        ‹уиза ‹абе. ‘пор ЃезумиЯ и Ђмура


----------------------------------------------------------------------------
     Џеревод Њ. ѓордона
     Louise Labe. Oeuvres
     ‹уиза ‹абе. ‘очинениЯ
     €здание подготовила €. ћ. ЏодгаецкаЯ
     ‘ериЯ "‹итературные памЯтники"
     Њ., "Ќаука", 1988
     OCR Ѓычков Њ.Ќ.
----------------------------------------------------------------------------

                             Љраткое изложение

     ћпитер устроил великое пиршество и повелел прийти на него  всем  богам.
Ђмур и Ѓезумие одновременно подходЯт к воротам дворца, которые уже  заперты,
и в них остаетсЯ открытой лишь  калитка.  ЃогинЯ  Ѓезумие,  видЯ,  что  Ђмур
собираетсЯ в нее войти, бросаетсЯ вперед и проходит первой.  Ђмур,  которого
она оттолкнула, впадает в Ярость. ЃогинЯ отстаивает свое право войти первой.
Ћни  вступают  в  спор  о  степени  их  могущества,  достоинстве   и   праве
старшинства. Ђмур, видЯ, что словами ее переубедить нельзЯ, натЯгивает лук и
посылает в соперницу стрелу, но тщетно;  ибо  Ѓезумие  мгновенно  становитсЯ
невидимой и, желаЯ отомстить Ђмуру, лишает его глаз.  Ђ  чтобы  прикрыть  то
место, где они находились, она накладывает ему повЯзку,  сделанную  с  таким
искусством, что ее невозможно снЯть. ‚енера приходит к ћпитеру с жалобой  на
Ѓезумие. Ћн желает выслушать их спор. Ђполлон и Њеркурий рассуждают о  праве
обеих сторон. ћпитер после продолжительного выслушиваниЯ  спрашивает  мнение
богов, а затем произносит приговор.

                             „ействующие лица:

                       Ѓезумие              Ђмур
                       ‚енера               ћпитер
                       Ђполлон              Њеркурий

                               „иалог первый

                                  Ѓезумие

     Љак видно, Я окажусь последней на пиршестве у  ћпитера,  где  менЯ  уж,
наверно, заждались. Ќо вот, как мне  кажетсЯ,  сын  ‚енеры,  который  пришел
столь же поздно, что и Я. Ќадо  его  опередить,  а  то  еще,  чего  доброго,
назовут менЯ медлительной и ленивой.

                                    Ђмур

     ќто еще что за безумица, так грубо менЯ оттолкнувшаЯ? —то это  она  так
торопитсЯ? ‡аметил бы Я тебЯ сразу, уж Я бы постаралсЯ, чтобы ты ни  за  что
не прошла.

                                  Ѓезумие

     ’акой молодой и слабый, ты не смог бы мне помешать. Ђ твоему повелителю
Я первой скажу, что ты не слишком-то к нему торопишьсЯ.

                                    Ђмур

     ’ак дело не пойдет, ибо раньше, чем ты  от  менЯ  ускользнешь,  Я  тебе
покажу, как менЯ задевать.

                                  Ѓезумие

     „ай мне пройти, не задерживай менЯ, стыдно ссоритьсЯ с женщиной. Ђ если
ты менЯ еще раз разозлишь, пенЯй на себЯ.

                                    Ђмур

     Љак, ты мне еще и грозишь? ‚ жизни не встречал никого, кто  мне  грозил
бы, как эта безумица!

                                  Ѓезумие

     ‚от ты и выказал свою нескромность, раз принимаешь за обиду то,  что  Я
тебе сделала в шутку, и сам отказываешьсЯ от своего блага, находЯ дурным то,
что Я длЯ тебЯ  считаю  лучшим,  раз  ты  обращаешьсЯ  ко  мне.  €ли  ты  не
понимаешь, что ты - всего лишь мальчишка, да еще так мал ростом, что, будь у
менЯ руки свЯзаны, Я бы и то тебЯ не испугалась..

                                    Ђмур

     Ђ знаешь ли ты, кто Я?

                                  Ѓезумие

     ’ы Ђмур - сын ‚енеры.

                                    Ђмур

     ‚ таком случае, не слишком  ли  ты  расхрабрилась  передо  мной,  самым
опасным и грозным среди богов и людей, хотЯ Я тебе  и  кажусь  малышом?  ’ы,
никому не известнаЯ женщина, смеешь величатьсЯ передо мной. ’воЯ  молодость,
твой пол, манера твоего поведениЯ тебЯ достаточно изобличают, а еще больше -
твое невежество, которое не позволило тебе понЯть ту  всесильность,  коей  Я
обладаю.

                                  Ѓезумие

     ѓоворить-то ты мастер, да твои россказни не длЯ менЯ! Ђ  скажи-ка  мне:
что это за могущество, которым ты похвалЯешьсЯ?

                                    Ђмур

     Ќебо и землЯ тому свидетели. Ќет такого места, где  Я  не  оставлЯл  бы
следов своих побед. ‚зглЯни на небо, где восседают боги, и спроси любого  из
них, сумел ли он ускользнуть  из  моих  рук,  начинаЯ  со  старого  ‘атурна,
ћпитера,  Њарса,  Ђполлона  и  кончаЯ  полубогами,   ‘атирами,   ”авнами   и
‘ильванами. „а и богинЯм не зазорно будет кос  в  чем  признатьсЯ.  Ќе  менЯ
устрашила Џаллада своим  щитом,  а  Я  не  пожелал  прервать  ее  хитроумное
рукоделие {1}, над которым она  корпит  день  и  ночь.  ‘пустись  на  землю:
найдешь ли ты среди выдающихсЯ людей хотЯ бы одного, который не находилсЯ бы
или не находитсЯ в числе моих подданных. ‚зглЯни на бурное  море:  Ќептун  и
его ’ритоны выказывают мне повиновение {2}. “ж не думаешь ли ты, что владыки
преисподней составлЯют исключение?  Ќе  Я  ли  заставлЯю  их  покидать  свои
бездны, наводить ужас на людей и похищать, на горе матерЯм, их дочерей  {3},
а ведь эти боги -  судьи  в  подобных  злодеЯниЯх  и  нарушениЯх  закона.  €
наконец, чтобы ты уразумела, каким оружием Я совершаю столько подвигов,  вот
мой единственный лук и стрелы,- благодарЯ им Я совершил все эти  завоеваниЯ.
џ не нуждаюсь в помощи ‚улкана, который выковал бы мне молнии, шлем,  щит  и
меч {4}. ЊенЯ не сопровождают  ни  ”урии,  ни  ѓарпии,  ни  другие  мучители
человеческого рода, чтобы Я заставлЯл страшитьсЯ себЯ еще до начала боЯ. Њне
ни к чему колесницы, наемные солдаты, военачальники, многочисленные  войска,
без которых люди не могут одержать победу: ведь они так слабы,  что  одному,
как бы он ни был могуч и силен, трудно  справитьсЯ  с  двоими.  “  менЯ  нет
другого оружиЯ, советника, снарЯжениЯ, помощника, кроме менЯ одного. Љогда Я
вижу противника на поле сражениЯ, Я выхожу к нему с луком и, пустив  стрелу,
тотчас обращаю его в бегство, едва началась битва, победа уже одержана.

                                  Ѓезумие

     €звинением тебе служит твой юный возраст, иначе Я  могла  бы  с  полным
правом назвать тебЯ самым самонадеЯнным безумцем в мире. Џослушать тебЯ, так
жизнь каждого зависит от твоей  милости,  а  ты  -  настоЯщий  повелитель  и
единственный властелин па земле и на небесах. Ќе  на  такую  ты  напал,  что
готова поверить в противоположное тому, что Я о тебе знаю.

                                    Ђмур

     ‘транный способ не признавать за мной то, с чем согласен каждый.

                                  Ѓезумие

     Љакое мне дело до чужого  мнениЯ!  Ђ  вот  менЯ  провести  нелегко.  ’ы
полагаешь, будто Я настолько бестолкова, что по твоему виду и  поведению  не
могу судить о твоем рассудке? € что в моих глазах ты со своим легкомысленным
умом, юным и хилым телом сможешь оказатьсЯ достойным такого величиЯ,  такого
могущества и такой власти, какие ты  себе  приписываешь?  €  если  несколько
твоих необычайных похождений ввели тебЯ в заблуждение, то не воображай,  что
в такую же ошибку  впаду  и  Я,  прекрасно  знаЯ,  что  такого  рода  чудеса
случаютсЯ в мире не потому, что ты так силен и  отважен,  а  благодарЯ  моей
ловкости, хитрости и проворству, хотЯ бы ты и не желал менЯ  признавать.  Ќо
если ты хоть немного сдержишь свой гнев, Я  тебе  быстро  докажу,  что  твои
хваленые лук и стрелы были бы мЯгче теста, если бы Я не приладила  тетиву  к
луку и не закалила бы железо твоих стрел.

                                    Ђмур

     ’ы, видно, хочешь вывести менЯ из терпениЯ. џ не знаю никого, кто лучше
менЯ владел бы луком, а ты хочешь убедить менЯ, что без тебЯ Я  не  способен
ни на какое действие. Ќо раз ты со  мной  так  мало  считаешьсЯ,  сейчас  ты
получишь доказательство.

  Ѓезумие становитсЯ невидимым, так что Ђмур не может ее поразить стрелой.

                                    Ђмур

     Ќо что с тобой произошло? Љак ты смогла ускользнуть от менЯ? €ли  Я  не
сумел в тебЯ попасть, не  видЯ  тебЯ,  или  же  от  тебЯ  одной  моЯ  стрела
отскочила,- самое странное, что могло со мной случитьсЯ. џ полагал, что Я  -
единственный  из  богов,  кому  дано  становитьсЯ   невидимым,   когда   мне
заблагорассудитсЯ. Ђ теперь оказываетсЯ, что ты менЯ ослепила.  ‘казки  мне,
по крайней мере, кто бы ты  ни  была,  поразила  ли  тебЯ  стрела,  пущеннаЯ
наудачу, и хоть ранила ли она тебЯ?

                                  Ѓезумие

     ђазве Я тебе не говорила, что твой лук и твои стрелы  поражают,  только
если Я подсоблю? Ђ так как получать раны мне вовсе не по  вкусу,  твой  удар
утратил силу. € не дивись, что ты  потерЯл  менЯ  аз  виду,  ибо,  если  мне
заблагорассудитсЯ, то ни глаз орла, ни эпидаврской змеи {5} не  смогут  менЯ
разглЯдеть. Ќе хуже хамелеона Я принимаю иногда  образ  тех,  возле  которых
нахожусь.

                                    Ђмур

     Љак Я поглЯжу, ты либо ведьма, либо колдуньЯ. “ж не –ирцеЯ ли  ты,  или
ЊедеЯ, или какаЯ-нибудь другаЯ волшебница?

                                  Ѓезумие

     ’ы все оскорблЯешь менЯ словами и сам виноват в том, что случилось. џ -
богинЯ, точно так же, как ты - бог. €мЯ  мое  -  Ѓезумие.  џ  та,  что  тебЯ
возвышает и унижает по своей прихоти. ’ы напрЯгаешь лук и посылаешь стрелы в
воздух,  по  Я  направлЯю  их  в  сердца  но  своему  выбору.  Љогда  ты  до
невозможности превозносишь себЯ, Я с помощью какой-нибудь маленькой хитрости
ставлю тебЯ в один рЯд с простыми смертными. ’ы обращаешь свое оружие против
ћпитера, но он столь велик и могуч, что, если бы Я не направлЯла твоей  руки
и не закалЯла стрел, ты не получил бы над ним никакой власти. € если  бы  ты
один вселЯл в сердца любовь, то что осталось бы от твоей славы, если бы Я  с
помощью тысЯчи уловок не заставила ее проЯвитьсЯ?  ’ы  воспламенЯешь  любовь
ћпитера, но Я заставлЯю его превращатьсЯ в лебедЯ, в быка, в золото, в  орла
{6} и тем самым страшитьсЯ торговцев пером, волков, грабителей и  охотников.
Љто помог тебе завлечь в ловушку Њарса вместе с твоей матерью {7},  если  не
Я, лишив его благоразумиЯ настолько, что он  решил  наставить  рога  бедному
супругу на его собственном ложе? —то было бы, если бы Џарис  {8}  не  сделал
ничего другого, кроме того, что он полюбил …лену? Ћн жил в  ’рое,  она  -  в
‘парте, но они не убереглись от соединениЯ. Ќе Я ли заставила его. снарЯдить
флот, отправитьсЯ к Њенелаю, ухаживать за его женой, похитить  ее  силой,  а
затем поддерживать несправедливую распрю против всей ѓреции? Љто говорил  бы
о любви „идоны {9}, если бы она не притворилась, что  собираетсЯ  на  охоту,
ища предлога, чтобы остатьсЯ наедине с ќнеем, и не  выказала  бы  ему  такую
благосклонность, что он не постыдилсЯ  взЯть  то,  что  отдавалось  с  такой
готовностью, и если бы ее любовь не увенчалась такой  плачевной  смертью!  Ћ
ней говорили бы  не  больше,  чем  о  тысЯче  других  гостеприимных  хозЯек,
ублажающих путников. џ думаю, что никакого воспоминаниЯ не  осталось  бы  об
Ђртемизе {10}, если бы Я не заставила ее  проглотить  с  водой  погребальный
пепел своего мужа. Љто узнал бы тогда, что ее привЯзанность превзошла любовь
других женщин, оплакивающих своих мужей или возлюбленных? €сход и  следствие
наших поступков - вот что делает их достойными похвалы или  порицаниЯ.  …сли
ты заставлЯешь любить, то причина любви - чаще всего Я. € если она  ведет  к
необычайным событиЯм или важным  последствиЯм,  это  не  твоЯ  заслуга:  все
заслуги принадлежат мне. ’ы не владеешь ничем, кроме сердца, всем  остальным
в человеке управлЯю Я. ’ы не знаешь, какими средствами нужно пользоватьсЯ. €
чтобы тебе подсказать, что нужно делать, если  хочешь  понравитьсЯ,  Я  тебЯ
веду и тобой руковожу. ‘кажи, видишь ли ты что-нибудь сам?

                         Ѓезумие лишает Ђмура глаз.

                                    Ђмур

     Ћ ћпитер! Ћ моЯ мать ‚енера! ћпитер, ћпитер! Љ чему мне теперь то,  что
Я бог и сын ‚енеры, до сей поры столь желанной как на небе, так и на  земле,
если Я стал жертвой несправедливости и оскорблений, как самый жалкий  раб  и
каторжник,  когда-либо  поЯвлЯвшийсЯ  на  свет?  Љак  могло  случитьсЯ,  что
неизвестнаЯ женщина выколола мне глаза? Љаким несчастьем длЯ менЯ  обернулсЯ
торжественный пир, устроенный в мою честь! Њоту ли Я  теперь  в  таком  виде
пребывать на небесах вместе с другими богами? Ћни будут  веселитьсЯ,  а  мне
остаетсЯ только жаловатьсЯ. Ћ жестокаЯ женщина! Љак ты менЯ обезобразила!

                                  Ѓезумие

     ‚от достойное наказание длЯ таких молокососов и зазнаек, как ты!  ЉакаЯ
дерзость со  стороны  мальчишки  так  обращатьсЯ  с  женщиной,  обижать  ее,
поносить, да еще пытатьсЯ ее убить! ‚ другой раз  будешь  вежливее  с  теми,
кого не знаешь и кто, может быть, более велик, чем ты.  ’ы  оскорбил  царицу
людей, ту, что управлЯет их мозгом, сердцем и разумом; ту, под чью сень  все
удалЯютсЯ хоть раз в жизни и пребывают там кто долгое, кто короткое времЯ  в
зависимости от их достоинств. ’ы оскорбил ту, что создала тебе  славу  и  не
раструбила на весь мир о том, что ты ей обЯзан доброй частью хвалы,  которую
возносЯт тебе. Ѓудь ты скромней, то, хоть Я длЯ тебЯ и неизвестнаЯ  женщина,
этой беды с тобой не случилось бы.

                                    Ђмур

     Љак же можно оказывать почести особе, которую никогда не видал? џ вовсе
не нанес тебе столько оскорблений, как ты утверждаешь. € к тому же Я тебЯ не
знал. ‡нал бы Я, кто ты и каково твое могущество, Я бы тебе оказал  почести,
какие подобают благородной даме. Ќо если ты менЯ в самом деле так  любила  и
помогала мне во всех моих деЯниЯх, почему бы тебе  не  простить  менЯ  и  не
вернуть мне мои глаза?

                                  Ѓезумие

     Ѓудут ли тебе глаза возвращены или нет - это не в моей власти. Ќо Я так
закрою то место, где они находились, что никто не заметит твоего уродства.

                 (Ќадевает Ђмуру повЯзку и дает ему крыльЯ.)

Ђ  пока  ты будешь разыскивать свои глаза, вот тебе крыльЯ, которые послужат
тебе так же хорошо, как и мне.

                                    Ђмур

     Ќо откуда взЯлась у  тебЯ,  да  еще  так  кстати,  эта  повЯзка,  чтобы
перевЯзать мои раны?

                                  Ѓезумие

     Џо дороге сюда Я повстречала одну из Џарок, она ее мне и  дала,  а  еще
сказала, что повЯзка эта обладает таким свойством, что тебе  ее  никогда  не
снЯть.

                                    Ђмур

     Љак так не снЯть?! ‡начит, Я слепец навеки?! Ћ злаЯ  и  коварнаЯ!  Њало
того, что ты  выколола  мне  глаза,  ты  еще  лишила  богов  власти  мне  их
когда-нибудь возвратить. „а, недаром сказано: никогда не бери и даров из рук
врагов твоих {11}. ЌегоднаЯ менЯ ранила, а  Я  позволил  ей  перевЯзать  мои
раны! Ћ жестокаЯ судьба! Ћ черный день!  Ћ  моЯ  безрассуднаЯ  доверчивость!
Ќебо, ‡емлЯ, Њоре, не исполнитесь ли вы состраданиЯ при виде слепого  Ђмура?
Ћ подлаЯ и ненавистнаЯ женщина! ’ы будешь похвалЯтьсЯ тем, что  Я  не  сумел
тебЯ поразить, что ты лишила  менЯ  глаз  и  обманула,  заставив  менЯ  тебе
поверить! Ќо к чему теперь  слезы?  Ќе  лучше  ли  мне  уйти  куда-нибудь  в
укромное место и переждать этот пир! Ђ потом, если правда, что небо и  землЯ
благоволЯт ко мне, Я найду средство отомстить лживой ведьме за столь  тЯжкую
обиду.


                               „иалог второй

Ђмур выходит из дворца ћпитера, погруженный в размышлениЯ о своем несчастии.

                                    Ђмур

     “стал Я теперь от всего. Ќе лучше ли  мне  с  горЯ  опорожнить  колчан,
выпустить все стрелы, а лук и перевЯзь отдать моей матери ‚енере? Џусть  мои
стрелы летЯт куда попало: в небо - так в небо, в землю - так  в  землю;  мне
все равно, раз мне больше не  дозволено  заставлЯть  любить  тех,  кого  мне
угодно. „а, славно распорЯдились сегоднЯ эти прекрасные устроительницы ‘удеб
{12}, когда обрекли менЯ на слепоту,  чтобы  отныне  мои  стрелы  и  дротики
поражали всех без исключениЯ и разбора, по воле случаЯ. џ  вселЯл  любовь  в
юных девственниц и юношей, Я  сопровождал  самых  красивых  из  числа  самых
прекрасных и ловких. џ щадил некрасивых, низких и подлых, Я оставлЯл в покое
старость. Ђ теперь,  желаЯ  поразить  юношу,  попаду  в  старика,  а  вместо
какого-нибудь красавчика - в криворотого  уродца.  €  может  случитьсЯ,  что
они-то и окажутсЯ самыми влюбленными и громче всех потребуют удачи  в  любви
и, благодарЯ своей назойливости, богатству или немилости  со  стороны  своих
дам, перейдут все  пределы  в  своих  домогательствах.  €  мое  царствование
вызовет презрение у  людей  при  виде  такого  беспорЯдка  и  столь  дурного
правлениЯ. •ватит! Џусть все  идет  кувырком!  ‚от  мои  стрелы.  €  от  них
пострадает тот, кто с ними ничего не сможет поделать!

                                   ‚енера

     Ќаконец-то Я тебЯ нашла, сынок. ‘колько огорчениЯ ты  мне  причинил.  Љ
чему послужило то, что ты не пришел на пиршество к ћпитеру? ’ы огорчил  всех
собравшихсЯ. Ђ пока  шел  разговор  о  твоем  отсутствии,  ћпитеру  пришлось
выслушать десЯть тысЯч жалоб на тебЯ от множества ремесленников, поденщиков,
рабов, служанок, стариков, беззубых старух - и все они кричали ћпитеру,  что
влюблены. Ђ самые видные из них негодовали, находЯ весьма дурным то, что  ты
приравнЯл их к этому низкому сброду и что страсть, свойственнаЯ  благородным
умам, стала теперь общей и знакомой мужланам и невежам.

                                    Ђмур

     Ќе случись со мной несчастьЯ, Я  бы  присутствовал  на  пиршестве,  как
другие, и не было бы жалоб, которые вам пришлось услыхать.

                                   ‚енера

     ‘ын мой, ты ранен? Љто это тебе так завЯзал глаза?

                                    Ђмур

     ЃогинЯ Ѓезумие вырвала мне глаза. Ђ из страха, что  мне  их  возвратЯт,
наложила мне повЯзку, которую с менЯ никогда нельзЯ будет снЯть.

                                   ‚енера

     Ћ какое горе! Ћ Я несчастнаЯ! ‡начит, ты менЯ больше не  увидишь,  дитЯ
мое? „ай мне, по крайней мере, оросить твои раны моими слезами.

                       ‚енера пытаетсЯ снЯть повЯзку.

                                    Ђмур

     ’ы зрЯ терЯешь времЯ. ђаспутать эти узлы невозможно.

                                   ‚енера

     Ћ гнуснаЯ супротивница здравомыслиЯ!  Ћ  бесчестнаЯ  женщина,  напрасно
именуемаЯ богиней и еще  более  напрасно  -  бессмертной!  ‚идано  ли  такое
оскорбление! ‚прочем, ћпитер и боги со мной считаютсЯ. € уж по крайней  мере
эта злодейка никогда не получит власти над тобой, мой сын.

                                    Ђмур

     Џоздно за менЯ заступатьсЯ. ќто нужно было  сделать  раньше,  чем  менЯ
ослепили. ’еперь это бесполезно.

                                   ‚енера

     Ђ разве Ѓезумие, презреннейшее, в мире  существо,  имело  право  лишить
‚енеру величайшей радости, которую она испытывала, когда ее сын Ђмур  глЯдел
на нее? ‚едь в этом было ее удовлетворение, ее  желание,  ее  счастье.  “вы!
Ќесчастный сын! Ћ гибнущаЯ любовь! Ћ безутешнаЯ мать! Ћ ‚енера, чьЯ  красота
теперь бесплодна! ‚се, что мы приобретаем, мы  оставлЯем  нашим  детЯм.  Њое
сокровище - только красота, но зачем она слепому? Ђмур,  обожаемый  во  всем
мире, как случилось, что ты столкнулсЯ с этим бешеным животным, осмелившимсЯ
тебЯ  так  оскорбить?  Џусть  же  впредь  никого  из  влюбленных  (какую  бы
благосклонность любимого они ни встретили) не минуют беда и горе,  дабы  они
не могли сказать себе, что счастливее милого сына ‚енеры!

                                    Ђмур

     Њатушка, прекрати свои жалобы и не удваивай моего горЯ при виде  твоего
огорчениЯ. Џозволь мне одному переносить мое несчастье и не желай  зла  тем,
кто за мной последует.

                                   ‚енера

     Џойдем, сын мой, к ћпитеру и потребуем, чтобы он отомстил за  нас  этой
злокозненной женщине.


                               „иалог третий

                                   ‚енера

     …сли ты сжалилсЯ надо мной, ћпитер, когда мне нанес рану гордый  „иомед
{13}; если ты видел, как Я пытаюсь спасти моего сына ќнеЯ от Ярости  ветров,
воли и всЯческих опасностей, которым он подвергалсЯ во времЯ  осады  ’рои  и
после нее; если тебЯ тронули слезы, пролитые мною над мертвым Ђдонисом {14},
то справедливаЯ скорбь, причиненнаЯ мне обидой, которую нанесли моему  сыну,
должна вызвать у тебЯ сострадание. џ бы тебе сказала, какую обиду, да  слезы
мне мешают. ‚зглЯни на моего сына, в каком  он  состоЯнии,-  и  ты  поймешь,
почему Я жалуюсь.

                                   ћпитер

     „оченька, какаЯ тебе польза в том,  что  твои  жалобы  заставлЯют  менЯ
прослезитьсЯ? ђазве ты не знаешь, какую любовь  Я  к  тебе  питаю  с  давних
времен? ђазве ты не доверЯешь мне и Я не хочу или не могу тебе помочь?

                                   ‚енера

     ђаз Я самаЯ обиженнаЯ из матерей на  свете,  Я  и  буду  говорить,  как
говорЯт  обиженные.  •оть  ты  выказал  мне  столько  милости  и  дружбы,  Я
осмеливаюсь у тебЯ просить лишь  то,  что  ты  охотно  даровал  бы  и  самой
отверженной на земле. џ прошу тебЯ о правосудии и о мести  самой  зловредной
женщине, какаЯ когда-либо жила на свете,  ввергнувшей  моего  сына  в  столь
плачевное состоЯние, в коем ты его видишь. ќто - Ѓезумие, самаЯ  гнуснаЯ  из
всех фурий, когда-либо пребывавших в Џреисподней.

                                   ћпитер

     Ѓезумие! Љак она осмелилась покушатьсЯ на то, что  тебе  дороже  всего?
Џоверь мне, если она причинила тебе ущерб, то понесет примерное наказание. џ
полагал, что раздоры и ссоры существуют только  среди  людей,  но  если  эта
бесстыдница посмела затевать беспорЯдки у менЯ под носом, она дорого за  это
заплатит. Ђ все-таки, чтобы  она  потом  на  менЯ  не  пенЯла,  придетсЯ  ее
выслушать. €бо, хотЯ Я мог бы дознатьсЯ до истины сам, Я не  хочу  создавать
прецедент, которому следствием было бы осуждение обвинЯемого, без того чтобы
он был выслушан. Ђ посему - позвать ко мне Ѓезумие.

                                  Ѓезумие

     ‚ысочайший и могущественнейший владыка ћпитер,  Я  готова  ответить  на
все, о чем менЯ пожелает спросить Ђмур. Ќо прежде Я хочу обратитьсЯ к тебе с
ходатайством. ’ак как Я знаю, что многие из молодых богов сразу же  окажутсЯ
на стороне Ђмура  и  попытаютсЯ  представить  мое  дело  с  дурной  стороны,
перебиваЯ менЯ, а кроме того, они будут помогать Ђмуру, сопровождаЯ его речь
нежными восклицаниЯми, Я умолЯю тебЯ, чтобы кто-нибудь из  богов  говорил  в
мою пользу, а другой - в пользу  Ђмура,  дабы  принималась  во  внимание  не
значимость личностей, но единственно истинный смысл содеЯнного. €  поскольку
Я боюсь, что не найдетсЯ никого, кто из страха прослыть безумцем или  другом
ЃезумиЯ  пожелал  бы  говорить  в  мою  пользу,  Я  умолЯю   тебЯ   повелеть
кому-нибудь, чтобы он взЯл менЯ под свою защиту и покровительство.

                                   ћпитер

     Џопроси, кого ты хочешь, и Я повелю ему говорить за тебЯ.

                                  Ѓезумие

     ‚ таком случае умолЯю тебЯ поручить это Њеркурию.  €бо,  хотЯ  он  и  в
числе больших друзей ‚енеры, Я уверена, что  он  возьметсЯ  говорить  в  мою
пользу и не упустит ничего из того, что могло бы послужить моему делу.

                                   ћпитер

     Њеркурий,  никогда  не  нужно  отказыватьсЯ  взЯть   слово   в   защиту
угнетенного и обиженного. €бо если тебе удастсЯ выручить его из беды, то тем
больше тебе хвалы за то, что, не  считаЯсь  с  богатством  и  милостЯми,  ты
вступилсЯ  за  справедливость  и  права  бедного  человека;  если  же   твое
заступничество ему ничем не поможет,  то  тем  не  менее  твое  сострадание,
доброта и усердие будут высоко оценены. ‚от почему  ты  не  должен  отказать
этой беднЯжке в ее просьбе. ’ак Я хочу и так повелеваю.

                                  Њеркурий

     Ќелегко Њеркурию вызвать  неудовольствие  у  ‚енеры.  Ќо  раз  ты  менЯ
принуждаешь, Я исполню свой долг так, что богинЯ Ѓезумие останетсЯ довольна.

                                   ћпитер

     Ђ ты, ‚енера,  кого  из  богов  себе  избираешь?  Њатеринское  чувство,
которое ты  питаешь  к  своему  сыну,  и  жажда  увидеть  его  отмщенным  за
нанесенную ему обиду, могут вывести тебЯ из равновесиЯ.  ‘ам  он  раздражен,
рапа его еще свежа, и ему  равным  образом  говорить  за  себЯ  не  годитсЯ.
Џоэтому выбирай сама, кого хочешь, чтобы он  один  выступил  за  вас.  €  уж
поверь, мне ему приказывать не придетсЯ: тот, к кому  ты  обратишьсЯ,  будет
более счастлив доставить тебе удовольствие, чем тебе его об этом просить. Ќо
если нужно, Я прикажу.

                                   ‚енера

     •отЯ и толкуют, будто между домом  Ђполлона  и  моим  существует  рознь
{15}, Я знаю, что Ђполлон из тех,  на  кого  Я  могу  положитьсЯ,  и  он  не
откажетсЯ мне помочь в крайней нужде, а исход этого  дела  докажет,  что  мы
дружней, нежели полагают люди.

                                  Ђполлон

     Ќет нужды просить менЯ, богинЯ красоты. € не  сомневайсЯ,  что  Я  тебе
желаю столько добра, сколько заслуживает прекраснейшаЯ  из  богинь.  Џорукой
тому - твои сады на Љипре и €де, столь славно ухоженные мною {16}, что нет в
мире места более приЯтного. Ђ исход вашего спора покажет,  сколь  Я  к  тебе
расположен, и рад, что ты надеешьсЯ на менЯ в этом деле и  сможешь  доказать
людЯм, что они заблуждаютсЯ, полагаЯ, будто у тебЯ  коварные  умыслы  против
всего моего дома.

                                   ћпитер

     ’ак расходитесь, а завтра возвращайтесь в это же времЯ, и мы возьмем на
себЯ труд выслушать и решить ваш спор.


                              „иалог четвертый

            Љупидон приходит к ћпитеру с утренним приветствием.

                                   ћпитер

     —то скажешь, милый малыш? Џока дело не кончитсЯ, не будет нам  от  тебЯ
радости. Ђ где твоЯ мать?

                                    Ђмур

     Џошла к Ђполлону, чтобы привести его  на  совет  богов.  Ђ  мне  велела
прийти к тебе с утренним приветствием.

                                   ћпитер

     Њне очень жаль, что она из-за тебЯ так  убиваетсЯ.  Ќо  Я  дивлюсь  вот
чему:  как  это,  наносЯ  столько  оскорблений  высоким  богам   и   великим
властителЯм, ты сам пострадал только от ЃезумиЯ?

                                    Ђмур

     ќто потому, что боги и люди, умудренные опытом, опасаютсЯ, как бы Я  не
сделал им хуже, а  у  ЃезумиЯ  нет  ни  столь  нужной  предосторожности,  ни
разумениЯ.

                                   ћпитер

     Џо крайней мере, они должны были бы тебЯ ненавидеть, раз  уж  не  смеют
обижать. Ђ ведь все они тебЯ так любЯт.

                                    Ђмур

     ‚от уж Я был бы смешон,  если  бы,  обладаЯ  властью  вселЯть  в  людей
любовь, не заставлЯл их любить и менЯ.

                                   ћпитер

     Ћднако те, с кем ты так плохо обращаешьсЯ, любЯт тебЯ  не  меньше,  чем
пользующиесЯ многими милостЯми, а ведь это противоречит природе.

                                    Ђмур

     ‚ том-то и проЯвлЯетсЯ величие любви, что  любишь  того,  кто  плохо  с
тобой обращаетсЯ.

                                   ћпитер

     џ знаю по опыту, что не от нас зависит быть любимыми, ибо, хоть  высоко
мое положение, менЯ мало любили {17}, и всЯ  благодать,  которую  Я  вкусил,
досталась мне больше силой и хитростью, чем любовью

                                    Ђмур

     ‚от Я и говорю, что заставлЯю любить и тех, кто нелюбимы.  Ћднако  чаще
всего каждый может заставить себЯ полюбить. „а только  мало  таких,  которые
исполнЯют долг, требуемый от них любовью.

                                   ћпитер

     Љакой долг?

                                    Ђмур

     Џервое, о чем нужно разузнать, не успела ли любовь зародитьсЯ. …сли  же
нет или она еще не  укоренилась,  а  может  быть,  уже  увЯдает,  необходимо
выЯснить, каковы душевные качества любимой,  и  суметь  приспособить  к  ним
своп, если же пет - их изменить. „амы, которых ты любил, желали,  чтобы  ими
восхищались, чтобы за ними долго  ухаживали,  чтобы  их  баловали,  умолЯли,
обожали. Ђ какую любовь к тебе они могут питать, если ты к ним  ЯвлЯешьсЯ  в
образа молнии, сатира {18}, всевозможных животных, а то и еще хуже - в  виде
предметов неодушевленных? Ѓогатыми дарами ты можешь добитьсЯ благосклонности
особ алчных, по заставить себЯ любить  -  никогда.  ’акой  способ  завоевать
сердце женщины изгонЯет истинную и цельную любовь, котораЯ  нуждаетсЯ  не  в
выгоде, в самом любимом человеке. Ћбразы  животных  не  могут  сделать  тебЯ
привлекательным. ‹юбезным и приЯтным может стать только тот мужчина, который
сумеет подчинить свой нрав  склонностЯм  любимой  женщины  и  умножить  свою
красоту и обходительность все новыми и новыми уловками - плакать,  смеЯтьсЯ,
петь и, наконец, заполонить своей страстью ту, которую полюбил. Џохоть и пыл
чресел но имеют ничего общего или очень мало общего с  любовью.  ‚идЯ  такое
обхождение, женщины либо никогда не будут тебЯ любить, либо не  станут  даже
притворЯтьсЯ, что тебЯ любЯт. ’вое царское величие имеет  здесь  еще  меньше
значениЯ: люб ни нравитсЯ равенство. ќто - Ярмо, которое  должны  нести  два
быка одинаковой силы {19}, иначе упрЯжка перекоситсЯ. €так, если  ты  хочешь
быть любимым {20}, спустись с высоты, оставь свою  корону  и  скипетр  и  не
говори, кто ты. ‚от тогда, полюбив даму и ей верно служа,  ты  увидеть,  что
она полюбит тебЯ не за твою мощь и богатство, а по своей доброй воле.  €  ты
испытаешь такое удовлетворение, которого раньше не  знал,-  вместо  простого
наслаждениЯ получишь двойное. €бо получать поцелуи и быть любимым - такаЯ же
радость, как целовать и любить.

                                   ћпитер

     Џожалуй, ты прав. Ќо ведь длЯ этого нужно долгое времЯ, большое  умение
внушить страсть и много страсти.

                                    Ђмур

     џ знаю, что великий повелитель не склонен долго ухаживать: важные  дела
лишают  его  возможности  приспосабливатьсЯ,  а   повседневные   почести   и
бесчисленные развлечениЯ не позволЯют ему целиком отдаватьсЯ страсти  и  тем
склонЯть своих подруг к милости. Џоэтому высокие особы не должны  ожидать  в
любви большого и легкого удовлетворениЯ.  Ћднако  мне  случаетсЯ  и  высоких
склонЯть  перед  собой  так  низко,  что  они  становЯтсЯ   примером   моего
могущества.

                                   ћпитер

     Џора идти на совет. Ђ о любви мы еще потолкуем с тобой на досуге.


                                „иалог пЯтый

                                  Ђполлон

     ‚семогущий  ћпитер,   если   тебе   когда-либо   пришлось   внимательно
пересмотреть твои деЯниЯ тех времен, когда  самые  близкие  тебе  с  помощью
ЃриареЯ попытались подчинить тебЯ {21} своей власти; или когда сыновьЯ ‡емли
- ѓиганты, громоздЯ горы на горы, побудили нас прийти сюда {т. е. на Ћлимп.}
сражатьсЯ {22}; или когда Ќебо и ‡емлЯ, казалось, пылали  {23},  то  сейчас,
когда своеволие безумцев возросло настолько, что они осмеливаютсЯ у тебЯ  на
глазах оскорблЯть одного из главных лиц твоей €мперии  {24},  ты  тем  более
должен без страха и колебаниЯ пресечь зло в самом корне. —то получитсЯ, если
каждому будет дозволено покушатьсЯ на узы, свЯзующие  весь  мир?  џ  вижу  в
близком будущем небеса, ввергнутые в хаос; Я вижу, как одни  сферы  изменЯют
свой ход, другие угрожают соседним всеобщим уничтожением; твой скипетр, твой
трон, твое величие в опасности. –ель моей речи будет состоЯть в  том,  чтобы
сохранить твое величие в неприкосновенности и потребовать отмщениЯ тем,  кто
оскорблЯет Ђмура -  истинную  душу  ‚селенной,  которой  ты  повелеваешь.  Ђ
поелику мое дело столь благотворное, будучи к тому же и сочетаемо с желанием
сохранить свое государство, и поскольку Я требую лишь одной  справедливости,
то с тем большим вниманием ты должен менЯ выслушать.
     Ћскорбление, нанесенное Ђмуру, а Я утверждаю, что оно было нанесено,  -
заключаетсЯ в следующем: он приходит на  пир  последним  и  желает  войти  в
ворота, но тут Ѓезумие, прибежав вслед за ним,  настигает  его,  хватает  за
плечо, отталкивает и входит первой. Ђмур, желаЯ узнать, кто это  с  ним  так
грубо обошелсЯ, обращаетсЯ к  ней.  Ѓезумие  отвечает  ему  оскорбительными;
словами, которые не  пристало  произносить  порЯдочной  женщине.  „алее  она
начинает величатьсЯ перед Ђмуром, себЯ возвышает, а его унижает. Ђмур, видЯ,
как мало его почитают, прибегает к издавна тебе знакомому оружию, которое ты
дозволЯешь ему использовать против любого. Ћн хочет вселить  в  нее  любовь.
Ћна уклонЯетсЯ от стрелы и, притворившись, будто не  находит  в  его  словах
ничего дурного, продолжает беседовать с ним,  а  затем  во  времЯ  разговора
вдруг вырывает у него глаза. ‘отворив такое, она еще  больше  кичитсЯ  перед
ним, утверждаЯ, будто ему не исцелитьсЯ, пока он не признает, что не  воздал
ей должные  почести.  —его  не  сделаешь  ради  того,  чтобы  снова  увидеть
радостный свет солнца? Ћн обещает ей исполнить все, что  она  пожелает,  Ћна
перевЯзывает ему раны, пока,  по  ее  словам,  не  представитсЯ  возможность
вернуть ему зрение.
     Ќо предательница наложила ему такую повЯзку, что ее никогда и никому не
снЯть. ‚от как она решила посмеЯтьсЯ над любой помощью, которую  ты  мог  бы
ему оказать; ведь даже если ты вернешь ему глаза, они  будут  бесполезны.  Ђ
чтобы еще больше вырЯдить его, дала ему крыльЯ, чтобы  он  мог  носитьсЯ  не
хуже ее. ‚от два величайших и жестоких оскорблениЯ, нанесенных ею  Љупидону.
…го ранили и лишили возможности и средства исцелениЯ.
     “лики налицо: рана видна. Ћ виновнике преступлениЯ  нечего  и  спорить.
’а, что его совершила, сама об этом и говорит. ‘проси-ка  ее:  да  она  тебе
сознаетсЯ раньше, чем ты ее спросишь. —то же остаетсЯ? Љогда говорЯт: око за
око, зуб за зуб, то подразумевают, что речь идет об особах, равных по своему
положению. Ќо  когда  ущерб  наноситсЯ  тем,  от  которых  зависит  всеобщее
благополучие, вина усугублЯетсЯ, законы вооружаютсЯ строгостью  и  мстЯт  за
вред, причинЯемый обществу. ‚едь ‚селеннаЯ  существует  благодарЯ  известным
любовным  сочетаниЯм;  если  они  прекратЯтсЯ,  вновь  разверзнетсЯ  прежнЯЯ
Ѓездна. Ћтнимите любовь - все рушитсЯ. Ћна - то, что нужно  сохранЯть  в  ее
естестве, она  заставлЯет  людей  размножатьсЯ,  жить  вместе  и  продлевает
существование мира, благодарЯ любви и заботе, с  которой  люди  относЯтсЯ  к
своим потомкам. Ќаносить любви ущерб,  оскорблЯть  ее  -  что  это,  как  не
желание потрЯсти и уничтожить все основы? Ќасколько было бы лучше,  если  бы
эта безумица напала на тебЯ - уж ты бы ей дал отпор. Ќо, напав на Ђмура, она
нанесла непоправимый вред тебе, устранить который не  в  твоей  власти.  ќто
оскорбление задевает всех  Ѓогов,  Џолубогов,  ”авнов,  ‘атиров,  ‘ильванов,
мужчин и женщин. Џоверь мне, не найдетсЯ  ни  одного  существа,  которое  не
ощутило бы бола при виде раненого Ђмура. Ћ гнуснаЯ! ’ы осмелилась  ввергнуть
нас во гнев, оскорбив того, кто, как ты знаешь сама,  любим  всеми!  “  тебЯ
столь злобнаЯ душа, что ты ранила того, кто утишает все споры и  распри.  ’ы
решилась совершить покушение на сына ‚енеры - и это при  дворе  ћпитера!  ’ы
сделала так, что здесь, наверху, стало меньше чистосердечиЯ, чем на земле  у
людей, в местах, кои нам посвЯщены. Ћ ћпитер! ’ы поражаешь  своими  молниЯми
деревьЯ, или  какую-нибудь  несчастную  девчонку,  пасшую  овец,  или  злого
мальчишку, посмевшего дерзко отозватьсЯ о тебе, а та, что, пренебрегши твоим
величием, осквернила твой чертог, еще живет! € где же? Ќа небесах,  где  она
почитаетсЯ бессмертной, да еще носит имЯ богини? ‚ращаетсЯ ли на колесах Ђда
существо более гнусное {25}, чем она? Џогребены ли под горами  ‘ицилии  {26}
более отвратительные созданиЯ? € у нее  хватает  еще  бесстыдства  предстать
перед твоими божествами? …й сдаетсЯ (если Я осмелюсь  так  выразитьсЯ),  что
все здесь безумцы, готовые ее оправдать? ’ем не менее Ђмур  не  поручил  мне
требовать мести и наказаниЯ Ѓезумию. ‚иселицы,  позорные  столбы,  колеса  и
молнии ему не по душе, даже если они предназначаютсЯ его недоброжелателЯми,-
он  редко  сердитсЯ  на  них,  если  не  считать  внезапных  вспышек  гнева,
свойственных юности; ведь кроме  этой  ведьмы,  среди  них  нет  никого  кто
пожелал бы его оскорбить. Ћ боги, он оставлЯет  все  на  ваше  усмотрение  и
просив лишь о том, чтобы ему возвратили глаза и что  бы  было  сказано,  что
богинЯ Ѓезумие была не права, когда нанесла ему оскорбление и ущерб. Ђ  дабы
впредь здесь не возникало подобных беспорЯдков, то в том случае, если вы  не
захотите  упрЯтать  Ѓезумие  под  какой-нибудь  горой  или  отдать   ее   на
растерзание орлу {27}, чего Ђмур вовсе не требует, то повели та,  чтобы  она
не приближалась и на сто шагов к тому месту, где будет находитьсЯ Ђмур. ‚се,
что вы сочтете должным сделать решайте после того, как  вы  услышите,  какое
великое благо принесет Ђмур, если выиграет этот процесс,  и  причиной  каких
бед он станет, находЯсь в столь дурном обществе  да  еще  теперь,  когда  он
лишилсЯ глаз.
     ‚ы не будете менЯ порицать, если вкратце напомню вам, каким  почетом  и
признанием пользуетсЯ Ђмур у людей, и если в продолжение моей  речи  Я  буду
говорит почти исключительно о них.
     €так, люди созданы по образу и подобию нашему в том, что касаетсЯ  ума;
тела же  них  состоЯт  из  многих  и  разнородных  составных  частей  и  так
отличаютсЯ друг от друга по облику, цвету и виду, что за множество прошедших
веков ни разу не удавалось отыскать более двух или  трех  совершенно  схожих
особ, да и то слуги и домашние  отличали  их  друг  от  друга  по  некоторым
особенностЯм.
     Ќесхожие по нравам, телосложению и внешнему виду, они, однако,  свЯзаны
и объединены влекущим их друг к другу чувством благожелательности,  и  самые
выдающиесЯ из них в этом отношении -  самые  почитаемые.  ‚от  откуда  пошла
добраЯ слава людей. Џридумавшие что-нибудь полезное у них почитаютсЯ  больше
других. Ќо не нужно забывать,  что  это  желание  принести  обществу  пользу
проистекало не от  стремлениЯ  к  славе,  как  это  случилось  в  позднейшие
времена. Љак вы  полагаете,  какаЯ  нужда  была  Ћрфею  старатьсЯ  отвратить
варварские народы {28} от их  жестоких  обычаев?  †елание  объединить  их  в
политические общества? ‚нушить им ужас перед  грабежом  и  насилием?  “ж  не
полагаете ли вы, что он действовал из корысти? Ћ  ней  не  было  речи  между
людьми, еще не умевшими рытьсЯ в земных недрах. € не слава, как Я сказал, им
руководила. €бо, поскольку еще не было людей, искусных в политике,  не  было
ни славы, ни стремлениЯ к ней. ‹юбовь к человечеству -  вот  что  заставлЯло
ЋрфеЯ трудитсЯ, дабы повести людей к  лучшей  жизни.  Ќежность  его  музыки,
котораЯ,  говорЯт,  укрощала  волков,  тигров,  львов,  заставлЯла   деревьЯ
склонЯтьсЯ к нему и размЯгчала камни; да и какой  камень  не  смЯгчилсЯ  бы,
внимаЯ сладостным призывам того, кто ласково стремилсЯ его растрогать, стать
восприимчивым к добру и чести? Љак вы полагаете,  за  что  люди  прославлЯют
ЏрометеЯ, научившего их пользоватьсЯ огнем? „а,  он  его  у  вас  похитил  и
навлек на себЯ ваш гнев. Ќо разве он хотел вас оскорбить? „умаю, что нет. €м
руководила любовь к человеку, которого ты сам, о ћпитер, поручил ему создать
из земли {29} и собрать его из всех составных частей других  живых  существ.
ќта любовь, которую питают вообще к себе подобному, в такой чести  у  людей,
что очень многие из них во имЯ спасениЯ родины, близких и  сохранениЯ  чести
своего государЯ запираютсЯ в местах, плохо приспособленных к  обороне,  -  в
посадах, сторожевых вышках -  и,  хотЯ  бы  им  грозила  вернаЯ  смерть,  не
покидают их ни при каких условиЯх, дабы ценой  своей  жизни  продлить  жизнь
тех, кого можно убить, лишь истребив их защитников.
     Љроме этой всеобщей привЯзанности у людей существует  особаЯ  -  одного
человека к  другому,  бескорыстнаЯ,  лишеннаЯ  себЯлюбиЯ,  целиком  отданнаЯ
любимому, пользующаЯсЯ таким почетом в мире, что  во  все  века  внимательно
отмечали тех, кто особенно выказал себЯ достойным в  ней,  и  награждали  их
самыми почетными именами, как только можно  придумать.  Џолагали  даже,  что
одной этой добродетели достаточно, чтобы превратить  человека  в  бога.  ’ак
скифы обожествлЯли  Ћреста  и  Џилада  {30},  называЯ  их  богами  дружбы  и
воздвигали им храмы и алтари. Ќо до них был Ђмур, который их соединил  узами
дружбы.
     Ѓыло бы нелишним рассказать, что люди думают о родителЯх  Ђмура,  чтобы
стало Ясно, почему его почитают не  меньше,  если  не  больше,  всех  других
богов. Ќе согласны они  только  насчет  его  происхождениЯ  {31},  ибо  одни
полагают, что он родилсЯ от союза •аоса и ‡емли, другие - от  Ќеба  и  Ќочи,
третьи - от ђаздора и ‡ефира; многие считают его настоЯщей  матерью  ‚енеру,
но все чтут его за этих древних отцов и матерей и за чудесные дела,  которые
он ЯвлЯл людЯм во все времена. Ќо мне кажетсЯ, ћпитер, что греки,  дав  тебе
единственное  прозвище  -  благосклонный  {32},  доказали,  что   не   могли
превознести любовь выше, чем сделав тебЯ ее участником.
     ’акова честь,- которую ученейшие и знаменитейшие  мужи  воздают  Ђмуру.
Џростой народ также чтит его, знаЯ по опыту, ка