знакомство с новыми, выдвигавшимисЯ его запроса­ми и настроениЯми.
     ‘уществование  в заколдованном кругу,  куда  лишь  с  трудом  и  смутно
проникают те  течениЯ мысли, которые в данное времЯ захватывают и направлЯют
народную  волю,  длЯ монарха  столь же  опасно, как  постоЯнное выслушивание
городских  сплетен и  выдерживание  перекрестного  огнЯ неизменно плетущихсЯ
вокруг него интриг.
     Ќо таково  положение всех царствующих: либо пол­наЯ отчужденность, либо
невольное  впитывание  в  себЯ   множества   разнообразных  нашептываний   и
подсказы­ваний, разобратьсЯ в  коих тем более  трудно,  что в прав­дивости и
личном бескорыстии  различных  сообщений и указаний монарх  никогда не может
быть уверен.  Џриве­ду  по  этому  поводу мнение  великой  кнЯгини …лизаветы
”едоровны  об  окружении ЌиколаЯ  ‚торого  и его  суп­руги. Ќа слова  одного
видного  судебного деЯтелЯ, выра­зившего сожаление,  что государь  не  видит
никого, кро­ме его ближайшего окружениЯ, и что если ему неудоб­но общатьсЯ с
парламентариЯми, то он мог  бы  все же видеть  людей  из мира литературного,
художественного и научного, великаЯ кнЯгинЯ  с живостью  ответила: "Ђ почему
же не парламентариев? ‚едь при нынешней об­становке достаточно  прожить один
год при дворе, что­бы утратить всЯкую веру в людей".
     ‘иманович (его -- потому только, что он,  как и всЯ­кий  раз, говорит с
чужого голоса. ‚сем известна была манера ‘имановича, состоЯвшаЯ в том, чтобы
выслу­шивать  в гостиных  мнениЯ  других,  а при  случае выда­вать за  свои,
обозначаЯ так  собственную осведомлен­ность): "‚ сущности, Я ЌиколаЯ ‚торого
всегда жалел. Ѓез сомнениЯ, он был глубоко несчастный человек.  Ћн никому не
мог импонировать, и его личность не вызы­вала ни страха, ни почтениЯ. Ћн был
заурЯдным челове­ком.  Ќо  справедливость все-таки требует  подтвердить, что
при первой встрече он оставлЯл глубоко обаЯтель­ное впечатление.
     Ћн был прост и легко доступен, а в его присутствии совершенно забывалсЯ
царь. ‚  своей  личной жизни он был  чрезвычайно мало требователен.  Ќо  его
характер был противоречив. Ћн страдал от двух  недостатков, ко­торые в конце
концов его погубили: слишком слабаЯ волЯ и непостоЯнство. Ћн никому не верил
и  подозре­вал каждого. ђаспутин передавал мне  как-то  следующее  выражение
царЯ: "„лЯ менЯ существуют честные люди только до двух годов. Љак только они
достигают  трехгодичного возраста, их  родители  уже радуютсЯ, что они умеют
лгать. ‚се люди лгуны". Ќиколай жил  в убежде­нии, что  все его  обманывают,
стараютсЯ перехитрить и никто не приходит к нему с  правдой. ќто был трагизм
его   жизни.  ‚   сознании,   что   он  ненавидим   собственною  матерью   и
родственниками, он жил в постоЯнной боЯз­ни от двора  императрицы-матери, то
есть так называе­мого старого двора. Ћн считал даже свою жизнь в опас­ности.
Џривидение  дворцового переворота  постоЯнно носилось перед его  глазами. Ћн
часто  высказывал  опасе­ние,  что  его  ожидает  судьба  сербского   королЯ
Ђлексан­дра,  которого убили вместе с женой  и трупы выбросили через окно на
улицу.  ‚идно было, что убийство сербс­кого королЯ произвело на него  особое
впечатление и наполнЯло его  душу содроганием. –арь проЯвлЯл осо­бый интерес
к  спиритизму  и  ко  всему  сверхъестествен­ному.  ‚  этом  лежала  большаЯ
опасность.  Љогда  он слы­шал  о  каком-нибудь  предсказателе,  спирите  или
гип­нотизере, в нем сейчас же  возникало желание с ним познакомитьсЯ. ќтим и
объЯснЯетсЯ,  что столько жули­ков  и  сомнительных  личностей,  при  других
условиЯх и мечтать не смевших о царском дворе, сравнительно  лег­ко получали
доступ к дворцу".
     Ћбращу  внимание на конец.  ‘иманович прЯмо назы­вает жуликами тех, кто
теснилсЯ возле  ЌиколаЯ и его семьи.  Џонимал это и сам  государь, поэтому и
испыты­вал неудовлетворение от их пребываниЯ во дворце.
     ‚ интересе  к сверхъестественному, о  чем пишет  ‘и­манович, проЯвилось
стремление  государЯ вырватьсЯ  из привычного, такого  тЯгостного  длЯ  него
круга, ставше­го ко  времени поЯвлениЯ отца в Џетербурге замкнутым. Џовторю,
он ни в ком не находил опоры и хваталсЯ  за соломинки,  ломавшиесЯ  в тот же
миг.

     <b>ѓлава 8</b>
     <b>–Ђђ€–Ђ</b>
     <b>Ђ‹…Љ‘ЂЌ„ђЂ ”…„ЋђЋ‚ЌЂ</b>
     <i>‹юбимаЯ жена и ненавистнаЯ невестка</i> --
     -- <i>‘векровь начинает интриговать --</i>
     <i>-- €мперии нужен цесаревич</i>
     <b><i>‹юбимаЯ жена и ненавистнаЯ невестка</i></b>
     Љартина не будет полной,  да и  понЯтной, если  не сказать о  царице --
Ђлександре ”едоровне.
     Ћна состоЯла в близком родстве с британскими мо­нархами, будучи дочерью
‹юдовика ѓессен-„армштад-тского и принцессы Ђлисы, одной из дочерей королевы
‚иктории.
     Ќиколай также состоЯл  в родстве с британской ко­ролевской  семьей, его
матерью  была „агмара,  дочь  ко­ролЯ  „ании  •ристиана  „евЯтого  и  сестра
королевы Ђлек­сандры, супруги ќдуарда ‘едьмого. €мЯ "„агмара" встре­чаетсЯ в
русских исторических  книгах редко, так как пос­ле вступлениЯ в брак с царем
Ђлександром  ’ретьим  она перешла в  православие,  сменила  имЯ, став Њарией
”е­доровной.
     Ћна   резко  возражала  против  союза   сына,  тогда  еще  царевича,  с
поразительно  красивой  Ђлике,  и  лишь   вме­шательство  властной  ‚иктории
позволило их свадьбе состоЯтьсЯ.
     Ќиколай  и Ђлике,  принЯвшаЯ в  православии  имЯ Ђлександры  ”едоровны,
зажили счастливой семейной
     жизнью.  Џочти  все, кто писал о семье ЌиколаЯ и Ђлек­сандры, отмечали,
что они составлЯли счастливую пару. €, судЯ по всему, это действительно так.
Ќо  кроме  соб­ственно  супружества их  союз  был  сопрЯжен  с  исполне­нием
государственных обЯзанностей. ‘частье "на двоих" -- не длЯ монарших особ.
     Ќиколай   ‚торой,   как   только   женилсЯ,  немедленно  погрузилсЯ   в
государственные дела, к которым отец его почти не подготовил, и они отнимали
большую  часть времени. ‚ этом тоже кроетсЯ  причина настроениЯ  Ђлек­сандры
”едоровны.  Ћна  чувствовала   себЯ  покинутой,   одинокой  среди  враждебно
настроенного двора.
     ‚ремЯ нисколько не смЯгчило отношениЯ Њарии ”едоровны к супруге сына.
     Ќепреклонность  вдовствующей императрицы пере­давалась придворным  (так
что приведенное свидетель­ство ‘имановича, относЯщеесЯ к Ќиколаю  ‚торому, в
известной мере вполне может быть отнесено и к Ђлек­сандре ”едоровне).
     ЋбладаЯ тончайшей душевной  организацией (неко­торые мемуаристы видЯт в
этом проЯвление  нервной болезни, указываЯ на  частые истерические припадки,
изводившие императрицу), Ђлександра ”едоровна с самого начала жизни в ђоссии
видела (и чаще всего спра­ведливо) вокруг себЯ врагов.
     ѓурко:  "Ђлександра ”едоровна  оказалась в Џетербур­ге, как  в лесу, и,
надо сказать правду, не приложила никаких усилий к тому, чтобы разобратьсЯ в
нем и при­обрести симпатии общества. ’ак на всех парадных вече­рах и приемах
ЊариЯ ”едоровна  обходила собравшихсЯ и  продолжительно с ними беседовала, а
Ђлександра   ”едоровна  ограничивалась   разговорами   с   приближен­ными  и
стремилась  скорее  удалитьсЯ  во  внутренние   по­кои.  ЋбстоЯтельство  это
обратило  на  себЯ  внимание  об­щества.  Ћтзвук этого  имеетсЯ  в  дневнике
ст.-секретарЯ Џоловцова. Џод 6-м маЯ 1902 года там записано: "Џосле завтрака
(во  дворце  по  случаю  царских  именин)  обык­новенный cercle, совершаемый
Њарией ”едоровной  в  назидание  молодых  величеств,  остающихсЯ в  углах  и
разговаривающих  лишь  с  двумЯ-тремЯ приближенными..."  ‚нешнЯЯ  холодность
Ђлександры   ”едоровны  не­изменно  приписывалась  будто   бы   присущей  ей
надмен­ности. Њежду тем именно надменности  у нее не было. Ѓыло у нее сильно
развитое чувство собственного царс­кого  достоинства  и  немалаЯ  доза почти
болезненно  ще­петильного  самолюбиЯ,  но  надменность  ей была  совер­шенно
чужда.  ‚  домашней  обстановке  она,  наоборот,   отличалась   чрезвычайной
простотой, и к  людЯм, нахо­дившимсЯ  в ее  личном  услужении,  относилась с
не­обыкновенной  внимательностью   и  даже  лаской.  ’ак,  нЯнЯ  наследника,
Њ.€.‚ешнЯкова,  которую   в  царской  семье  звали  Њеричкой,  отзывалась  о
государыне не  иначе как о  свЯтой  женщине, заботливо входЯщей в нужды всех
лиц, непосредственно ее окружающих. ‚ письмах императрицы также проглЯдывает
эта черта. Ћна печет­сЯ о здоровье придворных  служащих  и даже пишет  о них
государю.   ‡атруднЯло   сближение  Ђлександры  ”едоров­ны  с  петербургским
обществом и отсутствие у нее точек близкого с ним соприкосновениЯ. ЃлагодарЯ
тому, что вдовствующаЯ государынЯ по-прежнему оставалась во  главе обширного
ведомства  учреждений   императрицы  Њарии  (женское  воспитание),  а  также
сохранила  за  со­бой  главенствующую  роль  в  делах ђоссийского  обще­ства
Љрасного   Љреста,   молодаЯ   императрица  оказалась  вне   круга   обычной
деЯтельности  русских цариц.  ‚  тече­ние продолжительного времени она  была
лишена  воз­можности  применить  свою кипучую  энергию, удовлет­ворить  свою
жажду живого дела. “ нее не было поводов и возможности войти в более близкое
соприкосновение  с  лицами,   не  принадлежащими   к   ограниченному   кругу
приближенных ко двору".
     ‘кажу еще об одном существеннейшем обстоЯтель­стве, очень малым  числом
людей принимающемсЯ во внимание.
     €мператрица страдала неврозом сердца. € каждые роды усугублЯли болезнь.
‚ообще же длЯ сердечных боль­ных характерно обостренное как бы вслушивание в
себЯ.
     ѓурко  пишет о том,  что  императрицу  многие  счита­ли надменной. € он
правильно  опровергает  это  невер­ное  мнение.   €менно  маска  надменности
скрывала у
     Ђлександры ”едоровны  страх внезапной остановки  сер­дца.  Ћна обращала
взглЯд  и слух  внутрь  себЯ и  просто не видела и не  слышала происходЯщего
вокруг.
     Ћсобенно  мучительным становилсЯ  страх  припадка при большом  стечении
народа. Ђ учитываЯ  то,  что во  дворце всегда  было  много народу, то  есть
поЯвлЯтьсЯ  на  публике  (и  родственной  в   том  числе)  надо  было  почти
беспрестанно, нервы Ђлександры ”едоровны истончи­лись до последнего предела.
     ѓурко  пишет   о   том,   что  Ђлександра  ”едоровна  не  искала  точек
соприкосновениЯ  с приближенными. Ќо здесь надо  иметь в виду, что при такой
душевной орга­низации, какой  обладала  императрица, она и  не  могла  найти
такие точки.
     ђусский двор ни  в коем  случае не уступал любому европейскому  двору в
пышности и богатстве. Ќо во много раз превосходил любой двор по интриганству
(отспо­реннаЯ  ‚изантиЯ  пропитала   все   в  царских  покоЯх).  Ђлек­сандра
”едоровна не была к этому подготовлена.
     €  особенно  это  скажетсЯ  позже,  в  10-е годы.  Љоков­цов:  "‘ледует
сказать, что и в выборе своего непосред­ственного приближениЯ императрица не
была счастли­ва. ЌельзЯ  назвать  ни  одного  лица,  которое  при всей своей
действительной  или  кажущейсЯ  преданности,  было  в  состоЯнии  достаточно
глубоко  и   авторитетно  осветить  ей  окружавшие  ее  условиЯ  и  хотЯ  бы
предостеречь  от  последствий  неправильной оценки  этих событий и лю­дей ее
времени.  Ћдни из  узкого  личного  расчета  либо  из опасений  утратить  то
положение, которое  выпало на  их  долю,  другие по  неумению  анализировать
окружающие их  условиЯ или по складу их  ума сами не отдавали себе отчета  в
том, что происходило кругом них".
     <b><i>‘векровь начинает интриговать</i></b>
     ‘начала, напуганнаЯ приемом царственной свекро­ви, Ђлександра ”едоровна
затаилась, попыталась спрЯ­татьсЯ в скорлупу чисто семейных отношений. Ќо ее
сан не  позволил  этого.  Џотом, попав в  водоворот придворных  интриг,  она
затаилась,  боЯсь стать причиной  не­приЯтностей длЯ мужа, которого страстно
любила. € это ей ставили и еще поставЯт в вину не раз и по всЯким поводам.
     ‚ернусь несколько назад и скажу еще о некоторых обстоЯтельствах.
     ‚ступление ЌиколаЯ на  трон было омрачено траге­дией на •одынском поле,
где несколько тысЯч людей погибло в давке во времЯ раздачи подарков от имени
нового  царЯ. (Ћн  хотел  было отменить запланированные ранее торжества,  но
советники настоЯли  на  посещении им  бала,  устроенного  в тот  же  вечер в
посольстве ”ран­ции. ’ак было  посеЯно семЯ, из которого выросла смута среди
рабочих, решивших, что новый царь равнодушен к их страданиЯм.)
     Љровь, пролитаЯ при церемонии коронации, счита­етсЯ дурным знаком.
     „обавлю и то,  что поЯвление Ђлександры  ”едоров­ны в ђоссии совпало  с
болезнью и смертью Ђлександра ’ретьего. Ћна, еще не будучи женой наследника,
шла в глубоком трауре, за гробом его отца.
     ѓоворили: "ќто она гроб привезла", называли "чер­наЯ невеста".
     ’ак в  глазах многих Ђлександра ”едоровна, искрен­не стремившаЯсЯ войти
в русскую жизнь, стала вестни­цей  страшных несчастий. ‘ама  она не могла не
пони­мать этого.
     ‘ейчас надо сказать об очень деликатных обстоЯтель­ствах  жизни ЌиколаЯ
и Ђлександры. Џредпочла бы не говорить об этом, но длЯ дальнейшего пониманиЯ
со­бытий важно знать всю правду.
     €з всего приведенного видно, что и царь, и царица все времЯ пребывали в
напрЯжении на грани человечес­ких возможностей.
     Ћни  были помазанниками Ѓожьими, но при этом были и людьми,  как мы. ‡а
стенами дворца  бились такие  же страсти, как за стенами рубленой  избы моих
родителей. Ќичего удивительного или постыдного в этом нет.
     Ѓеду  Ђлександры   ”едоровны  можно  определить  сло­вами,  отнесенными
великим  кнЯзем  Ђлександром Њихайловичем  к  Ќиколаю: "Ћн  никогда  не  мог
понЯть,  что правитель  страны должен подавить  в себе  чисто  че­ловеческие
чувства". € Ќиколай, и Ђлександра, конеч­но,  должны были сделать это. Ќо не
думаю, что хотели. ‚сЯ трагедиЯ их жизни, а потом и смерти -- в этом.
     Ќе отказываЯсь от утверждениЯ  о том, что  Ќиколай  и Ђлександра любили
друг  друга  и были  счастливы  вме­сте во  всех отношениЯх,  надо  все-таки
признать, что между ними стали возникать ссоры.
     „ам  слово ‘имановичу: "Њежду царем  и  царицей  возникали очень  часто
ссоры. Ћба были очень  нервны. Џо несколько недель царица не разговаривала с
царем -- она страдала истерическими  припадками.  –арь  много  пил. выглЯдел
очень плохо и сонно, и по всему было заметно, что он не властен над собой".
     ‚ чем причина?
     Ќиколай разрывалсЯ между матерью и женой, любЯ и ту, и другую.
     ЊариЯ ”едоровна тоже,  разумеетсЯ, любила сына. Ќо это была  безотчетно
"изводЯщаЯ" любовь.
     Ћна не могла простить Ђлександре ”едоровне, что под давлением некоторых
обстоЯтельств вынуждена  была согласитьсЯ на брак сына. “ступив  в этом, она
постави­ла себе целью развести их.
     <b><i>€мперии нужен цесаревич</i></b>
     ‚ самой  личности  Ђлександры ”едоровны искать  поводов  длЯ развода не
приходилось -- их никто и не нашел бы.
     Ќо оставались  вопросы,  так  сказать,  физиологичес­кие.  ‚ремЯ шло, а
наследника -- мальчика -- все не было.
     „лЯ  царской семьи  это,  конечно,  предмет особых забот. Ќо разве  эти
заботы должны заходить так далеко, чтобы в наше времЯ стать причиной гонений
и прЯмых издевательств, какие пришлось претерпеть Ђлександре ”едоровне?
     ’ем  более,  что  дело  длЯ  старого  двора  заключалось  не  только  в
наследнике, вернее, совсем не в нем. Ћб этом -- позже.
     Ђ  сейчас дам слово великому  кнЯзю  Ђлександру Њихайловичу: "–арь  был
идеальным  мужем  и  любЯщим  отцом. Ћн  хотел иметь сына.  Ћт  его  брака с
принцессой Ђлисой ѓессен-„армштадтской у  него родились в тече­ние  семи лет
четыре дочери. ќто угнетало его. Ћн почти что упрекал менЯ за то, что у менЯ
в тот же промежуток времени родилось  пЯтеро  сыновей. Љак это ни покажет­сЯ
малоправдоподобным,  но  мои   отношениЯ  с  импе­ратрицей  были  далеки  от
сердечности по причине той же разницы пола детей".
     ‚от итог подзуживаний старого двора, то есть, по сути, Њарии ”едоровны.
     Џосле рождениЯ  четырех  девочек  вдовствующаЯ им­ператрица  тотчас  же
распространила  теорию, с  большой  охотой подхваченную  сплетниками  из  ее
окружениЯ,   будто   Ђлександра  ”едоровна,  отказываЯсь  родить  наследника
престола,  предает  интересы  ђоссии  ради   ѓермании,  по­скольку  она   по
происхождению  немка. Џри  этом, бри­танские  корни царицы  сбрасывались  со
счетов, хотЯ они гораздо сильнее повлиЯли на формирование ее характе­ра, чем
гессен-дармштадтские.  Ћ научности же подобных умозаключений говорить вообще
не станем.
     Ќепритворно чувствительнаЯ  царица  не  в  состоЯнии была примиритьсЯ с
враждебной  атмосферой  двора. Ћна  просто отказалась от  неравной  борьбы и
постаралась  сделать все от нее  зависЯщее,  чтобы отгородитьсЯ от  внешнего
мира и  жить в тесном кругу своей семьи и нескольких близких друзей. Ћб этом
Я уже говорила.

     <b>ѓлава 9</b>
     <b>Ќ€ЉЋ‹Ђ‰, Ђ‹…Љ‘ЂЌ„ђЂ € ‚…ђЂ</b>
     <i>ЋчарованнаЯ православием -- -- ЊнимаЯ беременность Ђлександры</i>
     <b><i>ЋчарованнаЯ православием</i></b>
     ЋписываЯ атмосферу,  преобладавшую в Џетербурге к моменту прибытиЯ туда
моего отца,  Я приводила выдер­жку из воспоминаний,  касающуюсЯ  духовной ее
части.
     Ќапомню, речь там шла о том, что при дворе были принЯты люди, по мнению
ЌиколаЯ и,  главным образом,  Ђлександры,  способные разрешить их  тЯгостные
вопросы.
     –арица была по-настоЯщему  религиозной. Њожно себе  только представить,
какими  усилиЯми далась ей перемена веры.  Ђ это  было обЯзательное  условие
брака  с православным монархом. ђассказывают, что это обстоЯ­тельство, легко
преодолимое длЯ многих других, и, кста­ти, длЯ Њарии ”едоровны в свое времЯ,
чуть было не расстроило свадьбу.
     …сть интересное свидетельство о том,  как совсем  юной принцесса  Ђлике
ѓессенскаЯ в 1884  году гостила у сво­ей старшей сестры, уже ставшей великой
кнЯгиней  …ли­заветой ”едоровной.  ’огда-то  она  впервые  увидела,  и  даже
правильнее -- сумела прочувствовать русскую цер­ковную службу, не понимаЯ ее
значениЯ и  направлениЯ.  Џосле сдержанного  до  холодности  протестантского
бо­гослужениЯ  пышность  и величавость православного об­рЯда  производит  на
тонкую душевную организацию Ђлике чарующее впечатление.
     ‚ те  же дни она стала  свидетельницей каких-то  при­дворных церемоний.
Џри всей  схожести русской двор­цовой жизни с европейской,  в  первой все же
оставалось очень много от времени московских царей,  когда власть мирскаЯ  и
власть церковнаЯ, переплетаЯсь и  взаимно  друг  друга пополнЯЯ,  составлЯли
единое целое.
     ’ак  первое,  детское  еще впечатление,  положенное под  спуд  времени,
все-таки  выплеснетсЯ и полностью  захватит натуру  Ђлике.  ќто же увлечение
сыграет с ней  злую шутку, позволит воспринимать Ђлександру ”едо­ровну не  в
истинном свете и даже поставит ее искрен­ность под сомнение.
     ЋбЯзательства по перемене веры стали длЯ Ђлике борьбой страстей. € одна
из них победила. Ђлике,  став православной царицей Ђлександрой ”едоровной, с
рве­нием обращенной окунулась в новый длЯ нее мир.
     ѓурко  пишет:  "Ђлександра  ”едоровна, перейдЯ в православие, отнюдь не
проЯвила к нему того  довольно равнодушного  отношениЯ, которым отличалась с
семи­десЯтых годов прошлого века русскаЯ  культурнаЯ  обще­ственность.  Ћна,
наоборот,  пропитала  православием  все свое  существо,  притом православием
приблизительно шестнадцатого  века. Ћбрела она  глубокую веру  не толь­ко во
все догматы православиЯ,  но и во всю его  обрЯдо­вую  сторону. ‚ частности,
прониклась она  глубокой ве­рой в  почитаемых православной  церковью свЯтых.
Ћна усердно ставит свечи перед  их изображениЯми  и,  нако­нец, и это  самое
главное, -- проникаетсЯ верой в "бо­жьих  людей" -- отшельников,  схимников,
юродивых  и прорицателей.  ‚ойти  в сношение  с людьми этого типа государынЯ
стремитсЯ с  первых лет  своей жизни в ђос­сии,  и  находЯтсЯ лица,  которые
поставлЯют ей  таковых в таком количестве,  что царский дворец приобретает в
этом отношении характер старосветских домов замоск­ворецкого  купечества.  ‘
заднего крыльца, разумеетсЯ, по чьей-либо рекомендации, проникают такие лица
во внутренние покои дворца, где императрица с ними иног­да подолгу беседует,
а гофмаршальскаЯ часть обЯзыва­етсЯ их радушно угощать.
     –арица по этому поводу даже говорила, что ей из­вестны высказываемые по
ее адресу упреки за то, что
     она  охотно  видитсЯ  и беседует  со странниками и раз­личными  божьими
людьми. "Ќо моему  уму и сердцу, -- прибавлЯла она, -- подобные люди говорЯт
гораздо  боль­ше,  нежели  приезжающие  ко  мне  в  дорогих  шелковых  рЯсах
архипастыри  церкви.  ’ак,  когда  Я  вижу  входЯщего  ко  мне  митрополита,
шуршащего своей  шелковой  рЯ­сой, Я себЯ спрашиваю: какаЯ же  разница между
ним  и великосветскими  нарЯдными  дамами?" Ћдновременно  она углублЯетсЯ  в
чтение творений отцов церкви.  ’воре­ниЯ эти  были ее настольными книгами до
такой степе­ни, что рЯдом с кушеткой, на которой она проводила большую часть
времени,   стоЯла   этажерка,   заключавшаЯ   множество   книг  религиозного
содержаниЯ, причем  кни­ги  эти в  большинстве были не только  русские, но и
написанные на славЯнском Языке, который государынЯ научилась вполне свободно
понимать.  ‹юбимым  ее  за­нЯтием,  наподобие  русских  цариц  допетровского
пери­ода,  стало  вышивание  воздухов  и других  принадлежно­стей церковного
обихода.  Ќа  почве  духа  православной  веры  зародилась  у  нее,  а  затем
утвердилась  в сознании  мысль  о том, что соль земли русской  -- ее простой
на­род, а высшие  классы разъедены  безверием и отлича­ютсЯ развращенностью.
„лЯ укреплениЯ в ней этого  взглЯ­да  сыграло огромную, решающую роль другое
обстоЯ­тельство,  наложившее  на ее  отношение  к  различным слоЯм  русского
народа весьма определенный оттенок, с годами  все Ярче выступавший. џ имею в
виду  те усло­виЯ, в  которых она  очутилась  по  прибытии  в ђоссию,  почти
совпавшем  с  ее вступлением в роль  царствующей  императрицы,  а именно тот
прием, который она встре­тила как со стороны некоторых членов  императорской
фамилии, так и  многих  видных  членов  петербургского общества.  Љаждое  ее
слово, каждый жест, все,  вплоть до покроЯ платьЯ, которое она надевала,  --
подвергалось  жестокой  критике,   и  находились  услужливые  люди,  которые
доводили  это до ее  сведениЯ.  “тверждали даже,  что великаЯ  кнЯгинЯ ЊариЯ
Џавловна-старшаЯ ей од­нажды  прЯмо  сказала:  "La societe vous deteste" (то
есть  -- общество вас  ненавидит),  -- что  было,  конечно, пре­увеличением.
ЌеприЯзнь  к молодой государыне  исходила со стороны лиц,  составлЯвших двор
вдовствующей императрицы. ќти лица не хотели примиритьсЯ с тем, что поЯвилсЯ
новый  двор, ставший выше их, и прила­гали все усилиЯ, чтобы сохранить среди
петербургского общества первенствующее, хотЯ бы  по  симпатиЯм,  по­ложение.
…стественно,  что понемногу, далеко  не сразу, у Ђлександры  ”едоровны  тоже
народились недобрые  чув­ства к петербургскому  обществу, и в  этом  кроетсЯ
одна из причин, если не главнаЯ, того, что она обернулась к русским народным
массам  и  в  них  искала  сочувствиЯ,  которого петербургскаЯ знать  ей  не
выказывала".
     ѓоворили, что глубоко  религиознаЯ царица застав­лЯла ЌиколаЯ  жить  ее
религиозными интересами. Ќо совершенно неправильно говорить "заставлЯла".
     Ќиколай был большим знатоком и ценителем икон древнего письма и обладал
редкой их  коллекцией,  ко­торой  очень  дорожил и  показывал не  всЯкому. €
любовь  эта  была  не  чисто  зрительнаЯ.  Ќиколай  прекрасно  раз­биралсЯ в
вопросах богословиЯ, так как не только полу­чил соответствующее образование,
но и имел склон­ность к духовным размышлениЯм.
     <b><i>ЊнимаЯ беременность Ђлександры</i></b>
     Ќе  умеЯ сразу рассмотреть  истинные намерениЯ  лю­дей, стремившихсЯ во
дворец, Ќиколай и Ђлександра пришли  к тому, что их постепенно захватили как
дей­ствительно благочестиво  настроенные  странники  и тому  подобные, так и
псевдосвЯтые, гадалки и шарлатаны, мистики и жулики.
     ‚сех  их  радушно встречали,  а  особенно тех,  кто бралсЯ  предсказать
поЯвление наследника мужского пола.
     ‘лух  об  этом страстном желании царицы пронессЯ по рЯдам "пророков"  и
"предсказателей".  €  многие  из  них  воспользовались  возможностью  нажить
капитал на ее несчастье.
     „альше  произошло то, о чем  пишет великий кнЯзь Ђлександр  Њихайлович:
"Ћднажды во  дворце поЯвилсЯ  таинственный  господин -- "доктор  ”илипп"  из
Џарижа.
     Ћн был представлен царской чете "черногорками"  --  великими  кнЯгинЯми
Њилицей  и  Ђнастасией Ќикола­евнами.  ”ранцузский  посланник  предостерегал
русское правительство против этого вкрадчивого иностранца, но  царь и царица
придерживались другого мнениЯ. ‹юди, которые хотЯт быть обманутыми, попадают
впросак. Џсевдонаучное красноречие д-ра ”илиппа достигло цели. Ћн утверждал,
что  обладает  силой   внушениЯ,  котораЯ  может  оказать  влиЯние   на  пол
развивающегосЯ  в утробе матери ребенка. Ћн  не прописывал никаких лекарств,
которые могли бы быть проверены придворными".
     џ уже от многих слышала, что именно так и было.
     –арица не  столько поддалась  на  пассы ”илиппа, сколько уговорила сама
себЯ. †елание ее было так силь­но, что  у нее поЯвились все обычные признаки
бере­менности.  Џридворный медик  принЯл  эти признаки за  чистую  монету  и
заверил  ее,  что  на  этот  раз  должен  родитьсЯ  мальчик.  Љогда  подошло
предполагаемое   вре­мЯ  родов,  царица   удалилась   в   свою   спальню   в
сопро­вождении  придворных  врачей,  но  прошло  несколько  дней,  а никаких
признаков схваток не  наблюдалось. „октора провели  обследование и вынуждены
были объЯ­вить, что "беременность имела истерическое происхож­дение".
     € это несчастье было истолковано не в пользу Ђлек­сандры ”едоровны! ’ут
же вспомнили,  не без подсказ­ки Њарии ”едоровны,  что  подобное случилось с
анг­лийской королевой Њэри -- "Љровавой Њэри".
     Џроизошедшее,   разумеетсЯ,   дало  новую  пищу  длЯ  злословиЯ  врагам
Ђлександры ”едоровны.  Ћни  теперь говорили,  будто ложнаЯ беременность Явно
свидетель­ствует   о   безумии   царицы.   Ћднако   именно   эти   разговоры
свидетельствуют  о  намерениЯх  старого  двора  --  ведь  бе­зумие,   будучи
медицинским   образом   подтвержденное,   способно   стать   предлогом   длЯ
бракоразводного процес­са. Ђ не это ли и надо было Њарии ”едоровне?
     Љ этому прибавилась еще одна неприЯтность.
     —ленам ‘вЯщенного ‘инода очень не  нравилось то, что, как  казалось, а,
вернее, как нужно было  истолко­вать,  царскаЯ  семьЯ находилась под сильным
влиЯнием
     прорицателей и ЯсновидЯщих. Ђрхимандриту  ”еофану, исповеднику  царицы,
было  поручено объЯвить ей, что ее  ложнаЯ беременность послана  в наказание
свыше за то, что она прислушиваетсЯ к еретикам.
     Ќе знаю, что больше подействовало на самочувствие царицы -- сама ложнаЯ
беременность или же упреки людей, от которых она ждала помощи и утешениЯ.
     Џо свидетельству находившихсЯ тогда рЯдом с цари­цей, она была поражена
таким  отношением  к  ней  (ис­кренне верующей и  дававшей  этому  множество
подтвер­ждений)  со стороны церкви и самого ”еофана. ‚едь он находилсЯ рЯдом
все времЯ,  но не нашел возможности (или желаниЯ)  поговорить с ней обо всем
этом  раньше. (‚спомним, как он заботилсЯ о чистоте  религиозных устремлений
великих кнЯгинь Њилицы и Ђнастасии.)
     ’еперь же он со всей силой, данной ему его саном, "подпер" стену, и без
того    высокую,    воздвигаемую   вок­руг   покоев   Ђлександры   ”едоровны
недоброжелателЯми.
     ‘кажу  еще  раз:  во  всем  была  видна рука  старого  дво­ра.  „октора
признали,  что  причиной   беременности  по­служила  истериЯ.  Ђ  кто  довел
Ђлександру ”едоровну до такого состоЯниЯ?
     „ополню картину воспоминаниЯми ђодзЯнко,  вно­сЯщими и другую ноту:  "‚
начале 1900 года стали поЯв­лЯтьсЯ при императорском русском дворе несколько
за­гадочные  апостолы  мистицизма,  таинственные   гип­нотизеры   и  пророки
будущего, которые приобретали значительное влиЯние на мистически настроенный
ум императрицы  Ђлександры ”едоровны. ‚  силу  довериЯ, которое  оказывалось
этим  проходимцам   царской   семь­ей,   вокруг  них  образовывались  кружки
придворных, которые начинали приобретать некоторое значение  и даже  влиЯние
на жизнь императорского двора.
     ‚  этих кружках тайное, незаметное участие принима­ли, без  сомнениЯ, и
агенты   некоторых  иностранных   посольств,  черпаЯ,  таким  образом,   все
необходимые  длЯ  них данные и интимные подробности  о русской обще­ственной
жизни.  ’ак, например, за  это времЯ поЯвилсЯ некий ”илипп.  Ћн отвечал  как
нельзЯ   лучше  тому  типу  людей,  которые,  пользуЯсь  своим  влиЯнием  на
психологию царственной четы,  готовы служить всЯкому  делу и всЯким целЯм за
достаточное вознаграждение.
     Љо  двору этот господин был  введен двумЯ великими кнЯгинЯми. Ќо вскоре
агент  русской тайной  полиции в  Џариже ђачковский  донес  в Џетербург, что
”илипп темнаЯ и  подозрительнаЯ личность, еврей  по  националь­ности и имеет
какое-то  отношение к  масонству и обще­ству "ѓранд ЂльЯнс  €зраелит". Њежду
тем  ”илипп  при­обретает  все  большее  и большее  влиЯние.  Ћн проделы­вал
какие-то спиритические  пассы  и  сеансы,  предуга­дывал  будущее и  убеждал
императрицу, что у  нее не­пременно  ЯвитсЯ  на свет  в скором  будущем сын,
на­следник престола  своего отца.  ”илипп приобретает та­кую силу при „воре,
что агент ђачковский был сменен за донос его на ”илиппа. Ќо как-то загадочно
исчез и ”илипп при своей поездке в Џариж".
     Ђ вот  слова  ћсупова: "’огда поЯвилсЯ в  Џетербурге  один  французский
оккультист,  доктор  ”илипп,  о  ко­тором  говорили,  что  он  тайно  послан
масонскими  организациЯми  к  русскому  двору. ѓоворили,  что  орга­низации,
пославшие его в ђоссию, остались им недо­вольны и отозвали его обратно".
     ‘оотносЯ  сведениЯ и намеки, содержащиесЯ в сло­вах ђодзЯнко и ћсупова,
включенных, пусть и по-раз­ному, в политическую атмосферу, можно утверждать,
что  в несчастье,  приключившемсЯ с императрицей, были  заинтересованы некие
политические  круги  вне  ђоссии. Ќо  тогда на  это  вниманиЯ  предпочли  не
обращать. ’ак как расследование могло зайти слишком далеко.
     ‘вЯщенный  ‘инод  постановил,  что  царица  должна во искупление грехов
совершить  паломничество  к  мо­гиле  незадолго  до этого  канонизированного
свЯтого, чтобы, покаЯвшись, вымолить прощение и очиститьсЯ омовением в водах
тамошнего источника. € в доверше­ние  всех несчастий, когда царица совершала
обрЯд очи­щениЯ  и входила в  воду,  она поскользнулась и упала, обнажив при
этом, по слухам, нижнюю  часть спины. Ѓыло так или  нет, но этот случай стал
еще  одним  пово­дом  длЯ  насмешек  в  столице   и  в   кругу  вдовствующей
императрицы.

     <b>ѓлава 10</b>
     <b>ЃЋ†€‰ —…‹Ћ‚…Љ ѓђ€ѓЋђ€‰ …”€ЊЋ‚€—</b>
     <i>ЏерваЯ встреча -- Ћсобый знак -- Ѓез стеснениЯ</i>
     <b><i>ЏерваЯ встреча</i></b>
     Њой  отец никогда  не называл мне  точной даты сво­ей  первой встречи с
царской семьей, но, вероЯтно, это случилось 31 октЯбрЯ 1905 года, так как на
следующий день, первого ноЯбрЯ, царь записал в своем дневнике: "Њы встретили
Ѓожьего человека -- ѓригориЯ …фимо­вича из ’обольской губернии".
     ‚от как пишет  Љоковцов: "€з приближениЯ императ­рицы первыми узнавшими
о поЯвлении в столице этого "старца" были великие кнЯгини ЂнастасиЯ и Њилица
Ќиколаевна,  дочери кнЯзЯ  ЌиколаЯ  —ерногорского,  за­мужем  --  перваЯ  за
великим  кнЯзем Ќиколаем  Ќиколае­вичем и  втораЯ --  за  братом его великим
кнЯзем Џетром Ќиколаевичем. Ћни, бесспорно, говорили императрице о том,  что
видели "старца", который произвел на них глубокое  впечатление  всем складом
его речи,  большою  набожностью  и каким-то особенным  разговором на тему  о
величии Ѓога и о суетности всего мирского.
     Ќо не подлежит  никакому сомнению, что значитель­но большее впечатление
о  том же  поЯвившемсЯ  на  пе­тербургском  горизонте  человеке произвели на
императ­рицу   слова  преосвЯщенного  ”еофана,   ректора   ‘.-Џе­тербургской
духовной   академии,  которого  императрица  знала,  принимала  его,  охотно
беседовала с ним на религиозные темы и оказывала ему большое доверие. Ћн был
короткое времЯ ее духовником.
     ‘ам человек  глубоко религиозного настроениЯ,  ши­роко известный  своей
аскетическою  жизнью  и  строгос­тью  к  себе  и  к  людЯм,  епископ  ”еофан
принадлежал  к  тому  разрЯду русского  монашества,  около которого  бы­стро
сложилсЯ обширный круг  людей, искавших  в бесе­дах с  ним разрешениЯ многих
вопросов их  внутренней жизни и потом громко говоривших о его молитвеннос-ти
и  каком-то  особенном  умении  его  подойти  к  челове­ку в  минуту горЯ  и
сомнениЯ.
     ‚ одно из посещений императрицы преосвЯщенный ”еофан рассказал ей,  что
к нему пришел и живет  уже некоторое времЯ  около него крестьЯнин ’обольской
губернии.
     Ћн долго  присматривалсЯ к ђаспутину  и вынес затем убеждение,  что  он
имеет  перед  собой  во  всЯком  случае  незаурЯдного  представителЯ  нашего
простонародьЯ, ко­торый достоин  того, чтобы о  нем  услышала  €мперат­рица,
всегда интересовавшаЯсЯ людьми, сумевшими  поднЯтьсЯ до  высоты молитвенного
настроениЯ.
     €мператрица разрешила  епископу  ”еофану  привез­ти  ђаспутина и  после
краткой с  ним  беседы пожелала не  ограничитьсЯ  этим первым  свиданием,  а
захотела ближе узнать, что это за человек.
     Џо  словам некоторых приближенных к ней  людей,  императрица сначала не
могла  хорошенько  усвоить себе  его  отрывочную  речь, короткие фразы  мало
определен­ного содержаниЯ, быстрые переходы с предмета на пред­мет, но затем
незаметно ђаспутин перешел на тему, котораЯ  всегда была  близка ее душе. Ћн
стал говорить, что ей и государю особенно трудно жить, потому что  им нельзЯ
никогда узнать правду, так как  кругом  них все больше льстецы да себЯлюбцы,
которые не  могут сказать, что  нужно длЯ того, чтобы народу  было легче. €м
нужно искать этой  правды в себе самих,  поддержи­ваЯ друг друга,  а когда и
тут  они встретЯт  сомнение, то им остаетсЯ только молитьсЯ  и  просить Ѓога
наставить их и умудрить, и если они поверЯт этому, то все будет хорошо,  так
как  Ѓог  не  может  оставить без своей  помо­щи  того,  кого он поставил на
царство и кому вложил  в руки  всю власть над народом.  ’ут он ввел и другую
нот­ку,  также  близкую  взглЯдам императрицы, а именно, что царю и ей нужно
быть ближе к народу, чаще видеть его и больше верить".
     „ополнение ѓурко: "Ћдна  из существенных причин расположениЯ Ђлександры
”едоровны к ђаспутину  со­стоЯла  именно  в том,  что  она  почитала его  за
выразите­лЯ народной мысли".
     <b><i>Ћсобый знак</i></b>
     Ћбращу внимание на слова Љоковцова о том, что царица сначала не слишком
хорошо понимала, о  чем говорит отец. ќто  весьма интересное замечание.  …ще
когда он  вернулсЯ в  Џокровское  после  странствований, об­щавшиесЯ  с  ним
обратили внимание,  что  он  "стал  го­ворить  непонЯтно".  ђечь  идет не  о
косноЯзычии,  а о том, что  суть его  речи была длЯ  слушающих затемнена.  €
толь­ко  после того,  как  отец  "настраивал", как  сказали  бы  мы  сейчас,
собеседника на свой лад, приходило ощу­щение Ясности.
     Џриведу здесь только  одно  из  многочисленных сви­детельств. ’руфанов:
"”еофан  рассказывал:  ‚от  Ѓожий  человек! €  говорит-то  не  так,  как мы,
грешные.  Ѓыло раз так. ѓосударь, государынЯ с наследником на руках,  Я и он
сидели в столовой во дворце. ‘идели и беседова­ли о  политическом  положении
ђоссии. ‘тарец ѓриго­рий вдруг как вскочит из-за стола, как стукнет кула­ком
по  столу.  €  смотрит прЯмо  на царЯ.  ѓосударь  вздрог­нул,  Я  испугалсЯ,
государынЯ встала, наследник зап­лакал, а старец и спрашивает государЯ: "Ќу,
что? ѓде екнуло? ‡десЯ али тута?"  -- при  этом  он  сначала ука­зал пальцем
себе на  лоб,  а  потом на сердце. ѓосударь  ответил,  указываЯ  на  сердце:
"‡десь;  сердце  забилось!" -- "’о-то же,  -- продолжал старец, -- коли  что
будешь  делать длЯ ђоссии, спрашивайсЯ не  ума,  а  сердца. ‘ердце-то вернее
ума..."  ѓосударь  сказал:  "хорошо",  а  го­сударынЯ  поцеловала его  руку,
произнесла: "‘пасибо, спасибо, учитель".
     ’руфанов, разумеетсЯ, привел этот случай,  чтобы посмеЯтьсЯ. Ќо урок --
в  другом. —тобы не дразнить гу­сей, не  буду говорить о боговдохновенности.
“мному -- достаточно.
     Џриведу здесь слова ѓурко. ‚ них важно все, но осо­бое внимание  обращу
на  конец отрывка:  "Ќенависть  столичного  общества к ђаспутину  государынЯ
объЯснЯ­ла  себе,  между прочим, и тем, что он принадлежал к крестьЯнству, а
не  к  тому  избранному  кругу,  который  почитал  доступ  во  дворец  своим
исключительным пра­вом. Њежду тем членов этого общества государынЯ ве­личала
не иначе как "бриджистами", а то обстоЯтель­ство, что ђаспутин принадлежал к
народным массам, в глазах царицы было его большим преимуществом: она думала,
что слышит от него как бы голос земли".
     €менно  "голос земли" слышала  Ђлександра  ”едо­ровна  и  он  давал  ей
неизмеримо больше, чем хор голо­сов "бриджистов".
     €нтересно представить себе, как  внешне могли  выг­лЯдеть беседы отца и
Ђлександры ”едоровны.
     “ отца и после прибытиЯ в Џетербург, естественно, осталсЯ его  прежний,
сибирский  выговор. Ћн произно­сил слова  на  <i>о,</i> например,  -- милой  и т.п.
€нтонации у него тоже  были особые, сибирские. …го речь даже чисто внешне не
была похожа ни на что ранее слышанное Ђлександрой ”едоровной.
     ђусскаЯ  же   речь  императрицы  по-своему  отличалась  от  правильного
выговора. Ћна сохранила  сильный  акцент.  €  тем  не  менее,  они прекрасно
понимали друг друга.
     Ћтец повторЯл: "...не на словах, а духом действитель­но..." (…сть нечто
подобное и  в его "†итии...": "‚сегда нужно... считать себЯ низким, но не на
словах, а  духом  действительно").  џ  понимаю  это  так,  что речь  идет  о
"действительном  духе",  позволЯвшем  отцу  не  подчинЯть  своей  воле,  как
ошибочно трактуют многие, а объЯс­нЯть и показывать выход.
     ‘обственно слово при этом играло важную роль, но роль только  облечениЯ
духа в "словесную плоть".
     Ћтмечу  и другое. Ќекоторые из тех, кто  оставил вос­поминаниЯ об отце,
говорЯт,  что  строй  его  записок  раз­личалсЯ  в  зависимости  от  темы  и
назначениЯ. „ескать,  когда надо было решить  какой-то практический воп­рос,
"у  старца  находились Ясные слова". Ќо  ничего  стран­ного в этом как раз и
нет. Ћтвет  уже  дан в приведенной фразе. "Џрактический  вопрос" не  требует
такого особо­го напрЯжениЯ, как наставлениЯ.
     <b><i>Ѓез стеснениЯ</i></b>
     ђаньше Я  уже  приводила  слова  отца о  том,  что его  словно  вело  в
Џетербург.  Џодтверждением  этого  могут  послужить следующие слова ћсупова,
если читать их, не пребываЯ в обычной длЯ кнЯзЯ  злобе: "Ћбыкновен­ный мужик
легко бы растерЯлсЯ в столице. Ћн запуталсЯ бы в  сложных нитЯх и сплетениЯх
придворных, светских и служебных отношений, не говорЯ уже о  том, что у него
не  хватило  бы  смелости,  особенно  на  первых  по­рах,  держать  себЯ так
независимо, как держалсЯ ђаспу­тин. ђаспутин вошел  в царский дворец так  же
спокойно и непринужденно, как входил в свою избу".
     Ћтца  в  самом  деле  никогда  не   охватывало  стеснение  или  чувство
неудобства  от поЯвлениЯ  в обществе, не только ему не  знакомом, но такого,
какого он не мог себе представить  и к  какому  никогда сам не  стремилсЯ по
причинам, названным уже мной.
     ’о, с какой простотой  и естественностью он  вошел в высокие круги, как
раз и говорит о предопределенно­сти произошедшего.
     „лЯ  дальнейшего  повествованиЯ  важно  и  интересно  привести  случай,
описанный  ’руфановым.  Ћн  относит­сЯ к более  позднему времени,  но сейчас
станет понЯт­но, почему Я говорю о нем: "’ы хочешь знать, как у менЯ Явилась
новаЯ  фамилиЯ,  Ќовый? ‘лушай! Љогда  Я  однажды  поднималсЯ  во  дворец по
лестнице, в это времЯ цари, дожидаЯсь  менЯ, сидели  в столовой. ѓосуда­рынЯ
держала на  коленЯх  наследника, тогда еще  не  го­ворившего ни  слова.  Љак
только  Я  показалсЯ в дверЯх, то наследник захлопал ручонками  и залепетал:
"Ќо­вый, Ќовый, Ќовый!" ќто  были  первые  его слова. ’ог­да царь дал приказ
именовать менЯ по фамилии не ђас­путин, а Ќовый".
     ђебенок  назвал отца "новым человеком". ЏовинуЯсь инстинкту, он выразил
главное -- отец  действительно  оказалсЯ  новым, не  таким, как другие  люди
схожего с ним рода, бывавшие во дворце. Ћн был "новым старцем".
     Њежду  прочим,  он был  первым  из  рЯда поЯвивших­сЯ  во  дворце и  не
подосланных при этом никем.
     ‚ отличие, например, от юродивого Њити -- проте­же ’руфанова. Џоследний
рассчитывал  на то,  что  ЊитЯ, совершенно ничего собой  не  представлЯющий,
сможет, направлЯемый соответствующим образом, проводить линию, нужную  неким
силам.  Ќо  ’руфанов и  стоЯвшие  за  ним  слишком  прЯмолинейно воспринимал
увлече­ние Ђлександры ”едоровны и ЌиколаЯ ‚торого "свЯ­тыми людьми".
     Џри  всей   их  погруженности   в  этот  мир  (многим  ка­залось,  даже
религиозной  экзальтированности) они  ос­тавались людьми своего  времени, то
есть вполне рацио­нальными. € если  Ќиколаю удавалось часто демонстри­ровать
это, то Ђлександре в этом  смысле было значи­тельно сложнее  (она по статусу
не могла проЯвлЯть себЯ публично в необходимой в данном случае мере).
     џ приведу свидетельство ѓурко, относЯщеесЯ ко вре­мени  начала  большой
войны:  "Џо сущест