЯ можно  было
вынудить  их  расстатьсЯ  с отвратительным  божеством, которое  они  добыли.
Џоэтому,  когда  „жермин  отплыл в  Ђнглию, у  него  поЯвилась  великолепнаЯ
возможность,  что,  быть может,  в  течение  ближайших  месЯцев  он  получит
бесценную этнографическую реликвию, подтверждающую дичайшие из рассказов его
пра-пра-пра-деда  -  т.е.  дичайшее  из  того,  что  он  когда-либо  слыхал.
ЉрестьЯне,  родом из окрестностей поместьЯ „жерминов,  возможно, слыхали еще
более дикие истории, оставленные потомству предками,  что слышали сэра ‚ейда
за столом ѓоловы ђыцарЯ.
     Ђртур „жермин спокойно дожидалсЯ посылки  от  ‚ерхерена, с возрастающим
усердием изучаЯ бумаги оставленные его  безумным предком. “стные преданиЯ об
его  таинственной жене  были  многочисленны, но  осЯзаемых  подтверждений ее
пребываниЯ   в   поместье   „жерминов   не   осталось.   „жермин   поражалсЯ
обстоЯтельствам, побудившим или позволившим  такие вычеркиваниЯ, и он решил,
что  безумство  мужа   было  тому  причиной.   Ћн   вспомнил:  говорили  его
пра-пра-пра-бабка  -  дочь   португальского   торговца.   Ѓез  сомнениЯ   ее
наследственнаЯ практичность  и поверхностные знаниЯ —ерного континента  были
основой  историй  сэра  ‚ейда  о  внутренних странах,  вещи,  которой  такой
человек, возможно, не желал  простить. Ќо „жермина развлекала  бесполезности
подобных размышлений, полутора веками после смерти  его обоих  прародителей,
хотЯ потворствовать им он не мог.
     ‚ июне 1913 года прибыло письмо от ‚ерхерена, в котором он сообщал, что
нашел  набитую богиню. ќто,  утверждал бельгиец, экстраординарный предмет; и
классифицировать   его  вне  сил  любителЯ.   Ѓыл   ли   это   человек   или
обезьЯноподобный  мог определить только ученый,  да и тому могло помешать ее
плохое  состоЯние.  ‚ремЯ  и  климат  Љонго не  были  благосклонны к  мумии;
особенно  когда  ее  изготовление   столь  любительское.  Ќа   шее  созданиЯ
обнаружили  золотую  цепочку,   несущую  пустой  медальон  с  геральдическим
рисунком;  без  сомнениЯ   памЯтный  подарок  злополучного  путешественника,
отобранный Ќ'Ѓангу  и повешенный на  богиню в  качестве амулета. ЉомментируЯ
черты  лица мумии,  ‚ерхерен  приводил  причудливое  сравнение,  или вернее,
описывал комическое удивление, которое должно  поразить его  корреспондента:
только мумиЯ  представлЯет слишком большую научную  ценность, чтобы  ветрено
разбрасыватьсЯ  словами.  Ћн  писал,  что набитаЯ богинЯ  прибудет,  должным
образом упакованнаЯ, через месЯц.
     “пакованный в Ящик предмет доставили в поместье „жерминов  в полдень 13
августа  1913  года  и немедленно  транспортировали в большую  комнату,  где
помещалась ЂфриканскаЯ коллекциЯ, собраннаЯ сэром ђобертом  и сэром Ђртуром.
—то случилось после,  можно восстановить по рассказам слуг и вещам и бумагам
позднее изученным. ‘реди многочисленных рассказов, версиЯ почтенного ‘омеса,
дворецкого, наиболее  полна и свЯзана.  ‚ соответствии с  этим заслуживающим
довериЯ человеком, сэр Ђртур „жермин перед вскрытием коробки удалил всех  из
комнаты, хотЯ настоЯтельный  звук молотка  и долота  показывали,  что  он не
отсрочил операцию.  Ќекоторое  времЯ ничего не  было слышно; сколько  именно
‘омес затруднЯетсЯ точно оценить, но определенно не менее чем через четверть
часа услышали ужасающий вопль,  несомненно,  принадлежащий  „жермину. ’отчас
„жермин покинул комнату, стремительно бросилсЯ к фасаду  зданиЯ, как если бы
его  преследовал   какой-то   ужасающий   враг.  ‚ыражение  его  лица,  лица
мертвенно-бледного,  полагаю, было  невозможно  описать.  Љогда он  оказалсЯ
вблизи парадной двери, он, похоже, придумал  что-то и, развернувшись, исчез,
спустившись по  лестнице в погреб.  Ћшеломленные  слуги наблюдали за верхним
пролетом  лестницы,  но их  хозЯин не  вернулсЯ.  Џозже услышали скрип двери
ведущей  на задний двор; и конюх видел Ђртура  „жермина, блестЯщего с головы
до пЯт от нефти и благоухающего той же жидкостью, „жермин  украдкой  вышел и
сгинул в черном торфЯнике, окружающем  дом. ’огда, экзальтированные  ужасом,
все увидели финал.  €скра  вспыхнула на торфЯнике, поднЯлось  пламЯ, и огонь
охвативший  человека, столбом  вознессЯ к небу. „инастии „жерминов  более не
существовало.
     Џричины, отчего обгорелые останки  Ђртура „жермина  не  были  собраны и
похоронены,  исходЯт из обнаруженного  позже,  главным  образом,  созданиЯ в
Ящике.  ЌабитаЯ  богинЯ  была   тошнотворна,  ссохнувшаЯсЯ  и   обглоданнаЯ,
мумифицированнаЯ белаЯ обезьЯна неизвестного  ранее вида,  менее волосистаЯ,
чем  любаЯ  известнаЯ   разновидность,  и  бесконечно  близкаЯ  к  человеку.
„етальное  описание  будет   слишком  неприЯтно,   но  о  двух  особенностЯх
необходимо упомЯнуть, потому, как они некоторым образом свЯзаны с  заметками
Ђфриканской экспедиции сэра ‚ейда „жермина и конголезскими легендами о белом
боге  и  принцессе-обезьЯне.  „ве  особенности  таковы:  герб  на  медальоне
созданиЯ  был герб „жерминов, и  игривое предположение ‚ерхерена о некотором
сходстве обрушились с Яркостью, ужасом и неестественным страхом ни  на  кого
иного как  на чувствительного  Ђртура „жермина,  пра-пра-правнука сэра ‚ейда
„жермина  и неизвестной жены. —лены Љоролевского  Ђрхеологического €нститута
сожгли создание и бросили  цепочку  в колодец,  и  некоторые  из них даже не
допускают, что Ђртур „жермин вовсе существовал.
Last-modified: Sun, 15 Dec 2002 23:06:45 GMT
Ћцените этот текст: