Ђкутагава ђюноскэ. Џодкидыш

Ћцените этот текст:
Ђкутагава ђюноскэ. Џодкидыш

-----------------------------------------------------------------------
Џер. с Яп. - Ќ.”ельдман.
OCR & spellcheck by HarryFan, 1 October 2000
-----------------------------------------------------------------------

Ќа улице Ќагасуми-те в Ђсакуса [район в ’окио] есть храм ‘ингедзи. Ќет,
нет, это не большой храм. ‚прочем, там имеетсЯ деревЯннаЯ статуЯ свЯтого
Ќитиро [свЯтой Ќитиро (1243-1320) - известный проповедник буддизма], так
что у него есть своЯ историЯ. Ћсенью двадцать второго года Њэйдзи у ворот
этого храма был подкинут мальчик. ђазумеетсЯ, ему не было и года, и
бумажки с именем при нем не оказалось. ‡авернутый в кусок старого желтого
шелка, он лежал головой на женских дзори с оборванными шнурками.
ЌастоЯтелем храма ‘ингедзи в ту пору был старик по имени ’амура Ќиссо;
как раз когда он совершал утреннюю службу, к нему подошел пожилой
привратник и сообщил, что подкинули младенца. ЌастоЯтель стоЯл лицом к
статуе будды; почти не оглЯдываЯсь на привратника, как будто ни в чем не
бывало, он ответил:
- ‚от как! Џринеси его сюда.
Ѓольше того, когда привратник робко принес младенца, настоЯтель сейчас
же взЯл его на руки и стал беззаботно ласкать, говорЯ:
- Ђ славный мальчуган! Ќе плачь! Ќе плачь! ‘ нынешнего днЯ Я возьму
тебЯ на воспитание.
Ћбо всем этом привратник, питавший слабость к настоЯтелю, нередко
рассказывал прихожанам, продаваЯ им ветки иллициЯ [иллиций свЯщенный -
дерево, ветки которого, особенно в пору цветениЯ, применЯютсЯ в буддийских
храмах и на кладбищах] и курительные свечи. ‚ы, может быть, не знаете, что
настоЯтель Ќиссо раньше был штукатуром в ”укагава, но девЯтнадцати лет от
роду упал с подмостков, потерЯл сознание и вдруг возымел желание уйти в
монахи. Ћчень странный был человек и нрава неуемного.
ЌастоЯтель назвал этого подкидыша ћноскэ и стал воспитывать его, как
родного сына. џ сказал "стал воспитывать", однако, так как дело было в
храме, куда со времени революции не ступала нога женщины [имеетсЯ в виду
революциЯ 1867-1868 гг.; до 1868 г. женщины в буддийский храм
допускались], то это оказалось задачей нелегкой. € нЯнчилсЯ, и заботилсЯ о
молоке - все делал в свободное от чтениЯ сутр времЯ сам настоЯтель. „а
что, однажды, когда ћноскэ заболел, кажетсЯ, простудилсЯ, - а как раз, к
несчастью, служили панихиду по знатному прихожанину Љаси-но Ќиситацу, -
настоЯтель, одной рукой прижимаЯ к груди пылающего жаром ребенка, а в
другой держа хрустальные четки, как обычно, спокойно читал сутры.
Ћднако настоЯтель, чувствительный при всем своем молодечестве, втайне
лелеЯл мысль о том, чтобы, если возможно, найти ребенку его настоЯщих
родителей. Љогда настоЯтель поднималсЯ на амвон - и теперь еще можете
увидеть на столбе у ворот старенькую дощечку с надписью: "Џроповедь
ежемесЯчно шестнадцатого числа" - он, приводЯ в пример случаи из древности
в џпонии и в Љитае, с жаром говорил, что не забывать своей родительской
любви - значит воздавать благодарность будде. Ќо дни проповедей проходили
один за другим, а не находилось никого, кто бы ЯвилсЯ сам и назвалсЯ отцом
или матерью подкидыша. ‚прочем, нет, один раз, когда ћноскэ было три года,
случилось, что пришла сильно набеленнаЯ женщина, заЯвившаЯ, что она его
мать. Ќо она, по-видимому, замышлЯла использовать подкидыша длЯ недоброго
дела. € так как тщательные расспросы обнаружили, что женщина эта внушает
подозрениЯ, вспыльчивый настоЯтель жестоко ее выругал и, чуть не пустив в
ход кулаки, тут же выгнал вон.
€ вот настала зима двадцать седьмого года Њэйдзи, когда пошли усиленные
слухи о Японо-китайской войне; шестнадцатого числа в обычный день
проповеди, когда настоЯтель вернулсЯ в свою келью, вслед за ним вошла
изЯщнаЯ женщина лет тридцати четырех - тридцати пЯти. ‚ келье возле очага,
на котором стоЯл котел, ћноскэ чистил мандарин. “видев его, женщина без
всЯких приготовлений протЯнула к настоЯтелю просительно сложенные руки и,
подавлЯЯ дрожь в голосе, решительно сказала: "џ мать этого ребенка".
ЌастоЯтель, естественно, изумленный, некоторое времЯ не в силах был даже с
ней поздороватьсЯ. Ќо женщина, не обращаЯ на него вниманиЯ, уставившись
глазами в циновку на полу, словно затвердив наизусть, - хотЯ ее душевное
волнение отражалось во всем ее облике, - вежливо и обстоЯтельно выражала
благодарность за воспитание ребенка до того днЯ.
’ак это продолжалось некоторое времЯ, пока настоЯтель, поднЯв свой веер
с красными спицами, не заставил ее сначала рассказать, почему она
подкинула ребенка. ’огда, по-прежнему не поднимаЯ глаз от циновки, женщина
рассказала следующее.
ЏЯть лет тому назад ее муж открыл рисовую лавку на улице ’авара-мати в
Ђсакуса. Ќо не успел он получить первую прибыль, как растратил все свое
состоЯние, и тогда они решили потихоньку уехать в €окогаму. Ќо их свЯзывал
по рукам и ногам только что родившийсЯ у них мальчик. ‚добавок у матери, к
несчастью, совсем не было молока, и поэтому в тот вечер, перед самым
отъездом из ’окио, супруги, обливаЯсь слезами, подкинули младенца к
воротам храма ‘ингедзи.
Џотом с помощью одного едва знакомого человека они, даже не пользуЯсь
поездом, добрались до €окогамы, муж поступил на службу в извозное
заведение, а женщина пошла служить в лавку, и два года они работали не
покладаЯ рук. ‘удьба ли тем временем повернулась к ним лицом, только летом
третьего года хозЯин извозного заведениЯ, ценЯ честную работу мужа,
поручил ему вести недавно открытое маленькое отделение на улице Ћмото-дори
в районе •оммокухэн. ‹ишне говорить, что женщина сейчас же оставила свое
место и стала жить с мужем.
„ела в отделении шли довольно бойко. Љроме того, на следующий год у них
родилсЯ мальчик. ђазумеетсЯ, в это времЯ в глубине души у них зашевелились
горькие воспоминаниЯ о брошенном дитЯти. ‚ особенности женщине, когда она
подносила к ротику младенца свою бедную молоком грудь, всегда отчетливо
вспоминалсЯ вечер их отъезда из ’окио. Ќо работы по заведению было много,
ребенок день ото днЯ подрастал. ‚ банке у них поЯвились кое-какие
сбережениЯ. ’ак обстоЯло дело, и, как бы то ни было, супруги снова
получили возможность зажить счастливой семейной жизнью.
Ќо повезло им ненадолго. Ќе успели они порадоватьсЯ, как весной
двадцать седьмого года муж заболел тифом и, не пролежав и недели, сразу
скончалсЯ. …сли бы только это одно, то женщина, вероЯтно, примирилась бы с
судьбой, но безутешной ее сделало то, что не наступил и сотый день со
смерти мужа, как долгожданный ребенок вдруг умер от дизентерии. ‚ то времЯ
женщина днем и ночью рыдала как безумнаЯ. Ќет, не только в то времЯ. Џочти
полгода она была как потерЯннаЯ.
Љогда ее горе стало утихать, первое, что всплыло в ее душе, - это мысль
повидать подкинутого старшего сына. "…сли только этот ребенок жив и
здоров, Я возьму его к себе и воспитаю сама, как бы ни было мне тЯжело", -
думала она и от нетерпениЯ не находила себе места. Ћна сейчас же села в
поезд и, как только приехала в милый ее сердцу ’окио, тут же пошла к
воротам милого ее сердцу храма ‘ингедзи. ќто было как раз шестнадцатого, в
день проповеди.
Ћна хотела сейчас же подойти к покоЯм настоЯтелЯ, чтобы узнать у
кого-нибудь о ребенке. Ќо пока проповедь не кончилась, она, конечно, не
могла повидатьсЯ с настоЯтелем. Џоэтому, горЯ нетерпением, она замешалась
в толпу благочестивых мужчин и женщин, заполнивших весь храм, и краем уха
стала слушать проповедь настоЯтелЯ Ќиссо или, вернее сказать, просто стала
ждать, пока кончитсЯ проповедь.
Ђ настоЯтель и в этот день, изложив рассказ о том, как женщина ‹отос
встретилась со своими пЯтьюстами детьми, проникновенно проповедовал
свЯтость родительской любви. †енщина ‹отос снесла пЯтьсот Яиц. ќти Яйца
поплыли по течению и попали к царю соседней страны. ЏЯтьсот богатырей,
вышедшие из этих Яиц, не знаЯ, что женщина ‹отос их мать, напали на ее
замок. “слыхав об этом, женщина ‹отос поднЯлась на башню замка и сказала:
"џ мать всех вас пЯтисот. ‚от доказательство". €, обнажив груди, она
нажала на них своей красивой рукой. € молоко, как струи из пЯтисот
источников, полилось из груди женщины с высокой башни прЯмо в рты всем
пЯтистам богатырЯм. ќта индийскаЯ притча произвела на несчастную женщину,
котораЯ рассеЯнно слушала проповедь, сильнейшее впечатление. Џоэтому-то,
как только проповедь закончилась, она, не утираЯ слез, вышла из храма и
поспешила по галерее искать настоЯтелЯ.
ђасспросив о подробностЯх, настоЯтель Ќиссо подозвал ћноскэ, сидевшего
у очага, и свел его, после пЯтилетней разлуки, с матерью, лица которой
ребенок не знал. —то женщина не лгала, настоЯтелю, разумеетсЯ, было
понЯтно. ‚зЯв на руки ћноскэ, она всеми силами старалась не плакать, и у
великодушного настоЯтелЯ вместе с улыбкой на ресницах заблистала слеза.
—то было потом, вы, в общем, знаете и без моих слов. ћноскэ уехал с
матерью в €окогама. Џосле смерти мужа и сына женщина, по предложению
сострадательного хозЯина извозного заведениЯ и его жены, стала учить людей
шитью и таким образом могла хоть и скромно, но без тЯгот зарабатывать на
жизнь.
‡акончив свой долгий рассказ, посетитель взЯл стоЯвшую перед ним чашку.
Ќо, так и не коснувшись ее губами, взглЯнул на менЯ и тихо добавил:
- ќтот подкидыш - Я.
Њолча кивнув, Я подлил в чайник воды. —то эта трогательнаЯ историЯ о
подкидыше - историЯ детства моего гостЯ Њацубара ћноскэ, даже Я давно
догадалсЯ, хотЯ встретилсЯ с ним впервые.
Џосле некоторого молчаниЯ Я обратилсЯ к гостю:
- ‚аша мать еще в добром здравии?
€ получил неожиданный ответ:
- Ќет, она скончалась год назад. Ќо... женщина, о которой Я вам
рассказывал, не была моЯ мать.
‚идЯ мое изумление, гость улыбнулсЯ одними глазами:
- —то ее муж имел на ’авара-мати в Ђсакуса рисовую лавку, что он уехал
в €окогама и работал там, все это, конечно, правда. Ќо позже Я узнал, что
рассказ о том, будто они подкинули ребенка, был ложью. ‡а год до того, как
умерла мать, Я по делам лавки - как вы знаете, Я торгую хлопчатобумажной
прЯжей - ходил в окрестности Ќиигата и как-то раз очутилсЯ в одном поезде
с торговцем мешками, который в свое времЯ жил рЯдом с домом матери на
улице ’аварамати. Ћн и без моих расспросов рассказал, что у матери тогда
родилась девочка, котораЯ еще перед закрытием лавки умерла. ‚ернувшись в
€окогама, Я сейчас же потихоньку от матери посмотрел посемейный список, и
оказалось, что в самом деле, как и сказал торговец мешками, когда она жила
на улице ’авара-мати, у нее родилась дочка. € умерла на третьем месЯце
жизни. Њать по каким-то соображениЯм, чтобы взЯть менЯ, который ей не сын,
выдумала историю о подкидыше. € после этого в течение двадцати с лишком
лет заботилась обо мне, забываЯ о сне и пище.
Џо каким соображениЯм - этого Я до сих нор, сколько ни думал, не
понимаю. Ќо хотЯ Я и не знаю, так ли это на самом деле, все же самой
правдоподобной причиной мне представлЯетсЯ то, что проповедь настоЯтелЯ
Ќиссо произвела на душу матери, лишившейсЯ мужа и ребенка, сильнейшее
впечатление. Џока она слушала эту проповедь, ей и захотелось стать именно
той матерью, которой Я не знал. Џожалуй, так. Ћ том, что менЯ подобрали у
храма, она, вероЯтно, узнала от прихожан, пришедших на проповедь. €ли же
ей об этом рассказал хромой привратник.
Њой гость замолчал и, точно спохватившись, с задумчивым видом стал пить
чай.
- € вы сказали матери о том, что вы ей не родной сын, что вы знаете о
том, что вы ей не сын?
џ не мог удержатьсЯ от этого вопроса.
- Ќет, не сказал. ќто было бы слишком жестоко по отношению к матери. €
мать до самой своей смерти не сказала мне об этом ни слова. ‚ероЯтно, она
тоже думала, что сказать - жестоко по отношению ко мне. „а и в самом деле,
мое чувство к матери, после того как Я узнал, что Я ей не сын, несколько
изменилось.
- ‚ каком смысле?
џ пристально посмотрел в глаза гостю.
- Ћно стало еще теплее, чем раньше. Џотому что с тех пор, как Я узнал
обо всем, она длЯ менЯ, подкидыша, стала больше чем матерью, - мЯгко
ответил гость. ‘ловно не знаЯ, что он сам был ей больше чем сын.

€юль 1920 г.
Last-modified: Wed, 04 Oct 2000 06:41:05 GMT
Ћцените этот текст: