бы делали все
эти предтечи, ожидающие своего часа? Ћни говорЯт! Ћни опьЯнЯютсЯ идеологией!
€х активность не может найти другого полЯ приложениЯ,  кроме области идей. “
нас еще нет власти над ходом вещей...
     - Ђх! - сказал †ак. - ‚ласть над ходом вещей!
     - ’ерпение,  малыш. ‚сему свой срок! ЏротиворечиЯ строЯ проЯвлЯютсЯ все
Ярче и Ярче. ‘оперничество между нациЯми все растет. ЉонкуренциЯ и борьба за
рынки все обострЯютсЯ.  ‚опрос жизни и смерти:  всЯ их система рассчитана на
беспрестанное расширение  рынков!  Љак  будто  рынки  могут  расширЯтьсЯ  до
бесконечности!.. € они полетЯт с обрыва и сломают себе шею. Њир идет прЯмо к
кризису, к неминуемой катастрофе. € это будет всеобщаЯ катастрофа... Џодожди
только!  Џодожди, пока в мировой экономике все хорошенько разладитсЯ... Џока
машины  еще   больше  сократЯт  число  рабочих  рук...   “частЯтсЯ  крахи  и
банкротства, широко распространитсЯ безработица, капиталистическаЯ экономика
окажетсЯ в  положении страхового общества,  все  клиенты  которого потерпели
бедствие в один и тот же день... € тогда...
     - ’огда?..
     - ’огда  мы   выйдем  за   пределы  идеологии!   ’огда  кончитсЯ  времЯ
словопрений!  € мы засучим рукава,  потому что настанет час действиЯ, потому
что мы  обретем наконец власть над ходом вещей!  -  Љакой-то  свет озарил на
мгновение его лицо и померк.  Ћн повторил:  -  ’ерпение... терпение! - ‡атем
повернул голову,  чтобы найти взглЯдом Ђльфреду. € машинально, хотЯ она была
слишком далеко, чтобы его услышать, он пробормотал: - Џравда, девочка?..
     Ђльфреда подошла к Џатерсону и Њитгергу.
     - €демте  с  нами  в  "Џогребок" чего-нибудь поесть,  -  предложила она
Њитгергу,  не глЯдЯ на Џатерсона.  -  Ќе правда ли, Џилот? - весело крикнула
она Њейнестрелю (что должно было длЯ Џатерсона и  Њитгерга означать:  "Џилот
заплатит за всех").
     Њейнестрель в знак согласиЯ опустил веки. Ћна добавила:
     - Ђ потом все пойдем в зал ”еррер.
     - ’олько не Я, - сказал †ак, - не Я!
     "Џогребок"  был  маленький  вегетарианский  ресторан,   помещавшийсЯ  в
подвале  на   улице   ‘ент-“рс,   позади   бульвара  Ѓастионов,   в   центре
“ниверситетского     квартала,      и      посещавшийсЯ      преимущественно
студентами-социалистами.  Џилот и Ђльфреда часто ходили туда обедать -  в те
вечера, когда они не возвращались длЯ работы на улицу Љаруж.

     Њейнестрель и  †ак  пошли  вперед.  Ђльфреда с  обоими  молодыми людьми
следовала за ними на расстоЯнии нескольких метров.
     Џилот снова заговорил со свойственной ему порывистостью:
     - Ќам еще, знаешь, сильно повезло, что мы переживаем эту идеологическую
фазу...  что родились на пороге чего-то нового,  что только начинаетсЯ... ’ы
слишком строг к  товарищам!  Ђ  Я прощаю им все,  даже их болтовню,  ради их
жизнеспособности... ради их молодости!
     ’ень  меланхолии,  ускользнувшаЯ от  его  спутника,  пробежала по  лицу
ЊейнестрелЯ. Ћн оглЯнулсЯ, чтобы убедитьсЯ, идет ли Ђльфреда за ними.
     †ак,  не  соглашаЯсь,  упрЯмо покачивал головой.  ‚  часы отчаЯниЯ ему,
действительно,   случалось  сурово  осуждать  молодых  людей,   которые  его
окружали.  …му  казалось,  что  большинство из  них мыслит слишком суммарно,
узко,   слишком  легко   поддаетсЯ  нетерпимости  и   ненависти;   что   они
систематически упражнЯют свой ум  в  укреплении своих взглЯдов,  а  не в  их
расширении  и  обновлении;  что  большинство  из  них  скорее  бунтари,  чем
революционеры, и что они любЯт свое бунтарство больше, чем человечество.
     Ћднако  он  воздерживалсЯ от  критики  своих  товарищей  в  присутствии
Џилота. Ћн сказал только:
     - €х молодости?  Ќо Я как раз ставлю им в вину, что они недостаточно...
молоды!
     - Ќедостаточно?
     - Ќет!  €х ненависть,  в частности, - это старческаЯ реакциЯ. Њаленький
‚анхеде прав: подлиннаЯ молодость - не в ненависти, а в любви.
     - Њечтатель!  -  серьезно  произнес Њитгерг,  догнавший их.  Ћн  бросил
сквозь очки косой взглЯд на ЊейнестрелЯ.  - —тобы действительно хотеть, надо
ненавидеть, - заЯвил он после паузы, глЯдЯ теперь куда-то вдаль перед собой.
€  почти тотчас же  добавил вызывающим тоном:  -  ’ак  же,  как  всегда было
необходимо убивать, чтобы победить. Ќичего не поделаешь!
     - Ќет,  - сказал †ак твердо. - Ќе надо ненависти, не надо насилиЯ. Ќет!
‚ этом Я никогда не буду вместе с вами!
     Њитгерг окинул его взглЯдом, лишенным и тени снисхождениЯ.
     †ак слегка наклонилсЯ в сторону ЊейнестрелЯ и подождал секунду,  прежде
чем продолжать.  Ќо так как Њейнестрель не вмешивалсЯ в  спор,  он решилсЯ и
заговорил почти грубо:
     - Ќадо ненавидеть?  Ќадо убивать?  Ќадо, надо!.. —то ты знаешь об этом,
Њитгерг? ‘тоит одному какому-нибудь великому революционеру достигнуть победы
без убийств, одной силой ума - и все ваши концепции насильственной революции
изменЯтсЯ.
     Ђвстриец тЯжело шагал немного в  стороне.  ‹ицо его было сурово.  Ћн не
отвечал.
     - …сли на протЯжении истории все революции пролили слишком много крови,
- продолжал †ак, бросив новый взглЯд в сторону ЊейнестрелЯ, - то это, должно
быть,  потому,  что  те,  кто их  совершал,  недостаточно их  подготовлЯли и
продумывали. ‚се революции происходили более или менее неожиданно, от случаЯ
к  случаю,  в обстановке паники,  осуществлЯлись руками сектантов вроде нас,
возводивших  насилие  в  догму.   Ћни  верили,   что  делают  революцию,   а
довольствовались  гражданской   войной...   џ   охотно   допускаю,   что   в
непредвиденных обстоЯтельствах она может стать необходимостью;  но Я не вижу
ничего абсурдного в  том,  чтобы  допустить,  в  условиЯх нашей цивилизации,
возможность  революции   другого   типа,   революции  медленной,   терпеливо
направлЯемой  умами  вроде  †ореса,  -  людьми,  сформировавшимисЯ  в  школе
гуманизма,  имевшими достаточно времени,  чтобы дать  созреть своему учению,
чтобы установить план  последовательных действий;  оппортунистами в  хорошем
смысле  слова,  которые  подготовили бы  захват  власти  путем  целого  рЯда
методических  маневров,   играли  бы  на  всех  досках  сразу  -  парламент,
муниципалитеты,   профсоюзы,   рабочее  движение,  стачки;  революционерами,
которые в  то же времЯ были бы государственными деЯтелЯми и  осуществлЯли бы
свой  план с  размахом,  авторитетом и  спокойной энергией,  возникающими из
Ясной мысли,  из пониманиЯ своего времени, - словом, в определенном порЯдке!
€ никогда не выпускали бы из своих рук управлениЯ событиЯми!
     - "“правление  событиЯми"!   -   рЯвкнул  Њитгерг,  замахав  руками.  -
Dummkopf!*   “становление  нового   строЯ   мыслимо  только  под   давлением
катастрофы, в момент спазматической коллективной Krampf**, когда все страсти
накалены...  (Ћн довольно бегло говорил по-французски,  но с  подчеркнутым и
грубоватым немецким акцентом.) Ќичто подлинно новое не может совершитьсЯ без
того порыва,  который порождаетсЯ ненавистью.  €  длЯ  того,  чтобы строить,
необходимо сначала,  чтобы циклон,  Wirbelsturm, все разрушил, все сровнЯл с
землей,  вплоть до  последних обломков!  -  ќти слова он  произнес,  опустив
голову,  с выражением какой-то отрешенности, котораЯ делала их страшными. Ћн
поднЯл голову:  -  Tabula rasa!  Tabula rasa!*** - ђезким движением руки он,
казалось, сметал с пути препЯтствиЯ, создавал перед собой пустоту.
     ______________
     * „урак (нем.).
     ** ‘удороги (нем.).
     *** ‡десь: все дочиста (лат.).

     †ак, прежде чем ответить, сделал несколько шагов.
     - „а,  -  вздохнул он,  силЯсь сохранить спокойствие. - ’ы живешь, да и
все мы живем аксиомой,  что идеЯ революции несовместима с идеей порЯдка.  Њы
все отравлены этим романтизмом - героическим, кровавым... Ћднако знаешь, что
Я скажу тебе,  Њитгерг?  Ѓывают дни,  когда Я сам себе задаю вопрос, когда Я
спрашиваю себЯ:  на  чем  в  самом деле  зиждетсЯ эта  всеобщаЯ склонность к
теории насилиЯ...  …динственно ли на том,  что насилие необходимо нам, чтобы
действовать с успехом?  Ќет...  ’акже и на том,  что эти теории потворствуют
нашим  самым  низменным инстинктам,  самым  древним,  глубже всего скрытым в
человеке!.. ЏосмотримсЯ в зеркало... ‘ какими кровожадными глазами, с какими
дикарскими гримасами, с какой жестокой, варварской радостью мы притворЯемсЯ,
будто  принимаем это  насилие  как  необходимость!  €стина  в  том,  что  мы
придерживаемсЯ этой теории по мотивам значительно более личным,  мотивам,  в
которых не так легко признатьсЯ:  у всех у нас в глубине души таитсЯ мысль о
том,  чтобы  взЯть  реванш,  отплатить за  обиду...  Ђ  длЯ  того  чтобы без
угрызений совести смаковать эту страсть к реваншу, что может быть лучше, чем
оправдыватьсЯ подчинением роковому закону?
     ‡адетый за живое, Њитгерг резко повернул голову.
     - џ, - запротестовал он, - Я...
     Ќо †ак не дал прервать себЯ.
     - Џодожди...  Я  никого не обвинЯю...  џ  говорю "мы".  џ  констатирую.
Џотребность  в   разрушении  еще   более  могущественна,   чем   надежда  на
созидание...  ђазве длЯ  многих из  нас  революциЯ,  прежде всего,  не  дело
социального преобразованиЯ,  а  всего лишь  возможность утолить жажду мести,
котораЯ  получила  бы  опьЯнЯющее  удовлетворение  в   сутолоке  мЯтежа,   в
гражданской войне,  в насильственном захвате власти?  Љак будем мы упиватьсЯ
репрессиЯми в  тот день,  когда после кровопролитной победы сможем,  в  свою
очередь,  утвердить тиранию -  тиранию нашего правосудиЯ!..  Џособник смуты,
Њитгерг,  -  вот  кто  гнездитсЯ  сверх  всего  прочего  в  душе  у  каждого
революционера.  Ќе  отрицай...  Љто  из  нас  осмелитсЯ утверждать,  что  он
полностью избежал этой  хмельной заразы разрушениЯ?  €ногда Я  вижу,  как  в
лучших из  нас,  самых  великодушных и  наиболее способных к  самоотречению,
беснуетсЯ этот фанатик...
     - ђазумеетсЯ!  - прервал его Њейнестрель. - Ќо разве вопрос заключаетсЯ
в этом?
     †ак  быстро обернулсЯ,  чтобы встретить его взглЯд.  Ќо  напрасно.  …му
показалось,  что Њейнестрель улыбнулсЯ,  однако он не был в этом уверен.  Ћн
тоже улыбнулсЯ,  но по другому,  личному поводу: он только что вспомнил, как
несколько минут назад сказал: "Ќаскучили мне все эти словопрениЯ!"
     Ѓрови Њитгерга были высоко поднЯты над очками, и он, казалось, не хотел
больше говорить.
     Ћни  достигли площади Ѓур-дю-”ур  и  молча перешли через нее.  ЃагрЯнец
заката окрашивал черепицы старинных крыш.  “зкаЯ  улица  ‘ен-‹еже  открылась
подобно сумрачному коридору.  Џатерсон и  Ђльфреда,  шедшие  позади,  громко
разговаривали.   Ѓыл  слышен  их  смех,   но  слов  нельзЯ  было  разобрать.
Њейнестрель несколько раз оглЯнулсЯ на них через плечо.
     †ак, не объЯснЯЯ хода своих мыслей, прошептал:
     - ...как будто личность не могла бы объединитьсЯ с другими, участвовать
в группе, в жизни коллектива, не отрекаЯсь прежде всего от своей ценности...
     - Љакой ценности?  -  спросил австриец, по лицу которого было Ясно, что
он  действительно не  находил  никакой  свЯзи  между  этими  словами †ака  и
предшествовавшими.
     †ак помедлил.
     - –енности человеческой личности, - сказал он наконец тихо и уклончиво,
словно опасалсЯ, чтобы спор не разгорелсЯ на этой новой почве.
     Ќаступило минутное  молчание.  €  внезапно зазвучал пронзительный голос
ЊейнестрелЯ:
     - –енность человеческой личности?
     Џочти веселый тон этого вопроса был загадочен,  и  †аку почудилсЯ в нем
след скрытого волнениЯ.  “же  несколько раз  ему  казалось,  что  в  сухости
ЊейнестрелЯ есть оттенок,  позволЯвший думать, что сухость эта - напускнаЯ и
что за  ней скрываетсЯ тоска чувствительного сердца,  которому нечего больше
открывать  в  человеческой  природе,   и  оно  втайне  неутешно  тоскует  об
утраченных иллюзиЯх.
     Њитгерг  не  заметил ничего,  кроме  веселости Џилота;  он  засмеЯлсЯ и
постучал ногтем большого пальца по зубам.
     - “ тебЯ,  ’ибо,  ни настолько нет политического чутьЯ!  -  объЯвил он,
словно длЯ того, чтобы закончить спор. †ак не удержалсЯ и сказал сердито:
     - …сли обладать политическим чутьем означает...
     Ќа этот раз его прервал Њейнестрель:
     - Ћбладать  политическим  чутьем  -   а  что  это  значит,   Њитгерг?..
‘оглашатьсЯ на  применение в  общественной борьбе таких  методов,  которые в
частной  жизни  внушают  отвращение  каждому  из   нас,   как   низость  или
преступление? ’ак?
     Ћн  начал фразу как насмешливый выпад,  а  закончил ее серьезным тоном,
сдержанно,  но с силой. € теперь он смеЯлсЯ про себЯ, с закрытым ртом, часто
дыша носом.
     †ак был готов возразить Њейнестрелю. Ќо Џилот всегда подавлЯл его. € он
обратилсЯ к Њитгергу:
     - ЏодлиннаЯ революциЯ...
     - „оподлинно подлиннаЯ революциЯ, - проворчал Њитгерг, - революциЯ ради
освобождениЯ  народов,   как  бы  жестока  она  ни  была,   не  нуждаетсЯ  в
оправданиЯх!
     - „а? ‘редства не имеют значениЯ?
     - €менно  так,   -   подтвердил  Њитгерг,   не  дав  ему  закончить.  -
ђеволюционнаЯ борьба  идет  другим  путем,  чем  теории  твоего воображениЯ.
Ѓорьба,  Camm'rad*,  берет человека за  горло.  „а,  в  борьбе дело сводитсЯ
только к  одному -  восторжествовать!..  Џо  мне,  что бы ты ни думал,  цель
заключаетсЯ вовсе не  в  реванше!  Ќет,  цель -  это  освобождение человека.
‚опреки его воле,  если это необходимо!  ђужейными залпами, гильотиной, если
необходимо!  Љогда ты хочешь спасти утопающего в реке,  ты начинаешь с того,
что крепко бьешь его по  голове,  чтобы не мешал тебе его спасать...  ‚  тот
день,  когда игра начнетсЯ по-настоЯщему,  длЯ менЯ не  будет никакой другой
цели, кроме как сбросить, смести капиталистическую тиранию. —тобы опрокинуть
ѓолиафа подобных размеров,  который сам  считал,  что  все  средства хороши,
когда стремилсЯ подчинить себе  народы,  Я  не  буду  наивно останавливатьсЯ
перед выбором средств. —тобы подавить глупость и зло, все годитсЯ, что может
их подавить,  даже глупость и зло.  …сли понадобитсЯ несправедливость,  если
понадобитсЯ жестокость,  -  ну что ж,  Я  буду несправедлив,  Я буду жесток.
‹юбое оружие пригодно, если оно сделает менЯ сильнее, чтобы добитьсЯ победы.
‚  этой  борьбе,  говорю Я,  все  позволено!  ‚се,  абсолютно все,  -  кроме
поражениЯ!
     ______________
     * ’оварищ (нем.).

     - Ќет! - сказал †ак пылко. - Ќет!
     Ћн  стремилсЯ встретить взглЯд ЊейнестрелЯ.  Ќо Џилот,  заложив руки за
спину и опустив плечи,  шел немного в стороне,  вдоль домов, не глЯдЯ вокруг
себЯ.
     - Ќет,  -  повторил †ак.  (Ћн едва удержалсЯ,  чтобы не сказать: "’акаЯ
революциЯ  менЯ  не  устраивает.  —еловек,  способный на  подобную  кровавую
жестокость,  которую он прикрывает именем правосудиЯ, такой человек, если он
достигает победы, никогда не обретет ни чистоты, ни достоинства, ни уважениЯ
к человечеству,  к равенству людей, к свободе мысли. џ стремлюсь к революции
не длЯ того, чтобы поднЯть к власти такого безумца...") Ќо он сказал только:
- Ќет!  џ  слишком хорошо чувствую,  что насилие,  которое ты  проповедуешь,
угрожает также области духа.
     - ’ем  хуже  длЯ  тебЯ!  Њы  не  должны  парализовать свою  волю  из-за
интеллигентских шатаний.  …сли то,  что ты  называешь областью духа,  должно
быть уничтожено,  если духовнаЯ жизнь должна быть задушена на полвека -  тем
хуже длЯ нее!  џ жалею об этом так же,  как и ты.  Ќо Я говорю:  тем хуже! €
если мне,  длЯ того чтобы действовать,  надо ослепнуть,  ну что ж,  Я скажу:
выколи мне глаза!
     “ †ака вырвалсЯ жест возмущениЯ.
     - Ќу нет!  "’ем хуже" -  так не пойдет...  Џойми менЯ,  Њитгерг...  (Ћн
обращалсЯ к  австрийцу,  но  стремилсЯ уточнить свою мысль длЯ ЊейнестрелЯ.)
„ело не в том,  что Я меньше,  чем ты, сознаю важность конечной цели. …сли Я
восстаю,  то именно в интересах этой цели! ђеволюциЯ, свершеннаЯ посредством
несправедливости,  жестокости и  лжи,  будет  длЯ  человечества лишь  ложной
удачей.  ’акаЯ революциЯ будет нести в  себе зародыш своего разложениЯ.  ’о,
чего она достигнет подобными средствами,  не будет прочно.  ђаньше или позже
она тоже окажетсЯ обречена...  Ќасилие - это оружие угнетателей! Ќикогда оно
не принесет народам подлинного освобождениЯ.  Ћно лишь приведет к  торжеству
нового угнетениЯ... „ай мне сказать! - закричал он с внезапным раздражением,
заметив,  что Њитгерг хочет его перебить.  - ‘ила, которую вы все черпаете в
этом  теоретическом  цинизме,   мне  понЯтна;  и  возможно,  что  Я  мог  бы
поступитьсЯ моим  личным отвращением к  нему  и  даже разделить с  вами этот
цинизм,  если бы только Я верил в его плодотворность. Ќо именно в это Я и не
верю!  џ  уверен,  что  никакой  истинный прогресс не  может  осуществлЯтьсЯ
грЯзными средствами.  ђазжигать насилие и ненависть, чтобы построить царство
справедливости и  братства,  -  это бессмыслица;  это значит с самого начала
предать справедливость и  братство,  которые мы  хотим установить в  мире...
Ќет!  „умай что хочешь,  но,  по-моему,  подлиннаЯ революциЯ,  та революциЯ,
котораЯ стоит того,  чтобы отдать ей  все наши силы,  не  свершитсЯ никогда,
если отказатьсЯ от моральных ценностей!
     Њитгерг хотел возразить.
     - Ќеисправимый маленький †ак!  -  произнес  Њейнестрель тем  фальцетом,
который поЯвлЯлсЯ у него иногда и который всех обескураживал.
     Ћн присутствовал при этом споре,  как зритель.  …го всегда интересовало
столкновение двух темпераментов.  ќти ученические дискуссии о различии между
духовным и  материальным,  между насилием и ненасилием как таковыми казались
ему  нелепыми  и  тщетными  -  типичной  псевдопроблемой,  образцом неверной
постановки вопроса. Ќо к чему говорить об этом?
     †ак и Њитгерг смущенно замолчали.
     Ђвстриец повернулсЯ к Џилоту и несколько секунд испытующе смотрел в его
непроницаемое  лицо;   сообщническаЯ  улыбка,  которую  Њитгерг  приготовил,
застыла у  него на  губах;  лицо его помрачнело.  Ћн был недоволен оборотом,
который получил спор благодарЯ †аку,  и  досадовал на  †ака,  на Џилота,  на
самого себЯ.
     Џосле нескольких минут молчаниЯ он намеренно замедлил шаг, отдалилсЯ от
двух мужчин и присоединилсЯ к Џатерсону и Ђльфреде.
     Њейнестрель воспользовалсЯ отсутствием Њитгерга и приблизилсЯ к †аку.
     - ’ебе хотелось бы,  -  сказал он, - очистить революцию заранее, прежде
чем она свершитсЯ.  ‘лишком рано!  ќто значило бы помешать ей родитьсЯ. - Ћн
сделал паузу и,  словно угадав,  насколько его  слова задевают †ака,  быстро
добавил,  бросив на него проницательный взглЯд:  -  Ћднако... Я очень хорошо
понимаю тебЯ.
     Ћни продолжали молча идти по улице.
     †ак  пыталсЯ как  следует разобратьсЯ в  себе.  Ћн  думал о  полученном
воспитании.  "Љлассическое образование... ЃуржуазнаЯ закваска... ќто придает
мышлению неизгладимые черты... Њне долго казалось, что Я рожден, чтобы стать
романистом,  и только совсем недавно Я перестал думать об этом. џ всегда был
гораздо больше склонен созерцать,  чем  судить и  принимать решениЯ...  Ђ  в
революционере это, несомненно, слабость!" - подумал он не без тревоги. Ћн не
хитрил с самим собою, по крайней мере, сознательно. Ћн не чувствовал себЯ ни
ниже, ни выше товарищей: просто он ощущал себЯ другим и, если уж на то пошло
- менее пригодным "орудием революции",  чем они.  ‘может ли он когда-нибудь,
как его товарищи, отречьсЯ от своей личности, растворить свою мысль и волю в
абстрактном учении, в коллективном деле партии?
     ‚незапно он сказал вполголоса:
     - ‘охранить  и  защищать  независимость своего  ума  -  значит  ли  это
неизбежно быть непригодным длЯ коллективной борьбы?  Ђ что же в таком случае
делаете вы, Џилот?
     Њейнестрель,  казалось,  не  слышал его.  Ћднако немного погодЯ он тихо
произнес:
     - €ндивидуалистические ценности... –енность человеческой личности... ’ы
думаешь, что за этими терминами скрыто одно и то же?
     †ак продолжал смотреть на него;  его вопросительное молчание, казалось,
побуждало Џилота к дальнейшим объЯснениЯм.
     Ћн заговорил опЯть, словно нехотЯ:
     - —еловечество,   поднимающеесЯ  вместе  с   нами,   начинает  чудесное
превращение,  которое изменит на века не только отношениЯ между людьми, но и
человека как такового,  вплоть до  того,  что он считает своими инстинктами,
хотЯ мы еще не знаем, каким путем это произойдет!
     ‡атем он снова замолчал и, казалось, погрузилсЯ в размышлениЯ.


        IX

     ‚  нескольких  метрах  позади,  рЯдом  с  Џатерсоном и  Ђльфредой,  шел
Њитгерг, не принимаЯ участиЯ в их разговоре.
     Ђльфреда семенила рЯдом с англичанином,  и пока его длинные ноги делали
шаг,  она успевала сделать два. Ћна оживленно болтала и держалась так близко
к спутнику, что локоть Џатерсона ежеминутно касалсЯ ее плеча.
     - ‚ первый раз Я увидела его,  -  говорила она,  -  во времЯ стачки.  џ
пришла на  митинг по  приглашению моих цюрихских друзей.  Ћн взЯл слово.  Њы
были в  первых рЯдах.  џ  смотрела на него.  Ќа его глаза,  руки...  ‚ конце
митинга произошла драка.  џ  бросила друзей и  побежала к  нему на помощь...
(Ћна,  казалось, сама удивлЯлась этим воспоминаниЯм.) € с тех пор Я с ним не
расставалась. Ќи на один день; как будто даже ни на один час.
     Џатерсон взглЯнул на Њитгерга,  помедлил и  вполголоса,  странным тоном
произнес:
     - ’ы - его амулет...
     Ћна засмеЯлась:
     - Џилот  гораздо  любезнее,   чем  ты,   Џат...  Ћн  не  называет  менЯ
"амулетом". Ћн говорит: "ангел-хранитель".
     Њитгерг слушал  рассеЯнно.  Ћн  мысленно вновь  переживал свой  спор  с
†аком.  Ћн  был  уверен,  что  правда на  его  стороне.  †ака  он  ценил как
Comm'rad'a и пыталсЯ даже приобрести себе в нем друга, но сурово осуждал его
политические идеи.  ‘ейчас он испытывал к  †аку глухую неприЯзнь:  "џ должен
был бросить ему в  лицо всю правду раз навсегда!..  €  именно в  присутствии
Џилота!"  Њитгерг был из  числа тех,  кому особенно не по душе была близость
†ака с  Њейнестрелем.  Ќе потому,  что он был мелочно ревнив;  он страдал от
этого скорее как от  какой-то  несправедливости.  Ћн  Ясно ощущал только что
безмолвное сочувствие Џилота. € двусмысленное молчание ЊейнестрелЯ вызвало у
него острую досаду. Ћн хотел найти повод, длЯ того чтобы все это выЯснить, и
к этому желанию примешивались раздражение и жажда доказать свое.

     Њейнестрель  и  †ак,  опередившие остальных,  остановились у  входа  на
бульвар Ѓастионов. (ЌапрЯмик через сад можно было выйти к улице ‘ент-“рс.)
     ‘олнце садилось. ‡а решеткой сада, над лужайками еще плавала золотистаЯ
дымка.  ќтот  летний  воскресный вечер  привлек много  гулЯющих на  бульвар,
который служил своего рода ‹юксембургским садом длЯ †еневского университета.
‚се  скамейки были  занЯты,  и  оживленные группы студентов прогуливались по
ровным аллеЯм, где тенистые деревьЯ давали некоторую прохладу.
     Ћставив  позади  себЯ  Ђльфреду и  англичанина,  Њитгерг ускорил шаг  и
нагнал двух мужчин.
     - ...все же несколько грубаЯ концепциЯ жизни, - говорил †ак. - ”етишизм
материального процветаниЯ!
     Њитгерг пренебрежительно смерил его взглЯдом и,  не  знаЯ,  о  чем идет
речь, развЯзно вмешалсЯ в разговор.
     - Ќу,  что  еще?  џ  уверен,  что  он  поносит  "материальные аппетиты"
революционных деЯтелей,  -  проворчал он с легкой усмешкой,  не предвещавшей
ничего хорошего.
     “дивленный †ак  тепло взглЯнул на  него.  Џриступы дурного настроениЯ у
австрийца всегда встречали со стороны †ака полнейшее снисхождение. Ћн считал
Њитгерга  испытанным товарищем,  несколько  несдержанным,  но  исключительно
честным в  дружбе.  †ак  понимал,  что  его  резкость ведет  свое  начало от
одиночества,  от несчастного детства и болезненного самолюбиЯ,  за которым у
Њитгерга скрывалась,  несомненно,  какаЯ-то  внутреннЯЯ борьба или слабость.
(†ак не ошибалсЯ.  ќтот сентиментальный немец таил в себе безнадежную тоску:
знаЯ,  что некрасив,  он болезненно преувеличивал свое безобразие, вплоть до
того, что иногда отчаивалсЯ во всем.)
     †ак с готовностью объЯснил:
     - џ  говорил Џилоту,  что еще у  многих из  нас сохранилсЯ такой способ
мыслить,  чувствовать,  стремитьсЯ к  счастью,  который  остаетсЯ совершенно
буржуазным... ’ы не согласен с этим? —то означает - быть революционером, как
не пересмотреть прежде всего свою личную,  внутреннюю позицию?  Џроизвести в
первую  очередь революцию в  самом  себе,  очистить свой  дух  от  привычек,
унаследованных от старого порЯдка?
     Њейнестрель кинул  на  †ака  быстрый взглЯд.  "Ћчистить!  -  подумал он
весело.  -  ‡абавный этот маленький †ак...  Ћн основательно обезбуржуазилсЯ,
это верно...  Ћчистить свой дух от  привычек...  „а!  ‡а  исключением одной,
самой буржуазной из всех - ставить превыше всего "дух"!"
     †ак продолжал:
     - ЊенЯ часто поражало,  что большинство придает такое значение и,  само
того не сознаваЯ, воздает такое уважение материальным благам...
     Њитгерг, упорствуЯ, прервал его:
     - ‚от уж,  право,  нетрудно упрекать в  материализме беднЯков,  которые
подыхают от голода и восстают прежде всего потому, что хотЯт есть!
     - ђазумеетсЯ, - отрезал Њейнестрель.
     †ак тотчас же пошел на уступки:
     - Ќет ничего более законного,  чем такое восстание,  Њитгерг...  Ћднако
многие из  нас,  по-видимому,  думают,  что революциЯ будет завершена в  тот
день,  когда капитализм подвергнетсЯ экспроприации и  пролетариат займет его
место...  Џоставить других хозЯев на  место изгнанных -  это  еще не  значит
разрушить капитализм, это значит лишь переменить правЯщий класс. Ђ революциЯ
должна быть чем-то  другим,  а  не просто торжеством класса,  хотЯ бы самого
многочисленного,  самого обездоленного. џ хочу торжества всеобщего... широко
человеческого, когда бы все, без различиЯ...
     - ђазумеетсЯ, - вставил Њейнестрель.
     Њитгерг проворчал:
     - ‡ло заключаетсЯ в личной выгоде...  ‘ейчас это единственный двигатель
человеческой деЯтельности! Џока мы не вырвем его с корнем!..
     - ‚от к этому-то Я и веду,  -  продолжал †ак.  - ‚ырвать с корнем... ’ы
думаешь, что это будет легко? …сли Ясно, что даже мы не можем искоренить это
зло в себе самих! „аже мы, революционеры!..
     Њитгерг, несомненно, думал то же самое. ’ем не менее у него недоставало
искренности,  чтобы  признатьсЯ в  этом;  он  не  мог  больше сопротивлЯтьсЯ
искушению оскорбить своего друга. € он отвел вопрос †ака насмешкой:
     - "Њы, революционеры"? Ќо ведь ты-то никогда не был революционером!
     †ак, ошеломленный этим выпадом, безотчетно повернулсЯ к Њейнестрелю. Ќо
Џилот ограничилсЯ улыбкой,  и  эта улыбка не заключала в себе той поддержки,
которой искал †ак.
     - ЉакаЯ муха тебЯ укусила? - пролепетал он.
     - ђеволюционер,  -  заговорил Њитгерг с  едкостью,  которую он более не
трудилсЯ скрывать,  -  это верующий!  ‚от что!  Ђ ты из тех,  кто размышлЯет
сегоднЯ -  так,  а завтра - иначе... ’ы из тех, у кого есть мнениЯ, но не из
тех,  у кого есть вера!.. ‚ера - это благодать! € она не длЯ тебЯ, Camm'rad!
“ тебЯ нет ее и никогда не будет...  Ќет,  нет!  џ тебЯ знаю прекрасно! ‚едь
тебе  нравитсЯ  качатьсЯ  из  стороны  в  сторону...  как  буржуа,  который,
развалЯсь на  диване с  трубкой,  спокойно играет за и  против!  €  он очень
доволен  своей  проницательностью и  раскачиваетсЯ на  своем  диване!  ’ы  в
точности как он,  Camm'rad!  ’ы ищешь,  сомневаешьсЯ,  рассуждаешь,  вертишь
носом то вправо,  то влево,  размышлЯЯ о противоречиЯх, которые фабрикуешь с
утра до вечера!  €  ты доволен своей проницательностью!..  Ђ веры у тебЯ нет
никакой!..  -  кричал Њитгерг.  Ћн приблизилсЯ к Њейнестрелю: - ђазве это не
правда, Џилот? Ђ если так, он не имеет права говорить: "Њы, революционеры!"
     Њейнестрель снова улыбнулсЯ - беглой и непроницаемой улыбкой.
     - —то?  ‚ чем ты менЯ упрекаешь,  Њитгерг? - рискнул возразить †ак, все
более  и  более недоумеваЯ.  -  ‚  том,  что  Я  не  сектант?  Ќет.  -  (…го
замешательство понемногу переходило в  гнев,  и  этот  переход доставлЯл ему
самому известное удовольствие.) Ћн добавил сухо: - Њне очень жаль. џ как раз
только что объЯснЯлсЯ на эту тему с Џилотом.  Џризнаюсь, у менЯ нет никакого
желаниЯ начинать все сначала.
     - ’ы дилетант, вот кто ты такой, Camm'rad! - продолжал Њитгерг Яростно.
(Љак  всегда,   когда  он  увлекалсЯ,  усиленное  выделение  слюны  некстати
заставлЯло  его  заикатьсЯ.)  -   „илетант-рационалист!  џ  хочу  сказать  -
протестант!   ЌастоЯщий  протестант!  ‘вободный  дух  исследованиЯ,  свобода
совести и так далее...  ’ы с нами из симпатии к нам,  да; но ты не устремлен
вместе с  нами к единой цели!  € Я считаю:  партиЯ слишком отравлена такими,
как ты!  ђобкими,  которые все колеблютсЯ и хотЯт быть судьЯми нашей теории!
‚ам предоставлЯют возможность идти вместе с  нами.  Ѓыть может,  это ошибка!
‚аша маниЯ - рационалистические рассуждениЯ обо всем на свете, она пристает,
как  болезнь.  €  скоро все  начнут сомневатьсЯ и  качатьсЯ вправо и  влево,
вместо того чтобы идти прЯмым путем к революции!..  ‚ы способны, может быть,
однажды совершить личный героический поступок.  Ќо  что  такое  этот  личный
поступок?  Ќичто! ЌастоЯщий революционер должен согласитьсЯ с тем, что он не
какой-нибудь особенный герой.  Ћн  должен согласитьсЯ быть одним из  многих,
затерЯнных в  общей  массе.  Ћн  должен согласитьсЯ быть  ничем!  Ћн  должен
терпеливо ждать сигнала,  который будет подан всем; и лишь тогда он встанет,
чтобы идти вместе со всеми...  Ђх,  ты,  философ,  может быть,  считаешь это
послушание достойным презрениЯ длЯ такого ума,  как твой.  Ќо Я говорю тебе:
длЯ  такого послушаниЯ надо  обладать душой  более цельной,  да,  да,  более
верной,  более высокой, чем длЯ того, чтобы быть дилетантом-рационалистом! Ђ
эту  силу дает только вера!  €  подлинный революционер силен потому,  что он
верит,  потому  что  он  весь  полностью -  вера,  чуждаЯ  рассуждений!  „а,
Camm'rad!  €  ты  можешь смотреть на  Џилота сколько хочешь,  он  не говорит
ничего, но Я знаю, что он думает так же, как и Я...
     ‚ этот миг Џатерсон стрелою пролетел между Њитгергом и †аком:
     - ‘лушайте! —то это такое кричат?
     - ‚ чем дело? - спросил Њейнестрель, обернувшись к Ђльфреде.
     Ћни  уже  пересекли бульвар и  входили в  улицу Љандоль.  Ќавстречу им,
переходЯ с  одного тротуара на другой,  бежали трое газетчиков и выкрикивали
во все горло:
     - ќкстренный выпуск! "Џолитическое убийство в Ђвстрии!"
     Њитгерг встрепенулсЯ:
     - ‚ Ђвстрии?
     Џатерсон опрометчиво бросилсЯ по направлению к  ближайшему из крикунов.
Ќо  лишь  описал полукруг и  возвратилсЯ,  держа  с  небрежным видом руку  в
кармане.
     - “ менЯ не хватает денег...  -  жалобно сказал он, сам улыбаЯсь своему
эвфемизму.
     Њитгерг тем  временем уже  купил  газету  и  пробегал ее  глазами.  ‚се
окружили его.
     - Unglaublich!* - бормотал он, пораженный.
     ______________
     * ЌевероЯтно! (нем.).

     Ћн протЯнул газетный лист Џилоту.
     Њейнестрель  взЯл  его  и  быстро,  спокойным  голосом,  не  выдававшим
никакого волнениЯ, прочел сперва напечатанную крупным шрифтом шапку:

     "‘егоднЯ  утром  в  ‘араеве{370},  главном  городе  Ѓоснии,  провинции,
недавно  аннексированной  Ђвстрией,   эрцгерцог  ”ранц-”ердинанд,  наследник
австро-венгерского престола,  и эрцгерцогинЯ, его жена, во времЯ официальной
церемонии были  убиты  револьверными выстрелами.  ‘трелЯл молодой боснийский
революционер..."
     - Unglaublich!.. - повторил Њитгерг.


        X

     „ве  недели  спустЯ  †ак,  в  сопровождении  австрийца  по  имени  Ѓем,
возвращалсЯ из ‚ены дневным скорым поездом.
     ‚ажные  и  тревожные  известиЯ,  доверительно сообщенные  ему  накануне
•озмером,  заставили †ака  прервать расследование и  поспешно возвратитьсЯ в
вейцарию, чтобы уведомить обо всем ЊейнестрелЯ.

     ‚  этот  воскресный  день,  12  июлЯ,  Њитгерг,  которого  послал  †ак,
опасавшийсЯ нескромных расспросов товарищей, около шести часов вечера входил
в  "‹окаль".  Ћн быстро поднЯлсЯ по лестнице,  ответил торопливой улыбкой на
приветствиЯ друзей и,  пробираЯсь между людьми,  толпившимисЯ в  первых двух
комнатах, прошел прЯмо в третью, в которой, как он знал, находилсЯ Џилот.
     ‚  самом  деле,  сидЯ  на  своем  привычном месте,  рЯдом с  Ђльфредой,
Њейнестрель говорил перед  десЯтком внимательных слушателей.  Љазалось,  что
его речь главным образом обращена к Џрецелю, стоЯщему в первом рЯду.
     - Ђнтиклерикализм?  -  говорил Њейнестрель.  - †алкаЯ тактика! ‚озьмите
хотЯ  бы  вашего  Ѓисмарка  с   его  пресловутой  "культуркампф"{371}.   …го
преследованиЯ послужили только к укреплению немецкого клерикализма...
     Њитгерг с озабоченным лицом упорно следил за взглЯдом Ђльфреды. Ќаконец
он смог подать ей знак и, отделЯсь от группы, отошел к окну.
     Џрецель  сделал  Џилоту  какое-то   возражение,   которого  Њитгерг  не
расслышал.  Џосыпались различные реплики.  ‘поры по частным вопросам вызвали
перемещениЯ в группе слушателей. Ђльфреда воспользовалась этим, чтобы встать
и подойти к австрийцу.
     ‘ухой голос ЊейнестрелЯ зазвучал снова:
     - џ  думаю,  что  не  этот  идиотский  антиклерикализм,  столь  дорогой
буржуазным вольнодумцам девЯтнадцатого века,  избавит массы от  ига религии.
Џроблема и здесь остаетсЯ социальной. ђелигиозные учреждениЯ - социальны. ‚о
все  времена религиЯ черпала свою  основную силу в  страданиЯх порабощенного
человека.  ђелигиЯ всегда играла на нищете. ‚ тот день, когда у нее исчезнет
эта  точка  опоры,  религиЯ  потерЯет жизнеспособность.  Љогда  человечество
станет счастливее, современные религии будут над ним не властны...
     - ‚ чем дело Њитгерг? - прошептала Ђльфреда.
     - ’ибо вернулсЯ... Ћн хочет видеть Џилота.
     - Џочему он не пришел сюда?
     - Џохоже,  что  там  творЯтсЯ нехорошие дела,  -  сказал Њитгерг вместо
ответа.
     - Ќехорошие дела?
     Ћна пытливо вглЯдывалась в лицо австрийца, думаЯ о миссии †ака в ‚ене.
     Њитгерг развел руками,  чтобы показать, что он ничего точно не знает; и
в течение нескольких секунд он раскачивалсЯ,  как молодой медведь, приподнЯв
брови и выкатив глаза за стеклами очков.
     - ’ибо  приехал  с  Ѓемом,   моим  соотечественником,   который  завтра
отправлЯетсЯ в  Џариж.  ‘овершенно необходимо,  чтоб Џилот принЯл их сегоднЯ
же.
     - ‘егоднЯ?..  -  Ђльфреда размышлЯла.  - Ќу что ж, приходите к нам, это
лучше всего.
     - •орошо... ‚ызови ђичардли.
     - € Џата тоже, - торопливо сказала она.
     Њитгерг,  не  любивший англичанина,  уже  готов был возразить:  "Џочему
Џата?" ’ем не менее он выразил согласие, на секунду прикрыв веки.
     - ‚ девЯть часов?
     - ‚ девЯть.
     ЊолодаЯ женщина бесшумно возвратилась на свое место.
     Њейнестрель  только   что   оборвал   ЏрецелЯ  своим   безапеллЯционным
"разумеетсЯ!" и добавил:
     - Џреобразование совершитсЯ не  в  один день.  €  даже не на протЯжении
одного поколениЯ.  ђелигиозные потребности нового человека найдут себе выход
- социальный выход.  ђелигиознаЯ мистика будет заменена мистикой социальной.
ќто проблема социального порЯдка.
     ‘нова переглЯнувшись с Ђльфредой, Њитгерг исчез.
     ’ри часа спустЯ †ак в  сопровождении Ѓема и Њитгерга сошел с трамваЯ на
улице Љаруж и входил в дом ЊейнестрелЯ.
     Џочти смеркалось, на маленькой лестнице было темно.
     Ђльфреда впустила гостей.
     ‘илуэт  ЊейнестрелЯ китайской тенью  вырисовывалсЯ в  дверЯх освещенной
комнаты. Ћн быстро подошел к †аку и спросил вполголоса:
     - …сть новости?
     - „а.
     - ЋбвинениЯ были обоснованы?
     - ‘ерьезно обоснованы,  -  прошептал †ак.  -  ‚ особенности в отношении
’облера...  џ объЯсню вам все это...  Ќо сейчас речь идет совсем о другом...
Њы накануне больших событий... - Ћн обернулсЯ к австрийцу, которого привел с
собой, и представил его: - ’оварищ Ѓем.
     Њейнестрель протЯнул ему руку.
     - €так,  товарищ, - сказал Њейнестрель со скептической ноткой в голосе,
- правда ли, что ты нам привез новости?
     Ѓем с важностью посмотрел на него:
     - „а.
     ќто был тиролец, низкорослый горец с энергичным лицом. ‹ет тридцати. Ќа
голове у  него была фуражка,  и,  несмотрЯ на  жару,  старый желтый макинтош
покрывал его крепкие плечи.
     - ‚ходите, - сказал Њейнестрель, пропускаЯ вновь прибывших в комнату, в
глубине которой ждали Џатерсон и ђичардли.
     Њейнестрель представил обоих мужчин Ѓему.  ’от  заметил,  что осталсЯ в
фуражке,  и, смутившись на секунду, снЯл ее. Ћн был обут в подбитые гвоздЯми
башмаки, которые скользили на натертом паркете.
     Ђльфреда  отправилась  вместе  с  Џатом  на  кухню  за  стульЯми.   Ћна
расставила их  вокруг  кровати,  на  которую уселась сама,  чинно  держа  на
коленЯх блокнот и карандаш.
     Џатерсон устроилсЯ рЯдом с нею.  Џолулежа,  облокотившись на изголовье,
он наклонилсЯ к молодой женщине:
     - ’ы знаешь, о чем будет речь?
     Ђльфреда сделала  уклончивый жест.  Ћна  на  основании опыта  чуждалась
конспиративных  замашек,  которые  у  этих  людей  действиЯ,  осужденных  на
бездеЯтельность,  выдавали прежде всего их  страстное,  сотни раз  обманутое
желание наконец проЯвить себЯ, испытать свои силы.
     - ЏодвиньсЯ немножко,  -  фамильЯрно сказал  ђичардли,  садЯсь рЯдом  с
Ђльфредой.  …го  взглЯд  постоЯнно светилсЯ  радостным,  почти  воинственным
светом;  но  в  самоуверенности  его  было  что-то  искусственное,  какое-то
преднамеренное желание казатьсЯ сильным и  довольным,  несмотрЯ ни  на  что,
ради принципа, гигиены ради.
     †ак вынул из кармана два запечатанных конверта,  большой и маленький, и
передал их Њейнестрелю.
     - ‡десь копии документов. Ђ это письмо от •озмера.
     Џилот  подошел  к  единственной  лампе,  стоЯвшей  на  столе  и  скудно
освещавшей комнату.  Ћн распечатал письмо,  прочел его и стал бессознательно
искать глазами Ђльфреду; затем, метнув острый вопросительный взглЯд на †ака,
положил оба конверта на стол и, чтобы показать пример другим, сел.
     Љогда все  семеро устроились на  своих местах,  Њейнестрель обратилсЯ к
†аку:
     - €так?
     †ак  посмотрел на  Ѓема,  резким  движением откинул  волосы  со  лба  и
заговорил, отвечаЯ Џилоту:
     - ‚ы прочитали письмо •озмера...  ‘араево,  убийство эрцгерцога...  ќто
было как  раз  две  недели назад...  Ќу  вот,  за  эти две недели в  …вропе,
особенно  в  Ђвстрии,   произошло  втайне  много  событий...  ‘обытий  такой
важности,  что  •озмер счел необходимым поднЯть тревогу во  всех европейских
социалистических странах. Ћн срочно направил товарищей в Џетербург, в ђим...
Ѓульман поехал в Ѓерлин...  Њорелли отправилсЯ на свидание с Џлехановым... а
также с ‹ениным...
     - ‹енин - диссидент{374}, - проворчал ђичардли.
     - Ѓем завтра будет в Џариже. ‚ среду он будет в Ѓрюсселе, в пЯтницу - в
‹ондоне. Ђ Я уполномочен ввести вас в курс событий... Џотому что, как видно,
событиЯ развиваютсЯ очень быстро...  •озмер на прощание сказал мне буквально
так:  "ЋбъЯсни им  как  следует,  что  если предоставить событиЯм идти своим
ходом, то в два-три месЯца …вропа может быть охвачена всеобщей войной..."
     - €з-за убийства какого-то эрцгерцога? - заметил опЯть ђичардли.
     - ќрцгерцога,  убитого сербами...  то есть славЯнами,  -  возразил †ак,
обернувшись  к  нему.   -   џ,   так  же  как  и  ты,  был  далек  от  таких
предположений...  Ќо  там  Я  понЯл...  по  крайней  мере,  оценил  важность
проблемы... ‚се это адски сложно...
     Ћн замолчал,  обвел всех взглЯдом,  остановилсЯ на Њейнестреле и  после
некоторого колебаниЯ спросил его:
     - „олжен ли  Я  изложить все  с  самого начала так,  как  мне рассказал
•озмер?
     - ђазумеетсЯ.
     € †ак тотчас же начал:
     - ‚ы знаете о попытках Ђвстрии создать новую Ѓалканскую лигу?..  —то? -
сказал он, заметив, что Ѓем заерзал на стуле.
     - Њне кажетсЯ,  -  отчеканил Ѓем,  -  длЯ того, чтобы объЯснить причины
Явлений, лучший метод - начать с более ранних событий...
     Џри  слове  "метод"  †ак  улыбнулсЯ.  Ћн  взглЯнул на  Џилота,  как  бы
спрашиваЯ у него совета.
     - ‚  нашем  распорЯжении целаЯ ночь,  -  заЯвил Њейнестрель.  Ћн  бегло
улыбнулсЯ и вытЯнул свою больную ногу.
     - ‚ таком случае,  -  заговорил †ак,  обращаЯсь к Ѓему, - валЯй... ќтот
исторический обзор ты сделаешь, конечно, лучше, чем Я.
     - „а,  -  сказал  серьезно Ѓем  (что  вызвало лукавый огонек  в  глазах
Ђльфреды).
     Ћн  снЯл  макинтош,  заботливо уложил его  на  полу рЯдом с  фуражкой и
присел на  кончик стула,  держась очень прЯмо и  сдвинув ноги.  …го  коротко
остриженнаЯ голова казалась совсем круглой.
     - Џростите,  -  сказал он.  - „лЯ начала Я должен изложить точку зрениЯ
империалистической идеологии.  ќто длЯ того, чтобы объЯснить, что скрываетсЯ
за  нашей,  австрийской политикой...  ‚о-первых,  -  продолжал  он,  подумав
несколько секунд, - надо знать, чего хотЯт южные славЯне...
     - ћжные славЯне,  -  прервал Њитгерг, - это значит: ‘ербиЯ, —ерногориЯ,
ЃосниЯ и ѓерцеговина. Ђ также венгерские славЯне.
     Њейнестрель,  слушавший с  величайшим вниманием,  сделал утвердительный
жест.
     Ѓем продолжал:
     - ћжные славЯне уже  в  течение полувека хотЯт объединитьсЯ против нас.
Ћсновное их Ядро -  сербы. Ћни хотЯт сгруппироватьсЯ вокруг ‘ербии и создать
самостоЯтельное государство - ћгославию. ‚ этом им помогает ђоссиЯ. ‘ тысЯча
восемьсот семьдесЯт восьмого года,  с  Ѓерлинского конгресса,  началсЯ спор,
борьба  не   на   жизнь,   а   на   смерть  между   русским  панславизмом  и
Ђвстро-‚е