ард {1} переправилсЯ однажды за море со своими
доблестными и бесстрашными  баронами,  графами  и  рыцарЯми;  ехали  они  на
корабле, без коней, и приплыли в земли султана. € вот, как были  пешие,  они
по его приказу вступили в битву, и такое множество сарацин погибло {2},  что
когда дети плачут, кормилицы говорЯт: "‚от сейчас придет король ђичард!",  -
потому что боЯтсЯ его пуще смерти {3}.
     ђассказывают, что ‘аладин,  увидев,  как  бежит  его  войско,  спросил:
"‘колько христиан устроили эту резню?"
     …му ответили: "Њессер, это лишь король ђичард со своими людьми,  и  все
они пешие".
     € султан сказал: "Њоему богу неугодно,  чтобы  столь  славный  человек,
каким ЯвлЯетсЯ король ђичард, ходил пешком".
     ‚зЯл он благородного боевого конЯ и послал ему.
     Џосланный привел конЯ и сказал:  "Њессер,  это  вам  посылает  ‘аладин,
чтобы вы не ходили пешком".
     Ќо король был мудр: велел сесть на него одному из своих оруженосцев как
бы длЯ того, чтобы его испробовать. ‘луга исполнил приказание. Љонь же  этот
был обучен, и слуге не удалось его обуздать, так что понессЯ он  напрЯмик  к
шатру ‘аладина. ‘аладин ожидал королЯ ђичарда, но напрасно.
     ’ак вот дружескому обхождению врагов не стоит доверЯть.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXVII
               [ђассказывающаЯ о мессере ђиньери да Њонтенеро]

     Ћдин рыцарь, мессер ђиньери да Њонтенеро, проезжаЯ как-то по  ‘ардинии,
остановилсЯ при дворе правителЯ Ђльбореи {1} и влюбилсЯ в  одну  удивительно
красивую женщину. Џереспал с ней. Њуж узнал об этом, но не  стал  сводить  с
ним счеты, а пошел к правителю и  пожаловалсЯ  ему.  Џравитель  любил  этого
сарда. ‚елел позвать мессера ђиньери и обратилсЯ к нему с грозными речами. Ђ
мессер ђиньери, надеЯсь оправдатьсЯ, предложил послать за дамой  и  спросить
ее, чем, как не любовью, было вызвано то, что он сделал.
     Џравителю не понравились эти шутливые слова. € под  страхом  смерти  он
велел ему покинуть страну.
     ’огда мессер ђиньери, желаЯ получить  вознаграждение  за  свою  службу,
сказал: "€звестите, пожалуйста, вашего сенешалЯ в Џизе, чтобы он  отдал  мне
то, что причитаетсЯ".
     Џравитель ответил: "ќто Я сделаю". Ќаписал письмо и дал ему.
     € вот добралсЯ он до Џизы и пошел к упомЯнутому сенешалю. Ћказавшись за
одним столом со знатными людьми, он рассказал, что  с  ним  приключилось,  и
затем передал сенешалю это письмо. ’от прочел его и узнал, что  должен  дать
ему пару льнЯных чулок и ничего другого. € на глазах у  всех  присутствующих
он это  исполнил.  ЏоднЯлись  смех  и  веселье.  Ђ  тот  на  это  ничуть  не
рассердилсЯ, потому что был весьма любезный рыцарь.
     ЏогрузилсЯ он в лодку со своим конем и слугой и возвратилсЯ в ‘ардинию.
Ћднажды вышел правитель с другими рыцарЯми на прогулку. Ђ мессер ђиньери был
высокого роста, ноги у него были длинные, и ехал он на тощей клЯче, обутый в
льнЯные чулки. Џравитель узнал его, разгневавшись, велел ему приблизитьсЯ  и
сказал: "—то это значит, мессер ђиньери, почему вы не уехали из ‘ардинии?"
     "„а  нет,  Я  уехал,  -  ответил  мессер  ђиньери,  -  но  вернулсЯ  за
подметками".
     € он вытЯнул ноги и показал ступни.
     ’огда правитель рассмеЯлсЯ и простил  ему.  Џодарил  платье  со  своего
плеча и сказал: "Њессер ђиньери, ты хоть  и  мой  выученик,  но  уже  умеешь
больше менЯ".
     Ђ тот ответил: "Њессер, это - ваша заслуга".

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXVIII
            [ђассказывающаЯ об одном философе, который стремилсЯ
                          сделать науку доступной]

     Ѓыл один философ, весьма усердный, который в угоду синьорам  и  прочему
люду стремилсЯ сделать науку доступной {1}. Ћднажды  ночью  ему  приснилось,
что богини наук в образе прекрасных женщин очутились в борделе и  отдавались
всЯкому, кто пожелает. “видев это, он очень удивилсЯ и спросил: "—то же  это
такое? ђазве вы не богини наук?"
     ’е отвечали: "„а, разумеетсЯ".
     "Ќо почему же вы в борделе?"
     Ђ они отвечали: "„а, это так, но ведь это ты поместил нас здесь".
     ЏроснулсЯ он и подумал, что делать  науку  доступной  означает  умалЯть
божество. € раскаЯвшись, больше так не поступал. „а будет вам известно,  что
есть вещи, знать которые подобает не каждому.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXIX
    [ђассказывающаЯ об одном жонглере, который боготворил своего синьора]

     Џри дворе одного синьора был жонглер, который  преклонЯлсЯ  перед  ним,
как перед богом, и звал его богом. „ругой жонглер, видЯ это, обругал  его  и
сказал: "Љого ты называешь богом? ‚едь бог один!"
     ’огда первый жонглер, уверенный в  благосклонности  синьора,  поколотил
второго немилосердно. Ђ тот, обидевшись и не в  силах  защититьсЯ,  пошел  и
пожаловалсЯ синьору, рассказав ему обо всем случившемсЯ. ‘иньор его  осмеЯл.
’огда  он,  сильно  опечаленный,  уехал  и  поселилсЯ  среди  беднЯков,   не
осмеливаЯсь после такой трепки находитьсЯ долее среди почтенных людей.
     Ђ синьор  был  этим  очень  недоволен  и  решил  дать  отставку  своему
жонглеру. Ђ при его дворе был обычаи: кому он подносил что-нибудь в дар, тот
понимал, что получает отставку и должен покинуть двор.  €  вот  синьор  взЯл
изрЯдное количество золотых монет и велел положить их в пирог.  Љогда  пирог
был готов, он поднес его в подарок своему жонглеру, подумав: "Љоль  скоро  Я
решил дать ему отставку, пусть уж он будет богат" {1}.
     Љогда этот жонглер увидел пирог, ему стало грустно. €  он  подумал:  "џ
сыт, лучше уж сохраню его и отдам хозЯйке постоЯлого двора" {2},
     Џринес  его  на  постоЯлый  двор,  а  там  повстречал  того,   которого
поколотил, нищего и жалкого, и из состраданиЯ отдал ему этот пирог. ’от взЯл
его и ушел. € недурно был вознагражден тем, что в нем содержалось.
     Љогда же первый жонглер ЯвилсЯ к синьору, чтобы попрощатьсЯ, тот сказал
ему: "’ы все еще здесь? ђазве ты не получил пирог?"
     "„а, мессер, - ответил тот, - Я получил его".
     "€ что ты с ним сделал?"
     "Њессер, тогда Я был сыт и поэтому отдал его бедному жонглеру,  который
нанес мне обиду за то, что Я называл вас своим богом".
     ’огда синьор сказал: "Ќу и пропадай теперь, потому что  его  бог  лучше
твоего!" {3}
     € рассказал ему о пироге.
     †онглер этот обмер и не знал, как ему быть. ђассталсЯ  он  с  синьором,
ничего не получив. € отправилсЯ на поиски того, кому отдал пирог. €щи  ветра
в поле!

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXX
       [ђассказывающаЯ о необычном ответе мессера Њилъоре дельи Ђббаты
                               из ”лоренции]

     Њессер Њильоре дельи Ђббати {1} из ”лоренции поехал в ‘ицилию к  королю
Љарлу {2} молить о милости, чтобы дома его  не  были  разрушены.  Ђ  был  он
рыцарь  превосходно  воспитанный.  “мел   и   петь   отлично,   и   говорить
по-провансальски. Њолодые сицилийские рыцари устроили в  его  честь  великое
пиршество. € вот убрали со столов. Џовели его отдыхать. ‘тали показывать ему
свои палаты и драгоценности. € среди всего этого  медные  резные  шары,  где
курились алоэ и амбра, длЯ того чтобы курение, исходЯщее от  них,  наполнЯло
комнаты благоуханием. ‡аметив это, мессер Њильоре спросил: "—его ради вы это
делаете?"
     Ћдин из рыцарей объЯснил ему: "‚ этих шарах мы сжигаем  амбру  и  алоэ,
чтобы пропитать ароматом наши комнаты и наших дам".
     ’огда мессер Њильоре сказал: "‘иньоры, ничего  хорошего  в  этом  нет".
ђыцари окружили его и стали просить объЯснить сказанное. €,  видЯ,  что  все
они обратились в слух, он ответил: "‚сЯкаЯ вещь, потерЯвшаЯ  свое  естество,
гибнет".
     ’е спросили: "Љаким же это образом?" €  он  ответил:  "ЉурениЯ  алоэ  и
амбры губЯт добрый природный запах: ведь женщина ничего не  стоит,  если  от
нее не припахивает несвежей щукой" {3}.
     ќти слова мессера Њильоре развеселили рыцарей необычайно.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXI
    [ђассказывающаЯ о военном совете, который держали сыновьЯ троЯнского
                                царЯ Џриама]

     Џосле того как греки  разрушили  ’рою,  а  ’аламон  и  Ђгамемнон  увели
ѓесиону {1}, сыновьЯ царЯ  Џриама  заново  отстроили  город  {2}  и,  позвав
союзников на военный совет, обратились к ним как к друзьЯм с такими словами:
"„обрые синьоры, ужасное бесчестие мы претерпели от греков. ‹юдей наших  они
перебили, город разрушили, а сестру нашу увели в  плен  {3}.  Ќо  мы  заново
отстроили город и укрепили его. € союзников у нас много, и в казне  сокровищ
немало. ’ак пойдемте же к ним и потребуем возместить нам  убытки  и  вернуть
ѓесиону". Ђ сказал все это Џарис {4}.
     ’огда  славный  ѓектор,  превосходивший  доблестью  всех  рыцарей  того
времени, заговорил так: "‘иньоры, война мне не  по  душе,  и  Я  не  советую
затевать ее, потому что греки намного сильнее  нас.  “  них  и  смелость,  и
сокровища, и умение, так что не нам с ними тЯгатьсЯ, ибо они  могущественны.
€ говорю Я это вовсе не из трусости. …сли так  случитсЯ,  что  войны  нельзЯ
будет избежать, Я не смогу остатьсЯ в стороне и буду защищать своих  и,  как
всЯкий другой, буду переносить тЯготы сражений".
     ‘казано это против ретивых зачинщиков. €  все  же  война  была.  ѓектор
вместе с троЯнцами участвовал в сражениЯх. € был отважен, как лев,  от  руки
его пало две тысЯчи греческих рыцарей.  ѓектор  убивал  греков,  поддерживал
троЯнцев и спасал их от смерти. Ќо в конце концов ѓектор  погиб,  и  троЯнцы
лишились всЯкой защиты. ’е, что ратовали за войну,  поумерили  свой  пыл,  а
’роЯ была снова разрушена греками.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXII
          [ЉотораЯ рассказывает о том, как девица ди ‘калот умерла
                      от любви к ‹анчалотто дель ‹ак]

     „очь одного важного господина безмерно любила ‹анчалотто дель ‹ак  {1}.
Ќо он не отвечал ей взаимностью,  потому  что  свою  любовь  отдал  королеве
„жиневре. „евица любила его так сильно, что  это  довело  ее  до  смерти.  Ђ
прежде она завещала, когда душа ее расстанетсЯ с  телом,  снарЯдить  богатый
корабль, устланный пурпурной тканью, и в глубине его поставить  великолепное
ложе,  покрытое  роскошными  шелковыми  тканЯми  и  украшенное  драгоценными
камнЯми. Ќа это  ложе  положить  ее,  одетую  в  самые  лучшие  одежды  и  с
прекрасной короной на голове из золота и драгоценных камней и с мешочком  на
богатом поЯсе. € в этот мешочек положить письмо  следующего  содержаниЯ.  Ќо
сначала расскажем, что случилось до письма.
     „евица умерла от любовного недуга, и все  было  сделано  так,  как  она
завещала. Љорабль без парусов, без весел и без корабельщиков с  девушкой  на
борту спустили в море. Њоре принесло его в Љамелот {2} и прибило  к  берегу.
Ћб этом стало известно при дворе.  ђыцари  и  бароны  вышли  из  дворцов.  €
благородный король Ђртур пришел туда тоже  и  очень  удивилсЯ,  что  корабль
никем не управлЯетсЯ. Љороль  взошел  на  корабль  и  увидел  девицу  и  все
убранство. Џриказал открыть мешочек. € там нашли ќто письмо. ‚елел  прочесть
его. Ћно гласило: "‚сем рыцарЯм Љруглого ‘тола, лучшим в мире, от девицы  ди
‘калот {3} привет. …сли хотите знать,  как  Я  дошла  до  такого  конца,  то
знайте, что случилось ќто из-за самого храброго на всем свете, но  и  самого
жестокого рыцарЯ, мессера ‹анчалотто, любви которого Я не  сумела  вымолить,
снисхождениЯ не добилась. € вот, как вы видите, Я умерла, потому что слишком
сильно любила".

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXIII
        [Ћ том, как •ристос и его ученики, проходЯ однажды через лес,
                           увидели огромный клад]

     Ћднажды •ристос и его ученики  проходили  через  лес,  и  те,  что  шли
позади, вдруг увидели, как в стороне блеснуло золото.  “дивленные  тем,  что
•ристос не остановилсЯ возле него, они обратились к нему, сказав:  "ѓосподи,
возьмем это золото, ведь оно избавит от многих забот".
     •ристос обернулсЯ к ним и ответил: "‚ы  желаете  того,  от  чего  более
всего погибло душ и лишилось царствиЯ небесного. Ђ что это истинно  так,  вы
увидите на обратном пути".
     € они двинулись дальше.
     ‚скоре после них клад попалсЯ на глаза  двум  добрым  товарищам.  Ћчень
этим обрадованные, они договорились между собой, что один пойдет в ближайшую
деревню за мулом, а другой останетсЯ  на  месте  сторожить.  Ќо  послушайте,
какие черные дела приключились потом по наущению врага божьего. ’от, который
ходил в деревню, вернулсЯ с мулом и сказал товарищу: "џ поел  в  деревне,  а
ты, должно быть, голоден: съешь-ка эти два хлебца -  они  очень  вкусные.  €
после этого погрузим золото".
     ’оварищ ответил: "‘ейчас у менЯ нет большой  охоты  есть.  „авай  лучше
погрузим сначала".
     € они взЯлись за погрузку. € когда все было собрано, тот, кто ходил  за
мулом, нагнулсЯ, чтобы завЯзать  тюк.  Ђ  другой  кинулсЯ  к  нему  сзади  с
наточенным ножом и предательски убил его. Џотом он взЯл один  из  хлебцев  и
дал его мулу, а другой съел сам. Ќо хлеб был отравлен, и потому  он  тут  же
упал мертвым и мул также. Ђ клад так и осталсЯ на месте.
     Ђ господь наш в тот же день прошел там со своими учениками и показал им
на примере, как подтвердились его слова.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXIV
      [Ћ том, как мессер Ђццолино велел объЯвить, что намерен устроить
                             даровое угощение]

     Ћднажды мессер Ђццолино {1} велел  объЯвить  и  в  своем  округе,  и  в
окрестностЯх, что намерен раздать большую милостыню. € чтобы  в  назначенный
день все нищие, как мужчины, так и женщины, собрались на  лужайке  и  каждый
тогда получит новую одежду и много еды.
     Ќовость эта быстро распространилась. Ќищие стали стекатьсЯ туда со всех
сторон.
     € когда назначенный день наступил,  сенешали  вышли  к  ним  с  едой  и
одеждой. Ћдного за другим они заставили раздетьсЯ донага, а затем велели  им
одетьсЯ в новую одежду и  дали  поесть.  ’е  стали  просить  вернуть  им  их
лохмотьЯ, но им отказали.  ‚се  эти  лохмотьЯ  свалили  в  огромную  кучу  и
подожгли. Џотом на этом месте нашли столько золота  и  серебра,  что  оно  с
лихвой покрыло все расходы. Ђ нищих оттуда выпроводили с богом.
     Љак-то раз крестьЯнин пожаловалсЯ мессеру Ђццолино  на  своего  соседа,
что тот украл у него вишни. ЋбвинЯемый предстал перед  мессером  Ђццолино  и
сказал: "Џошлите кого-нибудь узнать, может ли это  быть:  ведь  то  вишневое
дерево огорожено густым терновником".
     “бедившись в этом, мессер Ђццолино потребовал, чтобы  жалобщик  уплатил
большой штраф за то, что более  доверЯлсЯ  терновнику,  чем  его  власти.  Ђ
другого освободил.
     Ћдна старуха из страха перед тиранством мессера Ђццолино  принесла  ему
как-то мешок орехов, равных которым трудно  было  сыскать.  Џриодевшись  как
можно лучше, пошла она туда, где находилсЯ он со своими рыцарЯми, и сказала:
"„ай вам бог, мессер, долгой жизни".
     ’огда он спросил недоверчиво: "Џочему ты так говоришь?"
     Ђ она ответила: "Џотому что тогда у нас долго будет покой".
     Ћн рассмеЯлсЯ, велел  надеть  на  нее  юбку,  доходившую  до  колен,  и
подвЯзать повыше, а все орехи рассыпать по залу. ‡атем заставил ее  собирать
их по одному обратно в мешок. Ќо потом он богато ее вознаградил.
     ‚ ‹омбардии и в Њарке глинЯную посуду  называют  горшками.  Љак-то  раз
люди мессера Ђццолино привезли одного гончара в суд  с  тем,  чтобы  он  дал
поручительство. Њессер Ђццолино находилсЯ в это времЯ в  зале.  Ћн  спросил:
"Љто это?"
     …му ответили: "Њессер, он горшенничает".
     "Џошлите его на виселицу" {2}.
     "Љак, мессер, ведь он горшенничает".
     "‚от Я и говорю - ведите его на виселицу".
     "Њессер, мы ручаемсЯ,  что  он  горшенничает".  "…ще  раз  говорю  вам:
отправьте его на виселицу".
     ’огда судьЯ понЯл, что Ђццолино ослышалсЯ, и объЯснил в  чем  дело.  Ќо
это не помогло: пришлось повесить, потому что Ђццолино трижды повторил  этот
приговор.
     ђассказывать о том, какой страх внушал мессер Ђццолино, можно  было  бы
долго. ќто известно многим. ‚споминают о том, как  однажды  оказалсЯ  он  со
своей свитой в обществе императора {3} и как он побилсЯ об заклад,  чей  меч
лучше. €мператор вынул свой из ножен - он был великолепно украшен ‡олотом  и
драгоценными камнЯми. ’огда мессер Ђццолино сказал: "Ћчень хорош, но мой еще
лучше". € выхватил  свой.  ’ут  шестьсот  рыцарей,  что  были  с  ним,  тоже
схватились за мечи.
     “видев это, император сказал: "„а, действительно, этот еще лучше".
     Џотом Ђццолино участвовал в сражении в одном месте, которое  называлось
Љашано {4} был взЯт в плен и так билсЯ головой о шест  палатки,  к  которому
его привЯзали, что в конце концов умер {5}.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXV
         [Ћ великом голоде, который терпели одно времЯ жители ѓенуи]

     Ћдно времЯ  жители  ѓенуи  терпели  великий  голод  {1},  и  нищих  там
скопилось много  больше,  чем  в  любом  другом  месте.  €  вот  приготовили
несколько галер  {2},  нашли  корабельщиков,  заплатили  им  и  объЯвили  во
всеуслышание, чтобы все беднЯки шли  к  берегу,  где  их  покормЯт  за  счет
городских  властей.  ‘обралось  их  там  столько,  что  можно  было   только
подивитьсЯ, а случилось это оттого, что многие, которые и не нуждались, тоже
прикинулись неимущими.
     Џредставители власти сказали так: "„лЯ того, чтобы разобратьсЯ со всеми
этими людьми, пусть здешние горожане взойдут на этот корабль, пришлые  -  на
другой, женщины с детьми - вон на те". ’аким образом все разместились.
     Ђ корабельщики быстро принЯлись  за  дело:  опустили  весла  в  воду  и
повезли их в ‘ардинию. € там оставили, потому что там продовольствие было  в
избытке. Ђ в ѓенуе голод прекратилсЯ.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXVI
              [ђассказывающаЯ о том, кто был снарЯжен на славу]

     “ одного человека детородный орган был столь  велик,  что  равного  ему
было не сыскать. Љак-то раз сошелсЯ он с блудницей уже не первой  молодости;
женщина она была богатаЯ и знатнаЯ, но много чего  повидала  и  испробовала.
‡ашли они в комнату, он его показал, и от великой радости она засмеЯлась.
     ‘просил он у нее: "Ќу как, нравитсЯ?"
     € она в ответ... {1}

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXVII
                [Љак один человек отправилсЯ исповедоватьсЯ]

     Ћдин человек пошел исповедоватьсЯ к свЯщеннику и среди прочего  сказал:
"…сть у менЯ невестка, а брат в отъезде, и стоит мне  заЯвитьсЯ  домой,  как
она по-родственному усаживаетсЯ ко мне на колени. Љак мне быть?"
     ‘вЯщенник ответил: "Џопробовала бы она так себЯ вести со мной. џ  бы  с
ней не стал церемонитьсЯ!"

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXVIII
         [ђассказывающаЯ о мессере Љастеллано да Љаффери из Њантуи]

     Љогда мессер Љастеллано  из  Њантуи  был  подестой  во  ”лоренции  {1},
возникла распрЯ между мессером Џепо Ђламаннн и  мессером  Љанте  Љапонсакки,
грозившаЯ большими неприЯтностЯми. Ќаконец,  чтобы  прекратить  эту  распрю,
подеста выслал их из города в разные концы. ‚ одно  место  мессера  Џепо,  а
мессера Љанте, который был его другом, - в  Њантую,  где  ввел  его  в  свою
семью. € мессер Љанте отменно отблагодарил его за это, переспав с его женой.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ LXXXIX
 [ђассказывающаЯ об одном жонглере начавшем новеллу, конца которой не было
                                   видно]

     Љак-то вечером несколько рыцарей ужинали в одном знатном  флорентийском
доме. ‘реди них был один жонглер, который был неутомимым рассказиком.  Џосле
ужина он начал рассказывать новеллу, конца которой не было видно.
     Ћдин слуга, служивший в этом  доме  и,  видимо,  не  слишком-то  сытый,
обратившись к нему, сказал: "’от, от кого ты узнал  эту  новеллу,  рассказал
тебе не все".
     Џридворный спросил: "Џочему?"
     ‘луга  ответил:  "Џотому  что  он  не  рассказал  тебе  конец".  ’огда,
смутившись, жонглер замолчал.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ •‘
              [Ћ том, как император ”ридрих убил своего сокола]

     €мператор ”ридрих {1} отправилсЯ однажды на соколиную охоту.  €  был  у
него  превосходный  сокол,  которого  он  очень  ценил,  больше  даже,   чем
какой-нибудь город.  ‘пустил  его  на  журавлЯ,  взлетевшего  высоко.  ‘окол
поднЯлсЯ гораздо выше него. Ќо, увидев под собой орленка, погнал его к земле
и так ударил, что убил.
     €мператор подбежал, думаЯ, что это журавль, и увидел, что произошло.  ‚
гневе он позвал палача и приказал  отсечь  соколу  голову  за  то,  что  тот
умертвил своего государЯ {2}.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCI
            [Ћ том, как один человек пришел на исповедь к монаху]

     Ћдин человек, Явившись на исповедь к монаху, сказал: "Љак-то раз пришел
Я с другими грабить дом, намереваЯсь украсть шкатулку, в которой лежало  сто
золотых флоринов. Ќо шкатулка оказалась пуста, и, стало  быть,  Я  греха  не
совершил".
     Њонах ответил: "Ќапротив, это все равно, как если бы ты на  самом  деле
украл".
     ’от, притворившись удрученным, говорит: "ђади бога, посоветуйте, что же
мне делать?"
     € монах отвечает: "џ не могу отпустить тебе ќтого  греха,  пока  ты  не
возвратишь флорины".
     Ђ тот: "‘ удовольствием, но кому?"
     € монах  отвечает:  "„а  мне,  а  Я  их  раздам  во  имЯ  господне  как
милостыню".
     ’от пообещал это и ушел. € так ему это понравилось, что он снова ЯвилсЯ
на другое утро к монаху. ЋбсуждаЯ  свои  дела  с  монахом,  он  сказал,  что
получил превосходного осетра, которого хотел  бы  предложить  ему  на  обед.
Њонах стал его благодарить.
     ’от ушел, но рыбу ему не послал. Ќа следующий день ЯвлЯетсЯ  с  сиЯющим
видом. Њонах спрашивает: "—то же ты заставлЯешь менЯ так долго ждать?"
     € тот отвечает: "Ђ вы рассчитывали ее получить?"
     "Љонечно".
     "€ не получили?"
     "Ќет".
     "Ќо ведь это все равно, как если бы вы ее на самом деле получили".

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCII
         [‚ которой рассказываетсЯ об одной доброй женщине, испекшей
                            превосходный пирог]

     ЌекаЯ женщина, замесив тесто, испекла вкусный пирог с угрем и поставила
его в ларь длЯ муки. ‡аметив,  что  в  дверцу  проникла  мышь,  привлеченнаЯ
запахом пирога, она позвала кошку и пустила ее  в  ларь,  чтобы  та  поймала
мышь, и закрыла дверцу.
     Њышь спрЯталась в муке, кошка съела пирог, а когда ларь  открыли,  мышь
выпрыгнула наружу. Љошка же. насытившись, не стала ее ловить.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCIII
    [ђассказывающаЯ об одном крестьЯнине, который пришел исповедоватьсЯ]

     Ћдин крестьЯнин пришел однажды исповедоватьсЯ. Ћпустил пальцы в  свЯтую
воду и, увидев, что свЯщенник работает в огороде,  окликнул  его  и  сказал:
"Ћтец, Я хотел бы исповедатьсЯ".
     ‘вЯщенник спросил: "Ђ в прошлом году ты исповедовалсЯ?"
     "„а", - отвечал тот.
     "’огда положи деньги в исповедальне, и Я отпущу тебе  грехи  за  ту  же
цену, что и в прошлом году".

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCIV
                  [‚ которой рассказываетсЯ о лисе и муле]

     ‹иса, проходЯ через лес, встретила мула, а  никогда  раньше  ей  видеть
мулов не приходилось. Ћна  очень  испугалась  и  бросилась  бежать.  “бегаЯ,
наткнулась на  волка.  ђассказала  ему,  что  повстречалась  с  удивительным
животным, но имени его не ‡нает. ‚олк ответил: "Џойдем туда".
     € они вместе отправились искать мула.  ‚олку  он  показалсЯ  еще  более
диковинным. ‹иса спросила его имЯ. Њул ответил: "Џо правде сказать,  у  менЯ
неважнаЯ памЯть, но если ты умеешь  читать,  оно  написано  на  моем  правом
заднем копыте".
     "Љак жаль, - сказала лиса, - что Я не умею читать, а  так  хотелось  бы
знать, как тебЯ зовут".
     "Џозволь мне, - отвечал волк, - Я отлично умею читать".
     € мул протЯнул ему свое копыто, где гвозди походили на буквы.
     "џ что-то плохо вижу", - сказал волк.
     "Џодойди ближе, - отвечал мул, - буквы ведь маленькие".
     € волк нагнулсЯ к самому копыту. ’ут мул так  его  лЯгнул,  что  сразил
насмерть. Ђ лиса ушла, сказав: "Ќе всЯкий, кто умеет читать, умен" {1}.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCV
   [ђассказывающаЯ об одном простаке, который приехал в город из деревни]

     Ћдин простак приехал из деревни во ”лоренцию, чтобы купить себе  жилет.
‘просил в лавке хозЯина. Ќо его не было на месте. Ћдин из учеников сказал:
     "џ - хозЯин, что тебе угодно?"
     "Њне нужен  жилет".  Џодобрали  ему  жилет.  ’от  его  примерил.  ‘тали
торговатьсЯ. Ќо у простака не оказалось и четверти нужной суммы. “ченик при-
сел перед ним и, делаЯ вид, что прилаживает жилет  снизу,  прикрепил  его  к
рубашке. Ђ затем сказал:
     "Ќу-ка, сними его".
     ’от снЯл жилет и осталсЯ полуголым. Ћстальные ученики взЯлись за ремни.
€ в таком виде прогнали его по всей улице.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCVI
       [‚ которой рассказываетсЯ о Ѓито и сере ”рулли из ‘ан „жордже,
                            что близ ”лоренции]

     Ѓито {1} был флорентинец и славный жонглер. Ђ жил он в ‘ан  „жорджо  за
рекой Ђрно. € был еще один старик по имени сер  {2}  ”рулли,  имевший  очень
хорошее поместье неподалеку от ‘ан „жорджо, где жил  почти  круглый  год  со
своими слугами. Љаждое утро посылал  он  свою  служанку  продавать  овощи  и
зелень на мосту. Ђ был он так скуп и недоверчив,  что  сам  вЯзал  пучки  из
зелени, складывал и высчитывал, сколько ему за них причитаетсЯ. Ћсобенно  же
он наставлЯл ее, чтобы она не останавливалась в ‘ан „жорджо, потому что было
там немало вороватых женщин.
     Ћднажды утром шла эта служанка с корзиной капусты. Ѓито, который  решил
подшутить над сером ”рулли, одетый в свою лучшую одежду,  подбитую  беличьим
мехом, сидел перед домом на скамье. Ћн окликнул служанку,  и  она  тотчас  к
нему подошла. Ђ перед тем многие женщины ее подзывали, но она  не  хотела  к
ним подойти.
     "„обраЯ женщина, почем продаешь капусту?"
     "Њессер {3}, по динарию {4} за два кочана".
     "Ќу что ж, цена подходЯщаЯ. €о, видишь ли, сейчас Я живу  здесь  только
со своей служанкой, потому что все мои домашние за городом. Џоэтому мне двух
кочанов слишком много. Ђ Я люблю капусту свежую".
     ‚  то  времЯ  во  ”лоренции  имели  хождение  медали,  и   две   медали
приравнивались одному малому динарию {5}.
     "€так, - сказал Ѓито, - дай мне ее на одну медаль.  ’ы  мне  дашь  один
динарий, а Я тебе одну медаль. Ђ в следующий раз Я возьму другой кочан".
     …й показалось, что он рассуждает  правильно,  и  сделала  так,  как  он
предложил. Ђ затем стала распродавать остальную капусту по той цене, которую
назначил ей хозЯин. Џотом она вернулась домой и отдала деньги серу ”рулли.
     Ћн пересчитал их много раз, но одного динариЯ все  недоставало.  ‘казал
об этом служанке. Ћна ответила:
     "Ќе может этого быть".
     ’от, бранЯ ее, спросил, не останавливалась ли она в  ‘ан  „жорджо.  Ћна
хотела было отперетьсЯ, но он  так  долго  допытывалсЯ,  что  она,  наконец,
сказала:
     "„а, Я останавливалась возле дома одного прекрасного рыцарЯ,  и  рыцарь
уплатил мне, как положено. € да будет вам известно, что  Я  ему  еще  должна
кочан капусты".
     ‘ер ”рулли ответил:
     "’огда здесь недостает полутора динариев".
     ‘тал он думать и гадать и решил, что не обошлось без обмана. Ћбругал он
служанку и стал расспрашивать,  где  жил  тот  рыцарь.  Ћна  ему  описала  в
точности. „огадалсЯ  он  тогда,  что  это  был  Ѓито,  который  уже  не  раз
подшучивал над ним. ђазозленный, встал он рано утром,  спрЯтал  под  одеждой
заржавленную шпагу и отправилсЯ на мост. ’ам увидел он Ѓито, сидевшего среди
других людей. ‚ыхватил он  свою  шпагу,  и,  не  найдись  человека,  который
удержал его за руку, он, может быть, поранил бы его. Ќарод  сбежалсЯ,  чтобы
узнать, в чем  дело.  €  Ѓито  был  очень  напуган.  Ќо  потом,  вспомнив  о
случившемсЯ, стал смеЯтьсЯ.
     ‹юди, окружавшие сера ”рулли, спрашивали его, что  произошло.  ’от  так
задыхалсЯ, что еле сумел объЯснить. Ѓито, попросив народ отойти, сказал:
     "‘ер ”рулли, Я хочу уладить наши отношениЯ. Ќе стоит больше  бранитьсЯ.
‚ерните мне мой динарий и возьмите свою медаль, и пусть у вас остаетсЯ кочан
капусты, будь он проклЯт".
     ‘ер ”рулли ответил:
     "•орошо, согласен. …сли бы ты говорил так с самого начала, ничего бы не
случилось".
     €, не понЯв шутки, отдал ему динарий, взЯл медаль и удалилсЯ утешенный.
’о-то было смеху!

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCVII
 [ђассказывающаЯ о том, что случилось с одним торговцем, который вез по морю
                       вино в бочках с двойным дном]

     Ћдин торговец вез по морю вино в бочках с двойным дном. ‘низу и  сверху
было вино, а в середине - вода.  ’аким  образом,  наполовину  было  вино,  а
наполовину - вода. ЋтверстиЯ же были наверху и внизу, а посередине не  было.
Џродал он воду за вино и  заработал  вдвойне.  Љак  только  он  получил  эти
деньги, он сел с ними на корабль. Ќо по божьей воле на том корабле оказалась
большаЯ обезьЯна. Ћна схватила кошелек с  этими  монетами  и  взобралась  на
вершину мачты. ’орговец, боЯсь, как бы она не бросила их в море, кинулсЯ  за
нею вслед, всЯчески ее улещиваЯ.
     Ђ эта тварь, усевшись на перекладине и  открыв  зубами  кошелек,  стала
вынимать золотые монеты одну за другой. Ћдну кидала в море, другую ронЯла на
палубу. € таким  образом  лишь  половина  монет  осталась  на  корабле,  что
торговцу и причиталось.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCVIII
          [ђассказывающаЯ об одном торговце, который накупил шапок]

     Ћдин торговец вез шапки, они намокли, и он разложил  их  длЯ  просушки,
как вдруг поЯвилось множество обезьЯн.  Ќадев  шапки  себе  на  головы,  они
разбежались по деревьЯм.
     ’орговец разозлилсЯ. Џошел, накупил башмаков. ЋбезьЯны попались,  а  он
недурно на них заработал.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ XCIX
               [‚ которой содержитсЯ славнаЯ любовнаЯ историЯ]

     Ћдин юноша из ”лоренции страстно любил одну благородную девушку. Ќо она
безмерно любила не его, а другого юношу, который также ее любил, но  не  так
сильно, как первый. € это было видно, так как он все  забросил  и  терзалсЯ,
как безумный, особенно же в те дни, когда ее не видел.
     Ћдин его  приЯтель  почувствовал  к  нему  сострадание  и  увез  его  в
прекраснейшее место, где они спокойно прожили две недели.
     ‚ это времЯ девушка повздорила со своей матерью и послала свою служанку
к тому, которого любила, сказать, что хочет уйти с ним. ’от был  очень  рад.
‘лужанка сказала:
     "Ћна хочет, чтобы вы приехали верхом на коне, когда уже наступит  ночь;
она сделает вид, что идет в погреб, вы  будете  стоить  наготове  у  дверей,
подхватите ее на конЯ - она легкаЯ и хорошо ездит верхом".
     Ћн ответил:
     "•орошо, это мне нравитсЯ". € как у них было условлено, так  он  все  и
устроил: приготовил  дом  длЯ  нее,  поставил  своих  друзей  с  лошадьми  у
городских ворот, чтобы они не оказались заперты. € на  чистокровном  жеребце
проехал под окнами дома. Ћна в то времЯ еще не могла выйти,  потому  что  ее
мать очень за ней следила.  ’огда  он  поехал  дальше  и  вернулсЯ  к  своим
приЯтелЯм.
     Ђ тот, который так из-за нее терзалсЯ, не находЯ себе места, вскочил на
конЯ и прискакал в город. ЏриЯтелю не удалось  его  удержать,  а  тот  и  не
хотел, чтобы его сопровождали. Џриехал он в ту ночь к городским стенам.  ‚се
ворота были заперты. Ћн поехал вдоль стены и, наконец, оказалсЯ у тех ворот,
возле которых стоЯли приЯтели другого юноши. Ћн въехал в город и приблизилсЯ
к дому девушки не длЯ того, чтобы встретить или увидеть ее, а хотЯ бы побыть
неподалеку от того места, где она находитсЯ.  Ћн  остановилсЯ  перед  домом.
’от, другой, незадолго перед тем проехал мимо. „евушка в это времЯ  отворила
дверь и, вполголоса подозвав его, сказала, чтобы он подсадил ее на конЯ.  Ћн
не растерЯлсЯ,  подъехал,  помог  вскочить  в  седло,  и  они  поскакали.  “
городских ворот приЯтели того юноши не узнали их, а поэтому  и  не  помешали
им. ‚едь если б это был тот, кого они поджидали,  он  бы  остановилсЯ  возле
них.
     Ђ юноша  и  девушка  проскакали  добрых  десЯть  миль  и  очутились  на
прекрасной полЯне, окруженной огромными елЯми. ‘ошли они с конЯ и  привЯзали
его к дереву. Ћн обнЯл ее и стал целовать. ’ут она узнала его и понЯла  свою
ошибку. ‘тала горько плакать. Ћн же стал утешать ее, плача и уверЯЯ в  своей
преданности, так что она перестала плакать  и,  видЯ,  что  счастье  на  его
стороне, с любовью обнЯла его.
     ’от же,  другой,  долго  ездил  перед  домом,  пока  не  услыхал  шума,
поднЯтого отцом и матерью, и  не  узнал  от  служанки,  как  и  куда  уехала
девушка.  Ћн  совсем  растерЯлсЯ.  ‚ернулсЯ  к  своим  приЯтелЯм  и  все  им
рассказал. Ђ они ему ответили:
     "Њы видели, как он проезжал с ней, но не  узнали,  прошло  уже  столько
времени, что они, верно, уже далеко, а поехали они по этой дороге".
     Џустились в погоню. ‘какали долго, пока не нашли их спЯщими в  объЯтиЯх
друг друга. ‚зглЯнули они на них при свете луны, взошедшей в  это  времЯ,  и
стало им  жаль  их  тревожить.  Џоэтому  решили  так:  "„ождемсЯ,  пока  они
проснутсЯ, и тогда сделаем то, что собирались".
     „олго они так стоЯли, но сон одолел их, и все они заснули.
     ’е же в это времЯ проснулись и, увидев, что произошло, удивились.
     € сказал тогда юноша:
     "ќти люди так благородно с нами  обошлись,  избави  бог,  чтобы  мы  их
обидели". ‚скочил оп на конЯ, а  она  на  другого,  из  тех,  что  были  там
получше, обрезали удила у других коней, и ускакали прочь.
     ’е проснулись и очень опечалились, ибо понЯли, что теперь  уж  отыскать
их будет невозможно.

        ЌЋ‚…‹‹Ђ ‘
             [Ћ том, как император ”ридрих пошел на гору ‘тарца]

     Ћднажды император ”ридрих {1} дошел до горы ‘тарца {2} и был там принЯт
с большими почестЯми. —тобы показать, как все подданные его  боЯтсЯ,  ‘тарец
нарочно при ”ридрихе взглЯнул вверх  и  увидел  на  башне  двух  ассассинов.
„отронулсЯ он до своей большой бороды; те кинулись вниз на землю и разбились
{3}.
     ’ому же императору {4} сказали, что один из  его  баронов  спит  с  его
женой, и он  пожелал  лично  в  том  убедитьсЯ.  ЏоднЯлсЯ  однажды  ночью  и
отправилсЯ в комнату к жене. Ђ она ему говорит:
     "—то же вы приходите во второй раз?".

        „ЋЏЋ‹Ќ…Ќ€џ

        ЉЌ€ѓЂ ЌЋ‚…‹‹ € €‡џ™Ќ›• Ѓ‹ЂѓЋђЋ„Ќ›• ђ…—…Ќ€‰

                                  I (XII)
                                Њеткий ответ

     €звестно, что  у  одного  флорентийца,  жившего  в  контадо  {1},  было
прекрасное вино. Ќекий друг его отправилсЯ однажды к нему из ”лоренции, дабы
выпить с ним вместе этого вина. Џришел  он  и  застал  хозЯина  дома.  ’огда
окликнул он его по имени и сказал: "Ћ такой-то, налей-ка мне  вина".  €  тот
так ему отвечал: "џ зрЯ вина не перевожу".  ’ого,  кому  принадлежало  вино,
звали Њазо ‹еонарди {2}, а того, кто пришел к нему угощатьсЯ, -  —оло  делли
Ђбати {3}.

                                 II (XVIII)

     ‘ладострастие погубило двадцать тысЯч сынов народа израилева {1}. €з-за
него же навлек на себЯ гнев господен „авид, когда  послал  на  смерть  “рию,
дабы забрать себе жену его ‚ирсавию {2}. Ђмнон, сын „авида,  предалсЯ  блуду
со своей родной сестрой, и потому брат его, Ђвессалом, лишил его жизни  {3}.
‘ладострастие отнЯло разум  у  ‘оломона  {4}.  ‘илача  ‘амсона  оно  сделало
немощным {5}. €з-за него же был обезглавлен по вине €рода  €оанн  Љреститель
{6}. Ћно погубило ’рою и троЯнцев; множество греков  погибло  ради  него,  и
несть числа убитым {7}. Ћно же  виною,  что  Ђхилл  был  вероломно  убит,  а
Ђгамемнон, Џриам и весь род его разорены и погибли {8}. Ћно  истребило  весь
именитый двор королЯ Ђртура {9}. €з-за  него  погиб  ’ристан  и  был  сражен
‹анселот. ‚ нем причина гибели Ќамаччо и принца ѓалеотто  {10}.  €з-за  него
был посрамлен император ”ридрих {11}. Ћ, гнусный порок,  притаившийсЯ  среди
низких наслаждений, мерзкое и грЯзное сладострастие  скольких  ты  погубило,
лишило воли, повергло в прах.

                                III (XXXIV)

     ‚от что говорил некогда  один  флорентиец,  отвечаЯ  одному  гордецу  и
превозносЯ мудрость: умер ‘аладин {1}, могущественнейший из государей,  умер
и молодой английский король {2},  что  раздарил  все  свои  богатства;  умер
Ђлександр, собиравший дань со всего  мира;  умер  ћлий  –езарь,  слава  всей
империи; умер ѓектор, величайший из воинов; умер Ђхилл из ѓреции,  мужеством
всех греков превосходивший; умер император Ќерон,  самый  жестокий  из  всех
жестоких; умер ‹анселот, храбрейший из рыцарей; умер ’ристан, столь  искусно
владевший мечом; умер ‘амсон, по силе не имевший равных себе; умер  ‘оломон,
кладезь мудрости; умер Ђвессалом, столь  прекрасный,  что  прЯдь  его  волос
ценилась на вес золота {3}; умер и ”ранциск-перевозчик, что строил церковь и
чинил крыши церквей вместе с братией своей {4}. Ћ том  же,  какую  любовь  и
уважение можно снискать за земные блага, пусть расскажет,  кто  хочет,  тем,
которые ничего не смыслЯт в жизни.

                                 IV (XXXVI)
                [Џример того, как следует заботитьсЯ о душе]

     Ћ вы, жаждущие мирских наслаждений, - сказал ѓвиттоне {1}, -  вы  сочли
бы глупцом и лишенным рассудка  того,  кто,  имеЯ  возможность  наслаждатьсЯ
изысканнейшими Яствами при римском дворе, пред почел  бы  питатьсЯ  желудЯми
вместе со свиньЯми. Ћ сколь  превосходит  его  глупостью,  безрассудством  и
невежеством всЯкий, кто готов отречьсЯ от небесных  садов  вечной  жизни,  в
сравнении с которыми ђимскаЯ империЯ всего лишь жалкий огород, ее  бароны  -
не более чем свиньи,  а  Яства  гораздо  отвратительнее,  нежели  желуди.  Ћ
глупцы, что можете вы получить взамен? ‚ы менЯете долото на свинец. Ћ  сколь
безумны все мы, коль способны отдать небо за землю,  вечное  наслаждение  за
постылые  удовольствиЯ,  вечную  нетленную  жизнь  за  скорую,  тоскливую  и
гнусную, исполненную всЯческой мерзости и уродства, погибель души.

                                 V (XLVIII)
     [Ћ том, как один философ плюнул в рот королевскому сыну, ибо счел,  что
это самое поганое место в доме]

     Ћдин философ отправилсЯ в гости к  королевскому  сыну,  который  изучал
философию и жил в роскошных покоЯх: ложе его  было  богато  украшено  и  всЯ
комната расписана золотом. ”илософ оглЯделсЯ и увидел, что и пол, и стены, и
все в покоЯх отделано золотом. …му захотелось плюнуть, но вокруг  было  одно
золото. ЋглЯдевшись таким образом и не желаЯ плевать на  золото,  он,  когда
королевский сын открыл рот, чтобы заговорить, плюнул ему в рот,  сочтЯ,  что
это самое поганое место в доме.

                                   VI (L)
                    [Ћ том, как дон „еджо одарил беднЯка]

     …хал однажды по дороге дои „еджо из ”ьенайи {1} в богатом одеЯнии  и  в
сопровождении многочисленной свиты. Ќекий жонглер попросил у него подарок, и
дон „еджо дал ему  сто  марок  серебром.  Џолучив  деньги,  жонглер  сказал:
"Њессер, так много мне еще никто не давал".  €  добавил:  "Ѓудьте  же  столь
любезны, назовите ваше имЯ". Ќо дон „еджо лишь пришпорил конЯ и  ничего  ему
не ответил. ’огда жонглер швырнул деньги на землю и сказал: "Ѓогу  неугодно,
чтобы Я принЯл в дар сто марок и не знал, кто мне их дарит". “видев это, дон
„еджо поворотил конЯ и сказал: "ђаз уж тебе так хочетсЯ знать  мое  имЯ,  то
зовусь Я дон „еджо из ”ьенайи". ’огда жонглер подобрал деньги и ответил: "Ќе
жди от менЯ благодарности, дон „еджо". Њного толковали об этом происшествии,
и было решено, что жонглер сказал хорошо, ибо слова его означали: "‚  обычае
у тебЯ быть щедрым, и поступать по-иному ты не можешь и не можешь  одаривать
скудно".

                                  VII (LV)
                     [Ћ том, как ’улий ответил ‘алюстию]

     ’улий, мудрейший  философ,  написал  риторику  {1}  иными  словами,  об
искусстве красноречиЯ. ‚ те  же  времена  жил  и  другой  философ  по  имени
‘алюстий, который питал ненависть к ’улию, поносил его всечасно и  обрушивал
на него всЯческую хулу, говорЯ: "ѓнуснейший человек, льстивый, презирающий и
друзей и людей, коварный советчик, скопище  омерзительных  пороков,  назвать
которые не поворачиваетсЯ Язык" {2}. € ’улий  так  ему  отвечал:  "’от,  кто
ведет жизнь, подобную твоей, не может говорить иначе, нежели говоришь ты;  а
тот, кто говорит, как ты, не может вести честную жизнь".

                                VIII (LXII)
        [Ћ том, как ‘ократ учил римлЯн царствовать как можно дольше}

     ‡десь речь пойдет об изречениЯх некоторых философов. ђимлЯне в ту пору,
когда весь мир платил им дань, подумали однажды:  "Љак  сделать  так,  чтобы
владычество наше длилось вечно?". Ћтправились они к некому философу по имени
‘ократ {1} и спросили у него: "“читель, как сделать, чтобы владычество  наше
никогда не кончилось?" € ‘ократ ответил: "‘ие невозможно, ибо всему на свете
приходит конец, но Я научу вас, как  продлить  ваше  царствование".  Ќа  что
римлЯне сказали: "•орошо, мы  согласны".  €  вот  что  поведал  им  философ:
"†ивите праведно, никогда не поступайтесь справедливостью,  и  царство  ваше
продлитсЯ на века".
     Ђ другой философ сказал так: "Џокуда  римлЯне  повиновались  ђиму,  они
сумели покорить весь мир, но как только ђим оказалсЯ во власти римлЯн, почти
вовсе утратили они свое могущество". Ђ еще один  мудрец  сказал:  "Ќе  могут
долго царствовать те властители, которые волю свою возводЯт в закон" {2}.

                                 IX (LXIII)

     Ћднажды ‹анселот сказал  по  поводу  несчастьЯ,  коего  можно  было  бы
избегнуть, если бы люди внЯли его советам: "’еперь вы сами видите, какое зло
проистекает из того, что не слушаете вы добрых советов".

                                  X (LXVI)
                  [Ћ том, как Њер