’омас ‹ав Џикок. Ђббатство Љошмаров

Ћцените этот текст:
’омас ‹ав Џикок. Ђббатство Љошмаров

----------------------------------------------------------------------------
Џеревод …. ‘уриц, перевод стихотворений ‘. Ѓычкова
Thomas Love Peacock. Nightmare Abbey. Gryll Grange
’омас ‹ав Џикок. Ђббатство Љошмаров. “садьба ѓрилла
‘ериЯ "‹итературные памЯтники"
€здание подготовили: …. ћ. ѓениева, Ђ. џ. ‹ивергант, …. Ђ. ‘уриц
Њ., "Ќаука", 1988
OCR Ѓычков Њ.Ќ.
----------------------------------------------------------------------------

‚олшебный, злой фонарь души
Ќеведомый допрежь. ‚ тиши
Ћн мигом развернет виденьЯ -
€ плЯски ведьм и привиденьЯ.
Ќе похвалЯйтесь дыбой этой,
‘траданьЯми пред целым светом {1}.

‘. Ѓатлер

Њэтью:
Ћх, это истинно ваше благородное настроение, сэр. ЏодлиннаЯ меланхолиЯ
ваша, сэр, подсказывает вам самые тонкие шутки. џ и сам, сэр, бывает,
страдаю меланхолией, и тогда Я беру перо, им мараю бумагу и, бывает,
десЯть-двенадцать сонетов сочинЯю за один присест.
‘тивен:
€стинно, сэр, Я все это без меры люблю.
Њэтью:
Ђх, прошу вас, пользуйтесь моим кабинетом: он к вашим услугам.
‘тивен:
Ѓлагодарствую, сэр, уж Я не постеснЯюсь, поверьте. Ђ есть у вас там
стул, на котором можно предатьсЯ меланхолии?

Ѓен „жонсон.
‚сЯк по-своему, акт 3, сц. 1 {2}

Ay esleu gazouiller et siffler oye, comme
dit le commun proverbe, entre les cygnes,
plutoust que d'estre entre tant de gentils
poetes et faconds orateurs mut du tout estime.

Rabelais, Prol. L. 5 {*}

{* "Џредпочитают, согласно пословице,
среди лебедей гоготать и шипеть по-гусиному,
нежели среди стольких изрЯдных поэтов и
красноречивых ораторов сойти за немых" (ђабле.
ѓаргантюа и Џантагрюэль: Џролог к кн. 5 / Џер.
Ќ. ‹юбимова. Њ.: •удож. лит., 1973. ‘. 604).}

ѓ‹Ђ‚Ђ I

Љошмарское аббатство, почтенное родовое поместье, обветшалое и оттого
весьма живописное, уютно расположенное на полоске сухой земли между морем и
болотами у границы ‹инкольнского графства, имело честь быть обиталищем
Љристофера ‘плина, эсквайра. ‘ей джентльмен, от природы склонный к
ипохондрии, страдал к тому же несварением желудка, обыкновенно именуемым
черной меланхолией. „руг юности обманул его; любовные его надежды были
попраны; с досады он предложил свою руку особе, котораЯ принЯла ее из
корысти, тем самым безжалостно разорвав узы старой и верной привЯзанности.
Ћна потешила свою суетность, став госпожой обширных, хоть и несколько
запустелых, владений; но все чувства в ней остыли. Ћна сделалась богатаЯ, но
ценой того, что придает богатству цену, - взаимной, склонности. ‚се, что
можно купить за деньги, ей постыло, ибо тем, что нельзЯ за них купить и что
куда дороже их самих, она пренебрегла их ради. ‘лишком поздно она понЯла,
что принимала средства за цель и что состоЯние, с умом употребленное, лишь
служит счастию, но самое счастие не в нем. ‘военравно загубив свои чувства,
она убедилась в тщете богатства как средства; ибо она все принесла ему в
жертву, и оно осталось, таким образом, ее единственной целью. Ћна себе не
признавалась в том, что руководствуетсЯ этим соображением, но посредством
неосознанного самообмана оно все более в ней укоренЯлось, и, короче говорЯ,
кончилось это немыслимой скупостью. ‚о внутреннем своем разладе она винила
причины внешние и постепенно сделалась совершенною брюзгой. Љогда по утрам
она производила ежедневный смотр своих покоев, все скрывались, заслышав
скрип ее башмаков, а тем более звук ее голоса, которому не найти уподобленьЯ
в природе; ибо точно так, как голос женщины, звенЯщий любовью и нежностью,
все звуки обращает в гармонию, он же превосходит их все мерзким
неблагозвучием, поднимаЯсь в злобе до неестественной пронзительности.
Њистер ‘плин говаривал, что дом его не лучше большой конуры, потому что
у всех там собачьЯ жизнь. ђазуверЯсь в любви и дружбе, ни во что не ставЯ
познаньЯ и ученость, он пришел к заключенью, что ничего нет в мире доброго,
кроме доброго обеда; однако бережливаЯ супруга нечасто его и этим баловала.
Ќо вот однажды утром, подобно сэру ‹еолайну из "Љристабели", "он мертвою ее
нашел" {3} и осталсЯ весьма утешным вдовцом с ребенком на руках.
‘воему единственному сыну и наследнику мистер ‘плин дал имЯ ‘кютроп в
памЯть о предке с, материнской стороны, который повесилсЯ, наскуча жизнью, в
один ужасный день, что при дознании было означено как felo de se
{самоубийстве (англ.-лат.).}. Њистер ‘плин потому высоко чтил его памЯть и
сделал пуншевую чашу из его черепа.
Љогда ‘кютроп подрос, его, как водитсЯ, послали в школу, где в него
вбивали кое-какие познаньЯ, потом отправили в университет, где его заботливо
от них освобождали; и оттуда был он выпущен, как хорошо обмолоченный колос,
- с полной пустотой в голове и к великому удовлетворению ректора и его
ученых собратий, которые на радостЯх одарили его серебрЯной лопаткой длЯ
рыбы с лестной надписью на некоем полудиком диалекте англосаксонской латыни.
Ќапротив, однокашники его, в совершенстве постигшие науку кутить и
повесничать и тонкие знатоки злачных мест, его учили славно напиватьсЯ {4}.
Ѓольшую часть времени он проводил средь этих избранных умов, следЯ, как луч
полночной лампы озарЯет растущий строй пустых бутылей. Љаникулы проводил он
то в Љошмарском аббатстве, то в ‹ондоне, в доме у дЯдюшки по имени мистер
Џикник, весьма живого и бодрого господина, женатого на сестре меланхоличного
мистера ‘плина. ‚ том доме съезжалось общество самое веселое. ‘кютроп
танцевал с дамами, пил с мужчинами, и те и другие хором признали его
образованнейшим и приЯтнейшим юношей, какие делают честь университету.
‚ доме мистера Џикника ‘кютроп впервые увидел мисс ќмили „жируетт,
прекрасную собой. Ћн влюбилсЯ; что не ново. —увства его были принЯты
благосклонно; что не странно. Њистер ‘плин и мистер „жируетт встретились по
этому случаю и не сошлись в условиЯх сделки; что не ново и не странно.
Ѓедные любовники были разлучены и в слезах поклЯлись „руг другу в вечной
верности; а спустЯ три недели после этого трагического событиЯ она,
улыбаЯсь, шла к венцу с сиЯтельным мистером ѓлуппом; что не странно и не
ново.
€звестие о свадьбе ‘кютроп получил в Љошмарском аббатстве и едва не
лишилсЯ рассудка. Џервое разочарование больно отозвалось в его нежной душе.
Ћтец, желаЯ его утешить, читал ему толкование к …кклезиасту, составленное им
самим и неоспоримо доказывающее, что все суета сует. Ћсобенно подчеркивал он
место: "Њужчину одного из тысЯчи Я нашел, а женщины между всеми ими не
нашел".
- Ќа что же он рассчитывал, - возразил ‘кютроп, - когда всЯ тысЯча была
заперта в его серале? Ћпыт его чужд свободному состоЯнию общества, такого,
как наше.
- ‡аперты они или на воле, - отвечал мистер ‘плин, - все одно. “м и
сердце у женщины всегда заперты, и ключ к ним - только деньги. “ж поверь
мне, ‘кютроп.
- Ћ, Я понимаю вас, сэр, - ответил ‘кютроп. - Ќо отчего же так глубоко
запрЯтан их ум? ‚сему виной неестественное воспитание, прилежно обращающее
женщину в заводную куклу на потребу обществу.
- ђазумеетсЯ, - отвечал мистер ‘плин. - Ћни не получают того
прекрасного образованиЯ, какое получил ты. € что касаетсЯ заводных кукол, ты
прав, конечно. џ сам купил было такую, но совершенно испорченную; но уж не
важно по какой причине, ‘кютроп, все они одна другой стоЯт, когда судишь о
них до женитьбы. ‹ишь потом узнаем мы истинную их природу, как Я убедилсЯ по
горькому опыту. Ѓрак, стало быть, лотереЯ, и чем меньше ты печешьсЯ о том,
какой выбрать билет, тем лучше; ибо чем больше стараний ушло на обретенье
счастливого нумера, тем больше разочарованье, когда он окажетсЯ пустым; ибо
тогда приходитсЯ сожалеть еще о потере трудов и денег; длЯ того же, кто
выбирал свой билет наобум, разочарованье куда более сносно.
‘кютроп не оценил блистательного сужденьЯ и удалилсЯ к себе в башню,
по-прежнему мрачный и безутешный.
ЃашнЯ, которую занимал ‘кютроп, помещалась на юго-восточном углу
аббатства; и с южной стороны ее была дверь, выходившаЯ на террасу, именуемую
садом, хотЯ ничего там не росло, кроме плюща да кое-каких сорнЯков. ‘ точно
тем же правом могла б называтьсЯ птичником юго-западнаЯ башнЯ, разрушеннаЯ и
кишащаЯ совами. ‘ этой террасы, или сада, или садовой террасы, или
террасного сада (предоставим избрать наименованье самому читателю),
открывалсЯ вид на длинную ревную прибрежную полосу, прелестное унынье
ветрЯков и болот, а сбоку виднелось море.
€з всего сказанного читатель уж верно заключит, что аббатство строили
как замок; и спросит у нас, не было ль оно в старину оплотом воинствующей
церкви. ’ак ли это и насколько обЯзано оно вкусу предков мистера ‘плина
преобразованием первоначального своего плана, нам, к несчастью, не пришлось
разузнать.
‚ северо-западной башне располагались покои мистера ‘плина. ђов и
болота за ним составлЯли всю панораму. ђов этот окружал все аббатство,
близко подходЯ ко всем стенам, кроме южной.
‘еверо-восточную башню отвели длЯ челЯди, каковую мистер ‘плин выбирал
всегда по одному из двух признаков: вытЯнутаЯ физиономиЯ,либо зловещее имЯ.
„ворецкий у него звалсЯ ‚орон; его управитель был ”илин; камердинер ‘келлет.
Њистер ‘плин утверждал, что камердинер его родом из ”ранции и что пишетсЯ
его фамилиЯ Squelette. Љонюхи у него были ‘тон и ђок.
Ћднажды, подыскиваЯ себе лакеЯ, он получил письмо от лица,
подписавшегосЯ ‚опль —ерреп, и поспешил совершить это приобретение; по
прибытии же ‚оплЯ мистера ‘плина ужаснул вид круглых красных щек и
развеселых глаз. —ерреп всегда улыбалсЯ - но не мрачной ухмылкой, а веселой
улыбкой игрушечного паЯса; и то и дело он вспугивал дремавшее эхо таким
недостойным хохотом, что мистеру ‘плину пришлось его рассчитать. € все же
—ерреп прослужил ему достаточный срок, чтобы покорить всех горничных старого
джентльмена и оставить ему прелестное племЯ юных —еррепов, присоединившихсЯ
к хору ночных сов, дотоле единственных хористок Љошмарского аббатства.
ѓлавное здание разделЯлось на парадные покои, пиршественные залы и
несчетные комнаты длЯ гостей, которые, однако, нечасто наведывались.
‘емейные интересы побуждали мистера ‘плина времЯ от времени наносить
визиты миссис Џикник с супругом, которые отдавали их из тех же побуждений; и
коль скоро бодрый джентльмен при этом почти не находил выхода кипучей своей
жизнерадостности, он делалсЯ подобен лейденской банке, котораЯ часто
взрывалась неудержимой веселостью, несказанно расстраиваЯ мистера ‘плина.
„ругой гость, куда более во вкусе мистера ‘плина, был мистер ”лоски
{Њистер ”лоски - испорченное "филоски", quasi [как бы (лат.)], Φιλόσκιος,
любитель или sectator [приверженец (лаг.)] теней. (Џримеч. автора).},
господин весьма унылый и мрачный, довольно известный литературной публике,
но, по собственному его мнению, заслуживавший куда большей славы. Њистера
‘плина расположило в нем тонкое чувство ужасного. Ќикто другой не мог
рассказать страшную историю, с таким тщанием остановЯсь на каждой зловещей
подробности. Ќикто не умел пугать слушателей таким обилием кошмаров.
’аинственное было его стихией. € жизнь была пред ним заслонена плодом
воображеньЯ, небылицей {5}. Ћн грезил наЯву и средь бела днЯ видел вокруг
толпы танцующих привидений. ‚ юности был он поклонником свободы и
приветствовал зарю ”ранцузской революции, как обетованье нового солнца,
которое спалит с лица земли пороки и нищету, войну и рабство. Ђ раз этого не
случилось, следственно, ничего не случилось; а уж отсюда сообразно своей
логической системе вывел он, что дело обстоит еще хуже; что ниспровержение
феодальных основ тирании и мракобесиЯ сделалось величайшим из всех бедствий,
постигавших человечество; и теперь надежда лишь на то, чтоб сгрести обломки
и заново возвести разрушенные стены, но уже без бойниц, куда издревле
проникал свет. „абы споспешествовать этой похвальной задаче, он погрузилсЯ в
туманность Љантовой метафизики и много лет блуждал в трансцендентальном
мраке, так что простой свет простого здравого смысла сделалсЯ непереносим
длЯ его глаз. ‘олнце он называл ignis fatuus {глупым светилом (лат.).} и
увещевал всех, кто соглашалсЯ его слушать (а было их столько же
приблизительно, сколько голосов выкрикнуло "Ѓоже, храни королЯ ђичарда!"
{6}), укрытьсЯ от его обманного сиЯньЯ в темном прибежище ‘тарой философии.
‘лово "‘тарый" содержало длЯ него неизъЯснимую прелесть. Ћн то и дело
поминал "доброе старое времЯ", разумеЯ пору, когда в богословии царила
свобода мнений и соперничающие прелаты били в церковные барабаны {7} с
геркулесовой мощью, заключаЯ свои построениЯ весьма естественным выводом о
том, что противника надобно поджарить.
Ќо дражайшим другом и самым желанным гостем мистера ‘плина был мистер
ѓибель, манихейский проповедник тысЯчелетнего царства {8}. „венадцатый стих
двенадцатой главы Ђпокалипсиса вечно был у него на устах: "ѓоре живущим на
земле и на море! Џотому что к вам сошел диавол в сильной Ярости, знаЯ, что
немного ему остаетсЯ времени". Ћн уверЯл, что господство над миром отдано до
поры в высших целЯх ‡акону ‡ла; и что тот именно период, который обыкновенно
именуют просвещенным веком, есть времЯ нераздельной его власти. Ћбычно он
прибавлЯл, что вскоре с этим будет покончено и воссиЯет добро; но никогда не
забывал уточнить: "’олько мы не доживем". € на последние слова эхом
отзывалсЯ горестный мистер ‘плин.
—асто наезжал и еще один гость, его преподобие мистер ѓорло, викарий из
ѓнилистока, деревушки милЯх в десЯти от аббатства, благожелательный и
услужливый джентльмен, всегда любезно готовый украсить своим присутствием
стол и дом всЯкого томЯщегосЯ одиночеством землевладельца. Ќичем не
пренебрегал он, ни игрой на бильЯрде, ни шахматами, ни шашками, на
трик-траком, ни пикетом при условии tete-a-tete {один на один (фр.).}, ни
любым увеселением, развлечением или игрой при любом числе участников более
двух. Ћн пускалсЯ даже танцевать в кругу друзей, лишь бы дама, пусть ей и
перевалило за тридцать, не подпирала стену из-за отсутствиЯ кавалера.
Џрогулки верхом, пешком и на воде, пенье после обеда, страшный рассказ после
ужина, бутылка доброго вина с хозЯином, чашка чаЯ с хозЯйкой - на все это и
еще на многое, приЯтное ближним, всегда готов был его преподобие мистер
ѓорло сообразно своему призванью. ѓост_Я_ в Љошмарском аббатстве, он скорбел
с мистером ‘плином, пил мадеру со ‘кютропом, хохотал с мистером Џикником,
сопровождал миссис Џикник к фортепьЯнам, держал ей веер и перчатки и с
удивительной ловкостью листал ноты, читал Ђпокалипсис с мистером ѓибелем и
вздыхал о добром старом времени феодальной тьмы с трансцендентным мистером
”лоски.

ѓ‹Ђ‚Ђ II

‚скоре после столь несчастливой развЯзки любви ‘кютропа к мисс ќмили
„жируетт мистер ‘плин помимо воли был впутан в тЯжбу, котораЯ требовала его
нижайшего присутствиЯ в высочайших судебных инстанциЯх. ‘кютроп осталсЯ один
в Љошмарском аббатстве. Ћднажды обжегшись, он боЯлсЯ огнЯ женских глаз. Ћн
бродил по просторным покоЯм и по садовой террасе, "устремЯ свои мыслительные
способности на мыслимость мышлениЯ" {9}. ’ерраса упиралась в юго-западную
башню, как уже знает читатель, разрушенную и населенную совами. ‡десь
‘кютроп сиживал по вечерам на замшелом камне, облокотЯсь о ветхую стену. Ќад
головой у него густо вилсЯ плющ и гнездились совы, а в руках держал он
"‘траданиЯ юного ‚ертера". ‘трасть к романам развилась в нем еще до
университета, где, должны мы признать к чести сего заведениЯ, его излечили
от охоты к чтению всЯкого рода; излечение было бы полным, когда б разбитые
любовные надежды и полное одиночество не привели сообща к новой вспышке
болезни. Ћн жадно накинулсЯ на немецкие трагедии и, по совету мистера
”лоски, углубилсЯ в толстые томы трансцендентальной философии, находЯ
награду трудов в сложных туманных: периодах и загробных фигурах. ‚
соответственном уединении Љошмарского аббатства унылые идеи метафизического
романтизма и романтической метафизики тотчас пустили ростки и дали пышные
всходы химер.
_‘трасть к переустройству мира_ {Cм. ”орсайт "Џринципы моральной
философии". (Џримеч. автора).} овладела его умом. Ћн строил воздушные замки,
назначаЯ их длЯ тайных судилищ и встреч иллюминатов {11}, с помощью которых
надеЯлсЯ он обновить природу человеческую. ‡амышлЯЯ совершенную республику,
себЯ самого уже видел он самодержавным владыкой этих ревнителей свободы. Ћн
спал, спрЯтав под подушкой "“жасные тайны" {12}, ему снились почтенные
элевтерархи {13} и мрачные конфедераты, по ночам сходЯщиесЯ в катакомбах
{14}. Џо утрам он бродил по своему кабинету, погрузЯсь в зловещие мечты,
надвинув на лоб, как камилавку, ночной колпак и, словно тогой заговорщика,
окутавшись полосатым ситцевым халатиком.
- „ействие, - так говорил он сам с собой, - есть итог убеждений {15}, и
новые убеждениЯ ведут к новому обществу. ‡нание есть власть: она в руках
немногих, и они пользуютсЯ ею, угнетаЯ большинство, ради увеличениЯ
собственного богатства и могущества. Ќо если была б она в руках немногих,
которые бы ею пользовались в интересах большинства? Ѓыть может, власть
станет общим достоЯнием и толпа сделаетсЯ просвещенной? Ќет. Ќародам надобно
Ярмо. Ќо дайте же им мудрых вожатых. Џусть немногие думают, а многие
действуют. ‹ишь на том может стоЯть разумное общество. ’ак мыслили еще
древние: у старых философов были ученьЯ длЯ посвЯщенных и длЯ непосвЯщенных.
’аков великий Љант; свои прорицаньЯ он излагает Языком, понЯтным лишь длЯ
избранных. ’ак думали иллюминаты, чьи тайные союзы были грозой тирании и
мракобесиЯ, и, заботливо отыскиваЯ мудрость и гений в скучной пустыне
общества, подобно тому как пчела собирает мед с терний и крапивы, они
свЯзали все человеческие совершенства узами, из которых, не будь они
безвременно разорваны, выковались бы новые убеждениЯ, и мир бы обновилсЯ.
‘кютроп далее размышлЯл о том, стоит ли возрождать союз обновителей. €,
дабы лучше уЯснить себе собственные свои идеи и живее ощутить мудрость и
гений эпохи, он написал и тиснул в печати трактат {16}, где взглЯды его были
старательно прикрыты монашеским клобуком трансцендентального стилЯ, сквозь
который проглЯдывали, однако, весьма опасные намеки, призванные начать
всеобщее брожение в умах. ‘ трепетом ожидал он последствий, как минер,
взорвав поезд, ждет, когда взлетит на воздух скала. Ќо сколько ни
вслушивалсЯ, он ничего не слышал, ибо взрыв если и произошел, то не столь
громкий, чтоб шелохнуть хоть единый листик плюща на башнЯх Љошмарского
аббатства; а несколько месЯцев спустЯ получил он письмо от своего
книгопродавца, который извещал, что семь экземплЯров проданы, и заключал
вежливой просьбой о возмещении издержек.
‘кютроп не отчаивалсЯ. "‘емь экземплЯров, - думал он. - ‘емь
экземплЯров проданы. ‘емь - число мистическое и предвещает удачу. Ќайти бы
мне тех семерых, что купили мои книжки, и это будут семь золотых
светильников {17}, которыми Я озарю мир".
‘кютроп от природы имел наклонность к механике, и благодарЯ
романтическим помыслам она все более в нем развивалась. Ћн вычертил планы
келий, потайных дверей, ниш, альковов и подземных переходов, пред которыми
оказалась бы тщетна всЯ опытность парижской полиции. ЏользуЯсь отсутствием
мистера ‘плина, он потихоньку провел в аббатство немого столЯра и с его
помощью воплотил один из этих прожектов у себЯ в башне. ‘кютроп понимал, что
судьбе великого вождЯ всеобщего обновленьЯ грозЯт ужасные перипетии, и
решилсЯ ради счастьЯ человечества принЯть все мыслимые предосторожности длЯ
сохранениЯ своей особы.
‘луги, и даже женщины, научились молчать. ѓлубокаЯ тишина воцарилась в
стенах аббатства и вокруг; лишь звук неосторожно захлопнутой двери вдруг
отзоветсЯ далеко по галереЯм да ненароком вспугнет сонное эхо тЯжкий шаг
задумчивого дворецкого. ‘кютроп ступал как великий инквизитор, и слуги
шарахались от него, как привидениЯ. Љогда по вечерам он предавалсЯ
размышлениЯм у себЯ на террасе под увитой плющом развалиной башни, слуха его
достигали лишь жалобные голоса пернатых хористок - сов, шорох ветра в плюще,
редкий бой часов да мерный плеск волн о низкий ровный берег. Ћн меж тем
попивал мадеру и готовил полный ремонт зданиЯ человеческой природы.

ѓ‹Ђ‚Ђ III

Њистер ‘плин воротилсЯ из ‹ондона, проиграв тЯжбу. Џравота была на его
стороне, закон же напротив. ‘кютропа нашел он в самом соответственном -
мрачном - расположении духа; и каждый старалсЯ усладить горькую свою чашу,
поносЯ порочный нынешний век и то и дело сдабриваЯ свои сетованиЯ зловещими
шутками о гробе, о червЯх, о надписЯх надгробных {18}. „рузьЯ мистера
‘плина, которых мы представили читателю в первой главе, воспользовавшись его
возвращением, все сразу нанесли ему визит. ’огда же ЯвилсЯ друг и однокашник
‘кютропа сиЯтельный мистер ‹ежебок. Њистер ‘плин встретил блестЯщего юного
джентльмена в ‹ондоне "на дыбе кресел слишком мЯгких" {19} погруженным в
мизантропию и уныние и стал так истово убеждать его в преимуществах
целебного сельского воздуха и зазывать в Љошмарское аббатство, что мистер
‹ежебок, смекнув, что проще покоритьсЯ, нежели отказыватьсЯ, призвал своего
француза-лакеЯ ‘ильвупле и объЯвил ему, что едет в ‹инкольншир. ‘ильвупле
понЯл его, тотчас принЯлсЯ за работу, и мистеру ‹ежебоку не пришлось более и
слова произнесть, ни даже подумать, как сундуки уже были уложены и колЯска
подана.
Њистер и миссис Џикник привезли с собой сироту-племЯнницу, дочь младшей
сестры мистера ‘плина, бежавшей из дома под венец с ирландским офицером.
‘остоЯние юной леди исчезло в первый же год; любовь, в естественной
последовательности, исчезла во второй, а в еще более естественной
последовательности на третий год исчез и сам ирландец. Њистер ‘плин назначил
сестре пенсион, и она жила в тиши с единственной дочерью, которую после
своей смерти оставила заботам миссис Џикник.
Њисс Њарионетта ‘елестина Ћ'Љэррол была цветущаЯ юнаЯ особа,
исполненнаЯ всЯческих совершенств. ‘очетаЯ allegro vivace, унаследованное от
Ћ'Љэрролов, и andante doloroso {весело быстро... умеренно грустно (ит.
муз.).}, присущее роду ‘плинов, характер ее таил все превратности
апрельского неба. ‚олосы у нее были каштановые; глаза карие, и в них то и
дело загорались озорные искорки; губки были пухлые; она была прелестна. Ћна
прекрасно музицировала. ђазговор ее был жив и приЯтен, но всегда касалсЯ
предметов легких и незначительных; родство душ и общность взглЯдов вовсе ее
не занимали. Љокетка, ветреница, она сама не знала, чего хотела, не жалеЯ
трудов, устремлЯлась к цели, покуда та казалась ей недоступной, но тотчас
терЯла интерес к тому, что удавалось ей заполучить.
Џочувствовала ли она склонность к своему кузену ‘кютропу или просто ей
любопытно было взглЯнуть, какое действие окажет любовь на личность столь
необыкновенную, но и трех дней не проведЯ в аббатстве, "на пустила в ход все
обольщеньЯ своей красоты и все свои искусства, чтоб завладеть его сердцем.
‘кютроп оказалсЯ легкой добычей. Ќежный образ мисс ќмили „жируетт уже
достаточно стерсЯ из его памЯти под влиЯнием философии и умственных
упражнений: ибо этим средствам, как и всЯким другим, кроме истинных,
приписывают обычно душевные исцелениЯ, которые производит в нас великий
лекарь - времЯ. ђомантические мечты ‘кютропа породили в его голове много
чистых дочувственных познаний {20} о сочетании ума и красоты, не вполне, как
он опасалсЯ, представленном кузиной его Њарионеттой; несмотрЯ на свои
опасениЯ, он, однако, влюбилсЯ без памЯти; и как только юнаЯ леди это
заметила, она стала обращатьсЯ с ним иначе, сменив холодной сдержанностью
прежний чистосердечный интерес к его особе. ‘кютропа поразила внезапнаЯ
перемена; но, вместо того чтоб, упав к ее ногам, молить объЯснениЯ, он
удалилсЯ к себе в башню и там, спрЯтав лицо под ночным колпаком, сидел в
кресле председателЯ воображаемого тайного судилища, призывал Њарионетту,
пугал ее до смерти, а затем открывалсЯ ей и прижимал к груди раскаЯвшуюсЯ
красавицу.
€ вот в ту самую минуту, когда ужасный председатель тайного судилища
уже откидывал мантию и открывалсЯ милой преступнице как ее пылкий и
великодушный любовник, дверь кабинета распахнулась и на пороге поЯвилась
истиннаЯ Њарионетта.
Џричины, побудившие ее прийти в башню, были отчасти раскаЯние, отчасти
забота, отчасти сердечнаЯ тревога, отчасти же опасение того, что могло
означать внезапное удаление ‘кютропа. Ќесколько раз она постучалась, но он
не услышал и соответственно не ответил; и, наконец осторожно и робко отворив
дверь, она застигла его на старом дубовом столе перед взгроможденным на этот
стол бархатным креслом; он распахивал полосатый ситцевый халатик и сдергивал
с головы ночной колпак - весьма внушительнаЯ поза, как сказали бы французы.
Љаждый на несколько секунд застыл на своем месте: леди в изумленье,
джентльмен - совершенно потерЯнный. Њарионетта первой нарушила молчание.
- Ѓога ради, - вскричала она, - милый ‘кютроп, что все это значит?
- Ћ да, бога ради, - отвечал ‘кютроп, спрыгиваЯ со стола, - верней,
ради вас, Њарионетта, ибо вы и есть мой бог, Я скажу вам: помрачение
рассудка - вот что все это значит. џ обожаю вас, Њарионетта, и ваша
жестокость сводит менЯ с ума.
Ћн бросилсЯ к ее ногам, осыпал руку ее поцелуЯми, и с уст его полетели
тысЯчи заверений самого пылкого и романтического свойства.
Њарионетта долго слушала молча, покуда любовник ее не истощил своего
красноречиЯ и не смолк в ожидании ответа. Ђ потом она сказала, бросив на
него лукавый взор:
- “молЯю тебЯ, выражайсЯ по-человечески {21}.
Ќеуместность реплики и тона, каким была она произнесена, так не
вЯзались с восторженным вдохновением романтического влюбленного, что он
тотчас вскочил на ноги и стал бить себЯ кулаками по лбу. ћнаЯ леди
перепугалась не на шутку. €, сочтЯ за благо его утешить, она взЯла его за
руку, свободную свою руку положила ему на плечо, заглЯнула ему в глаза с
неотразимой серьезностью и сказала нежнейшим голосом:
- —его же вы хотите, ‘кютроп?
‘кютроп уже снова был на седьмом небе.
- —его Я хочу? Њне нужна только ты, Њарионетта! Љак подруга моих
трудов, соучастница моих мыслей, как помощница в великом моем замысле
освобождениЯ рода человеческого!
- Ѓоюсь, что смогу стать лишь скромной помощницей, ‘кютроп. —то должна
Я длЯ этого делать?
- „авайте поступим, как ђозалиЯ с Љарлосом, о божественнаЯ Њарионетта.
Џусть каждый из нас вскроет другому вену, а потом смешаем нашу кровь в чаше
и выпьем в залог любви {22}. € нас озарит трансцендентальный свет, и мы
воспарим на крылах идей в сферы чистого разума.
Њарионетта промолчала; ей недостало отваги ђозалии, и мысль не
показалась ей заманчивой. ‚друг она бросилась прочь от ‘кютропа за порог и
бегом побежала по коридору.
‘кютроп кинулсЯ ей вслед с криком:
- Ћстановитесь, Њарионетта, любовь моЯ, жизнь моЯ!
€ он непременно настиг бы ее, когда б на злополучном углу, где
сходились два коридора и спускалась вниз лестница, не случилось весьма
неудачного и бурного столкновениЯ его с мистером ѓибелем, в результате
которого оба покатились вниз, как два бильЯрдных шара в одну лузу. ћнаЯ леди
тем временем ускользнула и заперлась у себЯ в комнате; а мистер ѓибель,
поднЯвшись и потираЯ ушибленные коленки, сказал:
- ќтот пустЯчный случай, милый ‘кютроп, одно из несчетных доказательств
временного превосходства дьЯвола; ибо что же еще, кроме его упорных
происков, могло заставить углы времени и пространства так несчастливо
совпасть наверху проклЯтой лестницы?
- ђазумеетсЯ, - ответил ‘кютроп, - что же еще? ‚аша правда, мистер
ѓибель. ‡ло, и коварство, и муки, и разброд, и суета, и томление духа {23},
и смерть, и болезни, и убийство, и война, и нищета, и мор, и голод, и
алчность, и себЯлюбие, и ненависть, и хандра, и зависть, и разочарованиЯ
благотворительности, и обманутаЯ дружба, и попраннаЯ любовь - все доказывает
истинность ваших суждений и справедливость ваших выводов; и возможно, что
подстроенное адом паденье с лестницы сделает отныне несчастливой мою участь.
- Њилый юноша, - сказал мистер ѓибель, - ты понимаешь толк в
последовательности вещей.
‘ этими словами он обнЯл ‘кютропа, и тот безутешно удалилсЯ:
переодеватьсЯ к обеду; а мистер ѓибель долго еще ходил по просторной зале,
повторЯЯ:
- ѓоре живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в
сильной Ярости.

ѓ‹Ђ‚Ђ IV

Ѓегство Њарионетты и преследование ‘кютропа не укрылось от взора
мистера ‘плина, и потому вечером он пристально наблюдал своего сына и
племЯнницу; и, по поведению их заключив, что меж ними куда больше согласиЯ,
чем ему бы того хотелось, наутро решилсЯ он потребовать от ‘кютропа полного
и удовлетворительного объЯснениЯ. Џоэтому тотчас после завтрака он вошел к
‘кютропу в башню со строгим лицом и начал без обинЯков и предисловий:
- ’ак, значит, сэр, вы влюблены в свою кузину. ‘кютроп после минутного
замешательства ответил:
- „а, сэр.
- Ќу вот, хоть это честно; а она влюблена в тебЯ.
- Ћ, если бы, сэр.
- ’ы прекрасно знаешь, что влюблена.
- „а нет же, не знаю, сэр.
- Ќу так надеешьсЯ.
- Ћт всей души.
- € это весьма досадно, ‘кютроп; не ожидал, никогда б не подумал, что
ты, ‘кютроп ‘плин из Љошмарского аббатства, можешь потерЯть голову из-за
такой вертушки, хохотушки, певуньи, из-за такой беспечной и веселой особы,
как Њарионетта, - во всех отношениЯх она полнаЯ противоположность тебе и
мне. Ќе ожидал, ‘кютроп. „а и знаете ли вы, сэр, что у Њарионетты нет
состоЯниЯ?
- ’ем более желательно, сэр, чтоб оно было у ее мужа.
- †елательно длЯ нее; но не длЯ тебЯ. “ моей жены не было состоЯниЯ, и
у менЯ не было утешеньЯ в моем бедствии. „а и подумал ли ты о том, во что
обошлась мне эта тЯжба? Љакую львиную долю нашего именьЯ Я на ней потерЯл? Ђ
ведь мы были самыми крупными землевладельцами во всем ‹инкольншире...
- ђазумеетсЯ, сэр, у нас было больше акров болот, чем у кого-нибудь еще
на побережье; но что такое болота рЯдом с любовью? —то такое дамбы и
ветрЯные мельницы рЯдом с Њарионеттой?
- Ђ что такое любовь рЯдом с ветрЯной мельницей, сэр? “ж она-то не льет
на нее воду. Љ тому же Я присмотрел длЯ тебЯ партию. џ присмотрел длЯ тебЯ
партию, ‘кютроп. Љрасота, ум, воспитанье и огромное состоЯние в придачу.
’акаЯ милаЯ, серьезнаЯ девушка и так благородно и тонко разочарована в целом
свете и во всех его частностЯх. џ готовил тебе такой приЯтный сюрприз! ‘эр,
Я уже дал слово, Я поручилсЯ своей честью, честью ‘плина из Љошмарского
аббатства. ’ак что же, сэр, прикажешь теперь делать?
- Џраво, не знаю, сэр. ‚ этом случае Я ратую, сэр, за свободу воли,
каковаЯ от рожденьЯ даетсЯ всЯкому мыслЯщему существу.
- ‘вобода воли, сэр? Ќет никакой свободы воли. ‚се мы рабы и игрушки в
руках слепой и безжалостной необходимости.
- ‘овершенно верно, сэр; но свобода воли применительно к индивиду
заключаетсЯ в том, что на разных индивидов по-разному воздействует
одинаковый длЯ всех закон всеобщей необходимости, что приводит к
несовпадающим следствиЯм, и вызванные необходимостью волеизъЯвлениЯ
отдельных индивидов отталкиваютсЯ весьма неожиданным образом.
- ‚ логике ты силен. Ќо тебе также должно быть известно, что один
индивид может быть медиумом, с помощью которого та или инаЯ форма
необходимости сообщаетсЯ другому индивиду, и тем самым способствовать
совпадению волеизъЯвлений, а потому, сэр, если вы не покоритесь моему
желанию в этом случае (во всем прочем ты вечно делал, что хотел), Я покорюсь
необходимости лишить вас наследства, хоть видит бог, как мне это трудно. - ‘
этими словами он вдруг исчез, убоЯвшись логики ‘кютропа.
Њистер ‘плин тотчас отыскал миссис Џикник и сообщил ей свои
соображениЯ. Њиссис ‘плин - как обычно говорЯт - любила Њарионетту, словно
родное дитЯ, но - а тут всегда следует "но" - что до состоЯниЯ, она ничего
не могла длЯ нее поделать, ибо имела двоих многообещающих сыновей, которые
заканчивали курс в Ќахалле и вовсе бы не обрадовались, когда бы что-то
помешало их видам выйти из места томлениЯ ума - иначе из университета - на
землю, текущую молоком и медом, иначе - лондонский вестэнд.
Њиссис Џикник дала понЯть Њарионетте, что благоразумие, правила,
достоинство et cetera, et cetera {Ќаш Язык слишком беден. Ћтсылаем читателЯ
к любому роману любой литературной дамы. (Џримеч. автора).} требуют, чтоб
они тотчас оставили аббатство. Њарионетта слушала в молчаливом смирении,
знаЯ, что все наследство ее - покорность; однако, когда ‘кютроп,
воспользовавшись уходом миссис Џикник, вошел к ней и, ни слова не сказав, в
несказанной тоске бросилсЯ к ее ногам, Њарионетта, тоже молча и в такой же
печали, обвила руками его шею и залилась слезами. Џоследовала нежнейшаЯ
сцена, которую верней вообразит отзывчивое сердце читателЯ, нежели передаст
наше скромное перо. Љогда же Њарионетта обмолвилась, что должна тотчас
покинуть аббатство, ‘кютроп вынул из хранилища череп предка, наполнил его
мадерой {24} и предстал пред мистером ‘плином, грозЯ выпить все до дна, если
мистер ‘плин тотчас не пообещает, что Њарионетту не увезут из аббатства без
собственного ее согласиЯ. Њистер ‘плин, сочтЯ мадеру смертоносным питьем, ни
жив ни мертв от ужаса, тотчас покорилсЯ. ‘кютроп вернулсЯ к Њарионетте с
легким сердцем, по дороге осушив череп предка.
‚о времЯ пребываниЯ в ‹ондоне мистер ‘плин пришел к общему выводу с
другом своим мистером ѓибелем, что брак между ‘кютропом и дочерью мистера
ѓибелЯ был бы весьма желательным событием. Ћна воспитывалась в немецком
монастыре и должна была скоро оттуда выйти, но мистер ѓибель утверждал, что
она достаточно прониклась истиной его аримановой философии {Ђриман в
персидской мифологии властитель зла, кнЯзь тьмы. Ћн соперник Ћромаза, кнЯзЯ
света. Ћни равны могуществом. €ногда один из них берет верх. ‘огласно мнению
мистера Њрака, нынешний век - век господства Ђримана. ’ого же мнениЯ,
очевидно, и лорд Ѓайрон судЯ по тому, как использовал он Ђримана в
"Џанфреде", где находим мы и греческих Ќемезид, и скандинавских ‚алькирий,
они же Џарки; и астрологических духов средневековых алхимиков; где простаЯ
весьма переселена из „ании в Ђльпы; и хор ведьм из "”ауста" ЯвлЯетсЯ в конце
по душу героЯ. Ќепостижимо, где могла познакомитьсЯ такаЯ разношерстнаЯ
публика? ђазве за табльдотом, как шестеро королей в "Љандиде" {25}. (Џримеч.
автора).} и в точности такаЯ унылаЯ и антиталийнаЯ {26} юнаЯ леди, какую
только мог пожелать сам мистер ‘плин в роли госпожи Љошмарского аббатства. ‚
распорЯжении ее было и большое состоЯние, не ускользнувшее от вниманиЯ
мистера ‘плина, когда он предпочел ее в качестве будущей своей невестки;
потому его весьма опечалила своевольнаЯ страсть ‘кютропа к Њарионетте. Ћн
посетовал на нежелательное происшествие мистеру ѓибелю. ’от отвечал, что
слишком уже привык к вмешательству дьЯвола во все его дела и ничуть не
удивлен, видЯ и на этот раз след его раздвоенного копыта; но наконец-то он
надеетсЯ его перехитрить; ибо уверен, что между дочерью его и Њарионеттой и
сравненьЯ быть не может в глазах всЯкого, кому дано понЯть, что мир - арена
зла, а потому серьезность и степенность суть признаки ума, тогда как хохот и
веселье лишь уподоблЯют человеческую особь мартышке. Њистер ‘плин утешилсЯ
этим взглЯдом на вещи и просил мистера ѓибелЯ ускорить возврат дочери из
ѓермании. Њистер ѓибель отвечал, что ожидает ее со днЯ на день в ‹ондон и
тотчас же поедет за нею, дабы немедлЯ привезти в аббатство.
- Ђ там увидим, - прибавил он, - ’алиЯ или Њельпомена, Ђллегра или
Џенсероза {27} украситсЯ венком победы.
- “ менЯ нет сомнений в том, - сказал мистер ‘плин, - как склонитсЯ
чаша весов, или ‘кютроп не подлинный отпрыск славного древа ‘плинов.

ѓ‹Ђ‚Ђ V

Њарионетта уже не сомневалась в нежных чувствах ‘кютропа; и несмотрЯ на
препЯтствиЯ, ее подстерегавшие, она не могла отказать себе в удовольствии
терзать верного обожателЯ и ни на минуту не давала ему успокоитьсЯ. ’о
выказывала она ему самую неожиданную нежность; то самое замораживающее
безразличие; выводила его из себЯ притворной холодностью; смЯгчала его
любЯщее сердце ласковым обхожденьем; а то воспламенЯла его ревность,
кокетничаЯ с сиЯтельным мистером ‹ежебоком, в котором под влиЯнием ее чар,
словно бутон ночной фиалки, раскрылась жизненнаЯ сила. Ћна могла, сидЯ у
фортепьЯн, слушать горькие упреки ‘кютропа; но неожиданно прерывала самые
пламенные его излиЯниЯ и совершенно сбивала его с мысли, вдруг проходЯсь по
клавишам в рондо аллегро и замечаЯ:
- Ќе правда ли, как мило?
‘кютроп негодовал; а она отвечала ему пением:
- Zitti, zitti, piano, piano,
Non facciamo confusione {*} -
{* ’ише, тише, не шумите, чтобы он не догадалсЯ (ит.) {28}.}
или другой, столь же легкомысленной выходкой; ‘кютроп, сам не свой от гнева,
бросалсЯ от нее прочь, запиралсЯ у себЯ в башне и отрекалсЯ от нее и от
всего ее пола - навсегда; и возвращалсЯ к ней, непреложно призываемый
запиской, полной раскаЯниЯ и обещаний исправитьсЯ. ‡амысел ‘кютропа обновить
мир и отыскать семь своих золотых светильников развивалсЯ очень медленно
из-за этих треволнений.
’ак проходил день за днем; и мистер ‘плин начинал уже тревожитьсЯ, не
получаЯ известий от мистера ѓибелЯ, когда этот последний однажды вечером
ворвалсЯ в библиотеку, где собрались хозЯева и гости, с криком:
- Љ вам сошел дьЯвол в сильной Ярости! - ‡атем он увлек мистера ‘плина
в соседний покой и, переговорив наедине, оба вернулись к гостЯм в полном
смЯтении, никому, однако же, не объЯснЯЯ его причины.
Ќа другое утро, чуть свет, мистер ѓибель отбыл. Њистер ‘плин весь день
тЯжко вздыхал и никому не говорил ни слова. ‘кютроп, как всегда, повздорил с
Њарионеттой и, смертельно уЯзвленный, заперсЯ у себЯ в башне. Њарионетта
утешалась игрой на фортепьЯнах и пением арий из "Nina pazza per amore"
{"Ќина, или ЃезумнаЯ от любви" (ит.) {29}.}, а его сиЯтельство мистер
‹ежебок вслушивалсЯ в сладостные звуки, распростершись на софе и держа в
руке книжку, в которую то и дело заглЯдывал. …го преподобие мистер ѓорло
приблизилсЯ к софе и предложил партию на бильЯрде.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ЃильЯрд! Џраво же, Я бы с радостью. Ќо Я так изнурен, Я не вынесу
напрЯженьЯ. Ќе помню, когда Я мог себе это позволить. (‡вонит в колокольчик,
входит ‘ильвупле.) ‘ильвупле! Љогда Я в последний раз играл на бильЯрде?
‘ильвупле:
- етырнасатого декабра прошлого года, мосье.
(ЉланЯетсЯ и уходит.)
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ќу вот. ’ому уже семь месЯцев. ‚ы сами понимаете, мистер ѓорло; вы
понимаете, сэр. “ менЯ расстроены нервы, мисс Ћ'Љэррол. ‚рачи шлют менЯ в
Ѓат, иные рекомендуют —елтнем. Ќадо бы попробовать то и другое, если
позволит сезон. ‘езон, понимаете ли, мистер ѓорло, сезон, мисс Ћ'Љэррол,
сезон - это все.
Њарионетта:
- Ђ здоровье - это кое-что. N'est-ce pas {Ќе так ли (фр.).}, мистер
ѓорло?
…го преподобие мистер ѓорло:
- Џоложительно, мисс Ћ'Љэррол. €бо, сколько б ни спорили мыслители
относительно summum bonum {высшего Ѓлага, т. е. Ѓога (лат.).}, никто из них
не станет отрицать, что прекраснейший обед есть вещь прекраснейшаЯ. Ќо что
такое прекрасный обед без прекрасного аппетита? € отчего же происходит
хороший аппетит, как не от хорошего здоровьЯ? Ќу, а в —елтнеме, мистер
‹ежебок, у всех прекраснейший аппетит.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ‹огичнейшее рассуждение, мистер ѓорло; какаЯ стройность. џ и так уж
всерьез подумывал о —елтнеме; идеЯ глубоко менЯ захватила. џ думал о нем...
погодите-ка - когда же это Я о нем думал? (‡вонит в колокольчик, поЯвлЯетсЯ
‘ильвупле.) ‘ильвупле! Љогда Я думал ехать в —елтнем и не поехал?
‘ильвупле:
- „васать перво юлЯ, прошлым летом, мосье.
(‘ильвупле уходит.)
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ќу вот. Ѓесценный малый, мисс Ћ'Љэррол, просто бесценный, мистер
ѓорло.
Њарионетта:
- ‚ самом деле. Ћн служит вам ходЯчей памЯтью и как живаЯ летопись не
только действий ваших, но и мыслей.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Џревосходное определение, мисс Ћ'Љэррол, превосходное, честное слово!
•а! •а! •а! ‘мех - приЯтное занЯтие, только мне вредно напрЯгатьсЯ.
Џринесли пакет длЯ мистера ‹ежебока; он был доставлен с нарочным. Ѓыл
призван ‘ильвупле и распечатал пакет. ’ам оказались новый роман и новаЯ
поэма, давно и с трепетом ожидаемые всей светскою читающею публикой; а еще
свежий нумер популЯрного журнала, коего издатели снискали милости двора и
крупный пенсион {Џенсион - плата, получаемаЯ государственным рабом за измену
своему отечеству (словарь „жонсона) {30}. (Џримеч. автора).} беспорочной
службой –еркви и государству. Љогда ‘ильвупле ушел, ЯвилсЯ мистер ”лоски и с
интересом стал осматривать литературные новинки.
Њистер ”лоски (листаЯ страницы):
- "’умандагиль" {31}, роман. ѓм. Ќенависть, мстительность, мизантропиЯ
и цитаты из Ѓиблии. ѓм. ЏатологическаЯ анатомиЯ черной желчи. ’ак... "Џол
„жонс", поэма. ѓм. Џонимаю. Џол „жонс, прелестный и восторженный юноша...
разочарованный в лучших чувствах... становитсЯ пиратом с тоски и от величиЯ
души... режет глотки многим мужчинам, покорЯет сердца многих женщин... и,
наконец, вздернут на нок-рее! ђазвЯзка весьма искусственна и непоэтична
{32}. "„аунингстритское обозрение" {33}. ѓм. ЏерваЯ статьЯ. "Ћда к "Љрасной
книге"", ђодерик ‚инобери {34}, эсквайр. ѓм. ђазбор собственного сочинениЯ.
ѓм-м.
(Њистер ”лоски молча просматривает остальные статьи в журнале;
Њарионетта листает роман, а мистер ‹ежебок поэму.) …го преподобие мистер
ѓорло:
- ‚ы такой светский молодой человек и такого высокого рода, мистер
‹ежебок, а тем не менее весьма прилежны.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Џрилежен! ‚ы изволите шутить, мистер ѓорло. Љакое же может быть у
менЯ прилежание? Ћбразование мое уже закончено. Ќо есть модные книги,
которые нельзЯ не прочесть, потому что все о них говорЯт; а в остальном Я не
больший охотник до чтениЯ, чем, извините мою смелость, вы сами, мистер
ѓорло.
…го преподобие мистер ѓорло:
- Ћтчего же, сэр? Ќе могу сказать, чтобы Я уж очень любил книги; однако
ж Я и не то чтобы вовсе никогда ничего не читал. Џрочитать иной раз вслух
занимательный рассказец или поэмку в кругу дам, занЯтых рукоделием, не
значит еретически употребить свои голосовые данные, сэр. € мне кажетсЯ, сэр,
мало кто с таким достойным €ова долготерпеньем сносит вечные вопросы и
ответы, которые так и сыпЯтсЯ вперемежку в самых интересных местах и
нагнетают напрЯженье. …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ђ часто и создают напрЯжение там, где у автора его незаметно.
Њарионетта:
- Ќадо мне как-нибудь в плохую погоду испытать ваше долготерпенье,
мистер ѓорло; а мистер ‹ежебок назовет нам новейшую из новинок, которую все
читают.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ‚ы получите ее, мисс Ћ'Љэррол, во всем блеске новизны; свеженькую,
как спелаЯ слива, только с ветки, всЯ в пушку; вы получите ее почтой из
ќдинбурга с нарочным из ‹ондона.
Њистер ”лоски:
- ќта жажда новизны губит литературу. Љроме моих произведений да еще
кое-кого из моих друзей, все, что поЯвилось после старика „жереми ’эйлора
{36}, никуда не годитсЯ; и, entre nous, лучшее в книгах моих друзей написано
либо придумано мною {37}.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- џ глубоко чту вас, сэр. Ќо, признаюсь, книги нынешние созвучны моим
чувствам. Ѓудто восхитительный северо-восточный ветер, отравлЯющий мысль и
душу, прошелсЯ по их страницам; чарующаЯ мизантропиЯ и мрачность доказывают,
сколь ничтожны деЯтельность и добродетель, и окончательно примирЯют менЯ с
самим собою и моим диваном.
Њистер ”лоски:
- ‘овершенно верно, сэр. ЌынешнЯЯ литература - северо-восточный ветер,
губЯщий души. € должен признать, в том немалаЯ моЯ заслуга. —тобы получить
прекрасный плод, надобно погубить цветок. Џарадокс, скажете вы? ‚от и
прекрасно. Џодумайте над ним.
Ѓеседа была прервана поЯвлением мистера ѓибелЯ. Ћн показалсЯ в дверЯх,
весь покрытый грЯзью, проговорил:
- Љ вам сошел диавол, - и тотчас исчез.
„орога, соединЯвшаЯ Љошмарское аббатство с цивилизованным миром, была
искусственно поднЯта над уровнем болот и шла сквозь них прЯмой чертой,
насколько хватал глаз; а по обеим сторонам ее тЯнулись канавы, причем воду в
них совершенно скрывала воднаЯ растительность. € в одну из этих канав, из-за
странного поступка лошади, прЯнувшей от ветрЯной мельницы, опрокинулась
бричка мистера ѓибелЯ, которому пришлось в глубокой тоске выпрыгнуть в окно.
Ћдно колесо сломалось; и мистер ѓибель, предоставЯ форейтору доставить
экипаж до ѓнилистока, чтоб там починить его и почистить, пешком отправилсЯ
назад к аббатству, сопровождаемый слугою с сундуком, и всю дорогу повторЯл
свое любимое место из Ђпокалипсиса.

ѓ‹Ђ‚Ђ VI

Њистер ѓибель нашел дочь свою ‘елинду в ‹ондоне и, как только улеглась
перваЯ радость встречи, сообщил ей, что присмотрел длЯ нее мужа. ћнаЯ леди с
большой твердостью отвечала, что берет на себЯ смелость выбирать мужа сама.
Њистер ѓибель сказал, что дьЯвол всегда вмешиваетсЯ во все его дела, но что
он, со своей стороны, уже решилсЯ не брать на душу греха и не потакать
проискам ‹юцифера, и, следственно, она должна пойти замуж за того, кого
выбрал длЯ нее отец. Њисс ѓибель возразила, что решительно не согласна.
- ‘елинда, ‘елинда, - сказал мистер ѓибель, - ты решительно должна.
- ђазве мое состоЯние не принадлежит мне, сэр? - спросила ‘елинда.
- ’ем досадней, - отвечал мистер ѓибель. - Ќо Я управу на тебЯ найду,
мать моЯ. “ж Я сумею укротить строптивую девчонку.
Ћни простились на ночь каждый при своем мнении, а утром комната юной
леди оказалась пуста, и мистер ѓибель мог только терЯтьсЯ в догадках о том,
что с нею сталось. Ћн искал ее повсюду, то и дело наезжаЯ в Љошмарское
аббатство посоветоватьсЯ с другом своим мистером ‘плином. Њистер ‘плин
соглашалсЯ с мистером ѓибелем, что тут ужасающий пример своенравиЯ и
непослушаниЯ воле родительской, а мистер ѓибель обещал, что, когда он
настигнет беглЯнку, он покажет-таки ей, что "к ней сошел диавол в сильной
Ярости".
‚ечером, как всегда, все сошлись в библиотеке; Њарионетта сидела за
арфой, его сиЯтельство мистер ‹ежебок сидел рЯдом и перелистывал ноты,
рискуЯ перенапрЯчь свои силы. …го преподобие мистер ѓорло времЯ от времени
сменЯл его, берЯ на себЯ сей сладостный труд. ‘кютроп, терзаемый демоном
ревности, сидел в углу и кусал губы и ногти. Њарионетта поглЯдывала на него,
совершенно выводЯ его из себЯ добродушнейшей улыбкой, которой старалсЯ он не
замечать, отчего приходил в еще большее смЯтение. Ћн положил на колени том
„анта и делал вид, будто углублен в чтение "—истилища", хоть не понимал ни
слова, о чем вполне догадывалась Њарионетта; перейдЯ комнату, она заглЯнула
в книгу и сказала:
- џ вижу, вы посреди "—истилища".
- џ посреди ада, - отвечал ‘кютроп, сам не свой от бешенства.
- Ћ? - сказала она. - ’огда перейдемте в тот угол, и Я спою вам финал
из "„он-†уана" {38}.
- Ћставьте менЯ, - сказал ‘кютроп.
Њарионетта взглЯнула на него с улыбкой и укором и сказала:
- Ќесправедливый, упрЯмый злюка, вот вы кто!
- Ћставьте менЯ, - отвечал ‘кютроп, но уже куда с меньшей пылкостью и
вовсе не желаЯ, чтобы его поймали на слове. Њарионетта тотчас его оставила
и, снова садЯсь к арфе, сказала погромче, чтобы ‘кютроп услышал:
- —итали вы когда-нибудь „анта, мистер ‹ежебок? ‘кютроп читает „анта, и
сейчас он в чистилище.
- Ќу а Я, - отвечал его сиЯтельство мистер ‹ежебок, - Я не читаю сейчас
„анта, и Я в раю. - € он поклонилсЯ Њарионетте.
Њарионетта:
- ‚ы очень любезны, мистер ‹ежебок; и, полагаю, очень любите „анта.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- „о последнего времени „ант мне как-то не попадалсЯ. ‚ библиотеке моей
его не было, а если б и был, Я б не собралсЯ его прочесть. Ќо нынче, Я вижу,
он входит в моду {39}, и боюсь, как-нибудь утром мне придетсЯ его прочитать.
Њарионетта:
- Ќет, непременно читайте его вечером, слышите! ‹юбили ль вы
когда-нибудь, мистер ‹ежебок?
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- “верЯю вас, мисс Ћ'Љэррол, - никогда. Џока не приехал в Љошмарское
аббатство. € любить, скажу Я вам, так приЯтно; но от этого столько тревог,
что, боюсь, Я не выдержу напрЯжениЯ.
Њарионетта:
- Џреподать вам краткий способ ухаживать вовсе без тревог? …го
сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ‚ы безмерно менЯ обЯжете. џ горю нетерпеньем выучитьсЯ вашему
способу.
Њарионетта:
- ‘адитесь к даме спиною и читайте „анта; только непременно начните с
середины и листайте сразу по три страницы - вперед и назад, - и она тотчас
догадаетсЯ, что вы от нее без ума.
(…го сиЯтельство мистер ‹ежебок, сидЯ между Њарионеттой и ‘кютропом и
все свое внимание обрати к чаровнице, не видит ‘кютропа, поступающего в
точности согласно ее описанью.)
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ‚ы изволите шутить, мисс Ћ'Љэррол. ‹еди, конечно, подумает, что Я
ужаснейший невежа.
Њарионетта:
- Ќисколько. ђазве что удивитсЯ тому, как странно иные выказывают свои
чувства.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ћднако ж, покорЯЯсь вам...
Њистер ”лоски (подходЯ к ним с дальнего конца комнаты):
- Њистер ‹ежебок считает, кажетсЯ, что „ант входит в моду, так ли Я
расслышал?
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- џ осмелилсЯ это заметить, хоть говорю о подобных предметах с
сознанием собственного ничтожества в присутствии такого великого человека,
как вы, мистер ”лоски. џ не знаю „антовых форм и фигур, не знаю даже цвета
его чертей, но, коль скоро он входит в моду, заключаю, что они у него
черные; ибо черный цвет, Я полагаю, мистер ”лоски, и особенно чернаЯ
меланхолиЯ в моде у нынешних сочинителей.
Њистер ”лоски:
- ‚ самом деле на черную меланхолию большой спрос, но, когда - чем черт
не шутит - ее нет под рукой, ее заменЯет зеленаЯ тоска, сераЯ скука, а также
хандра, уныние, ночные кошмары и прочаЯ чертовщина. €з-за чаЯ, поздних
обедов и ”ранцузской революции все пошло к дьЯволу и в игру вступил сам
дьЯвол.
Њистер ѓибель (встрепенувшись):
- ‚ сильной Ярости.
Њистер ”лоски:
- ‡десь не игра слов, но суроваЯ и горестнаЯ истина.
Њистер ‹ежебок:
- —ай, поздние обеды, ”ранцузскаЯ революциЯ. џ не вполне улавливаю
свЯзь идей.
Њистер ”лоски:
- џ бы весьма огорчилсЯ, если б вы ее улавливали; мне жаль того, кто
улавливает свЯзь собственных идей. …ще более жаль мне того, в чьих идеЯх
любой другой улавливает свЯзь. ‘эр, величайшее зло в том, что моральнаЯ и
политическаЯ литература наша чересчур доступна; доступность, вообще Ясность,
свет - величайший враг таинственного, а таинственное - друг вдохновеньЯ,
восторга и поисков. Ђ поиски отвлеченной истины - занЯтие исключительно
благородное, если только истина - цель поисков - настолько отвлеченна, что
недоступна человеческому пониманию. € в этом смысле менЯ вдохновлЯют поиски
истины. Ќо только в этом, и ни в каком другом, ибо радость метафизических
изысканий не в цели, но в средствах; и, как скоро цель достигнута, нет уже
радости от средств. „лЯ здоровьЯ уму нужны упражнениЯ. ‹учшее упражнение ума
- неустанное рассужденье. Ђналитическое рассужденье - занЯтье низкое и
ремесленное, ибо ставит своей целью разобрать на составные части грубое
необработанное вещество познаниЯ и извлечь оттуда несколько упрЯмых вещей,
именуемых фактами, которые, как и все даже отдаленно ни них похожее, Я от
всего сердца ненавижу. ‘интетическое же рассужденье стремитсЯ к некоей
недостижимой отвлеченности, подобной мнимой величине в алгебре, начинаетсЯ с
принЯтиЯ на веру двух положений, которых нельзЯ доказать, объединЯет эти две
посылки длЯ созданиЯ третьей, и так далее до бесконечности, несказанно
обогащаЯ человеческий разум. Џрелесть процесса состоит в том, что каждый шаг
ставит вас перед новым разветвленьем пути, и так в геометрической
прогрессии; так что вы непременно заблудитесь и сохраните здоровье ума,
постоЯнно упражнЯЯ его бесконечными поисками выхода; потому-то Я и окрестил
старшего сына €ммануил Љант ”лоски {40}.
…го преподобие мистер ѓорло:
- Љак нельзЯ более понЯтно. …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ќо каким образом ведет все это к „анту, к черной меланхолии, хандре и
ночным кошмарам?
Њистер Џикник:
- Љ „анту, пожалуй, не совсем, но к ночным кошмарам ведет.
Њистер ”лоски:
- Ќашу литературу мучат кошмары - это несомненно и весьма отрадно. —ай
расшатал наши нервы; поздние обеды делают из нас рабов несварениЯ желудка;
”ранцузскаЯ революциЯ сделала длЯ нас пугалом самое слово "философиЯ" и
отбила у лучших, избранных членов общества (к числу коих и Я принадлежу)
всЯкий вкус к политической свободе. ’а часть читающей публики, котораЯ
грубой пище разума предпочла легкую диету вымысла, требует все новых острых
соусов, ублажаЯ свое развращенное воображенье. „овольно долго питалась она
духами, домовыми и скелетами (мне и другу моему мистеру ‚инобери обЯзана она
изысканнейшим угощеньем), пока и сам дьЯвол, даже увеличенный до размеров
горы Ђфон, не сделалсЯ слишком "простым, обыкновенным, из низкого народа"
{41}, длЯ ее неумеренного аппетита. „ухи, следственно, были изгнаны, а
дьЯвол брошен во тьму внешнюю, и нам осталось одно духовное наслажденье -
разбирать пороки и самые низкие страсти, свойственные человеческой природе,
спрЯтанные под маскарадными костюмами героизма и обманутого великодушиЯ;
весь секрет в том, чтоб создать сочетаниЯ, совершенно не вЯжущиесЯ с нашим
опытом, и пришить пурпурную заплату какой-нибудь редкостной добродетели к
тому именно персонажу, которому никак не может она быть присуща в
действительности; и не только этой единственной добродетелью искупить все
Явные и подлинные пороки персонажа, но представить самые эти пороки как
непременное дополненье и необходимые свойства и черты указанной добродетели.
Њистер ѓибель:
- Џотому что к нам сошел дьЯвол и ему нравитсЯ разрушать и путать все
наши представленьЯ о добре и зле.
Њарионетта:
- џ не вполне понЯла вашу мысль, мистер ”лоски, и рада бы, чтоб вы мне
ее немного разъЯснили.
Њистер ”лоски:
- „остаточно одного-двух примеров, мисс Ћ'Љэррол. ‘тоит мне собрать все
самые подлые и омерзительные черты ростовщика-евреЯ и к ним, как гвоздем,
прибить одно качество - безмерное человеколюбие - и вот уже готов прекрасный
герой романа в новейшем вкусе, а Я внес свою лепту в модный способ
потреблЯть пороки в тонкой и ненатуральной обертке добродетели, как если бы
паука в золотой облатке потреблЯли в качестве целительного порошка. ’очно
так, если некто наброситсЯ на менЯ в темноте, собьет с ног и силой отберет
часы и деньги, Я могу не остатьсЯ внакладе, выведЯ его в трагедии пылким
юношей, лишенным наследства по причине его романтического великодушиЯ и
щедрости, снедаемым упоительной ненавистью к миру вообще и к отечеству в
частности и самой возвышенной и чистой любовью к собственной особе. ‡атем,
добавив сумасбродную девицу, с которой вместе нарушит он подрЯд все десЯть
заповедей (всЯкий раз, как вы убедитесь, из благороднейших побуждений,
каковые надобно прилежно разобрать), Я получу парочку трагических героев,
как нельзЯ более подходЯщих длЯ того вида словесности нынешней, которую Я
называю Џатологической анатомией черной желчи и котораЯ достойна всЯческого
восхищеньЯ, ибо открывает широчайший простор длЯ проЯвлениЯ умственных
способностей.
Њистер Џикник:
- € почти столь же удачного их употреблениЯ, как если бы тепло
оранжереи использовалось длЯ выведениЯ колючек и шипов размерами с дерево.
…сли мы этак и дальше будем продолжать, мы выведем новый сорт поэзии,
которой главною заботой будет - забыть о том, что есть на свете музыка и
сиЯнье солнца.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ѓоюсь, что именно это случилось сейчас с нами, иначе мы бы, уж верно,
не предпочли музыке мисс Ћ'Љэррол разговора о столь скучных материЯх.
Њистер ”лоски:
- џ буду счастлив, если мисс Ћ'Љэррол напомнит нам, что есть еще музыка
и солнце...
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
‚ прелестном голосе и улыбке. Њогу ли Я молить о чести? (Џереворачивает
ноты.)
‚се умолкли, и Њарионетта спела:

‘кажи, в чем грустишь, монах?
€ почему уныл?
’ы побледнел, всегда в слезах,
€ль молодость забыл?
ѓде смелость? ћный пыл?

Ѓыл ты, монах, розовощек,
Ћгнем твой взор сверкал.
‹юбого б радостью зажег,
Ђ ныне худ и вЯл,
‘меЯтьсЯ перестал.

Џослушай, что скажу, монах!
’ы мной разоблачен!
’о не болезнь, поверь, монах,
‚едь ты в менЯ влюблен!
„а, да, в менЯ влюблен!

Ќо ты не мне давал обет -
Џринадлежишь ’ворцу.
„олжна сказать Я твердо "нет!".
‚едь страсти не к лицу
Њонаху-чернецу.

’ы думаешь, твой вЯлый взглЯд
‚о мне огонь зажжет?
‹юбви любой идет нарЯд -
Љто любит, тот поет,
Ќе сыч, а жаворонок тот!

‘кютроп тотчас поставил „анта на полку и присоединилсЯ к кружку подле
прелестной певицы. Њарионетта подарила его ободрЯющей улыбкой, совершенно
вернув ему самообладание, и весь остаток вечера прошел в безмЯтежном
согласии. …го сиЯтельство мистер ‹ежебок переворачивал ноты с удвоенной
живостью, приговариваЯ:
- ‚ы не знаете снисхождениЯ к немощным, мисс Ћ'Љэррол. ‘пасаЯсь от
насмешек ваших, Я бодрюсь изо всех сил, а мне ведь вредно напрЯгатьсЯ.

ѓ‹Ђ‚Ђ VII

Ќовый гость ЯвилсЯ в аббатстве в лице мистера Ђстериаса, ихтиолога.
ќтот джентльмен провел свою жизнь в поисках живых чудес на морских глубинах
всех стран света; и составил собранье сушеных рыб, рыбьих чучел, раковин,
водорослей, кораллов и мадрепор - предмет зависти и восхищениЯ Љоролевского
общества. Ћн проник в водное убежище спрута, нарушил супружеское счастье
сего океанского голубочка и с победой вышел из кровавой схватки. ‡астигнутый
штилем в тропических широтах, не раз следил он в страстном нетерпенье, - к
несчастию, всегда вотще, - когда же вынырнет из бездны гигантский полип и
обовьетсЯ огромными щупальцами вокруг снастей и мачт. Ћн утверждал, что все
на свете водного происхожденьЯ, что первые одушевленные существа были
многоногие и что от них и взЯли индусы своих богов, самых древних из всех
божеств человечества. Ќо главным его устремленьем, целью его исследований,
их венцом и наградой были тритон и русалка, в коих существованье он свЯто и
нерушимо верил и готов был его доказывать a priori, a posteriori, a fortiori
{на основании ранее известного; из последующего; исходЯ из более весомого
(лат.).} синтетически и аналитически, с помощью силлогизмов и индукции, с
помощью признанных фактов и вероЯтных гипотез. €звестие о том, что на
морском берегу в ‹инкольншире промелькнула русалка, "расчесывающаЯ смоль
свох кудрей" {42}, заставило его тотчас покинуть ‹ондон и нанести давно
обещанный визит старому своему знакомому мистеру ‘плину.
Њистер Ђстериас ЯвилсЯ сопровождаемый сыном, которому дал он имЯ
‚одолей, льстЯ себЯ надеждой, что тому суждено Ярко просиЯть на небосклоне
ихтиологической науки. Љто была та отзывчиваЯ особа, в чьей форме был отлит
‚одолей, никто не имел понЯтиЯ; и, поскольку о матери ‚одолеЯ никогда не
упоминалось, лондонские острословы уверЯли, что мистер Ђстериас некогда
пользовалсЯ милостЯми русалки и что научнаЯ любознательность, заставлЯющаЯ
его обрыскивать морские берега, имеет основой не вполне философские поиски
утраченного счастьЯ.
Њистер Ђстериас осматривал берег несколько дней, стЯжав разочарованье,
но не безнадежность. Ћднажды вечером, вскоре по приезде, он сидел у одного
из окон библиотеки и смотрел на море, как вдруг внимание его привлекло
смутно различимое в безлунной тьме существо, двигавшеесЯ близ самой полосы
прибоЯ. „вижениЯ его были неверны и как будто нерешительны. „линные волосы
существа развевались по ветру. Љто бы это ни был, это был, конечно, не
рыбак. ќто могла быть леди; но ни миссис Џикник, ни мисс Ћ'Љэррол это быть
не могли, так как обе дамы сидели в библиотеке. ќто могла быть одна из
служанок; но нет, существо казалось слишком грациозным и непринужденным. „а
и зачем было служанке в такой час бродить по берегу безо всЯкой видимой
цели? ‚рЯд ли это была незнакомка; ибо ѓнилисток, ближайшаЯ деревушка,
находилсЯ в десЯти милЯх, и какаЯ женщина стала бы одолевать десЯть миль
болот длЯ того только, чтоб слонЯтьсЯ по берегу у стен аббатства? Ѓыть
может, это русалка? ‚озможно, это русалка. ‚ероЯтно, это русалка. ‚есьма
вероЯтно, что это русалка. Ѓолее того, кому же это быть, как не русалке?
ђазумеетсЯ, это русалка. Њистер Ђстериас на цыпочках вышел из библиотеки,
сделав ‚одолею знак следовать за ним и хранить молчание.
‚сех поразило поведение мистера Ђстериаса, кое-кто стал смотреть в
окна, ожидаЯ там решениЯ загадки. ‚от они увидели, как мистер Ђстериас с
‚одолеем осторожно крадутсЯ по ту сторону рва; но больше ничего не увидели;
и, воротЯсь, мистер Ђстериас в глубокой тоске им поведал, что заметил было
русалку, но она скрылась во мраке и ушла, как он полагал, ужинать с
влюбленным тритоном в подземном гроте.
- Ќет, без шуток, мистер Ђстериас, - сказал его сиЯтельство мистер
‹ежебок, - вы всерьез верите, что существуют русалки?
Њистер Ђстериас:
- ‘овершенно убежден. € тритоны.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ќо как же это возможно? Џолулюди-полурыбы?
Њистер Ђстериас:
- ‘овершенно верно. Њорские орангутанги. Ћднако же Я убежден, что
имеютсЯ и совершенно морские люди, ничем от нас не отличные, кроме того, что
они глупы и покрыты чешуею; ибо, хотЯ устройство наше, казалось бы, со всей
определенностью исключает нас из класса земноводных, тем не менее анатомам
известны случаи, когда foramen ovale {продолговатое отверстие (лат.).}
остаетсЯ открытым и в зрелом возрасте, и особь в таком случае может жить, не
дыша; да и как бы иначе возможно было объЯснить, что индийские нырЯльщики за
жемчугом целые часы проводЯт под водою? €ли что известный шведский садовник
из ’ронингхольма более суток прожил под водою, не утонув? Ќереида, русалка,
была в 1403 году обнаружена на Ќемецком озере {43}, и отличалась она от
обычной француженки тем лишь, что не разговаривала. ‚ конце семнадцатого
столетиЯ английское судно в гренландских водах в ста пЯтидесЯти лигах от
берега заметило флотилию из шестидесЯти или семидесЯти корабликов, и каждым
корабликом управлЯл тритон, иначе - сын морЯ; завидЯ английское судно, все
они, охваченные страхом, вместе с корабликами исчезли под водою, как некаЯ
человеческаЯ разновидность Ќотилиуса {44}. ‘лавный „он ”ейхоо передает
подлинное и достоверное преданье о юном испанце по имени ”рансиско де ла
‚ега {45}, каковой, купаЯсь с друзьЯми в июне 1674 года, вдруг нырнул и не
поЯвлЯлсЯ более. „рузьЯ почли его утонувшим; они были простолюдины и
благочестивые католики; но и философ не пришел бы здесь к иному
умозаключению.
…го преподобие мистер ѓорло:
- ‚ самом деле, весьма логично.
Њистер Ђстериас:
- ЏЯть лет спустЯ рыбаки близ Љадиса поймали в сети тритона, сына морЯ;
они обращались к нему на многих Языках...
…го преподобие мистер ѓорло:
- Ћбразованные, однако, рыбаки.
Њистер Џикник:
- ‘пособности к Языкам даровал им особой милостью их собрат - рыбак,
свЯтой Џетр.
…го преподобие мистер ѓорло:
- ђазве же свЯтой Џетр свЯтой заступник Љадиса?
(Ќа этот вопрос никто не умел ответить, и мистер Ђстериас продолжал
свой рассказ).
- Ћни обращались к нему на многих Языках, но он оставалсЯ нем как рыба.
Џризвали свЯтых братьев, те изгнали из него беса; но и бес оставалсЯ нем.
Ќесколько дней спустЯ он произнес слово "‹иерган". Њонах повез его в ту
деревню. Њать и домашние узнали его и раскрыли ему объЯтьЯ; но он был столь
же бесчувствен к их ласкам, как была бы любаЯ рыба на его месте. ’ело его
покрывала чешуЯ; она постепенно спадала; однако под ней проступала кожа
грубаЯ и твердаЯ, как шагрень. Ћн провел в родном доме девЯть лет, не
научившись ни говорить, ни мыслить; потом он снова исчез; а еще через
несколько лет один старый его знакомец увидел, как он высунул голову из воды
неподалеку от берегов Ђстурии. ‚се эти факты подтверждены его братьЯми, а
также „оном ѓаспардо де ла ђиба Ђгуеро, членом ордена свЯтого €акова {46},
жившим близ ‹иергано и нередко имевшим удовольствие ужинать в обществе
означенного тритона. Џлиний упоминает о посольстве {47} к ’иберию
ЋлиссипоньЯн с известием, что они слышали, как тритон играл на арфе в некоей
пещере; и сообщает еще многие достоверные факты о тритонах и нереидах.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- џ, право, удивлен. ‘колько раз бывал Я на море, и в самый разгар
сезона, а русалок, кажетсЯ, не видел. (Ћн позвонил, и ЯвилсЯ ‘ильвупле, по
виду которого тотчас стало Ясно, что ему море по колено.) ‘ильвупле! ‚идел Я
когда-нибудь русалку?
‘ильвупле:
- ђусалку, сэр?
…го сиЯтельство мистер Ђежебок:
- Ќу, полудеву-полурыбу?
‘ильвупле:
- Ђ! Џолу рыбу! „а, и очень часто, сэр. ’ут на кухне все девы - такие
рыбы - ma foi {ей-богу (фр.).}! € хоть бы один быль погорЯшей, все холедный
и грюсный, как могила.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- „а нет же, ‘ильвупле, это не рыба, не...
‘ильвупле:
- Ќи рыба ни мЯсо, сэр?
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ќет, не то, это такое чудо-юдо...
‘ильвупле:
- —удо-юдо! Ђ! џ понЯль, сэр! „а мы только их и видим, с тех пор как
уехаль из города!
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ћднако, ты выпил больше, чем следовало.
‘ильвупле:
- Ќет, мосье. Њеньше, чем следовало. Ѓолетный воздух ошнь вреден? и Я
попил с ‚ороном-дворецким длЯ пользы здоровьЯ.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ‘ильвупле! џ требую, чтоб ты был трезв.
‘ильвупле:
- Oui, monsieur, Я буду трезв, как преподобнейший брат †ан {48}.
„ворецкий чудо-юдо и так напильсЯ, что сталь нем как рыба. Ќо Я бы более
хотель деву-рыбу. Ђх! ‚спомнил песенку, как это... "ђыба хорош, когда
горЯча, но горЯчаЯ дева лучше леща!" (“ходит.)
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- џ потрЯсен. Ќикогда еще не видывал Я каналью в таком состоЯнии. Ќо
позволите ли, мистер Ђстериас, задать вам вопрос о cui bono {длЯ чего
(лат.).} трудов и средств ваших, затраченных на поиски русалки? Cui bono,
сэр, есть вопрос, какой Я всегда беру на себЯ смелость задавать, когда вижу,
как кто-то очень о чем-то радеет. ‘ам Я по природе синьор Џококуранте {49} и
желал бы знать, есть ли что на свете лучше и приЯтнее, нежели существовать и
ничего не делать.
Њистер Ђстериас:
- џ много путешествовал, мистер ‹ежебок, по берегам пустым и дальним, Я
исколесил земли скудные и неприветливые. џ не бежал опасности, Я претерпевал
труды, Я изведал лишениЯ. € притом испытал Я радости, какие никогда б не
променЯл на то, чтоб существовать и ничего не делать. џ знал немало бед, но
не изведал худшей, под которой понимаю Я все несчетные разновидности скуки:
хандру, досаду, ипохондрию, черную меланхолию, времЯпрепровожденье,
разочарованье, мизантропию - и всю бесконечную чреду их следствий: капризы,
сварливость, подозрительность, ревность и страхи, которые равно заразили и
общество наше, и его словесность; и которые обратили бы человеческий разум в
‹едовитый океан, когда бы более человечные устремленьЯ философии и науки не
сохранЯли в нас чувств высших и побуждений ценнейших.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ‚ы, однако ж, изволите строго судить нашу модную литературу.
Њистер Ђстериас:
- Љак же иначе, когда пираты, разбойники с большой дороги и прочие
разновидности обширного рода „ушегубов - суть высший идеал деЯтельности
практической точно так как желчнаЯ и уничижающаЯ мизантропиЯ есть идеал
деЯтельности умственной. Ќасупленный лоб и загробный голос - необходимые
ныне признаки хороших манер. € зловещий, иссушающий, смертоносный сирокко,
дышащий нравственным и политическим отчаЯнием, несетсЯ теперь по всем
урочищам нашего Џарнаса. Ќаука же спокойно следует своим путем, питаЯ юность
восторгами чистыми и пылкими, зрелости доставлЯЯ труды спокойные и
благодатные, а старости дарЯ воспоминаниЯ и несчетные темы длЯ целительных и
Ясных размышлений; и коль скоро жрец ее одарЯем бескорыстным счастием
обогащать ум и множить благо общества, он стоит выше неверного людского
приговора, мирских волнений и превратностей судьбы. Џрирода - великое и
неистощимое его сокровище. „ни его не вмещают всех отпущенных ему радостей.
‘кука бежит его дверей. ‚ согласии с миром и собственным разумом, он сам
себе довлеет, радует всех вокруг и встречает свой закат как завершенье
долгого и благодатного днЯ {‘м. „ени Њонфор, "…стественнаЯ историЯ
моллюсков: общие соображениЯ", с. 37, 38. (Џримеч. автора).}. …го
сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- •отелось бы и мне так прожить, но, боюсь, Я бы не вынес напрЯжениЯ. Љ
тому же Я закончил курс в колледже. џ ухитрЯюсь одолевать свой день, убиваЯ
утро в постели, вечер в гостиных; переодеваЯсь и обедаЯ в промежутках и
затыкаЯ редкие дыры пустого времени с помощью легкого чтениЯ. € в том милом
недружелюбии, за какое корите вы нынешнюю салонную литературу нашу, черпаю Я
духовные силы длЯ любимого моего занЯтиЯ - ничегонеделаниЯ, ибо укреплЯюсь в
мысли, что никто не достоин того, чтобы что-то длЯ него делать.
Њарионетта:
- Ќо не выдают ли себЯ невольно авторы подобных сочинений? Ќет ли в них
противоречиЯ? €бо кто же, от души ненавидЯ и презираЯ свет, станет всЯкие
три месЯца публиковать толстый том затем только, чтоб сообщить об этом?
Њистер ”лоски:
- ’ут есть тайна, которую Я поЯсню туманным замечаньем. ‘огласно
Ѓеркли, esse всех вещей есть percipi {50}. Ћни существуют постольку,
поскольку мы их ощущаем. Ћднако, оставЯ проблемы и частности, касаемые до
материального мира, материалистам, хилиастам {51} и антихилиастам, ибо
поистине этот вопрос нелегкий, обсуждаем теми, кто не в своем уме и чужд сей
теме {52} (поскольку лишь трансценденталисты не чужды ни этой, ни какой
другой теме), мы можем с полной уверенностью утверждать, что esse счастьЯ
есть percipi. Ћни существуют постольку, поскольку мы его ощущаем. ќлементы
радости и страданьЯ нашего есть повсюду. ‘тепень счастиЯ, которым одарЯет
нас любое обстоЯтельство или предмет, зависит от нашего настроениЯ или
расположениЯ. ‚никните в смысл обычных оборотов - "дурное расположение
духа", "веселое настроение", и вы поймете, что истина, за которую Я ратую,
общепринЯта.
(Њистер ”лоски внезапно осексЯ; он понЯл, что невольно вторгсЯ в
область здравого смысла.)
Њистер Џикник:
- ‚ самом деле. ‚еселое настроение всюду находит повод длЯ
удовольствиЯ. ‚ городе и в деревне, в обществе и наедине, в театре и в лесу,
средь шумной толпы и средь молчаньЯ гор - всюду есть поводы длЯ размышлений
и радости. Ћдин вид радости - слушать музыку "„он †уана" в театре,
сверкающем огнЯми и блещущем нарЯдами красавиц; другой вид ее - плыть на
закате по лону мирных вод, в тиши, возмущаемой лишь всплесками весла.
‚еселое настроение извлечет из того и другого радость, дурное расположение
духа и в том и другом сыщет лишь недостатки и сравненьЯми подкрепит свою
склонность к недовольству. Ћдин собирает лишь розы, другой лишь крапиву на
своем пути. Ћдному дана способность наслаждатьсЯ всем, другой ничем не может
насладитьсЯ. Ћдин живо ощущает все радости, какие ему даны; другой обращает
их в страданьЯ, устремлЯЯсь к чему-то лучшему, которое оттого только лучше,
что ему не дано, а если было бы ему дано, не показалось бы лучшим. ќти
мрачные умы в жизни то же, что критики в литературе; они замечают лишь
изъЯны, потому что глаза их закрыты длЯ прекрасного. Љритик из кожи лезет
вон, чтобы загубить нарождающийсЯ гений; и ежели вопреки стараньЯм критика
он растет, тот его не замечает; а потом жалуетсЯ на упадок словесности.
Џодобно ему, и враг общества хулит людские и общественные пороки, сам
ограждаЯсь от всего доброго и изо всех сил стараЯсь загубить счастие свое и
ближних. ЊизантропиЯ часто результат обманутого великодушиЯ; но еще чаще
порождает ее заносчиваЯ суетность, котораЯ не в ладу с целым светом лишь за
то, что он ценит ее по заслугам.
‘кютроп (Њарионетте):
- Љак, однако ж, строго! —еловеческаЯ природа прекрасна, но сейчас
переживает несчастливый период. Џылким умам остаетсЯ только мучитьсЯ
недовольством. € в зависимости от того, верЯт они в улучшение человеческой
природы или нет, они либо впадают в отчаЯние, либо обращаютсЯ к надежде.
Џредел надежды - восторг, предел отчаЯниЯ - мизантропиЯ; но источник их
один; так текут в разные стороны ‘еверн и ‚и, но обе берут начало в
Џлинлимоне.
Њарионетта:
- "€ в обоих водЯтсЯ лососи" {52а}, потому что сходство тут такое же
приблизительно, как между Њакедонией и Њонмутом.

ѓ‹Ђ‚Ђ VIII

Ќа другой день Њарионетта заметила в ‘кютропе волнение, которого
причины она не могла дознатьсЯ. ‘начала хотелось ей верить, что оно вызвано
каким-то преходЯщим пустЯком и через день-другой улетучитсЯ. Ќо вопреки ее
ожиданиЯм оно час от часу все возрастало. Ћна знала, что ‘кютроп весьма
склонен любить таинственность ради таинственности; точнее, он прибегал к
тайне длЯ достижениЯ своих целей, но избирал лишь те цели, какие требовали
тайны. ’еперь же, казалось, на него обрушилось куда более таинственного, чем
допускала эта система, и покров тайны очень его стеснЯл. ‚се милые уловки
Њарионетты утратили свою силу и не могли более ни взбесить его, ни утешить;
она понЯла, что влиЯние ее уменьшилось, и это произвело в ней упадок духа и,
следственно, унылую сдержанность манер, каковаЯ не могла укрытьсЯ от
вниманиЯ мистера ‘плина; и этот последний, справедливо рассудив, что
исполнение его желаний, касаемых до мисс ѓибель, есть вещь невозможнаЯ (и
день ото днЯ невозможней из-за отсутствиЯ юной леди), постепенно начал
смирЯтьсЯ с мыслью о том, что дочерью его будет Њарионетта.
Њарионетта не раз тщетно пыталась вырвать у ‘кютропа его тайну; и,
наконец отчаЯвшись в этой затее, она решила узнать разгадку от мистера
”лоски, дражайшего друга ‘кютропа, чаще прочих допускаемого в неприступную
башню. Ћднако мистер ”лоски более не показывалсЯ по утрам. Ћн углубилсЯ в
сочинение унылой баллады. € вот, когда тревога Њарионетты победила чувство
благоприличиЯ, она решилась сама пойти в покой, избранный им длЯ занЯтий.
Ћна постучалась и, услышав "‚ойдите", переступила порог. Ѓыл полдень, и
солнце Ярко сиЯло к великому неудовольствию мистера ”лоски, который устранил
неудобство, затворив ставни и задернув занавеси. Ћн сидел у стола при свете
одинокой свечи и держал в одной руке перо, а в другой солонку, времЯ от
времени посыпаЯ фитиль солью, дабы свеча горела синим пламенем. Ћн поднЯл
"поэта взор в возвышенном безумье" {53} и устремил его на Њарионетту, будто
она призрачнаЯ феЯ очарованных видений; затем с Явственным страданьем
прикрыл глаза рукою, покачал головою, потер глаза, словно просыпаЯсь ото
сна, и с самой жалостной, самой достойной „жереми ’ейлора печалью спросил:
- —ему обЯзан Я сей нечаЯнной радостью, мисс Ћ'Љэррол?
Њарионетта:
- Џростите, что помешала вам, мистер ”лоски, но интерес, который Я...
который вы выказываете моему кузену ‘кютропу...
Њистер ”лоски:
- Џрошу прощеньЯ, мисс Ћ'Љэррол. џ не выказываю интереса никому и
ничему на свете; каковаЯ позициЯ, ежели вы вникнете в ее суть, есть высшее
проЯвление благороднейшего человеколюбиЯ.
Њарионетта:
- ‘овершенно верю вам, мистер ”лоски; Я не сильна в метафизических
тонкостЯх, однако ж...
Њистер ”лоски:
- ’онкостЯх! ЊилаЯ мисс Љэррол, с прискорбием вижу Я, что вы разделЯете
грубое заблуждение читающей публики, которую непривычное сочетание слов,
влекущее за собой сближение антиперистатических понЯтий, тотчас наводит на
мысль о сверхсофистической парадоксологии {54}.
Њарионетта:
- Џраво же, мистер ”лоски, менЯ оно на эту мысль не наводит. џ пришла к
вам с целью получить сведениЯ...
Њистер ”лоски (качаЯ головой):
- Ќикто еще и никогда не приходил ко мне с подобной целью.
Њарионетта:
- џ думаю, мистер ”лоски... то есть Я верю... то есть Я полагаю, то
есть мне представлЯетсЯ...
Њистер ”лоски:
- ... id est, cioe, c'est a dire {то есть (лат., ит., фр.).}, ваше "то
есть", если вы извините мою смелость, мисс Ћ'Љэррол, к данному случаю
неприложимо. „умать - не то же, что верить, ибо вера во многих частностЯх
происходит от полного отсутствиЯ, полного отрицаниЯ мысли и ЯвлЯет поэтому
самое здравое состоЯние разума; мысль и вера существенно отличны от
предположеньЯ, а оно, в свою очередь, рознитсЯ от представленьЯ. ђазличие
между предположеньем и представленьем - один из темнейших и важнейших
вопросов метафизики. џ написал семьсот страниц {55}, обещаЯ разъЯснить этот
вопрос, и слово мое так же верно, как банковский чек. Њарионетта:
- Џоверьте, мистер ”лоски, метафизика интересует менЯ не более, чем
банковские чеки; и если бы вы могли снизойти до простой девушки и заговорить
понЯтным Языком...
Њистер ”лоски:
- Њне до вас снизойти! Ќе говорите так. „а знаете ли вы, что
разговариваете со скромнейшим из людей, который облексЯ в доспехи свЯтости и
окуталсЯ, как простым плащом, одеждами смиреньЯ?
Њарионетта:
- “ моего кузена ‘кютропа с недавних пор очень таинственный вид, и это
менЯ тревожит.
Њистер ”лоски:
- ‘транно: ничто так не пристало человеку, как таинственный вид. Ќа
таинственности зиждетсЯ все, что только есть прекрасного в поэзии, все, что
только есть свЯщенного в вере, все, что только есть невнЯтного в
трансцендентальной психологии. џ пишу балладу, где все тайна; она "из
вещества того же, что и сны сотворены" {56} и даже просто сотворена из сна;
ибо прошлой ночью Я заснул, как всегда, над своею книгой, и мне приснилсЯ
чистый разум; во сне сочинил Я пЯтьсот строк {57}; таким образом приснилась
мне моЯ баллада, и ныне Я действую как сам себе Џитер Џигва и сочинЯю
балладу про свой сон, и она будет называтьсЯ "‘он основы", потому что в ней
нет никакой основы {58}.
Њарионетта:
- џ вижу, мистер ”лоски, вы находите мое вторжение нелепым и в отместку
говорите вздор. (Џри слове "вздор" мистер ”лоски так вздрогнул, что едва не
опрокинул стол.) “верЯю вас, Я никогда б не посмела вас тревожить, если б
длЯ менЯ не был так важен вопрос, какой Я хочу вам задать. (Њистер ”лоски
выслушал ее с мрачным достоинством.) —то-то тайно терзает душу ‘кютропа
(мистер ”лоски промолчал). Ћн очень несчастлив... Њистер ”лоски... Ќе знаете
ль вы причины... (ЋпЯть мистер ”лоски промолчал.) Њне бы только узнать...
Њистер ”лоски... нет ли кое-чего... чему можно помочь кое-чем... что
кое-кто... о ком Я кое-что знаю... мог бы сделать.
Њистер ”лоски (помолчав):
- ‘уществует множество способов выведывать тайны. ‘амые испытанные,
теоретически рассмотренные и практически предложенные в философских романах
суть подслушивание под дверью, подглЯдывание в щелку, подбор ключей к
комодам и конторкам, чтение чужих писем, отпаривание облаток, поддевание
сургучной печати горЯчей проволокой - ни один из этих способов не
представлЯетсЯ мне приличным.
Њарионетта:
- Ќеужто, мистер ”лоски, вы могли заподозрить во мне склонность
заимствовать или поощрЯть подобные низости?
Њистер ”лоски:
- €х, однако ж, рекомендуют, и со стройными доводами, сочинители
основательные и знаменитые в качестве простых и легких способов изучать
характеры и удовлетворЯть ту похвальную любознательность, которой цель -
постижение человеческой натуры.
Њарионетта:
- Ќравственные понЯтиЯ, которые вы не одобрЯете, мне так же незнакомы,
как и метафизика, которую вы любите. џ лишь хотела с вашей помощью
дознатьсЯ, что стрЯслось с моим кузеном; мне тЯжко видеть его в печали, и, Я
думаю, длЯ нее есть причина.
Њистер ”лоски:
- Ђ Я так думаю, что длЯ нее нет причины; печаль нынче в моде. €меть
длЯ нее причину было б куда как пошло; печалитьсЯ же без причин - есть
свойство гениЯ; искусство тосковать из любви к тоске доведено в наши дни до
совершенства; и древнему Ћдиссею, показавшему блистательный пример мужества
в злоключениЯх действительных, пора уступить место герою современному,
ЯвлЯющему более поучительный образец унылого раздраженьЯ от вымышленных бед.
Њарионетта:
- ‚ы премного менЯ обЯжете, мистер ”лоски, если дадите мне простой
ответ на простой вопрос.
Њистер ”лоски:
- ќто невозможно, милейшаЯ мисс Ћ'Љэррол. Ќикогда еще в жизни не давал
Я простого ответа на простой вопрос.
Њарионетта:
- ‡наете вы или нет, что случилось с моим кузеном?
Њистер ”лоски:
- ‘казать, что Я не знаю, значило бы сказать, что Я в чем-то несведущ;
но, избави бог, чтоб трансцендентальный метафизик, наделенный чистыми
дочувственными познаниЯми обо всем на свете и носЯщий в голове всю
геометрию, даже не заглЯнув в ќвклида {59}, впал в столь эмпирическое
заблуждение, как объЯвить себЯ в чем-то несведущим; сказать же, что Я знаю,
значило б утверждать возможность несомненного и обстоЯтельного знаниЯ о
данной реальности, что, если вникнуть в природу факта и принЯть во внимание,
насколько по-разному одно и то же событие может быть освещено...
Њарионетта:
- ‚олЯ ваша, мистер ”лоски, вы либо ничего не знаете, либо решились
ничего мне не говорить; прошу прощеньЯ за то, что без нужды вас потревожила.
Њистер ”лоски:
- ЊилейшаЯ мисс Ћ'Љэррол, право же, Я и сам от души бы рад вас
ободрить, но, если хоть одна живаЯ душа сможет сообщить о том, что добилась
каких бы то ни было сведений о каком бы то ни было предмете от ”ердинандо
”лоски, моЯ трансцендентальнаЯ репутациЯ погибнет безвозвратно.

ѓ‹Ђ‚Ђ IX

‘кютроп час от часу делалсЯ более молчалив, таинствен и рассеЯн; и все
дольше пропадал у себЯ в башне. Њарионетта в том усматривала Явственные
признаки охлаждениЯ нежной страсти.
’еперь они редко сходились по утрам наедине, а если это случалось, то,
когда она молчала в надежде, что он заговорит первым, он не произносил ни
звука; когда она пыталась завЯзать беседу, он едва ее поддерживал; когда же
она предлагала прЯмой вопрос, он отвечал коротко, уклончиво и принужденно.
Ќо даже при таком упадке духа веселость не совсем покинула Њарионетту и
порой все еще Ярко сиЯла в сумраке Љошмарского аббатства; и если вдруг она
замечала в ‘кютропе проблески неугасшей либо воротившейсЯ страсти, страсть
ее терзать своего любовника тотчас брала верх над тоскою и склонностью, но
только не над любопытством, которого вовсе не желал он удовлетворЯть.
‚еселость, однако ж, в большой мере была наигранна и обыкновенно исчезала,
как только исчезал обидчивый ‘трефон {60}, которому назло она пускалась в
ход. Genius Loci, tutela {ѓений места, покровитель (лат.).} Љошмарского
аббатства, дух черной меланхолии начал запечатлевать свою печать на
побледневших щеках ее. ‘кютроп заметил перемену, нежность вновь вспыхнула в
нем, и он уже изо всех сил старалсЯ утешить опечаленную деву, заверЯЯ ее,
что мнимое безразличие вызвано было лишь тем, что он всецело погрузилсЯ в
мысли о весьма успешном плане преобразованиЯ человеческого общества.
Њарионетта называла его неблагодарным, жестоким, бессердечным и упреки свои
сопровождала слезами и вздохами. Ѓедный ‘кютроп с каждой минутой делалсЯ
нежней и послушней и наконец бросилсЯ к ее ногам, восклицаЯ, что никакое
соперничество красоты самой ослепительной, гениЯ самого трансцендентального,
талантов самых утонченных и философии самой истинной не заставит его
отказатьсЯ от божественной Њарионетты.
"‘оперничество!" - подумала Њарионетта и вдруг с видом самого ледЯного
безразличиЯ она сказала:
- ‚ы вольны, сэр, поступать как вам вздумаетсЯ; прошу вас следовать
своим планам, менЯ не принимаЯ в расчет.
‘кютроп был потрЯсен. Људа девались любовь ее и отчаЯние. Ќе поднимаЯсь
с колен, осыпаЯ ее руку робкими поцелуЯми, он произнес с несказанной
печалью:
- ’ак вы не любите менЯ, Њарионетта?
- Ќет, - отвечала Њарионетта с холодным самообладанием. - Ќет.
‘кютроп все еще недоверчиво смотрел на нее.
- Ќет, - повторила она.
- Ћ! —то ж, прекрасно! - сказал он, вставаЯ. - Љоли так, найдутсЯ и
такие...
- ђазумеетсЯ, найдутсЯ, сэр. € неужели же вы думаете, что Я не
разгадала ваших намерений, жестокое чудовище?
- Њоих намерений? Њарионетта!
- „а, ваших намерений, ‘кютроп. ‚ы Явились сюда, чтоб со мной порвать,
но так, чтоб первое слово сказала Я, а не вы, и тем хотели успокоить свою
жалкую совесть. Ќо не думайте, что вы уж очень много длЯ менЯ значите. ‚ы
ничего длЯ менЯ не значите. Ќичего. € подите прочь. џ отвергаю вас. ‘лышите?
Џодите прочь. Ћтчего же вы не уходите?
‘кютроп пыталсЯ было возражать, но тщетно. Ћна настаивала на том, чтоб
он ее покинул, до тех пор, пока он в простоте своего сердца чуть было не
покорилсЯ. Љогда он был уже у порога, Њарионетта сказала:
- Џрощайте. ‘кютроп оглЯнулсЯ.
- Џрощайте, ‘кютроп, - повторила она. - ‚ы менЯ более не увидите.
- Ќе увижу вас, Њарионетта?
- џ уеду отсюда завтра, быть может, нынче же; и прежде чем мы снова
свидимсЯ, один из нас будет уже обвенчан, а значит, все равно что умрет длЯ
другого, ‘кютроп.
‚незапно изменившийсЯ на последних словах голос и последовавшие за тем
рыданьЯ словно электричеством пронзили чистосердечного юношу; и тотчас же
произошло полное примирение без всЯких слов.
€ные ученые крючкотворы уверЯют, будто у любви нет Языка и что все
ссоры и несогласиЯ любовников происходЯт от несчастливой привычки
употреблЯть слова там, где они невозможны; что любовь, будучи порождена
взглЯдами, то есть физиогномическим выражением сродства душ, через
постепенное нарастание знаков и символов нежности стремитсЯ к своему
вожделенному венцу; и следственно, длЯ доказательства сродства душ не
понадобилось бы и единого слова, когда б неумолимое общество не громоздило
на пути любЯщих до того многочисленных препЯтствий в виде брачных контрактов
и церемоний, родителей и опекунов, адвокатов, ростовщиков-евреев и пасторов,
что не один отважный рыцарь (вынужденный длЯ обладаниЯ плодом ѓесперид
пробиватьсЯ сквозь толпу этих чудищ) либо тотчас отказалсЯ от всей затеи,
либо потерпел поражение, не достигнув счастьЯ; и столько разговоров вдруг
ведетсЯ вокруг предмета, их не требующего и не терпЯщего, что робкий и
нежный дух любви часто упархивает вместе с крылатыми словами, против воли
навЯзанными ему в услугу.
‚ эту минуту дверь отворилась, и вошел мистер ‘плин. Ћн сел рЯдом с
ними и сказал:
- Њне все понЯтно; и коль скоро все мы несчастливы делать то, что в
наших силах, то и не стоит труда усугублЯть несчастие друг друга; а потому с
божьим и моим благословением... - €, сказав это, он соединил их руки.
‘кютроп не вполне приготовилсЯ к решительному шагу; он мог лишь
запинаЯсь промолвить:
- Џраво же, сэр, вы слишком добры...
€ мистер ‘плин удалилсЯ за мистером Џикником, дабы скрепить договор.
“ж не знаем, насколько справедлива теориЯ о любви и Языке, о которой
шла речь выше, верно одно, что, пока отсутствовал мистер ‘плин, а длилось
это полчаса, ‘кютроп и Њарионетта не обменЯлись ни единым словом.
Њистер ‘плин воротилсЯ с мистером Џикником; того весьма обрадовали виды
такой блестЯщей партии длЯ сироты-племЯнницы, которой он полагал себЯ в
некотором роде опекуном; и, как выразилсЯ мистер ‘плин, осталось только
назначить день свадьбы.
Њарионетта вспыхнула и промолчала. ‘кютроп тоже сперва помолчал, а
потом произнес неверным голосом:
- ‘эр, ваша доброта подавлЯет менЯ; но, право же, к чему такаЯ
поспешность?
‘делай это замечание девушка, от души или нет - ибо искренность не
важна в этих случаЯх, как, впрочем, и во всех других, согласно мистеру
”лоски, - сделай это замечание девушка, оно было бы совершенно comme il faut
{уместно, подобающе (фр.).}, но в устах молодого человека оно выходило уже
toute autre chose {совсем иначе (фр.).} и в глазах его возлюбленной,
конечно, выглЯдело самым возмутительным и неискупимым оскорблением.
Њарионетта рассердилась, ужасно рассердилась, но скрыла свой гнев и сказала
спокойно и холодно:
- ђазумеетсЯ, к чему такаЯ поспешность, мистер ‘плин? Џоверьте, сэр,
мой выбор еще не сделан и даже, насколько Я понимаю, склонЯетсЯ в другую
сторону; да и времЯ терпит, можно обо всем этом думать еще целых семь лет.
€, не дав никому опомнитьсЯ, юнаЯ леди заперлась у себЯ в комнатах.
- ѓосподи, ‘кютроп, - произнес мистер ‘плин с совершенно вытЯнувшимсЯ
лицом. - Џоистине к нам сошел диавол, как замечает мистер ѓибель. џ-то
думал, у вас с Њарионеттой все слажено.
- ’ак оно и есть, сэр, - отвечал ‘кютроп и мрачно удалилсЯ к себе в
башню.
- Њистер ‘плин, - сказал мистер Џикник, - Я не вполне осознал, что тут
произошло.
- Џричуды, брат мой Џикник, - сказал мистер ‘плин. - ЉакаЯ-то глупаЯ
любовнаЯ размолвка, ничего более. Џричуды, капризы, апрельские облачка.
‡автра же их разгонит ветер.
- Ќо если не так, - возразил мистер Џикник, - то эти апрельские облачка
сыграли с нами первоапрельскую шутку!
- Ђх, - сказал мистер ‘плин, - счастливый вы человек. ‚ы во всех
невзгодах готовы утешитьсЯ шуткой, сколь угодно скверной, лишь бы она была
ваша собственнаЯ. џ рад бы с вами посмеЯтьсЯ, чтоб доставить вам
удовольствие; но сейчас на сердце у менЯ такаЯ печаль, что Я, право, не могу
затруднЯть свои мышцы.

ѓ‹Ђ‚Ђ X

‚ тот вечер, когда мистер Ђстериас заметил на берегу женскую фигуру,
которую он опознал как видимый знак его внутренних представлений 61 о
русалке, ‘кютроп, придЯ к себе в башню, нашел в своем кабинете незнакомца.
Ћкутанный плащом, тот сидел у его стола. ‘кютроп замер от неожиданности. Џри
его поЯвлении незнакомец поднЯлсЯ и несколько минут пристально смотрел на
него. ‚идны были лишь глаза незнакомца. ‚се остальное скрывали складки
черного плаща, придерживаемого на уровне глаз правой рукой. Љак следует
разглЯдев ‘кютропа, незнакомец произнес:
- Џо лицу вашему Я заключаю, что вам можно доверитьсЯ, - сбросил плащ,
и изумленному взору ‘кютропа открылись женские формы и очертаньЯ
ослепительной красоты и грации, длинные волосы цвета воронова крыла и
огромные карие глаза {62}, почти пугающей Яркости, составлЯвшие разительный
контраст со снежной белизной. Џлатье на ней было чрезвычайно элегантно,
однако ж скроено на иностранный манер, так, словно и сама леди, и ее портной
происходили из стран чужих и дальних.

Љонечно, страшно лицом к лицу
Ѓыло девушке встретить в ночном лесу
’акую страшную красу... {63}

€бо, если одна молодаЯ девушка непременно должна была испугатьсЯ, увидЯ
другую под деревом в полночь, то еще больше должен был испугатьсЯ молодой
человек, увидЯ в такой час девушку у себЯ в кабинете. …сли логичность нашего
построениЯ ускользает от читателЯ, нам остаетсЯ лишь сожалеть о его тупости
и отослать его длЯ более подробных разъЯснений к трактату, который
намереваетсЯ писать мистер ”лоски о категориЯх отношений, то есть о материи
и случайности, причине и следствии, действии и противодействии.
‘кютроп, следственно, был - или должен был быть - испуган; во всЯком
случае, он удивилсЯ; а удивление, хоть и не равносильно страху, тем не менее
шаг на пути к нему и как бы нечто промежуточное между уважением и ужасом,
согласно учению мистера Ѓэрка о степенЯх возвышенного {ќто, видимо, не
совсем верно, ибо всЯ достопочтеннаЯ шайка господ-пенсионеров единодушно
признала, что мистер Ѓэрк {64} - лицо чрезвычайно возвышенное, в особенности
после того, как он запродал душу и предал отечество и весь род человеческий
за 1200 фунтов в год; однако ж, он вовсе не представлЯетсЯ нам страшным и
довольствуетсЯ весьма малой долей уважениЯ сограждан, хоть и сумел вызвать
удивление во всех людЯх честных. Ќаш беспорочный лауреат (давший нам понЯть
что, если б не очищение свЯщенными узами брака, он так и помер бы
девственником) - второй возвышенный господин того же толка. Ћн очень многих
удивил, продавши свое первородство за испанскую похлебку {65}, но и сам его
‘осиЯ {66} нимало его не уважает, хоть и считает, вероЯтно, имЯ его страшным
длЯ врагов, когда, размахиваЯ критико-поэтико-политическим томагавком, он
требует крови старых друзей. Ќо, в лучшем случае, он лишь политическое
пугало, соломенное чучело, смешное длЯ всех, кто знает, из какого материала
оно сделано; а всего более длЯ тех, кто его набивал и кто поставил его
Џриапом стеречь золотые Яблока продажности. (Џримеч. автора).}.
- ‚ы удивлены, - сказала незнакомка. - Ќо отчего же? …сли бы вы
встретили менЯ в гостиной и менЯ б вам представила какаЯ-нибудь старуха, вы
бы ничуть не удивились. ’ак неужели же некотораЯ разница в обстановке и
отсутствие несущественного лица делают тот же предмет совершенно иным в
восприЯтии философа?
- ђазумеетсЯ, нет, - отвечал ‘кютроп. - Ќо, когда определенный класс
предметов представлЯетсЯ нашему восприЯтию в неизменных свЯзЯх и
определенных отношениЯх, то при внезапном поЯвлении одного из предметов
класса вне привычного сопровожденьЯ существенное различие отношений
неосознанно переноситсЯ на самый предмет и он, таким образом, представлЯетсЯ
нашему восприЯтию во всей странности новизны.
- ‚ы философ, - сказал леди. - € поборник свободы. ‚ы автор труда,
названного "”илософическаЯ гиль, или Џлан всеобщего просветлениЯ
человеческого разума".
- „а, - отвечал ‘кютроп, согретый первым лучом славы.
- џ чужаЯ в этой стране, - сказала она. - џ здесь всего лишь несколько
дней, но уже ищу прибежища. ЊенЯ жестоко преследуют. “ менЯ нет друга,
которому могла бы Я доверитьсЯ; среди испытаний случай познакомил менЯ с
вашей статьей. џ понЯла, что у менЯ есть хоть одна близкаЯ душа в этой
стране, и решилась доверитьсЯ вам.
- Ќо что должен Я делать? - спросил ‘кютроп, все более поражаЯсь и
смущаЯсь.
- џ хочу, - отвечала она, - чтоб вы помогли мне отыскать место, где б Я
могла укрытьсЯ от неустанных розысков. ђаза два уже менЯ чуть не схватили, и
Я не могу больше полагатьсЯ на собственную изобретательность.
"Ѓез сомнениЯ, - подумал ‘кютроп, - это один из моих золотых
светильников".
- џ построил, - сказал он, - в этой башне проход к галерее тайных
покоев в главном здании, и никому на свете его не обнаружить. …сли вам
угодно остатьсЯ там на день и два, покуда Я не сыщу длЯ вас лучшего укрытиЯ,
вы можете положитьсЯ на трансцендентального елевтерарха.
- џ полагаюсь только на себЯ. џ делаю, что мне вздумаетсЯ, хожу, куда
мне вздумаетсЯ, и пусть свет говорит, что хочет. џ достаточно богата, чтобы
бросить ему вызов. Ћн тиран бедных и слабых, но раб тех, кто недосЯгаем длЯ
его оскорблений.
‘кютроп осмелилсЯ спросить имЯ своей protegee.
- —то есть имЯ? - отвечала она. - ‹юбое имЯ может служить длЯ
распознаваньЯ. ‡овите менЯ ‘теллой {67}. Џо лицу вашему Я вижу, - прибавила
она, - что все происходЯщее представлЯетсЯ вам странным. Љогда вы получше
менЯ узнаете, вы перестанете удивлЯтьсЯ. џ не желаю быть сообщницей
закабалениЯ моего пола. џ, как и вы, люблю свободу и провожу свои теории в
жизнь. ‹ишь тот раб слепой власти, кто не верит в собственные силы {68}.
‘телла поместилась в тайных покоЯх. ‘кютроп намеревалсЯ найти ей другое
прибежище, но ото днЯ ко дню откладывал свое намерение, а потом и вовсе о
нем позабыл. ћнаЯ леди ежедневно ему об этом напоминала, пока сама не
позабыла. ‘кютропу не терпелось узнать ее историю; но она ограничивалась
первоначальными сведениЯми о том, что спасаетсЯ от жестокого преследованиЯ.
‘кютропу вспомнилсЯ лорд Љ. и закон об иностранцах {69}, и он сказал:
- ђаз вы не хотите называть своего имени, Я полагаю, оно в портфеле у
адвоката.
‘телла, не понимаЯ о чем речь, промолчала, а ‘кютроп, принЯв молчание
за знак согласиЯ, заключил, что укрывает мечтательницу, которую лорд
заподозрил в намерении захватить ’ауэр и поджечь ѓосударственный банк -
подвиги, столь же вероЯтные длЯ юной красавицы, как и длЯ пьЯного сапожника
и знахарЯ, вооруженных лишь статейкой и парой дырЯвых чулок {70}.
‘телла в беседах со ‘кютропом обнаружила ум развитой и недюжинный,
полный нетерпеливых планов освобожденьЯ и нетерпимости к мужскому засилью.
Ћна тонко ощущала всЯкие угнетеньЯ, какие делаютсЯ под солнцем, и
воображенье живо рисовало ей картины несчетных несправедливостей, творимых
вечно во всех частЯх света, что придавало ее лицу столь глубокую
серьезность, словно улыбка ни разу не касалась ее уст. Ћна прекрасно знала
немецкий Язык и литературу; и ‘кютроп с отрадой слушал, как читает она
наизусть из иллера и ѓете, а также ее хвалы великому ‘партаку ‚ейсхаупту,
бессмертному основателю секты иллюминатов {71} ‘кютроп обнаружил, то сердце
его обладает большею вместимостью, нежели он полагал, и не может быть
заполнено образом одной Њарионетты. Ћбраз ‘теллы заполнил все пустоты и
начал уже теснить Њарионетту со многих укреплений, оставлЯЯ, однако ж, за
нею главную цитадель. ‘удЯ по тому, что новаЯ его знакомка назвалась чужим
именем ‘теллы, он заключил, что она поклонница идей немецкой пьесы, носЯщей
это названье, и при случае завел с ней соответственный разговор; но, к
великому его удивлению, она принЯлась пламенно отстаивать единственность и
исключительность любви и объЯвила, что область чувств нераздельна и что
можно разлюбить и полюбить вновь, но сразу двоих любить отнюдь невозможно.
- …сли уж Я полюблю, - сказала она, - Я буду любить безоглЯдно и
безмерно. ‚се превратности будут мне не страшны, все жертвы легки, все
препЯтствиЯ нипочем. Ќо, любЯ так, Я такой же любви пожелаю в ответ.
‘оперницы Я не потерплю, удачливой или нет - не важно. џ не буду ни первой,
ни второй - лишь единственной. ‘ердце, которое бьетсЯ длЯ менЯ, должно
битьсЯ длЯ менЯ одной, либо мне его вовсе ненадобно. ‘кютроп не смел
упомЯнуть имЯ Њарионетты; боЯсь, как бы несчастливый случай не открыл ее
‘телле, он сам не знал, чего желать и чего пугатьсЯ, и жил в вечной горЯчке,
снедаемый противоречьем. Ћн уже не мог таить от себЯ самого, что влюблен
сразу в двух дев, ЯвлЯющих полную друг другу противоположность. —аша весов
неизменно склонЯлась в пользу той прекраснейшей, что была у него перед
глазами, но и отсутствовавшую он никогда не мог забыть вполне, хотЯ степень
восхищеньЯ и охлажденьЯ всегда менЯлась соответственно вариациЯм внешних,
видимых проЯвлений внутренних, духовных прелестей его предметов. ЊенЯЯ по
многу раз на дню общество одной на общество другой, он был как волан меж
двух ракеток и, получаЯ меткие удары по нежному сердцу и порхаЯ на крылышках
сверхвозвышенного разума, менЯл направление с частотой колебаний маЯтника.
ќто становилось несносно. ’айны тут хватило бы на любого трансцендентального
романтика и на любого романтического трансценденталиста. Ѓыла тут и любовь,
доступнаЯ непосвЯщенному и лишь посвЯщенному уму. ‚озможность лишитьсЯ одной
из них казалось ему ужасна, но он трепетал от страха, что роковаЯ
случайность может отнЯть у него обеих. Ќадежда убить сразу двух зайцев,
закрепленнаЯ старинной мудростью, приносила ему минуты утешениЯ, однако ж
мысль о том, что бывает, когда за двумЯ зайцами погонишьсЯ, а также идеЯ о
двух стульЯх куда чаще приходили ему на ум, и лоб его покрывалсЯ холодной
испариной. ‘о ‘теллой он свободно предавалсЯ романтическим и философским
грезам. Ћн строил воздушные замки, и она снабжала башенками и зубцами
воображаемые строеньЯ. ‘ Њарионеттой все было иначе: она ничего не знала о
мире и обществе помимо собственного опыта. †изнь ее всЯ была музыка и
солнце, и она не понимала, зачем надобно тужить, когда все так чудесно. Ћна
любила ‘кютропа, сама не знаЯ почему; она не всегда была уверена, что его
любит; нежность ее то убывала, то нарастала в обратном соотношении к его
чувствам. “мело доводЯ его до страстного порыва, она часто делалась и всегда
притворЯлась равнодушной; обнаружа, что холодность ее заразительна и что он
стал или притворилсЯ столь же безразличным, как она сама, она тотчас
удваивала свою нежность и поднимала его к вершинам страсти, откуда только
что его низвергла. € так, когда в его любви был прилив, в ее чувствах был
отлив, и наоборот. ‘лучались и минуты тихих вод, когда взаимнаЯ склонность
сулила нерушимую гармонию, но лишь только успевал ‘кютроп доверитьсЯ сладкой
мечте, а уж любовный челнок его возлюбленной затЯгивало водоворотом
какого-нибудь ее каприза и ‘кютропа несло от берега надежд в океан бурь и
туманов. Ѓедный ‘кютроп не успевал опомнитьсЯ. Ќе имеЯ возможности проверить
меру ее пониманиЯ беседами о темах общих и о любимых своих планах и всецело
предоставленный догадкам, он, как и всЯкий бы любовник на его месте, решил,
что она от природы наделена талантами, которые беспечно растрачиваютсЯ по
пустЯкам и что с замужеством пустое кокетство ее кончитсЯ и философиЯ сможет
беспрепЯтственно влиЯть на нее. ‘телла не кокетничала, не лукавила; общие
интересы живо ее занимали; поведение ее со ‘кютропом всегда бывало ровно,
вернее сказать, обнаруживало растущую внимательность, все более обещавшую
любовь.

ѓ‹Ђ‚Ђ XI

Ћднажды, призванный к обеду, ‘кютроп нашел в гостиной друга своего
мистера ’раура, поэта, знакомого ему по колледжу и пользовавшегосЯ особой
благосклонностью мистера ‘плина. Њистер ’раур объЯвил, что готовитсЯ
покинуть Ђнглию, но не может этого сделать, не бросив прощального взора на
Љошмарское аббатство и на глубоко чтимых друзей своих - скорбного мистера
‘плина, таинственного ‘кютропа, возвышенного мистера ”лоски и страждущего
мистера ‹ежебока; и что всех их, а также мрачное гостеприимство
меланхолического прибежища будет он вспоминать с самым глубоким чувством, на
какое только способен его истерзанный дух. Љаждый отвечал ему нежным
сочувствием, но излиЯниЯ эти прервало сообщение ‚орона о том, что кушать
подано.
Ѓеседу, происходившую за бокалами вина, когда дамы удалились, мы
воспроизведем далее со всегдашней нашей тщательностью.
Њистер ‘плин:
- ‚ы покидаете Ђнглию, мистер ’раур. ‘коль сладостна тоска, с какою
говорим мы "прощай" старому приЯтелю, если вероЯтность свидетьсЯ вновь -
один против двадцати. ’ак поднимем же пенные бокалы за печальную дорогу и
грустью скрасим час разлуки.
Њистер ’раур (наливаЯ себе вина):
- ќто единственный светский обычай, какого не забывает истомленный дух.
…го преподобие мистер ѓорло (наливаЯ):
- ќто единственнаЯ часть познаний, какую удерживает счастливо
преодолевший экзамены ум.
Њистер ”лоски (наливаЯ):
- ќто единственный пластырь длЯ раненого сердца.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок (наливаЯ):
- ќто единственный труд, какой стоит предпринимать.
Њистер ѓибель (наливаЯ):
- ќто единственное противоЯдие против сильной Ярости дьЯвола.
Њистер Џикник (наливаЯ):
- ќто единственный символ полной жизни. Ќадпись "Hic non bibitur"
{"‡десь не пьют" (лат.) {72}.} прилична лишь гробам.
Њистер ‘плин:
- ‚ы увидите множество прекрасных развалин, мистер ’раур; обветшалых
колонн, замшелых стен; множество безногих ‚енер и безголовых Њинерв;
Ќептунов, застрЯвших в песке; ћпитеров, перевернутых вверх тормашками;
множество дырЯвых ‚акхов, исполнЯющих работу фонтанов; множество напоминаний
о древнем мире, в котором, чаю Я, жилось куда лучше, чем в нынешнем; хотЯ,
что до менЯ лично, так мне не нужен ни тот ни другой, и Я и за двадцать миль
никуда не двинусь, кто бы и что бы ни собиралсЯ мне показывать. Њистер
’раур:
- џ ищу, мистер ‘плин. ЊЯтущийсЯ ум жаждет поисков, хотЯ найти - всегда
значит разочароватьсЯ. Ќеужто не манит вас к себе родина ‘ократа и –ицерона?
Ќеужто не стремитесь вы побродить средь славных развалин навеки ушедшего
величиЯ?
Њистер ‘плин:
- Ќимало.
‘кютроп:
- Џраво же, это все равно, как если бы влюбленный откопал погребенную
возлюбленную и упивалсЯ бы зрелищем останков, ничего общего с нею не
имеющих. —то толку бродить средь заплесневелых развалин, видЯ лишь
неразборчивый указатель к утерЯнным томам славы и встречаЯ на каждом шагу
еще более горестные развалины человеческой природы - выродившийсЯ народ
тупых и жалких рабов {73}, ЯвлЯющий губительный позор униженьЯ и невежества?
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Ќынче модно за границу ездить. џ и сам было собралсЯ, да вот, боюсь,
не вынесу напрЯжениЯ. ђазумеетсЯ, немного оригинальности и чудачества в иных
случаЯх не лишнее; но самый большой чудак и оригинал - англичанин, который
никуда не ездит.
‘кютроп:
- Њне б вовсе не хотелось видеть страны, где не осталось никакой
надежды на обновление; в нас эти надежды не угасли; и полагаю, что тот
англичанин, который, благодарЯ своему дару, или рождению, или (как в вашем
случае, мистер ’раур) и тому и другому вместе, имеет счастливую возможность
служить отечеству, пламенно борЯсь против его врагов, но бросает, однако ж,
отечество {74}, столь богатое надеждами, и устремлЯетсЯ в дальнюю страну,
изобильную лишь развалинами, полагаю, что тот англичанин поступает так, как
ни один из древних, чьи обветшалые памЯтники вы чтите, никогда б не поступил
на вашем месте.
Њистер ’раур:
- ‘эр, Я поссорилсЯ с женой; а тот, кто поссорилсЯ с женой, свободен от
всЯкого долга перед отечеством. џ написал об этом оду {75}, и пусть читатель
толкует ее, как ему вздумаетсЯ.
‘кютроп:
- “ж не хотите ли вы сказать, что, поссорьсЯ с женою Ѓрут, и он это мог
бы выставить причиной, когда б не захотел поддержать ЉассиЯ в его начинании?
€ что Љассию довольно было б подобной отговорки?
Њистер ”лоски:
- Ѓрут был сенатор; сенатор и наш дорогой друг {76}. Ќо случаи
различны. “ Ѓрута оставалась надежда на благо политическое, у мистера ’раура
ее нет. „а и как бы мог он питать ее после того, что увидел во ”ранции?
‘кютроп:
- ”ранцуз рожден в сбруе, взнуздан и оседлан длЯ тирана. Ћн то гордитсЯ
седоком, то сбрасывает его наземь и до смерти забивает копытами; но вот уже
новый смельчак вскакивает в седло и вновь понукает его бичом и шпорами.
Џраво же, не обольщаЯсь, мы можем уповать на лучшее.
Њистер ’раур:
- Ћ нет, Я пережил свои упованьЯ; что наша жизнь - она во всемирном
хоре - фальшивый звук, она анчар гигантский, чей корень землЯ, а крона -
небосвод, струЯщий ливни бед неисчислимых на человечество. Њы с юных лет
изнываем от жажды; до последнего вздоха нас манЯт призраки. Ќо поздно! —то
власть, любовь, коль мы не знаем счастьЯ! ЏромчитсЯ все как метеор, и черный
дым потушит все огни {"—айльд ѓарольд", песнь 4, 74, 76 {77}. (Џримеч.
автора).}.
Њистер ”лоски:
- Ѓесподобные слова, мистер ’раур. ЃлистательнаЯ, поучительнейшаЯ
философиЯ. „остаточно вам впечатлить ею всех людей, и жизнь поистине станет
пустыней. €, должен отдать должное вам, мне лично и нашим общим друзьЯм,
стоит только обществу оценить по заслугам (а Я льщу себЯ надеждой, что к
этому оно идет) ваши понЯтиЯ о нравственности, мои понЯтиЯ о метафизике,
‘кютроповы понЯтиЯ о политике, понЯтиЯ мистера ‹ежебока об образе жизни и
понЯтиЯ мистера ѓибелЯ о религии, - и результатом ЯвитсЯ столь превосходный
умственный хаос, о каком сам бессмертный Љант мог только мечтать; и Я
радуюсь от предвкушениЯ.
Њистер Џикник:
- "…й-богу, прапорщик, тут нечему радоватьсЯ" {78}. џ не из тех, кто
думает, будто наше общество идет ко благу через всю эту хандру и метафизику.
Љонтраст, какой ЯвлЯет оно с радостной и чистой мудростью древних, поражает
всЯкого, кто хоть несколько знаком с классической словесностью. ‘тремление
представить муки и порок как непременные свойства гениЯ столь же вредно,
сколь оно ложно, и столь же мало имеет общего с классическими образцами, как
Язык, каким обычно бывает оно выражено.
Њистер ѓибель:
- ќто беда наша. Љ нам сошел дьЯвол и одного за другим отнимает у нас
умнейших людей. ’аков, видите ли, просвещенный век. ѓосподи, „а в чем же тут
свет, просвещение? Ќеужто предки наши едва разбирали дорогу в свете тусклых
фонарей, а мы разгуливаем в Ярких лучах солнца? ‚ чем признаки света? Љак их
заметить? Љак, где, когда увидеть его, почувствовать, познать? —то видим мы
при этом свете такого, чего не видели бы наши предки и на что стоит
посмотреть? Њы видим сотню повешенных там, где они видели одного. Њы видим
пЯтьсот высланных там, где они видели одного. Њы видим пЯть тысЯч колодников
там, где они видели одного. Њы видим десЯтки обществ распространениЯ Ѓиблии
там, где они ни одного не видели. Њы видим бумагу там, где они видели
золото. Њы видим корсеты там, где они видели латы. Њы видим раскрашенные
лица там, где они видели здоровые. Њы видим, как дети мучатсЯ на фабриках, а
они видели их за резвыми играми. Њы видим остроги там, где они видели замки.
Њы видим господ там, где они видели старейшин. Ћдним словом, они видели
честных мужей там, где мы видим лживых мерзавцев. Ћни видели Њильтона, а мы
видим мистера ‚инобери.
Њистер ”лоски:
- ќтот лживый мерзавец мой близкий друг {79}; сделайте одолжение,
оправдайте его. Љонечно, он мошенник, ваша милость, потому Я и прошу за
него.
Њистер ѓибель:
- "—естные люди добрые" - было столь же принЯтое выражение, как καλὸς
κἀγαθός {добрый и хороший (греч.).} у афинЯн. Ќо давным-давно уже и людей
таких не видно, да и выражениЯ не слышно.
Њистер ’раур:
- Љрасота и достоинство - лишь плод воображениЯ. ‹юбовь сеет ветер и
бурю жнет {"—айльд ѓарольд", песнь 4, 123. (Џримеч. автора).}. ЋтчаЯнно
обречен тот, кто хоть на мгновенье доверитсЯ самой зыбкой тростинке - любви
человеческой. “дел общества нашего - мучить и терпеть {’ам же, песнь 3, 71.
(Џримеч. автора).}.
Њистер Џикник:
- ‘корее сносить и снисходить, мистер ’раур, какой бы презренной ни
показалась вам эта формула. €деальнаЯ красота не есть плод нашего
воображеньЯ, это подлиннаЯ красота, переработаннаЯ воображеньем, очищеннаЯ
им от примесей, какими наделЯет ее всегда наше несовершенное естество. Ќо
драгоценное всегда было драгоценно; тот, кто ждет и требует слишком многого,
сам виноват и напрасно винит природу человеческую. € во имЯ всего
человечества Я протестую против этих вздорных и злых бредней. ЋполчатьсЯ
против человечества за то, что оно не ЯвлЯет отвлеченного идеала, а против
любви за то, что в ней не воплощены все высокие грезы рыцарской поэзии, все
равно что ругать лето за то, что выпадают дождливые дни, или розу за то, что
она цветет не вечно.
Њистер ’раур:
- ‹юбовь рождена не длЯ земли. Њы чтим ее, как чтили афинЯне своего
неведомого Ѓога; но мучеников веры имена - сердец разбитых - рать
неисчислима, и взору вовеки не обнЯть форм, по которым томитсЯ измученный
усталый скорбный дух и за которыми устремлЯетсЯ страсть по тропам прелестей
обманных, где душистый аромат трав вреден и где из деревьев брызжет трупный
Яд {’ам же, песнь 4, 121, 136. (Џримеч. автора) {80}.}.
Њистер Џикник:
- ‚ы говорите точно как розенкрейцер, готовый полюбить лишь сильфиду
{81}, не верЯщий в существование сильфид и, однако, враждующий с белым
светом за то, что в нем не сыскалось места сильфиде.
Њистер ’раур:
- “м отравлен собственною красотою, он пленник лжи. ’ого, что создано
мечтою художника, нет нигде, кроме как в нем самом {’ам же, песнь 4, 122.
{Џримеч. автора) {82}.}.
Њистер ”лоски:
- Џозвольте не согласитьсЯ. ’ворениЯ художника суть средства воплощениЯ
общепринЯтых форм в соответствии с общепринЯтыми образцами. €деальнаЯ
красота …лены ‡евксиса {83} есть средство воплощениЯ подлинной красоты
кротонских дев.
Њистер Џикник:
- Ќо считать идеальную красоту тенью на воде и, подобно собаке из
басни, отбрасываЯ настоЯщее, гонЯтьсЯ за тенью - едва ли мудро и
позволительно гению. ЏримирЯть человека, каков бы он ни был, с миром, какой
бы он ни был, охранЯть и множить все, что есть в мире доброго, и разрушать
или смЯгчать зло, будь то зло нравственное или телесное, - всегда было целью
и надеждой величайших учителей наших, и это стремление украшает род
человеческий. € еще скажу, что высшаЯ мудрость и высочайший талант неизменно
сочетались с весельем. …сть неоспоримые свидетельства тому, что експир и
‘ократ, как никто, умели веселитьсЯ. Ђ те жалкие остатки мудрости и гениЯ,
какие наблюдаем мы ныне, словно сговорились убивать всЯкое веселье.
Њистер ѓибель:
- Љак веселитьсЯ, когда к нам сошел дьЯвол?
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Љак веселитьсЯ, когда у нас расстроены нервы?
Њистер ”лоски:
- Љак веселитьсЯ, когда мы окружены читающей публикой, не желающей
понимать тех, кто выше нее?
‘кютроп:
- Љак веселитьсЯ, когда великие наши общие намерениЯ поминутно
нарушаютсЯ мелкими личными страстЯми?
Њистер ’раур:
- Љак веселитьсЯ среди мрака и разочарованьЯ?
Њистер ‘плин:
- ‘красим же грустью час разлуки.
Њистер Џикник:
- ‘поемте что-нибудь шуточное.
Њистер ‘плин:
- Ќет. ‹учше милую грустную балладу. Ќорфольскую трагедию {84} на мотив
сотого псалма.
Њистер Џикник:
- утку лучше.
Њистер ‘плин:
- Ќет и нет. ‹учше песню мистера ’раура.
‚се:
- Џесню мистера ’раура.
Њистер ’раур (поет):

‘е огневица, Љаина печать,
Ѓолезнь души, что в глубине сокрыта.
Ќо вдруг она способна просиЯть
€ в склепе ’уллии {85}, среди гранита.

Ќи с чем не схож незримый этот свет,
‘родни пыланью страшного недуга -
‘жигает радость, мир, сводЯ на нет
€ тень покоЯ и участьЯ друга.

Љогда надежда, вера и любовь
‘тановЯтсЯ лишь утреннею дымкой
€ горстью праха - холодеет кровь,
’ы одинок пред светом-невидимкой.

Њерцаньем мысль и сердце вспоены,
Ѓредут за светлЯками до могилы.
‚о мрак ночной всегда погружены
€ попусту растрачивают силы.

Њистер ‘плин:
- ‚осхитительно. ‘красим грустью час разлуки.
Њистер Џикник:
- Ђ все же шутку бы лучше.
…го преподобие мистер ѓорло:
- ‘овершенно с вами согласен.
Њистер Џикник:
- "’ри морЯка".
…го преподобие мистер ѓорло:
- ђешено. џ буду ѓарри ѓилл и спою на три голоса {86}.
Ќачинаем. Њистер Џикник и мистер ѓорло:

Љто же вы? Њы три морЯка!
Џосудина ваша чудна.
Џолный вперед. ’ри мудреца.
Ќам с морЯ виднее луна.
‹ьет свет она, и звезд полно.
Ѓалласт наш - старое вино.
Ѓалласт наш - доброе вино!

ќй, кто плывет там? •мурый вид.
’о старина ‡абота. Љ нам!
Њне путь ћпитером закрыт.
џ пролетаю по волнам.
‘казал ћпитер - тот, кто пьет,
Ќе знает никогда забот,
Ќе знает никаких забот.

‚стречали бури мы не раз.
Џоверь, нам не страшна вода.
‡аговорен наш старый таз.
Ђ влаге рады мы всегда.
‘ветит луна, и звезд полно.
Ѓалласт наш - старое вино.
Ѓалласт наш - доброе вино!

Џесенка была столь мило исполнена, благодарЯ уменью мистера Џикника и
низкому триединому голосу его преподобиЯ, что все против воли поддались
обаЯнию ее и хором подхватили заключительные строки, подносЯ к губам бокалы:

‘ветит луна, и звезд полно,
Ѓалласт наш - доброе вино!

Њистер ’раур, соответственно нагруженный, в тот же вечер ступил в свой
таз, вернее в бричку, и отправилсЯ бороздить морЯ и реки, озера и кандлы по
лунным дорожкам идеальной красоты {87}.

ѓ‹Ђ‚Ђ XII

Џокинув бутылку ради общества дам, мистер ‹ежебок, как обыкновенно, на
несколько минут удалилсЯ длЯ второго туалета, дабы ЯвитьсЯ пред прекрасными
в надлежащем виде. ‘ильвупле, как всегда помогавший ему в этом труде, в
чрезвычайной тревоге сообщил своему господину, что по аббатству ходЯт
привидениЯ и больше уже нельзЯ в том сомневатьсЯ. ѓорничнаЯ миссис Џикник, к
которой ‘ильвупле с недавних пор питал tendresse {нежность (фр.).}, прошлой
ночью, как она сама сказала, до скончины напугалась по дороге в свою спальню
потому, что наткнулась на зловещую фигуру, вышагивающую по галереЯм в белом
саване и кровавом тюрбане. Ћт страха она лишилась чувств, а когда пришла в
себЯ, вокруг было темно, а фигура исчезла.
- Sacre - cochon - bleu! {—ерт возьми! (фр. искаж.).} - выкрикивал
‘ильвупле страшные проклЯтьЯ. - џ не хочу встречатьсЯ с revenant, с
призраком, ни за какое вино в мире!
- ‘ильвупле, - спросил его сиЯтельство мистер ‹ежебок, - видел Я
когда-нибудь призраков?
- Jamais, мосье, никогда.
- Ќу, так надеюсь, и впредь не приведетсЯ. Ќервы у менЯ совсем
расстроены, и, боюсь, Я не вынес бы напрЯжениЯ. ’ы расправь-ка мне шнурки на
корсете... ох уж эта плебейскаЯ привычка наедатьсЯ - да не так, талию мне
оставь. Ќу, вот, хорошо. € Я не желаю больше выслушивать историй о
призраках; Я хоть во все это, положим, не верю, но слушать про это вредно, и
если ночью про такое вспомнишь, то может бросить в дрожь, особенно если
лунный свет упадет на твой собственный халат.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок, впредь запретив ‘ильвупле рассказывать
о призраках, однако ж все думал о том, что уже было ему рассказано; и коль
скоро мысль о призраках не шла у него из головы, когда он ЯвилсЯ к чаю и
кофею и к обществу в библиотеке, он почти против воли спросил у мистера
”лоски, которого почитал он истинным оракулом, можно ли хоть в какой-то
степени доверЯть хоть какой-то истории о привидениЯх, хоть когда-нибудь
кому-нибудь ЯвлЯвшихсЯ?
Њистер ”лоски:
- Ћчень многим и в очень большой степени {88}.
Њистер ‹ежебок:
- Ђх, право же, это пугает менЯ.
Њистер ”лоски:
- Sunt geminae somni portae {„вое ворот открыты длЯ снов (лат.) {89}.}.
Џризраки проходЯт к нам двойными вратами - путем обмана и самообольщениЯ. ‚
последнем случае призрак есть deceptio visus {обман зрениЯ (лат.).}, зримый
дух, идеЯ с силой ощущеньЯ. ‘ам Я видел много призраков. Џолагаю, немногие
среди нас никогда не видели призраков.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- ‘частлив сообщить, что Я, к примеру, никогда их не видывал.
…го преподобие мистер ѓорло:
- Ћ призраках есть такие авторитетные свидетельства, что разве
отъЯвленный афей может в них не верить. €ов видел призрака, ЯвившегосЯ
только длЯ того, чтобы задать ему вопрос, но не дождалсЯ ответа.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- Џотому что €ов слишком перепугалсЯ, чтобы ему отвечать.
…го преподобие мистер ѓорло:
- „ухи ЯвлЯлись египтЯнам, когда Њоисей наслал на …гипет тьму {90}.
ќндорскаЯ волшебница вызвала дух ‘амуила {91}. Њоисей и €лиЯ Явились на горе
”аворе {92}. ‡лой дух был послан на войска ‘еннахирима {93}, разбил их за
одну ночь.
Њистер ѓибель:
- ѓоворЯ: "Љ вам сошел диавол в сильной Ярости".
Њистер ”лоски:
- ‘вЯтой Њакарий {94} расспросил череп, найденный в пустыне, и тот
поведал ему при многих свидетелЯх о событиЯх в преисподней. ‘вЯтой Њартин
’урский, ревнуЯ успехам мнимого мученика, своего соперника {95}, соседнего
свЯтого, вызвал его дух, и тот призналсЯ, что обитает в аду. ‘вЯтой †ермен
{96}, путешествуЯ, выгнал из одного кабака большую компанию призраков,
которые каждую ночь располагались за табльдотом и отменно ужинали.
Њистер Џикник:
- ‚еселые призраки! € уж верно, все до одного монахи. ‚ Џариже такаЯ же
точно компаниЯ забралась в погреб к мосье ‘вебаху {97}, живописцу; они
выпили у него все вино, а потом еще швырЯли в голову ему пустые бутылки.
…го преподобие мистер ѓорло:
- ЉакаЯ, однако, жестокость.
Њистер ”лоски:
- Џавсаний рассказывает {98}, что всЯкую ночь с полЯ Њарафона неслось
конское ржанье и шум битвы; и тот, кто шел туда, чтоб послушать эти звуки,
жестоко платилсЯ за любопытство; тот же, кто ловил их случайно, оставалсЯ
невредим.
…го преподобие мистер ѓорло:
- џ и сам однажды видел привидение; у себЯ в кабинете, где никому,
кроме привидениЯ, не пришло бы в голову менЯ искать. ’ри месЯца Я туда не
заходил и вот решил было заглЯнуть в ’илотсона {99}; открываю дверь и вижу:
почтеннаЯ фигура во фланелевом халате сидит у менЯ в кресле и читает моего
„жереми ’ейлора. ”игура тотчас исчезла, и Я тоже; и что это такое было и
чего оно хотело - до сих пор ума не приложу.
Њистер ”лоски:
- ’о была идеЯ с силой ощущениЯ. Џризраки редко воздействуют на два
чувства сразу; но в бытность мою в „евоншире мне достоверно подтвердили
следующую историю. ЊолодаЯ женщина, чей жених был в море, возвращаЯсь
однажды вечером домой по пустынным полЯм, вдруг увидела своего любезного. Ћн
сидел у забора, мимо которого лежал ее путь. Џервые чувства ее были
удивление и радость, но они исчезли при виде бледности и печали его лица и
уступили место тревоге. Ћна приблизилась к нему, и он сказал важным голосом:
"Ћко, видевшее менЯ, более менЯ не увидит. ѓлаза твои покоЯтсЯ на мне, но Я
не существую". € с этими словами он исчез, а потом оказалось, что в тот
самый день и час он погиб при кораблекрушении.
‚се уселись в кружок и по очереди принЯлись рассказывать случаи с
призраками, не замечаЯ, как летит времЯ, покуда полночь Языком своим
железным двенадцать не отсчитала {100}.
Њистер Џикник:
- ‚се эти анекдоты можно объЯснить причинами психологическими. ‹егче
солдату, философу и даже свЯтому испугатьсЯ собственной тени, нежели выйти
из гроба мертвецу. Ђвторы сочинений врачебных приводЯт тысЯчи доказательств
силы воображениЯ. Љ особам нервического, слабого либо меланхолического
склада, истомленным горЯчкой, трудами или скудной пищей, легко ЯвлЯютсЯ
подстрекаемые собственной их фантазией духи, химеры, чудища, а также
предметы ненависти их и любви. ‚се мы почти, подобно „он Љихоту, принимаем
ветрЯные мельницы за гигантов, а „ульцинею считаем сказочной принцессой,
всех нас морочит собственнаЯ наша фантазиЯ, хоть и не все доходЯт до того,
что видЯт призраков или воображают себЯ чайниками {101}.
Њистер ”лоски:
- џ лично с уверенностью могу сказать {102}, что видел слишком много
призраков, чтоб верить в их подлинное существование. Љаких только не видывал
Я призраков - то в образе почтенных старцев, встречавшихсЯ мне в моих
полуденных блужданьЯх, то в образе прекрасных юных жен {103}, засматривавших
в полночь сквозь занавеси ко мне в спальню.
…го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
- € оказывавшихсЯ, без сомненьЯ, "доступными и зренью и касанью" {104}.
Њистер ”лоски:
- Ќапротив, сэр. ‚спомните о чистоте моей. џ и друзьЯ мои, в
особенности мой друг мистер ‚инобери, славны своей добродетелью {105}. Ќет,
сэр, то были истинно неосЯзаемые духи. џ живу в мире призраков. џ и сейчас
вижу привиденье.
Њистер ”лоски устремил взор на дверь. ‚се заглЯнули туда же. „верь тихо
отворилась, и призрачнаЯ фигура, всЯ облаченнаЯ белым и в каком-то кровавом
тюрбане, вошла и медленно прошествовала по библиотеке. Љак ни был мистер
”лоски привычен к призракам, это видение застало его врасплох, и он поспешил
к противуположной двери. Њиссис Џикник и Њарионетта с криком бросились за
ним следом. …го сиЯтельство мистер ‹ежебок, дважды повернувшись, сперва
свалилсЯ с софы, а затем под нее. …го преподобие мистер ѓорло вскочил и
кинулсЯ бежать с такой живостью, что опрокинул стол на ногу мистеру ‘плину.
Њистер ‘плин взвыл от боли над самым ухом мистера ѓибелЯ. Њистер ѓибель
пришел в такое смЯтение, что вместо двери кинулсЯ к окну, выпрыгнул из него
и по уши ушел в ров. Њистер Ђстериас и ‚одолей, подстерегавшие русалку,
услышав всплески, набросили на мистера ѓибелЯ сеть и вытащили его на сушу.
‘кютроп и мистер Џикник тем временем бросились к нему на выручку;
сопровождаемые слугами с веревками и факелами, прибежали они ко рву и
увидели, что мистер Ђстериас и ‚одолей пытаютсЯ высвободить из сети отчаЯнно
барахтающегосЯ в ней мистера ѓибелЯ. ‘кютроп застыл в изумленье, а мистер
Џикник, с одного взглЯда понЯв, что произошло и отчего, разразилсЯ
неудержимым хохотом; придЯ в себЯ, он сказал мистеру Ђстериасу:
- „а вы поймали рыбку в мутной воде!
Њистера ѓибелЯ ужасно огорчила неуместнаЯ веселость; но мистер Џикник
умерил его гнев, доставши нож и разрубив сей гордиев узел рыболовной снасти.
- ‚ы видите, - сказал мистер ѓибель, - вы видите, джентльмены, на моем
горестном примере неисчислимые доказательства нынешнего превосходства
дьЯвола в делах мира сего; и у менЯ нет сомнений в том, что сегоднЯ нас
посетил сам Ђполлион {106}, ЯвившийсЯ под чужой личиной только длЯ того,
чтобы запугать менЯ нагромождением незадач. Љ вам сошел дьЯвол в сильной
Ярости, знаЯ, что немного ему остаетсЯ времени.

ѓ‹Ђ‚Ђ XIII

Њистера ‘плина немало озадачивало, что, наведываЯсь в башню ‘кютропа,
он находил дверь всегда запертою и по нескольку минут ему приходилось
дожидатьсЯ, покуда его впустЯт; а тем временем он слышал за дверью тЯжелый
раскатистый звук, будто ввозЯт телегу на мостовые весы, либо колотЯт катком,
либо изображают гром за сценой.
‘перва он не придал этому значеньЯ, потом любопытство заговорило в нем,
и, наконец, однажды, вместо того чтоб постучатьсЯ, он, подойдЯ к двери,
тотчас приник ухом к замочной скважине и, подобно Ћснове из "‘на в летнюю
ночь", "усмотрел голос" {107}, который, как догадалсЯ он, принадлежал
женщине и, как он понЯл, не принадлежал ‘кютропу, ибо голос последнего, куда
более низкий, звучал в промежутках. ’щетно попыталсЯ он было различить в
разговоре хоть единое слово и, наконец отчаЯвшись, заколотил в дверь,
требуЯ, чтобы его немедлЯ впустили. ѓолоса смолкли, послышались обычные
раскаты, дверь отворилась, и ‘кютроп оказалсЯ один. Њистер ‘плин заглЯнул во
все углы, а затем спросил:
- Ђ где же дама?
- „ама, сэр? - возразил ‘кютроп.
- €менно, сэр.
- ‘эр, Я вас не понимаю.
- Ќе понимаете, сэр?
- Џраво же, сэр, здесь нет никакой дамы.
- Ќо эта комната, сэр, не единственнаЯ у вас в башне, и Я совершенно
убежден, что дама наверху.
- Џрошу вас, обыщите все углы, сэр.
- Ђ пока Я буду их обыскивать, она как раз и удерет.
- ‡априте эту дверь, сэр, и возьмите себе ключ.
- Ђ выход на террасу? Ћна уже сбежала через террасу.
- ‘ террасы нет выхода, сэр. Ђ стены слишком высокие, и врЯд ли дама
станет через них прыгать.
- •орошо. „авай сюда ключ.
Њистер ‘плин забрал ключ, обыскал все закоулки башни и воротилсЯ.
- ’ы хитраЯ лиса, ‘кютроп, хитраЯ, ловкаЯ лиса. Ђ еще скромника
корчишь. —то это за грохот слыхал Я перед тем, как ты отпер дверь?
- ѓрохот, сэр?
- „а, сэр, грохот.
- ‘эр, и вообразить не могу, что бы это такое было. ‚от разве стол Я
отодвинул, когда вставал вам открыть.
- ‘тол! „ай-ка поглЯжу. Ќет уж. Ћн и десЯтой доли того шума не наделал
бы. € десЯтой доли.
- Ќо, сэр, вы не принимаете в расчет законов акустики; шепот обращаетсЯ
в громовые раскаты в фокусе отражениЯ звука. Џозвольте вам объЯснить: звуки,
ударЯЯсь о вогнутые поверхности, отражаютсЯ от них, а после отражениЯ
сводЯтсЯ воедино в точках, ЯвлЯющих фокусы этих поверхностей. Ћтсюда
следует, что ухо, соответственно расположенное, может слышать звук с большей
отчетливостью, нежели находЯсь у самого его источника; далее, в случае
вогнутых поверхностей, помещенных одна против другой...
- ѓлупости, сэр. —то ты мне толкуешь о фокусах? Ќу, скажи на милость,
могут ли вогнутые поверхности произвести два голоса, когда никто не
разговаривает? џ слышал два голоса, и один был женский. †енский, сэр. Ќу,
что ты на это скажешь?
- Ћ, сэр, наконец-то Я понЯл, что ввело вас в заблуждение: Я пишу
сейчас трагедию и разыгрывал сам с собою одну сцену. Њогу вам ее показать.
Ќо сперва надобно познакомить вас с планом. ќто трагедиЯ в германском духе.
‚еликий Њогол в изгнании и живет в Љенсингтоне с единственной дочерью своей,
принцессой ђантрориной, котораЯ зарабатывает шитьем и держит школу без
пансиона. Џринцесса застигнута на том, что метит рубашки длЯ приходского
свЯщенника: на всех будет большое ђ. ‚еликий Њогол к ней входит. Џауза, в
продолжение которой оба многозначительно смотрЯт друг на друга. Џринцесса
несколько раз менЯетсЯ в лице. Њогол в безумном волнении нюхает табак.
‘лышно, как несколько крупиц падает на сцену. ‚идно, как под пальто его
колотитсЯ сердце. Њогол (мрачно взглЯнув на свой левый башмак): "“ менЯ
шнурок порвалсЯ". Џринцесса (скорбно помолчав): "џ знаю". Њогол: "‚торой
шнурок! Џервый порвалсЯ, когда Я потерЯл свою державу, второй разорвалсЯ
сегоднЯ. Љогда же разорветсЯ мое бедное сердце?" Џринцесса: "нурки, державы
и сердца! Ќепостижимое согласие!"
- ѓлупости, сэр, - перебил его мистер ‘плин. - ’е голоса были вовсе не
такие.
- Ќо, сэр, - отвечал ‘кютроп, - замочнаЯ скважина, верно, так устроена,
что послужила акустической трубой, а труба акустическаЯ, сэр, удивительно
как менЯет звуки. Љ тому же примите во внимание устройство уха и природу и
источник звука. ‚нешнЯЯ часть уха представлЯет собою хрЯщевую раковину.
- Џерестань-ка, ‘кютроп. ’ы прЯчешь тут девушку, ну, а Я ее отыщу.
Ѓывают раздвижные стены и потайные ходы. - Њистер ‘плин постучал по стенам
тростью, однако ж ничего не обнаружил. - Њне говорили, сэр, - продолжал он,
- что во времЯ отсутствиЯ моего, тому два года, ты часами запиралсЯ с немым
столЯром. ‚от уж не гадал Я, что ты тогда уже затевал тайные свЯзи. ‚
молодости кто не повесничает? џ и то в молодости повесничал, но теперь,
когда кузина твоЯ Њарионетта...
‘кютроп понЯл, что дела его плохи. ‡аткнуть отцу рот, умолЯть, чтобы он
замолчал, во-первых, ни к чему бы не привело, а во-вторых, тотчас бы
возбудило подозрениЯ, что он боитсЯ, как бы их не услышали. …динственной
возможностью, следственно, было заглушить голос мистера ‘плина; и, не имеЯ
другой темы, он углубилсЯ в устройство уха, повышаЯ голос по мере того, как
повышал его мистер ‘плин.
- Љогда кузина твоЯ Њарионетта, - сказал мистер ‘плин, - которую ты
Якобы любишь, которую вы Якобы любите, сэр...
- ‘реднее ухо, - отвечал ‘кютроп, - частью костисто, частью хрЯщевидно,
- его...
- ...в настоЯщее времЯ в нашем доме, сэр; и вы в ближайшем будущем, Я
полагаю...
- ...прикрывает membrana tympani...
- ...соединитесь свЯщенными узами...
- ...под которой проходит пЯтаЯ пара нервов...
- џ говорю, раз вы с Њарионеттой скоро поженитесь...
- ...cavitas tympani...
ум послышалсЯ за книжными полками, которые, к немалому удивлению
мистера ‘плина, разделились посредине и разъехались надвое вместе со всеми
книгами, подобно театральной сцене, с тЯжелым рокочущим звуком (мистер ‘плин
тотчас признал в нем тот самый звук, что возбудил его любопытство) и открыли
вход в потайное помещение, а прекраснаЯ ‘телла, выйдЯ оттуда, воскликнула:
- Љак? Ћн собираетсЯ женитьсЯ? ђаспутник!
- Џраво же, сударынЯ, - сказал мистер ‘плин, - Я не знаю, ни что он
собираетсЯ делать, ни что Я собираюсь делать, да и кто бы то ни было; ибо
все это непостижимо.
- џ все объЯсню, - сказал ‘кютроп, - и удовлетворительно объЯсню, если
только вы благоволите оставить нас наедине.
- Ќу и ну, сэр, и к какому же акту трагедии о ‚еликом Њоголе относитсЯ
эта сцена?
- Њолю вас, сэр, оставьте нас.
‘телла упала в кресло и разразилась бурными слезами. ‘кютроп сел подле
и взЯл ее за руку. Ћна вырвала руку и повернулась к нему спиной. Ћн встал,
обошел вокруг нее и взЯл за другую руку. Ћна и ее вырвала и снова от него
отвернулась. ‘кютроп все молил мистера ‘плина их оставить; но тот упрЯмилсЯ
и не уходил.
- Џолагаю, - заметил мистер ‘плин сердито, - что наблюдаю лишь
акустический феномен, и юнаЯ леди есть отражение звука от вогнутых
поверхностей.
‚ дверь постучали. Њистер ‘плин отворил, и на пороге ЯвилсЯ мистер
Џикник. Ћн искал мистера ‘плина и пошел за ним в ‘кютропову башню. Ќа
несколько минут он застыл в немом изумлении, а затем попросил объЯснениЯ у
мистера ‘плина.
- …сть удовлетворительное объЯснение, - отвечал мистер ‘плин. - ‚еликий
Њогол поселилсЯ в Љенсингтоне, и внешнЯЯ часть уха представлЯет собою
хрЯщевую раковину.
- Њистер ‘плин, это ничего не объЯснЯет.
- Њистер Џикник, это все, чем Я располагаю.
- ‘эр, веселость ваша неуместна. џ вижу, что над моей племЯнницею низко
насмеЯлись; быть может, она сама сподобитсЯ внЯтного объЯснениЯ. - € он
отправилсЯ на поиски Њарионетты.
Џоложение ‘кютропа было безвыходно. Њистер Џикник поднЯл крик по всему
аббатству, призываЯ жену и Њарионетту в башню к ‘кютропу. „амы, не понимаЯ,
в чем дело, ужасно всполошились. Њистер ѓибель, завидЯ, как бегут они по
коридору, заключил, что дьЯвол снова Явил свою Ярость, и последовал за ними
из чистого любопытства. ‘кютроп тем временем тщетно пыталсЯ избавитьсЯ от
мистера ‘плина и успокоить ‘теллу. ЏоследнЯЯ порывалась убежать, объЯвлЯЯ,
что немедлЯ покинет аббатство и он никогда более о ней не услышит. ‘кютроп
силой удерживал ее за руку, пока не воротилсЯ мистер Џикник, а за ним миссис
Џикник и Њарионетта. Њарионетта, увидев ‘кютропа, держащего за руку
прекрасную незнакомку, упала в обморок, в объЯтиЯ миссис Џикник. ‘кютроп
поспешил к ней на помощь; ‘телла, вконец разгневавшись, бросилась к двери,
но бегству ее помешало Явление мистера ѓибелЯ, распростершего ей объЯтиЯ с
возгласом:
- ‘елинда!
- Џапа! - отвечала безутешнаЯ девушка.
- Љ вам сошел дьЯвол, - сказал мистер ѓибель. - Ћткуда Явилась к вам
моЯ дочь?
- ‚аша дочь! - вскричал мистер ‘плин.
- ‚аша дочь! - вскричали ‘кютроп и мистер Џикник с миссис Џикник.
- „а, - отвечал мистер ѓибель. - „очь моЯ ‘елинда.
Њарионетта открыла глаза и устремила их на ‘елинду; ‘елинда, в свою
очередь, устремила взор на Њарионетту. Ћни помещались в противоположных
концах кабинета. ‘кютроп, равно отдаленный от обеих, стоЯл торжествен и
недвижим, как гроб Њагомета.
- Њистер ‘плин, - сказал мистер ѓибель, - можете ли вы объЯснить мне,
каким образом оказалась здесь дочь моЯ ‘елинда?
- џ знаю не более, - отвечал мистер ‘плин, - чем ‚еликий Њогол.
- Њистер ‘кютроп, - сказал мистер ѓибель, - как оказалась здесь моЯ
дочь?
- џ не знал, сэр, что это ваша дочь.
- Ќо как оказалась она здесь?
- ‚ итоге перемещеньЯ в пространстве.
- ‘елинда, - спросил мистер ѓибель. - —то все это значит?
- Џраво же, Я сама не знаю, сэр.
- Ќичего не пойму. Љогда в ‹ондоне Я сказал, что присмотрел тебе мужа,
ты сочла за благо сбежать от него, но, по всей видимости, сбежала к нему.
- Љак, сэр? ќто и есть ваш выбор?
- €менно; если и твой, мы впервые в жизни придем к соглашению. - џ не
выбирала его. ‚се права у этой дамы. џ его отвергаю.
- € Я отвергаю его, - сказала Њарионетта.
‘кютроп не знал, как быть. € думать нечего было пытатьсЯ умилостивить
одну, не прогневив безвозвратно другую; а обе ему так нравились, что самаЯ
мысль лишитьсЯ навеки общества любой приводила его в отчаЯние; а потому он
спасалсЯ за испытанным покровом тайны; хранил загадочное молчанье; и
довольствовалсЯ тем, что украдкой бросал искательные взоры то на один, то на
другой свой предмет. Њистер ѓибель и мистер Џикник тем временем требовали
объЯснениЯ от мистера ‘плина, который, как думали они, их обоих водил за
нос. ’щетно пыталсЯ мистер ‘плин убедить их в совершенной своей невинности.
Њиссис Џикник старалась примирить своего мужа со своим братом. …го
сиЯтельство мистер ‹ежебок, его преподобие мистер ѓорло, мистер ”лоски,
мистер Ђстериас и ‚одолей, привлеченные шумом, поспешили к месту
происшествиЯ, и на них посыпались отдельные и общие возгласы сторон.
ђазнообразнейшие вопросы и ответы en masse {во множестве, целиком (фр.).}
составили charivari {кошачий концерт, гам, кавардак (фр.).}, коему
подобающий аккомпанемент мог бы сочинить разве гений ђоссини, и продолжалось
это до тех пор, покуда миссис Џикник и мистер ѓибель не увели плененных дев.
‡а ними последовали остальные, исключаЯ ‘кютропа, который бросилсЯ в кресло,
положил левую ногу на правое колено, взЯлсЯ левой рукой за левую лодыжку,
оперсЯ правым локтем о подлокотник, упер большой палец правой руки в правый
висок, указательным пальцем подпер лоб, средний палец положил на переносицу,
а два других сложил на ладони, устремил взор на прожилки левой руки и
пребывал в этом положении подобно недвижному ’езею, каковой, как хорошо
известно многим, не учившимсЯ в колледже, а кое-кому даже из тех, кто там
училсЯ, "sedet, aeternumque sedebit {сидит и вечно будет сидеть (лат.)
{108}.}". ЌадеемсЯ, что любители подробностей в романах и стихах по заслугам
оценЯт наше тщание в передаче задумчивой позы.

ѓ‹Ђ‚Ђ XIV

‘кютроп все еще сидел таким образом, когда вошел ‚орон и объЯвил, что
кушать подано.
- џ не могу обедать, - сказал ‘кютроп.
‚орон вздохнул.
- —то-то случилось, - сказал ‚орон. - Ќо на то и рожден человек, чтобы
мучитьсЯ.
- Ћставь менЯ, - отвечал ‘кютроп. - ‘тупай каркай где-нибудь еще.
- Ќу вот, - сказал ‚орон. - „вадцать пЯть лет прожил Я в Љошмарском
аббатстве, и всЯ награда за мою верность "ступай каркай где-нибудь еще". Ђ
Я-то таскал вас на спине и подкладывал вам лакомые кусочки.
- „обрый ‚орон, - отвечал ‘кютроп. - Њолю, оставь менЯ в покое.
- Џодать обед сюда? - спросил ‚орон. - Џри упадке духа врачи
прописывают вареную курицу и стакан мадеры. Ќо лучше б отобедать с гостЯми:
и так за столом почти никого.
- Џочти никого? Љак?
- …го сиЯтельство мистер ‹ежебок уехал. ‘казал, что семейные сцены по
утрам и призраки по ночам не дают ему покоЯ; и что нервы у него не выдержат
такого напрЯженьЯ. •отЯ мистер ‘плин ему объЯснил, что призрак был беднЯга
”илин, а саван и кровавый тюрбан - это простынЯ и красный ночной колпак.
- Ќу, ну, сэр?
- …го преподобие мистера ѓорло вызвали длЯ какой-то требы, то ли
женить, то ли хоронить (точно не скажу) каких-то несчастных или несчастного
в ѓнилистоке. Ќо ведь на то и рожден человек, чтобы мучитьсЯ.
- ќто все?
- Ќет. € мистер ѓибель уехал, и страннаЯ леди тоже.
- “ехали?
- “ехали. € мистер и миссис Џикник, и мисс Ћ'Љэррол - все уехали.
Ќикого не осталось, только мистер Ђстериас с сыном, да и те сегоднЯ уезжают.
- ‡начит, Я потерЯл их обеих!
- Ћбедать выйдете?
- Ќет.
- Џрикажете принести обед?
- „а.
- —то прикажете подать?
- ‘такан портвейну и пистолет {109}.
- Џистолет?
- € стакан портвейну. џ уйду, как ‚ертер. ‘тупай. Џогоди. Њисс Ћ'Љэррол
мне ничего не передавала?
- Ќичего.
- Њисс ѓибель ничего не передавала?
- ќто страннаЯ леди-то? Ќичего.
- € ни одна не плакала?
- Ќет.
- Ђ что же они делали?
- Ќичего.
- Ђ что говорил мистер ѓибель?
- ѓоворил пЯтьдесЯт раз крЯду, что к нам Якобы сошел дьЯвол.
- € они уехали?
- „а. Ђ обед совсем простыл. ‚сему свое времЯ. Њожно бы сперва
отобедать, а потом уж мучитьсЯ.
- Џравда, ‚орон. ‚ этом что-то есть. Џоследую-ка Я твоему совету:
значит, принеси...
- Џортвейн и пистолет?
- Ќет: вареную курицу и мадеру.
‘кютроп обедал и одиноко потЯгивал мадеру, погрузЯсь в унылые мечты,
когда к нему вошел мистер ‘плин, сопровождаемый ‚ороном, который, поставЯ на
стол еще стакан и пододвинув стул мистеру ‘плину, тотчас удалилсЯ. Њистер
‘плин сел против ‘кютропа. Љаждый молча налил и осушил свой стакан, после
чего мистер ‘плин начал:
- Ќ-да, сэр, отличнаЯ игра! џ предлагаю тебЯ в мужьЯ мисс ѓибель; ты ее
отвергаешь. Њистер ѓибель предлагает тебЯ ей. Ћна тебЯ отвергает. ’ы
влюблЯешьсЯ в Њарионетту и готов отравитьсЯ, когда, блюдЯ интересы
собственного сына, Я не даю тебе благословеньЯ. Ќу а когда Я даю свое
согласие, ты убеждаешь менЯ не торопитьсЯ. € в довершение всего Я
обнаруживаю, что вы с мисс ѓибель живете вместе в башне, как обрученнаЯ
парочка. €так, сэр, если всей этой чуши есть хоть какое-то разумное
объЯснение, Я буду премного тебе обЯзан даже за самые скромные сведениЯ.
- ЋбъЯснение, сэр, не так уж важно; но если угодно, Я оставлю вам его в
письменной форме. “часть моЯ решена: мир - подмостки, и мне предстоит уход
за кулисы.
- Ќе говорите так, сэр. Ќе говори так, ‘кютроп. —его ты хочешь?
- Њне нужна моЯ любовь.
- Ќо господи, сэр, кто же это?
- ‘елинда... Њарионетта... любаЯ... обе.
- Ћбе! ‚ немецкой трагедии это бы сошлопо; и ‚еликий Њогол, верно, счел
бы это весьма возможным в иных предместьЯх ‹ондона; но в ‹инкольншире это не
у места. •очешь женитьсЯ на мисс ѓибель?
- „а.
- € отказатьсЯ от Њарионетты?
- Ќет.
- Ќо от одной-то надо отказатьсЯ.
- Ќе могу.
- Ќо ты не можешь и женитьсЯ на обеих. —то же делать?
- џ должен застрелитьсЯ.
- Ќе говори так, ‘кютроп. Ѓудь умницей, милый ‘кютроп. Џодумай
хорошенько и сделай холодный, спокойный выбор, а Я уж ради тебЯ не пожалею
сил.
- Љак же мне выбирать, сэр? Ћбе мне отказали. Ќи одна не оставила
надежды.
- ‘кажи только, кого из них ты хочешь, и Я уж ради тебЯ постараюсь.
- •орошо, сэр... Я хочу... нет, сэр, Я ни от одной не могу отказатьсЯ.
џ ни одну не могу выбрать. џ обречен быть вечной жертвой разочарований; и у
менЯ нет иного выхода, кроме пистолета.
- ‘кютроп... ‘кютроп... Ђ если одна из них вернетсЯ, что тогда?
- ќто, сэр, могло б изменить дело. Ќо это невозможно.
- Ќет, это возможно, ‘кютроп; ты увидишь. Ћбещаю тебе, все так и будет.
Џотерпи немного. ‘ недельку. € все обойдетсЯ.
- ЌеделЯ, сэр, целаЯ вечность. Ќо ради вас, сэр, в последний раз
исполнЯЯ сыновний долг, Я даю вам слово, что проживу еще неделю. ‘ейчас у
нас вечер четверга, двадцать пЯть минут восьмого. ‚ это самое времЯ, минута
в минуту, в следующий четверг либо мне улыбнутсЯ любовь и счастье, либо Я
выпью последний стакан портвейна в этой жизни.
Њистер ‘плин приказал подать бричку и отбыл из аббатства.

ѓ‹Ђ‚Ђ XV

‚ тот день, когда уехал мистер ‘плин, не переставаЯ лил дождь, и
‘кютроп сожалел о данном слове. Ќа другой день сиЯло солнце, он сидел на
террасе, читал трагедию ‘офокла, и когда вечером ‚орон объЯвил, что кушать
подано, не очень огорчилсЯ, обнаружа себЯ в живых. Ќа третий день дул ветер,
лил проливной дождь и сова билась об его окна: и он насыпал еще пороху на
полку. Ќа четвертый день опЯть светило солнце; и он запер пистолет в Ящик
стола, где и пролежал он нетронутым до рокового четверга, когда ‘кютроп
поднЯлсЯ на башенную крышу и, вооружась подзорной трубой, нетерпеливо
всматривалсЯ в дорогу, идущую через болота от ѓнилистока; но дорога была
пустынна. ’ак следил он за нею с десЯти часов утра до тех пор, пока ‚орон в
пЯть часов не призвал его к обеду; и, поставив на крыше ”илина с подзорною
трубой, он побрел на собственные поминки. Ћн поддерживал свЯзь с крышей и то
и дело громко кричал ”илину:
- ”илин, ”илин, не показалсЯ ли кто на дороге?
”илин отвечал:
- ‚етер веет, мельницы кружатсЯ, но никого нет на дороге {111}.
€ после каждого такого ответа ‘кютропу приходилось поддерживать свой
дух бокалом вина. Ћтобедав, он дал ‚орону свои часы, чтоб тот сверил их с
башенными. ‚орон принес часы, ‘кютроп поставил их на стол, и ‚орон удалилсЯ.
‘кютроп снова крикнул ”илина; и ”илин, успевший вздремнуть, спросоньЯ
отвечал:
- Ќикого нет на дороге.
‘кютроп положил пистолет между часами и бутылкой. ЊаленькаЯ стрелка
прошла мимо семерки, большаЯ двигалась неуклонно; оставалось три минуты до
рокового часа. ‘кютроп снова крикнул ”илина. ”илин отвечал все то же.
‘кютроп позвонил в колокольчик. ‚орон ЯвилсЯ.
- ‚орон, - сказал ‘кютроп, - часы спешат.
- „а что вы, - отвечал ‚орон, ничего не ведавший о намерениЯх ‘кютропа.
- Ћтстают - это еще куда ни шло.
- Ѓолван! - сказал ‘кютроп, наставив на него пистолет. - Ћни спешат.
- „а... да... Я и говорю: спешат, - сказал ‚орон в Явственном страхе.
- Ќа сколько они спешат? - спросил ‘кютроп.
- Ќа сколько хотите, - отвечал ‚орон.
- Ќа сколько, спрашиваю? - повторил ‘кютроп, снова наставив на него
пистолет.
- Ќа час, на час целый, сэр, - проговорил перепуганный дворецкий.
- Џереведи на час мои часы, - сказал ‘кютроп.
Љогда ‚орон дрожащею рукой переводил часы, послышалсЯ стук колес; и
‘кютроп, прыгаЯ через три ступеньки, сразу добежал до двери как раз вовремЯ,
чтоб высадить из экипажа любую из юных леди в случае, если б она там
оказалась; но мистер ‘плин был один.
- ђад тебЯ видеть, - сказал мистер ‘плин, - Я боЯлсЯ не поспеть, потому
что ждал до последней минуты в надежде выполнить мое обещание; но все мои
труды остались тщетны, как покажут тебе эти письма.
‘кютроп в нетерпении сломал печати.
Џисьма гласили следующее:
"Џочти чужестранка в Ђнглии, Я бежала от гнета родительского и угрозы
насильственного брака под покровительство философа и незнакомца, в котором
надеЯлась Я обресть нечто лучшее или, по крайней мере, отличное от его
ничтожных собратий. Ќе вправе ли Я была после всего случившегосЯ ждать от
вас большего, нежели ваша пошлаЯ дерзость - послать отца длЯ торгов со мною
обо мне? ‘ердце мое не много бы смЯгчилось, поверь Я, что вы способны
исполнить решение, которое, как говорит отец ваш, принЯли вы на случай, если
Я останусь непреклонна; правда, у менЯ нет сомнений в том, что хотЯ бы
отчасти вы исполните его и выпьете стакан вина - и даже дважды. †елаю вам
счастьЯ с мисс Ћ'Љэррол. џ навсегда сохраню в душе благодарную памЯть о
Љошмарском аббатстве, где мне привелось встретитьсЯ с умом подлинно
трансцендентальным; и хоть он немного старше менЯ, что в ѓермании вовсе не
важно, Я в очень скором времени буду иметь удовольствие подписыватьсЯ -

‘елинда ”лоски".

"Ќадеюсь, милый кузен, что вы на менЯ не рассердитесь и всегда будете
думать обо мне как об искреннем друге, неравнодушном к судьбе вашей; Я
уверена, что мисс ѓибель вам куда дороже менЯ, и желаю вам с нею счастьЯ.
Њистер ‹ежебок уверЯет менЯ, что нынче уж от любви не стрелЯютсЯ, хоть
говорить про это все еще модно. Ћчень скоро изменЯтсЯ мое имЯ и положение, и
Я рада буду видеть вас в Ѓеркли ‘квере, когда к неизменному обозначению
кузины вашей Я смогу прибавить подпись -

Њарионетта ‹ежебок".

‘кютроп разорвал оба письма в клочки и в хорошо подобранных выражениЯх
обрушилсЯ на женское непостоЯнство.
- “спокойсЯ, милый ‘кютроп, - сказал мистер ‘плин, - есть и еще девушки
в Ђнглии.
- ‚аша правда, сэр, - ответил ‘кютроп.
- € в другой раз, - сказал мистер ‘плин, - гонись за одним зайцем.
- Ћтличный совет, сэр, - промолвил ‘кютроп.
- Љ тому же, - заметил мистер ‘плин, - роковой час миновал, ибо уже
почти восемь.
- ‡начит, этот злодей ‚орон, - сказал ‘кютроп, - обманывал менЯ, когда
утверждал, будто часы спешат; однако, как вы совершенно справедливо
заметили, времЯ миновало, и Я как раз подумал, что неудачи в любви готовЯт
мне большие успехи по части мизантропии; и следственно, Я вполне могу
надеЯтьсЯ, что стану человеком замечательным. Ќо вызову-ка Я мошенника
‚орона да распеку его.
‚орон ЯвилсЯ. ‘кютроп свирепо смотрел на него две-три минуты; и ‚орон,
памЯтуЯ о пистолете, дрожал от немых предчувствий до тех пор, пока ‘кютроп,
важно указываЯ в направлении столовой, не произнес:
- Џодай сюда мадеры.

Џђ€Њ…—ЂЌ€џ

‚ основу настоЯщего изданиЯ в части, касающейсЯ романов ’омаса ‹ава
Џикока, положен текст наиболее полного на сегоднЯшний день и компетентного с
точки зрениЯ аппарата десЯтитомного собраниЯ сочинений писателЯ под ред. X.
”. „. Ѓретт-‘мита и ‘. …. „жонса, вышедшего в ‹ондоне ограниченным тиражом в
675 экземплЯров в 1924-1934 гг. (•аллифордовское собрание сочинений)
{Peacock Thomas Love. The Works: In 10 vols / Ed. by H. F. B. Brett-Smith,
a. C. E. Jones. L.; N. Y., 1924-1934. (Halliford edition).}. ‘оставитель и
переводчики также пользовались двухтомным собранием "ђоманы ’омаса ‹ава
Џикока" под ред. „эвида ѓарнетта {Peacock Thomas Love. The novels: In 2 vol.
/ Ed. with Introd. and Notes by D. Garnett. L.; Rupert Hart Davis, 1948.}, в
котором были сделаны некоторые текстологические уточнениЯ, а также
усовершенствован аппарат.
—то касаетсЯ эссеистического наследиЯ Џикока, здесь за основу взЯт
текст изданиЯ "’омас ‹ав Џикок: воспоминаниЯ, эссе, рецензии" под ред.
•ауворда Њиллза {Peacock Thomas Love. Memoirs of Shelley and Other Essays
and Reviews / Ed. by H. Mills. L.; Rupert Hart Davis, 1970. 240 p.}, которое
ЯвлЯетсЯ первым полным собранием нехудожественной прозы писателЯ.
‘тихотворениЯ Џикока, данные в разделе "ЏриложениЯ", взЯты из
•аллифордовского собраниЯ сочинений писателЯ.
ђасположениЯ эпиграфов и сносок сохранены, как в рукописЯх Џикока.
ЏримечаниЯ к тексту, принадлежащие Џикоку, помечены - "Џримеч. автора".
Џоэтические переводы, включенные в тексты повестей и эссе, кроме особо
оговоренных случаев, выполнены ‘. Ѓычковым. Ќекоторые переводы експира,
Њильтона, Џопа выполнены …. ‘уриц.
Џереводы античных авторов, строки которых составили эпиграфы, особенно
в повести "“садьба ѓрилла", даны в переводе не с подлинника, но с
английского, поскольку английский перевод выполнен Џикоком. €сключение
составили те случаи, когда к переводу авторов, цитируемых Џикоком,
обращались такие переводчики, как ‚. Ђ. †уковский, Ќ. €. ѓнедич, ‚. €ванов,
‘. ‚. ервинский, ‘. Ђ. Ћшеров, Њ. ‹. ѓаспаров, Ѓ. €. џрхо.

ЂЃЃЂ’‘’‚Ћ ЉЋЊЂђЋ‚

Џикок работал над повестью с апрелЯ по июнь 1818 г. Ћднако замысел,
по-видимому, относитсЯ к весне 1817 г. ‚ ту пору Џикок жил неподалеку от
елли в Њарло и имел возможность наблюдать своеобразное и пестрое общество,
которое собиралось в доме поэта. —астыми гостЯми были критик ‹и •ант, отец
второй жены елли, писатель и видный публицист “ильЯм ѓодвин, литератор,
специалист по античности, друг елли ’омас „жефферсон •огг. ‹итературные
споры, политические дебаты не стихали в Њарло. ‡десь, в доме поэта,
вынашивались идеи, которым суждено было сыграть свою, достаточно видную роль
в развитии английской литературы и становлении английской общественной жизни
первых десЯтилетий XIX в. ‚ это времЯ елли работает над "Џредложением
поставить реформу на всенародное голосование"; Џикок не без влиЯниЯ елли
создает роман "Њелинкорт", в котором сильны политические мотивы.
Џод воздействием Џикока елли увлекаетсЯ античностью. ‚ мае 1817 г. по
совету друга он принимаетсЯ за чтение "‡олотого осла" ЂпулеЯ. Ћсобенное
удовольствие ему доставил эпизод о Љупидоне и Џсихее. ‹етом этого же года
друзьЯ читают и обсуждают "Џир" Џлатона и "Ћ природе вещей" ‹укрециЯ.
„лЯ елли, как и длЯ Џикока, главное в античности - восприЯтие мира,
жизни, любви, творчества как вечного праздника. ‹юбовь - высший идеал,
торжество физических и духовных сил человека; в ней нет ничего от аскетизма
и смирениЯ христианской любви, которые проповедовал в эти же годы ‚ордсворт.
‚ значительной степени из этих совместных чтений, а главное, обсуждений
родились стихотворениЯ на мифологические сюжеты елли, ключевые длЯ
пониманиЯ античности в его творчестве и философии, а также
сатирико-комические произведениЯ Џикока, в частности "Ђббатство кошмаров".
‡наменательно, что форма повествованиЯ в этой повести по природе своей столь
же диалектична, как разговоры Џикока и елли.
11 марта 1818 г. елли с Њэри ѓодвин уезжают в €талию. ‘пустЯ несколько
дней Џикок пишет •оггу из Њарло: "‘ понедельника Я здесь одинок, как облако
в небе, и печален, как брошеннаЯ хозЯевами кошка... „нЯ три Я грустил,
отдавшись воспоминаниЯм... Ќо все же мне удалось одолеть тоску... и сейчас Я
работаю над комическим романом "Ђббатство кошмаров" и забавлЯюсь, высмеиваЯ
мрак и мизантропию современной литературы. Ќадеюсь, что, благодарЯ моим
стараниЯм, даже на ее изможденном лице поЯвитсЯ улыбка" {Џисьма к •оггу цит.
по: Shelley at Oxford / Ed. by W. S. Scott. L.: Golden Cockerel Press,
1944.}.
"ЊоЯ задача в "Ђббатстве кошмаров", - писал Џикок елли 15 сентЯбрЯ
1818 г., - представить в философском аспекте болезнь современной
литературы". ‚ мае 1818 г. в письме к елли он замечает: "џ почти что
закончил "Ђббатство кошмаров". ‘ моей точки зрениЯ, необходимо противостоЯть
постоЯнному отравлению желчью. —етвертаЯ песнь "—айльд ѓарольда" и в самом
деле никуда не годитсЯ. џ не могу позволить себе быть эдаким auditor tantum
и молча взирать, как систематически отравлЯетсЯ сознание публики".
Џолучив такое послание, елли пришел к выводу, что Џикок в "Ђббатстве"
решил сразитьсЯ с "унынием и мизантропией", которые, с точки зрениЯ елли,
овладели умами после поражениЯ ”ранцузской революции. ‚о всЯком случае, так
свою задачу обосновал поэт в предисловии к "‚осстанию €слама": "Џоэма, ныне
выпускаемаЯ мною в свет... попытка проверить состоЯние умов и узнать, что
уцелело после бурь, потрЯсших нашу эпоху... Њногие из наиболее пылких и
чувствительных ревнителей общественного блага потерпели моральный крах,
потому что в их одностороннем восприЯтии прискорбный ход событий, казалось,
возвещал плачевную гибель всех их заветных надежд. ‚от почему уныние и
мизантропиЯ стали знамением нашего времени, прибежищем разочарованных,
бессознательно находЯщих облегчение в своенравном преувеличении собственного
отчаЯниЯ. ќта безнадежность наложила печальный отпечаток и на литературу
нашего времени" {елли Џ. Ѓ. Џредисловие к "‚осстанию €слама" // елли Џ. Ѓ.
Џисьма. ‘татьи. ”рагменты / Џер. ‡. …. Ђлександровой. Њ., 1972. ‘. 368,
370.}.
25 июлЯ 1818 г. елли писал Џикоку: "‚ы пишете, что закончили
"Ђббатство кошмаров". Ќадеюсь, ‚ы не дали врагу пощады. Џомните, это -
свЯщеннаЯ война".
Ћднако цели у писателей были разные: елли пыталсЯ понЯть природу
романтической философии и мировоззрениЯ, Џикок же высмеЯть издержки
романтизма, причем иногда вместе с водой он выплескивал из ванны и младенца.
ѓлавным героем стал ‘кютроп, персонаж, прототипом которого в значительной
степени стал елли.
„осталось, однако, в повести не только елли, но и другим романтикам, и
в первую очередь Љолриджу и Ѓайрону.
ЋпасаЯсь недовольства елли, Џикок не торопилсЯ переслать ему в €талию
уже законченный текст повести. “дивленный елли писал 16 августа 1818 г.:
"€так, "Ђббатство кошмаров" закончено. —то же там содержитсЯ? —то это такое?
‚ы так это скрываете, словно свЯщенные страницы его продиктованы жрецом
–ереры" {Џисьмо елли Џикоку, 16 августа 1818 г. // елли Џ Ѓ. Џисьма.
‘татьи. ”рагменты / Џер. 3. …. Ђлександровой. Њ.: Ќаука, 1972. ‘. 145.}.
€нтересна реакциЯ на повесть корифеев английского романтизма. ‚ письме
от 20 июнЯ 1819 г. елли пишет: "џ восхищен "Ђббатством кошмаров". ‘кютропа
Я считаю отлично задуманным и изображенным и не нахожу довольно похвал
легкости, чистоте и силе слога. ‚ этом ‚аша повесть превосходит все, ‚ами
написанное. ђазвЯзка великолепна. Њораль, насколько Я понимаю, может быть
выражена словами ”альстафа: "Ѓога ради, говори по-человечески". Ђ все же,
если взглЯнуть глубже, разве не бестолковый энтузиазм ‘кютропа составлЯет
то, что €исус •ристос назвал солью земли?" {Џисьмо елли Џикоку от 20 июнЯ
1819 г. // ’ам же. ‘. 174.}
Ќе обиделсЯ и Ѓайрон. Џрочитав роман, он прислал Џикоку розу, дав
понЯть этим жестом, что не имеет ничего против иронии в "Ђббатстве". Џикок
был тронут отношением Ѓайрона: он поместил розу в золотой медальон, на
задней стороне которого приказал выгравировать: "Ћт Ѓайрона Џикоку, 1819".

”амилии, а также и некоторые имена в повести - "говорЯщие", которым в
переводе …. Ђ. ‘уриц, следуЯ замыслу Џикока, нашла соответствующие
эквиваленты.
‘реди "говорЯщих" фамилий и имен особое место занимают те, что восходЯт
к греческим словам. Џри переводе им не подыскивались соответствующие русские
фамилии-"вывески". €х русификациЯ была бы избыточной; как правило, Џикок
объЯснЯет их этимологию в собственных примечаниЯх. ќти фамилии
транскрибировались в соответствии с нормой не английского, но греческого
произношениЯ (например, Scythrop).
Ќиже даетсЯ список "говорЯщих" фамилий, длЯ сравнениЯ в английском и
русском варианте. ѓерои приводЯтсЯ в порЯдке их поЯвлениЯ в повести.
Љристофер ‘плин - Christopher Gloury.
‘кютроп - Scythrop. €мЯ производное от греческого σκύθρωπος - грустный,
мрачной наружности. ‚ этом образе узнаютсЯ черты восемнадцатилетнего елли.
‹юбопытно, что башню в ‚алзавано, где он работал над драмой "—енчи", он
называл "башней ‘кютропа".
Њистер Џикник - Mr. Hilary.
Њистер ”лоски - Mr. Flosky. ”амилиЯ, производнаЯ от искаженного
греческого φιλοσκιος - любитель теней. ‚ этом персонаже легко узнаетсЯ
Љолридж.
Њистер ѓибель - Mr. Toobad. •арактер основан на характере друга елли
„ж. ”. Ќьютона, убежденного вегетарианца, автора книги "‚озвращение к
Џрироде, или ‡ащита вегетарианства". Ќьютон считал, что человечество со
времен "золотого века" неуклонно движетсЯ к своему закату. €деи Ќьютона
оказали воздействие на елли, когда он писал "Љоролеву Њаб". Ќа какое-то
времЯ елли также стал вегетарианцем.
Џреподобный мистер ѓорло - Reverend Mr. Larynx.
‹ежебок - Mr. Listless. Џрототипом послужил английский драматург,
повеса сэр ‹амли „жордж ‘кеффингтон (1771-1850). Ѓайрон сатирически
изобразил ‘кеффингтона в "Ђнглийских бардах и шотландских обозревателЯх"
(1809).
Њисс Њарионетта Ћ'Љэррол - Marionetta O'Carroll. ”амилиЯ от английского
"carol" - песнЯ. ‚ Њарионетте узнаютсЯ некоторые черты первой жены елли
•арриет “эстбрук. ”амилиЯ намекает на жизнерадостный, веселый нрав •арриет.
ђодерик ‚инобери - Roderick Sackbut, Esquire - ђоберт ‘аути см. коммен.
34.
Њистер Ђстериас - Mr. Asterias. ”амилиЯ, производнаЯ от слов "астериа",
- общее название рода, в который входит в том числе и рыба "морскаЯ звезда".
Ќамек на увлечение персонажа ихтиологией.
‘телла (или ‘елинда) ѓибель - Stella, образ, в котором узнаютсЯ
некоторые черты Њэри ѓодвин, второй жены елли.
Њистер ’раур - Mr. Cypress - Ѓайрон.
ђоман вышел в 1818 г., подвергсЯ незначительной переработке длЯ изданиЯ
1837 г. (Beniley Standard novels). ‚ частности, по совету друга Џикока
ќдуарда „юбуа изменена концовка ("‡аключительнаЯ сцена, - писал он Џикоку, -
разочаровывает, в ней не хватает последнего мазка" {Shelley and his circle,
1773-1882. Vol. VI / Ed. by Donald H. Reiman. Cambridge; Mats. 1973. P. 755
(Letter dated November 18, 1818).}). ‚ измененном виде текст романа вошел в
•аллифордовское собрание сочинений писателЯ.

1 ‚олшебный, злой фонарь души... ‘траданьЯми пред целым светом... - ‚
эпиграфе автор соединил строки из ироикомической поэмы английского поэта
‘эмюэла Ѓатлера (1612-1680) "ѓудибрас" (1663-1678) (см. ч. I. Џеснь 1.
505-506, ч. III. 19-20) и его сатиры "Ћ слабости и ничтожестве человека"
(71-2, 229-31).
2 Њэтью: Ћх, это истинно ваше благородное настроение... Ђ есть у вас
там стул, ни котором можно предатьсЯ меланхолии? - ќпиграф взЯт из комедии
Ѓена „жонсона (1573-1637) "‚сЯк по-своему" (1598); был подсказан Џикоку
елли в письме от 25 июлЯ 1818 г.: "‚ы пишете, что закончили "Ђббатство
кошмаров". Ќадеюсь, ‚ы не дали врагу пощады. Џомните, что это - свЯщеннаЯ
тайна. Њы нашли отличную цитату у Ѓена „жонсона: "‚сЯк по-своему". џ
переписал ее, ибо не думаю, чтобы эта пьеса нашлась у ‚ас в Њарло...
ЏоследнЯЯ фраза была бы неплохим эпиграфом".
–итата приводитсЯ Џикоком в некотором сокращении. ‘м.: елли Џ. Ѓ.
Џисьма, ‘татьи. ”рагменты. Њ., 1972. ‘. 143 / Џер. письма ‡. Ђлександровой.
3 ...подобно сэру ‹еолайну из "Љристабели", "он мертвою ее нашел"... -
‘эр ‹еолайн - персонаж "Љристабели" (1797-1802, опубл. 1816) ‘эмюэла ’эйлора
Љолриджа (1772-1834). ‘м. —. II, 335.
4 ...его учили славно напиватьсЯ... - реминисценциЯ из "ѓамлета"
експира. Ђкт 1. ‘ц. 2.
5 € жизнь была пред ним заслонена плодом воображеньЯ, небылицей. - ‘р.:
експир. Њакбет. Ђкт 1. ‘ц. 3. (Џер. Ѓ. Џастернака).
6 "Ѓоже, храни королЯ ђичарда!" - ‘р.: експир. ђичард III. ‘ц. 7.
7 ...соперничающие прелаты били в церковные барабаны... - ‘р.: Ѓатлер
‘. ѓудибрас. —. I. Џ. I, II; в этой песне высмеиваетсЯ католический
фанатизм.
5 ...манихейский проповедник тысЯчелетнего царства. - Њанихейство -
религиЯ, возникшаЯ во II в. в Џерсии. …е основой ЯвлЯетсЯ признание двух
противоборствующих начал бытиЯ - добра и зла. ‚ первом господствует бог, во
втором - дьЯвол. Ѓорьба двух царств завершаетсЯ катастрофой, в результате
материЯ погибнет, а дух станет свободным.
6 ..."устремЯ свои мыслительные способности на мыслимость мышлениЯ". -
‘р. с драмой-бурлеском "•рононотонтолог", трагичнейшей трагедией,
наитрагичнейше представленной трагиками (1734. Ђкт 1. ‘ц. 1) английского
драматурга, поэта и композитора ѓенри Љэри (1687-1743).
10 ”орсайт - ђоберт ”орсайт (1766-1846) - шотландский публицист, автор
сочинениЯ "Џринципы моральной философии" (1805). Ћказал влиЯние на Џикока.
11 ...иллюминатов... - правильно: иллюминистов; иллюминизм - тайное
религиозно-политическое движение, существовавшее главным образом в ѓермании
в XVIII в., основателем которого выступил немецкий религиозный лидер Ђдам
‚ейсхаупт (1748-1830).
12 "“жасные тайны" - так в переводе Џ. “илла был назван роман "ѓений"
(1794) немецкого писателЯ графа Љарла ѓроссе (1761-1811), который поЯвилсЯ а
Ђнглии в 1796 г. Џовествование ведетсЯ от лица Љарлоса, содержание
составлЯет рассказ о тайных обществах, мистических ЯвлениЯх, роковых
страстЯх.
13 ...элевтерархи... - правители тайного общества; выведены в романе
"‚оспоминаниЯ кнЯзЯ ЂлексеЯ •адматова" (1813) английского писателЯ ’омаса
„жефферсона •огга (1752-1862), друга и биографа елли.
14 ...мрачные конфедераты, по ночам сходЯщиесЯ в катакомбах... -
€меютсЯ в виду ранние христиане, искавшие безопасности в катакомбах, где
собирались на тайные молениЯ.
15 „ействие... есть итог убеждений... - парафраза заглавии главы 5
трактата "ђассуждениЯ о политической справедливости" (1793) писателЯ “ильЯма
ѓодвина (1756-1836), тестЯ елли.
16 ‘кютроп... написал и тиснул в печати трактат... - намек на трактат
елли "ЏредложениЯ союзу филантропов, которые, будучи недовольны моральным и
политическим положением €рландии, готовы всемерно содействовать возрождению
страны" (1812).
17 ...и это будут семь золотых светильников... - Ђвтор имеет в виду
образ из "ЋткровениЯ св. €оанна Ѓогослова" (I, 20): "’айна семи звезд,
которые ты видел в деснице Њоей, и семи золотых светильников есть сиЯ: семь
звезд суть Ђнгелы семи церквей, а семь светильников, которые ты видел, суть
семь церквей".
18 ...зловещими шутками, о гробе, о червЯк, о надписЯх надгробных. -
‘р.: експир. ђичард II. Ђкт 5. ‘ц. 2.
19 ..."на дыбе кресел слишком мЯгких"... - строчка из сатирической
поэмы Ђлександра Џопа (1688-1744) "„унсиада" (1728. Љн. 4. —. 1. 342).
20 ... породили в его голове много чистых дочувственных познаний... -
скрытаЯ цитата из трактата “ильЯма „раммонда (1770?-1826) "Ђкадемические
вопросы" (1805. Љн. 5. ѓл. 6); автор полемически анализирует основные
положениЯ философии Љанта. Џикок и елли хорошо знали труд „раммонда,
нередко прибегали к нему, в частности, в спорах с Љолриджем: см., например,
сатиру елли "Џитер Ѓелл ’ретий" (1819. —. 4. 14-16).
21 “молЯю тебЯ, выражайсЯ по-человечески. - ‘р.: експир. ѓенрих IV,
реплика ”альстафа (ч. II. Ђкт 2. ‘ц. “).
22 ...„авайте поступим, как ђозалиЯ с Љарлосом... и выпьем в залог
любви... - ђозалиЯ и Љарлос - персонажи "“жасных тайн" (см. примеч. 12).
‚есь отрывок - переложение сцены из этого романа.
23 ...и суета, и томление духа... - ср.: Љнига ќкклезиаста I, 14:
"‚идел Я все дела, какие делаютсЯ под солнцем, и вот все - суета и томление
духа!"
24 ...‘кютроп вынул из хранилища череп предка, наполнил его мадерой...
- насмешка над романтическими привычками елли и Ѓайрона. ‚ пору своего
обучениЯ в €тоне елли, как-то, пытаЯсь вызвать духов выпил вино из черепа.
‚ Ќьюстедском аббатстве у Ѓайрона за столом иногда вино подавалось в черепе.
25 ђазве за табльдотом, как шестеро королей в "Љандиде". - €меетсЯ в
виду трапеза Љандида с шестью государЯми, которые потерЯли свои владениЯ и
приехали повеселитьсЯ на карнавале в ‚енеции (‚ольтер. Љандид. 1759).
26 антиталийнаЯ - т. е. чуждаЯ ’алии, в греческой мифологии музы и
покровительницы комедии и легкой поэзии.
27 ...’алиЯ или Њельпомена, Ђллегро или Џенсероза... - ’алиЯ - см.
выше; Њельпомена- муза трагедии; Ђллегра, Џенсероза - перевод названий муз,
переданный итальЯнскими словами; ср. также: Њильтон. "L'Allegro" и
"Penseroso".
28 ’ише, тише, не шумите, чтобы он не догадалсЯ. - ‘м. акт 2 оперы
"‘евильский цирюльник" (1816) „жоаккино ђоссини (1792-1868). "‘евильский
цирюльник" была первой оперой ђоссини, показанной английской публике. Џикок
часто выступал в печати с рецензиЯми и статьЯми о музыке.
29 "Ќина, или ЃезумнаЯ от любви" (1789) - одна из наиболее известных
опер-буфф итальЯнского композитора „жованни Џаизиелло.
30 ‘ловарь „жонсона. - €меетсЯ в виду "‘ловарь английского Языка"
(1755), составленный писателем и лексикографом ‘эмюэлом „жонсоном
(1709-1784).
31 "’умандагиль" - пародийное обыгрывание названиЯ романа “ильЯма
ѓодвина (1756-1836) "Њандевилль" (1817), в котором весьма сильны элементы
"готики". елли и Њэри ѓодвин читали роман 1 декабрЯ 1817 г. елли писал
ѓодвину 7 декабрЯ 1817 г.: "џ прочел "ЊандевиллЯ", но должен его перечесть.
€бо он настолько захватывает, что читатель, увлекаемый, точно облако,
гонимое вихрем, не имеет времени оглЯнутьсЯ и понЯть причину стремительного
движениЯ. џ нахожу, что "Њандевилль" по своей силе может сравнитьсЯ с
лучшими ‚ашими творениЯми... и нигде так не проЯвилась творческаЯ мощь,
которой ‚ы наделены более всех современных писателей... Ќадо сказать, что в
этом последнем ‚ы правите железной рукой. ‚ картине отсутствуют светлые
краски; и непонЯтно, откуда берете ‚ы мрак, чтобы так сгустить на ней тени,
что слова "десЯтикратнаЯ ночь перестают быть метафорой. ‘лово Smortia
(гримаса (ит.). - …. ѓ.) затрагивает какую-то струну со столь жестокой
силой, что Я содрогнулсЯ, и мне на мгновение почудилось, будто Њандевилль -
это Я сам и его чудовищнаЯ усмешка отражаетсЯ на моем собственном лице"
(елли. Џисьма... ‘. 125-126; пер. 3. Ђлександровой).
32 "Џол „жонс"... ђазвЯзка весьма искусственна и непоэтична. - Џол
„жонс (17471792), американский пират, шотландец по происхождению, грабил
английские суда вблизи побережьЯ ‚еликобритании во времЯ ‚ойны за
независимость. ђассказываЯ содержание вымышленной поэмы "Џол „жонс", Џикок
отчасти пародирует "Љорсара" (1814) Ѓайрона.
33 "„аунингстритское обозрение". - „аунинг-стрит - улица в ‹ондоне, на
которой находЯтсЯ резиденции премьер-министра и канцлера казначейства.
‚идимо, также пародируетсЯ журнал "ќдинбургское обозрение".
34 "Ћда к "Љрасной книге"", ђодерик ‚инобери. - "ЉраснаЯ книга" -
популЯрное название "Љоролевского календарЯ" или же любой книги, в которой
перечислены фамилии видных государственных деЯтелей. ђодерик ‚инобери -
пародиЯ на ђоберта ‘аути: имЯ намекает на поэму ‘аути "ђодерик, последний из
готов" (1814), в которой отразились мистические настроениЯ поэта в поздний
период его творчества. ‘лово "вино" в фамилии - указание на бочку вина,
которой ежегодно жаловали поэта-лаурета. ”амилиЯ ‘аути с 1813 г. числилась в
"Љрасной книге".
35 ...мало кто с таким достойным €ова долготерпеньем... - €ов -
ветхозаветный праведник, которого бог подверг тЯжелым и многочисленным
испытаниЯм; €ов, однако, переносил их со смирением и терпением.
36 ...все, что поЯвилось после старика „жереми ’эйлора... - „жереми
’зйлор (1613-1667) - английский богослов, считалсЯ выдающимсЯ стилистом.
37 ...лучшее в книгах моих друзей написано либо придумано мною. - Ќамек
на творческое содружество Љолриджа с ‚ордсвортом в "‹ирических балладах"
(1798) и с ‘аути в "ЊыслЯх дьЯвола" (1812).
38 ...финал из "„он-†уана" - €меетсЯ в виду финал оперы Њоцарта
"„он-†уан" (1787), где герой проваливаетсЯ в преисподнюю.
39 „о последнего времени „ант мне как-то не попадалсЯ... Ќо нынче, Я
вижу, он входит в моду... - Џолный перевод "Ѓожественной комедии" „анте
ѓенри ”рэнсиса Љэри (1772-1844) вышел в 1814 г. ‹екции Љолриджа о „анте
относЯтсЯ к 1818 г.
40 ...потому-то Я и окрестил старшего сына €ммануил Љант ”лоски. -
Љолридж назвал своих старших сыновей •артли и Ѓеркли в памЯть о философах
„эвиде •артли (1705-1757), „жордже Ѓеркли (1685-1753). ‚ "Biographie
Literaria" в гл. X он пишет: "Њое восхищение "ќссе о человеке" •артли было в
то времЯ столь огромным, что Я назвал своего первенца именем философа".
41 "...простым, обыкновенным, из низкого народа"... - ср.: експир.
ѓенрих IV. Ђкт 4. ‘ц. 1.
42 "...расчесывающаЯ смоль своих кудрей..." - ср.: Њильтон. Љомус
(1634) (пер. ћ. Љорнеева).
43 Ќереида, русалка, была в 1403 году обнаружена на Ќемецком озере... -
имеетсЯ в виду легенда о русалке из ќдама, котораЯ оказалась выброшенной на
берег после бури.
44 ...разновидность Ќотилиуса. - Ћт латинского nautilus - "кораблик",
"род моллюсков".
45 ‘лавный „он ”ейхоо передает подлинное и достоверное преданье о юном
испанце по имени ”рансиско де ла ‚ега. - „он Ѓенито •еронимо ”ейхоо
(1675-1764) - испанский монах-бенедиктинец, за свой скептицизм был прозван
"испанским ‚ольтером". ђассказ о ”рансиско де ла ‚еге содержитсЯ в его
произведении "Љритический театр".
46 ...членом ордена свЯтого €акова... - т. е. ордена ‘антьЯго,
покровителЯ €спании, основан в 1116 г. во времЯ войны за освобождение
€спании от мавров.
47 Џлиний упоминает о посольстве... - ќтот факт действительно
излагаетсЯ Џлинием ‘таршим (23/24-79) в его трактате "…стественнаЯ историЯ";
см.: Љн. 8. ѓл. 3.
48 ...как преподобнейший брат †ан. - €меетсЯ в виду персонаж из романа
"ѓаргантюа и Џантагрюэль" ђабле - брат †ан ‡убодробитель - "человек молодой,
прыткий, щеголеватый, жизнерадостный, разбитной, храбрый, отважный,
решительный, высокий, худощавый, горластый, носатый, мастак отбарабанивать
часы, отжарить мессу и отвалЯть вечерню..." (Љн. I. ѓл. XXVII. Џер. Љ.
‹юбимова). Ћн основал ’елемский монастырь, главное правило которого -
свобода действий.
49 ...синьор Џококуранте... - персонаж философской повести ‚ольтера
"Љандид, или Ћптимизм" (1759), "человек, который никогда не знал горЯ". €мЯ
- производное от итальЯнского - "мало забот".
50 ‘огласно Ѓеркли, esse всех вещей есть percipi. - „жордж Ѓеркли
(1685-1753), английский философ. ‚ "’рактате о началах человеческого разума"
(1710) утверждал, что внешний мир не существует независимо от восприЯтий и
мышлениЯ. Ћтсюда афоризм: "Esse - percipi" (лат.) - "Ѓыть - значит быть в
восприЯтии".
51 ...хилиастам... - •илиасты или милленарии - сторонники
религиозно-утопического учениЯ о втором пришествии •риста и его тысЯчелетнем
царствовании, предсказанном в "Ћткровении €оанна" (20, 4). •илиасты верили в
те, что это царствование наступит на земле.
52 ...кто не в своем уме и чужд сей теме... - скрытаЯ цитата из
"ѓудибраса" Ѓатлера (—. I. Џеснь II. ‘. 703-704).
52а "€ в обоих водЯтсЯ лососи". - ‘р. експир. ѓенрих V (1599). Ђкт 4.
‘ц. 7.
53 "...поэта взор в возвышенном безумье"... - ‘р.: експир. ‘он в
летнюю ночь (1595-1596). Ђкт 5. ‘ц. 1.
64 ... сближение антиперистатических понЯтий, тотчас наводит на мысль о
сверхсофистической парадоксологии. - Ќамек на высказывание Љолриджа о скуке
парадоксальных суждений. ‘м. журнал "„руг", издававшийсЯ поэтом в 1809-1810
гг.
65 џ написал семьсот страниц... - ср.: Љолридж. ‹итературнаЯ биографиЯ
(1817). ѓл. XIII.
56 ..."из вещества того же, что и сны, сотворены"... - ср.: експир.
ЃурЯ (1611). Ђкт. 4. ‘ц. 1.
57 ...во сне сочинил Я пЯтьсот строк... - ср. предисловие Љолриджа к
поэме "Љубла •ан" (1798): "Ћколо трех часов автор оставалсЯ погруженным в
глубокий сон, усыпивший, по крайней мере, все внешние ощущениЯ, он
непререкаемо убежден, что за это времЯ он сочинил не менее двухсот или
трехсот стихотворных строк..." (пер. Љ. „. Ѓальмонта).
64 ...и ныне Я действую как сам Џитер Џигва и сочинЯю балладу про свой
сон, и она будет называтьсЯ "‘он основы", потому что в ней нет никакой
основы. - ‘р.: експир. ‘он в летнюю ночь. Ђкт 4. ‘ц. 1.
69 ...даже не заглЯнув в ќвклида... - цитата из сочинениЯ „раммонда
"Ђкадемические вопросы". ‘м. гл. V, где по поводу кантианцев автор замечает:
"Ћни, которые знают метафизику... и которые держат всю геометрическую
премудрость в своих головах, хотЯ никогда и не заглЯдывали до этого в самого
ќвклида".
60 ...обидчивый ‘трефон... - пастух, влюбленный в “ранию, персонаж
пасторального романа английского писателЯ ”илиппа ‘иднеЯ (1554-1586)
"ЂркадиЯ" (1581); имЯ нарицательное, обозначает наивного возлюбленного.
61 ...как видимый знак его внутренних представлений... - намек на
манеру выражениЯ Љолриджа.
62 ...открылись женские формы... длинные волосы цвета воронова крыла и
огромные карие глаза... - Џрототипом этого персонажа послужила Њэри ѓодвин,
втораЯ жена елли. Ћднако Џикок сделал в описании своей героини сходство
менее ощутимым: Њэри ѓодвин была белокура и голубоглаза.
63 Љонечно, страшно лицом к лицу... красу... - ср.: Љолридж.
Љристабель. —. I (пер. ѓ. €ванова).
64 ...мистер Ѓэрк... - ќдмунд Ѓэрк (1723-1797), оратор, член
парламента, писатель, эстетик.
65 Ќаш беспорочный лауреат... продавши свое первородство за испанскую
похлебку... - €меетсЯ в виду поэт ‘аути, получавший, как сказано выше, за
испанскую похлебку бочку вина в год, - Џикок намекает на библейскую цитату;
ср.: Ѓытие, 25: 33-34: "€аков сказал (ему): поклЯнись мне теперь же. Ћн
поклЯлсЯ ему, и продал (€сав) первородство свое €акову. € дал €аков €саву
хлеба и кушаньЯ из чечевицы".
66 ...‘осиЯ... - т. е. близнец; в данном случае персонаж в комедии
Џлавта "Ђмфитрион". ‚идимо, Џикок подразумевает Љолриджа, которого он обычно
высмеивает вместе с ‘аути, хотЯ, возможно, это и ‚ордсворт.
67 ‡овите менЯ ‘теллой. - ‘телла - героинЯ одноименной пьесы ѓете;
проповедует; свободу чувства; оказываетсЯ в положении, похожем на то, в
которое попали ‘кютроп, Њарионетта и ‘телла, а в реальной жизни - елли с
•арриет и Њэри.
68 ‹ишь тот раб слепой власти, кто не верит в собственные силы. - ‘р.
"‡ащита прав женщины" (1792. ѓл. 5. ђазд. 4), трактат английской
писательницы Њэри “олстонкрафт (1759-1797), жены “ильЯма ѓодвина.
69 ...лорд Љ. и закон об иностранцах... - ‚ 1816 г. лорд ‘идмут,
министр иностранных дел, принЯл "‡акон об иностранцах", который дал
правительству полномочиЯ выдворЯть из страны лиц, вызывающих подозрение.
70 ...как и длЯ пьЯного сапожника и знахарЯ, вооруженных лишь статейкой
и парой дырЯвых чулок. - €меютсЯ в виду ’омас Џрестон и „жоймс “олсон,
участники мЯтежа 2 декабрЯ 1816 г. ‚ обвинении против “олсона на суде
говорилось, что он собиралсЯ взорвать ’ауэр. Џорох длЯ этой акции
переносилсЯ в чулках.
71 ...великому ‘партаку ‚ейсхаупту, бессмертному основателю секты
иллюминатов... - ‘м. примеч. 11.
72 "‡десь не пьют". - ‘р.: ђабле. ѓаргантюа и Џантагрюэль. Љн. I. ѓл.
1. ЋбыгрываетсЯ эпизод романа, где надпись "‡десь не пьют" была сделана на
склепе, наполненном сосудами с вином.
73 ...выродившийсЯ народ тупых и жалких рабов... - ‘р. письмо елли
Џикоку из Њилана от 20 апрелЯ 1818 г.: "‡дешние жители безобразны, но
кажутсЯ жалкими и телом, и душою. Њужчины мало походЯт на мужчин, это -
племЯ тупых, сгорбленных рабов. ‘ тех пор как мы перевалили через Ђльпы, Я,
кажетсЯ, не видел проблеска разума ни на одном лице..." (елли Џ. Ѓ. Џисьма.
‘татьи. ”рагменты / Џер. ‡. Ђлександровой).
74 ...бросает, однако ж, отечество... - ‘р. с письмом елли Џикоку от
20 апрелЯ 1818 г. из Њилана: "Џроезжающих англичан здесь множество. ‚
нынешнее смутное времЯ им лучше было бы сидеть дома. Џоведение их
непростительно" (елли. Џисьма ‘татьи. ”рагменты. ‘. 136 / Џер. ‡.
Ђлександровой).
75 ...Я поссорилсЯ с женой... џ написал об этом оду... - €меетсЯ в виду
ссора Ѓайрона с женой, получившаЯ большую огласку. „ва стихотворениЯ,
написанные в свЯзи с этим, были распечатаны без его согласиЯ в 50 экз.
76 ...сенатор и наш дорогой друг. - Ќамек на то, что Ѓайрон был членом
палаты лордов.
77 –итируемые строки содержатсЯ лишь в гл. 74 поэмы, в пародийных целЯх
изменены Џикоком, за основу взЯт перевод ‚. ‹евика.
78 "…й-богу прапорщик, тут нечему радоватьсЯ". - ‘р.: експир. ѓенрих
V. Ђкт. 3. ‘ц. 6.
79 "ќтот лживый мерзавец мой близкий друг... Я и прошу за него..." -
несколько измененнаЯ цитата из пьесы експира "ѓенрих IV" (—. 2. Ђкт 5. ‘ц.
1).
80 “ Џикока байроновскаЯ цитата, в основном из 121 строфы, дана в
прозаическом переложении - ср.:

‹юбовь! Ќе длЯ земли ты рождена,
Ќо верим мы в земного серафима,
€ исполинов веры имена -
‘ердец разбитых рать неисчислима.
’ы не была и ты не будешь зрима,
Ќо, к опыту скептическому глух,
Љакие формы той, кто им любима,
Љакую власть, закрыв и взор и слух,
„ает измученный, усталый скорбный дух!

(Џер. ‚. ‹евика)

81 ...точно как розенкрейцер, готовый полюбить лишь сильфиду... -
ђозенкрейцеры, члены мистического общества XVII в., хранители "тайной
мудрости", верили, что сильфиды могут иметь возлюбленных.
82 ‘р. со стихами из 4-й песни, 112-й строфы "—айльд ѓарольда":

Ћн собственной отравлен красотою,
Ћн пленник лжи. ‚ природе нет того,
—то создаетсЯ творческой мечтою,
џвлЯЯ всех достоинств торжество.

(Џер. ‚. ‹евика)

83 €деальнаЯ красота …лены ‡евксиса... - ‡евксис - знаменитый
древнегреческий живописец (V-IV вв. до н. э.). Ћсобенной известностью
пользовалась его "…лена"'
84 ‹учше милую грустную балладу. Ќорфольскую трагедию...- ‚ балладе
"„ети в лесу" (приблизительно 1555 г.) рассказываетсЯ о джентльмене из
Ќорфолька который оставил состоЯние сыну и дочери, заботу о которых поручил
брату. Ћднако тот присвоил себе деньги, умертвив детей. ‘удьба жестоко
наказывает убийцу
85 џ в склепе ’уллии... - Џо преданию, когда в XVI в. вскрыли могилу,
где была похоронена дочь –ицерона ’уллиЯ, там все еще горела лампада.
86 џ буди ѓарри ѓилл и спою на три голоса. - Ќамек на стихотворение
‚одсворта "ѓуди Ѓлейк и ѓарри ѓилл" (I, 20), а также парафраз стихотворениЯ
"Њатушка ѓусынЯ".
87 ...бороздить морЯ и реки, озера и каналы по лунным дорожкам
идеальной красоты... - видимо, намек на странническую жизнь Ѓайрона и елли
в €талии.
88 Ћчень многим и в очень большой степени. - ‡десь Џикок напрасно
упрекает Љолриджа, давшего в одной из лекций, прочитанных поэтом в 1818 г.,
рациональное объЯснение снам и видениЯм.
89 „вое ворот открыты длЯ снов. - ‚ергилий. ќнеида. VI. 893. (Џер. ‘
Ћшерова)
90 „ухи ЯвлЯлись египтЯнам, когда Њоисей послал на …гипет тьму. - Ќамек
на библейскую кн. ЃытиЯ. ‘р.: "€ сказал ѓосподь Њоисею: простри руку твою к
небу, и будет тьма на земле …гипетской, осЯзаемаЯ тьма. Њоисей простер руку
свою к небу, и была густаЯ тьма по всей земле …гипетской три днЯ..."
91 ќндорскаЯ волшебница вызвала дух ‘амуила. - ‘р.: 1 –арств, 28; 7-25:
"’огда ‘аул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу... € сказал
ей ‘аул - прошу тебЯ, поворожи мне и выведи мне, о ком Я скажу тебе... ’огда
женщина спросила: кого же вывесть тебе? € ответил он: "‘амуила выведи
мне..."
82 Њоисей и €лиЯ Явились на горе ”аворе. - €меетсЯ в виду рассказ о
Џреображении •ристовом в …вангелии; ср.: "Џо прошествии дней шести, взЯл
€исус Џетра €акова и €оанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних. €
преобразилсЯ пред ними: и просиЯло лицо …го, как солнце одежды …го сделались
белыми как свет. € вот, Явились им Њоисей и €лиЯ, с Ќим беседующий" (Њатф.,
17:1-3).
93 ‡лой дух был послан на войска ‘еннахирима. - ‘р.: 2-й Џаралипоменон
32:21-22: "€ помолилсЯ царь …зекиЯ и €сайЯ, сын Ђмосов, пророк, и возошли к
небу. € по слал ѓосподь Ђнгела, и он истребил всех храбрых и
главноначальствующего и начальствующих в войске царЯ Ђссирийского... ’ак
спас ѓосподь …зекиЯ и жителей €ерусалима от руки ‘еннахирима, царЯ
Ђссирийского..."
94 ‘вЯтой Њакарий... - Њакарий ‚еликий или …гипетский (301-331), Ћтец
церкви, сын пастуха близ ”ив. “чение о благодати ЊакариЯ обнаруживает
близость философии ‘ократа и Џлатона.
85 ‘вЯтой Њартин ’урский, ревнуЯ успехам мнимого мученика, своего
соперника - ‘вЯтой Њартин (336?-401) родилсЯ в Ќижней ‚енгрии; по воле отца,
военного трибуна, должен был поступить на военную службу. ‘ юности славилсЯ
добродетелЯми Ћсобенно известно предание, как он, увидЯ полуокоченевшего
нищего, разрезал свой плащ пополам и дал ему половину. Ќочью во сне ему
ЯвилсЯ •ристос, одетый в эту половину плаща. ‚ 361 г. основал близ Џуатье
монастырь. Ћдин из наиболее почитаемых свЯтых, считалсЯ патроном ”ранции.
Џод соперником св. Њартина, видимо, подразумеваетсЯ ѓилЯрии из Џуатье,
видный экзорсист, под влиЯнием которого экзорсистом стал и Њартин.
96 ‘вЯтой †ермен... - €меютсЯ в виду преданиЯ о св. †ермене, жизнь
которого изобилует многими легендами; его учеником и последователем был
свЯтой Џатрик; он же понЯл в раннем возрасте избранность св. †еневьевы.
97 ...мосье ‘вебаху... - †ак ”рансуа †озеф ‘вебах, прозванный де
”онтеном (1769-1823) французский художник, изображал военные и охотничьи
сцены, лошадей и пейзажи. ‚ 1813 г. поступил главным живописцем на
императорский фарфоровый завод в ‘анкт-Џетербурге, но вскоре возвратилсЯ во
”ранцию.
98 Џавсаний рассказывает... - Џавсаний - греческий писатель II в. н.
э., автор "ЋписаниЯ ќллады в 10 книгах", своего рода путеводителЯ по ѓреции.
Ћтрывок у Џикока переложение 4 из кн. I, разд. 32.
99 ...заглЯнуть в ’илотсона... - „жон ’илотсон (1630-1694) -
проповедник, архиепископ Љентерберийский.
100 ... покуда полночь Языком своим железным двенадцать не отсчитала. -
Ќесколько измененнаЯ цитата из "‘на в летнюю ночь" експира (Ђкт 5. ‘ц. 1).
101 ... видЯт призраков или воображают себЯ чайниками. - Ќесколько
измененнаЯ цитата из ироикомической поэмы Ђлександра Џопа (1688-1744)
"Џохищение локона" (1712); ср. песнь 4, 49-51.
102 џ лично с уверенностью могу сказать... - эти слова восходЯт к
высказыванию Љолриджа на одной из шекспировских лекций: "Ћднажды дама
спросила менЯ, верю ли Я в духи и привидениЯ. џ честно и искренне ответил:
"Ќет, мадам! џ видел их слишком много"" (см. журн. "„руг". ќ 1. ‘. 195. €зд.
3-е).
103 ...почтенных старцев... прекрасных юных жен... - намек на
персонажей "‘казаниЯ о старом морЯке" и "Љристабели" Љолриджа.
104 "...доступными и зренью и касанью..." - несколько измененнаЯ цитата
из "Њакбета" (Ђкт 2. ‘ц. 1) експира: "€ль ты, зловещий призрак, только
взору, а не руке доступный" (пер. ћ. Љорнеева).
105 ... в особенности мой друг мистер ‚инобери, славны своей
добродетелью. - ‘р.: "‹итературнаЯ биографиЯ" (1817).
106 Ђполлион - или Ђваддон, в ‚етхом ‡авете синоним смерти и
преисподней: "Ђваддон и смерть говорЯт" (€ов, 28:22). ‚ "Ћткровении св.
€оанна" (9:11) Ђваддон - ангел бездны, "имЯ которого по-еврейски Ђваддон,
по-гречески Ђполлион".
107 ..."усмотрел голос"... - ‘р.: експир. ‘он в летнюю ночь. Ђкт. 5.
‘ц. 1.
108 ...сидит и вечно будет сидеть. - ‚ергилий. ќнеида. Џеснь VI. 617.
109 ‘такан портвейну и пистолет. - ‘р.: "‘траданиЯ молодого ‚ертера"
ѓете, письмо 93, а также с его пьесой "‘телла", где герой ”ердинанд в
аналогичной ситуации хватаетсЯ за пистолет.
110 ‚ немецкой трагедии это бы сошло... - ‚идимо, подразумеваетсЯ
"‘телла" ѓете.
111 ”илин, ”илин, не показалсЯ ли кто на дороге?.. ‚етер веет, мельницы
кружатсЯ, но никого нет на дороге. - ‘р. с репликами героев в сказке арлЯ
Џерро (1628-1703) "‘инЯЯ борода" (1697).

…. ѓениева
Last-modified: Thu, 03 Nov 2005 09:07:46 GMT
Ћцените этот текст: