будить  в  них
вожделение, ведь людЯм обычно льстит иметь  дело  со  знатной  дамой,  таким
образом Я могу потребовать с клиентов в три раза больше.
     - ‡десь речь идет не о нескольких сотнЯх тысЯч франков, - хмуро заметил
‘бригани, - длЯ нас это слишком несерьезнаЯ ставка. џ смотрю гораздо дальше:
папа Џий VI обладает сказочными богатствами, и нам  надо  немного  облегчить
его бремЯ.
     - „лЯ этого мы должны быть вхожи в его апартаменты, а  это  невозможно,
если только Я не возьму на себЯ роль блудницы.
     - ђазумеетсЯ, дорогаЯ, Я вместо того, чтобы ждать  у  морЯ  погоды,  мы
должны взЯть инициативу в свои руки и  как  можно  скорее  самим  подстроить
удобный случай, иначе нам не  проникнуть  в  ‚атикан  и  не  потрЯсти  этого
собирателЯ милостыни.

     Џосле разговора поЯвилсЯ паж из окружениЯ кардинала де ‚ерниса и вручил
мне письмо от своего господина. џ приглашалась отужинать на вилле Ђльбани  в
нескольких часах езды от ђима, где,  вместе  с  Ѓернисом,  менЯ  ожидал  сам
хозЯин виллы.
     - †юльетта, - обрадовалсЯ ‘бригани, - приложи все свои усилиЯ и  помни,
что воровство, жульничество и мошенничество - вот наша единственнаЯ  цель  и
обЯзанность, и если мы упустим эту возможность, прощениЯ нам не  будет.  ‚се
прочие удовольствиЯ должны быть на втором месте, а то Я вижу, они  отвлекают
тебЯ от главного. …динственный наш путь - тот, что ведет к богатству.
     •отЯ Я была не  менее  тщеславна,  чем  ‘бригани,  и  питала  такую  же
слабость к золоту, как и он, наши взглЯды на мотивы наших действии не совсем
совпадали. „лЯ менЯ главным и первичным была склонность  к  преступлению,  и
если  Я  воровала,  то  больше  ради  собственного   удовольствиЯ,   которое
доставлЯет мне сам поступок, нежели длЯ того, чтобы завладеть деньгами.
     Ќа свидание Я приехала, вооруженнаЯ всем, что может добавить  искусство
к природным чарам, и смею уверить вас, что поЯвление мое произвело настоЯщий
фурор.
     џ бы не хотела прерывать свой рассказ, поэтому воздержусь  от  описаниЯ
этой великолепной виллы, котораЯ привлекает посетителей со всей  …вропы.  Ћб
этом  античном   сооружении,   возможно,   самом   ценном   из   древностей,
сохранившихсЯ со времен классического ђима, об этих сказочных, расположенных
террасами садах, наиболее ухоженных в €талии, Я расскажу, хотЯ бы мимоходом,
дальше, пока же перейду прЯмо к событиЯм, надеЯсь, что  даже  без  украшений
мой рассказ придетсЯ вам по вкусу.
     Џереступив порог летней  резиденции  кардинала  Ђльбани,  Я  с  немалым
удивлением увидела кнЯгиню Ѓоргезе. Ћна стоЯла у окна, увлеченнаЯ разговором
с Ѓернисом. ‡аметив менЯ, она поспешила навстречу.
     - Љак это мило с твоей стороны, - проворковала она, потом повернулась к
престарелому Ђльбани, который не спускал с менЯ глаз с того самого  момента,
когда Я вышла из кареты. - Џризнайтесь, кардинал, что у нас в ђиме нет таких
прекрасных женщин.
     Ћба прелата подтвердили, что так оно и есть. € мы вышли из гостиной.
     Ћбыкновенно итальЯнцы  устраивают  жилые  помещениЯ  на  самых  верхних
этажах своих домов; они справедливо полагают, что  на  таком  расстоЯнии  от
земли воздух бывает и чище и подвижнее.
     ‚ерхние   апартаменты   виллы    Ђльбани    поражали    непревзойденной
элегантностью, кисейные занавески пропускали легкий прохладный ветерок и  не
допускали насекомых, чтобы те не мешали  плотским  утехам,  длЯ  которых,  Я
понЯла, и была предназначена эта комната.
     Љогда мы устроились  на  мЯгких  диванах,  ко  мне  подсела  ЋлимпиЯ  и
вполголоса заговорила со мной:
     - ’ебЯ, †юльетта, рекомендовал этим кардиналам герцог  ’осканский,  тот
самый, чье рекомендательное письмо ты принесла ко  мне,  и  мои  влиЯтельные
друзьЯ пожелали познакомитьсЯ и  воочию  убедитьсЯ  в  твоих  необыкновенных
талантах. Џоскольку Я  в  самых  близких  и  сердечных  отношениЯх  с  этими
господами, потому что общаюсь  с  ними  столь  же  тесно,  как  с  тобой,  Я
посчитала нужным удовлетворить их любопытство, и, на мой  взглЯд,  благодарЯ
этому они оказали тебе такой теплый прием. Ћни желают насладитьсЯ тобой, и Я
настоЯтельно рекомендую тебе принЯть их предложение, так как они  пользуютсЯ
громадным  уважением  папы.  Ѓез  их  посредничества  нельзЯ   получить   ни
продвижениЯ по службе, ни назначениЯ, ни прочих милостей; Я  бы  сказала,  в
ђиме вообще ничего не получишь без их протекции. Љак бы богата ты  ни  была,
семь или восемь тысЯч цехинов тебе не помешают; Я не сомневаюсь, что у  тебЯ
достаточно средств, чтобы платить мЯснику и бакалейщику, но денег никогда не
бывает слишком много, тем более если учесть грандиозные развлечениЯ, которым
предаемсЯ мы с тобой. џ, например, не раз получала от них  вознаграждение  и
до сих пор получаю. †енщины созданы длЯ того, чтобы с ними совокуплЯлись,  и
длЯ того также, чтобы мужчины содержали их; нам ведь не  приходит  в  голову
воротить нос от подарков, точно так же не стоит  упускать  случаЯ  заслужить
вознаграждение. Љроме того, и Ѓернис и его друг имеют маленькую  странность:
они не могут испытывать  удовольствиЯ,  если  за  него  не  заплачено,  и  Я
уверена, что ты оценишь эту прихоть по достоинству. ‚ свЯзи с  этим  советую
тебе отнестись к ним как можно снисходительнее и ни в чем не отказывать этим
шалунам; дело в том, что их желаниЯ можно пробудить только через  посредство
большого искусства и сложных процедур, так что сдержанность здесь  неуместна
- ты должна вести себЯ свободно и без всЯкого стыда, в общем Я покажу  тебе,
как это делаетсЯ, а пока  добавлю,  что  нельзЯ  ничем  пренебрегать,  чтобы
добитьсЯ этой цели. “потреби длЯ этого все свои таланты и все  части  своего
тела. ‚от об этом Я и хотела предупредить тебЯ.
     ќта речь удивила бы менЯ  меньше,  будь  Я  лучше  знакома  с  манерами
римлЯн. Љак бы то ни было, если  Я  и  была  несколько  озадачена,  никакого
страха во мне не было - никакого смущениЯ перед тысЯчью и одним  испытанием,
которые мне предстоЯли и через которые, не дрогнув, Я так часто проходила  в
прошлом. “видев, что кнЯгинЯ закончила свой пролог, Ѓернис подошел к  нам  и
также заговорил со мной.
     - Њы знаем, что вы очаровательны, - начал  он,  -  умны,  образованы  и
далеки от предрассудков:  подробнейшее  письменное  свидетельство  ‹еопольда
подтвердило слова нашей прекрасной  Ћлимпии,  котораЯ  также  не  отличалась
сдержанностью в своих похвалах. €сходЯ их этих сведений мы с  Ђльбани  смеем
предположить, что вы не будете разыгрывать перед нами  недотрогу,  и  мы  бы
хотели, чтобы вы показали себЯ такой блудницей, какаЯ вы есть на самом деле,
ибо женщине, как Я считаю, приЯтна только в той мере, в какой  она  ЯвлЯетсЯ
шлюхой ‚ы, конечно, согласитесь с нами, что можно назвать  круглой  идиоткой
женщину, если она, обладаЯ природной склонностью  к  наслаждениЯм,  не  ищет
поклонников своих прелестей по всему свету.
     - ‡найте же, выдающийсЯ певец ‚оклюза {‘еление  недалеко  от  Ђвиньона,
где долгое времЯ жил Џетрарка}, - заговорила и, показываЯ ему, что знакома с
его талантливыми стихами, которых он с  такой  силой  и  с  такой  ловкостью
обрушиваетсЯ на либертинаж, что читатель проникаетсЯ уважением  к  предмету,
осуждаемому автором, что Я всегда преклонЯлась перед такими людьми, как  вы.
- € с чувством сжимаЯ ему руку добавила: - џ ваша на  всю  жизнь,  и  будьте
уверены, что вы всегда найдете во мне преданную ученицу, достойную  великого
учителЯ, снизошедшего до нее.
     - ђазговор сделалсЯ  всеобщим  и  скоро  оживилсЯ  философией.  Ђльбани
показал нам письмо из Ѓолоньи, извещавшее о смерти  одного  из  его  близких
друзей,  который,  занимаЯ  высокое  положение  в  церковной  иерархии,  вел
распутную жизнь и даже на смертном одре не смирилсЯ и не покаЯлсЯ.
     - ‚ы тоже знали его, - сказал он Ѓернису,  -  и  это  был  удивительный
человек: никакие молитвы ему не помогали, и  он  до  самого  конца  сохранЯл
Ясность ума и испустил дух в объЯтиЯх племЯнницы, которую страстно  любил  и
которой сказал, что жалеет об отсутствии загробной жизни только потому,  что
это лишает его надежды когда-нибудь соединитьсЯ с ней.
     - Њне кажетсЯ, - заметил кардинал де  Ѓернис,  -  что  такие  смерти  в
последнее времЯ  становЯтсЯ  довольно  частыми,  их  сделали  модными  автор
"Ђльзиры" и „аламбер {Ђвтор "Ђльзиры" -  ‚ольтер;  „аламбер  -  математик  и
философ, сотрудник энциклопедии}.
     - Ќесомненно, - продолжал Ђльбани, - это признак слабости, когда  перед
самой смертью человек изменЯет своим убеждениЯм.  Ќеужели  у  него  не  было
времени поразмыслить над ними в продолжение жизни? ‘амые активные и  светлые
годы надо употребить на выбор веры, чтобы потом согласно ей достойно прожить
свою жизнь и умереть. —еловек готовит ужасный конец, когда вступает в  закат
мучимый сомнениЯми и раздираемый противоречиЯми. ‚ы можете на это возразить,
что разлагаЯ организм, агониЯ разрушает также  и  убеждениЯ.  „а,  если  эти
доктрины усвоены слабо и поверхностно, но такого никогда не случаетсЯ,  если
они воспринЯты  всем  сердцем,  если  они  -  плод  глубоких  и  мучительных
размышлений, так как в этом случае они формируют привычку, которую мы уносим
с собой в могилу.
     -  ‘огласна  с  вами,  -  подхватила   Я,   обрадовавшись   возможности
продемонстрировать образ своих мыслей знаменитым либертенам, в чьей компании
оказалась, - и хотЯ блаженный эгоизм, который ЯвлЯетсЯ моим  кредо,  так  же
как и вашим, лишает нас кое-каких удовольствий, он избавлЯет нас  от  многих
бед в жизни и учит достойно умирать. Ќе  знаю,  возможно,  это  мой  возраст
заслонЯет от менЯ тот последний момент, когда Я обращусь в прах, из которого
сотворена, или же все дело в моих твердых принципах, но Я смотрю без всЯкого
страха на неизбежный распад молекул, образующих ныне мое "Я".  џ  знаю,  что
после смерти мне будет ничуть не хуже, чем было до рождениЯ, и Я предам свое
тело земле с тем же спокойствием, с каким получила его от нее.
     - Ђ знаете, в чем источник этого спокойствиЯ? -  спросил  Ѓернис.  -  ‚
глубоком презрении, которое вы всегда питали к религиозному абсурду.  Ћтсюда
можно сделать вывод: чем раньше пробудитсЯ в голове неверие, тем лучше будет
длЯ него.
     - Ќо ведь это не так просто, как может показатьсЯ на первый  взглЯд,  -
вставила ЋлимпиЯ.
     - ќто гораздо легче, чем обычно думают, - ответил Ђльбани.  -  џдовитое
дерево  надо  срубить  под  самый  корень.  …сли  вы  ограничитесь  ветками,
обЯзательно поЯвЯтсЯ  новые  побеги.  €менно  в  юности  следует  искоренить
предрассудки, внушенные в детстве. Ћсобенно Яростно надо выкорчевывать самый
глубокий и стойкий - Я имею в виду это бесполезное и призрачное божество, от
гипнотической власти которого надо излечитьсЯ как можно раньше.
     Ѓернис задумчиво покачал головой и заговорил так:
     - Ќет, дорогой Ђльбани, Я не думаю, что эта операциЯ требует  таких  уж
больших усилий от молодого человека, если он в здравом уме, ибо деистический
софизм не просуществует в его голове и четверти часа. џ  хочу  сказать,  что
только  слепой  не  увидит,  что  любой  бог  -  это  скопище  противоречий,
нелепостей  и  несоответствующих  действительности  атрибутов;  хотЯ  он   и
способен на какое-то времЯ разжечь воображение, он должен восприниматьсЯ как
глупый вымысел длЯ  любого  здравомыслЯщего  человека.  Ќекоторые  полагают,
будто можно заткнуть рот тем, кто смеетсЯ над идеей Ѓога, напомнив им, что с
самого начала истории все люди на земле  признавали  какое-нибудь  божество,
что никто из бесчисленных обитателей земли не живет без веры в  невидимое  и
могущественное существо, служащее объектом поклонениЯ, что, наконец, ни один
народ, даже самый примитивный, не сомневаетсЯ в существовании  некоей  силы,
превосходЯщей человеческую природу. ‚о-первых, Я с этим не согласен, но даже
если бы это и было так, может ли  всеобщее  убеждение  превратить  ошибку  в
истину? Ѓыло времЯ, когда люди считали, что ‘олнце вращаетсЯ  вокруг  ‡емли,
котораЯ  остаетсЯ  неподвижной,  но  разве  это  единодушие  сделало  ложное
представление реальностью? Ѓыло времЯ, когда никто не хотел верить в то, что
‡емлЯ круглаЯ, и редкие смельчаки, утверждавшие это, жестоко преследовались,
а  как  широко  была  распространена  вера  в  ведьм,  призраков,   домовых,
оборотней... Ќу разве эти взглЯды стали действительностью? ђазумеетсЯ,  нет;
но порой  даже  самым  умным  и  чувствительным  людЯм  случаетсЯ  верить  в
универсальный дух, и они даже не дают себе  труда  понЯть,  что  очевидность
начисто отрицает чудесное свойство,  приписываемое  Ѓогу.  ’еперь  посмотрим
внимательнее на этого Якобы добросердечного отца: велика его семьЯ, и все ее
члены, с  первого  до  последнего,  несчастливы.  ‚  царстве  этого  мудрого
властителЯ Я вижу, как  порок  восседает  на  вершине  славы  и  почести,  а
добродетель томитсЯ в цепЯх. ‚ы можете напомнить мне о благодеЯниЯх, в  коих
купаютсЯ те, кто признает  эту  систему,  но  и  в  их  среде  Я  вижу  сонм
всевозможных несчастий, на которые они прЯмо закрывают глаза.
     —тобы  как-то  объЯснить  эту  нелепость,  моим   оппонентам   придетсЯ
признать, что этот бесконечно добрый бог, постоЯнно противореча самому себе,
одной и той же рукой распределЯет и добро и зло, но они тут  же  вспомнЯт  о
загробной жизни. Ќа что Я отвечу так: уж лучше придумать себе  другого  бога
вместо этого творениЯ теологов,  ибо  ваш  бог  настолько  непоследователен,
насколько нелеп и настолько же абсурден, насколько  иллюзорен.  Ђх,  как  он
добр, этот бог, который творит зло и допускает, чтобы  его  творили  другие,
бог, символ высшей справедливости, с  чьего  благословениЯ  невинные  всегда
угнетены,  совершенный  бог,  который  творит   только   неправедные   дела!
‘огласитесь, что существование такого бога скорее вредно, нежели полезно длЯ
человечества и что самое разумное - устранить его навсегда.
     - Ѓезумец! - воскликнула Я. - ‚ы же сами порочите и  охаиваете  пилюли,
которыми торгуете: что станет с вашей  властью  и  властью  вашей  ‘вЯщенной
Љоллегии, если все люди начнут мыслить так же философски, как вы сами?
     - џ очень хорошо  понимаю,  -  сказал  Ѓернис,  -  что  нам  приходитсЯ
дурачить людей, чтобы подчинить их себе. Ќо из  этого  не  следует,  что  мы
должны обманыватьсЯ сами. ’ак в чьих  глазах  должны  мы  разоблачать  этого
идола, если не в глазах наших друзей или философов, которые  мыслЯт  подобно
нам?
     - ‚ таком случае, - заметила ЋлимпиЯ, - Я была бы вам очень благодарна,
если вы внесете покой в мою душу. Њне прожужжали все уши разными доктринами,
но ни одна из них менЯ не удовлетворила - Я имею в виду понЯтие человеческой
свободы. ‘кажите, Ѓернис, что вы об этом думаете?
     - Ќу что ж, Я объЯсню свою точку зрениЯ, - отвечал знаменитый  любовник
мадам де Џомпадур, - но это потребует от вас полного  вниманиЯ,  потому  что
эта тема длЯ женщины может показатьсЯ довольно абстрактной.
     ‘вободой мы называем возможность сравнивать различные  образы  жизни  и
решать, какой лучше всего подходит длЯ вас. ’еперь посмотрим,  обладает  или
не обладает человек этой возможностью принимать решениЯ? џ готов утверждать,
что не имеет и, скорее всего, иметь не может.  ‚се  наши  мысли  берут  свое
начало в физических и материальных факторах, которые действуют независимо от
нашей воли, так как эти факторы проистекают из нашей внутренней  организации
и из воздействиЯ на нас внешних предметов; в свою очередь,  из  этих  причин
вытекают мотивы, следовательно,  волЯ  наша  не  свободна.  Њы  пребываем  в
нерешительности перед противоречивыми мотивами, но в момент принЯтиЯ решениЯ
мы ничего не решаем - все определЯетсЯ  состоЯнием  наших  органов,  которые
диктуют нам решениЯ, и мы им подчинЯемсЯ; выбор  между  двумЯ  возможностЯми
никогда от нас не зависит": мы постоЯнно подчинЯемсЯ  необходимости,  мы  ее
вечные рабы, и в тот самый момент, когда нам кажетсЯ, что мы наиболее  полно
выражаем  свою   свободу,   мы   подвергаемсЯ   самому   большому   насилию.
Ќерешительность и неуверенность дают нам повод верить в то, что мы свободны,
но эта воображаемаЯ свобода - не что иное, как  краткий  миг  равновесиЯ,  в
котором оказываютсЯ весы судьбы. ђешение приходит сразу, как только одна  из
чаш перевешивает другую, причем не мы сами нарушаем равновесие - это на  нас
действуют физические объекты, находЯщиесЯ вне нас,  которые  отдают  нас  на
милость обстоЯтельств, делают игрушкой естественных сил, как это  происходит
с животными или растениЯми. ‚се дело в  нервных  флюидах,  и  разница  между
негодЯем и честным человеком заключаетсЯ лишь в степени активности  животных
инстинктов, составлЯющих эти флюиды.
     "џ чувствую, что Я свободен, - писал ”енелон  {”илософ,  теолог,  автор
"’елемаха".}, - что подчинЯюсь единственно своим  личным  побуждениЯм".  ќто
смелое утверждение доказать невозможно, но скажите, какаЯ есть уверенность у
архиепископа Љембрийского в том, что он, решившись присоединитьсЯ к красивой
доктрине мадам ѓийон {ѓийон (1648-1717), переводчица книг ‚етхого  и  Ќового
‡авета, проповедовала мистический экстаз.}, свободен выбрать противоположное
решение? ‚ крайнем случае он может доказать, что перед этим долго колебалсЯ,
но не сможет убедить менЯ, что  был  волен  поступить  иначе.  "џ  изменЯюсь
вместе  с  Ѓогом,  -  продолжает  тот  же  писатель.  -  џ   чувствую   себЯ
действительной причиной моей собственной воли". Ќо при этом ”енелон даже  не
сознает, что делает своего всемогущего  бога  действительной  причиной  всех
преступлений, не понимает, что ничто не наносит такого сокрушительного удара
всемогуществу бога, как свобода человека, ибо  это  могущество,  которым  вы
наделЯете бога и  которое  Я  готов  допустить  в  рамках  нашей  дискуссии,
ЯвлЯетсЯ таковым только потому, что всевышний все решил  раз  и  навсегда  с
самого начала и следует этому незыблемому, окончательному порЯдку, а человек
пребывает  пассивным  зрителем,  бессильным  что-либо  изменить   и   потому
несвободным. Ѓудь он свободен, он мог бы  по  своему  желанию  изменить  или
разрушить этот порЯдок и тем самым сделатьсЯ  равным  богу.  ‚от  в  этом  и
заключаетсЯ всЯ проблема, над которой такому Ярому поклоннику божества,  как
”енелон, следовало бы поразмыслить получше.
     ‘ам Ќьютон с большой осторожностью ходил вокруг этой невероЯтно трудной
проблемы и не осмеливалсЯ нf то, чтобы исследовать ее, но даже  подступитьсЯ
к ней, а ”енелон, более дерзкий, хотЯ и менее ученый,  добавлЯет:  "Љогда  Я
что-нибудь желаю, в моей воле не желать этого; когда Я чего-то не  желаю,  в
моей воле пожелать это". „а полноте, сударь, если вы не  сделали  того,  что
хотели, это случилось потому, что сделать это было не в вашей власти, и  все
физические причины, которые раскачивают весы, на этот раз  склонили  чашу  в
соответствующую сторону, и выбор был  предопределен  еще  до  того,  как  вы
пришли к решению. Џоэтому, сударь, вы были несвободны и никогда свободным не
будете. Љогда вы склонились к одному из двух возможных  решений,  у  вас  не
было возможности выбрать второе, вас ослепила неуверенность,  и  вы  принЯли
свои колебаниЯ за возможность сделать выбор. Ћднако  эта  неуверенность,  то
есть физическое следствие двух посторонних предметов,  которые  воздействуют
на вас в одно и то же времЯ, и свобода выбирать между ними - это две  разные
вещи.
     - ‚ы менЯ убедили, - обрадовалась ЋлимпиЯ, - ведь мысль о  том,  что  Я
могла не совершать преступлениЯ, к которым имею  слабость,  иногда  треножит
мою совесть. ’еперь же, знаЯ, что Я не свободна, Я обрету душевный  покой  и
буду продолжать прежнюю жизнь.
     - џ приветствую это ваше намерение, - вступил в беседу Ђльбани,  -  ибо
любое сожаление в любой степени бессмысленно. Ћно  всегда  приходит  слишком
поздно,  а  когда  случаетсЯ  возможность   повторить   злодеЯние,   страсти
непременно побеждают угрызениЯ совести.
     -  Ћчень  хорошо,  тогда   давайте   совершим   какое-нибудь   приЯтное
злодейство, чтобы не утратить привычку и стереть в порошок все  сожалениЯ  о
прошлых дурных поступках, предложила ЋлимпиЯ.
     - ЋбЯзательно, - заметил кардинал де Ѓернис, - но чтобы  оно  доставило
нам еще больше удовольствиЯ, надо сделать  это  злодеЯние  как  можно  более
масштабным.  Џослушайте,  прекраснаЯ  †юльетта,  -   продолжал   французский
посланник, - нам известно, что у вас в услужении состоЯт две  очаровательные
девушки, которые навернЯка так же приЯтны  и  понЯтливы,  как  вы  сами;  их
красота уже наделала немало шума в ђиме,  и  мы  полагаем,  что  они  должны
принЯть участие в наших плотских утехах нынче вечером, и просим вас  послать
за ними.
     Џо взглЯду Ћлимпии Я понЯла, что не следует  отказывать  могущественным
служителЯм церкви, и тут же отправила слугу за  ќлизой  и  ђаймондой,  после
чего разговор принЯл другой оборот.
     -  †юльетта,  -  обратилсЯ  ко  мне  Ѓерни,  -   пусть   наши   желаниЯ
познакомитьсЯ поближе с вашими прелестными,  как  мы  знаем  созданиЯми,  не
приведут вас к ошибочному выводу, что мой собрат и Я неравнодушны к женскому
полу, между тем, как мы терпим его постольку,  поскольку  он  ведет  себЯ  в
нашем присутствии мужским, так  сказать,  образом.  ‘читаю  необходимым  без
обинЯков  высказатьсЯ  на  сей  предмет  и  заЯвить  вам,  что  лучше  сразу
отказатьсЯ от предложениЯ, если вы или ваши компаньонки не  уверены  в  том,
что сможете с полным смирением удовлетворить те необычные  прихоти,  которые
предполагает этот образ поведениЯ.
     - Џо правде  говорЯ,  -  вставила  ЋлимпиЯ,  -  в  данном  случае  ваши
предупреждениЯ совершенно излишни, Я  видела,  как  †юльетта  ведет  себЯ  в
подобных обстоЯтельствах, и заверЯю вас, что вы не  будете  разочарованы  ни
ею, не ее подругами, которые ЯвлЯютсЯ ее протеже  и,  следовательно,  мыслЯт
также философски, как и она сама.
     - „орогие друзьЯ, - заговорила Я, желаЯ загладить этот инцидент, -  моЯ
репутациЯ в  распутстве  достаточно  прочнаЯ,  чтобы  у  кого-то  оставались
сомнениЯ по поводу моего поведениЯ ЊоЯ похоть всегда  следует  за  капризами
мужчин и всегда возгораетсЯ  от  их  страстей.  ЊенЯ  возбуждают  только  их
желаниЯ, и  самое  большое  удовольствие  Я  получаю,  удовлетворЯЯ  все  их
прихоти. …сли  в  их  требованиЯх  нет  ничего  необычного,  мне  становитсЯ
неинтересно, но  стоит  им  предложить  что-нибудь  неординарное,  редкое  и
изысканное, как Я ощущаю в себе неодолимую потребность в том же самом;  и  Я
никогда ни в чем не ограничивала себЯ в либертинаже, поскольку,  чем  больше
мои  поступки  нарушают  норму  вежливости,  чем  сильнее  попирают   законы
скромности и благопристойности, тем счастливее Я себЯ чувствую.
     - ќто Я и хотел услышать от вас, - одобрительно сказал  Ѓернис,  -  это
делает вам честь. ‘тыдливость, ведущаЯ женщину к упрЯмству  и  непослушанию,
как правило лишает ее уважениЯ здравомыслЯщих мужчин.
     - ќта стыдливость тем более неуместна, - добавил  Ђльбани,  будучи,  по
всей вероЯтности, убежденным  сторонником  самых  фантастических  упражнений
похоти, - что она ничего не доказывает кроме глупости или  холодности,  и  Я
хочу  сказать  вам,  что  в  наших  глазах  самка   может   оправдать   свою
принадлежность к низшему полу только абсолютной покорностью, а фригиднаЯ или
глупаЯ женщина заслуживает лишь презрение.
     - „ействительно, - сказала Я, - только идиотка  может  подумать,  будто
мужчина имеет меньше оснований вставить свой  орган  в  ее  зад,  чем  в  ее
вагину. †енщина - она со всех сторон женщина, и разве не  кажетсЯ  странным,
когда она обрекает на воздержание одну часть своего тела,  в  то  времЯ  как
делает доступными все остальные? ќто тем  более  смешно,  если  учесть,  что
такаЯ маниЯ  просто-напросто  оскорблЯет  природу:  неужели  наша  праматерь
вложила бы в нас вкус к содомии, если бы  это  было  длЯ  нее  окорбительно?
ђазумеетсЯ, нет; напротив - она одобрЯет это и радуетсЯ этому;  человеческие
законы, всегда диктуемые эгоизмом, в этом вопросе лишены всЯкого  смысла,  а
законы Џрироды, которые намного  проще,  намного  естественнее,  обЯзательно
должны вдохновлЯть нас на любые поступки, враждебные деторождению, ведь оно,
когда этим занимаютсЯ люди, оспаривает у Џрироды  право  на  создание  новых
существ, отвлекает ее от главной функции  и  обрекает  на  бездействие,  что
несовместимо с ее энергией.
     - ‘ейчас вы сказали  очень  удивительные  и  верные  слова,  -  заметил
Ѓернис, - и теперь Я бы хотел,  чтобы  мы  дополнили  вашу  чудесную  теорию
практикой. Џосему, восхитительнаЯ †юльетта, позвольте взглЯнуть на тот  трон
сладострастиЯ, который, как вы правильно понЯли, будет единственным объектом
наших желаний и предметом наших удовольствии. ‘ алтарем Ћлимпии мы уже давно
знакомы, так что прошу вас, мадам, показать ваше сокровище.
     Ћба кардинала приблизились, и Я, недолго  думаЯ,  обнажила  алтарь,  на
котором им предстоЯло совершать службу. џ  придерживала,  поднЯв  до  груди,
юбки,  а  они  приступили  к  осмотру,  который,   как   вы   догадываетесь,
сопровождалсЯ непременным сладострастным  ритуалом.  Ђльбани  был  настолько
скрупулезен  в  своих  содомистских   привычках,   что   тщательно   прикрыл
промежность,  которую  Я,  наклонившись  вперед,  могла  невзначай  показать
прелатам.  €стинный  содомит  испытывает  горькое  разочарование  при   виде
влагалища. ‡а прикосновениЯми последовали поцелуи, потом щекотание Языком. “
распутников этой породы жестокость всегда пробуждаетсЯ испульсами похоти,  и
нежные  ласки  скоро  сменились  ударами,  щипками,   покусываниЯми,   затем
неожиданно и  грубо  в  анус  мне  вставили  несколько  пальцев,  и  наконец
поступило предложение выпороть менЯ, которое, вероЯтно, было бы осуществлено
незамедлительно,  если  бы  в  этот  момент  не  поЯвились   мои   служанки.
Џриключение начало принимать серьезный оборот, и Я постараюсь описать его  в
откровенном и, быть может,  циничном  духе,  который  лучше  всего  передаст
атмосферу того вечера.
     ЏридЯ, в восторг от двух обольстительных сучек, которых  Я  отдавала  в
жертву их гнусной  похоти,  кардиналы  сразу  приступили  к  осмотру  задних
прелестей ќлизы и ђаймонды. ЋлимпиЯ также, с неменьшим жаром,  чем  мужчины,
бросилась ощупывать девичьи Ягодицы. “лучив  момент,  Я  отвела  Ђль-бани  в
сторону и обратилась к нему примерно с такими словами:
     - џ уверена, свЯтой отец, что вы не думаете, будто Я и мои несравненные
подруги Явились сюда удовлетворЯть  все  ваши  жестокие  капризы  из  одного
благочестиЯ. Џусть вас  не  обманывает  мой  роскошный  вид:  это  результат
проституции, котораЯ дает мне средства к существованию. џ отдаюсь только  за
деньги и цену прошу немалую.
     - Њы с Ѓернисом всегда придерживались того же  мнениЯ,  -  уверил  менЯ
кардинал.
     - ‚ таком случае можно  начинать,  но  прежде  будьте  любезны  назвать
сумму, на которую мы можем рассчитывать за наши услуги.  Ђ  до  тех  пор  вы
ничего от нас не получите.
     Ђльбани пошепталсЯ со своим коллегой, потом они оба вернулись ко мне  и
заЯвили, что мне не стоит беспокоитьсЯ на  этот  счет  и  что  мы  останемсЯ
довольны.
     - Ќу, это обещание слишком расплывчато, - прЯмо сказала Я.  -  Њы,  все
здесь присутствующие, живем своим ремеслом вы, например,  иногда  едите  эти
маленькие свЯщенные символы, испеченные из ржаной муки, замешанной на  воде,
и за это получаете пЯть или шесть  ливров  в  год,  Я  же  получаю  примерно
столько да, оказываЯ обществу более приЯтные услуги высоко им ценимые. —ерез
несколько минут вы продемонстрируете свою невероЯтную  извращенность,  и  Я,
как свидетельница этого кошмара, буду знать  вашу  тайну  и  смогу  в  любой
момент скомпрометировать вас. „опустим, вы будете  все  отрицать  и  в  свою
очередь обвинЯть менЯ во всех грехах. Ќо у менЯ хватит золота на  адвокатов,
которые разоблачат вас  и  лишат  нынешнего  положениЯ.  Љороче  говорЯ,  вы
платите каждой  из  нас  по  шесть  тысЯч  цехинов,  обещаете  мне  устроить
аудиенцию у папы, и будем считать сделку заключенной, закончим на этом торг,
а наши будущие отношениЯ не принесут нам ничего, кроме удовольствиЯ. Њало на
свете женщин, которые могут сравнитьсЯ со мной в распутстве,  бесстыдстве  и
порочности, а мое  необыкновенно  извращенное  воображение  прибавит  вашему
наслаждению такое блаженство и такую  остроту,  каких  не  изведал  ни  один
смертный.
     - Ћднако вы  недешево  себЯ  оцениваете,  прекрасное  дитЯ,  -  хмыкнул
Ѓернис, - но Я не могу отказать в просьбе такому обольстительному  созданию,
и вы получите аудиенцию у его  свЯтейшества,  Љстати,  в  мои  намерениЯ  не
входит ничего скрывать от вас, и Я скажу, что он  сам  повелел  организовать
нынешний вечер, желаЯ, до того, как сам познакомитсЯ с вами,  услышать  наши
впечатлениЯ.
     - Џрекрасно, -  оживилась  Я,  -  выкладывайте  деньги,  и  Я  в  вашем
распорЯжении.
     - Љак, прЯмо сейчас?
     - ЏрЯмо сейчас.
     - Ќо если вы получите деньги  заранее,  а  потом  вдруг  вам  придет  в
голову...
     - џ вижу, - прервала Я его, всплеснув руками, - вы совершенно не знаете
женщин моей национальности. ”ранцуженки искренни, о чем свидетельствует само
название {Franc (фр.) означает  "искренний",  "открытый".},  и  хотЯ  стойко
держатсЯ, что касаетсЯ до своих интересов, они не способны нарушить уговор и
отказатьсЯ от своего слова, получив деньги.
     Ђльбани  переглЯнулсЯ  со  своим  собратом  и  молча  втолкнул  менЯ  в
маленькую комнату, где отпер секретер и  достал  оттуда  требуемую  сумму  в
банковских билетах. Ѓросив один лишь взглЯд в  это  вместилище  сокровищ,  Я
затрепетала от азарта.
     "‚от удобный момент, - подумала Я. - чтобы стащить деньги,  тем  более,
что после столь мерзких развлечений, которым эти негодЯи будут предаватьсЯ в
моей компании, они не посмеют преследовать или обвинить менЯ".
     Џрежде  чем  кардинал  успел  закрыть  секретер,  Я  закатила  глаза  и
повалилась на пол, так  искусно  разыграв  обморок,  что  испуганный  хозЯин
выскочил за помощью. џ мигом вскочила на ноги, схватила целую горсть банкнот
и за какую-то долю  секунды  обогатилась  на  целый  миллион.  Џотом,  также
быстро, закрыла секретер, будучи уверенной, что из-за суматохи  кардинал  не
вспомнит, закрыл он крышку или нет.
     ‚се это требовало меньше времени, чем Я затратила, рассказываЯ об этом,
и когда в комнату влетели Ђльбани, ЋлимпиЯ и Ѓернис, Я по-прежнему лежала на
полу. Џри их поЯвлении Я открыла глаза, боЯсь, что  они  примутсЯ  приводить
менЯ в чувство и обнаружат пухлую пачку, которую Я второпЯх сунула под юбки.
     - ‚се в порЯдке,  мне  уже  хорошо,  -  слабым  голосом  произнесла  Я,
отстранЯЯ их руки. - ЊоЯ чрезвычайнаЯ  чувствительность  иногда  приводит  к
таким конфузам, но теперь мне уже лучше, и через  минуту  Я  буду  готова  к
работе.
     Љак Я и предполагала, Ђльбани, заметив, что секретер закрыт, решил, что
сам запер его, и, ничего не заподозрив, со счастливым  видом  повел  менЯ  в
богато убранный салон, где должна была происходить оргиЯ.
     ’ам уже были еще восемь человек, которым предстоЯло играть значительную
роль в нынешней мистерии: четверо мальчиков лет пЯтнадцати, все -  настоЯщие
купидоны, и четверо копьеносцев от восемнадцати до двадцати лет, вооруженные
поистине устрашающими членами. ’аким образом в комнате собрались  двенадцать
человек ради  того,  чтобы  доставить  удовольствие  двум  развратным  отцам
церкви, - Я говорю двенадцать, потому что Ћлимпии также предназначалась роль
скорее жертвы, нежели жрицы, в этом  спектакле:  служить  этим  господам  ее
заставлЯли развращенность, жадность и тщеславие,  так  что  ее  положение  в
данном случае ничем не отличалось от нашего.
     - €так, мы начинаем, - Ѓернис оглЯдел менЯ и моих наперсниц и прибавил,
- вы получили приличное вознаграждение, поэтому будем считать, что мы купили
право обращатьсЯ с вами как с продажными  девками,  стало  быть,  вы  должны
беспрекословно подчинЯтьсЯ нам.
     -  ‘овершенно  справедливо,  -  сказала  Я.  -  ‚ы  желаете,  чтобы  мы
разделись?
     - „а.
     - ’огда покажите нам гардеробную, где мы можем оставить одежду.
     Љогда мы оказались втроем в полутемной комнате, Я разделила  объемистую
добычу на три части, которые мы рассовали по  карманам,  потом  разделись  и
обнаженными вошли в салон, где нас ожидали кардиналы.
     - џ буду исполнЯть обЯзанности церемониймейстера, -  заЯвил  Ѓернис.  -
Ќаш  уважаемый  хозЯин  поручил  это  мне,  и  вы  все  будете  слушать  мои
распорЯжениЯ. Њы только что бегло осмотрели  ваши  задницы,  милые  дамы,  а
теперь обследуем их внимательнее. Џодходите ближе по одной и предъЯвите свои
прелести длЯ осмотра. ‡атем то же самое сделают наши  мальчики,  после  чего
каждаЯ из вас перейдет в распорЯжение чистильщика и подготовит его к работе,
чтобы к концу первого акта они, все четверо, были в полной боевой форме.
     ‚ступительнаЯ церемониЯ происходила следующим образом:  мы  по  очереди
переходили от одного блудодеЯ к другому, они целовали, тискали,  покусывали,
обнюхивали, щипали и царапали наши задницы, потом мы  быстро  занимали  свои
места возле чистильщиков и вместе с мальчиками возбуждали их.
     - Џереходим к следующему этапу,  -  произнес  церемониймейстер.  -  „ва
отрока станут на колени и будут сосать  нам  фаллос,  мы  тоже  самое  будем
делать с юношами, а чтобы еще сильнее возбудить их,  две  женщины  прижмутсЯ
Ягодицами к их лицу; правой рукой каждый из нас будет массировать инструмент
чистильщика, а левой - задницу отрока; две другие дамы  также  опустЯтсЯ  на
колени и будут щекотать нам Яички и анус.
     - ‚ третьей сцене, - сообщил Ѓернис, чтобы мы могли заранее представить
себе весь спектакль и запомнить свои роли, - мы лЯжем вот сюда, и нас  будут
возбуждать женщины, а два отрока присЯдут на  четвереньки  и  подставЯт  нам
свои анусы, чтобы мы могли сосать им анус; кроме того, они  должны  целовать
задницы двух других женщин, а  те,  в  свою  очередь,  будут  ласкать  члены
отроков. —то же до четверых чистильщиков, мы возьмем их на  себЯ,  ибо  руки
наши будут свободны.
     - ‘ледующаЯ сцена будет происходить таким образом, - продолжал любезный
кардинал. - Ћбе женщины, которые еще не сосали нас, возьмут наши  фаллосы  в
рот,  а  две  других  будут  готовить  четырех  юношей   к   акту   содомии:
сократировать их Языком, облизывать анус, словом, они  должны  сделать  все,
чтобы эти четыре копьЯ взметнулись  вверх  и  отвердели,  и  вот  когда  они
раскалЯтсЯ и  задрожат  от  нетерпениЯ,  дамы  смажут  влажным  Языком  наши
отверстиЯ и  своими  нежными  пальчиками  направЯт  корабль  в  гавань;  тем
временем мы будем ласкать губами задние холмики наших отроков.
     ‚се четверо копьеносцев оказались стойкими и  неутомимыми  и  мгновенно
отозвались на наши усилиЯ. Љаждую из двух  дрЯхлых,  побуревших  от  времени
пещер они прочистили восемь раз крЯду со всем юношеским пылом, но оба старых
хрыча продемонстрировали дьЯвольскую выдержку, и эта операциЯ оказала на них
не большее воздействие, нежели  все  предыдущие  -  мы  не  заметили  в  них
никакого намека на эрекцию.
     - Њ-да, - пробормотал Ѓернис, - очевидно, придетсЯ прибегнуть  к  более
сильным стимулам: возраст есть возраст. Џресыщенность прожорлива, и ничто не
в  силах  удовлетворить  ее  аппетит,  это  вроде  сильной  жажды,   котораЯ
становитсЯ тем сильнее, чем больше вы пьете холодной воды.  ‚идите,  Ђльбани
точно в таком же состоЯнии, и  все  ваши  стараниЯ  не  смогли  ни  на  йоту
приподнЯть его член. Ќо не будем отчаиватьсЯ -  попробуем  другие  средства,
котораЯ  Џрирода  предлагает  нам  в  изобилии.  ‚ас  здесь  целаЯ   дюжина,
разделитесь на две группы, чтобы в каждой было по два  чистильщика,  по  два
отрока и две женщины: одна группа займетсЯ  моим  старым  другом,  другаЯ  -
мною.  Љаждый  из  вас  по  очереди  будет  ласкать  нас  Языком,  а   потом
испражнЯтьсЯ нам в рот.
     ќти омерзительные упражнениЯ привели к тому,  что  морщины  на  органах
наших престарелых клиентов несколько разгладились,  и,  вдохновленные  этими
безошибочными, хотЯ  и  слабыми  признаками,  они  посчитали  себЯ  готовыми
предпринЯть серьезную атаку.
     - естую сцену осуществим следующим образом, - заЯвил распорЯдитель.  -
Ђльбани,  который,  на  мой  взглЯд,  возбужден  так  же,  как  и  Я,  будет
содомировать ќлизу, а Я займусь †юльеттой; четверо чистильщиков, при  помощи
Ћлимпии и ђаймонды, будут обрабатывать наши задницы, отроки же лЯгут на  нас
сверху и подставЯт нашим поцелуЯм свои члены и Ягодицы.
     Њы занЯли свои места,  но  наши  герои,  обманутые  в  своих  надеждах,
слишком робко атаковали свЯтилище, в нерешительности застыли перед входом  и
позорно отступили.
     - џ так и думал, - в сердцах проворчал Ђльбани. - Њне никак не  понЯть,
почему  вы  так  настаиваете  на  том,  чтобы  мы  содомировали  женщин!   ‘
мальчишками такого конфуза со мной никогда бы не случилось.
     - •орошо, давайте сменим мишени,  -  предложил  посланник,  -  что  нам
мешает?
     Ћднако  исход  нового  натиска  оказалсЯ  ничуть  не   удачнее:   нашим
кардиналам еще раз хорошенько прочистили задницы, но  они,  увы,  так  и  не
смогли сделать то же самое; ни ласки, ни поцелуи не принесли результата;  их
древние инструменты, вместо того чтобы  расцвести,  сжались  еще  больше,  и
Ѓернис объЯвил, что они ничего не могут  с  собой  поделать  и  будут  вести
баталию иначе.
     - Њилые дамы, - сказал этот выдающийсЯ человек, - коль  скоро,  хорошее
обхождение с вашей стороны ни к  чему  не  привело,  надо  употребить  более
жесткие методы. ‚ы  когда-нибудь  видели,  какой  эффект  дает  флагеллЯциЯ?
„умаю, это нам поможет.
     ‘ этими словами он схватил менЯ, а Ђльбани  вытащил  откуда-то  агрегат
настолько странной конструкции, что он заслуживает подробного описаниЯ.
     ЊенЯ поставили лицом к стене, на небольшом расстоЯнии от нее,  поднЯтые
вверх руки привЯзали к потолку,  а  ноги  -  к  полу.  Џередо  мной  Ђльбани
поставил нечто вроде молитвенного стула, сделанного из железа,  его  остраЯ,
напоминавшаЯ лезвие меча спинка касалась  моего  живота.  Ќет  необходимости
добавлЯть, что Я инстинктивно отклонилась назад от  этого  грозного  оружиЯ,
что и нужно было Ѓернису, так как Я оказалась при этом в самой  пикантной  и
возбуждающей позе. ‚зЯвши свЯзку розог, распутник неожиданно длЯ менЯ  начал
осыпать мою заднюю часть настолько сильными ударами, что не успел он ударить
и десЯти  раз,  как  по  моим  бедрам  обильно  заструилась  кровь.  Ђльбани
придвинул адскую машину поближе ко мне, чтобы Я не имела никакой возможности
отклонитьсЯ от ударов и должна была терпеть  обрушившийсЯ  на  менЯ  ураган.
Ћднако Я без особого труда выдержала эту пытку,  так  как  к  моему  счастью
часто  участвовала  в  подобной  церемонии  и   даже   получала   от   этого
удовольствие. Ђ вот другим, ставшим на мое место, пришлось несладко.  ќлиза,
оказавшаЯсЯ следующей жертвой необычного  агрегата,  сильно  разрезала  себе
живот и громко  вопила  в  продолжение  экзекуции.  ђаймонда  претерпела  не
меньшие муки. —то до Ћлимпии, она мужественно выдержала  пытку,  тем  более,
что любила такие упражнениЯ, и они лишь сильнее возбуждали ее. ’ем  временем
Ѓернис передал розги Ђльбани, и  мы,  все  четверо,  еще  раз  прошли  через
жестокую церемонию; наконец, члены  наших  блудодеев  начали  подрагивать  и
оживать. Ќо теперь, разочаровавшись  в  женских  прелестЯх,  они  избрали  в
жертву детей: пока они занимались содомией, все остальные пороли их  розгами
и искусным образом подставлЯли длЯ их похотливых поцелуев  вагины,  анусы  и
члены. € вот возмущеннаЯ Џрирода спасла их честь: оба, в один и тот же  миг,
испытали оргазм. ‚ это времЯ Ђльбани лобзал мои Ягодицы,  и  его  извержение
было настолько сильным и бурным, настолько велик был восторг  мерзавца,  что
он оставил мне на вечную памЯть глубокую печать - следы двух одиноких зубов,
каким-то чудом оставшихсЯ в его поганом рту после того,  как  его  несколько
раз почтил присутствием сифилис.  ‡ад  ђаймонды,  котораЯ  была  в  объЯтиЯх
Ѓерниса, отделалсЯ легче, хотЯ распутник изрЯдно  поцарапал  его  ногтЯми  и
перочинным ножом, а к тому моменту, когда начались его  спазмы,  ее  Ягодицы
были порваны в клочьЯ. Џосле короткой передышки оргиЯ возобновилась.
     Ќачало второго действиЯ ознаменовалось тем, что каждаЯ из нас  побывала
в объЯтиЯх юноши, которые совокупились с нами во влагалище, а оба  кардинала
вдохновенно и Яростно терзали в это времЯ наши  задницы  и  даже  умудрЯлись
вставлЯть туда свои обмЯкшие органы. ‚след за тем  нас  перевернули  на  сто
восемьдесЯт  градусов,  и  в  ход  пошли  мужские  зады:  четверо  мальчиков
содомировали зады четверых наших содомитов, а их, в  свою  очередь,  сношали
наши хозЯева, хотЯ до извержениЯ дело  так  и  не  дошло.  Џотом  малолетние
педерасты двинулись на приступ женских задов,  копьеносцы  отомстили  им  за
недавнее поругание, после чего снова овладели нами,  а  мальчиков  заставили
лизать  нам  вагины.  ќтот  акт  завершилсЯ  следующим  образом:   кардиналы
привЯзали эти юные и прелестные созданиЯ к стене, установили железный стул в
рабочее  положение  и  выпороли  их.  €менно  в  этот   момент   оба   фавна
почувствовали в себе  желание  сбросить  новую  порцию  семени;  как  тигры,
поч