 был, в  1789 году, если там менЯ не было, ведь где то же Я должен был
находитьсЯ, хотЯ бы мои гены; скорее всего мои гены были в это времЯ в пути,
как  и все другие  гены,  ведь в первую очередь, думаетсЯ  мне, Я - носитель
генов;  конечно  же, Я работаю  в  сфере  брошюрописаниЯ, конечно  же,  пишу
брошюру о  ”инлЯндии, Я - представитель ‘Њ€, и обо  мне много чего можно еще
сказать, однако и  первую  очередь Я -  носитель генов,  мои  брошюры  через
тысЯчу лет никто не вспомнит, а гены могут напомнить о себе, если Я, подобно
многим другим, правильно разыграю свою карту, Я - промежуточный хозЯин генов
- генов,  которые  до менЯ побывали  где  то  еще и от менЯ тоже куда нибудь
перейдут, но сейчас они временно поселились у менЯ, и, надо думать, они мной
недовольны за то, что Я  не завел потомства, не передал их  дальше, и сейчас
добиваютсЯ,  чтобы Я отправил их  в путь, длЯ них было бы поражением умереть
вместе со мной,  с их точки зрениЯ это значило бы прервать  цепь, остановить
поток, ведь гены любЯт течение, тогда как Я его ненавижу, продолжение пути -
это  единственное,  что их  заботит,  все  остальное  длЯ них  неважно,  они
совершенно  равнодушны  к ”инлЯндии, они не видЯт  красоты ”инлЯндии так же,
как  не  видЯт  необходимости писать  о  ней брошюру, единственное,  что  их
интересует в ”инлЯндии, - это финские гены, финские женщины, вот это то, что
им надо, потому что тут можно смешатьсЯ и продолжить путешествие, посмотреть
новые места или старые, где они уже бывали раньше, ведь мои  гены где только
не побывали, они пожили во всех странах и во всех временах и думают, что они
вечны, но  тут они ошибаютсЯ, они  тоже могут исчезнуть,  как  все на свете,
вода может их унести, Я  - носитель генов,  но Я их не слушаюсь,  Я не делаю
так, как они хотЯт, потому что Я их не люблю; пускай они теперь все отмечены
на карте,  Я  все равно  их  не  люблю;  теперь  мы  знаем,  где и  как  они
расположены, мы их  пронумеровали и дали им названиЯ, про многих узнали, кто
из них чем занимаетсЯ, они перестали быть тайной, и, думаю,  генам  не очень
то нравитсЯ,  что мы раскрыли их секреты, а  Я рад, что  им  неприЯтно,  и к
чертЯм гены, хотЯ они и  участвовали в том, что происходило  в 1789 году,  а
может быть, как раз потому и рад, что они принимали участие, когда революциЯ
прокатилась по ”ранции, а ѓейла по ‘торофсепу, по сегоднЯ вода не выходит из
берегов, грозЯ затоплением, уровень воды в реке обычный;  снег, как видно, в
основном уже растаЯл, что то рано он нынче растаЯл; вот снег Я люблю, снег -
это самаЯ приемлемаЯ форма воды, это вода в  порошкообразном состоЯнии,  это
как бы убитаЯ вода - вода, потерЯвшаЯ текучесть, снег ставит воде шах и мат,
так Я думаю, но сейчас он растаЯл, и Я не  могу простить снегу того,  что он
растаЯл, и  каждый год у менЯ с этим проблемы, каждый раз не могу ему  этого
простить, а  теперь вот Я сижу  в байдарке и плыву  по бывшему  снегу, и мне
кажетсЯ непростительным, что он взЯл и растаЯл.
     џ  плыву  по  течению ѓейлы,  увертываЯсь от торчащих  камней, как  мне
кажетсЯ, по индейски и стараюсь удержатьсЯ на середине, когда  течение хочет
утащить  менЯ  в сторону. ‚сю дорогу Я  проплываю  мимо хижин  и сарайчиков,
понастроенных  любителЯми половить лососЯ, иногда встречаютсЯ и рыбаки, хотЯ
сезон  еще  только начинаетсЯ, и все  времЯ  вижу  лососей; вот ненормальные
рыбины, думаю Я, надо  им  непременно возвращатьсЯ на нерест домой, именно в
эту  реку, где  они  сами  когда то  родились;  много  лет  проведЯ в другом
полушарии,  они все равно  в урочный  час устремлЯютсЯ домой,  затоскуют  по
родине и  вернутсЯ; казалось бы,  есть тысЯчи других рек на  свете - выбирай
любую, но они  отыскивают дорогу  в свою  родную реку, переплывают  океан  и
возвращаютсЯ домой,  в отличие от менЯ: Я  тоже тоскую по  родному  дому, но
нигде не могу его найти и, так и не сыскав, поселилсЯ в Ћсло, вообразив, как
это хорошо жить там, где столько разных возможностей, так думаю  Я, плывЯ на
байдарке  вниз по реке,  словно  индеец, хотЯ длЯ  индейца Я  чувствую  себЯ
довольно таки нервно.
     ђека делает изгиб, поворачиваЯ к фьорду, и Я следую туда, куда она менЯ
несет,  другого  выбора у менЯ  нет,  ведь река  - это вода, а  если  хочешь
сладить с  водой,  надо  плыть  по  течению,  не  пытаЯсь гладить  ее против
шерстки,  и вот  Я тихо  проплываю  мимо  кустов  и рощиц, мимо удильщиков и
мостов,  проплываю под мостами,  и вот, вынырнув из под  очередного моста, Я
замечаю на  берегу добротную рыбачью  хижину, а перед ней молодчика с наголо
бритой головой. Ћн сидит и курит и глЯдит на менЯ без всЯкого интереса, вот,
мол,  проплыла  лодка; его  мозг  регистрирует  такой  зрительный импульс  -
байдарка;  представление о байдарке передаетсЯ в тот участок  мозга, который
ведает свЯзью между восприЯтиЯми и понЯтиЯми, и  он думает: вот  байдарка, Я
вижу байдарку - затем встает и уходит  в хижину, подумав при этом: "хижина",
и  скрываетсЯ  за  дверью.   ‘  виду  все  очень  просто  и  невинно,  но  в
действительности  длЯ осуществлениЯ  даже столь простенького мыслительного и
моторного  действиЯ  в  мозгу  бритоголового,  очевидно,  должны совершатьсЯ
сложнейшие  расчеты и  процессы,  так что,  несмотрЯ на отсутствие  волос на
голове,  внутри ее сохранЯютсЯ  все функции, какие есть у всех, одни и те же
химические  процессы,  аминокислоты,  энзимы,   белки   и   нейронные  свЯзи
существуют в черных, желтых, коричневых, красных, мусульманских, еврейских и
мормонских головах; их идентичность, разумеетсЯ, - банальный факт, однако  Я
особо   подчеркиваю  его  -   подчеркиваю,   поскольку  это  неустанно  надо
подчеркивать по причине нашей  непроходимой глупости,  потому что  мы глупы,
как бревно, так глупы, так глупы, что невольно хочетсЯ сказать - к черту нас
всех,  к черту тебЯ,  читающего менЯ,  и к черту  менЯ, пишущего все  это, и
вообще всех нас до единого к черту, потому что мы глупы, и не много  проку в
том,  чтобы высказывать это  изысканными  способами, об  этом нужно говорить
прЯмо; и  родина древнего человека была в Ђфрике, Я это знаю, Я читал; читал
на мокрой бумаге и на сухой бумаге, на  какой только бумаге не читал, потому
что это установленный факт  и об этом всюду написано; даже эти бритоголовые,
нравитсЯ  им  это  или  не  нравитсЯ, произошли из  Ђфрики, из самой  черной
Ђфрики, поскольку новейшие исследованиЯ показали, что homo sapiens - то есть
Я,  ты, мы все  - никогда не развивалсЯ рЯдом с другими первобытными людьми,
такими как homo erectus или  неандертальцы, нас это не устраивало, мы решили
развиватьсЯ  самостоЯтельно, без  помощи  прочих низколобых  видов,  которые
после  долгой борьбы за существование  в конце  концов  махнули на  это дело
рукой, решили, что пропади оно  все  пропадом, и  перестали  боротьсЯ; мы же
оказались более ловкими,  пустились в  странствиЯ  и разбрелись по  свету во
всех  направлениЯх, так  как  в Ђфрике нам  уже стало тесно,  нам захотелось
расправить  крыльЯ,  и вот мы пошли  своим путем и обзавелись  разным цветом
кожи и  другими  свойствами, приспособленными  длЯ житьЯ  в тех  местах,  по
которым мы расселились; так, например, здесь, на севере, целесообразно  было
иметь голубые глаза,  потому что солнце тут не такое Яркое, как в Ђфрике, но
Ђфрике мы все же обЯзаны многим, мы обЯзаны ей своим существованием, ибо там
были идеальные  длЯ нас условиЯ  и в Ђфрике мы пробыли долго; и была у  менЯ
ферма в Ђфрике , думаю Я,  но это неправда, никогда у менЯ  не было  фермы в
Ђфрике, а вот у  моих  генов была,  у  них была в  Ђфрике  гигантскаЯ ферма,
отличное было времечко!
     џ подгребаю  к  берегу  и скрываюсь с лодкой под  ветвЯми  нависших над
рекой деревьев. —асы идут, бритоголовые то  поЯвлЯютсЯ из хижины, то снова в
нее  уходЯт,  среди них  Я увидел  и Ѓима,  он тоже то поЯвлЯетсЯ, то  снова
уходит  в хижину,  немного поудил, но так ничего и не поймал, потом  они там
выпили пива, немного погомонили, как положено у  бритоголовых, но, о чем там
говорЯт, Я не  расслышал, Я жду, когда  они  наконец  устанут и лЯгут спать,
тогда  Я перейду к следующему пункту плана, который составлЯет  главную цель
всего  путешествиЯ,   а   именно   заберу  Ѓима;  жизнь  вообще  состоит  из
промежуточных  целей и главной, которой они  подчинены, думаю  Я, поездка из
Ћсло  сюда, аренда байдарки,  плавание  вниз  по реке - были  промежуточными
целЯми, они  были необходимыми  подготовительными этапами длЯ  осуществлениЯ
главной  цели; по этому принципу  мы строим свою работу,  так организуем все
дела, которыми занимаемсЯ, и, как мне кажетсЯ, это изЯщно; наша уникальность
заключаетсЯ в том, что мы можем ставить себе больше промежуточных целей, чем
любые другие животные, мы умеем управлЯть процессами,  имеющими бесчисленное
количество  этапов, в отличие от  других  сообразительных  животных, которые
могут управлЯть  только такими процессами, которые имеют ограниченное  число
этапов,  а  началось  это  еще в Ђфрике,  повторЯю  Я себе, никто не  должен
забывать, что это началось в Ђфрике. Ѓритоголовые вырубаютсЯ один за другим.
Ћни напились до  потери сознаниЯ, как финны, отмечаю Я про себЯ  и вспоминаю
одну историю, которую Я прочел в  прошлом году, в виде исключениЯ  на  сухой
бумаге,  потому что  Я  купил тогда шведскую  газету, а шведские  газеты,  в
отличие от вечно мокрой "Ђфтенпостен",  всегда бывают сухие; там шла речь об
инсталлЯции одного шведского художника, специально созданной им длЯ выставки
в ѓермании; художник построил типичный, выкрашенный в красный цвет  шведский
летний домик  с  белым  забором  и флагштоком  -  одним  словом,  всем,  что
полагаетсЯ,  -  по  этот  домик  он  поставил  на  плоту  посреди небольшого
немецкого озера  и  поселил  на  этом  плоту трех  шведских  бритоголовых  -
подлинных бритоголовых; о том,  как ему  удалось с ними договоритьсЯ,  чтобы
они  там остались, в газете не было сказано; уж  наверное, он дал им столько
пива, сколько они  пожелали, возможно, еще и сигарет, кто его  знает, но  во
всЯком случае они не уходили, сидели в домике и в  основном ничего не делали
и пили  пиво,  еще они показывали  палец посетителЯм выставки и  обзывали их
нехорошими  словами,  но  через  несколько  дней  им  надоело  пить  пиво  и
представлЯть  один  из  образчиков шведского искусства и шведской  культуры,
тогда они  разгромили  домик и вплавь удрали  оттуда,  а  теперь вот  Я  сам
разглЯдываю такой  же домик, норвежский домик, с  норвежскими бритоголовыми,
которые только курЯт, пьют пиво и что то там орут, но все это, к  сожалению,
отнюдь  не художественнаЯ инсталлЯциЯ.  “верившись, что все там  заснули,  Я
вывожу свою байдарку из под навеса ветвей и тихонько плыву по реке в сторону
домика; поравнЯвшись с ним, Я с близкого расстоЯниЯ убеждаюсь, что там никто
не подает признаков жизни, тогда Я поворачиваю к берегу, стараЯсь не шуметь,
вылезаю из байдарки.  ‘ориентировавшись  в обстановке и дважды перепроверив,
свободен ли  путь к  отступлению,  Я, внимательно  следЯ,  чтобы нечаЯнно не
наступить на  разбросанные пивные банки,  вхожу в домик,  где  на  кроватЯх,
диванах  и  на полу  валЯютсЯ спЯщие оболтусы,  отчего  то  мне вспоминаетсЯ
историЯ про негритенка ‘амбо, у которого шайка тигров украла одежду,  и  вот
когда он очутилсЯ раздетый среди тигров, звери перессорились из за того, кто
самый красивый, и, вцепившись друг дружке зубами в хвосты, с такой скоростью
закружились  вокруг дерева, что превратились в  масло, тогда ‘амбо  подобрал
свою одежонку, а его  мама нажарила блинчиков на  тигрином масле, и ‘амбо до
отвала наелсЯ, проглотив  сто блинчиков; вот так и бритоголовые сами за менЯ
все сделали, подумал Я, напились до бесчувствиЯ, и если бы Я захотел, то мог
бы  тоже напечь бритоголовых блинчиков и съесть сто  штук; однако надо  быть
собранным, говорю Я себе,  не растекатьсЯ  мыслЯми и помнить  о собранности;
тут наконец Я  нашел глазами  Ѓима, он  лежал  на  койке в одной  из спален;
спален  тут  было  несколько,  это   был,   как  уже   сказано,   большой  и
поместительный рыбачий домик;  должно быть, с  тех пор, как его построили, в
нем  перебывало множество рыбаков,  которые наловили много лососей, думаю Я,
одной рукой расталкиваЯ спЯщего  Ѓима, а другой  прикрываЯ ему рот, чтобы он
не закричал; это Я - ЌьЯль, шепчу Я,  король компьютерных гонщиков, и говорю
ему, чтобы он собрал вещички, какие привез с собой: зубную щетку или что там
еще; тут Я подумал, что зубы  то уж чистить приходитсЯ всем,  независимо  от
политических взглЯдов, ведь зубному врачу не  скажешь, что  у менЯ, дескать,
такие крайние убеждениЯ, при которых зубы чистить не обЯзательно, потому что
длЯ  зубного  врача это пустой звук, единственное, что ему интересно,  - это
твои зубы, так что  оставьте при себе  свои политические  взглЯды, думаю  Я,
выводЯ и чуть ли не волоча на  себе  изумленного Ѓима к  воде, котораЯ,  как
нарочно, течет совсем  тихо. Џодсадив Ѓима в байдарку, Я сел в нее сам и уже
взЯлсЯ было за весло, как вдруг Ѓим вспоминает, что он оставил в хижине одну
книжку;  забудь  о  ней,  говорю Я,  но Ѓим  не желает  уезжать без  книжки,
приходитсЯ идти мне, потому что Ѓим  пьЯн  и еле стоит на ногах;  в каком то
смысле Я выступаю в роли индейца, а Ѓим в роли белого человека, он объЯснЯет
мне,  где  лежит  книжка,  и  Я снова  иду к  домику,  нахожу  книжку  и уже
повернулсЯ, чтобы уйти, как вдруг слышу за спиной какое то сопение, один  из
бритоголовых  заворочалсЯ  во  сне, Я замер  па месте  и подождал  несколько
секунд, но он все продолжает сопеть,  тогда Я  погладил его по  щеке и  стал
напевать: "’акой  хороший был  денек, но день прошел, сыночек, и все  ребЯта
спЯт давно,  поспи и ты, дружочек, покуда солнце не взойдет, лучами заиграет
и в спаленку заглЯнет, тогда ты тоже прыг - и встал"; но песенка не помогла,
Я  слышу за спиной  сдавленный возглас: какого черта!  € с этими словами  он
встает с постели и  прыг  на пол, но он такой пьЯный, что  падает  от одного
тычка, который Я дал ему свободной рукой; спи, голубчик, говорю Я ему, скоро
будет день опЯть,  с карандашами, красками,  бумагой и раскрасками; говорю Я
на бегу, мчусь к реке, вскакиваю в байдарку и отталкиваюсь от берега. …два Я
успел оттолкнутьсЯ и заработать  веслом, выгребаЯ на середину, как из домика
один  за другим  повыскакивали другие обалдуи;  ты  еще за это  поплатишьсЯ,
кричат они мне вслед, даром это тебе не пройдет, кричат они, мы найдем тебЯ,
и швырЯют  мне вслед камни,  но  ни  разу не  попадают, все камни  пролетают
далеко   мимо  цели;  видать,  плохо  вы  старались   в  африканской  школе,
прогульщики несчастные, думаю Я, ведь в Ђфрике мы учились, как надо в борьбе
за  выживание  кидать камни  и другие орудиЯ, правило первое тут гласит, что
нельзЯ приниматьсЯ за это дело с пьЯных глаз, потому что, если ты напьешьсЯ,
нарушаетсЯ  мозговаЯ  функциЯ  координации  движений,  это  же  элементарно;
конечно,  Я понимаю, что могут быть всЯкие причины, почему человек выпивает,
понимаю, что  в жизни много несправедливости, бывает  так,  что просто тоска
собачьЯ, и как  то нелогично получаетсЯ, когда у нас иноземцами с  иноземной
наружностью  занимаютсЯ,  а  вот такие,  как эти ребЯта, которые  с рождениЯ
живут в Ќорвегии, ни разу не почувствовали, что ими кто то занимаетсЯ, и это
лишь одна из множества причин длЯ пьЯнства, и Я это понимаю, это же Ясно как
день, так что  Я не  осулсдаю пьЯнство,  Я  только хочу сказать, что пиво не
способствует меткости броска, об этом еще в "‘таршей  ќдде" сказано: "Њеньше
от пива  /  пользы  бывает,  /  чем  думают  многие", и "•уже  нельзЯ в путь
запастись, чем пивом  опитьсЯ", и "ђано встает,  / кто хочет отнЯть  / добро
или жизнь; / не видеть добычи /  лежачему волку, / а победы - проспавшему" .
€ много  ли  толку напиватьсЯ и спать мертвецким сном  тому,  кому  есть что
сказать, и много  ли  проку болтать  о  культуре  викингов,  не знакомЯсь  с
источниками, думаю  Я,  по индейски  работаЯ  байдарочным веслом на середине
реки, в самой стремнине текущей воды.
     Ѓим пьЯн и устал,  так что  помощи от него ждать бесполезно. ‚се сам да
сам,  думаю  Я,  старательно работаЯ  веслом,  получаетсЯ  неважно,  но  что
поделаешь,  так  или иначе  нам надо уплыть подальше,  чтобы  оторватьсЯ  от
бритоголовых, а то вдруг  им вздумаетсЯ пуститьсЯ за нами вдогонку, думаю Я,
надо удрать так, чтобы они нас  уже не  нашли,  хотЯ  они  и грозились  менЯ
отыскать, но это они, наверное, так - длЯ  красного словца;  ну как они менЯ
отыщут, не  так  то  легко  менЯ  отыскать, думаю Я,  а сам работаю веслом и
борюсь, борюсь с течением час за часом.
     ‚ конце концов Я почувствовал, что  все  -  больше  не  могу боротьсЯ с
течением,  и  Я причаливаю  к  песчаной  косе.  ‚ытащив  Ѓима из байдарки, Я
укладываю его  на песок, подсовываю ему под голову спасательный жилет вместо
подушки,  и  мы спим.  ‚  кои  то  веки мне не  приснилась вода,  мне снитсЯ
королева ‘онЯ, во сне мы с ней оказываемсЯ художниками и вращаемсЯ в одних и
тех  же  кругах,  мы с ней не  знакомы,  но у нас есть общие  друзьЯ,  и  мы
встречаемсЯ с одними и теми же людьми, ходим в одни и те же  кафе, бываем на
одних и тех же выставках и т. д., между нами существует какаЯ  то магическаЯ
свЯзь, обоюдное притЯжение, никогда не переходЯщее в физическое, только наши
глаза порой на мгновение встречаютсЯ, и  Я всегда знаю, где она находитсЯ  в
данную минуту, а она знает, где Я, но мы никак этим не пользуемсЯ, мы просто
знаем друг про друга, где  мы находимсЯ,  так же  как в школе  всегда знали,
когда  та,  в  которую  ты  влюблен, находитсЯ на  школьном дворе, мы просто
знали,  не решаЯсь подойти,  но знать знали, вот так и мы с ‘оней знаем это,
но мы с ней оба - робкие художественные натуры; возможно, мы боимсЯ, что это
нанесет нам  душевную рану,  мы  не  смеем  отдатьсЯ  своему чувству, и  это
отражаетсЯ в нашем искусстве - оно полно комплексов, несвободно, подавленно,
мы  оба  обречены  на безвестность и  одиночество, но мы не жалуемсЯ, как то
пробавлЯемсЯ на стипендии, но каждый из нас все времЯ знает про другого, где
тот находитсЯ, и мы встречаемсЯ взглЯдами, и длЯ нас существует возможность,
какаЯ то слабаЯ  надежда, что когда нибудь между нами возникнет  контакт, мы
этого  не  исключаем,  но и не  принимаем за  должное, мы живем одним  днем,
бедные мы бедные, думаю Я во сне, какие же мы  бедные;  потом Я просыпаюсь и
вижу, что Ѓим  сидит  на берегу,  разглЯдываЯ окрестности. џ  подсаживаюсь к
нему, и Ѓим говорит: тут мог бы стоЯть город. ѓород? - удивлЯюсь Я мысленно.
- ‡десь? •отЯ почему  бы и  нет! ’ут хорошее место, дельта реки, почти как в
устье Ќила в "National geographic", а речные дельты удобны длЯ жизни, потому
что землЯ там  плодороднаЯ, приходит мне на  памЯть,  и это благодарЯ рекам,
они  наносЯт частицы  плодородного ила,  так продолжаетсЯ  много  лет,  река
изменЯет почву, ее наносы все изменили, и происходит это потому, что выше по
течению она что то размыла и  тоже изменила, она забрала вещества из другого
места и  принесла их сюда, прЯмо по река, а  какой  то ђобин ѓуд, думаю Я, и
вот  уже раскинулась  плоскаЯ равнина, покрытаЯ травой и поросшаЯ деревьЯми,
равнина с плодородной почвой, так что почему бы и не построить тут город? ’ы
прав, говорю Я, идеЯ хорошаЯ. Ћна не моЯ, говорит  Ѓим. Ћ'кэй, соглашаюсь Я,
твоЯ или не твоЯ, но  все  равно хорошаЯ. ќто идеЯ  немцев, говорит Ѓим, они
хотели построить тут город, потому что считали это место  идеальным, и  хотЯ
’ронхейм находитсЯ всего в одной миле отсюда или, может быть,  в двух и тоже
прекрасно расположен, там и река и все прочее, но они считали, что это место
еще лучше. Џосле войны нашлись чертежи, говорит Ѓим. ‘ам пеер  участвовал в
этом,  добавлЯет он  и замечает,  что Я не сразу сообразил, кто такой пеер.
пеер  был  архитектором ѓитлера, говорит Ѓим.  Ђльберт  пеер  двадцать лет
просидел в пандау,  но умер свободным человеком,  говорит  он. ЋказываетсЯ,
этот пеер собиралсЯ построить здесь город. џ пытаюсь представить себе,  как
бы это  было, но  не могу понЯть, в чем смысл строить  город рЯдом  с другим
городом,  получилось  бы   два  города  впритык   друг  к   другу,  невольно
напрашиваетсЯ  вопрос,  зачем нужны  два  города,  когда  одного  было  Явно
достаточно  -  точно  так  же  как  было  бы  достаточно  одного  финна  при
собеседовании в посольстве, но их  было двое, отчего создавалось впечатление
излишества; как видно, длЯ финнов посольство не  игра, так же как длЯ немцев
война была не игра,  они были дальновидны и основательны, и если решили, что
тут нужен город, то,  вероЯтно,  были  по своему правы,  мне трудно  что  то
сказать:  что  Я  понимаю  в  городах  и  их  расположении  на  местности  -
действительно,  очень  мало,  можно сказать ничего, Я  никогда не  задавалсЯ
целью построить город, Я не мечу  так высоко, Я мечу гораздо ниже, наверное,
поэтому  Я и  не затеваю войн,  с  менЯ довольно  тех городов,  которые  уже
построены без менЯ, мне и этих хватает.
     Џохоже, ты очень интересуешьсЯ немцами, говорю Я. Ѓим кивает. џ много о
них читаю, говорит он. „а, думаю Я, о немцах, кажетсЯ, написано немало книг,
еще бы  не писать об этих сумасшедших,  они такого натворили, что  о них еще
сотни лет будут  писать книги,  а  теперь эти немцы  вылавливают у нас рыбу,
говорю Я вслух, понаедут к нам  с жилыми прицепами, с холодильными камерами,
наловЯт  нашей  рыбы, увезут  в ѓерманию и  там сварЯт.  ќто  несправедливо,
говорит Ѓим. Ќесправедливо, что все не любЯт немцев. Ќемцы  проиграли войну,
но их неправильно понЯли, на самом деле они хотели хорошего, их незаслуженно
обвинЯют, а насчет евреев  -  так  это  все выдумки, доказательств  то нету,
говорит  Ѓим, этот мальчонка,  мне  стало  смешно: понЯтное  дело  -  молодо
зелено, но  всему же есть  предел, думаю Я,  а  затем говорю ему,  что после
таких слов Я просто перестану его уважать, потому что если  он действительно
в  это  верит,  то,  значит, он  ограниченный  и  невежественный человек,  а
возможно, и просто дурак; и вообще, ну его к чертЯм, думаю Я  про себЯ, хотЯ
и  не  говорю  этого  вслух,  и  это  действительно  мое  мнение,  Я  его не
высказываю, но именно так и считаю, пускай сидит тут на отмели  и  мечтает о
городе, который здесь могли бы построить, или возвращаетсЯ в рыбацкую хижину
к своим дружкам, они как раз скоро проспЯтсЯ,  так что если ты поторопишьсЯ,
то  подоспеешь вовремЯ,  говорю  Я  Ѓиму, с  похмельЯ  они скорее  всего уже
позабыли все о ночном происшествии; а что до менЯ, так мне все равно, у менЯ
есть своЯ жизнь, какаЯ  никакаЯ, но есть, Я же взрослый человек, Я причастен
к власти  ‘Њ€, и у менЯ есть  ”инлЯндиЯ, ”инлЯндиЯ в любом случае при мне, и
если  Ѓиму  ради того, чтобы придать нацизму более  приемлемый  вид,  угодно
тратить  свои  молодые  силы на  отрицание того факта,  что немцы уничтожили
миллионы  невинных  людей,  то,  по  мне,  пожалуйста,  Я  в  это  не  стану
вмешиватьсЯ,  каждый отвечает  за  себЯ сам,  каждый  самостоЯтельно  делает
выбор,  хотЯ и не обЯзательно самый лучший, но тут, как  говоритсЯ, вольному
волЯ, выбирать есть из  чего, и каждый выбирает по своему вкусу, любой выбор
будет легитимным, если он хорошо  обоснован, так что Я не стану тебе мешать,
можешь  стоЯть  на  своем, это твое неотъемлемое право  верить,  будто евреи
организовали всемирный  заговор против всех и  всЯ  и  будто нацисты  только
проучили их, а убивать не убивали, стой на своем хоть до посинениЯ, но ты не
можешь требовать от менЯ, чтобы Я тебЯ слушал, у  менЯ и без тебЯ есть о чем
подумать, мы с тобой живем  в разных мирах, мы разные люди, Я старше тебЯ, Я
живу другой жизнью,  но  надо  признать, что  не у  тебЯ  одного путаница  в
голове, мы  все запутались, кто то  меньше, кто то больше, Я тоже запуталсЯ,
даже Я запуталсЯ, но только в другой паутине,  не в  той, что ты, потому что
нас захлестнула путаница, что  то не  так, и  ѓитлер тут ни  при чем, это уж
точно, ѓитлер пустил себе пулю в лоб и сейчас ничего не запутает, его просто
нету, а мне некогда тебЯ слушать, у менЯ есть своЯ жизнь и свои дела, и есть
вещи,  которые  нужно  просто  принимать как истинную  правду, даже если это
причинЯет тебе боль, Я, например, слышал, что есть люди, которые тратЯт свою
жизнь  на доказательство того, что  никто  не летал на ‹уну,  а все это одно
вранье и киношные трюки, так они считают, ну и бог с ними, пускай думают что
хотЯт, только менЯ в  это не надо вмешивать, иначе  мне жизни не хватит, так
что не отнимайте у менЯ времЯ; вот сейчас Я только что  съездил за пЯтьдесЯт
миль от Ћсло, чтобы разыскать тебЯ, потому что ты  позвонил сестре и сказал,
что ты хочешь отсюда  выбратьсЯ,  и в этом нет  ничего такого, все мы иногда
хотим откуда то выбратьсЯ, и вот Я проплыл на байдарке, проделал много  миль
по воде,  чтобы  забрать тебЯ  отсюда, а Я ведь ненавижу воду, так ненавижу,
что далее сказать тебе не могу, и вот мы тут сидим с тобой вдвоем, и если ты
собираешьсЯ  и  дальше  разговоры  разговаривать  про   немцев   и  если  ты
собираешьсЯ и дальше требовать, чтобы тебЯ называли ‘карпхедином, то мне это
все  едино, к черту ‘карпхедина, хотЯ он и сгорел в огне и пи разу не пикнул
или как раз  потому, что он сгорел  и не  пикнул; если горишь, надо кричать,
иначе это не по человечески, и вовсе это не идеал быть бесчеловечным, говорю
Я, потому  что мы уже знаем,  что бывает с бесчеловечными  людьми, хотЯ  ты,
пожалуй, и не знаешь, ты  еще ужасно  молод, но  Я могу тебе  рассказать - с
ними  бывает  очень,  очень  плохо,  они не  умеют  любить,  они  становЯтсЯ
одинокими, а  иногда  делаютсЯ злодеЯми,  вот Я  слышал,  что ѓитлер  каждое
ђождество  садилсЯ  в машину и  приказывал шоферу,  чтобы тот  катал  его по
Њюнхену,   и  так  продолжалось  все  времЯ  с  тех  пор,  как  он  сделалсЯ
рейхсканцлером,  и  до  самой  смерти;  в  то  времЯ  как   остальные  немцы
праздновали  ђождество в кругу  своих семей, ѓитлер без передышки каталсЯ по
Њюнхену,  пока не устанет,  вот какое ђождество было  у  ѓитлера, потому что
война -  это одиночество, а тотальнаЯ война - тотальное одиночество, вот что
происходит с бесчеловечными людьми, и в худшем случае они пускают  себе пулю
в лоб или  кончают па скамье подсудимых в международном суде в ѓааге, где их
судЯт как военных преступников, говорю Я; и Я тоже одинок, признаюсь, Я тоже
одинокий  человек,  но  Я одинок не  потому,  что  Я  бесчеловечен, Я одинок
потому, что Я человек, по крайней мере так мне хотелось бы думать, а это уже
совсем другаЯ проблема, но довольно обо  мне,  говорю Я  и смотрю  на  Ѓима:
итак, что же ты выбираешь, Ѓим? - спрашиваю Я, в первый раз обращаЯсь к нему
по его настоЯщему имени. Ѓим судорожно сглатывает. € мне кажетсЯ, что Я вижу
у  него  на глазах  слезы,  но  Я не уверен;  может  быть,  мне  это  просто
показалось, потому  что  хотелось увидеть  эти слезы, очень сильно хотелось.
Ћни нас разыщут, говорит Ѓим. Ћни  же бешеные и никогда  не сдаютсЯ, так что
они отыщут  тебЯ и менЯ, и тогда нам будет жарко. Њожет, и найдут, говорю Я.
…сть вещи, за которые стоит  пострадать.  ЌельзЯ  прожить жизнь ни  разу  не
обжегшись, в жизни то и дело приходитсЯ  что то выбирать, и при этом ты кому
нибудь  наступаешь  на  любимую  мозоль;  если  ты  что  то   выбираешь,  то
отбрасываешь другое,  говорю Я,  и  это  может  иметь  длЯ  тебЯ  неприЯтные
последствиЯ,  если  кто  то  сочтет  твой  выбор ошибочным.  ’ак  происходит
повсюду, где живут люди, даже в ”инлЯндии. џ  поеду  с тобой домой,  говорит
Ѓим. џ  не хочу возвращатьсЯ в рыбацкую  хижину, Я хочу уйти  от  них,  хочу
домой. „авай поедем домой!
     „оказательств столько, что они не оставлЯют места  длЯ сомнений, говорю
Я,  уже  сидЯ  в машине.  Њиллионы  людей:  евреи, гомосексуалисты, цыгане и
политические противники  систематически уничтожались  в  течение целого рЯда
лет, существуют  тысЯчи свидетельских показаний, фильмы,  фотографии, книги,
до  сих пор  живы люди, которые это пережили. ‚ ходе судебных разбирательств
было установлено,  что все это происходило  в  действительности,  а те,  кто
утверждает, что ничего этого не было, лгут, говорю Я. ‘уды иногда ошибаютсЯ,
говорит Ѓим. ‚ерно,  говорю Я, а кроме того,  никто не знает, откуда беретсЯ
реальность; может быть, все это сплошнаЯ иллюзиЯ; может быть,  и нас с тобой
нет;  может быть,  мы  с тобой сейчас не сидим в машине, а только воображаем
себе, будто мы тут сидим, говорю Я; и так можно продолжать до бесконечности,
можно сколько угодно усложнЯть картину,  но это  ведь мысли, и  все,  что ни
возьми,  - это мысли, так что, пожалуйста, избавь  менЯ от этого,  говорю Я,
потому что мне давно уже не  четырнадцать лет, и хотЯ мысль о  том, что  все
одна только  иллюзиЯ,  открывает перед воображением заманчивые  возможности,
поскольку в этом  случае ”инлЯндиЯ тоже оказываетсЯ иллюзией, так что писать
о ней брошюру не имеет никакого смысла, а значит, Я свободный человек и могу
делать что хочу, и вода в  таком случае тоже иллюзиЯ, вы  только представьте
себе,  как это  было  бы хороню, ведь тогда не  было бы  никаких  потоков  и
разливов, и не было бы даже иллюзии потока, и все было  бы только сном:  мне
снитсЯ, что мне снитсЯ; мне снитсЯ, что мне снитсЯ, что мне снитсЯ... Ќо мне
уже давно не четырнадцать лет, так что избавьте менЯ, пожалуйста; есть вещи,
которые существуют, и есть вещи, которые не существуют; и есть  вещи хорошие
и плохие, независимо от того,  с какой  стороны посмотреть,  и  если тебе не
жаль тратить времЯ на то,  чтобы доказывать,  что  правда - это  неправда, и
отстаивать  что то,  чего  нет,  пожалуйста - волЯ твоЯ, но  Я  хочу прочной
определенности  вместо  растекающейсЯ путаницы,  мне  нужны  твердые  рамки,
четкие дефиниции, и прежде всего Я хочу точно очертить ”инлЯндию, нанести ее
на миллиметровку.
     ’ак сказал ’оргрим, говорит Ѓим. € что  же он сказал?  -  спрашиваю  Я.
‘казал, что нет доказательств,  - отвечает Ѓим. Ќу хорошо! Ђ кто такой  этот
’оргрим? Ћн  вроде как главный, говорит Ѓим. џ киваю. ‡начит, ’оргрим что то
вроде фюрера  в  этой  компании,  подумал  Я. ќто его ты  сбил с ног,  когда
забирал менЯ, говорит Ѓим,  так что  он теперь на тебЯ зол. ‡начит, он так и
говорит,  что уничтожение евреев  ничем не  доказано?  Ќу,  так он  говорит,
отвечает Ѓим.  ‘кажи, у тебЯ есть  какие  нибудь причины верить ’оргриму?  -
спрашиваю Я. ‚ообще  то нет,  отвечает Ѓим, просто он  же главный  и побывал
один  раз на слете в веции, а  там выступал какой то человек и  сказал, что
нет доказательств,  а  кроме того, он говорит, что читает книги  €рвинга;  Я
растерЯлсЯ,  потому что „жон  €рвинг -  один  из  самых  популЯрных  авторов
книжного клуба,  он  пишет  длинные  романы, которые нравЯтсЯ  женщинам,  и,
насколько мне известно, в них очень мало нацизма, поэтому длЯ менЯ оказалось
неожиданностью, что  ’оргрим читает €рвинга, однако это все же хоть какой то
признак душевного здоровьЯ, подумал Я. ’ак ты говоришь, ’оргрим читает „жона
€рвинга?  џ  чувствую,  что  мне трудновато  представить себе такую картину.
‡начит,  он член книжного клуба? -  спрашиваю Я. Њожет быть,  он участвует в
краткосрочных  литературных   круизах   или  в  литературных  экскурсиЯх  по
Ѓарселоне? €ли у вас там что то вроде читательского кружка? ќтим, что ли, вы
занимались  в  хижине,  когда Я приплыл к вам на  байдарке? Ќеужели ’ор грим
читал  вам вслух последнюю  книжку €рвинга? - спрашиваю Я Ѓима. ќто -  „эвид
€рвинг, говорит Ѓим.  Ќе „жон €рвинг, а „эвид €рвинг. Ќу, это  совсем другое
дело! ќто как день и ночь. „эвид €рвинг пишет на исторические темы. џ слышал
про него. Ћн пишет книги, в которых  пытаетсЯ доказать, что не было никакого
уничтожениЯ евреев, „эвида  €рвинга судили в британском  суде и признали его
писаниЯ безосновательными и не  имеющими  никакой силы,  но ’оргрим, конечно
же, читает именно эти книга  и уже успел передать дальше содержащеесЯ  и них
послание, и,  таким образом, оно укоренилось в чьих  то умах как факт,  хотЯ
это не факт, а фальшивка, однако оно укоренилось, пошло в рост и окрепло. Ќо
ты ведь и сам много читаешь, говорю  Я. Џо крайней мере твоЯ сестра говорит,
что ты много читаешь, а  если  так,  то тебе  не могли не попадатьсЯ тексты,
которые полностью  разоблачают  €рвинга  и ’оргрима,  оставлЯЯ их голенькими
наедине с самими  собой и с их личной трагедией. „а, Я правда читаю довольно
много, говорит  Ѓим. € все равно  ты им  поверил?  - спрашиваю  Я. Ќе  знаю,
говорит Ѓим. Њы это как то не обсуждали, как бы что есть, то  есть. ‹ что ты
сейчас читаешь?  -  спрашиваю  Я.  —то это за  книга, за которой  мне  тогда
пришлось  вернутьсЯ?  „а  вот  эта,  говорит Ѓим, протЯгиваЯ  мне толстенную
автобиографию  ‹ени ђифеншталь. џ  о  ней,  конечно,  слышал  и  даже  видел
несколько ее фильмов, а как же иначе,  недаром же Я столько  лет проучилсЯ в
университете, а если ты несколько лет проучишьсЯ в университете, то никак не
пройдешь мимо  ђифеншталь, так или иначе  ты  непременно  с ней столкнешьсЯ,
потому что  она  снимала  фильмы во времена ’ретьего рейха,  фильмы, которые
потом обвинили в  пропаганде нацизма;  о том,  так  это  или не  так,  можно
спорить неделЯми, однако чисто формально, в плане правового разбирательства,
она, как Я читал, признана невиновной, и  ее  то автобиографию, оказываетсЯ,
изучает сейчас Ѓим.  Ђ почему ты  это читаешь? - спрашиваю Я. Џо  моему, это
интересно, говорит  он.  —ем  же  это тебе  интересно?  - спрашиваю Я. —ужаЯ
жизнь, отвечает он. „а еще  такаЯ, как у  нее! -  думаю Я. ‚ каком то смысле
она все  испытала и вес перепробовала, и мне  импонирует, что Ѓим читает эту
книгу, это в четырнадцать  то лет; ведь  Я чуть ли не в два с половиной раза
старше его, но этого  не читал,  а когда мне было четырнадцать лет,  Я читал
про  индейцев, а не про ‹ени ђифеншталь или ‚торую  мировую  войну, за одним
исключением: эта  книга называлась "’ебЯ это тоже касаетсЯ", и она входила в
обЯзательный  список  школьного  чтениЯ,  ее  написал   человек,  переживший
концентрационный  лагерь;  после  того  как Я  ее прочел,  Я потом несколько
недель не мог оправитьсЯ от  ужаса и  отвращениЯ,  как это, вероЯтно, и было
задумано. Љроме того,  Я хочу снимать фильмы, говорит Ѓим, а  ђифеншталь как
раз тоже  снимала  фильмы, вот Я и  решил,  что узнаю  из этой книги что  то
полезное. Ќу и как?  - спрашиваю Я. Ќе знаю, говорит Ѓим. ’ы можешь спокойно
снимать  фильмы,  говорю  Я.  „лЯ  тебЯ это навернЯка  не кончитсЯ тем,  чем
кончилось  длЯ нее.  ’ы живешь в другое времЯ. ‚ наши дни не опасно  снимать
фильмы. ’ы можешь снимать фильмы о чем хочешь,  и  никому до этого  не будет
дела,  ты  можешь говорить  все, что тебе угодно  и  как  угодно, и в девЯти
случаев  из десЯти на это обратЯт внимание только те,  кому  платЯт  за  то,
чтобы они обращали внимание. Ћна не занималась пропагандой, говорит  Ѓим. …е
фильмы  получили  премии  во  многих  странах,  и  критики были без  ума  от
восторга, многие так и  писали,  что ее беспричинно обвинЯют в том,  что она
занималась  пропагандой, говорит Ѓим, просто она была  мастером своего дела,
но случайно попала  в дурную среду. ‘овсем  как ты, вставлЯю Я.  „а,  как Я,
говорит Ѓим, если отвлечьсЯ от того, что  она выдающийсЯ человек, а Я пег. €
"Ђфтенпостен" напечатала  о  ней  восторженную статью  по поводу  "Ћлимпии",
говорит  он,  они  написали  что  то  вроде того,  что  благодарЯ  "Ћлимпии"
начинаешь верить в счастливое будущее человечества; и все это напечатано  на
мокрой бумаге, думаю Я почему то; как  тогда, так и теперь эта газета всегда
была мокрой - мокрой, ведь она часть потока, Я и сам не понимаю, какой смысл
Я  вкладываю в эти слова, потому что времЯ уже позднее  и Я устал,  и мы все
едем к  Ћсло мимо бесконечных лесов, в  которых бродЯт  лоси,  тысЯчи лосей,
которых  скоро  навернЯка застрелЯт, потому что  в  этих местах  люди  любЯт
пострелЯть, и не просто пострелЯть, а так, чтобы кого нибудь застрелить, они
любЯт убивать лосей, целый  год с нетерпением ждут  этого праздника, так что
избавьте, пожалуйста, менЯ, мне уже не четырнадцать лет, а гораздо больше, и
тем не менее все смешалось в потоке.
     Џосле  возвращениЯ в Ћсло  Ѓим остаетсЯ жить  у менЯ. Ћн  сам не  хочет
домой, потому что там, как он говорит, они отыщут  его, а он не хочет, чтобы
они  его отыскали, в школу он тоже отказываетсЯ  ходить, потому  что там его
тоже найдут, а он, как  уже  было сказано, не желает отыскиватьсЯ.  Ќе  могу
сказать, чтобы  мне было очень кстати присутствие Ѓима, но ‘естра попросила,
нельзЯ  ли Ѓиму  пожить в  моей квартире, и у менЯ не хватило духу отказать,
тем более что до начала летних каникул  осталсЯ всего  лишь месЯц, а там они
оба на лето уедут в другое место, где он сможет спрЯтатьсЯ, и Ѓим перейдет в
другую школу,  сказала ‘естра, а пока что в  качестве  временного выхода ему
лучше   всего  пожить  у  менЯ;  в  нормальных  обстоЯтельствах  Я  бы  даже
обрадовалсЯ такому предложению, ведь,  что уж тут скрывать,  Я очень одинок,
мне бы  надо побольше  общатьсЯ с  людьми, но  у  менЯ  ведь работа, котораЯ
требует  большого  вниманиЯ,  можно  сказать  полностью занимает  менЯ,  она
захватила  менЯ  со всеми потрохами,  ”инлЯндиЯ  хочет  померитьсЯ  со  мной
силами,  от  менЯ  требуетсЯ   высочайшаЯ  степень  концентрации,  чтобы  не
оказатьсЯ   побежденным,   чтобы   не   вышло   так,  что  ”инлЯндиЯ   стала
победительницей,  а  Я побежденным, Я  должен  доказать  ”инлЯндии,  кто тут
сильнее,  а  дни так и  бегут, осталось уже совсем  немного,  а когда выйдет
отпущенный срок, брошюра должна лежать на столе, причем хорошаЯ брошюра, вот
это то менЯ и мучит, что брошюра  должна получитьсЯ хорошаЯ, если бы не это,
если бы не так много зависело от того, выйдет ли она хорошей или плохой, это
бы менЯ  так не  мучило, но  Я во что бы то ни  стало должен сделать хорошую
брошюру, и потому Я так мучусь, а тут еще Ѓим сидит в другом углу комнаты за
компьютером  и  гонЯетсЯ  почем  зрЯ на  мотоциклах,  мы перевезли сюда  его
компьютер,  чтобы ему было чем  занЯтьсЯ,  он учит  уроки и отсылает  их  по
электронной  почте,  а в  перерывах играет.  ‘кажи,  а чтобы  снимать  кино,
обЯзательно надо иметь  хорошие отметки? - вдруг спрашивает он, отрываЯ менЯ
от дела на самой  середине сложных построений, свЯзанных с ценами на билеты;
дело  в  том,  что  ‘естра принесла  мне  отличнейший датский  путеводитель,
который называетсЯ "Џутешествие  в ”инлЯндию", цены в  нем указаны в датских
кронах, и мне приходитсЯ самому переводить их в норвежскую валюту, причем не
просто переводить, а  сколько  то еще и накидывать в свЯзи с тем, что книжка
издана в 1976 году, а  с тех  пор мир не стоЯл на  месте, а, напротив, очень
даже двигалсЯ вперед и вперед, и за это времЯ много воды утекло по сравнению
с 1976 годом,  это  сильно  усложнЯет  дело, но Я решил  оставить часть этой
работы  читателЯм,  пускай  сами немного потрудЯтсЯ, нельзЯ  же требовать от
несчастного автора брошюры, чтобы он все за них сделал, всему есть  какие то
пределы, Я предпочитаю рассматривать себЯ  как учителЯ, учитель может что то
подсказать,   он  учит  учеников  думать  самостоЯтельно,  развивает  в  них
исследовательскую  жилку,  Я  только укажу  им нужное  направление, подброшу
идею, и  это уже более  чем достаточно; в результате дело кончаетсЯ тем, что
Я, всем сомнениЯм вопреки,  указываю цены в датских кронах 1976 года, в 1976
году  дорога туда и обратно  на  пароме из  Љопенгагена в  •ельсинки  стоила
восемьсот четырнадцать крон, это выглЯдит  совсем неплохо, люди  обрадуютсЯ,
что  это,  оказываетсЯ, так  дешево, думаю Я,  люди очень любЯт,  чтобы было
дешево;  единственное,  что они  любЯт  еще  больше,  -  это  когда  что  то
оказываетсЯ вообще бесплатным; далее Я цитирую, что  по тысЯчам финских озер
каждый день  во всех направлениЯх курсируют белые пароходики, это звучит так
идиллически, даже, можно сказать, романтически,  Я так и  вижу эту картину -
сотни белых  пароходиков  плывут во все стороны;  правда, в этом есть что то
иррациональное -  зачем, спрашиваетсЯ, нужно  ехать  во  всех  направлениЯх,
однако там  так и  написано, черным  по белому, надо  думать, что так оно  и
есть, иначе с какой  стати издательство "Џолитикен" стало бы  распространЯть
заведомо ложную информацию о ”инлЯндии? Љонечно, 1970 е годы  были непростым
временем: холоднаЯ война, атомнаЯ бомба, множество страхов, тогда  снимались
фильмы  о  катастрофах,  но  вот  доходило  ли  тогда дело  до  того,  чтобы
фабриковать ложные сведениЯ о других странах и  печатать их в путеводителЯх?
Њне в это как  то не веритсЯ.  ”инлЯндиЯ,  или ‘уоми (с ударением на  первом
слоге), из всех стран, расположенных на ‘кандинавском  полуострове, ЯвлЯетсЯ
наиболее  удаленной  от  маршрутов,  по  которым   движетсЯ  основной  поток
туристов.  € только по  этой причине слишком мало датчан посещает ”инлЯндию.
Ќужно  только сделать над собой некоторое усилие, чтобы  не  последовать  за
общим  потоком, который каждый год устремлЯетсЯ на юг, и  направитьсЯ вместо
этого в ”инлЯндию, где вас с распростертыми объЯтиЯми встретит гостеприимный
и жизнерадостный народ, чьЯ страна изобилует природными красотами.
     ’ак  о  чем ты  менЯ  спрашивал? - говорю  Я, закончив  вышеприведенный
кусок. џ  спрашивал, надо