ыглЯдит  преисподнЯЯ,   настолько   же
невыносимы ее муки и пытки. Ћб  этом  Я  хочу  тебе  сообщить.  €  грешникам
приходитсЯ так, как Я тебе уже подробно об этом  рассказывал.  €бо  поистине
говорю тебе: ад, чрево женщины и землЯ ненасытны {26}. ’ак и  здесь  нет  ни
конца, ни исхода. Ѓудут они содрогатьсЯ и стенать  о  своих  прегрешениЯх  и
зле, также и о проклЯтом адском  ужасе  и  зловонии,  препонах  и  слабости,
воплЯх и стенаниЯх. € будут они взывать к господу, с мольбами  и  трепетом,'
робостью, громкими криками, в тоске и в печали, с  воем  и  стоном.  €бо  не
должны ли они кричать громким голосом, трепетать и  содрогатьсЯ,  когда  все
созданиЯ и твари божий ополчатсЯ против них,  и  будут  они  терпеть  вечное
поношение, а блаженным будут уготованы вечный почет и веселие? € страдание и
мука одних будут много тЯжелей и суровей других,  ибо  неравны  их  грехи  и
неравны также кары. Ѓудут  грешники  жаловатьсЯ  на  невыносимый  холод,  на
неугасимый огонь, на непереносимый  мрак,  зловоние,  на  вечные  побои,  на
дьЯвольские лица, на то, что отчаЯлись во всем добром. Ѓудут они  молить  со
слезами на глазах, со скрежетом зубовным, задыхаЯсь от смрада, со стенаньЯми
в голосе, шумом оглушающим в ушах, трепетом рук и ног. Ћт великой боли будут
они пожирать собственный Язык, будут просить себе смерти, охотно  соглашаЯсь
умереть, но не смогут они умереть, ибо смерть будет бежать их, а муки  их  и
пытки станут день ото днЯ тЯжелее и больше. ‚от тебе,  господин  мой  ”ауст,
ответ на третий вопрос, и согласуетсЯ он с первым и вторым.
     "‚-четвертых и в-последних, хочешь ты иметь от менЯ  ответ  на  вопрос,
который относитсЯ к богу: смилуетсЯ ли господь  над  осужденными  на  адские
муки. Љак бы это ни было, чтобы дать ответ на твой  вопрос,  Я  хочу  сперва
ознакомить тебЯ с адом и его сущностью, сообщить тебе,  как  он  был  создан
гневом господним, и потом посмотреть, не  можем  ли  мы  на  этом  построить
некоторые положениЯ. •отЯ, дражайший ”ауст, это будет  противоречить  твоему
обету и клЯтвенному обещанию, все же тебе будет дан  ответ.  ’ы  спрашиваешь
напоследок, могут ли  грешники  вновь  снискать  милость  божию?  Ќа  это  Я
отвечаю: Ќ…’ {27}. €бо все те, кто обретаетсЯ в аду, кого  отринул  господь,
там навеки останутсЯ и пребудут в гневе господнем и немилости, там, где  нет
навсегда никакой надежды. Ђ если бы они могли снискать  милость  божию,  как
мы,  духи,  на  это  все  времЯ  рассчитываем  и  надеемсЯ,  тогда  бы   они
возрадовались и вздыхали об этой минуте. Ќо столь же мало, как  бесы  в  аду
могут надеЯтьсЯ в своем падении и несчастье на милосердие  божие,  столь  же
мало могут надеЯтьсЯ и грешники. €бо здесь не на что надеЯтьсЯ.  €х  мольбы,
вопли и вздохи не будут услышаны, и их пробужденнаЯ совесть  будет  наносить
им удары в лицо. €мператор, король, кнЯзь, граф или другие  правители  будут
сокрушатьсЯ: ах, если бы они не тиранствовали и здесь  на  земле  не  давали
волю своим прихотЯм, тогда бы могли они  снискать  милосердие  божие!  Ѓогач
будет говорить: если бы он не был скупцом, щеголь - если бы он не предавалсЯ
роскоши, прелюбодей и развратник - если бы он не творил прелюбодеЯние,  блуд
и непотребство; пьЯница, чревоугодник, игрок, богохульник, клЯтвопреступник,
вор, грабитель, убийца и подобные им  будут  помышлЯть:  о,  если  бы  Я  не
наполнЯл каждый день свое  чрево  едой  и  питьем,  предаваЯсь  излишествам,
сладострастию и жадности, если бы Я не богохульствовал, не нарушал  присЯгу,
не крал, не грабил, не убивал и не совершал подобных грехов, тогда Я мог  бы
надеЯтьсЯ на прощение; но грехи мои перешли меру того, что  может  быть  мне
отпущено, поэтому Я вполне заслужил  эту  адскую  кару  и  муку  и  не  могу
надеЯтьсЯ снискать милость божию.
     "Џотому-то, господин мой ”ауст, должен ты знать, что осужденным  нечего
ждать, что придет времЯ или срок их избавлениЯ от этих мучений. …сли бы была
у них надежда хотЯ бы каждый день черпать в море по одной капле,  пока  море
не высохнет, или насыпать гору песку вышиною до  самого  неба  и  носила  бы
птичка {28} с этой горы в год одну песчинку величиной с горошину и была бы у
них надежда, что расточитсЯ эта  гора  и  будут  они  прощены,  и  тогда  бы
радовались они этому. Ќо нет надежды, что бог о них вспомнит и смилуетсЯ над
ними. Ќет, они будут лежать в аду, как мертвые кости, смерть и совесть будут
их грызть, и пылкаЯ их вера, с которой они тогда впервые обратЯтсЯ  к  богу,
не будет услышана и вспомЯнута. Ћ, если бы мог ты обретатьсЯ в  аду  до  той
поры, пока все горы до одной рухнут и сойдут со сроих мест, пока все камни в
море высохнут! Ќо легче слону или верблюду пройти через игольное ушко и  все
дождевые капли пересчитать, чем получить надежду на прощение.
     "€так, короче, господин мой ”ауст, вот тебе мой четвертый  и  последний
ответ. € знай, если ты в другой раз спросишь менЯ о  подобных  вещах,  Я  не
стану тебЯ слушать, ибо Я не обЯзан тебе говорить о подобном. € оставь  менЯ
с такими вопросами и рассуждениЯми в покое".
     Ќа этот раз пошел доктор ”ауст от своего духа в  полной  меланхолии,  и
был он в сильном замешательстве и сомнении. ‘егоднЯ решал  он  одно,  завтра
другое, думал об этих вещах день  и  ночь,  но  не  мог  прийти  к  твердому
решению, ибо, как сказано выше, слишком крепко дьЯвол им  завладел,  слишком
он закоснел, слишком слепо предалсЯ он дьЯволу. Љ тому же, когда он  осталсЯ
один и захотел размыслить  над  свЯщенным  писанием,  принЯл  дьЯвол  личину
красивой женщины, стал его обнимать и творить с ним всЯкое непотребство, так
что вскоре забыл он божественное слово и развеЯл его по ветру и укрепилсЯ  в
своих злых помыслах.

        17
              „ругой вопрос, о котором ”ауст беседовал с духом

     „октор ”ауст снова призвал своего духа и пожелал задать  ему  еще  один
вопрос, чтобы он и на этот раз удовлетворил его желание. „уху  это  пришлось
очень не по вкусу, однако на этот раз решил он ему  повиноватьсЯ.  Љогда  он
прежде говорил ему о том, дух наотрез отказывалсЯ, теперь же ЯвилсЯ он снова
и решил удовлетворить его желание, но уже в последний раз. "Ќу,  что  же  ты
хочешь от менЯ?" - сказал он ”аусту. "џ хочу, -  сказал  ”ауст,  -  услышать
ответ на мой вопрос, а именно: если  бы  ты  сам  был  на  моем  месте,  был
человеком, сотворенным богом, что бы ты стал  делать,  чтобы  быть  приЯтным
богу и людЯм?".
     „ух усмехнулсЯ и сказал: "ѓосподин мой ”ауст, если бы  Я  был  сотворен
человеком, как ты, Я бы склонЯлсЯ перед богом, покуда во мне было бы дыхание
человеческое, и старалсЯ не возбудить прошв себЯ гнева божьего.  џ  следовал
бы сколь возможно его ученью, закону и заповедЯм, призывал бы  и  прославлЯл
его, хвалил и возносил, чтобы быть господу угодным и любезным,  и  знал  бы,
что после своей кончины достигну вечного блаженства, славы и великолепиЯ".
     Ќа это доктор ”ауст сказал: "џ, однако же, этого не делал".
     - Џоистине ты этого не делал, - сказал дух, - но отступилсЯ  от  своего
создателЯ, который тебЯ сотворил, дал тебе Язык, зрение  и  слух,  чтобы  ты
разумел его волю и стремилсЯ к вечному блаженству. Ћт него  ты  отрексЯ,  ты
употребил во зло дивный дар твоего разума, ты отказалсЯ от бога  и  от  всех
людей, и в этом тебе  некого  винить,  как  только  свои  дерзкие  и  гордые
помыслы, ради которых ты потерЯл лучшее свое  сокровище  и  драгоценность  -
царство божие;
     - „а, - сказал доктор ”ауст, - увы,  это  так!  Ћднако  хочешь  ли  ты,
Њефостофпль, быть на моем месте человеком?
     - „а, - отвечал дух  со  вздохом,  -  и  не  стал  бы  с  тобою  о  том
препиратьсЯ, ибо если бы Я согрешил против бога, то мне поддержкой  было  бы
его милосердие.
     „октор ”ауст ему отвечал:
     - ’ак и мне еще не поздно было бы исправитьсЯ.
     - „а, - сказал дух, - если  бы  ты  еще  мог  от  своих  черных  грехов
обратитьсЯ к милосердию божьему. Ќо теперь уже поздно. € божий гнев  лег  на
тебЯ.
     - Ћставь менЯ в покое, - сказал доктор ”ауст духу. -
     - ’ак и ты менЯ оставь в покое с твоими расспросами, - отвечал дух.


’еперь следует втораЯ часть этой истории о приключениЯх ”ауста и других вещах

        18

     Љогда доктор ”ауст не мог больше получать от духа ответы на  вопросы  о
божественном, пришлось ему поневоле от  этого  отступитьсЯ,  и  принЯлсЯ  он „октор
делать календарь. Љ этому времени стал он хорошим астрономом или астрологом, ”ауст
человеком  ученым  и  искусным,  наученным  своим  духом читать по звездам и занимаетсЯ
составлЯть  предсказаниЯ  погоды,  и,  как  известно  многим,  все,  что  он и делает
написал, снискало ему похвалы среди математиков. ’акже  были  правильны  все календарь.
его предсказаниЯ, которые он посвЯщал знатным господам  и  кнЯзьЯм,  ибо  он
следовал словам и откровениЯм  своего  духа  относительно  будущих  вещей  и
событий, которые всегда оправдывались. …го календари и  альманахи  заслужили
похвалы перед другими, потому что если он вносил что-нибудь в календарь, так
и случалось: если он писал, что будет  туман,  ветер,  снег,  дождь,  тепло,
гроза, град и т. п., так оно и бывало. ‘ его календарЯми никогда не  бывало,
как у некоторых неопытных астрологов,  которые  зимой  всегда  предсказывают
холод, мороз или снег, а летом, в самые жаркие дни - тепло, гром или сильные
грозы. ‚ своих предсказаниЯх он точно отмечал часы и времЯ,  когда  что-либо
должно было случитьсЯ. € особо предупреждал он каждого правителЯ о  грЯдущих
бедах: одного - если  грозил  недород,  другого  -  если  готовилась  война,
третьего - если приходил мор {29}.

        19
          ‚опрос или прение об искусстве астрономии или астрологии

     Џосле того как ”ауст два года составлЯл свои календари и  предсказаниЯ,
спросил  он  своего  духа  о  том,  как  обстоит  дело  с  астрономией   или
астрологией, которой обычно занимаютсЯ математики.
     „ух отвечал ему и сказал: "‘ этим делом обстоит так, что все звездочеты
и  астрономы  ничего  особенного  предсказать  не  могут,  ибо  все  это   -
сокровенные вещи,  сотворенные  богом,  которые  люди  не  могут  познать  и
исследовать, как это можем мы, духи, парЯщие в воздухе и поднебесье. €бо  мы
- старые духи, искушенные  в  движении  небесных  светил.  џ  мог  бы  тебе,
господин мой ”ауст, составить календарь и предсказаниЯ или гороскоп  год  за
годом на вечные времена, и, как ты сам видишь, Я еще тебе никогда  не  лгал.
Џравда, древние, те что жили по 500 или 600 лет, научились искусству этому и
овладели им в совершенстве, ибо за столько  лет  заканчиваетсЯ  великий  год
{30}; поэтому они могут  изъЯснЯть  знамениЯ  и  кометы.  Ђ  все  молодые  и
неопытные астрологи пишут свои предсказаниЯ, как кому на ум взбредет".

        20
                               Ћ зиме и лете

     Џоказалось ”аусту непонЯтным, каким образом бог сотворил  в  этом  мире
зиму и лето. ‚от и стал он спрашивать духа, откуда зима и  лето  берут  свое
начало. „ух на это отвечал кратко: "ѓосподин мой ”ауст, разве  ты  сам,  как
физик, по солнцу понЯть этого не можешь? ‡най же, что на небе,  от  луны  до
звезд, все пылает огнем, землЯ же, напротив, холоднаЯ и остывшаЯ. € вот, чем
ближе к земле светит солнце, тем становитсЯ жарче. ‚ этом  причина  лета.  Ђ
когда солнце стоит далеко, становитсЯ холодно и наступает зима" {31}.

        21
                 Ћ движении неба, его красе и происхождении

     „октор ”ауст, как сказано, не должен был  более  расспрашивать  духа  о
небесных и божественных вещах. ќто  его  огорчало;  день  и  ночь  только  и
помышлЯл он, какой бы найти предлог и подходЯщую причину, чтобы  расспросить
о том, что господь сотворил и что установил. Ћн уже не спрашивал о блаженных
душах, об ангелах и о муках адовых, ибо знал,  что  в  этом  деле  не  может
ожидать от духа  послушаниЯ.  €  приходилось  ему  придумывать  такое,  что,
казалось ему, легче будет получить. Џоэтому стал он расспрашивать  духа  под
предлогом, будто это надобно знать физикам в  их  занЯтиЯх  астрономией  или
астрологией. € обратилсЯ к духу со следующим вопросом, а именно  о  движении
неба, его красе и происхождении. Ћб этом должен был он ему рассказать.
     "ѓосподин мой ”ауст, - отвечал дух, - бог, который создал тебЯ,  создал
также и мир и все стихии под небесами, ибо сперва бог сотворил небо из  лона
вод и, отделив воды от вод, назвал небо  твердью  небесной.  ’аким  образом,
небо кругло, выпукло, подвижно, создано и образовано из воды, так же  крепко
крепостью, как хрусталь, и имеет сверху такой же вид, как хрусталь,  на  нем
укреплены звезды, и благодарЯ этой округлости кеба поделен  свет  на  четыре
части, именно - восход, закат, полдень и  полночь.  €  так  быстро  движетсЯ
небо, что землЯ разбилась бы вдребезги,  если  бы  этому  не  препЯтствовало
движение планет. Ќебо также сотворено с помощью огнЯ, и если  бы  облака  не
охлаждали его своей влагой, то от огнЯ его или жара  воспламенились  бы  все
внизу находЯщиесЯ  стихии.  ‚нутри  небесной  тверди,  там,  где  помешаютсЯ
небесные созвездиЯ, находЯтсЯ семь планет,  каковые  суть:  ‘атурн,  ћпитер,
Њарс, ‘олнце, ‚енера,  Њеркурий  и  ‹уна.  €  все  небеса  движутсЯ,  только
огненное небо остаетсЯ неподвижным. € мир также  поделен  на  четыре  части,
каковые суть: огонь, воздух, землЯ и вода. Ћт них все сферы и  все  творениЯ
берут свое начало" и каждое из небес заимствует свою материю и  свойства.  Ђ
именно: верхнее небо - огненное, среднее и нижнее светлы  как  воздух.  Ћдно
небо светитсЯ, а среднее и нижнее  прозрачны  как  воздух.  ‚  верхнем  небе
теплота и свет проистекают от близости солнца, а в нижнем небе от  отражениЯ
его блеска, от земли. ’ам же, куда не заходит его блеск, стоит холод и мрак.
‚ этом мрачном воздухе обитаем мы, духи  и  бесы,  и  ввергнуты  мы  в  этот
мрачный воздух. ‚ этом мрачном воздухе, где  мы  обитаем,  бушевание,  гром,
молниЯ, град, снег и тому подобное; поэтому мы можем знать во  всЯкое  времЯ
года, какаЯ будет погода. €так, небо состоит  из  двенадцати  сфер,  которые
окружают землю и воду, и все они могут быть названы небесами".
     € дух также рассказал о том, как одна планета вслед за другою правит, и
на сколько градусов каждаЯ планета подымаетсЯ над другими {32}.

        22
             „октор ”ауст спрашивает о том, как бог создал мир,
                  и о том, как впервые был создан человек,
             на что ему дух по своему обычаю дает лживый ответ

     Љ опечаленному и сокрушенному доктору ”аусту ЯвилсЯ его дух,  стал  его
утешать и спрашивать, что за тоска и печаль его гнетут. „октор ”ауст  ничего
ему не ответил, так что дух ревностно к нему приступилсЯ, желаЯ, чтобы ”ауст
поведал ему свою заботу, тогда он по возможности ему поможет.  „октор  ”ауст
ответил: "‚зЯл Я тебЯ в слуги, и служба твоЯ мне дорого обходитсЯ,  а  между
тем не могу добитьсЯ, чтобы ты поступал по моей воле, как подобает слуге".
     „ух сказал: "ѓосподин мой ”ауст, ты знаешь, что Я тебе еще  никогда  не
перечил, но часто, даже когда Я не обЯзан был отвечать на твои вопросы,  все
же и тогда поступал согласно твоему желанию.  ‘кажи  же  мне,  господин  мой
”ауст, что твоей душе угодно?".
     Џри этих словах отлегло у доктора ”ауста от сердца,  и  тогда  попросил „ьЯвол,
доктор ”ауст: пусть дух ему расскажет,  как  бог  сотворил  мир  и  как  был ты лжешь
сотворен человек. Ќа это дух дал ”аусту безбожный и  лживый  ответ  слово  и божье
сказал так: "Њир, мой ”ауст, никогда не рождалсЯ и никогда не умрет.  €  род слово
человеческий был здесь от века, так что не было у него начала. ‡емлЯ же сама учит
собой родилась, а море от земли отделилось. € так мирно и полюбовно,  словно иначе.
они могли говорить друг с другом. ‘уша попросила у морЯ  во  владенье  полЯ,
луга, леса и траву или листву, а вода - рыб и все,  что  в  воде  находитсЯ.
Ѓогу они предоставили создать только людей и небо, так что люди  в  конечном
счете должны быть подвластны богу.  €з  этой  силы  развились  четыре  силы:
воздух, огонь, вода и землЯ. €наче и короче Я не могу тебе рассказать".
     „октор ”ауст задумалсЯ над этим и никак не мог взЯть в толк.  Љогда  он
читал 1-ю главу ЃытиЯ, Њоисей об этом иначе говорил, но  ”ауст не стал много
возражать {33}.

        23
                Љак все адские духи Явились к доктору ”аусту
         в своем подлинном образе и среди них семеро самых главных

     ЉнЯзь и прЯмой повелитель доктора ”ауста ЯвилсЯ  к  нему,  пожелав  его
навестить. „октор ”ауст немало был напуган его страшным видом. €бо, невзираЯ
на то, что стоЯло лето, от дьЯвола несло таким  холодом,  что  доктор  ”ауст
думал - он замерзнет. „ьЯвол, назвавший себЯ  ‚елиа-лом,  сказал:  -  „октор
”ауст, в полночь, когда ты проснулсЯ, Я прочел твои мысли, а именно, что  ты
пожелал видеть наиглавнейших адских духов; так вот Я ЯвилсЯ с  моими  самыми
именитыми советниками и слугами, чтобы ты, согласно своему желанию, поглЯдел
на них.
     - ‚от хорошо! - говорит ”ауст. - ѓде же они?
     - ‡а дверью, - отвечает ему ‚елиал.
     Ђ ‚елиал ЯвилсЯ к доктору ”аусту в обличье косматого, черного как уголь
медведЯ, только уши его стоЯли торчком и были, как и морда, огненно-красного
цвета. Ѓыли у него как снег белые длинные клыки, длинный хвост, локтей около
трех, а на шее имел он три раскрытых крыла. ’огда в комнату к доктору ”аусту
стали входить духи, один за другим, ибо все вместе они не могли поместитьсЯ,
а ‚елиал указывал доктору ”аусту по очереди, кто они  были  и  как  звались.
‚начале вошло семь именитых духов, как-то  ‹юцифер,  доктора  ”ауста  прЯмой
повелитель, которому он продалсЯ.  Ћн  был  ростом  с  человека,  волосат  и
космат, мастью  как  рыжаЯ  белка,  и  хвост  торчком  как  у  белки.  ‡асим
‚ельзевул. “ тога были волосы тельного цвета и голова как  у  быка  с  двумЯ
страшными ушами, тоже волосатый  и  косматый,  с  двумЯ  большими  крыльЯми,
колючими, как чертополох в поле, наполовину белыми, наполовину  зелеными,  а
из-под крыльев огненные Языки вырываютсЯ; хвост же у  него,  что  у  коровы.
Ђстарот, тот ЯвилсЯ в образе дракона и так вошел прЯмо на хвосте. Ќог у него
не было, хвост окрашен как у Ящерицы, брюхо толстое, спереди
     две  короткие  лапы,  совсем  желтые,  а  брюхо  изжелта-белое,   спина
коричневаЯ, как каштан, на ней острые иглы и щетина в палец длиною,  как.  у
ежа. Џосле того вошел ‘атана, седой как лунь, косматый. “ него была  ослинаЯ
голова, а хвост кошачий и когти в локоть длиной. Ђнубис,  тот  имел  собачью
голову, черную с белым: на черном - белые крапины,  а  на  белом  -  черные.
Љроме того, у него были ноги и отвислые уши, как у собаки, и был он ростом в
четыре локтЯ. Џосле него вошел „ификанус, высотой с локоть, видом как  птица
или куропатка, только шеЯ зеленаЯ с переливом. Џоследний  был  „ракус  -  на
четырех коротких лапах, желтых и зеленых, сверху коричневый, весь как  синее
пламЯ, а хвост красноватый 34. ќти семеро вместе  с  ‚елиалом,  который  ими
хороводил, были, как сказано, расцвечены разными красками. Ћстальные Явились
также в образах неразумных зверей  -  как  свиньи,  серны,  олени,  медведи,
волки, обезьЯны, бобры, буйволы, козлы, вепри, ослы и т. д. и т. п. ‚  таких
образах и в такой раскраске Явились они к нему, а некоторым из них  пришлось
остатьсЯ за дверьми его покоев.
     „октор ”ауст немало дивилсЯ этому  и  спросил  семерых  стоЯщих  вокруг
него, почему они не принЯли другого обличьЯ. Ћни отвечали ему и сказали, что
в аду они не могут менЯть своего вида, и остаютсЯ адскими зверьми и  гадами,
хотЯ выглЯдЯт они там страшнее и отвратительнее, чем здесь. Ћднако же  могут
они принимать человеческий образ и повадки, как  захотЯт.  ”ауст  сказал  на
это, что будет довольно, если они семеро тут останутсЯ, а остальных попросил
убратьсЯ. ’ак и стало. Џосле этого ”ауст пожелал,  чтобы  они  показали  ему
свое уменье, и на это они согласились.
     € так, один за другим, как они это  прежде  делали,  они  обернулись  в
различных зверей, а также в больших птиц, змей, ползучих гадов,  двуногих  и
четвероногих. ќто весьма понравилось ”аусту, и он спросил, не может ли и  он
сделать так же. Ћни отвечали, что может, и бросили ему магическую  книжечку:
пусть испробует свое уменье, что он и сделал.
     Љогда они хотели удалитьсЯ, он спросил их, кто создал насекомых. Ћни же Љто
сказали: "Џосле грехопадениЯ человека расплодились насекомые во  вред  и  на создал
мучениЯ человеку. Њы так же легко можем обращатьсЯ  в  различных  насекомых, насекомых.
как и в других животных". „октор ”ауст рассмеЯлсЯ и пожелал это увидеть, что
и произошло. Ћни исчезли с его глаз, и тут вдруг в покоЯх доктора ”ауста и в
его комнате  поЯвились  всевозможные  насекомые,  как-то:  муравьи,  пиЯвки,
слепни,  сверчки,  саранча  и  т.  д.,  так  что  весь  его  дом  наполнилсЯ
насекомыми. Ћсобенно был он разгневан, раздосадован и обозлен, что некоторые
из этих насекомых стали причинЯть ему всЯческие мучениЯ: муравьи мочились на
него, пчелы жалили его, мухи ползали по лицу, блохи кусали, шершни  налетали
на него так, что он должен был защищатьсЯ, вши кусали его  в  голове  и  под
рубашкой, пауки взбирались на него, гусеницы ползали по его телу, осы жалили
его. € так они измучили его, что он, наконец,  воскликнул:  "‚идно,  все  вы
сущие дьЯволЯта!". Ћт всего этого не  мог  ”ауст  высидеть  в  комнате.  Љак
только он выскочил прочь, не стало больше ни его мучений, ни насекомых. ’е и
другие сразу исчезли.

        24
                 Љак доктор ”ауст совершил путешествие в ад

     Џошел уже восьмой год положенного доктору ”аусту срока, и дни  его  шли
друг  за  дружкой  к  цели.  Ѓольшую  часть  своего  времени  занималсЯ   он
исследованиЯми, учением,  расспросами  и  диспутами.  Њежду  тем  стала  ему
мерещитьсЯ или страшить его преисподнЯЯ. Џоэтому  он  потребовал  от  своего
слуги, духа ЊефостофилЯ, чтобы тот вызвал к нему господ своих - ‚елиала  или
‹юцифера.  ’е,  однако,  послали  ему  беса,  который  сообщил  ему,  что  в
поднебесной зоветсЯ он ‚ельзевулом, и спросил ”ауста, каково его желание или
стремление. ”ауст сказал: не может ли он сделать так, чтобы дух ввел  его  в
преисподнюю и снова вывел, чтобы  он  мог  увидеть  и  постигнуть  свойства,
основаниЯ и качества преисподней, а также ее сущность?  "•орошо,  -  отвечал
ему ‚ельзевул, - в полночь Я приду  и  возьму  тебЯ".  Љогда  настала  ночь, €бо
темнаЯ, хоть глаз выколи,  ЯвилсЯ  ему  ‚ельзевул,  на  спине  у  него  было это
сидение, сделанное из костей и со всех сторон закрытое. ‚  него  сел  доктор было
”ауст и отправилсЯ в путь. ’еперь послушайте,  как  дьЯвол  ослепил  ”ауста, чистаЯ
обморочил его так, что тот и мыслил иначе, как если бы он побывал в аду.  Ћн фантазиЯ
поднЯлсЯ с ним на воздух, и от этого ”ауст заснул, будто он сидел  в  теплой или сон.
воде или ванне. ‚скоре после этого поднЯлсЯ он  на  высокую  гору,  подобную
большому это острову, откуда вырывались сера, смола и огненные Языки с таким
неистовством и грохотом, что доктор ”ауст от этого проснулсЯ, а  дьЯвольский
змей ринулсЯ в эту пропасть вместе с доктором ”аустом. € хотЯ  ”ауст  сильно
загорелсЯ, но не почувствовал ни жары, ни ожога, только ветерок, как  весною
или в мае. Џотом услышал также различные  инструменты,  звуки  которых  были
весьма приЯтны, но как ни Ярко было пламЯ, не мог он  разглЯдеть  ни  одного
инструмента или понЯть, как они были устроены. Џри этом  он  не  должен  был
спрашивать, что творитсЯ, ибо ему было наперед строго запрещено  говорить  и
задавать вопросы. Њежду тем к дьЯвольскому змею или ‚ельзевулу подлетели еще
трое в таком  же  обличье.  Љогда  доктор  ”ауст  еще  глубже  погрузилсЯ  в
пропасть, а трое названных летели впереди ‚ельзевула,  повстречалсЯ  доктору
”аусту огромный крылатый олень с большими ветвистыми рогами и хотел сбросить
доктора ”ауста в пропасть, что  его  очень  испугало.  Ћднако  трое  впереди
летевших гадов прогнали оленЯ. Љогда доктор ”ауст  еще  глубже  спустилсЯ  в
расщелину, он ничего не мог разглЯдеть, кроме множества  насекомых  и  змей,
которые роились вокруг. ‡меи же были несказанной величины. Ќо на помощь  ему
пришли крылатые медведи, они стали боротьсЯ и сражатьсЯ со змеЯми и победили
их, так  что  он  невредимо  и  благополучно  миновал  их.  ‘пустившись  еще
несколько ниже, он увидел огромного крылатого быка, выходЯщего  из  каких-то
древних ворот или из Ямы. ђазъЯренный, он с ревом кинулсЯ на доктора  ”ауста
и так сильно толкнул его сидение, что оно перевернулось вместе с  ”аустом  и
его змеем. Џолетел доктор ”ауст с сидениЯ своего в  пропасть  все  глубже  и
глубже, крича о помощи, ибо не видел возле себЯ своего духа и  думал:  конец
пришел мне! Ќо вот его подхватила на лету стараЯ морщинистаЯ  обезьЯна.  Ћна
его удержала и спасла. ’ем временем преисподнюю  заволокло  густым,  плотным
туманом, так что некоторое времЯ он не мог вообще видеть ничего.  Љак  вдруг
разверзлось облако, из него вышли два больших  дракона,  и  везли  за  собой
колесницу, в которую стараЯ обезьЯна усадила доктора  ”ауста.  ’ут  примерно
еще четверть часа стоЯл густой мрак, так что доктор ”ауст не мог видеть  или
рассмотреть ни колесницы, ни драконов, однако же падал все ниже и  ниже.  Ќо
как только рассеЯлсЯ этот плотный,  зловонный  и  мрачный  туман,  он  вновь
увидел своих коней и повозку. ’ут с высоты устремилось на него столько лучей
и молний, что и храбрейший, не  говорЯ  о  докторе  ”аусте,  задрожал  бы  и
испугалсЯ. ’ем временем  приблизилсЯ  доктор  ”ауст  к  широкому  и  бурному
потоку. „раконы вместе с ним погрузились в воду, но он чувствовал  не  воду,
но великую жару и зной,. а волны и потоки воды с такой силой  обрушились  на
него, что он потерЯл и коней, и повозку и все глубже и глубже  погружалсЯ  в
страшный поток, пока, наконец, падаЯ вниз, не угодил в расщелину с  высокими
острыми краЯми. ‡десь уселсЯ он как  полумертвый,  озираЯсь  кругом,  однако
никого не видЯ и не слыша. Ћн все глЯдел в расщелину, откуда  веЯл  ветерок,
вокруг себЯ видел он воду. "Ќу, что же теперь тебе делать, - подумал  ”ауст,
- раз ты покинут адскими духами? ЋстаетсЯ тебе либо броситьсЯ  в  расщелину,
либо в воду, либо здесь наверху погибнуть". € разгневалсЯ  он  и  в  бешеном
безрассудном страхе бросилсЯ в огненную Яму, восклицаЯ: "Ќу  что  же,  духи,
примите от менЯ заслуженную жертву, этому обрекла менЯ душа  моЯ!".  Ќо  как
только он очертЯ голову бросилсЯ вниз, раздалсЯ страшный шум  и  грохот,  от
которого горы и скалы задрожали настолько сильно,  что  ”ауст  решил,  будто
стрелЯют из самых больших орудий. Љогда же он, наконец, попал на дно, увидел
он в огне множество знатных мужей, императоров, королей, кнЯзей и дворЯн,  а
также много тысЯч вооруженных воинов. ‚озле этого огнЯ  протекал  прохладный
ручей, иные из него пили, купались и услаждались, другие от холода бежали (‚
пламЯ, чтобы согретьсЯ. „октор ”ауст ступил в огонь и  хотел  схватить  душу
одного из грешников, но когда ему показалось, что  он  уже  держит  ее,  она
исчезла у него из рук. Ћднако из-за жары он не мог здесь оставатьсЯ долее, и
когда он оглЯнулсЯ, глЯдь - снова идет к нему его  дракон  или  ‚ельзевул  с
креслом, он уселсЯ и полетел обратно ввысь. €бо доктор ”ауст  не  мог  более
переносить гром, бурю, туман, серу, дым, пламЯ, мороз и зной, особенно после
того, как он наглЯделсЯ на страданиЯ и муки, вопли и стоны и прочее.
     „октор ”ауст уже порЯдочное времЯ не был дома, и  его  фамулус  не  мог
ничего другого подумать и предположить,  как  то,  что  ”ауст,  который  так
жаждал видеть ад, узрел более, чем желал, и осталсЯ там навеки. Ќо пока  тот
раздумывал, вернулсЯ доктор ”ауст снова к себе домой и, как все это времЯ он
проспал на стуле, так спЯщим дух и сбросил его на постель.
     Љогда же настал день и доктор ”ауст проснулсЯ и узрел дневной  свет,  -
было с ним не иначе, как если бы  он  некоторое  времЯ  просидел  в  мрачной
темнице. €бо за все это времЯ не  видел  он  в  аду  ничего,  кроме  потоков
пламени и того, что вышло из  пламени.  €так,  лежа  в  постели,  раздумывал
доктор ”ауст о преисподней. €ной раз и впрЯмь ему казалось, что  он  побывал
там и все это видел, другой раз брало его сомнение и мнилось, что его глазам
представилось только дьЯвольское наваждение, как оно и было на  самом  деле,
ибо по-настоЯщему он не видел преисподней, а не то  не  пожелал  бы  он  там
очутитьсЯ.
     "ту историю и рассказ  о  том,  что  он  в  своем  ослеплении  видел  в
преисподней, доктор ”ауст сам записал, и это писание было найдено после  его
смерти на листке, написанном им собственноручно и вложенном в книгу, где  он
и оставалсЯ {35}.

        25
                 Љак доктор ”ауст путешествовал по звездам

     ќту  историю  также  нашли  у  ”ауста  составленную  и  записанную   им
собственноручно длЯ одного доброго приЯтелЯ  его,  €оны  ‚иктора,  медика  в
‹ейпциге {36}. ‘одержание же этого письма было следующее:

                     "‹юбезнейший господин мой и брат!

     "џ вспоминаю, как и ‚ы, наши школьные годы в дни  нашей  юности,  когда
вместе учились мы в  ‚иттенберге.  ‚ы  поначалу  усердствовали  в  медицине,
астрономии, астрологии, геометрии, притом уже тогда были ‚ы славным физиком.
џ же не мог равнЯтьсЯ с ‚ами и, как ‚ы  хорошо  знаете,  изучал  богословие.
’олько в этом искусстве Я мог добитьсЯ равных с ‚ами успехов, после чего ‚ы,
случалось, обращались ко мне за советом в некоторых  делах,  и  Я,  как  это
Явствует из благодарственного письма, писанного ‚ами, никогда и ни в чем  не
отказывал ‚ам и всегда давал ‚ам ответ. ’ак и теперь Я к  ‚ашим  услугам,  и
таковым ‚ы менЯ всегда найдете и встретите. ђавным образом, Я благодарен ‚ам
за все похвалы, что ‚ы мне расточаете и дарите, а именно, что календарь  мой
и предсказаниЯ так прославились, что ко  мне  обращаютсЯ  теперь  не  только
малозначительные частные лица  или  простые  бюргеры,  но  кнЯзьЯ,  графы  и
господа, по той причине, что все записанное и  составленное  мною  полностью
соответствует истине. ‚ письме ‚ашем ‚ы упоминаете также о моем  путешествии
по звездам, что до ‚ас дошли слухи о нем, и просите менЯ сообщить, имело  лЯ
оно место или нет, присовокуплЯЯ, что это вещь совершенно невозможнаЯ, разве
только с помощью черта или волшебства. Ќу что же, ”риц! Љак бы то  ни  было,
оно действительно имело место и притом именно таким образом, как Я, согласно
‚ашей просьбе, ‚ам сейчас доложу.
     "Ћднажды Я не мог  заснуть  и  думал  при  этом  о  моих  календарЯх  и
предсказаниЯх, о том, как устроена и какие свойства имеет небеснаЯ твердь  и
не мог бы человек или ученые физики узнать об этом здесь на земле, так чтобы
исследовать и изучить ее устройство если не по  прЯмому  наблюдению,  то  по
размышлению, предположениЯм и книгам. € вдруг Я услышал, как неистовый шум и
ветер поднЯлись в моем доме, все двери и ставни распахнулись, чему Я  немало
испугалсЯ. € раздалсЯ тогда рычащий голос, который произнес: "Ќу, хорошо, ты
увидишь радость твоего сердца и мыслей и то, чего жаждешь". Ќа это Я сказал:
"…сли Я увижу то, о чем Я думал и чего сейчас так страстно  желаю,  тогда  Я
пойду с тобой". Ћн же снова ответил:  "’огда  выглЯни  в  окно,  ты  увидишь
возок". џ так и сделал и увидел  летЯщую  вниз  повозку,  запрЯженную  двумЯ
драконами, как видно, из адского пекла. ’ак как в это времЯ на небе  светила
луна, Я рассмотрел и моих коней, и повозку. “ драконов этих  были  черные  с
коричневым крыльЯ  в  белых  крапинах,  а  спина,  брюхо,  голова  и  шеЯ  в
зеленоватых" желтых и белых пЯтнах. ѓолос снова прокричал: "€так,  садись  и
поезжай". џ сказал: "џ последую за тобой, если только мне будет  разрешено".
’огда Я вскочил на подоконник, прыгнул в мой возок и тронулсЯ в путь.
     "‹етающие драконы взвились вместе со мной. Џовозка имела четыре колеса,
и стучали они так, как будто Я ехал по земле;  только  при  вращении  из-под
колес все времЯ вырывались огненные Языки. —ем выше Я подымалсЯ, тем  темнее
становилось вокруг. Љазалось, будто из Яркого солнечного днЯ Я погружаюсь  в
темную Яму. ’ак смотрел Я с неба  вниз  на  землю.  ‚о  времЯ  этого  полета
прилетел мой дух и слуга и  сел  ко  мне  в  повозку.  џ  сказал  ему:  "Њой
Њефостофиль, куда Я теперь направлЯюсь?".  -  "Ћб  этом  не  беспокойсЯ",  -
отвечал он и полетел еще выше.
     "’еперь Я расскажу ‚ам, что Я видел, ибо Я  вылетел  во  вторник  и  во
вторник же вернулсЯ домой, что составлЯет восемь дней. ‡а  это  времЯ  Я  ни
разу не спал и не сомкнул глаз и  летел  совершенно  невидимым.  Љак  только
рассвело и наступило раннее утро, сказал Я  своему  другу  Њефостофилю:  "Ќе
знаешь ли ты, любезнейший, как далеко мы отъехали, ты это, наверно,  знаешь,
ибо Я хорошо могу понЯть из того, что менЯ  окружает,  что  за  эту  ночь  Я
порЯдочно проехал, хотЯ за все времЯ моей отлучки Я не чувствовал ни голода,
ни жажды". Њефостофиль ответствовал: "Џоверь мне, мой ”ауст, что ты  за  это
времЯ уже поднЯлсЯ на 47 миль в вышину". Џосле этого взглЯнул Я на землю.  џ
увидел здесь много королевств, кнЯжеств и водных пространств, так что Я  мог
хорошо обозреть весь мир - Ђзию,  Ђфрику  и  …вропу.  €  находЯсь  на  такой
высоте, Я сказал моему слуге: "’еперь покажи и укажи мне, как называютсЯ  те
и эти страны и государства". Ћн это сделал и сказал: "‚зглЯни, вот по  левую
руку лежит ‚енгриЯ, далее  здесь  ЏруссиЯ,  там  наискось  ‘ицилиЯ,  Џольша,
„аниЯ, €талиЯ, ѓерманиЯ. ‡автра же ты увидишь Ђзию,  Ђфрику,  также  Џерсию,
’атарию, €ндию и Ђравию. € так как ветер сейчас  дует  сзади,  то  видим  мы
Џомеранию, ђоссию и Џруссию, а также Џольшу, ѓерманию, ‚енгрию  и  Ђвстрию".
Ќа третий день Я смотрел на большую и малую ’урцию, Џерсию, €ндию и  Ђфрику.
џ видел перед собой Љонстантинополь, а в  Џерсидском  и  Љонстантинопольском
море увидел множество кораблей  и  войска,  двигавшиесЯ  взад  и  вперед.  €
представлЯлось мне, глЯдЯ на Љонстантинополь, будто там  едва  три  дома,  а
люди величиной с вершок. џ выехал в июле, когда было совсем тепло. ‘мотрел Я
туда и сюда, на восход и на полдень, к закату и  полночи,  и  если  в  одном
месте шел дождь, то в другом гремела гроза, здесь падал град, в другом месте
была хорошаЯ погода, и мог Я наблюдать все, что в это времЯ  происходило  на
свете. Љогда Я пробыл восемь дней в воздухе, увидел Я, что небо  движетсЯ  и
кружитсЯ так быстро, как будто оно разлетитсЯ на тысЯчу  кусков.  Ќебо  было
таким ослепительным, что Я ничего не мог разобрать, и таким жарким, что Я бы
мог сгореть, если бы мой слуга не поднимал ветер. Ћблака, которые мы  видели
внизу над землею, были такими плотными и крепкими,  словно  стены  и  скалы,
прозрачными как кристалл, и дождь, который шел из  них,  пока  не  падал  на
землю, был таким чистым, что можно было увидеть в нем свое отражение. Ћблака
же на небе движутсЯ с такой силой с востока на запад,  что  звезды,  луна  и
солнце вовлечены в это движение. Ћтсюда (как мы видим)  происходит  то,  что
они движутсЯ с востока на закат. € хотЯ  мне  казалось,  что  солнце  у  нас
величиной едва ли с днище от бочонка, на  самом  же  деле  оно  больше  всей
земли, так что Я не мог видеть, где оно кончаетсЯ.  Џоэтому-то  луна  ночью,
когда солнце заходит, получает от него свет и так Ярко светит ночью,  что  и
на небе становитсЯ светло. € потому ночью на небе царит  день,  а  на  земле
темнота и ночь.
     "’аким образом, Я увидел более, чем  желал.  Ќекоторые  из  звезд  были
больше, чем полземли, планеты - величиной с землю, а там,  где  был  воздух,
обретались духи. ‘пускаЯсь вниз, Я увидел землю. Ћна  была  подобна  Яичному
желтку, и мне  показалось,  что  суша  занимает  не  более  вершка,  а  вода
превосходит ее в два раза. ’ак на восьмой день  ночью  Я  снова  возвратилсЯ
домой и проспал трое суток подрЯд, после чего и составил все мои календари и
предсказаниЯ соответственно виденному.
     "‚се это, согласно  ‚ашему  желанию,  не  хочу  от  ‚ас  утаить.  €так,
посмотрите в ‚аших книжках, согласуютсЯ ли они с тем, что Я видел.

                                  ‘ердечно приветствую ‚ас
                                                          „октор ”ауст
                                                                 ‡вездовидец".

        26
                             ’ретье путешествие
            доктора ”ауста в некоторые государства и кнЯжества,
                   а также в знаменитые города и земли {37}

     Ќа шестнадцатом году доктор ”ауст задумал пуститьсЯ в  путешествие  или
паломничество и приказал своему духу Њефостофилю,  чтобы  он  привел  его  и
доставил, куда он пожелает. „лЯ этого Њефостофиль обратилсЯ в конЯ, но  были
у него крыльЯ, как у дромадера, и бежал он, куда  бы  доктор  ”ауст  его  ни
направил. ”ауст объехал и объездил многие кнЯжества, как-то: землю  Џанонию,
Ђвстрию, ѓерманию, Ѓогемию, ‘илезию, ‘аксонию, Њейсен, ’юрингию,  ”ранконию,
вабию, Ѓаварию, ‹итву, ‹ифлЯндию, Џруссию,  Њосковские  земли,  ”рисландию,
ѓолландию,  ‚естфалию,  ‡еландию,  Ѓрабант,  ”ландрию,   ”ранцию,   €спанию,
Џортугалию, €талию, Џольшу, ‚енгрию и затем снова  ’юрингию.  „вадцать  пЯть
дней был ”ауст в отсутствии, и за это времЯ не много он увидел, что  бы  ему
нравилось. Џоэтому отправилсЯ он вторично в путь на  своем  коне,  ЯвилсЯ  в
’рир. Џришло ему на ум сперва посмотреть на этот город, по той причине,  что ’рир.
имел он такой старинный вид, но не увидел он там  ничего  особенного,  кроме
одного дворца чудной постройки из обожженного кирпича и такого прочного, что
ни один враг не был ему страшен. Џосле  увидел  он  церковь,  где  погребены
‘амсон и епископ Џопо. Ћна была сложена из камней такой величины, что просто
нельзЯ поверить, и скрепленных железом. Џосле этого он повернул во ”ранцию -
в Џариж. ’ам ему весьмапонравилсЯ университет. € что за города  и  местности Џариж.
ни приходили бы ”аусту на ум - он посещал их. ’ак, среди прочих, Њайнц,  где Њайнц.
Њайн впадает в ђейн. Ћднако здесь он промешкал недолго и поехал в  Љампанию,
в город Ќеаполь. ‡десь увидел он столько церквей и монастырей, что и сказать Ќеаполь.
нельзЯ, и видел дома столь большие, высокие и  великолепно  украшенные,  что
диву  далсЯ.  ’ам  же  находитсЯ  великолепный  дворец  или  замок,  недавно ‡амок.
отстроенный,  который  превосходит  все  остальные  постройки  в  €талии   в
отношении вышины, ширины и длины,  с  разнообразно  разукрашенными  башнЯми,
стенами, дворцовыми постройками. Ѓлиз него лежит гора, называемаЯ  ‚езувием.
Ќа ней много виноградников, олив и других фруктовых деревьев и вина, которое
зоветсЯ греческим, оно такое превосходное и доброе.
     ‚скоре он увидел ‚енецию.  Ќемало  удивилсЯ,  что  она  почти  отовсюду ‚енециЯ.
окружена морем. ‘мотрел он, как сюда привозЯт на кораблЯх товары и  припасы,
какие только потребны длЯ человека, и подивилсЯ, что  в  таком  городе,  где
почти что ничего не произрастает, тем не менее все имеетсЯ в избытке.  ‚идел
он также просторные дома и высокие башни и красоту храмов и других зданий, и
все это построено и выситсЯ прЯмо на воде.
     „альше в €талии направилсЯ он в Џадую осмотреть университет. ѓород этот ЏадуЯ.
обнесен тройной стеной, котораЯ окружена многими рвами и  обтекаетсЯ  водой.
…сть там замок и крепость, и в ней много построек,  есть  красиваЯ  соборнаЯ
церковь и ратуша, такаЯ прекраснаЯ, что ни одна на свете с ней не сравнитсЯ.
…сть здесь церковь св. ЂнтониЯ. ђавной ей нет во всей €талии.
     „алее пришел он в ђим, который лежит на реке,  называемой  ’ибром.  Ћна ђим.
течет посреди  города,  а  по  правую  сторону  ее  семь  холмов.  ‚  городе
одиннадцать ворот, ‚атикан, гора, где находитсЯ храм или  собор  св.  Џетра.
ђЯдом - папский дворец, окруженный прекрасным парком, и тут  же  ‹атеранскаЯ
церковь,  в  ней  много  реликвий  и  свЯщенных  предметов,  и  зоветсЯ  она
апостольской церковью. ќто без сомнениЯ одна из самых богатых  и  знаменитых
церквей во всем мире. ‚идел он также много Языческих брошенных храмов, также
много колонн и арок и т. д. Ћбо всем этом было бы слишком долго говорить,  и
”ауст мог здесь насладитьсЯ и развлекатьсЯ.
     Ќевидимо проник он в папский дворец, где увидел много слуг и придворных
лизоблюдов и все кушаниЯ и Яства, которые подносились папе в таком  избытке,
что доктор ”ауст сказал дьЯволу: "”у ты, черт,  почему  не  сделал  ты  менЯ
папою?". „октор ”ауст увидел здесь все подобное себе,  как-то:  высокомерие,
чванство, гордыню и дерзость, пьЯнство, обжорство, распутство, прелюбодеЯние
и все безбожное естество папы и его прихлебателей, так  что  он  воскликнул:
"Њнилось мне, что Я стал свиньей или скотом дьЯвольским,  однако  этот  даст
мне очко вперед. ќти свиньи откормились в ђиме, и пора уж им на убой". € так
как много слышал он о ђиме, то силой своего волшебства осталсЯ на три днЯ  и
три ночи невидимо в папском дворце, и никогда  славный  господин  ауст  так
хорошо не ел и не пил.
     ‘лучилось ему однажды стоЯть перед папой невидимо, когда папа  собралсЯ
есть и сделал над собой крестное знаменье, а он взЯл да и пустил ветер ему в
лицо. € это повторЯлось несколько раз подрЯд. …ще  ”ауст  расхохоталсЯ  так,
что на весь зал слышно было, потом заплакал,  будто  грустно  ему  стало,  а
присутствующие не знали, в чем тут дело. Џапа же стал говорить своим слугам,
что это плачет неприкаЯннаЯ душа и молитсЯ об отпущении гр