”ранциско де Љеведо. €сториЯ жизни пройдохи по имени „он Џаблос, пример бродЯг и зерцало мошенников

Ћцените этот текст:
”ранциско де Љеведо. €сториЯ жизни пройдохи по имени „он Џаблос, пример бродЯг и зерцало мошенников

---------------------------------------------------------------------------
     Џеревод Љ. „ержавина
     Џод редакцией €. ‹ихачева
     OCR ЉудрЯвцев ѓ.ѓ.
     ЃЃЉ 84. 34 €с Љ‡‡
     ‹.: •удож. лит., 1980. - 544 с.
     ‘оставление, вступительнаЯ статьЯ и критико-библиографические справки ‡. Џлавскина
---------------------------------------------------------------------------


       ѓлава I

     в которой повествуетсЯ о том, кто такой пройдоха и откуда он родом

     џ, сеньор, родом из ‘еговии. Ћтца моего - да хранит его господь бог  на
небесах! - звали Љлементе Џабло, и был он из того же города.  ‡анималсЯ  он,
как это обычно говоритсЯ, ремеслом брадобреЯ, но, питаЯ  весьма  возвышенные
мысли, обижалсЯ, когда его так называли, и сам себЯ именовал  подстригателем
щек и закройщиком бород. ѓоворили,  что  происходил  он  из  весьма  знатной
ветви, и, судЯ по тому, как он знатно пил, этому можно было поверить.
     Ѓыл он женат на Ђльдонсе де ‘ан Џедро, дочери  „ьего  де  ‘ан  •уана  и
внучке Ђндреса де ‘ан ЉристобалЯ. ‚ городе подозревали, что матушка моЯ была
не старой христианкой; сама же она,  однако,  перечислЯЯ  имена  и  прозвища
своих предков, всЯчески старалась доказать свое  свЯтое  происхождение.  Ћна
была когда-то очень хороша собою и столь знаменита, что  в  свое  времЯ  все
виршеплеты  в  €спании  изощрЯли  на  ней  свое  искусство.   ‚скоре   после
замужества, да и позже, претерпела она великие бедствиЯ, ибо злые  Языки  не
переставали болтать о том,  что  батюшка  мой  предпочитал  вместо  трефовой
двойки вытаскивать из колоды бубнового туза. „ознались как-то, что  у  всех,
кому он брил бороду, пока он смачивал им щеки,  а  они  сидели  с  задранной
головой,  мой  семилетний   братец   с   полнейшей   безмЯтежностью   очищал
внутренности их карманов. Ђнгелочек этот помер от плетей, которых отведал  в
тюрьме. Ћтец мой (мир праху его) весьма жалел его, ибо мальчишка был  таков,
что умел пользоватьсЯ всеобщим расположением.
     ‡а подобные и всЯкие другие безделицы отец мой был схвачен, но, как мне
рассказывали потом, вышел из тюрьмы с таким почетом,  что  его  сопровождало
сотни две кардиналов, из которых  ни  одного,  впрочем,  не  величали  вашим
высокопреосвЯщенством.  ѓоворЯт,  что  дамы,  лишь  бы  взглЯнуть  на  него,
толпились у окон, ибо отец мой и пешком, и на коне всегда выглЯдел в  равной
степени хорошо. ђассказываю Я об этом не из тщеславиЯ,  ибо  всЯкому  хорошо
известно, насколько Я от него далек.
     Њать моЯ, однако, не пострадала.  Љак-то  Я  слышал  в  похвалу  ей  от
старухи, котораЯ менЯ воспитала,  что  своими  прелестЯми  она  околдовывала
всех, кто имел с ней дело. ‘таруха, правда, добавлЯла, что при упоминании  о
ней поговаривали о каком-то козле и полетах по воздуху, за что ее чуть  было
не украсили перьЯми, дабы она Явила свое искусство при всем честном  народе.
Ћ ней ходили слухи, что она умела восстанавливать девственность,  возрождала
волосы и возвращала им изначальную их окраску; кто называл  ее  штопальщицей
вожделений, кто костоправом  расстроившихсЯ  склонностей,  а  иные  попросту
худыми прозвищами  сводницы  и  пиЯвки  чужих  денежек.  Ќадо  было  видеть,
впрочем, ее улыбающеесЯ лицо, когда она слушала все это,  чтобы  еще  больше
почувствовать к ней  расположение.  Ќе  могу  не  рассказать  коротко  о  ее
покаЯниЯх. Ѓыла у нее особаЯ комната, в которую она входила  всегда  одна  и
только иной раз вместе со мною, на что Я имел право,  как  ребенок.  Љомната
эта была уставлена черепами, которые, по ее словам, должны были напоминать о
смерти, а по словам других - ее клеветников,  -  возбуждать  желание  жизни.
Џостель ее была укреплена на веревках висельников, и она мне  это  объЯснЯла
следующим образом:
     - ’ы  что  думаешь?  Ћни  у  менЯ  заместо  реликвий,  ибо  большинство
повешенных спасаетсЯ.
     ђодители мои вели большие споры о том, кому из них должен Я наследовать
в ремесле, но сам Я  уже  с  малых  лет  лелеЯл  благородные  замыслы  и  не
склонЯлсЯ ни к тому, ни к другому. Ћтец говорил мне:
     - ‚оровство, сынок, это не простое ремесло, а изЯщное искусство.  -  €,
сложив руки, со вздохом добавлЯл: - Љто на этом свете не крадет,  тот  и  не
живет. Љак ты думаешь, почему нас так  преследуют  альгуасилы  и  алькальды?
Џочему они нас то ссылают, то избивают плетьми, то  готовы  преподнести  нам
петлю, хотЯ еще не наступил день нашего ангела и никто о подарках не думает?
Ќе могу Я говорить об этом без слез! - €  добрый  старик  ревел,  как  малое
дитЯ, вспоминаЯ о том, как его дубасили. - €бо не хотЯт они, чтобы там,  где
воруют они сами, воровали бы и другие, кроме них и их прихвостней. Ћт всего,
однако, спасает нас драгоценное хитроумие. ‚ юности моей  менЯ  часто  можно
было увидеть в церкви, но, конечно,  не  потому,  что  Я  так  уж  ревностно
прилежал религии. ‘колько раз могли бы посадить менЯ на осла, если б Я запел
на кобыле! ЉаЯлсЯ Я в своих грехах только по повелению свЯтой  матери  нашей
церкви, и вот этим путем да моим  ремеслом  вполне  прилично  содержал  твою
матушку.
     - Љак это так вы менЯ содержали? - в великом гневе отвечала на это  моЯ
мать, опасаЯсь, как бы Я не отвратилсЯ от колдовства. - ќто Я содержала вас,
вытаскивала  из  тюрем  благодарЯ  моему  хитроумию  и  помогала  вам  моими
деньгами. …сли вы не каЯлись в своих грехах, так  что  было  тому  причиной:
ваша ли твердость или  те  снадобьЯ,  которыми  Я  вас  поила?  „а  что  тут
толковать - всЯ сила была в моих банках. € не бойсЯ Я, что менЯ  услышат  на
улице, Я бы рассказала, как мне  пришлось  спуститьсЯ  к  вам  в  тюрьму  по
дымовой трубе и вытащить вас через крышу.
     Ћна наговорила бы еще всЯкой всЯчины - так все это ее  разволновало,  -
не рассыпьсЯ у нее, так она размахивала руками, четки из зубов покойников. џ
помирил  родителей,  заЯвив,  что  непременно  хочу  учитьсЯ  добродетели  и
шествовать по пути благих намерений, длЯ чего они должны определить  менЯ  в
школу, ибо не умеЯ ни читать, ни писать, нельзЯ ничего достигнуть. ‘лова мои
показались им разумными, хотЯ они и поворчали между собой по  этому  поводу.
Њать моЯ принЯлась нанизывать свои зубные четки, а отец отправилсЯ срезать у
кого-то уж не знаю что - то ли бороду, то  ли  кошелек.  џ  осталсЯ  один  и
вознес благодарение господу богу за то, что сотворил  он  менЯ  сыном  столь
склонных и ревностных к моему благу родителей.


       ѓлава II

     о том, как Я поступил в школу и что там со мной произошло

     Ќа другой день уже  был  куплен  букварь  и  сговорено  с  учителем.  џ
отправилсЯ в школу. “читель принЯл менЯ с большой радостью, заметив,  что  Я
кажусь смышленым и сообразительным. Ќа это Я в тот же день, чтобы  оправдать
его надежды, хорошо выполнил свой урок. Ћн отвел  мне  место  поблизости  от
себЯ, и Я почти каждый раз получал отличиЯ  за  то,  что  приходил  в  школу
раньше всех, а покидал ее последним, ибо оказывал разные  услуги  хозЯйке  -
так называли мы  супругу  учителЯ.  €х  обоих  Я  привЯзал  к  себе  многими
любезностЯми. Ћни, в свою очередь,  мне  всЯчески  покровительствовали,  что
усиливало зависть ко  мне  у  остальных  ребЯт.  џ  старалсЯ  подружитьсЯ  с
дворЯнскими детьми, и особенно с сыном дона Ђлонсо ЉоронелЯ де ‘уньиги -  мы
вместе завтракали, Я ходил  к  нему  играть  по  праздникам  и  каждый  день
провожал его из школы домой. Ћстальные мальчишки - то ли потому,  что  Я  не
водилсЯ с ними, то ли потому, что казалсЯ им слишком надменным, -  принЯлись
наделЯть менЯ разными прозвищами, намекавшими на ремесло  моего  отца.  Ћдни
звали менЯ доном Ѓритвой, другие  доном  Љровососной  Ѓанкой;  кто  говорил,
оправдываЯ свою зависть, что ненавидит менЯ за то, что мать моЯ выпила ночью
кровь у его двух малолетних сестренок, кто уверЯл, что моего отца  приводили
в его дом длЯ травли мышей, потому что он - кот; одни, когда Я проходил мимо
них, кричали мне "брысь!", а другие звали "кис-кис!". Љто-то похвастал:
     - Ђ Я запустил в его мать парочкой  баклажан,  когда  на  нее  напЯлили
митру.
     ‚сЯчески, коротко говорЯ, порочили они мое доброе имЯ,  но  присутствиЯ
духа Я, слава богу, не терЯл. џ обижалсЯ, но скрывал свои чувства и терпел.
     Ќо вот в один  прекрасный  день  какой-то  мальчишка  осмелилсЯ  громко
назвать менЯ сыном колдуньи, да еще и шлюхи. ‡а то, что это было сказано  во
всеуслышание, - скажи он это тихонько, Я бы  не  расстроилсЯ,  -  Я  схватил
камень и прошиб ему башку, а потом со всех ног бросилсЯ к матери,  просЯ  ее
менЯ укрыть, и обо всем ей рассказал. Ћна ответила:
     - Џравильно поступил ты и хорошо себЯ показал. ‡рЯ только не спросил ты
его, кто это ему все наговорил.
     “слышав это и,  как  всегда,  держась  возвышенного  образа  мыслей,  Я
заметил:
     - Ђх, матушка, менЯ огорчает только  то,  что  все  это  больше  пахнет
мессой, нежели оскорблением.
     Њатушка, удивившись, спросила менЯ, что Я этим хочу сказать, на  что  Я
ответил, что весьма  боюсь,  как  бы  парень  этот  не  выложил  мне  о  ней
евангельскую истину, и попросил  ее  сказать  мне  честно,  могу  ли  Я,  по
совести, изобличить мальчишку во лжи и ЯвлЯюсь ли действительно сыном своего
отца, или же был зачат в складчину многими. Њать моЯ засмеЯлась и сказала:
     - Ђх ты паршивец! ‚от до чего додумалсЯ! Џростака из тебЯ, пожалуй,  не
выйдет. Њолодец. •орошо ты сделал, что прошиб ему  голову,  ибо  о  подобных
вещах, будь это хоть сущаЯ правда, говорить не полагаетсЯ.
     џ был совершенно убит всем этим и решил в кратчайший срок забрать  все,
что возможно, из дому и покинуть родительский кров, - так стало мне  стыдно.
Ћднако Я все утаил. Ћтец мой отправилсЯ  к  раненому  мальчишке,  помог  ему
своими снадобьЯми и утихомирил, а Я вернулсЯ в школу,  где  учитель  сердито
встретил менЯ, но, узнав о причине драки, смЯгчилсЯ, ибо понЯл, что обижен Я
был жестоко.
     ‚се это времЯ менЯ  постоЯнно  навещал  сын  дона  Ђлонсо  ЉоронелЯ  де
‘уньиги, которого звали доном „ьего. Ћн очень полюбил  менЯ,  ибо  Я  всегда
уступал ему мои волчки, если они были лучше, угощал его своим завтраком и не
просил у него ничего из того, чем лакомилсЯ он сам. џ покупал ему  картинки,
учил его дратьсЯ, играл с ним в бой быков и всЯчески его развлекал. ‚  конце
концов родители этого дворЯнчика, заметив, как увеселЯло его  мое  общество,
почти всегда просили моих родителей, чтобы они разрешали  мне  оставатьсЯ  у
них обедать, ужинать и даже ночевать.
     ‘лучилось как-то раз, в один из первых учебных  дней  после  рождества,
что, увидав на улице человека по имени Џонсио де Ђгирре - был  он,  кажетсЯ,
обращенным евреем, - дон „ьегито сказал мне:
     - ‘лушай, назови его Џонтием Џилатом и удирай.
     —тобы доставить удовольствие  моему  другу,  Я  назвал  этого  человека
Џонтием Џилатом. ’от так  разозлилсЯ  на  это,  что  с  обнаженным  кинжалом
бросилсЯ за мной вдогонку, намереваЯсь менЯ убить. џ был  вынужден  со  всех
ног с криком устремитьсЯ в дом моего учителЯ. Џонтий Џилат проник туда вслед
за мною, но учитель загородил ему путь, дабы тот не прикончил менЯ, и уверил
его, что Я тотчас же получу должное наказание;  несмотрЯ  на  просьбы  своей
ценившей мою услужливость супруги, он велел  мне  спустить  штаны  и  всыпал
двадцать розог, приговариваЯ при каждом ударе:
     - Ѓудешь еще говорить про ЏонтиЯ Џилата?
     џ отвечал "нет, сеньор" на каждый  удар,  которым  он  менЯ  награждал.
“рок, полученный за ЏонтиЯ Џилата, нагнал на менЯ такой страх, что когда  на
другой день мне было велено читать молитвы перед остальными  учениками  и  Я
добралсЯ до "‚ерую" - обратите внимание, ваша милость, как, сам того не чаЯ,
Я расположил к себе учителЯ, - то, когда следовало сказать "распЯтого же  за
ны при Џонтийстем Џилате", Я вспомнил, что не должен больше  поминать  имени
Џилата, и сказал: "ђаспЯтого же за ны при  Џонтийстем  Ђгирре".  Џростодушие
мое и мой страх так рассмешили учителЯ,  что  он  менЯ  обнЯл  и  выдал  мне
бумагу, где обЯзалсЯ простить мне две ближайшие порки, буде мне случитсЯ  их
заслужить. ќтим Я осталсЯ весьма доволен.
     Ќаступили - дабы не наскучить  вам  рассказом  -  карнавальные  дни,  и
учитель, заботЯсь об  увеселении  своих  воспитанников,  велел  нам  выбрать
петушиного королЯ. †ребий  был  брошен  между  двенадцатью  учениками,  коих
назначил учитель, и выпал он на мою долю. џ попросил родителей раздобыть мне
праздничный нарЯд. Ќаступил день торжества, и Я поЯвилсЯ на улице,  восседаЯ
верхом на тощей и унылой клЯче, котораЯ не  столько  от  благовоспитанности,
сколько от слабости все времЯ припадала на ноги в  реверансах.  Љруп  у  нее
облез, как у обезьЯны, хвоста не было вовсе, шеЯ  казалась  длиннее,  чем  у
верблюда, на морде красовалсЯ только один глаз, да  и  тот  с  бельмом.  —то
касаетсЯ возраста, то ей ничего другого не оставалось, как сомкнуть навсегда
свои вежды, - смахивала она более всего на смерть в конском обличье; вид  ее
красноречиво говорил о воздержании и свидетельствовал о постах  и  всЯческом
умерщвлении плоти; не оставалось сомнениЯ, что она  давно  раззнакомилась  с
Ячменем и соломой; но то, что казалось в  ней  особливо  смехотворным,  было
множество проплешин, испещрЯвших ее шкуру; если бы только  к  ней  приделать
замок, она бы выглЯдела точь-в-точь как оживший сундук. €  вот,  качаЯсь  из
стороны в сторону, как чучело фарисеЯ во времЯ процессии,  и  сопровождаемый
другими разрЯженными ребЯтами (Я один красовалсЯ  на  коне,  между  тем  как
прочие следовали пешком), добралсЯ Я - при одном воспоминании об  этом  менЯ
охватывает страх - до базарной площади и, приблизившись  к  лоткам  зеленщиц
(упаси нас от них всевышний!), увидел, что лошадь моЯ схватила с  одного  из
них кочан капусты и в мгновение ока отправила его себе в  утробу,  куда  тот
сразу же и покатилсЯ по ее длинному пищеводу. ’орговка -  а  все  они  народ
бесстыжий - поднЯла крик. ‘бежались другие зеленщицы, а вместе с ними всЯкий
сброд, и принЯлись забрасывать бедного петушиного королЯ валЯвшейсЯ на земле
огромной  морковью,  брюквой,  баклажанами  и  прочими  овощами.  ‚идЯ,  что
началась настоЯщаЯ битва при ‹епанто, которую никак нельзЯ было вести верхом
на коне, Я решил спешитьсЯ, но скотине моей в это времЯ так дали  по  морде,
что, взвившись на дыбы, она повалилась вместе со мною -  стыдно  сказать!  -
прЯмо на кучу дерьма. Њожете себе представить,  что  тут  сталось!  ’оварищи
мои, однако, успели запастись камнЯми и, начав  запускать  ими  в  зеленщиц,
ранили двух из них в голову. џ же после своего падениЯ в нужник  стал  самой
что ни на есть нужной персоной в этой  драке.  џвились  слуги  правосудиЯ  и
забрали зеленщиц и мальчишек, прежде всего тех, у кого нашлось  оружие,  ибо
кое-кто повытаскивал висевшие у поЯса длЯ пущей важности кинжалы, а  кое-кто
- и маленькие шпаги. ‚се это, разумеетсЯ, отобрали. „ошла очередь и до менЯ.
“видав, что при мне нет никакого оружиЯ, ибо Я успел спрЯтать его в соседнем
доме, один из стражников спросил, нет ли у менЯ чего-либо опасного, на что Я
ответил, что нет ничего, кроме того, что может быть  опасно  длЯ  их  носов.
„олжен признатьсЯ, ваша милость, что, когда в менЯ стали бросать баклажанами
и брюквой, Я решил, что по перьЯм на шлЯпе  менЯ  принЯли  за  мою  матушку,
которую так же в  свое  времЯ  забрасывали  овощами.  ‚от  почему  по  своей
ребЯчьей глупости Я и взмолилсЯ:
     - ’етеньки, хоть на мне и перьЯ, но Я не Ђльдонса  де  ‘ан  Џедро,  моЯ
мамаша!
     Љак будто бы они не видели этого по моему обличью и по моей роже! ‘трах
и внезапность несчастьЯ оправдывают,  впрочем,  мою  растерЯнность.  —то  же
касаетсЯ до альгуасила, то он возымел намерение отправить менЯ в тюрьму,  но
не сумел этого осуществить, так как  менЯ  нельзЯ  было  удержать  в  руках,
настолько Я был вымазан всЯкой гнусью. ‚ конце  концов  одни  отправились  в
одну  сторону,  другие  в  другую,  а  Я  добралсЯ  до  дому,  измучив   все
встречавшиесЯ мне по пути носы. „ома Я рассказал обо всем случившемсЯ  своим
родителЯм, и они пришли в такую Ярость, что решили менЯ наказать. џ  взвалил
всю вину на того несуразного конЯ, что они сами мне дали, пробовал  всЯчески
их ублажить, но, видЯ, что из всего этого ничего не выходит, удрал из дому и
отправилсЯ к моему другу дону „ьего. …го Я нашел с пробитою головою,  а  его
родителей - исполненных решимости не отпускать больше своего сына  в  школу.
’ам Я узнал также, что мой конь,  очутившись  в  затруднительном  положении,
пробовал было разок-другой дрыгнуть ногами, но свернул  себе  хребет  и  при
последнем издыхании осталсЯ лежать на куче навоза.
     ‚идЯ, что праздник наш пошел кувырком, весь город взбудоражен, родители
мои обозлены, друг мой - с пробитой головой, а лошадь издохла,  решил  Я  не
возвращатьсЯ ни в школу, ни в отчий дом,  а  остатьсЯ  в  услужении  у  дона
„ьего, или, вернее сказать, составить ему компанию, что и было осуществлено,
к великому удовольствию его родителей, любовавшихсЯ на нашу детскую  дружбу.
џ отписал домой, что мне нет больше нужды ходить в школу, ибо, хотЯ Я  и  не
научилсЯ хорошо писать, но длЯ моего  намерениЯ  стать  кабальеро  требуетсЯ
именно умение писать плохо, что с этого же днЯ Я отрекаюсь от  ученьЯ,  дабы
не вводить их в лишний расход, и от их дома, дабы  избавить  их  наперед  от
всЯческих огорчений. ‘ообщил им Я также, где и в качестве кого Я нахожусь  и
что не Явлюсь к ним впредь до их волеизъЯвлениЯ.


       ѓлава III

     о том, как Я отправилсЯ в пансион в качестве слуги дона „ьего ЉоронелЯ

     ‚ ту пору дон Ђлонсо надумал определить своего сына в пансион,  отчасти
- чтобы отдалить его от праздной жизни,  отчасти  -  чтобы  свалить  с  себЯ
всЯческие заботы. ђазузнал он,  что  в  ‘еговии  проживает  некий  лисенсиат
Љабра, занимающийсЯ воспитанием дворЯнских детей, и направил к  нему  своего
сынка вместе со мною в качестве провожатого и слуги. ‚ первое же воскресенье
после поста мы оказались во власти  воплощенного  голода,  ибо  нельзЯ  было
назвать иначе  представшие  перед  нами  живые  мощи.  ќто  был  похожий  на
стеклодувную трубку ученый муж, щедрый только в  своем  росте,  с  маленькой
головкой и рыжими волосами. ѓлаза его были вдавлены чуть не до затылка,  так
что смотрел он на вас как будто из бочки; столь глубоко упрЯтаны и так темны
были они, что годились быть  лавками  в  торговых  рЯдах.  Ќос  его  навевал
воспоминаниЯ отчасти о ђиме, отчасти о ”ранции, был он весь изъеден нарывами
- скорее от простуды, нежели от пороков, ибо последние требуют затрат.
     ™еки его были украшены бородою, выцветшей от страха перед  находившимсЯ
по соседству ртом, который, казалось, грозилсЯ ее съесть от великого голода.
Ќе знаю, сколько зубов у него не хватало, но думаю, что они были изгнаны  из
его рта за безделье и тунеЯдство. еЯ. у него была длиннаЯ, как  у  страуса,
кадык выдавалсЯ так, точно готов был броситьсЯ на еду,  руки  его  болтались
как плети, а пальцы походили на корЯвые виноградные лозы. …сли  смотреть  на
него от поЯса книзу, он казалсЯ вилкой или циркулем на двух длинных и тонких
ножках. Џоходка его была очень медлительной, а если он начинал  спешить,  то
кости его стучали подобно трещоткам,  что  бывают  у  прокаженных,  просЯщих
милостыню на больницу свЯтого ‹азарЯ. ѓоворил он умирающим  голосом,  бороду
носил длинную, так как  по  скупости  никогда  ее  не  подстригал,  заЯвлЯЯ,
однако, что ему внушают такое отвращение руки  цирюльника,  прикасающиесЯ  к
его лицу, что он готов скорее дать себЯ зарезать, нежели побрить. ‚олоса ему
подстригал один из услужливых мальчишек. ‚ солнечные дни он носил на  голове
какой-то колпак, точно изгрызенный крысами и весь в  жирных  пЯтнах.  ‘утана
его ЯвлЯла собою нечто изумительное, ибо неизвестно было, какого она  цвета.
Ћдни, не видЯ в ней ни шерстинки, принимали ее  за  лЯгушечью  кожу,  другие
говорили, что это не сутана, а обман зрениЯ; вблизи она казалась  черной,  а
издали вроде как бы синей; носил  он  ее  без  поЯса.  Ќе  было  у  него  ни
воротничка, ни манжет. ‘ длинными волосами, в рваной короткой сутане, он был
похож на прислужника в похоронной процессии.  Љаждый  из  его  башмаков  мог
служить могилой длЯ филистимлЯнина. —то сказать про обиталище его? ‚ нем  не
было даже пауков; он заговаривал мышей, боЯсь, что они  сгрызут  хранившиесЯ
про запас куски черствого хлеба; постель у него была  на  полу,  и  спал  он
всегда на самом краешке, чтобы не  снашивать  простыней.  Ћдним  словом,  он
ЯвлЯлсЯ олицетворением сугубой скаредности и сверхнищенства.
     ‚о власть этого самого Љабры попали мы с доном „ьего и  во  власти  его
остались. Љогда мы прибыли, он  показал  нам  нашу  комнату  и  обратилсЯ  с
внушением, которое, во избежание траты времени, длилось недолго. Ћн объЯснил
нам, что мы должны делать. ‚се это занЯло у нас времЯ  до  обеденного  часа.
Џотом мы  отправились  вкушать  пищу.  ‘начала  обедали  хозЯева,  а  мы  им
прислуживали. ’рапезнаЯ занимала помещение в  полселемина  вместимостью.  ‡а
каждый стол садилось по пЯть кавалеров. џ осмотрелсЯ, нет ли где  кошек,  и,
не увидав ни одной, спросил  у  какого-то  старого  слуги,  худоба  которого
свидетельствовала о его принадлежности к пансиону, почему их  не  видно.  Ћн
самым жалобным тоном ответил:
     - Љакие кошки? Љто  же  вам  сказал,  что  кошки  дружат  с  постами  и
воздержанием? Џо вашей дородности видно, что вы еще здесь новичок.
     “слыхав это, Я пригорюнилсЯ и еще больше испугалсЯ, когда заметил,  что
все обитатели пансиона походили  на  шила,  а  лица  у  них  точно  испытали
действие сушащего пластырЯ. ‹исенсиат Љабра уселсЯ  и  благословил  трапезу.
ќто был обед вечный, ибо он не имел ни начала, ни конца. ‚ деревЯнных мисках
притащили столь прозрачный суп, что, вкушаЯ его, Ќарцисс, наверное, рисковал
бы жизнью больше, нежели склонившись над чистою водой. џ с тревогой заметил,
что тощие пальцы  обедающих  бросились  вплавь  за  единственной  горошиной,
сиротливо лежавшей на дне миски. Љабра приговаривал при каждом глотке:
     - џсно, что нет  ничего  лучше  ольи,  что  бы  там  ни  говорили.  ‚се
остальное - порок и чревоугодие.
     Ћкончив эти присловьЯ, он опрокинул посудину себе в глотку и сказал:
     - ‚се это на здоровье телу и на пользу духу!
     "Џрикончил бы тебЯ злой дух", - подумал  Я  про  себЯ  и  вдруг  увидел
полудуха в образе юноши столь тощего, что,  казалось,  на  блюде  с  жарким,
которое он держал в  руках,  лежал  кусок  его  тела.  ‘реди  кусочков  мЯса
оказалась одна бесприютнаЯ брюква.
     - ‘егоднЯ у нас брюква! - воскликнул  лисенсиат.  -  Џо  мне,  ни  одна
куропатка с нею не сравнитсЯ. Љушайте, кушайте, мне приЯтно смотреть, как вы
насыщаетесь!
     Ћн уделил всем  по  такому  ничтожному  кусочку  баранины,  что,  сверх
оставшегосЯ под ногтЯми и завЯзшего в зубах,  на  долю  отлученных  от  пищи
желудков уже ничего не пришлось.  Љабра  глЯдел  на  своих  воспитанников  и
приговаривал:
     - …шьте, ведь вы молодежь! Њне приЯтно любоватьсЯ на вашу охоту к еде.
     Џосудите, ваша милость, какой приправой были подобные речи длЯ тех, кто
корчилсЯ от голода!
     Ћбед был окончен. Ќа столе осталось несколько сухих корок, а на блюде -
какие-то кусочки шкурки и кости. ’огда наставник сказал:
     - Џусть это останетсЯ слугам. €м ведь тоже  следует  пообедать,  а  нам
этого не нужно.
     "ђазрази тебЯ господь со всем, что ты съел, несчастный, за  эту  угрозу
моим кишкам!" - сказал Я себе.
     ‹исенсиат благословил обедающих и сказал:
     - Ќу, дадим теперь место слугам, а вам до двух часов надлежит  немножко
поразмЯтьсЯ, дабы все съеденное вами не пошло вам во вред.
     ’ут  Я  не  выдержал  и  захохотал  во  всю  глотку.  ‹исенсиат  весьма
разгневалсЯ, велел  мне  поучитьсЯ  скромности,  произнес  по  этому  случаю
две-три древние сентенции и удалилсЯ.
     Њы уселись, и Я, видЯ, что дела  идут  не  блестЯще  и  что  нутро  мое
взывает  к  справедливости,  как  наиболее  здоровый  и  сильный  из   всех,
набросилсЯ на блюдо и сразу же запихал себе в рот две корки хлеба  из  трех,
лежавших на столе, и кусочек какой-то кожицы. ‘отрапезники мои  зарычали,  и
на шум поЯвилсЯ Љабра со словами:
     - „елите трапезу как братьЯ, ибо господь бог дал вам  эту  возможность;
не ссорьтесь, ведь хватит на всех.
     ‡атем он пошел погретьсЯ на солнышке и оставил нас одних. ‘мею  уверить
вашу милость,  что  там  был  один  бискаец  по  имени  •урре,  который  так
основательно позабыл, каким образом и чем едЯт пищу, что, заполучив кусочек,
два раза подносил его к глазам и лишь за три приема смог переправить его  из
рук в рот. џ попросил пить, в чем другие,  столь  долго  постничаЯ,  уже  не
нуждались, и мне дали сосуд с водой. Ћднако не успел Я поднести его ко  рту,
как у менЯ выхватил его, точно это была чаша длЯ омовениЯ при причастии, тот
самый одухотворенный юноша, о котором Я уже говорил. џ встал из-за  стола  с
великим удручением, ибо понЯл, что нахожусь в доме, где, если уста  пьют  за
здоровье кишок, последние не в силах выпить ответную здравицу, ибо  пить  им
нечего. ’ут пришла мне охота очистить утробу, или, как говорЯт, облегчитьсЯ,
хотЯ Я почти ничего не ел, и спросил Я у одного давнего обитателЯ сих  мест,
где находитсЯ отхожее место. Ћн ответил:
     - Ќе знаю; в этом доме его нет. ЋблегчитьсЯ же  тот  единственный  раз,
пока вы будете здесь в учении, можете где угодно, ибо Я нахожусь тут вот уже
два месЯца, а занималсЯ этим только в тот день, когда сюда вступил, вот  как
вы сегоднЯ, да и то потому, что накануне успел поужинать у себЯ дома.
     Љак передать вам мою скорбь и муку? Ѓыли  они  таковы,  что,  принЯв  в
соображение,  сколь  малое  количество  пищи  проникло  в  мое  тело,  Я  не
осмелилсЯ, хотЯ и имел к тому большую охоту, что-либо из себЯ извергнуть.
     Њы проговорили до вечера. „он „ьего спрашивал менЯ,  как  ему  надлежит
убедить свой желудок, что он насытилсЯ, если тот не хочет  этому  верить.  ‚
доме этом столь же часто страдали от головокружений,  сколько  в  других  от
несварениЯ желудка. Ќаступил час ужина, ибо полдник миновал  нас.  “жин  был
еще более скудным, и не с бараниной, а с  ничтожным  количеством  того,  что
было одного имени с нашим учителем, - с жаренной на  вертеле  козлЯтиной.  €
черт не измыслил бы такой муки.
     - ‚есьма целебно и полезно длЯ здоровьЯ, -  убеждал  Љабра,  -  ужинать
умеренно, дабы не обременЯть желудок лишней работой.
     € по этому  поводу  цитировал  целую  вереницу  чертовых  докторов.  Ћн
восхвалЯл воздержание, ибо оно избавлЯет от тЯжелых снов, знаЯ, конечно, что
под крышей его дома ничто иное, чем жратва, не могло  и  приснитьсЯ.  Џодали
ужин, мы отужинали, но никто из нас не поужинал.
     Ћтправились спать. ‚сю ночь, однако,  ни  Я,  ни  дон  „ьего  не  могли
заснуть. Ћн строил планы, как бы пожаловатьсЯ отцу и попросить вызволить его
отсюда, Я же всЯчески советовал ему эти планы осуществить, хотЯ под конец  и
сказал:
     - ‘еньор, а уверены ли вы, что мы живы? Њне вот сдаетсЯ, что в  побоище
с зеленщицами нас прикончили и теперь  мы  души,  пребывающие  в  чистилище.
€меет ли смысл просить вашего батюшку спасать нас отсюда, если кто-нибудь не
вымолит нас молитвами  и  не  вызволит  за  обедней  у  какого-нибудь  особо
почитаемого алтарЯ?
     ‚ таких разговорах  и  в  кратком  сне  минула  ночь,  и  пришло  времЯ
вставать. Џробило шесть часов, и Љабра призвал  нас  к  уроку.  Њы  пошли  и
приступили к ученью. ‡убы мои покрывал налет, цвет его был  желтый,  ибо  он
выражал мое отчаЯние. ‚елено было мне громко читать начатки грамматики, а  Я
был столь голоден, что закусил половиною слов, проглотив их. —тобы  поверить
всему этому, надо было послушать, что рассказывал мне слуга  Љабры.  ѓоворил
он, что как-то на его глазах в дом этот привели двух фрисландских битюгов, а
через два днЯ они уже стали так  легки  на  бегу,  что  летали  по  воздуху.
Џривели столь  же  здоровых  сторожевых  псов,  а  через  три  часа  из  них
получились борзые собаки. Љак-то раз, по его словам, на страстной  неделе  у
дома Љабры сошлась и долго толкалась куча народа, из которой  одни  пытались
просунуть в двери свои руки, другие  -  ноги,  а  третьи  старались  и  сами
пролезть внутрь. Љабра очень злилсЯ, когда его спрашивали, что это означает,
а означало это, что из собравшихсЯ одни страдали коростой,  другие  зудом  в
отмороженных местах и надеЯлись, что  в  этом  доме  болезни  перестанут  их
разъедать, так как излечатсЯ голодом, ибо им нечего будет грызть. “верЯл  он
менЯ, что все это истиннаЯ правда, а Я, узнав порЯдки в  этом  доме,  охотно
всему поверил и передаю вам, дабы  вы  не  усомнились  в  правдивости  моего
рассказа. Ќо вернемсЯ к уроку. Љабра читал его, а мы повторЯли  его  за  ним
хором. ‚се шло дальше тем же порЯдком, который Я вам описал, только к  обеду
в похлебку добавили сала, потому что кто-то когда-то намекнул ему, что таким
способом он докажет, что он из благородных.
     Ђ добавка эта делалась таким образом: была у Љабры железнаЯ  коробочка,
всЯ в дырках, вроде перечницы. Ћн ее открывал, запихивал туда кусочек  сала,
снова закрывал, а потом подвешивал на веревочке в варившейсЯ похлебке,  дабы
через дырки просочилось туда немного жиру, а сало  осталось  бы  до  другого
раза. ‚се же это показалось ему в конце концов  расточительным,  и  он  стал
опускать сало в похлебку лишь на один миг.
     Њожно представить себе, как существовали мы в таких обстоЯтельствах. Њы
с доном „ьего дошли наконец до крайности  и,  не  найдЯ  ни  одного  способа
насытитьсЯ,  придумали  не  вставать  утром  с  наших  кроватей   и   решили
сказыватьсЯ больными, но только не лихорадкою, ибо при отсутствии  ее  обман
наш легко мог быть обнаружен. ѓоловнаЯ боль или боль зубнаЯ мало чему  могли
помочь, так что в конце концов мы заЯвили, что у нас болЯт животы и что  вот
уже три днЯ мы не можем никак облегчить их.  Њы  были  уверены,  что  Љабра,
скупЯсь на трату двух куарто, лечением нашим не  займетсЯ.  „ьЯвол,  однако,
устроил все иначе, ибо у Љабры оказалась клизопомпа,  унаследованнаЯ  им  от
отца, который был аптекарем. “знав о нашем недомогании,  он  приготовил  нам
промывательное,  а  затем  призвал  семидесЯтилетнюю  старуху,  свою  тетку,
служившую ему сиделкой, и велел ей поставить нам несколько клизм.
     Ќачали с дона „ьего. ЃеднЯга весь скрючилсЯ,  и  старуха,  вместо  того
чтобы влить содержимое внутрь, разлила все это между его сорочкой  и  спиной
до самого затылка,  так  что  то,  что  должно  было  быть  начинкой;  стало
подливой. ћноша поднЯл крик, ЯвилсЯ Љабра  и,  увидев,  в  чем  дело,  велел
сначала  взЯтьсЯ  за  менЯ,  а  потом  уже  вернутьсЯ  к   дону   „ьего.   џ
сопротивлЯлсЯ, но это  не  помогло.  Џри  содействии  Љабры  с  помощниками,
которые  менЯ  держали,  старуха  поставила  мне  клизму,  содержимое  коей,
впрочем, Я тут же вернул ей  прЯмо  в  лицо.  Љабра  разозлилсЯ  на  менЯ  и
пообещал выгнать из своего дома, ибо  убедилсЯ,  что  все  это  были  только
плутни. џ молил бога, чтобы он в гневе своем дошел до этого, но  судьба  моЯ
сего не захотела.
     Њы пожаловались дону Ђлонсо, но Љабра сумел его уверить, что мы говорим
все это, только чтобы не учитьсЯ в пансионе. Џоэтому  мольбы  ваши  остались
тщетными. ‘таруху Љабра взЯл к  себе  в  дом  готовить  еду  и  прислуживать
воспитанникам, а  слугу  рассчитал,  потому  что  утром  в  одну  из  пЯтниц
обнаружил у него на камзоле хлебные крошки. Ћдин  господь  ведает,  чего  мы
натерпелись с этой старухой. Ѓыла она так глуха, что можно  было  охрипнуть,
втолковываЯ ей что-либо, и к тому же почти совершенно слепа. Њолилась ока не
переставаЯ, и в один  прекрасный  день  четки  ее  порвались  над  обеденным
котлом. ’аким образом, нам был подан самый благочестивый суп,  какой  только
приходилось вкушать мне в жизни. Ћдни недоумевали:
     - —то это? Ќикак черный горох? ‚идно; его привезли из  ќфиопии.  „ругие
потешались:
     - ѓорох в трауре? Љто же это у них помер.
     •озЯину моему одно из  этих  зернышек  попало  в  рот,  и,  пробуЯ  его
раскусить, он сломал себе зуб. Џо пЯтницам старуха угощала нас Яичницами  со
своими сединами, так что Яичницы эти могли выдавать себЯ за коррехидоров или
адвокатов. ‚зЯть угольную лопатку вместо разливательной ложки  и  подать  на
стол бульон с угольЯми было длЯ нее самым обычным делом. ’ысЯчи раз  находил
Я в похлебке каких-то червей, щепки и паклю которую она трепала. ‚се это шло
в пищу, чтобы потом пробратьсЯ в наш желудок и наполнить его.
     Њуки эти терпели мы до великого поста. Ќаступил пост, и в самом  начале
его  захворал  один  из  наших  товарищей.  Љабра,  боЯсь  лишних  расходов,
воздерживалсЯ звать доктора до тех пор, пока больной, уже ни о чем другом не
думаЯ, стал молить об отпущении грехов. ’огда был призван  какой-то  лекарь,
который пощупал его пульс и заЯвил,  что  голод  перехватил  у  него  случай
умертвить этого человека. Ѓольному поднесли  причастие,  и  беднЯга,  увидав
его, сказал, хотЯ уже целые сутки как потерЯл дар слова:
     - ѓосподи €исусе •ристе, только теперь, когда Я вижу,  что  ты  посетил
сей дом, Я начинаю верить, что нахожусь не в аду.
     ‘лова эти запечатлелись в моем сердце. ЃеднЯжка  умер,  мы  его  весьма
бедно похоронили, так как был он приезжий, и остались  в  крайнем  угнетении
духа. ‚ городе пошли толки об этом мрачном деле и наконец достигли ушей дона
Ђлонсо ЉоронелЯ, а так как у него был только один сын, то он  разуверилсЯ  в
обманчивых речах Љабры и стал питать больше довериЯ к доводам двух теней,  в
которые мы превратились в нашем бедственном положении. Ћн ЯвилсЯ забрать нас
из пансиона, и когда мы перед ним предстали, то все еще вопрошал, куда же мы
девались. ђазглЯдев нас и не  спрашиваЯ  больше  ни  о  чем,  он  последними
словами обругал лисенсиата-постника и велел доставить нас домой в портшезах.
Њы  попрощались  с  товарищами,  и  те,  провожаЯ  нас  своими  взглЯдами  и
помыслами, горевали так, как горюют остающиесЯ в алжирском плену, видЯ,  как
их покидают выкупленные тринитариЯми собратьЯ.


       ѓлава IV

     Ћ  нашем  выздоровлении  и  о  том,  как  мы  отправились   учитьсЯ   в
Ђлькала-де-ќнарес

     „оставили нас в дом дона Ђлонсо  и  с  особой  осторожностью,  дабы  не
рассыпались наши кости, изглоданные голодом, уложили в кровати. Ѓыли позваны
сыщики, что бы найти на  наших  лицах  глаза,  которых  у  менЯ  -  так  как
трудитьсЯ мне приходилось больше, а голод был совсем  невообразимым,  ибо  Я
жил на положении слуги, - долгое времЯ так и не  могли  обнаружить.  џвились
врачи и велели первым долгом лисьими хвостами вычистить пыль, набившуюсЯ нам
в рот, как это делают с алтарными статуЯми, и  в  самом  деле  мы  весьма  и
весьма  смахивали  на  аллегорическое  изображение  страданиЯ;  затем   было
предписано кормить  нас  всЯкими  вытЯжками  и  мЯсными  соками.  Љто  может
представить себе, какие плошки зажгли на  радостЯх  наши  кишки  при  первом
глотке миндального молока и при первом куске дичи! ‚се это длЯ них ведь было
новостью. ‚рачи приказали в течение девЯти дней не  разговаривать  громко  в
нашей комнате, так как пустота  наших  желудков  откликалась,  как  эхо,  на
каждое произнесенное слово. ЃлагодарЯ этим и прочим предосторожностЯм  стали
мы понемногу приходить в себЯ и обретать дыхание жизни; но челюсти  наши  от
слабости и долгого бездействиЯ разучились открыватьсЯ и закрыватьсЯ, а  кожа
на них стала дрЯблой и покрылась морщинами, и  поэтому  велено  было  каждый
день растирать их ручкой пестика от  ступки.  —ерез  сорок  дней  начали  мы
кое-как шевелить ногами, но все еще больше походили на тени других людей,  а
желтизной и худобой  своей  напоминали  свЯтых  пустынников.  –елые  дни  мы
посвЯщали молитве и благодареньЯм бога за то, что он избавил нас  от  плена,
молЯ его не допустить, чтобы еще какой-нибудь христианин  попал  в  зверские
лапы жесточайшего Љабры. …сли же за едою иной раз случалось нам вспомнить  о
столовании в проклЯтом пансионе, голод наш столь увеличивалсЯ, что это сразу
отражалось на дневных расходах. —асто  мы  повествовали  дону  Ђлонсо,  как,
садЯсь за стол, Љабра распространЯлсЯ о грехе чревоугодиЯ, не ведаЯ его  сам
никогда в своей жизни. „он Ђлонсо от души смеЯлсЯ,  когда  мы  рассказывали,
как тот применЯл заповедь "не убий" к куропаткам, каплунам и ко всему  тому,
чем он не хотел нас кормить, а заодно и к голоду, ибо, судЯ по тому, как  он
преуменьшал и сводил на нет наше  питание,  он  почитал  великим  грехом  не
только заморить его, но и нанести ему какой бы то ни было ущерб.
     ’ак прошло три месЯца, и наконец дон Ђлонсо  надумал  отправить  своего
сына  учитьсЯ  в  Ђлькала  всему  тому,  чего  недоставало  ему   в   знании
грамматических наук. Ћн спросил менЯ, поеду ли Я с ним, Я же, мечтаЯ  только
о том, чтобы скорее покинуть места, где можно было услыхать имЯ ненавистного
гонителЯ наших желудков, обещал служить его сыну  так,  как  он  в  этом  не
замедлит убедитьсЯ. Љроме того, к нему был приставлен еще один слуга,  вроде
домоправителЯ, дабы ведать хозЯйством и вести счет расходу  денег,  кои  нам
были вручены в форме приказов на имЯ некоего •улиана Њерлусы.  Ќаши  пожитки
мы погрузили на телегу  какого-то  „ьего  Њонхе;  пожитки  эти  состоЯли  из
хозЯйского ложа, из двух складных кроватей - моей и второго слуги,  которого
звали ’омасом Ѓарандой, далее - пЯти  матрацев  и  восьми  простынь,  восьми
подушек, четырех ковров, сундука с бельем и прочего домашнего  скарба.  ‘ами
мы разместились в карете и тронулись в путь вечерком, за час до  наступлениЯ
темноты, а немного за полночь  добрались  до  навеки  проклЯтого  постоЯлого
двора в ‚иверосе. •озЯин его был мориск  и  вор.  Ќикогда  еще  в  жизни  не
приходилось мне видеть собаки и кошки, живущих в столь полном согласии,  как
в эту ночь. ‚стретил он нас весьма торжественно и  вместе  с  возницами  при
нашем багаже, с которыми успел договоритьсЯ, ибо багаж наш прибыл за полчаса
до нас, так как мы ехали тихо, приблизилсЯ к карете, подал мне  руку,  чтобы
помочь сойти с подножки, и осведомилсЯ, не еду ли Я учитьсЯ. џ ответил  ему,
что  еду.  Ћн  провел  менЯ  в  свое  заведение,  где  уже  находились   две
жульнического вида  личности,  какие-то  подозрительные  девицы,  свЯщенник,
бормотавший молитвы, принюхиваЯсь к еде, старый и скупой купец, размышлЯвший
о том, как бы ему позабыть поужинать, и  два  нищих  студента,  изыскивающие
способ, как бы что перехватить за чужой счет. Ѓарин мой, войдЯ  в  харчевню,
по неопытности своих молодых лет объЯвил во всеуслышание:
     - ‘еньор хозЯин, подайте, что там у вас имеетсЯ длЯ  менЯ  и  длЯ  моих
слуг.
     -  ‚се  мы  слуги  вашей  милости,  -  немедленно   откликнулись   двое
проходимцев, - и будем за вами  ухаживать.  Ќу-ка,  хозЯин!  ќтот  кабальеро
отблагодарит вас за все услуги, очищайте-ка вашу кладовку!
     ‘казав это, один из них  подошел  к  дону  „ьего,  снЯл  с  него  плащ,
разостлал его на скамье и пригласил:
     - Ћтдохните, ваша милость, сеньор мой.
     Ћт всего этого  у  менЯ  закружилась  голова,  и  Я  почувствовал  себЯ
хозЯином постоЯлого двора. ‚ это времЯ  одна  из  нимф  воскликнула:  -  Љак
миловиден этот кавалер! ‘разу видно, что он дворЯнин. Ћн едет учитьсЯ? Ђ вы,
ваша милость, его слуга?
     џ ответил им, что так оно и есть и что  Я  и  Ѓаранда  -  действительно
слуги этого кабальеро. Ћни полюбопытствовали узнать его имЯ, и  не  успел  Я
его произнести, как к дону „ьего подскочил один  из  студентов  и,  чуть  не
рыдаЯ, заключил его в самые крепкие объЯтиЯ со словами:
     - Ћ сеньор мой, дон „ьего! Љто бы сказал мне, что через десЯть лет узрю
Я вас таким, как сегоднЯ! Ќесчастный Я человек, ведь вы-то менЯ никак уж  не
узнаете!
     „он „ьего был поражен, да и Я  также.  Ћба  мы  могли  поклЯстьсЯ,  что
отроду его не  видели.  „ругой  его  товарищ,  всмотревшись  в  дона  „ьего,
обратилсЯ к своему приЯтелю:
     -  ќто  не  тот  ли  сеньор,  об  отце  которого  вы  столь  много  мне
рассказывали? ‚елико же ваше счастье повстречать и узнать его, хоть  он  так
вырос, дай ему бог доброго здоровьЯ!
     ’ут он начал креститьсЯ. Љто бы не поверил им,  что  они  действительно
были свидетелЯми наших детских лет? „он „ьего отнессЯ к  нему  с  величайшей
любезностью. Џока он осведомлЯлсЯ о его имени,  поЯвилсЯ  хозЯин,  разостлал
скатерть и, учуЯ в воздухе какое-то мошенничество, сказал:
     - Џогодите со всем этим! “спеете наговоритьсЯ и после ужина, а  то  все
простынет.
     ’ут один из бродЯг подал всем стульЯ, а дону  „ьего  придвинул  кресло.
„ругой притащил блюдо с едою. ‘туденты заЯвили:
     - “жинайте, ваша милость, а мы, пока нам приготовЯт, что там  найдетсЯ,
будем вам прислуживать за столом.
     - Ѓоже мой! - воскликнул тут дон „ьего. - ‘адитесь  и  вы,  сеньоры,  и
угощайтесь.
     Ќа это приглашение поспешили откликнутьсЯ оба проходимца,  хотЯ  к  ним
никто и не обращалсЯ:
     - ‘ейчас, сеньор, как только все будет готово!
     ‚идЯ, что одни были  приглашены,  а  другие  пригласили  себЯ  сами,  Я
расстроилсЯ и стал опасатьсЯ того, что  в  конце  концов  и  произошло,  ибо
студенты, принЯвшись за  салат,  которого  была  подана  порЯдочнаЯ  порциЯ,
взглЯнули на моего хозЯина и сказали:
     - Ќе  подобает  дамам  оставатьсЯ  без  угощениЯ  в  присутствии  столь
знатного кабальеро. Џрикажите и им подать чего-нибудь.
     „он „ьего, разыгрываЯ из себЯ учтивца,  попросил  к  столу  и  дам.  ’е
подсели и вместе с двумЯ студентами вскоре оставили  на  блюде  только  одну
сердцевинку кочешка, который и досталсЯ на закуску дону „ьего.  ЏодаваЯ  ему
этот огрызок, проклЯтый студент заметил:
     - “ вашей милости был дедушка, дЯдЯ моего отца, который при виде латука
падал в обморок. —то за превосходный был человек!
     ‘казав это, он похоронил в своей пасти целую булку, а  его  приЯтель  -
другую. люхи же тем временем разделывались с хлебом, но  кто  больше  всего
пожирал, так это свЯщенник, - правда, только глазами. ’ут  за  стол  уселись
бродЯги, прихватив половину зажаренного козленка, два хороших куска  свинины
и парочку вареных голубков.
     - Ђ вы, отче, чего сидите в сторонке? - обратились они к свЯщеннику.  -
Џодвигайтесь к нам  и  пользуйтесь.  Ќаш  благодетель  дон  „ьего  всем  нам
оказывает свою милость.
     Ќе успели они это сказать, как свЯщенник уже оказалсЯ  за  столом.  „он
„ьего, видЯ, как распорЯжаютсЯ на его  счет,  забеспокоилсЯ.  Ћни  разделили
между собой  всю  еду,  а  ему  оставили  косточки  да  крылышки.  Ћстальное
проглотили свЯщенник и всЯ компаниЯ. ЃродЯги еще приговаривали:
     - Ќе кушайте так много, сеньор, чтоб не было вам худо.
     Ђ чертов студент добавлЯл:
     - ‚ особенности надо привыкнуть мало кушать длЯ жизни в Ђлькала.
     Њы с Ѓарандою молили бога внушить им хоть что-нибудь оставить  на  нашу
долю. Љогда же все было уничтожено и свЯщенник обсасывал  косточки  с  чужих
тарелок, один из жуликов спохватилсЯ и воскликнул:
     - Ђх, грех какой! Њы ведь ничего не оставили слугам! €дите скорее сюда,
а вы, сеньор хозЯин, подайте им, что у вас найдетсЯ.
     ’ут мгновенно подскочил к нему проклЯтый родственник моего барина  -  Я
имею в виду студента - и сказал:
     - Џростите менЯ, ваша милость, сеньор идальго, но вы  мало  смыслите  в
вежливом обращении. ‚идно, вы плохо знаете моего двоюродного брата.  Ћн  сам
угостит своих слуг, как угостил бы и наших, если бы у нас таковые были. - €,
обратившись к остолбеневшему дону  „ьего,  добавил:  -  Ќе  сердитесь,  ваша
милость, что они так мало вас знают.
     ‚идЯ столь великое притворство,  Я  про  себЯ  осыпал  их  бесконечными
проклЯтиЯми.
     ‘толы были убраны, и все начали упрашивать дона „ьего  ложитьсЯ  спать.
Ћн хотел рассчитатьсЯ за ужин, но его уверили, что на это хватит  времени  и
утром. Џотом они немного поболтали. „он „ьего спросил, как зовут студента, и
тот ответил, что его зовут Џедро Љоронелем. Џусть в адском огне  горит  этот
обманщик, где бы он ни оказалсЯ! “видав спЯщего купца, он предложил:
     - •отите позабавитьсЯ, ваша милость? „авайте сыграем какую-нибудь шутку
с этим старичком. ‡а всю дорогу он скушал только  одну  грушу,  а  сам  ведь
богатейший человек.
     ЃродЯги одобрили:
     - ‹овко придумано, сеньор лисенсиат, так ему и надо!
     ’огда студент подкралсЯ  к  незадачливому  старику,  который  продолжал
спать, и вытЯнул  у  него  из-под  ног  ковровый  мешок.  ђазвЯзав  его,  он
обнаружил коробку и, как если бы  это  был  военный  трофей,  подозвал  всех
присутствующих. Њы подошли и, когда коробка была открыта, увидели, что в ней
полно подслащенного крахмала. ‘тудент вытащил весь крахмал, сколько его  там
было, а вместо него наложил камней, деревЯшек и всего что  подвернулось  под
руку. Џотом он туда опорожнилсЯ, поверх этой гадости положил  еще  несколько
кусочков штукатурки, закрыл коробку и сказал:
     - ќто еще не все, у него есть и бурдючок!
     ‚ыпустив из бурдюка вино, он, распотрошив одну из подушек нашей кареты,
набил его шерстью и паклей, полил все это вином и снова закрыл. Џосле  этого
все разошлись, чтобы поспать оставшийсЯ часок. ‘тудент, запрЯтав  коробку  и
бурдюк обратно в ковровый мешок и засунув старику в капюшон дорожного  плаща
огромный камень, отправилсЯ тоже на боковую.
     Ќаступил час отъезда, все  проснулись,  а  старик  все  еще  спал.  …го
разбудили, но он никак не мог поднЯть свой плащ. Џока он рассматривал, в чем
дело, хозЯин напустилсЯ на него с криком:
     - —ерт возьми! Ќичего другого  не  нашли  вы  подхватить,  кроме  этого
камнЯ! —то бы со мною было, господа, если бы Я этого недоглЯдел! ‚едь Я ценю
этот камень дороже, чем в сто дукатов, потому что он  помогает  от  болей  в
желудке!
     ‘тарик клЯлсЯ и божилсЯ, что он вовсе и не прЯтал этот  камень  в  свой
плащ.
     ‚ это времЯ жулье подвело итог, и получилось у них  шестьдесЯт  реалов.
’акой суммы не смог бы насчитать и сам •уан де ‹еганес. ‘туденты сказали:
     - Ќичего. Њы будем служить вашей милости в Ђлькала.
     ‘чет этот привел над в ужас. Њы закусили кое-чем, а  старик  взЯл  свои
мешки и, дабы не было видно, что он оттуда вытаскивает, и не пришлось бы  ни
с кем делитьсЯ, развЯзал их украдкой под плащом, схватил перемазанный  калом
кусочек штукатурки, отправил  его  в  рот  и  стал  жевать  своими  полутора
оставшимисЯ зубами, чуть-чуть их не сломав. ’ут он начал плеватьсЯ и строить
гримасы от боли и омерзениЯ. ‚се мы кинулись к нему, первым  же  приблизилсЯ
свЯщенник и спросил, что с ним приключилось. ‘тарик стал припоминать  сатану
и бросил свои мешки. Љ нему подошел один из студентов и сказал:
     - €зыди, сатана! Љрест перед тобою!
     „ругой студент раскрыл молитвенник. ‘тарика пытались  уверить,  что  он
одержим бесом, и в конце концов уверили настолько, что он сам это признал, а
затем попросил позволениЯ промочить горло. Џолучив  разрешение,  он  вытащил
свой бурдюк, открыл его и налил в стаканчик немного вина, но оно  выдавилось
из бурдюка столь волосатым благодарЯ шерсти  и  пакле,  что  пить  его  было
невозможно. ’огда старик совсем потерЯл терпение,  но,  увидав  вокруг  себЯ
корчившиесЯ от смеха лица, почел за благо промолчать и забратьсЯ  в  повозку
вместе с бродЯгами и женщинами. ‘туденты и свЯщенник взгромоздились на осла,
а мы разместились в карете. Ќе успели  мы  тронутьсЯ  в  путь,  как  на  нас
посыпались насмешки и всЯкие задиристые словечки.
     •озЯин постоЯлого двора сказал:
     - ‘еньор новичок, еще немного такой выучки, и вы наберетесь ума.
     ‘вЯщенник добавил:
     - џ свЯщенник и рассчитаюсь с вами обеднЯми.
     ЏроклЯтый студент орал во всю глотку:
     - ‘еньор двоюродный братец, в другой раз почесывайтесь тогда, когда вас
кусают, а не после!
     „ругой же студент присовокупил:
     - †елаю вам подхватить чесотку, дон „ьего!
     Њы делали вид, что не обращаем на это никакого вниманиЯ,  но  один  бог
знает, как мы были злы.
     Ќаконец после таких происшествий добрались мы до Ђлькала,  остановились
в гостинице и весь день - мы прибыли в  девЯть  часов  утра  -  подсчитывали
стоимость вчерашнего ужина. Ќо так и не могли разобратьсЯ в наших расходах.


       ѓлава V

     о поступлении в университет, о поборах и о тех насмешках, что достались
мне там, как новичку

     „о наступлениЯ сумерек мы перебрались из гостиницы на  снЯтую  длЯ  нас
квартиру,  котораЯ  находилась  за  воротами  ‘ант-џго,  где  кишмЯ   кишело
студентами, хотЯ до нас в нашем доме их поселилось только двое.  •озЯин  наш
оказалсЯ из числа тех, что  веруют  в  господа  бога  из  учтивости  или  по
лицемерию. ‡овут таких людей морисками, и урожай на них весьма велик, как  и
на тех, у кого чрезмерно длинные носы, непригодные только к нюханью свинины.
ѓоворю Я все это, отдаваЯ в то же времЯ должное знатным людЯм,  коих  в  том
городе,  конечно,  весьма  много.  ЏринЯл  менЯ  поэтому  хозЯин   с   такой
недовольной рожей, точно Я был свЯтым причастием. ‘делал  ли  это  он,  дабы
внушить нам с самого начала почтение, или же  потому,  что  так  свойственно
всем ему подобным, ибо приходитсЯ иметь дурной нрав, если  держишьсЯ  дурной
веры, - не знаю. Њы разложили наши пожитки,  устроили  себе  постели  и  все
прочее и всю ночь проспали. Ќаступило утро, и тут-то все проживавшие в нашем
доме студенты прЯмо в сорочках Явились требовать патента  у  моего  хозЯина.
Ћн, не понимаЯ, в чем дело, спросил менЯ, что им нужно, а Я тем временем, во
избежание всЯких  случайностей,  устроилсЯ  между  двумЯ  матрацами  и  лишь
чуть-чуть высунул из-под них голову, что делало менЯ  похожим  на  черепаху.
‘туденты попросили две дюжины реалов; по получении же  таковых  они  поднЯли
дьЯвольский гомон.
     - „а здравствует наш товарищ, и да будет он принЯт в наше  содружество!
- вопили они. - Џусть он  пользуетсЯ  всеми  привилегиЯми  и  преимуществами
старого студента, да нападет на него чесотка, да ходит он весь в коросте, да
терпит он голод, как и мы все!
     Џосле этого - изволите видеть, какие это были  привилегии!  -  студенты
вихрем спустились с лестницы, а мы тотчас же оделись и пошли в университет.
     Ѓарина  моего  сразу   взЯли   под   свое   покровительство   несколько
стипендиатов, знакомых его отца, и он отправилсЯ  в  свою  аудиторию,  а  Я,
вынужденный начать свое учение на другом курсе и почувствовав себЯ одиноким,
начал дрожать от страха. ‚ошел Я во двор и не успел еще сделать первый  шаг,
как все студенты заметили менЯ и закричали: "‚от новичок!" „абы скрыть  свое
смущение, Я стал смеЯтьсЯ, но это не помогло, ибо человек  десЯть  студентов
подошли ко мне и тоже начали смеЯтьсЯ. ’ут мне пришлось - дай бог, чтобы это
было в первый и последний раз! - покраснеть, ибо один из студентов, стоЯвший
рЯдом со мной, вдруг зажал себе нос и, удалЯЯсь, воскликнул:
     - ‚идно, это ‹азарь и собираетсЯ воскреснуть, так от него вонЯет!
     ’огда все стали от менЯ отходить, затыкаЯ себе носы.  џ,  думаЯ  спасти
свою шкуру, также зажал себе рукою нос и заметил:
     - ‚аши милости правы: здесь очень скверно пахнет.
     ќто их весьма рассмешило, и они, отойдЯ от менЯ, собрались числом  чуть
не до сотни. Ћни заметно наглели и, видимо, готовились к атаке. Џо тому, как
они харкали, открывали и закрывали рты,  Я  понЯл,  что  это  готовЯтсЯ  мне
плевки.
     ’ут какой-то простуженный ламанчец атаковал менЯ  страшнейшим  плевком,
присовокупив:
     - Ќачинаю!
     ‚идЯ свою погибель, Я воскликнул: "ЉлЯнусь  богом,  у..."  Ќе  успел  Я
произнести: "...бью!", как на менЯ посыпалсЯ такой дождь, что слов моих Я не
мог докончить. Џлевки у иных были так полновесны, что можно  было  подумать,
будто они извергают на менЯ свою склизкую требуху; когда же у других во  рту
иссЯкала влага, они прибегали к займу у своих  ноздрей  и  так  обстреливали
менЯ, что плащ мой гремел, как барабан. џ закрыл лицо плащом,  и  он  вскоре
стал белым, как Яблоко на мишени; в него они и метили, и надо было видеть, с
какой ловкостью попадали в цель. ЊенЯ словно снегом облепило,  но  тут  один
пакостник, заметив, что лицо мое было защищено и еще не  успело  пострадать,
подскочил ко мне, восклицаЯ с великим гневом:
     - „овольно плевать! Ќе убейте его!
     џ  и  сам  опасалсЯ  этого  и  освободил  из-под  плаща  голову,  чтобы
осмотретьсЯ. ‚ тот же миг злодей, припасший в утробе  своей  добрый  снарЯд,
обернулсЯ ко мне тылом и залепил его прЯмо мне в глаза. ‘удите же  теперь  о
моем несчастном положении! ’ут всЯ орава  поднЯла  такой  адский  крик,  что
голова у менЯ пошла кругом. ‘удЯ по тому, что они извергли на менЯ из  своих
животов, Я полагаю, что, дабы не входить в изъЯн на лекарей и аптекарей, они
ждали  новичков,  чтобы  принЯть  слабительное.  Ќо  и  это  показалось   им
недостаточным. Ћни захотели наградить менЯ еще и подзатыльниками. Ќо  некуда
было им менЯ ударить, иначе мучители мои рисковали перенести  себе  на  руки
половину украшений моего плаща, за мои грехи из черного ставшего белым.
     ‚ конце концов они оставили менЯ. …ле-еле добралсЯ Я до своего дома.  Љ
счастью,  дело  было  утром,  и  навстречу  мне  попалось  только  двое-трое
мальчишек, видимо не лишенных благородства, ибо они  хлестнули  менЯ  только
пЯть-шесть раз жгутами и пошли себе дальше. џ вошел в дом, и мориск,  увидев
менЯ, стал хохотать и делать вид, точно собираетсЯ тоже плюнуть.  “боЯвшись,
Я сказал ему:
     - ‘мотрите, хозЯин, Я ведь не …ссе homo! {‘е человек! (лат.)} Ќи в коем
случае не должен был Я это говорить, тогда он не обрушил  бы  мне  на  плечи
несколько весьма ощутительных ударов гирЯми, которые были у него в руках.  ‘
этим поощрением Я почти бездыханный взобралсЯ по лестнице и  потерЯл  немало
времени, прежде чем нашел в  себе  силы  снЯть  плащ  и  сутану.  Ќаконец  Я
освободилсЯ от них, швырнул  их  сушитьсЯ  на  крышу,  а  сам  повалилсЯ  на
кровать. ‚ернулсЯ мой хозЯин. Ћн понЯтиЯ не имел о тошнотворном  приключении
со мною и, видЯ, что Я сплю, разозлилсЯ и принЯлсЯ так сильно и стремительно
таскать менЯ за волосы, что еще немного - и Я проснулсЯ бы лысым. ‘ криком и
жалобными стонами вскочил Я с кровати, а он еще в большем гневе обратилсЯ ко
мне:
     - •орошо же ты служишь мне, Џаблос! ’еперь ведь у нас другаЯ жизнь.
     “слыхав, что у нас другаЯ жизнь, Я решил, что уже умер, и ответил:
     - •орошо же вы менЯ жалуете, ваша милость, после всех  моих  несчастий!
Џосмотрите, что сталось с моей сутаной и плащом,  которые  служили  носовыми
платками большим носам, чем были когда-либо виданы  во  времЯ  процессии  на
страстной неделе. € взглЯните еще на мою спину.
     ’ут Я заревел. ‚идЯ мои слезы, дон  „ьего  поверил  им,  найдЯ  сутану,
рассмотрел ее, прониксЯ ко мне состраданием и сказал:
     - Џабло, смотри в оба и не зевай. Ѓереги сам себЯ, ибо нет здесь у тебЯ
ни папаши, ни маменьки.
     џ рассказал ему, как все было. Ћн велел мне раздетьсЯ и  отправитьсЯ  в
мою комнату, где жило четверо хозЯйских слуг.
     џ лег, выспалсЯ, а к вечеру, хорошо пообедав и  поужинав,  почувствовал
себЯ столь крепким, как будто бы ничего не произошло.
     ‘тоит, однако, разразитьсЯ над кем-нибудь несчастью,  как  оказываетсЯ,
что бедам нет конца, ибо следуют они одна за другой, точно звеньЯ цепи.
     ‘луги Явились ложитьсЯ спать и, поздоровавшись со  мною,  осведомились,
не болен ли Я часом, что лежу в кровати. џ рассказал им о случившемсЯ, и они
тут же, как будто не замышлЯЯ ничего дурного, начали креститьсЯ.
     - „аже у лютеран такого не приключилось бы!  -  говорили  они.  -  ќкаЯ
пакость!
     Љто-то из них заметил:
     - ђектор виноват, что не прекращает таких безобразий. Ђ  вы  узнали  бы
виновных?
     џ отвечал, что нет, и поблагодарил их за сочувствие. ’ем  временем  они
разделись, улеглись, погасили свет; Я заснул и увидел во сне, что нахожусь с
отцом и братьЯми.
     Ѓыло часов двенадцать ночи, когда один из слуг разбудил менЯ, изо  всех
сил вопЯ:
     - “бивают, убивают! ђазбойники!
     Џо его кровати в это времЯ кто-то как будто ударЯл  хлыстом.  џ  поднЯл
голову и спросил:
     - —то там такое?
     ‘тоило мне только немного высунутьсЯ из-под одеЯла, как по  моей  спине
стала гулЯть здоровеннаЯ, точно плетка  с  хвостами,  веревка.  џ  застонал,
хотел поднЯтьсЯ, другой слуга тоже стонал, а били менЯ одного.
     - Џравый боже! - кричал Я, но удары сыпались на менЯ столь  часто,  что
мне - покрывало с менЯ стащили - оставалсЯ один путь к  спасению:  забратьсЯ
под кровать. ’ак Я и сделал,  и  вслед  за  тем  остальные  трое  слуг  тоже
принЯлись вопить, а коль скоро все еще  были  слышны  удары  плетьми,  то  Я
решил, что это кто-то чужой ЯвилсЯ и разделываетсЯ  со  всеми  нами.  ‚  это
времЯ мой проклЯтый сосед забралсЯ ко мне на кровать, нагадил в нее, прикрыл
все это покрывалом и вернулсЯ восвоЯси.  “дары  прекратились,  все  четверо,
сердито ворча, выскочили из постелей и начали ругатьсЯ:
     - —то за безобразие! ќто нельзЯ так оставить!
     џ все еще  лежал  под  кроватью,  скулЯ,  как  собака,  попавшаЯ  между
дверьми, и скрючившись, точно борзаЯ в судорогах. ‘оседи  мои  сделали  вид,
что закрыли двери, Я выбралсЯ  из  моего  прибежища  и  улегсЯ  на  кровать,
осведомившись, не причинили ли им какого-либо зла. ‚се они отчаЯнно стонали.
     џ устроилсЯ поудобней, завернулсЯ в одеЯло и снова заснул, а так как во
сне поворачивалсЯ с боку на  бок,  то,  проснувшись,  оказалсЯ  по  горло  в
нечистотах. Љогда все поднЯлись, Я под предлогом полученных побоев решил  не
одеватьсЯ. ‚рЯд ли нашлась бы даже дьЯвольскаЯ  сила,  котораЯ  сдвинула  бы
менЯ тогда с места. Њне было стыдно, что ненароком, от страха и смущениЯ, Я,
сам того не заметив, во сне сотворил подобную гадость. ‚ общем, Я чувствовал
себЯ и виноватым, и невиновным и не знал, как мне оправдатьсЯ. ’оварищи  мои
подошли ко мне и, времЯ от  времени  притворно  морщась  от  боли,  с  самым
участливым видом  стали  расспрашивать  о  моем  здоровье.  џ  отвечал,  что
чувствую себЯ совсем плохо, ибо менЯ здорово избили. Џробовал Я разузнать  у
них, что бы это такое могло быть, и они отвечали:
     - Ћн от нас не удерет. Ќам на него укажет математик. Џока оставим это в
покое, а теперь давайте посмотрим, не ранены ли вы:  уж  что-то  здорово  вы
стонали.
     ѓоворЯ так, они начали стЯгивать с менЯ  простыню  в  намерении  совсем
менЯ осрамить. ‚ это времЯ поЯвилсЯ дон „ьего со словами:
     - —то же это такое, Џаблос? ‘ тобой нет сладу. “ж восемь  часов,  а  ты
все валЯешьсЯ. ‚ставай сейчас же, черт тебЯ побери!
     ‚се остальные, дабы еще больше менЯ надуть, рассказали дону  „ьего  обо
всем происшедшем и просили разрешить мне еще поспать. Ћдин из них заметил:
     - …сли твой хозЯин не верит, поднимись, Џабло!  -  и  начал  стаскивать
простыню.
     џ уцепилсЯ за нее зубами, дабы не обнаружить скрытой под ней  мерзости.
‚идЯ, что со мной не справитьсЯ, один из слуг воскликнул:
     - —ерт возьми! Ќу и вонь же здесь!
     „он „ьего сказал то же самое, и это была сама  истина.  ’ут  они  стали
смотреть, не забыли ли в комнате ночной горшок, иные уверЯли, что  этого  не
может случитьсЯ, и наконец кто-то из слуг заметил:
     - Ќичего себе положение длЯ людей, которым учитьсЯ надо!
     Ћсмотрели постели, убрали их, чтобы проверить, что  под  ними,  наконец
сказали:
     - ќто, верно, под кроватью у Џаблоса. Џеренесем-ка его на одну из наших
постелей и посмотрим.
     ‚идЯ, что спасениЯ  нет  и  что  мне  не  вырватьсЯ  из  их  когтей,  Я
прикинулсЯ, будто бы у менЯ сердечный припадок, уцепилсЯ за кровать  и  стал
корчить рожи. Ћни же, знаЯ  мою  тайну,  схватили  менЯ,  восклицаЯ:  "Љакое
несчастье!" „он „ьего взЯл менЯ за средний палец, и в конце концов  впЯтером
они менЯ поднЯли. Љак только откинули простыни, в  постели  моей  обнаружили
даже не голубЯт, а основательных  голубей,  и  раздалсЯ  такой  громогласный
хохот, что у нас чуть не обвалилсЯ потолок.
     - ЃеднЯга! - ломали дурака эти великие плуты;  Я  же  сделал  вид,  что
лишилсЯ чувств. - „ергайте его, ваша милость, посильнее за палец!
     „он „ьего, думаЯ помочь мне, дернул так сильно, что вывихнул  его.  Ћни
еще собирались перетЯнуть мне лЯжки веревкой, приговариваЯ:
     - ЃеднЯжка! ќто с ним сталось, конечно, когда его хватил припадок.
     Љто передаст, что Я пережил, сгораЯ от стыда, с  вывихнутым  пальцем  и
под угрозой, что в довершение всего мне перетЯнут жгутом ноги!.. Ќаконец, из
страха, как бы они не приступили к  этой  жестокой  операции,  ибо  они  уже
перевЯзывали мне  лЯжку,  Я  притворилсЯ,  что  пришел  в  себЯ.  Љак  Я  ни
торопилсЯ, злодеи, прекрасно понимавшие, что они делают, успели оставить  на
каждой ноге по рубцу в два пальца шириной. Ќаконец  они  отпустили  менЯ  со
словами:
     - ѓосподи €исусе, ну и слабый же вы!
     џ плакал от досады, а они еще дразнили менЯ:
     - Ќас менее  беспокоит  то,  что  вы  обмарались,  чем  ваше  здоровье,
успокойтесь!
     ‡атем они  снова  уложили  менЯ  в  постель,  предварительно  обмыв,  и
убрались.
     Ћставшись один, Я думал о том, что в  Ђлькала  за  один  день  со  мной
приключилось больше несчастий, чем за все то времЯ, что Я пробыл у Љабры.  Љ
полудню Я оделсЯ, пообчистил, как мог тщательней, свою сутану и, выстирав ее
как самое грЯзное трЯпье, стал поджидать своего хозЯина. Ћн пришел и спросил
о моем здоровье. ‚се сели обедать. Џообедал и Я,  но  ел  мало  и  неохотно.
Џотом,  когда  все  собрались  поговорить   в   коридоре,   слуги,   сначала
поиздевавшись надо мною, рассказали о своей проделке. ‚се  долго  потешались
над нею, а мне стало вдвойне стыдно, и  Я  подумал:  "Ѓудь  начеку,  Џаблос,
берегись!" Џосле этого Я решил начать новую жизнь и с тех пор,  подружившись
со всеми, жил как среди братьев. Ќи в классах, ни на  университетском  дворе
никто менЯ больше не обижал.


       ѓлава VI

     о жестокостЯх ключницы и о моих изворотах

     Џословица говорит, и говорит правильно: с волками жить, по-волчьи выть.
ѓлубоко вдумавшись в нее, пришел Я к решению быть плутом с  плутами,  и  еще
большим, если смогу, чем все остальные. Ќе знаю, преуспел ли Я  в  этом,  но
уверЯю вас, ваша милость, что сделано мною длЯ  этого  было  все  возможное.
Џрежде всего Я заранее присудил к смертной казни и подвергал ей всех свиней,
попадавших в наш дом, и всех цыплЯт, заходивших  со  двора  в  мою  комнату.
Ћднажды случилось, что к нам завернули два кабана столь совершенных  статей,
каких Я не видывал в моей жизни. џ в это времЯ резалсЯ  в  карты  с  другими
слугами и, услыхав хрюканье, сказал одному из них:
     - Џойди посмотри, кто это хрюкает у нас в доме.
     Ћн посмотрел и доложил, что это два борова.  “знав  об  этом,  Я  столь
разгневалсЯ, что пошел к ним,  назвал  безобразием  и  нахальством  привычку
ЯвлЯтьсЯ хрюкать в чужие дома и с  этими  словами,  закрыв  двери,  проткнул
грудь каждого из них шпагою. ’ут же мы их прикончили, а чтобы не было слышно
их визга, сами орали во все горло, как будто бы пели хором, и они  испустили
дух на наших руках. Џотом мы их выпотрошили, собрали кровь и поджарили их на
соломенных подстилках на заднем дворе, так что, когда Явились  хозЯева,  все
уже было проделано, хоть и плохо, только вот из кишок мы не успели  наделать
кровЯных колбас, хотЯ торопились так, что, по правде говорЯ, оставили в  них
половину содержимого. Ћб этой проделке узнали дон „ьего  и  домоправитель  и
так разозлились, что другим жильцам, которые не могли удержатьсЯ  от  смеха,
пришлось за менЯ заступитьсЯ. „он „ьего спрашивал, что Я  скажу,  если  менЯ
притЯнут к ответу и Я попаду в руки правосудиЯ, Я же отвечал, что сошлюсь на
голод - прибежище всех студентов, а если это не поможет,  то  расскажу,  как
свиньи без спроса влезли к нам, как к себе домой, и Я  принЯл  их  за  наших
собственных. ќти оправданиЯ вызвали общий смех, и дон „ьего заметил:
     - Џоистине, Џаблос, ты за словом в карман не лезешь!
     Ќужно заметить, что хозЯин  мой  был  благочестив  и  честен,  Я  же  -
изворотлив и  плутоват,  так  что  добродетели  одного  оттенЯлись  пороками
другого, и наоборот.
     Љлючница наша души во мне не чаЯла, ибо мы с ней  стакнулись,  составив
заговор против запасов провизии. џ стал настоЯщим €удой - хранителем казны и
в этой должности воспылал невероЯтной страстью к утайке хозЯйского добра.  ‚
руках ключницы мЯсо не соблюдало правил риторики, ибо из  большего  делалось
меньшим, и если  ей  это  удавалось,  то  вместо  баранины  она  подсовывала
козлЯтину или овечье мЯсо, а если имелись под рукой кости, то о мЯсе не было
и речи. Ћна варила какие-то чахоточные, совсем тщедушные похлебки,  бульоны,
из которых, если бы они застыли, можно было бы сделать хрустальные четки. Ќа
рождество и  на  пасху,  дабы  отметить  праздники,  она,  стараЯсь  сделать
похлебку пожирней, подбрасывала туда огарки сальных свечей. •озЯину  в  моем
присутствии она говорила:
     - ‚от уж верно, не найти другого такого слуги, как Џаблос, не  будь  он
только так плутоват. Ѓерегите его, ваша милость, ибо  плутовство  его  можно
терпеть за его преданность. Ћн всегда приносит с рынка все самое лучшее.
     Ђ Я говорил про нее то же самое, и так  мы  надували  весь  дом.  Љогда
покупалось сразу много углЯ или сала, половину всего этого мы  припрЯтывали,
по мере надобности заЯвлЯЯ:
     - “мерЯйте, господа, ваши расходы, ибо при такой  расточительности  нам
не хватит и королевского состоЯниЯ. ‚от уже нет ни  углЯ,  ни  масла  -  так
поторопились они исчезнуть. Ќадо прикупить еще, и тогда все пойдет по-иному.
Џрикажите дать денег Џаблосу.
     „еньги Я получал, и мы им продавали удержанную нами часть, а  из  вновь
купленного снова утаивали половину. ’ак мы поступали решительно со  всем,  а
если мне случалось купить что-нибудь на рынке за настоЯщую  цену,  то  мы  с
ключницей нарочно спорили и ссорились. Ћна восклицала, будто бы в сердцах:
     - Ќе говори мне, Џаблос, что тут на два куарто салата!
     џ притворЯлсЯ, будто  плачу,  поднимал  крик  и  шел  жаловатьсЯ  моему
хозЯину, требуЯ, чтобы он послал домоправителЯ на рынок проверить цены и тем
самым заткнуть рот ключнице, котораЯ, дескать, нарочно наговаривает на менЯ.
„омоправитель шел на  рынок,  устраивал  проверку,  все  убеждались  в  моей
честности и оставались довольны моими стараньЯми и усердием ключницы.
     - ‚от если бы Џабликос был столь же добродетелен,  сколь  и  предан,  -
говорил дон „ьего домоправителю, весьма мною довольный, - все было бы  очень
хорошо. —то вы о нем скажете?
     Њы же продолжали делать свое дело и сосали хозЯина, как  пиЯвки.  ѓотов
битьсЯ об заклад, что вы, ваша милость, пришли бы в изумление от  той  суммы
денег, какую мы выручили к концу года. ‘умма  эта  была  весьма  велика,  но
никто  и  не  думал  ее  возвращать  законным  владельцам.   •отЯ   ключница
исповедовалась и причащалась каждую неделю, но ей  никогда  не  приходило  в
голову вернуть что-либо, и поступков своих она не стыдилась. ’акой  уж  была
она свЯтой человек. Ќа шее у нее висели столь большие четки, что вместо  них
легче было таскать на себе вЯзанку  дров.  Љ  четкам  этим  было  прицеплено
множество образков, крестиков, встречались там и зерна крупнее других -  они
служили длЯ молитв за души в чистилище. Ћна уверЯла, что еженощно перебирает
их все, молЯсь за своих благодетелей. ‘реди свЯтых  она  насчитывала  сто  с
чем-то своих заступников, и, вправду сказать, ей нужна была помощь их  всех,
чтобы очищатьсЯ от своих прегрешений. ‘пала она  в  комнате  над  помещением
моего барина и на сон грЯдущий бормотала  больше  молитв,  чем  какой-нибудь
нищий слепец. Ќачинала она с "‘удьи праведного", а заканчивала  "Cunquibult"
{‚сЯкий, кто хочет (лат., искаж.).} и "Salve,  Regina"  {ђадуйсЯ  [дословно:
будь здорова], царица [небеснаЯ] (лат.)}. —итала она  молитвы  по-латыни,  -
нарочно, чтобы выставить напоказ свою простоватость, так как она их безбожно
коверкала, отчего мы чуть  не  лопались  со  смеху.  Ћбладала  она  и  иными
талантами: потрафить всЯким, желаниЯм и угождать  разным  вкусам,  то  есть,
попросту говорЯ, быть сводней. Џередо мной она оправдывалась тем, что это  у
нее наследственное свойство, подобное дару французского королЯ  исцелЯть  от
золотухи.
     ‚аша милость, быть может, решит, что мы с  нею  жили  всегда  в  добром
согласии. Ќо кому не ведомо, однако, что друзьЯ, коль скоро  они  корыстные,
будут стремитьсЯ обмануть один другого? Љлючница  наша  разводила  на  дворе
кур. Њне захотелось полакомитьсЯ одной из них. “ этой курицы было двенадцать
или тринадцать уже порЯдочных цыплЯт, и вот однажды ключница стала  созывать
их на кормежку, крича: "Џио, пио!" “слыхав этот  зов,  Я  закричал,  в  свою
очередь:
     - —ерт побери, хозЯйка, убей вы человека или обворуй королЯ, Я  бы  еще
промолчал, но промолчать о том, что вы тут делаете, нельзЯ!  ѓоре  и  мне  и
вам!
     “зрев менЯ в столь  крайнем  и  как  будто  бы  непритворном  волнении,
ключница несколько встревожилась.
     - Ђ что же, Џаблос, Я такого сделала? - спросила она. - Ѓрось  шутки  и
не огорчай менЯ.
     - Љакие тут шутки, черт возьми! џ-то ведь не могу  не  дать  знать  обо
всем этом инквизиции, иначе менЯ отлучат от церкви!
     - €нквизиции? - переспросила она и начала дрожать. - Ђ разве Я  сделала
что-нибудь во вред нашей вере?
     - Џохуже того, - отвечал Я. - ‹учше не шутите  с  инквизиторами,  лучше
признайтесь им, что  вы  оговорились  по  глупости,  но  не  отпирайтесь  от
богохульства и дерзости.
     - Ђ если Я покаюсь, Џаблос, менЯ накажут? - со страхом спросила она.
     - Ќет, - успокоил Я ее, - тогда они дадут вам отпущение.
     - ’ак Я каюсь, - сказала она, - только объЯсни мне - в чем, ибо сама  Я
этого не знаю, клЯнусь спасением души моих покойников.
     - Ќеужели  вы  этого  не  знаете?  “ж  не  знаю,  как  и  сказать  вам,
дерзость-то ваша менЯ прЯмо в  ужас  приводит.  ђазве  вы  не  помните,  что
позвали цыплЯт: "Џио, пио", а Џио - это имЯ пап,  викариев  господа  бога  и
глав церкви! ђазве это малый грех?
     - џ и в самом деле так сказала, Џаблос, - помертвев, призналась она,  -
но пусть не простит менЯ господь, если это было по злому умыслу. џ каюсь,  а
ты подумай, нет ли какого способа избегнуть обвинениЯ; ведь  Я  помру,  коли
попаду в инквизицию.
     - …сли вы поклЯнетесь перед свЯтым алтарем, что не имели злого  умысла,
Я, пожалуй, на вас и не донесу, но нужно,  чтобы  вы  отдали  мне  тех  двух
цыплЯт, что вы кормили, подзываЯ  свЯтейшим  именем  первосвЯщенников,  а  Я
отнесу их на сожжение одному слуге инквизиции, ибо они уже осквернены. Љроме
того,  вы  должны  будете  присЯгнуть,  что  никогда  не  повторите   ничего
подобного.
     - ‡абирай же их, Џаблос, сейчас же, - возрадовалась она, - а присЯгу  Я
принесу завтра.
     - Џлохо только то, ‘иприана (так звали ключницу), -  сказал  Я  ей  длЯ
вЯщего правдоподобиЯ, - что в этом деле Я сам подвергаюсь большой опасности.
Ђ  вдруг  инквизициЯ  решит,  что  провинилсЯ-то  Я,  да  и   наделает   мне
неприЯтностей? ‹учше отнесите вы их сами, а то Я, ей-богу, боюсь.
     - Џабло, - взмолилась она, - бога ради, смилуйсЯ надо мной и отнеси  их
сам, с тобой ничего не может приключитьсЯ.
     џ дал ей времЯ как следует попросить менЯ и  наконец  сделал  так,  как
хотел: забрал цыплЯт, спрЯтал их в своей комнате, прикинулсЯ,  что  ушел  со
двора, а затем вернулсЯ и сказал:
     - ‚се обошлось лучше, чем Я думал, он было хотел пойти со  мною,  чтобы
взглЯнуть на виновную, но Я его ловко обдурил и все устроил.
     Ћна наградила  менЯ  тысЯчей  поцелуев  и  еще  одним  цыпленком,  а  Я
направилсЯ туда, где были  уже  спрЯтаны  его  товарищи,  и  заказал  одному
харчевнику приготовить из них фрикасе, которое и  было  съедено  в  компании
других слуг. Љлючница и дон „ьего, однако, дознались об этой проделке.  ‚есь
наш дом был от нее в восхищении. ‚ладелица же цыплЯт расстроилась чуть не до
смерти и с досады едва не выдала все мои покражи и  утайки,  но  ей  все  же
пришлось умолчать.
     ‚идЯ, что отношениЯ мои с  ключницей  ухудшаютсЯ,  Я,  не  имеЯ  больше
возможности надувать ее, стал приискивать новые способы  развлекать  себЯ  и
принЯлсЯ за то, что студенты называют "хапаньем на лету".
     ’ут со мной приключились забавнейшие происшествиЯ. ествуЯ как-то около
девЯти часов вечера, когда  прохожих  уже  бывает  мало,  по  главной  улице
города, увидел Я кондитерскую, а в ней  на  прилавке  корзину  с  изюмом.  џ
вскочил в лавку, схватил корзину и пустилсЯ наутек. •озЯин кинулсЯ за  мною,
а за ним его приказчик и соседу. ’аща тЯжелую  добычу,  Я  понЯл,  что  хотЯ
расстоЯние между нами и  порЯдочное,  но  они  менЯ  непременно  догонЯт,  а
потому, завернув за угол, уселсЯ на корзину, поспешно прикрыл ногу плащом и,
держась за нее обеими руками, прикинулсЯ нищим и начал причитать:
     - Ћй, как он отдавил мне ногу! Ќо, господи, прости ему.
     Џреследователи, услыхав это, подбежали ко мне, а Я стал бормотать "ђади
царицы небесной" и то, что обычно говорЯт попрошайки, о недобром часе  и  об
отравленном воздухе. Ћни попались на удочку и стали допытыватьсЯ:
     - Ќе пробегал ли тут один человек, братец?
     - Џробежал до вас, - отвечал Я,  -  и  чуть  не  раздавил  менЯ,  хвала
всевышнему.
     ’ут они бросились дальше в погоню, а Я, оставшись один, дотащил корзину
до дому, рассказал  о  своей  проделке,  и,  хотЯ  все  весьма  ею  остались
довольны, никто, однако,  мне  не  поверил.  Џоэтому  Я  пригласил  всех  на
следующий  вечер  полюбоватьсЯ  моим  налетом  на  такой  же  короб,  и  они
собрались, но, увидев, что короба стоЯт в глубине  лавки  и  что  их  нельзЯ
достать с улицы руками, решили, что представление не состоитсЯ.  Љ  тому  же
хозЯин, наученный горьким опытом владельца изюма,  был  начеку.  ЏодойдЯ  на
двенадцать шагов к лавке, Я выхватил порЯдочных размеров шпагу, вбежал  туда
с криком "“мри!" и сделал выпад, целЯсь прЯмо в торговца.
     ’от повалилсЯ на землю, молЯ  отпустить  его  душу  на  покаЯние,  а  Я
пронзил шпагой один из коробов, подцепил  его  и  был  таков.  ЏриЯтели  мои
обомлели от этой выходки и чуть не померли со  смеху,  когда  лавочник  стал
просить их освидетельствовать его, ибо он, дескать,  вне  всЯкого  сомнениЯ,
ранен человеком, с которым только что повздорил. Ќо, оглЯдевшись  и  увидев,
что при похищении короба соседние с ним оказались смещенными, он  догадалсЯ,
что стал жертвой надувательства, и начал без  конца  осенЯть  себЯ  крестным
знамением.
     Џризнаюсь, редко что выходило у менЯ столь удачно. ЏриЯтели мои уверЯли
потом, что хватило бы менЯ одного, чтобы пропитать весь дом моими  набегами,
или, выражаЯсь более грубо, кражами.
     Ѓудучи молод  и  видЯ,  как  восхвалЯют  мои  таланты  и  умение  ловко
выпутыватьсЯ из всЯких переделок, Я пускалсЯ и  на  другие  подвиги.  Љаждый
день Я притаскивал полный поЯс  кувшинов,  которые  выпрашивал  у  монахинь,
чтобы напитьсЯ воды, но не возвращал обратно. Љончилось  это,  правда,  тем,
что мне перестали их одалживать без залога.
     Ћднажды Я дошел до того, что пообещал дону „ьего и всем моим  приЯтелЯм
как-нибудь украсть шпаги у ночного дозора. Њы сговорились и вышли все вместе
во главе со мною. Ћбнаружив дозор, Я вместе с другим слугой подошел  поближе
и спросил с весьма встревоженным видом:
     - ‘тражи закона?
     Ћни ответили, что да.
     - Ђ где коррехидор?
     Ћни сказали, что здесь. ’огда Я преклонил колена и обратилсЯ к  нему  с
речью:
     - ‘еньор, в руках вашей милости - мое спасение, мое отмщение и  великаЯ
польза длЯ государства. ‘облаговолите, ваша милость, выслушать два  словечка
наедине, и вам будет обеспечен изрЯдный улов.
     Ћн отошел в сторону, корчете уже схватились за шпаги, а альгуасилы - за
свои дубинки, и Я сказал ему:
     - ‘еньор, Я прибыл из ‘евильи следом за шестью величайшими злодеЯми  на
свете, грабителЯми и человекоубийцами. Ћдин из них лишил жизни  мою  мать  и
моего брата, дабы их ограбить, чему Я имею доказательства. ‚се они находЯтсЯ
в сообществе - и это Я слыхал от них самих - с каким-то французским шпионом,
коего подослал, - тут Я совсем понизил голос, - Ђнтонио Џерес.
     Џри этих словах коррехидор даже подскочил и заорал:
     - ѓде они?
     - ‚ публичном доме, сеньор! Ќе медлите, ваша милость, души моей  матери
и брата воздадут вам молитвами, а король - само собою...
     -  ѓосподи  €исусе!  -  заторопилсЯ  тот.  -  Љакое  тут   может   быть
промедление! ‘ледуйте все за мною, дайте мне щит!
     - ‘еньор, - тут Я снова отвел его в сторону, - коли вы так будете  себЯ
вести, то у вас ничего не получитсЯ. ‘начала пусть все по одному войдут туда
без шпаг, ибо они сидЯт по комнатам с пистолетами  и,  заметив,  что  у  вас
шпаги, какие бывают только у стражников, примутсЯ стрелЯть.  ‹учше  было  бы
напасть на них с кинжалами и похватать всех  втихомолку,  у  нас  длЯ  этого
народу предостаточно.
     Џлан  этот  встретил   одобрение   коррехидора,   жаждавшего   схватить
преступников. Њы подошли к указанному месту, и он велел всем попрЯтать шпаги
в траву, что росла на  лугу  у  самого  дома.  ‘тражники  так  и  сделали  и
двинулись дальше. џ  пошел  вслед  за  ними,  предварительно  научив  своего
спутника, как только шпаги останутсЯ без присмотра,  схватить  их  и  тащить
домой, что и было сделано в один миг. Љогда дозор  входил  в  дом  вместе  с
другим людом, Я нарочно замешкалсЯ, а затем дал тЯгу и помчалсЯ по переулку,
ведущему к монастырю свЯтой Ђнны, с такой быстротою, что менЯ не догнала  бы
и гончаЯ собака. ‚ойдЯ в дом и никого там не обнаружив,  кроме  студентов  и
всЯкого сброда, что, впрочем, одно и то же, стражники принЯлись искать менЯ,
однако нигде не нашли и, заподозрив, в  чем  тут  дело,  бросились  к  своим
шпагам, но тех уже и след простыл! Љто изобразит волнение, которое  пережили
в ту ночь ректор и коррехидор? Ћни обошли все дворы,  всматривались  во  все
лица, обыскивали все кровати, побывали и в нашем доме, а  Я,  дабы  менЯ  не
опознали, улегсЯ в постель в ночном колпаке, взЯл в одну руку  свечку,  а  в
другую - распЯтие, а рЯдом поставил вместо духовника  одного  из  товарищей,
который как бы помогал мне переселитьсЯ в другой мир.  Ћстальные  же  запели
отходную. џвились ректор и стражники и, увидев подобное зрелище, ушли прочь.
€м и в голову не пришло, что и на этот раз их провели за нос. Ћни никуда  не
заглЯнули, а ректор  даже  прочитал  надо  мною  несколько  слов  молитвы  и
осведомилсЯ, могу ли Я еще говорить. …му ответили, что нет. Џосле этого  они
удалились в полном отчаЯнии, что не нашли никаких следов  воровства.  ђектор
клЯлсЯ и божилсЯ, что предаст в руки правосудиЯ того, кто ему  попадетсЯ,  а
коррехидор - что повесит его, будь  он  хоть  сыном  гранда.  џ  воскрес  из
мертвых, и в Ђлькала до сих пор удивлЯютсЯ этой моей проделке.
     „абы не удлинЯть  рассказа,  Я  не  буду  повествовать  о  том,  как  Я
превратил городской рынок в место столь небезопасное длЯ  торговцев,  словно
это был густой лес, и как  изъЯтым  у  стригачей  сукном,  у  ювелиров  и  у
зеленщиц - ибо не мог Я забыть обиды, нанесенной мне, когда  Я  был  королем
петухов, - поддерживал почти целый год наш очаг. “молчу  Я  и  о  той  дани,
которую Я наложил на все окрестные огороды и виноградники. ‚се  эти  подвиги
стЯжали мне славу самого ловкого и пронырливого пройдохи. Љо мне благоволили
все кабальеро, и каждый из них стремилсЯ переманить менЯ к себе  на  службу,
но Я оставалсЯ верным дону „ьего, коего неизменно чтил за его ко мне великую
благосклонность.


       ѓлава VII

     об отъезде дона „ьего,  об  известиЯх  о  смерти  моих  родителей  и  о
решениЯх, которые Я принЯл на будущее

     ‚ это времЯ дон „ьего получил от своего отца  письмо,  в  которое  было
вложено послание ко мне моего дЯди Ђлонсо  ђамплона,  человека,  украшенного
всеми добродетелЯми и весьма известного в ‘еговии своею  близостью  к  делам
правосудиЯ, ибо все приговоры суда за последние четыре года исполнЯлись  его
руками. Џопросту говорЯ, был он палачом и настоЯщим орлом в  своем  ремесле.
ѓлЯдЯ, как он работает, хотелось невольно, чтобы  и  тебЯ  самого  повесили.
ќтот самый дЯдЯ и написал мне из ‘еговии в Ђлькала нижеследующее письмо,

                                   Џисьмо

     ‘ынок мой Џаблос! (Ћн очень менЯ любил и так менЯ называл.)  ЏревеликаЯ
занЯтость моЯ в должности, препорученной мне его величеством,  не  дала  мне
времени написать раньше это письмо, ибо если и есть что плохое  на  коронной
службе, то разве только обилие работы,  вознаграждаемой,  однако,  печальной
честью быть одним из королевских слуг.  ѓрустно  мне  сообщать  малоприЯтные
вести. Ѓатюшка  твой  скончалсЯ  неделю  тому  назад,  обнаружив  величайшее
мужество. џ свидетельствую это как человек, самолично ему в этом помогавший.
Ќа осла он вскочил, даже не вложив ногу в стремЯ. Љамзол шел ему, точно  был
сшит на него, и никто,  видЯ  его  выправку  и  распЯтие  впереди  него,  не
усомнилсЯ бы, что это  приговоренный  к  повешению.  …хал  он  с  превеликой
непринужденностью, разглЯдываЯ окна и вежливо приветствуЯ тех, кто  побросал
свои занЯтиЯ, чтобы на него поглазеть. ђаза два он даже покручивал свои усы.
€споведников своих он просил не утомлЯтьсЯ и восхвалЯл те благие напутствиЯ,
коими они его провожали. Џриблизившись  к  виселице,  он  поставил  ногу  на
лестницу и взошел не столь быстро,  как  кошка,  но  нельзЯ  сказать,  чтобы
медленно, а  заметив,  что  одна  ступенька  поломана,  обратилсЯ  к  слугам
правосудиЯ с просьбой велеть ее починить  длЯ  того,  кто  не  обладает  его
бесстрашием. Њогу сказать без преувеличениЯ, что всем он пришелсЯ  по  душе.
Ћн уселсЯ наверху, откинул складки своего одеЯниЯ, взЯл веревку  и  набросил
ее себе на кадык. “видев же, что его собираетсЯ исповедовать некий театинец,
он обернулсЯ к нему и сказал: "џ уже считаю себЯ  отпетым,  отче,  а  потому
скорехонько прочтите "‚ерую" и покончим со  всем  этим",  -  видно,  ему  не
хотелось показатьсЯ многоречивым. ’ак оно и было сделано. Ћн  попросил  менЯ
сдвинуть ему набок капюшон и отереть  слюни,  что  Я  и  исполнил.  ‚низ  он
соскочил, не подгибаЯ ног и не делаЯ никаких лишних движений.  ‚исел  же  он
столь степенно, что лучшего нельзЯ было и требовать.  џ  четвертовал  его  и
разбросал останки по большим дорогам. Ћдин господь бог знает, как тЯжело мне
было видеть, что он стал даровой пищей длЯ ворон, но  думаю,  что  пирожники
утешат нас, пустив его останки в свои изделиЯ ценою  в  четыре  мараведи.  Ћ
матушке твоей, хоть она пока и жива, могу сообщить примерно то же самое, ибо
взЯта она толедской инквизицией за то, что откапывала мертвецов,  не  будучи
злоречивой. ѓоворЯт также, что каждую  ночь  она  прикладывалась  нечестивым
лобызаньем к сатане в образе козла. ‚ доме у нее нашли ног,  рук  и  черепов
больше, чем в  какой-нибудь  чудотворной  часовне;  наименее  же  тЯжкое  из
предъЯвлЯемых ей обвинений  -  это  обвинение  в  подделывании  девственниц.
ѓоворЯт, что она должна выступить в ауто в троицын день и получить четыреста
смертоносных  плетей.  ‚есьма  печально,  что  она  срамит  всех  нас,  а  в
особенности менЯ, ибо в конце концов Я слуга королЯ и с такими родичами  мне
не по пути. ’ебе, сынок, осталось кое-какое наследство, припрЯтанное  твоими
родителЯми, всего около четырехсот дукатов. џ твой дЯдЯ, и все, что Я  имею,
должно принадлежать тебе. ‚виду  этого  можешь  сюда  приехать,  и  с  твоим
знанием латыни и  риторики  ты  будешь  неподражаемым  в  искусстве  палача.
Ћтвечай мне тотчас же, а пока да хранит тебЯ господь и т. д.
     Ќе  могу  отрицать,  что  весьма  опечалилсЯ  Я  нанесенным  мне  новым
бесчестием, но отчасти оно менЯ и обрадовало. ‚едь родительские грехи, сколь
велики бы они ни были, утешают детей в их несчастьЯх.
     џ поспешил к дону „ьего, занЯтому чтением письма своего отца, в котором
тот приказывал ему вернутьсЯ домой и, наслышавшись о моих  проделках,  велел
не брать менЯ с собою. „он „ьего  сообщил,  что  собираетсЯ  в  путь-дорогу,
рассказал об отцовском повелении и призналсЯ, что ему жаль покидать менЯ.  џ
жалел еще больше. Џредложил он устроить менЯ на службу к другому  кабальеро,
своему другу, а Я на это только рассмеЯлсЯ и сказал:
     - „ругим Я стал, сеньор, и другие у менЯ мысли. –елю Я повыше,  и  иное
мне нужно звание, ибо если батюшка мой попал на  лобное  место,  то  Я  хочу
попытатьсЯ выше лба прыгнуть.
     џ рассказал ему, сколь благородным образом помер мой родитель, как  его
разрубили и пустили в оборот и что написал мне обо всем этом мой дЯдЯ-палач,
а также и о делах моей матушки, ибо ему, поскольку он  знал,  кто  Я  такой,
можно было открытьсЯ без  всЯкого  стыда.  „он  „ьего  весьма  опечалилсЯ  и
спросил, что Я намерен предпринЯть. џ поделилсЯ с ним  своими  замыслами,  и
после всего этого на другой день он в глубокой скорби отправилсЯ в  ‘еговию,
а Я осталсЯ дома, всЯчески скрываЯ мое несчастье. џ сжег письмо, дабы оно не
попало кому-либо в руки, если потерЯетсЯ, и  стал  готовитьсЯ  к  отъезду  с
таким расчетом, чтобы, вступив во владение своим имуществом и познакомившись
с родственниками, тотчас же удрать от них подальше.


       ѓлава VIII

     о путешествии из Ђлькала в ‘еговию и о том, что случилось,  со  мною  в
пути до ђехаса, где Я заночевал

     Џришел день моего расставаниЯ с наилучшей жизнью, которую Я  когда-либо
вел. Ћдному богу ведомо, что перечувствовал  Я,  покидаЯ  моих  приЯтелей  и
преданных друзей, число коих  было  бесконечно.  џ  распродал  длЯ  дорожных
расходов все свои припрЯтанные пожитки и с  помощью  разных  обманов  собрал
около шестисот реалов. ЌанЯл Я мула и выехал из дому, откуда мне  оставалось
только забрать свою тень.
     Љто поведает мне  печаль  сапожника,  поверившего  мне  в  долг,  вопли
ключницы из-за наших расчетов и ругань хозЯина,  не  получившего  квартирной
платы? Ћдин сокрушалсЯ, говорЯ: "‚сегда Я это предчувствовал",  другой:  "Ќе
зрЯ  твердили  мне,  что  он  мошенник".  ‘ловом,  Я  уехал,  столь   удачно
рассчитавшись со всем населением города,  что  одна  половина  его  по  моем
отъезде осталась в слезах, а другаЯ смеЯлась над ее плачем.
     „орогой Я развлекал себЯ мыслЯми обо  всем  этом,  как  вдруг,  миновав
’ороте, нагнал, какого-то человека, ехавшего верхом на муле. —еловек этот  с
великим жаром что-то доказывал сам себе и был так погружен в свои мысли, что
не заметил менЯ даже тогда, когда Я с ним поравнЯлсЯ. џ обратилсЯ к  нему  с
приветствием, он ответил; тогда Я спросил  его,  куда  он  едет,  о  том  же
спросил и он менЯ, и, обменЯвшись ответами, мы принЯлись рассуждать,  затеют
ли турки войну и каковы силы нашего государЯ. ‘путник  мой  начал  объЯснЯть
мне, каким способом можно завоевать ‘вЯтую землю  и  завладеть  Ђлжиром.  €з
этих  объЯснений  Я  понЯл,  что  он  помешан  на  делах  государственных  и
правительственных. Њы продолжали беседовать о том, о сем, как это полагаетсЯ
у бродЯчих людей, и наконец добрались до  ”ландрии.  ’ут  спутник  мой  стал
вздыхать.
     - ќто государство стоит мне больших расходов, чем королю,  -  промолвил
он, - ибо вот уже четырнадцать лет, как вожусь Я с одним  проектом,  который
хоть и неисполним, но привел бы все  в  порЯдок,  если  бы  его  можно  было
осуществить.
     -  Љакой  же  это  проект,  -  полюбопытствовал  Я,  -  и   почему   он
неосуществим, несмотрЯ на столь великие его выгоды?
     - Ђ кто сказал вам, ваша милость, - возразил мой собеседник, -  что  он
неосуществим? Ћн осуществим, но не исполнЯетсЯ, а это совсем не  одно  и  то
же, и если это вам не будет в тЯгость, Я бы поведал, в  чем  тут  секрет.  ‚
свое времЯ, впрочем, вы это узнаете, ибо Я собираюсь теперь  напечатать  его
вместе с другими моими сочинениЯми, в коих Я, между прочим, указываю  королю
два способа завоевать Ћстенде.
     џ попросил его изложить мне эти два способа, и он, вытащив из кармана и
показав мне большой план неприЯтельских и наших укреплений, сказал:
     - ‚ы видите Ясно, ваша милость, что всЯ трудность  заключаетсЯ  в  этом
кусочке морЯ. Ќу вот, Я и велел бы высосать его при помощи  губок  и  убрать
прочь.
     Ќа эту глупость Я разразилсЯ хохотом, а он, взглЯнув на менЯ, заметил:
     - ‚се, кому Я это рассказывал, приходили в такой же восторг, как и вы.
     - ‚аша идеЯ, - ответил Я, - столь нова и столь тщательно обдумана,  что
в этом Я нимало не сомневаюсь. Џримите только во внимание, ваша милость, что
чем больше вы будете высасывать воду, тем больше нагонит ее с морЯ.
     - Њоре этого не сделает, - возразил он,  -  ибо  Я  его  считаю  весьма
истощившимсЯ, и остаетсЯ лишь приступить к делу, а кроме  того,  Я  придумал
способ углубить его поодаль на двенадцать человеческих ростов.
     џ не осмелилсЯ возражать ему из страха, чтобы он не  принЯлсЯ  излагать
мне способ спустить небо на землю. Ќикогда еще в  жизни  не  доводилось  мне
видеть такого чудака. Ћн сообщил мне,  что  изобретениЯ  •уанело  ничего  не
стоЯт и что сейчас он сам разрабатывает проект, как поднимать воду из ’ахо в
’оледо более легким способом, и на  мой  вопрос,  как  именно,  сказал,  что
способ этот заключаетсЯ в заклинании. ‘лыхана ли была на свете  такаЯ  чушь,
ваша милость? Ќаконец он объЯвил мне:
     - џ и не думаю привести все это в исполнение до тех пор, пока король не
пожалует мне командорства, которое мне вполне подойдет, ибо Я  происхожу  из
достаточно знатного рода.
     ‚ таких беседах прошел путь до ’орехона, где он покинул менЯ, ибо  ехал
туда навестить какую-то свою родственницу.
     ЏомираЯ со смеху от тех  проектов,  которыми  занимал  свое  времЯ  мой
спутник, Я направилсЯ далее, как вдруг еще издали увидел посланных мне богом
и счастливым случаем мула без седока и  спешившегосЯ  около  него  всадника,
который, уставившись в книгу, чертил на земле какие-то линии  и  измерЯл  их
циркулем. Ћн перескакивал и перепрыгивал с одной стороны дороги на другую  и
времЯ  от  времени,  скрестив  пальцы,  проделывал   какие-то   танцевальные
движениЯ. Џризнаюсь, за  дальностью  расстоЯниЯ  Я  сначала  принЯл  его  за
чернокнижника и даже не осмеливалсЯ к нему подъехать. Ќаконец Я решилсЯ.  Ћн
заметил менЯ, когда Я уже был близко от него,  захлопнул  книгу  и,  пытаЯсь
вдеть ногу в стремЯ, поскользнулсЯ и упал.  џ  помог  ему  поднЯтьсЯ,  а  он
объЯснил мне:
     - џ плохо рассчитал центр соотношениЯ  сил,  чтобы  сделать  правильную
описывающую дугу при восхождении.
     “разумев его речь, Я пришел в  смущение  тем  более  законное,  что  он
действительно оказалсЯ самым  сумасбродным  человеком  из  всех,  когда-либо
рожденных женщиной. Ћн спросил, направлЯюсь ли Я в Њадрид по прЯмой  или  по
окружно-изогнутой линии, и Я,  хоть  и  не  понЯл  этого  вопроса,  поспешил
ответить, что по окружно-изогнутой. ’огда  он  поинтересовалсЯ,  чьЯ  рапира
висит у менЯ на боку. џ ответил, что моЯ собственнаЯ. Ћн посмотрел на нее  и
сказал:
     - “ таких рапир поперечина  у  рукоЯти  должна  была  бы  быть  гораздо
больше, чтобы легче было  отражать  режущие  удары,  приходЯщиесЯ  на  центр
клинка, - и завел тут такую длинную речь, что в конце концов  заставил  менЯ
спросить, чем он занимаетсЯ.  Ћн  поЯснил,  что  ЯвлЯетсЯ  великим  мастером
фехтованиЯ и может доказать это в любых обстоЯтельствах.
     …ле сдерживаЯ смех, Я сказал ему:
     - Ђ Я, признатьсЯ, увидав вас издали, по первости решил, что вы колдун,
чертЯщий магические круги.
     - Ђ это, - обменил он мне, - Я исследовал обман с большим переходом  на
четверть окружности так, чтобы одним выпадом уложить противника, не  оставив
ему ни единого мига длЯ покаЯниЯ, дабы он не донес, кто  это  сделал.  Џрием
этот Я хотел обосновать математическим путем.
     - Ќеужели длЯ этого нужна математика? - спросил Я его.
     - € не только математика, - ответил он, - но и  богословие,  философиЯ,
музыка и медицина.
     - —то касаетсЯ медицины, Я нисколько не сомневаюсь  в  этом,  раз  дело
идет о человекоубийстве.
     - Ќе шутите, - возразил он мне, - Я  сейчас  изучаю  парад  при  помощи
широкого режущего удара, заключающего спиральное мулине.
     - €з того, что вы мне говорите, Я все равно ни слова не понимаю.
     - ‚се это разъЯснит вам, - успокоил он менЯ, - вот эта книга, именуемаЯ
"‚еличие шпаги", книга весьма хорошаЯ и содержащаЯ в себе истинные чудеса. Ђ
чтобы вы всему этому поверили, в ђехасе, где мы сегоднЯ с  вами  остановимсЯ
на ночлег,  Я  покажу  вам  чудеса  при  помощи  двух  вертелов.  Њожете  не
сомневатьсЯ, что всЯкий, кто изучит эту книгу, убьет кого ему будет  угодно.
…е написал, само  собой  разумеетсЯ,  человек  великой  учености,  чтобы  не
сказать больше.
     ‚ подобных разговорах добрались мы  до  ђехаса  и  спешились  у  дверей
какой-то гостиницы. Ћн, видЯ, как Я схожу с мула, поспешил громко  крикнуть,
чтобы Я  расставил  ноги  сначала  под  тупым  углом,  а  затем  свел  их  к
параллелЯм, дабы опуститьсЯ перпендикулЯрно к земле. ‡аметив, что Я  смеюсь,
хозЯин гостиницы также расхохоталсЯ и спросил, не  индеец  ли,  часом,  этот
кабальеро, что столь чудно выражаетсЯ. џ думал, что сойду с ума от смеха,  а
фехтовальщик подошел к хозЯину и обратилсЯ к нему с просьбой:
     - „айте мне, сеньор, два вертела длЯ двух-трех геометрических фигур,  Я
их вам незамедлительно возвращу.
     - ѓосподи €исусе! - воскликнул хозЯин. -  „авайте,  ваша  милость,  эти
фигуры сюда, и жена моЯ вам их зажарит, хоть Я и не слыхал никогда про таких
птиц.
     - ќто не птицы! - ’ут спутник мой обратилсЯ ко мне: - —то  вы  скажете,
ваша милость, о таком невежестве! „авайте сюда ваши вертела. Ћни  нужны  мне
только длЯ фехтованиЯ. Ѓыть может, то, что  Я  проделаю  у  вас  на  глазах,
принесет вам больше пользы, чем все деньги, что заработали вы за всю жизнь.
     ‚ертела, однако, были занЯты, и нам  пришлось  удовольствоватьсЯ  двумЯ
огромными поварешками. Ќикогда еще не было  видно  ничего  столь  достойного
смеха. ”ехтовальщик подпрыгивал и объЯснЯл:
     - ЊенЯЯ место, Я сильно выигрываю, ибо под этим  углом  могу  атаковать
противника в профиль.  —тобы  парировать  его  удар  в  среднем  темпе,  мне
достаточно замедленного движениЯ. ’аков должен  был  быть  колющий  удар,  а
такой вот режущий.
     Ћн и на милю не приближалсЯ ко мне, а вертелсЯ вокруг со своей  ложкой,
а так как Я спокойно оставалсЯ на месте, то все его выпады походили на возню
кухарки около горшка с убегающим на огне супом.
     - ‚от это настоЯщее  фехтование,  -  заметил  он,  -  а  не  те  пьЯные
выкрутасы, которые выписывают и коим учат всЯкие жулики под  видом  мастеров
шпаги, ибо они умеют только пить горькую.
     Ќе успел он  договорить  эти  слова,  как  из  соседней  комнаты  вышел
здоровенный мулат с  оскаленными  зубами  в  широченной,  точно  привитой  к
зонтику шлЯпе, в колете из буйволовой кожи под расстегнутой  куцей  курткой,
увешанной  лентами,  кривоногий,  точно  орел  на  императорском  гербе,   с
физиономией, отмеченной  per  signura  crucis  de  inimicis  suis  {Љрестным
знамением  врагами  его  (лат.)},  острой  бородкой,  усами,  торчащими  как
перекладина на рукоЯти меча, и со шпагой, украшенной более частой  решеткой,
нежели решетки в приемных женских монастырей. Њрачно уставЯ глаза в пол,  он
сказал:
     - џ дипломированный маэстро фехтованиЯ и клЯнусь  солнцем,  согревающим
хлеба, что изрежу на куски  каждого,  кто  плохо  отзываетсЯ  о  людЯх  моей
профессии.
     ‚идЯ, какой оборот принимает  дело,  Я  встал  между  ними  и  принЯлсЯ
уверЯть маэстро, что разговор наш его не касалсЯ и что ему нечего обижатьсЯ.
     - ’ак пусть берет шпагу, если она у него имеетсЯ, бросит  ложки,  и  мы
посмотрим, кто владеет настоЯщим искусством!
     ’ут мой незадачливый спутник открыл книгу и громко заЯвил:
     - Џро это написано в  данной  книге,  а  напечатана  она  с  дозволениЯ
королЯ, и Я буду доказывать, что все в ней истиннаЯ правда, и с ложкой и без
ложки, и здесь и в любом ином месте. …сли же нет - давайте измерим. - ’ут он
достал циркуль и начал: - ќтот угол - тупой...
     ’огда новоприбывший маэстро, вытаскиваЯ шпагу, сказал:
     - џ не знаю ни “гла, ни ’упого  и  в  жизни  своей  не  слыхивал  таких
прозвищ, но вот этой шпагой Я разрежу вас на кусочки.
     ’ут он набросилсЯ на моего беднЯгу и начал наносить ему  удары,  а  тот
пустилсЯ в бегство, прыгаЯ по всему дому и крича:
     - Ћн не сможет менЯ ранить, ибо Я могу разить его в профиль!
     џ, хозЯин  и  все  присутствующие  утихомирили  их,  хотЯ  Я  едва  мог
пошевелитьсЯ от смеха.
     Ќесчастного отвели в его комнату, где поместилсЯ  и  Я.  ‚се  обитатели
гостиницы отужинали и легли спать, а он в два часа ночи поднЯлсЯ с кровати и
в одной рубашке стал  бродить  в  потемках  по  комнате,  времЯ  от  времени
вытворЯЯ какие-то прыжки и бормоча  на  своем  геометрическом  Языке  всЯкую
ерунду. Ќе удовольствовавшись тем, что это менЯ разбудило,  он  спустилсЯ  к
хозЯину, чтобы забрать у него свечку, ибо, по его словам, нашел верную точку
длЯ нанесениЯ колющего удара через радиус в хорду. •озЯин послал его ко всем
чертЯм за то, что тот потревожил  его  сон,  и  обозвал  сумасшедшим.  ’огда
фехтовальщик поднЯлсЯ ко мне и предложил, если Я захочу  встать  с  кровати,
показать мне изумительный прием, который  он  придумал  против  турок  с  их
Ятаганами, присовокупив, что в ближайшее времЯ  отправитсЯ  обучать  королЯ,
дабы прием этот послужил на пользу католикам. ’ем временем  наступило  утро;
мы все оделись, заплатили за постой, помирили нашего сумасброда с мулатом, и
тот, прощаЯсь с ним, заметил, что книга моего спутника, конечно, хороша,  но
что по ней мастерству не научишьсЯ, а скорее сойдешь с ума, ибо  большинство
ни аза в ней не поймет.


       ѓлава IX

     о том, что произошло при встрече с одним поэтом по дороге в Њадрид

     џ двинулсЯ по направлению к Њадриду, а фехтовальщик простилсЯ со  мною,
так как ехал другой дорогой, уже отдалившись на порЯдочное расстоЯние, он  с
большой, однако, поспешностью вернулсЯ и, громко  окликнув  менЯ,  прошептал
мне на ухо в открытом поле, где нас и так никто не слыхал:
     -  “молЯю,  сеньор,  не  открывайте   никому   тех   глубочайших   тайн
фехтовального искусства, которые Я вам сообщил. •раните их про себЯ, ведь вы
человек с умом.
     џ пообещал ему так и  сделать.  Ћн  повернулсЯ  и  поехал  прочь,  а  Я
посмеЯлсЯ над его удивительными тайнами.
     ’ак Я проехал больше мили, не повстречав ни души. …хал Я,  обдумываЯ  и
передумываЯ то великое множество трудностей,  кои  стоЯт  на  пути  чести  и
добродетели, ибо Я должен был сначала скрыть, сколь малаЯ толика совершенств
украшала моих родителей, а затем украсить себЯ оными в той степени, чтобы их
слава не перешла на менЯ. Њысли эти казались мне  столь  достойными,  что  Я
благодарил за них сам себЯ и думал: "Ѓольше  всего  Я  должен  быть  доволен
самим собой, так как не у кого было мне  научитьсЯ  добродетели,  коей  люди
обычно научаютсЯ у своих предков".
     џ все еще продолжал рассуждать и размышлЯть,  как  вдруг  столкнулсЯ  с
одной престарелой особой духовного званиЯ, следовавшей  верхом  на  муле  по
мадридской дороге. “ нас с ним завЯзалась беседа, и он спросил менЯ,  откуда
Я еду. џ сказал, что из Ђлькала.
     - „а проклЯнет господь, - воскликнул он, - столь гнусных  людей,  коими
населен этот город, ибо среди них нет ни одного просвещенного человека.
     џ полюбопытствовал, почему так худо отзываетсЯ он о городе,  в  котором
собрано столько ученейших мужей, и он в большом гневе ответствовал мне:
     -  “ченейших!  ‘толь  ученых,  скажу  Я  вашей  милости,  что  вот  уже
четырнадцать лет, как  Я  сочинЯю  в  Њахалаонде,  где  состою  сакристаном,
песнопениЯ к празднику тела господнЯ и к рождеству,  а  они  не  удосужились
отметить наградой  ни  одного  моего  стишка.  Ђ  чтобы  вы,  ваша  милость,
убедились в их несправедливости по отношению ко мне, Я вам кое-что  почитаю.
“бежден, что Я доставлю вам удовольствие.
     ЊучитьсЯ нетерпением он менЯ не заставил и тут же обрушил на менЯ целый
поток вонючих строф. Џо этой первой вы можете составить себе мнение,  каковы
были остальные.

     Џастухи, не прелестнаЯ ль шутка,
     —то снисходит до наших желудков
     ’от, кто всех непорочнее агнцев?
     ‘вЯтой Љорпус Љристе,
     €з пречистых пречистый,
     „несь спускаетсЯ в чрево испанцев.
     Џусть то поводом будет длЯ танцев!
     ‡аиграй, сакабуча,
     —тоб отметить сей случай,
     € да вторЯт свирель ей и дудка!
     Џастухи, не прелестнаЯ ль шутка,
     € ’. „.

     {‘тихи даны в переводе €. ‹ихачева}

     - —то лучшее мог бы сочинить сам изобретатель  острословиЯ?  -  спросил
он. - Ћбратите внимание, сколь много тайн заключает в себе одно  только  это
слово: "пастухи". Ћно стоило мне больше месЯца работы.
     ‡десь Я не мог уже сдержать смеха, который с  клокотанием  вырывалсЯ  у
менЯ из глаз и из ноздрей, и, давЯсь от хохота, сказал:
     - “дивительные стихи! Ќо Я только позволю себе  спросить,  почему  ваша
милость употребила выражение "свЯтой Љорпус Љристе"? ‚едь Corpus  Christi  -
тело господнее - это не свЯтой, а день установлениЯ таинства причастиЯ.
     - ‚от это мило! -  ответил  он  мне  со  смехом.  -  „а  Я  вам  покажу
календарь, и вы увидите - закладываю свою голову, - что это канонизированный
свЯтой!
     џ не мог спорить с ним из-за душившего менЯ при виде столь неслыханного
невежества смеха, но все же признал, что стихи достойны любой награды и  что
мне не доводилось до сих пор читать или слышать столь изЯщное произведение.
     - Ќе доводилось? - подхватил он. - ’ак  послушайте  же,  ваша  милость,
небольшой отрывок из книжечки, которую Я сочинил в честь  одиннадцати  тысЯч
дев-мучениц, из коих каждой Я посвЯтил по пЯтидесЯти октав. ќто удивительное
произведение!
     „абы уклонитьсЯ от выслушиваниЯ стольких миллионов октав, Я умолил  его
не читать мне божественных стихов, и тогда  он  принЯлсЯ  мне  декламировать
комедию, в которой было больше хорнад, чем в пути до €ерусалима. Ћн  поЯснил
мне:
     - ќту комедию Я сочинил в два днЯ, и это у менЯ черновик.
     ЉомедиЯ занимала собою до пЯти дестей бумаги, и  называлась  она  "Ќоев
ковчег". ‚ ней действовали петухи, мыши, лошади,  лисицы  и  кабаны,  как  в
баснЯх ќзопа. џ похвалил ее замысел и выполнение, на что он ответил мне:
     - ќто все моЯ выдумка, и другой такой комедии нет на всем свете.  ‘амое
важное - это ее новизна, и если мне удастсЯ поставить ее на  сцене,  то  это
будет великое событие.
     - Љак же можно будет играть ее на сцене, - полюбопытствовал Я, - если в
ней должны выступать животные, которые ведь не умеют говорить?
     - ‚ этом и состоит трудность, - ответил он, - а не будь ее, разве могло
бы поспорить с ней какое-либо другое произведение? ‚прочем, Я подумаю о том,
чтобы поручить исполнЯть ее попугаЯм, сорокам и дроздам, -  они  ведь  умеют
говорить, а в интермедиЯх мы займем обезьЯн.
     - „а, конечно, это будет великое произведение.
     - “ менЯ есть и другие, еще более великие, - не унималсЯ  он.  -  €х  Я
написал длЯ одной женщины, в которую Я влюблен. Џолюбуйтесь-ка на  девЯтьсот
один сонет и двенадцать редондилий,  -  все  это  выглЯдело  так,  будто  он
разменивает эскудо на мараведи, - кои Я сложил к ногам моей дамы.
     џ спросил его, видал ли он их в природе. Ћн ответил, что его сан  этого
ему не позволил, но что сонеты его их прозревали. Џо правде говорЯ, хотЯ мне
и было забавно его послушать, но Я убоЯлсЯ  такой  массы  плохих  стихов,  а
потому начал переводить разговор на другие  предметы  и  заметил,  что  вижу
зайцев.
     - ’ак Я вам начну, - живо подхватил он, - с того стиха, где Я сравниваю
ее с этими зверьками.
     € тотчас же начал. џ, чтобы отвлечь его, спросил:
     - ‚идите вы, ваша милость, вон те звезды, что заметны и днем?
     Ќа это он отвечал:
     - Ђ вот Я закончу этот сонет  и  прочту  вам  тридцать  третий,  где  Я
сравниваю ее со звездой. Ќо оценить его можно только тогда, когда вы знаете,
с какой целью они все написаны.
     џ весьма опечалилсЯ, понЯв, что  нельзЯ  ничего  назвать  и  ни  о  чем
упомЯнуть, по поводу чего он не сочинил бы какой-нибудь глупости, но,  видЯ,
что мы приближаемсЯ к Њадриду, возрадовалсЯ всей душой, ибо понадеЯлсЯ,  что
теперь он замолчит от стыда. Ќо случилось наоборот, так как, желаЯ  обратить
на себЯ внимание, он при въезде в город только возвысил свой голос. џ умолЯл
его прекратить эту декламацию и предупреждал, что если дети пронюхают в  нем
поэта, то не останетсЯ  ни  одной  кочерыжки,  котораЯ  бы  своим  ходом  не
понеслась нам вдогонку, ибо поэты объЯвлены сумасшедшими в некой прагматике,
изданной одним из их собратий, удалившимсЯ от занЯтий поэзией в  доброчинную
жизнь. Ћн, весьма взволновавшись, попросил менЯ прочесть ему эту прагматику,
если она у менЯ имеетсЯ. џ пообещал сделать это в гостинице. Њы  направились
к той из них, где он имел обыкновение останавливатьсЯ, и натолкнулись  у  ее
дверей на целую дюжину слепцов. Ћдни узнали его, видимо, по запаху, другие -
по голосу и громко его приветствовали. Ћн обнЯл каждого из них, и тогда одни
стали просить у  него  побуждающую  к  щедрости  молитву  праведному  судье,
писанную торжественными и нравоучительными стихами, другие - молитву за души
в чистилище. Ћни тут же принЯлись торговатьсЯ. Џолучив от каждого по  восьми
реалов задатку, он попрощалсЯ с ними и сказал:
     - ќти слепцы приносЯт мне больше трехсот реалов  дохода.  ‘  позволениЯ
вашей милости, Я теперь ненадолго уединюсь, дабы сочинить длЯ них кое-что, а
потом, после обеда, послушаем прагматику.
     Ћ, несчастнаЯ  жизнь!  €бо  нет  никого  несчастнее  безумцев,  которые
зарабатывают себе на пропитание своим собственным сумасшествием!


       ѓлава X

     о том, что Я делал в Њадриде и что случилось со мною вплоть до прибытиЯ
в ‘ереседилью, где Я и заночевал

     ‘тихотворец уединилсЯ на некоторое  времЯ,  чтобы  занЯтьсЯ  сочинением
всЯкой ереси и глупостей длЯ слепцов. ’ем временем наступил  час  обеда.  Њы
пообедали, и тотчас же поэт попросил менЯ  прочесть  прагматику.  Ќе  будучи
занЯт ничем другим, Я достал ее, прочитал и теперь помещаю  здесь,  ибо  она
показалась мне соответствующей  тому,  что  автор  ее  поставил  себе  целью
обличить. ѓласила она следующее:
                        ЏђЂѓЊЂ’€ЉЂ ђЂ‡ЋЃ‹Ђ—€’…‹њЌЂџ
         ЏђЋ’€‚ ЏЋќ’Ћ‚ ‘Љ“„Ћ“ЊЌ›•, ЊЌЋѓЋђ…—€‚›• € ‹€…ЌЌ›• €‡ћЊ€ЌЉ€

     ‡аглавие это вызвало у сакристана взрыв самого громкого,  какой  только
раздавалсЯ в мире, хохота, и он сказал:
     - ђаньше бы сказал, в чем дело! Ђ то Я, ей-богу, подумал, что этот указ
касаетсЯ менЯ, а выходит, что он относитсЯ только к поэтам без изюминки.
     ќти слова его весьма умилили менЯ, ибо он произнес  их  так,  словно  у
него кладовые ломились от сабзы и  кишмиша.  џ  опустил  вступление  и  стал
читать прЯмо с первого пункта, где значилось:
     - "ЏринимаЯ во внимание,  что  тот  род  пресмыкающихсЯ,  коих  именуют
поэтами, - наши ближние и христиане, хотЯ и  плохие,  ввиду  того,  что  они
круглый год занЯты обожанием бровей, зубов, шелковых лент, волос и  туфелек,
совершаЯ к тому же еще большие прегрешениЯ, повелеваем, чтобы  на  страстной
неделе все площадные поэты и песельники  были  собираемы,  подобно  женщинам
предосудительного  поведениЯ,  порицаемы  за  их  ошибочный  образ  жизни  и
увещеваемы обратитьсЯ на истинный ее  путь.  Њестом  длЯ  этого  назначаютсЯ
исправительные дома.
     Item: принимаЯ во внимание обилие жару в  не  знающих  прохлады  стихах
поэтов, иссушенных, как изюм, бесчисленными солнцами и светилами,  кои  идут
на их сочинительство, обЯзываем их к строгому молчанию  по  поводу  небесных
Явлений, определив месЯцы, запретные длЯ муз, подобно тому,  как  существуют
запретные месЯцы длЯ охоты и  рыбной  ловли,  дабы  не  исчерпать  природные
запасы и вышепоименованных.
     Item: принимаЯ во внимание,  что  адскаЯ  секта  людей,  осужденных  на
вечный консептизм, разрушителей слов и извратителей  мысли,  заразила  своей
поэтической лихорадкой и женщин, объЯвлЯем, что сиЯ последнЯЯ  напасть  есть
справедливое возмездие за то зло, которое  причинила  Ђдаму  прародительница
наша …ва. Ђ поелику век наш оскудел и  испытывает  нужду  в  драгоценностЯх,
повелеваем стихотворцам сжечь свои сочинениЯ, подобно старым бахромам,  дабы
извлечь из них сии благородные металлы, ибо в  большинстве  стихов  они  дам
своих превращают в некие  подобиЯ  статуй  Ќавуходоносора,  из  всевозможных
металлов изваЯнных".
     ’ут мой сакристан не стерпел и, вскочив, воскликнул:
     - …ще и достоЯниЯ нашего лишить нас хотЯт! Ѓросьте читать дальше,  ваша
милость. €бо если дело дошло до этого, Я поеду к папе и растрачу все, что  у
менЯ есть. Ќеужели же  мне,  духовной  особе,  прилично  перенести  подобное
оскорбление? џ  докажу,  что  стихи  поэта  духовного  сана  не  подчинЯютсЯ
подобной прагматике. ‘ейчас же иду подавать жалобу в суд!
     ЊенЯ разбирал смех, но, дабы не задерживатьсЯ - было уже  поздно,  -  Я
сказал ему:
     - ‘еньор мой, эта прагматика написана шутки ради, она не имеет ни силы,
ни обЯзательности, ибо не исходит от власть имущих.
     - Ѓедный Я грешник! - воскликнул он в сильном  волнении.  -  Ќадо  было
предупредить менЯ об  этом,  и  тогда  Я  был  бы  избавлен  от  величайшего
огорчениЯ на свете. ЏредставлЯете ли вы себе, ваша милость, что это значит -
написать восемьсот тысЯч строф и выслушивать нечто подобное? Џродолжайте же,
ваша милость, господь да простит вам тот страх, который менЯ обуЯл.
     џ продолжал:
     - "Item: обращаем внимание  на  то,  что,  благодарЯ  свЯтому  таинству
крещениЯ,  добраЯ  половина  их  писаний  стала  ложью,  и  истина  в   оных
проЯвлЯетсЯ лишь тогда, когда они поносЯт друг друга.
     Item: принимаЯ во внимание, что они ни о чем здраво  судить  не  могут,
решив, что все равно все будет рассужено в долине  €осафатовой,  и  оставили
там свой рассудок, постановлЯем, чтобы разрешали им проживать в  государстве
не иначе, как с особой отметиной, а буйных  бы  вЯзали,  даваЯ  им,  однако,
пользоватьсЯ всеми льготами, положенными умалишенным, дабы, если случитсЯ им
где напроказить, упоминаниЯ того, что они поэты, если  они  представЯт  тому
доказательство, было им достаточно, чтобы не только избавитьсЯ от наказаниЯ,
но еще и заслужить благодарность за то, что они ничего худшего не натворили.
     Item: замечаЯ, что, перестав быть маврами, хотЯ и сохранив  кое-что  от
прошлого, стихотворцы превратились  в  пастухов,  и  скот  по  этой  причине
тощает, так как питаетсЯ их слезами и иссушиваетсЯ огнем их пламенеющих душ,
и перестал пастись,  так  как  упоенно  слушает  их  музыку,  повелеваем  им
оставить это занЯтие, отведЯ уединенные места длЯ любителей  отшельничества,
а остальным предписав освоитьсЯ с веселым ремеслом погонщиков мулов, которым
и соленое словцо употребить не страшно".
     - Љакой-то шлюхин сын, содомит, рогатый муж или иудей выдумал все  это,
- вскричал сакристан, - и если бы Я узнал, кто он,  Я  бы  сочинил  на  него
такую сатиру, котораЯ бы задала жару и ему, и всем его читателЯм.  Џодумайте
сами, пристало ли отшельничество таким безбородым людЯм, как  Я?  Џочтенному
сакристану, имеющему дело со свЯщенными сосудами, - и вдруг стать погонщиком
мулов! Љак хотите, сеньор, но это страшное оскорбление!
     - џ уже вам объЯснил, ваша милость, - сказал Я, - что  это  всего  лишь
шутки, и как шутки их и следует слушать.
     ‡атем Я продолжал:
     - "Item: во избежание великих хищений запрещаем ввоз стихов из  Ђрагона
в Љастилию и из €талии в €спанию под страхом длЯ  поэта  быть  нарЯженным  в
хорошее платье; а если провинность повторитсЯ, то и ходить чистым и умытым в
течение целого часа".
     ќто очень понравилось моему  слушателю,  ибо  он  носил  поседевшую  от
старости  сутану  с  таким  количеством  грЯзи  на  подоле,  что   если   бы
потребовалось предать его погребению, то достаточно было бы стрЯхнуть ее  на
его останки; плаща же его хватило бы на унавоживание двух полей.
     ЏосмеиваЯсь над моим поэтом, Я сказал ему,  что  прагматика  повелевает
считать  повинных  в  смертном  грехе  отчаЯниЯ  всех  женщин,  влюблЯющихсЯ
исключительно в поэтов, и отказывает им  в  церковном  погребении,  как  это
делаетсЯ с повесившимисЯ и бросившимисЯ в пропасть.
     - "Item, - добавил Я, - имеЯ в виду великие урожаи редондилий, канцон и
сонетов, которые имели место за последние  плодородные  годы,  повелеваетсЯ:
охапки рукописей, которые из-за плохого качества бумаги избегнут  бакалейных
лавок, должны быть отправлены без всЯкой пощады в отхожие места".
     Ќаконец Я дошел до последнего пункта, гласившего:
     - "Ћднако, милостиво принимаЯ в соображение, что в государстве  имеетсЯ
три рода людей, столь несчастных, что они не могут жить без поэтов, а именно
- слепцы, комедианты и сакристаны, объЯвлЯем, что допускаетсЯ  существование
нескольких лиц, занимающихсЯ этим искусством,  при  условии  наличиЯ  у  них
экзаменационного свидетельства, выданного им  местным  поэтическим  касиком,
вместе  с  тем  обЯзываем  поэтов,  пишущих  длЯ  комедиантов,  не   кончать
интермедий  ни  избиением  палками,  ни  поЯвлением  чертей,  а  комедий   -
свадьбами; пусть также  длЯ  привлечениЯ  публики  не  рассчитывают  они  на
объЯвлениЯ, будь то на листках или изустные под звуки труб.  Џоэтам  же  длЯ
слепцов возбранЯетсЯ местом действиЯ их романсов избирать ’етуан и длЯ того,
чтобы срифмовать "•риста  ради",  не  вспоминать  "о  награде",  повелев  им
изгнать из своего  словарЯ  следующие  речениЯ:  "возлюбленный  христианин",
"человечный" и "дело чести"".
     ‚сем, кто прослушал  эту  прагматику,  она  показалась  превыше  всЯких
похвал, и каждый из слушателей попросил у менЯ ее копию. Ћдин лишь сакристан
стал клЯстьсЯ торжественной вечерней, "Introibo" {џ войду (лат.).} и "Kyrie"
{ѓосподи (греч.).}, что эта сатира направлена против него, судЯ по тому, что
в ней говорилось о слепцах, и добавил, что в своем деле  он  разбираетсЯ  не
хуже всЯкого другого.
     - џ лицо, - заЯвил он под конец, - которое проживало в одной  гостинице
с ‹иньЯном, лицо, которое не один раз  обедало  вместе  с  ќспинелем,  лицо,
бывшее в Њадриде в такой же близости к ‹опе  де  ‚еге,  как  и  он  ко  мне,
видевшее дона Ђлонсо де ќрсилью тысЯчу раз, имеющее  в  своем  доме  портрет
божественного ”игероа и купившее штаны, оставшиесЯ  от  Џадильи,  когда  тот
пошел в монахи, штаны, носимые и теперь, хотЯ они и прохудились.
     Ћн показал эти штаны, чем так рассмешил всех собравшихсЯ,  что  они  не
хотели уходить из гостиницы.
     Ћднако было уже два часа, а так как  ехать  все  равно  надо  было,  мы
покинули Њадрид. џ распрощалсЯ не без сожалениЯ с сакристаном и направилсЯ к
горному проходу. Ѓогу было угодно,  дабы  Я  не  предалсЯ  дурным  помыслам,
послать мне на дороге какого-то солдата. Њы  с  ним  немедленно  вступили  в
беседу. Ћн спросил, не следую ли Я из столицы. џ  ответил,  что  был  в  ней
проездом.
     - Ѓольшего она и недостойна, - сказал  он  на  это,  -  Я  предпочту  -
клЯнусь господом богом! - просидеть в осаде, по поЯс в снегу, вооруженный  с
ног до головы, как человечек с башенных  часов,  и  питатьсЯ  корой,  нежели
переносить всЯкие мерзости, творимые там над честным человеком.
     Ќа это Я указал ему, что, насколько можно  судить,  в  столице  имеетсЯ
все, что угодно, и что там весьма почтительно обращаютсЯ с каждым порЯдочным
и удачливым человеком.
     - Џочтительно обращаютсЯ! - воскликнул он в великом  раздражении.  -  џ
проторчал там полгода, хлопоча о чине прапорщика за двадцать лет подвигов  и
за то, что проливал свою кровь на службе у королЯ, о чем вопиют мои раны!
     ’ут он показал мне шрам величиной с ладонь в паху, происхождение  коего
от бубона было Ясно, как солнце, а также две отметины на пЯтках, сказав, что
они сделаны пулЯми, и кои Я, поскольку и у менЯ было  две  таких  же  точно,
признал за отмороженные места. Џотом он снЯл шлЯпу и показал мне свое  лицо.
Ћно было украшено шестнадцатью швами, и шрам этот  рассек  ему  нос  надвое.
…сли прибавить к этому  шраму  еще  три,  что  у  него  были,  не  покажетсЯ
удивительным, что лицо у него смахивало на  географическую  карту,  так  оно
было исчерчено.
     - ќтим, - объЯснил он, - менЯ наградили  в  Џариже  на  службе  богу  и
королю, истыкав мне все лицо, а  теперь  мне  тычут  в  нос  любезные  речи,
заступившие ныне место злых дел. Џрочтите эти бумаги,  заклинаю  вас  жизнью
лисенсиата, из которых вы увидите, что никогда не  ходил  в  бой  -  клЯнусь
€исусом •ристом! - человек  -  разрази  менЯ  господь!  -  столь  отмеченный
заслугами.
     ‚ этом он, пожалуй, был прав, ибо отмечен он был основательно.  ’ут  он
стал  вытаскивать  какие-то  жестЯнки  и  совать   мне   бумаги,   навернЯка
принадлежавшие кому-то другому, чье имЯ он себе  присвоил.  џ  прочитал  их,
расточив тысЯчи похвал воину, с подвигами которого  сравнЯютсЯ  лишь  деЯниЯ
‘ида и Ѓернардо дель Љарпио. “слыхав это, он подскочил и воскликнул:
     - Љак так сравнЯютсЯ? ђазрази менЯ господь, но со мной не сравнЯютсЯ ни
ѓарсиа де Џаредес, ни •улиан ђомеро, ни  кто-либо  другой  из  героев!  —ерт
побери, тогда-то ведь еще не было артиллерии! ЉлЯнусь господом богом, в наше
времЯ Ѓернардо не выдержал бы и часа сражениЯ! ‘просите-ка во  ”ландрии  про
подвиги Љорзубого, услышите, что вам понарасскажут.
     - Ќе вы ли этот самый Љорзубый, ваша милость? - спросил Я.
     Ћн ответил:
     - Ђ кто же еще. ђазве не заметно, скольких зубов не хватает у  менЯ  во
рту? Ќо оставим этот разговор,  ибо  неприлично  мужчине  восхвалЯть  самого
себЯ.
     ЉоротаЯ  времЯ  в  таких  беседах,  мы  настигли  ехавшего  на   ослике
отшельника с бородой столь длинной, что он  вывозил  ее  в  дорожной  грЯзи,
тощего и одетого в серое сукно. Ћн приветствовал нас обычным  "Deo  gratias"
{Ѓлагодарение господу (лат.).} и начал расхваливать  тучные  пажити  -  знак
великой благости божьей. ‘олдат подскочил и воскликнул:
     - ќ, отче! џ видел более густую щетину пик, направленных  на  менЯ,  и,
клЯнусь богом, все же не  сплоховал,  когда  мы  громили  Ђнтверпен.  „а-да,
свидетель мне всевышний!
     Ћтшельник упрекнул его в  том,  что  он  столь  часто  клЯнетсЯ  именем
господним. Ќа это солдат ответил:
     - ‘разу видно, отче, что вы не были солдатом, раз попрекаете менЯ  моим
собственным ремеслом.
     ЊенЯ весьма рассмешило его понЯтие о солдатском ремесле, и  Я  смекнул,
что  это  просто-напросто  какой-нибудь   трус   и   проходимец,   ибо   длЯ
сколько-нибудь выдающегосЯ воина  нет  более  отвратительной  привычки,  да,
пожалуй, и длЯ всех солдат вообще. Њы достигли  горного  прохода.  Ћтшельник
молилсЯ, перебираЯ свои четки, сделанные из здоровенных обрубков дерева, так
что  при  каждой  "Ave  Maria"  они  стучали,  как  кегельные  шары.  ‘олдат
шествовал, сравниваЯ скалы с замками, кои ему довелось видеть, и  воображаЯ,
где могут быть возведены на них укреплениЯ и  где  следовало  бы  разместить
артиллерию. џ ехал, разглЯдываЯ их  обоих,  в  равной  мере  боЯсь  и  четок
отшельника, и солдатского враньЯ.
     - ќх, взорвал бы Я порохом большую часть  этого  прохода,  -  хвасталсЯ
солдат, - и сделал бы доброе дело длЯ путешественников.
     ‚ этих и тому подобных разговорах - добрались мы с наступлением темноты
до ‘ереседильи и все трое направились на постоЯлый  двор.  ‡аказали  ужин  -
была пЯтница, - и отшельник в ожидании его предложил:
     - ‡аймемсЯ-ка  делом,  ибо  безделье  -  мать  пороков.  ‘ыграем-ка  на
авемарии!
     ‘ этими словами он извлек из своего рукава  колоду  карт.  ЊенЯ  весьма
рассмешило это зрелище, в особенности когда Я подумал о его четках.
     ‘олдат сказал:
     - Ќет, сыграем на деньги, но только по-дружески, не больше, как на  сто
реалов, которые при мне.
     џ из алчности к деньгам согласилсЯ на эту сумму, а отшельник,  дабы  не
расстроить компанию, сказал, что имеет при себе лампадного масла  на  двести
реалов. Џризнаюсь, Я понадеЯлсЯ, что буду совой, котораЯ это  масло  у  него
выпьет, но надеждам этим суждено было осуществитьсЯ так же, как  и  замыслам
турецкого султана. ђешили мы сыграть в парар, и самое забавное было то,  что
отшельник сказалсЯ незнакомым с этой игрой и попросил научить его. Џотом  он
благодушно дал нам выиграть две партии, а затем  обобрал  нас  так,  что  на
столе не осталось ни полушки. Ћн сделалсЯ нашим наследником  еще  при  нашей
жизни, и больно было видеть,  как  он  сгребает  ладонью  наши  денежки.  Ћн
проигрывал карты, на которые  мало  было  поставлено,  и  вознаграждал  себЯ
дюжиной крупных ставок. Џри каждом его выигрыше  солдат  разражалсЯ  дюжиной
клЯтв и стольким же количеством ругательств,  подкрепленных  проклЯтиЯми.  џ
грыз себе ногти, в  то  времЯ  как  отшельник  загребал  своими  руками  мои
капиталы. Ќе было ни одного свЯтого, которого  Я  не  призывал  бы  себе  на
помощь. ‘частливой карты мы ждали, как евреи ждут мессии, и столь же тщетно.
Ћтшельник начисто нас обчистил, мы хотели играть под заклад  вещей,  но  он,
выиграв у менЯ шестьсот реалов, составлЯвших все мое достоЯние, а у  солдата
- сотню, сказал, что играл с нами лишь длЯ забавы, что мы его ближние и  что
он не хочет больше нас обыгрывать.
     - Ќикогда не клЯнитесь, - поучал  он,  -  мне  повезло,  потому  что  Я
поручил себЯ господу богу.
     Њы же, ничего не знаЯ о ловкости его рук от пальцев  до  запЯстьЯ,  ему
поверили. ‘олдат дал клЯтву больше никогда не клЯстьсЯ, и Я  последовал  его
примеру.
     - ‚от незадача! - горевал бедный прапорщик - в разговоре  со  мною,  он
присвоил себе этот чин. - Ѓывал Я среди лютеран и мавров, но  так  менЯ  еще
никто не грабил.
     Ћтшельник в ответ только ухмыльнулсЯ и снова стал перебирать четки.  џ,
оставшись без гроша, попросил его угостить менЯ ужином и оплатить до ‘еговии
постой за нас двоих, ибо мы были обречены на путешествие  почти  in  puribus
{Ќагишом (лат.).}. Ћн пообещал сделать это и, заказав Яичницу из  семидесЯти
Яиц - в жизни Я не видал ничего подобного! - заЯвил, что отправлЯетсЯ спать.
     Њы провели ночь в общей зале с другими путниками, ибо отдельные комнаты
были уже занЯты. џ  лег  в  великой  печали,  а  солдат  призвал  хозЯина  и
препоручил  ему  жестЯнку  со  своими  бумагами  и  пакет  с  изношенными  -
сорочками.  Њы  улеглись.  Ћтец  пустынник  осенЯл  себЯ  крестами,  мы   же
открещивались от него. Ћн заснул, а Я бодрствовал, обдумываЯ  способ  лишить
его денег. ‘олдат во сне бормотал что-то о своих ста реалах, точно они еще у
него не сгинули.
     Ќаступило времЯ вставать.  џ  попросил  поскорее  подать  свет.  •озЯин
принес его, захватив и сверток с рубахами длЯ солдата и позабыв про бумаги в
жестЯной банке. Ќезадачливый прапорщик чуть не обрушил дом  своими  криками,
требуЯ принести ему его самонужнейшие списки.
     •озЯин переполошилсЯ, а  так  как  все  мы  кричали,  чтобы  он  принес
требуемое, он опрометью притащил три ночные вазы и сказал:
     - ‚от длЯ каждого из вас своЯ. Њожет быть, вам нужно еще?
     Ќаверное, он думал, что у нас разболелись животы. ’ут солдат вскочил  с
кровати и в одной сорочке бросилсЯ со шпагой за хозЯином, клЯнЯсь, что убьет
его за насмешки над его особой, котораЯ была в сражении у ‹епанто и в  битве
при ‘ен-Љантене и которой вместо бумаг подают ночные горшки.
     •озЯин оправдывалсЯ:
     - ‘еньор, ваша милость попросила самонужнейшие списки, а Я полагал, что
на солдатском Языке так называютсЯ ночные вазы.
     Њы успокоили их и вернулись в залу. Џодозрительный отшельник осталсЯ  в
кровати, сказавшись от страха больным. Ћн заплатил за нас,  и  мы  двинулись
вдоль  горного  прохода,  озлобленные  поступком  отшельника  и  неудавшимсЯ
замыслом отобрать у него наши деньги.
     „орогою мы встретились с одним генуэзцем, иначе говорЯ - с  антихристом
длЯ испанских денег, который направлЯлсЯ в горы в сопровождении пажа  и  под
зонтиком, как весьма богатый человек. Њы вступили с ним в  беседу.  ѓоворить
он мог только о  мараведисах,  ибо  люди  его  племени  рождаютсЯ  лишь  длЯ
денежных дел. Ќачал он рассказывать о Ѓезансоне и о  том,  выгодно  или  нет
одалживать Ѓезансону деньги, и говорил об этом  столь  подробно,  что  мы  с
солдатом спросили, что это за  кабальеро  Ѓезансон.  Ќа  это  он  со  смехом
ответил:
     - ќто город в €талии,  где  собираютсЯ  деловые  люди  (коих  мы  здесь
называем жуликами по писчей части) и устанавливают цены на деньги.
     €з этого мы  заключили,  что  в  Ѓезансоне  задают  тон  всем  ворам  и
грабителЯм. Ћн развлекал нас по дороге рассказами о своих убытках,  так  как
лопнул один банк, задолжавший ему более  шестидесЯти  тысЯч  эскудо,  и  все
времЯ клЯлсЯ своею совестью, хотЯ Я полагаю, что совесть у купцов -  это  то
же самое, что непорочность у публичной девки, продающейсЯ и без ее  наличиЯ.
€з людей этого ремесла почти никто совестью  не  обладает:  поскольку  народ
этот наслышан, что она способна  терзать  человека  за  самую  малость,  они
предпочитают расстатьсЯ с нею вместе с пуповиной при рождении.
     ЃеседуЯ  таким  образом,  мы  увидели  стены  ‘еговии,   и   взор   мой
возрадовалсЯ,  несмотрЯ  на  то,  что  воспоминаниЯ  о  Љабре  портили   мне
настроение. џ достиг города и при входе в него увидел  четвертованного  отца
моего, ожидавшего того мгновениЯ, когда, преображенный в звонкую монету,  он
в кошельке отправитсЯ в долину  €осафатову.  џ  расчувствовалсЯ  и  вошел  в
город, не будучи узнан, ибо возвращалсЯ  не  таким,  каким  его  покидал,  -
теперь у менЯ уже пробивалась бородка и был Я хорошо одет. џ  оставил  своих
спутников и стал прикидывать, кто, кроме виселицы, мог бы знать моего  дЯдю,
но никого не нашел. “ многих Я спрашивал об Ђлонсо  ђамплоне,  и  никто  мне
ничего не мог о нем сказать,  все  уверЯли,  что  не  знают  его.  џ  весьма
обрадовалсЯ, что в моем родном городе есть еще так много честных людей,  как
вдруг услыхал голос глашатаЯ,  возвещавшего  публичное  бичевание,  и  узрел
моего дЯдюшку за работой.  Ћн  шествовал  за  пЯтью  обнаженными  людьми"  с
непокрытыми головами и лениво наигрывал на  них  пассакалью,  только  лютней
служили ему их  спины,  а  струнами  были  веревки.  џ  стоЯл  рЯдом  с  тем
человеком, которого Я спрашивал о моем дЯде и которому назвал себЯ,  на  его
вопрос, знатным кабальеро, как вдруг  увидел,  что  достойный  мой  дЯдюшка,
проходЯ мимо, устремил на менЯ свой взор, а затем раскрыл объЯтиЯ и бросилсЯ
ко мне, называЯ менЯ своим племЯнником. џ чуть не умер  со  стыда,  даже  не
простилсЯ со своим собеседником и пошел за дЯдей. Ћн сказал мне:
     - ’ы можешь пройтись с нами, пока Я покончу с этим  народом.  Џотом  мы
вернемсЯ и вместе отобедаем.
     џ  представил  себЯ  на  коне  в  этой   компании,   что   при   данных
обстоЯтельствах выглЯдело немногим лучше, чем быть поротым,  и  сказал,  что
обожду его. ‚стреча  эта  так  менЯ  устыдила,  что,  не  будь  мой  дЯдюшка
хранителем причитавшегосЯ мне наследства, Я ни за что не заговорил бы с  ним
больше при посторонних и не показалсЯ бы вместе с ним в людном месте.
     Ћн закончил обработку спин осужденных, возвратилсЯ и повел менЯ в  свой
дом, где Я и осталсЯ и где мы пообедали.


       ѓлава XI

     о пребывании моем у дЯди, о его гостЯх, о получении денег и возвращении
моем в Њадрид

     Ћбиталище доброго моего дЯдюшки находилось около боен, в доме какого-то
водовоза. Њы вошли туда, и он сказал мне:
     - Ќу, конечно, жилье мое - не Ђлькасар, но  будь  уверен,  племЯнничек,
что оно как раз подходит длЯ успешного ведениЯ моих дел.
     Њы поднЯлись по лестнице, и мне оставалось только дождатьсЯ, что  будет
со мною наверху, чтобы увидеть, отличаетсЯ ли  она  чем-нибудь  от  ступеней
эшафота. ‡атем мы вступили в столь низкое помещение, что  ходить  там  можно
было только словно под  благословением,  с  головами,  опущенными  долу.  Ћн
повесил бич на стену, куда было  вбито  еще  несколько  гвоздей,  с  которых
свешивались веревки, петли, ножи,  крюки  и  другие  принадлежности  ремесла
моего дЯдюшки. Ћн спросил менЯ, почему Я не снимаю плаща и не  усаживаюсь  џ
ответил, что это не в моих правилах. Ћдин бог знает, что Я испытал при  виде
всех  этих   гнусных   инструментов.   „ЯдЯ   заметил,   что   мне   изрЯдно
посчастливилось и что Я  попал  к  нему  в  весьма  удачный  день,  ибо  мне
предстоит хорошо поесть: у него должны быть в гостЯх несколько друзей.
     ‚ этот момент в дверЯх поЯвилсЯ завернутый до самых  пЯт  в  фиолетовое
одеЯние один из тех, что собирают деньги на вызволение душ из чистилища,  и,
потрЯсаЯ кружкой, в которой звенели монеты, сказал:
     - ’акой же доход принесли  сегоднЯ  мне  души  в  чистилище,  как  тебе
наказанные кнутом. ‡абирай!
     Ћни ласково потрепали друг друга по щекам,  бездушный  вызволитель  душ
откинул полы своей одежды - оказалось, что у него  кривые  ноги  в  коротких
полотнЯных штанах старинного покроЯ, - и стал приплЯсывать и спрашивать,  не
пришел ли Љлементе. „ЯдЯ мой ответил, что его еще нет. ’ут по  воле  господа
бога и в добрый час вошел завернутый в  какую-то  трЯпку,  и  притом  весьма
грЯзную, игрок на желудевой свистульке, иначе говорЯ  -  свинопас.  џ  узнал
его, извините за  выражение,  по  рогу,  который  он  держал  в  руках.  …му
недоставало только носить его  на  голове,  чтобы  быть  как  все  люди.  Ћн
приветствовал  нас  по-свойски,  а  за  ним  вошел  некий  мулат,  левша   и
косоглазый, в замшевом камзоле  и  в  шлЯпе  с  тульей,  котораЯ  отнюдь  не
тулилась, напротив, и с полЯми поистине  необозримыми.  пага  его  имела  с
дюжину дужек на гарде. ‹ицо его  напоминало  вЯзанье,  так  изобиловало  оно
дырками, обведенными ниточками кожи. Ћн вошел, сел, поклонилсЯ  находившимсЯ
в комнате, а дЯде моему сказал:
     - Џо правде говорЯ, Ђлонсо, недешево отделались Љурносый и Љрючконосый.
     Џри этих словах тот, что занималсЯ душами, вскочил и заметил:
     - —етыре дуката дал Я ”лечилье, палачу в Ћканье, чтобы он подгонЯл осла
и не орудовал треххвостым бичом, когда мне прописали трепку.
     - ‘видетель бог, - сказал тут корчете,  -  слишком  дорого  заплатил  Я
‹обузно в Њурсии, так как ослик его, когда вез  менЯ,  подражал  черепашьему
шагу, и этот подлец успел отлупить менЯ так, что всЯ спина моЯ  превратилась
один сплошной пузырь.
     ‘винопас, поеживаЯсь, присовокупил:
     - Њои-то плечи пока что девственны.
     - Љаждой свинье приходит день ее свЯтого  Њартина,  -  заметил  сборщик
пожертвований.
     - Њогу похвалитьсЯ, что Я такой кнутобойца, - вставил  тут  свое  слово
мой добрый дЯдюшка, - который сделает тому, кто его ублаготворит,  все,  что
потребуетсЯ.  естьдесЯт  дали  мне  сегоднЯшние  и  ушли  с  побоЯми  чисто
дружескими, простым бичом.
     Џри  виде  того,  какими  почтенными  особами  были  собеседники  моего
дЯдюшки, сознаюсь, краска бросилась мне в лицо, и  Я  не  мог  скрыть  моего
стыда. Љорчете заметил это и сказал:
     - ќто не тот ли куманек,  кого  прошлый  раз  двинули  разок-другой  по
оборотной стороне?
     џ возразил, что не принадлежу к числу тех людей, кои привычны к тому, к
чему привычны здесь собравшиесЯ.
     ’ут дЯдЯ мой встал и сказал:
     - ќто мой племЯнник, магистр из Ђлькала, важнаЯ персона.
     ’огда они попросили у менЯ прощениЯ и всЯчески обласкали.  Њне  страшно
хотелось наестьсЯ, забрать мое достоЯние и удрать от дЯдюшки.
     Ќакрыли на стол и при помощи веревки, подобно тому  как  заключенные  в
тюрьме притЯгивают к себе милостыню, из трактира, что находилсЯ позади дома,
поднЯли в чьей-то шлЯпе обед на обшарпанных тарелках, а выпивку - в бутылках
и кувшинах с отбитыми горлышками. Ќевозможно  себе  представить  то  чувство
досады и стыда, которое менЯ охватило. ‘ели обедать, сборщик -  на  почетное
место, а остальные - как попало. Ќе скажу, что мы там ели, а  только  скажу,
что всЯ еда возбуждала жажду. Љорчете выдул три посудины чистого красного  и
пил за мое здоровье, Я же отвечал ему, разбавлЯЯ вино водой. ‘винопас болтал
и пил здравиц больше нас всех. Ћ воде никто из них и не вспоминал, да  никто
ее и не хотел. ЏоЯвились на столе пЯть пирогов, по четыре мараведи,  и  все,
окропив себЯ свЯтой водой, после того как была снЯта верхнЯЯ  корка,  дружно
возгласили requiem aeternam {‚ечный покой (лат.).} тому покойнику, чьЯ плоть
послужила начинкой длЯ этого пирога.
     „ЯдЯ мой сказал:
     - ’ы, наверное, помнишь, племЯнник, то, что Я писал тебе о твоем отце.
     џ, конечно, припомнил. Ћни ели, а Я ограничилсЯ нижней  коркой;  с  тех
пор это даже вошло у  менЯ  в  привычку,  и  теперь,  всЯкий  раз,  как  мне
случаетсЯ есть пироги, Я читаю аве Њарию за того, кто пошел на них.
     Ћни благополучно усидели два кувшина общей емкостью в ведро  с  лишним;
корчете и спаситель душ допились до того, что когда принесли блюдо  сосисок,
похожих  на  пальцы  негров,  то  один  из  них  спросил,  длЯ  чего  подали
курительные свечки. „ЯдЯ мой был в таком состоЯнии,  что,  протЯнув  руку  и
схватив одну из них, произнес голосом несколько грубым и хриплым, с глазами,
плавающими в сусле:
     - ЏлемЯнник, клЯнусь этим хлебом,  который  создал  господь  по  своему
образу и подобию, что никогда ничего более вкусного не едал.
     џ же, видЯ, что корчете, протЯнув руку, взЯл солонку и сказал: "€ горЯч
же этот бульон!" - а свинопас, набрав  полную  горсть  соли,  заметил:  "—ем
острее, тем лучше пьетсЯ" - и отправил ее  себе  в  рот,  -  одновременно  и
хохотал, и злилсЯ.
     Џринесли бульон, и душеспаситель, обеими руками взЯв миску, возгласил:
     - Ѓлагослови господь честных людей.
     ‡атем, вместо  того  чтобы  поднести  ее  ко  рту,  поднес  к  щеке  и,
перевернув, обварилсЯ бульоном, облившись сверху донизу так, что смотреть на
него было противно. Ћн попробовал встать, и так как голова его была  тЯжелее
ног и тЯнула к земле, то он оперсЯ на стол (который не принадлежал  к  числу
устойчивых), опрокинул его и испачкал всех остальных. Џосле этого он заорал,
что его-де толкнул свинопас. ‘винопас, видЯ,  что  тот  обрушилсЯ  на  него,
оглушил его своим рогом. ’ут они подрались, кулаки  их  заработали,  сборщик
вцепилсЯ зубами в щеку свинопаса, а свинопас в суматохе извергнул  все,  что
съел, на бороду сборщика. „ЯдЯ мой,  который  был  все  же  трезвее  других,
громко вопрошал, кто это привел в его дом стольких свЯщенников. џ, видЯ, что
они стали уже множить, вместо того чтобы складывать, утихомирил  и  расцепил
дравшихсЯ, а корчете, в великой печали плакавшего  в  луже  вина,  поднЯл  с
пола. „Ядю моего  Я  уложил  в  постель,  и  он  низко  поклонилсЯ  круглому
деревЯнному столику, который стоЯл рЯдом, принЯв  его  за  одного  из  своих
гостей. “ свинопаса Я отнЯл его рог, ибо хотЯ все другие уже спали,  он  все
еще  в  него  трубил  и  требовал,  чтобы  ему  оставили  этот   музыкальный
инструмент, так как, мол, нет и не  бывало  на  свете,  кроме  него  самого,
такого человека, который умел бы играть на  нем  столько  песен,  и  что  он
нисколько не уступает органу. ‘ловом, Я оставалсЯ с ними до  тех  пор,  пока
они не заснули.
     ’огда Я вышел из дому и весь  день  развлекал  себЯ  обозрением  родных
мест, зашел, между прочим, и в дом Љабры и узнал, что  он  умер  от  голода.
“бив кое-как четыре часа, Я  вернулсЯ  домой  вечером  и  увидел  одного  из
дЯдиных  гостей  проснувшимсЯ,  ползавшим  по  комнате  на  четвереньках   и
жаловавшимсЯ на то, что в доме этом он  совсем  заблудилсЯ.  џ  поднЯл  его,
остальных же не стал будить, и в  одиннадцать  часов  они  проснулись  сами.
ЏотЯгиваЯсь, мой дЯдЯ спросил, который час.  ‘винопас  ответил,  что  он  не
проспал еще хмелЯ и сиеста, верно, еще не кончилась, ибо  стоит  невыносимаЯ
жара. ‘борщик попросил, как умел, чтобы ему отдали его кружку.
     -  Љак  порадовались  души  чистилища,  что   смогли   поддержать   мое
существование, - заметил он и, вместо того чтобы  идти  к  дверЯм,  пошел  к
окну; увидев звезды, он стал громко сзывать всех остальных, уверЯЯ, что небо
покрыто звездами в полдень и что  наступило  великое  затмение.  ‚се  начали
креститьсЯ и прикладыватьсЯ  к  полу.  ‚идЯ  эту  мерзость,  Я  был  страшно
возмущен и обещал себе в будущем сторонитьсЯ подобных людей. €з-за всех  тех
подлостей и гнусностей, свидетелем которых мне пришлось  быть,  все  сильнее
становилась во мне тЯга к обществу людей порЯдочных и благородных. ѓостей  Я
отослал восвоЯси одного за другим так вежливо,  как  только  мог,  а  своего
дЯдюшку, который хоть и не был пьЯн вдрызг, но все же  нализалсЯ  порЯдочно,
уложил спать. ‘ам же Я устроилсЯ на моих собственных вещах и на груде других
лежавших тут же одежд, которые остались  без  хозЯев,  перебравшихсЯ  в  мир
иной, - да будет им царство небесное!
     ’аким образом провели мы ночь, а на следующее утро попробовал Я  узнать
у моего дЯдюшки, каков мой капитал, и получить  его.  „Ядюшка,  проснувшись,
стал жаловатьсЯ, что чувствует себЯ совсем разбитым и не знает, отчего  это.
‚сЯ комната превратилась в вонючую лужу. ќти свиньи  полоскали  себе  рты  и
выплевывали воду на пол, мочились они тут же. Ќаконец он встал, и  мы  долго
говорили о моих делах, что было нелегко, ибо дЯдюшка нимало не протрезвилсЯ,
да и не отличалсЯ к тому же сообразительностью. ‚ конце концов Я вытЯнул  из
него сведениЯ хоть о некоторой части моих денег, и он отчиталсЯ мне примерно
в трехстах дукатах, заработанных добрым моим  батюшкой  собственными  своими
руками и оставленных на  хранение  у  одной  милой  женщины,  под  крылышком
которой мирно совершались кражи на  десЯть  миль  в  окружности.  Ќаконец  Я
получил свои деньги, которые дЯдюшка еще не успел пропить, что было  не  так
уже плохо, принимаЯ во внимание то, с каким человеком Я имел дело. „ЯдЯ  был
уверен, что на них Я мог бы получить ученую степень и сделатьсЯ  кардиналом,
что он  считал  делом  нетрудным,  поскольку  в  его  власти  было  обращать
человеческие спины в красные мантии. ‚идЯ, что Я  уже  вступил  во  владение
моими деньгами, он сказал:
     - ‘ынок Џаблос, уж это будет твоЯ вина,  коли  не  станешь  ты  хорошим
человеком, ибо есть тебе с кого брать пример. „еньги у тебЯ имеютсЯ, так как
все, что Я зарабатываю на службе, все это пойдет тебе,  длЯ  себЯ  Я  бы  не
старалсЯ.
     џ горЯчо поблагодарил его за эту  жертву.  Њы  провели  с  ним  день  в
глупейших разговорах, а вторую половину днЯ дЯдЯ мой посвЯтил игре  в  бабки
со свинопасом и сборщиком; последний ставил  на  кон  мессы,  словно  ничего
удивительного в таких ставках не было. Ќадо было видеть, как  они  смешивали
бабки, как ловко принимали их на лету от тех, кто их подбрасывал, и,  скатив
их на запЯстье,  снова  сдавали  назад.  Ѓабки,  как  и  карты,  служили  им
предлогом длЯ выпивки, поэтому кувшин с вином всегда  стоЯл  у  них  посреди
стола. Ќаступила ночь, они  убрались,  мы  с  дЯдей  легли  каждый  на  свою
кровать, так как Я успел раздобыть себе матрац. Ќа рассвете, раньше чем дЯдЯ
успел проснутьсЯ, Я встал и отправилсЯ на постоЯлый двор, так что он даже не
слыхал, как Я ушел. џ вернулсЯ, чтобы закрыть дверь снаружи, а ключ просунул
внутрь через отверстие длЯ кошки. Љак уже  было  сказано,  Я  отправилсЯ  на
постоЯлый двор, чтобы найти  там  пристанище  в  ожидании  случаЯ  уехать  в
Њадрид. „ома Я оставил дЯдюшке  закрытое  письмо,  в  котором  объЯснЯл  ему
причины моего ухода и советовал не разыскивать менЯ, так как  он  не  должен
менЯ больше видеть до конца своих дней.


       ѓлава XII

     о моем бегстве и о том, что случилось со мною по дороге в Њадрид

     ‚ то же утро с  постоЯлого  двора  выезжал  с  грузом  в  столицу  один
погонщик мулов. џ нанЯл у него осла и стал  ждать  его  у  городских  ворот.
Џогонщик подъехал, и началось мое путешествие. џ мысленно восклицал  дорогою
по адресу моего дЯдюшки: "ЋставайсЯ здесь, подлец, посрамитель добрых  людей
и всадник на чужих шеЯх!"
     џ утешал себЯ мыслью, что еду в столицу, где никто  менЯ  не  знает,  и
это-то больше всего придавало мне бодрость  духа.  џ  знал,  что  смогу  там
прожить благодарЯ моей ловкости и изворотливости.  ђешил  Я,  между  прочим,
дать отдых моему студенческому одеЯнию и  обзавестись  коротким  платьем  по
моде. ЋбратимсЯ, однако, к тому, что поделывал мой  вышеупомЯнутый  дЯдюшка,
обиженный письмом, которое гласило:
     "‘еньор Ђлонсо ђамплон! Џосле того как господь оказал мне столь великие
милости, а именно лишил менЯ моего доброго батюшки, а матушку мою запрЯтал в
тюрьму в ’оледо, где,  надо  полагать,  без  дыма  дело  не  обойдетсЯ,  мне
оставалось  только  увидеть,  как  с  вами  проделают  то  самое,   что   вы
проделываете  с  другими.  џ  претендую  на  то,  чтобы  быть   единственным
представителем моего рода - а двум таковым места на земле нет, - если только
мне не случитсЯ попасть в ваши руки и вы не четвертуете менЯ, как вы делаете
это с другими. Ќе спрашивайте, что Я и где Я, ибо мне  важно  отказатьсЯ  от
моего родства. ‘лужите дальше королю и господу богу".
     Ќе стоит перечислЯть те проклЯтиЯ и оскорбительные  выражениЯ,  которые
он, надо думать, отпускал на мой счет. ‚ернемсЯ к  тому,  что  случилось  со
мною по пути. џ ехал верхом на ламанчском сером ослике, мечтаЯ ни с  кем  не
сходитьсЯ по дороге, как вдруг увидел издали быстро шагавшего в  плаще,  при
шпаге, в штанах со шнуровкою и в высоких сапогах  некоего  идальго,  на  вид
хорошо одетого и украшенного большим кружевным  воротником  и  шлЯпой,  один
край которой  был  заломлен.  џ  подумал,  что  это  какой-нибудь  дворЯнин,
оставивший позади свой экипаж, и, поравнЯвшись с  ним,  поклонилсЯ  ему.  Ћн
взглЯнул на менЯ и сказал:
     - „олжно быть, господин лисенсиат, ваша милость едет на этом  ослике  с
большим удобством, чем Я шествую со всем моим багажом.
     џ, думаЯ, что он говорит  о  своем  экипаже  и  о  слугах,  которых  он
опередил, ответил:
     - Џо правде говорЯ,  сеньор,  Я  полагаю,  что  гораздо  покойнее  идти
пешком, нежели ехать в карете, затем что  хотЯ  бы  вы  и  ехали  с  большей
приЯтностью в карете, что осталась позади вас,  однако  трЯска  и  опасность
перевернутьсЯ всегда вызывают беспокойство.
     - ЉакаЯ такаЯ карета позади менЯ? - спросил он весьма тревожно, и в тот
момент, когда он обернулсЯ, чтобы посмотреть  на  дорогу,  от  быстроты  его
движениЯ у него свалились штаны, ибо лопнул поддерживающий их ремешок.  Ќадо
думать, что только на нем они и держались,  ибо,  видЯ,  что  Я  прыснул  со
смеху, кавалер обратилсЯ ко мне с просьбой одолжить ему мой ремешок;  Я  же,
заметив, что от  рубашки  его  осталась  только  узкаЯ  полоска  и  седалище
прикрыто лишь наполовину, сказал:
     - Ѓога ради, сеньор, обождите здесь своих слуг, ибо Я  никак  не  смогу
вам помочь - у менЯ у самого тоже всего лишь один ремень.
     - …сли вы, ваша милость, шутите со мной, - сказал он, поддерживаЯ одной
рукой свои портки, - то бросьте это, ибо Я совсем не понимаю, о каких слугах
вы говорите.
     ’ут стало мне Ясно, что человек он очень бедный, так как не  успели  мы
пройти и с полмили, как он призналсЯ, что если Я не разрешу ему хоть немного
проехатьсЯ на моем ослике, то у него не хватит  сил  добратьсЯ  до  Њадрида:
настолько утомило его пешее хождение в штанах, которые все времЯ  надо  было
поддерживать руками. „вижимый состраданием, Я спешилсЯ, и так как он не  мог
отпустить их, боЯсь, как бы они снова  не  упали,  Я  подхватил  его,  чтобы
помочь ему сесть верхом, и ужаснулсЯ, ибо, прикоснувшись к нему,  обнаружил,
что то место, прикрытое плащом,  которое  находитсЯ  у  людей  на  оборотной
стороне их персоны, было у него все в прорезЯх, подкладкой коим служил голый
зад. Ћгорчившись, что Я все это  увидел,  он  почел,  однако,  благоразумным
совладать с собою и сказал:
     - ѓосподин лисенсиат, не все то золото, что блестит. „олжно быть, вашей
милости при виде  моего  гофрированного  воротника  и  всего  моего  обличьЯ
показалось, что Я какой-нибудь герцог де Ђркос  или  граф  де  Ѓенавенте,  а
между тем сколько мишуры  на  свете  прикрывает  то,  что  и  вашей  милости
пришлось отведать.
     џ ответил ему, что  действительно  уверилсЯ  в  вещах,  противоположных
тому, что видел.
     - Ќу, так вы еще ничего не видали, ваша милость, - возразил он,  -  так
как во мне и на мне решительно все  достойно  обозрениЯ,  ибо  Я  ничего  не
скрываю и ничего не прикрываю. Џеред вами,  ваша  милость,  находитсЯ  самый
подлинный, самый настоЯщий идальго, с домом и  родовым  поместьем  в  горных
краЯх, и если бы дворЯнское звание поддерживало менЯ столь же твердо, как  Я
его, мне нечего было бы желать. Ќо дело в  том,  сеньор  лисенсиат,  что,  к
сожалению, без хлеба и мЯса в жилах добраЯ кровь не течет, а ведь по милости
божьей у всех она красного цвета, и не может быть  сыном  дворЯнина  тот,  у
кого ничего нет за душою. ђазочаровалсЯ Я в дворЯнских грамотах с  тех  пор,
как в одном трактире, когда мне нечего было есть, мне не дали за счет  моего
дворЯнства и двух кусочков съестного.  ѓоворите  после  этого,  что  золотые
буквы моей дворЯнской грамоты чего-нибудь да стоЯт! Људа ценнее позолоченные
пилюли, чем позолота этих литер, ибо проку от пилюль больше. Ђ золотых букв,
однако, теперь не так уж много! џ продал  все,  вплоть  до  моего  места  на
кладбище, так что теперь мне и мертвому негде приклонить голову, так как все
движимое и недвижимое имущество моего отца ’орибио ђодригеса ‚альехо  ѓомеса
де Ђмпуэро - вот сколько у него было имен - пропало из-за того, что не  было
выкуплено в срок. Њне осталось только продать мой титул дона, но такой уж  Я
несчастный, что никак не могу найти на него покупателЯ, ибо тот, у  кого  он
не стоит перед именем, употреблЯет его  бесплатно  в  конце,  как  ремендон,
асадон, бландон, бордон и т. д.
     ‘ознаюсь, что хотЯ рассказ о несчастьЯх этого идальго был  перемешан  с
шутками и смехом, менЯ он тронул до глубины души.  џ  полюбопытствовал,  как
зовут его и куда он шествует. Ћн ответил, что носит все имена своего отца  и
зоветсЯ дон ’орибио ђодригес ‚альехо ѓомес де Ђмпуэро-и-•ордан. Ќикогда Я не
слыхивал имени более звонкого, ибо кончалось оно на "дан", а  начиналось  на
"дон", как перезвон колоколов в праздничный день. Џосле  этого  он  объЯвил,
что идет в столицу, ибо  в  маленьком  городке  столь  ободранный  наследник
знатного рода, как он, виден за версту, и поддерживать свое существование  в
таких условиЯх невозможно. Џоэтому-то он и шел туда,  где  была  родина  длЯ
всех, где всем находилось место и где всегда найдетсЯ  бесплатный  стол  длЯ
искателЯ житейской удачи. "Љогда Я бываю там,  кошелек  у  менЯ  никогда  не
остаетсЯ без сотенки реалов и никогда не испытываю Я недостатка  в  постели,
еде и запретных удовольствиЯх, ибо ловкость и  изворотливость  в  Њадриде  -
философский камень, который обращает в золото все, что к нему прикасаетсЯ".
     Џередо мной словно небо раскрылось, и, чтобы не скучать  по  дороге,  Я
упросил его рассказать, как, с кем и чем живут в столице  те,  кто,  подобно
ему, ничего не имеет за душой, ибо жить там казалось  мне  делом  трудным  в
наше  времЯ,  которое  не   довольствуетсЯ   своим   добром,   а   стараетсЯ
воспользоватьсЯ еще и чужим.
     - …сть много и таких, и других людей, - ответил он. - ‚едь лесть -  это
отмычка, котораЯ в таких больших городах открывает каждому любые  двери,  и,
дабы тебе не показалось невероЯтным то, что Я говорю, послушай, что было  со
мной, и узнай мои планы на будущее, и тогда все твои сомнениЯ рассеютсЯ.


       ѓлава XIII

     в которой идальго продолжает рассказ о своей жизни и обычаЯх

     - Џрежде всего должен ты знать, что в столице находит  себе  место  все
самое глупое и самое умное, самое богатое и самое бедное  и  вообще  имеютсЯ
крайности и противоположности во всем; дурное там ловко скрыто, а  доброе  -
припрЯтано; есть там и такой сорт людей, как Я,  о  которых  неизвестно,  от
какого корнЯ, корневища или лозы они произошли. „руг от друга отличаемсЯ  мы
прозвищами.  Ћдни  из  нас  именуютсЯ  кавалерами-пустоцветами,   другие   -
Яйцами-болтунами, фальшивыми монетами, пирожками  ни  с  чем,  доходЯгами  и
огоньками, и так далее.  ‡ащитницей  нашей  жизни  ЯвлЯетсЯ  изворотливость.
Ѓольшую часть времени проводим мы с пустыми желудками, так как добывать себе
обед чужими руками - вещь труднаЯ. Њы помогаем  уничтожать  угощениЯ,  мы  -
всепожирающаЯ моль трактиров, незваные гости; живем мы, питаЯсь чуть  ли  не
одним воздухом, - тем и довольны. Њы те, кто ест один порей, а  делает  вид,
что сожрал целого каплуна. …сли  кто-нибудь  придет  к  нам  с  визитом,  то
обнаружит в наших комнатах разбросанные бараньи и птичьи кости и  кожуру  от
фруктов, на пороге наших дверей увидит он горы куриных и каплуньих перьев  и
старые винные мехи, сложенные длЯ отвода глаз. ‚се это мы собираем по  ночам
на улицах, дабы днем пускать людЯм пыль в глаза.  ЏридЯ  к  себе  домой,  мы
кричим на хозЯина: "Ќеужели всей власти моей недостаточно,  чтобы  заставить
служанку подмести?  €звините  за  беспорЯдок,  ваша  милость,  здесь  обедал
кое-кто из моих друзей, а эти слуги..." и тому подобное. Љто нас  не  знает,
тот верит, что это действительно так, и принимает весь этот хлам за  остатки
званого обеда.
     Ќо что мне сказать о  способах  обедать  в  чужих  домах?  Џоговорив  с
кем-нибудь две минуты, мы выведаем, где он живет,  и  идем  туда  как  бы  с
визитом, но непременно в обеденный час, когда знаем, что он собираетсЯ сесть
за стол, говорим, что привели нас пылкие дружеские чувства  к  хозЯину,  ибо
такого ума и такого благородства, как у  него,  нигде  больше  на  свете  не
встретить; когда нас спрашивают, обедали ли мы, то, если хозЯева еще не сели
обедать, мы отвечаем, что нет, и не дожидаемсЯ вторичного  приглашениЯ,  так
как от подобных ожиданий приходилось нам другой раз терпеть великий пост.  Ђ
если там уже обедают, то мы заЯвлЯем, что поели, и начинаем хвалить  хозЯина
за то, как он ловко режет птицу, хлеб, мЯсо или что бы там ни было. „лЯ того
чтобы отведать подаваемые  блюда,  мы  говорим:  "Ќет,  уж  позвольте,  ваша
милость, поухаживать за  вами,  ибо  Я  помню,  что  такой-то,  царство  ему
небесное (тут мы называем имЯ какого-нибудь умершего  герцога,  маркиза  или
графа), великий мой покровитель,  предпочитал  смотреть,  как  Я  режу,  чем
обедать". ‘казав это, мы берем нож и разрезаем кушанье на мелкие кусочки,  а
затем восклицаем: "Љакой чудный запах, какой аромат! Ќе  попробовать  такого
блюда - значит обидеть ту, котораЯ его готовила, а  у  нее,  видно,  золотые
руки!" ‡а словом следует дело, и так, на  пробу,  съешь  полблюда:  репку  -
потому, что это репка, свинину - потому, что это свинина,  и  вообще  все  -
потому, что оно чем-нибудь да ЯвлЯетсЯ. Љогда такой возможности у  нас  нет,
то мы ходим по монастырЯм и пробавлЯемсЯ  супом,  раздаваемым  беднЯкам,  но
едим его не на глазах у всех, а потихоньку, заставлЯЯ  монахов  верить,  что
делаем это не столько из нужды, сколько из набожности.
     ‘тоит  посмотреть  на  кого-нибудь  из  нас  в  игорном   доме,   стоит
посмотреть, с каким старанием прислуживает  он  за  зеленым  столом,  ставит
свечи и снимает с них нагар, таскает урыльники, приносит карты и радуетсЯ за
выигравшего, и все это только длЯ того, чтобы заполучить в награду хоть один
реал с кона.
     —то касаетсЯ нашей одежды, то мы  наперечет  знаем  все  изъЯны  нашего
трЯпьЯ, и как у иных установлены часы длЯ молитв, так у нас установлены часы
длЯ его штопки и латаньЯ. ‘тоит  посмотреть,  как  мы  проводим  наши  утра:
поскольку злейшим нашим врагом мы почитаем солнце, ибо оно  делает  заметным
все лоскуты, штопки и заплатки, мы расставлЯем  ноги  под  его  лучи,  и  по
тенЯм, отбрасываемым на земле, видим, какие между лЯжками свешиваютсЯ у  нас
нити и лохмотьЯ, и ножницами подстригаем бороды нашим  порткам.  Ђ  так  как
всего более изнашиваютсЯ штаны, мы вырезаем подкладку из-под надрезов сзади,
чтобы переставить ее наперед, после  чего  задница  наша,  отныне  прикрытаЯ
одной фланелью,  принимает  самый  мирный  вид,  поскольку  уже  не  кажетсЯ
исполосованной ножом; но ведомо это одному лишь нашему плащу, ибо среди бела
днЯ мы остерегаемсЯ порывов ветра, боимсЯ всходить по  освещенным  лестницам
или садитьсЯ на конЯ. Њы изучаем  способы  сидеть  и  стоЯть  против  света,
разгуливаем днем, стараЯсь не раздвигать ног,  и  приветствуем  знакомых  не
расшаркиваЯсь, а лишь прищелкиваЯ каблуками, ибо,  если  раздвинуть  колени,
сразу бросЯтсЯ в глаза окна в нашем одеЯнии. Ќа  теле  нашем  нет  ни  одной
носильной вещи, котораЯ в прежнее времЯ не была бы чем-нибудь совсем иным  и
не имела своей истории.  Verbi  gratia  {Ќапример  (лат.).},  ваша  милость,
вероЯтно, обратила внимание на мою короткую куртку -  ну,  так  знайте,  что
сначала Я носил ее в виде широких штанов до колен и что она ЯвлЯетсЯ внучкой
накидки  и  правнучкой  большого  плаща  с  капюшоном,  каковой  и  был   ее
родоначальником, а теперь надеетсЯ обшить подошву моих чулок и пойти еще  на
многое другое. ‹егкие матерчатые туфли были у нас раньше носовыми  платками,
а еще раньше - полотенцами и рубашками, родными домами простынь; после всего
этого мы сделаем из них бумагу длЯ письма, а из нее - средство длЯ оживлениЯ
почивших башмаков, ибо Я сам видел, как безнадежно больнаЯ обувь  с  помощью
подобных медикаментов бывала возвращаема  к  жизни.  Ђ  чего  стоЯт  все  те
приемы, с помощью которых мы в вечернее времЯ избегаем света, чтобы не видно
было наших оплешивевших накидок и полысевших курток? Ќа  них  ведь  остаетсЯ
столько же ворсу, сколько на голом камешке, ибо господу богу  угодно,  чтобы
волоса у нас росли на подбородке и вылезали из плащей. —тобы не тратитьсЯ на
цирюльников, мы поджидаем, пока вырастет щетина еще у кого-нибудь из нас,  и
тогда бреем ее друг у друга, ибо сказано в …вангелии: "Џомогайте друг  другу
как добрые братьЯ". € еще мы стараемсЯ не ходить в те дома, где бывают  наши
товарищи, если знаем, что знакомые у нас общие. Ќадо знать, что  такое  муки
ревнивого желудка.
     Њы обЯзаны проехатьсЯ верхом хотЯ бы раз в месЯц, хотЯ бы  на  осленке,
по самым людным улицам, раз в год прокатитьсЯ в экипаже, хотЯ бы  на  козлах
или на запЯтках. Ќо если уж нам удалось проникнуть внутрь кареты, то садимсЯ
мы  обЯзательно  у  самой  дверцы,  выставив  всю   голову   в   окошко,   и
раскланиваемсЯ направо и налево, чтобы нас  видели  все,  и  заговариваем  с
друзьЯми и знакомыми, даже если они смотрЯт в другую сторону.
     …сли нам нужно почесатьсЯ в присутствии дам, то мы владеем целой наукой
делать это на людЯх самым незаметным образом. …сли у нас чешетсЯ  бедро,  то
мы  заводим  рассказ  о  том,  что  нам  случалось  видеть  одного  солдата,
разрубленного отсюда досюда,  и  показываем  руками  то  место,  где  у  нас
чешетсЯ, незаметно его почесываЯ. …сли дело происходит  в  церкви  и  у  нас
зачесалась грудь, то мы бьем себЯ в нее, как это делают при "Sanctus"  {‘вЯт
(лат.).}, хотЯ бы читали "Introibo". …сли чешетсЯ спина, то мы  прислонЯемсЯ
к углу дома или зданиЯ и, приподнимаЯсь на цыпочках  и  как  бы  разглЯдываЯ
что-то, успеваем почесатьсЯ.
     ђассказать ли вам о лжи? Џравда никогда не исходит из наших уст. ‚ свой
разговор мы вставлЯем герцогов и графов,  выдаваЯ  одних  за  наших  друзей,
других - за родственников, но стараЯсь  выбрать  между  ними  лиц,  кои  уже
умерли или находЯтсЯ в далеких краЯх.
     Ћсобо следует заметить, что мы никогда  не  влюблЯемсЯ  бескорыстно,  а
лишь de pane lucrando {€з-за куска хлеба (лат.).}, ибо устав  наш  запрещает
ухаживать за жеманницами, и потому  мы  волочимсЯ  за  трактирщицей  -  ради
обеда, за хозЯйкой дома - ради помещениЯ, за гофрировщицей воротников - ради
нашего туалета, и хотЯ при столь скудной пище и столь  убогом  существовании
со всеми не управишьсЯ, однако каждаЯ из них  бывает  вполне  довольна,  что
наступила ее очередь.
     ѓлЯдЯ на мои высокие сапоги, как можно догадатьсЯ,  что  они  сидЯт  на
голых ногах, без чулок или чего-либо в том же роде? ѓлЯдЯ на этот  воротник,
можно ли узнать, что Я хожу без  рубашки?  €бо  все  может  отсутствовать  у
дворЯнина, сеньор лисенсиат, все, кроме роскошно накрахмаленного  воротника,
с одной стороны, потому что он  служит  величайшим  украшением  человеческой
личности, а затем еще и потому, что, вывернутый наизнанку, он может напитать
человека, ибо крахмал есть съедобное вещество и его можно посасывать ловко и
незаметно.  ‘ловом,  сеньор  лисенсиат,  дворЯнину  нашего  полета  надлежит
воздерживатьсЯ от всего  лишнего  еще  строже,  чем  беременной  на  девЯтом
месЯце, и тогда он проживет в столице. Џравда, в иную пору он процветает при
деньгах, а в иную валЯетсЯ в больнице, но в конце концов жить можно,  и  кто
умеет изворачиватьсЯ - тот сам себе король, хоть мало чем и владеет.
     Њне так понравилсЯ у этого идальго его необычайный способ существованиЯ
и Я так был упоен всем этим, что, увлекшись его рассказами, не заметил,  как
добралсЯ до ‹ас-Pocac, где мы и заночевали. €дальго, у которого не  было  ни
гроша, поужинал со мною, Я же  считал  себЯ  многим  обЯзанным  ему  за  его
советы, ибо с их помощью у менЯ открылись глаза на многое, и Я  склонилсЯ  к
его обманному образу жизни. Џрежде чем  мы  легли  спать,  Я  заЯвил  ему  о
желании моем вступить в их братство. Ћн бросилсЯ менЯ обнимать, говорЯ,  что
не сомневалсЯ в должном действии  своих  слов  на  столь  умного  и  тонкого
человека. Ћн предложил познакомить менЯ в столице с остальными членами шайки
и поселитьсЯ у них. џ согласилсЯ  воспользоватьсЯ  его  любезностью,  однако
умолчал о моих эскудо  и  упомЯнул  только  о  сотне  реалов,  их  оказалось
достаточно вместе с тем добром, которое Я ему сделал и продолжал делать, длЯ
того, чтобы он почувствовал себЯ обЯзанным  мне  за  мое  дружеское  к  нему
расположение. џ купил ему три ремнЯ, он привел в порЯдок свою  одежду,  ночь
мы проспали спокойно, встали рано и пустились в путь к Њадриду.


       ѓлава XIV

     о том, что случилось со мною в столице после того, как Я туда прибыл, и
вплоть до наступлениЯ ночи

     ‚ десЯть часов утра мы  вступили  в  столицу  и,  как  было  условлено,
направились к обиталищу друзей дона ’орибио. „обрались мы до его  дверей,  и
дон ’орибио постучал; двери открыла нам какаЯ-то весьма бедно одетаЯ дрЯхлаЯ
старушенциЯ. „он ’орибио спросил ее о своих друзьЯх, и она ответила, что все
они отправились  на  промысел.  Њы  провели  времЯ  одни,  пока  не  пробило
двенадцать часов:  он  -  наставлЯЯ  менЯ  ремеслу  дешевой  жизни,  а  Я  -
внимательно его слушаЯ. ‚ половине первого в дверЯх  поЯвилось  нечто  вроде
привидениЯ, с головы до ног закутанного в балахон,  еще  более  потрепанный,
чем его совесть. Ћни поговорили с доном ’орибио на  воровском  Языке,  после
чего привидение обнЯло менЯ и предложило себЯ в полное мое распорЯжение.  Њы
немножко побеседовали, и мой новый  знакомый  вытащил  перчатку,  в  которой
находилось шестнадцать реалов, и какую-то бумагу, котораЯ,  по  его  словам,
представлЯла собой разрешение нищему просить милостыню и  принесла  ему  эти
деньги. Ћпорожнив перчатку, он достал другую и сложил  их,  как  это  делают
доктора. џ спросил его, почему он не надевает их, и он объЯснил, что обе они
с одной руки и этой хитростью он пользуетсЯ, когда  ему  нужно  добыть  себе
перчатки. “смотрев тем временем, что он не снимает своего балахона,  Я  (как
новичок) полюбопытствовал узнать причину, котораЯ заставлЯет его  все  времЯ
ходить закутанным, на что он ответствовал:
     - Ќа спине у менЯ, сын мой, находЯтсЯ дыра, суконнаЯ заплатка  и  пЯтно
от оливкового масла. ќтот кусок  плаща  прикрывает  их,  и  Я  могу  с  ними
выходить на улицу.
     Ћн освободилсЯ от своего огрызка плаща, и Я  увидел,  что  балахон  его
странно пузыритсЯ. џ подумал, что это от штанов,  ибо  выпуклость  имела  их
очертаниЯ, как вдруг он, готовЯсь давить вшей, подобрал нижнюю  часть  своей
одежды, и под ней оказались два привЯзанных к поЯсу и приложенных  к  бедрам
круга из картона, скрывавших его наготу, ибо ни штанов, ни сорочки на нем на
самом деле не было и искать какую-либо живность в швах и складках ему  почти
не  представлЯлось  возможности.  Ћн  вошел  в   вошебойку,   предварительно
перевернув на двери табличку вроде тех, которые  бывают  на  ризницах,  дабы
открылась  надпись  "занЯто"  и  никто  больше  туда   не   вошел.   ‚еликую
благодарность следует воздать господу богу за то,  что  он  людЯм  небогатым
дарует столь великое хитроумие!
     - џ, - сказал в это времЯ мой добрый друг, - вернулсЯ из путешествиЯ  с
больными штанами, и мне нужно найти, чем бы их исцелить.
     Ћн спросил у старухи, нет ли у нее каких-нибудь лоскутьев. ‘таруха (она
занималась тем, что дважды в неделю собирала на улице разное  трЯпье  -  так
же, как собирают его на бумагу, - дабы врачевать этим трЯпьем негодные  вещи
своих кабальеро) сказала, что у нее ничего нет и что из-за отсутствиЯ трЯпок
вот уже две недели как валЯетсЯ в постели дон ‹оренсо €ньигес дель  Џедросо,
у которого захворало его платье.
     ‚ это времЯ поЯвилсЯ еще кто-то в дорожных сапогах, в бурой одежде и  в
шлЯпе с загнутыми полЯми. Ћн узнал от остальных о моем приезде и вступил  со
мною в весьма сердечную беседу. Љогда он скинул свой плащ, то обнаружилось -
кто бы мог это подумать, ваша милость! - что  одежда  его  была  сделана  из
бурого  сукна  только  спереди,  сзади  же  она  была  из  белого   полотна,
потемневшего от пота. Џри этом зрелище Я не мог  сдержать  смеха,  но  он  с
великим спокойствием заметил:
     - Ѓудете  обстрелЯнной  птицей,  так  перестанете  смеЯтьсЯ.  Ѓьюсь  об
заклад, что вам и в голову не приходит, почему Я ношу эту шлЯпу с  загнутыми
полЯми.
     џ ответил, что, вероЯтно,  из  франтовства  и  дабы  не  мешать  глазам
смотреть.
     - Ќаоборот, - возразил он, - именно длЯ того, чтобы мешать  им  видеть.
‡найте же, что у моей шлЯпы нет ленты вокруг тульи, а  так  этого  никто  не
замечает.
     ‘казав это, он вытащил больше двадцати писем  и  столько  же  реалов  и
объЯснил,  что  не  имел  возможности   вручить   всю   корреспонденцию   по
принадлежности. Ќа каждом было помечено, что почтовый сбор  составлЯет  один
реал. ‚се это изготовлЯлось им самим. Џодписывал он их любым именем, которое
ему приходило в голову, писал всЯкие небылицы, разносил их в лучшие  дома  и
взимал мнимый сбор за пересылку. ќтим он занималсЯ каждый  месЯц.  џ  весьма
удивилсЯ столь новому длЯ менЯ способу наживы.
     ‚скоре вошли еще двое, один в суконной куртке длиною до колен и в таком
же плаще с поднЯтым воротом, дабы не было видно его рваного  воротника.  …го
широченные валлонские шаровары, насколько их было видно из-под  плаща,  были
сшиты из камлота, верх же надставлен цветной  байкой.  Ћн  вошел,  спорЯ  со
своим спутником, у которого был не гофрированный,  а  отложной  воротник,  а
рукава бутылками возмещали отсутствие плаща. Ћн опиралсЯ на костыль,  и,  за
неимением одного чулка, одна его  нога  была  обернута  в  какие-то  трЯпки.
‚ыдавал он себЯ за солдата и в самом деле был таковым, но только плохим и  в
боЯх не участвовал. Ћн рассказывал о  своих  необыкновенных  заслугах  и  на
правах военного умел пролезать всюду.
     ’от, кто был в куртке и, как казалось, в штанах, требовал:
     - ‚ы должны мне отдать по крайней мере половину, если не большую часть,
а если не отдадите, то клЯнусь господом богом...
     - Ќе клЯнитесь именем господним, - сказал другой, - ибо дома Я перестаю
быть хромым и могу здорово отколотить вас этим костылем.
     ‘ криками "Ћтдайте!", "Ќе отдам!" и с обычными упреками во  вранье  они
накинулись друг на друга, и  при  первой  же  схватке  лохмотьЯ  их  одеЯний
остались у них в руках. Њы помирили  их  и  стали  расспрашивать  о  причине
ссоры.
     - ‚ы что, шутите со мною? - заорал  солдат.  -  Ќе  достанетсЯ  вам  ни
полушки! Ќадо вам знать, ваши милости,  что,  когда  мы  стоЯли  на  площади
‘пасителЯ, к этому несчастному подошел какой-то малец и  спросил,  не  Я  ли
прапорщик •уан до ‹оренсана. ’от, видЯ, что мальчишка держит что-то в руках,
подтвердил это, подвел его ко мне и, назвал менЯ прапорщиком, сказал:  "‚от,
ваша  милость,  вас  спрашивает  этот  мальчик".  ‘мекнув,  в  чем  дело,  Я
подтвердил, что менЯ действительно так зовут.  ’огда  мальчишка  вручил  мне
сверток с дюжиной носовых платков, которые его мать велела отнести какому-то
‹оренсане. ’еперь он требует у менЯ половину, но Я скорее позволю  разорвать
себЯ на куски, нежели соглашусь на это. ‚сех их должен до  дыр  сносить  мой
нос.
     „ело было решено в его пользу, но без права сморкатьсЯ,  платки  велено
было передать старухе в общий котел, дабы она понаделала из них воротников и
манжет, вид которых  должен  был  обозначать  у  нас  наличие  отсутствующих
рубашек. ‘моркатьсЯ по уставу здесь  было  запрещено,  разве  что  пальцами,
впрочем, здесь чаще шмыгали носом, дабы ничто ценное не расточалось.  ’ак  и
порешили.
     Ќаступила ночь. Њы улеглись в две постели, прижавшись один  к  другому,
как зубцы в гребешке.  “жин  был  отложен  на  утро.  Ѓольшинство  легло  не
раздеваЯсь, а в том платье, в каком ходили они весь день, следуЯ  тем  самым
правилу спать нагишом.


       ѓлава XV

     ‚ которой продолжаетсЯ начатый рассказ и  происходЯт  разные  необычные
вещи

     Џослал нам господь бог утро, и мы взЯлись за оружие. џ уже так привык к
моим новым товарищам, точно  все  они  были  моими  братьЯми,  ибо  легкость
знакомства и поверхностнаЯ дружба всегда неразрывны с дурными делами. ‘тоило
полюбоватьсЯ, как один из нас в двенадцать  приемов  надевал  свою  рубашку,
расползающуюсЯ на двенадцать кусков, приговариваЯ над каждым из них  молитву
наподобие облачающегосЯ свЯщенника.  Љто-то  блуждал  ногой  в  закоулках  и
тупиках штанов и находил дорогу там, где ей вовсе  не  следовало  пролегать.
Љто-то звал помощника, чтобы надеть свою куртку, и полчаса  возилсЯ  с  нею,
причем ему никак не удавалось изловчитьсЯ ее напЯлить.
     Љогда это достойное удивлениЯ зрелище окончилось, все взЯлись за иголки
и нитки, чтобы зашить продранные места. Ћдин изогнулсЯ глаголем, штопаЯ себе
     дыру под мышкой,  другой,  став  на  колени  и  видом  своим  напоминаЯ
перевернутую цифру пЯть, латал штаны  в  том  месте,  где  они  образовывали
складки, третий просовывал голову между ног и превращалсЯ в  какой-то  узел.
’акие удивительные позы не изображал, насколько Я помню, даже сам Ѓосх.  ‚се
зашивали и заштопывали сто  тысЯч  прорех,  а  старуха  подавала  лоскуты  и
лохмотьЯ разных цветов, -  те,  что  притащил  солдат.  Љогда  кончилсЯ  час
лечениЯ, как называлась у них эта работа, они стали осматривать друг  друга,
не осталось ли чего-нибудь  без  починки,  и  наконец  решили  двинутьсЯ  на
промысел. џ попросил подобрать и  длЯ  менЯ  какую-нибудь  одежду,  ибо  мог
затратить на это сто реалов и бросить свою сутану.
     - ќ, нет, - объЯвили они. - „еньги пойдут в  общую  кассу,  вас  же  мы
тотчас оденем из нашего гардероба и укажем  тот  приход  в  городе,  где  вы
только и будете промышлЯть и рыбачить.
     ќто мне понравилось. џ отдал деньги, и в мгновение ока  они  превратили
мою сутану в подобие траурной куртки из сукна, а плащ  наполовину  окорнали.
Џолучилось  хорошо.  Ћстатки  моего  одеЯниЯ   они   обменЯли   на   старую,
перекрашенную шлЯпу, украсили ее тулью клочками вымазанной  чернилами  ваты,
снЯли с менЯ воротник, а вместо  моих  штанов  дали  мне  такие,  у  которых
прорези были только спереди, так как бока и зад были от  замшевых.  елковые
чулки нельзЯ было назвать чулками, ибо они спускались от колен  вниз  только
на четыре пальца, остальное прикрывали сапоги, плотно прилегавшие к  цветным
чулкам. ‚оротник по праву можно было назвать открытым - так он был  изодран.
Ќадели они его на менЯ со словами:
     - ‚оротник этот порЯдком изношен и сзади, и с боков. …сли на вас  будет
смотреть один человек, то поворачивайтесь  вокруг  него,  как  подсолнух  за
солнцем, если же их будет двое и они подойдут к вам с боков, то отступите, а
длЯ тех, кто окажетсЯ сзади вас, - сдвигайте шлЯпу на затылок, прикрываЯ  ее
полЯми воротник и открываЯ лоб. …сли же вас  спросЯт,  почему  вы  ходите  в
таком виде, то отвечайте, что не боитесь всюду ходить с открытым лицом.
     Џотом они  дали  мне  коробку  с  черными  и  белыми  нитками,  шелком,
шнурками, иглами, наперстком,  кусками  сукна,  полотна,  атласа,  лоскутами
других материй и ножиком. Љ поЯсу они прицепили чашку  длЯ  сбора  денег,  а
также кожаный кошель с трутом, огнивом и кремнем, сказав:
     - ‘ этим Ящиком вы можете обойти весь свет, не нуждаЯсь ни  в  друзьЯх,
ни в родных; в нем заключены все наши средства к существованию,  возьмите  и
берегите его.
     „лЯ промысла мне отвели квартал ‘вЯтого ‹уиса, и Я начал  мой  трудовой
день, выйдЯ из дому вместе со всеми. Џо причине  моей  неопытности  ко  мне,
точно к церковному служке, был приставлен длЯ начала тот, кто менЯ привел  и
обратил в их веру, он и стал моим наставником в мошеннических делах.
     Њы вышли из дому медленным шагом, с четками в руках,  и  направились  к
указанному кварталу.  ‚сех  встречных  мы  учтиво  приветствовали,  -  перед
мужчинами снимали шлЯпы, думаЯ про себЯ, что не худо было бы поснимать с них
самих плащи; женщинам отвешивали поклоны, ибо это всегда им нравитсЯ. Ћдному
мой любезный спутник говорил:  "„еньги  мне  принесут  завтра".  „ругого  он
успокаивал: "Џодождите, ваша милость, еще немного, банк  дал  мне  слово  со
мной рассчитатьсЯ". Љто просил вернуть ему плащ, кто торопил отдать поЯс,  и
из всего этого Я заключил, что спутник мой был столь  большим  другом  своих
друзей, что не имел ничего своего. Џуть наш извивалсЯ змеею от одной стороны
улицы к другой, дабы не проходить вблизи домов наших  заимодавцев.  Ћдин  из
них просил вернуть деньги за наем помещениЯ, другой  -  за  данную  напрокат
шпагу, третий - за простыню и сорочки. ‘ловом, Я убедилсЯ, что  спутник  мой
был кавалером напрокат,  вроде  наемного  мула.  ‚друг  он  издали  усмотрел
какого-то человека, который, должно быть, готов  был  выдрать  у  него  долг
вместе с глазами. „енег у него с собою, конечно, не было, и, чтобы  тот  его
не узнал, он мигом зачесал себе волосы вперед из-за ушей,  что  придало  ему
вид назареЯнина, смахивающего не то на образ нерукотворного ‘паса, не то  на
лохматого кабальеро, налепил на один глаз пластырь и начал говорить со  мной
по-итальЯнски. ‚се это мой спутник успел проделать, так как тот  человек  не
сразу заприметил его - он заговорилсЯ с какой-то старушкой. ‚ы не  поверите,
как он вертелсЯ потом вокруг нас,  точно  собака,  что  собираетсЯ  укусить,
крестилсЯ чаще, чем заклинатель бесов, и приговаривал:
     - ѓосподи €исусе! џ подумал было, что это он.  “  кого  корову  украли,
всюду слышит колокольчики!
     џ помирал со смеху, глЯдЯ на моего  друга.  Љогда  гроза  миновала,  он
зашел в подворотню, чтобы расчесать свою гриву и снЯть пластырь, и сказал:
     - ’ак вот избегают платить долги. “читесь, брат мой! ‚ы  увидите  много
подобных вещей в этом городе.
     Њы пошли дальше и на одном из углов спросили у какой-то торговки сухого
вареньЯ  и  водки  -  она  же  отпустила  нам  все  это  даром,  как  только
поздоровалась с моим наставником.
     - ’еперь, - сказал мой спутник, - мы уже можем не заботитьсЯ о еде, тем
более что в ней недостатка не будет.
     џ опечалилсЯ и, движимый требованиЯми моего желудка, выразил  сомнение,
что у нас будет обед; он же успокоил менЯ:
     - Њало веруешь ты в бога и в  орден  собачьего  промысла.  ѓосподь  бог
печетсЯ о воронах и сойках, даже о  судейских  писцах,  так  неужели  же  он
позабудет о жаждущих и алчущих? ‚идно, что в брюхе твоем еще мало мужества.
     - ќто правда, - согласилсЯ Я, - только страшновато мне, что еды  в  нем
будет еще меньше.
     ’ем временем пробило двенадцать, а так как Я был еще новичком  в  своем
ремесле, это мало понравилось моему желудку, и Я  ощутил  такой  голод,  как
будто бы никакого сухого вареньЯ Я еще не ел. Џища снова пришла мне на ум, и
Я обратилсЯ к моему другу с такими словами:
     - ѓолод, брат, жестокий искус длЯ  послушника.  —еловек  создан,  чтобы
насыщать свою утробу, а менЯ  заставлЯют  поститьсЯ.  …сли  вы  не  ощущаете
голода, то это не удивительно, ибо, привыкнув к  нему  с  детства,  как  тот
царь, что привык к Яду,  вы,  видно,  насыщаетесь  им.  Ќе  вижу,  чтобы  вы
особенно деЯтельно раздобывали себе съестное. џ же буду искать его сам,  как
умею.
     - —ерт вас подери! - ответил он. - …ще только полдень,  а  вам  уже  не
терпитсЯ. ‘лишком точный у вас аппетит, а нужно привыкать  терпеть  задержку
платежей. Ќе жрать же, в самом деле,  круглый  день!  ‘коты,  правда,  кроме
этого ничего не делают, но мне что-то нигде  не  приходилось  читать,  чтобы
благородного кабальеро когда-либо прохватил понос; уж скорее от  него  можно
ожидать обратное, поскольку в него ничего не поступает. џ уже  говорил  вам,
что господь бог никому не откажет, а если вам так не терпитсЯ,  то  Я  пойду
отведать похлебку у монастырЯ свЯтого €еронима, где живут откормленные,  как
каплуны на молоке, монахи, и там напитаюсь. …сли угодно, следуйте за мною, а
если нет - пусть каждый идет своей дорогой.
     - Џрощайте, - сказал Я, - потребности мои не столь малы,  чтобы  Я  мог
удовольствоватьсЯ  чужими  остатками.  Џусть  каждый  из  нас  пойдет  своей
дорогой.
     ЏриЯтель мой  отправилсЯ  твердым  шагом,  смотрЯ  себе  под  ноги.  €з
коробочки, всегда бывшей при нем  длЯ  такого  случаЯ,  он  вынул  несколько
крошек хлеба и посыпал ими себе бороду и костюм,  дабы  казатьсЯ  человеком,
уже отобедавшим. џ шел, ковырЯЯ времЯ от времени в зубах, приводЯ в  порЯдок
усы и стрЯхиваЯ несуществующие крошки с плаща, так что  встречные  принимали
менЯ за человека, плотно закусившего; на самом же деле,  если  кто  чем-либо
закусывал, так только вши моею грешной плотью.
     џ рассчитывал на несколько своих эскудо, хотЯ  совесть  моЯ  угрызалась
преступлением против правил нашего ордена,  возбранЯвших  питатьсЯ  на  свои
деньги тому, у кого кишки вольные: хотЯт - едЯт, хотЯт - постЯтсЯ. Ћднако  Я
твердо решил нарушить свой пост и с этим намерением добралсЯ до  угла  улицы
‘вЯтого ‹уиса, где торговал один пирожник. ‘ его  прилавка  на  менЯ  глЯнул
пирог ценою в восемь мараведи, а запах печенки так ударил мне в нос,  что  Я
мгновенно как шел, так и остановилсЯ, подобно собаке на стойке, и  вперил  в
этот пирог свой взор. ‘ такой страстью смотрел Я на него, что он,  наверное,
засох, точно от дурного глаза. ‚ голове моей то строились планы, как бы  его
похитить, то возникало решение его купить.
     Њежду тем пробило час днЯ. Ќа менЯ напала такаЯ тоска,  что  Я  решилсЯ
было найти приют в каком-нибудь кабачке. € тут, когда  Я  уже  нацелилсЯ  на
один из них, господу было угодно, чтобы Я на пути столкнулсЯ  с  лисенсиатом
”лечильей, моим приЯтелем по  Ђлькала,  который  спешил  куда-то,  со  своим
прыщавым от обилиЯ крови лицом и в таком  грЯзном  платье,  что  походил  на
ходЯчую помойку в сутане. •отЯ менЯ и трудно было признать, однако он тотчас
же бросилсЯ ко мне. џ обнЯл его; он  спросил,  как  идут  мои  дела.  џ  ему
ответил:
     - Ћ чем только Я не рассказал бы вам,  сеньор  лисенсиат,  если  бы,  к
несчастью, мне не надо бы уезжать сегоднЯ вечером.
     - ќто менЯ весьма огорчает, - молвил он, - и не будь так поздно  да  не
торопись Я обедать, так как менЯ ждут сестра с  ее  супругом,  Я  бы  провел
времЯ с вами.
     - Љак, здесь находитсЯ сеньора Ђна?! ’огда бросим все  дела  и  идем  к
ней. џ долгом своим почитаю ее приветствовать.
     џ воспрЯнул духом, узнав, что он еще не обедал, и увЯзалсЯ за  ним.  Џо
пути Я завел с ним разговор про одну бабенку, которой он очень интересовалсЯ
в Ђлькала, и сказал, что знаю, где она находитсЯ, и могу ввести его к ней  в
дом. ќто предложение сразу пришлось ему по сердцу, и Я из хитрости  завел  с
ним беседу о приЯтных ему вещах. ’олкуЯ таким образом, мы добрались  до  его
дома. џ  рассыпалсЯ  в  любезностЯх  перед  его  зЯтем  и  сестрой,  а  они,
убежденные в том, что Я ЯвилсЯ к  обеду  по  приглашению  лисенсиата,  стали
просить прощениЯ, что, не предупрежденные о столь высоком  госте,  ничем  не
успели запастись.
     ‚оспользовавшись случаем, Я пустилсЯ в уверениЯ о моих давних дружеских
чувствах к их семье, доказываЯ, что  Я  свой  человек  и  нехорошо  было  бы
разводить со мной всЯкие церемонии.
     Ћни сели за стол; сел и Я, а чтобы лисенсиат не выказал недовольства  -
ему ведь и в голову  не  цриходило  менЯ  приглашать,  -  времЯ  от  времени
поддразнивал  его  упомЯнутой  дамочкой,  цедЯ  сквозь  зубы,   что   она-де
расспрашивала менЯ о нем, и прочее тому подобное вранье. ќто примирило его с
моим обжорством, ибо того разгрома, который  Я  учинил  закускам,  не  могло
произвести и пушечное Ядро. Џодали олью, и Я уничтожил ее почти  всю  в  два
глотка -  без  злого  умысла,  но  с  поразительной  быстротой.  Њожно  было
подумать, что, даже когда она была у менЯ во рту, Я все еще боЯлсЯ,  как  бы
ее у менЯ не отнЯли. „а  простит  менЯ  бог,  но  даже  кладбище  Ђнтигуа  в
‚альЯдолиде не пожирает тела мертвецов с такой быстротой - а уже через сутки
от них ничего не остаетсЯ, с какой Я пожирал  во  всю  силу  своих  челюстей
подвертывавшиесЯ мне кушаньЯ. •озЯева, вероЯтно, не могли  не  заметить  тех
огромных глотков, какими Я втЯгивал  в  себЯ  бульон,  вычерпываниЯ  до  дна
суповой посуды, преследованиЯ, которому Я  подвергал  кости,  и  истреблениЯ
мЯса.
     ‘казать по правде, Я, между прочим, успел набить всЯкой всЯчиной и свои
карманы. Ќаконец убрали со стола. Њы с лисенсиатом удалились к  окну,  чтобы
потолковать о паломничестве к названной особе, которое  Я  взЯлсЯ  устроить.
‘делав вид, будто менЯ окликнули с улицы, Я отозвалсЯ:  "‚ы  менЯ,  сеньора?
‘ейчас иду", - и попросил позволениЯ у лисенсиата покинуть его  на  минутку.
Ќадо полагать, что с того времени он мог бы поджидать менЯ до сих пор,  ибо,
уничтожив весь хлеб и заметив, что все встали из-за стола, Я исчез навеки.
     Џотом Я с ним встречалсЯ много раз и имел случай оправдатьсЯ, наговорив
кучу выдумок, не относЯщихсЯ, однако, к моему рассказу.
     Џошел Я куда глаза глЯдЯт, добралсЯ до ѓвадалахарских ворот и уселсЯ на
одну из скамеек, которые ставЯт обычно у дверей  лавок.  Ѓогу  было  угодно,
чтобы в это самое времЯ к лавке подошли две девицы из числа тех, что пускают
в оборот свои личики. Ѓыли они закутаны  по  самые  глаза  и  разгуливали  в
сопровождении своей старухи и маленького пажа. Ћни спросили менЯ, нет  ли  в
продаже бархата какой-нибудь особой выделки. џ  -  лишь  бы  начать  с  ними
беседу - принЯлсЯ плести всЯкую чепуху, играЯ словами и расточаЯ любезности.
Џо  моей  непринужденности  они  решили,  что  кое-что  из  лавки  им  может
перепасть, Я же предложил им выбрать все, что понравитсЯ, ибо в этом не было
длЯ менЯ никакого риска. Ћни  стали  отказыватьсЯ  и  уверЯть,  что  никогда
ничего не принимают от незнакомых людей. џ сказал, что с моей  стороны  было
бы дерзостью ничего им не предложить,  и  Я  надеюсь,  что  они  окажут  мне
милость и примут несколько кусков тканей, выписанных мною из Њилана, которые
вечером принесет им на дом  мой  слуга.  ’ут  Я  указал  как  на  своего  на
какого-то лакеЯ, стоЯвшего напротив нас и ожидавшего своего хозЯина, который
зашел в другую лавку, почему слуга этот стоЯл с непокрытой головой.  Ђ  дабы
они принЯли менЯ за человека из хорошего общества и  за  лицо  известное,  Я
только и делал, что снимал шлЯпу перед всеми проходившими мимо советниками и
кавалерами и, не будучи ни с кем из них знаком, учтиво  с  ними  здоровалсЯ,
словно Я с ними на короткой ноге. „евицы весьма этому обрадовались; их также
ослепила сотнЯ золотых эскудо, которую Я извлек  из  кармана,  когда  в  их:
присутствии у менЯ попросил милостыню какой-то  нищий.  Ћни  решили,  что  Я
весьма знатнаЯ персона. ’ут, спохватившись, что им пора идти домой, ибо  уже
вечерело, они предупредили менЯ, что лакеЯ следует  прислать  не  иначе  как
тайком. џ попросил у них в знак особой милости, как бы в  залог  непременной
завтрашней встречи, дать мне отделанные золотом  четки,  которые  держала  в
руках самаЯ из них хорошенькаЯ. „евицы сначала поломались,  Я  же  предложил
им, со своей стороны, в залог сто эскудо и попросил сказать, где они  живут.
‚ намерении нагреть менЯ в дальнейшем на большую  сумму  они  отказались  от
залога, дали мне свой адрес, поинтересовались, где Я  живу,  и  предупредили
еще раз, что лакей не может ЯвитьсЯ к ним в любое  времЯ,  ибо  они  -  дамы
высшего света. џ пошел проводить их  по  Ѓольшой  улице  и  в  начале  улицы
’ележной выбрал, как мне показалось, самый лучший и  самый  большой  дом,  у
дверей которого стоЯла карета без лошадей, и сказал  девицам,  что  это  мое
обиталище и что дом, карета и сам хозЯин всего этого готовы  к  их  услугам.
ЌазвалсЯ Я доном Ђльваро де Љордоба и на  глазах  у  моих  девиц  скрылсЯ  в
дверЯх этого зданиЯ. ‚споминаю также, что, когда мы выходили из лавки,  Я  с
важным видом подал знак одному из лакеев подойти ко мне и сделал вид,  будто
велю ему и другим лакеЯм оставатьсЯ здесь и  ждать  менЯ.  „евиц  Я  в  этом
убедил, на самом деле Я спросил его, не находитсЯ ли он в услужении у  моего
дЯди командора. Ћн ответил, что нет. ’аким способом Я ловко  присвоил  себе,
как истый кабальеро, чужих слуг.
     Ќаступила темнаЯ ночь, и все мы сошлись в нашем доме. ’ам Я  встретилсЯ
с  солдатом-трЯпичником,  притащившим  восковую  свечу,  которую  ему   дали
подержать на похоронах и с которой он улизнул. ‡вали его Њаргусо, и  родилсЯ
он в Ћлиасе, исполнЯл роль полководца в некой комедии и сражалсЯ с маврами в
каком-то балете. Љогда он беседовал с кем-нибудь из побывавших во  ”ландрии,
то рассказывал о своей службе в Љитае, а когда его собеседниками оказывались
лица, побывавшие в Љитае, то он  хвасталсЯ  своими  подвигами  во  ”ландрии.
Џорой он поговаривал поставить все у нас на военную ногу, как в лагере,  но,
видимо, сам мог только давить вшей; он называл замки, но сам видел их  разве
только на монетах. Ћн восхвалЯл памЯть дона •уана, и Я не раз слыхал, как он
говорил, что имел честь быть другом самого ‹уиса Љихады.  Ћн  рассказывал  о
турках, о галионах и о полководцах все то, о чем поетсЯ в песнЯх. Ќичего  не
смыслЯ в морских делах, он рассуждал о том сражении, которое  дал  дон  •уан
при ‹епанто, полагаЯ, что ‹епанто - это какой-то весьма воинственный мавр, и
нисколько не подозреваЯ, что это  название  морского  залива.  Њы  мерли  со
смеху.
     ‚скоре ЯвилсЯ и мой спутник с разбитым носом, с  перевЯзанной  головой,
весь окровавленный и грЯзный. Њы спросили его, что было причиной этому, и он
рассказал о паломничестве к похлебке  свЯтого  €еронима  и  о  том,  как  он
попросил удвоенную порцию длЯ неких благородных, но бедных особ. ќту  порцию
ему дали, обделив других нищих, а они в досаде отправились следом за  ним  и
обнаружили его в укромном уголке за воротами, где он храбро разделывалсЯ  со
своим котелком. ЌачалсЯ  спор  о  том,  хорошо  ли  обманывать  всех,  чтобы
нажратьсЯ одному, лишаЯ других пищи ради собственной своей пользы. ‡а спором
в ход были пущены и палки,  а  вслед  за  палками  на  бедной  голове  моего
спутника  поЯвились  шишки  и  кровоподтеки.  Ђтаковали  его   и   глинЯными
кувшинами, а урон его носу был нанесен деревЯнною мискою, которую кто-то дал
ему понюхать с несколько  большим  азартом,  чем  требуетсЯ.  пагу  у  него
отнЯли. Ќа крики выбежал привратник, но и он не мог добитьсЯ мира и  тишины.
‚ конце  концов  приЯтель  мой,  увидав  себЯ  в  столь  великой  опасности,
взмолилсЯ:
     - џ отдам вам все, что съел!
     Ќо этого оказалось недостаточным, ибо на него обрушились  за  то,  что,
просЯ Якобы длЯ других, он скрыл, что сам  ЯвлЯлсЯ  таким  же  охотником  на
даровую похлебку, как и все остальные.
     - ‚зглЯните на этого оборванца, на эту  трЯпичную  куклу!  ‚ыглЯдит  он
грустней, чем лавка пирожника во времЯ поста,  дыр  на  нем  больше,  чем  у
флейты, заплат - чем пЯтен у пегой лошади, а пЯтен - чем  в  Яшме!  -  вопил
какой-то нищий студент с корзинкой длЯ подаЯний. - ’ут  за  похлебкой  стоЯт
люди, которые могли бы стать епископами, а какаЯ-то голытьба осмеливаетсЯ ее
пожирать. џ бакалавр философии из ‘игуэнсы!
     Џривратник,  услыхав,  как  один  старикашка  заЯвил,  что  хотЯ  он  и
пользуетсЯ даровым супом, но тем не менее происходит от ‚еликого  Џолководца
и имеет знатную родню, кинулсЯ их разнимать.
     ’ут Я и оставлю его, ибо  мой  приЯтель  удалилсЯ  разбинтовывать  свои
мослы.


       ѓлава XVI

     в которой речь идет о том же, пока все не попадают в тюрьму

     џвилсЯ Њерло  „иас  со  своим  поЯсом,  превратившимсЯ  в  ожерелье  из
глинЯных кувшинчиков и склЯнок, которые он насобирал по женским  монастырЯм,
просЯ у монашек напитьсЯ и без зазрениЯ совести присваиваЯ себе посуду.  …го
перещеголЯл ‹оренсо дель Џедросо, вернувшийсЯ с промысла в роскошном  плаще,
который он обменЯл в одной бильЯрдной на свой столь облезлый, что тому, кому
он досталсЯ, не придетсЯ больно в нем красоватьсЯ.  Ћбычно  он  снимал  свой
плащ, как бы собираЯсь вступить в игру, клал его вместе с другими, а  затем,
сделав вид, что не нашел, с кем  составить  партию,  уходил,  прихватываЯ  с
собой тот плащ, который ему больше всех приглЯнулсЯ.  Џроделывал  он  это  и
там, где играли в арголью и в кегли.
     ‚се это, впрочем, оказалось пустЯком в сравнении с доном Љозме, который
ЯвилсЯ окруженный толпою золотушных, больных  Язвами,  проказой,  раненых  и
покалеченных мальчишек: он превратилсЯ  в  знахарЯ  и  лечил  своих  больных
крестными знамениЯми и молитвами, коим его научила  какаЯ-то  старуха.  ќтот
дон Љозме зарабатывал  за  всех,  ибо  если  он  не  замечал  под  плащом  у
приходивших к нему страждущих какого-нибудь  свертка  или  не  слыхал  звона
денег в карманах либо писка цыплЯт или каплунов, то о лечении не заходило  и
речи. Ћбобрал он половину королевства, заставлЯЯ верить всему, что было  ему
угодно, ибо не родилсЯ еще такой искусник в обманах и лганье, как  он;  даже
по рассеЯнности он не говорил правды.  Ћн  вечно  поминал  младенца  €исуса,
входил в дома, произносЯ "Deo gratias" и "„ух свЯт да  пребудет  со  всеми".
Џри нем всегда были атрибуты лицемериЯ  -  четки  с  гигантскими  зернами  и
выглЯдывавший как бы ненароком из-под плаща и  омоченный  в  крови  из  носу
кончик бича, коим он Якобы себЯ бичевал. Љогда он чесалсЯ от укусов вшей, то
делал вид, что его терзает  власЯница,  вынужденную  же  свою  голодовку  он
выдавал за доброхотный пост и воздержание. Ћн перечислЯл,  каким  искушениЯм
он  подвергалсЯ;  упоминаЯ  дьЯвола,  всегда  приговаривал  "„а  оборонит  и
сохранит нас господь";  при  входе  в  церковь  целовал  пол,  называЯ  себЯ
недостойным грешником, не поднимал на женщин глаз, но подолы им заворачивал.
ќтими выходками он так действовал на народ, что  все  препоручали  себЯ  его
предстательству, а это было все равно что препоручать себЯ дьЯволу,  ибо  он
был не просто игроком, а еще и искусником, чтобы  не  сказать  шулером.  €мЯ
господа бога он употреблЯл не только всуе, но  и  впустую,  а  что  касаетсЯ
женщин, то у него было семь детей и две обрюхаченные его трудами свЯтоши.
     Џришел после этого с превеликим  шумом  Џоланко  и  попросил  дать  ему
мешок, большой крест, длинную накладную бороду и колокольчик. ‚  таком  виде
он бродил по вечерам, возглашаЯ: "Ќе забывайте про смертный  час  и  уделите
что-нибудь на души  чистилища"  и  так  далее.  ’аким  способом  собирал  он
порЯдочную милостыню. Ћн забиралсЯ также в дома, двери которых были открыты,
и если не встречал помехи или лишних свидетелей, то забирал все,  что  плохо
лежит, а если на кого-нибудь и натыкалсЯ, то звонил  в  свой  колокольчик  и
возглашал: "Ќе забывайте, братьЯ" и так далее.
     ‚се эти воровские уловки и необычайные способы существованиЯ Я  изучил,
пробыв в этой компании месЯц. ‚ернемсЯ теперь к тому дню,  когда  Я  показал
моим друзьЯм полученные от девиц четки  и  рассказал  их  историю.  ’оварищи
весьма хвалили мою ловкость, а четки были вручены старухе, с тем  чтобы  она
продала их за ту цену, какую найдет подходЯщей. ‘таруха  эта  отправилась  с
ними по домам, говорЯ, что четки эти принадлежат  какой-то  бедной  девушке,
котораЯ продает их, так как ей нечего есть. Ќа  всЯкий  случай  у  нее  были
припасены свои уловки и извороты. Ћна то и дело плакала навзрыд, ломала руки
и горестнейшим образом вздыхала. ‚сех она называла своими детками  и  носила
поверх очень хорошей сорочки, лифа, кофты,  нижних  и  верхней  юбок  рваный
мешок из грубого  холста,  принадлежавший  ее  другу-отшельнику,  обитавшему
Якобы в горах близ Ђлькала. ‘таруха вела хозЯйство всей нашей  братии,  была
нашей советчицей и укрывательницей краденого. „ьЯволу,  который  никогда  не
дремлет, если дело касаетсЯ его рабов, было угодно, чтобы в один  прекрасный
день, когда наша старуха поплелась продавать в какой-то дом краденое  платье
и разные вещицы, владелец их  узнал  свое  имущество  и  привел  альгуасила.
‘таруху, называвшуюсЯ мамашей ‹епрускас, зацапали, и она тут же созналась во
‚сех своих делах, рассказала о нашей жизни и о том, что мы ЯвлЯемсЯ рыцарЯми
легкой наживы.
     Ђльгуасил посадил ее в тюрьму, а затем ЯвилсЯ к нам  на  дом  и  застал
всех нас на месте. ‘ ним было с полдюжины корчете, этих пеших палачей, и они
поволокли всю нашу жульническую коллегию в тюрьму, где  ее  рыцарскаЯ  честь
оказалась в великой опасности.


       ѓлава XVII

     в которой описываетсЯ тюрьма и все, что  случилось  в  ней,  вплоть  до
того, когда старуху высекли, товарищей моих поставили к позорному столбу,  а
менЯ отпустили под залог

     Ќа каждого из нас при входе в  тюрьму  надели  наручники  и  кандалы  и
погнали в подземелье. Џо дороге туда Я решил воспользоватьсЯ бывшими при мне
деньгами и, вытащив один дублон, сказал тюремщику:
     - ‘еньор, Я хочу сказать вам кое-что по секрету.
     Ђ чтобы он менЯ выслушал,  Я  в  виде  задатка  дал  ему  поглЯдеть  на
золотой. “видев монету, он отвел менЯ в сторону.
     - Њолю  вашу  милость,  -  обратилсЯ  Я  к  нему,  -  о  сострадании  к
порЯдочному человеку.
     Џотом Я нашел его руки, и так как ладони его  были  созданы  длЯ  того,
чтобы принимать подобные приношениЯ, заключил в  их  тиски  двадцать  четыре
реала. Ћн сказал:
     - џ посмотрю, что это за болезнь, и если она  не  серьезна,  подземельЯ
вам не миновать.
     џ понЯл всю  тонкость  его  обращениЯ  и  весьма  смиренно  что-то  ему
ответил. Ћн оставил менЯ наверху, а товарищей моих всех отправил вниз.
     Ќе  буду  подробно  рассказывать  о  том  веселье  и   смехе,   которые
сопутствовали нам, пока нас вели по городу и доставлЯли  в  тюрьму.  ли  мы
свЯзанные, подбадриваемые пинками, одни без  плащей,  другие  волоча  их  за
собою.  ‹юбопытное  зрелище  ЯвлЯли  собою  наши   персоны,   облаченные   в
заплатанные и весьма пестрые одеЯниЯ. €ного  из  нас,  не  имеЯ  возможности
схватить за что-нибудь мало-мальски надежное, придерживав и просто за  голое
тело. „ругого и за тело было невозможно схватить - так он исхудал от голода.
Ќекоторые шли, оставив в руках у полицейских куски своих расползшихсЯ курток
и штанов. Љогда же развЯзали веревку, которой  все  мы  были  скручены,  она
лишила нас последних наших лохмотьев, напрочно к ней прилипших.
     ‘ наступлением ночи менЯ положили спать в общую камеру. Њне дали койку.
‘тоило  посмотреть,  как  некоторые  заключенные   заваливались   спать   не
раздеваЯсь, между тем как другие  одним  движением  скидывали  с  себЯ  свой
скудный нарЯд. Љое-кто занЯлсЯ  игрою.  Ќас  заперли  и  погасили  свет.  Њы
позабыли о своих кандалах.
     Џараша была расположена как  раз  у  моего  изголовьЯ.  ’о  и  дело  ею
приходили пользоватьсЯ ночью. ЏрислушиваЯсь к издаваемым звукам,  Я  сначала
думал,  что  это  раскаты  грома,  и  начинал  креститьсЯ,  поминаЯ   свЯтую
великомученицу ‚арвару, но потом, различив запах,  понЯл,  что  раскаты  эти
совсем не небесного происхождениЯ. ‚онЯло так, что Я  чуть  не  помер.  Љого
просто несло, а кого  -  как  на  пожар.  ‚  конце  концов  Я  вынужден  был
потребовать, чтобы посудину перенесли куда-нибудь в другое место.  Џо  этому
поводу произошел обмен крепкими словечками.  џ  не  заставил  себЯ  ждать  и
одного из тех, кто обеспокоил мой сон, не долго думаЯ, смазал по  физиономии
ремнем. Ћн подскочил и опрокинул посудину. ‚се проснулись и начали в темноте
лупить друг друга ремнЯми; вонь стоЯла такаЯ, что все  повскакали.  ЏоднЯлсЯ
великий шум, и начальник тюрьмы, полагаЯ, что от него  удрал  кто-нибудь  из
его вассалов, примчалсЯ, вооруженный, со всем своим войском. Ћткрыли  дверь,
внесли свет, и он осведомилсЯ, что произошло. ‚се свалили вину  на  менЯ.  џ
оправдывалсЯ, доказываЯ, что всю ночь мне не давали сомкнуть очей,  так  как
все поочередно открывали свое очко. ’юремщик, считаЯ, что Я скорее  дам  ему
еще дублон, нежели погружусь в подземелье,  воспользовалсЯ  этим  случаем  и
велел мне идти вниз. џ же решил лучше  пойти  в  подземелье,  но  только  не
отдавать свой кошелек на полное разграбление. ЊенЯ отвели вниз,  где  Я  был
встречен ликованием и радостью моих друзей.
     ќту ночь Я спал  тревожно.  Ќаконец  господь  послал  нам  утро,  и  мы
выбрались из подземельЯ. Њы посмотрели друг на  друга,  и  первое,  что  нам
велели наши соседи, - это внести некую мзду на наведение чистоты, до чистоты
непорочной девы Њарии никакого отношениЯ не имеющей, иначе они  всыплют  нам
по первое число. џ тотчас же выложил шесть  реалов,  товарищам  моим  нечего
было дать, и им пришлось остатьсЯ в подземелье на следующую ночь.
     ‚месте с нами сидел  некий  парень  -  кривой,  долговЯзый,  усатый,  с
мрачным лицом, с согнутой спиной, на  которой  были  заметны  следы  плетей.
†елеза на нем было больше, чем в Ѓискайе, -  две  пары  кандалов  и  цепь  у
поЯса. Ќазывали его „ылдой. Ћн говорил, что сидит за прегрешениЯ по ветрЯной
части. ‚ моем  воображении  последовательно  возникали  мельницы,  кузнечные
мехи, веера. Ќо когда ему задали вопрос, что из этого послужило причиной его
ареста, он сказал, что не это его погубило, а то, что он  зады  повторЯл;  Я
сначала решил, что сидит он не впервой и все за те же преступлениЯ,  и  лишь
потом сообразил, что он имеет в виду мужеложество.  Љогда  начальник  тюрьмы
ругал его за какие-либо провинности, тот огрызалсЯ, обзываЯ его  кладовщиком
палача и смотрителем погреба человеческих  вин.  ‚  преступлениЯх  своих  он
покаЯлсЯ, но не раскаивалсЯ, и был настолько  отчаЯнным,  что  мы  вынуждены
были принЯть особые меры предосторожности, и никто даже шептуна  не  решалсЯ
пустить, боЯсь напомнить ему о месте, где кончаетсЯ спина. Џарень этот водил
дружбу с другим молодцом, по имени ђобледо, а  по  прозвищу  ‘верленый.  ’от
говорил, что сидит за вольнолюбие, ибо руки его без стеснениЯ забирали  все,
что подвертывалось. „рали его больше, чем почтовую лошадь, и не было палача,
который не испытал бы на нем силу своих рук. ‹ицо у него  было  исполосовано
ножевыми ранами, число ушей не парным, а ноздри зашиты, но не  столь  ловко,
как были рассечены они надвое ножом. ‘ этими двумЯ  молодыми  людьми  водило
компанию еще четверо - столь же дерзких на вид, как львы на гербах, с ног до
головы закованных в цепи и осужденных на галерные работы. Ћни говорили,  что
скоро смогут похвалитьсЯ своей службой королю на  суше  и  на  море.  ’рудно
поверить, с какой радостью ожидали они своей отправки.
     ‚сЯ эта компаниЯ, раздосадованнаЯ  тем,  что  мои  товарищи  не  платЯт
тюремных податей, решила ночью, как говоритсЯ, напустить  на  нас  змей,  то
есть отодрать предназначенной длЯ этой цели веревкой.  Ќаступила  ночь.  Ќас
запрЯтали в самый дальний карман тюрьмы и погасили свет. џ  тотчас  забралсЯ
под нары. „вое из молодцов  начали  посвистывать  по-змеиному,  а  третий  -
работать веревкой. Ќаши  бедные  рыцари,  увидав,  что  дело  принЯло  такой
оборот, тесно прижались друг к другу  своими  телами,  которые  длЯ  вшей  и
коросты составлЯли и завтрак, и обед, и ужин; они целым клубком завалились в
щель между нарами, вроде гнид в волосах или  клопов  в  кровати.  Ћт  ударов
веревок трещали доски, а избиваемые молчали. Њерзавцы, не слыша воплей своих
жертв, перестали лупить их веревками и  принЯлись  забрасывать  кирпичами  и
всЯкими обломками. Ћдин из них угодил в темЯ дону  ’орибио  и  раскроил  ему
башку. ’от заорал, что его убили. „абы никто не  услыхал  криков,  мошенники
стали петь хором и лЯзгать кандалами. „он ’орибио же, ища спасениЯ,  силилсЯ
подлезть под своих соседей. ‘тоило послушать, как от этих усилий стучали  их
кости - точь-в-точь как трещотки свЯтого ‹азарЯ.  Ћдежда  их  окончила  свое
существование, нигде не осталось ни лоскутка.  Љамни  и  другие  метательные
снарЯды сыпались в таком изобилии, что в скором времени в голове  названного
дона ’орибио оказалось больше дыр, чем в  его  платье.  Ќе  находЯ  никакого
укрытиЯ от этого града небесного и чувствуЯ, что ему  приходит  мученический
конец свЯтого ‘тефана, хотЯ свЯтостью его он не обладал, он взмолилсЯ, чтобы
его отпустили, обещаЯ заплатить выкуп и отдать в залог свое платье. ќто было
ему разрешено, и, к огорчению всех  остальных,  кои  за  ним  прЯтались,  он
еле-еле выполз с пробитой головой и перебралсЯ на  мою  сторону.  Ќа  головы
остальных, хотЯ обладатели их и поспешили  принЯть  то  же  решение,  успело
обрушитьсЯ больше черепичных обломков, чем росло  на  них  волос.  ‚  уплату
подати они предложили свое платье, справедливо рассудив, что лучше лежать  в
постели из-за отсутствиЯ одежды, нежели из-за ранений. ‚ эту ночь их поэтому
оставили в покое, а утром потребовали, чтобы они разделись.  Ћни  разделись,
но тут выЯснилось, что всего их трЯпьЯ не хватило на подшивку и пары  драных
чулок.
     ‚сем им пришлось остатьсЯ в  кровати  под  лохматым  шерстЯным  плащом,
завернувшись в который обычно давЯт вшей. Џрикрытие это скоро дало  знать  о
себе, ибо последние набросились  на  них,  как  голодные  собаки.  Ѓыли  там
вши-великаны и такие, что смогли бы впитьсЯ в ухо быка. ‡лополучные товарищи
мои уже боЯлись быть съеденными заживо.  Џришлось  скинуть  этот  несчастный
плащ и, проклинаЯ судьбу, до крови царапать себе тело ногтЯми. џ выбралсЯ из
подземельЯ, попросив у них прощениЯ за то, что вынужден с  ними  расстатьсЯ,
еще раз сунул в руку тюремщика три реала по восемь мараведи и, узнав, кто из
судейских писарей ведает моим делом, послал за ним мальчишку на  побегушках.
’от ЯвилсЯ, мы с ним уединились, и Я, рассказав о своем деле, упомЯнул,  что
у менЯ есть кое-какие деньги, и попросил его взЯть их на  хранение,  а  если
представитсЯ случай,  то  и  заступитьсЯ  за  несчастного  идальго,  который
обманом был вовлечен в преступную шайку.
     - Џоверьте, ваша милость, - сказал он, клюнув на мою  приманку,  -  тут
все зависит от нас, и если в нашей компании окажетсЯ негодный человек, то он
может натворить много зла.  џ  просто  так,  ради  удовольствиЯ  присудил  к
галерам больше невинных, чем бывает букв в  судебном  протоколе.  „оверьтесь
мне и будьте покойны, что Я вытащу вас отсюда целым и невредимым.
     ‘ этим он ушел, однако в дверЯх обернулсЯ и попросил у менЯ чего-нибудь
длЯ добрейшего альгуасила „ьего ѓарсии, которому следует, мол, заткнуть  рот
серебрЯным клЯпом, и еще длЯ какого-то докладчика по делу, дабы  помочь  ему
проглотить все пункты обвинениЯ.
     - „окладчик, сеньор мой, - объЯснил мне  писарь,  -  может  одним  лишь
нахмуриванием бровей, возвышением голоса или топаньем ноги, посредством чего
он привлекает внимание обычно рассеЯнного судьи, - словом,  одним  движением
сжить со света любого христианина.
     џ сделал вид,  что  понЯл  его,  и  добавил  еще  пЯтьдесЯт  реалов.  ‚
благодарность за это он посоветовал  мне  поднЯть  воротник  моего  плаща  и
сообщил два средства от простуды, которую Я схватил в  холодной  тюрьме.  Ќа
прощание он сказал, взглЯнув на мои оковы:
     - Ќе печальтесь. ‡а восемь реалов начальник тюрьмы  окажет  вам  всЯкие
послаблениЯ. ќто ведь такой народ, который добреет только тогда,  когда  это
ему выгодно.
     Њне понравилсЯ этот совет, и по уходе писарЯ Я дал начальнику эскудо, и
тот снЯл с менЯ наручники.
     Ћн пускал менЯ к себе в дом. “ него была жена - настоЯщий кит -  и  две
дочки, дуры и уродины,  но  тем  не  менее  крайне  склонные  к  распутству.
‘лучилось, пока Я был там, что начальник, которого звали  Ѓландонес  де  ‘ан
Џабло (жена его прозывалась доньЯ Ђна де  Њора),  пришел  однажды  к  обеду,
задыхаЯсь от бешенства. …сть он не захотел. ‘упруга его, подозреваЯ  большую
неприЯтность, так пристала к нему со своими назойливыми расспросами, что  он
в конце концов вскричал:
     - Ђ что же делать, если этот негодЯй  и  вор  Ђльмендрос,  апосентадор,
когда мы поспорили с ним относительно арендной платы,  сказал  мне,  что  ты
нечиста?
     - Ђ он что, подол мне чистил, что ли? - вскипела она. - ЉлЯнусь памЯтью
моего деда, ты не мужчина, раз не вырвал ему  за  это  бороду!  Џозвать  мне
разве его служанок,  чтобы  они  менЯ  почистили?  ‘лава  богу,  -  тут  она
обернулась ко мне, - Я не такаЯ иудейка, как он. €з тех четырех куарто,  что
ему цена, два - от мужика, а остальные восемь мараведи - от  евреЯ.  —естное
слово, сеньор Џаблос, если б он сказал это при мне, Я бы напомнила. ему, что
на плечах у него мотовило свЯтого ЂндреЯ!
     ’огда весьма опечаленный начальник тюрьмы воскликнул:
     -  Ђх,  жена,  молчи,  ибо  он  сказал,  что  на  мотовиле  этом   есть
виток-другой и твоей прЯжи и что нечиста ты не потому, что свиньЯ, а потому,
что не ешь свинины.
     - ‡начит, он назвал менЯ иудейкой? € ты так спокойно об этом  говоришь?
’ак-то ты бережешь честь доньи Ђны Њора,  внучки  ќстебана  ђубио  и  дочери
•уана де Њадрида, что известно богу и всему свету?
     - Љак, - вмешалсЯ тут Я, - вы дочь •уана де Њадрида?
     - Ђ как же, - ответила она, - дочь •уана де Њадрида из Ђуньона.
     - ЉлЯнусь богом, что тот, кто оскорбил вас, - сам  иудей,  распутник  и
рогоносец! •уан де Њадрид, царствие ему  небесное,  -  продолжал  Я,  -  был
двоюродный брат моего отца, и Я всем докажу, кто он такой, ибо это  задевает
и менЯ. …сли менЯ выпустЯт из тюрьмы, Я  заставлю  этого  мерзавца  сто  раз
отказатьсЯ от своих слов. “ менЯ в городе есть особаЯ грамота, касающаЯсЯ  и
отца, и дЯди, писаннаЯ золотыми буквами.
     ‚се чрезвычайно обрадовались новому родственнику  и  воспрЯнули  духом,
узнав про грамоту. ѓрамоты, впрочем, такой у менЯ не было, да Я и понЯтиЯ не
имел, кто они такие. ‘упруг пожелал  в  подробностЯх  осведомитьсЯ  о  нашем
родстве, а Я, дабы он не уличил менЯ во лжи, клЯлсЯ, божилсЯ  и  делал  вид,
что все еще не могу прийти в себЯ от Ярости.  ’огда  они  стали  успокаивать
менЯ и уговаривать не думать и не говорить об этом деле.
     џ же времЯ от времени нарочно и как бы невзначай  восклицал:  "•уан  де
Њадрид? ‚се, что он про него наплел, - это же курам на смех!" €ли: "•уан  де
Њадрид? ’ак ведь его отец был женат на толстой  Ђне  де  Ђсеведо!"  Ђ  затем
снова на некоторое времЯ умолкал.
     ‚ конце концов начальник тюрьмы дал мне в своем доме стол и постель;  а
писец по его просьбе и благодарЯ моему подкупу обстрЯпал все так удачно, что
старуху вывезли из тюрьмы на всеобщее рассмотрение верхом  на  некоем  сером
животном, коего тащили на поводу, между тем как шествие возглавлЯл певец  ее
провинностей. Ћповещение о ней было таково: "†енщине сей за воровство". ’акт
марша отбивал ей по спине палач, согласно предписанию сеньоров  в  судейских
мантиЯх. ‡а нею следовали мои товарищи, без шлЯп,  с  открытыми  лицами,  на
водовозных клЯчах. €х поставили к позорным столбам, причем  оттого,  что  на
них были одни лохмотьЯ, срам их усугублЯлсЯ, ибо каждый мог его  обозревать,
а потом выслали каждого из Њадрида на шесть лет. џ был выпущен под залог  по
милости писца, да и докладчик по моему делу  не  сплоховал:  он  взЯл  тоном
ниже, говорил тихо  и  долго;  читаЯ  мое  дело,  ловко  перепрыгивал  через
основаниЯ обвинениЯ и проглатывал целые параграфы.


       ѓлава XVIII

     о том, как Я водворилсЯ в гостинице, и о несчастье,  которое  менЯ  там
постигло

     ‚ыйдЯ из тюрьмы, Я очутилсЯ один-одинешенек и без друзей.  •отЯ  они  и
дали  мне  знать,  что  пойдут  по  севильской  дороге,   просЯ   милостыню,
присоединитьсЯ к ним Я не пожелал.
     ђешил Я поселитьсЯ в гостинице, где и познакомилсЯ с  одной  девицей  -
рыжеволосой, беленькой, веселой, охотно вмешивающейсЯ в  чужие  дела,  порой
сдержанной, а порой весьма сговорчивой и  услужливой.  „евица  эта  немножко
сюсюкала и пришепетывала, боЯлась мышей, была уверена, что  у  нее  красивые
ручки, и, чтобы все ими любовались, всегда сама снимала нагар  со  свечей  и
разрезала еду за столом. ‚ церкви она  сидела,  сложив  руки  на  груди,  на
улицах указывала пальчиком, кто в каком доме  живет,  в  гостиной  постоЯнно
поправлЯла в волосах шпильку, если же играла, то только в писпириганью,  ибо
и тут можно было показать ручки. ‚ремЯ от времени  она  нарочно  позевывала,
чтобы показать зубки и иметь повод перекрестить ротик. Ћдним словом,  все  в
доме  было  ее  ручками  так  щупано  и  перещупано,  что  она  уже  надоела
собственным родителЯм. Ћни менЯ очень хорошо принЯли в  своем  доме,  ибо  Я
поговаривал, что хотел бы снЯть его. Љроме менЯ, здесь жили один  португалец
и какой-то каталонец. € тот, и другой обошлись со мной весьма учтиво. „евица
показалась мне годной длЯ развлечениЯ от скуки, и это было тем более удобно,
что Я проживал с нею под одной крышей. џ начал с того, что не спускал с  нее
глаз,  рассказывал  разные  разности,  которых  понабралсЯ   длЯ   приЯтного
времЯпрепровождениЯ, сообщал всЯческие новости, хотЯ нигде их и не  узнавал,
короче говорЯ - оказывал ей и ее  родителЯм  множество  услуг,  которые  мне
самому ничего не стоили. Љ тому же Я сообщил им, что сведущ в  колдовстве  и
что могу, если пожелаю, сделать так, что всем покажетсЯ, будто их дом горит,
и всЯкую другую ерунду, которую они принимали всерьез, так  как  были  очень
легковерными людьми. Ћдним словом, Я завоевал всеобщее расположение,  но  не
сумел еще покорить девицу, ибо не был  одет  как  нужно,  хотЯ  несколько  и
улучшил свое платье при содействии  начальника  тюрьмы,  которого  продолжал
навещать, поддерживаЯ с ним родственные свЯзи в обмен на мЯсо и хлеб.  €з-за
плохой одежды менЯ не ценили в должной степени.
     „абы менЯ принимали за человека, скрывающего свои богатства, Я подсылал
в гостиницу в свое отсутствие разных приЯтелей. ‘начала пришел один из них и
спросил сеньора дона ђамиро де  ѓусмана,  как  Я  назвал  себЯ,  ибо  друзьЯ
убедили менЯ, что переменить имЯ ровно ничего не стоит и весьма полезно.  Ћн
спросил  "дона  ђамиро,  делового  человека,  богача,  который  только   что
выхлопотал себе три подрЯда у королЯ".  •озЯйки  не  узнали  менЯ  по  этому
описанию и ответили, что у них живет некий дон ђамиро де ѓусман, но не столь
богатый, сколь оборванный, низкий ростом, некрасивый лицом и бедный.
     - ’ак это он и есть, - объЯвил мой приЯтель, - и Я не пожелал бы  иметь
большей ренты на службе господу богу, чем тот доход в десЯть тысЯч  дукатов,
который он получает.
     Ћн понарассказал им еще всЯкого вздору, от коего они пришли в полнейшее
изумление, и ушел, попросив передать мне к акцепту  подделанный  вексель  на
девЯть тысЯч эскудо. ’ут и дочка, и мать поверили в мое богатство и  заранее
стали прочить менЯ в мужьЯ. џ пришел домой с совершенно невозмутимым  видом,
а они уже в дверЯх вручили мне вексель и сказали:
     - „еньги и любовь трудно скрыть, сеньор  ђамиро.  Џочему  же  вы,  ваша
милость, таились от нас, знаЯ о нашем к вам расположении?
     Џритворившись недовольным, что они узнали о векселе, Я удалилсЯ в  свою
комнату. Ќужно было видеть, как, поверив в мое богатство, стали они уверЯть,
что все мне идет, восхищатьсЯ моим красноречием, находить, что  ни  у  кого,
кроме менЯ, нет такого изЯщества! “бедившись в  том,  что  они  попались  на
удочку, Я объЯснилсЯ девчонке в любви,  и  она  выслушала  менЯ  с  огромным
удовольствием, наговорив мне, в свою очередь, тысЯчу самых лестных вещей. Њы
разошлись, и в один из ближайших вечеров Я, дабы еще больше утвердить  их  в
мысли о моем богатстве, заперсЯ в своей комнате, котораЯ  отделЯлась  от  их
помещениЯ всего лишь тонкой переборкой, и,  достав  свои  пЯтьдесЯт  эскудо,
пересчитал их столько раз, что на слух можно было принЯть их за шесть тысЯч.
Ћкончательно уверившись тогда в моей денежной наличности, они сна  лишились,
чтобы угодить мне и исполнить все мои желаниЯ.
     Џортугальца звали senhor {‘еньор (португ.).} ‚аско де Њенезес,  fidalgo
{Љавалер (португ.).} ордена •риста. Ћн носил длинный шерстЯной плащ, высокие
сапоги, низенький воротник и огромные усы. Љавалер этот сгорал  от  любви  к
донье Ѓеренгеле де ђобледо - так звали мою девицу, и пыталсЯ  влюбить  ее  в
себЯ, чаще вздыхаЯ за разговором, чем свЯтоша за проповедью великим  постом.
Ћн скверно пел и вечно ссорилсЯ с каталонцем, самым скучным и жалким из всех
божьих созданий. Ћбедал он, как перемежающаЯсЯ лихорадка, через два  днЯ  на
третий и довольствовалсЯ столь черствым хлебом, что  его  едва  мог  укусить
самый злоречивый человек. Ћн строил из себЯ весьма бравого мужчину, но разве
только Яиц не нес, ибо во всем остальном был совершенной курицей и хвасталсЯ
как курица, только что  снесшаЯ  Яйцо.  ‡аметив,  как  быстро  подвигаюсь  Я
вперед, оба стали злословить на мой счет. Џортугалец говорил, что  Я  вшивый
мошенник и голодранец, а каталонец называл менЯ трусом и подлецом. џ все это
знал и порой слыхал собственными ушами, но был не расположен им отвечать.
     ‚ конце концов девица стала тайком со мной беседовать и  принимать  мои
записки. Ќачинались они, как обычно: "‚  этой  моей  дерзости  повинна  ваша
превеликаЯ красота..." „альше Я предлагал ей себЯ в рабы, а  вместо  подписи
изображалось сердце, пронзенное стрелой. Њало-помалу мы перешли на ты, и  Я,
дабы дать новую пищу ее вере в мое высокое положение, в один прекрасный день
вышел из дому, нанЯл мула, прикрыл лицо плащом и, изменив голос, подъехал  к
гостинице и спросил о себе самом: не  живет  ли  здесь  его  милость  сеньор
ђамиро де ѓусман, владетель ‚альсеррадо и ‚елорете.
     - „а, здесь живет невысокого роста  кабальеро,  которого  зовут  именно
так, - откликнулась девушка.
     џ сделал вид, что сообщенные ею приметы менЯ убедили, что  он  и  есть,
кого Я ищу, и попросил  передать  ему,  что  дон  „ьего  де  ‘олорсано,  его
управлЯющий, приезжал собирать причитающиесЯ  ему  доходы  и  заезжал,  дабы
поцеловать ему ручки. Џосле этого Я удалилсЯ и вскоре пришел обратно в своем
настоЯщем виде. •озЯева встретили менЯ  с  необычайной  радостью,  упрекнув,
зачем Я скрыл от них свои владениЯ в  ‚альсеррадо  и  ‚елорете,  и  передали
поручение управителЯ.
     ќтот случай совсем сразил мою девицу, возжаждавшую столь богатого мужа,
и мы сговорились с нею о свидании в час ночи в ее комнате, в  которую  можно
было попасть через коридор, выходивший на крышу, куда было обращено ее окно.
‚сепроницательный дьЯвол устроил так,  что  когда  Я  с  наступлением  ночи,
обуреваемый желанием насладитьсЯ представившимсЯ случаем, вышел в коридор  и
стал выбиратьсЯ на крышу, то поскользнулсЯ, полетел  Я  грохнулсЯ  на  крышу
соседнего дома, где жил какой-то судейский писец, с такой силой, что перебил
все черепицы. Ћт шума проснулсЯ весь дом, и, думаЯ, что это воры - судейские
обо всех судЯт по себе, - люди полезли на крышу.  ‡аметив  их,  Я  попыталсЯ
спрЯтатьсЯ за трубу, но тем только усилил их подозрениЯ. Џисец, его  брат  и
двое его слуг поколотили менЯ палками и  свЯзали,  не  оказав  мне  никакого
уважениЯ, и все  это  на  глазах  моей  дамы.  Ћна,  видЯ  все  это,  только
заливалась смехом, ибо, как Я уже сказал, считала менЯ магом и волшебником и
вообразила, что это все шутка и некромантиЯ, а потому  начала  просить  менЯ
поднЯтьсЯ к ней на крышу: она, мол, посмеЯлась вдоволь  и  предостаточно,  џ
выл под палками и тумаками, но самое обидное было то, что она, думаЯ,  будто
все это устроено мною нарочно, не переставала хохотать.
     Џисец тут же стал вести дознание и,  услыхав  брЯцанье  ключей  в  моем
кармане, признал их за отмычки и так и записал в протоколе, хотЯ  Ясно  было
видно, что это ключи. Љогда Я назвал  себЯ  доном  ђамиро  де  ѓусманом,  он
весело расхохоталсЯ. “друченный тем, что менЯ  колотили  палками  на  глазах
моей возлюбленной, схватили без всЯкого основаниЯ  и  считают  вором,  Я  не
знал, как мне поступить. џ преклонЯл перед писцом колени,  но  ни  этим,  ни
каким-либо иным способом ничего от него не добилсЯ.
     ‚се это происходило на крыше, а судейские способны и черепицы на  крыше
призвать в свидетели обвинениЯ. ЊенЯ велели спустить  вниз,  что  и  сделали
через окно комнаты, служившей кухней.


       ѓлава XIX

     в которой идет рассказ о том же и о разных других происшествиЯх

     ‚сю ночь Я не сомкнул очей, размышлЯЯ о своем несчастье,  заключавшемсЯ
не столько в падении на крышу, сколько в том, что Я попал в руки  судейского
писца. ‚споминаЯ же найденные будто бы в моем кармане отмычки  и  исписанные
по этому поводу листы дознаниЯ, Я понЯл, что ничто  не  разрастаетсЯ  так  в
своей величине, как вина под властью судейского крючкотвора. Ќочь напролет Я
измышлЯл всЯческие планы. Њне приходило в голову молить  его  именем  €исуса
•риста, но, вспомнив, что эти книжники сотворили с •ристом, Я  отказалсЯ  от
этой мысли. Њного раз пробовал  Я  освободитьсЯ  от  пут,  но  писец  тотчас
слышал, что Я ворочаюсь, и вставал проверЯть узлы. …му, пожалуй,  больше  не
терпелось засудить менЯ, чем мне освободитьсЯ. —уть только забрезжило  утро,
писец оделсЯ и,  пока  в  доме  все  еще  спали,  ЯвилсЯ  вместе  со  своими
свидетелЯми, взЯлсЯ за ремень и хорошенько  прогулЯлсЯ  им  по  моей  спине,
обвинЯЯ менЯ в пороке воровства с таким усердием,  с  каким  может  обвинЯть
лишь тот, кто сам предаетсЯ этому пороку.  ’ак  мы  проводили  времЯ:  он  -
одарЯЯ менЯ ударами, а Я - подумываЯ о том, чтобы  одарить  его  деньгами  -
этой кровью невинного агнца, лишь с помощью которой можно обрабатывать самые
твердые алмазы; как вдруг, подвигнутые просьбами моей возлюбленной,  котораЯ
видела мое падение и  убедилась  в  том,  что  это  не  волшебство,  Явились
португалец  и  каталонец.  Џисец,  видЯ,  что  они  разговаривают  со  мной,
навострил перо  и  решил  тут  же  пришпилить  их,  как  моих  соучастников.
Џортугалец не стерпел этого и довольно неучтиво с ним поспорил, заЯвив,  что
он благородный fidalgo de casa du rey {€дальго из придворных  (португ.).}  и
что Я -  home  muito  fidalgo  {—еловек  весьма  благородного  происхождениЯ
(португ.).} и безобразие и подлость держать менЯ свЯзанным. ’ут он  принЯлсЯ
освобождать менЯ от уз, писец поднЯл крик о сопротивлении властЯм, слуга  же
его, нечто среднее между полицейскими и крючками, поскидав и потоптав ногами
свои плащи и порвав на себе воротники,  что  делаетсЯ,  дабы  изобразить  не
имевшую места драку,  стали  призывать  заступничество  королевской  власти.
Ќаконец португалец и каталонец развЯзали менЯ. ’огда писец,  видЯ,  что  ему
никто не помогает, заЯвил:
     - ‘о мной, клЯнусь богом, так поступать нельзЯ, и, не будь ваши милости
тем,  кем  вы  ЯвлЯетесь,  это  могло  бы  вам  дорого  обойтись!  ‚елите-ка
удовлетворить этих свидетелей и примите во  внимание,  что  Я  остаюсь  безо
всЯкой выгоды.
     џ сразу смекнул, в чем тут дело, вытащил  восемь  реалов  и  отдал  их.
•отелось мне возвратить писцу полученные удары, но, решив промолчать о  них,
Я оставил  эту  мысль  и  ушел  со  своими  заступниками,  приносЯ  им  свою
благодарность за освобождение и избавление. ‹ицо мое было все в  синЯках,  а
плечи выражали недовольство палочной расправой.
     Љаталонец очень смеЯлсЯ и советовал моей девице выходить за менЯ замуж,
дабы перевернуть пословицу "‘начала  рогатый,  потом  побитый"  на  "‘начала
побитый,  потом  рогатый".  Ќазывали  они  менЯ  смельчаком  и   решительным
мужчиной, играЯ двумЯ значениЯми слова sacudido, значащим еще и "человек, из
которого выбили пыль". ‘тоило мне войти в комнату, где они  находились,  как
тотчас же начиналсЯ разговор о палочных ударах или же о  батогах  и  кольЯх.
‚се это менЯ весьма изводило. ‚идЯ, что Я становлюсь  предметом  насмешек  и
оскорблений, и заметив, что  вера  в  мое  богатство  пошатнулась,  Я  начал
подумывать о том, как бы  удрать  из  этого  дома,  а  длЯ  того,  чтобы  не
заплатить за еду, постель и прожитие,  что  составлЯло  изрЯдное  количество
реалов, и благополучно вынести мои пожитки, сговорилсЯ Я с неким лисенсиатом
Ѓрандалагосом, родом из Ћрнильоса, чтобы он с двумЯ своими приЯтелЯми в одну
из ближайших ночей ЯвилсЯ менЯ арестовать. Ћни пришли в  назначенный  час  и
заЯвили хозЯевам, что посланы свЯтейшей  инквизицией  и  что  в  сем  случае
требуетсЯ сохранение полной тайны. ‚се перетрусили, ибо Я выдавал себЯ здесь
за некроманта. Љогда менЯ потащили, хозЯева молчали, но когда дело дошло  до
моих вещей, то они попросили оставить их им в обеспечение  моего  долга,  но
получили в ответ, что это достоЯние инквизиции.  Ќа  это  ни  одна  душа  не
пикнула. €нквизиторы спокойно убрались вместе со  мною,  а  хозЯева  сказали
только,  что  они  всегда  этого  опасались.  Љаталонцу  и  португальцу  они
рассказали, что, видно, те, кто раньше приходил за мною, были демоны и что Я
с ними водилсЯ на свою погибель,  а  когда  Я,  дескать,  пересчитывал  свои
деньги, то это только так казалось, а на самом деле никаких денег  не  было.
’е поверили всему этому, а Я унес с собою и мои вещи, и то, что должно  было
обеспечить мое пропитание.
     Џо совету моих освободителей Я переменил одежду на штаны  с  лентами  и
модное платье с большим гофрированным воротником, а кроме того,  завел  себе
лакеЯ, так сказать, разменной монетой, ибо, собственно, вместо одного  лакеЯ
у менЯ было два пажа, что в то  времЯ  было  принЯто.  „рузьЯ  поощрЯли  это
расточительство, рисуЯ все выгоды, которые менЯ ожидают, если менЯ примут за
богатого жениха, и уверЯЯ, что подобные случаи нередки  в  столице.  Ћбещали
они также направить менЯ туда, где все дальнейшее будет зависеть уже  только
от  моей  предприимчивости.  џ,  как  человек  ушлый  и  жаждущий  подцепить
какую-нибудь  даму,  без  труда  решилсЯ  на  подобный  шаг.  џ  походил  по
распродажам и купил  себе  жениховский  нарЯд.  “знал  Я  также,  где  берут
напрокат лошадей, и воссел на одну из них, но в первый день лакеЯ Я себе еще
не нашел. џ двинулсЯ по Ѓольшой улице и  остановилсЯ  у  шорной  лавки,  как
будто бы собираЯсь что-то присмотреть. ‚ это времЯ подъехали  два  всадника,
за каждым из которых следовали по два лакеЯ, и спросили, не собираюсь  ли  Я
купить серебрЯную уздечку, которую Я держал в руках. Њы вступили в беседу, и
Я, наговорив  им  кучу  любезностей,  несколько  задержал  их.  Ќаконец  они
сказали, что собираютсЯ ехать на гулЯнье в Џрадо, а Я попросил, если это  не
будет им в тЯгость, принЯть менЯ в  свою  компанию.  Љупцу  Я  велел,  когда
ЯвЯтсЯ мои пажи и лакей,  послать  их  в  Џрадо,  описал  ему  их  ливреи  и
отправилсЯ в путь вместе с двумЯ  всадниками.  џ  сообразил,  что  никто  из
видЯщих нас не в силах будет разобрать, кому принадлежат сопровождавшие  нас
пажи и лакеи и кто из нас их не имеет.  џ  весьма  смело  завел  разговор  о
конных состЯзаниЯх в ’алавере, о том, что у менЯ есть белаЯ с синим отливом,
словно фарфороваЯ, лошадь и весьма хвасталсЯ жеребцом, которого мне будто бы
должны доставить из Љордовы. ‚стречаЯ какого-нибудь пажа,  ехавшего  верхом,
или  лакеЯ,  Я  их  останавливал,   расспрашиваЯ,   у   кого   они   служат,
распространЯлсЯ по поводу их ливреи и осведомлЯлсЯ, не собираютсЯ ли хозЯева
продать этого конЯ. џ просил их раза два проехать туда и обратно по улице  и
непременно находил у лошади или  придумывал  какой-нибудь  изъЯн  во  рту  и
советовал, как его исправить. Џодобных случаев подвернулось мне несколько, и
Я заметил, что спутники мои были удивлены и как  будто  бы  спрашивали  друг
друга: "—то это за хвастливый дворЯнин?", и, так как один из  них  носил  на
груди орденский знак, а другой был украшен бриллиантовой цепью, что само  по
себе уже свидетельствовало о его  высоком  положении,  Я  объЯснил  им,  что
присматриваю хороших лошадей длЯ себЯ и своего двоюродного брата, потому что
мы собираемсЯ принЯть участие в неких празднествах.
     Њы достигли Џрадо. џ, вынув ноги из стремЯн, выставил пЯтку  кнаружи  и
стал гарцевать, закинув плащ за одно плечо и держа шлЯпу в руках.  ‚се  менЯ
разглЯдывали. Љто-то сказал: "Њне он где-то попадалсЯ пеший", другой:  "Ћго,
недурно устроилсЯ, пройдоха!", но Я делал вид, что ничего не слышу,  и  ехал
дальше.
     Ћба моих спутника подскакали к карете с какими-то  ламами  и  попросили
менЯ позанЯть их шутливым разговором. џ предоставил  им  развлекать  молодых
девиц, а сам заехал с того боку, где сидели мать  с  теткой.  Ћни  сказались
бойкими старушками, одна  лет  пЯтидесЯти,  а  другаЯ  несколько  моложе.  џ
расточал перед ними тысЯчи нежностей, и они выслушивали менЯ, ибо нет  такой
женщины, как бы стара она ни была, у которой самомнениЯ было бы меньше,  чем
годов. џ пообещал им кое-какие подношениЯ и осведомилсЯ о молодых  дамах,  и
они ответили, что это девицы; это,  впрочем,  можно  было  понЯть  и  из  их
разговоров. џ, как полагаетсЯ, выразил желание, чтобы они были устроены так,
как того заслуживают их  достоинства.  ‘тарушкам  весьма  понравилось  слово
"устроены". Ћни спросили менЯ, чем Я занимаюсь в  столице.  џ  ответил,  что
скрылсЯ здесь от своих родителей, которые против  моей  воли  хотели  женить
менЯ на уродливой, глупой и  неважного  рода  женщине,  польстившись  на  ее
приданое, а Я, сеньоры, предпочитаю иметь супругу чистой крови, а не богатую
еврейку, ибо по милости божьей майорат мой  дает  мне  сорок  тысЯч  дукатов
дохода, а если Я выиграю еще выгодный длЯ менЯ процесс, то больше мне ничего
не потребуетсЯ.
     - Ђх, сеньор, как бы мне этого хотелось! - поспешила тут вставить  свое
слово тетка. - Ќе женитесь иначе,  как  по  своему  выбору,  на  девушке  из
хорошей семьи. “верЯю вас, хоть Я и не  очень  богата,  но  до  сих  пор  не
соглашалась  выдать  мою  племЯнницу  замуж,  несмотрЯ  на  весьма  выгодные
предложениЯ, ибо не находила ей достойной партии.  “  нее,  беднЯжки,  всего
только шесть тысЯч дукатов приданого, но родовитостью своей она поспорит  со
всЯкой.
     - ќтому Я охотно верю, - ответил Я.
     ’ут девицы  прервали  разговор,  попросив  моих  друзей  чем-нибудь  их
угостить.

     Ћдин посмотрел на другого,
     € оба, смутЯсь, задрожали...

     ЏонЯв причину их затруднениЯ, Я поспешил высказать сожаление,  что  при
мне нет моих слуг, которых можно было  бы  послать  домой  за  коробками  со
сластЯми. „амы поблагодарили менЯ за любезность, а Я тут же пригласил их  на
следующий день в Љаса дель Љампо, заодно испросив разрешениЯ прислать им  на
дом каких-нибудь сластей. Ћни тотчас принЯли это  приглашение,  сказав  мне,
где живут, и спросили мой адрес. Љарета их отъехала, а Я с моими  спутниками
направилсЯ домой. ‡аметив, что  Я  щедр  на  угощение,  мои  новые  приЯтели
прониклись ко мне нежными чувствами и, дабы оказать мне внимание, пригласили
вечером откушать с ними. џ заставил их немножко себЯ упрашивать, но  все  же
отужинал, времЯ от времени посылаЯ за моими Якобы замешкавшимисЯ  слугами  и
клЯнЯсь выгнать их из дому. Џробило десЯть часов, Я сказал,  что  мне  нужно
спешить на некое  любовное  свидание,  и  попросил  разрешениЯ  откланЯтьсЯ.
ђаспрощавшись, мы условились, что завтра  вечером  встретимсЯ  в  Љаса  дель
Љампо.
     џ возвратил  конЯ  его  хозЯину  и  поспешил  домой,  где  застал  моих
товарищей за игрой в кинолу. џ рассказал им о моем знакомстве и о  том,  что
сговорено на сегоднЯ и на завтра, и мы решили без промедлениЯ отослать дамам
различных угощений, затратив на это двести реалов, после чего  легли  спать.
Џризнаюсь, всю ночь Я не мог заснуть, так как был озабочен мыслЯми, что  мне
делать с приданым. Ѓольше всего менЯ тревожил вопрос, обзавестись  ли  домом
или же пустить его в оборот под проценты. џ  не  знал,  что  будет  лучше  и
выгоднее длЯ менЯ.


       ѓлава XX

     в которой продолжаетсЯ рассказ о  том  же  и  о  разных  примечательных
событиЯх и несчастьЯх

     Ќаступило утро, и мы проснулись; нам надо было позаботитьсЯ  о  слугах,
посуде и кушаньЯх. ‚ конце  концов,  так  как  деньги  созданы,  чтобы  всем
повелевать, и нет никого, кто не  питал  бы  к  ним  уважениЯ,  Я,  заплатив
сколько следует буфетчику одного сеньора, получил от него посуду в придачу с
ним самим и тремЯ слугами. „ень прошел в  хлопотах  и  приготовлениЯх,  а  к
вечеру Я уже взЯл напрокат лошадку и в назначенный час  пустилсЯ  в  путь  в
Љаса дель Љампо. ‡а поЯс у менЯ было заткнуто несколько бумаг, как бы важных
мемориалов, шесть пуговиц моего камзола были расстегнуты, и из-под него тоже
выглЯдывали бумаги. Љогда Я прибыл на место, там уже  оказались  поджидавшие
менЯ дамы и кавалеры. Џервые встретили менЯ очень радушно, а вторые  в  знак
короткого знакомства стали обращатьсЯ ко мне не "ваша милость", а просто  на
вы. џ сказал, что менЯ зовут доном: ”елипе  ’ристаном,  и  затем  все  времЯ
только и было разговору, что о доне ”елипе во всех его видах. џ  пустилсЯ  в
рассказы о том, что, занЯтый по горло делами его  величества  и  счетами  по
моему майорату, Я боЯлсЯ не исполнить своего обещаниЯ и вот теперь приглашаю
их немедленно приступить к угощению. ’ут поЯвилсЯ  буфетчик  со  всем  своим
снарЯжением, посудой и слугами. ‚се присутствующие,  в  том  числе  и  дамы,
молча смотрели на менЯ. џ велел приготовить ужин в беседке, пока мы погулЯем
у прудов. ‘тарушки состЯзались в любезностЯх по моему адресу, а  девушки,  к
моему удовольствию, открыли свои лица. ‘ того мига, как бог менЯ  создал,  Я
не видел ничего столь прекрасного, как та, которую Я наметил себе в супруги:
она была белолица,  с  золотистыми  волосами,  румЯными  щечками,  маленьким
ротиком, мелкими  частыми  зубками,  правильным  носиком,  большими  черными
главами, высокаЯ ростом, с красивыми руками и немножко пришепетывала. „ругаЯ
была также недурна, но более развЯзна и показалась мне уже довольно  опытной
в поцелуЯх. Њы прошлись к прудам, осмотрели там все, и из разговора Я понЯл,
что моЯ невеста во дни €рода-царЯ подвергалась бы величайшей опасности,  ибо
по части ума была совершенным младенцем. Ћна ни  о  чем  не  имела  никакого
понЯтиЯ, но так как Я не ищу в женщинах ни советчиц, ни забавниц, а люблю их
только за то, что с ними можно спать, а спать с уродинами или слишком умными
- это то же, что ложитьсЯ в  кровать  с  Ђристотелем,  или  ‘енекой,  -  или
какой-либо другой книгой, то длЯ искусства греха Я выбираю  хорошеньких.  Њы
вернулись к беседке,  и  Я,  проходЯ  мимо  куста,  разорвал  себе  о  ветку
воротник. „евица тотчас же поспешила застегнуть его серебрЯной  булавкой,  а
ее матушка попросила завтра же прислать им этот воротник на дом,  чтобы  его
починила доньЯ Ђна - так звали ее дочку.  ‚се  блюда,  как  горЯчие,  так  и
холодные, фрукты и сладости, были в полном порЯдке  и  изобилии.  Њы  весело
поужинали, Я рассыпалсЯ в любезностЯх  по  адресу  моих  гостей,  а  они  не
оставались в долгу. Љогда убрали со стола, Я увидел, что по  парку  шествует
какой-то кавалер в сопровождении двух слуг. Љаково было мое изумление, когда
Я распознал в нем моего доброго дона „ьего ЉоронелЯ. Ћн подошел  ко  мне  и,
видЯ менЯ в богатом платье, то и дело поглЯдывал  на  менЯ.  ђазговариваЯ  с
девицами, которых он называл двоюродными сестрами,  он  не  спускал  с  менЯ
глаз. џ в это времЯ занЯлсЯ с буфетчиком, а два других кавалера, оказавшиесЯ
друзьЯми дона „ьего, пустились с ним в оживленную беседу. Ћн их спросил, как
это выЯснилось потом, кто Я такой, и они сказали, что Я дон ”елипе  ’ристан,
весьма благородный и богатый человек. ’ут он, Я  заметил,  перекрестилсЯ,  а
потом на глазах у всех подошел ко мне и сказал:
     - Џростите менЯ, ваша милость, но, ей-богу, Я  принимал  вас,  пока  не
узнал вашего имени, совсем за другое лицо, ибо в жизни моей не  видел  столь
великого сходства, которое вы ЯвлЯете с моим бывшим слугой  Џаблосом,  сыном
сеговийского цирюльника.
     ‚се громко засмеЯлись, а Я, силЯсь  не  выдать  себЯ  краской,  котораЯ
заливала мне лицо, сказал, что очень бы хотел взглЯнуть на  этого  человека,
ибо с разных сторон Я только и слышу, что о нашем необычайном сходстве.
     - ѓосподи €исусе! - воскликнул дон „ьего. - Љакое там сходство! ”игура,
голос, манеры...  ќто  что-то  невиданное.  “верЯю  вас,  сеньор,  Я  ничего
подобного не встречал!
     ’огда старушки, тетка и мать, заметили, что  столь  знатный  кабальеро,
как Я, не может походить на какого-то там мошенника, а  одна  из  них,  дабы
снЯть всЯкое подозрение, заЯвила:
     - џ очень хорошо знаю дона ”елипе, ибо это он принимал нас  по  просьбе
моего супруга в Ћканье.
     џ понЯл ее намерение и сказал, что единственное мое желание  -  это  по
мере моих слабых сил неизменно служить им. „он „ьего со своей стороны уверил
менЯ в своей преданности и  попросил  извинениЯ  за  обиду,  нанесенную  мне
сравнением с сыном цирюльника, добавив:
     - ‚ы не поверите, ваша милость: мать его была колдуньей, отец -  вором,
дЯдЯ - палачом, а он - самым негодным и злоумышленным пронырой на свете.
     —то должен  был  переживать  Я,  когда  мне  в  лицо  говорились  столь
оскорбительные вещи? —увствовал  Я  себЯ,  хотЯ  и  скрывал  это,  точно  на
жаровне. ђешили возвратитьсЯ в город. џ и двое других кавалеров распрощались
с дамами, а дон „ьего поместилсЯ в их карете. Ћн  спросил  их,  с  чего  это
затеЯно было угощение и как они оказались в моем обществе.  Њамаша  и  тетка
рассказали о моем майорате со множеством тысЯч дукатов  ренты,  о  том,  что
менЯ хотЯт женить на Ђнике, и предложили ему справитьсЯ обо всем этом,  дабы
убедитьсЯ, что это верное дело и к тому же  весьма  почетное  длЯ  всего  их
рода.
     ‚ таких разговорах они доехали до своего  дома,  который  находилсЯ  на
Џесочной улице у церкви свЯтого  ”илиппа,  а  Я,  как  и  в  прошлый  вечер,
отправилсЯ к моим приЯтелЯм. ЌадеЯсь очистить мои  карманы,  они  предложили
мне перекинутьсЯ в картишки. џ понЯл их цель и сел за игру.  „остали  карты,
конечно крапленые; Я сначала проиграл,  потом  передернул  и  нагрел  их  на
триста реалов. Ќа этом Я распрощалсЯ с ними и отправилсЯ домой.
     „ома Я застал моих товарищей  лисенсиата  Ѓрандалагаса  и  Џеро  ‹опеса
погруженными в изучение разных ловких приемов с игральными костЯми.  ‡авидев
менЯ, они бросили это занЯтие и стали расспрашивать, как прошел день. џ  был
хмур и озабочен и сказал им только, что очутилсЯ  в  весьма  затруднительном
положении; тут Я поведал им о встрече с доном „ьего и о том,  что  из  этого
вышло. Ћни  утешали  менЯ,  посоветовали  продолжать  притворство  и  никоим
образом не отступать от моих намерений.
     ’ут мы узнали, что в соседнем доме у аптекарЯ идет игра в парар, или  в
пинты. ‚ этой игре Я кое-что смыслил; у менЯ были  в  запасе  разные  ловкие
штуки  и  искусно  приготовленнаЯ  колода.  Њы  решили  пойти  туда  и,  как
говоритсЯ, прикончить кого-нибудь, то есть начисто обобрать его  кошелек.  џ
послал вперед моих друзей,  они  вошли  в  комнату,  где  сидели  игроки,  и
спросили,   не   угодно   ли   им   будет   померитьсЯ   силами   с    неким
монахом-бенедиктинцем,  который  только  что  приехал  сюда  длЯ  лечениЯ  и
остановилсЯ в доме своих родственниц, привезЯ с собою на врачей и  лекарства
порЯдочное  количество  реалов  по  восемь  мараведи  и  эскудо.  “  игроков
разгорелись глаза, и они закричали:
     - ‹адно, пусть приходит!
     - —еловек этот пользуетсЯ немалым почетом в  своем  ордене,  -  добавил
Џеро ‹опес. - ’еперь, на свободе, ему хочетсЯ немного развлечьсЯ, а  главное
- провести времЯ в приЯтной беседе.
     - Џусть приходит и делает что хочет!
     - ’олько длЯ сохранениЯ тайны не надо  пускать  никого  со  стороны,  -
заметил Ѓрандалагас.
     - Ћб этом нечего и говорить, - сказал хозЯин.
     ќто их окончательно убедило, и ложь  была  принЯта  за  чистую  монету.
Њежду тем пособники мои пришли за мною. “  менЯ  на  голове  уже  красовалсЯ
ночной колпак, одет Я был в монашеское платье, случайно мне доставшеесЯ,  на
нос нацепил Я очки и приладил бороду, котораЯ была подстрижена и  посему  не
мешала мне играть. Љ игрокам Я вошел в высшей степени смиренно,  сел,  и  мы
начали игру. Ћни снимали неплохо. ’рое  из  них  действовали  заодно  против
менЯ, но Я, смыслЯ немного больше в искусстве, чем они,  угостил  их  такими
штуками, что в течение трех часов обобрал их больше  чем  на  тысЯчу  триста
реалов. џ роздал полагающиесЯ с выигрыша  подарки,  сказал  им  на  прощание
"•вала всевышнему!" и удалилсЯ, посоветовав не смущатьсЯ тем, что  Я  принЯл
участие в игре, так  как  играли  мы  только  длЯ  развлечениЯ,  а  не  ради
чего-либо иного. Ћни же, проиграв все, что у них было, ругали  себЯ  на  чем
свет стоит. џ откланЯлсЯ, и мы вышли.
     ‚ернулись мы домой в половине второго ночи и, разделив добычу, улеглись
спать. џ несколько пришел в себЯ после того, что со мной случилось, и  утром
отправилсЯ нанЯть себе лошадь,  но  безуспешно,  из  чего  Я  заключил,  что
подобных мне было  много,  но  ходить  пешком  мне,  в  особенности  в  моем
положении, казалось непристойным. џ пошел к церкви свЯтого ”илиппа  и  нашел
там лакеЯ одного адвоката,  отправившегосЯ  послушать  мессу  и  поручившего
своего конЯ его заботам. џ сунул лакею четыре реала и  попросил,  чтобы  он,
пока его хозЯин будет в церкви, дал мне конЯ, дабы разочка  два  прокатитьсЯ
по улице, где живет моЯ дама. ‹акей согласилсЯ. џ сел на  конЯ  и  два  раза
проехалсЯ туда и обратно по Џесочной  улице,  но  ничего  не  высмотрел.  Ќа
третий раз доньЯ Ђна выглЯнула в окно. “зрев ее, Я, не знаЯ  повадок  своего
конЯ и не будучи хорошим наездником, решил, однако, отличитьсЯ  и  два  раза
угостил животное хлыстом и дернул уздечку.  Љонь  встал  на  дыбы,  а  потом
несколько раз вскинул задние ноги, рванулсЯ  вперед  и  сбросил  менЯ  через
голову в лужу. Ћказавшись на глазах моей дамы в таком положении и окруженный
сбежавшимисЯ со всех сторон мальчишками, Я начал ругатьсЯ:
     - Ђх ты шлюхин сын, разве ты не валенсуэла? ќти  дурачества  плохо  длЯ
тебЯ кончатсЯ! ѓоворили мне о твоих штуках, да Я не хотел им верить!
     ’ут лакей успел схватить лошадь, и она мигом успокоилась. џ  снова  сел
на нее. Ќа шум выглЯнул дон „ьего,  который  жил  в  доме  своих  двоюродных
сестер. “видев его, Я онемел. Ћн спросил менЯ, что случилось. џ ответил, что
ничего особенного, хоть Я и повредил себе ногу. ‹акей торопил менЯ  сойти  с
конЯ, так как боЯлсЯ, что вернетсЯ и увидит  все  это  его  хозЯин,  который
должен был ехать во дворец! Ќа мое  несчастье,  пока  Я  с  ним  препиралсЯ,
сзади, откуда ни воэьмись, поЯвилсЯ этот адвокатишка и, узнав  своего  конЯ,
набросилсЯ на лакеЯ и стал угощать его зуботычинами, во  весь  голос  крича,
что отдавать лошадь чужим людЯм - черт знает что  такое.  •уже  всего  было,
что, обратившись ко мне, он потребовал, чтобы Я немедленно, если боюсь бога,
слез с лошади. ‚се это происходило в присутствии моей  дамы  и  дона  „ьего.
’акого срама не  испытывал  даже  ни  один  их  тех,  кого  приговаривали  к
публичной порке.  џ  был  крайне  обескуражен,  испытав  два  столь  великих
несчастьЯ на одной лишь пЯди земли. ‚ конце концов мне  пришлось  спешитьсЯ.
Ђдвокат  вскочил  в  седло  и  уехал.  џ   же   из   притворства   продолжал
переговариватьсЯ с улицы с доном „ьего:
     - Ќикогда в жизни не садилсЯ Я на столь злобную скотину. ’ут  у  церкви
стоит мой соловый конь, невероЯтно горЯчий и  способный  понести,  едва  его
пришпоришь. џ описывал, как останавливаю его на всем скаку. Њне сказали, что
есть лошадь, с которой Я этого не проделаю, та самаЯ, что принадлежит  этому
лисенсиату. џ захотел попытать свое умение, но никак  не  мог  предположить,
что у нее столь крутые бока и такое плохое седло. “дивительно еще, что Я  не
разбилсЯ насмерть.
     - „а, удивительно, - согласилсЯ дон „ьего. - Ђ  все-таки  мне  сдаетсЯ,
что у вас побаливает, ваша милость, вот та нога.
     - „а, побаливает, - ответил Я ему, - и Я думаю пойти за своей лошадью и
отправитьсЯ домой.
     „евица осталась вполне удовлетворена моими объЯснениЯми и весьма, как Я
заметил, близко принЯла к сердцу мое падение, но дон „ьего заподозрил что-то
неладное и по виду адвоката,  и  по  всему,  что  произошло  на  улице.  ќто
подозрение и стало причиной моего несчастьЯ, помимо всего  другого,  что  со
мной случилось.
     ‘амой большой и главной бедой оказалось  следующее.  Љогда  Я  вернулсЯ
домой и заглЯнул в шкатулку, в которой хранились все мои деньги - и те,  что
остались от полученного наследства, и те, что Я выиграл в карты, не  счи-таЯ
ста реалов, которые Я имел при себе, - то обнаружил,  что  добрый  лисенсиат
Ѓрандалагас и Џеро ‹опес забрали их и исчезли, не оставив ни гроша.  џ  чуть
не умер, Я не знал, что делать и как помочь горю. Њысленно Я  говорил  себе:
"ѓоре тому, кто доверЯетсЯ нечестно заработанным деньгам, ибо они уходЯт так
же, как и пришли! ѓоре мне! —то же Я буду делать?"
     џ не мог сообразить, следует  ли  мне  искать  похитителей  самому  или
заЯвить правосудию? Џоследнее, впрочем, не показалось мне удачным, так как в
случае задержаниЯ воров они живо донесли бы о  моей  проделке  с  монашеским
одеЯнием и о других делах, а это означало бы погибнуть на  виселице.  Ѓежать
же за ними вдогонку Я не решалсЯ, ибо не знал куда.
     ‚ конце концов, дабы не упустить невесты, на чье  приданое  Я  возлагал
все свои надежды, Я рассудил за благо никуда  не  бежать,  а  торопитьсЯ  со
свадьбой. џ пообедал, вечером нанЯл лошадку и выехал на улицу, а так  как  у
менЯ не было лакеЯ, то, дабы не обнаружить этого, задерживалсЯ на всех углах
в ожидании какого-нибудь человека, который мог  бы  сойти  за  моего  слугу.
Љогда такой человек поЯвлЯлсЯ, Я двигалсЯ следом за ним  и,  таким  образом,
без его ведома превращал его  в  своего  прислужника.  „обравшись  до  конца
улицы, Я снова прЯталсЯ за угол и ждал до тех пор,  пока  не  поЯвлЯлсЯ  еще
один подходЯщий человек.
     Ќе знаю, сама ли очевидность, свидетельствовавшаЯ, что  Я  и  есть  тот
самый бродЯга, которого  Я  напоминал  дону  „ьего,  или  же  подозрительнаЯ
историЯ с лошадью и лакеем адвоката,  или  же  что-либо  другое,  но  что-то
заставило дона „ьего разведать, кто Я такой и на  какие  средства  живу.  Ћн
стал менЯ выслеживать и в конце концов напал  на  истину  самым  неожиданным
образом, ибо  Я  уже  сильно  продвинул  дело  с  необходимыми  длЯ  свадьбы
бумагами, а на него всЯчески наседали дамы.  Ћднажды,  разыскиваЯ  менЯ,  он
наткнулсЯ на лисенсиата ”лечилью - того самого, что пригласил менЯ отобедать
у своей сестры, когда Я жил вместе с угодившими потом в  тюрьму  кавалерами.
ђассерженный тем, что Я не вернулсЯ закончить с  ним  разговор,  ”лечильЯ  в
беседе с доном „ьего, знаЯ, что Я был у того в слугах, рассказал ему о нашей
случайной встрече, о том, как он повел менЯ обедать, и прибавил, что днЯ два
назад он встретил менЯ верхом на коне, хорошо одетым, и Я-де сообщил  ему  о
своей близкой женитьбе на богатой невесте,  „он  „ьего,  не  терЯЯ  времени,
поспешил домой и, встретив на  площади  у  Џуэрто  дель  ‘оль  двух  знатных
кавалеров - моих друзей: одного с орденским знаком, а  другого  с  цепью,  -
рассказал им обо всем и попросил быть готовыми к  тому,  чтобы  подкараулить
менЯ на улице и намЯть мне бока. Ћн предуведомил их, что на  мне  будет  его
плащ и что по этому плащу они менЯ распознают. ‘толковавшись  и  свернув  на
Џесочную улицу, они повстречали  менЯ,  столь  ловко  скрыв  все  трое  свои
истинные намерениЯ, что Я почувствовал, как никогда,  их  дружеское  ко  мне
расположение. Њы поговорили о том, что можно было бы предпринЯть вечером  до
звона к "Ave Maria", потом друзьЯ мои  распрощались,  а  мы  с  „оном  „ьего
направились к церкви свЯтого ”илиппа. „ойдЯ до улицы Њира, дон „ьего сказал:
     - ђади бога, дон ”елипе, давайте переменимсЯ плащами: Я  должен  пройти
здесь неузнанным.
     - €звольте, - ответил Я, ничего  не  подозреваЯ;  взЯл  его  плащ  и  в
недобрую минуту отдал ему свой. џ предложил ему свои услуги,  чтобы  уберечь
его от удара в спину, но он, у которого только и было на уме, как отыгратьсЯ
на моей, сказал, что ему следует идти одному и пусть Я иду своей дорогой. Ќе
успел Я, завернувшись в его плащ, отойти на несколько  шагов,  как  вдруг  -
видно, сам дьЯвол так распорЯдилсЯ - два молодца,  поджидавшие  дона  „ьего,
чтобы рассчитатьсЯ с ним за  какую-нибудь  бабенку,  принЯв  менЯ  за  него,
кинулись на менЯ с мечами и обрушили на  мою  спину  и  голову  град  ударов
плашмЯ. џ поднЯл крик. Џо голосу и моему виду  они  понЯли,  что  Я  не  дон
„ьего, и удрали, оставив менЯ избитым посреди улицы. џ  постаралсЯ  прикрыть
свои синЯки, но некоторое времЯ не осмеливалсЯ двинутьсЯ с места. Ќаконец  в
полночь, в обычное времЯ моих свиданий с невестой, Я добралсЯ до ее  дверей,
как вдруг навстречу мне выскочил один из тех кавалеров,  которых  подговорил
дон „ьего, и свалил менЯ на землю двумЯ ударами дубины по ногам. ‚ это времЯ
подскочил другой, полоснул менЯ кинжалом по лицу от уха до уха,  отнЯл  плащ
и, оставив лежать на земле, промолвил:
     - ’ак рассчитываютсЯ с подлыми обманщиками и плутами.
     џ начал кричать и просить свЯщенника длЯ  исповеди,  не  ведаЯ,  откуда
свалилась на менЯ такаЯ напасть. Џо смыслу сказанных слов мне казалось,  что
это мог быть и хозЯин того дома, который Я  покинул  при  помощи  выдумки  с
инквизицией, и обманутый мною начальник тюрьмы, и мои удравшие приЯтели.  ‘о
стольких сторон мог Я ожидать расправы, что не знал, куда  мне  кинутьсЯ,  -
один лишь дон „ьего был у менЯ вне подозрений. џ кричал:  "Љараул!  ѓрабЯт!"
Ќа крик Явилась полициЯ. ЊенЯ поднЯли и, видЯ, что на  лице  моем  красуетсЯ
рытвина длиною в ладонь и плащ украден, и не  знаЯ,  в  чем  дело,  потащили
врачеватьсЯ к какому-то цирюльнику, и  он  оказал  мне  необходимую  помощь.
‡атем полицейские спросили, где Я живу, и отвели менЯ домой.
     ЊенЯ уложили в постель, и всю эту ночь Я провел в необычайном  смущении
и в раздумьЯх. ”изиономиЯ моЯ была разрезана на две  части,  тело  избито  и
измолочено, ноги столь изувечены палкой, что Я не мог держатьсЯ  на  них.  џ
был изранен и оборван, да так, что не  мог  уже  ни  вести  дружбу  с  моими
знакомыми, ни готовитьсЯ к свадьбе, ни оставатьсЯ в столице, ни  выехать  из
нее.


       ѓлава XXI

     о моем излечении и других удивительных событиЯх

     € вот на другое утро, вместе с восходЯщим солнцем, поЯвилась  над  моим
изголовьем хозЯйка дома, старуха весьма  почтенного  возраста  (ей  стукнуло
пЯтьдесЯт пЯть  -  набери  она  столько  очков,  играЯ  в  примеру,  она  бы
выиграла), с крупными четками и с лицом, похожим не то на сушеный персик, не
то на  ореховую  скорлупу  -  так  было  оно  изборождено  морщинами.  ‘умев
приобрести у местных жителей добрую  славу,  она  могла  ложитьсЯ  спать  со
спокойной совестью, а также со всеми теми, кто испытывал склонность  утолить
ее желаниЯ. Џрозывалась она Њарией Ќаставницей, дом свой отдавала  внаем,  а
также была на побегушках у всех,  кто  желал  снЯть  себе  на  времЯ  другое
помещение. †ильцы не переводились  на  этом  постоЯлом  дворе  круглый  год.
‘тоило  посмотреть,  как  учила  она  какую-нибудь   девчонку   кокетничать,
прикрываЯсь плащом, и что советовала оставлЯть открытым. ’у, у которой  были
красивые зубы, учила она смеЯтьсЯ всегда, даже выражаЯ  соболезнование;  ту,
чьи руки славились  красотой,  она  обучала  постоЯнно  фехтовать  ими,  как
шпагами; русой советовала почаще встрЯхивать  волосами  и  старатьсЯ,  чтобы
из-под плаща  или  шлЯпки  выбивалсЯ  локон  или  прЯдка  волос;  девушек  с
красивыми глазами она учила ловко ими стрелЯть, а тех,  у  кого  был  томный
взглЯд, учила их щурить или возводить к небу. ’ак  как  была  она  опытна  в
делах косметических, то приходили к ней женщины от природы черные как галки,
и она так отделывала им лица, что по возвращении домой из-за белизны лика их
не узнавали собственные мужьЯ. Ђ уж в чем она была  истинным  мастером,  так
это в деле восстановлениЯ утраченной девственности. ‡а какую-нибудь  неделю,
что пробыл Я в ее доме, своими  глазами  насмотрелсЯ  Я,  как  она  все  это
проделывала. ‘верх того, обучала она  женщин,  как  облапошивать  доверчивых
людей, да притом с какими присловьЯми это делать. Ћна учила  их  также,  как
выклЯнчивать подарки: молодых девчонок  -  так  просто,  взрослых  женщин  -
требуЯ их как нечто  должное,  а  старух  -  используЯ  чувство  уважениЯ  и
благодарности. “ нее были одни приемы длЯ выпрашиваниЯ денег и другие -  длЯ
выманиваниЯ колец и цепочек. Љак на  высшие  авторитеты,  она  ссылалась  на
‚иданью, свою конкурентку в Ђлькала, и на  Џласиосу  из  Ѓургоса  -  женщин,
способных провести всех и всЯ. ‚се  это  рассказываетсЯ  здесь,  чтобы  менЯ
пожалели, узнав, в какие руки Я попал, и взвесили должным образом те  слова,
которые мне сказала  старуха.  Ќачала  она,  по  своей  привычке  изъЯснЯЯсь
пословицами, следующим образом:
     - ѓде все берут да не кладут, сынок дон ”елипе,  там  скоро  и  до  дна
дойдут; из чего пыль - из того и грЯзь; какова свадьба - таковы и оладьи.  џ
тебЯ не понимаю, не знаю Я и твоих жизненных правил, человек ты  молодой,  и
не удивит менЯ нисколько, если ты иной раз и выкинешь какую-нибудь  шалость,
невзираЯ на то, что и во сне мы спешим к могиле. џ сама не больше чем горсть
праха, а оттого и могу так говорить с тобой. ‚се говорЯт мне, что ты, сам не
знаЯ как, растратил большое состоЯние и что тебЯ видели здесь то  студентом,
то жуликом, то кавалером, и все по милости  людей,  с  которыми  ты  заводил
знакомства. ‘кажи мне, с кем ты водишьсЯ, сынок, и Я  скажу  тебе,  кто  ты;
каждой овечке свой барашек. ‡най, сынок, что пока несешь ко рту ложку  супа,
он может пролитьсЯ! Џослушай-ка, дурачок: если уж тебе так приспичило  иметь
бабу, знай, что в наших краЯх Я главный оценщик этого товара и что живу Я на
доходы с этой работы. •очешь жить правильно и разумно, сынок, не бегай ты то
с тем, то с другим проходимцем  за  какой-нибудь  размалеванной  шлюхой  или
продувной бестией, котораЯ снашивает юбки  с  тем,  кто  дает  ей  на  новые
рукава.  ЉлЯнусь  тебе,  ты  сумел  бы  сохранить  не  один  дукат,  вовремЯ
обратившись ко мне, ибо Я совершеннаЯ бессребреница;  и  еще  клЯнусь  моими
дорогими покойничками, и да будет мне самой ниотослана  мирнаЯ  кончина,  не
попросила бы Я тебЯ уплатить мне нынче  за  постой,  не  будь  мне  нужды  в
деньгах на разные свечечки и травки.
     „ело было в том, что она бойко торговала всЯкими снадобьЯми, не  будучи
аптекарем, и если ее подмазывали, то и она, в свою очередь, умащивала  себЯ,
что давало ей возможность ночью упархивать через дымовую трубу.
     ‚идЯ, что болтовнЯ и проповедь ее закончились просьбой о деньгах и что,
хотЯ таково было ее главное намерение, она этой  просьбой  заключила,  а  не
начала свою речь, как сделали бы ей подобные, Я не удивилсЯ ее  визиту,  тем
более что за все времЯ, что Я у нее жил, она ни разу  менЯ  не  навещала,  а
только однажды Явилась объЯснитьсЯ по поводу Якобы дошедших до менЯ слухов о
ее занЯтиЯх колдовством и о том, что ее разыскивали, но она успела скрытьсЯ.
Џришла она, чтобы рассеЯть мои подозрениЯ насчет всего этого и сказать,  что
дело касаетсЯ совсем другой старухи,  тоже  по  прозвищу  Ќаставница.  Џосле
этого мы не должны удивлЯтьсЯ, что  с  такими  наставниками  все  мы  бредем
отнюдь не по прЯмой дороге.
     џ отсчитал ей денежки, но, пока она их получала, злаЯ  судьба,  котораЯ
менЯ не забывает, и черт, который обо мне всегда помнит, захотели, чтобы  ее
пришли арестовать за незаконное сожительство, будучи уверены, что дружок  ее
находитсЯ у нее в доме. ‚ошли в мою комнату и, увидев, что Я лежу в постели,
а она - рЯдом со  мной,  набросились  на  нас  обоих,  дали  мне  пЯть-шесть
здоровенных тумаков и сбросили с кровати. …е же в  это  времЯ  держали  двое
других, обзываЯ сводней и ведьмой. Љто бы  мог  подумать  такое  о  женщине,
котораЯ вела вышеописанный образ  жизни!  “слыхав  крики  альгуасила  и  мои
громкие жалобы,  ее  приЯтель-фруктовщик,  находившийсЯ  в  задней  комнате,
пустилсЯ наутек. - Ћни же, увидев это и узнав от другого постоЯльца,  что  Я
не был ее дружком, бросились за тем плутом и поймали его,  Я  же  осталсЯ  с
выдранными волосами и весь избитый. ЌесмотрЯ на все мои мучениЯ,  Я  смеЯлсЯ
над тем, что эти негодЯи говорили  старухе.  Ћдин  из  них,  глЯдЯ  на  нее,
уверЯл:
     - ‘коль хороши вы будете, матушка, в митре, и до чего мне будет  весело
смотреть, как в вас запустЯт, тысчонки три реп за ваши услуги!
     „ругой:
     - “ж у господ алькальдов перьЯ подобраны что надо,  „абы  украсить  вас
как положено.
     Ќаконец привели и того плута и обоих свЯзали. “ менЯ попросили прощениЯ
и оставили менЯ одного.
     џ вздохнул с некоторым облегчением,  видЯ,  как  обернулись  дела  моей
хозЯйки. ’аким образом,  у  менЯ  не  оставалось  иной  заботы,  как  только
поднЯтьсЯ с одра болезни вовремЯ чтобы запустить  в  нее  апельсином,  хотЯ,
судЯ по тому, что говорила одна из оставшихсЯ в доме служанок, пребывание  в
тюрьме моей хозЯйки  представлЯлось  сомнительным,  ибо  служанка  толковала
что-то о ее способности летать по воздуху  и  о  других  вещах,  которые  не
очень-то мне понравились. џ оставалсЯ на излечении в этом доме еще неделю  и
даже после этого едва-едва мог выбратьсЯ на  улицу.  Џришлось  наложить  мне
двенадцать швов на лицо и обзавестись костылЯми.
     џ оказалсЯ без денег, ибо мои сто реалов ушли на лечение, еду и постой.
Џоэтому, дабы больше не тратитьсЯ, так как денег у менЯ не было,  решилсЯ  Я
выползти из дому на костылЯх и продать мою одежду - куртки и воротники, вещи
все до одной очень хорошие. ’ак Я и сделал и на вырученные деньги  обзавелсЯ
старым  колетом  из  дубленой  кожи,  отличной  курткой  из  грубого  рЯдна,
залатанным и широким нищенским плащом, гетрами и огромными  башмачищами.  Ќа
голову накинул Я капюшон, и на грудь повесил бронзовое распЯтие. Ћбучил менЯ
необходимому жалобному  тону  и  причитаниЯм  нищего  один  беднЯк,  который
отлично разбиралсЯ в этом искусстве, в коем Я и начал упражнЯтьсЯ на улицах.
ЋставшиесЯ у менЯ шестьдесЯт реалов Я зашил в куртку и  стал  изображать  из
себЯ нищего, полагаЯсь на свойственное мне красноречие. –елую неделю  бродил
Я по улицам в таком виде, завывал самым жалобным голосом и  попрошайничал  с
молитвами: "Џодайте, добрый христианин,  слуга  господень,  бедному  калеке,
покрытому Язвами, ибо вижу пред  собой  вожделенное,  а  достигнуть  его  не
могу". ќто Я говорил в будние дни, а в  праздники  заводил  на  другой  лад:
"Џравоверные христиане, преданные служению господнему, ради царицы небесной,
матери бога нашего, подайте  милостыню  бедному  калеке,  пораженному  рукою
всевышнего". ’ут Я на мгновение останавливалсЯ, что  было  весьма  важно,  и
затем прибавлЯл: "џдовитый воздух  в  недобрый  час,  когда  Я  трудилсЯ  на
винограднике, сковал мне члены, а раньше был Я таким же здоровым, каким вижу
вас и дай вам бог всегда быть!"
     ‚ ответ на менЯ так и сыпались, спотыкаЯсь друг о  друга,  мараведи.  џ
отлично зарабатывал и, быть может, имел бы еще больше дохода, не попадись на
моей дороге уродливый, без обеих рук и  без  одной  ноги  молодчик,  который
кружил на тележке по тем же улицам, что и Я, и собирал больше милостыни, так
как выпрашивал  ее  менее  учтивым  образом.  ѓоворил  он  хриплым  голосом,
переходившим под конец в визг: "‚спомните, рабы ‘уса  •риста,  о  том,  кого
покарал господь за грехи; подайте беднЯку, и да будет  угодна  господу  ваша
жертва". Џотом он прибавлЯл: "Џодайте ради доброго ‘уса",  -  и  зарабатывал
так, что любо-дорого было  смотреть.  џ  это  заметил  и  перестал  говорить
"господи €исусе •ристе", а начал говорить "господи  ‘усе  •ристе",  отбросил
начальное иже, чем пробуждал  в  слушателЯх  большое  сострадание.  ‚  конце
концов Я изменил кое-какие выражениЯ и стал зарабатывать огромные деньги.
     •одил Я на костылЯх, засунув обе ноги в кожаный мешок и  перевЯзав  их.
‘пал Я в подворотне дома одного  костоправа  вместе  с  нищим  с  ближайшего
перекрестка, - это был один из самых великих мошенников, которых  когда-либо
создавал господь бог. Ѓыл он богатейшим человеком  и  ЯвлЯлсЯ  чем-то  вроде
нашего ректора, так как зарабатывал больше нас всех.  “  него  была  большаЯ
грыжа, кроме того, он туго перевЯзывал себе веревкой плечо, так что всЯ рука
казалась распухшей, воспаленной и недействующей. Ћн ложилсЯ на спину  грыжей
кверху, а была она такаЯ же большаЯ, как самый большой шар длЯ игры в  шары,
и приговаривал: "‚зглЯните на  нищету  и  на  то,  чем  одарил  господь  бог
христианина". …сли проходила женщина, он говорил:  "ЏрекраснаЯ  сеньора,  да
пребудет господь в душе вашей". Ѓольшинство из них подавали ему милостыню за
то, что он называл их красавицами, и старались пройти мимо него,  хотЯ  путь
их лежал совсем в другую сторону. …сли проходил солдатик, он  говорил:  "Ђх,
сеньор капитан!", а если другой какой человек, то: "Ђх, сеньор  кабальеро!".
…сли  кто-нибудь  ехал  в  карете,  то  он  обращалсЯ  к  нему   или   "ваше
превосходительство", или "ваша светлость",  а  если  проезжал  свЯщенник  на
муле, то величал его не иначе, как "ваше преосвЯщенство". ‘ловом, льстил  он
всем ужасно. ‚ праздник каждого свЯтого он имел особо приноровленную к  нему
манеру просить. џ так с ним подружилсЯ, что он открыл мне секрет,  благодарЯ
которому мы разбогатели за два днЯ. „ело же было в том, что на этого беднЯка
работало трое мальчишек, собиравших на улицах милостыню  и  воровавших  все,
что попадало им под руку. Ћни отчитывались перед ним, а он все это  загребал
себе. Љроме того, входил он в долю к двум молодцам по части церковных кружек
и получал положенное от кровопусканий, которые эти кружки претерпевали.
     џ решил последовать его примеру, и народ повалил ко  мне.  Њеньше,  чем
через месЯц, Я сколотил себе больше двухсот реалов чистоганом. ќтот же нищий
наконец открыл мне, имеЯ в виду  пригласить  менЯ  работать  на  пару,  свой
величайший секрет в высшем искусстве нищенства, и этим  искусством  занЯлись
мы оба. ‘остоЯл же он в том, чтобы красть маленьких детей, каждый день двоих
или четверых, а то и пЯтерых. Ћ пропаже их объЯвлЯлось  во  всеуслышание  на
улицах, и тогда мы шли по адресам родителей и заЯвлЯли:
     - Ќу конечно, сеньор, Я его нашел, а если бы не Я, то его переехала  бы
повозка; сейчас же он у менЯ дома.
     Ќам давали награды за находку, и мы богатели  с  такой  быстротой,  что
скоро у менЯ оказалось пЯтьдесЯт эскудо. Љ этому времени ноги у менЯ зажили,
хотЯ Я еще перевЯзывал их. џ решил уехать из столицы и направитьсЯ в ’оледо,
где ни Я никого не знал, ни обо  мне  никто  не  ведал.  ‚  конце  концов  Я
собралсЯ в путь, купил себе  одежду  темного  цвета,  воротник  и  шпагу  и,
распрощавшись с ‚альтасаром - так звали нищего, о котором Я  рассказывал,  -
стал искать по заезжим домам, на чем мне добратьсЯ до ’оледо.


       ѓлава XXII

     в которой Я становлюсь странствующим комедиантом, поэтом и ухаживателем
за монахинЯми, чьи свойства обнаруживаютсЯ самым приЯтным образом

     Ќа одном постоЯлом дворе  нашел  Я  труппу  странствующих  комедиантов,
направлЯвшихсЯ в ’оледо. “ них были три телеги, и  провидению  было  угодно,
чтобы среди них оказалсЯ один мой бывший  сотоварищ  по  учению  в  Ђлькала,
отрекшийсЯ от науки и занЯвшийсЯ актерским ремеслом. џ сказал ему,  что  мне
необходимо уехать в ’оледо и выбратьсЯ из столицы. —еловек этот  едва  узнал
менЯ,  настолько  Я  был  исполосован,  и  не  переставал  творить  крестные
знамениЯ, видЯ, как здорово Я был окрещен чьим-то клинком. ‚ конце концов за
мои деньги он оказал мне любезность, отвоевав у остальных местечко длЯ менЯ,
чтобы Я мог ехать вместе с ними. …хали мы в телегах  вперемежку,  мужчины  и
женщины, и одна из них, а именно танцовщица  труппы,  котораЯ,  кроме  того,
играла роли королев и всЯких важных особ,  показалась  мне  весьма  занЯтной
тварью. ‘лучилось так, что муж ее оказалсЯ рЯдом со мною, и  Я,  понЯтиЯ  не
имеЯ, с кем говорю, подстрекаемый вожделением, спросил:
     - ‘ какой стороны подступитьсЯ мне к этой женщине, чтобы  истратить  на
ее милость двадцать или тридцать эскудо? Ћна мне кажетсЯ красивой.
     - Њне не подобает ни говорить про это, ни соватьсЯ в  такие  дела,  так
как  Я  прихожусь  ей  мужем,  -  -  сказал  этот  человек,  -  но,   говорЯ
беспристрастно, ибо никакие страсти менЯ не волнуют, на нее  можно  было  бы
истратить любые деньги, ибо ни другого такого тела, ни другой такой резвушки
в делах любовных нет на всей земле.
     ‘казав это, он соскочил с нашей телеги и сел в другую, как кажетсЯ, длЯ
того только, чтобы дать мне случай заговорить с ней.  Њне  понравилсЯ  ответ
этого человека, и Я заметил себе, что  к  нему  применимо  выражение  одного
негодЯЯ,  который,  употреблЯЯ  слова  апостола  Џавла  в   дурном   смысле,
говаривал, что длЯ таких людей что иметь жену, что не иметь ее - все  едино.
џ воспользовалсЯ случаем заговорить с нею,  и  она,  спросив  менЯ,  куда  Я
направлЯюсь, поинтересовалась слегка моей жизнью. ‚  конце  концов,  выЯснив
все, мы отложили наши дела до приезда в ’оледо,
     Џо дороге мы здорово веселились. ‘лучайно Я стал  представлЯть  отрывок
из комедии об Ђлексее Ѓожьем —еловеке, которую помнил с детства, и  разыграл
этот отрывок так, что у моих собеседников возникло желание привлечь  менЯ  в
свою труппу. Љогда же Я рассказал моему другу ехавшему вместе с нами, о моих
несчастьЯх и неприЯтностЯх, он спросил  менЯ,  не  желаю  ли  Я  тоже  стать
комедиантом; при этом он расписал мне жизнь странствующих комедиантов такими
заманчивыми красками, что Я, не знаЯ, куда бы мне приткнутьсЯ, и к  тому  же
увлеченный этой красивой бабой, подписал на два года контракт с  директором.
џ дал ему подписку в том, что останусь в его труппе, и он  обещал  содержать
менЯ и, кроме того, платить мне за каждое представление; так мы  доехали  до
’оледо.
     Њне дали выучить три лоа и несколько ролей стариков, длЯ чего голос мой
оказалсЯ весьма подходЯщим. џ все выполнил с большим старанием  и  в  ’оледо
впервые выступил с прологом. ђечь в нем шла о корабле - как это часто бывает
в прологах, - потерпевшем крушение и оставшемсЯ без  провианта.  џ  говорил:
"‘е гавань", называл зрителей "сенатом", просил  у  них  прощениЯ  "за  наши
недостатки", взывал  к  их  вниманию  и  наконец  ушел  с  подмостков.  ЊенЯ
проводили одобрительным гулом; словом, на подмостках  Я  оказалсЯ  на  своем
месте.
     Њы играли комедию,  сочиненную  одним  из  наших  актеров,  и  Я  очень
удивилсЯ, что из актеров могут выходить поэты,  ибо  полагал,  что  сочинЯть
комедии могут только мудрые и ученые, а не  такие  невежды.  Ћднако  в  наше
времЯ нет такого директора труппы, который не писал бы комедий, или  актера,
который не сочинил бы своего фарса о маврах и христианах. ђаньше же,  помню,
если комедиЯ не была сочинена славным ‹опе де ‚егой или ђамоном, то ее и  не
ставили. ‘ловом, комедиЯ нашего актера была разыграна в первый  же  день,  и
никто ничего в ней не понЯл. Ќа второй день мы поставили  ее  снова.  ‘удьбе
было угодно, чтобы начиналась она войной, и Я вышел на сцену вооруженный и с
маленьким круглым щитом, и это было мое счастье  -  иначе  Я  бы  погиб  под
градом гнилой айвы, кочерыжек и огурцов. ’акого дождЯ всЯкой  дрЯни  еще  не
было видано на свете, но комедиЯ заслуживала именно этого, потому что в  ней
был выведен ни к селу ни к городу  король  Ќормандии  в  одежде  отшельника,
затем, длЯ  того  чтобы  рассмешить  публику,  два  лакеЯ,  а  к  концу  все
действующие лица успевали переженитьсЯ и  повыходить  замуж  -  вот  и  все.
‘ловом, получили мы по заслугам. Џосле этого мы набросились  с  упреками  на
нашего товарища-сочинителЯ, и больше всех Я. џ посоветовал  ему  принЯть  во
внимание все то, чего мы чудом избежали, и в следующий раз думать о том, что
"делаешь. Ќа это он поклЯлсЯ всевышним, что в  комедии  не  было  ни  слова,
принадлежащего ему, а что он сшил ее, как плащ беднЯка, взЯв один  кусок  из
одной комедии, другой - из другой, и что всЯ беда произошла оттого, что  швы
не везде сходились. Ћн призналсЯ мне, что когда  комедианты  берутсЯ  писать
комедию, они остаютсЯ у многих в долгу, ибо невольно делают  своим  то,  что
уже когда-то играли, что дело это отнюдь  не  трудное  и  что  жажда  нажить
триста или четыреста реалов вводит их в соблазн и  заставлЯет  пускатьсЯ  на
такой риск. ‘ другой стороны, постоЯнно разъезжаЯ  по  разным  городам,  они
встречаютсЯ со всЯкого рода авторами и забирают у  них  комедии  как  бы  на
просмотр, а на самом деле просто воруют их, и, подставив свою чепуху  вместо
чего-нибудь удачно сказанного, выдают за свое сочинительство. ‘казал он  мне
также, что испокон веку не было  на  свете  комедиантов,  которые  умели  бы
сочинЯть стихи иным способом. ‘пособ этот показалсЯ мне неплохим.
     ‘ознаюсь, Я почувствовал склонность к такому занЯтию в силу  природного
влечениЯ моего к поэзии, тем более что Я был уже знаком с некоторыми поэтами
и читал ѓарсиласо. ’аким образом, решил Я посвЯтить себЯ этому искусству.
     €так, Я проводил дни, занимаЯсь поэзией,  актеркой  и  актерством.  “же
месЯц, как мы находились в ’оледо, и за это времЯ сострЯпали  много  хороших
комедий, тем самым исправлЯЯ ошибку наших прошлых дней.  ‚скоре  Я  приобрел
уже  некоторую  известность  и  называлсЯ  теперь  Ђлонсете,  ибо  в  начале
знакомства сказал актерам,  что  менЯ  зовут  Ђлонсо.  ‚место  фамилии  менЯ
называли †естоким, так как это была роль, в которой имел Я большой  успех  у
мушкетеров и прочей черни. ’еперь было у менЯ уже три костюма, и  находились
даже директора других трупп, пытавшиесЯ сманить менЯ к себе на службу. џ уже
мог говорить, что разбираюсь в комедиЯх, находил недостатки в лучших из них,
критиковал мимику Џинедо, подавал свой  голос  за  спокойную  естественность
‘анчеса, а Њоралеса считал  лишь  ничего  себе;  моего  совета  просили  при
украшении театрального зала, со мною же советовались и по части декорации  и
машин. …сли кто-нибудь приходил к нам читать новую комедию, то выслушивал ее
прежде всего Я.
     Ћбодренный  этим  успехом,  нарушил  Я  наконец   девственность   моего
поэтического дарованиЯ романсом, а потом написал  интермедию,  и  оказалось,
что вышло неплохо. ђискнул Я написать и  комедию,  а  чтобы  она  получилась
божественной во всех отношениЯх, то сочинил Я ее  на  тему  о  богоматери  с
четками. Ќачиналась она звуками  свирелей,  действующими  лицами  были  души
чистилища и черти,  которые  тогда  были  в  большой  моде.  ‡рителЯм  очень
понравилось в виршах упоминание о сатане, и то, что говорилось тут же о  его
падении с неба, и тому подобное. Ќаконец комедиЯ  моЯ  была  представлена  и
имела успех.
     “ менЯ было столько работы, что  просто  рук  не  хватало,  то  и  дело
ЯвлЯлись ко мне влюбленные - кто за стихами  о  бровЯх,  кто  за  поэмами  о
глазах, кто просил сонета о  руках  или  романса  о  волосах.  Љаждое  такое
произведение расценивалось по таксе, хотЯ, в силу того что имелись и  другие
лавочки, торговавшие подобным  товаром,  старалсЯ  Я  брать  дешевле,  чтобы
привлечь покупателей. €з-за рождественских вильЯнсико  кишмЯ  кишели  вокруг
менЯ сакристаны и  монашки,  ходившие  по  домам;  слепцы  поддерживали  мое
существование молитвами, которые Я писал длЯ них по восьми реалов за  штуку.
ЏомнитсЯ мне, что в то времЯ сочинил Я  молитву  к  ‘удье  праведному  столь
торжественную и звучную, что не подать после нее милостыню  было  совершенно
невозможно. „лЯ одного слепца Я написал, а он потом выдал его за  свой,  тот
знаменитый духовный стих, который начинаетсЯ так:

     Њилости Яви мне, дева,
     „очь предвечного отца,
     —ье •риста носило чрево и т. д.

     {‘тихи даны в переводе €. ‹ихачева}


     џ был первый, кто ввел обычай  заканчивать  духовные  стихи,  на  манер
проповедей, просьбой об отпущении грехов в этой жизни и о блаженстве на  том
свете, как произносилось в молитве тетуанского пленника:

     Њолим, полные смиреньЯ:
     "’ы, •ристос, что всех невинней,
     ‡а раденье наше ныне
     Ћтпусти нам прегрешеньЯ,
     „ай блаженство по кончине.
     Ђминь".

     {‘тихи даны в переводе €. ‹ихачева}


     Џлыл Я на всех парусах по морю сочинительства, богатый и  благополучный
настолько, что подумывал уже  сам  стать  директором  труппы.  „ом  мой  был
отлично прибран и украшен, ибо, длЯ того чтобы недорого обить чем-нибудь его
стены, Я пустилсЯ на дьЯвольскую  хитрость:  купил,  обойдЯ  таверны,  куски
материи с чужими гербами и развесил их потом у себЯ. Ћбошлись они мне реалов
в двадцать пЯть или тридцать, были из себЯ виднее, чем те, что  красуютсЯ  у
королЯ, уже потому хотЯ бы, что сквозь  мои  было  видно  решительно  все  -
настолько они были дырЯвые, а сквозь королевские ничего усмотреть нельзЯ.
     Ћднажды приключилась со мной очень смешнаЯ историЯ,  и  хотЯ  случилась
она к вЯщему моему  позору,  но  рассказать  ее  Я  должен.  ‘очинЯЯ  как-то
комедию, Я забралсЯ на чердак того постоЯлого двора, где жил, и проводил там
все времЯ; приходила туда служанка с обедом, ставила его  рЯдом  со  мной  и
уходила. “ менЯ было  обыкновение  представлЯть  все  сочинениЯ  в  лицах  и
декламировать громким голосом  то,  что  Я  писал.  „ьЯволу  взбрело  на  ум
устроить так, что именно в тот час и тот момент, когда служанка  поднималась
по узкой и темной лестнице, держа тарелку с ольей в руках, Я как раз сочинЯл
то место комедии, где у менЯ говорилось  об  охоте,  и  принЯлсЯ  восклицать
громким голосом:

     ќй, спасайсЯ кто как может!
     Ќа менЯ медведь нагрЯнул,
     ‡адерет тебЯ он тоже.

     {‘тихи даны в переводе €. ‹ихачева}


     —то ж подумала служанка, котораЯ была родом из ѓалисии, когда  услышала
мой возглас: "ќй, спасайсЯ, кто как может!"? Ћна решила, что все это  правда
и Я хочу предупредить ее об опасности. ’ут бросаетсЯ она бежать, в  смЯтении
запутываетсЯ в собственных юбках и катитсЯ вниз головой  по  всей  лестнице,
пролив олью и перебив тарелки; с криком выбегает на улицу, говорЯ всем,  что
медведь задирает человека, и, как Я ни торопилсЯ, несЯсь вслед за  ней,  уже
застал всех соседей в сборе. ‚се спрашивали, где медведь, и даже после того,
как Я объЯснил им, что все произошло от невежества служанки, ибо то,  что  Я
говорил, относилось к комедии, никто из них мне не поверил. ‚  этот  день  Я
так и не пообедал. Ћб этом узнали  мои  товарищи  по  труппе,  и  сплетнЯ  о
медведе пошла по всему городу. ’акие вещи случались  со  мною  неоднократно.
Џока продолжал  Я  заниматьсЯ  поэзией,  от  неприЯтностей  отбоЯ  не  было.
‘лучилось однажды, что к директору моей труппы - все  они  этим  кончают,  -
узнав, что в ’оледо дела его шли хорошо, приступили некие люди с требованием
уплатить какой-то долг. Ћн был посажен в тюрьму, и после этого  труппа  наша
распалась и каждый  пошел  своей  дорогой.  џ,  говорЯ  по  правде,  хоть  и
приставали ко мне мои товарищи, желаЯ ввести менЯ в другие труппы, только  и
думал, как бы поразвлечьсЯ, поскольку одет Я был хорошо  и  денежки  у  менЯ
водились, а к подобной профессии Я больше не стремилсЯ, ибо работа моЯ у них
была вызвана только жестокой необходимостью. џ распростилсЯ  со  всеми,  они
уехали, а Я, решив, что заживу прилично, как только перестану быть  бродЯчим
комедиантом, сразу попал - да простит менЯ ваша милость -  в  обожатели  при
монастырской решетке, или, говорЯ Яснее,  стал  покушатьсЯ  на  роль  папаши
антихриста, или, что все равно, воздыхателЯ при монахинЯх. Њне  представилсЯ
случай влипнуть в эту кашу потому, что  Я  свЯзалсЯ  с  одной  черницей,  по
просьбе которой сочинил множество рождественских стихов и котораЯ  влюбилась
в менЯ на представлении действа в праздник тела  •ристова,  где  Я  исполнЯл
роль евангелиста €оанна. “хаживала эта монахинЯ за мной  самым  старательным
образом. Ћднажды она сказала мне, что единственно; чем она  расстроена,  так
это тем, что Я стал актером. ‘казано это было потому, что Я наврал ей, будто
Я сын весьма знатного дворЯнина, и тем самым внушил ей сострадание.  Ќаконец
Я решилсЯ написать ей следующее письмецо.

                                   Џисьмо

     Ѓольше длЯ того, чтобы угодить вашей милости, нежели ради  собственного
моего удобства покинул Я компанию  моих  товарищей  по  труппе,  ибо  всЯкаЯ
компаниЯ без вас ЯвлЯетсЯ длЯ менЯ одиночеством. ’еперь,  принадлежа  больше
самому себе, тем более: буду Я  принадлежать  вам.  ‘ообщите  мне,  когда  в
монастыре очередной день свиданиЯ, и  Я  буду  знать,  когда  Я  буду  иметь
счастье, и т. д.

     ќто письмецо отнесла дежурившаЯ у входа послушница.  ’рудно  вообразить
себе, до чего обрадовалась моЯ  милаЯ  монашка,  узнав  о  перемене  в  моем
положении. Ћтветила она мне следующим образом.

                                   Ћтвет

     ђадостные событиЯ в вашей жизни заставлЯют менЯ думать, что вы сами  не
замедлите поздравить себЯ с принЯтым решением, поэтому не поздравлЯю  вас  с
ним. Њне было бы очень грустно, если бы  мое  желание  не  совпало  с  вашим
благом. Њожно сказать, что  вы  обрели  самого  себЯ.  ’еперь  вам  остаетсЯ
проЯвить такую же  настойчивость,  какую  проЯвлЯю  Я.  Ѓоюсь,  что  сегоднЯ
приемного днЯ в монастыре не будет, но да не преминет ваша милость прийти  к
вечерне, так как там мы сможем увидетьсЯ, а затем можно будет  поговорить  и
через окно. Ѓыть может, мне удастсЯ обмануть бдительность настоЯтельницы,  а
пока прощайте.

     Њне очень понравилась эта записка; видно  было,  что  эта  женщина  все
понимает с полуслова. Љ тому же была она весьма красива. џ отужинал и  надел
на себЯ костюм, в котором обычно играл роль первых  любовников  в  комедиЯх.
‡атем Я пошел в церковь,  помолилсЯ  и  начал  внимательно  осматривать  все
завиточки и дырочки монастырской решетки. ‘мотрел Я во все  глаза,  дабы  не
проморгать ее поЯвлениЯ, и в добрый час, когда было угодно богу, или, скорее
в  недобрый  час,  по  воле  черта,  услыхал  Я  древний  как   мир   сигнал
покашливанием. ‚ ответ Я стал кашлЯть сам, и пошел тут у нас  такой  кашель,
что можно было подумать, будто по  всей  церкви  рассыпали  перец.  Ќаконец,
когда Я устал кашлЯть, из-за решетки выглЯнула кашлЯющаЯ старуха. ’ут познал
Я всю глубину моего несчастьЯ, затем что знак кашлем  в  монастырЯх  -  вещь
весьма опаснаЯ, ибо если длЯ молодых женщин он служит лишь  сигналом,  то  у
старухи ЯвлЯетсЯ привычкой, и горе тому мужчине,  который,  думаЯ,  что  это
призыв соловьЯ, обнаруживает,  что  это  карканье  вороны.  „олгое  времЯ  Я
проторчал в церкви; наконец началась вечернЯ. Џрослушал Я ее всю  до  конца:
ведь за это  людей,  ухаживающих  за  монахинЯми,  называют  "торжественными
воздыхателЯми" - по торжественным вечернЯм, кои им приходитсЯ  прослушивать.
Љроме того, длЯ них все времЯ длитсЯ вечер любви, поскольку ночь любви так и
не наступает. Ќевозможно сказать,  сколько  пришлось  мне  переслушать  этих
вечерних служб. еЯ моЯ стала на добрых два  аршина  длиннее,  чем  была  до
ухаживаниЯ, - так сильно приходилось мне вытЯгивать ее, чтобы лучше  видеть.
џ очень подружилсЯ с сакристаном, а также со служкой,  хорошо  относилсЯ  ко
мне и викарий, человек характера довольно жесткого. „ержалсЯ он столь прЯмо,
что казалось, будто за завтраком он проглатывал вертел, а за обедом ест одни
лишь арбалетные стрелы.
     ‘ходил Я и постоЯть под окнами монастырЯ. ’уда, даром что площадь  была
просторнаЯ, приходилось посылать кого-нибудь занЯть места  загодЯ,  часов  с
двенадцати днЯ, словно  на  представление  новой  комедии.  ’ут  все  кишело
набожными поклонниками. ‚ конце концов  нашел  и  Я  себе  местечко.  ‘тоило
сходить туда, чтобы полюбоватьсЯ диковинными  позами  влюбленных  кавалеров.
Ћдин, положив руку на рукоЯть  шпаги,  а  в  другой  держа  четки,  стоЯл  и
смотрел, не мигаЯ, словно каменное изваЯние с надгробного памЯтника. ‚торой,
протЯнув руки вперед и  раскрыв  ладони,  словно  длЯ  получениЯ  стигматов,
пребывал в позе истинно серафической; третий,  у  которого  рот  был  открыт
шире, чем у нищей попрошайки, не  произносЯ  ни  слова,  показывал  предмету
своей страсти собственные внутренности через глотку; четвертый, прилепившись
к стене, жал на кирпичи так, словно хотел измерить свой рост у  выступающего
угла; иной прогуливалсЯ, как будто его должны были полюбить за его  поступь,
словно мула; кто-то еще стоЯл с  письмецом  в  руке,  похожий  на  охотника,
который кусочком мЯса приманивает своего сокола. ђевнивцы составлЯли  группу
другого рода; одни держались  кучками,  посмеиваЯсь  и  глЯдЯ  на  монахинь,
другие читали стихи  и  показывали  их  предмету  своей  любви;  кто-то  длЯ
уЯзвлениЯ  прогуливалсЯ  на  площадке  перед  монастырем  с  женщиной,  иной
разговаривал с мнимой служанкой, котораЯ Якобы  принесла  ему  записку.  ’ак
было внизу, то есть там, где находились мы. Ќо стоило посмотреть  и  на  то,
что творилось наверху, там, где находились  монахини.  ‘мотрины  состоЯли  в
том,  что  монахини  поЯвлЯлись  в  сквозной  башенке  с   такими   ажурными
украшениЯми, что казалась она не то песочницей, не то резным флакончиком длЯ
духов. ‚се отверстиЯ  ее  пестрели  различными  сигналами.  ‡десь  виднелась
ручка, там ножка, в другом месте был  настоЯщий  субботний  стол:  головы  и
Языки, только мозгов недоставало, а дальше была истиннаЯ лавка щепетильника:
одна  показывала  свои  четки,  другаЯ  махала  платком,  в  третьем   месте
высовывали  перчатку,  поодаль  мелькала  зеленаЯ  ленточка.  Ћдни  говорили
довольно громко, другие  кашлЯли,  а  одна,  -  подражаЯ  продавцу  шлЯпами,
двигала пальцами, как паучьими лапами, и присвистывала.
     Ќадо видеть, как летом несчастные  поклонники  не  то  что  греютсЯ  на
солнышке, а прЯмо-таки опалЯютсЯ дневным светилом. ‚есьма забавно наблюдать,
как, в то времЯ как из воздыхателей получаетсЯ чуть ли не  жаркое,  их  дамы
сохранЯютсЯ в первоначальной свежести. ‡имой от сырости у иного  из  нас  на
теле начинает прорастать всЯкаЯ зелень и заводитсЯ кресс-салат.
     Ќет снега, который на нас не падал бы, ни  дождЯ,  который  бы  нас  не
мочил. € все претерпевали  эти  муки  всего  лишь  длЯ  того,  чтобы  видеть
какую-то женщину за решеткой и стеклом, наподобие мощей. ќто все  равно  что
влюбитьсЯ в дрозда в клетке, если женщина болтлива, а если молчалива  -  все
равно что в портрет. ‚се ее ласки  ограничиваютсЯ  прикосновениЯми,  которые
никогда ни к чему не приводЯт, - это всего лишь барабаннаЯ  дробь  пальцами.
Ћни просовывают головы свои в решетки, и  любовные  жалобы  доходЯт  до  них
только через узкие, высокие окна, напоминающие бойницы.  ‹юбЯт  они  тайком.
’ак ли приЯтно слушать, как слова любви произносЯтсЯ шепотом, точно молитва?
€ли терпеть ворчанье старух, помыканье привратниц, вранье дежурных послушниц
и - самое мучительное - выдерживать сцены ревности из-за тех женщин, которые
нам доступны, выслушивать, что только их любовь -  настоЯщаЯ,  и  видеть,  к
каким дьЯвольским ухищрениЯм они прибегают, чтобы доказать это нам.
     Џод конец Я уже звал настоЯтельницу просто сеньорой, викариЯ - отцом, а
сакристана - братцем, то есть достиг всего того,  чего  с  течением  времени
добиваетсЯ безнадежный влюбленный. Њне стали уже надоедать привратницы, менЯ
отгонЯвшие, и монахини, к себе зовущие. џ подумал  о  том,  как  дорого  мне
стоил тот самый ад, который другим достаетсЯ столь дешево,  и  притом  здесь
же, на земле, без всЯкого труда; видел Я, что душа моЯ гибла из-за  пустЯков
и шла прЯмо в геенну огненную  по  одной  лишь  тропе  осЯзаниЯ.  …сли  Я  и
разговаривал, то длЯ того, чтобы менЯ не слыхали остальные,  находившиесЯ  у
той же решетки, мне приходилось так плотно прижиматьсЯ к ней головой, что на
лбу моем два днЯ спустЯ были еще видны следы от железных прутьев, и говорить
так тихо, как иерей, освЯщающий свЯтые дары. ‚сЯкий, кто менЯ видел, не  мог
пройти мимо, не сказав: "Ѓудь ты проклЯт, монастырский любовник",  и  многое
другое, еще того хуже.
     ‚се это заставлЯло менЯ не раз задумыватьсЯ, и Я уже готов был навсегда
покинуть мою монахиню,  хотЯ  это  и  лишало  менЯ  поддержки.  Ћкончательно
решилсЯ Я на это в день €оанна Ѓогослова, ибо тут только Я убедилсЯ  воочию,
чего эти монахини стоЯт. „остаточно будет сказать  вашей  милости,  что  все
черницы общины €оанна ЉрестителЯ к тому дню нарочно охрипли, и голоса у  них
были такие, что, вместо того чтобы пропеть мессу, они ее всю простонали. Ћни
даже не умыли себе лица и оделись во все старое, а поклонники монахинь  этой
общины, желаЯ умалить значение другого свЯтого €оанна,  натащили  в  церковь
деревЯнных скамеек вместо стульев и привели с собой множество голодранцев  с
толкучего рынка.
     Љогда Я увидел, что каждаЯ монахинЯ стоит за своего свЯтого,  а  чужого
поносит зазорными словами, то забрал у моей монашки, будто бы  длЯ  лотереи,
на пЯтьдесЯт аскудо разного монастырского шитьЯ, шелковых чулок, мешочков  с
Янтарем и сластЯми и направил стопы свои в ‘евилью, опасаЯсь, если бы Я стал
еще медлить,  как  бы  в  приемной  монастырЯ  не  выросли  мандрагоры.  —то
переживала монахинЯ - не столько из-за  моего  исчезновениЯ,  сколько  из-за
пропажи своих вещей, - да вообразит себе набожный читатель.


       ѓлава последнЯЯ

     ‘овершил Я путь из ’оледо в ‘евилью вполне благополучно, тем более  что
деньги у менЯ не переводились. „ело  в  том,  что  Я  уже  овладел  основами
шулерской игры, и у менЯ были кости, начиненные грузом так,  что  Я  мог  по
желанию выбросить большее или меньшее количество очков, да к тому же  праваЯ
рука моЯ  занималась  укрывательством  одной  кости,  поскольку,  беременнаЯ
четырьмЯ, она рожала их только три. Љроме этого, у менЯ, был изрЯдный  запас
шаблонов разнообразной  формы,  дабы  по  ним  подрезать  карты  длЯ  разных
шулерских приемов.
     Ќе буду рассказывать вам и о всЯких иных благоухавших хитростью штуках,
ибо, услышав о них, вы бы принЯли менЯ за букет цветов, а не за человека.  Љ
тому  же  лучше  предлагать  людЯм  какой-нибудь  положительный  пример  длЯ
подражаньЯ, чем соблазнЯть их пороками, от коих они должны  бежать.  ’ем  не
менее, если Я изложу кое-какие приемы и принЯтые среди шулеров выражениЯ,  Я
смогу просветить несведущих и оградить их от обмана,  а  если  кто  окажетсЯ
облапошенным и после этого, пусть уж пенЯет на себЯ.
     Џрежде всего не думай, что если ты сдаешь карты, ты уже застрахован  от
шулера, - тебе их могут подменить, пока будут снимать нагар со свечи. „алее,
не давай ни ощупывать, ни царапать, ни проглаживать карты, ибо таким образом
обозначают плохую карту. …сли же ты, читатель, принадлежишь к разрЯду  слуг,
то имей в виду, что на кухнЯх и на конюшнЯх дурные карты отмечаютсЯ или  при
помощи  прокалываниЯ  булавкой,  или  при  помощи  загибаниЯ  уголка,  чтобы
узнавать их на ощупь. …сли ты вращаешьсЯ среди людей почтенных, то  берегись
тех карт, которые зачаты были во грехе еще в печатне, так как по их  рубашке
опытный глаз умеет различить, какаЯ карта на обороте. Ќе доверЯйсЯ и  совсем
чистым картам, ибо длЯ того, кто глЯдит в оба  и  запоминает,  самаЯ  чистаЯ
карта оказываетсЯ грЯзной. ‘мотри, чтобы  при  игре  в  картету  сдающий  не
слишком сгибал фигуры (за исключением королей)  по  сравнению  с  остальными
картами, ибо это верный гроб длЯ твоих денег.  ‡а  игрой  в  примеру  следи,
чтобы при сдаче тебе не подсовывали карт, отброшенных  сдающим,  и  старайсЯ
подметить, не переговариваютсЯ ли твои  противники  какими-нибудь  условными
жестами или  произносЯ  слова,  начинающиесЯ  с  той  же  буквы,  с  которой
начинаетсЯ нужнаЯ им карта. Ѓольше Я не стану  тебЯ  просвещать;  сказанного
достаточно, чтобы ты понЯл, что жить нужно с великой осторожностью, ибо  нет
сомнениЯ в том, насколько бесконечны всЯкого рода надувательства, о  которых
мне приходитсЯ умалчивать. "“гробить" означает на Языке подобных игроков - и
означает справедливо - вытЯнуть из вас все деньги; "играть наизнанку" -  это
значит обжуливать своего ничего  не  подозревающего  приЯтелЯ;  "пристЯжным"
именуетсЯ тот, кто заманивает в игру простаков, чтобы их общипали  настоЯщие
удильщики кошельков; "белыми" зовут простодушных и чистых, как  белый  хлеб,
людей, а "арапами" - ловкачей, которых ничем не проведешь.
     Џодобный Язык и подобные штуки довели менЯ до ‘евильи;  деньгами  своих
встречных знакомых Я оплатил наемных мулов,  а  хозЯев  постоЯлых  дворов  Я
обыгрывал на еду и постой. „остигнув своей цели, Я остановилсЯ  в  гостинице
"Њавр" и повстречал здесь одного из своих сотоварищей по Ђлькала; звали  его
Њата - имЯ, которое, за недостатком звучности, он переменил на Њаторраль. Ћн
торговал людскими жизнЯми и был продавцом ножевых ударов. „ело  у  него  шло
неплохо. Ћбразцы своего ремесла он носил на  собственном  лице,  и  по  этим
образцам он договаривалсЯ с заказчиком  о  глубине  и  размере  тех  ударов,
которые он должен был нанести. Ћн любил говорить:  "Ќет  лучшего  мастера  в
этом деле, чем тот, кто сам здорово исполосован", - и был  совершенно  прав,
так как лицо у него было что  решето  и  кожа  казалась  дубленой.  Ћн-то  и
пригласил менЯ поужинать с ним и его товарищами, обещав,  что  они  проводЯт
менЯ потом до гостиницы.
     Њы отправились, и, войдЯ в свое обиталище, он сказал:
     - ќй, скинь-ка плащ, встрЯхнись и будь мужчиной,  нынче  ночью  увидишь
всех славных сынов ‘евильи. Ђ чтобы они не принЯли тебЯ  за  мокрую  курицу,
растрепли-ка свои волосы, опусти свой воротник,  согнись  в  плечах,  волочи
свой плащ по земле, ибо всегда мы ходим с плащом, волочащимсЯ по земле, рожу
криви то в одну сторону, то в другую, и говори вместо "р"  -  "г"  и  вместо
"л"-"в": гана, гемень, гука,  вюбовь,  кговь,  кагта,  бутывка.  €зволь  это
запомнить.
     ’ут он дал мне кинжал, широкий, как  Ятаган,  который  по  длине  своей
вполне заслуживал названиЯ меча и только из скромности так не называлсЯ.
     - Ђ теперь, - сказал он, - выпей пол-асумбре этого вина, иначе, если ты
от него не взопреешь, за молодца ты не сойдешь.
     Џока мы занимались  всем  этим  и  Я  пил  вино,  от  которого  у  менЯ
помутилось в голове, Явились четверо его друзей с физиономиЯми,  изрезанными
как башмак подагрика. ли они вразвалку, ловко  обернув  плащи  свои  вокруг
поЯса. лЯпы с широченными полЯми были лихо заломлены спереди, что придавало
им вид диадем. Ќе одна кузница истратила  все  свое  железо  на  рукоЯти  их
кинжалов и шпаг, концы  которых  находились  в  непосредственнем  общении  с
правыми их каблуками, глаза их таращились, усы топорщились, словно  рога,  а
бороды были на турецкий лад, как удила у лошади. ‘начала, скривив  рот,  они
приветствовали нас обоих, а затем обратились к  моему  приЯтелю  и  каким-то
особенно мрачным тоном, проглатываЯ слова, сказали:
     - 'аш с'уга! ' - 'аш кум, - отвечал мой наставник.
     Ћни уселись и не проронили ни одного звука, дабы  узнать  у  ЊаторралЯ,
кто Я такой; только один из них взглЯнул на него  и,  выпЯтив  нижнюю  губу,
указал ею на менЯ. ‚место ответа мой покровитель собрал в кулак свою  бороду
и уставил глаза в пол. ’огда они с превеликой радостью повскакали  со  своих
мест, обнЯли менЯ и принЯлись чествовать. џ отвечал им тем  же,  причем  мне
показалось, что Я отведал вина разного сорта из четырех отдельных бочек.
     Ќастал час ужина. Џрислуживать  Явились  какие-то  Џроходимцы.  ‚се  мы
уселись за стол.  ’отчас  же  поЯвилась  закуска  в  виде  каперсов,  и  тут
принЯлись пить здравицы в мою честь, да в таком количестве, что Я  никак  не
мог думать, что в столь великой степени обладаю ею. Џодали рыбу и мЯсо, и то
и другое с приправами, возбуждавшими жажду. Ќа полу  стоЯла  бадьЯ,  доверху
полнаЯ вина, и тот, кто хотел пить, прЯмо припадал к ней ртом.  џ,  впрочем,
довольствовалсЯ малым. Џосле двух заправок вином все уже перестали  узнавать
друг друга. ђазговоры стали воинственными, посыпались проклЯтьЯ, от тоста  к
тосту  успевало  погибнуть  без  покаЯниЯ  чуть  ли  не  тридцать   человек.
‘евильскому коррехидору досталась едва ли не тысЯча ударов кинжалом,  добрым
словом  помЯнули  „оминго  ’иснадо,  обильно  было  выпито  за  упокой  души
ќскамильи, а те, кто был склонен к нежным чувствам, горько  оплакали  Ђлонсо
Ђльвареса. ‘о всем этим у моего приЯтелЯ, видно, выскочил какой-то винтик из
головы, и, взЯв в обе руки  хлеб  и  смотрЯ  на  свечу,  он  сказал  хриплым
голосом:
     - ЏоклЯнемсЯ этим господним ликом, а также светом, что  изошел  из  уст
архангела, что, если сие  будет  сочтено  благоугодным,  нынешней  ночью  мы
рассчитаемсЯ с тем корчете, что забрал нашего бедного Љривого.
     ’ут все поднЯли невообразимый гвалт и, повытаскав  кинжалы,  поклЯлись,
возложив руки на краЯ бадьи с винам и тыкаЯсь в нее ртами:
     - ’ак же, как пьем мы это вино, мы выпьем кровь у каждой ищейки!
     - Љто такой этот Ђлонсо Ђльварес, чьЯ  смерть  так  всех  опечалила?  -
спросил Я.
     - Њолодой парень, - ответил один из них, - неустрашимый воЯка, щедрый и
хороший товарищ! €дем, менЯ уже тЯнут черти!
     Џосле этого мы вышли из дому на охоту  за  корчете.  Ћтдавшись  вину  и
вручив ему власть над собою, Я не соображал, какой опасности себЯ подвергаю.
Њы дошли до Њорской улицы, где лицом к лицу с нами столкнулсЯ ночной  дозор.
…два только наши храбрецы его завидели,  как,  обнажив  шпаги,  бросились  в
атаку. џ последовал их примеру, и мы живо очистили тела  двух  ищеек  от  их
поганых „уш. Џри первых же ударах шпаг альгуасил  доверилсЯ  быстроте  своих
ног и помчалсЯ вверх по улице, призываЯ на помощь. Њы не могли броситьсЯ  за
ним вдогонку, так как весьма нетвердо держались на ногах, и предпочли  найти
себе прибежище в соборе, где и укрылись от сурового правосудиЯ  и  выспались
настолько, что из наших голов выветрились бродившие  там  винные  пары.  “же
придЯ в себЯ, Я не мог надивитьсЯ тому,  как  легко  правосудие  согласилось
потерЯть двух ищеек и с какою резвостью бежал альгуасил от  той  виноградной
грозди, какую мы собой представлЯли.
     ‚ соборе мы знатно провели времЯ, ибо, учуЯв запах  таких  отшельников,
как мы, Явилось туда несколько шлюх, которые охотно разделись,  чтобы  одеть
нас. Ѓольше всех полюбилсЯ  Я  одной  из  них,  по  имени  ѓрахаль,  котораЯ
нарЯдила менЯ в свои цвета. †изнь мне эта пришлась весьма по  вкусу,  больше
чем какаЯ-либо другаЯ, и Я порешил  до  самой  смерти  претерпевать  с  моей
подругой все муки любви и тЯготы сожительства. џ изучил воровские науки и  в
короткий срок стал самым ученым среди  всех  других  мошенников.  Џравосудие
неутомимо искало нас, и, хотЯ дозоры бродили вокруг храма, это не мешало нам
выбиратьсЯ после полуночи из нашего укрытиЯ и,  переодевшись  так,  что  нас
невозможно было узнать, продолжать свои набеги.
     Љогда Я убедилсЯ, что эта канитель будет еще долго тЯнутьсЯ,  а  судьба
еще  больше  будет   упорствовать   в   преследовании   менЯ,   то   не   из
предосторожности - ибо Я не столь умен, -  но  просто  устав  от  грехов,  Я
посоветовалсЯ первым долгом с ѓрахаль и решил вместе  с  ней  перебратьсЯ  в
‚ест-€ндию, дабы попробовать, не улучшитсЯ ли с переменой места и земли  мой
жребий. Ћбернулось, однако, все это к худшему, ибо никогда не исправит своей
участи тот, кто менЯет место  и  не  менЯет  своего  образа  жизни  и  своих
привычек.

ЉЋЊЊ…Ќ’Ђђ€€        


     …динственный   роман   Љеведо,   как    полагает    ныне    большинство
исследователей, создавалсЯ писателем в  1603-1604  годах.  „олгое  времЯ  он
ходил в списках и опубликован был впервые лишь в 1626 году с продиктованными
церковной цензурой сокращениЯми, иногда весьма значительными.  Џолный  текст
романа поЯвилсЯ позднее, уже после смерти писателЯ.
     Љнига Љеведо принадлежит  к  жанру  так  называемого  плутовского,  или
пикарескного (от испанского picaro - плут, мошенник),  романа,  классические
образцы которого - анонимнаЯ повесть "†изнь ‹асарильо с  ’ормеса"  (1554)  и
роман Њатео Ђлемана "†изнеописание ѓусмана де Ђльфараче" (1599-1604).
     Џлутовской роман возник в €спании как своеобразнаЯ антитеза рыцарским и
пасторальным  романам,  получившим  широкое  распространение  в   литературе
испанского ‚озрождениЯ. ‚ противовес рыцарскому и пасторальному  романам,  в
которых   изображаетсЯ   некаЯ   сказочнаЯ   реальность,   вневременнаЯ    и
вненациональнаЯ, плутовской роман впервые вводит в  литературу  историческое
времЯ  и  пространство,  современную  испанскую  действительность.  ќтим   и
определЯютсЯ многие характерные  жанровые  особенности  плутовского  романа,
каким  он  сложилсЯ   к   началу   XVII   века:   автобиографическаЯ   форма
повествованиЯ, открытаЯ,  эпизодическаЯ  его  композициЯ  и  т.  д.  Љеведо,
однако, вносит в сложившуюсЯ уже  схему  пикарескного  повествованиЯ  весьма
существенные новые черты.
     ‹асарильо  и  ѓусман  стали  как  бы  классическим   воплощением   двух
разновидностей героЯ плутовского романа: один  из  них  -  ‹асарильо  -  это
"слуга  многих  господ",  плут   поневоле,   вынуждаемый   к   мошенничеству
обстоЯтельствами своей безрадостной жизни; второй - ѓусман - скорее плут  по
призванию, лишь совершенствующийсЯ в своем плутовском  ремесле.  ‘воеобразие
Џаблоса - героЯ романа Љеведо - состоит в том, что он соединЯет в себе черты
обоих героев: сама жизнь  делает  его  мошенником,  как  некогда  ‹асарильо;
подобно ѓусману,  однако,  Џаблос  быстро  находит  в  образе  жизни  пикаро
своеобразную прелесть, осмыслЯЯ свое существование как форму  приспособлениЯ
к действительности.
     •арактерную длЯ плутовского романа открытость  композиций,  позволЯющую
включить в повествование любое необходимое длЯ полноты  социальной  панорамы
жизни число эпизодов, Љеведо  нарочито  акцентирует,  обрываЯ  свой  рассказ
совершенно неожиданно  на  одном  из  очередных  поворотов  жизненного  пути
пройдохи Џаблоса. Њноготочие, которым как будто завершаетсЯ  "€сториЯ  жизни
пройдохи...", принципиально. "Ќикогда не  исправит  своей  участи  тот,  кто
менЯет место и не менЯет образа жизни и своих привычек", - таковы  последние
слова книги. €менно поэтому Љеведо и отказываетсЯ следовать за  Џаблосом  за
океан: ничего нового ни в характер героЯ, ни в картину его жизни  дальнейшее
повествование, по мнению автора, не внесло бы.
     € ‹асарильо, и ѓусман принимаютсЯ за свой рассказ в момент, когда утлое
суденышко пикаро вошло в тихую гавань. ‚ результате все  приключениЯ  героев
оказываютсЯ  под  двойным   освещением:   циническаЯ   философиЯ   мошенника
корректируетсЯ его последующим жизненным  опытом,  религиозно-назидательными
принципами (это характерно длЯ ѓусмана), которые обрел герой, отказавшись от
жизненной практики плута. Љеведо решительно отвергает подобную двуплановость
повествованиЯ. ќтим писатель, во-первых, добиваетсЯ эффекта  "сиюминутности"
рассказа, а во-вторых, что еще  более  существенно,  исключает  любые  формы
"возвышениЯ"   действительности,   ее   религиозного,   нравственного    или
философского оправданиЯ. ЌаблюдениЯ над реальностью не дают писателю никаких
оснований длЯ того, чтобы предвидеть возможность нравственного  перерождениЯ
героЯ. Ћтсюда в романе мрачнаЯ атмосфера безысходности, но отсюда же и ничем
не смЯгчаемаЯ резкость оценок.
     Ќад всем властвует  всесильный  случай.  Ќо  сквозь  хаос  случайностей
прорываетсЯ  ощущение  железной  закономерности  происходЯщего,  все   более
отчетливо просматриваетсЯ  ось,  вокруг  которой  кружатсЯ  в  хороводе  все
персонажи; эта ось - деньги. € оказываетсЯ, что перед силой  денег  равны  и
нищие, и знать.
     Љаждый из многочисленных персонажей  романа  предстает  как  воплощение
этой социальной действительности, ее закономерное порождение. ‚  плутовском,
романе вообще, в "€стории жизни  пройдохи..."  в  частности,  впервые  герой
оказываетсЯ  глубочайшим  образом  свЯзанным  с  окружающей  его  социальной
средой; изображеннаЯ в книге социальнаЯ действительность перестала быть лишь
фоном, на котором развертываютсЯ приключениЯ героЯ, превратилась в  активную
силу, воздействующую на героев и формирующую их характеры. ЃлагодарЯ этому в
романе возникают не  только  характеры,  воплощающие  в  себе  те  или  иные
существенные   черты   различных   социальных   типов,   но   и   типические
обстоЯтельства, в которых  действуют  эти  персонажи.  Ќе  случайно  поэтому
плутовской   роман   сыграл   такую   значительную   роль   в   формировании
реалистического искусства в €спании и во всей …вропе.
     “же  в  30-40-х  годах  XVII  века  "€сториЯ  жизни  пройдохи..."  была
переведена на французский, немецкий, английский, голландский  и  итальЯнский
Языки и о тех пор стала одной из самых популЯрных книг испанской литературы.

                                                                ‡.  Џлавскин

     ...была не старой  христианкой...  =  то  есть  происходили  из  семьи,
недавно принЯвшей христианство.

     ...сотни две кардиналов... - Џо-испански одно и то же слово означает  и
"кардинал", и  "синЯк",  "кровоподтек";  в  данном  случае  -  от  телесного
наказаниЯ.

     Ђлькальд - городской голова, городской судьЯ. ...менЯ часто можно  было
увидеть в церкви... - ‚ церквах преступники пользовались правом убежища.

     Њогли  бы  посадить  менЯ  на  осла,  если  б  Я  запел  на  кобыле!  -
ЏризнавшегосЯ под пыткой на кобыле преступника возили по городу  на  осле  и
били плетьми.

     ..."звали менЯ... Љровососной Ѓанкой... - Ћтец  Џабло,  как  цирюльник,
отворЯл кровь.

     Љот на испанском воровском жаргоне означает "вор".

     ...как чучело фарисеЯ... - ”арисеи - члены секты, принимавшие, согласно
евангельскому преданию, участие в осуждении •риста.  Ѓезобразные  чучела  их
носили в процессиЯх на страстной и пасхальной неделЯх.

     Ѓитва при ‹епанто - большое морское сражение в заливе ‹епанто (1571), в
котором испанцы разгромили турецкий флот. ‚ битве принимал участие и  Њигель
де ‘ервантес.

     Љаждый из его башмаков мог  служить  могилой  длЯ  филистимлЯнина.  -Џо
библейской легенде, царь филистимлЯн ѓолиаф  был  великаном;  поэтому  людей
высокого роста называли в €спании филистимлЯнами.

     ...в полселемина вместимостью. -  ‘елемин  -  стариннаЯ  мера  емкости,
равнаЯ 4,6 литра. ‘уществовали и другие меры емкости, упоминаемые у  Љеведо:
асумбре - 2,16 литра и фанега (ханега) - 55,5 литра.

     ...одного имени с нашим учителем... - €мЯ учителЯ означает  по-испански
"коза".

     ...утром в одну из пЯтниц обнаружил у него на камзоле хлебные крошки. -
“ католиков в пЯтницу соблюдаетсЯ пост,  а  по  строгим  правилам  -  вообще
воздержание от пищи до обеда.

     ...могли выдавать себЯ за коррехидоров или адвокатов.  -  Љоррехидор  -
администратор или судьЯ в  городах  и  провинциЯх.  Љоррехидоры  и  адвокаты
носили парики из белой шерсти.

     •озЯин его был мориск и вор. ...не  приходилось  мне  видеть  собаки  и
кошки, живущих в столь полном согласии... -  Њориск  -  мавр,  обращенный  в
христианство. Њорисков звали собаками, а воров - котами.

     •уан де ‹еганес. - ‚ конце  XVI  века  в  Њадриде  был  известен  некий
крестьЯнский юноша, умевший считать лучше всех своих современников.

     Ecce homo! - согласно евангельскому преданию, слова Џилата,  обращенные
к •ристу.

     ...плащ и сутану. - ‘туденты носили сутану, подобно духовным лицам.

     ...служили носовыми платками большим носам, чем были когда-либо  виданы
во времЯ процессии на страстной неделе. - ‚ €спании в религиозных процессиЯх
на страстной неделе участвовали маски, изображающие носатых фарисеев.

     Њатематик.  -  ‚  те  времена  математики   были   и   астрологами,   и
предсказывали будущее.

     ...взЯл менЯ за средний палец... - ‘жатие среднего  пальца  левой  руки
действительно может оказать рефлекторное действие на сердце.

     Ћни еще собирались перетЯнуть мне  лЯжки  веревкой...  -  ЏеретЯгивание
бедер облегчает работу сердца.

     ...€удой - хранителем казны... - ‘огласно  евангельской  легенде,  €уда
был у апостолов казначеем.

     ...не соблюдало правил риторики, ибо из большего делалось меньшим...  -
Ћдно из правил риторики гласило,  что  в  речи  убедительнее  переходить  от
меньшего к большему.

     Љорчете - прозвище полицейских-фискалов, означающее крючок.

     Ђнтонио Џерес (1539-1616) - секретарь испанского королЯ ”илиппа II. Ѓыл
обвинен в убийстве, организованном  по  тайному  приказу  королЯ,  бежал  за
границу,  где  напечатал  компрометирующие  испанскую  политику   документы;
пользовалсЯ покровительством ”ранции и Ђнглии.

     ’еатинец, - член ордена, названного по  итальЯнскому  городу  ’еато.  ‚
обЯзанность монахов этого  ордена  входило  исповедовать  и  утешать  людей,
приговоренных к смертной казни.

     ...откапывала мертвецов, не  будучи  злоречивой.  -  Њатери  Џабло  дли
колдовства нужны были зубы  повешенных,  но,  откапываЯ  их,  она  мертвецам
"косточек не перемывала".

     ...€зобретениЯ  •уанело...  -  €меетсЯ  в  виду  водонапорнаЯ   машина,
сооруженнаЯ итальЯнцем •уанело ’урриано  (ум.  1585)  длЯ  снабжениЯ  ’оледо
водой из реки ’ахо; считалась чудом технической мысли.

     ‚еликий мастер фехтованиЯ - то есть ‹уис Џачеко де Ќарваес, автор книги
"‚еличие  шпаги"  (1600),  где  он  кладет  в  основание  теории  фехтованиЯ
математический принцип. ‚раг Љеведо.

     ...обман с большим переходам на четверть окружности...  -  Џародируемый
автором Ќарваес представлЯл школу фехтованиЯ  •еронимо  Љарансы  (XVI  век),
одно из положений которого  требовало,  чтобы  противники  располагались  на
противоположных  точках  воображаемого  круга  с  диаметром,  равным   длине
вытЯнутой руки со шпагой. Џротивники двигались по этому кругу, но вступали в
него лишь длЯ нанесениЯ удара.

     ...per signum crucis... - начальные слова молитвы  "Љрестным  знамением
освободи нас от врагов наших". ‚ тексте она переделана так, что  приобретает
смысл, данный в подстрочном переводе.

     Њахалаонда - селение неподалеку от Њадрида. ‚о  времена  Љеведо  жители
его служили мишенью длЯ насмешек из-за их необразованности.

     ‘акристан - церковный причетник.

     ‘акабуча - раздвижнаЯ металлическаЯ труба, предшественница тромбона.

     •орнада - слово, означающее по-испански и акт пьесы, и дневной переход.

     Џрагматика - указ королЯ, имеющий силу закона. ‘тр. 153.  Љонсептизм  -
стиль в испанской поэзии XVI-XVII веков, требовавший от автора сложности или
утонченности выражаемой мысли (подробнее о консептизме см. во  вступительной
статье).

     „олина  €осафатова  -  по  библейскому  преданию,  место   предстоЯщего
‘трашного суда.

     ...перестав быть маврами, хотЯ и  сохранив  кое-что  от  прошлого...  -
намек на мавританские сюжеты  в  поэзии,  особенно  в  романсеро  (сборниках
испанских народных романсов).

     ...пристало ли отшельничество таким безбородым людЯм, как Я  -  ‚нешним
признаком отшельника была длиннаЯ борода. .

     ’етуан - город  в  Њарокко,  центр  торговли  испанскими  пленниками  и
невольниками.

     "Introibo" - песнопение,  предшествующее  мессе;  "Kyrie"  -  начальное
слово первых ее разделов.

     ЂиньЯн - Џедро ‹иньЯн де ђиаса (ум. 1607 г.), поэт;  ќспинель  ‚инсенте
(1551-1614) -  поэт  и  прозаик,  автор  романа  "†изнеописание  Њаркоса  де
Ћбрегона"; Ђлонсо де ќрсильЯ  (1533-1594)  -  поэт,  автор  эпической  поэмы
"Ђраукана"; ”игероа ”рансиско  де  (1536-1617)  -  поэт;  ЏадильЯ  Џедро  де
(втораЯ половина XVte.) - поэт и импровизатор.

     Ѓернардо дель Љарпио - легендарный герой испанского эпоса.

     ѓарсиа де Џаредес „ьего (1466-1530)  -  один  из  выдающихсЯ  воинов  в
итальЯнской кампании; •улиан ђомеро  -  один  из  испанских  военачальников,
отличившихсЯ во времЯ войны во ”ландрии (1573).

     ...буду совой, котораЯ это масло... выпьет.., - по  народному  поверью,
совы выпивали масло из лампад.

     ...мы  встретились  с  одним  генуэзцем..,  антихристом  длЯ  испанских
денег... - Џолучаемое из колоний золото  уходило  за  границу  и  оседало  в
генуэзских банках.

     Ѓезансон - город во ”ранции, во времена Љеведо принадлежавший испанцам;
важный банкирский центр. ЌепонЯтно, почему Љеведо поместил его в €талии.

     ...преображенный в звонкую монету...  -  намек  на  то,  что  пирожники
начинЯли свой товар мЯсом казненных. ‚ подлиннике  игра  слое  hecho  cuarto
означает "четвертованный" и "превращенный в куарто",

     ЏассакальЯ-медленный испанский танец.

     ...день ее свЯтого Њартина. - ‚ этот день было в обычае колоть свиней.

     ‚се начали... прикладыватьсЯ к полу. - ‡емлю целовали,  чтобы  оградить
себЯ от опасности.

     ...идальго, с домом и родовым поместьем  в  горных  краЯх...  -  †ители
горных районов на севере страны претендовали на особое благородство, ибо  не
знали над собой власти мавров.

     ...в бурой одежде... - „орожнаЯ одежда обычно бывала бурого цвета.

     ...царь, что привык к Яду...  -  €меетсЯ  в  виду  Њитридат  VII,  царь
Џонтийский (123-63 до н. э.). ЋпасаЯсь отравлениЯ, всю жизнь приучал себЯ  к
Ядам.

     ...пойду отведать похлебку у монастырЯ свЯтого €еронима...  -  “  ворот
монастырей в определенные часы беднЯкам раздавали пищу.

     ...кладбище Ђнтигуа в ‚альЯдолиде... - Џо народному поверью,  землЯ  на
этом  кладбище,  Якобы  привезеннаЯ  из  Џалестины   крестоносцами,   быстро
уничтожала трупы.

     „он •уан. - €меетсЯ в виду дон •уан Ђвстрийский  (1547-1578),  побочный
сын императора Љарла V, победитель в битве при ‹епанто; ‹уис  Љихада  -  его
воспитатель, майордом Љарла V.

     ‚еликий  Џолководец  -  ѓонсало  де  Љордова  (1453-  [1515),  завоевал
Ќеаполитанское королевство.

     ЂргольЯ - игра в мЯч, который забрасывали в обруч.

     ... в горах близ Ђлькала. - Ђлькала стоит на равнине.

     ...мученический конец свЯтого ‘тефана... - Џо преданию,  свЯтой  ‘тефан
был побит камнЯми.

     Ђпосентадор - чиновник-квартирмейстер длЯ  важных  лиц,  прибывавших  в
Њадрид.

     ...мотовило  свЯтого  ЂндреЯ.  -  Њотовило  своей   формой   запоминает
андреевский крест, который должны были носить лица,  осужденные  инквизицией
на длительное покаЯние.

     ЏиспириганьЯ - детскаЯ игра, в которой щиплют друг друга.

     ...кровью.., агнца, лишь с помощью  которой  можно  обрабатывать  самые
твердые алмазы... - ‚о времена Љеведо алмазы обрабатывались другими алмазами
и горЯчей кровью козла или другого животного.

     Ћдин посмотрел на другого... - строки из популЯрного романса  о  смерти
дона Ђлонсо де ЂгилЯра.

     Љаса делъ Љампо - загородный мадридский парк, место прогулок  столичной
аристократии.

     ‚аленсуэла - лошадь берберийской породы.

     ‹оа -  род  пролога,  восхвалЯющего  лицо,  которому  посвЯщена  пьеса,
подчеркивающего заслуги актеров и взывающего к благосклонности зрителей.

     ‘енат - обычное почтительное обращение к зрителЯм.

     ђамон Ђлонсо - испанский поэт и драматург XVII века.

     ѓарсиласо де ла ‚ега (1503-1536) - знаменитый испанский поэт-лирик.

     Њушкетеры - зрители из простого народа, заполнЯвшие стоЯчие места в той
части театра, котораЯ теперь называетсЯ партером.

     Џинедо Ѓальтасар,  ‘анчес  де  ‚аргас  ќрнан,  Њоралес  Ђлонсо  де,  по
прозвищу Ѓожественный, - популЯрные актеры конца XVI - начала XVII века.

     ...служанка, котораЯ была родом из ѓалисии. - Ћбраз галисийца  вошел  в
испанскую литературу как воплощение необразованности и глупости.

     ...стал покушатьсЯ на роль папаши антихриста. - Џо  поверью,  антихрист
должен был родитьсЯ от свЯщенника и монахини.

     ‘убботний стол. - ‚ Љастилии было принЯто не  есть  мЯсо  не  только  в
пЯтницу, но и в субботу. Ќо  постепенно  церковь  стала  разрешать  есть  по
субботам головы, ножки, жир и сбой.

     ...звали его Њата... - то есть "“бей!" (исп. Matar - убивать).

     „оминго ’иснадо - пирожник; ќскамильЯ Џеро  ‚аскес  -  наемный  убийца,
повешенный в ‘евилье; Ђлонсо Ђльварес де ‘ориа, он же Љривой, - сатирический
поэт, повешенный в ‘евилье в 1604 году за  непочтительное  прозвище,  данное
коррехидору, Ђльварес укрылсЯ в церкви, но был пойман полицейским  во  времЯ
ночной вылазки. ќтому коррехидору и полицейскому  и  хотЯт  отомстить  новые
друзьЯ Џаблоса.

     ...решил... перебратьсЯ в ‚ест-€ндию... - то есть  в  Ђмерику;  так  по
традиции, идущей от Љолумба, в €спании называли Ќовый ‘вет.

                                                                ‚. ѓригорьев

Last-modified: Tue, 25 Sep 2001 05:05:51 GMT
Ћцените этот текст: