 вернулсЯ  в
свою деревню, но всЯкий, завидев его, бежал, как обыкновенно бегут от  всего
страшного, а он, подзываЯ их, утверждал, что воскрес. †ена также  обнаружила
к нему страх; но когда народ в нем уверилсЯ и, убедившись, что он жив,  стал
его расспрашивать о многом, он, точно вернулсЯ более разумным, всем отвечал,
сообщаЯ вести о душах их родных, и сам от  себЯ  сочинЯл  великолепнейшие  в
свете басни об устройстве чистилища и  перед  всем  народом  рассказывал  об
откровении  ему,  бывшем  из  уст  архангела  ѓавриила,   прежде   чем   ему
воскреснуть. Џосле того, вернувшись домой к своей жене и  вступив  снова  во
владение своим имуществом, он, как ему казалось, сделал жену  беременной,  и
случилось так счастливо, что она в положенное времЯ  -  по  мнению  дураков,
думающих,  что  женщина  носит  ребенка  именно  девЯть  месЯцев,  -  родила
мальчика, названного Ѓенедетто ”ерондо.
     ‚озвращение ”ерондо и его рассказы, так как все почти  верили,  что  он
воскрес, бесконечно увеличили славу о  свЯтости  аббата.  Ђ  ”ерондо,  много
ударов получивший за свою ревнивость, излечившись от нее, согласно  обещанию
аббата его жене, перестал быть ревнивым; жена, довольнаЯ этим, стала  с  ним
жить по-прежнему честно, но так,  что  когда  могла  то  устроить  прилично,
охотно видалась и с аббатом, так хорошо и старательно  услужившим  ей  в  ее
наибольших нуждах.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ „…‚џ’Ђџ

     „жилетта из Ќарбонны излечивает французского королЯ от фистулы;  просит
себе в мужьЯ Ѓельтрамо ђоссильонского, который, женившись на ней против воли
и негодуЯ на то, отправлЯетсЯ во ”лоренцию;  здесь  он  ухаживает  за  одной
девушкой, но вместо нее с ним спит „жилетта и родит от  него  двух  сыновей,
почему впоследствии он, оценив ее, обращаетсЯ с нею, как с женою.

     Ћставалось говорить одной королеве, так как не желали  нарушить  льготы
„ионео, а новелла ‹ауретты была кончена. Џоэтому, не выжидаЯ, чтобы общество
ее попросило, она  весело  начала  говорить  так:  -  Љто  расскажет  теперь
новеллу, котораЯ  понравилась  бы  после  того,  как  вы  выслушали  рассказ
‹ауретты? Ќам было выгодно, что он был не первым,  ибо  немногие  из  других
понравились бы вам, и Я думаю, что так будет и с теми,  какие  еще  остаетсЯ
рассказать в течение этого днЯ. ’ем не менее,  какова  бы  она  ни  была,  Я
расскажу вам новеллу, котораЯ  показалась  мне  подходЯщей  к  предложенному
сюжету.
     ‚  королевстве  ”ранции  жил   дворЯнин,   по   имени   €снардо,   граф
ђоссильонский, который, будучи плохого здоровьЯ, постоЯнно держал  при  себе
врача, по имени ѓерардо из Ќарбонны.  “  сказанного  графа  был  всего  один
малолетний сын, по имени Ѓельтрамо, красивый и милый, и с ним  воспитывались
другие дети его возраста, между которыми была дочка того  медика,  по  имени
„жилетта. Ћна возымела  бесконечную  любовь,  более  горЯчую,  чем  пристало
нежному возрасту, к этому Ѓельтрамо, которому, когда умер его отец,  поручив
опеку над ним королю, пришлось отправитьсЯ в  Џариж,  что  жестоко  огорчило
девушку. Ќедолго спустЯ  скончалсЯ  ее  отец,  и  если  бы  ей  представилсЯ
приличный повод, она охотно поехала бы в Џариж повидать  Ѓельтрамо,  но  так
как она была на виду, будучи богата и оставшись одинокой, приличного  повода
не находила. Ћна стала уже девушкой на выданье, но так как никогда не  могла
забыть Ѓельтрамо, не объЯвлЯЯ тому причины, отказала многим, за  которых  ее
родные хотели ее выдать.
     ‘лучилось, что в то  времЯ,  когда  она  более  чем  когда-либо  пылала
любовью к Ѓельтрамо, ибо слышала, что он стал  красивейшим  юношей,  до  нее
дошла  весть,  что  у  французского  королЯ  от  нарыва  на   груди,   дурно
излеченного, осталась  фистула,  доставлЯвшаЯ  ему  большое  беспокойство  и
большую боль, и не нашлось еще врача, хотЯ многие пытались, который сумел бы
излечить его от этого, а все лишь ухудшали зло; почему  король,  отчаЯвшись,
не  хотел  более  принимать  никакого  совета,  ни  помощи.   „евушка   была
чрезвычайно обрадована этим и размыслила, что это не только даст ей законный
повод отправитьсЯ в  Џариж,  но  что  если  болезнь  такова,  как  она  себе
представлЯла, легко может  статьсЯ,  что  она  получит  Ѓельтрамо  в  мужьЯ.
Џотому, многому научившись от отца, она  приготовила  порошок  из  некоторых
трав, полезных от болезни,  которую  она  предполагала,  села  на  лошадь  и
отправилась в Џариж. € здесь ничего не предпринЯла, не постаравшись  наперед
увидать Ѓельтрамо; затем, Явившись к королю, попросила у него, как  милости,
показать ей свой  недуг.  Љороль,  видЯ  перед  собой  красивую  и  приЯтную
девушку, не сумел ей отказать и показал  ей  его.  Љогда  она  его  увидела,
тотчас же уверилась, что она может его излечить, и сказала: "ѓосударь,  если
вам угодно, Я надеюсь с божьей помощью без  всЯкого  вашего  беспокойства  и
тЯгости  в  неделю  освободить  вас  от  этого  недуга".  Љороль   внутренне
поглумилсЯ над ее словами, говорЯ: "—его величайшие врачи на свете не  могли
и не уразумели, как то может уразуметь молодаЯ женщина?" Џоблагодарив ее  за
доброе желание, он ответил, что решилсЯ не следовать более совету врача.  Ќа
это девушка сказала: "ѓосударь, вы гнушаетесь моим искусством, потому что  Я
девушка и женщина, но Я напомню вам, что Я врач не своим знанием, а  помощью
бога и наукой магистра  ѓерардо  из  Ќарбонны,  который  был  моим  отцом  и
знаменитым врачом, пока был в живых". ’огда король сказал себе: "Њожет быть,
она послана мне богом, почему не испытать мне, что она умеет делать, так как
она обещает излечить менЯ,  не  учинив  беспокойства  и  в  короткий  срок?"
ђешившись испытать это, он сказал: "Ђ если вы не излечите менЯ, заставив нас
нарушить наше решение, что хотите, чтобы за то воспоследовало?" - "ѓосударь,
- ответила девушка, - велите стеречь менЯ, и если  Я  не  вылечу  вас  через
неделю, велите сжечь; а если Я вас вылечу, какаЯ будет мне за  то  награда?"
Ќа это король отвечал: "‚ы,  кажетсЯ  нам,  еще  не  замужем,  если  вы  это
сделаете, мы выдадим вас за хорошего, высокопоставленного человека". „евушка
сказала ему: "Џо правде, Я охотно согласна, чтобы вы выдали менЯ замуж, но Я
желаю иметь мужем, кого попрошу, не просЯ у вас никого из ваших сыновей,  ни
кого-либо из королевского дома". Љороль тотчас же обещал устроить это.
     „евушка принЯлась за свое лечение и в скорости, еще до  срока,  вернула
королю  здоровье.  Џочувствовав  себЯ   исцеленным,   король   сказал:   "‚ы
действительно заслужили себе мужа". „евушка ответила ему: "€так, государь, Я
заслужила Ѓельтрамо ђоссильонского, которого Я полюбила с  моего  детства  и
всегда продолжала сильно любить". Љоролю показалось, что отдать ей его будет
слишком много, но так как он обещал и не желал нарушить своего слова,  велел
позвать его и сказал ему  так:  "Ѓельтрамо,  вы  теперь  выросли  и  кончили
воспитание; мы желаем, чтобы вы вернулись править своим графством и  повезли
с собою девушку, которую мы даем вам в жены".  Ѓельтрамо  сказал:  "Љто  эта
девушка, государь?" Ќа это король отвечал: "’а, котораЯ  своими  лекарствами
восстановила наше здоровье". Ѓельтрамо  признал  и  видал  ее,  и  хотЯ  она
показалась ему очень красивой, тем не менее, знаЯ,  что  она  не  из  такого
рода,  который  приличествовал   бы   его   благородству,   ответил   полный
негодованиЯ: "ѓосударь, вы, стало быть, хотите  дать  мне  в  жену  лекарку?
“паси менЯ бог, чтоб Я когда-либо взЯл в  супруги  такую  женщину".  Ќа  что
сказал король: "’ак вы желаете, чтобы мы нарушили наше честное слово, данное
нами ради  восстановлениЯ  здоровьЯ,  девушке,  котораЯ  в  награду  за  это
попросила вас мужем себе?" - "ѓосударь мой, - сказал Ѓельтрамо, - вы  можете
отнЯть у менЯ все, что у менЯ есть, и подарить менЯ, как вашу собственность,
кому угодно,  но  в  этом  Я  могу  вас  уверить,  что  Я  никогда  не  буду
удовлетворен таким браком". -  "Ѓудете,  -  сказал  король,  -  ибо  девушка
красива, умна и очень вас любит, почему, мы надеемсЯ,  вы  проживете  с  ней
счастливее, чем с какой-нибудь дамой более высокого рода".
     Ѓельтрамо  умолк,  а  король  велел  сделать  большие  приготовлениЯ  к
празднованию свадьбы. Љогда наступил назначенный на то день, Ѓельтрамо, хотЯ
и сделал это очень неохотно, обручилсЯ  в  присутствии  королЯ  с  девушкой,
любившей его более самое себЯ. ‘делав это и уже решив сам с собою,  как  ему
поступить, он под предлогом, что желает вернутьсЯ в свое  графство  и  здесь
совершить брак, попросил на то разрешениЯ королЯ и, сев на конЯ, не поехал в
свое графство, а отправилсЯ в ’оскану. “знав, что флорентийцы вели  войну  с
‘иэной, он решилсЯ стать за них. ЏринЯтый  ими  с  радостью  и  почетом,  он
пожелал быть начальником одного отрЯда и, получаЯ от них хорошее  жалованье,
осталсЯ довольно долгое времЯ на их службе.
     ЊолодаЯ, не особенно довольнаЯ такою  долей,  в  надежде  своим  добрым
поведением привлечь его в графство, отправилась в ђоссильон, где всеми  была
принЯта, как госпожа. ‡десь, найдЯ, по причине долгого отсутствиЯ графа, все
запущенным и неустроенным, она, как  женщина  умнаЯ,  с  великим  тщанием  и
старательностью привела все в порЯдок, чем подданные были довольны  и  очень
оценили и полюбили ее, сильно порицаЯ графа за  то,  что  он  недоволен  ею.
“строив все в стране, она при посредстве двух дворЯн оповестила о том графа,
просЯ его дать ей знать, что если из-за нее он не ЯвлЯетсЯ в графство,  она,
в  угодность  ему,  удалитсЯ.  ѓраф  ответил  им  крайне  жестоко:  "‚  этом
отношении, пусть она делает, как ей у годно; что до менЯ, Я не иначе вернусь
к ней, как когда у нее будет на пальце этот перстень, а  на  руках  ребенок,
прижитый от менЯ". “ него был очень дорогой перстень, и он никогда с ним  не
расставалсЯ по причине какой-то силы, которою, как его уверЯли, он  обладал.
„ворЯне понЯли жестокое его условие, заключавшеесЯ в двух почти неисполнимых
вещах, и видЯ, что их слова не в состоЯнии отвлечь  его  от  его  намерениЯ,
вернулись к даме и сообщили ей его ответ.  Ћна  сильно  опечалилась,  но  по
долгом размышлении решила попытатьсЯ, нельзЯ ли исполнить те два  условиЯ  и
где, дабы таким образом вернуть себе мужа. Ћбдумав, что ей надлежит  делать,
она собрала несколько старших и лучших людей графства  и  рассказала  им  по
рЯду, в жалобных словах, что она сделала из любви к графу, и объЯснила,  что
из этого вышло; под конец она сказала, что вовсе не  намерена,  чтобы  граф,
вследствие ее пребываниЯ здесь, находилсЯ в постоЯнном изгнании, и что  она,
напротив, желает употребить остаток своей  жизни  на  паломничество  и  дела
милосердиЯ во спасение своей души; она просила их взЯть  на  себЯ  охрану  и
управление графством, а чтобы графу  они  объЯвили,  что  она  оставила  его
владениЯ чистыми и свободными и  удалилась  в  намерении  никогда  более  не
возвращатьсЯ в ђоссильон. Џока она говорила, много слез пролито было добрыми
людьми, много выражено просьб - изменить свое решение и остатьсЯ, но они  ни
к чему  не  привели.  Џоручив  их  помощи  божией,  в  сопровождении  своего
двоюродного брата и своей служанки, в паломнической одежде, хорошо запасшись
деньгами и драгоценностЯми, она пустилась в путь и, тогда как никто не знал,
куда она направлЯетсЯ, не останавливалась, пока  не  прибыла  во  ”лоренцию.
‡десь, случайно пристав в небольшой гостинице, которую держала  одна  добраЯ
женщина вдова, скромно стала жить под видом бедной женщины,  полнаЯ  желаниЯ
услышать вести о своем супруге.
     ‘лучилось так, что на следующий день  она  увидела,  как  проехал  мимо
гостиницы Ѓельтрамо верхом со своим отрЯдом; и хотЯ она очень хорошо  узнала
его, тем не менее спросила у доброй хозЯйки гостиницы, кто он такой. Ќа  это
хозЯйка ответила:  "ќто  дворЯнин,  иностранец,  по  имени  граф  Ѓельтрамо,
приЯтный и любезный и очень любимый в городе, увлеченный, как  только  можно
себе представить, одной нашей соседкой,  женщиной  благородной,  но  бедной.
Џравда, она честнейшаЯ девушка, еще не вышла, по бедности, замуж, а живет  с
своей матерью, умной и доброй женщиной, и быть может, не будь ее матери, она
бы уже сделала нечто в угоду этому графу". “слышав эти речи, графинЯ  хорошо
их усвоила и, разузнав  подробно  обо  всех  обстоЯтельствах  и  все  хорошо
обсудив, утвердила свое решение: узнав дом и имЯ той женщины  и  ее  дочери,
любимой графом, она однажды отправилась  туда  тайком  в  одежде  паломницы;
найдЯ мать и дочь, живших очень бедно, она поздоровалась с  ними  и  сказала
первой, что желала бы, коли ей будет угодно, поговорить с  нею.  ЃлагороднаЯ
дама, поднЯвшись, сказала, что готова ее выслушать; когда они одни  вошли  в
комнату и уселись, графинЯ начала так: "Њадонна, мне сдаетсЯ, что  вы  также
враждебны фортуне, как и Я, но если б вы захотели,  вы  могли  бы  доставить
утешение и себе и мне". †енщина ответила, что  ничего  так  не  желает,  как
утешитьсЯ честным образом. ѓрафинЯ продолжала: "Њне необходимо ваше  честное
слово, на которое, если Я положусь, а вы менЯ обманете, вы испортите и  свое
и мое дело". - "Ѓудьте спокойны, - сказала благороднаЯ дама, -  скажите  мне
все, что вам угодно, потому что никогда  не  будете  мною  обмануты".  ’огда
графинЯ, начав с своего первого увлечениЯ, рассказала ей, кто она  и  что  с
ней приключилось до этого днЯ, в таких  выражениЯх,  что  благороднаЯ  дама,
поверив ее словам, тем более,  что  отчасти  прослышала  о  том  от  других,
ощутила к ней сострадание. Ђ графинЯ, рассказав о своей судьбе,  продолжала:
"€так, вы слышали, в числе других моих несчастий, какие две вещи мне следует
получить, если Я желаю овладеть моим  мужем,  и  Я  не  знаю  другой  особы,
котораЯ могла бы доставить их мне, как только вас, если правда то, о  чем  Я
слышала, то есть, что граф, муж мой, сильно влюблен в  вашу  дочь".  Ќа  это
благороднаЯ дама ответила: "Њадонна, любит ли граф мою дочь, того Я не знаю,
но он это открыто показывает; но что же могу Я вследствие этого сделать  длЯ
вашего желаниЯ?" - "Њадонна, - ответила графинЯ, -  это  Я  вам  сообщу,  но
прежде хочу обменить вам, что Я желаю, чтобы воспоследовало длЯ вас, если вы
окажете мне услугу. џ вижу, ваша дочь красива, на возрасте и на  выданье,  и
насколько Я слышала и, как мне кажетсЯ, понимаю, лишь отсутствие того, с чем
выдать, побуждает вас держать ее дома.  џ  намерена  в  награду  за  услугу,
которую вы мне окажете, тотчас же дать ей из моих денег то приданое, которое
вы сами сочтете приличным, дабы  почетным  образом  выдать  ее  замуж".  ќто
предложение  понравилось  недостаточной  женщине,  тем  не   менее,   будучи
благородного духа, она сказала: "Њадонна, скажите мне, что Я  могу  длЯ  вас
сделать, и если это будет пристойно длЯ менЯ, Я охотно  это  исполню,  а  вы
потом поступите, как вам заблагорассудитсЯ".  ’огда  графинЯ  сказала:  "Њне
надо, чтобы вы, через  какую-нибудь  особу,  которой  вы  доверЯете,  велели
сказать графу, моему мужу, что ваша дочь готова  исполнить  всЯкое  желание,
если она уверитсЯ, что он так ее любит, как то показывает, чему она  никогда
не поверит, если он не пришлет ей кольцо, которое носит на руке  и  которым,
она слышала, он так дорожит. …сли он пришлет его, вы  отдадите  его  мне,  а
затем пошлете ему сказать, что  ваша  дочь  готова  исполнить  его  желание,
велите ему тайно прийти сюда; а менЯ незаметно положите к нему в постель  на
место вашей дочери. Њожет быть, бог даст, Я  забеременею,  и  таким  образом
впоследствии, с кольцом на пальце и рожденным от него ребенком на  руках,  Я
приобрету его и стану жить с ним, как подобает жене житье мужем, а вы будете
тому причиной".
     ’рудным показалось это дело благородной даме, опасавшейсЯ,  как  бы  не
воспоследовало от того стыда длЯ дочери, но, подумав,  что  похвально  будет
помочь доброй женщине вернуть себе мужа и что она и пустилась на  это  из-за
достойной цели, она, полагаЯсь на ее доброе, честное расположение, не только
обещала графине устроить это, но через несколько  дней,  тайно  и  осторожно
следуЯ данному ей указанию, получила перстень, хотЯ и тЯжело это  показалось
графу, и искусно положила спать с ним графиню вместо  дочери.  ‘  первых  же
сочетаний, которых граф  искал  страстно,  по  божию  произволению,  графинЯ
забеременела двумЯ мальчиками, как то показали в свое времЯ роды. € не  один
только раз  доставила  благороднаЯ  женщина  графине  общение  с  мужем,  но
несколько раз устраиваЯ это так тайно, что никогда  об  этом  не  узнали  ни
слова, а граф постоЯнно воображал себе, что он бывал не с женою,  а  с  тою,
которую любил. Ћн  дарил  ей  по  утрам,  когда  уходил,  много  прекрасных,
драгоценных вещей, которые  графинЯ  тщательно  берегла.  Џочувствовав  себЯ
беременной, она не пожелала более удручать благородную даму такими послугами
и сказала ей: "Њадонна, благодарЯ богу и  вам  Я  получила,  что  желала,  и
потому настало мне времЯ сделать нечто, в угоду вам, дабы  потом  мне  можно
было  удалитьсЯ".  ЃлагороднаЯ  дама  сказала,  что  если  ей   приключилось
желанное, это ей приЯтно,  но  что  она  все  это  сделала  без  надежды  на
вознаграждение, а потому, что ей  казалось,  что  так  сделать  нужно,  коли
делать добро. Ќа это графинЯ ответила: "Њадонна, Я хвалю это, и  Я  с  своей
стороны также желаю дать вам то, что вы попросите у менЯ, не  в  награду,  а
чтобы сделать доброе дело, ибо мне  кажетсЯ,  что  так  следует  поступить".
’огда благороднаЯ дама, побуждаемаЯ нуждою, сильно  застыдЯсь,  попросила  у
нее сто лир, чтобы выдать  дочь  замуж.  ѓрафинЯ,  понЯв  ее  стыдливость  и
услышав  ее  скромную  просьбу,  дала  ей  пЯтьсот  и  столько  красивых   и
драгоценных вещей, что они, пожалуй, стоили столько же, чем благороднаЯ дама
была более чем довольна и благодарила, как лучше сумела,  графиню,  котораЯ,
выехав от нее, вернулась в свою гостиницу. ЃлагороднаЯ дама, желаЯ отнЯть  у
Ѓельтрамо повод засылать и заходить к ней, отправилась вместе  с  дочерью  в
деревню к своим родным; а Ѓельтрамо  немного  времени  спустЯ  вернулсЯ,  по
вызову своих, к себе, когда услышал, что графинЯ удалилась.
     Ћсведомившись, что он уехал из ”лоренции и вернулсЯ  в  свое  графство,
графинЯ была очень довольна и, оставшись во ”лоренции, пока не пришло  времЯ
родов, произвела на свет двух сыновей, очень похожих на своего отца, которых
и велела воспитывать с большим тщанием. Љогда  ей  показалось,  что  настало
времЯ,  она,  пустившись  в  путь,  не  будучи  никем  узнанной,  прибыла  в
Њонпеллье, отдохнув здесь несколько  дней,  разузнав  о  графе,  где  он,  и
услышав, что в день всех свЯтых он затевает устроить  в  ђоссильоне  большой
праздник длЯ дам и рыцарей, она, все еще в одежде паломницы, в какой  вышла,
отправилась туда. “знав, что дамы и рыцари собрались во дворце графа,  чтобы
идти к столу, она, не переменив одежды, с двумЯ сынками на руках поднЯлась в
залу и, пробравшись среди людей туда, где  видела  графа,  бросилась  к  его
ногам и сказала, плача: "ѓосподин мой, Я  твоЯ  несчастнаЯ  супруга,  долгое
времЯ скитавшаЯсЯ, дабы дать тебе возможность вернутьсЯ и жить  дома.  Џрошу
тебЯ именем бога соблюсти условие,  поставленное  мне  при  посредстве  двух
дворЯн, которых Я к тебе посылала: вот у менЯ на руках не один сын от  тебЯ,
а двое, а вот и твое кольцо. €так, пора тебе принЯть менЯ как жену, согласно
твоему обещанию". “слышав это, граф совсем  растерЯлсЯ,  признал  кольцо,  а
также и сыновей, так они были похожи на него,  тем  не  менее  сказал:  "Љак
могло это случитьсЯ?" ѓрафинЯ, к большому изумлению  графа  и  всех  других,
которые там были, рассказала по порЯдку все,  что  было  и  как.  ‚следствие
этого граф, убедившись, что она говорит правду, видЯ ее постоЯнство и ум,  а
также двух хорошеньких сынков, а вместе с тем, дабы исполнить свое  обещание
и удовлетворить своих людей, мужчин и  женщин,  просивших  его  принЯть  ее,
наконец, и почтить, как свою законную жену, отложив свою упрЯмую жестокость,
велел графине встать и, обнЯв ее и  поцеловав,  признал  ее  своею  законной
женою, а сыновей за своих. ‚елев одеть ее в  приличное  длЯ  нее  платье,  к
величайшему удовольствию всех, кто там был, и всех  других  своих  вассалов,
которые о том услышали, он отпраздновал не  только  в  этот  день,  но  и  в
течение нескольких других, большой праздник; и с этого днЯ и впредь  почитал
ее как свою супругу и жену, всегда любил ее и очень уважал.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ „…‘џ’Ђџ

     Ђлибек становитсЯ пустынницей; монах ђустико научает ее,  как  загонЯть
дьЯвола в ад; вернувшись оттуда, она становитсЯ женой Ќеербала.

     „ионео, внимательно слушавший новеллу королевы, увидев, что она кончена
и ему одному осталось рассказывать, не ожидаЯ приказаниЯ,  начал,  улыбаЯсь,
так: - Џрелестные дамы, вы, вероЯтно, никогда не слышали, как загонЯют черта
в ад; поэтому не слишком удалЯЯсь от задачи, о которой  вы  рассуждали  весь
этот день, Я и хочу рассказать о том; может быть, вы тем еще и душу  спасете
и познаете, что хотЯ Ђмур охотнее обитает  в  веселых  дворцах  и  роскошных
покоЯх, тем не менее не оставлЯет проЯвлЯть порой свои силы и  среди  густых
лесов, суровых гор и пустынных пещер,  из  чего  можно  усмотреть,  что  все
подвержено его власти.
     €так, переходЯ к делу,  скажу,  что  в  городе  Љапсе  в  Ѓарберии  был
когда-то богатейший человек, у которого в числе нескольких других детей была
дочка, красиваЯ и миловиднаЯ, по имени Ђлибек. Ћна, не будучи христианкой  и
слыша, как многие бывшие в городе христиане очень хвалЯт христианскую веру и
служение богу, спросила однажды одного  из  них,  каким  образом  с  меньшей
помехой можно служить богу. ’от отвечал, что те лучше служат богу, кто бежит
от мирских дел, как то делают те, кто удалилсЯ в пустыни  ”иваиды.  „евушка,
будучи  простушкой,  лет,  быть  может,  четырнадцати,   не   по   разумному
побуждению, а по какой-то детской  прихоти,  не  сказав  никому  ничего,  на
следующее утро совсем одна тихонько пустилась в путь, направлЯЯсь к  пустыне
”иваиды, и с большим трудом, пока  не  прошла  еще  охота,  добралась  через
несколько дней до тех пустынь. “видев издали хижинку, направилась  к  ней  и
нашла на пороге свЯтого  мужа,  который,  удивившись,  что  зрит  ее  здесь,
спросил ее, чего она  ищет.  ’а  отвечала,  что,  вдохновеннаЯ  богом,  идет
искать, как послужить ему, и кого-нибудь, кто бы наставил ее,  как  подобает
ему служить. Џочтенный муж, видЯ, что она молода  и  очень  красива,  боЯсь,
чтобы дьЯвол не соблазнил его, если он оставит ее у себЯ, похвалил ее доброе
намерение и, дав ей немного поесть корней от злаков, диких Яблонь, фиников и
напоив водою, сказал ей:  "„очь  моЯ,  недалеко  отсюда  живет  свЯтой  муж,
лучший, чем Я, наставник в том, что ты желаешь обрести; к нему отправьсЯ". €
он вывел ее на дорогу. „ойдЯ до него и получив от него ту же  отповедь,  она
пошла далее и добралась до кельи одного молодого отшельника, человека  очень
набожного и доброго, по  имени  ђустико,  и  к  нему  обратилась  с  тем  же
вопросом, какой предлагала и другим. Ћн, длЯ того чтобы подвергнуть большому
испытанию свою стойкость, не отослал ее, как другие, а  оставил  с  собою  в
своей келье и, когда настала ночь, устроил ей постель из пальмовых ветвей  и
сказал, чтобы она на ней  отдохнула.  Љогда  он  это  сделал,  искушение  не
замедлило обрушитьсЯ на его крепость; познав, что сильно в ней обманулсЯ, он
без особых нападений показал тыл, сдалсЯ побежденным и,  оставив  в  стороне
свЯтые помыслы, молитвы и бичеваниЯ, начал вызывать  в  памЯти  молодость  и
красоту девушки, а кроме того, размышлЯть, какого способа и средства  ему  с
нею держатьсЯ длЯ того,  чтобы  она  не  догадалась,  что  он,  как  человек
распущенный, стремитсЯ к тому,  чего  от  нее  желает.  €спытав  ее  наперед
некоторыми вопросами, он убедилсЯ, что она никогда не знала  мужчины  и  так
проста, как казалось; потому он решил, каким  образом,  под  видом  служениЯ
богу, он может склонить ее к своим желаниЯм. ‘начала он в  пространной  речи
показал ей, насколько дьЯвол враждебен господу богу, затем  дал  ей  понЯть,
что нет более приЯтного богу служениЯ, как загнать дьЯвола в ад, на  который
господь бог осудил его. „евушка спросила  его,  как  это  делаетсЯ.  ђустико
отвечал ей: "’ы вскоре это узнаешь и потому делай то,  что,  увидишь,  стану
делать Я". € он начал скидывать  немногие  одежды,  какие  на  нем  были,  и
осталсЯ совсем нагим; так сделала и девушка; он стал на  колени,  как  будто
хотел молитьсЯ, а ей велел стать  насупротив  себЯ.  Љогда  он  стоЯл  таким
образом и при виде ее  красот  его  вожделение  разгорелось  пуще  прежнего,
совершилось восстание плоти, увидев  которую  Ђлибек,  изумленнаЯ,  сказала:
"ђустико, что это за вещь, которую Я у тебЯ вижу, что выдаетсЯ наружу,  а  у
менЯ ее нет". - "„очь моЯ, - говорит ђустико, - это и есть дьЯвол, о котором
Я говорил тебе, видишь ли, теперь именно он причинЯет мне такое мучение, что
Я едва могу вынести". ’огда девушка сказала: "•вала тебе, ибо  Я  вижу,  что
мне лучше, чем тебе, потому что втого дьЯвола у менЯ нет".  ‘казал  ђустико:
"’ы правду говоришь, но у тебЯ другаЯ вещь, которой у  менЯ  нет,  в  замену
этой". - "—то ты это говоришь?" - спросила Ђлибек. Ќа это ђустико сказал: "“
тебЯ ад; и скажу тебе, Я думаю, что ты послана сюда длЯ спасениЯ моей  души,
ибо если этот дьЯвол будет досаждать мне, а ты захочешь настолько  сжалитьсЯ
надо мной, что допустишь, чтобы Я снова загнал его в ад,  ты  доставишь  мне
величайшее утешение, а небу великое удовольствие и услугу, коли ты пришла  в
эти области с тою целью, о которой говорила". „евушка простодушно  отвечала:
"Ћтец мой, коли ад у менЯ, то пусть это  будет,  когда  вам  угодно".  ’огда
ђустико сказал: "„очь моЯ, да будешь ты благословенна; пойдем же  и  загоним
его туда так, чтобы потом он оставил менЯ в  покое".  ’ак  сказав  и  поведЯ
девушку на одну из их постелей, он показал ей, как ей  следует  быть,  чтобы
можно было заточить этого проклЯтого.
     „евушка, никогда до того не загонЯвшаЯ никакого дьЯвола в ад, в  первый
раз ощутила некое неудобство, почему и сказала ђустико: "Џравда,  отец  мой,
нехорошаЯ вещь, должно быть, этот дьЯвол - настоЯщий враг божий, потому  что
и аду, не то что другому, больно, когда его туда загонЯют". ‘казал  ђустико:
"„очь моЯ, так не всегда будет". € дабы этого не случалось, они, прежде  чем
сойти с постели, загнали его туда раз шесть, так что на этот раз так  выбили
ему  гордыню  из  головы,  что  он  охотно  осталсЯ  спокойным.   Љогда   же
впоследствии она часто возвращалась к нему, - а девушка  всегда  оказывалась
готовой сбить ее, - вышло так, что эта игра стала ей нравитьсЯ и она  начала
говорить ђустико: "‚ижу Я хорошо,  правду  сказывали  те  почтенные  люди  в
Љапсе, что подвижничество такаЯ сладостнаЯ вещь; и в самом деле, Я не помню,
чтобы Я делала что-либо иное, что было бы мне таким удовольствием и  утехой,
как загонЯть дьЯвола в ад; потому Я считаю скотом  всЯкого,  кто  занимаетсЯ
чем иным". Џотому она часто ходила к ђустико и говорила ему:  "Ћтец  мой,  Я
пришла сюда, чтобы подвизатьсЯ, а не тунеЯдствовать; пойдем загонЯть дьЯвола
в ад". € совершаЯ это, она иногда говорила: "ђустико, Я не  понимаю,  почему
дьЯвол бежит из ада, потому что если бы он был там так охотно, как принимает
и держит его ад, он никогда бы не вышел оттуда".
     Љогда таким образом девушка часто приглашала  ђустико,  поощрЯЯ  его  к
подвижничеству, она так ощипала его, что порой  его  пробирал  холод,  когда
другой бы вспотел; потому он стал  говорить  девушке,  что  дьЯвола  следует
наказывать и загонЯть в ад лишь тогда, когда он от гордыни поднимает голову;
а мы так его уличили, что он молит оставить его в покое.  ’аким  образом  он
заставил девушку несколько умолкнуть. “видев, что ђустико  не  обращаетсЯ  к
ней, чтобы загнать дьЯвола в ад, она однажды  сказала  ему:  "ђустико,  твой
дьЯвол наказан и более тебе не надоедает, но  мой  ад  не  даст  мне  покоЯ,
потому ты хорошо сделаешь, если при помощи твоего дьЯвола утишишь  бешенство
моего ада, как Я моим адом помогла сбить гордыню с твоего дьЯвола". ђустико,
питавшийсЯ корнЯми злаков и водою, плохо мог отвечать ставкам и сказал,  что
слишком много понадобилось бы чертей, чтобы можно было утишить ад, но что он
сделает, что в его силах; так он иной раз удовлетворЯл ее, но это  было  так
редко, что было не чем иным, как метаньем боба в львиную  пасть,  вследствие
чего девушка, которой казалось, что она не настолько  служит,  насколько  бы
желала, начала роптать.
     ‚ то времЯ, как между дьЯволом ђустико и адом  Ђлибек,  от  чрезмерного
желаниЯ и недостаточной силы, шла эта распрЯ,  случилось,  что  произошел  в
Љапсе пожар, от которого сгорел в собственном  доме  отец  Ђлибек  со  всеми
детьми и семьей, какаЯ у него была,  так  что  Ђлибек  осталась  наследницей
всего его имущества. Џоэтому один юноша, по имени  Ќеербал,  расточивший  на
широкое житье все свое состоЯние,  услышав,  что  она  жива,  отправилсЯ  ее
искать и, найдЯ ее, прежде чем суд завладел имуществом, бывшим ее отца,  как
человека, умершего без наследника, к великому удовольствию ђустико и  против
ее желаниЯ привезЯ ее обратно  в  Љапсу,  взЯл  ее  себе  в  жены  и  с  нею
унаследовал большое состоЯние. Љогда женщины спрашивали ее,  прежде  чем  ей
сочетатьсЯ с Ќеербалом, чем она служила богу в пустыне,  она  ответила,  что
служила тем, что загонЯла дьЯвола в ад и что Ќеербал совершил великий  грех,
отдалив ее от такого  служениЯ.  †енщины  спросили:  как  это  она  загонЯла
дьЯвола в ад? „евушка то словами, то действием показала им  это.  ’е  начали
над этим так сильно смеЯтьсЯ, что и  теперь  еще  смеютсЯ,  и  сказали:  "Ќе
печальсЯ, дочка, не печальсЯ, потому  что  и  здесь  это  прекрасно  делают;
Ќеербал отлично послужит этим богу вместе с тобой". Љогда одна рассказала  о
том другой по городу, свели это к народной  поговорке,  что  самаЯ  приЯтнаЯ
богу услуга, какую можно совершить, это -  загонЯть  дьЯвола  в  ад;  и  эта
поговорка, перешедшаЯ сюда из-за морЯ, и теперь  еще  держитсЯ.  Џотому  вы,
юные дамы, нуждающиесЯ в утешении, научитесь загонЯть дьЯвола в ад, ибо  это
и богу очень угодно, и приЯтно длЯ обеих сторон, и много добра может от того
произойти и последовать.
     Ќовелла „ионео тысЯчу раз и более возбудила смех почтенных дам,  такими
и столь потешными показались им его  речи.  Љогда  он  пришел  к  заключению
новеллы, королева, знаЯ, что настал  конец  ее  правлениЯ,  снЯла  с  головы
лавровый венок, очень игриво возложила его на голову ”илострато  и  сказала:
"‚скоре мы увидим, сумеет ли волк лучше вести овец, чем овцы  вели  волков".
“слышав это, ”илострато сказал, смеЯсь:  "…сли  б  послушались  менЯ,  волки
научили бы овец загонЯть дьЯвола в ад не  хуже,  чем  ђустико  то  сделал  с
Ђлибек; потому не называйте нас волками, ибо и вы не овцы; тем не  менее  Я,
насколько мне будет возможно, стану править вверенным мне царством". Ќа  это
Ќеифила  ответила:  "Џослушай,  ”илострато,  тебе,  желающему  поучать  нас,
следовало  бы  научитьсЯ  разуму,  как  научилсЯ  у  монахинь   Њазетто   из
‹ампореккио,  и  снова  приобресть  дар  речи  лишь   тогда,   когда   кости
заходили-запели бы у тебЯ без учителЯ".  Џознав,  что  встречных  серпов  не
менее, чем у него стрел, он,  бросив  шутки,  стал  заниматьсЯ  отправлением
порученной ему власти. ‚елев позвать сенешалЯ, он пожелал  узнать,  в  каком
положении дела, а кроме того разумно  распорЯдилсЯ,  на  времЯ,  пока  будет
длитьсЯ его правление, всем, что, по его мнению, было  прилично  и  в  угоду
обществу; затем, обратившись к дамам, сказал: "€сполненные  любви  дамы,  на
мое несчастие, с тех пор как Я стал различать добро от  зла,  Я  всегда  был
красотою какой-нибудь из вас подвержен Ђмуру, и ни смирение, ни послушание и
старание следовать всему,  что  казалось  мне  отвечающим  его  обычаЯм,  не
послужило мне к тому,  чтобы  вначале  менЯ  не  отвергли  ради  другого,  а
впоследствии мне не жилось чем далее, тем хуже; и так,  думаю  Я,  будет  до
самой смерти. Џотому Я желаю, чтобы завтра рассуждали ни о чем другом, как о
том, что отвечает наиболее моим обстоЯтельствам, то есть о тех,  чьЯ  любовь
имела несчастный исход, ибо и Я, если так  пойдет  долго,  ожидаю,  что  она
будет несчастнейшею; да и не по  чему-либо  другому  имЯ,  которым  вы  менЯ
называете, положено было мне человеком, понимавшим, что он имел в виду". ’ак
сказав и поднЯвшись, он до поры ужина отпустил всех. ‘ад был такой  красивый
и прелестный, что никто не решалсЯ покинуть  его,  чтобы  поискать  большего
удовольствиЯ в ином месте. Ќапротив, так как  солнце,  уже  не  палЯщее,  не
мешало преследовать ланей, кроликов и других  зверей,  какие  там  были,  и,
сотни раз прыгаЯ через сидевших, им надоедали,  они  принЯлись  гонЯтьсЯ  за
ними. „ионео и ”ьЯмметта стали петь о  мессере  ѓвильельмо  и  о  даме  дель
‚ерджьу; ”иломена и Џамфило играли в шахматы; так, пока кто делал одно,  кто
другое, времЯ летело, подошла и пора ужина, когда ее и не  ожидали;  потому,
расставив столы у прекрасного фонтана, они поужинали  вечером  в  величайшем
веселии. —тобы не изменЯть тому, чего держались  бывшие  до  него  королевы,
”илострато, как только убрали со столов,  велел  ‹ауретте  завести  танец  и
пропеть песенку. Ћна сказала: "ѓосподин мой, чужих песен Я  не  знаю,  а  из
моих у менЯ нет на памЯти такой,  котораЯ  подходила  бы  к  столь  веселому
обществу; если желаете из тех, что у менЯ  есть,  Я  спою  охотно".  Ќа  это
король сказал: "‚се твое не может не  быть  прекрасным  и  приЯтным,  потому
какаЯ есть, такую и спой".  ’огда  ‹ауретта  очень  нежным  голосом,  но  на
несколько печальный лад, начала петь, между тем как другие подпевали:
     Ќи у одной, страдающей всечасно,
     Ќет поводов таких скорбеть, как у менЯ,
     ‚любленной и, увы, вздыхающей напрасно!
     Љто небом двигает и всЯкою звездой,
     ’от сотворил менЯ себе на утешенье -
     Џрекрасной, милою, грациозною, живой,
     —тоб высшим всем умам дать на земле знаменье
     ‚о мне той красоты, что вечно пред собой
     ‡рит господа лицо в его свЯтом селенье.
     Ќо человек, в плачевном ослепленье,
     ЊенЯ не оценил - и в нем
     Џрезренье даже Я к себе читаю Ясно.

     Ѓыл некто, девочкой молоденькой менЯ
     ‹юбивший горЯчо. Ћн мысли и объЯтьЯ
     Њне нежно раскрывал: от глаз моих огнЯ
     ‚есь загоралсЯ он, не знал милей занЯтьЯ,
     Љак любоватьсЯ мной. € все минуты днЯ
     ‹егко бегущие дарил мне без изъЯтьЯ.
     € удостоила его к себе поднЯть Я.
     Њоей любовью - но, увы,
     …го уж нет со мной, и мучусь Я ужасно!

     Џотом представилсЯ мне юноша другой;
     Џолн самомнениЯ и гордости надменной,
     Ћн прославлЯл себЯ, как человек с душой
     ‚ысокой, доблестной, - а нынче держит пленной
     ЊенЯ, несчастную, ревнивец этот злой,
     Ќеправо думаЯ,  что  окружен  изменой...  €,  ах,  страдаю  Я  в  тоске
неизреченной,
     ‘ сознаньем твердым, что родЯсь
     Ќа благо многих в мир - лишь одному подвластна.

     џ жалкий жребий свой клЯнЯ с тех пор, когда
     ђешил он, чтоб другим нарЯдом заменила
     џ платье девичье и отвечала да!
     ‚ нарЯде скромненьком так весело мне было,
     ’ак шел он мне к лицу. Ђ в этом Я - года
     ‚лачу мучительно, и даже затемнила
     Ѓезвинно честь мою. Ћ, лучше бы могила,
     —ем ты, о грустный брачный пир,
     ЋкончившийсЯ так сурово и несчастно!

     Ћ милый, в первый раз блаженство давший мне,
     Љакое не было испытано другою,
     ’ы, ныне перед тем стоЯщий в вышине,
     Љем мы сотворены, - о, сжальсЯ надо мною,
     „руг незабвенный мой, - соделай, чтоб в огне,
     —то жег менЯ в те дни, как Я была с тобою,
     ЋпЯть горела Я, - и в небесах мольбою
     Њне испроси скорей возврат. Љ себе,
     ‚ тот край, где все так чисто и прекрасно!

     ’ут ‹ауретта закончила свою песню,  котораЯ,  обратив  общее  внимание,
была понЯта каждым различно; были такие, которые понЯли ее  по-милански,  то
есть, что хорошаЯ свиньЯ лучше красивой девушки;  у  других  понимание  было
возвышеннее и лучше и вернее, о чем не  приходитсЯ  теперь  говорить.  Џосле
этой песни король, распорЯдившись зажечь множество свечей, велел  спеть  еще
много других песен на  лугу,  среди  цветов,  пока  не  стали  заходить  все
восходившие в начале звезды. ‚следствие этого он рассудил, что  пора  спать,
и, пожелав доброй ночи, приказал всем разойтись по своим покоЯм.


        „…Ќњ —…’‚…ђ’›‰

     Љончен третий день „екамерона и начинаетсЯ четвертый,  в  котором,  под
председательством ”илострато, рассуждают о тех, чьЯ любовь имела  несчастный
исход.

     „ражайшие дамы, как по слышанным мною изречениЯм мудрых людей, так и по
тому, что Я часто видел и о чем читал, Я полагал, что  бурный  и  пожирающий
вихрь зависти должен поражать лишь высокие башни и более выдающиесЯ  вершины
деревьев, но Я вижу себЯ обманутым в моем  мнении,  ибо,  избегаЯ  и  всегда
стремЯсь избегать дикий напор этого бешеного духа, Я постоЯнно старалсЯ идти
не то что полЯми, но и глубокими долинами. ќто  должно  представитьсЯ  Ясным
всЯкому, кто обратит внимание  на  настоЯщие  новеллы,  написанные  мною  не
только народным  флорентийским  Языком,  в  прозе  и  без  заглавиЯ,  но  и,
насколько возможно, скромным и простым стилем.  ЌесмотрЯ  на  все  это,  тот
ветер не переставал жестоко потрЯсать  менЯ,  почти  вырывать  с  корнем,  а
зависть терзать менЯ своими  уколами.  Џотому  Я  очень  Ясно  понимаю,  что
говорЯт мудрецы: что из всего ныне существующего одна лишь  посредственность
не знает зависти. Ќашлись же, разумные мои дамы, люди,  которые,  читаЯ  эти
новеллы, говорили, что вы мне слишком нравитесь и  неприлично  мне  находить
столько удовольствиЯ в том, чтобы угождать  вам  и  утешать  вас;  а  другие
сказали еще худшее за то, что Я так вас восхвалЯю. €ные, показываЯ, что  они
хотЯт говорить более обдуманно, выразились, что в мои  лета  уже  неприлично
увлекатьсЯ такими вещами,  то  есть  беседовать  о  женщинах  или  старатьсЯ
угодить им. Њногие, обнаруживаЯ большую заботливость о моей славе,  говорЯт,
что Я поступил бы умнее,  если  б  оставалсЯ  с  музами  на  Џарнасе,  а  не
присосеживалсЯ к вам с этой болтовнею. …сть еще и такие, которые,  выражаЯсь
более презрительно, чем разумно, сказали, что Я поступил  бы  рассудительно,
если б подумал о том, откуда мне достать  на  хлеб,  чем,  увлекаЯсь  такими
глупостЯми, питатьсЯ ветром. Ђ некоторые иные тщатсЯ, в ущерб  моему  труду,
доказать, что рассказанное мною было не так, как Я сообщаю его вам. ’акие-то
жестокие бури, такие-то  жестокие,  острые  зубы,  обуревают,  утруждают  и,
наконец, задевают менЯ за  живое,  пока  Я  подвизаюсь  в  услужении  вашем,
доблестные дамы. ‚се это Я выслушиваю и  принимаю,  про  то  ведает  бог,  с
веселым духом, и хотЯ вам достоит в этом защищать менЯ, и тем  не  менее  не
хочу щадить своих сил, напротив того, не отвечаЯ, как  бы  то  следовало,  Я
желаю небольшим ответом устранить все это от моего слуха, и  делаю  это  без
промедлениЯ. €бо, если теперь уже, когда Я  еще  не  дошел  до  трети  моего
труда, тех людей много и они много берут на себЯ, Я предполагаю, что прежде,
чем Я доберусь до конца, они могут настолько  умножитьсЯ,  что,  не  получив
наперед никакого отпора, с небольшим трудом низвергнут менЯ,  и  как  бы  ни
были велики ваши силы, они  не  в  состоЯнии  будут  противостать  тому.  Ќо
прежде, чем мне ответить кое-кому, Я хочу рассказать в мою защиту  не  целую
новеллу, дабы не показалось, что Я желаю примешать мои новеллы  к  рассказам
столь почтенного общества, какое Я вам представил, а отрывок  новеллы,  дабы
ее недостаток сам по себе доказал, что она не из тех,  и,  обратЯсь  к  моим
противникам, скажу:
     - ‚ нашем городе, давно-таки тому назад жил гражданин, по имени ”илиппе
Ѓальдуччи, очень невысокого происхождениЯ, но богатый, хорошо воспитанный  и
опытный в делах, какие требовались  в  его  положении;  у  него  была  жена,
которую он очень любил, как и она его; ведЯ покойную жизнь, они ни о чем так
не заботились, как угодить всецело друг другу. ‘лучилось, как  случаетсЯ  со
всеми, что добраЯ женщина покинула этот свет и не оставила  ”илиппе  ничего,
кроме одного рожденного от него сына, которому было, быть может, год-два. Џо
смерти своей жены ”илиппе осталсЯ столь неутешным, как  осталсЯ  бы  всЯкий.
„ругой, потерЯв, что любил Ћчутившись одиноким, лишенный  общества,  которое
было ему всего милее, он не  захотел  пребывать  более  в  мире,  а  решилсЯ
отдатьсЯ служению богу, и так же поступить и с своим сыном ‚следствие этого,
раздав все свое имущество во имЯ божие, он тотчас же ушел на  гору  Ђзинайо,
поместилсЯ здесь в одной келейке с своим сыном и, живЯ с ним от милостыни  и
в молитвах, особенно остерегалсЯ говорить в его присутствии о каком бы то ни
было мирском  деле,  ни  показывать  ему  что-либо  подобное,  дабы  это  не
отвлекало его от такого служениЯ; напротив, он  всегда  беседовал  с  ним  о
славе вечной жизни, о боге и свЯтых, ничему иному не обучаЯ его, как  только
молитвам; в такой жизни он продержал его много лет, никогда не выпускаЯ  его
из кельи и никого не даваЯ ему видеть, кроме себЯ.
     “  того  достойного  человека