сподин  маркиз, разве  дозволено адвокатам клеветать, сколько им
вздумаетсЯ?  ђазве  это  должно  остатьсЯ  безнаказанным?  …сли  б  Я  могла
предвидеть  все  огорчениЯ,  принесенные мне этим  делом,-уверЯю  вас, что Я
никогда  бы  не согласилась возбудить его. ‹оншанские  сестры дошли до того,
что  прислали нескольким  монахинЯм нашего  монастырЯ  бумаги, оглашенные на
суде и направленные  против менЯ. € наши  монахини беспрестанно ЯвлЯлись  ко
мне расспросить  о подробностЯх возмутительных  событий, которые никогда  не
имели  места. —ем больше Я обнаруживала неведениЯ, тем больше  убеждались  в
моей виновности. ‘читали всЈ истиной, потому что Я ничего не объЯснЯла, ни в
чем не признавалась  и все отрицала.  …хидно улыбались, бросали туманные, но
весьма оскорбительные  намеки, пожимали плечами, не верЯ в мою невинность. џ
плакала, Я была очень удручена.
     Ќо  беда  никогда  не  приходит одна. Ќаступило  времЯ  исповеди. џ уже
рассказала духовнику о ласках, которыми настоЯтельница осыпала менЯ в первые
дни.  Ћн  строго  запретил мне  допускать их.  Ќо как  отказать в  том,  что
доставлЯет  огромное удовольствие  человеку, от  которого  всецело зависишь,
если не видишь в этом ничего дурного?
     ќтот  духовник  должен  играть  большую  роль  в  остальной  части моих
воспоминаний, поэтому мне кажетсЯ уместным познакомить вас с ним.
     ќто францисканец, зовут его отец ‹емуан, ему не больше сорока пЯти лет.
’акое  прекрасное  лицо,  как  у  него,  редко  встретишь.  Љроткое,  Ясное,
открытое, улыбающеесЯ, приЯтное, когда он забывает о своем сане;
     но стоит ему о нем вспомнить, как лоб  его покрываетсЯ морщинами, брови
хмурЯтсЯ, глаза смотрЯт вниз, и он становитсЯ  суров в обхождении. џ не знаю
двух  таких  различных людей,  как отец  ‹емуан  у алтарЯ и  отец  ‹емуан  в
приемной, когда он один или же в чьем-нибудь обществе.
     ‚прочем,  таковы   все,  принЯвшие  монашеский  обет,  и  даже  Я  сама
неоднократно  ловила себЯ на том,  что, направлЯЯсь  к  решетке  приемной, Я
вдруг  останавливаюсь, поправлЯю на себе покрывало, головную повЯзку, придаю
надлежащее выражение лицу, глазам, губам, скрещиваю  на груди руки, слежу за
своей  осанкой,  за  походкой,  напускаю на  себЯ смиренность и  держу  себЯ
соответствующим образом более или менее долго, в зависимости от того, что за
люди мои собеседники.
     Ћтец ‹емуан высокого роста, хорошо сложен, весел и очень любезен, когда
не  наблюдает за собой. Ћн очень красноречив. ‚ своем монастыре он считаетсЯ
ученым богословом, а среди  мирЯн-прекрасным проповедником.  Ћн изумительный
собеседник; чрезвычайно  сведущ во  многих,  чуждых его званию,  областЯх. “
него чудесный голос, он знает  музыку, историю и Языки. Ћн  доктор ‘орбонны.
•отЯ  он  сравнительно еще молод, он  достиг  уже  высших  степеней  в своем
ордене.
     Њне  кажетсЯ,  что он  не  интриган  и  не честолюбец. Ћн  любим своими
собратьЯми. •одатайствуЯ  о назначении настоЯтелем этампского монастырЯ,  он
полагал,  что  на  этом  спокойном  посту  он сможет,  ничем не  отвлекаЯсь,
погрузитьсЯ  в начатые  им  научные исследованиЯ. Џросьба его была  уважена.
‚ыбор  духовника-  чрезвычайно  серьезный  вопрос  длЯ  женского  монастырЯ.
Џастырем должен  быть человек  влиЯтельный и высоких  душевных качеств. Ѓыло
сделано все возможное, чтобы заполучить  отца ‹емуана,  и  это  удалось,  но
только длЯ особо важных случаев.
     Ќакануне больших праздников за ним посылали  монастырскую карету,  и он
приезжал. Ќужно было видеть, в какое волнение приходила  всЯ община,  ожидаЯ
его, как все радовались, как,  запершись у себЯ, готовились к исповеди. —его
только не придумывали, чтобы удержать его внимание как можно дольше!
     Ѓыл  канун  ’роицы.  †дали  его  приезда.  џ была  сильно  встревожена;
настоЯтельница это заметила и  стала менЯ расспрашивать.  џ не утаила от нее
причину моего волнениЯ.  Њне показалось, что она обеспокоена еще больше, чем
Я,  хотЯ и делала все возможное, чтобы от  менЯ это скрыть. Ћна назвала отца
‹емуана чудаком, посмеЯлась над  моими сомнениЯми, сказала,  что отец ‹емуан
не  может  лучше  судить о  чистоте  моих и ее чувств, чем наша  совесть,  и
спросила, могу ли Я себЯ упрекнуть в чем-либо. џ ответила ей отрицательно.
     -   Ќу,  хорошо,-сказала   она.-џ   ваша  настоЯтельница,   вы  обЯзаны
повиноватьсЯ мне, и Я приказываю вам не упоминать ему об этих глупостЯх. ‚ам
и  на  исповедь  незачем идти, если у  вас  нечего  ему сказать, кроме таких
пустЯков.
     Њежду тем отец ‹емуан  приехал, и Я все же приготовилась к исповеди; но
многие,  которым не терпелось поскорей оказатьсЯ в  исповедальне,  опередили
менЯ. Њой черед приближалсЯ, когда настоЯтельница подошла  ко мне,  отозвала
менЯ в сторону и сказала:
     - ‘естра  ‘юзанна, Я обдумала то, что вы мне говорили.  ‚озвращайтесь в
свою келью, Я не хочу, чтобы вы сегоднЯ шли на исповедь.
     - Ќо почему  же, матушка?-спросила  Я.-‡автра большой  праздник, в этот
день все причащаютсЯ. —то подумают обо мне, если Я одна не подойду к свЯтому
престолу?
     - ќто не  имеет значениЯ,  пусть говорЯт, что  угодно, но вы  ни в коем
случае не пойдете к исповеди.
     -  Њатушка,-взмолилась  Я,-если  вы  менЯ  действительно   любите,   не
подвергайте менЯ такому унижению, Я прошу вас об этом как о милости.
     - Ќет, нет, это невозможно, вы мне причините какие-нибудь  неприЯтности
с этим человеком, а Я этого совсем не желаю.
     - Ќет, матушка, уверЯю вас.
     -  Ћбещайте  же  мне...  „а нет,  это совсем  не нужно. ‡автра утром вы
придете ко  мне и покаетесь. ‡а вами нет  такой вины, которую Я бы не  могла
простить сама. џ  отпущу вам грехи, и вы  будете причащатьсЯ вместе со всеми
сестрами. ‘тупайте.
     џ  ушла к  себе и  оставалась в своей келье, печальнаЯ,  встревоженнаЯ,
задумчиваЯ,  не знаЯ, на что  решитьсЯ  -  пойти  ли к отцу ‹емуану  вопреки
желанию настоЯтельницы, удовлетворитьсЯ ли ее отпущением грехов, приобщитьсЯ
ли завтра свЯтых тайн со всей общиной или же отказатьсЯ от причастиЯ, что бы
об этом ни говорили.
     ЌастоЯтельница пришла ко мне,  побывав на  исповеди, после которой отец
‹емуан  спросил ее, почему  менЯ сегоднЯ не видно, не больна ли Я. Ќе  знаю,
что  она  ему  ответила,  но  в  заключение  он  сказал,  что  ждет  менЯ  в
исповедальне.
     - €дите  туда,  раз  это  необходимо,-сказала  она,-но дайте мне  слово
молчать.
     џ колебалась, она настаивала.
     - „а что ты, глупенькаЯ? —то дурного в том, чтобы умолчать о поступках,
в которых не было ничего дурного?
     - Ђ что дурного, если о них сказать? - спросила Я.
     - Ќичего, но это не совсем удобно. Љто знает,  какое значение  припишет
им этот человек? „айте мне слово.
     џ все еще была в нерешительности; но в конце  концов обещала  ничего не
говорить,  если  он  сам  не  станет  менЯ   спрашивать,  и  направилась   в
исповедальню.
     џ закончила исповедь и умолкла, но духовник задал мне рЯд вопросов, и Я
ничего не скрыла. Љакие это были странные вопросы! „аже и теперь,  когда Я о
них  вспоминаю, они  мне  совершенно  непонЯтны.  Љо  мне  он  отнессЯ очень
снисходительно, но  о  настоЯтельнице  говорил  в таких  выражениЯх,  что  Я
содрогнулась  от  ужаса:  он  называл  ее  недостойной, распущенной,  дурной
монахиней, зловредной  женщиной  с  развращенной  душой  и  потребовал,  под
страхом  обвинениЯ  в смертном грехе, чтобы Я никогда  не оставалась  с  ней
наедине и не разрешала ей никаких ласк.
     -  Ќо,  отец  мой,-заметила  Я,-она ведь моЯ  настоЯтельница, она может
зайти ко мне, позвать к себе, когда ей вздумаетсЯ.
     - џ это знаю, хорошо знаю и очень скорблю об этом, дорогое дитЯ,-сказал
он.-•вала ѓосподу, до сих пор охранЯвшему вас от греха. Ќе дерзаЯ выразитьсЯ
более   Ясно-из  боЯзни   самому   стать   соучастником   вашей  недостойной
настоЯтельницы и тлетворным дыханием, которое помимо моей воли исторгнут мои
уста, смЯть нежный цветок, оставшийсЯ свежим  и  незапЯтнанным лишь  потому,
что  вас хранило  до  сих пор провидение,-Я приказываю вам  бежать  от вашей
настоЯтельницы,  отвергать ее  ласки,  никогда  не  входить к ней одной,  не
пускать ее  к себе, особенно  ночью;  соскочить с постели,  если  она войдет
наперекор  вашей воле,  выйти в  коридор,  звать на  помощь,  если это будет
необходимо; бежать к подножию алтарЯ, хотЯ бы  вы были совсем раздеты, своим
криком  поднЯть на ноги  весь монастырь  и  сделать все, что  любовь к Ѓогу,
страх смертного греха, свЯтость вашего званиЯ и забота о спасении вашей души
внушили бы вам, если бы сам сатана предстал пред вами и преследовал вас. „а,
дитЯ  мое, сам  сатана, ибо в  образе  сатаны Я вынужден показать  вам  вашу
настоЯтельницу; она погрЯзла в бездне греха и  увлекает вас за собой, и  вас
вместе с ней поглотила бы эта бездна, если бы ваша невинность не повергла ее
в ужас и не остановила ее.
     Џотом, возведЯ глаза к небу, он воскликнул:
     - ѓосподи, не оставь своими милостЯми  это дитЯ... Џовторите  за  мной:
"Satana,  vade retro, apage, Satana" (сатана, отступи, отойди, сатана). …сли
эта несчастнаЯ станет  вас расспрашивать, ничего  не утаивайте, передайте ей
мои  слова,  скажите,  что лучше, если бы она вовсе не рождалась на свет или
наложила на себЯ руки и низринулась одна в преисподнюю.
     - Ќо, отец мой,-возразила Я,-вы ведь сами только что исповедовали ее.
     Ћн  мне  ничего  не  ответил, только, тЯжко вздохнув, оперсЯ  руками на
перегородку  исповедальни  и  прислонил к  ней голову, как человек,  объЯтый
скорбью.  Ќесколько минут оставалсЯ он  в  таком положении.  џ не знала, что
думать, колени  у менЯ  подгибались,  Я  была  в  таком  смЯтении,  в  таком
замешательстве,  что  и  представить  себе невозможно.  ’ак  чувствует  себЯ
путник,  бредущий  во  мраке  между   безднами,  скрытыми  от  его  глаз,  и
потрЯсенный подземными голосами, кричащими ему со всех сторон: "’ы погиб!"
     Џотом, взглЯнув  на менЯ спокойным  и растроганным взором,  он  спросил
менЯ:
     - ‚ы совершенно здоровы?
     - „а, отец мой.
     - ‚ас не слишком измучит ночь, проведеннаЯ без сна?
     - Ќет, отец мой.
     - ’ак вот, сегоднЯ вы вовсе не  лЯжете спать и сразу же  после вечерней
трапезы  пойдете  в церковь, падете ниц перед алтарем и всю ночь проведете в
молитве. ‚ы сами не знаете, какой опасности  подвергались,-возблагодарите же
Ѓога,  что  он  охранил вас  от нее. Ђ  завтра подойдете  к свЯтому престолу
вместе  со всеми  сестрами. џ  налагаю на  вас  только  одну епитимью  -  не
подпускать  к   себе  близко   настоЯтельницу  и  решительно   отвергать  ее
отравленные  ласки. €дите. џ, со  своей стороны, присоединю свои  молитвы  к
вашим. Љак Я буду  тревожитьсЯ за вас!  џ понимаю  все  последствиЯ советов,
которые вам  даю, но таков мой долг перед вами и перед самим собой. Ѓог  наш
владыка, и да свершитсЯ волЯ его!
     џ лишь смутно припоминаю, сударь, все,  что он мне тогда сказал. ’еперь
же,  сопоставлЯЯ  его  речи,  в  том виде, в  каком  передала их вам,  с тем
страшным  впечатлением,  которое  они  на  менЯ  тогда  произвели,  Я  вижу,
насколько несравнимо одно  с другим. € это происходит оттого, что  изложение
мое бессвЯзно, отрывочно,  что многое уже изгладилось теперь из моей памЯти,
потому что суть его слов осталась длЯ менЯ неЯсной и Я не придавала тогда-да
и сейчас  не придаю-никакого  значениЯ тому,  на  что он обрушивалсЯ с такой
Яростью. Џочему, например, сцена у клавесина показалась  ему столь странной?
ђазве  нет людей, на которых музыка  производит сильнейшее впечатление?  Њне
самой  говорили, что под  влиЯнием некоторых мелодий, некоторых модулЯций  Я
совершенно менЯюсь в лице; в такие минуты Я перестаю владеть собою, почти не
сознаю, что со мной происходит.  ’ак  разве  в  этом есть какой-нибудь грех?
Џочему же это не могло случитьсЯ с моей настоЯтельницей, котораЯ несмотрЯ на
все ее сумасбродства,  всю неровность  ее характера, была, конечно, одной из
самых чувствительных  женщин  на свете? ‚сЯкий  сколько-нибудь  трогательный
рассказ  заставлЯл  ее проливать слезы. Љогда Я рассказала ей мою жизнь, это
привело ее в  такое состоЯние,  что  на нее  было жалко  смотреть.  ђазве ее
сострадательность духовник  также ставил  ей в вину?  Ђ ночнаЯ  сцена...  …е
развЯзки он ожидал в смертельной тревоге... „ействительно, этот человек  был
слишком строг.
     Љак бы  то  ни  было,  но Я в точности  выполнила все  его предписаниЯ,
неминуемые   последствиЯ  которых   он,  несомненно,  предвидел.  ‚ыйдЯ   из
исповедальни,  Я  сразу  же  пала ниц  перед алтарем. Њысли мои  путались от
страха. ‚ церкви Я оставалась до ужина.  ЌастоЯтельница, встревоженнаЯ  моим
отсутствием,  послала  за  мной. …й  ответили, что  Я стою  на молитве.  Ћна
несколько раз поЯвлЯлась у дверей  церкви,  но Я делала вид,  что не замечаю
ее. ‡азвонили к ужину.  џ  пошла в  трапезную, наскоро  поела  и после ужина
сразу  же вернулась в  церковь. ‚ечером Я не поЯвилась в рекреационном зале,
не вышла  из церкви  и  тогда, когда наступило времЯ расходитьсЯ по кельЯм и
ложитьсЯ спать. ЌастоЯтельница  знала,  где  Я.  Џоздней  ночью,  когда  все
смолкло  в монастыре,  она  спустилась  ко  мне.  …е образ,  очерченный  мне
духовником,  возник в моем воображении;  менЯ охватила дрожь, Я  не решалась
взглЯнуть  на  нее,  Я боЯлась, что  увижу  чудовище,  объЯтое  пламенем,  и
повторЯла про себЯ: "Satana vade retro, apage, Satana. ѓосподи, охрани менЯ,
удали от менЯ дьЯвола".
     Ћна преклонила колени и, помолившись, спросила менЯ:
     - —то вы тут делаете, сестра ‘юзанна?
     - ‚ы сами видите, сударынЯ.
     - ‡наете ли вы, который теперь час?
     - ‡наю, сударынЯ.
     - Џочему вы не вернулись к себе в положенный час отхода ко сну?
     - џ хотела приготовитьсЯ к завтрашнему великому празднику.
     - ‡начит, вы решили провести здесь всю ночь?
     - „а, матушка.
     - Ђ кто вам это позволил?
     - ќто мне приказал духовник.
     -  „уховник не  имеет права давать  приказаниЯ,  противоречащие  уставу
монастырЯ. џ вам приказываю идти спать.
     - ‘ударынЯ, это епитимьЯ, которую он на менЯ наложил.
     - ‚ы замените ее другим богоугодным делом.
     - Њне не предоставлен выбор.
     -  Џолно,  дитЯ  мое,  идем. Ќочной  холод в  церкви повредит  вам,  вы
помолитесь в своей келье.
     Ћна хотела взЯть менЯ за руку, но Я отскочила в сторону.
     - ‚ы бежите от менЯ? -спросила она.
     - „а, матушка, Я бегу от вас.
     ‘вЯтость  места,  близость  Ѓога,  невинность  моей  души  придали  мне
смелости, Я решилась поднЯть на нее глаза, но, как только увидела ее, громко
вскрикнула и побежала по церкви, как безумнаЯ, крича: "Ћтыди, сатана!"
     Ћна не пошла за мной,  не двинулась с места, только кротко протЯнула ко
мне руки и трогательным, нежным голосом проговорила:
     - —то с  вами?  Ћткуда  этот ужас?  Ћстановитесь.  џ не сатана,  Я ваша
настоЯтельница, ваш друг...
     џ остановилась, еще раз повернула к ней голову и  убедилась,  что  была
напугана  причудливым образом, созданным моим  воображением:  свет церковной
лампады падал только на кончики пальцев настоЯтельницы, остальное же  было в
тени, и  именно это произвело  на менЯ  такое страшное  впечатление. Ќемного
придЯ в себЯ, Я  бросилась на заалтарную скамью. Ћна приблизилась ко  мне  и
хотела сесть рЯдом,  но Я вскочила и  поднЯлась  в верхний рЯд  скамей. ’ак,
преследуемаЯ ею, Я перебегала с одного места на другое, пока  не оказалась у
самого крайнего сиденьЯ. ‡десь  Я остановилась  и начала  молить ее оставить
хоть одно свободное сиденье между нами.
     -  •орошо, Я согласна,-сказала  она.  €так, мы обе сели; нас  разделЯло
одно сиденье, ’огда настоЯтельница обратилась ко мне:
     - Њожно ли узнать, сестра ‘юзанна, почему мое присутствие приводит  вас
в такой ужас?
     - Њатушка, простите менЯ,-ответила Я,-но Я тут ни  при чем, это исходит
от отца ‹емуана. Ћн изобразил мне нежные чувства, которые вы ко мне питаете,
ваши ласки, в которых, должна признатьсЯ, Я  не вижу ничего дурного, в самых
ужасающих красках. Ћн приказал мне  избегать вас, не  входить одной к  вам в
келью, покидать  свою,  если  вы зайдете  ко мне;  он обрисовал вас истинным
демоном. ‚сего не перескажешь, что он мне говорил по этому поводу.
     - ‡начит, вы ему сказали?
     - Ќет,  матушка, но Я не могла  уклонитьсЯ от ответа, когда он сам стал
менЯ спрашивать.
     - € Я стала чудовищем в ваших глазах?
     - Ќет, матушка, Я не могу перестать любить вас, не могу не ценить вашей
доброты  ко  мне  и прошу  не  лишать  менЯ  ее и  в дальнейшем, но  Я  буду
повиноватьсЯ моему духовнику.
     - € вы больше не будете заходить ко мне?
     - Ќет, матушка.
     - € не позволите мне навещать вас?
     - Ќет, матушка.
     - ‚ы отвергнете мои ласки?
     - Њне  это будет нелегко, потому что Я по природе ласкова и ценю всЯкую
ласку, однако придетсЯ. џ обещала это моему духовнику  и поклЯлась у алтарЯ.
…сли  б Я могла  передать, в каких выражениЯх  он говорил о вас! ќто человек
благочестивый и  просвещенный. ђади  чего  он станет указывать на  опасность
там, где  ее вовсе нет?  ђади чего станет отдалЯть сердце монахини от сердца
ее  настоЯтельницы? Ќо, должно быть,  он  видит  в самых невинных поступках,
моих и ваших, зерно тайной развращенности, которое, по его мнению, созрело в
вас  и  грозит под  вашим влиЯнием  развитьсЯ во мне. Ќе  скрою от вас, что,
припоминаЯ ощущениЯ,  которые иногда  возникали  у менЯ... Ћтчего,  матушка,
расставшись  с вами и вернувшись к себе,  Я бывала взволнованна и рассеЯнна?
Ћтчего  Я не  могла ни  молитьсЯ,  ни занЯтьсЯ  каким-нибудь  делом?  Ћтчего
какаЯ-то страннаЯ, никогда  не испытаннаЯ тоска овладевала мной? Џочему менЯ
клонило  ко  сну? ‚едь  Я никогда не сплю днем. џ  думала, что вы подвержены
какой-то заразительной болезни, котораЯ начала передаватьсЯ и  мне,  но отец
‹емуан смотрит на это совсем иначе.
     - Љак же он смотрит на это?
     -  Ћн  видит  в  этом  всю мерзость  греха,  вашу  окончательную  и мою
возможную гибель. ђазве Я могу разобратьсЯ в этом?
     - Џолноте,- сказала она,- ваш отец ‹емуан просто фантазер. џ уже не раз
подвергалась  таким   нападкам  с  его   стороны.  ‘тоит  мне  только  нежно
привЯзатьсЯ  к   какой-нибудь   сестре,   почувствовать   к  ней   дружеское
расположение, как он тут же стараетсЯ сбить ее с толку. Ћн  чуть не довел до
безумиЯ  бедную  сестру  ’ерезу. ќто начинает мне надоедать. џ отделаюсь  от
этого  человека.   Љ   тому  же  он  живет  за   десЯть  лье  отсюда.  Ћчень
затруднительно посылать за ним; его никогда нет, когда он нужен. Ќо  об этом
мы  поговорим в более подходЯщем месте. ‚ы,  значит, не  хотите  поднЯтьсЯ к
себе?
     - Ќет, матушка, умолЯю вас разрешить мне остатьсЯ  здесь всю ночь. …сли
Я не  выполню  свой  долг, то не осмелюсь  завтра приобщитьсЯ свЯтых тайн со
всей общиной. Ђ вы, матушка, вы будете причащатьсЯ?
     - Љонечно.
     - ‡начит, отец ‹емуан ничего вам не сказал?
     - Ќичего. * - Џочему же?
     - „а потому, что у  него  не было повода говорить  со мной об этом.  Ќа
исповедь идут, чтобы покаЯтьсЯ в своих грехах, а Я не нахожу ничего грешного
в моей любви  к  такому прелестному ребенку,  как сестра  ‘юзанна. …сли  Я в
чем-нибудь виновата, то только в том, что все свои  чувства сосредоточила на
ней  одной,  а должна  была бы изливать их  на  всех  без исключениЯ  сестер
общины. Ќо  это  от  менЯ  не  зависит,  Я  не  могу запретить  себе  видеть
достоинства  там, где они есть, и оказывать им предпочтение.  џ прошу за это
прощениЯ  у ѓоспода  и  не  понимаю, почему  ваш  отец  ‹емуан решил, что  Я
бесповоротно проклЯта Ѓогом за  вполне естественное пристрастие, от которого
так  трудно  уберечьсЯ.  џ стараюсь обеспечить счастье  всех сестер, но есть
такие, которых Я  больше уважаю и  люблю, чем других, потому что  они  более
достойны  любви и уважениЯ. ‚от  и весь мой грех. ‚ы находите, что он  очень
велик, сестра ‘юзанна?
     - Ќет, матушка.
     - Ќу,  тогда,  дорогое  дитЯ,  прочтем  каждаЯ  коротенькую  молитву  и
подымемсЯ к себе.
     џ  снова стала  умолЯть  ее разрешить мне  провести ночь в церкви.  Ћна
согласилась, с условием, что это больше не повторитсЯ, и ушла.
     џ стала  припоминать ее  слова и  просила ѓоспода  просветить  менЯ.  џ
крепко задумалась и, тщательно все  взвесив, пришла к выводу, что люди, хотЯ
и  принадлежащие к одному полу,  могут не совсем  пристойно  проЯвлЯть  свои
симпатии  друг  к  другу,  что  отец  ‹емуан,  человек  непреклонных правил,
возможно,  допустил  некоторое  преувеличение, но  что  его совету  избегать
чрезмерной  близости  со  стороны  настоЯтельницы  и самой проЯвлЯть большую
сдержанность необходимо следовать,- и Я дала себе в этом слово.
     “тром, когда все монахини собрались в церкви, они  застали менЯ на моем
обычном  месте.  Ћни  все  приблизились  к  свЯтому   престолу  во  главе  с
настоЯтельницей,   что  окончательно  убедило  менЯ  в  ее   невинности,  не
поколебав, однако, принЯтого мною решениЯ. Љ тому же  она привлекала  менЯ в
гораздо меньшей степени, чем Я ее. џ не могла не сравнивать ее с моей первой
настоЯтельницей.   ЉакаЯ   разница   между  ними  в  отношении  благочестиЯ,
серьезности,  достоинства, ревностного исполнениЯ  долга, в отношении ума  и
любви к порЯдку!
     ‡а несколько  следующих дней произошли два крупных  событиЯ: первое-то,
что Я  выиграла  процесс  против  лоншанских  монахинь,  которых  суд обЯзал
выплачивать монастырю  св.  …втропии,  где  Я находилась, ежегодную ренту, в
соответствии с моим  вкладом. ‚торым событием была смена духовника.  Ћб этом
мне сообщила сама настоЯтельница.
     ’ем  не менее Я бывала теперь у нее только в сопровождении какой-нибудь
монахини, и она тоже больше не приходила ко мне  одна. Ћна постоЯнно  искала
менЯ,  но Я  ее  избегала. Ћна  это заметила и  упрекала менЯ.  Ќе знаю, что
творилось в этой душе, но,  по всей  вероЯтности, что-то необыкновенное. Ћна
вставала ночью и бродила по коридорам, особенно по моему. џ слышала, как она
ходила  взад  и  вперед,  останавливалась  у моей двери,  жалобно стонала  и
вздыхала. џ всЯ дрожала и забивалась поглубже в постель.
     „нем,  где  бы  Я  ни  находилась-на   прогулке,  в  мастерской  или  в
рекреационном зале,  она украдкой целыми часами пристально смотрела на менЯ,
стараЯсь, чтобы Я ее не заметила.
     Ћна следила за  каждым моим шагом.  Љогда Я спускалась, то  находила ее
внизу  лестницы; когда  поднималась,  она ожидала менЯ наверху. Ћднажды  она
остановила  менЯ,  долго  смотрела, не произносЯ ни  слова,  к  слезы ручьем
катились из ее глаз. ‚друг, бросившись наземь сжимаЯ  руками мои колени, она
воскликнула:
     - †естокаЯ сестра,  проси у менЯ жизнь,  Я отдам ее тебе, но только  не
избегай менЯ. Ѓез тебЯ Я не могу больше жить!..
     “  нее был такой  вид, что  мне  стало жаль ее.  ѓлаза  ее погасли, она
исхудала и побледнела.  ќто была моЯ  настоЯтельница, и она была у моих ног.
Ћна обнимала мои колени, прижималась к  ним головой. џ протЯнула к ней руки,
она схватила их и с жаром поцеловала, потом  опЯть стала смотреть на менЯ. џ
поднЯла  ее. Ћна  шаталась, ноги отказывались ей служить. џ проводила ее  до
кельи. Љогда Я открыла ей дверь, она взЯла менЯ за руку и молча, не глЯдЯ на
менЯ, тихонько потЯнула за собой.
     - Ќет, матушка,- сказала Я ей,- Я дала себе слово. ’ак лучше и длЯ  вас
и длЯ менЯ. џ занимаю слишком большое место в вашей душе,  оно потерЯно  длЯ
Ѓога, а в ней должен царить он один.
     - ‚ам ли упрекать менЯ в этом?..
     ѓоворЯ с ней, Я старалась высвободить свою руку.
     - ‡начит, вы не зайдете?
     - Ќет, матушка, нет.
     - ‚ы  отказываетесь, сестра ‘юзанна? ‚ы не  знаете,  к  каким это может
привести последствиЯм, нет, вы этого не знаете! џ умру из-за вас...
     Џоследние  слова возбудили во  мне чувства, совершенно  противоположные
тем,  на  которые она  рассчитывала. џ вырвала  свою  руку  и  убежала.  Ћна
обернулась, посмотрела  мне  вслед, потом возвратилась  в свою келью,  дверь
которой   оставалась  открытой;  раздались  раздирающие  душу  стоны.  џ  их
услышала. Ћни глубоко  менЯ тронули.  Њинуту Я  колебалась, не знаЯ,  на что
решитьсЯ-уйти  или  вернутьсЯ к  ней.  Ћднако  какое-то  чувство  отвращениЯ
заставило  менЯ  удалитьсЯ, хотЯ мне  и  больно было  оставлЯть  ее  в таком
состоЯнии: ведь по природе Я очень отзывчива. џ заперлась в своей келье, мне
было  очень  не  по  себе,  Я  исходила   ее  вдоль  и  поперек,  смущеннаЯ,
растерЯннаЯ, не  знаЯ, чем  занЯтьсЯ. џ вышла,  снова  вернулась  к  себе  и
наконец решила постучатьсЯ к сестре ’ерезе, моей соседке. Ћна была поглощена
беседой с другой молоденькой монахиней, своей подругой.
     -  ‘естрица,-обратилась  Я  к  ней,-Я  очень  сожалею,  что  приходитсЯ
прервать вас,  но  прошу  уделить мне  несколько минут,  мне  нужно  кое-что
сказать вам.
     Ћна последовала за мной в мою келью.
     - Ќе знаю, что  с нашей матерью-настоЯтельницей,- сказала Я ей,- но она
очень сокрушаетсЯ. Џойдите к ней; быть может, вы ее утешите...
     ’ереза ничего мне не ответила, оставила подругу у себЯ в келье, закрыла
за собой дверь и побежала к настоЯтельнице.
     Њежду тем  состоЯние этой женщины ухудшалось со днЯ  на день, она стала
задумчивой  и печальной. ‚еселью, не прекращавшемусЯ со днЯ моего прибытиЯ в
монастырь,  сразу наступил конец. ‚се подчинилось самому  строгому  порЯдку:
церковные службы совершались с подобающей торжественностью, посетители почти
не допускались в  приемную, монахинЯм запретили посещать друг друга;  обрЯды
выполнЯлись с самой неукоснительной точностью; монахини больше не собирались
у настоЯтельницы, не лакомились у нее.
     Њалейшие  проступки сурово  карались. €ногда  кое-кто  еще обращалсЯ ко
мне,  чтобы  добитьсЯ  прощениЯ   ноЯ  наотрез  отказывалась  вступатьсЯ  за
провинившихсЯ. Џричина этой резкой перемены ни длЯ кого не составлЯла тайны;
старые монахини  об этом  не  жалели, но молодые были  в отчаЯнии. Ћни стали
относитьсЯ  ко  мне враждебно, но Я, убежденнаЯ в своей правоте не  обращала
вниманиЯ на их недовольство и упреки.
     —то  касаетсЯ настоЯтельницы, страданий которой Я  не могла  облегчить,
хотЯ всем  сердцем ее жалела,  то она от меланхолии перешла к благочестию, а
от благочестиЯ к  бреду. Ќе  стану  описывать все  перипетии ее болезненного
состоЯниЯ,-  Я потонула  бы в  бесконечных подробностЯх. ‘кажу только, что в
начале своей болезни она то искала, то избегала  менЯ. €ногда она относилась
ко мне и к остальным с привычной ей мЯгкостью, иногда же внезапно переходила
к безграничной строгости; она вызывала нас к себе и тотчас отсылала обратно;
предоставлЯла  досуг, а  минутой  позже отменЯла свои распорЯжениЯ, вызывала
нас в церковь, и когда все, повинуЯсь ей, приходило в движение, снова ударЯл
колокол,  приглашаЯ  нас  разойтись по своим кельЯм. ’рудно представить себе
царивший у нас хаос: день проходил в том, что мы то покидали свои  кельи, то
возвращались в них, то брались за
     требник, то откладывали его в  сторону,  ходили  по  лестницам  вверх и
вниз, опускали  и поднимали покрывала. Ќочь была почти такой же беспокойной,
как день.
     Ќекоторые  монахини обращались ко мне и намекали на то, что при большей
снисходительности и внимании с моей стороны к настоЯтельнице все вернетсЯ, к
обычному порЯдку-следовало бы сказать, к обычному беспорЯдку.
     џ же с грустью им отвечала:
     - Њне от души жаль  вас, но скажите Ясно, что  Я должна делать. Ћдни из
них отходили, опустив голову и не отвечаЯ, другие давали мне советы, которые
полностью  противоречили  советам  духовника.  џ   говорю  о  том,  которого
сместили; что касаетсЯ его преемника, то он еще не поЯвлЯлсЯ у нас.
     ЌастоЯтельница  не выходила  больше  по ночам.  Ћна заперлась у себЯ  и
неделЯми  не  показывалась  ни  на  богослужении,   ни  в  трапезной,  ни  в
рекреационном зале.  €ногда же она бродила по  коридорам  или  спускалась  в
церковь, стучала в двери к монахинЯм и жалобным голосом просила каждую:
     - ЊилаЯ сестра, помолитесь за менЯ...
     ђаспространилсЯ  слух, что она готовитсЯ к общей исповеди во всех своих
грехах.
     Ћднажды, сойдЯ первой в церковь, Я увидела листок бумаги, прикрепленный
к занавесу у решетки. џ приблизилась  и прочла: "„орогие сестры, молитесь за
заблудшую монахиню, котораЯ забыла  свой долг  и теперь  хочет  вернутьсЯ  к
Ѓогу..."
     џ  хотела было сорвать листок, но не тронула его. Ќесколько дней спустЯ
поЯвилсЯ другой листок, на  котором значилось:  "„орогие  сестры,  призовите
милосердие Ѓожие на монахиню, сознавшую свои заблуждениЯ. Ћни велики..."
     ‡атем поЯвилсЯ еще  призыв, гласивший: "„орогие сестры,  молите ѓоспода
спасти от отчаЯниЯ монахиню, потерЯвшую веру в милосердие Ѓожие..."
     ‚се эти призывы, отражавшие тЯжелые  муки  этой мЯтущейсЯ души, глубоко
менЯ опечалили. ‘лучилось однажды, что Я как вкопаннаЯ остановилась у одного
из этих воззваний, стараЯсь понЯть, в каких это заблуждениЯх она себЯ винит,
почему эту женщину обуЯл такой страх,  в  каких  грехах она себЯ  укорЯет. џ
вспоминала   негодующие  восклицаниЯ  духовника,  его  выражениЯ,  старалась
уЯснить  себе  их  смысл, но  мне это не удавалось, и  Я  застыла на  месте,
поглощеннаЯ   своими  мыслЯми.   Ќесколько   монахинь   смотрели   на  менЯ,
переговариваЯсь между собой, и,  кажетсЯ,  думали, что и  мне  грозЯт  те же
ужасы.
     ЌесчастнаЯ  настоЯтельница   поЯвлЯлась  теперь   только  с   опущенным
покрывалом. Ћна больше не вмешивалась в дела монастырЯ, ни с кем не говорила
и  часто  совещалась  с новым духовником, которого к нам  назначили. ќто был
молодой  бенедиктинец. Ќе знаю, он ли потребовал от нее тех истЯзаний плоти,
которым она себЯ подвергала: она постилась три раза в неделю, бичевала себЯ,
присутствовала на богослужении,  сидЯ на самом дальнем  месте. ЋтправлЯЯсь в
церковь,  мы проходили мимо ее дверей  и заставали ее на  пороге, простертой
ниц; она  поднималась только тогда, когда все удалЯлись.  Ќочью она выходила
из кельи в одной рубашке, босаЯ. …сли сестра ’ереза или Я случайно встречали
ее, она отворачивалась и прижималась  лицом к стене. Ћднажды, выйдЯ из своей
кельи, Я нашла ее лежащей ничком на полу, с раскинутыми руками.
     - €дите, идите, шагайте по мне,-простонала она,- топчите менЯ ногами, Я
не заслуживаю ничего другого.
     ‚ течение рЯда месЯцев тЯнулась эта болезнь, и всЯ община успела за это
времЯ  настрадатьсЯ  и  возненавидеть  менЯ.  џ  не  стану  перечислЯть  все
огорчениЯ, которые выпадают на  долю монахини, возбудившей ненависть  своего
монастырЯ; теперь они уже хорошо  известны вам.  Њало-помалу  Я  снова стала
испытывать отвращение к моему званию. Ќичего  не скрываЯ, Я поведала о своем
отвращении  и своих горестЯх новому духовнику.  …го  зовут  отец Њорель. ќто
человек с пламенной душой;  ему около сорока лет. Ћн выслушал менЯ с видимым
интересом  и  вниманием;  пожелал  узнать всю историю  моей  жизни, заставил
рассказать  с  мельчайшими  подробностЯми о  моей семье,  моих  склонностЯх,
характере, о  монастырЯх, где Я раньше  была,  и о  монастыре,  в  котором Я
сейчас  находилась,  о том, что  произошло между настоЯтельницей  и  мною. џ
ничего  от  него  не  утаила.  Џо-видимому,  он  не  придал  поведению  моей
настоЯтельницы по  отношению  ко мне такого  значениЯ, как отец  ‹емуан.  Џо
этому поводу  он обронил лишь  несколько  слов. Ћн считал все это  конченным
навсегда. Ћсобенно интересовалсЯ он моей затаенной неприЯзнью к монастырской
жизни.  Џо мере того как Я  раскрывала  свою душу, его доверие ко мне так же
возрастало. …сли Я исповедовалась ему, то и он полностью  мне открылсЯ.  …го
горести, о которых он мне рассказал, в точности совпадали с моими: он принЯл
обет вопреки своей воле, он относилсЯ к своему сану с таким же отвращением и
был достоин жалости не менее, чем Я.
     - Ќо  как  этому помочь, дорогаЯ сестра? - добавил он.-…сть только одно
средство-старатьсЯ облегчить наше положение, насколько это возможно.
     ‡атем он сделал мне несколько  наставлений,  которыми  руководствовалсЯ
сам. Ћни были весьма мудры.
     -  ђазумеетсЯ,- сказал он,- таким  образом мы не избежим  страданий, но
все  это  укрепит  нас  в  решимости  переносить  их.  ‹юди,  принЯвшие обет
монашества, счастливы, если их крест кажетсЯ  им заслугою перед Ѓогом. ’огда
они  радостно  несут его; они  сами  идут навстречу тЯжким испытаниЯм и  тем
более счастливы, чем горше и чаще  эти испытаниЯ. Ћни как бы  менЯют счастье
настоЯщего  на  счастье  в  будущем. Ћни  обеспечивают  себе  блаженство  на
небесах, добровольно жертвуЯ счастьем на  земле. Џосле тЯжких страданий  они
опЯть просЯт Ѓога: "Amplius  Domine! ѓосподи, усугуби  наши муки!.."  €  эта
мольба  никогда  не  остаетсЯ  втуне. Ќо  если  такие  страданиЯ  приходитсЯ
претерпевать мне или вам, мы не можем ждать  той же награды, у нас нет того,
что только и придает им  цену,- нет  смирениЯ. ќто очень  печально. “вы! Љак
могу Я вдохнуть в вас добродетель, которой  вы  лишены,  если ее недостает и
мне? Ђ без этого нам грозит  погибель в будущей жизни  после всех несчастий,
испытанных в  жизни земной. ‘реди нескончаемых молитв и покаЯний мы  почти с
той же вероЯтностью  осуждены на  вечные  муки, как  и мирЯне,  погрЯзшие  в
наслаждениЯх. Њы  отреклись от  земных  радостей,  они  же ими пользуютсЯ. €
после такой жизни  нас ждут  те же  муки.  ‘коль прискорбно быть монахом или
монахиней, не имеЯ к тому призваниЯ! Ђ между тем такова наша участь, и мы не
можем  ее изменить. Ќа нас наложили  тЯжелые цепи, мы осуждены потрЯсать ими
без  всЯкой надежды их  порвать. Ѓудем же старатьсЯ, дорогаЯ сестра, влачить
их и дальше. €дите, Я еще приеду повидатьсЯ с вами...
     ‘пустЯ несколько дней он снова приехал. џ встретилась с  ним в приемной
и  поближе к  нему  присмотрелась.  Ћн  закончил  рассказ о своей жизни, Я-о
своей.  Ѓесконечное  множество  обстоЯтельств  сближало  нас  и  говорило  о
сходстве  моей  и его  судьбы.  Ћн  подвергалсЯ  почти таким  же гонениЯм  в
родительском  доме  и  в  монастыре.  џ не  отдавала  себе отчета, насколько
описание его глубокой неудовлетворенности было малопригодно, чтобы  рассеЯть
те же чувства во мне самой; тем не менее его рассказ произвел на менЯ именно
такое  действие.  Њне кажетсЯ, что  описание моего отвращениЯ  к  монашеству
подействовало  и на  него  таким же  образом. Ќаши характеры  были  столь же
схожи,  как  и  событиЯ  нашей  жизни.  —ем  чаще  мы  виделись,  тем  более
усиливалась наша взаимнаЯ симпатиЯ. ‚се превратности его судьбы  совпадали с
моими,  историЯ его переживаний совпадала с тем, что пережила Я, историЯ его
души была историей моей души.
     Ќаговорившись  о себе, мы  стали беседовать о других лицах, особенно  о
настоЯтельнице.  Џоложение  духовника обЯзывало его  к большой сдержанности;
тем не менее мне удалось понЯть из его слов,  что  теперешнее состоЯние этой
несчастной женщины не  может  долго тЯнутьсЯ, что  она  боретсЯ с собой,  но
тщетно,  и что неминуемо случитсЯ одно  из двух-либо  она  вернетсЯ к  своим
прежним  склонностЯм,  либо  сойдет  с  ума.  ‹юбопытство  мое  было  сильно
возбуждено, мне  хотелось  узнать  об этом  побольше. Ћн мог  бы  разъЯснить
вопросы, которые у менЯ возникали и на которые Я не находила ответа, но Я не
решалась задать их ему; Я только набралась смелости и спросила, знаком ли он
с отцом ‹емуаном.
     -  „а,- ответил  он.-  џ  знаком  с ним;  это достойный человек,  очень
достойный.
     - Ћн неожиданно покинул нас.
     - ‡наю.
     - Ќе можете ли вы сказать мне, почему это произошло?
     - Њне было бы неприЯтно, если бы это получило огласку.
     - ‚ы можете рассчитывать на мою скромность.
     - Ќа него подали жалобу архиепископу.
     - —то же могли поставить ему в вину?
     - —то он живет слишком далеко от монастырЯ и когда бывает нужен, то его
нет на  месте;  что  он  придерживаетсЯ  слишком  строгой  морали; что  есть
основаниЯ подозревать его в том, что он сторонник новых течений; что он сеет
раздор  в  монастыре;  что он  стараетсЯ  духовно  отдалить монахинь  от  их
настоЯтельницы.
     - Ћткуда вы это знаете?
     - Ћт него самого.
     - ‡начит, вы с ним встречаетесь?
     - ‚стречаюсь, и он неоднократно говорил мне о вас.
     - —то же он вам говорил?
     -  —то  вы достойны  жалости, что  он не  может понЯть,  как  вы смогли
перенести  все  те страданиЯ,  которые  выпали  на  вашу долю. •отЯ  он имел
возможность только один или два раза беседовать  с  вами, он не  считает вас
способной примиритьсЯ с  монастырской жизнью, и у  него Явилась мысль... ’ут
он вдруг замолчал. џ спросила:
     - ЉакаЯ же мысль?
     - ќто слишком секретнаЯ вещь,- ответил мне  отец  Њорель,- чтобы Я  мог
передать ее вам. џ не настаивала.
     - ‚едь это отец ‹емуан,-добавила Я,-приказал  мне держатьсЯ подальше от
настоЯтельницы.
     - € хорошо сделал.
     - Џочему?
     - ‘естра моЯ,- ответил он, и лицо  его  стало суровым,- придерживайтесь
его советов и старайтесь всю жизнь оставатьсЯ в неведении относительно того,
чем они вызваны.
     - Ќо,  мне кажетсЯ, если бы Я знала, в чем заключаетсЯ  опасность, то Я
бы проЯвила особенную осторожность, чтобы ее избежать.
     - €, быть может, получилось бы как раз обратное.
     - Џо-видимому, вы обо мне дурного мнениЯ!
     -  Ћ  вашей нравственности и о вашей  душевной чистоте  Я придерживаюсь
того  мнениЯ, которого вы  заслуживаете. Ќо, поверьте, есть пагубные знаниЯ,
которые нельзЯ приобрести, не утратив самого ценного. €менно ваша невинность
остановила настоЯтельницу. Ѓудь вы более сведущи, она бы меньше вас щадила.
     - џ не понимаю вас.
     - ’ем лучше.
     - Ќо разве близость и ласки одной женщины  могут представлЯть опасность
длЯ другой? Ћтвета не последовало.
     -  ђазве  Я уже не та, какою  была в  тот  день, когда  вступила в этот
монастырь?
     Ћтец Њорель снова промолчал.
     - ђазве Я перестану  быть такой  же в дальнейшем?  —то дурного  в  том,
чтобы любить  друг  друга, говорить  об этой  любви и выказывать ее? ќто так
сладостно!
     -  ‚ы правы,- сказал  отец Њорель,  поднЯв  на  менЯ глаза,  которые он
держал опущенными в то времЯ, как Я говорила.
     -   ’ак,  значит,  в  монастырЯх  это  случаетсЯ   часто?   ЃеднаЯ  моЯ
настоЯтельница, до какого состоЯниЯ она дошла!
     - ‘остоЯние ее плачевно,  и  Я  боюсь, что оно  еще ухудшитсЯ.  Ћна  не
создана  длЯ монашеского  званиЯ. ‚от  что случаетсЯ  рано или поздно, когда
противодействуешь своим  естественным склонностЯм;  такаЯ ломка человеческой
природы приводит к извращенным страстЯм,  тем более необузданным,  чем более
они противоестественны. ќто своего рода безумие.
     - ’ак она безумна?
     - „а, она безумна, и это безумие будет усиливатьсЯ.
     -  € вы полагаете, что такаЯ участь ждет  всех, кто принЯл обет вопреки
своему призванию?
     - Ќет,  не  всех; есть такие, которые  умирают, не дожив  до  этого.  “
некоторых  такой  податливый  характер,  что они  приспосабливаютсЯ; смутные
надежды некоторое времЯ поддерживают иных.
     - Љакие надежды могут быть у монахинь?
     - Љакие? „а прежде всего надежда расторгнуть свой обет!
     - Ђ если такой надежды уже нет?
     -  Ќу, тогда остаетсЯ надежда на то, что  ворота монастырЯ когда-нибудь
распахнут, что люди откажутсЯ от безрассудства и перестанут заточать в склеп
юные созданиЯ,  полные жизни; что монастыри будут  упразднены; что в обители
вспыхнет пожар, что стены  темницы  падут; что кто-нибудь  придет на помощь.
’акие  мысли роЯтсЯ в голове, их обсуждают;  в саду на  прогулке, не отдаваЯ
себе  отчета,  затворницы смотрЯт очень  ли высоки стены;  находЯсь  в своей
келье, они  берутсЯ за перекладины оконной решетки и  без  определенной цели
тихонько  расшатывают  их; если  окна  выходЯт на  улицу, смотрЯт туда, если
слышатсЯ чьи-либо шаги,  сердце начинает трепетать. ‚ тайниках души монахини
вздыхают по  избавителю; если поднимаетсЯ переполох  и шум от него доноситсЯ
до монастырЯ, у них рождаютсЯ какие-то надежды; они рассчитывают на болезнь,
котораЯ позволит  приблизитьсЯ мужчине или же создаст возможность поехать на
воды.
     - ‚ы правы, правы! - воскликнула Я.- ‚ы  читаете в глубине моей души. џ
питала, Я еще питаю такие иллюзии.
     -  Ђ  когда, поразмыслив  хорошенько,  они утрачивают  эти  иллюзии-ибо
благотворное  опьЯнение,  которым  сердце  туманит  разум  времЯ от  времени
рассеиваетсЯ,-  тогда  они  видЯт  всю  глубину  своего  несчастьЯ  начинают
ненавидеть  себЯ,  ненавидеть  других,  плачут,  стонут,  кричат,  чувствуют
приближение отчаЯниЯ. Ћдни монахини бросаютсЯ тогда к своей  настоЯтельнице,
припадают к ее  коленЯм  и  ищут у  нее утешениЯ, другие простираютсЯ ниц  в
своей  келье или  перед алтарем и  призывают  на помощь небо; третьи рвут на
себе волосы и раздирают  одежды; четвертые ищут  глубокий  колодец,  высокие
окна, петлю и  иногда  их находЯт; пЯтые,  промучившись долгое времЯ, терЯют
человеческий образ  и  подобие и  навсегда остаютсЯ  слабоумными;  иные  же,
болезненные  и хрупкие, томЯтсЯ и чахнут;  у некоторых мутитсЯ разум, и  они
впадают в бешенство. Ќаиболее счастливые-это те, которые способны воскрешать
в себе свои прежние утешительные иллюзии и лелеЯть их почти до самой могилы:
     жизнь этих монахинь проходит в смене заблуждений и отчаЯниЯ,
     -  Ђ самые несчастн