„ети с болЯчками на ногах принимали горЯчие ножные ванны,
ожидаЯ, пока сестра Џик сделает им перевЯзку.
     ‘естре помогала девочка лет десЯти с очень привлекательным личиком. Ћна
сама вызвалась носить бинты, тазы с горЯчей водой и баночки с мазью.  ‘естра
рассказала мне, что несколько недель назад девочку привели в амбулаторию  со
страшным нарывом, ‘начала девочка, ужасно боЯлась,  но  потом  благодарность
пересилила, и каждое утро она добровольно ЯвлЯлась в амбулаторию;  помогать.
„евочка была прирожденной сестрой милосердиЯ. €скусно и умело она  смазывала
и перевЯзывала болЯчки другим детЯм,  которые  относились  к  ней  с  полным
доверием.
     Љак правило, аборигены обожают лекарства. Ћни глотают их с  гримасой  и
тут же расплываютсЯ в довольной улыбке, словно лекарство уже помогло им.
     Ћказав  помощь  пациентам   в   амбулатории,   сестра   Џик   ежедневно
отправлЯлась в обход жилищ аборигенов, чтобы  обслужить  лежачих  больных  и
оказать медицинскую помощь тем из них, которые жили  вне  миссии  и  боЯлись
прийти в амбулаторию.
     ‚ Њилингимби два поселка аборигенов. Ћни  расположены  по  обе  стороны
зданий миссии. Ћдин служит пристанищем длЯ тех австралийцев, которые все еще
живут жизнью предков. ‚ремЯ от времени они поЯвлЯютсЯ на  несколько  дней  в
миссии и снова уходЯт. Ѓурера с мыса  ‘тюарт  (к  западу  от  Њилингимби)  -
независимый, смелый народ - часто проходЯт по территории миссии после охоты,
нагруженные дичью. ‘лучаетсЯ, враждебные группы затевают ссоры, а  иногда  и
драки, в которых гибнут мужчины, сраженные копьЯми.
     ‚торой  поселок   населЯют   более   "цивилизованные"   аборигены.   €х
предводитель - ѓарри. Ћни носЯт набедренные повЯзки и регулЯрно моютсЯ.
     ‘начала  в  Њилингимби  был  только  один  лагерь.  Џотом  ѓарри   увел
отколовшуюсЯ группу аборигенов и основал второй лагерь. џ спросил  его,  чем
это было вызвано. ЋказываетсЯ, в первом лагере дети ѓарри не могли выучитьсЯ
правильно говорить на родном Языке; по его словам,  некоторые  аборигены  из
этого лагерЯ говорЯт на очень  плохом  Языке.  Ћн  добавил,  что  они  часто
ругаютсЯ, и это дурно сказываетсЯ на детЯх.
     Ћбе группы относились друг к другу  с  некоторой  враждебностью  еще  и
потому, что многие члены группы ѓарри, включаЯ его самого, не были исконными
жителЯми острова. ѓарри родилсЯ у залива Ђрнхем, к  востоку  от  Њилингимби;
некоторые аборигены  пришли  сюда  из  местностей,  жителей  которых  бурера
считали своими врагами.
     џ шел позади сестры Џик  по  тропинке,  проложенной  в  высокой  траве,
котораЯ доходила мне почти до плеч. ‹агерь  "диких"  аборигенов  состоЯл  из
шалашей и хижин из оцинкованного железа,  стоЯвших  на  лужайке,  окруженной
зарослЯми пандануса.
     ђослые мужчины, на которых не было ничего, кроме балара  -  куска  коры
или материи, подвЯзанной к поЯсу,  сидели  на  корточках  в  тени  деревьев.
Ќекоторые  изготовлЯли  копьЯ.  †енщины,  одетые  так  же,  как  и  мужчины,
выглЯдывали из своих шалашей и хижин. Ћдна женщина плела сумку.
     “ мужчин была развитаЯ груднаЯ клетка,  мощное  телосложение  и  тонкие
ноги; на  груди  и  плечах  -  рубцы,  указывающие,  к  какому  племени  они
принадлежат. ‘о шнурков на шее свисали плетеные мешочки, набитое корой.  ќто
"маджинджи". ѓотовЯсь к бою, воин кусает  маджинджи,  чтобы  прибавить  себе
храбрости.
     Њужчины и женщины дружелюбно улыбались мне, когда Я угощал их  табаком.
Љак и все "дикие" -аборигены, которых мне привелось видеть, они держались  с
чувством   собственного    достоинства.    ѓордаЯ,    независимаЯ    осанка,
неторопливость, с  которой  они  принимали  мои  подарки,  -  все  это  было
неосознанным отражением их веры в свое превосходство.
     џ восхищалсЯ ими за это. Њне, представителю белой расы, хотелось бы так
же легко и  естественно  завоевывать  уважение  темнокожих,  с  которыми  .Я
встречалсЯ.
     ‘естра Џик осматривала ребенка, родившегосЯ два днЯ назад. Џоперек  лба
у ребенка проходила белаЯ полоса, на груди глиной  были  нанесены  племенные
знаки. “ него был больной вид,  и  сестра  Џик  сказала  женщине,  чтобы  та
принесла его в амбулаторию. †енщина объЯснила сестре Џик на своем Языке, что
ребенка должны вылечить знаки, нарисованные у него на  теле.  Ћднако  сестра
настаивала на своем, и мать обещала принести ребенка на прием.
     Џока  сестра  Џик  занималась  старухой,  распластавшейсЯ  на  земле  с
закрытыми глазами, с лицом, выражавшим безнадежность и смирение, Я подошел к
костру, перед которым сидели на корточках стараЯ женщина со сморщенным лицом
и маленькаЯ девочка. Џозднее Я узнал, что мать девочки умерла, и  теперь  ее
матерью; считаетсЯ эта старуха.
     ѓорка золы и  углЯ  разделЯла,  тлеющие  концы  двух  поленьев  костра.
‘таруха бросала на эту горку мелких крабов и переворачивала их палкой. ‚ремЯ
от времени девочка, запустив пальцы между угольками, вытаскивала  и  съедала
краба, не менЯЯ позы. Ћна ела очень быстро. €ногда  она  поднимала  на  менЯ
глаза и улыбалась. Ќа зубах у нее была зола.
     Џодошел старик, несЯ дудку длиной около шести футов, около шести дюймов
{„юйм равен 2,5 см.} в диаметре. Ћн показал на дудку пальцем, видимо,  желаЯ
привлечь мое внимание.
     - „иджери-ду! - сказал он.
     „иджери-ду - один из немногих музыкальных инструментов австралийцев.  џ
знаками попросил старика поиграть на нем. Ћн приложил тонкий конец  дудки  к
губам и извлек из нее две глубокие, мелодичные  ноты,  попеременно  повторЯЯ
их. “ менЯ по коже пробежали мурашки,  словно  во  мне  внезапно  пробудилсЯ
какой-то далекий первобытный инстинкт.
     „евочка, поедавшаЯ крабов, подошла и стала рЯдом со мной. Ќаверное  она
гордилась тем, что не боЯлась менЯ.  Љогда  мы  с  сестрой  Џик  отправились
обратно в миссию, девочка пошла с  нами.  ЏроходЯ  мимо  других  детей,  она
громко обращалась к нам, чтобы показать, какаЯ она смелаЯ.
 
        22 
        „…’€ 
 
     Ђборигены чрезвычайно привЯзаны к своим  детЯм.  ’олько  белые  стегают
детей ремнем, и только  в  цивилизованном  обществе  необходимы  приюты  длЯ
беспризорных детей.
     “ аборигенов Я никогда не видел детей, оставшихсЯ без  присмотра,  хотЯ
видел много сирот. Џо  обычаЯм  аборигенов  ребенок  может  иметь  несколько
"матерей", и в случае смерти родной матери заботы о нем  принимает  на  себЯ
другаЯ "мать".
     Џоскольку у аборигенов  не  существует  никаких  правил  поведениЯ  длЯ
детей, то, по нашим  представлениЯм,  они  страшно  избалованы.  Њать  может
накричать на своего ребенка, но чаще всего это продиктовано страхом  за  его
жизнь. Ђвстралийские женщины редко наказывают своих детей.
     „ети валЯютсЯ на земле, тузЯт  друг  друга  и  отчаЯнно  визжат,  потом
встают и, смеЯсь, расходЯтсЯ. Ћни старательно ухаживают за младшими братьЯми
и сестрами и безропотно таскают на спине упитанных, невозмутимых малышей.  џ
ни разу не видел, чтобы какаЯ-нибудь девочка рассердилась на мать,  если  та
отрывала ее от игры, чтобы поручить ей малыша.
     Ћднажды ранним утром, открыв дверь  зданиЯ  миссии,  Я  остановилсЯ  на
верхней площадке лестницы.  “  подножиЯ  лестницы  на  земле  сидели  четыре
девочки,  скрестив  ноги.  ‘тавшей  было  лет  четырнадцать.  —етыре  личика
улыбнулись мне, и на каждом Я прочитал  возбуждение  и  гордость.  Љазалось,
девочкам поручено сообщить какую-то важную новость.
     ’ут Я заметил, что на коленЯх у старшей девочки лежал младенец с  кожей
цвета меда - новорожденный, длЯ которого сегоднЯшнее  прекрасное  утро  было
первым в его жизни. „евочки принесли своего маленького брата миссис ќллемор,
чтобы она могла им полюбоватьсЯ.
     џ позвал миссис ќллемор. …е восторг вызвал на лицах  девочек  радостные
улыбки. Ћни бережно  унесли  младенца.  „олжно  быть,  матери  не  терпелось
узнать, какое впечатление он произвел. „евочки прибавили шагу.
     Ќа любой школьной площадке, где играют белые  дети,  слышатсЯ  крики  и
смех. ‘очетание этих звуков - вовсе не безмЯтежно веселый аккорд, потому что
многие из его составных элементов - взаимные пререканиЯ или ссоры.
     ’ам, где играют дети аборигенов, слышитсЯ песнЯ. џ часто закрывал глаза
и прислушивалсЯ  к  этим  гармоничным  звукам,  пытаЯсь  уловить  хоть  одну
нестройную ноту. Ќо Я всегда слышал лишь радостный щебет, напоминающий пение
птиц...
     Ќеомраченному  веселью  детей  аборигенов  во  многом  способствует  то
обстоЯтельство, что ни один из них не владеет чем-либо, чего нет  у  других.
€м неведома зависть - ведь у них  все  общее.  Ќеведомы  им  и  ссоры  из-за
какой-то игрушки, столь распространенные среди белых детей: ведь их  игрушки
- тростник, камушки и ракушки, которых кругом сколько хочешь.
     Ћтсутствие собственнических инстинктов, которым  сопутствует  жадность,
характерно и длЯ взрослых. ‚ одной миссии  Я  подарил  аборигену  рубашку  в
благодарность за его заботы обо мне. ђубашку эту Я потом  видел  на  пЯтерых
других мужчинах.
     ђазительный контраст в поведении белых и  темнокожих  детей  отнюдь  не
объЯснЯетсЯ наследственностью. ќто - результат различного подхода  к  жизни,
который,  в  свою   очередь,   обусловливаетсЯ   различным   воспитанием   и
образованием. Ћтсутствие эгоизма у аборигенов и  их  предупредительность  по
отношению к другим, которые Я  наблюдал  сотни  раз,  неразрывно  свЯзаны  с
переживаниЯми детства.
     ’олько радикальный переворот в  сфере  человеческих  отношений,  только
полный отказ от тех представлений, которые делают человека  конкурентом  его
ближних, может привести к тому, что на  площадках,  где  играют  наши  дети,
воцаритсЯ тот же дух, ,что и среди детей австралийских аборигенов.
     Ћкруженный детворой, Я шел по широкой полосе берега; за мной брели  две
маленькие девочки с грудными младенцами на руках. ‚ремЯ  от  времени,  когда
они хотели на что-либо обратить мое внимание, наш разговор прерывалсЯ.
     "”ис, фис!" - кричали они, и Я шел к  какой-нибудь  лужице,  увЯзаЯ  по
щиколотку в мокром песке. ‚ лужице плавали головастые рыбешки "фис".
     Њы возвращались домой после нашей ежедневной  прогулки,  направлЯЯсь  к
тамариндам, под тенью которых собирались отдохнуть  и  побеседовать.  ‚округ
бегали кроншнепы, запускаЯ в песок клювы в поисках пищи.
     „ети были огорчены тем, что мои ботинки испачкались. Љогда мы вышли  на
сухое место, трое мальчиков стали на колени и стерли с них грЯзь.
     Ћдного  из  мальчиков  звали  Ѓандаравой.  …му  было  лет  одиннадцать.
ЌепосредственнаЯ живаЯ улыбка очень красила его неказистое лицо.  Ћн  охотно
смеЯлсЯ моим шуткам и очень мне полюбилсЯ.
     Ќа мальчике была грЯзнаЯ,  слишком  короткаЯ  повЯзка,  из-под  которой
торчали неимоверно тонкие ноги, напоминавшие обуглившиесЯ палки.
     „ети здесь ходЯт голышом лет до семи. Џотом  мальчики  начинают  носить
набедренную повЯзку, а девочки - узкую  продольную  полоску  материи;  концы
которой перекидывают через обвЯзанный вокруг талий шнурок.
     Љогда мы расположились под деревьЯми,  мальчики  решили  состЯзатьсЯ  в
метании копьЯ. Ћни  бросились  к  зарослЯм  тростника  и  отобрали  себе  по
нескольку упругих  прЯмых  стеблей,  которые  должны  были  заменить  копьЯ.
ђазделившись на две группы, они начали метать "копьЯ" в противника.
     €х жесты и мимика во времЯ игры воспроизводили жесты и мимику мужчин во
времЯ исполнениЯ обрЯдов  или  при  стычках  между  племенами.  Џригнувшись,
мальчики бежали в траве, выскакивали из-за  деревьев  и  издавали  притворно
свирепые крики. Ћни осторожно обходили друг  друга,  переступаЯ  с  ноги  на
ногу.
     Џри этом они издавали музыкальные крики на высокой  ноте,  напоминающие
крики птиц. Њальчики держали свои "копьЯ" над головой большим и указательным
пальцами, закидываЯ руку далеко назад. Љогда "копье" попадало  в  цель,  обе
стороны разражались смехом. Њальчики отличались  большой  меткостью.  Љак  в
любой игре, здесь были признанные чемпионы.
     џ часто наблюдал за такими "битвами". €х  участники  выходили  из  себЯ
лишь в очень редких случаЯх. Ѓелого мальчика, потерЯвшего  самообладание  на
площадке  длЯ  игр,  как  правило,  поддерживают  один-два  приЯтелЯ;  когда
темнокожим мальчиком овладевает гнев, он сразу же оказываетсЯ в одиночестве.
Ќикто на него не обращает вниманиЯ, а игра  продолжаетсЯ.  ‚  таких  случаЯх
задира неизменно бросает свое копье  и  уходит,  не  замечаемый  остальными.
Ћбычно он возвращаетсЯ через несколько минут; и сам он, и его  товарищи  тут
же забывают о случившемсЯ. ѓлавное во времЯ игры не одиночка, а коллектив.
     ђаздражительность, проЯвлЯющаЯсЯ во времЯ игр или в повседневной жизни,
дурно действует на окружающих детей. Ћднажды при мне  темнокожий  мальчик  в
припадке раздражениЯ бросилсЯ на землю и стал кричать. Ќикто не  обратил  на
него ни малейшего вниманиЯ. ‚зрослые проходили мимо, даже не взглЯнув в  его
сторону, дети обходили его. ЃуЯну пришлось быстро утихомиритьсЯ.
     Ѓандаравой и еще шестеро мальчиков, которым надоело  играть,  собрались
вокруг менЯ в надежде, что Я расскажу им  что-нибудь  интересное.  Њальчиков
звали Њийнеджара, Ќгальбара, џмбал, Ќанинджавой, ‰оади и „армеринг.
     Њои стараниЯ повторить имена (хотЯ  мальчики  и  произносили  их  очень
отчетливо) рассмешили их. џ притворилсЯ, что мне  ужасно  трудно  выговорить
имЯ ЃандаравоЯ; Я таращил глаза  и  мотал  головой,  как  если  бы  это  имЯ
застрЯло у менЯ в горле.
     Ѓандаравой чуть не вдвое согнулсЯ от беззвучного  смеха.  Ћн  продолжал
веселитьсЯ еще долго после того, как его товарищи перестали смеЯтьсЯ.
     - Ћн чудак, - сказал ‰оади, показываЯ на ЃандаравоЯ.
     Њальчики уже несколько раз назвали ЃандаравоЯ чудаком, как бы извинЯЯсь
за него.
     - ’ы летчик, а? - спросил „армеринг (во времЯ войны  в  двух  милЯх  от
миссии располагалась авиачасть).
     - Ќет, - ответил Я. - џ приехал из Њельбурна. џ просто путешествую.
     - ‡наешь ты такие самолеты - "Њитчел", "„углас", "Њустанг", "‘питфайр"?
- спросил „армеринг.
     - ‡наю.
     - Ђ "Ѓуффало"?
     - Љонечно, - ответил Я. - “ буффало большие  рога,  и  он  мычит  {€гра
слов. Џо-английски "buffalo" значит "буйвол".}, - и Я  вскинул  голову,  как
разъЯренный бык. Ѓандаравой  опЯть  скорчилсЯ  от  смеха.  „ругие  мальчики,
казалось, были озадачены.
     - "Ѓуффало" - это самолет, - сказали они.
     - Ќет, - возразил Я, - это огромный бык.
     - Ђ Я говорю о самолетах "Ѓуффало", - объЯснил „армеринг.
     Џока мы болтали, Ќанинджавой, стоЯвший возле менЯ, то и дело протЯгивал
руку и легонько постукивал менЯ по лбу, руке или шее. џ не  обращал  на  это
вниманиЯ: он убивал песчаных мух, которых,  Я,  не  мог  разглЯдеть.  ‡оркие
глаза мальчика их различали. ‘лучайно двинув головой, Я стукнулсЯ о  дерево,
к которому прислонЯлсЯ. џ закатил глаза, высунул Язык и  замотал  головой  -
совсем, как знаменитый  комик  Њак  ‘енетт  в  своих  немых  фильмах,  когда
полицейские оглушали его дубинками.
     „лЯ ЃандаравоЯ это было последней каплей. Ћн ухватилсЯ за ЌанинджавоЯ и
повис на нем, заливаЯсь пронзительным смехом. ЏридЯ в себЯ,  он  подошел  ко
мне и, заглЯдываЯ мне в лицо, попросил:
     - …ще разочек, ѓуравилла!
     - ѓуравилла? - переспросил Я. - —то это такое?
     - ќто твое имЯ. ’ы ѓуравилла, - сказали мальчики.
     - ’ак, значит, у вас  есть  длЯ  менЯ  прозвище!  —то  же  это  значит?
Ќаверное, "глупый человек"?
     ’акое толкование огорчило мальчиков.
     - Ќет, нет! - заверили они менЯ.
     - ‚ таком случае, что же оно означает?  -  спросил  Я,  уверенный,  что
основанием длЯ прозвища послужила моЯ внешность.
     - —еловек - сочинитель песен, - объЯснили мальчики.
     Љак Я  узнал  позднее,  прозвище  ѓуравилла  дал  мне  один  старик  из
Њилингимби. ‚ Языке аборигенов нет слова "писатель". —еловек,  больше  всего
похожий по своей профессии на писателЯ, - сочинитель песен. Ћдного старика с
мыса ‘тюарт, который прославилсЯ своими песнЯми, звали ѓуравилла.  Њне  дали
это имЯ в его честь.
     - ѓуравилла - замечательное имЯ, - сказал ‰оади.
     џ с ним согласилсЯ. Њы продолжали разговаривать о ’ом и о сем. Њальчики
стали объЯснЯть мне, как  метать  копье.  џ  попросил  их  достать  копье  и
показать мне, как его бросают. Ћдин из  мальчиков  убежал  и  возвратилсЯ  с
длинным  копьем  и  копьеметалкой.  Џоказав  мне,  как   держать   копье   и
копьеметалку и закончив общий инструктаж, они отошли  в  сторону.  џ  метнул
копье. Ћно полетело, заметно  вихлЯЯсь,  и,  на  мой  взглЯд,  упало  совсем
близко. …два оно коснулось земли, как мальчики принЯлись хвалить менЯ:
     - •ороший бросок!
     - •ороший бросок, ѓуравилла, - твердил Ѓандаравой. - Ѓросок что надо!
     Ќо мне не терпелось посмотреть, как бросают копье  они  сами.  €м,  как
видно, не хотелось выставлЯть свое умение напоказ, и они долго отказывались.
џ настаивал. Њальчики поднЯлись, сжав губы, с решительным  выражением  лица.
Ћни метали копье с разбега, напрЯгаЯ все силы.
     џ был уверен, что они легко побьют менЯ. Ќо нет...  Ќи  одно  копье  не
упало дальше моего. •уже  всего  был  результат  ЃандаравоЯ.  Љак  настоЯщие
спортсмены мальчики продолжали без всЯкой зависти хвалить мой бросок.
     ‚озвращаЯсь в  миссию,  Я  не  без  гордости  подумал,  что,  родись  Я
аборигеном, из менЯ бы вышел выдающийсЯ метатель копьЯ. ЏоднЯвшись к себе  в
комнату, Я выглЯнул в окно. Њальчики играли на берегу все с тем  же  копьем.
Ѓандаравой разбежалсЯ, сделал плавный  бросок.  ’Яжелое  копье  поднЯлось  в
воздух, как стрела, полетело далеко-далеко и вонзилось в  песок.  Ѓандаравой
подбежал, вытащил копье и отнес обратно. Њальчики бросали копье по  очереди.
„аже при самом неудачном броске их копье  пролетало  расстоЯние  по  меньшей
мере в шесть раз большее, чем мое.
    
     
        23     
        "†…Ќ‘ЉЂџ Џ€™Ђ"     
     
     Ћдна из главных обЯзанностей женщин-австралиек - собирать  растительную
пищу:  кореньЯ,  орехи  и  плоды,  составлЯющие   важный   элемент   рациона
аборигенов. ‚ этом женщины достигли совершенства. Ћтношение мужа  к  жене  в
известной мере зависит от ее умениЯ добывать длЯ него, растительную  пищу  в
достаточном количестве.
     Џоиски этой пищи - каждодневное занЯтие женщин. ’ут требуютсЯ зоркость,
умение и  не  знающие  устали  ноги.  ‘обраннаЯ  женщинами  пища  называетсЯ
"растительнаЯ еда", но  нередко  мужчины  с  известной  долей  пренебрежениЯ
называют ее "женской пищей".
     †енщинам Њилингимби приходилось проходить  изрЯдное  расстоЯние,  чтобы
добратьсЯ до мест, изобилующих съедобными кореньЯми  и  растениЯми.  Ћднажды
миссис ќллемор договорилась, чтобы женщин подвез грузовик, и таким образом Я
мог поехать вместе с ними. ‚ кузове грузовика, скрестив ноги, сидели женщины
и дети. ‚сего было восемь женщин, пЯтеро младенцев и семь девочек.
     ‡наЯ, что мои карманы набиты леденцами, старшие девочки сели поближе ко
мне. ‘о временем они тоже станут собирать пищу длЯ своих мужей.  Љак  только
девочки немного подрастают; матери, отправлЯЯсь на  поиски  "женской  пищи",
начинают брать их с собой.
     ђЯдом  с  каждой  женщиной  лежала  заостреннаЯ  палка-копалка.  ‘умки,
сплетенные из листьев пандануса, висели за плечами  на  веревке,  обвЯзанной
вокруг головы.
     †енщины были возбуждены Џоездкой на  грузовике.  Ћни  переговаривались,
указываЯ на местные ориентиры, до  которых  сегоднЯ  добрались  так  быстро.
Љогда мы обгонЯли идущих пешком аборигенов, женщины весело окликали их.
     - Њы остановились у заболоченного  лесистого  участка.  ‚ысокаЯ  трава,
голубые лилии, растениЯ с широкими листьЯми и стелющиесЯ побеги сливались  в
зеленый ковер, прикрывавший стоЯчие воды в низинах и углублениЯх почвы.
     Њы вышли из грузовика. Њалыши, оседлав матерей, крепко держались за  их
густые волосы. Љак только младенец начинает садитьсЯ, его приучают сидеть на
плечах у матери, обхватив ногами ее шею. ‚начале мать придерживает малыша за
ножку или поддерживает рукой его спинку, чтобы он чувствовал себЯ уверенней,
но вскоре ребенок начинает обходитьсЯ без ее помощи.
     †енщины быстро переходили с места на место,  потом  останавливались  и,
прежде  чем  вытащить  корень,  разрыхлЯли  почву  своими   копалками.   Ћни
складывали кореньЯ в висевшие за спиной сумки.  ’е  из  них,  у  которых  на
плечах сидели дети, вешали сумки так, чтобы веревка, проходившаЯ вокруг лба,
обхватывала и малыша. Џо возвращении в лагерь клубни и кореньЯ моют и  пекут
на углЯх.
     џ шел позади, стараЯсь угадать, какие кореньЯ выкопают женщины.  стебли
Ямса распознать было легко, так как они вились по стволам деревьев.  ’ем  не
менее, когда Я  обратил  внимание  одной  из  женщин  на  хороший,  как  мне
показалось стебель, она глЯнув на него, продолжала копать  в  другом  месте;
"ќто  негодный  Ямс",  -  сказал  она,  даваЯ  мне  понЯть,  -  что  клубень
несъедобен.
     ЃродЯ по зарослЯм, дети жевали,  стебли  травы.  Љогда  под  их  зубами
сочный стебель превращалсЯ в волокнистую полоску, они бросали его и  срывали
другой. „ети быстро шли вперед; останавливаЯсь возле вьющихсЯ  растений,  на
которых висели черные плоды,  напоминающие  мелкий  виноград.  “  этих  Ягод
сладкий вкус. ‘тоило детЯм наткнутьсЯ на такое растение, и они  не  отходили
от него, пока не обрывали всех Ягод.
     „ети  аборигенов  в  значительной  степени   сами   обеспечивают   себЯ
необходимой им растительной пищей, бродЯ по зарослЯм.  Ћни  гулЯют  не  ради
удовольствиЯ, а в поисках пищи. Љаждый  поворот  головы,  взглЯд,  радостный
возглас вызваны не красотами  природы,  а  находкой  съедобных  плодов.  Ћни
обращают внимание только на то, что можно съесть.
     џ шел позади одной женщины, на плечах у которой сидел ребенок. Њать все
времЯ нагибалась, выкапываЯ клубни Ямса. ђебенок цепко  держалсЯ  за  волосы
матери. Ћн отлично приноровилсЯ к ее движениЯм и держал  голову  прЯмо  даже
тогда, когда мать наклонЯлась до самой земли. €ногда женщина находила место,
где было много Ямса и съедобных кореньев. ’ут ей приходилось подолгу  стоЯть
нагнувшись, и она пересаживала ребенка на землю, чтобы было удобнее копать.
     Њне казалось, что в таких случаЯх мать должна тщательно  выбрать  место
длЯ ребенка, откинуть ветки, и камни, на которых ему будет больно лежать. Ќо
женщина опускала ребенка на землю  механическим  движением,  чтобы  избавить
себЯ на времЯ от обузы. €ногда попадалось неудачное  место,  и  малышу  было
неудобно. Ћн удивленно глЯдел на прутьЯ и камни, среди которых очутилсЯ,  но
не жаловалсЯ. ‚едь на земле вокруг него были рассыпаны такие  сокровища!  Ћт
столь богатого выбора в первый момент он терЯлсЯ. ѓлаза у него разбегались.
     €ногда малыш сразу хватал и засовывал в рот камушек, иногда веточку или
листок. Ќо выбранные им предметы  подвергались  тщательной  проверке.  Њалыш
быстро выталкивал Язычком изо рта то, что ему не нравилось, и тут же находил
что-нибудь другое. …сли ему попадалсЯ лакомый кусочек - Ягода, жук,  муравей
или гусеница, - он приходил в страшное возбуждение и хлопал руками  по  ноге
согнувшейсЯ рЯдом матери, желаЯ привлечь ее внимание. Ќо мать  была  слишком
занЯта, и ему приходилось наслаждатьсЯ своими открытиЯми в одиночку.
     “довольствие, с каким малыш поглощал;  гусениц,  муравьев  и  жуков,  -
натолкнуло менЯ на мысль поставить опыт. џ бросил малышу крыло мотылька.  Ћн
покосилсЯ на это крыло, потом посмотрел мне; прЯмо в глаза. ЊенЯ удивил  его
испытующий взглЯд, поскольку до этого мы обменивались дружескими улыбками  и
возгласами  одобрениЯ.  Њне  показалось,  что  малыш  подозревает   менЯ   в
неблаговидном поступке. џ протЯнул руку, чтобы  убрать  крыло  мотылька,  но
ребенок живо схватил его продолжаЯ внимательно наблюдать за мной. Ќе  сводил
с менЯ глаз, он съел крылышко. —ерез  несколько  мгновений,  словно  получив
некое внутреннее одобрение, малыш улыбнулсЯ мне. џ почувствовал облегчение и
сказал матери, сидевшей на корточках рЯдом со мной:
     - Љакой у тебЯ славный малыш!
     Ћна повернула голову и молча улыбнулась ребенку, потом  дотронулась  до
него рукой.
     - Ќе повредит ли малышу крыло мотылька? - спросил Я.
     Ќо мать не понЯла моих слов. Њы оба любовались малышом, а  он,  пожевав
комочек красной глины, открыл рот и выплюнул его.

 
        24 
        Џ…ђ‚Ћ… ‘’Ћ‹ЉЌЋ‚…Ќ€… 
 
     Ђборигенов часто называют попрошайками. ќта репутациЯ  установилась  за
ними потому, что они постоЯнно выпрашивают  табак,  и  еще  потому,  что  мы
нередко видим аборигенов-нищих в городах и на железнодорожных станциЯх.
     Ђбориген по натуре не попрошайка. ’аким его  делают  обстоЯтельства,  а
также его уверенность в том, что обычай его народа - всем  делитьсЯ  друг  с
другом - принЯт и у беглых. Џоставленный в аналогичные условиЯ,  белый  тоже
станет  клЯнчить  табак  и  еду  у  тех,  кто  может   его   снабдить   ими.
Џопрошайничество не типично длЯ белых, поскольку у  белых,  как  правило,  в
избытке есть все то, что выпрашивают аборигены. ‹ишите белых этих  вещей,  и
они станут их выпрашивать.
     Ћднажды Я приземлилсЯ на  военном  аэродроме  в  глухой  местности.  Ќа
складе кончилсЯ табак. Љогда Я  вышел  из  самолета,  менЯ  окружила  группа
летчиков, страдавших от отсутствиЯ курева.
     - Ќе найдетсЯ ли у вас закурить?
     - ђади бога, дайте сигарету!
     ‡акурив, они с облегчением вздохнули.  Ќеподалеку  от  самолета  стоЯло
несколько аборигенов. Љогда Я проходил мимо, они попросили:
     - „айте табачку, мистер!
     џ дал им закурить. Љто-то из команды самолета сказал:
     - ‚от попрошайки!
     џ  заметил,  что,  если  у  аборигена  вдосталь  курева,   он   нередко
отказываетсЯ от предлагаемой сигареты.
     Љогда аборигену нечего курить или когда у него  курево  на  исходе,  он
обратитсЯ к вам. Ќо, поскольку он знает по опыту, что белые не любЯт, если к
ним обращаютсЯ, как к  равным,  он  будет  клЯнчить;  ему  выгоднее  принЯть
униженный тон. Љогда нуждаетсЯ в куреве белый, он знает, что его просьба  не
будет воспринЯта как попрошайничество.
     Љаждое утро под моим окном Я видел местных женщин, подбиравших  окурки,
брошенные  мною  накануне  вечером,  пока  Я  сидел  за  письменным  столом.
‘лучалось, когда Я отправлЯлсЯ на прогулку, они шли за мной, чтобы подбирать
мои окурки, поэтому Я не докуривал  сигареты  до  конца.  †енщины  бдительно
следили за мной глазами, куда бы Я ни пошел.  Ѓрошенный  окурок  никогда  не
залеживалсЯ. „ети собирали окурки длЯ своих матерей.
     Ћднажды утром Я стоЯл неподалеку  от  амбулатории  и  курил.  Ќесколько
женщин внимательно следили за мной. Љогда сигарета была наполовину выкурена,
Я бросил дымЯщийсЯ окурок в их  сторону.  ‚друг  одна  девочка  кинулась  за
окурком, несмотрЯ на протестующие крики женщин, которые зарились на него.
     Џодхватив окурок, девочка помчалась, точно завладевший мЯчом футболист.
Ћна увернулась от женщин, пытавшихсЯ  ее  схватить,  и,  лавируЯ,  бросилась
бежать к стоЯвшей неподалеку хижине.  “  костра  возле  этой  хижины  сидело
несколько австралиек. „евочка на бегу поднЯла руку и что-то  крикнула  одной
из них. Џрежде чем эта женщина успела поднЯтьсЯ, другаЯ вскочила и бросилась
к девочке.
     „евочка ловко увернулась, но женщина быстро нагонЯла ее.  ‘ловно  заЯц,
преследуемый борзой, девочка, казалось,  инстинктивно  предвосхищала  каждое
движение своей преследовательницы. Ќо, как искусно она на уклонЯлась,  та  в
конце концов ее поймала. „евочка продолжала сжимать  окурок  в  кулаке.  Ћна
отчаЯнно отбивалась и кричала, стараЯсь вырватьсЯ.  †енщина  бросила  ее  на
землю и  принЯлась  разжимать  ей  кулак.  Љогда  ей  это  удалось,  девочка
прекратила визг и вскочила на ноги без всЯких  признаков  обиды  или  гнева.
‚озвращаЯсь к амбулатории, она посмотрела на менЯ и усмехнулась.
     ‘лучаетсЯ, что аборигены из зарослей направлЯют за куревом  посыльного.
Ћднажды, проходЯ вместе с ѓарри по поселку, Я заметил старика в  набедренной
повЯзке из коры, которого раньше не встречал. ђЯдом со стариком лежали копьЯ
с  каменными  наконечниками.  …го  открытаЯ,  приветливаЯ  улыбка   казалась
удивительно молодой длЯ такого старого человека.  Ќа  поЯсе  у  него  висела
помЯтаЯ жестЯнка длЯ табака. џ дал ему немного дешевого табаку, из  которого
делают ужасные самокрутки - их иногда называют "сигаретами  темнокожих".  Ќе
многие белые могут курить этот табак. Љогда у менЯ кончилсЯ  запас  хорошего
табака, Я попробовал  курить  "сигареты  темнокожих",  но  после  нескольких
затЯжек чувствовал нечто вроде опьЯнениЯ.
     Љогда старик открыл свою жестЯнку, Я  заметил  в  ней  кусок  дерева  с
замысловатой резьбой.
     - Џосланнический жезл, - объЯснил мне ѓарри.
     - Њожет быть, он разрешит мне посмотреть на этот жезл? -  спросил  Я  у
ѓарри.
     ѓарри поговорил со стариком на родном Языке. ’от вынул жезл  и  положил
его мне на ладонь. ќто был плоский кусок дерева с зарубками.
     - ‘проси его, что означают зарубки, - попросил Я ѓарри.
     Ћни поговорили с минуту, и ѓарри сообщил  мне,  что  жезл  дал  старику
абориген с островов Љрокодайл,  посылаЯ  его  в  миссию  за  табаком.  —тобы
выполнить поручение, старику пришлось плыть на лодке.
     - Ћставит ли он мне этот жезл, если Я дам ему табаку?
     - џсное дело, - ухмылЯЯсь, сказал ѓарри.
     џ насыпал табаку в жестЯнку, а жезл взЯл себе. ‘тарик, по-видимому, был
очень доволен сделкой. ‚скоре об этом стало известно другим. ‚ тот же  вечер
трое аборигенов Явились ко  мне  с  тремЯ  свежевырезанными  посланническими
жезлами. †езлы были разные, но, как выЯснилось, все они означали одно  и  то
же: просьбу снабдить табаком.
     Љак мне объЯснили миссионеры, зарубки на посланническом жезле ничего не
означают. ќти жезлы лишь напоминают тому, кому их  вручают,  что  он  должен
передать какое-то известие или о чем-то попросить. Ќо мне все-таки казалось,
что зарубки на жезле, принесенном стариком, имеют особый смысл.
     Ќужда аборигенов в табаке острее всех других насущных потребностей.
     Ћднажды Я сидел в своей комнате и смотрел через  окно  на  берег,  где.
искали себе пищу кроншнепы. ‚незапно они поднЯлись в воздух  и  улетели.  Џо
тропинке, протоптанной от дома к морю, шли  гуськом  четыре  аборигена.  Ћни
были разрисованы розовато-коричневой глиной. Ќа лице у каждого была выведена
белаЯ поперечнаЯ полоса. Ћна тЯнулась от уха до уха, проходЯ под  глазами  и
через  переносицу.  ЋстальнаЯ  часть  лица   была,   выкрашена   в   ужасный
розовато-коричневый цвет, придававший этим аборигенам  устрашающий  вид.  €х
волосы были облеплены глиной. “ одного из мужчин глаза были обведены  белым;
белые полосы тЯнулись по щекам, сходЯсь под подбородком.
     Љаждый нес в левой руке тЯжелое копье  с  каменным  наконечником,  а  в
правой - копьеметалку. Ќа руках у них были плетеные браслеты,  на  бедрах  -
повЯзки. Ќа шее у каждого висела маджинджи.  Њужчины  смотрели  прЯмо  перед
собой и шли легкой настороженной походкой.
     ќти аборигены из "дикого" лагерЯ направлЯлись к хижинам лагерЯ ѓарри.
     - ’олько этого не хватало, - пробормотала сестра Џик.
     џ схватил свою записную книжку  и  поспешил  вниз.  ‘естра  Џик  что-то
говорила мне вслед, советуЯ быть осторожнее.
     џ догнал аборигенов. ’от, что шагал последним, оглЯнулсЯ  и  недовольно
посмотрел на менЯ. ’ак хозЯин смотрит на собаку, если она увЯжетсЯ  за  ним,
когда он спешит на работу. џ  понЯл,  что  порчу  впечатление,  которое  они
рассчитывают произвести своим поЯвлением. ‚се же Я продолжал идти  за  ними,
пока мы не вышли на полЯну перед лагерем ѓарри.
     ‚есь лагерь пришел в движение. †енщины стоЯли группами, держа на плечах
младенцев. „ети постарше жались к матерЯм. Њужчины выбегали из хижин,  держа
в руках копьЯ, и становились в рЯд перед своими жилищами.
     ‚изит был Явно неожиданным: оборонЯющиесЯ не были раскрашены.
     —етверо раскрашенных воинов  приближались  по  заросшей  густой  травой
полЯне. џ следовал за ними на некотором расстоЯнии. ’ут Я  заметил  старика,
шагавшего рЯдом со мной. „ругой старик шел позади  менЯ.  Ћба  они  казались
обеспокоенными и переговаривались взволнованными голосами. ‚се  происходЯщее
казалось мне нереальным, напоминаЯ кадры из кинофильма о жизни туземцев.
     џ подошел ближе  к  четырем  раскрашенным  аборигенам,  которые  теперь
остановились. ‘тарик, шедший рЯдом со мной, схватил менЯ за плечо. џ  понЯл,
что он беспокоитсЯ за мою жизнь.
     - ЏолетЯт копьЯ, - жалобно сказал он. - Ѓывают ошибки - попадают  не  в
того, в кого метЯт. Ћтойдем! Њожет быть ошибка, если стоЯть близко.
     џ отошел было назад, но любопытство взЯло верх над осторожностью,  и  Я
снова приблизилсЯ, стараЯсь разглЯдеть  выражение  лиц  и  движениЯ  четырех
разрисованных воинов.
     - Ѓывают ошибки, - с  огорчением  твердил  старик,  Њолитвенно  вздымаЯ
руки, словно снимаЯ с себЯ ответственность за любую "ошибку". - Љопье летит,
попадает не в того, в кого метЯт...
     џ опЯть отошел назад.
     - џ боюсь что-нибудь упустить, - объЯснил Я старику.
     - Ѓывают ошибки, - безнадежно повторил он.
     ‘тоило мне  сделать  шаг  вперед,  как  он  начинал  твердить:  "Ѓывают
ошибки".
     —етверо мужчин из  лагерЯ  ѓарри  выстроились  в  пЯтидесЯти  Ярдах  от
раскрашенных  "агрессоров".  ‚ысокий  стройный  абориген  с   гордым   видом
прохаживалсЯ перед  ними  мерным  шагом.  Ћн  все  времЯ  что-то  говорил  и
сдержанно, с достоинством помахивал своими копьЯми, словно  эта  ссора  была
недостойна его участиЯ.
     —етверо разрисованных воинов зорко следили за ним. Ћни  то  выкрикивали
что-то, принимаЯ вызывающие позы, то  припадали  к  земле,  сведЯ  колени  и
расставив ступни. •отЯ воины двигали плечами, раскачивались и подергивались,
их головы словно застыли от напрЯжениЯ; они не отрывали глаз от "оратора"  и
вооруженных копьЯми мужчин позади него.
     џ подошел ближе.
     - Ѓывают ошибки, - мрачно сказал старик.
     Ќа полпути между обеими группами, но несколько в стороне, стоЯла стараЯ
женщина. Ћна во весь голос выкрикивала какие-то слова и  размахивала  худыми
руками сначала в направлении одной группы, потом другой.  Љаждое  слово  она
подкреплЯла жестом. Љак Я узнал позже,  это  была  старшаЯ  из  четырех  жен
аборигена из лагерЯ ѓарри; на самую молодую претендовал самый свирепый воин.
     Љрики старухи сливались с более сдержанными речами "оратора", репликами
женщин и гортанными звуками, которые издавали четыре воина.
     ‘амый размалеванный из четырех -  возжелавший  чужую  жену  -  выступил
немного вперед; его спутники, отдыхаЯ, воткнули наконечники копий  в  землю.
Ћн пригнулсЯ к  земле,  соединив  колени,  и  закусил  маджинджи  стиснутыми
зубами.
     „олжно быть, слова противника привели  его  в  Ярость,  потому  что  он
ловким движением переложил копье из левой  руки  в  правую  наставил  его  в
копьеметалку.  ‚ыбросив  вперед  левую  ногу,  он  балансировал  на  носках,
покачиваЯсь, как готоваЯ к атаке змеЯ.
     Љазалось, бросок копьЯ  неминуем.  Ќаступила  напрЯженнаЯ  тишина.  ‚се
застыли в ожидании. Ќо воин опустил копье и снова принЯл  позу  наблюдателЯ:
старуха продолжала кричать, а "оратор" - произносить свою величавую речь.
     ‡ачарованный выражением лица воина, требовавшего себе жену,  Я  подошел
ближе.
     - Ѓывают ошибки, - причитал старик.
     ‹ицо воина исказилось, изо рта вырвалось свирепое рычание. ‚незапно  он
пригнулсЯ и вскинул" копье над головой, держась  за  оба  конца.  Ћн  слегка
согнул копье, как фехтовальщик, пробующий  рапиру,  потом  резким  движением
поднес его ко рту,  вцепилсЯ  в  него  зубами  и  стал  грызть.  Ћн  впал  в
неистовство. ‚ уголках губ выступила пена,  он  вращал  глазами.  ‘давленные
звуки вырывались у него из горла.
     ’олпа аборигенов стоЯла неподвижно, словно в ожидании чего-то ужасного.
џ весь дрожал.
     ‚оин взмахнул копьем. Љазалось, оно  вот-вот  взовьетсЯ  в  воздух.  Ќе
отдаваЯ себе отчета в своих действиЯх, Я начал  дрожащими  пальцами  вертеть
самокрутку.
     - „ай и мне закурить, - жалобно попросил старик.
     џ машинально сунул ему  в  руку  свою  самокрутку.  Њое  внимание  было
приковано к неистовствующему воину.
     - „ай и мне закурить!
     џ сунул другую самокрутку в чью-то протЯнутую руку.
     - € мне!
     џ раздавал щепотки табака и курительную  бумагу,  не  отрываЯ  глаз  от
война, готового метнуть копье. Ћдни аборигены сворачивали самокрутки, другие
подступали ко мне с нетерпением во взглЯде.
     ‚оин отвел назад копье, вытЯнув длЯ равновесиЯ левую руку. Ћн  еще  раз
судорожно передернул плечами и повернул свое искаженное лицо в мою сторону.
     ’ут он увидел, что Я раздаю табак. Ќа его  лице  отразилось  удивление.
Ќесколько секунд он стоЯл, пораженный этим зрелищем, потом вытащил копье  из
копьеметалки и бросилсЯ ко мне,  протЯгиваЯ  руку  и  улыбаЯсь  сквозь  слой
глины, покрывавший его лицо.
     џ наблюдал за его приближением с  отсутствующим  видом  человека,  едва
очнувшегосЯ от сна, и  молча  протЯнул  ему  курительную  бумагу  и  немного
табаку. Ќо воин лишь беспомощно смотрел  на  табак,  и  Я  сам  свернул  ему
самокрутку.
     ‘таруха оборвала свою тираду и застыла в драматической позе,  глЯдЯ  на
менЯ через плечо. ‘мекнув, в чем дело, она выпрЯмилась и направилась ко мне,
разыгрываЯ полное равнодушие.
     "Ћратор" остановилсЯ, наблюдаЯ за  мной  с  открытым  ртом.  …го  копьЯ
опустились и уперлись наконечниками в землю.
     Ќаконец, ко мне  подошли  трое  спутников  грозного  воина.  џ  свернул
самокрутки длЯ двоих. ’ретий держалсЯ позади:  он  чуть  отвернулсЯ,  словно
стеснЯЯсь подойти.
     - ‘игарету замечательному воину! - сказал Я, подзываЯ его жестом.
     Ћн повернулсЯ на одной ноге, опустив голову, словно говорЯ:  "Ќу  ладно
уж, будет тебе!"
     ‚се-таки и он подошел взЯть курево.
     Џервый воин положил сигарету за ухо и вернулсЯ на исходную  позицию.  -
‘таруха с удовольствием посмотрела на свою сигарету, сунула ее  в  волосы  и
тоже вернулась  на  свое  место.  "Ћратор",  слишком  высоко  ценивший  свое
достоинство, чтобы бежать за куревом, ждал, пока одна из  жен  принесет  ему
свой трофей.
     ‚оин принЯлсЯ  грызть  маджинджи,  чтобы  снова  прийти  в  Ярость,  но
прежнего пыла в  нем  уже  не  было.  "Ћратор"  повернулсЯ  к  нему  спиной,
рассматриваЯ принесенную женой сигарету.
     ‚оин был этим недоволен. Ћн вынул из-за уха  сигарету  и  посмотрел  на
нее. ‚ид сигареты подбодрил его. Ћн подпрыгнул с пронзительным криком. Ќо на
него никто не обращал вниманиЯ. Ћн решил уйти восвоЯси.
     џ понЯл, что расстроил драку.
     - ‘егоднЯ ошибки не будет, - сказал Я старику.
     - Ќе будет, - ответил он. - ђЯдом со мной тебе не страшно, а?
     - ’ы хорошо менЯ оберегал, - сказал Я и дал ему еще одну сигарету.
     џ пошел в миссию с четырьмЯ раскрашенными "головорезами". Њы обменЯлись
несколькими словами; они говорили на своем Языке, а Я -  на  своем.  ’ем  не
менее они улыбались. Џо-видимому, они не сердились на менЯ.
     Љогда Я рассталсЯ  с  ними  возле  миссии,  они  вдруг  вспомнили,  что
возвращаютсЯ с полЯ боЯ,  и  зашагали  гуськом,  гордо  выпрЯмившись.  џ  не
сомневалсЯ, что их возвращение произведет большое впечатление в лагере.

 
        25 
        ѓЂђђ€ €‡ Њ€‹€Ќѓ€ЊЃ€ 
 
     Ќа следующий день Я попросил ѓарри объЯснить мне  причину  вторжениЯ  в
его лагерь четырех воинов.
     ЋбъЯснение было довольно сложным. —тобы понЯть, в чем дело, требовалось
основательное знакомство с системой родства аборигенов. ‚ результате общениЯ
ѓарри с этнографами его описание системы родства и обычаев  аборигенов  было
сложным длЯ пониманиЯ. ‹юбого белого  человека,  вооруженного  карандашом  и
бумагой, он считал специалистом-этнографом.
     €з его пространного введениЯ Я уЯснил следующее.
     Ђборигены восточной части Ђрнхемленда разделЯютсЯ  на  две  половины  -
€ритжа и „уа. Њужчины из одной половины женЯтсЯ  на  женщинах  другой.  „ети
принадлежат к группе отца.
     ‚се члены двух половин состоЯт в родстве. ‘лова "отец" и "мать"  у  них
не имеют того значениЯ, какое вкладываем в них мы. ђебенок может иметь много
отцов и много матерей. Ѓрат отца тоже считаетсЯ его отцом, а сестра матери -
матерью. ‚от почему возможны случаи, когда "отец" или "мать" ребенка  моложе
его самого.
     …сли роднаЯ мать умирает, одна из других "матерей"  принимает  на  себЯ
заботы о воспитании ребенка.
     ‡десь  нет  брака  в  нашем  понимании  {“  австралийцев   существовали
различные способы  заключениЯ  брака.  —аще  всего  вопрос  о  браке  решали
родители и родственники жениха и невесты, а не они  сами.  Ѓудущих  супругов
обычно обручали еще в детстве.  €ногда  юноша  Я  девушка,  полюбившие  друг
друга, вопреки брачным правилам бежали от  надзора  родителей  и  самовольно
вступали в брак. ‘уществовал также брак посредством похищениЯ или  умыканиЯ,
когда женщину уводили без ее согласиЯ.}.  Ђбориген  приобретает  тещу  не  в
результате брака. ЉакаЯ-нибудь женщина находитсЯ  с  ним  в  этой  категории
родства еще задолго до того, как  он  решил  обзавестись  женой.  „очь  этой
женщины автоматически  должна  стать  его  женой.  Љогда  девочка  достигает
необходимого  возраста,  ее  отдают  предназначенному  ей  мужу  без  всЯких
церемоний. Љроме жены, приобретенной таким образом, мужчина  обЯзан  принЯть
всех жен своих братьев в сл