то  такое,  что  использует
человек, например, чтобы выиграть битву, которую он, по всем
расчетам, должен бы проиграть.
     -  ’огда  волЯ,  должно  быть,   то,  что  мы  называем
мужеством, - сказал Я.
     - Ќет. Њужество - это нечто другое. Њужественные люди -
это  зависимые  люди,  благородные  люди,   из  года  в  год
окруженные людьми, которые толпЯтсЯ вокруг них и восхищаютсЯ
ими;  однако,  очень  мало мужественных  людей  имеют  волю.
Ћбычно  они бесстрашны и очень способны к совершению  смелых
поступков,  отвечающих  здравому   смыслу;   большей  частью
мужественный  человек также внушает и страх. ‚олЯ, с  другой
стороны,  имеет  дело  с  поразительными  задачами,  которые
побеждают наш здравый смысл.
     -  џвлЯетсЯ  ли  волЯ контролем, который мы  имеем  над
самими собой? - спросил Я.
     - ’ы можешь сказать, что это разновидность контролЯ.
     - ’ы думаешь, что Я могу упражнЯть свою волю, например,
отказываЯ себе в некоторых вещах?
     - ‚ таких, как задавание вопросов? - вставил он.
     Ћн  сказал это в таком озорном тоне, что Я остановилсЯ,
чтобы взглЯнуть на него. Њы оба засмеЯлись.
     -  Ќет, - сказал он. - отказывать себе в чем-либо - это
потакание  себе,  и  Я не советую ничего подобного.  ‚  этом
причина,  почему Я позволЯю тебе задавать все вопросы, какие
ты хочешь.
     …сли  бы Я сказал тебе прекратить задавать вопросы,  то
ты мог бы поранить свою волю, пытаЯсь сделать это. Џотакание
себе  при  отказе в чем-то намного хуже; оно заставлЯет  нас
верить,  что  мы совершаем великое дело в то времЯ,  как,  в
действительности,  мы просто застыли внутри себЯ.  Џерестать
задавать  вопросы - это не волЯ, о которой Я говорю. ‚олЯ  -
это  сила. € поскольку это сила, то должна быть контролируе-
мой  и  настроенной, а это требует времени. џ знаю это, и  Я
терпелив  с тобой. Љогда Я был в твоем возрасте, Я был также
импульсивен,  как  и  ты.  Ћднако, Я  изменилсЯ.  Ќаша  волЯ
действует  независимо  от нашего потаканиЯ  себе.  Ќапример,
твоЯ волЯ уже приоткрывает твой просвет мало-помалу.
     - Ћ каком просвете ты говоришь?
     -  ‚ нас есть просвет; подобно мЯгкому месту на  голове
ребенка,  которое  закрываетсЯ  с  возрастом,  этот  просвет
открываетсЯ, когда развиваешь свою волю.
     - ѓде этот просвет?
     -  ‚  месте  твоих  светЯщихсЯ волокон,  -  сказал  он,
показываЯ на свою брюшную полость.
     - —ему он подобен? „лЯ чего он?
     -  ќто  отверстие.  Ћно дает место длЯ воли,  чтобы  та
могла вылететь подобно стреле.
     - ‚олЯ - это предмет? €ли подобна предмету?
     -  Ќет.  џ просто сказал, чтобы ты мог понЯть. ’о,  что
маг  называет  волей,  есть сила внутри нас  самих.  ќто  не
мысль,  не предмет, не желание. Џерестать задавать вопросы -
это  не ЯвлЯетсЯ волей, потому что длЯ этого нужно думать  и
хотеть.  ‚олЯ - это то, что заставлЯет тебЯ побеждать, когда
твои мысли говорЯт тебе, что ты побежден. ‚олЯ - это то, что
делает  тебЯ  неуЯзвимым. ‚олЯ - это то, что позволЯет  магу
проходить сквозь стену, через пространство, на луну, если он
хочет.
     џ  ничего  больше не хотел спрашивать. џ был усталый  и
несколько  напрЯжен.  џ  боЯлсЯ,  что  дон  •уан  собираетсЯ
попросить менЯ уйти, и это раздражало менЯ.
     - Џойдем на холмы, - сказал он неожиданно и встал.
     Џо  пути он снова начал говорить о воле и смеЯтьсЯ  над
моим  замешательством из-за того, что Я не мог записывать на
ходу. Ћн описал волю, как силу, котораЯ была истинным звеном
между  людьми и миром. Ћн очень тщательно отметил, что мир -
это  то, что мы ощущаем, каким бы способом мы ни делали это.
„он  •уан  подчеркнул,  что ощущение мира заключает  в  себе
процесс восприЯтиЯ всего того, что предстает перед нами. ќто
определенное "ощущение" совершаетсЯ нашими чувствами и нашей
волей.
     џ  спросил  его,  не была ли волЯ шестым  чувством.  Ћн
сказал,  что  она,  скорее, отношение между  нами  самими  и
ощущаемым миром.
     џ предложил, чтобы мы остановились, чтобы Я мог сделать
заметки в блокноте, но он засмеЯлсЯ и продолжал идти.
     ќтой  ночью  он  оставил менЯ с собой  ночевать,  а  на
следующий день после завтрака он сам поднЯл разговор о воле.
     -  ’о,  что  ты сам называешь волей, - это  характер  и
сильное  стремление,  -  сказал он. - ’о, что  маг  называет
волей,  есть  сила, котораЯ выходит изнутри и привЯзывает  к
внешнему  миру.  Ћна выходит через живот, прЯмо  здесь,  где
находЯтсЯ светЯщиесЯ волокна.
     Ћн потер свой пупок, указываЯ место.
     -  џ  говорю,  что  она   выходит  отсюда,  потому  что
чувствуешь ее выходЯщей.
     - Џочему ты называешь это волей.
     - џ называю ее никак. Њой бенефактор называл ее волей?
     - ‚чера ты сказал, что можно ощущать мир как чувствами,
так и волей. Љак это возможно?
     -  ‘редний  человек может "схватить" вещи  мира  только
своими руками, глазами или ушами, но маг может схватывать их
также  своим  носом, Языком или своей волей, особенно  своей
волей.  џ  не могу реально описать это как делаетсЯ,  но  ты
сам,  например,  не можешь описать мне, как ты слышишь.  ’ак
случаетсЯ,  что  Я  тоже  могу  слышать,  поэтому  мы  можем
говорить  о  том, что мы слышим, а не о том, как мы  слышим.
Њаг  использует  свою  волю  длЯ того,  чтобы  ощущать  мир.
Ћднако, это ощущение не похоже на слышание. Љогда мы смотрим
на  мир  или когда мы слушаем его, мы получаем  впечатление,
что  он вне нас и что он реален. Љогда мы ощущаем мир  нашей
волей,  мы  знаем, что он не такой, как "вне нас", и мир  не
так реален, как мы думаем.
     -    џвлЯетсЯ   ли   волЯ   тем   же   самым,   что   и
в и д е н и е ?
     - Ќет, волЯ - это сила, энергиЯ.  ‚ и д е н и е   - это
не  сила,  но, скорее, способ прохождениЯ сквозь  вещи.  Њаг
может  иметь  очень  сильную волю, но он, все же,  может  не
в и д е т ь ,    что  означает,  что только  человек  знаниЯ
ощущает  мир  своими чувствами и своей волей, а также  своим
в и д е н и е м .
     џ  сказал ему, что Я еще больше смущен, чем тогда,  при
разговоре  о  том, как использовать мою волю,  чтобы  забыть
стража. ќто заЯвление и мое недоумение, казлось, развеселили
его.
     - џ уже говорил тебе, что, когда ты говоришь, ты только
запутываешьсЯ,  -  сказал он и засмеЯлсЯ. - Ќо,  по  крайней
мере,  теперь  ты знаешь, что ты ждешь свою волю. Ќо ты  все
еще  не  знаешь,  что это такое или как это  может  с  тобой
случитьсЯ.  Џоэтому тщательно следи за тем, что ты  делаешь.
’а  самаЯ вещь, котораЯ может помочь тебе развить свою волю,
находитсЯ среди всех мелких вещей, которые ты делаешь.
     „он •уан ушел на все утро; он вернулсЯ рано после обеда
со  свЯзкой  сухих растений. Ћн показал мне  головой  помочь
ему,  и  мы  работали  в полном  молчании  несколько  часов,
сортируЯ растениЯ. Љогда мы кончили, мы сели отдохнуть, и он
доброжелательно улыбнулсЯ мне.
     џ  сказал  ему очень серьезно, что Я  перечитывал  свои
записи  и что Я так и не могу понЯть, что значит быть воином
и что представлЯет собой идеЯ воли.
     - ‚олЯ - это не идеЯ, - сказал он.
     ќто был первый раз, когда он разговаривал со мной целый
день.
     Џосле долгой паузы он продолжал:
     -  Њы  различны, ты и Я. Ќаши характеры непохожи.  ’воЯ
природа  более насильственнаЯ, чем моЯ. Љогда Я был в  твоем
возрасте,  Я  был  не  насильственным, но  скромным;  ты  же
наоборот.  Њой  бенефактор  был   таким;  его  бы  полностью
устроило быть твоим учителем. Ћн был великим магом, но он не
в и д е л ,    как   в и ж у   Я или  в и д и т   •енаро.  џ
понимаю  мир и живу, руководствуЯсь моим  в и д е н и е м .
Њой бенефактор, с другой стороны, должен был жить, как воин.
…сли человек  в и д и т ,   то ему нужно жить, как воину или
как  чему-нибудь  еще, так как он может  в и д е т ь    вещи
такими,  какие они есть в действительности, и соответственно
направлЯть  свою  жизнь.  Ќо,   принимаЯ  во  внимание  твой
характер,  Я  сказал бы, что ты можешь никогда не  научитьсЯ
в и д е т ь ,    в  таком случае тебе придетсЯ  прожить  всю
свою жизнь, как воину.
     Њой бенефактор говорил, что человек, вступивший на путь
магии,  постепенно  начинает осознавать, что  обычнаЯ  жизнь
навсегда  оставлена позади, что знание, в  действительности,
это  пугающее  пугало, что средства обычного мира больше  не
будут  средствами длЯ него и что он должен приспособитьсЯ  к
новому образу жизни, если он собираетсЯ выжить. ЏерваЯ вещь,
которую  ему надо сделать, - это захотеть стать воином;  это
очень  важный  шаг  и решение. ЏугающаЯ  природа  знаниЯ  не
оставлЯет никакой альтернативы - только стать воином.
     Љ  тому  времени  знание становитсЯ пугающим  делом,  и
человек  также  осознает,  что смерть  ЯвлЯетсЯ  незаменимым
партнером,  который  сидит  рЯдом с ним  на  одной  циновке.
ЉаждаЯ  каплЯ знаниЯ, котораЯ становитсЯ силой, имеет  своей
центральной силой смерть. ‘мерть делает завершающий мазок, а
все, что трогаетсЯ смертью, действительно становитсЯ силой.
     —еловек,  который  следует путЯми магии, встречаетсЯ  с
возможностью полного уничтожениЯ на каждом повороте пути, и,
обЯзательно,  он начинает остро осознавать свою смерть.  Ѓез
осознаниЯ  смерти  он   будет   только   обычным  человеком,
погрЯзшим  в  обычных поступках. “ него будет  отсутствовать
необходимаЯ  потенциЯ,  необходимаЯ   концентрациЯ,  котораЯ
преобразует его обычное времЯ на земле в волшебную силу.
     ’аким образом, чтобы быть воином, человек должен прежде
всего, и по праву, остро осознавать свою собственную смерть.
Ќо  концентрациЯ  на   смерти   заставлЯет   любого  из  нас
фокусироватьсЯ  на  самом  себе, а это  ЯвлЯетсЯ  снижением.
Џоэтому,  следующаЯ  вещь, котораЯ необходима,  чтобы  стать
воином, - это отрешенность. Њысль о неминуемой смерти вместо
того, чтобы стать препЯтствием, становитсЯ безразличием.
     „он  •уан  перестал  говорить и взглЯнул на  менЯ.  Ћн,
казалось, ожидал замечаний.
     - ’ы понимаешь? - спросил он.
     џ  понимал  то,  что  он говорил, но  Я  лично  не  мог
увидеть, как кто-либо может прийти к чувству отрешенности. џ
сказал, что с точки зрениЯ моего собственного ученичества, Я
уже  пережил   момент,   когда   знание   становитсЯ   таким
устрашающим  делом.  џ  мог также правдиво  сказать,  что  Я
больше  не  находил  поддержки   в   обычных  занЯтиЯх  моей
повседневной  жизни. € Я хотел, или, может быть, даже более,
чем хотел, Я нуждалсЯ в том, чтобы жить, как воин.
     - ’еперь ты должен отрешитьсЯ, - сказал он.
     - Ћт чего?
     - ЋтрешитьсЯ от всего.
     - ќто невозможно. џ не хочу быть отшельником.
     - Ѓыть отшельником - это потакание себе, и Я никогда не
имел  этого  в  виду. Ћтшельник не отрешен, так  как  он  по
своему   желанию   покидает   самого   себЯ,   чтобы   стать
отшельником.
     ’олько  мысль  о  смерти   делает  человека  достаточно
отрешенным,  так  что он не может отказать себе в  чем-либо.
—еловек  такого сорта, однако, не мудрствует, потому что  он
приобрел молчаливую страсть к жизни и ко всем вещам в жизни.
Ћн знает, что его смерть подгонЯет его и не даст ему времени
прилипнуть  к   чему-либо,   поэтому   он   испытывает,  без
мудрствований, все обо всем.
     Ћтрешенный  человек,  который  знает, что он  не  имеет
никакой  возможности отбитьсЯ от своей смерти, имеет  только
одну вещь, чтобы поддерживать себЯ - силу своего решениЯ. Ћн
должен  быть, так сказать, мастером своего выбора. Ћн должен
полностью  понимать,  что он сам полностью отвечает за  свой
выбор,  и  если он однажды сделал его, то у него нет  больше
времени  длЯ  сожалений   или   укоров   себЯ.  …го  решениЯ
окончательны  просто  потому,  что его смерть  не  дает  ему
времени прилипнуть к чему-нибудь.
     €,  таким  образом,  с осознанием своей  смерти,  своей
отрешенностью  и  силой  своих решений воин  размечает  свою
жизнь  стратегическим  образом. ‡нание о своей смерти  ведет
его и делает его отрешенным и молчаливо страждущим; сила его
окончательных  решений  делает  его способным  выбирать  без
сожалений, и то, что он выбирает, стратегически всегда самое
лучшее;  и  поэтому он выполнЯет все со вкусом  и  страстной
эффективностью.
     Љогда  человек  ведет  себЯ  таким  образом,  то  можно
справедливо сказать, что он воин и что он достиг терпениЯ!
     „он  •уан  спросил  менЯ,  не  хочу  ли  Я  чего-нибудь
сказать,  и  Я  заметил,  что  задача,  которую  он  описал,
отнимает  всю  жизнь.  Ћн   сказал,   что  Я  слишком  много
протестовал  ему, и он знал, что Я вел себЯ или, по  крайней
мере,  старалсЯ  вести   себЯ,   на   Языке   воина  в  моей
повседневной жизни.
     - “ тебЯ достаточно хорошие когти, - сказал он, смеЯсь.
- Џоказывай их мне времЯ от времени. ќто хорошаЯ практика.
     џ  сделал  жест  наподобие  когтей   и  зарычал,  и  он
засмеЯлсЯ. ‡атем он откашлЯлсЯ и продолжал:
     -  Љогда  воин достиг терпениЯ, то он на пути  к  своей
воле.  Ћн знает, как ждать. …го смерть сидит рЯдом с ним  на
его  циновке,  они  друзьЯ. …го  смерть  загадочным  образом
советует  ему, как выбирать, как жить стратегически. €  воин
ждет! џ бы сказал, что воин учитсЯ без всЯкой спешки, потому
что  он знает, что он ждет свою волю; и однажды он  добьетсЯ
успеха  в  выполнении   чего-либо,   что  обычно  совершенно
невозможно  выполнить.  Ћн  может даже  не  заметить  своего
необычного  поступка.  Ќо  по мере того, как  он  продолжает
совершать  необычные  поступки,  или   по   мере  того,  как
необычные  вещи  продолжают  случатьсЯ с  ним,  он  начинает
осознавать,  что  проЯвлЯетсЯ  какого-то  рода  сила.  ‘ила,
котораЯ  исходит  из  его  тела,   по   мере  того,  как  он
продвигаетсЯ  по  пути  знаниЯ. ‘начала она подобна  зуду  в
животе,  или теплому месту, которое нельзЯ успокоить;  затем
это  становитсЯ  болью, большим неудобством. €ногда  боль  и
неудобство  так  велики,  что у воина  бывают  конвульсии  в
течение  месЯцев;  и, чем сильнее конвульсии, тем лучше  длЯ
него. Ћтличной воле всегда предшествует сильнаЯ боль.
     Љогда  конвульсии  исчезают, воин замечает, что у  него
поЯвилось  странное чувство относительно вещей. Ћн замечает,
что  он  может, фактически, трогать все, что он  хочет,  тем
чувством,  которое исходит из его тела, из точки,  находЯщей
прЯмо  под или прЯмо над пупком. ќто чувство - есть волЯ,  и
когда  он  способен  схватыватьсЯ им, то  можно  справедливо
сказать, что воин - маг и что он достиг воли.
     „он  •уан остановилсЯ и, казалось, ждал моих  замечаний
или  вопросов. Њне нечего было сказать. џ был слишком  занЯт
мыслью,  что маг должен испытывать боль и конвульсии, но мне
было  неудобно  спрашивать его, должен ли Я также  проходить
через  это. Ќаконец, после долгого молчаниЯ Я спросил его, и
он  рассмеЯлсЯ, как будто он ждал моего вопроса. Ћн  сказал,
что боль не была абсолютно необходима, он, например, никогда
не имел ее, и волЯ просто пришла к нему.
     -  Ћднажды Я был в горах, - сказал он, - и Я  наткнулсЯ
на  пуму,  самку; она была большаЯ и голоднаЯ. џ побежал,  и
она  побежала за мной. џ влез на скалу, и она остановилась в
нескольких  футах,  готоваЯ к нападению. џ бросал камнЯми  в
нее.  Ћна зарычала и собиралась атаковать менЯ. € тогда  моЯ
волЯ  полностью  вышла, и Я остановил ее волей до того,  как
она  прыгнула  на  менЯ.  џ   поласкал  ее  своей  волей.  џ
действительно  потрогал ее соски ею. Ћна посмотрела на  менЯ
сонными  глазами  и  легла, а Я побежал, как сукин  сын,  до
того, как она оправилась.
     „он  •уан сделал очень комичный жест, чтобы  изобразить
человека,  которому дорога жизнь, бегущего и придерживающего
свою шлЯпу.
     џ  сказал ему, что мне неловко думать, что менЯ ожидают
только самки горных львов или конвульсии, если Я хотел волю.
     -  Њой  бенефактор  был  магом  с  большими  силами,  -
продолжал  он. - Ћн был воин до мозга костей. …го волЯ была,
действительно,  его  самым чудесным достижением. Ќо  человек
может  пойти  еще  дальше этого -  человек  может  научитьсЯ
в и д е т ь .    Џосле того, как он научитсЯ  в и д е т ь ,
ему  не  нужно  будет  жить,   как  воину  или  быть  магом.
Ќаучившись     в и д е т ь ,     человек   становитсЯ   всем
благодарЯ  тому,  что он становитсЯ ничем. Ћн, так  сказать,
исчезает, и, тем не менее, он здесь. џ бы сказал, что это то
времЯ,  когда человек может быть всем или получить все,  что
он  пожелает.  Ќо он ничего не желает, и вместо того,  чтобы
играть окружающими его людьми, как игрушками, он встречаетсЯ
с ними в центре их глупости. …динственнаЯ разница между ними
состоит  в   том,   что   человек,   который    в и д и т ,
контролирует  свою глупость, в то времЯ, как окружающие  его
люди  этого  не  могут. —еловек, который   в и д и т ,    не
имеет  больше  активного  интереса в окружающих  его  людЯх.
‚ и д е н и е    уже отрешило его абсолютно от всего, что он
знал прежде.
     -  Ћдна лишь мысль о существе, отрешенном от всего, что
Я знаю, вгонЯет менЯ в дрожь.
     -  ’ы должно быть шутишь! ‚ещь, котораЯ вгонЯет тебЯ  в
дрожь,  - это не иметь ничего, на что можно было бы смотреть
впереди,  а только всю свою жизнь делать то же самое, что ты
делал раньше. Џодумай о человеке, который из года в год сеет
зерно,  до  тех пор, пока он не становитсЯ слишком старым  и
усталым,  чтобы  поднЯтьсЯ; поэтому он валЯетсЯ, как  стараЯ
собака.  …го  мысли  и  чувства  - лучшее  в  нем  -  ползут
бесцельно  к единственной вещи, которую он когда-либо делал,
- сеЯть зерно. „лЯ менЯ это самаЯ пугающаЯ трата.
     Њы  -  люди,  и  наша  судьба  -  это  учитьсЯ  и  быть
вовлекаемыми в неощутимые новые миры.
     -  „ействительно  ли есть какие-нибудь новые  миры  длЯ
нас? - спросил Я полушутливо.
     Њы  не   исчерпали   ничего,   глупец,   -   сказал  он
повелительно.  -  в и д е н и е   это не длЯ мелочных людей.
Ќастраивай  свой  дух  теперь,  стань  воином,  учись   в и-
д е т ь ;    и  тогда ты узнаешь, что нет конца новым  мирам
длЯ нашего восприЯтиЯ.

        ѓлава      11

     „он  •уан  не отправил менЯ после того, как Я  выполнил
поручениЯ,  как  он  делал  недавно. Ћн сказал,  что  Я  мог
остатьсЯ,  и  на следующий день, 28 июнЯ 1969 года, как  раз
перед  полуднем,  он  сказал мне, чтобы Я  собиралсЯ  курить
снова.
     -  ‘обиратьсЯ  ли мне снова  в и д е т ь    стража?
     - Ќет, без этого. …сть нечто другое.
     „он  •уан  спокойно  наполнил свою  трубку  курительной
смесью,  зажег  ее и протЯнул мне. џ не  опасалсЯ.  ЏриЯтнаЯ
сонливость сразу же охватила менЯ. Љогда Я кончил курить всю
чашку  смеси, дон •уан взЯл свою трубку и помог мне  встать.
Њы  сели  лицом  друг  к другу на  две  соломенные  циновки,
которые  он  положил на середине комнаты. Ћн сказал, что  мы
пойдем  на  короткую  прогулку, и  предложил  мне  погулЯть,
слегка  подтолкнув менЯ. џ шагнул, и мои ноги подогнулись. џ
не  почувствовал никакой боли, когда мои колени ударились  о
пол.  „он  •уан  взЯл менЯ за руку и снова  подтолкнул  менЯ
встать на ноги.
     -  ’ы  должен идти, - сказал он, - тем же самым  путем,
каким  ты  вставал другой раз. ’ы должен  использовать  свою
волю.
     џ, казалось, прилип к земле. џ попыталсЯ шагнуть правой
ногой  и почти потерЯл равновесие. „он •уан помог мне правой
рукой подмышкой и слегка толкнул менЯ вперед, но мои ноги не
держали менЯ, и Я бы упал лицом, если бы дон •уан не схватил
менЯ  за  руку и не удержал от падениЯ. Ћн держал  менЯ  под
правую  руку и наклонил к себе. џ ничего не мог чувствовать,
но Я был уверен, что моЯ голова лежала на его плече; Я видел
комнату  в  наклонной перспективе. Ћн протащил менЯ  в  этом
положении  около крыльца. Њы обошли его дважды самым тЯжелым
образом; наконец, Я полагаю, мой вес стал таким большим, что
он  был  вынужден опустить менЯ на землю. џ знал, что он  не
мог  сдвинуть менЯ. Ќекоторым образом, как будто часть  менЯ
намеренно  хотела  стать  тЯжелой, как свинец. „он  •уан  не
делал  никаких  усилий, чтобы поднЯть менЯ. Ћн на  мгновение
взглЯнул на менЯ; Я лежал на спине лицом к нему. џ попыталсЯ
улыбнутьсЯ  ему,  и  он  засмеЯлсЯ; затем  он  наклонилсЯ  и
похлопал менЯ по животу. “ менЯ возникло необычное ощущение.
Ћно  не  было болезненным или приЯтным, или чем-нибудь  еще,
что  Я  мог  додумать. ќто было, скорее, толчком.  „он  •уан
начал  медленно вращать менЯ кругом. џ ничего не чувствовал;
Я предположил, что он вращал менЯ кругом потому, что мой вид
крыльца  изменЯлсЯ  в соответствии с  круговыми  движениЯми.
Љогда  дон •уан оставил менЯ в положении, которое он  хотел,
он отошел.
     - ‚стань! - приказал он мне повелительно. - ‚стань, как
ты  делал  это  раньше. Ќе занимайсЯ  пустЯками  вокруг.  ’ы
знаешь, как вставать. ’еперь встань!
     џ  настойчиво  пыталсЯ  вспомнить действиЯ,  которые  Я
выполнЯл в таких случаЯх, но Я не мог Ясно думать; было так,
как  будто  мои  мысли хотели своего, несмотрЯ  на  то,  как
сильно  Я ни старалсЯ контролировать их. Ќаконец, мне пришла
мысль,  что,  если  Я скажу "встаю", как Я делал  раньше,  Я
непременно встану. џ сказал: "встаю", громко и отчетливо, но
ничего не случилось.
     „он  •уан  посмотрел на менЯ с Явным неудовольствием  и
затем  повел менЯ к двери. џ лежал на левом боку и полностью
видел  пространство  перед его домом; Я был спиной к  двери,
поэтому,  когда  он   обошел   вокруг   менЯ,  Я  немедленно
предположил, что он ушел в дом.
     - „он •уан! - позвал Я громко, но он не отвечал.
     “  менЯ было непреодолимое чувство бессилиЯ и отчаЯниЯ.
џ  хотел  встать.  џ говорил: "встать", снова и  снова,  как
будто  это было магическое слово, которое заставило бы  менЯ
сдвинутьсЯ.  Ќичего не случилось. џ расстроилсЯ и  испытывал
раздражение.  Њне хотелось битьсЯ головой о дверь и плакать.
џ  проводил  мучительные  моменты, в  которые  мне  хотелось
двигатьсЯ  или  говорить, и Я не мог ни того, ни другого.  џ
был действительо неподвижен, парализован.
     - „он •уан, помоги мне! - сумел Я, наконец, промычать.
     „он •уан вернулсЯ и сел передо мной, смеЯсь. Ћн сказал,
что  Я стал истеричным и что все, что Я переживал, не  имело
значениЯ.  Ћн  поднЯл  голову  и посмотрел  прЯмо  на  менЯ,
сказав,  что  на менЯ напал позорный страх. Ћн велел мне  не
беспокоитьсЯ.
     -  ’воЯ  жизнь  усложнена, - сказал он. -  €збавьсЯ  от
всего, что заставлЯет тебЯ выходить мз себЯ. ЋставайсЯ здесь
и вновь приведи себЯ в порЯдок.
     Ћн положил мою голову на землю. Ћн шагнул через менЯ, и
все,  что Я мог ощутить, это шарканье его сандалий, когда он
уходил.
     Њоим  первым побуждением снова было беспокойство, но  Я
не  мог  собрать  энергию, чтобы привести себЯ  в  действие.
‚место  этого  Я обнаружил себЯ перешедшим в  необыкновенное
состоЯние  Ясности; большое чувство легкости окутало менЯ. џ
знал,  какаЯ  сложность  была  в моей  жизни.  ќто  был  мой
маленький  мальчик.  џ  хотел  быть его  отцом  больше,  чем
что-нибудь  еще  на  этой  земле.   Њне  нравилась  мысль  о
формировании  его  характера  и о том, что Я бы брал  его  в
путешествиЯ  и учил бы его "как жить", и все же Я  ненавидел
мысль  о  подчинении его моему жизненному пути, но это  было
именно  то, что Я должен был сделать, - подчинить его  силой
или  тем рЯдом искусных аргументов и повторений, которые  мы
называем пониманием.
     -  џ должен выкинуть его из головы, - подумал Я. - џ не
должен цеплЯтьсЯ за него. џ должен освободить его.
     Њои  мысли вызвали во мне ужасное чувство меланхолии. џ
заплакал.  Њои  глаза  наполнились  слезами  и  вид  крыльца
расплылсЯ.  ‚незапно  у менЯ поЯвилась  большаЯ  потребность
встать  и  увидеть  дона •уана, чтобы объЯснить ему  о  моем
маленьком  мальчике; и следующей вещью, которую Я знал, было
то,  что  Я смотрел на крыльцо стоЯ. џ повернулсЯ  к  фасаду
дома  и  нашел дона •уана стоЯщим передо мной. Ћчевидно,  он
стоЯл здесь позади менЯ все времЯ.
     •отЯ  Я не чувствовал своих ног, Я должен был подойти к
нему,  потому  что  Я  двигалсЯ. „он •уан  подошел  ко  мне,
улыбаЯсь  и поддержал менЯ под мышками. …го лицо было  очень
близко ко мне.
     - •орошо, хорошо работаешь, - сказал он убеждающе.
     ‚  это  мгновение  Я осознал, что  что-то  чрезвычайное
случилось  прЯмо  здесь. ‘начала у менЯ было чувство, что  Я
только  что  вспомнил  событие,   которое  случилось  годами
раньше. Ћднажды в прошлом Я видел дона •уана очень близко: Я
курил  его смесь, и у менЯ было чувство тогда, что лицо дона
•уана  погрузилось  в  бак  с водой.  Ћно  было  огромным  и
светЯщимсЯ и двигалось. €зображение было таким недолгим, что
Я  не  имел времени сохранить его. Ќа этот раз, однако,  дон
•уан держал менЯ, и у менЯ было времЯ рассмотреть его. Љогда
Я  встал  и повернулсЯ, то Я определенно видел  дона  •уана;
"дон  •уан,  которого Я знаю", определенно подошел ко мне  и
держал  менЯ. Ќо, когда Я сфокусировал глаза на его лице,  Я
не  увидел  дона •уана так, как Я привык его видеть;  вместо
этого Я увидел большой предмет перед своими глазами. џ знал,
что  это  было лицом дона •уана, но, все же, это  знание  не
руководило  моим  восприЯтием; это было, скорее,  логическое
заключение  с  моей  стороны, и в конце концов,  моЯ  памЯть
подтвердила  это  мгновением раньше: "дон •уан,  которого  Я
знаю",  держал   менЯ   под   мышками.   Џоэтому  необычный,
светЯщийсЯ  предмет напротив менЯ должен был быть лицом дона
•уана;  это было близко к этому, но, однако, это не походило
на  то,  что Я мог бы назвать "настоЯщим" лицом дона  •уана.
’о,  на что Я смотрел, было круглым предметом, который  имел
свое  собственное свечение. ЉаждаЯ часть в нем двигалась.  џ
ощущал  сдержанное, волнообразное, ритмическое течение;  это
было,  как  будто текучесть заключалась внутри него  самого,
никогда  не  двигаЯсь  за его пределами; и, все  же,  объект
перед моими глазами медленно тек движением в любом месте его
поверхности.  Њне  пришла  мысль, что это  медленно  текущаЯ
жизнь.  ‚  действительности, это было таким живым,  что  был
поглощен    рассматриванием   этого   движениЯ.   ќто   было
гипнотизирующим волнением. Ћно все больше и больше поглощало
менЯ  до  тех  пор, пока Я не мог больше различать,  что  за
феномен был перед моими глазами.
     џ  пережил  внезапный толчок; светЯщийсЯ  предмет  стал
неЯсным,  как будто что-то волновало его, и затем он потерЯл
свое  свечение  и стал плотным и толстым. € затем  Я  увидел
знакомое  темное лицо дона •уана. Ћн спокойно улыбалсЯ.  ‚ид
его  "настоЯщего"  лица сохранЯлсЯ мгновение, а  затем  лицо
снова приобрело свечение, блеск и переливчатость. ќто был не
свет,  каким  Я  привык ощущать свет, и  даже  не  свечение;
скорее,  это было движение, неправдоподобно быстрое мерцание
чего-то.  ‘ветЯщийсЯ предмет начал подскакивать вверх и вниз
снова,  и  это разрушало его волнообразную целостность.  …го
свечение  уменьшалось  как бы толчками до тех пор,  пока  он
снова  не  стал "плотным" лицом дона •уана, таким,  каким  Я
видел  его  в обычной жизни. ‚ этот момент  Я  неопределенно
понЯл,  что дон •уан трЯс менЯ. Ћн также говорил мне что-то.
џ не понимал, что он говорит, но так как он продолжал трЯсти
менЯ, Я, наконец, услышал его.
     -  Ќе смотри на менЯ. Ќе смотри на менЯ, - продолжал он
говорить.  - “бери свой взглЯд. “бери свой взглЯд.  Џереведи
свои глаза.
     ’рЯска моего тела, казалось, заставила менЯ убрать свой
постоЯнный  пристальный  взглЯд;   очевидно,   когда   Я  не
всматривалсЯ  внимательно  в  лицо дона •уана,  Я  не  видел
светЯщегосЯ предмета. Љогда Я отвел свои глаза от его лица и
видел  это  уголком моего глаза, так сказать, Я мог  ощущать
его  плотность; то есть Я мог ощущать трехмерного  человека;
не  смотрЯ действительно на него, Я мог, фактически, ощущать
все  его  тело,  но  когда Я  фокусировал  свой  пристальный
взглЯд, лицо его становилось сразу светЯщимсЯ предметом.
     - Ќе смотри на менЯ вообще, - сказал дон •уан серьезно.
     џ отвел глаза и посмотрел на землю.
     -  Ќе  фиксируй свой взглЯд ни на чем,  -  повелительно
сказал дон •уан и шагнул в сторону, чтобы помочь мне идти.
     џ  не  чувствовал  своих  ног и не мог  понЯть,  как  Я
выполнЯл  движениЯ,  однако, с помощью дона  •уана,  который
держал  менЯ под мышку, мы прошли весь путь к задней стороне
его дома. Њы остановились у канавы.
     - ’еперь смотри на воду, - приказал мне дон •уан.
     џ  посмотрел  на  воду,  но не мог  вглЯдетьсЯ  в  нее.
Џочему-то  движние   течениЯ   отвлекало   менЯ.   „он  •уан
настойчиво  убеждал  менЯ  в шутливой манере  упражнЯть  мое
"вглЯдывание  силы",  но   Я   не   мог  сосредоточитьсЯ.  џ
пристально посмотрел на лицо дона •уана еще раз, но свечение
не становилось очевидным сколько-нибудь больше.
     џ начал испытывать необычный зуд на моем теле, ощущение
членов,   которые   заснули;   мускулы   моих   ног   начали
подергиватьсЯ.  „он  •уан столкнул менЯ в воду, и Я упал  на
дно.  Ћн, по-видимому, держал мою правую руку, когда  толкал
менЯ,  и  когда  Я ударилсЯ о мелкое дно,  он  вытЯнул  менЯ
опЯть.
     Њне  потребовалось долгое времЯ, чтобы достичь контролЯ
над  собой.  Љогда мы вернулись через несколько часов к  его
дому,  Я  попросил  его объЯснить мое переживание.  Љогда  Я
оделсЯ  в  сухую одежду, Я возбужденно описал ему то, что  Я
ощущал, но он отбросил весь мой отчет, сказав, что в этом не
было ничего важного.
     -  Ѓольшое  дело! - сказал он, смеЯсь надо мной.  -  ’ы
видел свечение, большое дело.
     џ настаивал на объЯснении, но он встал и сказал, что он
должен уйти. Ѓыло почти пЯть часов пополудни.
     Ќа следующий день Я снова настаивал на обсуждении моего
необычного переживаниЯ.
     - ќто было  в и д е н и е ,   дон •уан? - спросил Я.
     Ћн был спокоен и таинственно улыбалсЯ, в то времЯ как Я
заставлЯл его ответить мне.
     -  Њожно  сказать,  что  в и д е н и е    до  некоторой
степени подобно этому, - сказал он, наконец. - ’ы пристально
смотрел  на мое лицо и увидел его сиЯющим, но это было,  все
же,  мое лицо. ’ак происходит, что дымок заставлЯет  каждого
пристально смотреть, подобно этому. ќто пустЯки.
     - Ќо каком способом отличить  в и д е н и е ?
     -  Љогда  ты  в и д и ш ь ,   то нет  больше  привычных
черт  в  мире. ‚се ЯвлЯетсЯ новым. ‚се никогда не  случалось
прежде. Њир становитсЯ неправдоподобным!
     -  Џочему  ты говоришь неправдоподобным, дон •уан?  —то
делает его неправдоподобным?
     -  Ќет  больше  ничего   знакомого.   ‚се,  на  что  ты
пристально  смотришь,   становитсЯ   ничем!   ‚чера   ты  не
в и д е л .   ’ы пристально смотрел на мое лицо и, так как Я
нравлюсь  тебе, ты заметил мое свечение. џ был не чудовищем,
подобно  стражу,  но  красивым   и   интересным.  Ќо  ты  не
в и д е л    менЯ. џ не стал ничем перед тобой. Ќо,  однако,
ты  сделал  хорошо.  ’ы   сделал   первый  настоЯщий  шаг  к
в и д е н и ю .    …динственным недостатком было то, что  ты
сосредоточилсЯ  на  мне, и в этом случае Я был длЯ  тебЯ  не
лучше,  чем  страж.  ’ы  не выдержал в обоих  случаЯх  и  не
в и д е л .
     - ‚ещи исчезают? Љак они становЯтсЯ ничем?
     -  ‚ещи не исчезают. Ћни не пропадают, если это то, что
ты  имеешь  в виду; они просто становЯтсЯ ничем, и,  тем  не
менее, они все же здесь.
     - Љак это может быть возможным, дон •уан?
     -  ’ы чертовски настойчив в разговоре! - воскликнул дон
•уан с серьезным лицом. - Я думаю, что мы не нашли правильно
твое  обещание. ‚озможно, то, что ты обещал, было никогда не
останавливать разговор.
     ’он  дона  •уана был строгий. ‚ыражение его  лица  было
озабоченным.  џ хотел улыбнутьсЯ, но не посмел. џ думал, что
дон •уан был серьезен, но он не был серьезен. Ћн рассмеЯлсЯ.
џ  сказал  ему,  что если Я не говорил, Я  становилсЯ  очень
нервным.
     - ’огда пойдем гулЯть, - сказал он.
     Ћн привел менЯ ко входу в каньон у подножиЯ холмов. ќто
была примерно часоваЯ прогулка. Њы отдохнули короткое времЯ,
и  затем  он  повел менЯ через густой пустынный  подлесок  к
месту  с  водой; то есть к месту, где, как он  сказал,  было
водное  отверстие. Ћно было таким же сухим, как любое другое
место в округе.
     - ‘Ядь в центре водного отверстиЯ, - приказал он мне.
     џ повиновалсЯ и сел.
     - ’ы так же собираешьсЯ сесть здесь? - спросил Я.
     џ  видел,  что он собиралсЯ сесть в двадцати  Ярдах  от
менЯ. џ сел коленЯми перед грудью. Ћн поправил мое положение
и  велел мне сесть так, чтобы Я подогнул мою левую ногу  под
себЯ,  а правую согнул напротив ее коленом вверх. ЊоЯ праваЯ
рука  должна  была  лежать кулаком на земле,  а  леваЯ  рука
пересекала  мою грудь. Ћн велел мне повернутьсЯ лицом к нему
и  оставатьсЯ  в  этом   положении,   расслабившись,  но  не
"непринужденно".  ‡атем он вынул беловатый шнурок из  своего
мешка.  Ћн  выглЯдел подобно большой петле. Ћн закрепил  его
петлей  вокруг своей шеи и натЯнул левой рукой, пока он туго
не  натЯнулсЯ. Ћн дернул натЯнутый шнурок правой рукой.  ’от
издал монотонный вибрирующий звук.
     Ћн ослабил зажатие, посмотрел на менЯ и сказал мне, что
Я  должен  выкрикнуть особое слово, если Я  почувствую,  что
что-то напало на менЯ, когда он дергал шнурок.
     џ  спросил,  что  должно  было напасть на  менЯ,  и  он
ответил,  чтобы Я замолчал. Ћн показал мне своей рукой,  что
он  собиралсЯ  начать. Ќо он не начал; вместо этого, он  дал
мне  еще  одно предостережение. Ћн сказал, что  если  что-то
нападет  на менЯ очень угрожающим образом, Я должен  принЯть
боевое  положение,  которое он показывал мне  несколько  лет
назад  и  которое заключалось в том, что Я плЯсал, топаЯ  по
земле  левой ногой, в то же времЯ энергично хлопаЯ по своему
правому  бедру. Ѓоевое положение было частью  оборонительной
техники,    котораЯ   использовалась   в   случаЯх   крайней
необходимости при опасности.
     “ менЯ поЯвилось мрачное предчувствие. џ хотел узнать о
том, почему мы пришли сюда, но он не дал мне времени и начал
дерганье  шнурка.  Ћн  делал   это   в  различных  темпах  с
регулЯрными  интервалами  примерно  в   двадцать  секунд.  џ
заметил,  что,  когда  он   дергал   шнурок,  он  увеличивал
натЯжение.  џ мог Ясно видеть, что его руки и шеЯ дрожали от
напрЯжениЯ.  ‡вук стал более Ясным, и Я понЯл тогда, что  он
добавлЯл странный выкрик каждый раз, когда он дергал шнурок.
Ћбщее  звучание  натЯнутого  шнурка и  человеческого  голоса
производили странное таинственное отражение.
     џ  не  чувствовал  ничего нападающего на менЯ,  но  вид
напрЯжениЯ  дона •уана и жуткий звук, который он производил,
привели менЯ почти в состоЯние транса.
     „он  •уан  ослабил свое натЯжение и посмотрел на  менЯ.
Љогда  он  играл, он был спиной ко мне, и его лицо  было  на
юго-восток, как и мое; когда он ослабил, он повернулсЯ лицом
ко мне.
     -  Ќе  смотри  на менЯ, когда Я играю, - сказал  он.  -
однако,  не закрывай глаза. Ќи за что. ‘мотри на землю перед
тобой и слушай.
     Ћн снова натЯнул свою бечевку и начал играть. џ смотрел
в  землю и концентрировалсЯ на звуке, который он производил.
џ никогда прежде в жизни не слышал такого звука.
     џ  очень испугалсЯ. †уткое эхо наполнило узкий каньон и
начало  отражатьсЯ. Ќа самом деле, звук, который  производил
дон  •уан, возвращалсЯ ко мне эхом ото всех окружающих  стен
каньона.  „он  •уан,  должно быть, заметил  это  и  увеличил
натЯжение  своего шнурка. •отЯ дон •уан изменил высоту тона,
эхо,  казалось,   понизилось,   и   затем   оно,   казалось,
сконцентрировалось в одной точке, к юго-востоку.
     „он  •уан  уменьшил натЯжение шнурка постепенно до  тех
пор, пока Я не услышал заключительный тупой звук. Ћн положил
шнурок  в свой мешок и подошел ко мне. Ћн помог мне  встать.
’огда  Я  заметил, что мускулы моих рук и  ног  одеревенели,
подобно  камню;  Я  был буквально пропитан потом. џ  не  мог
подумать,  что  Я  могу  так  сильно  вспотеть.  Љапли  пота
набежали мне в глаза, и их зажгло.
     „он  •уан, фактически, вытащил менЯ из места. џ пыталсЯ
сказать что-нибудь, но он положил руку на мой рот.
     ‚место  того, чтобы покинуть каньон тем же путем, каким
мы  пришли в него, дон •уан пошел в обход. Њы  вскарабкались
по  стене  горы  и  вышли на холмы  очень  далеко  от  устьЯ
каньона.
     Њы  шли  в мертвой тишине к его дому. Љогда  мы  дошли,
было  уже  темно. џ попыталсЯ заговорить снова, но дон  •уан
опЯть положил свою руку на мой рот.
     Њы  не  ели и не зажигали керосиновой лампы.  „он  •уан
положил  мою  циновку в своей комнате и указал на нее  своим
подбородком. џ понЯл это, как знак, что Я должен лечь спать.
     - џ хочу, чтобы ты сделал правильную вещь, - сказал мне
дон  •уан,  как только Я проснулсЯ на следующее утро.  -  ’ы
начнешь ее сегоднЯ. ќто не займет много времени, ты знаешь.
     Џосле  очень  долгой  неловкой   паузы  Я  почувствовал
потребность спросить его:
     - ќто то, что ты делал со мной в каньоне вчера?
     „он •уан захихикал, как ребенок.
     -  џ просто постучал духу того водного места, -  сказал
он.  -  этот вид духа может быть вызван, когда водное  место
сухое,  когда дух уединилсЯ в горе. ‚чера Я, можно  сказать,
пробудил его из его сна. Ќо он не имел ничего против этого и
указал  тебе удачное направление. …го голос исходил из этого
направлениЯ. - дон •уан указал на юго-восток.
     - —то это был за шнурок, на котором ты играл, дон •уан?
     - ‹овитель духов.
     - Њогу Я посмотреть на него?
     -  Ќет. Ќо Я сделаю тебе такой. €ли, еще лучше, ты  сам
сделаешь  его  длЯ  себЯ   как-нибудь,  когда  ты  научишьсЯ
в и д е т ь .
     - €з чего он сделан, дон •уан?
     -  Њой - из кабана. Љогда ты получишь его, ты  поймешь,
что  он живой и может научить тебЯ различным звукам, которые
ему  нравЯтсЯ. ‘ практикой ты узнаешь своего ловителЯ  духов
так хорошо, что вместе с ним ты будешь издавать звуки полной
силы.
     -  Џочему ты взЯл менЯ ожидать духа водного места,  дон
•уан?
     - ’ы очень скоро узнаешь это.
     Ћколо  11.30 того же днЯ мы сидели под его рамада,  где
он приготовлЯл свою трубку мне длЯ курениЯ.
     Ћн  велел  мне  встать,   когда   мое  тело  совершенно
оцепенело;  Я  сделал это с большой легкостью. Ћн помог  мне
пройтись. џ удивилсЯ своему контролю; Я действительно дважды
обошел  вокруг  рамада сам. „он •уан находилсЯ рЯдом, но  не
руководил мною и не поддерживал менЯ. ‡атем он взЯл менЯ под
руку и отвел к канаве с водой. Ћн усадил менЯ на край канавы
и приказал мне повелительно пристально смотреть на воду и ни
о чем больше не думать.
     џ  пыталсЯ  сфокусировать  свой пристальный  взглЯд  на
воде,  но  ее  движение отвлекало менЯ. Њой ум и  мои  глаза
начали  отклонЯтьсЯ  на  другие  предметы  непосредственного
окружениЯ.  „он  •уан  потрЯс  мою голову  вверх  и  вниз  и
приказал  мне снова пристально смотреть только на воду и  не
думать  вообще.  Ћн  сказал,   что  пристально  смотреть  на
движущуюсЯ  воду  было  трудно,   но  что  нужно  продолжать
пробовать.  џ  пробовал три раза, и каждый раз Я  отвлекалсЯ
чем-то.  „он  •уан очень упорно трЯс мою голову каждый  раз.
Ќаконец,  Я заметил, что мой ум и мои глаза  сфокусировались
на  воде; несмотрЯ на ее движение Я погрузилсЯ в  наблюдение
текучести.  ‚ода стала несколько другой. Ћна, казалось, была
тЯжелее  и однообразнее бледно-зеленой. џ мог заметить  рЯбь
при  ее движении. ђЯбь была чрезвычайно отчетливой. Ђ затем,
внезапно,  у  менЯ поЯвилось ощущение, что Я смотрел  не  на
массу  движущейсЯ  воды,  а на картину воды; Я  видел  перед
своими  глазами  застывший  кусок текущей  воды.  ђЯбь  была
неподвижной. џ мог рассмотреть каждую частичку ее. ‡атем она
начала приобретать зеленую фосфоресценцию, и из нее медленно
истекал  какой-то густой туман зеленого цвета. ѓустой  туман
расходилсЯ  по  рЯби  и,   когда   он  двигалсЯ,  ее  зелень
становилась  более  сверкающей,  до тех пор, пока  не  стала
ослепительным сиЯнием, которое покрыло все.
     џ  не знал, как долго Я находилсЯ у канавы. „он •уан не
прерывал  менЯ.  џ был погружен в зеленое свечение  рЯби.  џ
чувствовал, что оно все вокруг менЯ. Ћно успокаивало менЯ. “
менЯ не было ни мыслей, ни чувств. ‚се, что у менЯ было, это
спокойное знание, знание о сверкающей, успокаивающей зелени.
     —резвычайный  холод  и  сырость было  следующей  вещью,
которую  Я стал осознавать. Џостепенно Я осознал, что Я  был
погружен  в канаву. ‚ этот момент вода попала мне в нос, и Я
закашлЯлсЯ,  проглотив  ее. “ менЯ в носу  был  раздражающий
зуд, и Я несколько раз чихнул. џ встал и так сильно и звучно
зачихал,  что  даже  пукнул.  „он  •уан  захлопал  руками  и
расхохоталсЯ.
     …сли тело пукает, то оно живое, - сказал он.
     Ћн показал мне следовать за ним, и мы пошли к его дому.
     џ  думал  о сохранении покоЯ. ‚ некотором  отношении  Я
ожидал,  что  Я  буду в особом и мрачном настроении,  но,  в
действительности,  Я не чувствовал усталости или меланхолии.
џ  чувствовал,  скорее,  жизнерадостность,  и  очень  быстро
сменил  свою одежду. џ стал насвистывать. „он •уан любопытно
посмотрел  на менЯ и притворилсЯ удивленным; он открыл рот и
выпучил  глаза. …го фигура была очень забавной, и Я  смеЯлсЯ
немного дольше, чем требовалось.
     - ’ы шутишь, - сказал он и засмеЯлсЯ очень сильно сам.
     џ  объЯснил  ему, что Я не хотел привыкать  к  мрачному
чувству  после употреблениЯ его курительной смеси. џ  сказал
ему,  что  после того, как он вытаскивал менЯ из  канавы  во
времЯ  моих попыток встретить стража, Я стал убежден, что  Я
мог  "видеть",  если  Я   пристально   смотрел  вокруг  менЯ
достаточ