 ты согласен, мы
будем говорить дальше, если же нет, пусть каждый останетсЯ при своем;  одним
словом, ты человек умный и сам поймешь, что длЯ тебЯ лучше. Џомни,  что  наш
государь богатством превосходит многих других, и ему ничего  не  стоит  тебЯ
озолотить, ежели ты того пожелаешь". ‘енека ответил им без промедлениЯ:  "Ќи
слова больше, Я не торгую своими согражданами и не согласилсЯ бы на  это  за
все блага на свете". Џослы, услыхав ответ ‘енеки,  не  стали  продолжать,  а
только ели в свое удовольствие все,  чем  угощал  их  философ,  который  был
человеком небогатым и принимал гостей без особых  церемоний.  Ћтобедав,  они
вместе с римлЯнами спросили его,  каков  будет  его  ответ,  который  он  по
поручению римского парода и всех его сограждан должен  был  дать  французам.
‘енека, желаЯ как можно скорее покончить  с  этим  делом,  сказал:  "‘иньоры
французы, вы возвращаетесь в свою страну, к своему государю; вот что  Я  вам
скажу: ступайте и повинуйтесь римлЯнам вместе со своими согражданами, а коли
сами вы будете покорны ђиму, то и богатство ваше будет в его власти.  ‚от  и
весь мой сказ, вы люди благоразумные, и поступите так, как Я вам  велел".  ‘
тем и пустились послы в обратный  путь,  сильно  опечаленные  полученным  от
римлЯн отказом; отправившись назад и проехав немало дней, достигли они своей
страны, целые  н  невредимые,  и  поведали  обо  всем  своему  достославному
сеньору, мессеру королю ”ранции. ‚ыслушав их рассказ и видЯ, что они  ничего
не смогли исполнить из того, что им было поручено, король  решил  покоритьсЯ
римлЯнам вместе со своим народом и жил так в покорности  до  тех  пор,  пока
богу это было  угодно.  Ћднако  в  скором  времени  французы  избавились  от
римского господства, и произошло это тогда, когда римлЯне  перестали  питать
любовь к своему городу и забыли о справедливости.

                                 VI (CXLII)

     ‚ старину ни одна женщина не осмеливалась, после  того  как  супруг  ее
умирал, выйти замуж вторично, и как бы молоды ни были мужчина  или  женщина,
ни он, ни она не могли взЯть  себе  новую  жену  или  нового  мужа.  Ќо  вот
случилось так, что одна  знатнаЯ  и  благороднаЯ  римлЯнка,  юнаЯ  годами  и
томимаЯ плотскими желаниЯми, ибо недолго пробыла замужем и  теперь  вдовела,
обдумала все хорошенько и, не желаЯ опозорить ни  себЯ  ни  своих  друзей  и
родственников, решила обзавестись другим супругом, что  ей  и  удалось  {1}.
Џоначалу, однако, она не знала, как ей поступить, чтобы не навлечь  на  себЯ
слишком большой хулы. Ђ была она родом  из  очень  знатного  и  благородного
семейства и владела изрЯдным состоЯнием,  отчего  многие  славные  рыцари  и
благородные римские юноши, не имевшие жен, заглЯдывались на нее, а она -  на
них. —то же надумала эта дама? Ѓыла у нее  лошадь,  и  приказала  она  своим
людЯм эту лошадь заживо всю ободрать, то есть снЯть с  нее  шкуру.  Ђ  затем
велела двум своим слугам водить ее по городу. Ћдин из  них  вел  лошадь  под
уздцы, а другой шел сзади и слушал, что говорит народ. ‹юди валом валили  на
это зрелище, и удивлению их не было конца; каждый  старалсЯ  разглЯдеть  все
раньше других, ибо всем подобные происшествиЯ были в диковинку. ’от, что вел
лошадь,  тЯнул  ее  за  веревку,  привЯзанную  к  нижней  челюсти,  и   люди
спрашивали, что стрЯслось со скотиной и чьЯ она, но слуги никому не отвечали
и только говорили, что идут по своим делам; тут весь народ принЯлсЯ судачить
об этом диковинном случае, и многим хотелось узнать, чьЯ это затеЯ; слуги же
водили лошадь по городу до самого вечера,  пока  на  улицах  никого  уже  не
осталось. Љогда возвратились они домой, и дама начала их расспрашивать,  они
рассказали ей все как было: и как сбежалсЯ  народ  и  каждый  хотел  получше
разглЯдеть лошадь, и как все были озадачены и допытывались, чьЯ она,  и  как
они никому ничего не открыли. Ќа что дама сказала: "—то ж, хорошо, а  теперь
ступайте и задайте ей побольше овса, завтра снова пойдете в город  и  будете
делать то же, что  и  сегоднЯ,  а  вечером  расскажете  мне  обо  всем".  Ќа
следующее утро слуги опЯть выволокли лошадь на улицу и пошли бродить  с  ней
по городу. Ќа этот раз ободраннаЯ лошадь ни длЯ кого не была новостью, и те,
кому довелось видеть ее один или два  раза,  уже  не  хотели  более  на  лее
смотреть, ибо зрелище это им надоело. €мейте в виду, что не бывает на  свете
таких удовольствий, которые рано  или  поздно  не  становЯтсЯ  постылыми.  Ђ
поэтому не осталось почти никого, кто хотел  бы  поглЯдеть  на  эту  лошадь,
кроме ни разу доселе ее не видевших, да чужестранцев; вдобавок пахло от  нее
не лучшим  образом,  так  что  многие  обходили  ее  стороной,  а  некоторые
бранились, приговариваЯ: "„а бросьте вы  ее  в  ров,  волкам  и  собакам  на
съедение". ‚се старались держатьсЯ от нее подальше, и не то,  что  смотреть,
но даже слышать о ней больше не желали. ‚ечером, приведЯ лошадь домой, слуги
пошли к даме, и она стала спрашивать, что у них нового и как  исполнили  они
ее приказание. Ћни подробно доложили ей о том, что народ уже  сыт  по  горло
видом лошади и что многие поносЯт их, кто во ч со горазд. ‚ыслушав их,  дама
сказала: "‚от и хорошо, теперь Я знаю, что будут обо мне  говорить,  если  Я
снова выйду  замуж;  пускай  же  будет,  что  будет".  Ђ  слугам  приказала:
"‘тупайте и накормите ее сегоднЯ ночью в последний раз, а завтра поводите ее
еще немного по городу, да отведите потом на свалку и  оставьте  там  волкам,
собакам и прочему ‡верью на съедение; когда вернетесь домой, расскажите  мне
все, что с вами было". Љак  она  приказывала  слугам,  так  они  и  сделали.
‹ошадь, однако, к еде не притронулась, ибо была  уже  не  в  состоЯнии  даже
есть, при этом от нее исходила сильнейшаЯ вонь. ‘луги же, не помышлЯЯ о том,
чтобы ослушатьсЯ свою госпожу, стали сетовать на свою судьбу:  "Џохоже,  что
сегоднЯ нам не миновать беды:  лошадь-то  смердит  так,  что  каждому  тошно
станет". “тром дама, узнав  о  том,  что  слуги  ее  ропщут,  обещала  щедро
наградить их, чем вполне утешила обоих.  ‚ытащили  они  лошадь  на  улицу  и
повели ее по городу, как делали это накануне. € знатным римлЯнам и  простому
люду зрелище это уже изрЯдно опротивело. Ђ слуги  все  водили  и  водили  по
городу лошадь, и  вонь  от  нее  была  столь  нестерпимой,  что  весь  народ
разбегалсЯ, ругаЯсь на чем свет стоит. Ђ мальчишки,  с  одобрениЯ  взрослых,
принЯлись орать во все горло, бранитьсЯ, бросать в них грЯзью и всЯчески над
ними потешатьсЯ, говорЯ при этом: "Џопробуйте только прийти с ней  сюда  еще
раз - закидаем камнЯми, а то развели вонь на весь белый свет". ‘луги  водили
лошадь взад и вперед по городу, стараЯсь никому не попадатьсЯ на глаза,  ибо
опасались, что народ их растерзает. ‚ тот день они не знали,  куда  деватьсЯ
от позора. Љогда же наступил вечер, и все римлЯне, дети и взрослые,  мужчины
и женщины, вдоволь натешились, а лошадь смердела так, что к  ней  невозможно
было приблизитьсЯ, они отвели ее на свалку и бросили там полумертвую; волки,
собаки и прочее зверье ее сожрали.
     ‘луги вернулись домой и рассказали обо всем своей госпоже: как  все  их
поносили и закидывали гнилыми овощами и грЯзью,  как  им  угрожали,  сколько
унижений и надругательств пришлось им  вынести  и  как  потом  они  оставили
лошадь на свалке. „ама обрадовалась и, как и  обещала,  наградила  обоих  за
верную службу, а про себЯ  подумала:  "’еперь  Я  могу  исполнить  все,  что
задумала, ибо когда люди о том узнают, они  посудачат  неделю-другую,  может
статьсЯ даже месЯц или  более,  но  потом  им  это  надоест,  и  все  пойдет
по-старому". € она стала осуществлЯть далее свою затею.  ‚  один  прекрасный
день она созвала родных и друзей и все им открыла: и про лошадь, и про  свои
намерениЯ, дабы выслушать потом, что они ей посоветуют; каждый высказал свое
мнение, нашлись и такие, которые были с ней согласны,  хотЯ  всем  это  дело
было внове, ибо до той поры не случалось еще, чтобы  вдовы  выходили  замуж.
„ама, выслушав все, что сказали ей родные, произнесла немало разумных  речей
и привела множество доводов в свою пользу, ведь она была  умной  женщиной  и
богатой наследницей, к тому же еще довольно молодой, ибо совсем недолго жила
со своим славным мужем, очень скоро оставившим се вдовой. ‡атем она  позвала
одного знатного рыцарЯ, человека достойного и мудрого,  и  сказала  ему  без
обинЯков: "Њессер Ђгабито {2}, вы человек знатный, верой и  правдой  служите
ђиму, жены у вас нет, Я тоже осталась без мужа; мне хорошо известно, что  вы
давно питаете ко мне любовь, и Я отвечаю вам тем же, поэтому  Я  без  всЯких
сватов и посредников хочу сказать вам, что желаю, если вам то будет  угодно,
выйти за вас замуж и сделать вас своим супругом и господином". “слыхав такие
речи, мест сер Ђгабито почувствовал себЯ счастливейшим из смертных.  Ђ  дама
продолжала: "…сли это произойдет, Я буду во всем покорна вашей воле и сделаю
вас господином над всеми замками и землЯми, мне принадлежащими, а также  над
теми, что достались мне в наследство от первого супруга". € рыцарь дал  свое
согласие. Ќа  свадьбу  съехалась  роднЯ  со  всех  концов,  все  завершилось
наилучшим образом и прожили они вместе долгие годы в почете и  богатстве.  ‘
тех пор, как вам известно, вдовы стали выходить замуж, но та дама первой  из
римлЯнок решилась на второе замужество. Џоначалу  в  ђиме  и  других  местах
много было об этом разговоров, по потом все занЯлись своими делами, а мессер
Ђгабито и его дама жили себе счастливо в почете и уважении.  Ђ  еще  надобно
вам знать, что этот мессер Ђгабито  происходил  из  знатного  римского  рода
Љолонна, был достойным и благородным гражданином и,  можно  сказать,  прЯмым
потомком сей славной фамилии, и от той дамы было у него много детей,  и  все
они снискали себе почет и уважение {3}.

                                VII (CXLIII)

     ѓде-то неподалеку от ЉонстантинополЯ жил в старину один очень знатный и
могущественный правитель, который носил корону, ибо считал, что он и вправду
сын королЯ. € вот случилось так, что король  €спании,  приходившийсЯ  тестем
упомЯнутому правителю,  прислал  ему  в  подарок  породистого,  красивого  и
крепкого  скакуна  отменной  выносливости,  одним  словом,  лошадь  во  всех
отношениЯх великолепную, если бы не уши,  длинные,  как  у  осла.  Џравитель
задумал узнать, какаЯ может быть тому причина, тем более, что все,  видевшие
скакуна, приходили от этого в великое удивление; и  говорЯт,  что  длЯ  этой
цели разослал он своих гонцов, повелев  им  созвать  со  всех  его  владений
конюхов, дабы те, поглЯдев на лошадь,  открыли  ему  истину.  “слыхав  такой
приказ, один из гонцов обратилсЯ к нему с речью: "Њессер, у вас в тюрьме  за
какой-то проступок сидит один грек, человек большого ума, который,  как  мне
кажетсЯ, мог бы открыть вам то, что вы желаете узнать  о  вашем  скакуне,  а
вдобавок и многое другое, ежели бы вы пожелали о том его спросить, ибо,  как
мне известно, он всех, кто обращалсЯ к нему  с  вопросами,  удивлЯет  своими
ответами, и  все,  что  он  говорит,  оказываетсЯ  правдой".  ‚ыслушав  его,
правитель очень  обрадовалсЯ,  но  сначала  захотел  услышать  мнение  своих
конюхов, дабы проверить потом, правду ли  скажет  узник.  Љонюхов  собралось
великое множество, осмотрели они скакуна, и каждый  высказал  все,  что  ему
было известно по этому поводу, однако, как обстоЯло дело в действительности,
ни один из  них  не  знал.  Џотом  они  принЯлись  расхваливать  скакуна  за
прекрасную стать и говорить, что лучшей лошади им не приходилось  видеть;  а
про уши одни говорили, что  уже  видели  такие  у  других  скакунов,  другие
утверждали, будто все дело в том, чем кормилась лошадь в детстве, третьи  же
считали, что такова она от природы. Љогда конюхи удалились, правитель послал
в тюрьму за мудрецом-греком, и тот, как только привели его, сказал: "Њессер,
о чем вы хотите менЯ спросить?" Џравитель велел привести скакуна и,  показав
его греку, сказал: "Њне говорили, что ты человек весьма сведущий  во  многих
вещах, вот Я и приказал привести сюда этого моего  скакуна,  коего  прислали
мне из €спании, ибо Я хочу знать, какие, по-твоему,  есть  в  нем  изъЯны  и
какие достоинства,  и  почему  у  него  такие  длинные  уши".  ѓрек,  будучи
человеком мудрым скорее от природы, чем от  учениЯ,  отвечал:  "Њессер,  мне
известно, что вы показывали его своим конюхам и прочим опытным в  этом  деле
людЯм, и Я ничуть не сомневаюсь, что они дали вам верный ответ". "ќто так, -
сказал правитель, - Я показывал его своим конюхам и другим  сведущим  людЯм,
но все же мне так хвалили тебЯ как самого большого знатока в  этом  вопросе,
да и во многих других тоже, что не откажи в любезности и расскажи  мне  все,
что ты об этом думаешь и знаешь, а главное, объЯсни,  почему  у  него  такие
необычные уши". “слышав такие слова и видЯ, каково желание  правителЯ,  грек
подумал: "—его не бывает па свете; если Я ему отвечу, он, пожалуй, освободит
менЯ из тюрьмы и приблизит к себе, стану Я тогда человеком богатым и знатным
и заживу в свое удовольствие". € он сказал: "Њессер, уши у него длинные, как
у осла, потому что он был вскормлен ослицей, вот вам и весь секрет". “слыхав
такой ответ, правитель очень  удивилсЯ,  ибо  ни  конюхи  его,  ни  кто-либо
другой, кого он о том расспрашивал, ничего подобного  ему  не  говорили.  Ћн
немедлЯ призвал к себе своих послов и отправил их к тестю  в  €спанию,  дабы
разузнали они, как в действительности обстоЯло дело со скакуном и правду  ли
говорит о том грек. ‚от добрались послы эти  до  испанского  королЯ,  и  тот
устроил им пышную встречу в знак уважениЯ  к  своему  зЯтю,  которого  очень
любил; и поведали ему послы о том, зачем они сюда прибыли.  ’огда  испанский
король  тотчас  же  велел  разузнать  все  об  упомЯнутом  скакуне,  и   тут
выЯснилось,  что  кобыла,  родившаЯ  его,  вскоре  после  того  издохла,   и
конюшенный должен был незамедлительно спасать жеребенка. Ѓыла у него большаЯ
и очень красиваЯ ослица, незадолго до того принесшаЯ ему ослика; забрал он у
той ослицы ее детеныша и приспособил ее  кормить  новорожденного  жеребенка.
Ћслица прилежно его кормила до тех пор, пока это было необходимо; вот так  и
вышло, что скакун тот вскормлен был ослиным молоком и по этой причине уши  у
него  стали  длинные,   как   у   осла.   “знав   обо   всем   этом,   послы
константинопольского правителЯ покинули испанского королЯ и, проведЯ в  пути
много дней и ночей, вернулись в свою страну целыми и невредимыми и  поведали
о том своему господину. ‚ыслушав их,  правитель  очень  подивилсЯ  небывалой
сметливости грека. € приказал он  тогда  снова  отправить  его  в  тюрьму  и
выдавать ему по полхлеба в день за счет казны, что и было исполнено.
     Ќа другой день упомЯнутый правитель, придЯ в  покои,  где  хранилось  у
него несметное множество сокровищ  огромной  ценности,  принЯлсЯ  перебирать
свои чудесные драгоценные камни. ‡ахотелось ему узнать все о свойствах  этих
камней и вспомнил он тогда о том  греке,  что  сидел  у  него  в  тюрьме.  €
подумал: "•отел бы Я знать, понимает ли этот всезнающий грек  в  драгоценных
камнЯх столько же, сколько в копЯх?" ђассказывают, что он тотчас  послал  за
греком, и тот ЯвилсЯ. ’огда правитель сказал:  "Ћ  мудрец,  сделай  милость,
скажи мне, разбираешьсЯ ли ты в драгоценных камнЯх, ибо  мне  думаетсЯ,  что
тебе известно все на свете. Џосмотри-ка хорошенько на эти камни  и  расскажи
мне о каждом из них". ѓрек, памЯтуЯ о том, что правитель прошлый раз не стал
его благодарить, а вместо награды снова отправил в  тюрьму  и  только  велел
давать ему хлеба,  подумал  про  себЯ:  "ќто  низкий  человек,  скаредный  и
алчный". € решил сказать, что ничего не смыслит в камнЯх. Ќо потом  подумал:
"Њожет быть, все же стоит ему ответить: расскажу ему еще раз все, что  знаю,
вдруг он передумает и обойдетсЯ со мной лучше, чем  в  прошлый  раз".  €  он
принЯлсЯ перебирать камни и рассказывать об их свойствах и о том,  какие  из
них лучше и дороже ценЯтсЯ. ‘реди этих камней попалсЯ ему один, который  он,
зажав между  пальцев,  приложил  к  уху  и  почувствовал,  что  камень  этот
испускает тепло. "Њессер, да будет вам известно, что внутри  этого  камнЯ  -
живое существо". Џравитель очень удивилсЯ и спросил, неужели такое возможно.
Ќа что грек отвечал: "Њессер, так оно и есть". ’огда правитель велел позвать
золотых дел мастеров и прочих знатоков и, показав им  камень,  спросил,  что
они об этом думают. Ќо не нашлось среди них никого, кто смог бы ответить  на
его вопрос, и все они повторЯли только, что  таково  свойство  этого  камнЯ.
’огда грек сказал: "Њессер, ежели вам угодно, велите  расколоть  его,  и  вы
убедитесь, что Я прав".  Џравитель  приказал  ювелирам  осторожно  расколоть
камень, и все увидели внутри его маленького  червЯчка.  Џо  воле  всевышнего
попал он туда, и господь его сохранил. €  правитель,  и  ювелиры,  и  прочие
мастера, а с ними и все, люди из свиты правителЯ, которые собрались  вокруг,
очень были удивлены и признали, что поистине  греку  ведомо  все  на  свете.
Ћднако правитель и не  подумал  благодарить  грека,  а  только  велел  снова
отвести его в тюрьму, да хорошенько за ним смотреть, а кроме  того  выдавать
ему по целому хлебу в день за счет казны. € как  он  приказал,  так  и  было
исполнено.
     ‘пустЯ некоторое времЯ упомЯнутый правитель принЯлсЯ размышлЯть о своей
жизни, и пришла ему в голову мысль, что хотЯ он и весьма  именитый  человек,
но часто поступал как мужлан и невежда, особенно же дурно обошелсЯ он с  тем
греком, своим пленником, который так мудро ответил  на  оба  его  вопроса  и
которого он отблагодарил столь недостойным образом; и подумавши так,  сказал
он самому себе: "Ђ что если на самом деле Я вовсе  не  законный  королевский
сын, не свидетельствуют ли о том мои неблаговидные дела и то, сколь мелочным
оказалсЯ Я, когда награждал человека, оказавшего мне  такие  важные  услуги,
ведь если бы во мне текла благороднаЯ кровь, Я не смог бы стать  ни  алчным,
ни скупым, ибо люди высокого  происхождениЯ  бывают  честны,  великодушны  и
щедры во всех подобного  рода  делах".  ђассказывают,  что  велел  он  тогда
привести из тюрьмы грека, ибо полагал,  что  не  существует  такой  вещи,  о
которой бы тот не знал, и подумал при этом: "Ћн без  сомнениЯ  откроет  все,
что ему известно обо мне, и, как знать, может быть, это окажетсЯ к лучшему и
длЯ менЯ и длЯ него,  да  и  длЯ  многих  других  людей,  тоже".  €  он,  не
откладываЯ, послал за греком  и  поведал  ему  о  своих  мыслЯх,  но  прежде
потребовал от него хранить все в тайне и  заставил  его  в  том  поклЯстьсЯ.
Џосле чего он повелел греку,  во  имЯ  клЯтвы,  которую  тот  дал,  говорить
правду. “слыхав такой приказ, грек понЯл, что ему ничего больше не остаетсЯ,
и подумал: "Џопробую отделатьсЯ как можно легче, и, глЯдишь, он сменит  гнев
на милость". € он начал так: "Њессер, о чем теперь желаете вы узнать?" -  "џ
хочу, чтобы ты сказал мне, законный ли Я сын, ибо менЯ одолели сомнениЯ".  €
грек отвечал: "Ћ мессер, знайте же, что вы несомненно сын такого-то королЯ и
такой-то королевы", - и он назвал  их  по  имени.  Ђ  король  говорит:  "ќто
неправда". - "—истейшаЯ правда". ‚идЯ,  что  ничего  от  него  не  добитьсЯ,
король решил пустить в ход угрозы и сказал: "…сли ты не скажешь мне  правду,
Я предам тебЯ постыдной и жестокой смерти, и лишь такаЯ выйдет тебе от  менЯ
награда; если же ты не станешь скрывать истины, то возможно  будет  тебе  от
сего немалый прок". ѓрек, видЯ, что король во что  бы  то  ни  стало  желает
знать то, что принесет ему великий позор, и что ничего больше  не  остаетсЯ,
кроме как сказать правду, решил все же еще раз  повторить  то  же  самое,  в
надежде, что он не станет расспрашивать дальше. € он начал так: "Љто  же  по
вашему разумению ваш отец?" Ђ король говорит: "Ќе тот, кого Я  до  сей  поры
считал  своим  отцом  и  кто  в  глазах  других  таковым  ЯвлЯлсЯ".  -   "Ќе
сомневайтесь, господин мой,  вы  родной  сын  такого-то  королЯ  и  такой-то
королевы, его супруги, и рождены вашей матушкой; и пускай вас больше это  не
волнует, не сокрушайте сердца своего и не думайте о том более". Ђ король ему
опЯть: "’ы лжешь и скрываешь истину, не вынуждай менЯ быть к тебе  жестоким,
ибо Я вижу, что тебе все известно, ведь ты всегда умел во всем  разобратьсЯ,
а посему, думаю Я, можешь сделать это и теперь". ’огда грек сказал: "ђаз  уж
вы желаете узнать то, что знать вам не должно, обрадует ли вас мой ответ или
разгневает, Я вам отвечу; двум смертЯм не бывать, а  поскольку  Я  вовсе  не
спешу, умереть, то начну издалека. ‡найте же, что если бы вы и в самом  деле
были сыном королЯ, как это принЯто считать н как  сами  вы,  судЯ  по  вашим
словам, полагали, то, когда открыл Я вам  тайну  вашего  благородного  конЯ,
которую ни один из ваших конюшенных  и  никто  другой  в  вашем  королевстве
разгадать не мог,  вы  должны  были  тотчас  освободить  менЯ  из  тюрьмы  и
пожаловать мне в награду замок или город, но вы велели вновь заточить менЯ в
тюрьму и выдавать по полхлеба в день за счет казны; в другой  раз,  когда  Я
поведал вам о свойствах ваших драгоценных камней, а главное, рассказал вам о
камне с маленьким червЯчком внутри, о котором  ни  один  из  ваших  мастеров
ничего не знал, вы снова повелели отправить менЯ в тюрьму и выдавать мне  по
целому хлебу в день за счет вашей  казны,  да  еще  приказали  своей  страже
получше за мной приглЯдывать; а между тем, раз уж вы не сделали ќтого  после
истории со скакуном, на сей раз вам следовало бы немедленно освободить  менЯ
из тюрьмы, за какой бы тЯжкий проступок Я там ни находилсЯ,  хотЯ  на  самом
деле вам известно, что в тюрьме Я  оказалсЯ  лишь  за  то,  что  не  пожелал
отречьсЯ от своей веры и принЯть вашу; и если бы даже была на мне вина  куда
более тЯжкаЯ, нежели ќта,  то  и  тогда  вам  следовало  освободить  менЯ  и
пожаловать мне большой  город,  а  впридачу  все,  что  следует  в  подобных
случаЯх, и окружить почестЯми; знайте же,  что  вы  происходите  не  из  той
семьи, в которой вы родились, хотЯ произвела вас на свет  ваша  матушка;  да
будет вам известно, что у нее от славного ее супруга не было детей и что жил
во дворце хлебопек, который кормил весь дворец, всех снабжаЯ хлебом. Ѓыл  он
весьма хорош собой, и ваша матушка, не ублаготвореннаЯ  мужем  так,  как  ей
того хотелось бы, отдалась ему и понесла от него, а сама подстроила так, что
одновременно ублажала и супруга своего, дабы сказать потом, что забеременела
от мужа. •лебопек, опасаЯсь, как бы все  это  не  открылось,  воспользовалсЯ
подходЯщим случаем и покинул дворец: с той поры не было о нем ни  слуху,  ни
духу. Љороль же, уверившись, что супруга его беременна, пришел в неописуемый
восторг, устроил пир длЯ всех придворных и с того днЯ не прикасалсЯ более  к
вашей матушке. ‚от так вы и поЯвились на свет". Џравитель пришел от  сего  в
великое смущение, не знаЯ, как теперь быть. "‚се, что ты  рассказал  мне,  -
сказал он греку, - Я прошу тебЯ более никому не открывать, ибо ежели  кто  о
том проведает, Я не оберусь позору и к тому же легко могу лишитьсЯ  и  всего
своего королевства. Ђ чтобы до  конца  удостоверитьсЯ  в  том,  что  ты  мне
поведал, хочу Я осторожно расспросить свою матушку и выведать у нее все, что
смогу". ѓрек научил его, как следует ласково и мудро поговорить  с  матерью,
дабы не опечалить ее чрезмерно. Љороль пошел к матери, отвел ее  в  потайную
комнату и то лаской, то угрозами выведал у нее всю правду, каковаЯ уже  была
ему известна от  грека.  “бедившись,  что  все  так  и  было,  король  очень
подивилсЯ великому уму грека и тому, как  удаетсЯ  ему  знать  обо  всем  на
свете; и оценил его по достоинству. €  вот,  когда  наступил  троицын  день,
король держал великую речь и поведал в ней о том, сколь многому  научил  его
самый мудрый из людей, а также  о  том,  что  он,  будучи  до  недавних  пор
человеком  скупым  и  корыстолюбивым,  хочет  от  ныне  стать  великодушным,
любезным и щедрым к  своему  народу.  €  всем  нам  следует  знать,  что  он
переменилсЯ, одержав верх над своим естеством, стал любезен и великодушен со
всеми, когда  это  бывало  необходимо,  и  устроил  великое  веселье  в  тот
праздник, а упомЯнутого грека произвел в рыцари, после чего сделал его своим
бароном, и, проникшись любовью к благородным людЯм, опоЯсал  многих  из  них
мечами и произвел в рыцари.  Џо  всему  свету  прославилсЯ  он  щедростью  и
пышными пирами. € с той поры он не отпускал от себЯ грека,  держал  его  при
своей особе на правах учителЯ и друга, дарил ему города, замки и  усадьбы  и
всегда относилсЯ к нему с таким почтением, как если бы  тот  приходилсЯ  ему
отцом. € так в почете и уважении прожили они вместе долгие годы.

                                VIII (CXLIV)

     †ил в старину на ‚остоке один знатный  юноша,  красотой  превосходивший
всех прочих молодых людей и почитавший себЯ единственным  в  мире,  ибо  все
другие люди занимали его весьма мало, столь поглощен он был сознанием  своей
привлекательности, к тому  же,  пребываЯ  еще  в  очень  юном  возрасте,  он
отличалсЯ большим простодушием. € был он до того  хорош  собой,  что  многие
дамы и девицы возгорались любовью, едва прослышав о нем,  не  говорЯ  уже  о
тех, кто видел его воочию. ђади того, чтобы увидеть его, ехали они из  самых
отдаленных мост, движимые любовью, и до тех пор  разыскивали  его,  пока  не
находили, а отыскавши, уже не в силах были ни уехать прочь,  ни  наглЯдетьсЯ
на него вдоволь. € чем больше смотрели они на него, тем сильнее  разгоралась
в них любовь. ‡вали этого юношу Ќарциссом, и  перечень  всех  его  прелестей
занЯл бы не одну страницу.
     ЏоглЯдеть на  него  стремились  королевы  и  графини,  знатные  дамы  и
благородные девицы, жены и дочери государей, баронов,  рыцарей,  вассалов  и
прочих  благородных   людей,   и   каждаЯ   прибывала   с   пышной   свитой,
приличествовавшем ее положению.  –елыми  днЯми  они  только  и  делали,  что
любовались его красотой, лелеЯ втайне свои желаниЯ. € говорили  друг  другу:
"…сли бы мог он полюбить кого-нибудь так же сильно, как любит  себЯ  самого,
поистине он стал бы самым влюбленным человеком на свете; какаЯ жалость,  что
бог любви не даровал ему способности любить других с такой  же  страстью,  с
какой любит он самого себЯ". € они неизменно приходили на него любоватьсЯ, а
те из них, кому посчастливилось обнЯть его или вызвать улыбку на его  устах,
почитали себЯ удачливее других. ‚се они его обольщали, не скупЯсь на  посулы
и дорогие подарки ни длЯ него, ни длЯ его матери. € поистине не  было  среди
них ни одной, котораЯ могла бы досыта на него налюбоватьсЯ, ибо  чем  дольше
они смотрели на него, тем сильнее охватывало их желание. Ђ он, как о том уже
было сказано, обожал лишь себЯ самого и  в  простоте  своей  не  ведал,  что
значит любить. Ќе смыслЯ ничего в любви, он чуралсЯ женщин как  только  мог.
Ћднажды, удалившись от всех, набрел он на чудесный сад, дышавший свежестью и
покрытый утренней  росой;  кругом  распевали  соловьи,  жаворонки  и  другие
прекрасные птицы, занЯтые любовью; то была пора весны.  ЏолЯны  были  сплошь
усыпаны цветами, а посреди сада бил великолепный фонтан, обнесенный каменным
барьером из порфиров и других прекрасных дорогих камней. ‚ода в фонтане была
прозрачнее слезы, и вокруг, кроме Ќарцисса, ни души. Ђ теперь  послушайте  о
том, как приключаютсЯ несчастьЯ. ћноша один-одинешенек остановилсЯ у фонтана
отдохнуть и насладитьсЯ любовными трелЯми птиц, которые  радостью  наполнЯли
его душу. Џриблизившись к чудесному  фонтану,  он  наклонилсЯ  над  водой  и
увидел в ней свое изображение. ‚глЯдевшись получше, он обомлел,  ибо  принЯл
свое отражение за другого юношу, как две капли воды с ним схожего, и  пришел
от сего в великое изумление. Ѓудучи по натуре весьма простодушен,  он  сунул
руки в воду, пытаЯсь схватить свое отражение. ќто ему, однако,  не  удалось,
да и могло ли быть иначе? ‚ода от прикосновениЯ  его  рук,  как  это  обычно
происходит, пошла кругами. Ќарцисс, увидев,  что  нет  возможности  схватить
юношу, очень рассердилсЯ, тем более, что в растревоженной воде изображение и
вовсе исчезло. ’ут он горько заплакал и стал громко жаловатьсЯ. ’ем временем
круги на воде улеглись, и он, вновь поглЯдев в нее, опЯть  увидел  там  свое
изображение, как и он сам, горько плачущее. ‚ознегодовав пуще  прежнего,  он
сказал: "’ак ты дурачить менЯ вздумал?" €  разозлившись,  бросилсЯ  в  воду,
полагаЯ, что сумеет поймать там того, кто плачет  точь-в-точь,  как  он.  Џо
воле  всевышнего  ему  суждено  было  тут  же  захлебнутьсЯ  и  умереть.  Ћн
попробовал было выбратьсЯ, но не смог; вот так и умер Ќарцисс, и,  глЯдЯ  на
него, можно было подумать, что он спит. ‚любленные дамы и  девицы  принЯлись
искать  его  повсюду,  по  не  найдЯ  нигде,  дали  зарок  до  той  поры  не
возвращатьсЯ в свои замки, пока не сумеют отыскать  его  и  налюбоватьсЯ  им
вволю. Њножество их отправилось на  поиски,  и  набрели  они  на  тот  самый
цветущий луг с чудесным садом и прекрасным фонтаном, где  столь  злосчастным
образом утонул Ќарцисс.
     ђассказывают, что они заглЯдывали повсюду, но нигде его не находили,  и
не было им утехи ни от сладостного пениЯ птиц, ни от любовных их трелей.  Ќо
вот одна из девушек, а возможно, что и вдвоем с подружкой, желаЯ напитьсЯ  и
получше  разглЯдеть  фонтан,  приблизилась  к  нему  и,  заглЯнув  в   воду,
нежданно-негаданно узрела там Ќарцисса. •отЯ она непрочь была бы скрыть свою
находку от остальных и от той  подружки,  что  была  неподалеку,  однако  не
сдержалась. € как обычно поступают в подобных случаЯх женщины, она, полагаЯ,
что имеет дело с великим чудом, радостно воскликнула:  "‘корее  сюда,  милые
подружки, он здесь, прекрасный Ќарцисс, он спит под водой". „амы  сбежались,
принЯлись разглЯдывать юношу и  рассуждать  между  собой:  "’еперь  понЯтно,
отчего нас всех так влекло к нему, а он испытывал любовь лишь к самому себе,
вот, оказываетсЯ, на какие великие чудеса он способен: спит себе под  водой,
совсем как мы в своих постелЯх". Ћни нисколько не сомневались, что он  и  на
самом деле спит, столь походил он на спЯщего. "Џоистине, - говорили они друг
другу, - он - неземное создание, коли наделен столь дивным даром". € они  не
в силах были оторвать от него взора, но при этом  ни  одна  не  отваживалась
разбудить его. Ќовость дошла до матери Ќарцисса, прослышали о том  и  другие
знатные и благородные дамы и девицы, а вместе с ними  и  жители  его  родных
мест. ’е же, кто принес эту новость, рассказывали остальным, как спит он там
под водой и какое великое это чудо. Њать Ќарцисса, сопровождаемаЯ  дамами  и
множеством другого народа, поспешила туда отправитьсЯ. ’ем временем те дамы,
что были у фонтана и обнаружили там Ќарцисса, долго ждали, что он пробудитсЯ
ото сна, и не раз звали его. ‚идЯ, что он не встает и не  выходит  из  воды,
они стали горько сетовать на это,  говорЯ:  "Ќеужели  мы  обманулись,  и  он
умер?" „ругие же  говорили:  "Ќе  может  того  быть,  чтобы  был  он  мертв,
поглЯдите, какие живые краски на его лице".  ‚озражаЯ  друг  другу  подобным
образом, они сошлись на том, что надо вытащить его из  фонтана.  Џриложив  к
тому немало усердиЯ,  они  вычерпали  всю  воду  из  источника,  после  чего
некоторые  из  них  поспешили  спуститьсЯ  туда,  в  надежде  на   сей   раз
прикоснутьсЯ к нему, живому или мертвому. ‘обравшись с силами, они с помощью
подруг вытащили юношу из воды  и,  уверившись,  что  он  мертв,  в  отчаЯнии
принЯлись рвать на себе волосы, со словами: "Ќе уберегли  мы  его!"  ‚ытащив
таким образом его наверх, они, не замечаЯ, что с него каплет вода и что сами
они изрЯдно вымокли, продолжали  любоватьсЯ  им,  и  в  то  времЯ  как  одни
поддерживали его тело, другие с плачем обнимали его и  покрывали  поцелуЯми,
говорЯ: "Џускай не смогли мы вволю насладитьсЯ твоей красотой, пока  ты  был
жив, зато теперь  ты  -  наш,  пусть  даже  и  мертвый.  ‘колько  знатных  и
благородных дам и девиц из дальних и ближних  мест  пришли  полюбоватьсЯ  на
тебЯ. Ћтчего же судьба обошлась с нами так жестоко?" € они проклинали смерть
за то, что она обездолила стольких благородных дам из разных краев, пылающих
любовью, и теперь они обречены страдать, ибо не в состоЯнии оставить  его  и
уйти прочь,  столь  по-прежнему  прельщала  их  его  красота.  ‚  это  времЯ
поЯвилась мать Ќарцисса, сопровождаемаЯ влюбленными дамами из здешних  мест,
а также прибывшими из чужедальних краев. € поднЯлсЯ тут великий плач: горько
зарыдала мать вместе со всей родней, а вслед за ней и  остальные  дамы,  что
были вокруг. ‚от тогда-то, как  о  том  Ясно  сказано  в  нашей  книге  {1},
влюбленные дамы и девицы захотели, чтобы бог любви сотворил ради прекрасного
Ќарцисса чудо, каковое еще ни разу ни длЯ кого не было  им  содеЯно,  и  они
принЯлись упрашивать бога даровать милость матери Ќарцисса  и  ближним  его,
превратив сего юношу посреди упомЯнутого сада в нечто  такое,  что  навсегда
сохранило бы памЯть о нем, и бог снизошел до  их  просьбы.  ’ут  все  они  с
криком бросились умолЯть бога любви исполнить то, что  всем  сердцем  желали
своему возлюбленному. ’огда бог, устремив взор свой на  гоношу  в  окружении
сих дам, превратил его в прекрасное  благородное  дерево,  что  раньше  всех
зацветает весной,  цветет  великолепными  цветами  и  дает  чудесные  плоды,
которые весь год остаютсЯ приЯтными на вкус, свежими и крепкими,  и  зоветсЯ
это дерево миндалем. ’ак названо оно  было  самим  богом  любви,  полюбившим
прекрасного Ќарцисса; дерево же это, зацветаЯ раньше других, столь  же  рано
сбрасывает с себЯ листву, а  плоды  его,  как  мы  знаем,  обладают  многими
превосходными  свойствами.  ’еперь  вам  известно  все,  что   случилось   с
прекрасным Ќарциссом, родившимсЯ на ‚остоке, который, если верить сказкам, о
нем повествующим, был рожден  не  то  из  солнечной  сферы,  не  то  феей  -
Языческой богиней, которой люди в старые времена  поклонЯлись  так  же,  как
теперь поклонЯемсЯ мы истинному богу. „ругие говорЯт, что он, как и все  мы,
был сыном мужчины и женщины, однако чудо, произошедшее с ним  по  воле  бога
любви, не может не повергать в изумление.

                                 IX (CXLV)

     †ил некогда один богатый человек, имевший все, что только можно желать:
дома и усадьбы в городе и окрестностЯх, многочисленных слуг и жену  знатного
рода - словом все, что делало завидным положение его среди людей. ‚се вокруг
считали, что  живетсЯ  ему  лучше  некуда,  и  многие  говорили:  "…сли  ему
чего-нибудь и недостает, то разве что божьего гнева". „а и сам он  был  того
же мнениЯ. ‘лыша подобные речи, он начал терЯть покой,  ибо  захотелось  ему
узнать, что же такое этот божий гнев и где его  можно  отыскать;  ни  о  чем
другом он уже и помышлЯть не мог. Ћднажды, вконец потерЯв  терпение,  он  не
стал дожидатьсЯ новых советов и не стал задавать  более  вопросов.  ‚зЯв  из
своих богатств столько, сколько полагал необходимым,  и  прихватив  с  собой
слугу, коего считал самым верным из своих слуг, он отправилсЯ в путь и пошел
бродить наугад, порешивши идти до тех пор, пока не отыщет  тот  самый  божий
гнев, о коем ему столь часто приходилось слышать. ‚ одни прекрасный день  он
вместе со слугой вошел в огромный лес, стоЯла страшнаЯ жара, и  в  лесу  том
увидели они двух большущих Ящериц, походивших скорее на двух  змеи,  которые
Яростно нападали друг на друга. ‡асмотревшись на Ящериц,  они  остановились.
’ут змеи эти, сцепившись, принЯлись  грызть  друг  друга,  и  одна  оторвала
другой голову.
     ‘овершивши это, она, казалось, подумала про себЯ, что поступила  дурно.
’огда она немедлЯ удалилась и вернулась с какой-то травой в зубах, приложила
ее к туловищу мертвой  змеи,  а  затем,  взЯв  в  пасть  оторванную  голову,
приставила ее поверх травы к мертвому телу. € держала ее  так  до  тех  нор,
пока голова не приросла к туловищу и не ожила. Џосле чего обе  змеи,  словно
две кроткие овечки, отправились вместе дальше.  Ђ  чудеснаЯ  трава  осталась
лежать на земле. ’огда этот  человек,  глЯдЯ  на  удалЯющихсЯ  змей,  сказал
своему слуге: "’о, что узрели мы здесь, навернЯка и есть божий гнев, который
мы ищем". Џодобрав траву, пошли они прочь от того места и отправились домой,
прихватив с собой изрЯдное  количество  этого  растениЯ.  ‚ернувшись  домой,
господин сказал слуге: "Љак видишь, мы наилучшим образом исполнили  то,  что
хотели, а теперь ты должен поступить так, как Я тебе прикажу, ибо задумал  Я
испытать эту траву, и с этой целью Я  отрублю  тебе  голову  своим  мечом  и
тотчас же приживлю ее обратно с помощью травы, как делала  то  змеЯ".  „олго
уговаривал он слугу. Ќо тот сказал: "Џробуйте на ком хотите вашу  траву,  но
менЯ увольте". € каких только не было произнесено слов,  и  чего  только  не
было обещано, слуга так и не согласилсЯ. ‚идЯ, что слуга пи за что не  хочет
исполнить его  просьбу,  господин  сказал:  "ђаз  ты  не  желаешь,  чтобы  Я
испытывал ее на тебе, тогда сам  испытай  ее  на  мне".  Џриготовив  столько
травы, сколько было необходимо, господин подставил шею, и  слуга  отсек  ему
голову мечам, тут же приставив ее к телу вместе с травой.  ѓолова  приросла,
но довольно криво. ѓосподин, придЯ в себЯ и почувствовав, что голова сидит у
него на плечах совсем не так, как то было изначально, страшно  испугалсЯ.  ‚
гневе набросилсЯ он па слугу, но  тот  сказал:  "Њессер,  вы  сами  во  всем
виноваты, мне очень жаль, что так вышло, но делу можно помочь,  и  ежели  вы
позволите, Я отрублю вам голову еще раз и  прилажу  ее  не  хуже,  чем  было
сначала". Љ этим словам слугу побудили благие намерениЯ,  ибо  не  ведал  он
ничего о том, какие муки пришлось вытерпеть его  господину.  ’огда  господин
сказал: "Ќет уж, больше ты этого не сделаешь; в другой раз  мне  не  вынести
подобной боли; и впрЯмь, скажу Я тебе, только божьего гнева  мне  прежде  не
хватало. џ столь упорно искал его, что теперь, обретЯ его и пребываЯ с  ним,
думаю, что получил по заслугам". ’ак и жил  он  после  этого  злоключениЯ  с
головой на боку, и с той поры счастье покинуло его; если раньше  ему  и  его
дому во всем сопутствовала удача, то отныне дела его становились все хуже  и
хуже, и все его состоЯние пошло прахом. Ќедаром  древнЯЯ  пословица  гласит:
"Ћт добра добра не ищут, а  жаждущие  злоключений  всегда  могут  найти  их,
подобно тому, как иные находЯт свое счастье".

                                 X (CXLVI)

     †ил некогда один богатый купец, который вел  крупную  торговлю  рабами.
Џродал он однажды рабов другому купцу, одного же из них продавать  не  стал.
’огда тот купец спросил: "Ћтчего же этого не продаешь?" "Ћттого,  что  стоит
он столько, во  сколько  обошлись  тебе  все  остальные".  "ЉакаЯ  же  этому
причина?" "‹ вот какаЯ: он может поведать тебе, о чем ноют птицы; все, о чем
он услышит и о чем его потом спросЯт". Љогда купец услышал такой ответ,  он,
нисколько не сомневаЯсь, что тот его не обманывает, не пожалел денег  и  дал
за одного этого раба ровно столько, сколько заплатил за  всех  остальных;  и
был тот раб ему особенно дорог, ибо обладал редким талантом и  досталсЯ  ему
по столь высокой цене.
     ‘лучилось так, что тот купец, который купил рабов, отправилсЯ с ними по
морю  и  плыл,  пока  не  добралсЯ  до  острова  и  не  причалил  в   порту,
принадлежавшем одному могущественному государю, правителю того острова. Ћдин
из  людей  государЯ,  находившийсЯ  в  порту  у  него  на  службе,  а  также
прислуживавший купцам, поспешил доложить своему господину, что прибыл  купец
с рабами, и среди них есть один, понимающий, о чем щебечут птицы. “слышав об
этом, государь немедленно послал за купцом, и тот  ЯвилсЯ  вместе  со  всеми
своими рабами, ибо такова была волЯ государЯ. ЏридЯ к государю, купец продал
ему своих рабов, а затем и того единственного раба, за которого взЯл столько
же, сколько за всех прочих вместе; и всех их продал он с прибытком.  —то  же
до раба, понимавшего птичий Язык, то и государь тоже положилсЯ на  честность
продавца, ибо имел дело с солидным купцом. Љупив рабов,  он  всем  им  задал
работу и каждого приставил к делу, в котором тот  более  всего  был  сведущ,
раба же, купленного по самой высокой цене, оставил при себе. ЏоселилсЯ  этот
раб во дворце, и вот однажды прилетела некаЯ прекраснаЯ  птица,  уселась  на
окошко тех покоев, где находилсЯ государь, н  запела;  пела  она  прекрасные
песни и долго не улетала. ѓосударь вместе с  рабом  слушал  пение  птицы,  а
когда она кончила петь и упорхнула прочь, он,  обратившись  к  рабу  своему,
спросил: "—то сказала птица в своей песне?" Ђ надо  сказать,  что  пела  она
изумительно, выводЯ прекрасные трели. € раб сказал:  "Њессер,  не  по  своей
охоте отвечаю Я вам; знайте же: птица пропела о том, что на  днЯх  ждет  вас
большое огорчение; она сказала, что не пройдет и восьми дней,  как  придетсЯ
вам, если вы не прикажете продать лучшего своего  скакуна,  содрать  с  него
шкуру, ибо он издохнет, другому же не бывать, ибо  так  оно  и  произойдет".
“слышав такие речи, государь пришел в большое удивление, но, видЯ,  что  тут
ничего уже не поделаешь, немедлЯ призвал к себе перекупщиков  и  сказал  им,
что желает продать своего прекрасного  чистокровного  скакуна  и  просит