/LYNX/OLDI/rec_bychbal.txt

‚ладимир Ѓычинский. ‚ремЯ выбирать богов
или
"—ерный Ѓаламут" как зеркало эволюции

’рилогиЯ ѓенри ‹айона Ћлди "—ерный Ѓаламут" -- как, впрочем, и любое
другое произведение этого автора -- достойно порицаниЯ!
Њало того, что читателЯ заставлЯют думать над книгой, его еще и к
практическим выводам подталкивают!
Џрактические выводы из фантастического романа, основанного на древних
преданиЯх? Ќу-ну...
‘кажите мне, друзьЯ, растолкуйте: как этому Ћлди удаетсЯ заставлЯть, не
заставлЯЯ?

"ѓроза в Ѓезначалье" -- сшибка таинственных сил, мерцание в рассеченных
небесах, странные взаимоотношениЯ существ и пространств -- интригует и (чего
греха таить?) вынуждает засесть за пособиЯ по мифологии.
"‘еть длЯ миродержцев" -- опутывает, привораживает. ‚ ее сердцевине
ждет читателЯ вещее зеркало: притча о ‹юбви, Џользе и ‡аконе. Ќо разве
только в нем источник волшебства? Њир ѓангеи становитсЯ вдруг и твоим миром.
—ужим, нехоженным, но -- и твоим тоже.
"€ди куда хочешь" -- чувствуете диссонанс? Љак бы не в ладу это
название с другими. Љак бы к читателю обращаетсЯ автор: а не пошел бы ты,
читатель, куда захочешь... Ќеспроста это! ЉажетсЯ мне: Я знаю, в чем тут
дело. ‘ходЯтсЯ пути-дороги, сплетаютсЯ в живую ткань сюжетные нити, -- но
завершенности нет. ‚се Яснее звучат во мне вопросы, -- вечные и всегда
новые, -- и все Яснее становитсЯ: не героЯм книги они адресованы.
€ не автору.
‘ебе.
€ди, читатель, ищи ответы!

џ люблю Ћлди за Яркость, поэтичность, нескучность миров, в которых
обитают его персонажи.
џ люблю его героев за то, что они живут по-настоЯщему. Ќе цедЯт
мгновениЯ, не хлопочут над малым, не устраиваютсЯ в жизни -- но сами творЯт
жизнь.
џ люблю его произведениЯ потому, что в них за невозможной далью всегда
угадываютсЯ наши дни и наши палестины.
"Њастер плохому не научит" -- вот суть одной из притч Ћлди.
‚оистину так.
‘амые разные побуждениЯ заставлЯют писателЯ взЯтьсЯ за перо. Љто-то
сочинЯет героические или забавные истории, кто-то беллетризует идеи,
глубокие, как ЊарианскаЯ впадина, кто-то вглЯдываетсЯ в мир чувств и
поступков, надеЯсь угадать его истинную геометрию и физику, а кто-то,
возможно, просто желает осчастливить читателЯ озарением, Явленным без спросу
в час бессонницы.
Ќо есть писатели, длЯ которых вот что существенно: показать нас,
обычных, в обрамлении чужого мира. €, наверное, не затем, чтобы ехидно
воскликнуть: вот, смотрите, боги тоже люди! ‘корее, наоборот. ‚спомните,
люди: ведь боги -- это тоже мы!
€ жар, и будущее ’рехмирьЯ -- все создано нами.

Љогда рЯдом, вокруг, в такой знакомой, в такой обжитой вселенной вдруг
обнаруживаетсЯ новый и неожиданный порЯдок вещей -- все сразу становитсЯ
пугающе сложным.
‚се теперь перепутано, все непривычно. ‚се стремительно изменЯетсЯ и
даже обращаетсЯ в свою противоположность. —то важно и что пустЯк? ѓде
причина и где итог? Љак отличить добро от зла? ‹укаваЯ ‚селеннаЯ изначально,
от ’ворениЯ, обманчива, перенасыщена релЯтивизмом, -- вот что ощущаем мы
теперь; законы непостигаемы, мировые константы врут. Џроще говорЯ, мир --
иллюзиЯ, в нем не разобратьсЯ; живи как живетсЯ...
Ђ ведь человеческий мир всегда стоит на фундаменте простых допущений.
"‡акон, польза, любовь"?
"‡верь, человек, бог"?

…сть люди, боги и Ѓог; в этом кольце последующий элемент порождаетсЯ
предыдущим.
Ѓог -- властелин таинственного Ђбсолюта, источника творЯщих идей, слов,
знаков. Ѓог пишет азы -- мир обновлЯетсЯ. Ћбновленный мир переделывает людей
самым верным способом: вовлекаЯ их в свои зримые отражениЯ, в "стремление
осуществитьсЯ".
—еловек наделен рефлексией, тем и интересен Ѓогу. ‹юди -- чуткие
зеркала. ™екой ощущают токи. ‡апросто адаптируютсЯ в раю, в аду и в любом,
даже самом абсурдном, мире.
‹юди чертовски понЯтливы. Џонимают, откуда дует ветер. ЏредставлениЯ
людей, развернувшись, словно маленькие магниты, к одним и тем же полюсам,
сами собой упорЯдочиваютсЯ и кристаллизуют логику жизни. Ќовые божества
(новые ли? забвение порой обновлЯет пуще реинкарнации) притЯгиваютсЯ этой
магнитной силой и, оказавшись востребованными, оживают.
ђанее презираемые получают власть. ’еперь они беспощадны к доброму
старому Ѓогу, латающему крышу мира. Ѓог обЯзан соответствовать! Ќо что это
за Ѓог у нас? ‹енивый у нас Ѓог! Ќеправедных не карает, свЯтых не ограждает.
ѓлЯди, какие сволочи вокруг -- волосы дыбом! €х бы трезубцем по маковке,
дабы убоЯлись беззакониЯ своего, -- но нет, брезгует, дремлет старикан. Љожу
сбрасывает? Ќеужели -- сам, по собственному хотению?..
Ђ Ѓог -- неузнанный, новенький, с иголочки -- уже ходит меж нами.

‚ Явных обратных свЯзЯх между процессами, идущими в разных слоЯх
’рехмирьЯ, проЯвлЯетсЯ всеохватность этой вечной "борьбы начал". ’ихаЯ
богинЯ -- незаметнаЯ такаЯ себе тетка, с кувшином, всегда при деле, всегда
она в тени -- стоит над схваткой. ‘мотрит, выбирает. Љак императрица над
гладиаторами.
"‚ремена такие... порванные"...
‚ремЯ перемен. ќто -- Ѓог менЯет кожу. „ороги становЯтсЯ тупиками,
заклинаниЯ -- абракадаброй. Љто-то мощный и крутой, кто-то с лотосом в пупке
переносит нас с одного фундамента на другой. ‚ероЯтно, тоже не по своей
воле. …му, всемогущему, так же как и нам, небеснаЯ "диаспора" задним числом
расклад объЯвила.
Ћдин за другим, уходим мы из родительского дома. Џрости, старик, мы
тебЯ любим, но ты не в форме, -- приходитсЯ самим как-то жить, самим как-то
выживать. ‚едь только на небесах вершитсЯ жизнь, но и в распаде реальности.
ЃеспамЯтные тени продолжают существовать; в застывшем аскете бьютсЯ страсти;
ушедшие -- глЯдЯт с надеждой. Ќу а мы, грешные, будем просто жить... будем
жить просто, как получитсЯ... раз уж на небесах непорЯдок, то -- какой
спрос? кто накажет? кто спасет? кто прислушаетсЯ к молитве?
ќто -- межвластье.
ќто -- "вселенский хай", "апгрейд" оснований. ‡аменена пЯтаЯ аксиома
бытиЯ. Њир утерЯл линейность. Ќовые заблуждениЯ в ходу. ‹ишь в рамках неких
вечных предписаний наши действиЯ точны и правильны. ‡а этими рамками --
бездна абсурда, океан глупейших событий, течениЯ которого хаотичны и гонЯт
нас в никуда...

Ќо, все-таки... ‚читайтесь, вспомните...
’олько свободный может быть мудрым и милосердным.
’олько свободный может отвечать за себЯ перед небом.
Ќет, течениЯ и ветры -- еще не рок! ќто просто условиЯ существованиЯ.
•очешь -- греби против всего; хочешь -- выплывай на чистое место. ’ут, в
хаосе жизни, не разум, а инстинкт нужен. €нстинкт свободы.

‘вобода, демократиЯ, -- что еще начертано на нынешних знаменах?
Џонимают ли властители, до чего на самом деле изменчив и до чего
дьЯвольски справедлив наш простой, "как угол стола", наш неправедный мир?
Ћщущают ли, до чего материальны чувства и настроениЯ людей -- жар души,
рожденный жизнью и свергающий богов с пьедестала?

—то же нам предпринЯть? —ем скрасить разочарование в прежних божествах,
утерЯвших былую силу? "…сли есть у менЯ какие-то духовные заслуги", -- во
что обратить их?
‹юбовь, польза, справедливый закон...
Ќа все сразу силенок-то не хватит! —то выбрать?
€ -- разве можем мы выбирать?
€меет ли смысл -- выбирать богов?
Ќа этот вопрос, читатель, ответь сам.
Last-modified: Mon, 07 Dec 1998 08:43:34 GMT