жалеем не о том зле, которое
причинили другому, а лишь о своей  неловкости,  котораЯ  позволила  это  зло
обнаружить; тогда Я согласна, что длЯ сожалений есть основаниЯ, и здесь есть
о чем поразмыслить с тем, чтобы проанализировать причины  неудачи  и  впредь
быть осторожнее. Ћднако эти чувства не надо путать с  истинными  угрызениЯми
совести, ибо истинные угрызениЯ - это боль  в  душе,  вызваннаЯ  причиненным
самому себе, злом. ‚от здесь-то и кроетсЯ огромнаЯ разница между этими двумЯ
чувствами, и это доказывает пользу одного и бесполезность другого.
     Љогда мы получаем удовольствие от какой-нибудь  отвратительной  забавы,
как бы жестока она ни  была,  получаемое  удовольствие  или  выгода,  служит
достаточным утешением за неудобства,  даже  самые  неприЯтные,  которые  она
может принести нашим близким. ђазве перед  тем  как  совершить  какой-нибудь
поступок,  мы  отчетливо  не  предвидим,  чем  он  обернетсЯ   длЯ   других?
ђазумеетсЯ, предвидим, и мысль об этом не только нас  не  останавливает,  но
напротив - подталкивает нас. € что может  быть  глупее,  чем  неожиданное  и
запоздалое раскаЯние, когда совершив дело, мы начинаем  мучитьсЯ,  страдать,
портить  себе  удовольствие?  Џоэтому,  если  содеЯнное  стало  известно   и
превратилось в источник наших несчастий,  не  лучше  ли  обратить  все  свои
способности на то, чтобы узнать,  почему  об  этом  стало  известно,  и,  не
проливаЯ лишних слез над тем, что мы бессильны изменить, предельно собратьсЯ
и постаратьсЯ впредь не попадатьсЯ; не лучше ли обратить эту неудачу в  свою
пользу и извлечь из этого урока, опыт, чтобы усовершенствовать свои  методы.
’аким образом, мы обеспечим  себе  безнаказанность  на  будущее,  научившись
заворачивать свое злодейство в чистые простыни и скрывать его. ѓлавное -  не
поддаватьсЯ  бесполезному  чувству  раскаЯниЯ  и  не  заразитьсЯ  принципами
добродетели, ведь дурное поведение, разврат,  порочные,  преступные  и  даже
чудовищные наши прихоти ценны уже тем, что  доставлЯют  нам  удовольствие  и
наслаждение, и неразумно лишать себЯ того, что приносит радость,  иначе  это
будет  напоминать  беспримерную  глупость   человека,   у   которого   после
неумеренного обеда было несварение желудка, и  только  по  этой  причине  он
отказываетсЯ от радостей вкусной пищи.
     €стиннаЯ  мудрость,  дорогаЯ  моЯ  †юльетта,  заключаетсЯ  вовсе  не  в
подавлении своих порочных наклонностей,  потому  что  с  практической  точки
зрениЯ они составлЯют единственное счастье, дарованное нам в  этом  мире,  и
поступать таким образом - значит  стать  собственным  своим  палачом.  ‘амое
верное и разумное - полностью отдатьсЯ  пороку,  практиковать  его  в  самых
высших проЯвлениЯх, но при этом обезопасить себЯ от возможных неожиданностей
и опасностей. Ќе бойсЯ, что  осторожность  и  предусмотрительность  уменьшат
твое удовольствие - напротив, таинственность  только  усиливает  его.  Ѓолее
того, она гарантирует безнаказанность, а  разве  не  безнаказанность  служит
самой острой приправой к разврату?
     џ говорила, как поступать с угрызениЯми  совести,  порожденными  болью,
которую испытывает тот, кто творит зло слишком открыто, а теперь, милаЯ моЯ,
позволь  объЯснить   тебе,   как   заставить   замолчать   этот   внутренний
противоречивый голос, который  уже  после  утолениЯ  жажды,  снова  и  снова
тревожит нас и упрекает за безумства страсти. Џредлагаю лекарство  от  этого
недуга, настолько же сладкое, насколько верное  и  простое:  надо  регулЯрно
повторЯть поступки, заставлЯющие нас каЯтьсЯ, повторЯть их как  можно  чаще,
чтобы привычка творить такие дела и избавлЯтьсЯ таким образом от  наваждениЯ
навсегда покончила с искушением переживать за них.  ќта  привычка  сокрушает
предрассудок, уничтожает его, мало  того,  за  счет  постоЯнного  повторениЯ
ситуаций, которые  вначале  приносили  неудобства,  эта  привычка,  в  конце
концов, создает новое состоЯние, сладостное длЯ души, состоЯние  абсолютного
безразличиЯ и спокойствиЯ. ‚ этом тебе поможет твоЯ  гордость:  ведь  ты  не
только творишь зло, на которое никто бы не осмелилсЯ, но ты еще настолько  к
нему привыкла, что жить  без  этого  не  можешь,  и  удовольствие  от  этого
возрастает многократно. Ћдин  совершенный  нами  поступок  влечет  за  собой
другой, нет никакого сомнениЯ в  том,  что  многократные  наслаждениЯ  очень
скоро придают нашему характеру самые  необходимые  черты,  несмотрЯ  на  все
первоначальные трудности.
     ђазве не приобретаем мы жизненный опыт, совершаЯ  мелкие  преступлениЯ,
где похоть преобладает над теми ощущениЯми, о  которых  Я  говорила?  Џочему
никто не раскаиваетсЯ в распутстве? „а потому  что  распутство  очень  скоро
становитсЯ привычным делом. ’ак пусть войдет в привычку  любой  неординарный
поступок: по примеру похоти все  поступки  легко  обратить  в  привычку,  по
примеру бесстыдства каждый из них способен  вызвать  сладкую  дрожь  нервных
флюидов, и это щекочущее ощущение, близкое к страсти, может доставить высшее
наслаждение и впоследствии превратитьсЯ в первую необходимость.
     Ђх, †юльетта, если бы только ты, так же как и Я, могла обрести  счастье
в злодействе - а Я не скрываю, что наслаждаюсь подобной жизнью, -  если  бы,
повторЯю, ты нашла в преступлении ту же радость,  что  нахожу  Я!  ’огда  со
временем оно станет  твоей  привычкой,  и,  в  конце  концов,  ты  настолько
сольешьсЯ с ним, что не сможешь прожить и днЯ без этого  пьЯнЯщего  напитка.
’огда все придуманные людьми условности  покажутсЯ  тебе  смешными,  и  твое
мЯгкое, но тем не менее  грешное,  сердце  привыкнет  к  тому,  что  порочна
человеческаЯ добродетель и добродетельно то, что люди называют  злодейством.
‘делай так, и перед тобой откроютсЯ новые перспективы, новый волшебный  мир;
всепожирающий пожар разгоритсЯ в  твоем  теле,  и  забурлит  тот  зарЯженный
электричеством сок, в котором находитсЯ жизненнаЯ сила. ’ебе повезло, что ты
можешь жить в светском обществе, чего лишила менЯ  моЯ  злосчастнаЯ  судьба,
каждый день у тебЯ будут все новые и  новые  возможности,  и  их  реализациЯ
каждодневно будет наполнЯть тебЯ неземным чувственным восторгом, похожим  на
безумие. ‚се люди, все окружающие будут  взирать  на  тебЯ  как  твои  рабы,
закованные  в  цепи  и  предназначенные  длЯ  того,  чтобы   насытить   твою
извращенную душу. Ќе будет никаких обЯзанностей, никаких пут и  препЯтствий,
сковывающих тебЯ, все они исчезнут в мгновение  ока,  растворЯтсЯ  в  океане
твоих желаний. € никакой голос больше не будет с укором взывать со дна твоей
души, надеЯсь сломить тебЯ и украсть твою радость. Ќикогда  предрассудки  не
будут мешать твоему счастью, разум  сметет  все  границы,  и,  гордо  поднЯв
голову, ты пойдешь по дороге, густо усыпанной цветами, и  будешь  шагать  до
тех пор, пока, наконец, не достигнешь вершин разврата. ‚от тогда ты увидишь,
как глупо было все то, что в прошлом диктовали тебе  от  имен"  Џрироды;  ты
будешь насмехатьсЯ над тем, что  глупцы  называют  ее  законами,  ты  будешь
попирать их ногами, с наслаждением стирать их в порошок, и вот тогда- то  ты
свысока посмотришь на эту Џрироду,  униженно  и  льстиво  улыбающуюсЯ  тебе,
перепуганную до полусмерти страхом насилиЯ; ты увидишь, как эта низкаЯ девка
поджариваетсЯ на огне твоих желаний, как она будет на  брюхе  ползать  перед
тобой, умолЯЯ заковать ее в цепи, будет простирать к тебе руки, желаЯ  стать
твоей наложницей; сделавшись твоей рабой, а не твоей госпожой, она вкрадчиво
будет наставлЯть тебЯ, как еще сильнее истЯзать ее, как будто самоуничижение
- единственное ее наслаждение, и только научив тебЯ, как довести ее  мучениЯ
до высших пределов, она сможет навЯзать тебе свою волю.  Ќе  мешай  ей.  Љак
только ты достигнешь этого, не сопротивлЯйсЯ своим порывам;  как  только  ты
узнаешь, как господствовать над Џриродой, ненасытной в своих  требованиЯх  к
тебе, она поведет тебЯ дальше, от ступени к ступени, от одного извращениЯ  к
другому, и все они будут лишь шагами к запредельным высотам, но  вершины  ты
так и не достигнешь - ты будешь неуклонно подниматьсЯ к ней, и твоей  верной
помощницей  на  этом  пути  будет  сама  Џрирода.  Љак  шлюха  из  ‘ибариса,
{„ревнегреческий  город,  жители  которого  славились  своим   бездельем   и
сластолюбием.} котораЯ из кожи лезет, "чтобы возбудить того, кто  ее  купит,
она охотно подскажет тебе сотню способов осквернить и покорить ее, и все это
длЯ того, чтобы сильнее  затЯнуть  тебЯ  в  свои  сети,  чтобы  окончательно
сделать  тебЯ  своей  собственностью.  Ќо  повторЯю:  один  лишь  намек   на
сопротивление с твоей стороны,  только  один  нерешительный  жест  -  и  все
пропало, ты потерЯешь все, чего  достигла  до  сих  пор  своей  порочностью.
ЌаслаждайсЯ, иначе ты не получишь ничего и ничего не  узнаешь;  если  будешь
робкой и нерешительной с ней, Џрирода ускользнет от тебЯ  навсегда.  Ђ  пуще
всего берегись  религии  -  ничто  так  не  искушает  нас,  как  вредоносные
религиозные выдумки. ђелигию можно сравнить с ѓидрой, чьи срубленные  головы
тут же отрастают снова; она непрестанно оболванивает того, кто  недостаточно
решительно нарушает ее  принципы.  ‚сегда  существует  опасность,  что  иные
нелепые идеи насчет фантастического Ѓога, которыми оболванивали наши детские
мозги, возвратЯтсЯ к нам, чтобы мешать  нашему  повзрослевшему  воображению,
когда оно будет свободно парить  на  седьмом  небе.  Ђх,  †юльетта!  ‡абудь,
выбрось из головы само понЯтие  этого  бесполезного  и  смешного  Ѓога!  …го
существование - это туман, который можно рассеЯть при малейшем усилии ума, и
ты никогда не будешь знать покоЯ, пока эта отвратительнаЯ  химера  держит  в
своих лапах твою душу, нечаЯнно попавшую в ее сети. Ќе переставай обращатьсЯ
к великим мыслЯм ‘пинозы или ‚анини,  автора  "‘истемы  Џрироды".  Њы  будем
изучать их, будем анализировать их вместе - Я обещаю тебе дать  авторитетные
работы  на  эту  тему;  мы  вместе  будем  наслаждатьсЯ  этими  авторами   и
проникнемсЯ их духом и их мудростью. Љак только тебЯ вновь посетЯт сомнениЯ,
обратись ко мне, и Я направлю  тебЯ  на  путь  истинный.  Љогда  твой  разум
достаточно закалитсЯ и станет непреклонным, ты будешь следовать за.  мной  в
своих делах и по моему примеру  никогда  больше  не  произнесешь  имЯ  этого
мерзкого Ѓожества - разве что с отвращением и проклЯтьЯми. Џризнание  этого,
в высшей степени жуткого  призрака  ЯвлЯетсЯ  пороком,  непростительным  длЯ
человека. џ могу простить любые капризы, самые нелепые и глупые поступки,  Я
готова сочувствовать и потакать всем человеческим  слабостЯм,  но  никак  не
могу равнодушно видеть, как человек возвеличивает это чудовище, и никогда не
прощу человеку, который добровольно заковал себЯ  в  тЯжелые  цепи  религии,
который безвольно бредет, опустив глаза вниз и вытЯнув шею, чтобы сунуть  ее
в поганый ошейник, изготовленный одной лишь ‘обственной глупостью. —то стало
бы со мной, †юльетта, если бы менЯ не привело в ужас отвратительное  учение,
основанное на признании Ѓога; простое  упоминание  о  нем  приводит  менЯ  в
Ярость; когда Я слышу  его  имЯ,  мне  кажетсЯ,  что  вокруг  менЯ  начинают
трепетать тени всех тех страдальцев, которых смел с лица земли этот  ужасный
предрассудок. € эти страдающие тени отчаЯнно взывают ко  мне,  умолЯют  менЯ
употребить все дарованные мне силы и возможности на то, чтобы  искоренить  в
душе моих собратьев по разуму химерическую идею,  котораЯ  принесла  столько
несчастий.
     Њадам „ельбека остановилась и обеспокоенно поинтересовалась,  насколько
далеко Я сама зашла в этом заблуждении.
     - џ еще не принЯла первого причастиЯ, - отвечала Я.
     - ’ем лучше! - € она заключила менЯ в свои объЯтиЯ. -  ’ем  лучше,  мой
ангел, Я охраню тебЯ от этого  идиотского  ритуала.  €  если  тебЯ  об  этом
спросЯт  на  исповеди,  говори,  что  ты  еще  не  готова.  Њать-  монахинЯ,
отвечающаЯ за новеньких, - моЯ подруга,  и  ее  положение  зависит  от  моей
благосклонности. џ скажу ей, и тебЯ оставЯт в покое. —то же касаетсЯ  мессы,
тебе придетсЯ там поЯвлЯтьсЯ вопреки нашему желанию. Љстати, ты заметила эту
маленькую библиотечку? - вдруг спросила она, показываЯ на пару дюжин томов в
красных сафьЯновых переплетах. - џ пришлю их тебе, и ты сможешь почитать эти
мудрые книги во времЯ той скучнейшей церемонии. Ћни в какой-то мере облегчат
тебе эту пренеприЯтнейшую обЯзанность.
     - Ћ, моЯ наставница! - вскричала Я растроганно. - Љак  Я  вам  обЯзана!
Њое сердце и  мой  разум  уже  устремлЯютсЯ  к  источнику,  который  вы  мне
обещаете... ‡найте же, что, хотЯ ваши речи были длЯ менЯ новостью и новостью
приЯтной и неожиданной, Я в очень раннем возрасте почувствовала отвращение к
религии и с  великой  неохотой  исполнЯла  ее  обрЯды.  ‚ы  не  можете  себе
представить, как Я рада услышать, что вы собираетесь расширить мой кругозор!
“вы,  до  сих  пор  Я  не  слышала  философских  рассуждений  насчет   этого
идолопоклонства, а свой  скромный  запас  религиозной  нечестивости  скопила
только благодарЯ подсказкам Џрироды.
     - ’огда следуй ее советам,  милаЯ,  потому  что  они  никогда  тебЯ  не
обманут.
     - ЊенЯ очень убедили ваши речи, - продолжала Я. - ‚ них столько здравых
мыслей... Ћсмелюсь заметить, что редко можно встретить подобную  мудрость  в
вашем возрасте. ’рудно поверить, что человеческое сознание способно  достичь
высот,  каких  достигли  вы,  если  только  человек   не   обладает   самыми
необыкновенными талантами. Џоэтому простите  мой  вопрос:  как  вам  удалось
совершить столько зла и сделать себЯ до такой степени жестокой?
     - Џридет день, и ты узнаешь обо  мне  все,  -  сказала  настоЯтельница,
поднимаЯсь со своего стула.
     - ‡ачем ждать? Ќеужели вы боитесь...
     - Ѓоюсь повергнуть тебЯ в ужас.
     - Ќе бойтесь этого, мадам.
     Ћднако стук в дверь помешал „ельбене закончить свою историю, которую  Я
так жаждала поскорее услышать.
     - ’сс, - прошептала она, прижимаЯ палец к губам,  -  давай  вернемсЯ  к
нашим делам. Џоцелуй менЯ, †юльетта, а когда-нибудь позже мы продолжим  этот
разговор.
     ‚ этот момент поЯвились наши наперсницы, и Я должна описать их.
     Њадам де ‚ольмар принЯла постриг только шесть месЯцев назад. …й недавно
исполнилось  двадцать  лет;   высокаЯ,   статнаЯ,   удивительно   белокожаЯ,
обладательница роскошных каштановых волос и самого прелестного  тела,  какое
только  можно  себе  представить.  ‚ольмар,  одареннаЯ  природой   столькими
достоинствами, несомненно, была одной из любимейших учениц мадам „ельбены и,
исключаЯ хозЯйку, самой распутной  из  дам,  приготовившихсЯ  участвовать  в
нашей оргии.
     ‘ент-ќльм была новенькаЯ - семнадцати лет, очень  живаЯ  очаровательнаЯ
девушка  с  искрЯщимисЯ  глазами,  прекрасной  формы  грудЯми,  всЯ   словно
излучавшаЯ сладострастие. ќлизабет и ”лавиЯ - обе были пансионерки;  первой,
скорее всего, не  исполнилось  и  тринадцати,  второй  было  шестнадцать.  “
ќлизабет было чувственное лицо с удивительно  тонкими  изысканными  чертами;
несмотрЯ на юный возраст она имела приЯтное,  уже  сформировавшеесЯ  тело  с
волнующими формами. —то же касаетсЯ ”лавии, у нее, конечно  же,  было  самое
ангельское личико, какое можно найти в  этом  мире.  Ќевозможно  представить
себе более прелестной улыбки, более белоснежных зубов и мЯгких волос, и врЯд
ли можно найти такое соблазнительное  тело,  такую  упругую  и  ослепительно
белую кожу. Ђх, друзьЯ мои, если  бы  мне  пришлось  писать  портрет  Ѓогини
–ветов, моделью Я выбрала бы ”лавию!
     ЋбЯзательные  приветствиЯ  и  комплименты  были  весьма  краткими,  без
излишних формальностей. ЉаждаЯ из участниц знала, что  ее  привело  сюда,  и
желала поскорее перейти к делу, а вот речи этих дам,  признатьсЯ,  несколько
удивили менЯ. „аже в самом дешевом публичном доме не часто услышишь подобные
непристойности, какие Я услышала от этих  юных  созданий,  и  мне  показалсЯ
восхитительным контраст между сдержанно-изысканными манерами  и  откровенным
бесстыдством и грубостью речей, приправленных непременными в  таких  случаЯх
сальными словечками.
     - „ельбена, - заЯвила мадам ‚ольмар, едва  ступив  на  порог,  -  держу
пари, что сегоднЯ тебе  не  удастсЯ  заставить  менЯ  кончить:  Я  всю  ночь
трахалась с ”онтениль, и она высосала из менЯ все, что можно. џ без  ума  от
этой твари, за всю мою жизнь никто не ласкал менЯ так умело, как она, еще ни
разу Я не испытывала таких мощных оргазмов, да еще с  таким  аппетитом.  „а,
дорогие мои, это была не ночь, а сказка!
     - Ќет, вы только посмотрите на нее! - улыбнулась „ельбена, обращаЯсь ко
всем присутствующим. - Ђ вот Я  надеюсь,  что  сегоднЯ  мы  проделаем  такие
номера, которые будут в тысЯчу раз слаще.
     - ђазрази менЯ  гром!  ’огда  давайте  приступим  скорее!  -  вскричала
‘ент-ќльм. - ‚едь Я, не в пример ‚ольмар, сегоднЯ как после великого  поста,
потому что спала одна. - € она с очаровательной непосредственностью  поднЯла
свои юбки. - ‚зглЯните на мою куночку: она уже всЯ высохла от жажды.
     - Ќе спешите, - с укоризной заметила  наша  наставница.  -  „лЯ  начала
будет вступительнаЯ церемониЯ; мы принимаем в нашу  школу  †юльетту,  и  она
должна пройти ритуальные испытаниЯ.
     - ЉакаЯ еще †юльетта? - удивилась ”лавиЯ. - Ђх, вот она! Џо-моему,  эту
прелесть Я раньше не видела. - Ћна подошла ко мне и смачно поцеловала менЯ в
губы. - ’ы умеешь сношатьсЯ, моЯ  принцесса,  надеюсь,  ты  тоже  либертина?
{ђаспутнаЯ женщина, женщина вольного поведениЯ.} Ђ как  насчет  лесбиЯнства,
моЯ цыпочка?
     € без лишних слов негодница властным жестом положила одну руку  мне  на
грудь, другую - на промежность.
     - Ђ она ничего, - сказала ‚ольмар, оценивающе разглЯдываЯ мои  Ягодицы.
- „авайте скорее испытаем ее, а потом порезвимсЯ все вместе.
     - Џослушайте, „ельбена, - заговорила ќлизабет, - как ты смотришь на то,
если ‚ольмар сразу приступит к этой аппетитной жопке? Ћна так и пожирает  ее
глазами и жаждет отделать ее как следует.
     (—итатель будет приЯтно удивлен, узнав, что это  предложение  поступило
от самой юной участницы нашей церемонии.)
     - ‚сем известно, - вставила ‘ент-ќльм, - что наша  ‚ольмар  не  уступит
никакому самцу с таким клитором чуть не  с  палец  длиной.  ‚едь  она  будто
специально создана длЯ того, чтобы  удивлЯть  матушку-природу:  и  самец,  и
самка в одном лице. Ќо, увы, беднЯжке приходитсЯ быть либо нимфоманкой, либо
содомиткой - иного ей не дано!
     ЏроизнесЯ эту шутливо-изысканную тираду, она подошла ближе  и  со  всех
сторон оглЯдела менЯ внимательным и опытным взглЯдом, в то времЯ, как ”лавиЯ
придирчиво ощупывала мое тело спереди, а ‚ольмар - сзади.
     - џсно как день, - продолжала она, - что у этой маленькой и  сладенькой
сучки отличное тело, и клЯнусь, что еще до того, как наступит вечер, Я узнаю
вкус ее спермы.
     - “тихомирьтесь, прошу вас, - сердилась „ельбена, пытаЯсь  восстановить
порЯдок. - Џотерпите немного...
     - Љакого черта! „авайте начинать!  -  взвизгнула  ‘ент-ќльм.  -  џ  уже
истекаю. Љ чему ждать? Њожет, еще помолимсЯ, прежде чем начнем  сосать  друг
друга? ‘брасывайте живее свое трЯпье и за дело!
     …сли бы вы присутствовали при сем, вашим глазам предстали бы шесть юных
дев, одна прекрасней другой, страстно и неистово ласкающих  обнаженные  тела
друг друга и образующих  невероЯтные,  неописуемые,  то  и  дело  менЯющиесЯ
композиции. Ћднако оргиЯ началась с ритуала инициации.
     - Џрекрасно, - сказала „ельбена, когда девушки, наконец, успокоились. -
‚от теперь можно начинать. €так, слушайте менЯ: †юльетта лЯжет на  диван,  и
каждаЯ из вас по очереди проделает  с  ней  все,  что  захочет.  џ  устроюсь
напротив и буду принимать вас, тоже по одной, после †юльетты. ‚ы  начнете  в
ее объЯтиЯх, а кончать будете со мной. Ќо  учтите,  спешить  мне  некуда,  и
плоть моЯ потечет не раньше, чем Я приму всех пЯтерых.
     “казаниЯ наставницы были выслушаны с великим вниманием, и Я понЯла, что
они  будут  выполнены  самым  пунктуальным  образом.   Џрисутствующие   были
развращены до мозга костей, и вам, наверное,  будет  небезынтересно  узнать,
что проделала со мной каждаЯ из них. Ћни выстроились по возрасту,  и  первой
пошла в  атаку  самаЯ  младшаЯ  ќлизабет.  ЊаленькаЯ  прелестница  тщательно
обследовала,  покрываЯ  поцелуЯми,  каждую  частичку  моего  тела,  потом  с
размаху, будто прыгнув с берега в воду, нырнула между моих ног,  исступленно
впилась в промежность губами, как будто пытаЯсь влезть в мое нутро, и  скоро
мы обе замерли от восторга и  едва  не  потерЯли  сознание.  ‘ледующей  была
”лавиЯ, ее действиЯ говорили о большем опыте и искусстве. Џосле бесчисленных
предварительных  ласк  мы  оказались  в  таком  положении,  что  наши  бедра
обхватывали головы друг другу, а искусные движениЯ  пылающих  губ  и  Языков
исторгли потоки липкой влаги  из  самых  потаенных  недр  наших  тел.  ‡атем
подошла ‘ент-ќльм. Ћна легла на спину,  заставила  менЯ  сесть  на  ее  лицо
верхом, и Я трепеща от восторга, почувствовала, как ее нос волнующе  щекочет
мне задний проход, а острый Язычок вонзаетсЯ во влагалище. џ  упала  на  нее
всем телом и таким же образом прижалась губами к ее  промежности,  стискиваЯ
пальцами ее подрагивающие Ягодицы, и пЯть  неистовых,  следовавших  друг  за
другом оргазмов показали, что не зрЯ эта  девочка  сетовала  на  одиночество
предыдущей ночью. џ и сама  исторгла  ей  в  рот  все  соки,  какие  во  мне
оставались, и никто до этих пор не глотал их  с  такой  жадностью,  как  это
делала она. Ђ в это времЯ ‚ольмар уже пристроилась к  моему  заду  и  начала
страстно лобзать его: —ерез  некоторое  времЯ,  подготовив  и  смазав  узкий
проход остреньким розовым Язычком, она навалилась на менЯ и умело ввела свой
внушительных размеров хоботок в  мой  задний  проход,  потом  повернула  мою
голову к себе и, впиваЯсь в губы, принЯлась сосать мне Язык,  не  переставаЯ
при этом энергично двигать взад-вперед своим клитором.  Ќе  удовлетворившись
этим, ненасытнаЯ лесбиЯнка сунула в мою руку искусственный  член,  Я  из-под
низу нащупала ее раскрывшийсЯ бутон и вонзила в него свое оружие; не  успела
Я совершить несколько сильных толчков, как распутница едва не  испустила  от
удовольствиЯ дух.
     Џосле этого последнего натиска Я занЯла предназначенное мне место возле
„ельбены. ќта фуриЯ разместила нас следующим образом.
     ќлизабет лежала на спине на самом краю  кушетки  и.  рукой  массировала
клитор „ельбены, котораЯ полулежала рЯдом, опираЯсь на руки.  ”лавиЯ  стоЯла
на полу на коленЯх и, обхватив руками  бедра  наставницы,  -  облизывала  ее
вагину. ‘ент-ќльм, плотно накрыв своими Ягодицами лицо ќлизабет, подставлЯла
жадно раскрытое  влагалище  поцелуЯм  „ельбены,  а  ‚ольмар,  обратившись  в
содомита,  самозабвенно  удовлетворЯла  своим  раскаленным   клитором   нашу
несравненную наставницу. ‡авершаЯ композицию, Я  опустилась  на  четвереньки
рЯдом с ‘ент-ќльм, и „ельбена, в лихорадочном, но  четко  размеренном  ритме
переходЯ от влагалища ‘ент-ќльм  к  моему  анусу,  ласкала  нас  поочередно:
лизала, щекотала, обсасывала с возрастающим  жаром  то  одно  отверстие,  то
другое, при этом она вибрировала всем телом, откликаЯсь на пальцы  ќлизабет,
Язык  ”лавии  и  клитор  ‚ольмар,  и  ежеминутно  извергалась   в   Яростном
кратковременном оргазме.
     - Ћ, боги! - простонала „ельбена, наконец, выбираЯсь из плотного клубка
горЯчих тел, раскрасневшаЯсЯ как вакханка. - ЉлЯнусь своей мышиной норкой, Я
никогда так не кончала! Ќо давайте продолжим: теперь  вы  все,  по  очереди,
будете ложитьсЯ на диван, а †юльетта будет  развлекатьсЯ  с  вами  так,  как
сочтет нужным, и вам придетсЯ подчинитьсЯ всем ее требованиЯм. Ќо  поскольку
у нее пока нет опыта в таких делах, руководить буду Я. € мы  будем  выжимать
из нее соки до тех пор, пока она не попросит пощады.
     Џервой на милость моей распаленной фантазии отдалась ќлизабет.
     - Џусть она обсасывает твой крохотный ротик, - скомандовала „ельбена, -
а пальчиками ласкает тот бутончик, что у тебЯ между ног. Ђ  Я  тем  временем
займусь твоей попкой... ’еперь твоЯ очередь, милаЯ ”лавиЯ. ’ы будешь  сосать
грудки этого восхитительного созданиЯ. Ќадеюсь, она как следует  вознаградит
твои стараниЯ... Ќу, а вкусы ‚ольмар всем известны, так что поработай  своим
Язычком в ее задней норке, она лЯжет на тебЯ, и  ты  узнаешь,  какие  чудеса
может творить ее Язык... Ђ сейчас сделаем так, - продолжала  настоЯтельница,
когда подошла очередь ‘ент-ќльм, - Я буду попеременно сосать ее попку и твою
вагину, а она точно так же приласкает менЯ.
     Ќаконец, настал черед „ельбены, и Я,  возбужденнаЯ  сверх  всЯкой  меры
предыдущими ласками, в особенности Ягодицами ‚ольмар, сказала, что хотела бы
удовлетворить хозЯйку массивным искусственным органом.
     - ’ак займись этим, дорогаЯ, и вообще поступай  так,  как  подсказывает
тебе сердце, - спокойно и даже смиренно ответила „ельбена, выставлЯЯ напоказ
упругие аппетитные полушариЯ своего восхитительного зада. - ‚от тебе  норка,
которую ты просишь, прочисти ее хорошенько и не вздумай жалеть.
     - Ћхотно! - восторженно  воскликнула  Я  и  без  промедлениЯ  принЯлась
содомировать {‡аниматьсЯ содомией, совокуплЯтьсЯ через задний проход.}  свою
наставницу. - Ђ теперь, - обратилась Я к ‚ольмар, продолжаЯ ритмично двигать
своим оружием, - давайте сюда ваш сладкий хоботок, его так жаждет моЯ попка:
Я хочу узнать, что испытывает наша милаЯ „ельбена. ‚ы даже не  представлЯете
себе, как давно Я мечтала об этом. Ћдной рукой  Я  хочу  ласкать  ‘ент-ќльм,
другой - ќлизабет, а в довершение всего выпью все, что осталось во влагалище
”лавии.
     ЌастоЯтельница сделала кое-какие уточнениЯ и еще раз  добавила,  что  Я
должна получить все мыслимые удовольствиЯ; семь раз мы  менЯли  положениЯ  и
семь раз извергалось из менЯ семЯ в ответ на страстные ласки.
     Џлотские наслаждениЯ сменились  застольными  радостЯми:  мы  перешли  к
столу,  где  нас  ожидал  роскошный  обед.  ‚севозможные   вина   и   прочие
горЯчительные напитки оказали благотворное действие на наши утомленные тела,
и скоро всЯ компаниЯ вернулась к забавам либертинажа. ‚начале мы разделились
на три пары. ‘ент-ќльм, „ельбена и ‚ольмар, как самые старшие  по  возрасту,
выбрали себе  партнершу;  случайно  или  намеренно  Я  оказалась  в  паре  с
„ельбеной, ќлизабет досталась ‘ент-ќльм, а ”лавиЯ  -  ‚ольмар.  ЉаждаЯ  пара
устроилась так, чтобы  все  могли  наблюдать  друг  за  другом.  „умаю,  что
читатель в состоЯнии представить себе лишь малую часть шалостей, которым  мы
предавались, и признаюсь, что больше других мне понравилась  ‘ент-ќльм.  Љак
только тела наши коснулись друг друга, жаркаЯ волна охватила  нас  обеих,  и
через несколько минут обе едва не потерЯли  сознание.  ‚  конце  концов  все
шестеро сплелись в один  трепещущий  клубок,  и  два  последних  часа  этого
праздника извращенной похоти и  необузданного  сладострастиЯ  прошли  как  в
тумане.
     ‘ удивлением  отметила  Я  и  тот  факт,  что  к  девочкам-пансионеркам
отношение было исключительно внимательным и заботливым. Џо правде говорЯ,  Я
не заметила такого отношениЯ к тем, кто уже принЯл обет  монашества,  однако
долго не могла понЯть, почему уважением здесь  пользуютсЯ  девушки,  которым
суждено провести жизнь в миру, а не в обители.
     - Њы бережем их честь и достоинство,  -  объЯснила  „ельбена,  когда  Я
спросила ее об этом. - Љонечно, мы не упускаем случаЯ позабавитьсЯ  с  этими
девицами, но зачем ломать их души? Џочему должны они с  болью  и  ненавистью
вспоминать мгновениЯ, проведенные среди нас? Ќет, мы не так жестоки, и  хотЯ
ты  считаешь  нас  бесконечно  развратными,  мы  никогда  не  обижаем  своих
наперсниц.
     џ нашла эти рассуждениЯ очень здравыми, однако Я давно чувствовала, что
Џриродой мне назначено превзойти в злодействе всех, кого Я встречу на  своем
пути, и у менЯ неожиданно возникло непреодолимое желание втоптать в грЯзь и,
может быть, подвергнуть самым изощренным мучениЯм кого-нибудь  из  тех,  кто
доставил мне столько блаженства; желание это было не менее властным, чем мое
твердое намерение утопить себЯ в пучине разврата.
     „ельбена скоро заметила, что Я предпочитаю ей ‘ент-ќльм.
     „ействительно, Я обожала эту очаровательную девушку, Я буквально ни  на
шаг не отходила от нее, но она была бесконечно глупее настоЯтельницы, и  та,
незаметно и умело, постоЯнно возвращала менЯ в свои сети.
     - џ понимаю, как страстно ты желаешь лишить невинности девственницу или
даже самое себЯ, -  сказала  мне  однажды  несравненнаЯ  „ельбена.  -  џ  не
сомневаюсь в том, что ‘ент-ќльм уже готова к тому, чтобы доставить тебе  это
удовольствие. ‚ самом деле, чего ей боЯтьсЯ? Ћна ничем  не  рискует,  потому
что проведет остаток своих дней в свЯтой  обители.  Ќо  если  ты,  †юльетта,
освободишьсЯ от  этого  бремени,  которое  так  тЯготит  тебЯ,  ты  навсегда
закроешь себе все  пути  к  замужеству.  Џодумай  над  этим  и  поверь  мне:
невероЯтные несчастьЯ могут  стать  следствием  утраты  той  части  тела,  с
которой ты так легкомысленно собираешьсЯ расстатьсЯ. Џоверь мне, мой  ангел,
Я безумно люблю тебЯ, поэтому  советую  тебе  оставить  ‘ент-ќльм  в  покое;
возьми лучше менЯ, и Я удовлетворю все желаниЯ, которые не дают тебе  покоЯ.
Ќо если тебе этого мало, выбери в монастыре невинную девушку,  насладись  ее
первыми плодами, и тогда Я сама, своими руками,  сорву  сладкий  плод  твоей
невинности. Ќет нужды говорить тебе, что это будет больно. Ќо  не  бойсЯ,  Я
все сделаю аккуратно. Љак Я это сделаю. - тебЯ не  касаетсЯ,  но  ты  должна
дать торжественную клЯтву, что отныне ни словом не обмолвишьсЯ с  ‘ент-ќльм.
Ђ если ты ее нарушишь, месть моЯ будет страшной и беспредельной.
     џ  слишком  дорожила  расположением  этой  стервозной  женщины,   чтобы
обмануть ее доверие; кроме того, Я сгорала от нетерпениЯ  вкусить  обещанные
ею удовольствиЯ, поэтому оставила в покоЯ ‘ент-ќльм.
     - Ќу и как, - спросила менЯ „ельбена месЯц спустЯ, в  течение  которого
она незаметно испытывала менЯ, - ты сделала выбор?
     € вы, добрые друзьЯ мои, ни за что не догадаетесь,  кто  стал  объектом
моего извращенного воображениЯ. ’о самое бедное создание, которое до сих пор
стоит у вас перед глазами: моЯ собственнаЯ сестра. Ќо мадам „ельбена слишком
хорошо знала ее и жалела, поэтому начала менЯ отговаривать.
     - ‘огласна с вами, - наконец, сдалась Я. - Ќо в таком случае Я  выбираю
‹оретту.
     …е молодость -  ей  было  только  десЯть  лет,  -  ее  красивое,  будто
озаренное теплым светом личико, ее благородное происхождение  -  все  в  ней
возбуждало, воспламенЯло менЯ, и не  видЯ  никаких  препЯтствий  длЯ  такого
предприЯтиЯ  -  дело  в  том,  что  у  маленькой  сиротки  не  было   других
покровителей, кроме престарелого дЯди, жившего в сотне лье  {‘тариннаЯ  мера
длины во ”ранции.} от Џарижа, - настоЯтельница уверила менЯ, что дело  можно
считать решенным и что девочка станет жертвой моих преступных желаний.
     Њы назначили день, и накануне драмы „ельбена затащила менЯ в свою келью
провести ночь в ее объЯтиЯх. Љак-то сам по себе наш разговор перешел на темы
религии.
     - џ боюсь, - сказала она, - как бы ты не совершила слишком опрометчивый
поступок, дитЯ мое. ’вое сердце, соблазнЯемое разумом, еще не достигло  того
состоЯниЯ, в котором Я хотела  бы  его  видеть.  ’ы  до  сих  пор  напичкана
суеверной чепухой, по  крайней  мере,  так  мне  кажетсЯ.  ЏослушайсЯ  менЯ,
†юльетта, доверьсЯ мне полностью и постарайсЯ сделать так, чтобы  в  будущем
ты,  так  же  как  и  Я  сама,  опиралась  на  надежные  принципы  в   самых
исключительных ситуациЯх.
     Љогда начинают болтать о религии,  первым  делом  вспоминают  догмат  о
несомненном существовании Ѓога, и, поскольку это и  есть  фундамент  данного
ветхого сооружениЯ, называемого религией, Я начну именно с него.
     Џоверь, †юльетта, нет никаких сомнений в том, что фантастическаЯ  мысль
о существовании Ѓога имеет своим истоком не  что  иное,  как  ограниченность
ума. Ќе знаЯ, с кого или с чего началась вселеннаЯ вокруг  нас,  беспомощные
перед абсолютной невозможностью объЯснить непознаваемые тайны Џрироды, мы, в
своем глубочайшем невежестве,  поставили  над  ней  некое  ‚ысшее  ‘ущество,
наделенное  способностью  производить  все   эффекты,   причины   коих   нам
неизвестны.
     € вот этот отвратительный призрак стал считатьсЯ творцом Џрироды в  той
же степени, в какой считаетсЯ творцом добра и  зла;  привычка  полагать  эту
точку зрениЯ истинной и очевиднаЯ польза от этой гипотезы, котораЯ  угождает
человеческой лености и любопытству, быстро привели к тому, что люди поверили
в сказку так же, как в геометрическое доказательство, и убеждение это  стало
столь глубоким, а привычка столь прилипчивой, что с самого начала  требуетсЯ
недюжинный ум, чтобы не  попасть  в  эти  пагубные  сети.  ‚сего  лишь  один
маленький шажок отделЯет факт признаниЯ Ѓога от его обожествлениЯ,  ибо  нет
ничего проще, чем молить кого-то постороннего о помощи и защите, нет  ничего
естественнее  привычки  сжигать  фимиам  на  алтарЯх   этого   фокусника   и
волшебника,  которого  превозносЯт  одновременно  как  первопричину  и   как
распорЯдителЯ всего существующего. €ногда его считали злобным, потому что из
непреложных законов Џрироды вытекают  порой  весьма  неприЯтные  результаты.
’огда,  чтобы  ублажить  его,  приносили  жертвы,  с  ними  свЯзаны   посты,
изнурение, наложение эпитимьи {Ќаложение наказаниЯ во искупление  греха.}  и
прочий идиотизм - плод страха многих и отъЯвленного мошенничества  немногих.
€ли, если хочешь, извечные, неизменные плоды человеческой слабости, ибо пока
человек считает слабость своим уделом, он будет надеЯтьсЯ на богов и в то же
времЯ будет страшитьсЯ их и  оказывать  им  высшие  почести  как  неизбежное
следствие глупости, котораЯ возвела этих богов на пьедестал.
     ‘амо  собой  разумеетсЯ,  моЯ  дорогаЯ,   мнение,   согласно   которому
существует некий Ѓог и что он есть всемогущаЯ сила, творЯщаЯ  и  изобилие  и
нищету, лежит в основе  всех  мировых  религий.  Ќо  какую  из  них  следует
предпочесть?  ЉаждаЯ  выдвигает  массу  аргументов  в  свою  пользу,  каждаЯ
ссылаетсЯ  на  какие-то  тексты,  свЯщенные   книги,   вдохновленные   своим
собственным божеством, каждаЯ начисто  отрицает  все  остальные.  Џризнаюсь,
разобратьсЯ во всем этом довольно трудно. …динственный  проводник  в  ночной
тьме - мой разум, и  Я  высоко  поднимаю  этот  светильник,  помогающий  мне
критически посмотреть на все эти противоречащие друг  другу  кандидатуры  на
мою веру, все эти басни, которые Я считаю нагромождением притЯнутых  за  уши
несуразностей и банальностей, от которых содрогаюсь от отвращениЯ.
     €так, мы бросили беглый взглЯд на абсурдные идеи, проповедуемые разными
народами на земле, и  теперь  Я  подхожу,  наконец,  к  доктринам  евреев  и
христиан. Џервые твердЯт о Ѓоге, но никак не объЯснЯют его происхождение, не
дают никакого о нем представлениЯ, не рисуют  его  образ;  стремЯсь  постичь
природу этого сверхбожества всех людей, Я  нахожу  лишь  детские  аллегории,
недостойные величиЯ того  ‘ущества,  которого  менЯ  призывают  принЯть  как
’ворца всего сущего; более того, законодатели этого народа рассказывают  мне
о своем Ѓоге с вопиющими противоречиЯми и используют при этом такие слова  и
такие краски, которые скорее вызывают отвращение, нежели заставлЯют  служить
ему. ЏытаЯсь объЯснить его сущность, они утверждают, что в ‘вЯщенных  Љнигах
звучит голос этого Ѓога, но менЯ поражает, почему,  рисуЯ  свой  образ,  Ѓог
выбирает  такие  изобразительные  средства,   которые   побуждают   человека
презирать его. ‘толкнувшись с этим вопросом, Я решила внимательно  прочитать
эти Љниги и не смогла отделатьсЯ от мысли, что  эти  писаниЯ  не  только  не
могли быть продиктованы разумом или духом божьим, но воистину  они  написаны
много позже  смерти  персонажа,  который  осмеливаетсЯ  утверждать,  что  он
дословно передает слова самого Ѓога. •а! •а! ‚от так воскликнула  Я,  изучив
всю эту белиберду, и убедилась, что ‘вЯщенные Љниги, которые  хотЯт  всучить
мне под видом мудрых изречений ‚севышнего, не более, чем выдумки  мошенников
и шарлатанов, и вместо того, чтобы увидеть там отблеск божественного  света,
Я нашла дешевое трюкачество, рассчитанное на  доверчивых  глупцов.  ‚  самом
деле, что может быть нелепее, чем описывать  на  каждой  странице,  как  это
делаетсЯ в тех Љнигах, богоизбранный народ, который Ѓог Якобы  сотворил  длЯ
себЯ самого; что может быть глупее, чем рассказывать, налево и направо, всем
прочим народам земли, что  ‚семогущий  обращаетсЯ  лишь  к  этим  кочевникам
пустыни, что он озабочен только их судьбой, что лишь ради их блага он менЯет
движение звезд, перекраивает морЯ-океаны, спускает  сверху  манну  небесную,
как будто этому Ѓогу не было  бы  гораздо  проще  проникнуть  в  их  сердца,
просветить их разум, нежели вмешиватьсЯ в безупречный промысел Џрироды,  как
будто  благосклонное  отношение  к  темному,  ничтожному,  нищему  и   почти
неизвестному народу соизмеримо с высшим  величием  того  ‘ущества,  которому
приписывают способность всетворениЯ. € как бы Я не  хотела  принЯть  разумом
то, что эти абсурдные  Љниги  стараютсЯ  вдолбить  в  голову  читателЯ,  мне
пришлось задуматьсЯ над единодушным молчанием  историков  всех  сопредельных
народов,  которые  обЯзательно  должны  были  отметить  в   своих   хрониках
чрезвычайные событиЯ, коими кишит ‘вЯщенное Џисание, и этого факта оказалось
достаточно, чтобы зародить во мне сомнение относительно чудес,  описанных  в
этих баснЯх. ‘кажи на милость, что должна Я думать, когда именно среди этого
самого  народа,  так  усиленно  восхвалЯющего  своего  Ѓога,  больше   всего
неверующих? Љак возможно, что этот Ѓог осыпает свой  народ  благодеЯниЯми  и
чудесами, а возлюбленный народ этот не верит в своего  Ѓога?  Љак  возможно,
что этот Ѓог, на манер самых ловких лицедеев, трубит  c  вершины  горы  свои
указы, с вершины горы диктует свои высшие законы законодателЯм этого народа,
который в это самое времЯ там внизу, в долине, сомневаетсЯ в нем,  и  в  той
долине сооружаютсЯ идолы, памЯтники цинизма, будто нарочно длЯ  того,  чтобы
мудрый Ѓог, неистовствующий наверху, получил щелчок по носу? € вот, наконец,
он умирает, этот исключительный человек,  только  что  предложивший  евреЯм,
чудесного Ѓога, испускает дух, и его смерть сопровождаетсЯ чудом; уже  самим
обилием  невероЯтных  событий  величие  этого  Ѓога  должно   было   навечно
запечатлетьсЯ в памЯти той расы, котораЯ была  свидетелем  его  величиЯ,  но
самое интересное в том, что отпрыски свидетелей  того  спектаклЯ  упорно  не
желают признать его величие. Ћни были менее легковерны,  чем  их  предки,  и
несколько лет спустЯ идолопоклонники разрушили хрупкие алтари Њоисеева Ѓога,
и несчастные угнетенные евреи вспомнили химеры  отцов  только  тогда,  когда
вновь обрели свободу. Џосте этого новые вожди начинают  петь  старые  песни,
но, к сожалению, их проповеди не подтверждаютсЯ деЯниЯми: евреи, заЯвили эти
новые вожди, будут процветать до  тех  пор,  пока  останутсЯ  верны  заветам
ЊоисеЯ, никогда еще евреи не высказывали ему большего  уважениЯ,  как  в  ту
эпоху, и никогда столь безжалостно не  преследовали  их  несчастьЯ.  €збежав
гнева воинов Ђлександра, они избежали затем  македонских  цепей  только  дли
того, чтобы попасть под иго римлЯн, и те, потерЯв, в конце концов,  терпение
от бесконечных восстаний евреев, разрушили их храмы и разбросали обломки  по
всей пустыне. ’ак вот, значит, как Ѓог помог им! ‚от как этот  Ѓог,  любЯщий
их, поправший ради них свЯщенный порЯдок Џрироды, поступил с ними,  вот  как
он сдержал свое обещание!
     ’огда  простите,  но  не  среди  евреев  Я  буду  искать  универсальное
всемогущее  существо,  ибо  у  этого  несчастного  народа  Я   нахожу   лишь
отталкивающего  призрака,  порожденного  необузданным   честолюбием,   и   с
отвращением  отворачиваюсь  от  презренного  Ѓога,  сотворенного  злобой   и
бессилием. Ђ теперь давай обратимсЯ к христианам. € какой же сонм еще  более
несуразных  нелепостей  мы  здесь  видим!  ’еперь  менЯ   поучает   уже   не
взобравшийсЯ на гору громоподобный сумасшедший - на этот раз сам Ѓог  ЯвлЯет
себЯ через своего посланника, но незаконнорожденному отпрыску Њарии  суждены
совсем другие  почести,  нежели  отвергнутому  сыну  €еговы,  „авай  поближе
посмотрим на этого мрачного маленького обманщика: что  же  он  сделает,  что
придумает, чтобы донести до менЯ истины своего Ѓога, каковы его  верительные
грамоты, его методы? € он выкидывает дурацкие  трюки  и  фокусы,  ужинает  с
грЯзными девками, устраивает комедни с излечением,  каламбурит,  потешает  и
обманывает простачков. "џ  сын  Ѓожий",  -  мычит  этот  косноЯзычный  неуч,
неспособный сказать ничего  вразумительного  о  своем  отце.  €менно  так  и
заЯвлЯет: "џ сын Ѓожий". €ли еще лучше: "џ есмь  Ѓог",  и  Я  должна  верить
потому только, что он пускает при этом  слюни.  „алее  мошенника  вешают  на
кресте, ну и что из того? …го ученики бросают его, и вот он, Ѓог  вселенной,
висит, приколоченный гвоздЯми. Ђ где он зачат? ‚ чреве еврейки. ѓде родилсЯ?
‚ стойле. Љаким  образом  внушает  он  веру  в  себЯ?  ‘воим  жалким  видом,
бедностью, плутовством - другого способа убедить менЯ у него нет. Ђ  если