исс  Ћ'Љэррол,
сезон - это все.
     Њарионетта:
     - Ђ здоровье - это кое-что. N'est-ce pas {Ќе  так  ли  (фр.).},  мистер
ѓорло?
     …го преподобие мистер ѓорло:
     - Џоложительно, мисс Ћ'Љэррол. €бо,  сколько  б  ни  спорили  мыслители
относительно summum bonum {высшего Ѓлага, т. е. Ѓога (лат.).}, никто из  них
не станет отрицать, что прекраснейший обед есть вещь прекраснейшаЯ.  Ќо  что
такое прекрасный обед без  прекрасного  аппетита?  €  отчего  же  происходит
хороший аппетит, как не от хорошего  здоровьЯ?  Ќу,  а  в  —елтнеме,  мистер
‹ежебок, у всех прекраснейший аппетит.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - ‹огичнейшее рассуждение, мистер ѓорло; какаЯ стройность. џ и  так  уж
всерьез подумывал о —елтнеме; идеЯ глубоко менЯ захватила. џ думал о  нем...
погодите-ка - когда же это Я о нем думал? (‡вонит в колокольчик,  поЯвлЯетсЯ
‘ильвупле.) ‘ильвупле! Љогда Я думал ехать в —елтнем и не поехал?
     ‘ильвупле:
     - „васать перво юлЯ, прошлым летом, мосье.
     (‘ильвупле уходит.)
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ќу вот. Ѓесценный малый,  мисс  Ћ'Љэррол,  просто  бесценный,  мистер
ѓорло.
     Њарионетта:
     - ‚ самом деле. Ћн служит вам ходЯчей памЯтью и как живаЯ  летопись  не
только действий ваших, но и мыслей.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Џревосходное определение, мисс Ћ'Љэррол, превосходное, честное слово!
•а! •а! •а! ‘мех - приЯтное занЯтие, только мне вредно напрЯгатьсЯ.
     Џринесли пакет длЯ мистера ‹ежебока; он был доставлен с  нарочным.  Ѓыл
призван ‘ильвупле и распечатал пакет. ’ам  оказались  новый  роман  и  новаЯ
поэма, давно и с трепетом ожидаемые всей светскою читающею публикой;  а  еще
свежий нумер популЯрного журнала, коего издатели снискали  милости  двора  и
крупный пенсион {Џенсион - плата, получаемаЯ государственным рабом за измену
своему отечеству (словарь „жонсона)  {30}.  (Џримеч.  автора).}  беспорочной
службой –еркви и государству. Љогда ‘ильвупле ушел, ЯвилсЯ мистер ”лоски и с
интересом стал осматривать литературные новинки.
     Њистер ”лоски (листаЯ страницы):
     - "’умандагиль" {31}, роман. ѓм. Ќенависть, мстительность,  мизантропиЯ
и цитаты из Ѓиблии. ѓм. ЏатологическаЯ анатомиЯ черной  желчи.  ’ак...  "Џол
„жонс", поэма. ѓм. Џонимаю. Џол „жонс, прелестный  и  восторженный  юноша...
разочарованный в лучших чувствах... становитсЯ пиратом с тоски и от  величиЯ
души... режет глотки многим мужчинам, покорЯет сердца  многих  женщин...  и,
наконец, вздернут на нок-рее!  ђазвЯзка  весьма  искусственна  и  непоэтична
{32}. "„аунингстритское обозрение" {33}. ѓм. ЏерваЯ статьЯ. "Ћда к  "Љрасной
книге"", ђодерик ‚инобери {34}, эсквайр. ѓм. ђазбор собственного  сочинениЯ.
ѓм-м.
     (Њистер  ”лоски  молча  просматривает  остальные  статьи   в   журнале;
Њарионетта листает роман, а мистер ‹ежебок  поэму.)  …го  преподобие  мистер
ѓорло:
     - ‚ы такой светский молодой человек  и  такого  высокого  рода,  мистер
‹ежебок, а тем не менее весьма прилежны.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Џрилежен! ‚ы изволите шутить, мистер ѓорло. Љакое  же  может  быть  у
менЯ прилежание? Ћбразование  мое  уже  закончено.  Ќо  есть  модные  книги,
которые нельзЯ не прочесть, потому что все о них говорЯт; а в остальном Я не
больший охотник до чтениЯ, чем,  извините  мою  смелость,  вы  сами,  мистер
ѓорло.
     …го преподобие мистер ѓорло:
     - Ћтчего же, сэр? Ќе могу сказать, чтобы Я уж очень любил книги; однако
ж Я и не то чтобы вовсе никогда ничего не читал. Џрочитать  иной  раз  вслух
занимательный рассказец или поэмку  в  кругу  дам,  занЯтых  рукоделием,  не
значит еретически употребить свои голосовые данные, сэр. € мне кажетсЯ, сэр,
мало кто с таким достойным  €ова  долготерпеньем  сносит  вечные  вопросы  и
ответы, которые так  и  сыпЯтсЯ  вперемежку  в  самых  интересных  местах  и
нагнетают напрЯженье. …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ђ часто и создают напрЯжение там, где у автора его незаметно.
     Њарионетта:
     - Ќадо мне как-нибудь в  плохую  погоду  испытать  ваше  долготерпенье,
мистер ѓорло; а мистер ‹ежебок назовет нам новейшую из новинок, которую  все
читают.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - ‚ы получите ее, мисс Ћ'Љэррол, во всем  блеске  новизны;  свеженькую,
как спелаЯ слива, только с ветки, всЯ в пушку;  вы  получите  ее  почтой  из
ќдинбурга с нарочным из ‹ондона.
     Њистер ”лоски:
     - ќта жажда новизны губит литературу. Љроме моих  произведений  да  еще
кое-кого из моих друзей, все, что поЯвилось после  старика  „жереми  ’эйлора
{36}, никуда не годитсЯ; и, entre nous, лучшее в книгах моих друзей написано
либо придумано мною {37}.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - џ глубоко чту вас, сэр. Ќо, признаюсь, книги нынешние  созвучны  моим
чувствам. Ѓудто восхитительный северо-восточный ветер, отравлЯющий  мысль  и
душу, прошелсЯ по их страницам; чарующаЯ мизантропиЯ и мрачность доказывают,
сколь ничтожны деЯтельность и добродетель, и окончательно примирЯют  менЯ  с
самим собою и моим диваном.
     Њистер ”лоски:
     - ‘овершенно верно, сэр. ЌынешнЯЯ литература - северо-восточный  ветер,
губЯщий души. € должен признать, в том немалаЯ моЯ заслуга.  —тобы  получить
прекрасный плод, надобно  погубить  цветок.  Џарадокс,  скажете  вы?  ‚от  и
прекрасно. Џодумайте над ним.
     Ѓеседа была прервана поЯвлением мистера ѓибелЯ. Ћн показалсЯ в  дверЯх,
весь покрытый грЯзью, проговорил:
     - Љ вам сошел диавол, - и тотчас исчез.
     „орога, соединЯвшаЯ Љошмарское аббатство с цивилизованным  миром,  была
искусственно поднЯта над уровнем болот  и  шла  сквозь  них  прЯмой  чертой,
насколько хватал глаз; а по обеим сторонам ее тЯнулись канавы, причем воду в
них совершенно скрывала воднаЯ растительность. € в одну из этих канав, из-за
странного поступка лошади,  прЯнувшей  от  ветрЯной  мельницы,  опрокинулась
бричка мистера ѓибелЯ, которому пришлось в глубокой тоске выпрыгнуть в окно.
Ћдно колесо сломалось;  и  мистер  ѓибель,  предоставЯ  форейтору  доставить
экипаж до ѓнилистока, чтоб там починить его и почистить,  пешком  отправилсЯ
назад к аббатству, сопровождаемый слугою с сундуком, и всю  дорогу  повторЯл
свое любимое место из Ђпокалипсиса.
 
        ѓ‹Ђ‚Ђ VI 
 
     Њистер ѓибель нашел дочь свою ‘елинду в ‹ондоне и, как только  улеглась
перваЯ радость встречи, сообщил ей, что присмотрел длЯ нее мужа. ћнаЯ леди с
большой твердостью отвечала, что берет на себЯ смелость выбирать мужа  сама.
Њистер ѓибель сказал, что дьЯвол всегда вмешиваетсЯ во все его дела, но  что
он, со своей стороны, уже решилсЯ не брать  на  душу  греха  и  не  потакать
проискам ‹юцифера, и, следственно, она должна  пойти  замуж  за  того,  кого
выбрал длЯ нее отец. Њисс ѓибель возразила, что решительно не согласна.
     - ‘елинда, ‘елинда, - сказал мистер ѓибель, - ты решительно должна.
     - ђазве мое состоЯние не принадлежит мне, сэр? - спросила ‘елинда.
     - ’ем досадней, - отвечал мистер ѓибель. - Ќо Я управу на  тебЯ  найду,
мать моЯ. “ж Я сумею укротить строптивую девчонку.
     Ћни простились на ночь каждый при своем мнении, а  утром  комната  юной
леди оказалась пуста, и мистер ѓибель мог только терЯтьсЯ в догадках о  том,
что с нею сталось. Ћн искал ее повсюду,  то  и  дело  наезжаЯ  в  Љошмарское
аббатство посоветоватьсЯ с  другом  своим  мистером  ‘плином.  Њистер  ‘плин
соглашалсЯ с  мистером  ѓибелем,  что  тут  ужасающий  пример  своенравиЯ  и
непослушаниЯ воле родительской,  а  мистер  ѓибель  обещал,  что,  когда  он
настигнет беглЯнку, он покажет-таки ей, что "к ней сошел  диавол  в  сильной
Ярости".
     ‚ечером, как всегда, все сошлись в  библиотеке;  Њарионетта  сидела  за
арфой, его сиЯтельство мистер  ‹ежебок  сидел  рЯдом  и  перелистывал  ноты,
рискуЯ перенапрЯчь свои силы. …го преподобие мистер ѓорло времЯ  от  времени
сменЯл его, берЯ на себЯ сей сладостный  труд.  ‘кютроп,  терзаемый  демоном
ревности, сидел в углу и кусал губы и ногти. Њарионетта поглЯдывала на него,
совершенно выводЯ его из себЯ добродушнейшей улыбкой, которой старалсЯ он не
замечать, отчего приходил в еще большее смЯтение. Ћн положил на  колени  том
„анта и делал вид, будто углублен в чтение "—истилища", хоть не  понимал  ни
слова, о чем вполне догадывалась Њарионетта; перейдЯ комнату, она  заглЯнула
в книгу и сказала:
     - џ вижу, вы посреди "—истилища".
     - џ посреди ада, - отвечал ‘кютроп, сам не свой от бешенства.
     - Ћ? - сказала она. - ’огда перейдемте в тот угол, и Я спою  вам  финал
из "„он-†уана" {38}.
     - Ћставьте менЯ, - сказал ‘кютроп.
     Њарионетта взглЯнула на него с улыбкой и укором и сказала:
     - Ќесправедливый, упрЯмый злюка, вот вы кто!
     - Ћставьте менЯ, - отвечал ‘кютроп, но уже куда с меньшей  пылкостью  и
вовсе не желаЯ, чтобы его поймали на слове. Њарионетта тотчас  его  оставила
и, снова садЯсь к арфе, сказала погромче, чтобы ‘кютроп услышал:
     - —итали вы когда-нибудь „анта, мистер ‹ежебок? ‘кютроп читает „анта, и
сейчас он в чистилище.
     - Ќу а Я, - отвечал его сиЯтельство мистер ‹ежебок, - Я не читаю сейчас
„анта, и Я в раю. - € он поклонилсЯ Њарионетте.
     Њарионетта:
     - ‚ы очень любезны, мистер ‹ежебок; и, полагаю, очень любите „анта.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - „о последнего времени „ант мне как-то не попадалсЯ. ‚ библиотеке моей
его не было, а если б и был, Я б не собралсЯ его прочесть. Ќо нынче, Я вижу,
он входит в моду {39}, и боюсь, как-нибудь утром мне придетсЯ его прочитать.
     Њарионетта:
     -  Ќет,  непременно  читайте  его  вечером,  слышите!  ‹юбили   ль   вы
когда-нибудь, мистер ‹ежебок?
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - “верЯю вас, мисс Ћ'Љэррол, - никогда. Џока не  приехал  в  Љошмарское
аббатство. € любить, скажу Я вам, так приЯтно; но от этого  столько  тревог,
что, боюсь, Я не выдержу напрЯжениЯ.
     Њарионетта:
     -  Џреподать  вам  краткий  способ  ухаживать  вовсе  без  тревог?  …го
сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - ‚ы  безмерно  менЯ  обЯжете.  џ  горю  нетерпеньем  выучитьсЯ  вашему
способу.
     Њарионетта:
     - ‘адитесь к даме спиною и читайте „анта; только непременно  начните  с
середины и листайте сразу по три страницы - вперед и назад, - и  она  тотчас
догадаетсЯ, что вы от нее без ума.
     (…го сиЯтельство мистер ‹ежебок, сидЯ между Њарионеттой и  ‘кютропом  и
все свое внимание обрати к чаровнице,  не  видит  ‘кютропа,  поступающего  в
точности согласно ее описанью.)
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - ‚ы изволите шутить, мисс Ћ'Љэррол. ‹еди,  конечно,  подумает,  что  Я
ужаснейший невежа.
     Њарионетта:
     - Ќисколько. ђазве что удивитсЯ тому, как странно иные выказывают  свои
чувства.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ћднако ж, покорЯЯсь вам...
     Њистер ”лоски (подходЯ к ним с дальнего конца комнаты):
     - Њистер ‹ежебок считает, кажетсЯ, что „ант входит в  моду,  так  ли  Я
расслышал?
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - џ  осмелилсЯ  это  заметить,  хоть  говорю  о  подобных  предметах  с
сознанием собственного ничтожества в присутствии такого  великого  человека,
как вы, мистер ”лоски. џ не знаю „антовых форм и фигур, не знаю  даже  цвета
его чертей, но, коль скоро он входит  в  моду,  заключаю,  что  они  у  него
черные; ибо черный  цвет,  Я  полагаю,  мистер  ”лоски,  и  особенно  чернаЯ
меланхолиЯ в моде у нынешних сочинителей.
     Њистер ”лоски:
     - ‚ самом деле на черную меланхолию большой спрос, но, когда - чем черт
не шутит - ее нет под рукой, ее заменЯет зеленаЯ тоска, сераЯ скука, а также
хандра, уныние, ночные кошмары  и  прочаЯ  чертовщина.  €з-за  чаЯ,  поздних
обедов и ”ранцузской революции все пошло к дьЯволу  и  в  игру  вступил  сам
дьЯвол.
     Њистер ѓибель (встрепенувшись):
     - ‚ сильной Ярости.
     Њистер ”лоски:
     - ‡десь не игра слов, но суроваЯ и горестнаЯ истина.
     Њистер ‹ежебок:
     - —ай, поздние обеды, ”ранцузскаЯ  революциЯ.  џ  не  вполне  улавливаю
свЯзь идей.
     Њистер ”лоски:
     - џ бы весьма огорчилсЯ, если б вы ее улавливали; мне  жаль  того,  кто
улавливает свЯзь собственных идей. …ще более жаль мне  того,  в  чьих  идеЯх
любой другой улавливает свЯзь. ‘эр, величайшее зло в том,  что  моральнаЯ  и
политическаЯ литература наша чересчур доступна; доступность, вообще Ясность,
свет - величайший враг таинственного, а  таинственное  -  друг  вдохновеньЯ,
восторга и поисков. Ђ поиски  отвлеченной  истины  -  занЯтие  исключительно
благородное, если только истина - цель поисков - настолько  отвлеченна,  что
недоступна человеческому пониманию. € в этом смысле менЯ вдохновлЯют  поиски
истины. Ќо только в этом, и ни в каком другом,  ибо  радость  метафизических
изысканий не в цели, но в средствах; и, как скоро цель достигнута,  нет  уже
радости от средств. „лЯ здоровьЯ уму нужны упражнениЯ. ‹учшее упражнение ума
- неустанное рассужденье.  Ђналитическое  рассужденье  -  занЯтье  низкое  и
ремесленное, ибо ставит своей целью  разобрать  на  составные  части  грубое
необработанное вещество познаниЯ и извлечь оттуда несколько  упрЯмых  вещей,
именуемых фактами, которые, как и все даже отдаленно ни них  похожее,  Я  от
всего сердца ненавижу.  ‘интетическое  же  рассужденье  стремитсЯ  к  некоей
недостижимой отвлеченности, подобной мнимой величине в алгебре, начинаетсЯ с
принЯтиЯ на веру двух положений, которых нельзЯ доказать, объединЯет эти две
посылки длЯ созданиЯ третьей,  и  так  далее  до  бесконечности,  несказанно
обогащаЯ человеческий разум. Џрелесть процесса состоит в том, что каждый шаг
ставит  вас  перед  новым  разветвленьем  пути,  и  так   в   геометрической
прогрессии; так что вы непременно  заблудитесь  и  сохраните  здоровье  ума,
постоЯнно упражнЯЯ его бесконечными поисками выхода; потому-то Я и  окрестил
старшего сына €ммануил Љант ”лоски {40}.
     …го преподобие мистер ѓорло:
     - Љак нельзЯ более понЯтно. …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ќо каким образом ведет все это к „анту, к черной меланхолии, хандре и
ночным кошмарам?
     Њистер Џикник:
     - Љ „анту, пожалуй, не совсем, но к ночным кошмарам ведет.
     Њистер ”лоски:
     - Ќашу литературу мучат кошмары - это несомненно и весьма отрадно.  —ай
расшатал наши нервы; поздние обеды делают из нас рабов  несварениЯ  желудка;
”ранцузскаЯ революциЯ сделала длЯ нас  пугалом  самое  слово  "философиЯ"  и
отбила у лучших, избранных членов общества (к числу  коих  и  Я  принадлежу)
всЯкий вкус к политической  свободе.  ’а  часть  читающей  публики,  котораЯ
грубой пище разума предпочла легкую диету вымысла, требует все новых  острых
соусов, ублажаЯ свое развращенное воображенье. „овольно долго  питалась  она
духами, домовыми и скелетами (мне и другу моему мистеру ‚инобери обЯзана она
изысканнейшим угощеньем), пока и сам дьЯвол, даже  увеличенный  до  размеров
горы Ђфон, не сделалсЯ слишком "простым, обыкновенным,  из  низкого  народа"
{41}, длЯ ее неумеренного  аппетита.  „ухи,  следственно,  были  изгнаны,  а
дьЯвол брошен во тьму внешнюю, и нам осталось одно  духовное  наслажденье  -
разбирать пороки и самые низкие страсти, свойственные человеческой  природе,
спрЯтанные под маскарадными костюмами  героизма  и  обманутого  великодушиЯ;
весь секрет в том, чтоб создать сочетаниЯ, совершенно не вЯжущиесЯ  с  нашим
опытом, и пришить пурпурную заплату какой-нибудь  редкостной  добродетели  к
тому  именно  персонажу,  которому  никак  не  может  она  быть  присуща   в
действительности; и не только этой единственной  добродетелью  искупить  все
Явные и подлинные пороки персонажа, но  представить  самые  эти  пороки  как
непременное дополненье и необходимые свойства и черты указанной добродетели.
     Њистер ѓибель:
     - Џотому что к нам сошел дьЯвол и ему нравитсЯ разрушать и  путать  все
наши представленьЯ о добре и зле.
     Њарионетта:
     - џ не вполне понЯла вашу мысль, мистер ”лоски, и рада бы, чтоб вы  мне
ее немного разъЯснили.
     Њистер ”лоски:
     - „остаточно одного-двух примеров, мисс Ћ'Љэррол. ‘тоит мне собрать все
самые подлые и омерзительные черты ростовщика-евреЯ и к  ним,  как  гвоздем,
прибить одно качество - безмерное человеколюбие - и вот уже готов прекрасный
герой романа в  новейшем  вкусе,  а  Я  внес  свою  лепту  в  модный  способ
потреблЯть пороки в тонкой и ненатуральной обертке добродетели, как если  бы
паука в золотой облатке потреблЯли в качестве  целительного  порошка.  ’очно
так, если некто наброситсЯ на менЯ в темноте, собьет с ног и  силой  отберет
часы и деньги, Я могу не остатьсЯ внакладе, выведЯ  его  в  трагедии  пылким
юношей, лишенным наследства по  причине  его  романтического  великодушиЯ  и
щедрости, снедаемым упоительной ненавистью к миру вообще  и  к  отечеству  в
частности и самой возвышенной и чистой любовью к собственной  особе.  ‡атем,
добавив сумасбродную девицу, с которой вместе нарушит он подрЯд  все  десЯть
заповедей (всЯкий раз,  как  вы  убедитесь,  из  благороднейших  побуждений,
каковые надобно прилежно разобрать), Я получу  парочку  трагических  героев,
как нельзЯ более подходЯщих длЯ того вида словесности  нынешней,  которую  Я
называю Џатологической анатомией черной желчи и котораЯ достойна  всЯческого
восхищеньЯ, ибо  открывает  широчайший  простор  длЯ  проЯвлениЯ  умственных
способностей.
     Њистер Џикник:
     - € почти  столь  же  удачного  их  употреблениЯ,  как  если  бы  тепло
оранжереи использовалось длЯ выведениЯ колючек и шипов размерами  с  дерево.
…сли мы этак и дальше  будем  продолжать,  мы  выведем  новый  сорт  поэзии,
которой главною заботой будет - забыть о том, что есть  на  свете  музыка  и
сиЯнье солнца.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ѓоюсь, что именно это случилось сейчас с нами, иначе мы бы, уж верно,
не предпочли музыке мисс Ћ'Љэррол разговора о столь скучных материЯх.
     Њистер ”лоски:
     - џ буду счастлив, если мисс Ћ'Љэррол напомнит нам, что есть еще музыка
и солнце...
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     ‚ прелестном голосе и улыбке. Њогу ли Я молить о чести? (Џереворачивает
ноты.)
     ‚се умолкли, и Њарионетта спела:
 
                       ‘кажи, в чем грустишь, монах? 
                          € почему уныл? 
                       ’ы побледнел, всегда в слезах, 
                          €ль молодость забыл? 
                          ѓде смелость? ћный пыл? 
                        
                       Ѓыл ты, монах, розовощек, 
                          Ћгнем твой взор сверкал. 
                       ‹юбого б радостью зажег, 
                          Ђ ныне худ и вЯл, 
                          ‘меЯтьсЯ перестал. 
                        
                       Џослушай, что скажу, монах! 
                          ’ы мной разоблачен! 
                       ’о не болезнь, поверь, монах, 
                          ‚едь ты в менЯ влюблен! 
                          „а, да, в менЯ влюблен! 
                        
                       Ќо ты не мне давал обет - 
                          Џринадлежишь ’ворцу. 
                       „олжна сказать Я твердо "нет!". 
                          ‚едь страсти не к лицу 
                          Њонаху-чернецу. 
                        
                       ’ы думаешь, твой вЯлый взглЯд 
                          ‚о мне огонь зажжет? 
                       ‹юбви любой идет нарЯд - 
                          Љто любит, тот поет, 
                          Ќе сыч, а жаворонок тот! 
 
     ‘кютроп тотчас поставил „анта на полку и присоединилсЯ к  кружку  подле
прелестной певицы. Њарионетта подарила его  ободрЯющей  улыбкой,  совершенно
вернув ему  самообладание,  и  весь  остаток  вечера  прошел  в  безмЯтежном
согласии. …го сиЯтельство мистер  ‹ежебок  переворачивал  ноты  с  удвоенной
живостью, приговариваЯ:
     - ‚ы не знаете снисхождениЯ к  немощным,  мисс  Ћ'Љэррол.  ‘пасаЯсь  от
насмешек ваших, Я бодрюсь изо всех сил, а мне ведь вредно напрЯгатьсЯ.
 
        ѓ‹Ђ‚Ђ VII 
 
     Ќовый гость ЯвилсЯ в аббатстве в  лице  мистера  Ђстериаса,  ихтиолога.
ќтот джентльмен провел свою жизнь в поисках живых чудес на морских  глубинах
всех стран света; и составил собранье сушеных рыб,  рыбьих  чучел,  раковин,
водорослей, кораллов и мадрепор - предмет зависти и восхищениЯ  Љоролевского
общества. Ћн проник в водное убежище  спрута,  нарушил  супружеское  счастье
сего океанского голубочка и с победой вышел из кровавой схватки. ‡астигнутый
штилем в тропических широтах, не раз следил он в страстном нетерпенье,  -  к
несчастию, всегда вотще, - когда же вынырнет из бездны  гигантский  полип  и
обовьетсЯ огромными щупальцами вокруг снастей и мачт. Ћн утверждал, что  все
на свете  водного  происхожденьЯ,  что  первые  одушевленные  существа  были
многоногие и что от них и взЯли индусы своих богов, самых  древних  из  всех
божеств человечества. Ќо главным его устремленьем, целью  его  исследований,
их венцом и наградой были тритон и русалка, в коих существованье он свЯто  и
нерушимо верил и готов был его доказывать a priori, a posteriori, a fortiori
{на основании ранее известного; из последующего; исходЯ  из  более  весомого
(лат.).} синтетически и аналитически, с помощью силлогизмов  и  индукции,  с
помощью признанных фактов и  вероЯтных  гипотез.  €звестие  о  том,  что  на
морском берегу в ‹инкольншире  промелькнула  русалка,  "расчесывающаЯ  смоль
свох кудрей" {42}, заставило его тотчас  покинуть  ‹ондон  и  нанести  давно
обещанный визит старому своему знакомому мистеру ‘плину.
     Њистер Ђстериас  ЯвилсЯ  сопровождаемый  сыном,  которому  дал  он  имЯ
‚одолей, льстЯ себЯ надеждой, что тому суждено Ярко просиЯть  на  небосклоне
ихтиологической науки. Љто была та отзывчиваЯ особа, в чьей форме был  отлит
‚одолей, никто не имел понЯтиЯ; и, поскольку о  матери  ‚одолеЯ  никогда  не
упоминалось, лондонские острословы  уверЯли,  что  мистер  Ђстериас  некогда
пользовалсЯ милостЯми русалки и что научнаЯ  любознательность,  заставлЯющаЯ
его обрыскивать морские берега, имеет основой не вполне  философские  поиски
утраченного счастьЯ.
     Њистер Ђстериас осматривал берег несколько дней, стЯжав  разочарованье,
но не безнадежность. Ћднажды вечером, вскоре по приезде, он сидел  у  одного
из окон библиотеки и смотрел на  море,  как  вдруг  внимание  его  привлекло
смутно различимое в безлунной тьме существо, двигавшеесЯ близ  самой  полосы
прибоЯ. „вижениЯ его были неверны и как будто нерешительны.  „линные  волосы
существа развевались по ветру. Љто бы это  ни  был,  это  был,  конечно,  не
рыбак. ќто могла быть леди; но ни миссис Џикник, ни мисс Ћ'Љэррол  это  быть
не могли, так как обе дамы сидели в  библиотеке.  ќто  могла  быть  одна  из
служанок; но нет, существо казалось слишком грациозным и непринужденным.  „а
и зачем было служанке в такой час бродить  по  берегу  безо  всЯкой  видимой
цели? ‚рЯд ли это  была  незнакомка;  ибо  ѓнилисток,  ближайшаЯ  деревушка,
находилсЯ в десЯти милЯх, и какаЯ женщина стала  бы  одолевать  десЯть  миль
болот длЯ того только, чтоб слонЯтьсЯ  по  берегу  у  стен  аббатства?  Ѓыть
может, это русалка? ‚озможно, это русалка.  ‚ероЯтно,  это  русалка.  ‚есьма
вероЯтно, что это русалка. Ѓолее того, кому же это  быть,  как  не  русалке?
ђазумеетсЯ, это русалка. Њистер Ђстериас на цыпочках  вышел  из  библиотеки,
сделав ‚одолею знак следовать за ним и хранить молчание.
     ‚сех поразило поведение мистера  Ђстериаса,  кое-кто  стал  смотреть  в
окна, ожидаЯ там решениЯ загадки. ‚от они увидели,  как  мистер  Ђстериас  с
‚одолеем осторожно крадутсЯ по ту сторону рва; но больше ничего не  увидели;
и, воротЯсь, мистер Ђстериас в глубокой тоске им поведал, что  заметил  было
русалку, но она скрылась  во  мраке  и  ушла,  как  он  полагал,  ужинать  с
влюбленным тритоном в подземном гроте.
     - Ќет, без шуток, мистер Ђстериас,  -  сказал  его  сиЯтельство  мистер
‹ежебок, - вы всерьез верите, что существуют русалки?
     Њистер Ђстериас:
     - ‘овершенно убежден. € тритоны.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ќо как же это возможно? Џолулюди-полурыбы?
     Њистер Ђстериас:
     - ‘овершенно верно. Њорские  орангутанги.  Ћднако  же  Я  убежден,  что
имеютсЯ и совершенно морские люди, ничем от нас не отличные, кроме того, что
они глупы и покрыты чешуею; ибо, хотЯ устройство наше, казалось бы, со  всей
определенностью исключает нас из класса земноводных, тем не  менее  анатомам
известны случаи,  когда  foramen  ovale  {продолговатое  отверстие  (лат.).}
остаетсЯ открытым и в зрелом возрасте, и особь в таком случае может жить, не
дыша; да и как бы иначе возможно было объЯснить, что индийские нырЯльщики за
жемчугом целые часы проводЯт под водою? €ли что известный шведский  садовник
из ’ронингхольма более суток прожил под водою, не утонув? Ќереида,  русалка,
была в 1403 году обнаружена на Ќемецком озере  {43},  и  отличалась  она  от
обычной француженки тем лишь, что не  разговаривала.  ‚  конце  семнадцатого
столетиЯ английское судно в гренландских водах в  ста  пЯтидесЯти  лигах  от
берега заметило флотилию из шестидесЯти или семидесЯти корабликов, и  каждым
корабликом управлЯл тритон, иначе - сын морЯ; завидЯ английское  судно,  все
они, охваченные страхом, вместе с корабликами исчезли под водою,  как  некаЯ
человеческаЯ разновидность  Ќотилиуса  {44}.  ‘лавный  „он  ”ейхоо  передает
подлинное и достоверное преданье о юном испанце по  имени  ”рансиско  де  ла
‚ега {45}, каковой, купаЯсь с друзьЯми в июне 1674 года, вдруг нырнул  и  не
поЯвлЯлсЯ более.  „рузьЯ  почли  его  утонувшим;  они  были  простолюдины  и
благочестивые  католики;  но  и  философ  не  пришел  бы   здесь   к   иному
умозаключению.
     …го преподобие мистер ѓорло:
     - ‚ самом деле, весьма логично.
     Њистер Ђстериас:
     - ЏЯть лет спустЯ рыбаки близ Љадиса поймали в сети тритона, сына морЯ;
они обращались к нему на многих Языках...
     …го преподобие мистер ѓорло:
     - Ћбразованные, однако, рыбаки.
     Њистер Џикник:
     - ‘пособности к Языкам даровал им особой милостью их  собрат  -  рыбак,
свЯтой Џетр.
     …го преподобие мистер ѓорло:
     - ђазве же свЯтой Џетр свЯтой заступник Љадиса?
     (Ќа этот вопрос никто не умел ответить,  и  мистер  Ђстериас  продолжал
свой рассказ).
     - Ћни обращались к нему на многих Языках, но он оставалсЯ нем как рыба.
Џризвали свЯтых братьев, те изгнали из него беса; но и  бес  оставалсЯ  нем.
Ќесколько дней спустЯ он произнес слово "‹иерган".  Њонах  повез  его  в  ту
деревню. Њать и домашние узнали его и раскрыли ему объЯтьЯ; но он был  столь
же бесчувствен к их ласкам, как была бы любаЯ рыба на его  месте.  ’ело  его
покрывала чешуЯ; она постепенно спадала;  однако  под  ней  проступала  кожа
грубаЯ и твердаЯ, как шагрень. Ћн  провел  в  родном  доме  девЯть  лет,  не
научившись ни говорить, ни мыслить;  потом  он  снова  исчез;  а  еще  через
несколько лет один старый его знакомец увидел, как он высунул голову из воды
неподалеку от берегов Ђстурии. ‚се эти факты подтверждены  его  братьЯми,  а
также „оном ѓаспардо де ла ђиба Ђгуеро, членом ордена свЯтого  €акова  {46},
жившим близ ‹иергано и  нередко  имевшим  удовольствие  ужинать  в  обществе
означенного  тритона.  Џлиний  упоминает  о  посольстве   {47}   к   ’иберию
ЋлиссипоньЯн с известием, что они слышали, как тритон играл на арфе в некоей
пещере; и сообщает еще многие достоверные факты о тритонах и нереидах.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - џ, право, удивлен. ‘колько раз бывал Я на  море,  и  в  самый  разгар
сезона, а русалок, кажетсЯ, не видел. (Ћн позвонил, и ЯвилсЯ  ‘ильвупле,  по
виду которого тотчас стало Ясно, что ему море по колено.) ‘ильвупле! ‚идел Я
когда-нибудь русалку?
     ‘ильвупле:
     - ђусалку, сэр?
     …го сиЯтельство мистер Ђежебок:
     - Ќу, полудеву-полурыбу?
     ‘ильвупле:
     - Ђ! Џолу рыбу! „а, и очень часто, сэр. ’ут на кухне все девы  -  такие
рыбы - ma foi {ей-богу (фр.).}! € хоть бы один быль погорЯшей, все  холедный
и грюсный, как могила.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - „а нет же, ‘ильвупле, это не рыба, не...
     ‘ильвупле:
     - Ќи рыба ни мЯсо, сэр?
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ќет, не то, это такое чудо-юдо...
     ‘ильвупле:
     - —удо-юдо! Ђ! џ понЯль, сэр! „а мы только их и видим, с  тех  пор  как
уехаль из города!
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - Ћднако, ты выпил больше, чем следовало.
     ‘ильвупле:
     - Ќет, мосье. Њеньше, чем следовало. Ѓолетный воздух ошнь вреден?  и  Я
попил с ‚ороном-дворецким длЯ пользы здоровьЯ.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - ‘ильвупле! џ требую, чтоб ты был трезв.
     ‘ильвупле:
     - Oui, monsieur, Я  буду  трезв,  как  преподобнейший  брат  †ан  {48}.
„ворецкий чудо-юдо и так напильсЯ, что сталь нем как рыба.  Ќо  Я  бы  более
хотель деву-рыбу. Ђх!  ‚спомнил  песенку,  как  это...  "ђыба  хорош,  когда
горЯча, но горЯчаЯ дева лучше леща!" (“ходит.)
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - џ потрЯсен. Ќикогда еще не видывал Я каналью в  таком  состоЯнии.  Ќо
позволите ли, мистер Ђстериас, задать  вам  вопрос  о  cui  bono  {длЯ  чего
(лат.).} трудов и средств ваших, затраченных на поиски  русалки?  Cui  bono,
сэр, есть вопрос, какой Я всегда беру на себЯ смелость задавать, когда вижу,
как кто-то очень о чем-то радеет. ‘ам Я по природе синьор Џококуранте {49} и
желал бы знать, есть ли что на свете лучше и приЯтнее, нежели существовать и
ничего не делать.
     Њистер Ђстериас:
     - џ много путешествовал, мистер ‹ежебок, по берегам пустым и дальним, Я
исколесил земли скудные и неприветливые. џ не бежал опасности, Я претерпевал
труды, Я изведал лишениЯ. € притом испытал Я радости,  какие  никогда  б  не
променЯл на то, чтоб существовать и ничего не делать. џ знал немало бед,  но
не изведал худшей, под которой понимаю Я все несчетные разновидности  скуки:
хандру,  досаду,   ипохондрию,   черную   меланхолию,   времЯпрепровожденье,
разочарованье, мизантропию - и всю бесконечную чреду их следствий:  капризы,
сварливость, подозрительность, ревность и страхи, которые равно  заразили  и
общество наше, и его словесность; и которые обратили бы человеческий разум в
‹едовитый океан, когда бы более человечные устремленьЯ философии и науки  не
сохранЯли в нас чувств высших и побуждений ценнейших.
     …го сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - ‚ы, однако ж, изволите строго судить нашу модную литературу.
     Њистер Ђстериас:
     - Љак же иначе, когда пираты, разбойники  с  большой  дороги  и  прочие
разновидности обширного рода „ушегубов  -  суть  высший  идеал  деЯтельности
практической точно так как желчнаЯ  и  уничижающаЯ  мизантропиЯ  есть  идеал
деЯтельности умственной. Ќасупленный лоб и  загробный  голос  -  необходимые
ныне признаки хороших манер. € зловещий, иссушающий,  смертоносный  сирокко,
дышащий нравственным  и  политическим  отчаЯнием,  несетсЯ  теперь  по  всем
урочищам нашего Џарнаса. Ќаука же спокойно следует своим путем, питаЯ юность
восторгами  чистыми  и  пылкими,  зрелости  доставлЯЯ  труды   спокойные   и
благодатные, а старости дарЯ воспоминаниЯ и несчетные темы длЯ целительных и
Ясных размышлений; и  коль  скоро  жрец  ее  одарЯем  бескорыстным  счастием
обогащать ум и множить благо общества,  он  стоит  выше  неверного  людского
приговора, мирских волнений и превратностей  судьбы.  Џрирода  -  великое  и
неистощимое его сокровище. „ни его не вмещают всех отпущенных ему  радостей.
‘кука бежит его дверей. ‚ согласии с миром и  собственным  разумом,  он  сам
себе довлеет, радует всех вокруг  и  встречает  свой  закат  как  завершенье
долгого  и  благодатного  днЯ  {‘м.  „ени  Њонфор,   "…стественнаЯ   историЯ
моллюсков:  общие  соображениЯ",  с.  37,  38.   (Џримеч.   автора).}.   …го
сиЯтельство мистер ‹ежебок:
     - •отелось бы и мне так прожить, но, боюсь, Я бы не вынес напрЯжениЯ. Љ
тому же Я закончил курс в колледже. џ ухитрЯюсь одолевать свой день,  убиваЯ
утро в постели, вечер в гостиных; переодеваЯсь  и  обедаЯ  в  промежутках  и
затыкаЯ редкие дыры пустого времени с помощью легкого чтениЯ. € в том  милом
недружелюбии, за какое корите вы нынешнюю салонную литературу нашу, черпаю Я
духовные силы длЯ любимого моего занЯтиЯ - ничегонеделаниЯ, ибо укреплЯюсь в
мысли, что никто не достоин того, чтобы что-то длЯ него делать.
     Њарионетта:
     - Ќо не выдают ли себЯ невольно авторы подобных сочинений? Ќет ли в них
противоречиЯ? €бо кто же, от души ненавидЯ и презираЯ  свет,  станет  всЯкие
три месЯца публиковать толстый том затем только, чтоб сообщить об этом?
     Њистер ”лоски:
     - ’ут есть  тайна,  которую  Я  поЯсню  туманным  замечаньем.  ‘огласно
Ѓеркли, esse  всех  вещей  есть  percipi  {50}.  Ћни  существуют  постольку,
поскольку мы их ощущаем. Ћднако, оставЯ проблемы и  частности,  касаемые  до
материального мира,  материалистам,  хилиастам  {51}  и  антихилиастам,  ибо
поистине этот вопрос нелегкий, обсуждаем теми, кто не в своем уме и чужд сей
теме {52} (поскольку лишь трансценденталисты не  чужды  ни  этой,  ни  какой
другой теме), мы можем с полной уверенностью утверждать,  что  esse  счастьЯ
есть percipi. Ћни существуют постольку, поскольку мы его  ощущаем.  ќлементы
радости и страданьЯ нашего есть повсюду. ‘тепень  счастиЯ,  которым  одарЯет
нас любое обстоЯтельство или  предмет,  зависит  от  нашего  настроениЯ  или
расположениЯ. ‚никните в  смысл  обычных  оборотов  -  "дурное  расположение
духа", "веселое настроение", и вы поймете, что истина, за которую  Я  ратую,
общепринЯта.
     (Њистер ”лоски внезапно  осексЯ;  он  понЯл,  что  невольно  вторгсЯ  в
область здравого смысла.)
     Њистер Џикник:
     -  ‚  самом  деле.  ‚еселое  настроение   всюду   находит   повод   длЯ
удовольствиЯ. ‚ городе и в деревне, в обществе и наедине, в театре и в лесу,
средь шумной толпы и средь молчаньЯ гор - всюду есть поводы длЯ  размышлений
и радости.  Ћдин  вид  радости  -  слушать  музыку  "„он  †уана"  в  театре,
сверкающем огнЯми и блещущем нарЯдами красавиц; другой вид  ее  -  плыть  на
закате по лону мирных  вод,  в  тиши,  возмущаемой  лишь  всплесками  весла.
‚еселое настроение извлечет из того и другого радость,  дурное  расположение
духа и в том и другом сыщет лишь недостатки  и  сравненьЯми  подкрепит  свою
склонность к недовольству. Ћдин собирает лишь розы, другой лишь  крапиву  на
своем пути. Ћдному дана способность наслаждатьсЯ всем, другой ничем не может
насладитьсЯ. Ћдин живо ощущает все радости, какие ему даны; другой  обращает
их в страданьЯ, устремлЯЯсь к чему-то лучшему, которое оттого только  лучше,
что ему не дано, а если было бы ему  дано,  не  показалось  бы  лучшим.  ќти
мрачные умы в жизни то же, что  критики  в  литературе;  они  замечают  лишь
изъЯны, потому что глаза их закрыты длЯ прекрасного. Љритик  из  кожи  лезет
вон, чтобы загубить нарождающийсЯ гений; и ежели вопреки  стараньЯм  критика
он растет, тот его не замечает; а  потом  жалуетсЯ  на  упадок  словесности.
Џодобно ему, и враг  общества  хулит  людские  и  общественные  пороки,  сам
ограждаЯсь от всего доброго и изо всех сил стараЯсь загубить счастие свое  и
ближних. ЊизантропиЯ часто результат обманутого  великодушиЯ;  но  еще  чаще
порождает ее заносчиваЯ суетность, котораЯ не в ладу с целым светом лишь  за
то, что он ценит ее по заслугам.
     ‘кютроп (Њарионетте):
     - Љак, однако ж, строго!  —еловеческаЯ  природа  прекрасна,  но  сейчас
переживает  несчастливый  период.  Џылким  умам  остаетсЯ  только   мучитьсЯ
недовольством. € в зависимости от того, верЯт они в  улучшение  человеческой
природы или нет, они либо впадают в отчаЯние,  либо  обращаютсЯ  к  надежде.
Џредел надежды - восторг, предел отчаЯниЯ  -  мизантропиЯ;  но  источник  их
один; так текут в разные  стороны  ‘еверн  и  ‚и,  но  обе  берут  начало  в
Џлинлимоне.
     Њарионетта:
     - "€ в обоих водЯтсЯ лососи" {52а}, потому что сходство  тут  такое  же
приблизительно, как между Њакедонией и Њонмутом.
   
        ѓ‹Ђ‚Ђ VIII  
  
     Ќа другой  день  Њарионетта  заметила  в  ‘кютропе  волнение,  которого
причины она не могла дознатьсЯ. ‘начала хотелось ей верить, что оно  вызвано
каким-то преходЯщим пустЯком и через день-другой улетучитсЯ. Ќо  вопреки  ее
ожиданиЯм оно час от часу все возрастало.  Ћна  знала,  что  ‘кютроп  весьма
склонен любить таинственность ради таинственности;  точнее,  он  прибегал  к
тайне длЯ достижениЯ своих целей, но избирал лишь те цели,  какие  требовали
тайны. ’еперь же, казалось, на него обрушилось куда более таинственного, чем
допускала эта система, и покров тайны очень его стеснЯл.  ‚се  милые  уловки
Њарионетты утратили свою силу и не могли более ни взбесить его, ни  утешить;
она понЯла, что влиЯние ее уменьшилось, и это произвело в ней упадок духа и,
следственно,  унылую  сдержанность  манер,  каковаЯ  не  могла  укрытьсЯ  от
вниманиЯ  мистера  ‘плина;  и  этот  последний,  справедливо  рассудив,  что
исполнение его желаний, касаемых до мисс ѓибель, есть  вещь  невозможнаЯ  (и
день ото днЯ невозможней  из-за  отсутствиЯ  юной  леди),  постепенно  начал
смирЯтьсЯ с мыслью о том, что дочерью его будет Њарионетта.
     Њарионетта не раз тщетно пыталась вырвать  у  ‘кютропа  его  тайну;  и,
наконец отчаЯвшись в этой затее,  она  решила  узнать  разгадку  от  мистера
”лоски, дражайшего друга ‘кютропа, чаще прочих допускаемого  в  неприступную
башню. Ћднако мистер ”лоски более не показывалсЯ по утрам.  Ћн  углубилсЯ  в
сочинение унылой баллады. € вот, когда тревога Њарионетты  победила  чувство
благоприличиЯ, она решилась сама пойти в покой, избранный  им  длЯ  занЯтий.
Ћна постучалась и, услышав "‚ойдите",  переступила  порог.  Ѓыл  полдень,  и
солнце Ярко сиЯло к великому неудовольствию мистера ”лоски, который устранил
неудобство, затворив ставни и задернув занавеси. Ћн сидел у стола при  свете
одинокой свечи и держал в одной руке перо, а  в  другой  солонку,  времЯ  от
времени посыпаЯ фитиль солью, дабы свеча горела синим  пламенем.  Ћн  поднЯл
"поэта взор в возвышенном безумье" {53} и устремил его на Њарионетту,  будто
она призрачнаЯ  феЯ  очарованных  видений;  затем  с  Явственным  страданьем
прикрыл глаза рукою, покачал головою, потер  глаза,  словно  просыпаЯсь  ото
сна, и с самой жалостной, самой достойной „жереми ’ейлора печалью спросил:
     - —ему обЯзан Я сей нечаЯнной радостью, мисс Ћ'Љэррол?
     Њарионетта:
     - Џростите, что помешала вам, мистер ”лоски, но интерес,  который  Я...
который вы выказываете моему кузену ‘кютропу...
     Њистер ”лоски:
     - Џрошу прощеньЯ, мисс Ћ'Љэррол.  џ  не  выказываю  интереса  никому  и
ничему на свете; каковаЯ позициЯ, ежели вы вникнете в ее суть,  есть  высшее
проЯвление благороднейшего человеколюбиЯ.
     Њарионетта:
     - ‘овершенно верю вам, мистер ”лоски;  Я  не  сильна  в  метафизических
тонкостЯх, однако ж...
     Њистер ”лоски:
     - ’онкостЯх! ЊилаЯ мисс Љэррол, с прискорбием вижу Я, что вы разделЯете
грубое заблуждение читающей публики,  которую  непривычное  сочетание  слов,
влекущее за собой сближение антиперистатических понЯтий, тотчас  наводит  на
мысль о сверхсофистической парадоксологии {54}.
     Њарионетта:
     - Џраво же, мистер ”лоски, менЯ оно на эту мысль не наводит. џ пришла к
вам с целью получить сведениЯ...
     Њистер ”лоски (качаЯ головой):
     - Ќикто еще и никогда не приходил ко мне с подобной целью.
     Њарионетта:
     - џ думаю, мистер ”лоски... то есть Я верю... то  есть  Я  полагаю,  то
есть мне представлЯетсЯ...
     Њистер ”лоски:
     - ... id est, cioe, c'est a dire {то есть (лат., ит., фр.).}, ваше  "то
есть", если вы извините  мою  смелость,  мисс  Ћ'Љэррол,  к  данному  случаю
неприложимо. „умать - не то же, что верить, ибо вера  во  многих  частностЯх
происходит от полного отсутствиЯ, полного отрицаниЯ мысли и  ЯвлЯет  поэтому
самое  здравое  состоЯние  разума;  мысль  и  вера  существенно  отличны  от
предположеньЯ, а оно, в свою очередь, рознитсЯ  от  представленьЯ.  ђазличие
между предположеньем и  представленьем  -  один  из  темнейших  и  важнейших
вопросов метафизики. џ написал семьсот страниц {55}, обещаЯ разъЯснить  этот
вопрос, и слово мое так же верно, как банковский чек. Њарионетта:
     - Џоверьте, мистер ”лоски, метафизика интересует  менЯ  не  более,  чем
банковские чеки; и если бы вы могли снизойти до простой девушки и заговорить
понЯтным Языком...
     Њистер ”лоски:
     - Њне  до  вас  снизойти!  Ќе  говорите  так.  „а  знаете  ли  вы,  что
разговариваете со скромнейшим из людей, который облексЯ в доспехи свЯтости и
окуталсЯ, как простым плащом, одеждами смиреньЯ?
     Њарионетта:
     - “ моего кузена ‘кютропа с недавних пор очень таинственный вид, и  это
менЯ тревожит.
     Њистер ”лоски:
     - ‘транно: ничто так не пристало человеку,  как  таинственный  вид.  Ќа
таинственности зиждетсЯ все, что только есть прекрасного в поэзии, все,  что
только  есть  свЯщенного  в  вере,  все,  что  только  есть   невнЯтного   в
трансцендентальной психологии. џ  пишу  балладу,  где  все  тайна;  она  "из
вещества того же, что и сны сотворены" {56} и даже просто сотворена из  сна;
ибо прошлой ночью Я заснул, как всегда, над своею книгой,  и  мне  приснилсЯ
чистый разум; во сне сочинил Я пЯтьсот строк {57}; таким образом  приснилась
мне моЯ баллада, и ныне Я действую  как  сам  себе  Џитер  Џиг