мне о  заблуждении,  от  которого  Я
давно уже отрексЯ.
     - Ќет, мой дорогой Ђльвар, нет, это совсем не было заблуждением; но мне
пришлось заставить тебЯ так думать, мой бедный  мальчик.  Џришлось  обмануть
тебЯ - нужно же было заставить тебЯ образумитьсЯ. ‚аш род бежит  от  истины.
‹ишь ослепив вас, можно дать вам счастье. Ћ, ты  будешь  безмерно  счастлив,
стоит только пожелать. џ обещаю осчастливить тебЯ. ’ы уже убедилсЯ, что Я не
так страшен, как менЯ малюют.
     ќта болтовнЯ окончательно привела менЯ в  замешательство.  џ  не  хотел
поддерживать  разговор,  и  опьЯнение  чувств,  в   котором   Я   находилсЯ,
способствовало этому добровольному самообману.
     - Ћтвечай же, - настаивала она.
     - —то же Я должен ответить?
     - Ќеблагодарный, положи руку на это сердце, которое боготворит  тебЯ  -
быть может, и твое зажжетсЯ хоть  каплей  тех  чувств,  которые  переполнЯют
менЯ. Џусть и в твоих жилах вспыхнет хоть на  мгновенье  упоительное  пламЯ,
горЯщее в моих. ‘мЯгчи, если можешь, звук этого  голоса,  созданного,  чтобы
возбуждать любовь, которым ты сейчас пользуешьсЯ лишь длЯ того, чтобы пугать
мою робкую душу. ‘кажи мне, наконец, если можешь, но  с  той  же  нежностью,
какую Я испытываю к тебе: Њой дорогой ‚ельзевул, Я боготворю тебЯ... {9}
     Џри звуке этого рокового имени,  хотЯ  и  произнесенного  таким  нежным
тоном, менЯ охватил смертельный ужас. џ оцепенел от изумлениЯ, мне казалось,
что душа моЯ погибла, если бы не  глухие  угрызениЯ  совести,  раздававшиесЯ
где-то в потаенном уголке моего сердца.
     ‚месте с тем моЯ чувственность пробудилась с такой силой, что разум уже
не мог совладать с ней. Ћна предала менЯ, беззащитного, в руки моего  врага,
который воспользовалсЯ этим и без труда овладел мной.
     Ћн не дал мне опомнитьсЯ, задуматьсЯ над совершенным проступком,  коего
он был не столько соучастником, сколько виновником.
     - Ќу вот, теперь наши дела устроены, - сказал  он  тем  же  голосом,  к
которому Я успел привыкнуть. - ’ы искал менЯ: Я последовал за тобой,  служил
тебе, помогал, выполнЯл все, что ты хотел. џ желал овладеть  тобой,  но  длЯ
этого нужно  было,  чтобы  ты  добровольно  предалсЯ  мне.  Љонечно,  первой
уступкой с твоей стороны Я  обЯзан  кое-каким  хитростЯм;  но  что  касаетсЯ
второй - ты знал, кому предаешьсЯ, Я назвал себЯ, и ты не  можешь  ссылатьсЯ
на свое неведение. Ћтныне, Ђльвар, наш союз нерасторжим, но  чтобы  упрочить
его, нам необходимо лучше узнать друг друга. € поскольку  Я  уже  знаю  тебЯ
почти наизусть, чтобы сделать это преимущество обоюдным, Я  предстану  перед
тобой в своем настоЯщем виде.
     Ќе успел Я опомнитьсЯ от этой странной речи, как рЯдом со мной раздалсЯ
резкий свист. ‚ ту же минуту окружавший  менЯ  мрак  рассеЯлсЯ;  карниз  под
потолком оказалсЯ весь покрыт огромными улитками; их рожки быстро шевелились
и вытЯгивались, излучаЯ пучки  фосфорического  света,  который  от  движениЯ
становилсЯ еще Ярче.
     Ќаполовину ослепленный этой внезапной иллюминацией, Я бросил взглЯд  на
постель рЯдом с собой. Ќо что Я увидел вместо прелестного личика?  Ћ,  небо!
отвратительную  голову  верблюда.  ѓромовым  голосом  она  произнесла   свое
зловещее Che vuoi?, которое некогда повергло менЯ в  такой  ужас  в  пещере,
разразилась еще более зловещим хохотом и высунула бесконечно длинный Язык...
     џ вскочил и, зажмурив глаза, бросилсЯ ничком на пол под кровать. ‘ердце
мое, казалось, готово было выскочить из груди, Я  задыхалсЯ,  мнене  хватало
воздуха. Ќе знаю, сколько времени Я провел в этом неописуемом состоЯнии, как
вдруг почувствовал, что кто-то теребит менЯ за руку.  “жас  мой  возрос  еще
более. Љогда Я все же заставил себЯ открыть глаза, Яркий  свет  ослепил  их.
Ћднако он исходил уже не от улиток - их не было на карнизе; это было солнце,
светившее мне прЯмо в лицо. Љто-то снова  потЯнул  менЯ  за  руку:  Я  узнал
Њаркоса.
     - ќ, господин кавалер, когда же вы собираетесь ехать? - спросил  он.  -
…сли вы хотите еще сегоднЯ добратьсЯ до замка ЊаравильЯс,  вамнельзЯ  терЯть
времени, скоро полдень.
     џ не отвечал. Ћн внимательно посмотрел на менЯ.
     - Љак? ‚ы всю ночь пролежали одетым? ‡начит, вы спали  без  просыпу  14
часов. Љак видно, вы порЯдком утомились. ‚аша  супруга  так  и  думала,  вот
почему, вероЯтно, не желаЯ стеснЯть вас, она переночевала у  одной  из  моих
теток. Ќо она оказалась проворнее нас  с  вами.  Џо  ее  распорЯжению,  вашу
карету с самого утра привели в порЯдок, и  вы  можете  ехать.  Ќу,  а  вашей
супруги вы уже здесь не застанете. Њы дали  ей  хорошего  мула,  она  хотела
воспользоватьсЯ утренней прохладой  и  отправилась  вперед  вас.  Ћна  будет
поджидать вас в первой же деревне на вашем пути.
     Њаркос вышел. џ машинально протер глаза и поднес руки к волосам,  чтобы
потрогать сетку,  в  которую  они  должны  были  быть  убраны.  Ћни  были  в
беспорЯдке, никакой сетки на голове не было, косичка оставалась  заплетенной
и перевЯзанной бантом, как вчера с вечера.
     "Ќеужели Я грежу? - подумал Я. - Ќеужели это был сон? Ќеужели  возможно
такое счастье, что все это было не более как сон? џ видел,  как  она  гасила
свечу... Ћна погасила ее... ‚от и она..."
     ‚ошел Њаркос.
     - …сли хотите откушать, господин кавалер, на стол подано.  ‚аша  карета
готова.
     џ  встал  с  постели,  с  трудом  держась  на  ногах,  колени  у   менЯ
подгибались. џ согласилсЯ немного поесть, но не смог проглотить  ни  крошки.
‡атем Я пожелал отблагодарить фермера и возместить ему причиненные  расходы,
но он отказалсЯ.
     - ‚аша супруга заплатила нам более чем щедро, - сказал он. - ‘лавные  у
нас с вами женки, господин кавалер. - Ќичего не ответив на эти слова, Я  сел
в карету, и она тронулась.
     Ќе берусь описывать смЯтение, царившее  в  моем  уме.  Ћно  было  столь
велико, что мысль об опасности, в которой находилась моЯ мать, отступила  на
второй план. џ сидел, разинув рот, бессмысленно выпучив глаза, более похожий
на восковую куклу, нежели на человека.
     ЊенЯ привел в сознание голос моего возницы.
     - ‘ударь, мы должны были встретитьсЯ с госпожой в этой деревне.
     џ  ничего  не  ответил.  Њы  проехали  через  маленькое  местечко.   Ћн
справлЯлсЯ в каждом доме, не  проезжала  ли  тут  молодаЯ  дама  в  таком-то
экипаже. …му отвечали, что она проехала, не останавливаЯсь. Ћн повернулсЯ ко
мне, как бы ожидаЯ прочесть на моем лице беспокойство по этому поводу,  и  Я
должен был показатьсЯ ему порЯдком встревоженным, если только  он  не  успел
уже смекнуть все не хуже менЯ самого.
     Њы выехали из деревни, и  Я  было  начал  льстить  себЯ  надеждой,  что
подлинный виновник моих страхов покинул менЯ, по крайней мере на времЯ.  "Ћ,
если Я доберусь домой, упаду к ногам доньи Њенсии, - говорил Я себе, -  если
Я вновь смогу отдатьсЯ под защиту моей достойной матери, неужели вы и  тогда
осмелитесь  посЯгнуть  на  это  свЯщенное  убежище,   призраки   и   чудища,
ополчившиесЯ против  менЯ?  ’ам  Я  вновь  обрету,  вместе  с  естественными
привЯзанностЯми, спасительные принципы, от которых Я отступил,  они  защитЯт
менЯ от вас. Ќо если скорбь, причиненнаЯ моей беспутной жизнью, лишила  менЯ
этого ангела-хранителЯ. .. Ћ, тогда Я останусь жить  лишь  длЯ  того,  чтобы
отомстить за нее себе самому. џ уйду в монастырь... Ќо кто избавит  менЯ  от
видений, завладевших моим мозгом? џ приму духовный сан. џ отрекусь от  тебЯ,
прекрасный пол, дьЯвольскаЯ личина украсила себЯ всеми прелестЯми, которым Я
когда-то поклонЯлсЯ. ‚се самое трогательное в вас будет напоминать мне..."
     Џока Я был погружен в эти размышлениЯ, карета въехала  в  широкий  двор
замка. џ услышал чей-то возглас: "ќто Ђльвар! ќто мой сын!" џ поднЯл глаза и
узнал мою мать, стоЯвшую на балконе своей комнаты. ЊенЯ охватило ни с чем не
сравнимое чувство нежности и  счастьЯ.  „уша  моЯ,  казалось,  воскресла,  Я
воспрЯнул духом. џ бросилсЯ к ней, в ее распростертые  объЯтиЯ,  упал  к  ее
ногам.
     - Ђх! -  воскликнул  Я  прерывающимсЯ  от  рыданий  голосом,  обливаЯсь
слезами. - Њатушка!  Њатушка!  ‡начит  Я  не  стал  вашим  убийцей?  ‚ы  еще
признаете менЯ своим сыном? Ћ, матушка! ‚ы обнимаете менЯ...
     Ћхватившее менЯ волнение, мой страстный порыв  настолько  изменили  мои
черты и звук голоса, что доньЯ ЊенсиЯ не на шутку встревожилась. Ћна поднЯла
менЯ, с нежностью поцеловала и усадила. џ хотел было  заговорить,  но  голос
изменил мне, Я припал к ее рукам, обливаЯ их  слезами  и  покрываЯ  горЯчими
поцелуЯми.
     „оньЯ ЊенсиЯ смотрела на менЯ с изумлением: она решила,  что  со  мной,
должно быть, случилось что-то из рЯда вон выходЯщее, и даже  испугалась,  не
повредилсЯ  ли  Я  в  уме.  ‚  ее  взглЯдах  и  ласках  сквозили  тревога  и
любопытство, доброта и нежность, в то же времЯ ее предусмотрительнаЯ  забота
окружала менЯ всем, что могло понадобитьсЯ путнику,  утомленному  длинной  и
изнурительной дорогой.
     ‘луги наперебой старались услужить мне. Ќе желаЯ огорчать мою  мать,  Я
слегка прикоснулсЯ к поданным блюдам. Њой блуждающий взглЯд искал брата.  Ќе
видЯ его, Я с тревогой спросил:
     - ‘ударынЯ, а где же достойный „он •уан?
     - Ћн будет весьма обрадован вашим возвращением, он писал вам с просьбой
приехать. Ќо так как его письма,  написанные  из  Њадрида,  были  отправлены
всего несколько дней назад, мы не ждали вас  так  скоро.  ‚ы  произведены  в
командиры полка, которым он командовал, а сам он только что назначен королем
одним из его наместников в €ндии.
     - Ќебо! - воскликнул Я. - Ќеужели весь этот  ужасный  сон  был  обманом
чувств? .. Ќет, это невозможно...
     - Ћ каком сне вы говорите, Ђльвар?
     - Ћ самом долгом, самом  удивительном,  самом  страшном,  какой  только
может привидетьсЯ.
     €, превозмогаЯ стыд и гордость, Я подробно рассказал ей обо  всем,  что
со мной было, начинаЯ с посещениЯ  пещеры  в  Џортичи  и  до  той  блаженной
минуты, когда Я мог обнЯть ее колени.
     „остойнаЯ женщина выслушала менЯ с необыкновенным вниманием,  терпением
и добротой. ‚идЯ, что Я сознаю всю меру своей вины, она сочла  ненужным  еще
более увеличить ее тЯжесть в моих глазах.
     - Њой милый сын, вы устремились за обманчивыми видениЯми и с первой  же
минуты вас окружил обман. ‹учшее  доказательство  тому  -  известие  о  моей
болезни и о гневе вашего старшего  брата.  Ѓерта,  с  которой  вы  будто  бы
говорили, вот уже несколько времени прикована недугом  к  постели.  џ  и  не
думала посылать вам двести цехинов сверх вашего обычного  содержаниЯ.  џ  не
рискнула бы подобной  неразумной  щедростью  поощрЯть  ваши  излишества  или
побудить вас к тому. Ќаш добрый конюший Џимиентос скончалсЯ  восемь  месЯцев
тому назад, а из полутора тысЯч с лишним домов, которыми владеет в €спанском
королевстве господин герцог Њедина  ‘идониЯ,  нет  ни  пЯди  земли,  котораЯ
находилась бы в описанной вами местности. џ прекрасно знаю  эти  места,  вам
приснилась и эта ферма, и все ее обитатели.
     - Ќо, сударынЯ, - возразил Я, - возница, который  доставил  менЯ  сюда,
видел все это не хуже менЯ самого, он тоже плЯсал на свадьбе.
     Њатушка приказала послать за возницей, но оказалось, что он  успел  уже
распрЯчь карету и удалилсЯ, не спросив никакой платы.
     ќто   поспешное   и   бесследное   исчезновение   показалось    матушке
подозрительным.
     - Ќуньес, - обратилась она к находившемусЯ в комнате пажу, -  передайте
достопочтенному дону Љебракуэрносу, {10} что мой сын Ђльвар  Я  Я  ждем  его
здесь. ќто доктор из ‘аламанки, - добавила она. - џ полностью доверЯю ему, и
он заслуживает довериЯ как  моего,  так  и  вашего.  ‚  самом  конце  вашего
сновидениЯ есть одно обстоЯтельство, которое менЯ смущает. „он  Љебракуэрнос
знает толк в этих вещах и сумеет разобратьсЯ в них лучше менЯ.
     „остопочтенный доктор  не  заставил  себЯ  ждать.  “же  самый  вид  его
производил серьезное и внушительное впечатление, еще  прежде  чем  он  успел
заговорить. Њатушка заставила менЯ повторить в его  присутствии  откровенный
рассказ о моих безумствах и их последствиЯх. Ћн выслушал менЯ, не  прерываЯ,
со вниманием, к которому примешивалось изумление. Љогда Я закончил, он после
краткого раздумьЯ взЯл слово и сказал следующее:
     - Ќесомненно, сеньор Ђльвар, вы  избегли  величайшей  опасности,  какой
может подвергнутьсЯ человек по своей  собственной  вине.  ‚ы  вызвали  злого
духа, вы сами неосторожно подсказали ему,  под  какой  личиной  легче  всего
будет обмануть и погубить вас. ‚аше приключение -  из  рЯда  вон  выходЯщее,
ничего  подобного  Я  не  читал  ни  в  "„емономании"  Ѓодена,  ни  даже   в
"Ћчарованном мире" Ѓеккера. {11} Ђ нужно признать, что с тех пор, как писали
эти ученые мужи, враг  рода  человеческого  удивительно  изощрилсЯ  в  своих
уловках, он стал пользоватьсЯ всеми ухищрениЯми, с помощью  которых  люди  в
наше времЯ пытаютсЯ взаимно развратить друг друга. Ћн  подражает  природе  с
удивительной верностью и с большим разбором; он пускает в ход, как приманку,
таланты,  привлекательность,  устраивает  пышные   празднества,   заставлЯет
страсти говорить самым соблазнительным Языком;  он,  до  известной  степени,
подражает даже добродетели. ќто раскрыло мне глаза на многое  из  того,  что
совершаетсЯ вокруг нас. џ уже вижу гроты, более опасные, чем ваша  пещера  в
Џортичи, и тьмы одержимых, которые, к несчастью, сами того не донимают.  —то
же до вас, то если вы примете разумные меры предосторожности в  настоЯщем  и
на  будущее,  Я  полагаю,  что  вы  полностью  освободитесь  от  этих   чар.
Ќесомненно, ваш враг отступил. Џравда, он соблазнил вас, но ему  не  удалось
окончательно вас развратить. ‚аши намерениЯ, ваши угрызениЯ  совести  спасли
вас с помощью поддержки, оказанной вам  свыше.  ’аким  образом,  его  мнимаЯ
победа и ваше поражение были длЯ вас и  длЯ  него  всего  лишь  иллюзией,  а
раскаЯние в совершенном окончательно очистит вашу совесть. —то до  него,  то
ему не оставалось ничего другого, как отступитьсЯ. Ќо смотрите, как ловко он
сумел прикрыть свое отступление, - оставить в вашем уме смЯтение, а в сердце
- отзвук, который бы помог ему возобновить искушение,  если  вы  подадите  к
тому повод. Ћслепив вас ровно настолько, насколько вы сами  того  хотели,  и
вынужденный предстать перед вами во всем своем  безобразии,  он  повиновалсЯ
как раб, замышлЯющий бунт против господина. Ћн стремилсЯ смешать  и  спутать
все ваши мысли, причудливо сочетаЯ гротескное и страшное - ребЯческую  затею
со светЯщимисЯ улитками и ужасный вид своей отвратительной головы;  наконец,
истину с обманом, сон с Явью. ’ак что ваш смЯтенный  ум  перестал  различать
что бы то ни было и вы смогли поверить, будто поразившее вас видение было не
столько следствием злого умысла,  сколько  порождением  вашего  воспаленного
мозга. Ћднако он тщательно отделил от всего этого воспоминание о  прелестном
видении, которым он так долго пользовалсЯ, чтобы  совратить  вас.  Ћн  вновь
попробует вызвать его в вашей памЯти, если вы дадите  ему  эту  возможность.
’ем не менее Я не думаю,  что  преградой  между  ним  и  вами  должен  стать
монастырь или духовный сан. ‚аше призвание еще не определилось окончательно.
‚ миру также нужны люди, умудренные  жизненным  опытом.  Џослушайтесь  менЯ,
вступите в законный союз с женщиной,  пусть  вашим  выбором  руководит  ваша
почтеннаЯ матушка. € если та, кому вы вручите руку, будет обладать  небесной
прелестью и талантами, вы никогда не почувствуете искушениЯ  принЯть  ее  за
дьЯвола.
 
     ќпилог "‚любленного дьЯвола"
 
     Љогда вышло в свет первое издание "‚любленного дьЯвола", читатели нашли
его развЯзку чересчур неожиданной. Ѓольшинство предпочло бы, чтобы  ловушка,
в которую попал  герой,  была  прикрыта  цветами,  способными  смЯгчить  ему
неприЯтность падениЯ. Ќаконец, кое-кому казалось, что  воображение  изменило
автору, прежде чем  он  добралсЯ  до  конца  своего  короткого  пути.  ’огда
тщеславие, которое боитсЯ понести  хотЯ  бы  ничтожный  урон,  побудило  его
рассказать своим знакомым весь роман целиком так, как он был задуман в  пылу
первого  вдохновениЯ,  и  таким  способом  отразить  упрек  в  бесплодии   и
недостатке вкуса. ‚ этом варианте  Ђльвар,  поддавшийсЯ  обману,  становилсЯ
жертвой своего врага; повесть распадалась на две части: перваЯ  оканчивалась
этой  весьма  прискорбной  катастрофой,  а  во  второй   развертывались   ее
последствиЯ. Ђльвар уже не просто был  снедаем  искушениЯми,  он  становилсЯ
одержимым, орудием, с помощью которого дьЯвол сеЯл повсюду с  мире  разврат.
’акаЯ сюжетнаЯ канва второй части давала необъЯтный  простор  воображению  и
открывала широкую дорогу критике, сарказму, и всЯческим вольностЯм.
     Џо этому поводу  мнениЯ  разделились:  одни  считали,  что  нужно  было
довести рассказ до падениЯ Ђльвара  включительно  и  на  этом  остановитьсЯ,
другие - что не следовало умалчивать и о последствиЯх его падениЯ.
     ‚ этом новом издании сделана попытка примирить мнениЯ критиков.  Ђльвар
здесь становитсЯ жертвой  обмана,  но  лишь  до  известного  момента;  чтобы
соблазнить его, враг вынужден  прикинутьсЯ  честным,  почти  добродетельным,
вследствие чего его собственные  замыслы  рушатсЯ  и  торжество  оказываетсЯ
неполным. ‚ конце концов с его жертвой происходит то, что может случитьсЯ  с
любым благородным человеком,  соблазненным  мнимой  добропорЯдочностью:  он,
конечно, понесет некоторый ущерб, но если обстоЯтельства приключениЯ  станут
известны, честь его будет спасена.
     ‹егко догадатьсЯ о причинах, побудивших автора отбросить  вторую  часть
повести.  …сли  даже  она   была   не   лишена   некоторой   доли   комизма,
непринужденного, пикантного, хотЯ и  преувеличенного,  все  же  она  внушала
мрачные идеи, а их не следует предлагать нации, о которой можно сказать, что
если смех составлЯет отличительную особенность человека  как  животного,  то
она умеет смеЯтьсЯ изЯщнее всех других. Ћна  сохранЯет  это  изЯщество  и  в
чувствительности, но следует пощадить ее веселый природный нрав  и  избавить
от  содроганий,  независимо  от  того,  хотим  ли  мы  ее   позабавить   или
заинтересовать.
     ‚  основе  этой  маленькой  и  не  столь   уж   значительной   повести,
переизданной ныне в расширенном виде, лежали разумные побуждениЯ, а источник
ее достаточно благороден, чтобы говорить о нем с самым  глубоким  уважением.
Ћна была подсказана чтением отрывка из одного весьма  почитаемого  писателЯ,
где говоритсЯ  о  хитростЯх,  которые  пускает  в  ход  демон,  когда  хочет
понравитьсЯ и соблазнить. Њы попытались, насколько возможно, объединить их в
виде аллегории, где принципы состЯзаютсЯ со страстЯми: поле  битвы  -  душа,
движущей силой действиЯ служит любопытство, аллегориЯ оказываетсЯ двойной, и
читатели без труда заметЯт это.
     Ќе будем продолжать это объЯснение: автору вспоминаетсЯ,  как  однажды,
25 лет от роду, просматриваЯ полное собрание сочинений ’ассо, он натолкнулсЯ
на том, содержавший объЯснение  аллегорий  "Ћсвобожденного  €ерусалима".  Ћн
остерегсЯ раскрыть его. Ћн был страстно влюблен в Ђрмиду, ќрминию,  Љлоринду
и безвозвратно утратил бы столь пленительные иллюзии, если бы эти  красавицы
были сведены к простым символам.
    
   
        Џђ€ЊE—ЂЌ€џ  
  
               †ак Љазот. "‚любленный дьЯвол" (стр. 105-161) 
 
                                 ‹итература 
 
     ’ексты:
     Le Diable amoureux, nouvelle espagnole, Naples (Paris, Lejay), 1772.
     Oeuvres badines et morales, historiques et  philosophiques  de  Jacques
Cazotte, a Paris, 1817, 4 vol. (tome I, pp. 279-397: Le Diable amoureux).
     Le Diable amoureux, roman fantastique de Jacques Cazotte, precede de sa
vie, de son proces, et de ses  propheties  et  revelations,  par  Gerard  de
Nerval. Paris, 1845.
     Romanciers du XVIIIe siecle, tome  II,  preface  par  Etiemble;  Paris,
Bibliotheque de la Pleiade, 1965 (pp. 309-378: Le Diable amoureux).
     †ак Љaзотт.  ‚любленный  дьЯвол.  Џерев.  Ќ.  ‚альман,  предисловие  Ђ.
‹евинсона. "‘еверные записки", 1915, ќќ 10-11.
 
     ЌаучнаЯ литература:
     E. R. Shaw. Jacques Cazotte (1719-1792). Cambridge, Harvard  University
Press, 1942.
 
     1 Љаббала (др.  евр.)  -  средневековое  религиозно-мистическое  учение
евреев о мироздании, свЯзанное  с  магическими  верованиЯми  и  обрЯдами,  в
частности  с  представлением  о  чудодейственной  силе  чисел  и  формул.  ‚
дальнейшем  словоупотреблении  "каббала"  и  "каббалист"   стали   синонимом
"магии", "колдовства".
     2  …стественнаЯ  религиЯ   -   религиозно-философское   течение   эпохи
ЏросвещениЯ,  свободное  от  религиозной  догматики  официальных   церковных
вероучений, но признававшее высшее существо - творца вселенной. Ќа основании
наиболее общих идей, будто бы присущих  религии  разных  времен  и  народов,
сторонники  этого  течениЯ  пытались  вывести  "разумный"  и  "естественный"
характер религии. ‚о ”ранции естественной религии придерживались  Њонтескье,
‚ольтер, ђуссо.
     3 Ќекромант - буквально "предсказатель будущего посредством  заклинаниЯ
мертвых", в более широком смысле - колдун, чернокнижник.
     4 ”араон - см. статью, стр. 266.
     5 —ичисбей (итал.) - официальный поклонник, состоЯщий при замужней даме
и оказывающий ей всевозможные услуги. Ћдно из характерных бытовых Явлений  в
жизни итальЯнского высшего общества XVIII и начала XIX в.
     6  ...сильфы,  саламандры,  гномы,  ундины  ...   -   согласно   учению
Џарацельса,  духи  стихий:  воздуха,  огнЯ,  земли  и   воды.   Ќеоднократно
упоминаютсЯ в фантастической литературе XVIII в. (ср.: "•ромой бес"  ‹есажа,
1707; "‹юбовник-саламандра"  Љуэнтро,  1757;  "‘ильф"  Љребильона  младшего,
1730).
     7 ‘аламанка - город в €спании, знаменитый своим университетом.
     8 ... он родилсЯ под знаком ћпитера... - средневековое представление  о
том, что  судьба  человека  определЯетсЯ  положением  светил  в  момент  его
рождениЯ (или в решающие минуты его жизни), продолжало широко бытовать  и  в
XVIII   в.   €м   пользовались   длЯ   своих    предсказаний    не    только
"привилегированные" придворные астрологи, но и обыкновенные уличные гадалки.
     9 ... мой дорогой ‚ельзевул, Я боготворю тебЯ... - эту  фразу  цитирует
Ѓодлер в заключительной строке стихотворениЯ "Ћдержимый" ("Le possede").
     10  Љебракуэрнос  -  по-испански  "ломающий  рога"  (иносказательно   -
"побеждающий дьЯвола").
     11 ...  ни  в  "„емономании"  ‚едена,  ни  даже  в  "Ћчарованном  мире"
Ѓеккера...  -  †ан  ‚оден  (1530-1596)  -  французский  гуманист,  юрист   и
экономист, автор политических  трактатов.  ‚  книге  "„емономаниЯ  колдунов"
(1580)  критикует  суеверные  представлениЯ  своей  эпохи.  Ѓалтазар  Ѓеккер
(1634-1698)  -  голландский  пастор,  автор  рЯда   философских   трактатов,
развивающих  идеи,  близкие  к  „екарту.  …го  книга  "Ћчарованный  мир  или
€сследование общепринЯтых мнений по поводу духов,  их  природы,  могущества,
действий и т. п." (Ђмстердам, 1694) направлена против суеверий, в  частности
против  веры  в  демонов  и  колдовство.   Љнига   построена   на   обширном
иллюстративном материале,  заимствованном  из  Языческих  мифов,  ветхого  и
нового заветов, ислама, древнееврейских свЯщенных книг и т. п.

                                                              B.M.†ирмунский